Parmi les nombreux États grecs anciens, deux se sont démarqués - Laconie ou Laconie (Sparte) et Attique (Athènes). Essentiellement, il s'agissait d'États antagonistes avec un système social opposé l'un à l'autre.

Sparte de la Grèce antique existait dans les terres méridionales du Péloponnèse du IXe au IIe siècle av. e. Il est remarquable par le fait qu'il a été gouverné par deux rois. Ils ont transmis leur pouvoir par héritage. Cependant, le véritable pouvoir administratif appartenait aux anciens. Ils ont été choisis parmi des Spartiates respectés âgés d'au moins 50 ans.

Sparte sur la carte de la Grèce

C'était le conseil qui décidait de toutes les affaires de l'État. Quant aux rois, ils remplissaient des fonctions purement militaires, c'est-à-dire qu'ils étaient commandants de l'armée. De plus, lorsqu'un roi partait en campagne, le second restait dans la ville avec une partie des soldats.

Un exemple ici est le roi Lycurgue, bien qu'on ne sache pas avec certitude s'il était roi ou appartenait simplement à la famille royale et avait une grande autorité. Les historiens de l'Antiquité Plutarque et Hérodote ont écrit qu'il était le dirigeant de l'État, mais n'ont pas précisé le poste occupé par cette personne.

Les activités de Lycurgue appartenaient à la première moitié du IXe siècle av. e. C'est sous lui que furent votées des lois qui ne donnaient pas aux citoyens la possibilité de s'enrichir. Par conséquent, dans la société spartiate, il n'y avait pas de stratification de la propriété.

Toutes les terres propices au labour étaient divisées en parcelles égales, appelées cleres. Chaque famille a reçu une allocation. Il a fourni aux gens de la farine d'orge, du vin et de l'huile végétale. Selon le législateur, cela suffisait amplement pour mener une vie normale.

Le luxe était poursuivi sans relâche. Les pièces d'or et d'argent ont même été retirées de la circulation. L'artisanat et le commerce étaient également interdits. Il était interdit de vendre les excédents agricoles. C'est-à-dire que sous Lycurgue, tout était fait pour que les gens ne gagnent pas trop.

La guerre était considérée comme la principale occupation de l'État spartiate. Ce sont les peuples conquis qui ont fourni aux conquérants tout le nécessaire à la vie. Et sur les parcelles de terrain des Spartiates travaillaient des esclaves, appelés helotes.

Toute la société de Sparte était divisée en unités militaires. Dans chacun d'eux, des repas en commun étaient pratiqués ou poule mouillée. Les gens mangeaient dans un chaudron commun et la nourriture était apportée de chez eux. Pendant le repas, les commandants du détachement s'assuraient que toutes les portions étaient consommées. Dans le cas où quelqu'un mangeait mal et sans appétit, on soupçonnait que la personne mangeait étroitement quelque part sur le côté. Le contrevenant pourrait être expulsé du détachement ou puni d'une forte amende.

Guerriers spartiates armés de lances

Tous les hommes de Sparte étaient des guerriers, et on leur enseignait l'art de la guerre avec petite enfance. On croyait qu'un guerrier mortellement blessé devait mourir en silence, sans même pousser un gémissement silencieux. La phalange spartiate, hérissée de longues lances, a horrifié tous les états de la Grèce antique.

Les mères et les femmes, accompagnant leurs fils et leurs maris à la guerre, disaient : "Avec un bouclier ou sur un bouclier." Cela signifiait que les hommes devaient rentrer chez eux avec une victoire ou morts. Les corps des morts étaient toujours portés par les compagnons d'armes sur des boucliers. Mais ceux qui fuyaient le champ de bataille étaient attendus par le mépris et la honte universels. Les parents, les épouses et leurs propres enfants se sont détournés d'eux.

Il convient de noter que les habitants de Laconica (Laconie) n'ont jamais été distingués par la verbosité. Ils étaient courts et précis. C'est à partir de ces terres grecques que des termes tels que "discours laconique" et "laconicisme" se sont répandus.

Il faut dire que Sparte de la Grèce antique avait une très petite population. Son nombre au cours des siècles n'a pas toujours dépassé 10 000 personnes. Cependant, ce petit nombre de personnes a tenu à distance toutes les terres du sud et du centre de la péninsule balkanique. Et une telle supériorité a été obtenue grâce à des coutumes cruelles.

Quand un garçon est né dans la famille, les anciens l'ont examiné. Si le bébé s'avérait trop fragile ou d'apparence malade, il était alors jeté d'une falaise sur des pierres tranchantes. Le cadavre du malheureux oiseau de proie a été immédiatement mangé.

Les coutumes des Spartiates étaient extrêmement cruelles

Seuls les enfants sains et forts sont restés en vie. À l'âge de 7 ans, les garçons ont été séparés de leurs parents et réunis en petits détachements. Ils étaient dominés par une discipline de fer. Les futurs guerriers ont appris à endurer la douleur, à endurer courageusement les coups, à obéir sans poser de questions à leurs mentors.

Pendant des périodes, les enfants n'étaient pas nourris du tout et devaient gagner leur vie en chassant ou en volant. Si un tel enfant était pris dans le jardin de quelqu'un, il était sévèrement puni, mais pas pour vol, mais pour avoir été pris.

Cette vie de caserne se poursuivit jusqu'à l'âge de 20 ans. Après cela, le jeune homme a reçu une parcelle de terrain et il a eu l'opportunité de fonder une famille. Il convient de noter que les filles spartiates ont également été formées à l'art de la guerre, mais pas dans des conditions aussi dures que chez les garçons.

Coucher de soleil de Sparte

Bien que les peuples conquis aient eu peur des Spartiates, ils se sont périodiquement rebellés contre eux. Et les conquérants, bien qu'ils aient eu une excellente formation militaire, ne se sont pas toujours révélés vainqueurs.

Un exemple ici est le soulèvement de Messénie au 7ème siècle avant JC. e. Elle était dirigée par l'intrépide guerrier Aristomène. Sous sa direction, plusieurs défaites sensibles ont été infligées aux phalanges spartiates.

Cependant, il y avait des traîtres dans les rangs des rebelles. Grâce à leur trahison, l'armée d'Aristomène a été vaincue et le guerrier intrépide lui-même a commencé une guérilla. Une nuit, il se rendit à Sparte, entra dans le sanctuaire principal et, voulant faire honte aux ennemis devant les dieux, laissa sur l'autel l'arme prise aux guerriers spartiates au combat. Cette honte est restée dans la mémoire des gens pendant des siècles.

Au IVe siècle av. e. Sparte de la Grèce antique a commencé à s'affaiblir progressivement. D'autres peuples sont entrés dans l'arène politique, dirigés par des commandants intelligents et talentueux. Ici, on peut nommer Philippe de Macédoine et son célèbre fils Alexandre de Macédoine. Les habitants de Laconica sont tombés dans une dépendance totale vis-à-vis de ces personnalités politiques de premier plan de l'Antiquité.

Puis vint le tour de la République romaine. En 146 av. e. Les Spartiates se sont soumis à Rome. Cependant, formellement la liberté a été préservée, mais sous controle total Romains. En principe, cette date est considérée comme la fin de l'État spartiate. Il est devenu l'histoire, mais il a été préservé dans la mémoire des gens à ce jour.

La statue de Léonidas a été érigée en 1968 à Sparte, en Grèce.

Sparte antique est une ville de Laconie, dans le Péloponnèse en Grèce. Dans les temps anciens, c'était une puissante cité-état avec une tradition militaire célèbre. Les écrivains anciens l'appelaient parfois Lacédémone et son peuple les Lacédémoniens.

Sparte atteignit l'apogée de sa puissance en 404 av. après la victoire sur Athènes lors de la seconde guerre du Péloponnèse. A son apogée, Sparte n'avait pas de murailles ; ses habitants semblent avoir préféré la défendre à la main plutôt qu'au mortier. Cependant, quelques décennies après la défaite contre les Thébains à la bataille de Leuctra, la ville s'est retrouvée réduite à la "seconde classe", un statut dont elle ne s'est jamais remise.

La bravoure et l'intrépidité des guerriers de Sparte ont inspiré le monde occidental pendant des millénaires, et même au 21e siècle, elle a été incluse dans Films hollywoodiens comme "300 Spartans" et la série de jeux vidéo futuristes "Halo" (où un groupe de super-soldats sont appelés "Spartans").

Mais histoire vraie les villes sont plus complexes que ne le fait la mythologie populaire. La tâche de trier ce qui se réfère vraiment aux Spartiates de ce qui est un mythe est devenue plus difficile car de nombreuses histoires anciennes n'ont pas été écrites par des Spartiates. En tant que tels, ils doivent être pris avec une méfiance appropriée.

Les ruines d'un théâtre antique se trouvent non loin de ville moderne Sparte, Grèce

Début de Sparte

Bien que Sparte n'ait été construite qu'au premier millénaire avant notre ère, de récentes découvertes archéologiques montrent que la première Sparte était un site important il y a au moins 3 500 ans. En 2015, un complexe de palais de 10 pièces contenant des documents anciens écrits dans un script que les archéologues appellent "linéaire B" a été découvert à seulement 7,5 kilomètres (12 kilomètres) de l'endroit où la première Sparte a été construite. Des fresques, un gobelet à tête de taureau et des épées de bronze ont également été retrouvés dans le palais.

Le palais a brûlé au 14ème siècle. Soi-disant, il y avait une ancienne ville spartiate située quelque part autour d'un palais vieux de 3500 ans. Sparte a été construite plus tard. De futures fouilles pourraient révéler où se trouve cette ancienne ville.

On ne sait pas combien de personnes ont continué à vivre dans la région après l'incendie du palais. Des études récentes montrent qu'une sécheresse qui a duré trois siècles réchauffait la Grèce à l'époque où le palais spartiate a brûlé.

Les archéologues savent qu'au début de l'âge du fer, après 1000 avant JC, quatre villages - Limna, Pitana, Mezoa et Chinosura, situés près de ce qui sera l'acropole spartiate, se sont réunis pour former une nouvelle Sparte.

L'historien Nigel Kennell écrit dans son livre The Spartans : nouvelle histoire(John Wiley & Sons, 2010) que l'emplacement de la ville dans la vallée fertile d'Eurotas donnait à ses habitants accès à une abondance de nourriture que ses rivaux locaux n'avaient pas. Même le nom Sparte est un verbe signifiant "j'ai semé" ou "semer".

Culture du début de Sparte

Bien que Sparte ait fait des efforts pour fortifier son territoire en Laconie, nous savons aussi qu'à ce stade précoce les habitants de la ville semblent avoir été fiers de leur capacité artistique. Sparte était connue pour sa poésie, sa culture et c'était de la céramique, ses produits se trouvaient dans des endroits si éloignés de Cyrène (en Libye) et de l'île de Samos, non loin de la côte de la Turquie moderne. Le chercheur Konstantinos Kopanias note dans son article de journal de 2009 qu'avant le sixième siècle av. Sparte semble avoir organisé un séminaire sur l'ivoire. Les éléphants survivants du sanctuaire d'Artemis Orthia à Sparte représentent des oiseaux, des figures masculines et féminines, et même un "arbre de vie" ou "arbre sacré".

La poésie était une autre réalisation clé des débuts spartiates. "En fait, nous avons plus de preuves d'activité poétique à Sparte au VIIe siècle que pour tout autre État grec y compris Athènes », écrit l'historien Chester Starr dans un chapitre de Sparte (Edinburgh University Press, 2002).

Alors qu'une grande partie de cette poésie survit sous forme fragmentaire, et que certaines d'entre elles, comme celle de Tirtai, reflètent le développement des valeurs martiales pour lesquelles Sparte est devenue célèbre, il existe également des œuvres qui semblent refléter une société vouée à l'art et pas seulement la guerre. .

Ce fragment du poète Alcman, qu'il a composé pour un festival spartiate, se démarque. Il fait référence à une fille de choeur nommée "Agido". Alcman était un poète spartiate qui a vécu au VIIe siècle av.

Il existe une chose telle que la rétribution des dieux.
Heureux celui qui, le son de l'esprit,
tisser tout au long de la journée
non pleuré. je chante
la lumière d'Agido. je vois
comme le soleil qui
Agido appelle pour parler et
témoin pour nous. Mais le glorieux chef de chœur
m'interdis de faire l'éloge
ou la blâmer. Car elle semble
remarquable, comme si
un placé dans le pâturage
cheval parfait, lauréat aux sabots bruyants,
un des rêves qui vivent sous le rocher...

La guerre de Sparte avec la Messénie

L'événement clé sur le chemin de Sparte pour devenir une société plus militariste a été la conquête de la terre de Messénie, située à l'ouest de Sparte, et sa transformation en esclavage.

Kennell souligne que cette conquête semble avoir commencé au huitième siècle avant JC, avec des preuves archéologiques de la ville de Messène montrant que la dernière preuve d'habitation remonte aux huitième et septième siècles avant JC. avant le début de la désertion.

L'incorporation de personnes de Messénie dans la population esclave de Sparte était importante car elle fournissait à Sparte "les moyens de maintenir le plus proche d'une armée permanente en Grèce", écrit Kennell, libérant tous ses citoyens masculins adultes du besoin. travail manuel.

Garder ce groupe d'esclaves sous contrôle était un problème que les Spartiates pouvaient exploiter pendant des siècles avec des méthodes brutales. L'écrivain Plutarque a affirmé que les Spartiates utilisaient ce que nous pourrions considérer comme des escadrons de la mort.

« Les magistrats envoyaient de temps en temps dans le pays pour la plupart les jeunes guerriers les plus réservés, équipés seulement de poignards et des accessoires nécessaires. Pendant la journée, ils se dispersaient dans des endroits obscurs et bien entretenus où ils se cachaient et se taisaient, mais la nuit, ils descendaient l'autoroute et tuaient tous les ilotes qu'ils attrapaient."

Système éducatif spartiate

La présence d'un grand nombre d'esclaves a facilité le travail manuel des Spartiates et a permis à Sparte de construire un système d'éducation citoyenne qui a préparé les enfants de la ville à la brutalité de la guerre.

« À sept ans, un garçon spartiate a été enlevé à sa mère et élevé dans la caserne sous les yeux de garçons plus âgés », écrit le professeur de l'Université de Virginie JE Landon dans son livre Soldiers and Ghosts : A History of Battle in Classical Antiquity (Yale Presse universitaire, 2005). "Les garçons se sont rebellés pour imposer le respect et l'obéissance, ils étaient mal habillés pour les rendre durs, et ils avaient faim pour les rendre résistants à la faim..."

S'ils avaient trop faim, les garçons étaient encouragés à essayer de voler (pour améliorer leur furtivité), mais étaient punis s'ils étaient pris.

Les Spartiates se sont entraînés rigoureusement et se sont développés grâce à ce système de formation jusqu'à l'âge de 20 ans, date à laquelle ils ont été autorisés à entrer dans l'ordre communal et donc à devenir un citoyen à part entière de la communauté. On s'attend à ce que chaque membre fournisse une certaine quantité de nourriture et fasse de l'exercice rigoureusement.

Les Spartiates se moquaient de ceux qui ne pouvaient pas se battre en raison d'un handicap. "En raison de leurs normes extrêmes de masculinité, les Spartiates étaient cruels envers ceux qui n'étaient pas capables, récompensant ceux qui étaient capables malgré leurs transgressions", a écrit Walter Penrose Jr., professeur d'histoire à l'Université de San Diego, dans un journal publié par en 2015 dans le magazine Classical World.

Femmes de Sparte

Les filles qui ne sont pas entraînées militairement doivent être entraînées physiquement. La forme physique était considérée comme aussi importante pour les femmes que pour les hommes, et les filles participaient à des courses et à des épreuves de force », écrit Sue Blundell dans son livre Women in Ancient Greece. Cela comprenait la course, la lutte, le lancer du disque et du javelot. Ils savaient aussi conduire des chevaux et monter sur des chars à deux roues.

Selon des auteurs anciens, une femme spartiate aurait même participé à jeux olympiques, du moins dans les compétitions de chars. Au cinquième siècle avant JC, une princesse spartiate nommée Cynitsa (également orthographiée Kyniska) est devenue la première femme à remporter les Jeux Olympiques.

«Elle était extrêmement ambitieuse de réussir aux Jeux olympiques et a été la première femme à élever des chevaux et la première à remporter une victoire olympique. Après Siniscus, d'autres femmes, en particulier des femmes de Lacédémone, ont remporté des victoires olympiques, mais aucune d'entre elles ne s'est plus distinguée pour ses victoires qu'elle », a écrit l'ancien écrivain Pausanias, qui a vécu au IIe siècle après JC.

Rois de Sparte

Sparte a développé un système de double royaume dans le temps (deux rois à la fois). Leur pouvoir était équilibré par un conseil élu d'ephs (qui ne pouvait servir qu'un mandat d'un an). Il y avait aussi un Conseil des Anciens (Gerousia), dont chacun avait plus de 60 ans et pouvait servir à vie. L'assemblée générale, composée de tous les citoyens, avait également la possibilité de voter les lois.

Le légendaire législateur Lycurgus est souvent mentionné dans les sources anciennes, fournissant la base de la loi spartiate. Cependant, Kennell note qu'il n'a probablement jamais existé et qu'il était en fait un personnage mythique.

La guerre de Sparte avec la Perse

Sparte a d'abord hésité à s'engager en Perse. Lorsque les Perses ont menacé les villes grecques d'Ionie, sur la côte ouest de l'actuelle Turquie, les Grecs qui vivaient dans ces régions ont envoyé un émissaire à Sparte pour demander de l'aide. Les Spartiates ont refusé, mais ont menacé le roi Cyrus, lui disant de laisser les villes grecques tranquilles. "Il n'aurait dû nuire à aucune ville du territoire grec, sinon les Lacédémoniens ne l'auraient pas attaqué", écrivait Hérodote au Ve siècle av.

Les Perses n'ont pas écouté. La première invasion de Darius I a eu lieu en 492 av. et a été repoussé principalement par une force athénienne à la bataille de Marathon en 490 av. La deuxième invasion a été lancée par les Xerxès en 480 avant JC, les Perses traversant l'Hellespont (le détroit étroit entre la mer Égée et la mer Noire) et se déplaçant vers le sud, gagnant des alliés en cours de route.

Sparte et l'un de leurs rois, Léonidas, sont devenus le chef d'une coalition anti-persane qui a finalement pris la position malheureuse des Thermopyles. Situées au large de la côte, les Thermopyles contenaient un passage étroit que les Grecs bloquaient et utilisaient pour arrêter l'avancée de Xerxès. Des sources anciennes indiquent que Léonidas a commencé la bataille avec plusieurs milliers de soldats (dont 300 Spartiates). Il a fait face à une force perse plusieurs fois leur taille.

Lacédémoniens

Les Lacédémoniens se sont battus d'une manière qui mérite l'attention et se sont avérés beaucoup plus habiles au combat que leurs adversaires, leur tournant souvent le dos et donnant l'impression qu'ils s'envolaient tous, sur lesquels les barbares se précipitent après eux avec grand bruit et criant lorsque les Spartiates à leur approche seront contournés et amenés devant les poursuivants, détruisant ainsi un grand nombre d'ennemis.

Finalement, l'homme grec a montré à Xerxès un passage qui a permis à une partie de l'armée perse de déjouer les Grecs et de les attaquer sur les deux flancs. Léonidas était condamné. De nombreuses troupes qui étaient avec Léonidas sont parties. Selon Hérodote, les Thespiens ont choisi de rester avec les 300 Spartiates de leur plein gré. Léonidas a pris sa position fatidique et "a combattu courageusement avec de nombreux autres Spartiates célèbres", écrit Hérodote.

En fin de compte, les Perses ont tué presque tous les Spartiates. Les hilotes, emportés avec les Spartiates, furent également tués. L'armée perse est allée vers le sud, saccageant Athènes et menaçant de s'infiltrer dans le Péloponnèse. Une victoire navale grecque à la bataille de Salamine a stoppé cette approche, le roi perse Xerxès est rentré chez lui et a laissé derrière lui une armée qui serait plus tard détruite. Les Grecs, dirigés par Léonidas, aujourd'hui décédé, ont gagné.

Guerre du Péloponnèse

Alors que la menace perse s'éloignait, les Grecs reprirent leur rivalité interurbaine. Deux des cités-États les plus puissantes étaient Athènes et Sparte, et les tensions entre elles se sont intensifiées dans les décennies qui ont suivi la victoire sur la Perse.

En 465/464 avant JC de puissants tremblements de terre frappent Sparte et les hilotes profitent de la situation pour se révolter. La situation était suffisamment grave pour que Sparte fasse appel à des villes alliées pour l'aider à l'arrêter. Cependant, lorsque les Athéniens sont arrivés, les Spartiates ont refusé leur aide. Cela a été considéré comme une insulte à Athènes et a renforcé les opinions anti-spartiates.

La bataille de Tanagra en 457 av. J.-C. annonça une période de conflit entre les deux villes qui dura encore et encore pendant plus de 50 ans. Parfois, Athènes s'est avérée avoir un avantage, comme la bataille de Sphacteria en 425 av. quand, dégoûtant, 120 Spartiates se sont rendus.

Rien de ce qui s'est passé pendant la guerre n'a autant surpris les Hellènes que cela. On croyait qu'aucune force ou faim ne pourrait forcer les Lacédémoniens à abandonner leurs armes, mais ils se battraient du mieux qu'ils pourraient et mourraient avec eux dans leurs mains, écrivait Thucydide (460-395 avant JC).

Il y a eu des périodes où Athènes était en difficulté, comme en 430 avant JC lorsque les Athéniens, qui étaient entassés à l'extérieur des murs de la ville lors d'une attaque spartiate, ont souffert d'une peste qui a tué de nombreuses personnes, y compris leur chef Périclès. Il a été suggéré que la peste était en fait une ancienne forme du virus Ebola.

Conflit entre Sparte et Athènes

Finalement, le conflit entre Sparte et Athènes a été résolu en mer. Alors que les Athéniens ont bénéficié d'un avantage naval pendant la majeure partie de la guerre, le vent a tourné lorsqu'un homme nommé Lysandre a été nommé commandant de la flotte de Sparte. Il a cherché un soutien financier persan pour aider les Spartiates à construire leur flotte.

Il a persuadé le roi perse Cyrus de lui fournir de l'argent. Le roi avait apporté avec lui, dit-il, cinq cents talents, si cette somme s'avérait insuffisante, il utiliserait son propre argent que son père lui avait donné, et si cela aussi s'avérait insuffisant, il irait jusqu'à briser le trône. sur lequel il s'est assis sur de l'argent et de l'or », écrit Xénophon (430-355 av. J.-C.).

Avec le soutien financier des Perses, Lysandre a construit sa flotte et formé ses marins. En 405 avant JC il était en charge de la flotte athénienne à Egospopati, sur l'Hellespon. Il réussit à les surprendre, remportant une victoire décisive et coupant Athènes de l'approvisionnement en céréales de la Crimée.

Maintenant, Athènes a été forcée de faire la paix aux termes de Sparte.

"Les Péloponnésiens avec un grand enthousiasme ont commencé à abattre les murs [d'Athènes] avec la musique des flûtistes, pensant que ce jour était le début de la liberté pour la Grèce", a écrit Xénophon.

Chute de Sparte

La chute de Sparte a commencé par une série d'événements et d'erreurs.

Peu de temps après la victoire, les Spartiates se sont retournés contre leurs partisans persans et ont lancé une campagne peu concluante en Turquie. Puis, au cours des décennies suivantes, les Spartiates ont été contraints de faire campagne sur plusieurs fronts.

En 385 avant JC les Spartiates se sont affrontés aux Mantes et ont utilisé les inondations pour déchirer leur ville. "Les briques inférieures ont été trempées et ne pouvaient pas supporter celles du dessus, le mur a d'abord commencé à se fissurer, puis a cédé", a écrit Xénophon. La ville a été forcée d'abandonner cet assaut peu orthodoxe.

Plus de problèmes ont affecté l'hégémonie spartiate. En 378 avant JC Athènes a formé une deuxième confédération maritime, un groupe qui a contesté le contrôle spartiate des mers. En fin de compte, cependant, la chute de Sparte n'est pas venue d'Athènes, mais d'une ville appelée Thèbes.

Thèbes et Sparte

Sous l'influence du roi spartiate Agésilaus II, les relations entre les deux villes de Thèbes et Sparte devinrent de plus en plus hostiles, et en 371 av. une bataille clé a eu lieu à Leuctres.

La force lacédémonienne a été vaincue par Thèbes sur le champ de Leuctra. Bien qu'alliée de Sparte pendant la longue guerre du Péloponnèse, Thèbes est devenue un chef d'orchestre de la résistance lorsque Sparte victorieuse est devenue à son tour un tyran maléfique, écrit Landon. Il note qu'après la négociation de la paix avec Athènes en 371 avant JC, Sparte a tourné son attention vers Thèbes.

A Leuctres, pour des raisons obscures, les Spartiates envoyèrent leur cavalerie devant leur phalange. La cavalerie lacédémonienne était pauvre parce que de bons guerriers spartiates insistaient toujours pour servir comme hoplites [fantassins]. Les Thébains, d'autre part, avaient une vieille tradition de cavalerie, et leurs beaux chevaux, très exercés dans les guerres récentes, ont rapidement mis en déroute la cavalerie spartiate et les ont ramenés dans la phalange, les jetant dans le désarroi.

Avec la confusion dans les lignes spartiates, le massacre a continué.

Clembrut, combattant dans la phalange comme les rois spartiates, a été submergé et retiré de la bataille, écrit Landon. D'autres Spartiates de premier plan ont également été rapidement tués dans la bataille. Le général thébain Epaminondas aurait dit : Donnez-moi un pas et nous aurons la victoire !

Sur les sept cents citoyens spartiates à part entière, quatre cents sont morts au combat ...

Histoire ultérieure de Sparte

Au cours des siècles suivants, Sparte, dans son état réduit, passa sous l'influence de diverses puissances, dont la Macédoine (finalement dirigée par Alexandre le Grand), la Ligue achéenne (une confédération de villes grecques) et plus tard Rome. Au cours de cette période de déclin, les Spartiates ont été contraints de construire un mur d'enceinte pour la première fois.

Il y a eu des tentatives pour restaurer Sparte à son ancienne puissance militaire. Les rois spartiates Agis IV (244-241 av. J.-C.) et plus tard Cléomène III (235-221 av. J.-C.) ont introduit des réformes qui ont annulé la dette, redistribué les terres, permis aux étrangers et aux non-citoyens de devenir Spartiates et ont finalement étendu le corps civil à 4 000 hommes. Bien que les réformes aient entraîné un certain renouveau, Cléomène III a été contraint de céder la ville au contrôle achéen. La Ligue égéenne, à son tour, avec toute la Grèce, est finalement tombée aux mains de Rome.

Mais alors que Rome contrôlait la région, les habitants de Sparte n'ont jamais oublié leur histoire. Au IIe siècle de notre ère, l'écrivain grec Pausanias visita Sparte et nota la présence d'un grand marché.

"Le plus caractéristique lumineuse sur le marché il y a un portique, qu'ils appellent persan, parce qu'il a été fait avec le butin pris dans les guerres persanes. Au fil du temps, ils l'ont changé jusqu'à ce qu'il soit aussi grand et beau qu'il l'est maintenant. les poteaux sont blancs figurines en marbre Perses… », a-t-il écrit.

Il décrit également une tombe dédiée à Léonidas, qui à ce stade était mort il y a 600 ans aux Thermopyles.

« En face du théâtre, il y a deux tombes, la première est Pausanias, un général à Plataea, la seconde est Léonidas. Chaque année, ils prononcent des discours sur eux et organisent une compétition dans laquelle personne ne peut concourir à l'exception des Spartiates », a-t-il écrit,« Une plaque a été créée avec les noms et les noms de leurs pères, parmi ceux qui ont survécu au combat avec les Thermopyles contre le Perses.

Ruines de Sparte

Sparte a continué au Moyen Âge et, en effet, ne s'est jamais perdue. Aujourd'hui, la ville moderne de Sparte se dresse à côté des ruines antiques, avec une population de plus de 35 000 habitants.

L'historien Cannell écrit que seuls trois sites peuvent être identifiés avec certitude aujourd'hui : le sanctuaire d'Artémis Orthius à côté de l'Eurotas [rivière], le temple d'Athéna Halsiocus (Bronze House) sur l'acropole et un ancien théâtre romain juste en dessous.

En effet, même l'ancien écrivain Thucydide a prédit que les ruines de Sparte ne se démarquent pas.

Supposons, par exemple, que la ville de Sparte devienne déserte et qu'il ne reste que les temples et les fondations des bâtiments, je pense que les générations futures dans le temps auraient bien du mal à croire que cet endroit était vraiment aussi puissant qu'il l'était présenté.

Mais Thucydide n'avait qu'à moitié raison. Bien que les ruines de Sparte ne soient peut-être pas aussi impressionnantes que celles d'Athènes, d'Olympie ou d'un certain nombre d'autres villes grecques, les histoires et les légendes sur les Spartiates perdurent. ET les gens modernes regarder des films, jouer à des jeux vidéo ou étudier histoire ancienne, savoir ce que signifie cette légende.

Sparte antique

Sparte - ville principale la région de Laconie (la partie sud-est du Péloponnèse), la plus dorique de tous les états de la Grèce antique. L'ancienne Sparte était située sur la rive ouest du fleuve Eurotas et s'étendait au nord de la ville moderne de Sparte. Laconie est un nom abrégé pour la région, qui s'appelait entièrement Lacedaemon, de sorte que les habitants de cette région étaient souvent appelés "Lacedaemonians", ce qui équivaut presque aux mots "Spartan" ou "Spartiate".

Sparte, dont le nom peut signifier "dispersé" (d'autres interprétations sont également suggérées), se composait de domaines et de domaines dispersés dans la région, dont le centre était une colline basse, qui devint plus tard l'acropole. Initialement, la ville n'avait pas de murailles et resta fidèle à ce principe jusqu'au IIe siècle av. AVANT JC. Lors des fouilles de la British School of Athens (réalisées en 1906-1910 et 1924-1929), les vestiges de plusieurs bâtiments ont été découverts, dont le sanctuaire d'Artémis Orthia, le temple d'Athéna Mednodomnaya et le théâtre. Le théâtre a été construit en marbre blanc et, selon Pausanias, qui a décrit les bâtiments de Sparte c. 160 après JC, était un «point de repère», mais ce bâtiment en pierre remonte à l'ère de la domination romaine. De la basse acropole, une vue magnifique sur la vallée d'Evrota et le majestueux mont Taygète, s'élevant à une hauteur de 2406 m et formant la frontière ouest de Sparte, s'est ouverte.

De nombreux historiens pensent que Sparte est née relativement tard, après «l'invasion dorienne», qui aurait eu lieu entre 1150 et 1100 av. Initialement, les envahisseurs se sont installés dans ou à proximité des villes qu'ils ont conquises, et souvent détruites, mais un siècle plus tard, ils ont créé leur propre "capitale" près de la rivière Evrota. Puisque Sparte n'avait pas encore émergé à l'époque à laquelle la plupart des historiens attribuent la guerre de Troie (vers 1200 avant JC), le mythe de l'enlèvement d'Hélène, l'épouse du roi spartiate Ménélas, par Paris, a probablement été attribué à Sparte. A Thérapnae voisine, où se trouvait une grande ville de l'époque mycénienne, il y avait un sanctuaire de Ménélaion, et le culte de Ménélas et d'Hélène remontait à l'époque classique.

La croissance démographique et les problèmes économiques et sociaux associés ont inspiré les Spartiates à s'étendre vers l'extérieur. Hors celui fondé en Italie au VIIIe siècle. AVANT JC. la colonie de Tarente Sparte ne s'est développée qu'aux dépens de la Grèce elle-même. Au cours des 1ère et 2ème guerres messéniennes (entre 725 et 600 avant JC), la Messénie a été conquise à l'ouest de Sparte, et les Messéniens ont été transformés en hilotes, c'est-à-dire esclaves de l'Etat. La preuve de l'activité spartiate est la légende de la façon dont les habitants d'Elis, avec le soutien de Sparte, ont réussi à prendre le contrôle des Jeux Olympiques de leurs rivaux, les habitants de Pise. La première victoire enregistrée des Spartiates à Olympie est la victoire d'Akanthos en course à pied à la 15e Olympiade (720 avant JC). Depuis plus d'un siècle, les athlètes spartiates dominent les Jeux Olympiques, remportant 46 victoires sur 81 enregistrées dans les annales.

Après avoir conquis une autre partie du territoire d'Argos et d'Arcadie, Sparte est passée d'une politique de conquête à la construction de sa puissance par la conclusion d'accords avec divers États. En tant que chef de l'Union du Péloponnèse (a commencé à émerger vers 550 avant JC, a pris forme vers 510-500 avant JC), Sparte dominait en fait tout le Péloponnèse, à l'exception d'Argos et d'Achaïe sur la côte nord, et par .e. devient la puissance militaire la plus puissante de Grèce. Ainsi, une force a été créée qui est devenue un contrepoids à l'invasion imminente des Perses, les efforts combinés de la Ligue du Péloponnèse et d'Athènes avec leurs alliés ont conduit à une victoire décisive sur les Perses à Salamine et Plataea en 480 et 479 av.

Conflit entre les deux plus grands États grecs, Sparte dorique et Athènes ionienne, puissance terrestre et maritime, était inévitable, et en 431 av. La guerre du Péloponnèse éclate. Finalement, en 404 av. Sparte l'emporta et la puissance athénienne périt. Le mécontentement face à la domination spartiate en Grèce a conduit à une nouvelle guerre. Les Thébains et leurs alliés, menés par Epaminondas, infligent une lourde défaite aux Spartiates à Leuctres (371 av. J.-C.) et à Mantinée (362 av. perdre son ancien pouvoir.

Sous le tyran Nabid c. 200 avant JC ou peu après que Sparte ait été entourée d'un mur, en même temps un théâtre de pierre est apparu. Pendant la période de la domination romaine, qui a commencé en 146 avant JC, Sparte s'est transformée en une grande et prospère ville de campagne, des structures défensives et autres ont été érigées ici. Sparte a prospéré jusqu'en 350 après JC. En 396, la ville fut détruite par Alaric.

Sens spécial dans l'histoire du monde a une influence sur plus tard systèmes gouvernementaux structure politique et sociale de Sparte. À la tête de l'État spartiate se trouvaient deux rois, l'un du clan Agids, l'autre du clan Eurypontides, probablement associé à l'origine à l'union des deux tribus. Les deux rois ont tenu des réunions avec la gerousia, c'est-à-dire Conseil des Sages, auquel 28 personnes de plus de 60 ans ont été élues à vie. Tous les Spartiates qui atteignaient l'âge de 30 ans et disposaient de suffisamment de fonds pour accomplir ce qui était considéré comme nécessaire pour un citoyen (en particulier, contribuer leur part pour participer à des repas communs, fiditia) participaient à l'assemblée nationale (apella). Plus tard, l'institution des éphores est née, cinq fonctionnaires élus par l'assemblée, un de chaque région de Sparte. Les cinq éphores ont acquis un pouvoir qui surpassait celui des rois (peut-être après l'exercice de cette fonction par Chilon vers 555 av. J.-C.). Afin d'empêcher les soulèvements des hilotes qui avaient une supériorité numérique et de maintenir la préparation au combat de leurs propres citoyens, des sorties secrètes (appelées cryptia) étaient constamment organisées pour tuer les hilotes.

Étonnamment, le type de civilisation que l'on appelle maintenant spartiate n'est pas typique du début de Sparte. Les fouilles menées par les Britanniques ont confirmé la théorie avancée par les historiens sur la base de monuments écrits qu'avant 600 av. La culture spartiate coïncidait généralement avec le mode de vie d'Athènes et d'autres États grecs. Des fragments de sculpture, des céramiques fines, des figurines en ivoire, en bronze, en plomb et en terre cuite trouvés dans cette région témoignent du haut niveau de la culture spartiate, tout comme la poésie de Tyrtée et d'Alcman (VIIe siècle avant JC). Cependant, peu après 600 av. il y a eu un changement soudain. L'art et la poésie disparaissent, les noms des athlètes spartiates ne figurent plus sur les listes des vainqueurs olympiques. Avant que ces changements ne se fassent sentir, les Gitiades spartiates construisirent la « maison de cuivre d'Athéna » (le temple d'Athéna Poliuhos) ; 50 ans plus tard, au contraire, les artisans étrangers Théodore de Samos et Batikl de Magnésie ont dû être invités à construire, respectivement, la Skiada (probablement une salle de réunion) à Sparte et le temple d'Apollon Hyacinthe à Amikla. Sparte est soudainement devenue un camp militaire, et à partir de ce moment, l'État militarisé ne produit plus que des soldats. L'introduction de ce mode de vie est généralement attribuée à Lycurgue, bien qu'il ne soit pas clair si Lycurgue était un dieu, un héros mythique ou un personnage historique.

L'État spartiate se composait de trois classes : les Spartiates, ou Spartiates ; pereki (lit. "vivant à proximité"), habitants des villes alliées entourant Lacédémone ; les hilotes. Seuls les Spartiates pouvaient voter et entrer dans les organes directeurs. Il leur était interdit de faire du commerce et, pour les décourager de faire du profit, d'utiliser des pièces d'or et d'argent. Les parcelles de terre des Spartiates, cultivées par les ilotes, étaient censées donner à leurs propriétaires des revenus suffisants pour acheter du matériel militaire et subvenir aux besoins quotidiens. Le commerce et la production étaient assurés par les pereks. Ils n'ont pas participé à vie politique Sparte, mais avait certains droits, ainsi que le privilège de servir dans l'armée. Grâce au travail de nombreux ilotes, les Spartiates pouvaient consacrer tout leur temps aux exercices physiques et aux affaires militaires.

On estime qu'en 600 av. il y avait env. 25 000 citoyens, 100 000 perieks et 250 000 hilotes. Plus tard, le nombre d'ilotes a dépassé de 15 fois le nombre de citoyens. Les guerres et les difficultés économiques ont réduit le nombre de Spartiates. Pendant les guerres gréco-perses (480 avant JC), Sparte a aligné ca. 5000 Spartiates, mais un siècle plus tard à la bataille de Leuctra (371 av. J.-C.) seulement 2000 se sont battus. Il est mentionné qu'au 3ème siècle. Sparte n'avait que 700 citoyens.

Pour maintenir leur position dans l'État, les Spartiates ont ressenti le besoin d'une grande armée régulière. L'État contrôlait la vie des citoyens de la naissance à la mort. À la naissance d'un enfant, l'État déterminait si un citoyen en bonne santé en sortirait ou s'il devait être emmené au mont Taygète. Le garçon a passé les premières années de sa vie à la maison. Dès l'âge de 7 ans, l'éducation est prise en charge par l'État, et presque tout le temps les enfants se consacrent aux exercices physiques et militaires. A l'âge de 20 ans, un jeune Spartiate rejoint la phiditia, c'est-à-dire compagnie de compagnons d'une quinzaine de personnes, poursuivant avec eux sa formation militaire. Il avait le droit de se marier, mais il ne pouvait rendre visite à sa femme qu'en secret. À 30 ans, un Spartiate devient citoyen à part entière et peut participer à l'assemblée populaire, mais il passe l'essentiel de son temps dans le gymnase, la foresterie (quelque chose comme un club) et la fidélité. Sur la pierre tombale d'un Spartiate, seul son nom était gravé ; s'il est mort au combat, les mots « à la guerre » ont été ajoutés.

Les filles spartiates ont également reçu une formation sportive comprenant la course, le saut, la lutte, le lancer de disque et de javelot. Il est rapporté que Lycurgue a introduit une telle formation pour les filles afin qu'elles grandissent fortes et courageuses, capables de produire des enfants forts et en bonne santé.

Les Spartiates ont délibérément introduit un despotisme qui privait l'individu de liberté et d'initiative et détruisait l'influence de la famille. Cependant, le mode de vie spartiate était très attrayant pour Platon, qui a inclus dans son état idéal bon nombre de ses caractéristiques militaristes, totalitaires et communistes.

Sparte antique très populaire aujourd'hui. Les Spartiates sont considérés comme de grands guerriers capables de mettre à genoux même l'ennemi le plus puissant. En même temps, ils étaient intelligents et ont donné à la Grèce un grand nombre de philosophes et de scientifiques. Mais étaient-ils aussi sévères et stoïques que les mythes sur Sparte nous sont imposés ? Aujourd'hui, nous allons tout comprendre et savoir ce que c'était Sparte antique.

Ancienne Sparte "non coupée"

En général, le nom Sparte n'est pas original. Il a été inventé et diffusé par les anciens Romains. Les Spartiates eux-mêmes s'appelaient les Lacédémoniens, et leur pays Lacédémone. Mais il est arrivé que nom d'origine n'a pas pris racine dans les documents historiques, mais le nom Sparte antique est descendu jusqu'à nos jours.

Sparte antique, comme la plupart des États de son époque, se distinguait par une structure sociale assez complexe. Tous les habitants de Sparte étaient divisés en trois groupes :

• Citoyens à part entière ;
• Citoyens incompétents ;
• Personnes à charge.

Dans le même temps, chacun des groupes a été divisé en sous-groupes. Ainsi, par exemple, les hilotes étaient des esclaves, mais dans la compréhension unique des Spartiates. Ils avaient leurs familles, leurs villages et recevaient même des récompenses monétaires pour leur travail. Mais, ils étaient toujours attachés à leur terrain, s'est engagé à se battre aux côtés Sparte antique et appartenait, fait intéressant, non à personne seule, mais à tous les citoyens à part entière de Sparte à la fois. En plus des hilotes, dans l'État spartiate, il y avait des hypomeions - des enfants handicapés de citoyens à part entière de Sparte. Ils étaient considérés comme des citoyens incomplets de l'État, mais en même temps, ils étaient nettement plus élevés dans l'échelle sociale de tous les autres segments de la population, tels que les hilotes ou les personnes à charge.

Notez que la présence dans la structure sociale de l'ancienne Sparte d'une classe telle que les hypoméions frappe assez fortement la légende la plus célèbre sur les Spartiates, selon laquelle ils ont jeté tous les enfants handicapés dans l'abîme immédiatement après leur naissance.

Le mythe des enfants moulés a été mentionné pour la première fois par Plutarque. Il a écrit que les enfants faibles à la demande du gouvernement Sparte antique ont été jetés dans l'une des gorges des montagnes Taygetov. Sur le ce moment les scientifiques sont de plus en plus enclins à croire qu'il ne s'agit que d'une légende qui a joué le rôle d'une «histoire d'horreur» chez les contemporains, mais qui n'a pas de fondement sérieux et étayé. Entre autres choses, les Spartiates eux-mêmes, qui aimaient un mode de vie séparé, pouvaient répandre de tels mythes sur leur peuple.

L'ancienne Sparte et l'armée

La légende populaire raconte que l'armée spartiate était pratiquement invincible. Il convient de noter qu'à cette époque, l'ancienne Sparte pouvait vraiment mettre sur le champ de bataille meilleurs guerriers Grèce, mais, comme nous le savons tous très bien, ils ont souvent été vaincus. De plus, en raison de la politique d'isolement, l'armée spartiate était à bien des égards inférieure aux armées des autres États. Les Spartiates étaient considérés comme d'excellents fantassins, capables de vaincre n'importe quel ennemi sur le terrain ou dans la steppe, ainsi que dans les gorges des montagnes, à l'aide d'une discipline rigoureuse, d'un entraînement et d'une phalange dense. D'autre part, Sparte antique peu intéressé ingénierie, et n'était donc tout simplement pas capable de mener des guerres de conquête efficaces, car il n'était pas possible d'assiéger de grandes villes d'adversaires. Les ennuis sont venus aux Spartiates avec les Romains. Bien que les anciens Romains admiraient à bien des égards l'armée de Sparte, les manipules mobiles et flexibles dans les rangs ont rapidement traité la phalange linéaire de Sparte, ce qui a finalement conduit à la conquête complète de l'État grec par les Romains.

Chaque homme spartiate considérait qu'il était de son devoir d'être discipliné au combat, courageux et de montrer sa valeur. La pudeur était très appréciée, mais les fêtes et les orgies, y compris homosexuelles, étaient également très appréciées des Spartiates. À la fin de la période au déclin de l'État Sparte antiqueétait déjà associé à des qualités complètement différentes - tromperie et trahison.

Sparte antique et société

Sparte antique avait le même système politique que la plupart des politiques de la Grèce antique - la démocratie. Bien sûr, la démocratie de Sparte était différente de celle d'Athènes. Par exemple, si la plupart des décisions étaient néanmoins prises par une assemblée générale des citoyens, alors les questions particulièrement importantes étaient discutées et examinées par l'aréopage, l'autorité suprême, composée d'anciens.

La vie familiale des Spartiates était la même que celle de tous les autres. Les produits traditionnels des anciens Grecs étaient cultivés et les Spartiates élevaient des moutons. Les travaux agricoles étaient confiés aux ilotes, citoyens dépendants et incomplets Sparte antique.

Sparte n'aimait pas particulièrement forcer leur cerveau, mais il y avait encore des penseurs et des poètes. Terpander et Alkman étaient particulièrement remarquables, mais étaient également d'excellents athlètes. Tisamen d'Elée, qui prédit l'avenir, était également célèbre parmi ses contemporains comme lanceur de disque, et non comme prêtre-devin. Ainsi, les données physiques d'un homme spartiate étaient plus valorisées que les capacités mentales.

Petit-déjeuner et dîner à Sparte antique uniquement lors des réunions de groupe. Il y a une opinion que malgré la position élevée, même l'Aréopage a été obligé de manger avec les autres. Cela égalisait les citoyens et empêchait les Spartiates influents d'oublier qu'ils faisaient aussi partie du peuple.

Au IIe millénaire av. e. Les tribus grecques envahissent le sud de la péninsule balkanique. Dans le cadre étroit tracé par la nature du pays (petites vallées entourées de hautes montagnes), une civilisation grecque particulière s'est développée sous la forme de cités-états ( politique ). DANS temps historique les Grecs n'ont jamais été un seul État : leurs relations entre eux se sont construites comme des relations internationales. Cependant, à un moment donné, parmi les nombreuses politiques, Sparte et Athènes ont commencé à jouer un rôle important. Par conséquent, dans la discipline "Histoire de l'État et du droit des pays étrangers", Sparte est étudiée comme un exemple de la monarchie grecque et Athènes comme un exemple de démocratie.

État de Sparte

L'émergence de l'État à Sparte

Sur la péninsule du Péloponnèse, Sparte est devenue le premier État de la polis. Par rapport à d'autres politiques grecques, la formation de l'État ici avait des caractéristiques importantes.Au IXe siècle. avant JC e. Les tribus doriennes envahissent la Laconie et déplacent ou asservissent la population locale - les Achéens, ce qui conduit ensuite à l'unification de l'élite tribale des conquérants et des conquis.

Les conquérants étaient divisés en trois tribus claniques, chacune subdivisée en neuf phratrie(« confréries ») représentant des associations religieuses et juridiques dotées d'une autonomie interne.

Les Doriens se sont installés dans des villages indépendants (il y en avait une centaine), organisés en six royaumes. Ils ont été divisés en trois genres embranchement, divisés en cinq groupes (villages) qui ont reçu des noms topographiques. Ensuite, il y a une union de cinq villages dans l'État spartiate. Le territoire de la Laconie était divisé en districts ( Obam), dont le nombre et l'organisation sont inconnus. Cinq "rois" composaient le Conseil de la politique. Dans la période 800-730 av. e. les Spartiates ont conquis tous les autres villages et leurs habitants sont devenus des vassaux - perieks (lit. "vivre autour").

Cela a été suivi par la conquête de la Messénie (740-720 avant JC) et l'annexion du pays, qui a été divisé en parts pour les Spartiates, et les perieks ont été poussés dans les hautes terres. Grâce à ces conquêtes, Sparte est devenue l'État potentiellement le plus riche et le plus puissant de Grèce au VIIIe siècle. avant JC e.

Dans les conditions des guerres de conquête, la structure étatique de Sparte a subi quelques changements. Le développement social de Sparte a pris un caractère stagnant: des éléments du système communal sont restés longtemps, la vie urbaine et l'artisanat se sont peu développés. Les habitants s'adonnaient principalement à l'agriculture.

Le maintien de l'ordre et de la domination sur la population asservie a déterminé le système militaire de toute la vie des Spartiates. Législateur Lycurgue (VIIIe siècle av. J.-C.) sont crédités d'établir l'ordre public et le système étatique par la délivrance d'un traité ( Retras). Il crée Conseil des anciens– Gérousie ("plus âgé", "aîné"). Puis il a repris redistribution des terres, qui avait une signification socio-politique, et, selon l'ancien écrivain grec Plutarque (seconde moitié du 1er siècle avant JC), le réformateur l'a fait "afin d'expulser l'impudence, l'envie, la méchanceté, le luxe et encore plus ancien, encore plus redoutable les maux de l'État sont la richesse et la pauvreté. À cette fin, il persuada les Spartiates d'unir toutes les terres, puis de les diviser à nouveau. Il a divisé les terres appartenant à la ville de Sparte en 9 000 parcelles selon le nombre de Spartiates, et les terres laconiennes en 30 000 parcelles entre les périeks. Chaque lot devait rapporter 70 médimnov(un medimn - environ 52 litres de corps en vrac) orge.

Sa troisième réforme fut le partage des biens mobiliers afin d'abolir toute inégalité. À cette fin, il supprime les pièces d'or et d'argent et les remplace par des pièces de fer (de taille et de poids énormes). Selon Plutarque, "pour stocker une quantité égale à dix mines (une mine - une moyenne de 440 à 600 grammes), un grand entrepôt était nécessaire, et pour le transport - une paire d'équipes". De plus, ce fer ne pouvait pas être utilisé à d'autres fins, car il était durci par trempage dans du vinaigre, et cela privait le métal de sa résistance, il devenait cassant. Les Spartiates ont perdu leur désir de voler et d'accepter des pots-de-vin, car les acquis malpropres ne pouvaient pas être cachés, tant de types de crimes ont disparu en Laconie. Lycurgue a expulsé du pays les métiers inutiles et superflus, qui étaient également dirigés contre le luxe, et c'est pourquoi les maisons n'ont été construites qu'à l'aide d'une hache et d'une scie. Et peu à peu, selon Plutarque, le luxe « s'est flétri et a disparu ».

Afin de détruire la passion de la richesse chez les Spartiates, le réformateur instaure des repas communs ( poule mouillée), où les citoyens adultes de 15 personnes se sont réunis et ont mangé la même nourriture simple. Chaque compagnon apportait des contributions mensuelles en nourriture et en argent. Il était interdit de manger à la maison. Pendant le repas, les Spartiates se surveillaient avec vigilance, et s'ils voyaient qu'une personne ne mangeait ni ne buvait, ils le blâmaient, le qualifiant de "débridé et choyé". Les repas ont non seulement combattu la richesse, mais ont également contribué au ralliement des soldats, car les compagnons d'armes ne se sont pas séparés les uns des autres, même sur le champ de bataille, entrant dans une seule unité militaire.

Dans la vie de tous les jours, les Spartiates ont conservé de nombreuses coutumes remontant à l'Antiquité. Par exemple, les syndicats par tranches d'âge, qui représentaient apparemment une sorte d'équipes qui avaient des lieux de réunions constantes ( leshi), où non seulement des repas communs étaient organisés, mais des divertissements étaient également organisés, où les jeunes et les guerriers mûrs passaient la plupart de leur temps non seulement pendant la journée, mais aussi la nuit.

Pour combattre la richesse et établir l'égalité, les riches ont reçu l'ordre d'épouser les pauvres et les femmes riches d'épouser les pauvres.

Lycurgue établit une éducation uniforme obligatoire et la formation des Spartiates. Cela s'étendait aussi aux filles. Le réformateur a également réglementé le mariage et la sphère familiale, et les femmes ont été largement égalisées avec les hommes, se consacrant aux sports et aux affaires militaires.

l'ordre social

La classe dirigeante était les Spartiates, jouissant de tous les droits politiques. Ils ont reçu des attributions de terres qui leur ont été transférées avec des esclaves ( helotes), qui les a traités et a effectivement gardé les Spartiates. Ce dernier vivait dans la ville de Sparte, qui était un camp militaire. Plutarque a écrit que « personne n'était autorisé à vivre comme il le voulait, comme dans un camp militaire ; chacun dans la ville obéissait à des règles strictement établies et faisait ce qui lui était assigné d'utile pour l'État.

L'État s'occupait de l'éducation des enfants : dès l'âge de 7 ans, les garçons étaient séparés de la famille et ils étaient formés sous la direction de personnes spéciales ( pédonomes) et dans les écoles spécialisées - agelah(lit. "bétail"). Dans le même temps, une attention particulière était accordée à l'éducation physique, au développement des qualités d'un guerrier fidèle et endurant, à la discipline, à l'habitude d'obéir aux anciens et aux autorités. Ils ont même dû parler brièvement, laconiquement."Ils n'ont appris l'alphabétisation que dans la mesure où il était impossible de s'en passer", a noté Plutarque.

Avec l'âge, les exigences se durcissent : les enfants marchent pieds nus, de 12 à 16 ans on leur apprend à marcher nus (y compris les filles), ne recevant qu'un seul imperméable pendant un an. Leur peau était bronzée et rugueuse. Ils dormaient ensemble sur des lits de roseaux. Dès l'âge de 16 ans, un jeune homme (epheb) était inscrit sur les listes de citoyens à part entière. La formation s'est terminée à l'âge de 20 ans et jusqu'à l'âge de 60 ans, les Spartiates restaient astreints au service militaire. Ils n'étaient autorisés à se marier qu'à partir de 30 ans, lorsque le Spartiate était considéré comme un adulte et acquérait des droits politiques. Le nombre de Spartiates était petit, au 5ème siècle. avant JC e. il n'y en avait pas plus de 8 000, et plus tard - beaucoup moins - environ 1 000 personnes.

Dans le processus de conquête, une partie de la population conquise a été transformée en esclaves ( helotes). Ils étaient attachés à clair, sur le territoire desquels ils devaient gérer l'économie sous le contrôle de personnes spécialement autorisées par l'État. Ils étaient considérés comme propriété de l'État et étaient mis à la disposition des Spartiates, qui pouvaient les tuer, les transférer à un autre concitoyen ou les vendre à l'étranger. Avec l'autorisation des autorités, le maître pouvait libérer l'hélot et, dans ce cas, le libéré s'appelait néodamodom. Les hilotes n'avaient pas leur propre terre, mais cultivaient les parcelles de terre des Spartiates, leur payant la moitié de la récolte. Les ilotes ont été enrôlés dans l'armée en tant que guerriers légèrement armés.

Les Spartiates maintenaient leur domination sur les ilotes avec terreur : chaque année, ils déclaraient la guerre ( cryptia), au cours de laquelle des ilotes forts et courageux ont été tués. Le maître qui abritait un fort hilot était puni. De plus, les ilotes recevaient chaque année un certain nombre de coups sans aucune culpabilité, afin qu'ils n'oublient pas comment se sentir comme des esclaves. L'ancien historien grec Xénophon a écrit qu'ils étaient prêts à manger leurs maîtres avec la peau et les cheveux. Par conséquent, les guerriers spartiates étaient toujours armés. Le nombre d'ilotes était plusieurs fois supérieur au nombre de Spartiates.

Habitants subjugués des régions montagneuses de Sparte - périeki ne jouissaient pas non plus de droits politiques, mais étaient libres, occupant une position intermédiaire entre les hilotes et les Spartiates. Ils pouvaient acquérir des biens et faire des transactions. Leurs principales occupations étaient le commerce et l'artisanat. Ils ont effectué le service militaire en tant que guerriers lourdement armés. Perieki étaient sous surveillance garmostov. Les plus hauts fonctionnaires de Sparte - les éphores - ont reçu le droit de mettre à mort les perieks sans procès.

Système politique

Il était monarchiste et était un modèle de l'aristocratie esclavagiste. Assemblée populaire(apella) ne jouait pas un grand rôle et se réunissait une fois par mois. Il était fréquenté par des citoyens ayant atteint l'âge de 30 ans et conservant leurs terres et les droits politiques associés à leur possession. La réunion était convoquée par les rois, puis par les éphores, qui présidaient. En plus des réunions régulières, des réunions d'urgence ont également été convoquées, auxquelles seuls les citoyens qui se trouvaient dans la ville à ce moment ont participé. Ces réunions étaient appelées petites réunions ( appel mikra). Seuls les fonctionnaires et les ambassadeurs des puissances étrangères pouvaient faire des discours et des propositions à l'assemblée.

La compétence de l'assemblée populaire comprenait l'élaboration des lois; élection de fonctionnaires et d'ambassadeurs; problèmes d'alliance avec d'autres États; les questions de guerre et de paix (pendant la guerre, il a décidé lequel des deux rois partirait en campagne); questions de l'Union du Péloponnèse ; acceptaient de nouveaux citoyens ou privaient les Spartiates individuels des droits de citoyenneté. L'assemblée a également agi en tant qu'organe judiciaire lorsqu'il s'agissait de la déposition d'un fonctionnaire pour ses crimes. En cas de contestation sur la succession au trône, elle tranche. Le vote s'est effectué par un cri ou une divergence des participants de la réunion sur les côtés. Aristote appelait cette manière de conduire une assemblée populaire « celle des enfants ».

pouvoir royal exécuté par deux rois archagètes ou basileus) et était héréditaire. Le double pouvoir royal, apparemment, est né de l'unification des principales tribus des Doriens et des Achéens. Cependant, le pouvoir royal n'était fondamentalement réel que dans temps de guerre quand le basileus pouvait émettre tous les ordres, et qu'ils étaient informés de toutes les affaires; ils acquéraient le droit de vie et de mort sur les guerriers. Tous les huit ans, le conseil d'administration supérieur fonctionnairesà Sparte ( éphores) a procédé à la divination par les étoiles, à la suite de quoi les rois pouvaient être jugés ou démis de leurs fonctions. Les éphores accompagnaient le roi dans une campagne militaire et le surveillaient. Chaque mois, les éphores et les rois se prêtaient serment: le basileus jurait qu'ils régneraient selon les lois, et les éphores juraient au nom de l'État que si les rois respectaient leur serment, l'État respecterait inébranlablement leur pouvoir. .

En plus du pouvoir militaire, les rois avaient le pouvoir sacerdotal et judiciaire, faisaient partie de gérousie- conseil des anciens Les rois ont également supervisé la distribution et l'utilisation correctes des attributions de terres. Plus tard, ils ont également ordonné le mariage des filles qui sont devenues héritières des clans ancestraux. Les rois étaient entourés d'honneur, diverses redevances étaient établies en leur faveur, chacun devait se présenter devant eux.

Gérousie(conseil des anciens) se composait de 28 membres et de deux rois. Il émane de l'organisation tribale, du conseil des anciens. Membres de Gérousia ( gérontes) étaient, en règle générale, issus de représentants de familles nobles et à partir de 60 ans, puisqu'ils avaient déjà été exemptés du service militaire. Leur élection se faisait à l'assemblée populaire par des cris, et celui qui criait plus fort que les autres candidats était considéré comme élu. Ils ont occupé le poste à vie. Le Gerousia a été convoqué à l'origine par les rois, et plus tard par les éphores. Sa compétence était la suivante : une discussion préliminaire des affaires qui devaient être examinées à l'assemblée nationale ; négociations avec d'autres États; les affaires judiciaires (délits d'État et criminels), ainsi que contre les rois; enjeux militaires. Cependant, le conseil des anciens n'avait pas d'initiative législative. Les affaires de conflits de propriété relevaient de la compétence des éphores. Le rôle de la gerusia a diminué avec l'augmentation du rôle des éphores.

éphores(«observateurs») - un conseil de hauts fonctionnaires, qui occupait une position tout à fait exceptionnelle dans l'État. Au départ, ils étaient les députés des rois au tribunal civil, puis leur pouvoir s'est tellement étendu que les rois s'y sont inclinés. Les éphores étaient annuellement élus par l'assemblée populaire par un cri au nombre de cinq personnes. A la tête du collège se trouvait la première éphore, dont le nom indiquait l'année. Les pouvoirs des éphores : convoquer la gérousie et l'assemblée nationale, les diriger ; gestion interne; le contrôle des fonctionnaires et la vérification de leurs rapports, ainsi que la révocation pour faute et la saisine du tribunal ; surveillance de la morale et respect de la discipline; relations extérieures; juridiction civile. Pendant la guerre, ils dirigent la mobilisation des troupes, donnent l'ordre de marcher, et deux éphores accompagnent le roi dans une campagne militaire. Ils ont également déclaré cryptia contre les helots et les perieks. Les éphores constituaient un conseil unique et prenaient leurs décisions à la majorité des voix. Ils rendaient compte à leurs successeurs après un mandat d'un an.

Un tel système politique d'État parmi les Spartiates est resté presque inchangé pendant de nombreux siècles. Les Spartiates ont exercé un leadership militaire parmi les politiques grecs, à cette fin au VIe siècle. avant JC e. ils ont conduit la Ligue du Péloponnèse à se battre pour la suprématie en Hellas. Après la victoire dans la guerre du Péloponnèse sur Athènes et ses alliés, d'autres politiques grecques, la société spartiate, s'étant enrichie, a commencé à se stratifier. En conséquence, le nombre de citoyens à part entière diminue, ce qui à la fin du 4ème siècle. avant JC e. il y avait environ 1 000 personnes. Au siècle suivant, à la suite d'une autre crise politique à Sparte, les anciennes institutions du pouvoir sont presque éliminées et les rois deviennent des dictateurs. Au IIe siècle. avant JC e. les ilotes rebelles prennent le pouvoir et, au milieu de ce siècle, l'État de Sparte devient une partie de la province de l'Empire romain.