प्राचीन काल में, फारस इतिहास के सबसे महान साम्राज्यों में से एक का केंद्र बन गया, जो मिस्र से सिंधु नदी तक फैला हुआ था। इसमें पिछले सभी साम्राज्य शामिल थे - मिस्र, बेबीलोनियाई, असीरियन और हित्ती। सिकंदर महान के बाद के साम्राज्य में लगभग कोई ऐसा क्षेत्र नहीं था जो पहले फारसियों का नहीं था, जबकि यह राजा डेरियस के तहत फारस से छोटा था।
6 वीं सी में अपनी स्थापना के बाद से। ई.पू. चौथी शताब्दी में सिकंदर महान की विजय से पहले। ई.पू. ढाई शताब्दियों तक, फारस ने प्राचीन दुनिया में एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया। ग्रीक वर्चस्व लगभग सौ वर्षों तक चला, और इसके पतन के बाद, फ़ारसी राज्य को दो स्थानीय राजवंशों के तहत पुनर्जीवित किया गया: अर्सासिड्स (पार्थियन साम्राज्य) और ससानिड्स (नया फ़ारसी साम्राज्य)। सात शताब्दियों से अधिक समय तक, उन्होंने रोम को भय में रखा, और फिर बीजान्टियम, 7वीं शताब्दी तक। विज्ञापन ससानिद राज्य को इस्लामी विजेताओं ने नहीं जीता था।
साम्राज्य का भूगोल।
प्राचीन फारसियों द्वारा बसाई गई भूमि केवल आधुनिक ईरान की सीमाओं के साथ मेल खाती है। प्राचीन काल में, ऐसी सीमाएँ बस मौजूद नहीं थीं। ऐसे समय थे जब फारसी राजा तत्कालीन ज्ञात दुनिया के अधिकांश शासकों के शासक थे, अन्य समय में साम्राज्य के मुख्य शहर मेसोपोटामिया में, फारस के पश्चिम में उचित थे, और यह भी हुआ कि राज्य का पूरा क्षेत्र था युद्धरत स्थानीय शासकों के बीच विभाजित।
फारस के क्षेत्र का एक महत्वपूर्ण हिस्सा उच्च शुष्क हाइलैंड्स (1200 मीटर) द्वारा कब्जा कर लिया गया है, जो पर्वत श्रृंखलाओं द्वारा पार किया गया है जिसमें व्यक्तिगत चोटियां 5500 मीटर तक पहुंचती हैं। ज़ाग्रोस और एल्बर्स पर्वत श्रृंखलाएं पश्चिम और उत्तर में स्थित हैं, जो हाइलैंड्स को रूप में फ्रेम करती हैं अक्षर V का, इसे पूर्व की ओर खुला छोड़ दें। हाइलैंड्स की पश्चिमी और उत्तरी सीमाएँ मोटे तौर पर ईरान की वर्तमान सीमाओं के साथ मेल खाती हैं, लेकिन पूर्व में यह देश की सीमाओं से परे फैली हुई है, जो आधुनिक अफगानिस्तान और पाकिस्तान के क्षेत्र पर कब्जा कर रही है। पठार से तीन क्षेत्र अलग-थलग हैं: कैस्पियन सागर का तट, फारस की खाड़ी का तट और दक्षिण-पश्चिमी मैदान, जो मेसोपोटामिया की तराई की पूर्वी निरंतरता है।
सीधे फारस के पश्चिम में मेसोपोटामिया स्थित है, जो दुनिया की सबसे प्राचीन सभ्यताओं का घर है। सुमेर, बेबीलोनिया और असीरिया के मेसोपोटामिया राज्यों का फारस की प्रारंभिक संस्कृति पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। और यद्यपि मेसोपोटामिया के उदय के लगभग तीन हजार साल बाद फारसी विजय समाप्त हो गई, फारस कई मायनों में मेसोपोटामिया सभ्यता का उत्तराधिकारी था। फारसी साम्राज्य के अधिकांश महत्वपूर्ण शहर मेसोपोटामिया में स्थित थे, और फारसी इतिहास काफी हद तक मेसोपोटामिया के इतिहास की निरंतरता है।
फारस से जल्द से जल्द पलायन के रास्ते पर है मध्य एशिया. धीरे-धीरे पश्चिम की ओर बढ़ते हुए, बसने वालों ने अफगानिस्तान में हिंदू कुश के उत्तरी सिरे को छोड़ दिया और दक्षिण और पश्चिम की ओर मुड़ गए, जहां कैस्पियन सागर के दक्षिण-पूर्व खुरासान के अधिक सुलभ क्षेत्रों के माध्यम से, वे एल्बर्ज़ पहाड़ों के दक्षिण में ईरानी पठार में प्रवेश कर गए। सदियों बाद, मुख्य व्यापार धमनी प्रारंभिक मार्ग के समानांतर चलती थी, सुदूर पूर्व को भूमध्य सागर से जोड़ती थी और साम्राज्य का नियंत्रण और सैनिकों के हस्तांतरण प्रदान करती थी। हाइलैंड्स के पश्चिमी छोर पर, यह मेसोपोटामिया के मैदानी इलाकों में उतरा। अन्य महत्वपूर्ण मार्ग दक्षिण-पूर्वी मैदानों को भारी उबड़-खाबड़ पहाड़ों के माध्यम से उचित उच्चभूमियों से जोड़ते थे।
कुछ मुख्य सड़कों से दूर, हजारों कृषि समुदायों की बस्तियाँ लंबी और संकरी पहाड़ी घाटियों में बिखरी हुई थीं। उन्होंने एक निर्वाह अर्थव्यवस्था का नेतृत्व किया, अपने पड़ोसियों से अलगाव के कारण, उनमें से कई युद्धों और आक्रमणों से अलग रहे और कई शताब्दियों तक संस्कृति की निरंतरता को बनाए रखने के लिए एक महत्वपूर्ण मिशन को अंजाम दिया, जो कि फारस के प्राचीन इतिहास की विशेषता है।
इतिहास
प्राचीन ईरान।
यह ज्ञात है कि ईरान के सबसे प्राचीन निवासियों का मूल फारसियों और उनके रिश्तेदारों से अलग था, जिन्होंने ईरानी पठार पर सभ्यताओं का निर्माण किया, साथ ही साथ सेमाइट्स और सुमेरियन, जिनकी सभ्यता मेसोपोटामिया में पैदा हुई थी। कैस्पियन सागर के दक्षिणी तट के पास गुफाओं में खुदाई के दौरान 8वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के लोगों के कंकाल मिले। ईरान के उत्तर-पश्चिम में, गो-टेपे शहर में, ईसा पूर्व तीसरी सहस्राब्दी में रहने वाले लोगों की खोपड़ी मिली थी।
वैज्ञानिकों ने स्वदेशी आबादी को कैस्पियन कहने का प्रस्ताव दिया है, जो कैस्पियन सागर के पश्चिम में काकेशस पहाड़ों में रहने वाले लोगों के साथ भौगोलिक संबंध को इंगित करता है। कोकेशियान जनजातियाँ, जैसा कि आप जानते हैं, अधिक दक्षिणी क्षेत्रों में, उच्चभूमि में चले गए। "कैस्पियन" प्रकार, जाहिरा तौर पर, आधुनिक ईरान में खानाबदोश लूर्स के बीच बहुत कमजोर रूप में संरक्षित किया गया है।
मध्य पूर्व के पुरातत्व के लिए, केंद्रीय मुद्दा यहां कृषि बस्तियों की उपस्थिति की डेटिंग है। स्मारकों भौतिक संस्कृतिऔर कैस्पियन गुफाओं में पाए गए अन्य साक्ष्यों से संकेत मिलता है कि इस क्षेत्र में 8 वीं से 5 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में रहने वाली जनजातियां थीं। मुख्य रूप से शिकार में लगे, फिर पशु प्रजनन में बदल गए, जो बदले में, लगभग। चतुर्थ सहस्राब्दी ईसा पूर्व कृषि द्वारा प्रतिस्थापित। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से पहले हाइलैंड्स के पश्चिमी भाग में स्थायी बस्तियां दिखाई दीं, और सबसे अधिक संभावना 5 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में हुई। मुख्य बस्तियों में सियालक, गोय-टेपे, गिसार शामिल हैं, लेकिन सबसे बड़े सूसा थे, जो बाद में फ़ारसी राज्य की राजधानी बन गए। घुमावदार इन छोटे गाँवों में तंग सड़केमिट्टी की झोपड़ियों में एक साथ भीड़। मृतकों को या तो घर के फर्श के नीचे या कब्रिस्तान में कुटिल ("गर्भाशय") स्थिति में दफनाया गया था। हाइलैंड्स के प्राचीन निवासियों के जीवन का पुनर्निर्माण कब्रों में रखे गए बर्तनों, औजारों और सजावट के अध्ययन के आधार पर किया गया था ताकि मृतक को उसके बाद के जीवन के लिए आवश्यक हर चीज प्रदान की जा सके।
प्रागैतिहासिक ईरान में संस्कृति का विकास कई शताब्दियों में उत्तरोत्तर आगे बढ़ा। जैसा कि मेसोपोटामिया में, यहां बड़े ईंट के घर बनने लगे, वस्तुएं ढलवां तांबे से और फिर ढलवां कांस्य से बनाई गईं। नक्काशीदार पत्थर की मुहरें दिखाई दीं, जो निजी संपत्ति के उद्भव का प्रमाण थीं। खाद्य भंडारण के लिए बड़े-बड़े गुड़ मिले, जिससे पता चलता है कि कटाई के बीच स्टॉक बनाया गया था। सभी अवधियों की खोज में देवी माँ की मूर्तियाँ हैं, जिन्हें अक्सर उनके पति के साथ चित्रित किया जाता है, जो उनके पति और पुत्र दोनों थे।
सबसे उल्लेखनीय चित्रित मिट्टी के बर्तनों की विशाल विविधता है, जिनमें से कुछ की दीवारें मुर्गी के अंडे के खोल से अधिक मोटी नहीं हैं। प्रोफ़ाइल में चित्रित पक्षी और पशु मूर्तियां प्रागैतिहासिक कारीगरों की प्रतिभा की गवाही देती हैं। कुछ मिट्टी के बर्तनों में मनुष्य को स्वयं शिकार करते या कुछ अनुष्ठान करते हुए दर्शाया गया है। लगभग 1200-800 ईसा पूर्व चित्रित मिट्टी के बर्तनों को एक रंग - लाल, काले या भूरे रंग से बदल दिया जाता है, जिसे अभी तक अज्ञात क्षेत्रों से जनजातियों के आक्रमण द्वारा समझाया गया है। इसी प्रकार के मिट्टी के बर्तन ईरान से बहुत दूर - चीन में पाए जाते थे।
आरंभिक इतिहास।
4 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में ईरानी पठार पर ऐतिहासिक युग शुरू होता है। मेसोपोटामिया की पूर्वी सीमाओं पर, ज़ाग्रोस के पहाड़ों में रहने वाले प्राचीन जनजातियों के वंशजों के बारे में अधिकांश जानकारी मेसोपोटामिया के इतिहास से प्राप्त होती है। (ईरानी हाइलैंड्स के मध्य और पूर्वी क्षेत्रों में रहने वाली जनजातियों के बारे में कोई जानकारी नहीं है, क्योंकि उनका मेसोपोटामिया के राज्यों के साथ कोई संबंध नहीं था।) ज़ाग्रोस में रहने वाले लोगों में सबसे बड़े लोग एलामाइट्स थे, जिन्होंने प्राचीन शहर सुसा पर कब्जा कर लिया था। , ज़ाग्रोस के तल पर एक मैदान पर स्थित है, और वहां एलाम के शक्तिशाली और समृद्ध राज्य की स्थापना की। एलामाइट क्रॉनिकल्स को संकलित किया जाने लगा। 3000 ई. पू और दो हजार साल तक लड़े। आगे उत्तर में घुड़सवारों की जंगली जनजाति कासाइट्स रहते थे, जो दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक थे। बेबीलोनिया पर विजय प्राप्त की। कासियों ने बेबीलोनियों की सभ्यता को अपनाया और दक्षिणी मेसोपोटामिया पर कई शताब्दियों तक शासन किया। कम महत्वपूर्ण उत्तरी ज़ाग्रोस, लुलुबेई और गुटी की जनजातियाँ थीं, जो उस क्षेत्र में रहते थे जहाँ महान ट्रांस-एशियाई व्यापार मार्ग ईरानी हाइलैंड्स के पश्चिमी सिरे से मैदान तक उतरा था।
आर्य आक्रमण और मध्य साम्राज्य।
द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व से शुरू। मध्य एशिया से जनजातियों के आक्रमण की लहरें एक के बाद एक ईरानी पठार से टकराईं। ये आर्य, इंडो-ईरानी जनजातियाँ थीं, जो ऐसी बोलियाँ बोलती थीं जो ईरानी हाइलैंड्स और उत्तरी भारत की वर्तमान भाषाओं की प्रोटो-भाषाएँ थीं। उन्होंने ईरान को इसका नाम ("आर्यों की मातृभूमि") भी दिया। विजेताओं की पहली लहर लगभग बढ़ गई। 1500 ई.पू आर्यों का एक समूह ईरानी हाइलैंड्स के पश्चिम में बस गया, जहाँ उन्होंने मितानी राज्य की स्थापना की, दूसरे समूह - दक्षिण में कासियों के बीच। हालाँकि, आर्यों का मुख्य प्रवाह ईरान से होकर गुजरा, दक्षिण की ओर तेजी से मुड़ा, हिंदू कुश को पार किया और उत्तर भारत पर आक्रमण किया।
पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में। उसी रास्ते पर, नवागंतुकों की एक दूसरी लहर, ईरानी जनजातियाँ उचित, ईरानी हाइलैंड्स में पहुंचीं, और भी बहुत कुछ। कुछ ईरानी जनजातियाँ - सोग्डियन, सीथियन, शक, पार्थियन और बैक्ट्रियन - ने खानाबदोश जीवन शैली को बनाए रखा, अन्य ने हाइलैंड्स को छोड़ दिया, लेकिन दो जनजातियां, मेड्स और फारसी (पार्स), ज़ाग्रोस रिज की घाटियों में बस गए, के साथ मिश्रित स्थानीय आबादी और उनकी राजनीतिक, धार्मिक और सांस्कृतिक परंपराओं को लिया। मेद एक्बटाना (आधुनिक हमदान) के आसपास के क्षेत्र में बस गए। फारसवासी कुछ हद तक दक्षिण में, एलाम के मैदानों पर और फारस की खाड़ी से सटे पहाड़ी क्षेत्र में बस गए, जिसे बाद में पर्सिस (परसा या फ़ार्स) कहा जाता था। यह संभव है कि फारसियों ने शुरू में मेडेस के उत्तर-पश्चिम में, रेज़ये (उर्मिया) झील के पश्चिम में बस गए, और बाद में केवल असीरिया के दबाव में दक्षिण की ओर चले गए, जो उस समय अपनी शक्ति के चरम पर था। 9वीं और 8वीं शताब्दी के कुछ असीरियन बेस-रिलीफ पर। ई.पू. मादियों और फारसियों के साथ युद्धों को चित्रित किया गया है।
एक्बटाना में अपनी राजधानी के साथ मेडियन साम्राज्य ने धीरे-धीरे ताकत हासिल की। 612 ईसा पूर्व में मेडियन राजा साइक्सारेस (625 से 585 ईसा पूर्व तक शासन किया) ने बेबीलोनिया के साथ गठबंधन में प्रवेश किया, नीनवे पर कब्जा कर लिया और असीरियन शक्ति को कुचल दिया। मध्य साम्राज्य एशिया माइनर (आधुनिक तुर्की) से लगभग सिंधु नदी तक फैला हुआ था। सिर्फ एक शासनकाल के दौरान, एक छोटी सहायक नदी रियासत से मीडिया मध्य पूर्व में सबसे मजबूत शक्ति में बदल गया।
अचमेनिड्स का फारसी राज्य।
मीडिया की शक्ति दो पीढ़ियों के जीवन से अधिक समय तक नहीं टिकी। एकेमेनिड्स के फारसी राजवंश (उनके संस्थापक अकेमेन्स के नाम पर) ने मेड्स के तहत भी पारस पर हावी होना शुरू कर दिया। 553 ईसा पूर्व में परसा के अचमेनिद शासक साइरस द्वितीय महान ने साइक्सरेस के पुत्र मेडियन राजा अस्त्येज के खिलाफ विद्रोह किया, जिसके परिणामस्वरूप मेड्स और फारसियों का एक शक्तिशाली गठबंधन बनाया गया था। नई शक्ति ने पूरे मध्य पूर्व को धमकी दी। 546 ईसा पूर्व में लिडिया के राजा क्रूस ने राजा साइरस के खिलाफ निर्देशित गठबंधन का नेतृत्व किया, जिसमें लिडियन के अलावा, बेबीलोनियाई, मिस्र और स्पार्टन शामिल थे। किंवदंती के अनुसार, दैवज्ञ ने लिडियन राजा को भविष्यवाणी की थी कि युद्ध महान राज्य के पतन के साथ समाप्त होगा। प्रसन्न होकर, क्रोसस ने यह पूछने की भी जहमत नहीं उठाई कि किस राज्य का मतलब है। युद्ध साइरस की जीत के साथ समाप्त हुआ, जिसने क्रूसस का पूरी तरह से लुडिया तक पीछा किया और उसे वहां पर कब्जा कर लिया। 539 ईसा पूर्व में साइरस ने बेबीलोनिया पर कब्जा कर लिया, और अपने शासनकाल के अंत तक भूमध्य सागर से ईरानी हाइलैंड्स के पूर्वी बाहरी इलाके में राज्य की सीमाओं का विस्तार किया, जिससे दक्षिण-पश्चिमी ईरान के एक शहर, पसर्गदा की राजधानी बन गई।
अचमेनिद राज्य का संगठन।
कुछ संक्षिप्त अचमेनिद शिलालेखों के अलावा, हम प्राचीन यूनानी इतिहासकारों के कार्यों से एकेमेनिड्स की स्थिति के बारे में मुख्य जानकारी प्राप्त करते हैं। यहां तक कि फ़ारसी राजाओं के नाम भी इतिहास-लेखन में प्रवेश कर गए क्योंकि वे प्राचीन यूनानियों द्वारा लिखे गए थे। उदाहरण के लिए, आज के राजाओं के नाम जिन्हें साइक्सरेस, साइरस और ज़ेरक्स के नाम से जाना जाता है, का उच्चारण फारसी में उवक्षत्र, कुरुश और ख्शायरशन के रूप में किया जाता है।
सूसा राज्य का प्रमुख नगर था। बाबुल और एक्बटाना को प्रशासनिक केंद्र माना जाता था, और पर्सेपोलिस - अनुष्ठान और आध्यात्मिक जीवन का केंद्र। राज्य को क्षत्रपों के नेतृत्व में बीस क्षत्रपों या प्रांतों में विभाजित किया गया था। फ़ारसी बड़प्पन के प्रतिनिधि क्षत्रप बन गए, और स्थिति ही विरासत में मिली। एक पूर्ण सम्राट और अर्ध-स्वतंत्र राज्यपालों की शक्ति का यह संयोजन था मुख्य विशेषताएंसदियों से देश की राजनीतिक संरचना।
सभी प्रांत डाक सड़कों से जुड़े हुए थे, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण, 2400 किमी लंबी "शाही सड़क" सुसा से भूमध्यसागरीय तट तक जाती थी। इस तथ्य के बावजूद कि पूरे साम्राज्य में एक एकल प्रशासनिक प्रणाली, एक एकल मौद्रिक इकाई और एक ही आधिकारिक भाषा पेश की गई थी, कई विषय लोगों ने अपने रीति-रिवाजों, धर्म और स्थानीय शासकों को बनाए रखा। अचमेनिड्स के शासनकाल में सहिष्णुता की विशेषता थी। फारसियों के अधीन शांति के लंबे वर्षों ने शहरों, व्यापार और कृषि के विकास का पक्ष लिया। ईरान अपने स्वर्ण युग का अनुभव कर रहा था।
फ़ारसी सेना पिछली सेनाओं से संरचना और रणनीति में भिन्न थी, जिसके लिए रथ और पैदल सेना विशिष्ट थी। फारसी सैनिकों की मुख्य हड़ताली सेना धनुर्धर थे, जिन्होंने उसके सीधे संपर्क में आए बिना, तीरों के बादल के साथ दुश्मन पर बमबारी की। सेना में 60,000 सैनिकों की छह वाहिनी और 10,000 लोगों की कुलीन संरचनाएँ शामिल थीं, जिन्हें कुलीन परिवारों के सदस्यों में से चुना गया था और जिन्हें "अमर" कहा जाता था; वे राजा के निजी रक्षक भी बनते थे। हालांकि, ग्रीस में अभियानों के दौरान, साथ ही अंतिम अचमेनिद राजा डेरियस III के शासनकाल के दौरान, घुड़सवारों, रथों और पैदल सैनिकों का एक विशाल, खराब नियंत्रित जन युद्ध में चला गया, छोटे स्थानों में युद्धाभ्यास करने में असमर्थ और अक्सर काफी कम यूनानियों की अनुशासित पैदल सेना।
अचमेनिड्स को अपने मूल पर बहुत गर्व था। बेहिस्टुन शिलालेख, डेरियस I के आदेश से एक चट्टान पर उकेरा गया है, जिसमें लिखा है: "मैं, डेरियस, महान राजा, राजाओं का राजा, सभी लोगों के निवास वाले देशों का राजा, लंबे समय से इस महान भूमि का राजा रहा है। इसके अलावा, हिस्टास्पेज़ के पुत्र, अचमेनाइड्स, फारसी, पुत्र फारसी, आर्य और मेरे पूर्वज आर्य थे। हालाँकि, अचमेनिद सभ्यता रीति-रिवाजों, संस्कृति का एक समूह थी, सार्वजनिक संस्थानऔर विचार जो प्राचीन विश्व के सभी भागों में मौजूद थे। उस समय पूर्व और पश्चिम पहली बार सीधे संपर्क में आए, और उसके बाद विचारों का आदान-प्रदान कभी बंद नहीं हुआ।
यूनानी प्रभुत्व।
अंतहीन विद्रोहों, विद्रोहों और नागरिक संघर्षों से कमजोर होकर, अचमेनिद राज्य सिकंदर महान की सेनाओं का विरोध नहीं कर सका। मैसेडोनियन 334 ईसा पूर्व में एशियाई महाद्वीप पर उतरे, ग्रानिक नदी पर फारसी सैनिकों को हराया और दो बार औसत दर्जे के डेरियस III की कमान के तहत विशाल सेनाओं को हराया - दक्षिण-पश्चिमी एशिया माइनर में इस्सस (333 ईसा पूर्व) की लड़ाई में और गौगामेला के तहत ( 331 ईसा पूर्व) मेसोपोटामिया में। बाबुल और सुसा पर कब्जा करने के बाद, सिकंदर पर्सेपोलिस गया और उसे आग लगा दी, जाहिर तौर पर फारसियों द्वारा एथेंस को जलाने के प्रतिशोध में। पूर्व की ओर बढ़ते हुए, उसे डेरियस III का शरीर मिला, जिसे उसके ही सैनिकों ने मार डाला था। सिकंदर ने ईरानी हाइलैंड्स के पूर्व में चार साल से अधिक समय बिताया, कई यूनानी उपनिवेशों की स्थापना की। फिर उसने दक्षिण की ओर रुख किया और फारसी प्रांतों पर विजय प्राप्त की जो अब पश्चिमी पाकिस्तान है। उसके बाद, वह सिंधु घाटी में पैदल यात्रा पर चला गया। 325 ईसा पूर्व में लौट रहा है सूसा में, सिकंदर ने अपने सैनिकों को फ़ारसी महिलाओं को अपनी पत्नियों के रूप में लेने के लिए सक्रिय रूप से प्रोत्साहित करना शुरू कर दिया, मैसेडोनियन और फारसियों के एक ही राज्य के विचार को पोषित किया। 323 ईसा पूर्व में सिकंदर, 33 वर्ष की आयु में, बाबुल में बुखार से मर गया। उसके द्वारा जीते गए विशाल क्षेत्र को तुरंत उसके सैन्य नेताओं के बीच विभाजित कर दिया गया, जो एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करते थे। और यद्यपि सिकंदर महान की ग्रीक और फ़ारसी संस्कृति को एक साथ मिलाने की योजना को कभी भी साकार नहीं किया गया था, सदियों से उनके और उनके उत्तराधिकारियों द्वारा स्थापित कई उपनिवेशों ने अपनी संस्कृति की मौलिकता को बनाए रखा और स्थानीय लोगों और उनकी कला पर महत्वपूर्ण प्रभाव डाला।
सिकंदर महान की मृत्यु के बाद, ईरानी हाइलैंड्स सेल्यूसिड राज्य का हिस्सा बन गया, जिसे इसका नाम इसके एक कमांडर से मिला। जल्द ही स्थानीय कुलीनों ने स्वतंत्रता के लिए संघर्ष शुरू कर दिया। पार्थिया के क्षत्रप में, कैस्पियन सागर के दक्षिण-पूर्व में स्थित, खोरासन के नाम से जाना जाने वाला क्षेत्र, पर्न्स की एक खानाबदोश जनजाति ने विद्रोह किया, जिसने सेल्यूसिड्स के गवर्नर को निष्कासित कर दिया। पार्थियन राज्य का पहला शासक अर्शक प्रथम (250 से 248/247 ईसा पूर्व तक शासन) था।
Arsacids के पार्थियन राज्य।
सेल्यूसिड्स के खिलाफ अर्शक प्रथम के विद्रोह के बाद की अवधि को या तो अर्सासिड काल या पार्थियन काल कहा जाता है। 141 ईसा पूर्व में समाप्त होने वाले पार्थियन और सेल्यूसिड्स के बीच लगातार युद्ध छेड़े गए, जब पार्थियन, मिथ्रिडेट्स I के नेतृत्व में, टाइग्रिस नदी पर सेल्यूसिड्स की राजधानी सेल्यूसिया पर कब्जा कर लिया। नदी के विपरीत तट पर, मिथ्रिडेट्स ने सीटीसिफॉन की नई राजधानी की स्थापना की और अधिकांश ईरानी पठार पर अपना प्रभुत्व बढ़ाया। मिथ्रिडेट्स II (123 से 87/88 ईसा पूर्व तक शासन किया) ने राज्य की सीमाओं का और विस्तार किया और "राजाओं के राजा" (शाहिनशाह) की उपाधि धारण करके, भारत से मेसोपोटामिया तक एक विशाल क्षेत्र का शासक बन गया, और में पूर्व से चीनी तुर्किस्तान तक।
पार्थियन खुद को अचमेनिद राज्य के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी मानते थे, और उनकी अपेक्षाकृत खराब संस्कृति को प्रभाव से फिर से भर दिया गया था। हेलेनिस्टिक संस्कृतिऔर सिकंदर महान और सेल्यूसिड्स द्वारा पहले शुरू की गई परंपराएं। सेल्यूसिड्स की स्थिति में पहले की तरह, राजनीतिक केंद्रहाइलैंड्स के पश्चिम में चले गए, अर्थात् सीटीसिफॉन, इसलिए उस समय की गवाही देने वाले कुछ स्मारकों को अच्छी स्थिति में ईरान में संरक्षित किया गया है।
फ्रेट्स III (70 से 58/57 ईसा पूर्व तक शासन) के शासनकाल के दौरान, पार्थिया ने रोमन साम्राज्य के साथ लगभग निरंतर युद्धों की अवधि में प्रवेश किया, जो लगभग 300 वर्षों तक चला। विरोधी सेनाओं ने एक विशाल क्षेत्र पर लड़ाई लड़ी। पार्थियनों ने मेसोपोटामिया के कारहा में मार्कस लिसिनियस क्रैसस की कमान के तहत सेना को हराया, जिसके बाद दोनों साम्राज्यों के बीच की सीमा यूफ्रेट्स के साथ चली गई। 115 ईस्वी में रोमन सम्राट ट्रोजन ने सेल्यूसिया को ले लिया। इसके बावजूद, पार्थियन सत्ता ने विरोध किया और 161 में वोलोग्स III ने सीरिया के रोमन प्रांत को तबाह कर दिया। लेकिन लंबे सालयुद्धों ने पार्थियनों का खून बहाया, और पश्चिमी सीमाओं पर रोमनों को हराने के प्रयासों ने ईरानी पठार पर उनकी पकड़ को कमजोर कर दिया। कई इलाकों में दंगे हुए। फ़ार्स (या परसा) के क्षत्रप, एक धार्मिक नेता के बेटे, अर्दाशिर ने खुद को शासक घोषित किया, जो अचमेनिड्स का प्रत्यक्ष वंशज था। कई पार्थियन सेनाओं को हराने और युद्ध में अंतिम पार्थियन राजा अर्ताबन वी को मारने के बाद, उन्होंने सीटीसिफॉन को ले लिया और गठबंधन पर एक करारी हार का सामना किया, जो कि अर्सासिड्स की शक्ति को बहाल करने की कोशिश कर रहा था।
ससानिड्स का राज्य।
अर्दाशिर (224 से 241 तक शासन किया) ने एक नए फ़ारसी साम्राज्य की स्थापना की जिसे ससानिद राज्य (प्राचीन फ़ारसी शीर्षक "सासन" या "कमांडर" से) के रूप में जाना जाता है। उनके बेटे शापुर प्रथम (241 से 272 तक शासन किया) ने पूर्व सामंती व्यवस्था के तत्वों को बरकरार रखा लेकिन एक अत्यधिक केंद्रीकृत राज्य बनाया। शापुर की सेनाओं ने पहले पूर्व की ओर रुख किया और नदी तक पूरे ईरानी हाइलैंड्स पर कब्जा कर लिया। सिंधु और फिर रोमनों के खिलाफ पश्चिम की ओर मुड़ गया। एडेसा की लड़ाई (आधुनिक उरफा, तुर्की के पास) में, शापुर ने अपनी 70,000-मजबूत सेना के साथ रोमन सम्राट वेलेरियन पर कब्जा कर लिया। कैदियों, जिनमें आर्किटेक्ट और इंजीनियर थे, को ईरान में सड़कों, पुलों और सिंचाई प्रणालियों के निर्माण पर काम करने के लिए मजबूर किया गया था।
कई शताब्दियों के दौरान, सासानीद राजवंश में लगभग 30 शासकों में परिवर्तन हुआ; अक्सर उत्तराधिकारी उच्च पादरियों और सामंती कुलीनों द्वारा नियुक्त किए जाते थे। राजवंश ने रोम के साथ लगातार युद्ध किए। 309 में सिंहासन पर चढ़ने वाले शापुर द्वितीय ने अपने शासनकाल के 70 वर्षों के दौरान रोम के साथ तीन बार लड़ाई लड़ी। ससैनिड्स में सबसे बड़ा खोस्रो I (531 से 579 तक शासन किया गया) है, जिसे जस्ट या अनुशिरवन ("अमर आत्मा") कहा जाता था।
Sassanids के तहत, प्रशासनिक विभाजन की एक चार स्तरीय प्रणाली स्थापित की गई थी, भूमि कर की एक फ्लैट दर पेश की गई थी, और कई कृत्रिम सिंचाई परियोजनाएं की गईं। ईरान के दक्षिण-पश्चिम में, इन सिंचाई सुविधाओं के निशान अभी भी संरक्षित हैं। समाज को चार सम्पदाओं में विभाजित किया गया था: योद्धा, पुजारी, शास्त्री और सामान्य। उत्तरार्द्ध में किसान, व्यापारी और कारीगर शामिल थे। पहले तीन सम्पदाओं को विशेष विशेषाधिकार प्राप्त थे और बदले में, कई उन्नयन थे। सम्पदा के उच्चतम क्रम से, सरदारों, प्रांतों के राज्यपालों की नियुक्ति की जाती थी। राज्य की राजधानी बिशापुर थी, सबसे महत्वपूर्ण शहर सीटीसिफॉन और गुंडेशापुर थे (उत्तरार्द्ध चिकित्सा शिक्षा के केंद्र के रूप में प्रसिद्ध था)।
रोम के पतन के बाद, बीजान्टियम ने सासानिड्स के पारंपरिक दुश्मन की जगह ले ली। शाश्वत शांति पर संधि का उल्लंघन करते हुए, खोस्रो प्रथम ने एशिया माइनर पर आक्रमण किया और 611 में अन्ताकिया पर कब्जा कर लिया और जला दिया। उनके पोते खोस्रो II (590 से 628 तक शासन किया), उपनाम परविज़ ("विजयी"), ने कुछ समय के लिए फारसियों को अचमेनिद समय के अपने पूर्व गौरव को बहाल किया। कई अभियानों के दौरान, उन्होंने वास्तव में पराजित किया यूनानी साम्राज्य, लेकिन बीजान्टिन सम्राट हेराक्लियस ने फारसी के पीछे एक साहसिक फेंक दिया। 627 में खोस्रो द्वितीय की सेना को मेसोपोटामिया के नीनवे में एक करारी हार का सामना करना पड़ा, खोसरो को अपने ही बेटे कावद द्वितीय द्वारा अपदस्थ और कत्ल कर दिया गया, जिनकी कुछ महीने बाद मृत्यु हो गई।
पश्चिम में बीजान्टियम और पूर्व में मध्य एशियाई तुर्कों के साथ लंबे युद्धों के परिणामस्वरूप, एक नष्ट सामाजिक संरचना के साथ, ससानिड्स के शक्तिशाली राज्य ने खुद को एक शासक के बिना पाया। पाँच वर्षों के भीतर, बारह अर्ध-भूतिया शासकों को बदल दिया गया, जो असफल रूप से व्यवस्था बहाल करने की कोशिश कर रहे थे। 632 में, Yazdegerd III ने कई वर्षों तक केंद्रीय अधिकार बहाल किया, लेकिन यह पर्याप्त नहीं था। थका हुआ साम्राज्य इस्लाम के योद्धाओं के हमले का सामना नहीं कर सका, जो अरब प्रायद्वीप से उत्तर की ओर भाग रहा था। उन्होंने 637 में कादिस्पी की लड़ाई में पहला कुचल झटका मारा, जिसके परिणामस्वरूप सीटीसिपॉन गिर गया। हाइलैंड्स के मध्य भाग में नेहावेन्ड की लड़ाई में 642 में ससैनिड्स को अपनी अंतिम हार का सामना करना पड़ा। Yazdegerd III एक शिकार किए गए जानवर की तरह भाग गया, 651 में उसकी हत्या ने ससादीद युग के अंत को चिह्नित किया।
संस्कृति
प्रौद्योगिकी।
सिंचाई।
प्राचीन फारस की पूरी अर्थव्यवस्था कृषि पर आधारित थी। ईरानी पठार में वर्षा व्यापक कृषि के लिए अपर्याप्त है, इसलिए फारसियों को सिंचाई पर निर्भर रहना पड़ा। हाइलैंड्स की कुछ और उथली नदियाँ पर्याप्त पानी के साथ सिंचाई की खाई नहीं देती थीं, और गर्मियों में वे सूख जाती थीं। इसलिए, फारसियों ने भूमिगत नहरों-रस्सियों की एक अनूठी प्रणाली विकसित की। पर्वत श्रृंखलाओं के तल पर, गहरे कुएं बजरी की कठोर लेकिन झरझरा परतों के माध्यम से अंतर्निहित अभेद्य मिट्टी तक खोदे जाते हैं जो जलभृत की निचली सीमा बनाते हैं। कुओं ने पहाड़ की चोटियों से पिघला हुआ पानी एकत्र किया, जो सर्दियों में बर्फ की मोटी परत से ढका हुआ था। इन कुओं से नियमित अंतराल पर स्थित ऊर्ध्वाधर शाफ्ट वाले एक आदमी की ऊंचाई भूमिगत नाली से निकलती थी, जिसके माध्यम से श्रमिकों के लिए प्रकाश और हवा प्रवेश करती थी। पानी की नाली सतह पर आ गई और पूरे साल पानी के स्रोत के रूप में काम करती रही।
बांधों और चैनलों की मदद से कृत्रिम सिंचाई, जो मेसोपोटामिया के मैदानी इलाकों में उत्पन्न हुई और व्यापक रूप से उपयोग की जाती थी, प्राकृतिक परिस्थितियों के समान, एलाम के क्षेत्र में भी फैल गई, जिसके माध्यम से कई नदियां बहती हैं। यह क्षेत्र, जिसे अब खुजिस्तान के नाम से जाना जाता है, सैकड़ों प्राचीन नहरों से घनीभूत है। सासैनियन काल के दौरान सिंचाई प्रणाली अपने उच्चतम विकास पर पहुंच गई। ससानिड्स के तहत बनाए गए बांधों, पुलों और एक्वाडक्ट्स के कई अवशेष आज भी जीवित हैं। चूंकि वे कब्जा किए गए रोमन इंजीनियरों द्वारा डिजाइन किए गए थे, वे पानी की दो बूंदों की तरह हैं जो पूरे रोमन साम्राज्य में पाए जाने वाले समान संरचनाओं की याद दिलाते हैं।
परिवहन।
ईरान की नदियाँ नौगम्य नहीं हैं, लेकिन अचमेनिद साम्राज्य के अन्य हिस्सों में, जल परिवहन अच्छी तरह से विकसित था। तो, 520 ईसा पूर्व में। दारा प्रथम महान ने नील और लाल सागर के बीच नहर का पुनर्निर्माण किया। आचमेनिद काल में भूमि सड़कों का व्यापक निर्माण किया गया था, लेकिन पक्की सड़कों का निर्माण मुख्य रूप से दलदली और पहाड़ी क्षेत्रों में किया गया था। ससानिड्स के तहत बनी संकरी, पत्थर की पक्की सड़कों के महत्वपूर्ण खंड ईरान के पश्चिम और दक्षिण में पाए जाते हैं। उस समय के लिए सड़कों के निर्माण के लिए जगह का चुनाव असामान्य था। वे घाटियों के किनारे, और नदियों के किनारे नहीं, बल्कि पहाड़ों की चोटियों के किनारे रखे गए थे। सड़कें घाटियों में उतरीं ताकि रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण स्थानों में दूसरी तरफ पार करना संभव हो सके, जिसके लिए बड़े पैमाने पर पुल बनाए गए थे।
सड़कों के किनारे, एक दूसरे से एक दिन की यात्रा की दूरी पर, डाक स्टेशन बनाए गए, जहाँ घोड़े बदले जाते थे। एक बहुत ही कुशल डाक सेवा संचालित है, जिसमें डाक कोरियर प्रतिदिन 145 किमी तक की दूरी तय करते हैं। प्राचीन काल से, ट्रांस-एशियाई व्यापार मार्ग के बगल में स्थित ज़ाग्रोस पर्वत में घोड़ों का प्रजनन केंद्र एक उपजाऊ क्षेत्र रहा है। प्राचीन काल से ईरानियों ने ऊंटों को बोझ के जानवर के रूप में इस्तेमाल करना शुरू कर दिया; यह "परिवहन का साधन" मीडिया सीए से मेसोपोटामिया आया था। 1100 ई.पू
अर्थव्यवस्था।
प्राचीन फारस की अर्थव्यवस्था का आधार कृषि उत्पादन था। व्यापार भी फला-फूला। प्राचीन ईरानी राज्यों की सभी राजधानियाँ भूमध्यसागरीय और सुदूर पूर्व के बीच या फारस की खाड़ी की ओर इसकी शाखा पर सबसे महत्वपूर्ण व्यापार मार्ग के साथ स्थित थीं। सभी अवधियों में, ईरानियों ने एक मध्यवर्ती कड़ी की भूमिका निभाई - उन्होंने इस मार्ग की रक्षा की और इसके साथ परिवहन किए गए माल का हिस्सा रखा। सूसा और पर्सेपोलिस में खुदाई के दौरान मिस्र से सुंदर वस्तुएँ मिलीं। पर्सेपोलिस की राहतें अचमेनिद राज्य के सभी क्षत्रपों के प्रतिनिधियों को दर्शाती हैं, जो महान शासकों को उपहार देते हैं। अचमेनिड्स के समय से, ईरान ने संगमरमर, अलबास्टर, सीसा, फ़िरोज़ा, लैपिस लाजुली (लैपिस लाजुली) और कालीनों का निर्यात किया है। अचमेनिड्स ने विभिन्न क्षत्रपों में ढाले गए सोने के सिक्कों के शानदार भंडार बनाए। इसके विपरीत, सिकंदर महान ने पूरे साम्राज्य के लिए एक चांदी का सिक्का पेश किया। पार्थियन सोने में लौटे मौद्रिक इकाई, और सासानिड्स के समय में, चांदी और तांबे के सिक्के प्रचलन में थे।
एकेमेनिड्स के तहत विकसित बड़े सामंती सम्पदा की व्यवस्था सेल्यूसिड काल तक जीवित रही, लेकिन इस राजवंश के राजाओं ने किसानों की स्थिति को बहुत सुविधाजनक बनाया। फिर, पार्थियन काल के दौरान, विशाल सामंती सम्पदा को बहाल किया गया था, और यह व्यवस्था ससैनिड्स के तहत नहीं बदली। सभी राज्यों ने किसानों के खेतों, पशुधन, भूमि पर अधिकतम आय और स्थापित करों को प्राप्त करने की मांग की, चुनावी करों की शुरुआत की, और सड़कों पर टोल एकत्र किया। ये सभी कर और शुल्क या तो शाही सिक्के में या वस्तु के रूप में लगाए जाते थे। सस्सानीद काल के अंत तक, करों की संख्या और परिमाण आबादी के लिए एक असहनीय बोझ बन गया, और इस कर दबाव ने राज्य की सामाजिक संरचना के पतन में निर्णायक भूमिका निभाई।
राजनीतिक और सामाजिक संगठन।
सभी फारसी शासक पूर्ण सम्राट थे जो देवताओं की इच्छा के अनुसार अपनी प्रजा पर शासन करते थे। लेकिन यह शक्ति केवल सैद्धांतिक रूप से पूर्ण थी, लेकिन वास्तव में यह वंशानुगत बड़े सामंतों के प्रभाव से सीमित थी। शासकों ने रिश्तेदारों के साथ विवाह के साथ-साथ आंतरिक और विदेशी दोनों संभावित या वास्तविक शत्रुओं की बेटियों को पत्नियों के रूप में लेने के माध्यम से स्थिरता प्राप्त करने का प्रयास किया। फिर भी, न केवल राजाओं के शासन और उनकी शक्ति के उत्तराधिकार को खतरा था बाहरी दुश्मनबल्कि उनके अपने परिवार के सदस्य भी।
मध्य काल को एक बहुत ही आदिम राजनीतिक संगठन द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था, जो लोगों के लिए एक व्यवस्थित जीवन शैली में जाने के लिए बहुत विशिष्ट है। पहले से ही एकेमेनिड्स के बीच, एकात्मक राज्य की अवधारणा प्रकट होती है। अचमेनिड्स के राज्य में, क्षत्रप अपने प्रांतों में मामलों की स्थिति के लिए पूरी तरह से जिम्मेदार थे, लेकिन निरीक्षकों द्वारा अप्रत्याशित जांच के अधीन किया जा सकता था, जिन्हें राजा की आंख और कान कहा जाता था। शाही दरबार ने लगातार न्याय प्रशासन के महत्व पर जोर दिया और इसलिए लगातार एक क्षत्रप से दूसरे में चले गए।
सिकंदर महान ने डेरियस III की बेटी से शादी की, क्षत्रपों और राजा के सामने खुद को दण्डवत करने की प्रथा को बरकरार रखा। सेल्यूसिड्स ने सिकंदर से भूमध्य सागर से नदी तक विशाल विस्तार में नस्लों और संस्कृतियों के संलयन के विचार को अपनाया। इंडस्ट्रीज़ इस अवधि के दौरान, ईरानियों के यूनानीकरण और यूनानियों के ईरानीकरण के साथ शहरों का तेजी से विकास हुआ। हालाँकि, शासकों में कोई ईरानी नहीं थे, और उन्हें हमेशा बाहरी माना जाता था। ईरानी परंपराओं को पर्सेपोलिस के क्षेत्र में संरक्षित किया गया था, जहां मंदिरों को अचमेनिद युग की शैली में बनाया गया था।
पार्थियनों ने प्राचीन क्षत्रपों को एकजुट करने का प्रयास किया। उन्होंने पूर्व से पश्चिम की ओर बढ़ते हुए मध्य एशिया के खानाबदोशों के खिलाफ लड़ाई में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। पहले की तरह, क्षत्रपों का नेतृत्व वंशानुगत राज्यपालों द्वारा किया जाता था, लेकिन एक नया कारक शाही शक्ति की प्राकृतिक निरंतरता की कमी थी। पार्थियन राजशाही की वैधता अब नकारा नहीं जा सकती थी। उत्तराधिकारी को एक कुलीन वर्ग द्वारा चुना गया था, जो अनिवार्य रूप से प्रतिद्वंद्वी गुटों के बीच एक अंतहीन संघर्ष का कारण बना।
सासैनियन राजाओं ने अचमेनिद राज्य की भावना और मूल संरचना को पुनर्जीवित करने का गंभीर प्रयास किया, आंशिक रूप से अपने कठोर सामाजिक संगठन को पुन: पेश किया। अवरोही क्रम में जागीरदार राजकुमार, वंशानुगत अभिजात, रईस और शूरवीर, पुजारी, किसान, दास थे। राज्य के प्रशासनिक तंत्र का नेतृत्व पहले मंत्री ने किया था, जिनके पास सैन्य, न्याय और वित्त सहित कई मंत्रालय अधीनस्थ थे, जिनमें से प्रत्येक के पास कुशल अधिकारियों का अपना कर्मचारी था। राजा स्वयं सर्वोच्च न्यायाधीश था, जबकि न्याय पुजारियों द्वारा प्रशासित किया जाता था।
धर्म।
प्राचीन काल में, प्रसव और प्रजनन क्षमता के प्रतीक महान देवी का पंथ व्यापक था। एलम में, उसे किरिशिशा कहा जाता था, और पूरे पार्थियन काल में, उसकी छवियों को लुरिस्तान कांस्य पर ढाला गया था और टेराकोटा, हड्डी, हाथीदांत और धातुओं की मूर्तियों के रूप में बनाया गया था।
ईरानी हाइलैंड्स के निवासियों ने भी मेसोपोटामिया के कई देवताओं की पूजा की। आर्यों की पहली लहर ईरान से गुजरने के बाद, मिथ्रा, वरुण, इंद्र और नासत्य जैसे इंडो-ईरानी देवता यहां दिखाई दिए। सभी मान्यताओं में, देवताओं की एक जोड़ी निश्चित रूप से मौजूद थी - देवी, सूर्य और पृथ्वी का अवतार, और उसका पति, चंद्रमा और प्राकृतिक तत्वों का अवतार। स्थानीय देवताओं ने जनजातियों और उनकी पूजा करने वाले लोगों के नाम बोर किए। एलाम के अपने देवता थे, मुख्य रूप से देवी शाला और उनके पति इंशुशिनक।
अचमेनिद काल को बहुदेववाद से एक अधिक सार्वभौमिक प्रणाली में एक निर्णायक मोड़ के रूप में चिह्नित किया गया था जो अच्छे और बुरे के बीच शाश्वत संघर्ष को दर्शाता है। इस अवधि के सबसे पहले शिलालेख, 590 ईसा पूर्व से पहले बनाई गई एक धातु की गोली में भगवान अगुरामज़्दा (अहुरमज़्दा) का नाम शामिल है। परोक्ष रूप से, शिलालेख मज़्दावाद (अगुरमज़्दा का पंथ) के सुधार का प्रतिबिंब हो सकता है, जो पैगंबर जरथुस्त्र, या जोरोस्टर द्वारा किया गया था, जैसा कि गाथाओं, प्राचीन पवित्र भजनों में वर्णित है।
जरथुस्त्र की पहचान रहस्य में डूबी हुई है। ऐसा प्रतीत होता है कि उनका जन्म c. 660 ईसा पूर्व, लेकिन संभवतः बहुत पहले, और शायद बहुत बाद में। भगवान अहुरमज़्दा ने अच्छी शुरुआत, सच्चाई और प्रकाश को व्यक्त किया, जाहिरा तौर पर अहिरमन (अंगरा मेनु) के विरोध में, बुरी शुरुआत की पहचान, हालांकि अंगरा मैनु की अवधारणा बाद में प्रकट हो सकती थी। डेरियस के शिलालेखों में अहुरमज़्दा का उल्लेख है, और उनकी कब्र पर राहत बलि की आग में इस देवता की पूजा को दर्शाती है। इतिहास यह मानने का कारण देता है कि डेरियस और ज़ेरक्स अमरता में विश्वास करते थे। पवित्र अग्नि की पूजा मंदिरों के अंदर और खुले स्थानों दोनों में हुई। मागी, मूल रूप से मेडियन कुलों में से एक के सदस्य, वंशानुगत पुजारी बन गए। उन्होंने मंदिरों की देखरेख की, कुछ अनुष्ठानों को करके आस्था को मजबूत करने का ध्यान रखा। अच्छे इरादों पर आधारित एक नैतिक सिद्धांत पूजनीय था, दयालु शब्दऔर अच्छे कर्म. अचमेनिद काल के दौरान, शासक स्थानीय देवताओं के प्रति बहुत सहिष्णु थे, और अर्तक्षत्र II के शासनकाल से शुरू होकर, प्राचीन ईरानी सूर्य देवता मिथ्रा और प्रजनन देवी अनाहिता को आधिकारिक मान्यता मिली।
पार्थियन, अपने स्वयं के आधिकारिक धर्म की तलाश में, ईरानी अतीत की ओर मुड़ गए और मज़्दावाद पर बस गए। परंपराओं को संहिताबद्ध किया गया, और जादूगरों ने अपनी पूर्व शक्ति वापस पा ली। अनाहिता का पंथ आधिकारिक मान्यता के साथ-साथ लोगों के बीच लोकप्रियता का आनंद लेना जारी रखता है, और मिथ्रा के पंथ ने राज्य की पश्चिमी सीमाओं को पार किया और अधिकांश रोमन साम्राज्य में फैल गया। पार्थियन साम्राज्य के पश्चिम में, उन्होंने ईसाई धर्म को सहन किया, जो यहाँ व्यापक हो गया। उसी समय, साम्राज्य के पूर्वी क्षेत्रों में, ग्रीक, भारतीय और ईरानी देवता एक ग्रीको-बैक्ट्रियन पैन्थियन में एकजुट हुए।
Sassanids के तहत, उत्तराधिकार संरक्षित किया गया था, लेकिन साथ ही कुछ थे महत्वपूर्ण परिवर्तनधार्मिक परंपराओं में। मज़्दावाद ज़ोरोस्टर के अधिकांश प्रारंभिक सुधारों से बच गया और अनाहिता के पंथ से जुड़ गया। ईसाई धर्म और यहूदी धर्म के साथ समान शर्तों पर प्रतिस्पर्धा करने के लिए, पारसी की पवित्र पुस्तक बनाई गई थी अवेस्ता, प्राचीन कविताओं और भजनों का एक संग्रह। मागी अभी भी याजकों के सिर पर खड़े थे और तीन महान राष्ट्रीय आग के रखवाले थे, साथ ही सभी महत्वपूर्ण बस्तियों में पवित्र आग भी। उस समय तक, ईसाइयों को लंबे समय तक सताया गया था, उन्हें राज्य के दुश्मन माना जाता था, क्योंकि उन्हें रोम और बीजान्टियम के साथ पहचाना जाता था, लेकिन ससानिद शासन के अंत तक, उनके प्रति रवैया अधिक सहिष्णु हो गया और देश में नेस्टोरियन समुदाय फले-फूले .
सासैनियन काल के दौरान, अन्य धर्मों का भी उदय हुआ। तीसरी सी के बीच में। पैगंबर मणि द्वारा प्रचारित, जिन्होंने मज़्दावाद, बौद्ध धर्म और ईसाई धर्म के संयोजन का विचार विकसित किया, और विशेष रूप से शरीर से आत्मा को मुक्त करने की आवश्यकता पर जोर दिया। Manichaeism ने पुजारियों से ब्रह्मचर्य और विश्वासियों से पुण्य की मांग की। मनिचैवाद के अनुयायियों को उपवास और प्रार्थना करने की आवश्यकता थी, लेकिन छवियों की पूजा करने या बलिदान करने के लिए नहीं। शापुर I ने मनिचैवाद का पक्ष लिया और शायद, इसे राज्य धर्म बनाने का इरादा था, लेकिन मज़्दावाद के अभी भी शक्तिशाली पुजारियों ने इसका कड़ा विरोध किया और 276 में मणि को मार डाला गया। फिर भी, मध्य एशिया, सीरिया और मिस्र में कई शताब्दियों तक मणिकेवाद कायम रहा।
5 वीं सी के अंत में। एक और धार्मिक सुधारक का प्रचार किया - ईरान मज़्दाक का मूल निवासी। उनके नैतिक सिद्धांत ने मज़्दावाद के दोनों तत्वों और अहिंसा, शाकाहार और सांप्रदायिक जीवन के बारे में व्यावहारिक विचारों को जोड़ा। कावड़ प्रथम ने शुरू में मज़्दाकियन संप्रदाय का समर्थन किया, लेकिन इस बार आधिकारिक पुजारी मजबूत हो गया और 528 में पैगंबर और उनके अनुयायियों को मार डाला गया। इस्लाम के आगमन ने राष्ट्रीयता को समाप्त कर दिया धार्मिक परंपराएंफारस, लेकिन पारसी का एक समूह भारत भाग गया। उनके वंशज, पारसी, अभी भी जरथुस्त्र के धर्म का पालन करते हैं।
वास्तुकला और कला।
प्रारंभिक धातु कार्य।
सिरेमिक वस्तुओं की विशाल संख्या के अलावा, विशेष रूप से महत्त्वप्राचीन ईरान के अध्ययन के लिए कांस्य, चांदी और सोने जैसी टिकाऊ सामग्री से बने उत्पाद हैं। तथाकथित की एक बड़ी संख्या। अर्ध-खानाबदोश जनजातियों की कब्रों की अवैध खुदाई के दौरान, ज़ाग्रोस पहाड़ों में, लुरिस्तान में लुरिस्तान कांस्य की खोज की गई थी। इन अद्वितीय उदाहरणों में हथियार, घोड़े की नाल, गहने, साथ ही साथ दृश्यों को दर्शाने वाली वस्तुएं शामिल हैं धार्मिक जीवनया अनुष्ठान उद्देश्य। अब तक वैज्ञानिक इस बात पर एकमत नहीं हो पाए हैं कि इन्हें किसने और कब बनाया था। विशेष रूप से, यह सुझाव दिया गया था कि वे 15 वीं शताब्दी से बनाए गए थे। ई.पू. 7वीं सी द्वारा ईसा पूर्व, सबसे अधिक संभावना है - कासाइट्स या सीथियन-सिमेरियन जनजातियों द्वारा। उत्तर-पश्चिमी ईरान में अज़रबैजान प्रांत में कांस्य वस्तुएं मिलती रहती हैं। शैली में, वे लुरिस्तान कांस्य से काफी भिन्न हैं, हालांकि, जाहिरा तौर पर, दोनों एक ही अवधि के हैं। उत्तर-पश्चिमी ईरान से कांस्य वस्तुएं उसी क्षेत्र में की गई नवीनतम खोजों के समान हैं; उदाहरण के लिए, ज़िविया में गलती से खोजे गए खजाने की खोज और हसनलु-टेपे में खुदाई के दौरान मिले अद्भुत सुनहरे प्याले एक-दूसरे के समान हैं। ये वस्तुएं 9वीं-7वीं शताब्दी की हैं। ईसा पूर्व, उनके शैलीबद्ध आभूषण और देवताओं की छवि में, असीरियन और सीथियन प्रभाव दिखाई देता है।
अचमेनिड काल।
पूर्व-अचमेनिद काल के कोई भी स्थापत्य स्मारक संरक्षित नहीं किए गए हैं, हालांकि असीरिया के महलों में राहत ईरानी हाइलैंड्स पर शहरों को दर्शाती है। यह बहुत संभावना है कि अचमेनिड्स के तहत भी, हाइलैंड्स की आबादी ने लंबे समय तक अर्ध-खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व किया, और लकड़ी की इमारतें इस क्षेत्र के लिए विशिष्ट थीं। वास्तव में, पसर्गदाई में साइरस की स्मारकीय संरचनाएं, जिसमें उनका अपना मकबरा भी शामिल है, जो एक लकड़ी के घर जैसा दिखता है, साथ ही पर्सेपोलिस में डेरियस और उनके उत्तराधिकारी और पास के नक्शी रुस्तम में उनके मकबरे, लकड़ी के प्रोटोटाइप की पत्थर की प्रतियां हैं। पसरगडे में, खंभों वाले हॉल और बरामदे वाले शाही महल एक छायादार पार्क में बिखरे हुए थे। डेरियस, ज़ेरक्सेस और आर्टैक्सरक्स III के तहत पर्सेपोलिस में, रिसेप्शन हॉल और शाही महलों को आसपास के क्षेत्र के ऊपर उठाए गए छतों पर बनाया गया था। उसी समय, यह मेहराब नहीं था जो विशेषता थी, लेकिन इस अवधि के विशिष्ट स्तंभ, क्षैतिज बीम से ढके हुए थे। श्रम, निर्माण और परिष्करण सामग्री, साथ ही सजावट पूरे देश से वितरित की जाती थी, जबकि स्थापत्य विवरण और नक्काशीदार राहत की शैली एक मिश्रण थी। कलात्मक शैलीमिस्र, असीरिया और एशिया माइनर में प्रचलित। सूसा में खुदाई के दौरान महल परिसर के कुछ हिस्से मिले, जिनका निर्माण डेरियस के तहत शुरू हुआ था। इमारत और उसकी सजावट की योजना पर्सेपोलिस के महलों की तुलना में बहुत अधिक असीरो-बेबीलोनियन प्रभाव को प्रकट करती है।
अचमेनिद कला को शैलियों और उदारवाद के मिश्रण की भी विशेषता थी। यह पत्थर की नक्काशी, कांस्य मूर्तियों, कीमती धातुओं और गहनों से बनी मूर्तियों द्वारा दर्शाया गया है। श्रेष्ठ आभूषणकई साल पहले एक यादृच्छिक खोज में खोजे गए थे, जिसे अमू दरिया खजाने के रूप में जाना जाता है। पर्सेपोलिस की बेस-रिलीफ विश्व प्रसिद्ध हैं। उनमें से कुछ राजाओं को औपचारिक स्वागत के दौरान या पौराणिक जानवरों को हराने के दौरान और सीढ़ियों के साथ चित्रित करते हैं ग्रेट हॉलडेरियस और ज़ेरक्सेस का स्वागत, शाही गार्ड लाइन में खड़ा था और लोगों का एक लंबा जुलूस दिखाई दे रहा था, जो प्रभु को श्रद्धांजलि दे रहा था।
पार्थियन काल।
बहुमत स्थापत्य स्मारकपार्थियन काल ईरानी पठार के पश्चिम में पाया जाता है और इसमें कुछ ईरानी विशेषताएं हैं। सच है, इस अवधि के दौरान एक तत्व प्रकट होता है जिसका व्यापक रूप से बाद के सभी ईरानी वास्तुकला में उपयोग किया जाएगा। यह तथाकथित है। इवान, एक आयताकार गुंबददार हॉल, जो प्रवेश द्वार की तरफ से खुला है। पार्थियन कला आचमेनिड काल की तुलना में और भी अधिक उदार थी। राज्य के विभिन्न हिस्सों में, विभिन्न शैलियों के उत्पाद बनाए गए: कुछ में - हेलेनिस्टिक, अन्य में - बौद्ध, अन्य में - ग्रीको-बैक्ट्रियन। प्लास्टर फ्रिज़, पत्थर की नक्काशी और दीवार कला. इस अवधि के दौरान मिट्टी के बर्तनों के अग्रदूत, चमकता हुआ मिट्टी के बरतन लोकप्रिय थे।
सासैनियन काल।
सासैनियन काल की कई इमारतें अपेक्षाकृत अच्छी स्थिति में हैं। उनमें से ज्यादातर पत्थर के बने थे, हालांकि पकी हुई ईंटों का भी इस्तेमाल किया गया था। जीवित इमारतों में शाही महल, आग के मंदिर, बांध और पुल, साथ ही पूरे शहर के ब्लॉक हैं। क्षैतिज छत वाले स्तंभों के स्थान पर मेहराबों और मेहराबों का कब्जा था; चौकोर कमरों को गुंबदों से सजाया गया था, धनुषाकार उद्घाटन का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था, कई इमारतों में ऐवान थे। गुंबदों को चार ट्रॉम्पा, शंकु के आकार की गुंबददार संरचनाओं द्वारा समर्थित किया गया था जो चौकोर कक्षों के कोनों को फैलाते थे। महलों के खंडहरों को ईरान के दक्षिण-पश्चिम में फ़िरोज़ाबाद और सेर्वस्तान में और हाइलैंड्स के पश्चिमी बाहरी इलाके में कसरे-शिरीन में संरक्षित किया गया है। सबसे बड़ा महल Ctesiphon में नदी पर माना जाता था। ताकी-किसरा के नाम से जाना जाने वाला बाघ। इसके केंद्र में 27 मीटर ऊंची तिजोरी और 23 मीटर के समर्थन के बीच की दूरी के साथ एक विशाल इवान था। 20 से अधिक अग्नि मंदिर बच गए हैं, जिनमें से मुख्य तत्व गुंबदों के साथ चौकोर कमरे थे और कभी-कभी गुंबददार गलियारों से घिरे होते थे। एक नियम के रूप में, ऐसे मंदिरों को ऊंची चट्टानों पर बनाया गया था ताकि खुली पवित्र अग्नि को दूर से देखा जा सके। इमारतों की दीवारों को प्लास्टर से ढक दिया गया था, जिस पर नोचिंग तकनीक से बना पैटर्न लगाया गया था। चट्टानों में उकेरी गई कई राहतें झरने के पानी से भरे जलाशयों के किनारे पाई जाती हैं। वे अगुरमाज़्दा से पहले राजाओं को चित्रित करते हैं या अपने दुश्मनों को हराते हैं।
ससनीद कला के शिखर वस्त्र, चांदी के व्यंजन और प्याले हैं, जिनमें से अधिकांश शाही दरबार के लिए बनाए गए थे। शाही शिकार के दृश्य, गंभीर पोशाक में राजाओं की आकृतियाँ, ज्यामितीय और फूलों के आभूषण पतले ब्रोकेड पर बुने जाते हैं। चांदी के कटोरे पर, सिंहासन पर राजाओं के चित्र, युद्ध के दृश्य, नर्तक, लड़ने वाले जानवर और पवित्र पक्षी बाहर निकालना या तालियों की तकनीक द्वारा बनाए गए हैं। चांदी के व्यंजनों के विपरीत, कपड़े पश्चिम से आए शैलियों में बनाए जाते हैं। इसके अलावा, सुरुचिपूर्ण कांस्य अगरबत्ती और चौड़े मुंह वाले जग पाए गए, साथ ही साथ मिट्टी की वस्तुओं को बेस-रिलीफ के साथ शानदार शीशे का आवरण के साथ कवर किया गया। शैलियों का मिश्रण अभी भी हमें पाई गई वस्तुओं की सही तिथि निर्धारित करने और उनमें से अधिकांश के निर्माण की जगह निर्धारित करने की अनुमति नहीं देता है।
लेखन और विज्ञान।
ईरान में सबसे पुरानी लिपि को प्रोटो-एलामाइट भाषा में अभी तक अनिर्दिष्ट शिलालेखों द्वारा दर्शाया गया है, जो सुसा सी में बोली जाती थी। 3000 ई. पू मेसोपोटामिया की अधिक उन्नत लिखित भाषाएं जल्दी से ईरान में फैल गईं, और अक्कादियन का उपयोग कई शताब्दियों तक सुसा और ईरानी पठार के लोगों द्वारा किया गया था।
ईरानी हाइलैंड्स में आए आर्य अपने साथ इंडो-यूरोपीय भाषाओं को लेकर आए, जो मेसोपोटामिया की सेमिटिक भाषाओं से अलग थे। अचमेनिद काल में, चट्टानों पर उकेरे गए शाही शिलालेख पुरानी फारसी, एलामाइट और बेबीलोनियन में समानांतर स्तंभ थे। अचमेनिद काल के दौरान, शाही दस्तावेज और निजी पत्राचार या तो मिट्टी की गोलियों पर क्यूनिफॉर्म में लिखे गए थे या चर्मपत्र पर लिखे गए थे। इसी समय, कम से कम तीन भाषाएँ उपयोग में हैं - पुरानी फ़ारसी, अरामी और एलामाइट।
सिकंदर महान ने ग्रीक भाषा की शुरुआत की, और उनके शिक्षकों ने कुलीन परिवारों के लगभग 30,000 युवा फारसियों को ग्रीक भाषा और सैन्य विज्ञान पढ़ाया। महान अभियानों में, सिकंदर के साथ भूगोलवेत्ताओं, इतिहासकारों और शास्त्रियों का एक बड़ा दल था, जिन्होंने दिन-प्रतिदिन होने वाली हर चीज को रिकॉर्ड किया और रास्ते में मिले सभी लोगों की संस्कृति से परिचित हुए। नेविगेशन और समुद्री संचार की स्थापना पर विशेष ध्यान दिया गया था। ग्रीक भाषा का प्रयोग सेल्यूसिड्स के तहत जारी रहा, जबकि उसी समय, प्राचीन फारसी भाषा को पर्सेपोलिस क्षेत्र में संरक्षित किया गया था। ग्रीक ने पूरे पार्थियन काल में व्यापार की भाषा के रूप में कार्य किया, लेकिन ईरानी हाइलैंड्स की मुख्य भाषा मध्य फ़ारसी बन गई, जिसने पुरानी फ़ारसी के विकास में गुणात्मक रूप से नए चरण का प्रतिनिधित्व किया। सदियों से, प्राचीन फ़ारसी भाषा में लिखने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली अरामी लिपि को अविकसित और असुविधाजनक वर्णमाला के साथ पहलवी लिपि में बदल दिया गया था।
सासैनियन काल के दौरान, मध्य फ़ारसी हाइलैंड्स के निवासियों की आधिकारिक और मुख्य भाषा बन गई। इसका लेखन पहलवी लिपि के एक प्रकार पर आधारित था जिसे पहलवी-सासैनियन लिपि के रूप में जाना जाता है। अवेस्ता की पवित्र पुस्तकों को एक विशेष तरीके से दर्ज किया गया था - पहले ज़ेंड में, और फिर अवेस्तान भाषा में।
प्राचीन ईरान में, विज्ञान उस ऊंचाई तक नहीं पहुंचा, जो पड़ोसी मेसोपोटामिया में पहुंचा। वैज्ञानिक और दार्शनिक अनुसंधान की भावना केवल सासैनियन काल में ही जागृत हुई। सबसे महत्वपूर्ण कार्यों का ग्रीक, लैटिन और अन्य भाषाओं से अनुवाद किया गया था। यह तब था जब वे पैदा हुए थे महान कर्मों की पुस्तक, रैंक की किताब, ईरान देशऔर राजाओं की पुस्तक. इस अवधि के अन्य कार्य केवल बाद के अरबी अनुवाद में ही बचे हैं।
- ठीक। 1300 ई.पू इ। मादियों और फारसियों ने अपनी बस्तियाँ पाईं।
- ठीक। 700-600 ईस्वी ईसा पूर्व इ। - मध्य और फारसी राज्यों का निर्माण।
- अचमेनिद साम्राज्य (550-330 ईसा पूर्व);
- 559-530 ईसा पूर्व इ। - फारस में साइरस द्वितीय का शासन।
- 550 ई.पू इ। साइरस II ने मेड्स को हराया।
- 522-486 ईसा पूर्व इ। - फारस में दारा प्रथम का शासन। फारसी साम्राज्य का उदय।
- 490-479 ईसा पूर्व इ। यूनान के साथ फारसियों का युद्ध चल रहा है
- 486-465 ईसा पूर्व इ। - फारस में ज़ेरक्सेस प्रथम का शासन।
- 331-330 ईसा पूर्व इ। - सिकंदर महान द्वारा फारस की विजय। पर्सेपोलिस का जलना।
- पार्थियन साम्राज्य या अर्सासिड साम्राज्य (250 ईसा पूर्व - 227 ईस्वी)।
- सस्सानिद राज्य या ससनीद साम्राज्य (226-651 ई.) साइट से सामग्री
फारस उस देश का पुराना नाम है जिसे अब हम ईरान कहते हैं। लगभग 1300 ई.पू. इ। दो गोत्रों ने उसके क्षेत्र पर आक्रमण किया: मादी और फारसी। उन्होंने दो राज्यों की स्थापना की: मध्य - उत्तर में, फारसी - दक्षिण में।
550 ईसा पूर्व में। इ। फारसी राजा कुस्रू द्वितीय ने मादियों को पराजित कर उनकी भूमि पर अधिकार कर लिया और एक विशाल शक्ति का निर्माण किया। वर्षों बाद, राजा दारा प्रथम के शासनकाल के दौरान, फारस दुनिया का सबसे बड़ा राज्य बन गया।
कई वर्षों तक फारस ग्रीस के साथ युद्ध में था। फारसियों ने कई जीत हासिल की, लेकिन अंत में उनकी सेना हार गई। डेरियस के बेटे, ज़ेरक्सस I की मृत्यु के बाद, राज्य ने अपनी पूर्व ताकत खो दी। 331 ईसा पूर्व में। इ। सिकंदर महान ने फारस पर विजय प्राप्त की थी।
दारा I
राजनीति
राजा दारा प्रथम, विजित लोगों से कर वसूल कर, शानदार रूप से समृद्ध हो गया। उन्होंने आबादी को अपने विश्वासों और जीवन के तरीके का पालन करने की इजाजत दी, जब तक कि वे नियमित रूप से श्रद्धांजलि अर्पित करते थे।
डेरियस ने विशाल राज्य को क्षेत्रों में विभाजित किया, जिन्हें स्थानीय शासकों, क्षत्रपों द्वारा प्रबंधित किया जाना था। क्षत्रपों की देखभाल करने वाले अधिकारियों ने यह सुनिश्चित किया कि क्षत्रप राजा के प्रति वफादार रहें।
निर्माण
डेरियस I ने पूरे साम्राज्य में अच्छी सड़कों का निर्माण किया। अब दूत तेजी से आगे बढ़ सकते थे। शाही सड़क पश्चिम में सरदीस से राजधानी शहर सुसा तक 2700 किमी तक फैली हुई थी।
डेरियस ने अपने कुछ धन का उपयोग पर्सेपोलिस में एक शानदार महल बनाने के लिए किया। नए साल के जश्न के दौरान, पूरे साम्राज्य के अधिकारी राजा के लिए उपहार लेकर महल में आए। मुख्य हॉल, जहां राजा ने अपनी प्रजा प्राप्त की, 10 हजार लोगों को समायोजित कर सकता था। सामने के हॉल के अंदर सोने, चांदी, हाथी दांत और आबनूस (काली) लकड़ी से सजाया गया था। स्तंभों के शीर्ष को बैल के सिर से सजाया गया था, और सीढ़ियों को नक्काशी से सजाया गया था। विभिन्न छुट्टियों के लिए मेहमानों की सभा के दौरान, लोग अपने साथ राजा को उपहार लाए: सुनहरी रेत के बर्तन, सोने और चांदी के प्याले, हाथी दांत, कपड़े और सोने के कंगन, शेर के शावक, ऊंट, आदि। आगमन आंगन में इंतजार कर रहे थे।
फारसी जरथुस्त्र (या जोरोस्टर) भविष्यवक्ता के अनुयायी थे, जिन्होंने सिखाया कि केवल एक ही ईश्वर है। आग पवित्र थी, और इसलिए याजकों ने पवित्र आग को बुझने नहीं दिया।
छठी शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। यही है, एक अब तक की अल्पज्ञात जनजाति, फारसियों ने ऐतिहासिक क्षेत्र में प्रवेश किया, जो भाग्य की इच्छा से, जल्द ही उस समय का सबसे बड़ा साम्राज्य बनाने में कामयाब रहे, एक शक्तिशाली राज्य जो मिस्र और लीबिया से सीमाओं तक फैला था। अपनी विजय में, फ़ारसी सक्रिय और अतृप्त थे, और ग्रीको-फ़ारसी युद्धों के दौरान केवल साहस और साहस ने यूरोप में उनके आगे के विस्तार को रोकने में कामयाबी हासिल की। लेकिन प्राचीन फारसी कौन थे, उनका इतिहास, संस्कृति क्या है? इस सब के बारे में हमारे लेख में आगे पढ़ें।
फारस कहाँ है
लेकिन पहले, आइए इस सवाल का जवाब दें कि प्राचीन फारस कहाँ स्थित है, या यों कहें कि यह कहाँ स्थित था। अपनी उच्चतम समृद्धि के समय फारस का क्षेत्र पूर्व में भारत की सीमाओं से लेकर उत्तरी अफ्रीका में आधुनिक लीबिया और पश्चिम में मुख्य भूमि ग्रीस के हिस्से तक फैला हुआ था (वे भूमि जिन्हें फारसियों ने यूनानियों से थोड़े समय के लिए जीतने में कामयाबी हासिल की थी) )
यह वही है जो प्राचीन फारस मानचित्र पर दिखता है।
फारस का इतिहास
फारसियों की उत्पत्ति आर्यों की जंगी खानाबदोश जनजातियों से जुड़ी है, जिनमें से कुछ ईरान के आधुनिक राज्य के क्षेत्र में बसे हैं (शब्द "ईरान" स्वयं प्राचीन नाम "एरियाना" से आया है, जिसका अर्थ है "देश का देश" आर्य")। एक बार ईरानी हाइलैंड्स की उपजाऊ भूमि पर, वे खानाबदोश जीवन शैली से एक गतिहीन जीवन शैली में चले गए, फिर भी, खानाबदोशों की अपनी सैन्य परंपराओं और कई खानाबदोश जनजातियों की नैतिकता की सादगी को बनाए रखते हुए।
अतीत की एक महान शक्ति के रूप में प्राचीन फारस का इतिहास ईसा पूर्व छठी शताब्दी के मध्य में शुरू होता है। ई. जब, एक प्रतिभाशाली नेता (बाद में फारसी राजा) साइरस द्वितीय के नेतृत्व में, फारसियों ने पहले मीडिया को पूरी तरह से जीत लिया, जो तत्कालीन पूर्व के बड़े राज्यों में से एक था। और फिर उन्होंने खुद को धमकाना शुरू कर दिया, जो उस समय पुरातनता की सबसे बड़ी शक्ति थी।
और पहले से ही 539 में, ओपिस शहर के पास, तिबर नदी पर, फारसियों और बेबीलोनियों की सेनाओं के बीच एक निर्णायक लड़ाई हुई, जो फारसियों के लिए एक शानदार जीत में समाप्त हुई, बेबीलोन पूरी तरह से हार गए, और खुद बेबीलोन कई शताब्दियों के लिए पुरातनता का सबसे बड़ा शहर, नवगठित फ़ारसी साम्राज्य का हिस्सा था। केवल एक दर्जन वर्षों में, एक बीज जनजाति के फारसी वास्तव में पूर्व के शासक बन गए।
फारसियों की ऐसी कुचल सफलता की सूचना है यूनानी इतिहासकारहेरोडोटस को बढ़ावा दिया गया था, सबसे पहले, बाद की सादगी और विनम्रता से। और निश्चित रूप से उनके सैनिकों में लौह सैन्य अनुशासन। कई अन्य जनजातियों और लोगों पर भारी धन और शक्ति प्राप्त करने के बाद भी, फारसियों ने इन सभी गुणों, सादगी और विनम्रता का सबसे अधिक सम्मान करना जारी रखा। यह दिलचस्प है कि फारसी राजाओं के राज्याभिषेक के दौरान, भविष्य के राजा को एक साधारण व्यक्ति के कपड़े पहनना पड़ता था और मुट्ठी भर सूखे अंजीर खाने पड़ते थे, और एक गिलास खट्टा दूध पीना पड़ता था - आम लोगों का भोजन, जैसा कि यह था लोगों के साथ उनके संबंध का प्रतीक थे।
लेकिन फ़ारसी साम्राज्य के इतिहास में वापस, साइरस II के उत्तराधिकारी, फ़ारसी राजा कैम्बिस और डेरियस ने विजय की अपनी सक्रिय नीति जारी रखी। इस प्रकार, कैंबिस के तहत, फारसियों ने प्राचीन मिस्र पर आक्रमण किया, जो उस समय तक एक राजनीतिक संकट से गुजर रहा था। मिस्रियों को हराकर फारसियों ने इस पालने को बदल दिया प्राचीन सभ्यता, मिस्र अपने क्षत्रपों (प्रांतों) में से एक के लिए।
राजा डेरियस ने पूर्व और पश्चिम दोनों में फारसी राज्य की सीमाओं को सक्रिय रूप से मजबूत किया, उनके शासन में प्राचीन फारस अपनी शक्ति के शिखर पर पहुंच गया, उस समय की लगभग पूरी सभ्य दुनिया इसके शासन में थी। पश्चिम में प्राचीन ग्रीस के अपवाद के साथ, जिसने युद्ध के समान फारसी राजाओं को आराम नहीं दिया, और जल्द ही फारसियों ने, डेरियस के उत्तराधिकारी राजा ज़ेरक्सेस के शासनकाल में, इन स्वच्छंद और स्वतंत्रता-प्रेमी यूनानियों को वश में करने की कोशिश की, लेकिन ऐसा भाग्य नहीं।
संख्यात्मक श्रेष्ठता के बावजूद, सैन्य भाग्य ने पहली बार फारसियों को धोखा दिया। कई लड़ाइयों में, उन्हें यूनानियों से पेराई हार की एक श्रृंखला का सामना करना पड़ा, हालांकि, किसी स्तर पर वे कई ग्रीक क्षेत्रों को जीतने में कामयाब रहे और यहां तक कि एथेंस को भी बर्खास्त कर दिया, लेकिन फिर भी ग्रीको-फ़ारसी युद्ध एक कुचल हार में समाप्त हो गए। फारसी साम्राज्य।
अब से, कोई समय नहीं महान देशपतन की अवधि में प्रवेश किया, फारसी राजा, जो विलासिता में पले-बढ़े थे, वे विनय और सादगी के पूर्व गुणों को भूल गए, जो उनके पूर्वजों द्वारा बहुत मूल्यवान थे। कई विजित देश और लोग बस उस क्षण की प्रतीक्षा कर रहे थे जब वे नफरत करने वाले फारसियों, उनके दासों और विजेताओं के खिलाफ उठ खड़े हों। और ऐसा क्षण आ गया है - सिकंदर महान, संयुक्त ग्रीक सेना के प्रमुख, पहले से ही फारस पर हमला कर चुका है।
ऐसा लग रहा था कि फारसी सेना इस अभिमानी ग्रीक (अधिक सटीक रूप से, यहां तक \u200b\u200bकि काफी ग्रीक - मैसेडोनियन) को पाउडर में मिटा देगी, लेकिन सब कुछ पूरी तरह से अलग हो गया, फारसियों को फिर से कुचल हार का सामना करना पड़ा, एक के बाद एक, एक करीबी- ग्रीक फालानक्स बुनना, पुरातनता का यह टैंक, बेहतर फारसी ताकतों को बार-बार कुचलता है। एक बार फारसियों द्वारा जीते गए लोग, जो हो रहा है उसे देखकर, अपने शासकों के खिलाफ भी विद्रोह करते हैं, मिस्र के लोग भी सिकंदर की सेना से नफरत करने वाले फारसियों से मुक्ति के रूप में मिलते हैं। फारस मिट्टी के पैरों के साथ मिट्टी का असली कान निकला, दिखने में दुर्जेय, इसे एक मैसेडोनियन की सैन्य और राजनीतिक प्रतिभा के लिए धन्यवाद दिया गया था।
सासैनियन राज्य और सासैनियन पुनरुद्धार
सिकंदर महान की विजय फारसियों के लिए एक आपदा बन गई, जिन्हें अन्य लोगों पर अपनी अभिमानी शक्ति को बदलने के लिए प्राचीन दुश्मनों - यूनानियों को अपमानित करना पड़ा। केवल दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में। ई. पार्थियनों की जनजातियाँ यूनानियों को एशिया माइनर से बाहर निकालने में कामयाब रहीं, हालाँकि पार्थियनों ने स्वयं यूनानियों से बहुत सी चीजों को अपनाया। और हमारे युग के वर्ष 226 में, एक प्राचीन के साथ पारस के कुछ शासक फारसी नामअर्दाशिर (अर्टैक्सरेक्स) ने सत्तारूढ़ पार्थियन वंश के खिलाफ विद्रोह किया। विद्रोह सफल रहा और फारसी शक्ति, ससानिद राज्य की बहाली के साथ समाप्त हुआ, जिसे इतिहासकार "दूसरा फारसी साम्राज्य" या "सासैनियन पुनरुद्धार" कहते हैं।
सासैनियन शासकों ने प्राचीन फारस की पूर्व महानता को पुनर्जीवित करने की मांग की, जो उस समय पहले से ही एक अर्ध-पौराणिक शक्ति बन गई थी। और यह उनके अधीन था कि ईरानी, फारसी संस्कृति का एक नया फूल शुरू हुआ, जो हर जगह ग्रीक संस्कृति को विस्थापित करता है। मंदिरों को सक्रिय रूप से बनाया जा रहा है, फारसी शैली में नए महल, पड़ोसियों के साथ युद्ध छेड़े जा रहे हैं, लेकिन पुराने दिनों की तरह सफलतापूर्वक नहीं। कभी-कभी नए सासैनियन राज्य का क्षेत्र छोटे आकारपूर्व फारस, यह केवल आधुनिक ईरान की साइट पर स्थित है, फारसियों का वास्तविक पैतृक घर और आधुनिक इराक, अजरबैजान और आर्मेनिया के क्षेत्र का हिस्सा भी शामिल है। सासैनियन राज्य चार शताब्दियों से अधिक समय तक अस्तित्व में रहा, जब तक कि निरंतर युद्धों से समाप्त नहीं हुआ, अंत में इसे अरबों द्वारा जीत लिया गया, जिन्होंने एक नए धर्म - इस्लाम का बैनर ढोया।
फारस की संस्कृति
प्राचीन फारस की संस्कृति उनकी सरकार की प्रणाली के लिए सबसे उल्लेखनीय है, जिसकी प्राचीन यूनानियों ने भी प्रशंसा की थी। उनकी राय में, सरकार का यह रूप राजतंत्रीय शासन का शिखर था। फारसी राज्य को तथाकथित क्षत्रपों में विभाजित किया गया था, जिसका नेतृत्व स्वयं क्षत्रप करता था, जिसका अर्थ है "व्यवस्था का संरक्षक"। वास्तव में, क्षत्रप एक स्थानीय गवर्नर-जनरल था, जिसके व्यापक कर्तव्यों में उसे सौंपे गए क्षेत्रों में व्यवस्था बनाए रखना, करों का संग्रह करना, न्याय का प्रशासन करना और स्थानीय सैन्य गैरों की कमान संभालना शामिल था।
फारसी सभ्यता की एक अन्य महत्वपूर्ण उपलब्धि हेरोडोटस और ज़ेनोफोन द्वारा वर्णित सुंदर सड़कें थीं। सबसे प्रसिद्ध शाही सड़क थी जो एशिया माइनर में इफिसुस से पूर्व में सुसा शहर तक जाती थी।
डाकघर ने प्राचीन फारस में भी अच्छा काम किया, जो अच्छी सड़कों से भी सुगम था। इसके अलावा प्राचीन फारस में, व्यापार बहुत विकसित था, एक सुविचारित कर प्रणाली जो पूरे राज्य में आधुनिक के समान थी, जिसमें करों और करों का हिस्सा सशर्त स्थानीय बजट में जाता था, जबकि हिस्सा केंद्र सरकार के पास जाता था। सोने के सिक्कों की ढलाई पर फारसी राजाओं का एकाधिकार था, जबकि उनके क्षत्रप भी अपने सिक्के ढाल सकते थे, लेकिन केवल चांदी या तांबे। क्षत्रपों का "स्थानीय धन" केवल एक निश्चित क्षेत्र में परिचालित होता था, जबकि फ़ारसी राजाओं के सोने के सिक्के पूरे फ़ारसी साम्राज्य में और यहाँ तक कि उसकी सीमाओं से परे भुगतान का एक सार्वभौमिक साधन थे।
फारस के सिक्के।
प्राचीन फारस में लेखन का सक्रिय विकास हुआ था, इसलिए इसके कई प्रकार थे: चित्रलेख से लेकर अपने समय में आविष्कार किए गए वर्णमाला तक। फ़ारसी साम्राज्य की आधिकारिक भाषा अरामी थी, जो प्राचीन अश्शूरियों से आई थी।
प्राचीन फारस की कला का प्रतिनिधित्व स्थानीय मूर्तिकला और वास्तुकला द्वारा किया जाता है। उदाहरण के लिए, फ़ारसी राजाओं की बस-राहतें जो कुशलता से पत्थर में उकेरी गई थीं, आज तक बची हुई हैं।
फारसी महल और मंदिर अपनी शानदार सजावट के लिए प्रसिद्ध थे।
यहाँ एक फारसी गुरु की छवि है।
दुर्भाग्य से, प्राचीन फ़ारसी कला के अन्य रूप हमारे सामने नहीं आए हैं।
फारस का धर्म
प्राचीन फारस के धर्म का प्रतिनिधित्व एक बहुत ही दिलचस्प धार्मिक सिद्धांत द्वारा किया जाता है - पारसी धर्म, इस धर्म के संस्थापक, ऋषि, पैगंबर (और संभवतः जादूगर) जोरोस्टर (उर्फ जरथुस्त्र) के लिए धन्यवाद। पारसी धर्म की शिक्षाओं के केंद्र में अच्छाई और बुराई का शाश्वत विरोध है, जहां अच्छी शुरुआत का प्रतिनिधित्व भगवान अहुरा मज़्दा करते हैं। जरथुस्त्र का ज्ञान और रहस्योद्घाटन पारसी धर्म की पवित्र पुस्तक - ज़ेंड-अवेस्ता में प्रस्तुत किया गया है। वास्तव में, प्राचीन फारसियों के इस धर्म में अन्य एकेश्वरवादी बाद के धर्मों जैसे ईसाई धर्म और इस्लाम के साथ बहुत कुछ समान है:
- एक ईश्वर में विश्वास, जो वास्तव में फारसियों के बीच अहुरा मज़्दा द्वारा दर्शाया गया था। पारसी धर्म में ईसाई परंपरा में ईश्वर, शैतान, शैतान के प्रतिपद का प्रतिनिधित्व दानव द्रुज द्वारा किया जाता है, जो बुराई, झूठ, विनाश को दर्शाता है।
- पवित्र ग्रंथ की उपस्थिति, पारसी फारसियों के बीच ज़ेंड-अवेस्ता, मुसलमानों के बीच कुरान और ईसाइयों के बीच बाइबिल।
- एक नबी, जोरोस्टर-जरथुस्त्र की उपस्थिति, जिसके माध्यम से दिव्य ज्ञान का संचार होता है।
- सिद्धांत का नैतिक और नैतिक घटक, इसलिए पारसी धर्म (हालांकि, अन्य धर्मों की तरह) हिंसा, चोरी, हत्या के त्याग का उपदेश देता है। भविष्य में एक अधर्मी और पापपूर्ण मार्ग के लिए, जरथुस्त्र के अनुसार, मृत्यु के बाद एक व्यक्ति नरक में समाप्त होगा, जबकि मृत्यु के बाद अच्छे कर्म करने वाला व्यक्ति स्वर्ग में रहेगा।
एक शब्द में, जैसा कि हम देख सकते हैं, पारसी धर्म का प्राचीन फ़ारसी धर्म कई अन्य लोगों के मूर्तिपूजक धर्मों से बहुत अलग है, और प्रकृति में ईसाई धर्म और इस्लाम के बाद के वैश्विक धर्मों के समान है, और वैसे, यह अभी भी आज मौजूद है। ससानिद राज्य के पतन के बाद, विशेष रूप से फारसी संस्कृति और धर्म का अंतिम पतन हुआ, क्योंकि विजयी अरब अपने साथ इस्लाम का बैनर लेकर चलते थे। कई फारसी भी इस समय इस्लाम में परिवर्तित हो गए और अरबों के साथ आत्मसात हो गए। लेकिन फारसियों का एक हिस्सा था जो पारसी धर्म के अपने प्राचीन धर्म के प्रति सच्चे रहना चाहता था, मुसलमानों के धार्मिक उत्पीड़न से भागकर भारत भाग गया, जहां उन्होंने आज तक अपने धर्म और संस्कृति को संरक्षित किया है। अब वे आधुनिक भारत के क्षेत्र में पारसियों के नाम से जाने जाते हैं और आज कई पारसी मंदिर हैं, साथ ही इस धर्म के अनुयायी, प्राचीन फारसियों के वास्तविक वंशज हैं।
प्राचीन फारस, वीडियो
और अंत में, प्राचीन फारस के बारे में एक दिलचस्प वृत्तचित्र - "फारसी साम्राज्य - महानता और धन का साम्राज्य।"
फारस (अब कौन सा देश है, आप लेख से पता लगा सकते हैं) दो हजार साल से भी पहले मौजूद थे। यह अपनी विजय और संस्कृति के लिए जाना जाता है। कई लोगों ने प्राचीन राज्य के क्षेत्र पर शासन किया। लेकिन वे आर्यों की संस्कृति और परंपराओं को मिटा नहीं सके।
छठी शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य से, फारसी विश्व इतिहास के क्षेत्र में दिखाई दिए। उस समय तक, मध्य पूर्व के निवासियों ने इस रहस्यमय जनजाति के बारे में बहुत कम सुना था। यह उनके बारे में तभी पता चला जब उन्होंने जमीन पर कब्जा करना शुरू किया।
अचमेनिद राजवंश के फारसियों के राजा साइरस द्वितीय, थोड़े समय में मीडिया और अन्य राज्यों पर कब्जा करने में सक्षम थे। उसकी हथियारों से लैस सेना ने बाबुल के खिलाफ कूच करने की तैयारी शुरू कर दी।
इस समय, बेबीलोन और मिस्र एक दूसरे के साथ दुश्मनी में थे, लेकिन जब एक मजबूत दुश्मन दिखाई दिया, तो उन्होंने संघर्ष को भूलने का फैसला किया। बाबुल की युद्ध की तैयारी ने उसे हार से नहीं बचाया। फारसियों ने ओपिस और सिप्पर के शहरों पर कब्जा कर लिया, और फिर बिना किसी लड़ाई के बाबुल पर कब्जा कर लिया। साइरस द सेकेंड ने पूर्व की ओर आगे बढ़ने का फैसला किया। खानाबदोश जनजातियों के साथ युद्ध में, 530 ईसा पूर्व में उनकी मृत्यु हो गई।
मृत राजा के उत्तराधिकारी, कैंबिस II और डेरियस I, मिस्र पर कब्जा करने में कामयाब रहे। डेरियस न केवल राज्य की पूर्वी और पश्चिमी सीमाओं को मजबूत करने में सक्षम था, बल्कि उन्हें एजियन सागर से लेकर भारत तक और साथ ही भूमि से भी विस्तारित करने में सक्षम था। मध्य एशियानील नदी के तट तक। फारस ने प्राचीन विश्व की प्रसिद्ध विश्व सभ्यताओं को अवशोषित किया और चौथी शताब्दी ईसा पूर्व तक उनका स्वामित्व था। साम्राज्य को सिकंदर महान ने जीत लिया था।
दूसरा फारसी साम्राज्य
मैसेडोनिया के सैनिकों ने पर्सेपोलिस को जलाकर एथेंस की बर्बादी के लिए फारसियों से बदला लिया। इस पर अचमेनिद वंश का अस्तित्व समाप्त हो गया। प्राचीन फारस यूनानियों की अपमानजनक शक्ति के अधीन था।
दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में ही यूनानियों को खदेड़ दिया गया था। पार्थियंस ने किया। लेकिन उन्हें लंबे समय तक शासन करने की अनुमति नहीं थी, उन्हें अर्तक्षत्र द्वारा उखाड़ फेंका गया था। दूसरे फारसी राज्य का इतिहास उसके साथ शुरू हुआ। दूसरे तरीके से, इसे आमतौर पर सस्सानिद राजवंश की शक्ति कहा जाता है। उनके शासन के तहत, एक अलग रूप में, अचमेनिद साम्राज्य को पुनर्जीवित किया गया है। यूनानी संस्कृति का स्थान ईरानी ले रहा है।
सातवीं शताब्दी में, फारस ने अपनी शक्ति खो दी और अरब खिलाफत में शामिल हो गया।
अन्य राष्ट्रों की नज़र से प्राचीन फारस में जीवन
फारसियों का जीवन उन कार्यों से जाना जाता है जो आज तक जीवित हैं। ज्यादातर ग्रीक लेखन। यह ज्ञात है कि फारस (अब कौन सा देश है, आप नीचे पता लगा सकते हैं) ने बहुत जल्दी प्राचीन सभ्यताओं के क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की। फारसी कैसे थे?
वे लंबे और शारीरिक रूप से मजबूत थे। पहाड़ों और सीढ़ियों में जीवन ने उन्हें कठोर और कठोर बना दिया। वे अपने साहस और एकता के लिए प्रसिद्ध थे। रोजमर्रा की जिंदगी में, फारसियों ने मामूली खाया, शराब नहीं पी और कीमती धातुओं के प्रति उदासीन थे। उन्होंने जानवरों की खाल से सिलने वाले कपड़े पहने थे, उनके सिर को टोपी (टियारा) से ढका हुआ था।
राज्याभिषेक के दौरान, शासक को राजा बनने से पहले जो कपड़े पहने थे, उन्हें पहनना था। उसे सूखे अंजीर खाने और खट्टा दूध पीने का भी अधिकार था।
फारसियों को कई पत्नियों के साथ रहने का अधिकार था, रखैलों की गिनती नहीं। उदाहरण के लिए, चाचा और भतीजी के बीच घनिष्ठ रूप से संबंधित संबंधों की अनुमति थी। महिलाओं को अजनबियों द्वारा नहीं देखा जाना चाहिए था। यह बात पत्नियों और रखैलों पर भी लागू होती थी। इसका प्रमाण पर्सेपोलिस की संरक्षित राहतें हैं, जिन पर निष्पक्ष सेक्स की कोई छवि नहीं है।
फारसी उपलब्धियां:
- अच्छी सड़कें;
- खुद के सिक्के बनाना;
- उद्यानों का निर्माण (स्वर्ग);
- साइरस द ग्रेट का सिलेंडर - मानवाधिकारों के पहले चार्टर का एक प्रोटोटाइप।
फारस से पहले, लेकिन अब?
प्राचीन सभ्यता के स्थल पर कौन सा राज्य स्थित है, यह निश्चित रूप से कहना हमेशा संभव नहीं होता है। दुनिया का नक्शा सैकड़ों बार बदला है। परिवर्तन आज भी हो रहे हैं। कैसे समझें कि फारस कहाँ था? इसके स्थान पर वर्तमान देश कौन सा है?
आधुनिक राज्य जिनके क्षेत्र में साम्राज्य था:
- मिस्र।
- लेबनान।
- इराक।
- पाकिस्तान।
- जॉर्जिया.
- बुल्गारिया।
- तुर्की।
- ग्रीस और रोमानिया के हिस्से।
ये सभी देश नहीं हैं जो फारस से संबंधित हैं। हालाँकि, ईरान सबसे अधिक बार प्राचीन साम्राज्य से जुड़ा हुआ है। यह देश और इसके लोग क्या हैं?
ईरान का रहस्यमय अतीत
देश का नाम "एरियाना" शब्द का एक आधुनिक रूप है, जिसका अनुवाद "आर्यों का देश" के रूप में किया जाता है। दरअसल, पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व से, आर्य जनजातियाँ आधुनिक ईरान की लगभग सभी भूमि पर निवास करती थीं। इस जनजाति का एक हिस्सा उत्तरी भारत में चला गया, और कुछ हिस्सा उत्तरी कदमों में चला गया, खुद को सीथियन, सरमाटियन कहा।
बाद में पश्चिमी ईरान में मजबूत राज्य बने। मीडिया ऐसी ईरानी संरचनाओं में से एक बन गई। बाद में उसे साइरस द सेकेंड की सेना ने पकड़ लिया। यह वह था जिसने ईरानियों को अपने साम्राज्य में एकजुट किया और उन्हें दुनिया पर विजय प्राप्त करने के लिए प्रेरित किया।
आधुनिक फारस कैसे रहता है (अब कौन सा देश है, यह स्पष्ट हो गया)?
विदेशियों की नजर से आधुनिक ईरान में जीवन
कई लोगों के लिए ईरान क्रांति और परमाणु कार्यक्रम से जुड़ा है। हालाँकि, इस देश का इतिहास दो हज़ार साल से अधिक पुराना है। उसने लिया विभिन्न संस्कृतियों: फारसी, इस्लामी, पश्चिमी।
ईरानियों ने संचार की एक वास्तविक कला के लिए ढोंग बढ़ाया है। वे बहुत विनम्र और ईमानदार हैं, लेकिन यह केवल बाहरी पक्ष है। वास्तव में, उनकी आज्ञाकारिता के पीछे वार्ताकार के सभी इरादों का पता लगाने की मंशा है।
पूर्व फारस (अब ईरान) पर यूनानियों, तुर्कों, मंगोलों ने कब्जा कर लिया था। उसी समय, फारसी अपनी परंपराओं को संरक्षित करने में सक्षम थे। वे जानते हैं कि अजनबियों के साथ कैसे मिलना है, उनकी संस्कृति को एक निश्चित लचीलेपन की विशेषता है - अजनबियों की परंपराओं से सर्वश्रेष्ठ लेने के लिए, अपने स्वयं के त्याग के बिना।
ईरान (फारस) पर सदियों से अरबों का शासन था। उसी समय, इसके निवासी अपनी भाषा को संरक्षित करने में सक्षम थे। इसमें कविता ने उनकी मदद की। सबसे अधिक वे कवि फिरदौसी का सम्मान करते हैं, और यूरोपीय लोग उमर खय्याम को याद करते हैं। जरथुस्त्र की शिक्षा, जो अरबों के आक्रमण से बहुत पहले प्रकट हुई, ने संस्कृति के संरक्षण में योगदान दिया।
यद्यपि इस्लाम अब देश में अग्रणी भूमिका निभाता है, ईरानियों ने अपनी राष्ट्रीय पहचान नहीं खोई है। उन्हें अपना सदियों पुराना इतिहास अच्छी तरह याद है।
प्राचीन काल में, फारस इतिहास के सबसे महान साम्राज्यों में से एक का केंद्र बन गया, जो मिस्र से सिंधु नदी तक फैला हुआ था। इसमें पिछले सभी साम्राज्य शामिल थे - मिस्र, बेबीलोनियाई, असीरियन और हित्ती। सिकंदर महान के बाद के साम्राज्य में लगभग कोई ऐसा क्षेत्र नहीं था जो पहले फारसियों का नहीं था, जबकि यह राजा डेरियस के तहत फारस से छोटा था।
6 वीं सी में अपनी स्थापना के बाद से। ई.पू. चौथी शताब्दी में सिकंदर महान की विजय से पहले। ई.पू. ढाई शताब्दियों तक, फारस ने प्राचीन दुनिया में एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया। ग्रीक वर्चस्व लगभग सौ वर्षों तक चला, और इसके पतन के बाद, फ़ारसी राज्य को दो स्थानीय राजवंशों के तहत पुनर्जीवित किया गया: अर्सासिड्स (पार्थियन साम्राज्य) और ससानिड्स (नया फ़ारसी साम्राज्य)। सात शताब्दियों से अधिक समय तक, उन्होंने रोम को भय में रखा, और फिर बीजान्टियम, 7वीं शताब्दी तक। विज्ञापन ससानिद राज्य को इस्लामी विजेताओं ने नहीं जीता था।
साम्राज्य का भूगोल।
प्राचीन फारसियों द्वारा बसाई गई भूमि केवल आधुनिक ईरान की सीमाओं के साथ मेल खाती है। प्राचीन काल में, ऐसी सीमाएँ बस मौजूद नहीं थीं। ऐसे समय थे जब फारसी राजा तत्कालीन ज्ञात दुनिया के अधिकांश शासकों के शासक थे, अन्य समय में साम्राज्य के मुख्य शहर मेसोपोटामिया में, फारस के पश्चिम में उचित थे, और यह भी हुआ कि राज्य का पूरा क्षेत्र था युद्धरत स्थानीय शासकों के बीच विभाजित।
फारस के क्षेत्र का एक महत्वपूर्ण हिस्सा उच्च शुष्क हाइलैंड्स (1200 मीटर) द्वारा कब्जा कर लिया गया है, जो पर्वत श्रृंखलाओं द्वारा पार किया गया है जिसमें व्यक्तिगत चोटियां 5500 मीटर तक पहुंचती हैं। ज़ाग्रोस और एल्बर्स पर्वत श्रृंखलाएं पश्चिम और उत्तर में स्थित हैं, जो हाइलैंड्स को रूप में फ्रेम करती हैं अक्षर V का, इसे पूर्व की ओर खुला छोड़ दें। हाइलैंड्स की पश्चिमी और उत्तरी सीमाएँ मोटे तौर पर ईरान की वर्तमान सीमाओं के साथ मेल खाती हैं, लेकिन पूर्व में यह देश की सीमाओं से परे फैली हुई है, जो आधुनिक अफगानिस्तान और पाकिस्तान के क्षेत्र पर कब्जा कर रही है। पठार से तीन क्षेत्र अलग-थलग हैं: कैस्पियन सागर का तट, फारस की खाड़ी का तट और दक्षिण-पश्चिमी मैदान, जो मेसोपोटामिया की तराई की पूर्वी निरंतरता है।
सीधे फारस के पश्चिम में मेसोपोटामिया स्थित है, जो दुनिया की सबसे प्राचीन सभ्यताओं का घर है। सुमेर, बेबीलोनिया और असीरिया के मेसोपोटामिया राज्यों का फारस की प्रारंभिक संस्कृति पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। और यद्यपि मेसोपोटामिया के उदय के लगभग तीन हजार साल बाद फारसी विजय समाप्त हो गई, फारस कई मायनों में मेसोपोटामिया सभ्यता का उत्तराधिकारी था। फारसी साम्राज्य के अधिकांश महत्वपूर्ण शहर मेसोपोटामिया में स्थित थे, और फारसी इतिहास काफी हद तक मेसोपोटामिया के इतिहास की निरंतरता है।
फारस मध्य एशिया से सबसे पहले प्रवास के मार्ग पर स्थित है। धीरे-धीरे पश्चिम की ओर बढ़ते हुए, बसने वालों ने अफगानिस्तान में हिंदू कुश के उत्तरी सिरे को छोड़ दिया और दक्षिण और पश्चिम की ओर मुड़ गए, जहां कैस्पियन सागर के दक्षिण-पूर्व खुरासान के अधिक सुलभ क्षेत्रों के माध्यम से, वे एल्बर्ज़ पहाड़ों के दक्षिण में ईरानी पठार में प्रवेश कर गए। सदियों बाद, मुख्य व्यापार धमनी प्रारंभिक मार्ग के समानांतर चलती थी, सुदूर पूर्व को भूमध्य सागर से जोड़ती थी और साम्राज्य का नियंत्रण और सैनिकों के हस्तांतरण प्रदान करती थी। हाइलैंड्स के पश्चिमी छोर पर, यह मेसोपोटामिया के मैदानी इलाकों में उतरा। अन्य महत्वपूर्ण मार्ग दक्षिण-पूर्वी मैदानों को भारी उबड़-खाबड़ पहाड़ों के माध्यम से उचित उच्चभूमियों से जोड़ते थे।
कुछ मुख्य सड़कों से दूर, हजारों कृषि समुदायों की बस्तियाँ लंबी और संकरी पहाड़ी घाटियों में बिखरी हुई थीं। उन्होंने एक निर्वाह अर्थव्यवस्था का नेतृत्व किया, अपने पड़ोसियों से अलगाव के कारण, उनमें से कई युद्धों और आक्रमणों से अलग रहे और कई शताब्दियों तक संस्कृति की निरंतरता को बनाए रखने के लिए एक महत्वपूर्ण मिशन को अंजाम दिया, जो कि फारस के प्राचीन इतिहास की विशेषता है।
इतिहास
प्राचीन ईरान।
यह ज्ञात है कि ईरान के सबसे प्राचीन निवासियों का मूल फारसियों और उनके रिश्तेदारों से अलग था, जिन्होंने ईरानी पठार पर सभ्यताओं का निर्माण किया, साथ ही साथ सेमाइट्स और सुमेरियन, जिनकी सभ्यता मेसोपोटामिया में पैदा हुई थी। कैस्पियन सागर के दक्षिणी तट के पास गुफाओं में खुदाई के दौरान 8वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के लोगों के कंकाल मिले। ईरान के उत्तर-पश्चिम में, गो-टेपे शहर में, ईसा पूर्व तीसरी सहस्राब्दी में रहने वाले लोगों की खोपड़ी मिली थी।
वैज्ञानिकों ने स्वदेशी आबादी को कैस्पियन कहने का प्रस्ताव दिया है, जो कैस्पियन सागर के पश्चिम में काकेशस पहाड़ों में रहने वाले लोगों के साथ भौगोलिक संबंध को इंगित करता है। कोकेशियान जनजातियाँ, जैसा कि आप जानते हैं, अधिक दक्षिणी क्षेत्रों में, उच्चभूमि में चले गए। "कैस्पियन" प्रकार, जाहिरा तौर पर, आधुनिक ईरान में खानाबदोश लूर्स के बीच बहुत कमजोर रूप में संरक्षित किया गया है।
मध्य पूर्व के पुरातत्व के लिए, केंद्रीय मुद्दा यहां कृषि बस्तियों की उपस्थिति की डेटिंग है। कैस्पियन गुफाओं में पाए गए भौतिक संस्कृति के स्मारक और अन्य साक्ष्य इंगित करते हैं कि इस क्षेत्र में 8 वीं से 5 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में रहने वाली जनजातियां हैं। मुख्य रूप से शिकार में लगे, फिर पशु प्रजनन में बदल गए, जो बदले में, लगभग। चतुर्थ सहस्राब्दी ईसा पूर्व कृषि द्वारा प्रतिस्थापित। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से पहले हाइलैंड्स के पश्चिमी भाग में स्थायी बस्तियां दिखाई दीं, और सबसे अधिक संभावना 5 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में हुई। मुख्य बस्तियों में सियालक, गोय-टेपे, गिसार शामिल हैं, लेकिन सबसे बड़े सूसा थे, जो बाद में फ़ारसी राज्य की राजधानी बन गए। इन छोटे-छोटे गाँवों में, घुमावदार संकरी गलियों के साथ-साथ एडोब की झोपड़ियों की भीड़ लगी रहती है। मृतकों को या तो घर के फर्श के नीचे या कब्रिस्तान में कुटिल ("गर्भाशय") स्थिति में दफनाया गया था। हाइलैंड्स के प्राचीन निवासियों के जीवन का पुनर्निर्माण कब्रों में रखे गए बर्तनों, औजारों और सजावट के अध्ययन के आधार पर किया गया था ताकि मृतक को उसके बाद के जीवन के लिए आवश्यक हर चीज प्रदान की जा सके।
प्रागैतिहासिक ईरान में संस्कृति का विकास कई शताब्दियों में उत्तरोत्तर आगे बढ़ा। जैसा कि मेसोपोटामिया में, यहां बड़े ईंट के घर बनने लगे, वस्तुएं ढलवां तांबे से और फिर ढलवां कांस्य से बनाई गईं। नक्काशीदार पत्थर की मुहरें दिखाई दीं, जो निजी संपत्ति के उद्भव का प्रमाण थीं। खाद्य भंडारण के लिए बड़े-बड़े गुड़ मिले, जिससे पता चलता है कि कटाई के बीच स्टॉक बनाया गया था। सभी अवधियों की खोज में देवी माँ की मूर्तियाँ हैं, जिन्हें अक्सर उनके पति के साथ चित्रित किया जाता है, जो उनके पति और पुत्र दोनों थे।
सबसे उल्लेखनीय चित्रित मिट्टी के बर्तनों की विशाल विविधता है, जिनमें से कुछ की दीवारें मुर्गी के अंडे के खोल से अधिक मोटी नहीं हैं। प्रोफ़ाइल में चित्रित पक्षी और पशु मूर्तियां प्रागैतिहासिक कारीगरों की प्रतिभा की गवाही देती हैं। कुछ मिट्टी के बर्तनों में मनुष्य को स्वयं शिकार करते या कुछ अनुष्ठान करते हुए दर्शाया गया है। लगभग 1200-800 ईसा पूर्व चित्रित मिट्टी के बर्तनों को एक रंग - लाल, काले या भूरे रंग से बदल दिया जाता है, जिसे अभी तक अज्ञात क्षेत्रों से जनजातियों के आक्रमण द्वारा समझाया गया है। इसी प्रकार के मिट्टी के बर्तन ईरान से बहुत दूर - चीन में पाए जाते थे।
आरंभिक इतिहास।
4 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में ईरानी पठार पर ऐतिहासिक युग शुरू होता है। मेसोपोटामिया की पूर्वी सीमाओं पर, ज़ाग्रोस के पहाड़ों में रहने वाले प्राचीन जनजातियों के वंशजों के बारे में अधिकांश जानकारी मेसोपोटामिया के इतिहास से प्राप्त होती है। (ईरानी हाइलैंड्स के मध्य और पूर्वी क्षेत्रों में रहने वाली जनजातियों के बारे में कोई जानकारी नहीं है, क्योंकि उनका मेसोपोटामिया के राज्यों के साथ कोई संबंध नहीं था।) ज़ाग्रोस में रहने वाले लोगों में सबसे बड़े लोग एलामाइट्स थे, जिन्होंने प्राचीन शहर सुसा पर कब्जा कर लिया था। , ज़ाग्रोस के तल पर एक मैदान पर स्थित है, और वहां एलाम के शक्तिशाली और समृद्ध राज्य की स्थापना की। एलामाइट क्रॉनिकल्स को संकलित किया जाने लगा। 3000 ई. पू और दो हजार साल तक लड़े। आगे उत्तर में घुड़सवारों की जंगली जनजाति कासाइट्स रहते थे, जो दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक थे। बेबीलोनिया पर विजय प्राप्त की। कासियों ने बेबीलोनियों की सभ्यता को अपनाया और दक्षिणी मेसोपोटामिया पर कई शताब्दियों तक शासन किया। कम महत्वपूर्ण उत्तरी ज़ाग्रोस, लुलुबेई और गुटी की जनजातियाँ थीं, जो उस क्षेत्र में रहते थे जहाँ महान ट्रांस-एशियाई व्यापार मार्ग ईरानी हाइलैंड्स के पश्चिमी सिरे से मैदान तक उतरा था।
आर्य आक्रमण और मध्य साम्राज्य।
द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व से शुरू। मध्य एशिया से जनजातियों के आक्रमण की लहरें एक के बाद एक ईरानी पठार से टकराईं। ये आर्य, इंडो-ईरानी जनजातियाँ थीं, जो ऐसी बोलियाँ बोलती थीं जो ईरानी हाइलैंड्स और उत्तरी भारत की वर्तमान भाषाओं की प्रोटो-भाषाएँ थीं। उन्होंने ईरान को इसका नाम ("आर्यों की मातृभूमि") भी दिया। विजेताओं की पहली लहर लगभग बढ़ गई। 1500 ई.पू आर्यों का एक समूह ईरानी हाइलैंड्स के पश्चिम में बस गया, जहाँ उन्होंने मितानी राज्य की स्थापना की, दूसरे समूह - दक्षिण में कासियों के बीच। हालाँकि, आर्यों का मुख्य प्रवाह ईरान से होकर गुजरा, दक्षिण की ओर तेजी से मुड़ा, हिंदू कुश को पार किया और उत्तर भारत पर आक्रमण किया।
पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में। उसी रास्ते पर, नवागंतुकों की एक दूसरी लहर, ईरानी जनजातियाँ उचित, ईरानी हाइलैंड्स में पहुंचीं, और भी बहुत कुछ। कुछ ईरानी जनजातियाँ - सोग्डियन, सीथियन, शक, पार्थियन और बैक्ट्रियन - ने खानाबदोश जीवन शैली को बनाए रखा, अन्य ने हाइलैंड्स को छोड़ दिया, लेकिन दो जनजातियां, मेड्स और फारसी (पार्स), ज़ाग्रोस रिज की घाटियों में बस गए, के साथ मिश्रित स्थानीय आबादी और उनकी राजनीतिक, धार्मिक और सांस्कृतिक परंपराओं को लिया। मेद एक्बटाना (आधुनिक हमदान) के आसपास के क्षेत्र में बस गए। फारसवासी कुछ हद तक दक्षिण में, एलाम के मैदानों पर और फारस की खाड़ी से सटे पहाड़ी क्षेत्र में बस गए, जिसे बाद में पर्सिस (परसा या फ़ार्स) कहा जाता था। यह संभव है कि फारसियों ने शुरू में मेडेस के उत्तर-पश्चिम में, रेज़ये (उर्मिया) झील के पश्चिम में बस गए, और बाद में केवल असीरिया के दबाव में दक्षिण की ओर चले गए, जो उस समय अपनी शक्ति के चरम पर था। 9वीं और 8वीं शताब्दी के कुछ असीरियन बेस-रिलीफ पर। ई.पू. मादियों और फारसियों के साथ युद्धों को चित्रित किया गया है।
एक्बटाना में अपनी राजधानी के साथ मेडियन साम्राज्य ने धीरे-धीरे ताकत हासिल की। 612 ईसा पूर्व में मेडियन राजा साइक्सारेस (625 से 585 ईसा पूर्व तक शासन किया) ने बेबीलोनिया के साथ गठबंधन में प्रवेश किया, नीनवे पर कब्जा कर लिया और असीरियन शक्ति को कुचल दिया। मध्य साम्राज्य एशिया माइनर (आधुनिक तुर्की) से लगभग सिंधु नदी तक फैला हुआ था। सिर्फ एक शासनकाल के दौरान, एक छोटी सहायक नदी रियासत से मीडिया मध्य पूर्व में सबसे मजबूत शक्ति में बदल गया।
अचमेनिड्स का फारसी राज्य।
मीडिया की शक्ति दो पीढ़ियों के जीवन से अधिक समय तक नहीं टिकी। एकेमेनिड्स के फारसी राजवंश (उनके संस्थापक अकेमेन्स के नाम पर) ने मेड्स के तहत भी पारस पर हावी होना शुरू कर दिया। 553 ईसा पूर्व में परसा के अचमेनिद शासक साइरस द्वितीय महान ने साइक्सरेस के पुत्र मेडियन राजा अस्त्येज के खिलाफ विद्रोह किया, जिसके परिणामस्वरूप मेड्स और फारसियों का एक शक्तिशाली गठबंधन बनाया गया था। नई शक्ति ने पूरे मध्य पूर्व को धमकी दी। 546 ईसा पूर्व में लिडिया के राजा क्रूस ने राजा साइरस के खिलाफ निर्देशित गठबंधन का नेतृत्व किया, जिसमें लिडियन के अलावा, बेबीलोनियाई, मिस्र और स्पार्टन शामिल थे। किंवदंती के अनुसार, दैवज्ञ ने लिडियन राजा को भविष्यवाणी की थी कि युद्ध महान राज्य के पतन के साथ समाप्त होगा। प्रसन्न होकर, क्रोसस ने यह पूछने की भी जहमत नहीं उठाई कि किस राज्य का मतलब है। युद्ध साइरस की जीत के साथ समाप्त हुआ, जिसने क्रूसस का पूरी तरह से लुडिया तक पीछा किया और उसे वहां पर कब्जा कर लिया। 539 ईसा पूर्व में साइरस ने बेबीलोनिया पर कब्जा कर लिया, और अपने शासनकाल के अंत तक भूमध्य सागर से ईरानी हाइलैंड्स के पूर्वी बाहरी इलाके में राज्य की सीमाओं का विस्तार किया, जिससे दक्षिण-पश्चिमी ईरान के एक शहर, पसर्गदा की राजधानी बन गई।
अचमेनिद राज्य का संगठन।
कुछ संक्षिप्त अचमेनिद शिलालेखों के अलावा, हम प्राचीन यूनानी इतिहासकारों के कार्यों से एकेमेनिड्स की स्थिति के बारे में मुख्य जानकारी प्राप्त करते हैं। यहां तक कि फ़ारसी राजाओं के नाम भी इतिहास-लेखन में प्रवेश कर गए क्योंकि वे प्राचीन यूनानियों द्वारा लिखे गए थे। उदाहरण के लिए, आज के राजाओं के नाम जिन्हें साइक्सरेस, साइरस और ज़ेरक्स के नाम से जाना जाता है, का उच्चारण फारसी में उवक्षत्र, कुरुश और ख्शायरशन के रूप में किया जाता है।
सूसा राज्य का प्रमुख नगर था। बाबुल और एक्बटाना को प्रशासनिक केंद्र माना जाता था, और पर्सेपोलिस - अनुष्ठान और आध्यात्मिक जीवन का केंद्र। राज्य को क्षत्रपों के नेतृत्व में बीस क्षत्रपों या प्रांतों में विभाजित किया गया था। फ़ारसी बड़प्पन के प्रतिनिधि क्षत्रप बन गए, और स्थिति ही विरासत में मिली। एक पूर्ण सम्राट और अर्ध-स्वतंत्र राज्यपालों की शक्ति का ऐसा संयोजन कई शताब्दियों तक देश की राजनीतिक संरचना की एक विशिष्ट विशेषता थी।
सभी प्रांत डाक सड़कों से जुड़े हुए थे, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण, 2400 किमी लंबी "शाही सड़क" सुसा से भूमध्यसागरीय तट तक जाती थी। इस तथ्य के बावजूद कि पूरे साम्राज्य में एक एकल प्रशासनिक प्रणाली, एक एकल मौद्रिक इकाई और एक ही आधिकारिक भाषा पेश की गई थी, कई विषय लोगों ने अपने रीति-रिवाजों, धर्म और स्थानीय शासकों को बनाए रखा। अचमेनिड्स के शासनकाल में सहिष्णुता की विशेषता थी। फारसियों के अधीन शांति के लंबे वर्षों ने शहरों, व्यापार और कृषि के विकास का पक्ष लिया। ईरान अपने स्वर्ण युग का अनुभव कर रहा था।
फ़ारसी सेना पिछली सेनाओं से संरचना और रणनीति में भिन्न थी, जिसके लिए रथ और पैदल सेना विशिष्ट थी। फारसी सैनिकों की मुख्य हड़ताली सेना धनुर्धर थे, जिन्होंने उसके सीधे संपर्क में आए बिना, तीरों के बादल के साथ दुश्मन पर बमबारी की। सेना में 60,000 सैनिकों की छह वाहिनी और 10,000 लोगों की कुलीन संरचनाएँ शामिल थीं, जिन्हें कुलीन परिवारों के सदस्यों में से चुना गया था और जिन्हें "अमर" कहा जाता था; वे राजा के निजी रक्षक भी बनते थे। हालांकि, ग्रीस में अभियानों के दौरान, साथ ही अंतिम अचमेनिद राजा डेरियस III के शासनकाल के दौरान, घुड़सवारों, रथों और पैदल सैनिकों का एक विशाल, खराब नियंत्रित जन युद्ध में चला गया, छोटे स्थानों में युद्धाभ्यास करने में असमर्थ और अक्सर काफी कम यूनानियों की अनुशासित पैदल सेना।
अचमेनिड्स को अपने मूल पर बहुत गर्व था। बेहिस्टुन शिलालेख, डेरियस I के आदेश से एक चट्टान पर उकेरा गया है, जिसमें लिखा है: "मैं, डेरियस, महान राजा, राजाओं का राजा, सभी लोगों के निवास वाले देशों का राजा, लंबे समय से इस महान भूमि का राजा रहा है। इसके अलावा, हिस्टास्पेज़ के पुत्र, अचमेनाइड्स, फारसी, पुत्र फारसी, आर्य और मेरे पूर्वज आर्य थे। हालाँकि, अचमेनिद सभ्यता प्राचीन विश्व के सभी हिस्सों में मौजूद रीति-रिवाजों, संस्कृति, सामाजिक संस्थानों और विचारों का एक समूह थी। उस समय पूर्व और पश्चिम पहली बार सीधे संपर्क में आए, और उसके बाद विचारों का आदान-प्रदान कभी बंद नहीं हुआ।
यूनानी प्रभुत्व।
अंतहीन विद्रोहों, विद्रोहों और नागरिक संघर्षों से कमजोर होकर, अचमेनिद राज्य सिकंदर महान की सेनाओं का विरोध नहीं कर सका। मैसेडोनियन 334 ईसा पूर्व में एशियाई महाद्वीप पर उतरे, ग्रानिक नदी पर फारसी सैनिकों को हराया और दो बार औसत दर्जे के डेरियस III की कमान के तहत विशाल सेनाओं को हराया - दक्षिण-पश्चिमी एशिया माइनर में इस्सस (333 ईसा पूर्व) की लड़ाई में और गौगामेला के तहत ( 331 ईसा पूर्व) मेसोपोटामिया में। बाबुल और सुसा पर कब्जा करने के बाद, सिकंदर पर्सेपोलिस गया और उसे आग लगा दी, जाहिर तौर पर फारसियों द्वारा एथेंस को जलाने के प्रतिशोध में। पूर्व की ओर बढ़ते हुए, उसे डेरियस III का शरीर मिला, जिसे उसके ही सैनिकों ने मार डाला था। सिकंदर ने ईरानी हाइलैंड्स के पूर्व में चार साल से अधिक समय बिताया, कई यूनानी उपनिवेशों की स्थापना की। फिर उसने दक्षिण की ओर रुख किया और फारसी प्रांतों पर विजय प्राप्त की जो अब पश्चिमी पाकिस्तान है। उसके बाद, वह सिंधु घाटी में पैदल यात्रा पर चला गया। 325 ईसा पूर्व में लौट रहा है सूसा में, सिकंदर ने अपने सैनिकों को फ़ारसी महिलाओं को अपनी पत्नियों के रूप में लेने के लिए सक्रिय रूप से प्रोत्साहित करना शुरू कर दिया, मैसेडोनियन और फारसियों के एक ही राज्य के विचार को पोषित किया। 323 ईसा पूर्व में सिकंदर, 33 वर्ष की आयु में, बाबुल में बुखार से मर गया। उसके द्वारा जीते गए विशाल क्षेत्र को तुरंत उसके सैन्य नेताओं के बीच विभाजित कर दिया गया, जो एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करते थे। और यद्यपि सिकंदर महान की ग्रीक और फ़ारसी संस्कृति को एक साथ मिलाने की योजना को कभी भी साकार नहीं किया गया था, सदियों से उनके और उनके उत्तराधिकारियों द्वारा स्थापित कई उपनिवेशों ने अपनी संस्कृति की मौलिकता को बनाए रखा और स्थानीय लोगों और उनकी कला पर महत्वपूर्ण प्रभाव डाला।
सिकंदर महान की मृत्यु के बाद, ईरानी हाइलैंड्स सेल्यूसिड राज्य का हिस्सा बन गया, जिसे इसका नाम इसके एक कमांडर से मिला। जल्द ही स्थानीय कुलीनों ने स्वतंत्रता के लिए संघर्ष शुरू कर दिया। पार्थिया के क्षत्रप में, कैस्पियन सागर के दक्षिण-पूर्व में स्थित, खोरासन के नाम से जाना जाने वाला क्षेत्र, पर्न्स की एक खानाबदोश जनजाति ने विद्रोह किया, जिसने सेल्यूसिड्स के गवर्नर को निष्कासित कर दिया। पार्थियन राज्य का पहला शासक अर्शक प्रथम (250 से 248/247 ईसा पूर्व तक शासन) था।
Arsacids के पार्थियन राज्य।
सेल्यूसिड्स के खिलाफ अर्शक प्रथम के विद्रोह के बाद की अवधि को या तो अर्सासिड काल या पार्थियन काल कहा जाता है। 141 ईसा पूर्व में समाप्त होने वाले पार्थियन और सेल्यूसिड्स के बीच लगातार युद्ध छेड़े गए, जब पार्थियन, मिथ्रिडेट्स I के नेतृत्व में, टाइग्रिस नदी पर सेल्यूसिड्स की राजधानी सेल्यूसिया पर कब्जा कर लिया। नदी के विपरीत तट पर, मिथ्रिडेट्स ने सीटीसिफॉन की नई राजधानी की स्थापना की और अधिकांश ईरानी पठार पर अपना प्रभुत्व बढ़ाया। मिथ्रिडेट्स II (123 से 87/88 ईसा पूर्व तक शासन किया) ने राज्य की सीमाओं का और विस्तार किया और "राजाओं के राजा" (शाहिनशाह) की उपाधि धारण करके, भारत से मेसोपोटामिया तक एक विशाल क्षेत्र का शासक बन गया, और में पूर्व से चीनी तुर्किस्तान तक।
पार्थियन खुद को अचमेनिद राज्य के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी मानते थे, और उनकी अपेक्षाकृत खराब संस्कृति को हेलेनिस्टिक संस्कृति और परंपराओं के प्रभाव से फिर से भर दिया गया था जो सिकंदर महान और सेल्यूसिड्स द्वारा पहले पेश की गई थीं। सेल्यूसिड राज्य में पहले की तरह, राजनीतिक केंद्र हाइलैंड्स के पश्चिम में चला गया, अर्थात् सीटीसिफॉन, उस समय की गवाही देने वाले कुछ स्मारकों को अच्छी स्थिति में ईरान में संरक्षित किया गया है।
फ्रेट्स III (70 से 58/57 ईसा पूर्व तक शासन) के शासनकाल के दौरान, पार्थिया ने रोमन साम्राज्य के साथ लगभग निरंतर युद्धों की अवधि में प्रवेश किया, जो लगभग 300 वर्षों तक चला। विरोधी सेनाओं ने एक विशाल क्षेत्र पर लड़ाई लड़ी। पार्थियनों ने मेसोपोटामिया के कारहा में मार्कस लिसिनियस क्रैसस की कमान के तहत सेना को हराया, जिसके बाद दोनों साम्राज्यों के बीच की सीमा यूफ्रेट्स के साथ चली गई। 115 ईस्वी में रोमन सम्राट ट्रोजन ने सेल्यूसिया को ले लिया। इसके बावजूद, पार्थियन सत्ता ने विरोध किया और 161 में वोलोग्स III ने सीरिया के रोमन प्रांत को तबाह कर दिया। हालाँकि, लंबे वर्षों के युद्ध ने पार्थियनों को लहूलुहान कर दिया, और पश्चिमी सीमाओं पर रोमनों को हराने के प्रयासों ने ईरानी उच्चभूमि पर उनकी शक्ति को कमजोर कर दिया। कई इलाकों में दंगे हुए। फ़ार्स (या परसा) के क्षत्रप, एक धार्मिक नेता के बेटे, अर्दाशिर ने खुद को शासक घोषित किया, जो अचमेनिड्स का प्रत्यक्ष वंशज था। कई पार्थियन सेनाओं को हराने और युद्ध में अंतिम पार्थियन राजा अर्ताबन वी को मारने के बाद, उन्होंने सीटीसिफॉन को ले लिया और गठबंधन पर एक करारी हार का सामना किया, जो कि अर्सासिड्स की शक्ति को बहाल करने की कोशिश कर रहा था।
ससानिड्स का राज्य।
अर्दाशिर (224 से 241 तक शासन किया) ने एक नए फ़ारसी साम्राज्य की स्थापना की जिसे ससानिद राज्य (प्राचीन फ़ारसी शीर्षक "सासन" या "कमांडर" से) के रूप में जाना जाता है। उनके बेटे शापुर प्रथम (241 से 272 तक शासन किया) ने पूर्व सामंती व्यवस्था के तत्वों को बरकरार रखा लेकिन एक अत्यधिक केंद्रीकृत राज्य बनाया। शापुर की सेनाओं ने पहले पूर्व की ओर रुख किया और नदी तक पूरे ईरानी हाइलैंड्स पर कब्जा कर लिया। सिंधु और फिर रोमनों के खिलाफ पश्चिम की ओर मुड़ गया। एडेसा की लड़ाई (आधुनिक उरफा, तुर्की के पास) में, शापुर ने अपनी 70,000-मजबूत सेना के साथ रोमन सम्राट वेलेरियन पर कब्जा कर लिया। कैदियों, जिनमें आर्किटेक्ट और इंजीनियर थे, को ईरान में सड़कों, पुलों और सिंचाई प्रणालियों के निर्माण पर काम करने के लिए मजबूर किया गया था।
कई शताब्दियों के दौरान, सासानीद राजवंश में लगभग 30 शासकों में परिवर्तन हुआ; अक्सर उत्तराधिकारी उच्च पादरियों और सामंती कुलीनों द्वारा नियुक्त किए जाते थे। राजवंश ने रोम के साथ लगातार युद्ध किए। 309 में सिंहासन पर चढ़ने वाले शापुर द्वितीय ने अपने शासनकाल के 70 वर्षों के दौरान रोम के साथ तीन बार लड़ाई लड़ी। ससैनिड्स में सबसे बड़ा खोस्रो I (531 से 579 तक शासन किया गया) है, जिसे जस्ट या अनुशिरवन ("अमर आत्मा") कहा जाता था।
Sassanids के तहत, प्रशासनिक विभाजन की एक चार स्तरीय प्रणाली स्थापित की गई थी, भूमि कर की एक फ्लैट दर पेश की गई थी, और कई कृत्रिम सिंचाई परियोजनाएं की गईं। ईरान के दक्षिण-पश्चिम में, इन सिंचाई सुविधाओं के निशान अभी भी संरक्षित हैं। समाज को चार सम्पदाओं में विभाजित किया गया था: योद्धा, पुजारी, शास्त्री और सामान्य। उत्तरार्द्ध में किसान, व्यापारी और कारीगर शामिल थे। पहले तीन सम्पदाओं को विशेष विशेषाधिकार प्राप्त थे और बदले में, कई उन्नयन थे। सम्पदा के उच्चतम क्रम से, सरदारों, प्रांतों के राज्यपालों की नियुक्ति की जाती थी। राज्य की राजधानी बिशापुर थी, सबसे महत्वपूर्ण शहर सीटीसिफॉन और गुंडेशापुर थे (उत्तरार्द्ध चिकित्सा शिक्षा के केंद्र के रूप में प्रसिद्ध था)।
रोम के पतन के बाद, बीजान्टियम ने सासानिड्स के पारंपरिक दुश्मन की जगह ले ली। शाश्वत शांति पर संधि का उल्लंघन करते हुए, खोस्रो प्रथम ने एशिया माइनर पर आक्रमण किया और 611 में अन्ताकिया पर कब्जा कर लिया और जला दिया। उनके पोते खोस्रो II (590 से 628 तक शासन किया), उपनाम परविज़ ("विजयी"), ने कुछ समय के लिए फारसियों को अचमेनिद समय के अपने पूर्व गौरव को बहाल किया। कई अभियानों के दौरान, उन्होंने वास्तव में बीजान्टिन साम्राज्य को हराया, लेकिन बीजान्टिन सम्राट हेराक्लियस ने फारसी के पीछे एक साहसिक फेंक दिया। 627 में खोस्रो द्वितीय की सेना को मेसोपोटामिया के नीनवे में एक करारी हार का सामना करना पड़ा, खोसरो को अपने ही बेटे कावद द्वितीय द्वारा अपदस्थ और कत्ल कर दिया गया, जिनकी कुछ महीने बाद मृत्यु हो गई।
पश्चिम में बीजान्टियम और पूर्व में मध्य एशियाई तुर्कों के साथ लंबे युद्धों के परिणामस्वरूप, एक नष्ट सामाजिक संरचना के साथ, ससानिड्स के शक्तिशाली राज्य ने खुद को एक शासक के बिना पाया। पाँच वर्षों के भीतर, बारह अर्ध-भूतिया शासकों को बदल दिया गया, जो असफल रूप से व्यवस्था बहाल करने की कोशिश कर रहे थे। 632 में, Yazdegerd III ने कई वर्षों तक केंद्रीय अधिकार बहाल किया, लेकिन यह पर्याप्त नहीं था। थका हुआ साम्राज्य इस्लाम के योद्धाओं के हमले का सामना नहीं कर सका, जो अरब प्रायद्वीप से उत्तर की ओर भाग रहा था। उन्होंने 637 में कादिस्पी की लड़ाई में पहला कुचल झटका मारा, जिसके परिणामस्वरूप सीटीसिपॉन गिर गया। हाइलैंड्स के मध्य भाग में नेहावेन्ड की लड़ाई में 642 में ससैनिड्स को अपनी अंतिम हार का सामना करना पड़ा। Yazdegerd III एक शिकार किए गए जानवर की तरह भाग गया, 651 में उसकी हत्या ने ससादीद युग के अंत को चिह्नित किया।
संस्कृति
प्रौद्योगिकी।
सिंचाई।
प्राचीन फारस की पूरी अर्थव्यवस्था कृषि पर आधारित थी। ईरानी पठार में वर्षा व्यापक कृषि के लिए अपर्याप्त है, इसलिए फारसियों को सिंचाई पर निर्भर रहना पड़ा। हाइलैंड्स की कुछ और उथली नदियाँ पर्याप्त पानी के साथ सिंचाई की खाई नहीं देती थीं, और गर्मियों में वे सूख जाती थीं। इसलिए, फारसियों ने भूमिगत नहरों-रस्सियों की एक अनूठी प्रणाली विकसित की। पर्वत श्रृंखलाओं के तल पर, गहरे कुएं बजरी की कठोर लेकिन झरझरा परतों के माध्यम से अंतर्निहित अभेद्य मिट्टी तक खोदे जाते हैं जो जलभृत की निचली सीमा बनाते हैं। कुओं ने पहाड़ की चोटियों से पिघला हुआ पानी एकत्र किया, जो सर्दियों में बर्फ की मोटी परत से ढका हुआ था। इन कुओं से नियमित अंतराल पर स्थित ऊर्ध्वाधर शाफ्ट वाले एक आदमी की ऊंचाई भूमिगत नाली से निकलती थी, जिसके माध्यम से श्रमिकों के लिए प्रकाश और हवा प्रवेश करती थी। पानी की नाली सतह पर आ गई और पूरे साल पानी के स्रोत के रूप में काम करती रही।
बांधों और चैनलों की मदद से कृत्रिम सिंचाई, जो मेसोपोटामिया के मैदानी इलाकों में उत्पन्न हुई और व्यापक रूप से उपयोग की जाती थी, प्राकृतिक परिस्थितियों के समान, एलाम के क्षेत्र में भी फैल गई, जिसके माध्यम से कई नदियां बहती हैं। यह क्षेत्र, जिसे अब खुजिस्तान के नाम से जाना जाता है, सैकड़ों प्राचीन नहरों से घनीभूत है। सासैनियन काल के दौरान सिंचाई प्रणाली अपने उच्चतम विकास पर पहुंच गई। ससानिड्स के तहत बनाए गए बांधों, पुलों और एक्वाडक्ट्स के कई अवशेष आज भी जीवित हैं। चूंकि वे कब्जा किए गए रोमन इंजीनियरों द्वारा डिजाइन किए गए थे, वे पानी की दो बूंदों की तरह हैं जो पूरे रोमन साम्राज्य में पाए जाने वाले समान संरचनाओं की याद दिलाते हैं।
परिवहन।
ईरान की नदियाँ नौगम्य नहीं हैं, लेकिन अचमेनिद साम्राज्य के अन्य हिस्सों में, जल परिवहन अच्छी तरह से विकसित था। तो, 520 ईसा पूर्व में। दारा प्रथम महान ने नील और लाल सागर के बीच नहर का पुनर्निर्माण किया। आचमेनिद काल में भूमि सड़कों का व्यापक निर्माण किया गया था, लेकिन पक्की सड़कों का निर्माण मुख्य रूप से दलदली और पहाड़ी क्षेत्रों में किया गया था। ससानिड्स के तहत बनी संकरी, पत्थर की पक्की सड़कों के महत्वपूर्ण खंड ईरान के पश्चिम और दक्षिण में पाए जाते हैं। उस समय के लिए सड़कों के निर्माण के लिए जगह का चुनाव असामान्य था। वे घाटियों के किनारे, और नदियों के किनारे नहीं, बल्कि पहाड़ों की चोटियों के किनारे रखे गए थे। सड़कें घाटियों में उतरीं ताकि रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण स्थानों में दूसरी तरफ पार करना संभव हो सके, जिसके लिए बड़े पैमाने पर पुल बनाए गए थे।
सड़कों के किनारे, एक दूसरे से एक दिन की यात्रा की दूरी पर, डाक स्टेशन बनाए गए, जहाँ घोड़े बदले जाते थे। एक बहुत ही कुशल डाक सेवा संचालित है, जिसमें डाक कोरियर प्रतिदिन 145 किमी तक की दूरी तय करते हैं। प्राचीन काल से, ट्रांस-एशियाई व्यापार मार्ग के बगल में स्थित ज़ाग्रोस पर्वत में घोड़ों का प्रजनन केंद्र एक उपजाऊ क्षेत्र रहा है। प्राचीन काल से ईरानियों ने ऊंटों को बोझ के जानवर के रूप में इस्तेमाल करना शुरू कर दिया; यह "परिवहन का साधन" मीडिया सीए से मेसोपोटामिया आया था। 1100 ई.पू
अर्थव्यवस्था।
प्राचीन फारस की अर्थव्यवस्था का आधार कृषि उत्पादन था। व्यापार भी फला-फूला। प्राचीन ईरानी राज्यों की सभी राजधानियाँ भूमध्यसागरीय और सुदूर पूर्व के बीच या फारस की खाड़ी की ओर इसकी शाखा पर सबसे महत्वपूर्ण व्यापार मार्ग के साथ स्थित थीं। सभी अवधियों में, ईरानियों ने एक मध्यवर्ती कड़ी की भूमिका निभाई - उन्होंने इस मार्ग की रक्षा की और इसके साथ परिवहन किए गए माल का हिस्सा रखा। सूसा और पर्सेपोलिस में खुदाई के दौरान मिस्र से सुंदर वस्तुएँ मिलीं। पर्सेपोलिस की राहतें अचमेनिद राज्य के सभी क्षत्रपों के प्रतिनिधियों को दर्शाती हैं, जो महान शासकों को उपहार देते हैं। अचमेनिड्स के समय से, ईरान ने संगमरमर, अलबास्टर, सीसा, फ़िरोज़ा, लैपिस लाजुली (लैपिस लाजुली) और कालीनों का निर्यात किया है। अचमेनिड्स ने विभिन्न क्षत्रपों में ढाले गए सोने के सिक्कों के शानदार भंडार बनाए। इसके विपरीत, सिकंदर महान ने पूरे साम्राज्य के लिए एक चांदी का सिक्का पेश किया। पार्थियन सोने की मौद्रिक इकाई में लौट आए, और सस्सानीद काल के दौरान, चांदी और तांबे के सिक्के प्रचलन में थे।
एकेमेनिड्स के तहत विकसित बड़े सामंती सम्पदा की व्यवस्था सेल्यूसिड काल तक जीवित रही, लेकिन इस राजवंश के राजाओं ने किसानों की स्थिति को बहुत सुविधाजनक बनाया। फिर, पार्थियन काल के दौरान, विशाल सामंती सम्पदा को बहाल किया गया था, और यह व्यवस्था ससैनिड्स के तहत नहीं बदली। सभी राज्यों ने किसानों के खेतों, पशुधन, भूमि पर अधिकतम आय और स्थापित करों को प्राप्त करने की मांग की, चुनावी करों की शुरुआत की, और सड़कों पर टोल एकत्र किया। ये सभी कर और शुल्क या तो शाही सिक्के में या वस्तु के रूप में लगाए जाते थे। सस्सानीद काल के अंत तक, करों की संख्या और परिमाण आबादी के लिए एक असहनीय बोझ बन गया, और इस कर दबाव ने राज्य की सामाजिक संरचना के पतन में निर्णायक भूमिका निभाई।
राजनीतिक और सामाजिक संगठन।
सभी फारसी शासक पूर्ण सम्राट थे जो देवताओं की इच्छा के अनुसार अपनी प्रजा पर शासन करते थे। लेकिन यह शक्ति केवल सैद्धांतिक रूप से पूर्ण थी, लेकिन वास्तव में यह वंशानुगत बड़े सामंतों के प्रभाव से सीमित थी। शासकों ने रिश्तेदारों के साथ विवाह के साथ-साथ आंतरिक और विदेशी दोनों संभावित या वास्तविक शत्रुओं की बेटियों को पत्नियों के रूप में लेने के माध्यम से स्थिरता प्राप्त करने का प्रयास किया। फिर भी, राजाओं के शासन और उनकी शक्ति की निरंतरता को न केवल बाहरी दुश्मनों से, बल्कि उनके अपने परिवारों के सदस्यों द्वारा भी खतरा था।
मध्य काल को एक बहुत ही आदिम राजनीतिक संगठन द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था, जो लोगों के लिए एक व्यवस्थित जीवन शैली में जाने के लिए बहुत विशिष्ट है। पहले से ही एकेमेनिड्स के बीच, एकात्मक राज्य की अवधारणा प्रकट होती है। अचमेनिड्स के राज्य में, क्षत्रप अपने प्रांतों में मामलों की स्थिति के लिए पूरी तरह से जिम्मेदार थे, लेकिन निरीक्षकों द्वारा अप्रत्याशित जांच के अधीन किया जा सकता था, जिन्हें राजा की आंख और कान कहा जाता था। शाही दरबार ने लगातार न्याय प्रशासन के महत्व पर जोर दिया और इसलिए लगातार एक क्षत्रप से दूसरे में चले गए।
सिकंदर महान ने डेरियस III की बेटी से शादी की, क्षत्रपों और राजा के सामने खुद को दण्डवत करने की प्रथा को बरकरार रखा। सेल्यूसिड्स ने सिकंदर से भूमध्य सागर से नदी तक विशाल विस्तार में नस्लों और संस्कृतियों के संलयन के विचार को अपनाया। इंडस्ट्रीज़ इस अवधि के दौरान, ईरानियों के यूनानीकरण और यूनानियों के ईरानीकरण के साथ शहरों का तेजी से विकास हुआ। हालाँकि, शासकों में कोई ईरानी नहीं थे, और उन्हें हमेशा बाहरी माना जाता था। ईरानी परंपराओं को पर्सेपोलिस के क्षेत्र में संरक्षित किया गया था, जहां मंदिरों को अचमेनिद युग की शैली में बनाया गया था।
पार्थियनों ने प्राचीन क्षत्रपों को एकजुट करने का प्रयास किया। उन्होंने पूर्व से पश्चिम की ओर बढ़ते हुए मध्य एशिया के खानाबदोशों के खिलाफ लड़ाई में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। पहले की तरह, क्षत्रपों का नेतृत्व वंशानुगत राज्यपालों द्वारा किया जाता था, लेकिन एक नया कारक शाही शक्ति की प्राकृतिक निरंतरता की कमी थी। पार्थियन राजशाही की वैधता अब नकारा नहीं जा सकती थी। उत्तराधिकारी को एक कुलीन वर्ग द्वारा चुना गया था, जो अनिवार्य रूप से प्रतिद्वंद्वी गुटों के बीच एक अंतहीन संघर्ष का कारण बना।
सासैनियन राजाओं ने अचमेनिद राज्य की भावना और मूल संरचना को पुनर्जीवित करने का गंभीर प्रयास किया, आंशिक रूप से अपने कठोर सामाजिक संगठन को पुन: पेश किया। अवरोही क्रम में जागीरदार राजकुमार, वंशानुगत अभिजात, रईस और शूरवीर, पुजारी, किसान, दास थे। राज्य के प्रशासनिक तंत्र का नेतृत्व पहले मंत्री ने किया था, जिनके पास सैन्य, न्याय और वित्त सहित कई मंत्रालय अधीनस्थ थे, जिनमें से प्रत्येक के पास कुशल अधिकारियों का अपना कर्मचारी था। राजा स्वयं सर्वोच्च न्यायाधीश था, जबकि न्याय पुजारियों द्वारा प्रशासित किया जाता था।
धर्म।
प्राचीन काल में, प्रसव और प्रजनन क्षमता के प्रतीक महान देवी का पंथ व्यापक था। एलम में, उसे किरिशिशा कहा जाता था, और पूरे पार्थियन काल में, उसकी छवियों को लुरिस्तान कांस्य पर ढाला गया था और टेराकोटा, हड्डी, हाथीदांत और धातुओं की मूर्तियों के रूप में बनाया गया था।
ईरानी हाइलैंड्स के निवासियों ने भी मेसोपोटामिया के कई देवताओं की पूजा की। आर्यों की पहली लहर ईरान से गुजरने के बाद, मिथ्रा, वरुण, इंद्र और नासत्य जैसे इंडो-ईरानी देवता यहां दिखाई दिए। सभी मान्यताओं में, देवताओं की एक जोड़ी निश्चित रूप से मौजूद थी - देवी, सूर्य और पृथ्वी का अवतार, और उसका पति, चंद्रमा और प्राकृतिक तत्वों का अवतार। स्थानीय देवताओं ने जनजातियों और उनकी पूजा करने वाले लोगों के नाम बोर किए। एलाम के अपने देवता थे, मुख्य रूप से देवी शाला और उनके पति इंशुशिनक।
अचमेनिद काल को बहुदेववाद से एक अधिक सार्वभौमिक प्रणाली में एक निर्णायक मोड़ के रूप में चिह्नित किया गया था जो अच्छे और बुरे के बीच शाश्वत संघर्ष को दर्शाता है। इस अवधि के सबसे पहले शिलालेख, 590 ईसा पूर्व से पहले बनाई गई एक धातु की गोली में भगवान अगुरामज़्दा (अहुरमज़्दा) का नाम शामिल है। परोक्ष रूप से, शिलालेख मज़्दावाद (अगुरमज़्दा का पंथ) के सुधार का प्रतिबिंब हो सकता है, जो पैगंबर जरथुस्त्र, या जोरोस्टर द्वारा किया गया था, जैसा कि गाथाओं, प्राचीन पवित्र भजनों में वर्णित है।
जरथुस्त्र की पहचान रहस्य में डूबी हुई है। ऐसा प्रतीत होता है कि उनका जन्म c. 660 ईसा पूर्व, लेकिन संभवतः बहुत पहले, और शायद बहुत बाद में। भगवान अहुरमज़्दा ने अच्छी शुरुआत, सच्चाई और प्रकाश को व्यक्त किया, जाहिरा तौर पर अहिरमन (अंगरा मेनु) के विरोध में, बुरी शुरुआत की पहचान, हालांकि अंगरा मैनु की अवधारणा बाद में प्रकट हो सकती थी। डेरियस के शिलालेखों में अहुरमज़्दा का उल्लेख है, और उनकी कब्र पर राहत बलि की आग में इस देवता की पूजा को दर्शाती है। इतिहास यह मानने का कारण देता है कि डेरियस और ज़ेरक्स अमरता में विश्वास करते थे। पवित्र अग्नि की पूजा मंदिरों के अंदर और खुले स्थानों दोनों में हुई। मागी, मूल रूप से मेडियन कुलों में से एक के सदस्य, वंशानुगत पुजारी बन गए। उन्होंने मंदिरों की देखरेख की, कुछ अनुष्ठानों को करके आस्था को मजबूत करने का ध्यान रखा। अच्छे विचारों, अच्छे शब्दों और अच्छे कर्मों पर आधारित नैतिक सिद्धांत पूजनीय थे। अचमेनिद काल के दौरान, शासक स्थानीय देवताओं के प्रति बहुत सहिष्णु थे, और अर्तक्षत्र II के शासनकाल से शुरू होकर, प्राचीन ईरानी सूर्य देवता मिथ्रा और प्रजनन देवी अनाहिता को आधिकारिक मान्यता मिली।
पार्थियन, अपने स्वयं के आधिकारिक धर्म की तलाश में, ईरानी अतीत की ओर मुड़ गए और मज़्दावाद पर बस गए। परंपराओं को संहिताबद्ध किया गया, और जादूगरों ने अपनी पूर्व शक्ति वापस पा ली। अनाहिता का पंथ आधिकारिक मान्यता के साथ-साथ लोगों के बीच लोकप्रियता का आनंद लेना जारी रखता है, और मिथ्रा के पंथ ने राज्य की पश्चिमी सीमाओं को पार किया और अधिकांश रोमन साम्राज्य में फैल गया। पार्थियन साम्राज्य के पश्चिम में, उन्होंने ईसाई धर्म को सहन किया, जो यहाँ व्यापक हो गया। उसी समय, साम्राज्य के पूर्वी क्षेत्रों में, ग्रीक, भारतीय और ईरानी देवता एक ग्रीको-बैक्ट्रियन पैन्थियन में एकजुट हुए।
ससानिड्स के तहत, निरंतरता बनी रही, लेकिन धार्मिक परंपराओं में कुछ महत्वपूर्ण बदलाव भी हुए। मज़्दावाद ज़ोरोस्टर के अधिकांश प्रारंभिक सुधारों से बच गया और अनाहिता के पंथ से जुड़ गया। ईसाई धर्म और यहूदी धर्म के साथ समान शर्तों पर प्रतिस्पर्धा करने के लिए, पारसी की पवित्र पुस्तक बनाई गई थी अवेस्ता, प्राचीन कविताओं और भजनों का एक संग्रह। मागी अभी भी याजकों के सिर पर खड़े थे और तीन महान राष्ट्रीय आग के रखवाले थे, साथ ही सभी महत्वपूर्ण बस्तियों में पवित्र आग भी। उस समय तक, ईसाइयों को लंबे समय तक सताया गया था, उन्हें राज्य के दुश्मन माना जाता था, क्योंकि उन्हें रोम और बीजान्टियम के साथ पहचाना जाता था, लेकिन ससानिद शासन के अंत तक, उनके प्रति रवैया अधिक सहिष्णु हो गया और देश में नेस्टोरियन समुदाय फले-फूले .
सासैनियन काल के दौरान, अन्य धर्मों का भी उदय हुआ। तीसरी सी के बीच में। पैगंबर मणि द्वारा प्रचारित, जिन्होंने मज़्दावाद, बौद्ध धर्म और ईसाई धर्म के संयोजन का विचार विकसित किया, और विशेष रूप से शरीर से आत्मा को मुक्त करने की आवश्यकता पर जोर दिया। Manichaeism ने पुजारियों से ब्रह्मचर्य और विश्वासियों से पुण्य की मांग की। मनिचैवाद के अनुयायियों को उपवास और प्रार्थना करने की आवश्यकता थी, लेकिन छवियों की पूजा करने या बलिदान करने के लिए नहीं। शापुर I ने मनिचैवाद का पक्ष लिया और शायद, इसे राज्य धर्म बनाने का इरादा था, लेकिन मज़्दावाद के अभी भी शक्तिशाली पुजारियों ने इसका कड़ा विरोध किया और 276 में मणि को मार डाला गया। फिर भी, मध्य एशिया, सीरिया और मिस्र में कई शताब्दियों तक मणिकेवाद कायम रहा।
5 वीं सी के अंत में। एक और धार्मिक सुधारक का प्रचार किया - ईरान मज़्दाक का मूल निवासी। उनके नैतिक सिद्धांत ने मज़्दावाद के दोनों तत्वों और अहिंसा, शाकाहार और सांप्रदायिक जीवन के बारे में व्यावहारिक विचारों को जोड़ा। कावड़ प्रथम ने शुरू में मज़्दाकियन संप्रदाय का समर्थन किया, लेकिन इस बार आधिकारिक पुजारी मजबूत हो गया और 528 में पैगंबर और उनके अनुयायियों को मार डाला गया। इस्लाम के आगमन ने फारस की राष्ट्रीय धार्मिक परंपराओं को समाप्त कर दिया, लेकिन पारसी का एक समूह भारत भाग गया। उनके वंशज, पारसी, अभी भी जरथुस्त्र के धर्म का पालन करते हैं।
वास्तुकला और कला।
प्रारंभिक धातु कार्य।
बड़ी संख्या में चीनी मिट्टी की वस्तुओं के अलावा, प्राचीन ईरान के अध्ययन के लिए कांस्य, चांदी और सोने जैसी टिकाऊ सामग्री से बनी वस्तुएं असाधारण महत्व की हैं। तथाकथित की एक बड़ी संख्या। अर्ध-खानाबदोश जनजातियों की कब्रों की अवैध खुदाई के दौरान, ज़ाग्रोस पहाड़ों में, लुरिस्तान में लुरिस्तान कांस्य की खोज की गई थी। इन अद्वितीय उदाहरणों में हथियार, घोड़े की नाल, गहने, और धार्मिक जीवन या औपचारिक उद्देश्यों के दृश्यों को दर्शाने वाली वस्तुएं शामिल हैं। अब तक वैज्ञानिक इस बात पर एकमत नहीं हो पाए हैं कि इन्हें किसने और कब बनाया था। विशेष रूप से, यह सुझाव दिया गया था कि वे 15 वीं शताब्दी से बनाए गए थे। ई.पू. 7वीं सी द्वारा ईसा पूर्व, सबसे अधिक संभावना है - कासाइट्स या सीथियन-सिमेरियन जनजातियों द्वारा। उत्तर-पश्चिमी ईरान में अज़रबैजान प्रांत में कांस्य वस्तुएं मिलती रहती हैं। शैली में, वे लुरिस्तान कांस्य से काफी भिन्न हैं, हालांकि, जाहिरा तौर पर, दोनों एक ही अवधि के हैं। उत्तर-पश्चिमी ईरान से कांस्य वस्तुएं उसी क्षेत्र में की गई नवीनतम खोजों के समान हैं; उदाहरण के लिए, ज़िविया में गलती से खोजे गए खजाने की खोज और हसनलु-टेपे में खुदाई के दौरान मिले अद्भुत सुनहरे प्याले एक-दूसरे के समान हैं। ये वस्तुएं 9वीं-7वीं शताब्दी की हैं। ईसा पूर्व, उनके शैलीबद्ध आभूषण और देवताओं की छवि में, असीरियन और सीथियन प्रभाव दिखाई देता है।
अचमेनिड काल।
पूर्व-अचमेनिद काल के कोई भी स्थापत्य स्मारक संरक्षित नहीं किए गए हैं, हालांकि असीरिया के महलों में राहत ईरानी हाइलैंड्स पर शहरों को दर्शाती है। यह बहुत संभावना है कि अचमेनिड्स के तहत भी, हाइलैंड्स की आबादी ने लंबे समय तक अर्ध-खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व किया, और लकड़ी की इमारतें इस क्षेत्र के लिए विशिष्ट थीं। वास्तव में, पसर्गदाई में साइरस की स्मारकीय संरचनाएं, जिसमें उनका अपना मकबरा भी शामिल है, जो एक लकड़ी के घर जैसा दिखता है, साथ ही पर्सेपोलिस में डेरियस और उनके उत्तराधिकारी और पास के नक्शी रुस्तम में उनके मकबरे, लकड़ी के प्रोटोटाइप की पत्थर की प्रतियां हैं। पसरगडे में, खंभों वाले हॉल और बरामदे वाले शाही महल एक छायादार पार्क में बिखरे हुए थे। डेरियस, ज़ेरक्सेस और आर्टैक्सरक्स III के तहत पर्सेपोलिस में, रिसेप्शन हॉल और शाही महलों को आसपास के क्षेत्र के ऊपर उठाए गए छतों पर बनाया गया था। उसी समय, यह मेहराब नहीं था जो विशेषता थी, लेकिन इस अवधि के विशिष्ट स्तंभ, क्षैतिज बीम से ढके हुए थे। श्रम, निर्माण और परिष्करण सामग्री, साथ ही सजावट पूरे देश से वितरित की गई, जबकि स्थापत्य विवरण और नक्काशीदार राहत की शैली मिस्र, असीरिया और एशिया माइनर में प्रचलित कलात्मक शैलियों का मिश्रण थी। सूसा में खुदाई के दौरान महल परिसर के कुछ हिस्से मिले, जिनका निर्माण डेरियस के तहत शुरू हुआ था। इमारत और उसकी सजावट की योजना पर्सेपोलिस के महलों की तुलना में बहुत अधिक असीरो-बेबीलोनियन प्रभाव को प्रकट करती है।
अचमेनिद कला को शैलियों और उदारवाद के मिश्रण की भी विशेषता थी। यह पत्थर की नक्काशी, कांस्य मूर्तियों, कीमती धातुओं और गहनों से बनी मूर्तियों द्वारा दर्शाया गया है। सबसे अच्छे गहनों की खोज कई साल पहले की गई एक यादृच्छिक खोज में की गई थी, जिसे अमू दरिया खजाने के रूप में जाना जाता है। पर्सेपोलिस की बेस-रिलीफ विश्व प्रसिद्ध हैं। उनमें से कुछ औपचारिक स्वागत या पौराणिक जानवरों को हराने के दौरान राजाओं को चित्रित करते हैं, और डेरियस और ज़ेरेक्स के बड़े रिसेप्शन हॉल में सीढ़ियों के साथ, शाही गार्ड लाइन में खड़े होते हैं और लोगों का एक लंबा जुलूस दिखाई देता है, जो शासक को श्रद्धांजलि देता है।
पार्थियन काल।
पार्थियन काल के अधिकांश स्थापत्य स्मारक ईरानी हाइलैंड्स के पश्चिम में पाए जाते हैं और इनमें कुछ ईरानी विशेषताएं हैं। सच है, इस अवधि के दौरान एक तत्व प्रकट होता है जिसका व्यापक रूप से बाद के सभी ईरानी वास्तुकला में उपयोग किया जाएगा। यह तथाकथित है। इवान, एक आयताकार गुंबददार हॉल, जो प्रवेश द्वार की तरफ से खुला है। पार्थियन कला आचमेनिड काल की तुलना में और भी अधिक उदार थी। राज्य के विभिन्न हिस्सों में, विभिन्न शैलियों के उत्पाद बनाए गए: कुछ में - हेलेनिस्टिक, अन्य में - बौद्ध, अन्य में - ग्रीको-बैक्ट्रियन। सजावट के लिए प्लास्टर फ्रिज़, पत्थर की नक्काशी और दीवार चित्रों का उपयोग किया गया था। इस अवधि के दौरान मिट्टी के बर्तनों के अग्रदूत, चमकता हुआ मिट्टी के बरतन लोकप्रिय थे।
सासैनियन काल।
सासैनियन काल की कई इमारतें अपेक्षाकृत अच्छी स्थिति में हैं। उनमें से ज्यादातर पत्थर के बने थे, हालांकि पकी हुई ईंटों का भी इस्तेमाल किया गया था। जीवित इमारतों में शाही महल, आग के मंदिर, बांध और पुल, साथ ही पूरे शहर के ब्लॉक हैं। क्षैतिज छत वाले स्तंभों के स्थान पर मेहराबों और मेहराबों का कब्जा था; चौकोर कमरों को गुंबदों से सजाया गया था, धनुषाकार उद्घाटन का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था, कई इमारतों में ऐवान थे। गुंबदों को चार ट्रॉम्पा, शंकु के आकार की गुंबददार संरचनाओं द्वारा समर्थित किया गया था जो चौकोर कक्षों के कोनों को फैलाते थे। महलों के खंडहरों को ईरान के दक्षिण-पश्चिम में फ़िरोज़ाबाद और सेर्वस्तान में और हाइलैंड्स के पश्चिमी बाहरी इलाके में कसरे-शिरीन में संरक्षित किया गया है। सबसे बड़ा महल Ctesiphon में नदी पर माना जाता था। ताकी-किसरा के नाम से जाना जाने वाला बाघ। इसके केंद्र में 27 मीटर ऊंची तिजोरी और 23 मीटर के समर्थन के बीच की दूरी के साथ एक विशाल इवान था। 20 से अधिक अग्नि मंदिर बच गए हैं, जिनमें से मुख्य तत्व गुंबदों के साथ चौकोर कमरे थे और कभी-कभी गुंबददार गलियारों से घिरे होते थे। एक नियम के रूप में, ऐसे मंदिरों को ऊंची चट्टानों पर बनाया गया था ताकि खुली पवित्र अग्नि को दूर से देखा जा सके। इमारतों की दीवारों को प्लास्टर से ढक दिया गया था, जिस पर नोचिंग तकनीक से बना पैटर्न लगाया गया था। चट्टानों में उकेरी गई कई राहतें झरने के पानी से भरे जलाशयों के किनारे पाई जाती हैं। वे अगुरमाज़्दा से पहले राजाओं को चित्रित करते हैं या अपने दुश्मनों को हराते हैं।
ससनीद कला के शिखर वस्त्र, चांदी के व्यंजन और प्याले हैं, जिनमें से अधिकांश शाही दरबार के लिए बनाए गए थे। शाही शिकार के दृश्य, गंभीर पोशाक में राजाओं की आकृतियाँ, ज्यामितीय और फूलों के आभूषण पतले ब्रोकेड पर बुने जाते हैं। चांदी के कटोरे पर, सिंहासन पर राजाओं के चित्र, युद्ध के दृश्य, नर्तक, लड़ने वाले जानवर और पवित्र पक्षी बाहर निकालना या तालियों की तकनीक द्वारा बनाए गए हैं। चांदी के व्यंजनों के विपरीत, कपड़े पश्चिम से आए शैलियों में बनाए जाते हैं। इसके अलावा, सुरुचिपूर्ण कांस्य अगरबत्ती और चौड़े मुंह वाले जग पाए गए, साथ ही साथ मिट्टी की वस्तुओं को बेस-रिलीफ के साथ शानदार शीशे का आवरण के साथ कवर किया गया। शैलियों का मिश्रण अभी भी हमें पाई गई वस्तुओं की सही तिथि निर्धारित करने और उनमें से अधिकांश के निर्माण की जगह निर्धारित करने की अनुमति नहीं देता है।
लेखन और विज्ञान।
ईरान में सबसे पुरानी लिपि को प्रोटो-एलामाइट भाषा में अभी तक अनिर्दिष्ट शिलालेखों द्वारा दर्शाया गया है, जो सुसा सी में बोली जाती थी। 3000 ई. पू मेसोपोटामिया की अधिक उन्नत लिखित भाषाएं जल्दी से ईरान में फैल गईं, और अक्कादियन का उपयोग कई शताब्दियों तक सुसा और ईरानी पठार के लोगों द्वारा किया गया था।
ईरानी हाइलैंड्स में आए आर्य अपने साथ इंडो-यूरोपीय भाषाओं को लेकर आए, जो मेसोपोटामिया की सेमिटिक भाषाओं से अलग थे। अचमेनिद काल में, चट्टानों पर उकेरे गए शाही शिलालेख पुरानी फारसी, एलामाइट और बेबीलोनियन में समानांतर स्तंभ थे। अचमेनिद काल के दौरान, शाही दस्तावेज और निजी पत्राचार या तो मिट्टी की गोलियों पर क्यूनिफॉर्म में लिखे गए थे या चर्मपत्र पर लिखे गए थे। इसी समय, कम से कम तीन भाषाएँ उपयोग में हैं - पुरानी फ़ारसी, अरामी और एलामाइट।
सिकंदर महान ने ग्रीक भाषा की शुरुआत की, और उनके शिक्षकों ने कुलीन परिवारों के लगभग 30,000 युवा फारसियों को ग्रीक भाषा और सैन्य विज्ञान पढ़ाया। महान अभियानों में, सिकंदर के साथ भूगोलवेत्ताओं, इतिहासकारों और शास्त्रियों का एक बड़ा दल था, जिन्होंने दिन-प्रतिदिन होने वाली हर चीज को रिकॉर्ड किया और रास्ते में मिले सभी लोगों की संस्कृति से परिचित हुए। नेविगेशन और समुद्री संचार की स्थापना पर विशेष ध्यान दिया गया था। ग्रीक भाषा का प्रयोग सेल्यूसिड्स के तहत जारी रहा, जबकि उसी समय, प्राचीन फारसी भाषा को पर्सेपोलिस क्षेत्र में संरक्षित किया गया था। ग्रीक ने पूरे पार्थियन काल में व्यापार की भाषा के रूप में कार्य किया, लेकिन ईरानी हाइलैंड्स की मुख्य भाषा मध्य फ़ारसी बन गई, जिसने पुरानी फ़ारसी के विकास में गुणात्मक रूप से नए चरण का प्रतिनिधित्व किया। सदियों से, प्राचीन फ़ारसी भाषा में लिखने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली अरामी लिपि को अविकसित और असुविधाजनक वर्णमाला के साथ पहलवी लिपि में बदल दिया गया था।
सासैनियन काल के दौरान, मध्य फ़ारसी हाइलैंड्स के निवासियों की आधिकारिक और मुख्य भाषा बन गई। इसका लेखन पहलवी लिपि के एक प्रकार पर आधारित था जिसे पहलवी-सासैनियन लिपि के रूप में जाना जाता है। अवेस्ता की पवित्र पुस्तकों को एक विशेष तरीके से दर्ज किया गया था - पहले ज़ेंड में, और फिर अवेस्तान भाषा में।
प्राचीन ईरान में, विज्ञान उस ऊंचाई तक नहीं पहुंचा, जो पड़ोसी मेसोपोटामिया में पहुंचा। वैज्ञानिक और दार्शनिक अनुसंधान की भावना केवल सासैनियन काल में ही जागृत हुई। सबसे महत्वपूर्ण कार्यों का ग्रीक, लैटिन और अन्य भाषाओं से अनुवाद किया गया था। यह तब था जब वे पैदा हुए थे महान कर्मों की पुस्तक, रैंक की किताब, ईरान देशऔर राजाओं की पुस्तक. इस अवधि के अन्य कार्य केवल बाद के अरबी अनुवाद में ही बचे हैं।