Eremeevna est une héroïne mineure de la pièce "Undergrowth" de Denis Ivanovitch Fonvizine. Elle était l'infirmière et l'infirmière de Mitrofan. L'auteur parle d'Eremeevna comme d'une paysanne serf, fortement dévouée à ses maîtres. Fonvizin nous a clairement montré que les propriétaires n'appréciaient pas leurs bonnes qualités chez les serfs, mais ne leur inculquaient qu'une obéissance servile.

Eremeevna a servi les Prostakov pendant près de quarante ans. Elle a écouté de nombreuses insultes de la part des propriétaires et elle recevait un petit salaire - elle recevait cinq gifles par jour et cinq roubles par an. Eremeevna a soigné Mitrofanushka dès sa naissance et a pratiquement remplacé sa propre mère. Ne s'épargnant pas, elle l'a constamment protégé et protégé. Lorsque Skotinin a voulu sauter sur le garçon, elle l'a protégé avec son corps et a crié avec colère à l'oncle Mitrofan qu'elle était prête à donner sa vie pour Mitrofanushka, et si Skotinin ne le laissait pas derrière, alors Eremeevna menaçait de "lui arracher les épines ." Mais le paresseux Mitrofan traitait sa nounou non pas comme une personne, mais comme un "vieux bâtard" dont on pouvait toujours se plaindre à sa mère pour qu'elle la menace.

Beaucoup se sont sentis désolés pour la pauvre Eremeyevna, mais ne pouvaient rien faire pour l'aider. Mais elle ne s'est jamais apitoyée sur elle-même. Eremeevna était dévouée à ses maîtres comme une esclave, elle n'avait pas le sens de sa dignité, ce que l'auteur a souligné : « Je ne suis pas zélé pour toi, mère ! Tu ne sais pas comment servir plus, tu ne sais pas... Je serais content non seulement que... tu n'aies pas pitié de ton estomac... mais tu ne le veux pas. Eremeevna n'était pas en colère et ne détestait pas les Prostakov, elle a exécuté sans aucun doute tous leurs ordres, sans prêter attention au fait que le propriétaire foncier et son fils Mitrofanushka l'appelaient "fille de chien", "bête", "vieille sorcière" et autres surnoms offensant pour elle. Cependant, malgré tout cela, elle avait très peur de sa maîtresse, car c'était Eremeevna qui portait toute la responsabilité de Mitrofanushka, et si quelque chose lui arrivait, elle seule serait à blâmer pour tout.

Une fois, il y a eu un tel cas où Eremeevna, en plus de Mitrofan, a pensé à elle-même. Cela s'est passé au moment où Milon l'a repoussée loin de Sophia, et elle s'est exclamée : "Ma petite tête est partie !".

Ainsi, nous pouvons conclure que le sort d'Eremeevna est plutôt tragique et difficile, car toute sa vie, elle a servi les maîtres-monstres, mais ils ne lui ont pas dit un bon mot, et en plus, elle ne recevra jamais de gratitude de leur part. pour sa fidélité et son affection.

Option 2

Ce personnage de comédie montre les qualités qu'une vie servile et la réticence à développer forment chez une personne.

Eremeevna est une nounou qui élève Mitrofanushka dès l'enfance. Elle est sincèrement attachée aux sous-bois, malgré toute son ingratitude. Elle le protège de Skotinin avec ses seins, prête à se battre, mais pas pour offenser son élève trop âgée.

En utilisant l'image d'Eremeevna, l'auteur montre comment les bons sentiments des gens se transforment en leur contraire. Son amour pour l'élève, affection naturelle, causée par le fait qu'il a grandi sous sa tutelle, se transforme en surprotection. Éprouvant de bons sentiments pour Mitrofanushka, elle, au même titre que ses parents, gâte son élève, contribuant à sa transformation en un membre inutile de la société pour elle-même et son entourage.

Eremeevna continue de considérer Mitrofan, un adulte selon les normes de l'époque, comme un enfant. Cela se reflète dans sa gentillesse naturelle et son conservatisme. L'infirmière, ainsi que son élève, ne veut pas étudier au sens le plus large du terme. Eremeevna est beaucoup plus à l'aise de vivre dans un monde qui ne change pas, car dans ce cas, il n'est pas nécessaire de faire des efforts, du moins pour comprendre la situation actuelle. La nounou s'avère être non seulement la protectrice des sous-bois, mais aussi, dans une certaine mesure, sa jumelle spirituelle.

La patience du soutien de famille face aux coups et à l'humiliation est également causée, dans une large mesure, par son refus de faire quoi que ce soit pour changer sa situation. Les efforts personnels d'Eremeevna causent beaucoup plus de stress que l'humiliation quotidienne habituelle.

Eremeevna continue de servir fidèlement la famille de ses maîtres, malgré la grossièreté et les coups auxquels elle est constamment soumise. Fonvizin le souligne dans les scènes où l'héroïne apparaît. Lui, comme beaucoup de Russes avancés, a été scandalisé par l'obéissance servile des représentants du peuple russe. Sa raison était l'étroitesse d'esprit d'Eremeevna, qui a passé toute sa vie dans le rôle d'une servante, qui n'a rien à voir avec.

La servilité de l'infirmière se conjugue avec sa diligence et sa conscience. L'un est indissociable de l'autre. Fonvizin cherche à montrer à quel point un tel dévouement et une telle conscience sans bornes sont dangereux. Eremeevna est impliquée dans les sombres affaires de ses maîtres. Elle aide à kidnapper Sophia. De plus, Eremeevna le fait simplement en suivant l'habitude d'obéir à tout ce que les propriétaires ordonnent.

Dans ce cas, Eremeevna personnifie pires qualités qui a vu un certain nombre d'écrivains et de publicistes dans le peuple russe - une patience sans bornes et une volonté d'obéir aux dirigeants les plus cruels. Répondant à n'importe lequel de leurs caprices, les personnes à l'essence servile corrompent encore plus leurs maîtres.

Partisan de l'illumination, de la connaissance et de l'amélioration du monde, l'auteur de l'ouvrage a fermement condamné la paresse, qu'elle soit causée par une vie riche et oisive ou simplement par une habitude et un mode de vie. Dans la servilité spirituelle dont il fait preuve à l'image de Yeremeevna, l'écrivain a vu un terrain fertile pour le développement de vices qui détruisent à la fois la société dans son ensemble et la vie des individus.

Essai sur Eremeevna

Fonvizin Denis Ivanovich a ridiculisé les traits de la noblesse dans son œuvre "Undergrowth". Avec ses éternels serviteurs qui travaillaient pour rien sans plier leurs bosses. Il n'aimait pas que cette intelligentsia fictive vole les gens et vive dans le trèfle. Par conséquent, il a créé des personnages aussi similaires que possible à l'époque de cette époque. À travers des images faibles des gens, il a fait ressortir sa propre harmonie de haine pour les propriétaires.

Eremeevna, une vieille femme d'âge inconnu, était l'infirmière et l'infirmière du front de Mitrofanushka, âgé de quinze ans. Malgré le fait qu'il était déjà à un âge décent, ils bégayaient avec lui comme un petit bébé qui a toujours besoin d'être gâté.

La nounou court constamment après son "maître" et remplit toutes ses instructions, comme si elle était son esclave personnelle. Elle est attachée sans contrepartie à la famille Skotinin, ce qui la rend encore plus pathétique.

Lorsqu'une situation se présente où elle doit protéger son maître, elle se précipite à la défense avec sa poitrine afin que personne n'ait le droit de lui faire du mal. D'une part, ce sont de bonnes qualités maternelles qu'elle pourrait utiliser sur ses enfants, mais Dieu seul lui a donné le droit d'élever des étrangers. Cela la prive de tout sentiment adéquat, montrant qu'elle ne respecte même pas sa propre dignité.

Elle décide même de commettre un crime et garde Sophia la nuit pour aider ses maîtres à la kidnapper. La seule chose qu'Eremeevna reçoit en retour, ce sont des coups et un manque de respect. Étant donné qu'elle est un personnage mineur, elle est contrastée et se démarque sensiblement de l'arrière-plan des autres.

Pour que l'image devienne la clé, Denis Ivanovich Fonvizin a dû exposer les vices de cette société. L'image est sortie vraiment très vivante, comme en témoignent les lettres de Gogol, qui a dit que la comédie frappe par son réalisme et la tragédie des événements qui se déroulent dans les coins les plus reculés du pays.

Et en fait, tous les personnages secondaires ont été exprimés de manière très vivante, ce qui a animé l'ambiance générale de l'œuvre. Pour que le travail soit rempli du pouvoir du réalisme, tous les sujets qui dérangeaient la société ont été soulevés. Cela a donné à la comédie son esprit indescriptible et sa satire audacieuse.

Vous devez être capable d'être miséricordieux et de maintenir l'équilibre dans les moments difficiles de la vie.

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Composition Image de conte de fées du cygne princesse Pouchkine

Toutes les œuvres de Pouchkine sont brillantes et sont considérées comme le plus haut degré de culture et d'éducation humaines. Le Conte du tsar Saltan appartient également à ce nombre. Conte de fée dans les vers que le bien triomphe du mal.

Pouchkine a beaucoup apprécié le travail de Denis Ivanovich Fonvizin, qui a écrit sous Catherine II. Il considérait Gogol comme son successeur. Personnage principal Fonvizina - sous-bois Mitrofanushka - a ravi Alexander Sergeevich.

Herzen et Belinsky ont fait l'éloge du style artistique et social de ce comédien. Gogol a immortalisé l'image de son professeur, Fonvizin (mais sans indiquer le nom), dans l'histoire "La nuit avant Noël". Rappelez-vous, lorsque le forgeron Vakula s'est tourné vers l'impératrice, elle a tourné la conversation vers un homme d'âge moyen au visage tout pâle et lui a suggéré de refléter dans son prochain essai "cette innocence populaire". L'homme portait un pauvre caftan à boutons de nacre. Voici à quoi ressemblait Fonvizin.

Donc, une comédie créée selon les canons classiques (Fonvizin, "Undergrowth"). La caractérisation des héros s'est cependant révélée novatrice pour le XVIIIe siècle. Cet article est consacré aux personnages de la pièce.

Images négatives

Sans aucun doute, la caractérisation des héros présentée par Denis Ivanovich Fonvizin établit les traditions de la comédie nationale russe. Le « sous-bois » fustige hardiment et ouvertement la tyrannie des propriétaires féodaux. L'image la plus négative de la comédie est Mme Prostakova. Elle gère ses serfs d'une main ferme, voire cruelle. L'héroïne ne dédaigne pas, elle est ignorante et vindicative. Et parler à voix haute avec les serviteurs est une chose courante pour elle. Habituellement, la propriétaire fait référence à son serf Trishka : « bétail », « gueule de voleurs », « imbécile », « escroc ». À la nounou de son fils, Eremeevna, qui est dans cet imbécile, la mère « reconnaissante » dit « scélérat », « fille de chien », « bête ». Et cela - aux personnes les plus proches de la "cour" ! Avec le reste, sa conversation est encore plus courte. Prostakova menace de "les fouetter à mort". Elle a confiance en elle, car les lois sont toujours du côté des propriétaires terriens.

Certes, cette renarde a un exutoire dans son âme : elle aime son fils de 16 ans. Certes, ce sentiment est aveugle, dont Mme Prostakova a payé le prix à la fin de la comédie. La caractérisation des personnages par l'auteur, "Fonvizin", est vraiment originale. "Undergrowth" est une comédie où chaque personnage utilise son propre vocabulaire unique et un certain vocabulaire.

M. Prostakov est un homme tranquille et calme. Il obéit en tout à sa femme ; n'ayant pas le sien, suit son opinion. Cependant, il n'est pas cruel, il aime son fils. Mais en fait, cela n'affecte rien dans la maison, y compris élever un enfant.

De manière originale et intéressante, avec le respect du vocabulaire individuel, Fonvizin a créé une caractérisation des personnages. Ce n'est pas par hasard que les sous-bois l'arborent, après tout, ça sonne en grec comme « maternelle ». Au fait, concernant le nom de la comédie. En Russie, les sous-bois étaient appelés jeunes nobles qui n'avaient pas de certificat d'études écrit.

Mitrofanushka évite les études, il est grossier avec les gens qui le traitent gentiment. Eremeevna dit: "Vieux bâtard." Professeur Tsifirkin - "rat de garnison". La phrase couronne du jeune cancre - qu'il ne veut pas étudier, mais veut se marier - est sans aucun doute la trouvaille créative de Fonvizin, elle est vraiment devenue ailée. Le sous-bois est étroit d'esprit, grossier et ignorant. Sa paresse est pratiquée par tout le monde dans la maison.

Le frère de Prostakova, M. Skotinin, est caricaturé dans la comédie. Il traite la classe inférieure avec mépris, mais pour lui, c'est une véritable passion et un but de la vie. Toute sa vision se limite aux problèmes de la porcherie. Il ne se lasse pas de parler de ces animaux. En plus de cela, il veut épouser Sophia.

bons personnages de comédie

Cependant, il n'y a pas d'images moins positives dans la comédie. Le fonctionnaire de l'État Pravdin, envoyé pour vérifier la succession de Prostakova, est l'incarnation de la justice, du droit et de la raison. Il est indigné lorsque des personnes "ayant du pouvoir" sur des serfs l'utilisent "méchamment et inhumainement". Il cherche à aider les "personnes dignes", à promouvoir Bonne éducation. À la suite de son contrôle, la propriété de Prostakova est réquisitionnée par l'État.

Starodum est également positif, ayant absorbé une attitude honnête envers le service depuis l'époque de Peter I. Le service dans l'armée, puis la part bureaucratique, lui ont non seulement apporté une fortune, mais ont également fait de lui une personne honnête et décente. De même, il considère à la fois le plaisir de ceux qui sont au pouvoir et la violation des droits de l'homme des défavorisés comme inacceptables.

Honnête et instruite est sa nièce Sophia. Elle a un esprit pénétrant, elle va donc construire sa vie de manière à gagner la confiance des "personnes dignes". Fiancé honnête, modeste et ouvert Sophia - un jeune officier Milon. Il a montré sa bravoure au combat. Le jeune homme a une éducation vraiment chevaleresque. La guerre ne l'a pas transformé en martinet. Il considère son amour pour Sophia comme la plus grande richesse.

Parmi Caractères secondaires il y en a aussi des positifs - Tsyfirkin décent et direct, un ancien soldat; et les négatifs - le rusé et cupide Kuteikin, le séminariste - à moitié instruit, Adam Adamovich Vralman - avec une vile essence de laquais, louant Mitrofan afin de gagner la miséricorde de Prostakova.

conclusions

Fonvizin était sans aucun doute une personne sage et observatrice. Dans la comédie, on leur donne une caractérisation accablante dévastatrice des héros. "Undergrowth" vous fait penser à la nécessité d'arrêter d'intimider les serfs. Par conséquent, la comédie de Fonvizin n'est pas abstraite, pas pour l'amusement des nobles et des favoris de Catherine, mais fortement satirique, socialement orientée. Travailler sur de telles œuvres pour le comédien lui-même était ingrat, nécessitait des nerfs. Denis Ivanovich a démissionné en raison d'une maladie grave - la paralysie. Même l'impératrice Catherine II, une femme progressiste, n'aimait pas la satire caustique de Fonvizine et ne répondait pas toujours aux demandes du classique.

Sans titre

paroleet nominalecaractéristiques des hérosla comédie

DI. Fonvizin "Sous-Bois"

Une comédie récemment lue par D.I. Fonvizina « Undergrowth » m'a fait réfléchir à la question : « Est-il possible de connaître le caractère d'une personne, ses principes moraux uniquement par son nom et son discours ; et si le nom et les mots qu'elle a prononcés sont liés du tout dans sa personnalité. Faisons quelques recherches sur ce sujet.

Tout d'abord, notons qu'un le second sélectionne très justement les noms des personnages principaux. Il est peu probable que ce fait puisse être attribué uniquement à la volonté de l'auteur de donner un "défi dans des noms accrocheurs et mémorables pour les héros. Il faut plutôt supposer que Fonvizin essaie de cette manière de renforcer l'impression reçue de la pièce.Grand connaisseur âmes humaines, Fonvizin comprend que les noms des héros sont exactement ce à quoi un simple profane prête le plus souvent attention. Ainsi, étant un grand satiriste, l'auteur met d'abord le lecteur dans une ambiance comique.Approchons-nous maintenant de la comédie elle-même.

Alors, les noms des héros :

Mitrofan. D'après l'annuaire des prénoms masculins - nom d'origine grecque, traduit du latin représente "révélé par la mère." Il faut supposer que le nom peut être déchiffré, comment "Poule mouillée", ceux. Humain, possible en tout tutoré par la mère, aimant et respectueux plus que son père. Ce nom est le meilleurtransmet toute la nature héros.

Quoi de neuf caractéristiques de la parole, puis en paroles Mitrofan est clairement visible exactement amour pour ta mère.Il essaie par tous les moyens d'isoler sa mère dansla société dans laquelle il se trouve, et peu importe si les gens sont proches il est entouré ou par des étrangers. Indubitablement on devrait également distinguer une telle caractéristique du héros comme une incapacité complète pour divers types de sciences et d'apprentissage en général. C'est peut-être pour cette raison qu'après la sortie de la comédie, le nom Mitrofan est devenu un nom familier, désignant des personnes étroites d'esprit et simples dans leur monde intérieur.Voyons d'après le texte :

Mitrofan. Cette? Adjectif.

Pravdine. Pourquoi?

Mitrofan. Parce qu'il est attaché à sa place. Là-bas près du placard du poteau

semaine la porte n'a pas encore été accrochée : donc pour l'instant c'est un nom.

Ou le voici :

Mitrofan (relaxant). Alors je me suis senti désolé.

Mme Prostakova (avec agacement). Qui, Mitrofanouchka ?

Mitrofan. Toi, mère : tu es si fatiguée de battre le père.

Mme Prostakova. Embrasse-moi, mon ami de cœur ! Voici mon fils, un des miens

confort.

Sophie. Tout comme Mitrofan, le nom a des racines grecques anciennes. Désigne la "sagesse". On peut aussi supposer que l'auteur donne ce nom à son héroïne, en lien avec forme courte nommé Sonya. Parmi les gens, une qualité telle que la somnolence est associée au nom de Sonya. Dans la comédie, Sophia est une jeune fille qui n'a pas encore montré sa nature, son personnage, qui ne s'est pas complètement « éveillée » après l'enfance. Nous ne savons pas comment cela se passera dans le futur. Acceptera-t-elle les qualités de Starodum, son oncle, ou sera-t-elle tout le contraire, comme Mme Prostakova.

Le discours de Sophia montre que l'héroïne est polie, aime et est très reconnaissante envers son oncle. Elle ne se permet jamais de gronder une personne, d'être offensée par elle ou de la haïr. Sophia est assez douce, son discours brise la tendresse inhérente à toute fille bien élevée. Juste une phrase :

« Je viens de recevoir une bonne nouvelle. Oncle, à propos de qui tant pendant longtemps nous n'avons rien su, que j'aime et vénère comme mon père, arrivé à Moscou aujourd'hui » ,

nous en révèle l'essence fille charmante.

Milo. Le nom vient des langues occidentales. Désigne cher, bien-aimé. On peut affirmer que Fonvizin n'a pas donné le nom au héros par hasard, puisque Sophia aime Milon, d'où le "bien-aimé". Il ne faut pas non plus négliger, bien que pas grand, mais la possibilité existante que l'auteur ait eu des associations de Milo avec un melon (Melon (anglais) - melon), car son discours est très doux.

Basé sur le style de discours de Milo, on remarque que le héros est une personne gentille, sympathique et courageuse.

« Je vais vous révéler le secret de mon cœur, cher ami ! Je suis amoureux et j'ai le bonheur d'être aimé. Depuis plus de six mois, je suis séparé de celle qui m'est la plus chère au monde et, ce qui est encore plus triste, je n'ai rien entendu d'elle depuis tout ce temps ... Peut-être qu'elle est maintenant entre les mains de des avides qui, profitant de son orphelinat, la maintiennent dans la tyrannie. De cette pensée je suis hors de moi »

O le fond n'est qu'une phrase, mais comment révélé en elle tous les sentiments de Milon pour Sophia.

Mme Prostakova et M. Prostakov sont les parents de Mitrofan. Leur nom de famille parle d'une qualité très importante - la simplicité. Quant au type de cette simplicité, il est évident qu'il faut d'abord supposer la simplicité de l'âme. D'où découle également le pauvre monde spirituel des héros. Est-il possible de trouver la confirmation de ces pensées ? Sans aucun doute, mais disons d'abord quelques mots sur la mère de Mitrofan. Prostakova vient d'une famille de nobles nommés Skotinins. Son père était un ignorant, c'est pourquoi elle et son frère (Skotinin) sont des ignorants. Prostakova est une personne très capricieuse, partout où elle cherche le profit pour elle-même. Toute son essence se reflète dans son nom de famille. On peut supposer que le titre de noble de son père ou de son grand-père n'a en aucun cas été hérité, mais par l'ancienneté ou d'une autre manière. La validité de cette hypothèse est confirmée par l'absence totale de manières inculquées dès l'enfance, elle a probablement été élevée par des personnes qui n'étaient pas habituées à la noblesse, qui ne pouvaient pas lui donner une éducation et une éducation nobles appropriées.

Le discours de Prostakova est très original et intéressant. Elle ne se permet jamais de s'adresser à son mari avec affection et respect, mais elle traite son fils avec tant de respect et d'amour que tout le monde ne peut qu'envier silencieusement. Souvent, elle appelle les serviteurs du bétail, apparemment parce qu'elle-même était autrefois Skotinina.

Mme Prostakova (Trishke). Et vous, bétail, approchez-vous. N'as-tu pas dit

Je suis pour toi, chope de voleurs, pour que tu laisses ton caftan s'élargir. Enfant, d'abord

grandit, un autre, un enfant et sans un caftan étroit d'addition délicate.

Dis-moi, idiot, quelle est ton excuse ?

Prostakov est l'exact opposé de sa femme. Prostakov plaît à sa femme en tout, n'a pas son propre mot. Il est très difficile de l'appeler une personne, plutôt un individu.

Prostakov. Oui, je pensais, mère, que tu le penses.

Mme Prostakova. Es-tu toi-même aveugle ?

Prostakov. Avec tes yeux les miens ne voient rien.

Mme Prostakova. C'est le genre de mari avec lequel le Seigneur m'a récompensé : il ne comprend pas

comprendre ce qui est large et ce qui est étroit.

Les héros suivants: Starodum, Pravdin, Skotinin, Kuteikin, Tsyfirkin et Vralman ont des noms de famille "parlants" correspondants qui caractérisent les personnages encore plus que leurs tours de parole.

Starodum est l'oncle de Sophia. Il parle toujours par aphorismes. Par exemple:

"Les rangs commencent, - la sincérité cesse"

ou

"Sans âme, la femme intelligente la plus éclairée est une misérable créature."

Cela le caractérise comme un homme sage, connaître la vie, et vu beaucoup dans sa vie.

Pravdin est un fonctionnaire. Un vieil ami de Starodum, c'est peut-être pour ça qu'il essaie d'avoir la vérité partoutne dit que la véritéet croit en même temps que tout le monde fait la même chose en vérité.

Pravdine. Mais ces braves gens qui servent l'État à la cour...

Skotinine. Un noble n'est-il pas libre de battre un domestique quand il veut ?

Kuteikin, Tsyfirkin, Vralman - les soi-disant enseignants de Mitrofan. À Uteikin est séminariste. Enseigne le vocabulaire ness pour fils Prost et kov . Tsyfirkin - sergent à la retraite.N'ayant pas une bonne éducation, enseigne les mathématiques Mitrofan. Vralman - allemand, set ce qui le prend réellement comme professeur Mitrofanouchka. En fait, il s'avère que Vralman est un simple cocher, mais pour cela c'est un Allemand !

Kuteikin. Quelle abomination ! Vous n'irez nulle part le matin. Ici

chaque matin fleurira et périra.

Tsyfirkine. Et notre frère vit ainsi pour toujours. Ne faites pas d'affaires, ne fuyez pas les affaires.

C'est le problème avec notre frère, à quel point ils se nourrissent mal, comme aujourd'hui pour un dîner local

la disposition a disparu...

Cependant, tous les trois(Kuteikin, Tsyfirkin, Vralman) installés assez densément dans la maison des Prostakov, bien que parfois des désaccords et des escarmouches surviennent entre eux.

Tsyfirkine. Et nous les honorerons. j'embarque...

Kuteikin. Et je suis une horloge.

Vralman. Je vais m'amuser sur le visage.

Eremeevna - La nounou de Mitrofan, une simple femme russe qui aimeson élèvecomme son propre fils et toujours prête à le défendre.

Mitrofan. Maman! protégez-moi.

Eremeevna (protégeant Mitrofan, frénétique et levant les poings). je mourrai

sur place, mais je ne donnerai pas l'enfant. Sunsya, monsieur, montrez-vous s'il vous plaît. je

Je vais gratter ces épines.

Total, 13 héros, 13 différents noms, 13 looks différents. Mais ce qu'ils ont tous en commun, c'est que DI. Fonvizin leur a donné des noms similaires à leurs personnages, qui souligne une fois de plus talent d'auteur. Les noms des personnages deviennent le point culminant de l'œuvre. Et ainsi nous arrivons à la conclusion ce nom et ce personnagepersonnages de l'oeuvre intrinsèquement liés les uns aux autres.Dans quelle mesure était-il raisonnable de donner (donner de tels noms aux héros) ? Je pense que c'est la bonne démarche de l'auteur, puisque je me suis personnellement souvenu de ces noms, et peut-être pour le reste de ma vie, avant même d'avoir fini de lire la pièce.

Sans titre Discours et caractéristiques nominales des héros de la comédie D.I. Fonvizin "Undergrowth" Une comédie récemment lue par D.I. Fonvizina "Undergrowth" m'a fait réfléchir à la question: "Est-il possible juste par son nom et son discours de découvrir le personnage

Le nom de famille Yeremeev - vient du nom Yeremey. Cette forme folklorique russe de l'ancien nom hébreu Jérémie, qui signifie « Dieu exaltera » ou « Exalté par Dieu ». Yermeyakh est un dérivé latin.
Voici ce qui est écrit sur le prophète Jérémie dans le livre « La Russie méditerranéenne et les mystères de la Bible ». Il a vécu au tournant des VIIe - VIe siècles. AVANT JC. A cette époque, l'Assyrie ancien état dans le nord de la Mésopotamie, qui se trouvait sur le territoire de l'Irak moderne) a commencé à perdre son pouvoir et le pouvoir de Babylone ne cessait de s'étendre. La chute d'une puissance sémitique puissante ne pouvait être empêchée même par l'Égypte alliée.
Les rois de Judée ont tenté de se libérer du joug étranger, cherchant le soutien de l'Égypte. En 602 avant JC le roi babylonien Nabuchodonosor entreprit plusieurs campagnes punitives contre la Judée et Jérusalem, et en 586 av. a finalement conquis la Judée. Il emmena la plupart des habitants du pays en captivité. L'étape de la vie du peuple juif qui suivit fut appelée la captivité babylonienne.
Jérémie a prévu tous ces troubles. Il a prophétisé : « Du nord, un désastre s'abat sur tous les habitants de ce pays » (Jérémie 1 : 14).C'était à la fois un avertissement et un appel aux autorités de Juda pour qu'elles orientent la politique dans une autre direction. En vain, Jérémie leur répétait inlassablement l'instruction du Seigneur : " Et si vous dites : pourquoi, Seigneur, notre Dieu, faites-vous tout cela ? " vous servirez des étrangers dans un pays qui n'est pas le vôtre "
Des noms russes d'origine juive ont été donnés aux nouveau-nés par l'église. Elle a nommé les enfants en l'honneur des anciens justes ou saints et martyrs bibliques. Et ces saints, à leur tour, ont souvent reçu à nouveau des noms en l'honneur des héros et des prophètes bibliques. C'est ainsi que les noms juifs sont entrés dans la langue russe.
Mais il existe également une version telle que certains des noms, y compris Eremey, ont d'abord été changés à la manière grecque (du grec - Eremey - "donner de la richesse"), puis en slave.
Pendant longtemps, il n'y a pas eu de noms de famille en Russie. Au début, les noms de famille sont apparus parmi les seigneurs féodaux. Il y avait la propriété foncière héréditaire, et elle a conduit à l'héritage de noms héréditaires, c'est-à-dire de noms de famille. Les premiers noms de famille russes se trouvent dans des documents datant du XVe siècle. Les paysans n'ont obtenu un nom de famille qu'après l'abolition du servage en 1861, mais cette innovation s'est très mal enracinée. Ce n'est qu'en 1888 que le Sénat a publié un décret spécial "Être appelé par un certain nom de famille n'est pas seulement le droit, mais aussi le devoir de toute personne à part entière, et la signification du nom de famille sur certains documents est requise par la loi elle-même ."

L'article "Arbre généalogique" dit: "Certains Eremeev sont des nobles russes et peu russes sans titre d'Andrei Eremeev." Le nom Andrei n'est pas retracé plus loin.
Et dans l'encyclopédie Brockhaus, il est écrit Yeremeevs - familles nobles russes. Ivan, Nikita, Peter, Fiodor petit et Fiodor grand Borisovitch Eremeevs étaient inscrits en 1555 dans la noblesse. (Une autre source dit qu'Ivan Borisovich Yeremeev a été tué lors de la campagne de Kazan en 1550).

Yakov (nom) Tikhonovich Eremeev - tué en 1634 lors du siège de Smolensk. Ce clan des Eremeev a été inclus dans la partie VI du livre généalogique des provinces de Kazan et de Pskov. Les deux autres clans des Yeremeev sont enregistrés dans la partie VI du livre généalogique de la province de Tver (XVIIe siècle). Les 15 genres restants sont d'origine tardive.
Mais en brève description articles de A.Kh. Khalikov "500 noms de famille russes d'origine bulgaro-tatare" il existe de telles données: "... après le baptême de Yeremey, le petit-fils d'Ilik, qui a quitté la Horde pour servir Dmitry Donskoy ..." et aussi "du Tatar- Mishar - le propriétaire - khuja-in".
Dmitry Donskoy - Grand-duc de Moscou, fils du grand-duc Ivan II le Rouge, a vécu de 1350 à 1389.
Ici, Yeremeevs, choisissez soit vous êtes des descendants de l'une des familles nobles et votre nom de famille a été entendu pour la première fois aux XV-XVI siècles, soit le second, puis votre ancêtre a combattu dans les rangs de D. Donskoy au XIVe siècle.
Ce sont les premières mentions d'un nom de famille dans l'histoire de l'État russe.

Dans "Orthodoxe calendrier de l'église» - Jérémie, prophète - Exalté par Dieu (juif). Les jours de la célébration de la mémoire du saint sont indiqués (selon l'ancien style):
Prophète - 1er mai
Martyr - 16 février
Révérend - 14 janvier, 28 septembre, 5 octobre.
Et le jour saint de Yeremey est le 19 juillet selon le nouveau style.

Signes associés au nom Yeremey.
1. Yeremey, Yeremey, comprenez les cultures.
2. Sur Yeremey, optez pour le semis par rosée précoce.
3. Sur Yeremey et une charrue paresseuse part pour le champ.
4. S'il y a du mauvais temps à Yeremey - à un hiver rigoureux et froid.
5. Cette semaine après Egory et une autre après Yeremey.
6. Yeremey n'était pas censé prêter du pain ou du grain, une mauvaise récolte le serait.
7. Si à Yeremeya (14 mai, N.-É.), les bourgeons d'épinette fleurissent tôt. Bientôt, il est alors impossible de retarder le semis.

Et pour votre information, Lenka Panteleev, qui a écrit la République de Shkid, n'est autre qu'Alexei Ivanovich Eremeev, c'est-à-dire homonyme.

Mais ce n'est pas tout.

En naviguant sur Internet, je suis tombé sur Lyudmila Eremeeva de Krasnoïarsk. Depuis dix ans, elle étudie l'histoire de la famille. Son petit-fils est la quinzième génération des Yeremeev, qu'elle a retrouvés. Lyudmila écrit un livre à ce sujet. Et voici des extraits du livre de L. Bezyazykov "Primary Krasnoyarsk" -
«En 1695, un groupe de militaires s'est soulevé contre le gouverneur cruel et voleur de Krasnoïarsk, Alexei Bashkovsky. Surtout, les actions du gouverneur étaient mécontentes des enfants boyards Trifon et Matvey Yeremeev ... Ils ont démis le gouverneur de son poste et ont choisi leur propre organe directeur. Cette rébellion est devenue connue sous le nom de "instabilité de Krasnoïarsk". Peu de temps après les événements tumultueux de "bancaire", Matvey Yeremeev et Ataman Dmitry Tyumentsev "s'installèrent" à 86 km en dessous de Krasny Yar, formant le village d'Atomanovo. Le deuxième frère, Tryphon, est parti pour la future région de Novoselovskaya. Le village qu'il a fondé, les gens ont commencé à l'appeler Trifonovka, et plus tard Yeremeevo. Ce village est maintenant au fond de la mer de Krasnoïarsk. Mais comment et où les frères sont apparus en Sibérie, qui sont leurs parents, reste un mystère.
Mais c'est le territoire de Krasnoïarsk, et Vera Karpeevna, ma grand-mère paternelle, le mari de Yeremeeva, est venue du village d'Ust-Isha, sur la rivière Isha. Le village est situé à 66 km de Biysk. Le village est ancien. Lors des fouilles, des sépultures du Ve siècle y ont été retrouvées. Nelli Nikolaevna Eremeeva travaille en tant que directrice du gymnase. C'est-à-dire que les descendants des Yeremeev vivent toujours à Ust-Ish. Selon Lelka, la sœur de mon père Illarion Mikhailovich, il y a nos parents dans le village. Et quelqu'un dans la lignée masculine ressemble à Illarion comme deux gouttes d'eau. Après un divorce avec l'oncle Vasya (le frère aîné d'Illarion), sa première femme Lusha et sa fille sont restées dans le village.

Mais revenons au livre « La Russie méditerranéenne et les mystères de la Bible ».

Ce livre raconte l'histoire de la "terre promise" au cours des deux mille dernières années avant la naissance du Christ. L'histoire du peuple juif est considérée comme faisant partie d'un processus global. Il y a une influence la civilisation ancienne(sumérienne, égyptienne, aryenne) sur le développement de l'ethnie juive et la formation de sa culture et de sa religion. Les lecteurs se voient offrir de nombreux exemples qui prouvent l'existence dans la Bible d'une énorme couche d'images indo-européennes apportées en Méditerranée par des immigrants d'Europe, y compris de la plaine russe. À cet égard, de nombreux mythes et légendes bibliques sont expliqués sous un jour complètement nouveau, et faits connus L'histoire européenne reçoit une interprétation plus profonde.
Mais nous trouverons dans ce livre ce qui concerne Yeremey. J'ai déjà parlé de ce livre plus haut. Et il a été mentionné la Russie. Plus du livre...

« Le nom « Rus », nous semble-t-il, n'est pas mentionné ici par hasard. Le pays de Rusen couvrait l'ensemble de Canaan, et pas seulement sa partie sud - la Judée. Tiré de l'Encyclopédie biblique » Le pays de Canaan couvrait à la fois les villes phéniciennes du nord et les terres côtières du sud. L'Encyclopédie de la Bible contient une carte de la Palestine ou de Canaan à la page 547. La Palestine se trouvait au centre même ancien monde et comme elle était proche des parties habitées de l'Afrique, elle l'était tout autant des États d'Europe et d'Asie. C'est pourquoi le Seigneur lui-même dit : J'ai établi Jérusalem parmi les nations et autour de son pays.
Vous pouvez également parler de la prédisposition interne et inconsciente du juif Jérémie aux concepts aryens. Son nom est une version légèrement déformée du mot "Aramey" et de son dérivé Eremey. Le dictionnaire des noms russes produit le nom "Yeremey" de l'hébreu "Yahweh exaltera". Mais c'est une autre idée fausse commune. Yeremey est le mari de Yar. Les Juifs nous ont emprunté ce nom. Jérémie vivait à Jérusalem, dont le nom, lorsqu'il est traduit de l'hébreu, se lit comme "Yar-world" ou "Monde des Aryens". Aryens (Aryens), le nom des peuples appartenant à la communauté linguistique indo-européenne (principalement indo-iranienne). Comme vous pouvez le voir, même au temps de Jérémie, sa population se souvenait encore de l'ancien nom de sa terre. C'est le fragment 8 de Jérémie 5.19.

Les premières armoiries familiales de la noblesse apparaissent en Russie à la fin du XVII - début XVIII siècle. La mode pour eux est passée de Pologne. Sous Paul Ier, le début de l'unification des armoiries de la famille noble a été posé. Par décret du 20 janvier 1797, l'empereur Paul Ier ordonna la compilation de "l'Armorial général des familles nobles de l'empire panrusse". Par cet acte, Pavel, enclin au roman chevaleresque, a voulu élever l'esprit de classe de la noblesse, en orientant ses exemples héroïques du passé.
Dans tous les États européens de l'Antiquité, les titres de noblesse et les titres de chevaliers avaient les mêmes devoirs - l'honneur et le courage étaient la base principale des actes de la noblesse et de la chevalerie.
(ci-dessous, dans une version abrégée, le décret de Paul I est donné)

ROYAUME-UNI

Par la grâce de Dieu
NOUS PAUL LE PREMIER
Empereur et autocratique panrusse
et autre, et autre, et autre.

... Les clans de l'Empire princier de NOTRE descendent pour la plupart des fils du grand-duc Vladimir Sviatoslavovitch, qui a illuminé la Russie à la lumière de l'Évangile des clans des princes, de nombreux clans des nobles sont originaires, par conséquent, ces clans viennent de Rurik et, par conséquent, dans leur antiquité, ils ne sont pas inférieurs aux plus anciens princes et nobles des autres États.
... Ayant maintenant examiné la première partie de cette Héraldique présentée à NOUS, composée de trois sections selon les règles prescrites par NOS DÉCRETS à retenir, NOUS, l'affirmant, ordonnons :
1e : Toutes les Armoiries inscrites à l'Armorial doivent être laissées à jamais indispensables afin que sans un OUR spécial, ou NOS successeurs de commandement, nul en aucun cas n'en soit exclu et rien ne leur soit ajouté de nouveau.
2e : Chaque noble de la famille dont les armoiries dans l'Armorial se verront remettre un certificat du Noble Chef, ou des parents bien connus qu'il appartient à cette famille, à délivrer sur parchemin pour une agrafe, une copie exacte du Armoiries de cette famille et de la description de celle localisée.
3e : Dans les cas où le besoin sera de prouver à quelqu'un la dignité de la noblesse de son nom de famille, d'en accepter comme la preuve la plus sûre le général Familles nobles Armorial, qui doit être conservé au Sénat NASHNM à Saint-Pétersbourg le 1er janvier 1798.

PAUL

Au total, 20 volumes de l'Armorial ont été publiés. Le 20e dernier volume a été approuvé par Nicolas II en février 1917. Et le 21e volume - par le Sénat sous le gouvernement provisoire du 1er juin au 22 novembre 1917.

Le patronyme Eremeev se retrouve en trois tomes :
en I - nombre d'ohms 121,
en III - manger le numéro 96 et
au XIX -ème numéro 118.

Dans le I - ème volume, probablement Eremeev Andrey. Et en dictionnaire encyclopédique Brockhaus et Efron ont trouvé l'entrée suivante :

Yeremey Konstantinovich - Prince de Dorogobuzh, fils de Konstantin Mikhailovich, prince de Tver (1346-1372). Après la mort de son frère Semion, qui a légué son héritage au grand-duc de Tver, Mikhail Alexandrovich, il s'est battu pour cet héritage jusqu'en 1368, et quand, grâce à l'intervention de Moscou, il a reçu une partie de l'héritage - Gorodok.

Une famille est un ruisseau qui forme un fleuve, et l'histoire de chaque famille crée l'histoire de la Patrie. Chaque genre n'est pas en vain appelé un arbre - un arbre. Chaque arbre a une couronne et des racines. Intéressant? Alors commencez à chercher vos racines. Croyez-moi, alors la couronne ne vous laissera pas tomber.
20 octobre 2008

Comme il était d'usage dans le classicisme, les héros de la comédie "Undergrowth" sont clairement divisés en négatif et positif. Cependant, les personnages les plus mémorables et les plus vivants sont toujours négatifs, malgré leur despotisme et leur ignorance: Mme Prostakova, son frère Taras Skotinin et Mitrofan lui-même. Ils sont intéressants et ambigus. C'est à eux que sont associées des situations comiques, pleines d'humour, de vivacité lumineuse des dialogues.

Les personnages positifs n'évoquent pas des émotions aussi vives, bien qu'ils soient des raisonneurs, reflétant position de l'auteur. Instruit, doté seulement traits positifs, ils sont idéaux - ils ne peuvent pas faire l'anarchie, ils sont étrangers aux mensonges et à la cruauté.

Décrivons chacun des personnages plus en détail:

Héros	Caractéristique	Discours du personnage
Caractères négatifs
Mme Prostakova	Central caractère négatif, un représentant de la noblesse serf. Représentée comme une femme sans instruction, ignorante et vicieuse, qui détient tout le pouvoir dans la famille : « Je gronde, puis je me bats, et c'est comme ça que la maison est tenue. Elle est convaincue que l'éducation est inutile et même nuisible : "Sans la science, les gens vivent et vivent." Une personne à deux visages: avec les serfs, les enseignants, le mari, le frère, elle communique avec condescendance, grossièrement, voire agressivement, et essaie de flatter les personnes dont dépend sa position. La confirmation de la même pensée est un changement d'attitude envers Sophia. "Prezloyfury, à laquelle le tempérament infernal fait le malheur de toute la maison", l'appelle Pravdin. La seule personne qui lui inspire de bons sentiments est le fils de Mitrofanushka, "un ami du cœur", "chéri". Par conséquent, dans la finale, elle est même désolée, car il se détourne d'elle.	Trishke - "bétail", "escroc", "tasse de voleurs", "imbécile" ; Yeremeevna - "une bête", "un scumbag", "la fille d'un chien". Au Starodum - un "bienfaiteur." "Tout ce que les paysans avaient, nous avons emporté, nous ne pouvons rien arnaquer." , escrocs ! J'ordonne que tout le monde soit battu à mort.
Skotinine	Autre personnage fortement négatif, propriétaire d'un patronyme bestial, narcissique et cruel. La seule passion - les cochons et tout ce qui s'y rapporte, donne à son image une sorte d'animal.	"Je n'ai rien lu depuis que je suis né... Dieu m'a délivré de cet ennui." "J'aime les cochons..." "Y a-t-il des cochons dans vos villages ?" "Je veux avoir mes propres porcelets." " Le bonheur écologique est tombé." "Je le ferais ... par les jambes, mais au coin de la rue", "Oh, putain de cochon!" - Mitrofan "Oui, vous voyez comment elle a crié" - à propos de sa sœur.
Mitrofan	Mineur de seize ans, fils de propriétaires provinciaux. Son nom est "parlant", car Mitrofan en grec signifie "comme une mère". Le même hypocrite : un tyran par rapport à sa famille, demande humblement pardon à Starodum dans le final. Il a une ruse indéniable. Par exemple, un rêve où "la mère bat le père". L'éducation dépend du mode de vie, de l'environnement, des conditions de formation d'une personne. Mitrofan, qui a grandi dans une famille ignorante, est lui-même ignorant, stupide et paresseux. Mitrofanushka n'est pas seulement un ignorant complet qui a une aversion pour l'enseignement, mais aussi un égoïste, pour lui il n'y a rien d'autre d'important que ses propres intérêts. "Un ignorant sans âme est une bête", selon Starodum. Rude et cruel envers les serfs, les enseignants, la nounou, le père. "Bien qu'il ait seize ans, il a déjà atteint le dernier degré de sa perfection et n'ira pas plus loin", dit Sophia à son sujet. "Maudit lingot", comme l'appelle son oncle, est le résultat final de la dégradation de la noblesse avec une éducation qui défigure l'âme. Historiquement, un jeune noble qui ne recevait pas de certificat écrit de formation d'un enseignant était considéré comme "sous-dimensionné". Il n'a pas été embauché, il n'a pas été autorisé à se marier. L'image de "sous-bois", grâce à la comédie, est devenue un mot familier : on dit généralement cela des gens stupides et ignorants.	Eremeevna - "vieille hrychovka"; oncle - "Sortez, oncle; Aller se faire cuire un œuf"; "rat de garnison" - au professeur Tsyfirkin .. "Tirez sur eux et Eremeevna" - sur les enseignants.
Prostakov	La personne est impuissante et faible. Il est définitivement impossible de dire de lui qu'il est le "chef de famille". En tout, il obéit à sa femme et a peur d'elle. Il préfère ne pas avoir sa propre opinion - une scène avec la couture d'un caftan : "Dans tes yeux, les miens ne voient rien." Illettré "invertébré", en fait, ce n'est pas une si mauvaise personne. Il aime Mitrofan, "comme un parent devrait". "Il est humble", dit Pravdin de lui.
Caractères positifs
Pravdine	Fonctionnaire de l'État envoyé pour vérifier la situation sur le domaine Prostakov. L'arbitraire, selon lui, est un vice impardonnable. La tyrannie mérite une punition. Par conséquent, la vérité prévaudra et la succession de la cruelle et despotique Prostakova sera retirée au profit de l'État.	"De l'exploit de mon cœur, je ne laisse pas remarquer les ignorants malveillants qui, ayant le pouvoir sur leur peuple, l'utilisent pour le mal de manière inhumaine."
Sofia	Nièce de Starodum. Une fille honnête, gentille et intelligente. En grec, son nom est "sagesse". Honnête et instruit. "Dieu t'a donné la toute-puissance de ton sexe, ... le cœur d'un honnête homme", lui dit Starodum.	« Comment ne pas être satisfait du cœur quand la conscience est calme... Il est impossible de ne pas aimer les règles de la vertu... Ce sont des voies de bonheur. » « J'emploierai tous mes efforts à gagner la bonne opinion de des gens dignes. »
Starode	L'oncle et tuteur de Sophia. Joue le rôle d'un raisonneur, exprimant les pensées de l'auteur. Son nom dit qu'il a été élevé à l'époque de Pierre et adhère à ses idéaux, quand ils ont servi fidèlement et honnêtement à la cour, sans s'incliner devant " le puissant du monde cette." Et il méritait honnêtement sa fortune et sa position : il était sur service militaire et a servi à la cour. Possède la droiture et l'impatience face à l'injustice. Une personne dotée de pouvoir, à son avis, ne devrait en aucune façon violer les droits d'autrui.	"L'illumination élève une âme vertueuse." "L'argent liquide n'est pas la dignité en espèces." "Les rangs commencent - la sincérité cesse." "Ayez un cœur, ayez une âme - et vous serez un homme à tout moment." "La dignité du le cœur est inséparable." humain - bonnes manières.
milon	Bel officier, fiancé de Sophia. Malgré son jeune âge, il a déjà pris part aux hostilités, où il s'est montré héroïque. Modeste. "Un jeune homme de grand mérite", "l'ensemble du public le considère comme une personne honnête et digne", selon Starodum.	"Je suis amoureux et Je suis heureux d'être aimé.""Je crois que la véritable intrépidité est dans l'âme et non dans le cœur ..."
Personnages secondaires
Tsyfirkin	Autrefois, un soldat chérissait donc les notions de devoir et d'honneur : « J'ai pris de l'argent pour mon service, mais je ne l'ai pas pris à vide et je ne le prendrai pas. honnête. "Je n'aime pas vivre sans rien faire", dit-il. "Une personne aimable et directe" s'appelle Starodum.	"Ici messieurs sont de gentils commandants!", "Voici un feu rapide par jour pendant trois heures d'affilée." "Bonjour cent ans, oui vingt, et même quinze, d'innombrables années."
Kuteikin	Un séminariste à moitié instruit avec un nom de famille «parlant»: le kutya est une bouillie rituelle, un plat obligatoire de Noël et commémoratif. L'homme est sans aucun doute rusé, comme en témoigne le choix du texte lors de l'enseignement de Mitrofan: "Mais je suis un ver, et non un homme, un reproche aux gens", "c'est-à-dire un animal, du bétail". Avide d'argent, essaie de ne pas rater le sien.	Lexique slave de l'Église: «ténèbres extérieures», «malheur à moi un pécheur», «l'appel du passé», «je suis venu», «craignant l'abîme de la sagesse».
Vralman	L'Allemand Adam Adamovich est un ancien cocher de Starodum. L'homme est un voyou, comme son nom de famille l'indique, il se fait passer pour un scientifique qui peut enseigner "en français et dans toutes les sciences", et il s'immisce auprès des autres professeurs. Le propriétaire d'une âme de laquais essaie de plaire à Prostakova en faisant l'éloge de Mitrofan. Lui-même ignorant et inculte.	« Ils veulent tuer le gamin !
Eremeïevna	Nounou Mitrofan. Elle sert sincèrement dans la maison des Prostakov, aime son élève Mitrofan, mais est récompensée pour son service comme suit: "Cinq roubles par an, jusqu'à cinq gifles par jour."	"... j'aurais rompu avec lui... je serais devenu plus prudent avec les crocs." tout est indésirable."

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