Vo vrchnom paleolite sa tempo rozvoja ľudskej spoločnosti zvyšuje, rýchlejšie sa šíria nové objavy a zlepšenia a zároveň sa stávajú citeľnejšími lokálne rozdiely vo vývoji materiálnej kultúry.

Archeologický materiál neposkytuje dôvod na izolovanie jediného alebo jediného centra, v ktorom hornopaleolitická industria vznikla. Väčšina bádateľov naznačuje, že mnohé archeologické kultúry vrchného paleolitu sa vyvinuli v mnohých oblastiach na základe miestnych moustérijských tradícií. Tento proces prebiehal na rôznych územiach, pravdepodobne asi pred 40-36 tisíc rokmi.

Archeologické kultúry (pozri Úvod) v dobe kamennej sa rozlišujú na základe typologického rozboru pazúrikového a kosteného inventára a technológie ich výroby. Archeologická kultúra pre túto éru sa vyznačuje určitým súborom špecifických typov nástrojov vyrobených v rovnakej technologickej tradícii, ako aj podobnými formami (typmi) obydlí a prvkov vo výtvarnom umení (ak sú k dispozícii) /

Predpokladá sa, že rozdiely medzi archeologickými kultúrami odrážajú určité rozdiely v sociokultúrnych tradíciách, ktoré sú vlastné rôznym ľudským skupinám.

Väčšina výskumníkov dlho uznávala štádiá vývoja vrchného paleolitu pre celú ekuménu, pričom sa rozlišovali tri všeobecné štádiá (epochy): aurignac, solutre a madeleine. Následne k nim pribudla ďalšia veľmi dlhá etapa - perigordický. V súčasnosti sa vďaka materiálom dlhoročného výskumu všeobecne uznáva, že nejde o všeobecné etapy vývoja materiálnej kultúry, ale skôr o veľké kultúrne oblasti, ktoré v niektorých prípadoch a na niektorých územiach západnej a strednej Európy nahrádzajú tzv. navzájom av iných prípadoch koexistujú. V rámci týchto oblastí, ako aj v celej ekuméne vrchného paleolitu sa rozvíjajú pôvodné kultúry. Ukázalo sa, že na dosť obmedzenom území rôzne archeologických kultúr.

Pomer hlavných kultúrnych oblastí vrchného paleolitu v západnej a strednej Európe

západnej a strednej Európy. Všeobecne sa uznáva, že v počiatočných štádiách vrchného paleolitu koexistujú dve hlavné kultúrne oblasti – perigordián a aurignacien, ktorých absolútny vek je stanovený na 34 – 22 tisíc rokov.

Vznik perigordickej materiálnej kultúry sa tradične spája s ďalším vývojom moustérijského variantu s acheulskou tradíciou, keďže úloha moustérijských prvkov v kamennej industrii v jej počiatočnom štádiu je veľká, aj keď s časom výrazne klesá. Hlavnou oblasťou distribúcie je juhozápadné Francúzsko.

Aurignacienská kultúra je známa v Španielsku, Francúzsku, Belgicku, Anglicku. Za najcharakteristickejší znak aurignackej kamennej industrie možno považovať špeciálnu „aurignacienskú“ retuš, pomocou ktorej sa tvarovali rôzne druhy nástrojov. Rozšírené sú kostené hroty šípov plochého alebo vretenovitého tvaru - ide o prvý stabilný typ kostených nástrojov. Pamiatky strednej Európy sa trochu líšia od západoeurópskych, najmä tieto rozdiely sa prejavujú v umení: západoeurópske kresby zvierat sa zvyčajne vyrábajú z profilu a ženské figúrky sú realistickejšie a plastickejšie.

V rámci staršieho horného paleolitu strednej Európy sa rozlišuje seletská kultúra, ktorá je charakteristická kombináciou vrchného paleolitu a moustérijských typov výrobkov. Na jednotlivých náleziskách Seleto sú dokonca hroty, platničky a jadrá vyrobené veľmi archaickou levalloiskou technikou. Najznámejší tvar možno považovať za veľký trojuholníkový hrot.

O niečo neskôr vzniká aurignacienská kultúra a naďalej koexistuje súčasne s ňou, gravettienskou kultúrou, možno zdediac tradície perigordianu. Gravettské náleziská v Českej republike a na Slovensku, v Rakúsku a Francúzsku sa datujú do obdobia 26-20 tisícročia pred Kristom. Gravet sa vyznačuje bohatým súborom nástrojov, za špecifické typy možno považovať rôzne hroty, medzi ktorými vynikajú asymetrické hroty s bočným zárezom a nože s pažbou. Objavujú sa mikrolity a kompozitné nástroje. Výrobky z kostí sú rôznorodé: hroty, šidlá, špachtle, šperky. Gravettienske pamiatky sa vyznačujú prítomnosťou početných ukážok drobného výtvarného umenia - sošiek žien a zvierat vyrobených z kla a kostí, kameňa alebo hliny.

Gravettiensku kultúru reprezentuje veľké množstvo pamiatok, ktoré sa delia na dve skupiny, východnú a západnú, otázka ich príbuznosti je diskutabilná. Solutrejská kultúra je rozšírená v strednom a južnom Francúzsku, navyše nezávislé centrum šírenia podobnej kultúry existovalo vo východnom a severnom Španielsku a v Portugalsku. Na severe západnej Európy sú solutrejské náleziská, najmä neskoré, mimoriadne vzácne.

Solutrejská kultúra patrí do obdobia medzi existenciou kultúr gravettes a magdalénien, ale nie je s nimi geneticky príbuzná. Rádiokarbónové dátumy naznačujú relatívne krátke obdobie jeho existencie (pred 21-19/18 tisíc rokmi). Charakteristickým znakom tejto kultúry je rozšírené používanie oštepov a čepelí nožov. Prevládajú formy vavrínových alebo vŕbových hrotov šípov, hroty šípov s rukoväťou a s bočným zárezom, zhotovené s veľkou dokonalosťou obojstranným opracovaním pazúrika so stláčacou retušou. Tento spôsob spracovania pazúrika spočíval v tom, že pomocou žmýkača kostí sa z povrchu výrobku odstraňovali tenké šupiny; takáto retuš sa nazýva trysková, alebo „solutrovská“.

Kultúra Madeleine sa datuje do obdobia pred 18-12/11 tisíc rokmi. Samotná kultúra magdalénienu je typická len pre Francúzsko, Belgicko, severné Španielsko, Švajčiarsko a južné Nemecko, no jej charakteristické znaky – rozšírené opracovanie kostí a špecifické typy kostených nástrojov, osobitosti v drobnom plaste – sú v rôznej miere zastúpené v neskorej paleolitické kultúry celej európskej doby ľadovej.oblasti od Francúzska po Ural. V strednej Európe prebieha rozvoj priemyselných odvetví najmä na gravetgeovskej báze, no Madeleine impulzy (vplyv) sem prenikajú zo západu.

Pomerne priaznivé klimatické podmienky, ktoré v Európe na konci vrchného paleolitu v dôsledku ústupu ľadovca a otepľovania (pred 13-11/9 tisíc rokmi) panovali, umožnili vznik nových skupín lovcov tundrových a stepných živočíchov. presunúť sa na sever. V severozápadnej Európe sú zastúpené hamburskou a ahrensburgskou kultúrou a vo východnej Európe sviderskou kultúrou.

Pre hamburskú kultúru sú typické rôzne pazúrikové nástroje, medzi ktorými sú hroty šípov so zárezom a zvláštnymi vpichmi. Bežné boli nástroje z jelenieho parohu s pazúrikovými vložkami. Ryby a vtáky boli zabíjané jednostrannými harpúnami na sobie parohy. Príbytkami boli okrúhle a oválne stany potiahnuté jeleňovou kožou.

Hlavné kultúry vrchného paleolitu východnej Európy

Na miestach kultúry v Arensburgu sa našli početné pazúrikové predmety - hroty šípov, škrabky, vrtáky atď. Najcharakteristickejšie sú pomerne široké a krátke asymetrické hroty šípov a šípky so stopkou na upevnenie produktu v drieku, ako aj špeciálne motykovité nástroje vyrobené zo sobieho rohu.

Kultúra Svider je synchrónna s kultúrou Ahrensburg. Osady boli dočasné tábory na brehoch riek, jazier, často na dunách. Organické materiály sa v piesku nezachovávajú, preto je v inventári Svidera zastúpený len pazúrikovitými predmetmi: vŕbové a stopkaté hroty, škrabky na čepeliach a vločkách, dláta rôznych tvarov a pod.

Na severozápadných územiach susediacich s Ruskom sú známe pamiatky podobné pamiatkam Svider a Ahrensbur; neskôr, počas celého mezolitu, možno tieto tradície vysledovať v celej lesnej zóne východnej Európy.

Pre východnú Európu, Sibír a mnohé regióny Ázie a ešte viac pre Ameriku sa schéma rozvoja západoeurópskych kultúrnych regiónov nerealizuje, avšak v dôsledku aktívneho pohybu rôznych skupín obyvateľstva v dôsledku klimatických zmien môžeme pozorovať vplyv tej či onej kultúrnej tradície vo veľmi vzdialených územiach.

Východná Európa demonštruje rôznorodosť kultúr vrchného paleolitu, modifikuje rôzne aurignakoidské, seletoidské, gravettienske, magdalénske tradície a zároveň vykazuje veľkú originalitu. Najstaršie sú kultúry Spitsino, Streltsy, Gorodtsovskaya, ktoré sa študovali v okrese Kostenkovsko-Borshevsky na Strednom Done. Kultúry Spitsino a Streltsy patria do rovnakej chronologickej skupiny, ale ich inventáre sa od seba nápadne líšia. Pre kultúru Spitsino (pred 36-32 tisíc rokmi) je charakteristická prizmatická technika štiepania, väčšina nástrojov bola vyrobená z tanierov pravidelného tvaru. Chýba obojstranné spracovanie. Najpočetnejšiu skupinu nástrojov tvoria rôzne dláta, ale existuje aj veľa škrabákov s rovnobežnými hranami. Neexistujú absolútne žiadne mousterianske formy nástrojov. Nájdené predmety z kostí - holiny a šidlá, šperky z belemnitov a koralov.

V inventári streltskej kultúry (pred 35-25 tis. rokmi) je naopak veľa moustérijských typov výrobkov, ktoré reprezentujú bočné škrabadlá, bočné škrabadlá-nože a hrotité hroty s obojstranným spracovanie. Hlavným polotovarom je vločka. Početné sú škrabadlá smerujúce k trojuholníkovému tvaru, takmer rovnako početné sú trojuholníkové hroty s konkávnou základňou, starostlivo obojstranne opracované - ide o najvýraznejšiu formu medzi nástrojmi lukostreleckej kultúry. Iných druhov zbraní je veľmi málo.

Kultúra Gorodtsovo patrí do druhej chronologickej skupiny lokalít Kostenki (pred 28 - 25 000 rokmi) a hoci nejaký čas koexistovala s kultúrou Streltsy, výrazne sa od nej líši v črtách kamenného inventára. Doštičky aj vločky slúžia ako prírezy výrobkov. Formy moustérií sú prítomné na skorých miestach, ale ich podiel časom výrazne klesá.

Krátky prehľad iba troch z týchto kultúr odhaľuje kultúrnu identitu každej z nich. Ešte raz treba zopakovať, že v Kostenkovsko-Borševskom archeologickom regióne (obec Kostenki, Voronežská oblasť) vyniká na veľmi malom území minimálne osem samostatných kultúrnych útvarov.

Molodovská kultúra je dobrým príkladom dlhého autochtónneho vývoja hornopaleolitickej industrie spojenej s rovnomennou moustérijskou kultúrou. Pamiatky molodovskej kultúry (pred 30-20 tisíc rokmi) sa nachádzajú na strednom toku riek Prut a Dnester. V priebehu dlhej existencie tohto odvetvia sa zdokonaľovala výroba výrobkov na podlhovastých lamelových prírezoch a doskách, ktoré sa stále zmenšovali. V kultúrnom inventári sú široko zastúpené špecifické typy škrabadiel, rôznych rezákov a hrotov. Od najskorších štádií jeho existencie sa objavujú nástroje na mikrodoštičkách, ktorých počet sa časom neustále zvyšuje.

Jedným z najjasnejších kultúrnych útvarov východnej Európy je kultúra Kostenkovo-Avdeevka (pred 25-20/18? tisíc rokmi), ktorej pamiatky sa nachádzajú v centrálnej časti Ruskej nížiny a nachádzajú sa v značnej vzdialenosti od seba - Kostenki a Gagarino na Strednom Done, Avdeevo na Seimase, parkovisko Zaraisk pri Moskve. Kamenný inventár je bohatý a pestrý, charakteristické sú veľké hroty šípov s bočným zárezom, listovité hroty a nože s chrbtom. Početné sú nástroje z kostí - hroty a leštidlá, ihly a púzdra na ihly, drobné ručné práce. Na náleziskách sa našlo množstvo vzoriek drobného výtvarného umenia a úžitkového umenia z kla, kostí a opuky. Obytné priestory s komplexnou dispozíciou sú popísané v časti Byty.

Pamiatky tejto kultúry majú najväčšiu podobnosť s materiálmi pavlovianskej kultúry na Morave a množstvom pamiatok v Poľsku, Nemecku a Rakúsku. Táto kultúra je súčasťou kostenkovsko-willzdorfskej jednoty gravetgiánskeho charakteru, ktorá ukazuje komplexný obraz vzťahu kultúr a pamiatok západnej, strednej a východnej Európy, potvrdený podobnosťou inventára, obytných komplexov a umenia.

Kultúrna komunita stredného Dnepra zaberá rozsiahle územie v strednej časti povodia Dnepra a jeho prítoku - rieky. Desna a je zastúpená množstvom pamiatok (Mezin, Pushkari, Eliseevichi, Yudinovo, Chotylevo II, Timonovka, Dobranichevka, Mezhyrichi, Gontsy), na ktorých sa zachovali zvyšky mohutných obydlí (pozri časť "Obydlia"). Ide o typické sídla usadlých lovcov, medzi poľovnú zver tu nepochybne patril aj mamut. Tieto pamiatky spájajú spoločné znaky v bytovej výstavbe, drobné formy umenia a ornamentiky, kamenný a kostený inventár.

V oblasti severného Čierneho mora vyniká množstvo kultúr neskorého obdobia horného paleolitu - Kamennobalkovskaja, Akkaržanskaja, Anetovskaja, ktorých nositelia žili v iných podmienkach ako obyvatelia ľadovcových oblastí. Podnebie tu bolo oveľa teplejšie, vegetácia bohatšia a najväčšími zvieratami boli divý kôň a bizón. Boli hlavným komerčným druhom, aj keď celková skladba loveckej koristi bola oveľa širšia. Ďalšie prírodné podmienky predurčili aj spôsoby adaptácie dávneho obyvateľstva na ne – po mohutných stavebných konštrukciách, jamách na uskladnenie potravy v permafroste na lokalitách niet ani stopy. V kamennom inventári je veľa rôznych nástrojov vyrobených z mikročepelí a vložiek, v kultúre Kamennobalkovskaja ich počet dosahuje 30%. Hlavná sada nástrojov je typická pre horný paleolit, no pre každú z kultúr má svoje osobitosti. Napríklad inventár kamennobalkovskej kultúry má veľa spoločného s inventárom kultúry Imereti na Kaukaze, čo naznačuje možnosť migrácie obyvateľstva odtiaľ na juh Ruskej nížiny. Na Sibíri boli študované kultúry Kokorevskaja, Afontovskaja, Malta-Buretskaja a Dyuktai, viac podrobností o nich možno nájsť v ďalšej literatúre.

V súčasnosti bolo v Eurázii a Amerike identifikovaných veľa kultúr vrchného paleolitu. Rozdiely medzi nimi sú značné, čo naznačuje samostatný vývoj kultúr a ich odlišný pôvod. V niektorých oblastiach je autochtónny vývoj pozorovaný od začiatku éry takmer do jej konca. V iných regiónoch možno sledovať príchod geneticky cudzích kultúr na územie rozšírenia jednej kultúry, prerušenia rozvoja miestnych tradícií a napokon niekedy môžeme pozorovať spolužitie viacerých odlišných kultúr – ako napr. Kostenkovsko-Borshevsky región (kde je viac ako 60 lokalít patriacich najmenej ôsmim kultúram).

V prípadoch, keď je možné sledovať nepretržitý vývoj archeologickej kultúry, sa ukazuje, že môže existovať veľmi dlho. Napríklad aurignacienská kultúra vo Francúzsku a imeretská kultúra v Gruzínsku sa rozvíjajú najmenej 10 000 rokov. Kamennobalkovskaja na juhu Ruska existovala najmenej 5 tisíc rokov. To svedčí o úspešnom prispôsobovaní sa populácie vrchného paleolitu podmienkam prostredia.

Štúdium diverzity kultúr vrchného paleolitu umožňuje riešiť otázky o vzťahoch a migráciách starovekého obyvateľstva a možných spôsoboch osídľovania určitých území.

V ére záverečného paleolitu v strednom Dnepri sa objavili osady hrenskej kultúry (belor.) ruskej, zo západu začalo osídlenie kmeňmi sviderskej kultúry. Známe sú aj sídla iných archeologických kultúr, vrátane Arenburgu a Tardenois.

Osídľovanie prebiehalo najmä pozdĺž brehov riek; povodia riek zostali prevažne neobývané.

druhohorný

Archeologické náleziská mezolitu. Čiernou farbou sú podpísané pamiatky viacerých kultúr. janisławická kultúra komornická kultúra grenska kultúra kundská kultúra kudlajevská kultúra butovská kultúra

Okolo 10. tisícročia pred Kr. e. Skončila sa doba ľadová a začala sa éra druhohôr. V tom čase bolo územie moderného Bieloruska konečne osídlené. Známych je viac ako 120 mezolitických osád, medzi ktorými sú sezónne lokality aj malé trvalé sídla.

Mezolit sa vyznačoval nárastom počtu druhov flóry a fauny. V tomto smere sa okrem lovu rozšíril aj rybolov a zber. V mezolite sa objavuje luk (s kostenými a kamennými hrotmi šípov), ktorý značne zvyšuje efektivitu lovu. Najbežnejším typom mezolitických obydlí na území Bieloruska boli ľahké stavby s priemerom okolo päť metrov založené na konštrukciách zo stožiarov, okrúhleho alebo obdĺžnikového pôdorysu. Osady sa nachádzali na kopcoch v blízkosti riek a jazier.

Mnohé mezolitické pamiatky veľmi pripomínajú pamiatky sviderskej kultúry, majú však aj množstvo znakov, ktoré ich približujú k autochtónnemu obyvateľstvu, ktoré prišlo po ústupe ľadovca o niečo skôr. Existuje veľa dôkazov, že ľudia migrovali na územie Bieloruska z iných regiónov: z juhu, z východu a zo strednej Európy.

Archeologické kultúry mezolitu

Grenskaja kultúra (začiatok - v ére konečného paleolitu; je známych viac ako 10 lokalít)

· Komarnitsa kultúra

Yanislavitskaya kultúra (známych je viac ako 10 lokalít)

Kultúra Dneper-Desna (je známych viac ako 30 lokalít)

kultúra Svider

Kundská kultúra (známe tri lokality, regióny Verkhnedvinsky a Polotsk)

Nemanská kultúra (preskúmaných bolo viac ako 10 lokalít)

· Kudlaevskaja kultúra

Netypizované sídliská so zmiešanou hmotnou kultúrou (oblasť jazera Naroch a iné sídliská)

Možno kultúra Tardenois

neolit

V období neolitu prebiehal proces prechodu od privlastňovacieho k produkčnému hospodárstvu, avšak na území Bieloruska naďalej zohrával hlavnú úlohu rybolov a poľovníctvo a v povodí Dviny sa rozšírené výrobné hospodárstvo datuje do r. neskorého neolitu.

Začiatok neolitu na území Bieloruska sa datuje od objavenia sa keramiky (koniec 5. tisícročia pred Kristom v Polissi a prvá polovica 4. tisícročia pred Kristom v centrálnych a severných oblastiach). Počas obdobia neolitu sa ľudia naučili vyrábať vysokokvalitné pazúrikové nástroje a zbrane. Na náleziskách z neolitu sa nachádzajú kosti diviaka, losa, zubra, medveďa, srnca, bobra a jazveca. Našlo sa aj rybárske vybavenie a pozostatky primitívnych člnov; predpokladá sa, že hlavným predmetom rybolovu bola šťuka. Na území moderného Bieloruska je známych najmenej 700 neolitických osád, z ktorých 80% patrí do neskorého neolitu. V podstate neolitické osady (otvoreného neopevneného typu) sa nachádzajú pozdĺž brehov riek a jazier, s čím súvisí veľký význam rybolovu v hospodárskom živote.

Archeologické kultúry neolitu

Kultúry Narvy a Horného Dnepra

Narva kultúra, Kultúra Pit-Comb Ware

Hornodneperská kultúra (oblasť horného Dnepra) zanechala až 500 známych lokalít, z ktorých bolo preskúmaných len asi 40. Nositelia kultúry zhotovovali v ranom štádiu hrubostenné hrnce, ornamentiku robili jamkovaním a hrebeňovými odtlačkami. V neskoršom štádiu sa začali objavovať hrubšie hrdielce so zložitejšou ornamentálnou kompozíciou.

Boli tu okrúhle a oválne obydlia, v neskoršom štádiu zahĺbené do zeme. Vplyv na kultúru zvonku pozorujeme až na konci neolitu. Predpokladá sa, že kultúra horného Dnepra bola spojená s ugrofínskymi národmi.

Nemanská kultúra

Nemanská kultúra je rozšírená v Nemanskej kotline (ako aj v severovýchodnom Poľsku a juhozápadnej Litve). Oblasť kultúry siahala na juh k hornému toku Pripjati. Rozlišuje sa dubčajské, lysogorské a dobroborské obdobie (základom pre klasifikáciu je rozdiel v spôsoboch zhotovenia keramiky). Predpokladá sa, že kultúra sa začala formovať v neskorom mezolite.

Kultúru charakterizovali suchozemské obydlia. Jedlá nemanskej kultúry majú ostré dno, v ranom štádiu nie sú dostatočne vypálené. V hline sú stopy vegetácie. Povrch stien bol vyrovnaný česaním hrebeňom.

Na konci tretieho tisícročia pred naším letopočtom. e. predstavitelia nemanskej kultúry sa pod vplyvom kultúry guľovitých amfor presunuli na sever.

7. Obyvateľstvo Bieloruska v dobe bronzovej.

Doba bronzová (2. tisícročie pred Kristom – začiatok 1. tisícročia pred Kristom)

Doba bronzová sa na území Bieloruska začala na rozhraní 3. a 2. tisícročia pred Kristom. e. a trval približne do začiatku roku 1 tisíc pred Kr. e. V tomto čase sa na územie Bieloruska dostávajú medené a bronzové predmety z juhu. Neexistovali žiadne ložiská medi a cínu, ktorých zliatina tvorí bronz. Ľudia začali krotiť čoraz viac zvierat a potom prešli k ich chovu. Pravdepodobne prasa sa stalo prvým domácim zvieraťom. Nastáva prechod od lovu k chovu zvierat a od zberu k poľnohospodárstvu. Znamenalo to prechod od privlastňovacej k produkčnej ekonomike. Produktívnym typom hospodárstva starí ľudia vlastnou prácou získavali produkty potrebné pre život, ktoré v prírode neexistovali v hotovej forme. Najprv bolo poľnohospodárstvom motyka, keď motyka slúžila ako hlavný pracovný nástroj, a potom rúbanie. Starovekí ľudia vyrezávali lesy sekerami, klčovali a pálili pne, popol používali ako hnojivo a obrábali zem bránami. Na zber sa používali kosáky, múka sa získavala na strúhadlách obilia. Na uchovanie obilia a mlieka z chovaných zvierat sa vyrábala keramika s plochým dnom.

Hlavným zamestnaním mužov sa v dobe bronzovej stal chov zvierat a poľnohospodárstvo. Úloha mužskej práce postupne narastala. V dôsledku toho otcovský patriarchát nahradil materský klan.

V dobe bronzovej začali na územie Bieloruska postupne prenikať Indoeurópania – početné kmene kočovných chovateľov dobytka, ktoré pôvodne žili v Malej Ázii vedľa národov starovekého východu. Počas osídľovania Európy v dôsledku miešania Indoeurópanov s miestnym obyvateľstvom vznikali kmeňové spolky Germánov, Slovanov a Baltov. Baltské kmene, ktoré sú predkami moderných Litovčanov a Lotyšov, začali postupne rozvíjať územie Bieloruska a zvyšovali populáciu.

8. Z'yaўlenne іndaevrapeytsаў, ich baltská galina v bieloruských krajinách.

indoeurópsky obdobie je obdobie, ktoré sa začalo v dobe bronzovej počas usadzovania sa indoeurópskych kmeňov. V tomto čase na svete bolo demografické výbuch (preľudnenie) a z územia západnej Ázie sa Indoeurópania začali usadzovať na priestranstvách Európy a Ázie. Samostatná skupina Indoeurópanov sa obrátila na sever do Strednej Ázie, prešla medzi Kaspickým a Aralským morom, pokračovala v ceste cez Volžské stepi a potom do Dnepra. Tento migračný tok sa stal zdrojom usadzovania sa Indoeurópanov v Európe, vrátane Bieloruska. Indoeurópania boli na vyššom stupni sociálno-ekonomického rozvoja, miestne obyvateľstvo teda bolo asimilovaný(zmenené, prispôsobené) nimi. V dôsledku migrácie a miešania s miestnym obyvateľstvom stratili Indoeurópania jednotu a identitu. Medzi Indoeurópanov dnes patria národy, ktoré hovoria slovanskými, germánskymi, baltskými a inými jazykmi.

AT III - II tisícročie pred naším letopočtom na území, ktoré spájalo povodia rieky. Visla, Neman, Západná Dvina, Horný Dneper v dôsledku asimilácie miestneho obyvateľstva tvorenými Indoeurópanmi Balts. Svedčí o tom Baltské more hydronymia(Luchesa, Polota, Losvido). Pobaltí priniesli do Bieloruska dobu bronzovú. Objavili sa balto-lingvistické kmeňové skupiny substrát(základná) bieloruská etnogenéza.

S presídlením Indoeurópanov sa zmenilo nielen etnické zloženie obyvateľstva Bieloruska, ale zmenila sa aj éra. Doba kamenná ustúpila dobe bronzovej (3 - 2 tisíc rokov pred Kristom - 1 tisíc rokov pred Kristom). Staroveké hospodárstvo založené na rybolove, love a zbere postupne vystriedalo poľnohospodárstvo a pastierstvo. Indoeurópania praktizovali poľnohospodárstvo pluhu. Pluh známeho dizajnu, ktorý sa k nám dostal na vtedajších kresbách, sa našiel v rašelinisku pri obci Kaplanavičy v Kletskej oblasti.

Indoeurópania uctievali oheň a slnko. Význam očistnej sily dostal oheň, spájala sa s ním červená farba. Prejavom kultu ohňa bol zvyk posypať telo nebožtíka minerálnym červeným okrom, ktorý potom prešiel na kosti a pri vykopávkach sa zdá, že kosti boli špeciálne natreté.

Činnosť Indoeurópanov je spojená s ornamentom, ktorý sa používal na zdobenie riadu - odtlačkami šnúry navinutými na palici. Takýto ornament sa nazýval šnúrový a archeologická kultúra sa nazývala kultúrou šnúrovej keramiky. Jeho distribučné oblasti pokrývali rozsiahle územia Európy vrátane krajín Bieloruska. Od polovice doby bronzovej vstúpilo územie Bieloruska do oblasti kultúr stredného Dnepra, Visly-Nemanu, Polesie, ako aj severnej bieloruskej.

Používanie výkonnejších bronzových nástrojov, pokroky v poľnohospodárstve a chove zvierat vytvorili podmienky pre hromadenie vedomostí jednotlivými rodinami, čo bolo pre zvyšok lákavé. Lúpeže a lúpeže sa stali jednou z foriem obohacovania sa. Hlavným typom osídlenia Pobaltia boli preto opevnené sídla, ktorých bolo na území Bieloruska asi 1 000. Podľa archeológov žilo na jednom sídlisku v priemere 50 až 75 ľudí. Celkový počet obyvateľov v dobe bronzovej sa mohol pohybovať od 50 do 75 tisíc ľudí. S rozvojom poľnohospodárstva v osade sa menili otvorené osady-dediny, kde žilo niekoľko veľkých a potom malých rodín.

Treba poznamenať, že neolitické obyvateľstvo Bieloruska nebolo úplne asimilované. Stále existovali staré hospodárske a kultúrne tradície. Niektoré regióny Bieloruska boli slabo osídlené Baltom. Ale na väčšine jeho územia sa vytvoril baltský etnos. Svedčí o tom skutočnosť, že prevažná väčšina názvov riek (Verkhita, Volcha, Gaina, Grivda, Drut, Klevo, Luchesa, Mytva, Nacha, Palata, Ulla, Usyazha, Esa atď.) si zachovala korene a charakteristické koncovky, ktoré sú v litovčine a lotyštine, t.j. baltské jazyky. Môžeme si spomenúť aj na ďalšie mená súvisiace s baltskou hydranonymiou: Osveya, Drysvyaty, Losvido, Muisa, Naroch, Usvyacha atď. Najčastejšie hydronymá spojené s Baltom sú v povodiach Bereziny (Mena, Olsa, Seruch, Usa) a Sozha (Rakhta, odpočinok, Sny, Turosna).

Pôvod pojmu „Balts“ sa spája s latinským názvom ostrova na severe Európy (vaša, Vaisia), ktorý opísal Plínius Starší (1. storočie nášho letopočtu). Slová s koreňom „Balty“ sa nachádzajú v nemeckom kronikárovi Adamovi z Brém (II.), v pruských kronikách, staroruských a bielorusko-litovských kronikách XIV - XVI. Pojem „Balts“ zaviedol do vedeckého používania nemecký lingvista G. Neselman v roku 1845.

Na území Bieloruska v dobe železnej (1000 rokov pred Kristom - IV-V storočia nášho letopočtu) vzniklo niekoľko archeologických kultúr: Dneper-Dvina (na severe), kultúra šrafovanej keramiky (stredná a severozápadná časť Bieloruska) , Milograd a Zarubinec (na juhu Bieloruska). Kultúry doby železnej boli dosť vyspelé. miestne kmene ovládal spracovanie železa, výrobky zo železa boli dosť rôznorodé: sekery, nože, kosáky, zbrane, šperky atď.

Baltská etapa etnických dejín Bieloruska je teda časom rozšírenia Indoeurópanov na bieloruských územiach s ich hlavnými zamestnaniami - poľnohospodárstvom a chovom dobytka, časom intenzívnej asimilácie miestneho neolitického obyvateľstva, vrátane Fínov. -Uhorské národy na severe Bieloruska. Miestne neolitické obyvateľstvo sa postupne transformovalo na Indoeurópanov-Baltov, pričom zároveň malo určitý vplyv na ich jazyk a kultúru.

9. Z'yaўlenne ushodne-slovanské kmene v bieloruských krajinách.

Predtým bolo poznamenané, že v storočiach VI - VII. na väčšine územia Bieloruska prevládalo pobaltské obyvateľstvo. Slovania v tom čase žili kompaktne, v súvislom masíve len v Pripjatskej kotline, hlavne na juh od nej. Hlavným typom slovanských sídlisk boli sídliská (neopevnené sídliská), typom bývania boli polodutinové.

V 6. – 7. stor. sa začalo prenikanie Slovanov do pobaltskej oblasti. V blízkosti Baltov sa objavili polokopačky s ohrievačmi, kamenné mlynské kamene, železné nože a iné slovanské veci, nástroje.

V VIII - IX storočí. dochádza k hromadnému presídľovaniu Slovanov v oblasti Baltského mora na území Bieloruska – najskôr na hornom toku riek Sluch a Ares, na pravom brehu Dnepra, potom na Berezine. V mohylách sa našli pohrebiská podľa slovanského obradu spálením tela, ako aj slovanská keramika. Osada pochádzala z južnej časti Pripjaťskej kotliny. Slovania prenikli do oblastí Dnepra a Dviny v 9. storočí a v 10. storočí. usadili sa v Hornej Ponemónii. Navyše časť pobaltského obyvateľstva bola asimilovaná, druhá bola zničená alebo vytlačená na severozápad, do pobaltských štátov, kde sa podieľala na formovaní etnických Litovčanov a Lotyšov. Tretina obyvateľov Baltského mora naďalej žila na svojich bývalých miestach. Asimilácia tejto časti Baltu Slovanmi na území Bieloruska pokračovala až do 12.-13. a ešte neskôr.

V dôsledku slovansko-baltskej syntézy v VIII - X storočí. vznikali nové etnické slovanské spoločnosti, ktoré sa často spomínajú v stredovekých písomných prameňoch. Toto sú Dregovichi, Radimichi, Krivichi.

Dregovichi obsadil väčšinu juhu a významnú časť stredného Bieloruska. Príbeh minulých rokov uvádza, že žili medzi Pripjaťou a Západnou Dvinou. V ich kultúre dominovali slovanské prvky. Jazyk bol slovanský. V ich vtedajšej kultúre však boli zaznamenané aj baltické prvky - špirálové prstene, náramky s hadou hlavou, podkovovité spony. K baltskému pôvodu patrí zvyk pochovávať mŕtvych v drevených rakvách-vežiach.

V názve tejto komunity je zaznamenaný aj zmiešaný pôvod Dregovichi ako výsledok slovansko-baltskej syntézy. Jeho koreňom je zjavne Baltské more. V litovskom jazyku existuje veľa slov s týmto koreňom (drёgnas - vlhký, mokrý), ktoré odrážajú jednu z čŕt oblasti, kde sa Dregovichi usadili, a to vlhkosť, bažinaté územie v oblasti rieky Pripjať.

Neskôr sa k základu pridalo aj slovanské „-ichi“. teda výraz "dregovichi" je slovanizovaný názov bývalej, predslovonskej podoby, ktorá znamenala skupinu pobaltského obyvateľstva v súlade so zvláštnosťou územia bydliska. Pôvod slova „bafľa“ v bieloruskom jazyku súvisí aj s geografickou črtou územia Dregovichi, čo v ruštine znamená „bažina“.

Radimichi, podľa informácií Rozprávky o minulých rokoch obsadila územie medzi Dneprom a Desnou. Hlavnou oblasťou ich osídlenia je povodie rieky. Sozh. Rovnako ako Dregovichi, aj Radimichi vznikli v dôsledku zmiešania slovanského a baltského obyvateľstva, asimiláciou toho druhého. V kultúre dominovali slovanské prvky. Jazyk bol slovanský. Zároveň sú na archeologických náleziskách zaznamenané aj baltské prvky: torká na krku, náramky so štylizovanými hadími hlavami, trámové spony.

Annalistická legenda o pôvode Radimichi od mýtickej osoby Radzima odráža podľa nás s najväčšou pravdepodobnosťou biblický pohľad autora tejto legendy než existenciu skutočnej osoby. Tu sa stretávame s príkladom vytvárania mýtov. Podľa viacerých autorov (N. Pilipenko, G. Khaburgaev), výraz "radimichi" odhaľuje príbuznosť s baltským výrazom „pobyt“.

Krivichi obsadili sever Bieloruska a susediace regióny Dvinskej a Dneperskej oblasti (Pskovská a Smolenská oblasť). Žili na horných tokoch riek – Západnej Dviny, Dnepra a Lovatu a boli najväčším východoslovanským obyvateľstvom. Kultúra Krivichi bola rozdelená do dvoch veľkých skupín: Polotsk-Smolensk a Pskov.

V etnickom vzhľade dominovali slovanské črty. Jazyk bol slovanský. K baltským prvkom v kultúre Krivichi patria náramky s hadími hlavami, špirálové prstene, torcy baltského typu atď.

Pokiaľ ide o meno "Krivichi", existuje niekoľko hypotéz. Niektorí vedci (historik V. Lastovsky) odvodzujú meno „Krivichi“ od slova „krv“; potom to možno chápať ako „pokrvných príbuzných“, „pokrvných príbuzných“. Známy historik S. M. Solovyov tvrdil, že názov „Krivichi“ súvisí s charakterom oblasti, ktorú táto komunita zaberá (valcované, nerovnomerné - zakrivenie). Veľká skupina vedcov (archeológ P. N. Treťjakov, historik B. A. Rybakov, bieloruský filológ a historik M. I. Jermolovič) tvrdí, že meno pohanského veľkňaza sa zachovalo v mene „Kriviči“ Kryva-Kryveity.

V prvých storočiach nášho letopočtu, pod náporom Gótov, ktorí prišli zo Škandinávie a pristáli pri ústí Visly, začali Slovania svoju migráciu. V dôsledku „veľkého sťahovania národov“ sa Slovania rozdelili do troch veľkých skupín: južní, západní, východní. Slovanské kmene, ktoré sa usadili na Balkánskom polostrove, sa stali predkami moderných Bulharov, Srbov, Chorvátov, Slovincov, Macedóncov, Čiernohorcov. Miešali sa s miestnym tráckym a ilýrskym obyvateľstvom, ktoré predtým utláčali byzantskí majitelia otrokov. Západoslovanské kmene sa spolu s obyvateľstvom žijúcim na brehoch Visly stali predkami poľského, českého a slovenského národa. Takmer súčasne so západnými a južnými Slovanmi vznikla aj tretia skupina – východní Slovania, predkovia moderných Bielorusov, Rusov a Ukrajincov.

O tom, ako a kedy sa Slovania usadili na území Bieloruska, neexistujú takmer žiadne písomné pramene. Preto až doteraz vedecké spory neustúpili, na všetky tieto otázky existujú rôzne uhly pohľadu, hypotézy. Hlavné údaje, s výnimkou krátkych informácií o osídlení Slovanov v Rozprávke o minulých rokoch, čerpajú vedci z archeologických prameňov.

Archeológovia rozlišujú rôzne kultúry a stotožňujú ich s určitými etnickými skupinami. Konštatujú, že na juhu Bieloruska sa zachovali pamiatky pražskej kultúry (kultúra ranných slovanských kmeňov, ktoré v 5. – 7. storočí nášho letopočtu obývali územie od Dnepra a Ilmenského jazera na východ a po Labe resp. rieky Dunaj na západ a juh). Alebo presnejšie jej lokálny variant – kultúra typu Korchak (znamená archeologickú kultúru kmeňov, ktoré žili na území severozápadnej Ukrajiny a južného Bieloruska v 6. – 7. storočí nášho letopočtu). Považuje sa za nesporné, že tieto pamiatky patria Slovanom.

Na hlavnom území Bieloruska a susedných regiónov v 5. – 8. stor. sa usadili ďalšie kmene, ktoré po sebe zanechali pamiatky takzvanej bantserskej kultúry. Názov dostal podľa osady Bantserovshchina na ľavom brehu Svislochu. Pokiaľ ide o príslušnosť ku kultúre Bantser, medzi vedcami neexistuje konsenzus. Niektorí to považujú za pobaltské, iní - slovanské. Vyplýva to zo skutočnosti, že pri vykopávkach v hmotnej kultúre sa nachádzajú znaky slovanskej aj baltskej kultúry.

Zástancom prvej hypotézy je Rus archeológ V.Sedov. Vytvoril teóriu substrátového pôvodu Bielorusov. Pod baltským substrátom (z latinského výrazu - základňa, výstelka) sa rozumie etnokultúrne obyvateľstvo baltského etna, ktoré ovplyvnilo formovanie bieloruskej národnosti. Zástancovia tejto teórie tvrdia, že v dôsledku slovanizácie pobaltského obyvateľstva, zmiešania Slovanov s ním sa časť východoslovanského ľudu oddelila, čo viedlo k vytvoreniu bieloruského jazyka a národnosti.

Iní výskumníci tvrdia, že Slovania, ktorí sa usadili na územiach, ktoré predtým okupovali pobaltské kmene, ich čiastočne zatlačili, čiastočne zničili. A len malé ostrovy Baltov, ktoré sa pravdepodobne podriadili Slovanom, prežili v oblasti Dviny v oblasti Horného Dnepra. Ale Balti opustili pravý breh stredného Ponemanye a niektoré časti územia medzi Nemanom a Pripjaťou.

Medzi výskumníkmi neexistuje jasný všeobecne akceptovaný názor na vytváranie kmeňových zväzov, ktoré tvorili základ bieloruského, ruského a ukrajinského etnika. Niektorí naznačujú, že v dôsledku intenzívneho rozvoja územia Bieloruska Slovanmi, kde bývali Balti, v VIII - IX storočí. kmeňové zväzky vytvorené etnicky blízko seba: Kriviči, Dregoviči, Radimiči, čiastočne Volyňčania. Na ich základe sa sformoval staroruský národ. Na jeho vzniku sa podieľali Yotvingians a niektoré ďalšie pobaltské kmene.

Predkovia východných Slovanov, ktorí sa usadili v Pripyat Polissya, asimilovali pobaltské kmene. V dôsledku toho na území obsadenom Dneperom Balts vznikli východoslovanské kmene Dregovichi, Krivichi, Radimichi, predkovia moderných Bielorusov. Na území, kde bývali iránske kmene, sa usadili Polania, Drevľania, Severania, Volyňania – predkovia moderných Ukrajincov. Asimilácia kmeňov Finougor viedla k vzniku novgorodských Slovanov, Vyatichi a čiastočne hornovolžských Krivichi - predkov moderných Rusov.

Zástancovia iného uhla pohľadu si tento obrázok predstavujú trochu inak. Po prvé, veria, že zástancovia vyššie uvedenej hypotézy zveličujú úlohu Baltov v etnogenéze Bielorusov. Ďalšia vec, poznamenávajú, je Stredné Ponemanye, kde Balti tvorili značnú časť obyvateľstva už na začiatku 2. tisícročia. V slovanizácii týchto krajín majú významnú úlohu Volyňania, Dregoviči, v menšej miere Drevljani a Kriviči. Priznávajú, že základom starého bieloruského etnosu boli Kriviči, Dregoviči, Radimiči, v menšej miere Volyňčania, z ktorých väčšina sa podieľala na etnogenéze Ukrajincov. Dokazujú, že tak ako sa časť Volyňanov podieľala na formovaní Bielorusov, podieľala sa aj časť Dregovičov na etnogenéze Ukrajincov. Radimichi sa rovnako podieľal na formovaní Bielorusov a jednej zo skupín ruského etna. Kriviči zohrali veľkú úlohu nielen pri formovaní Bielorusov, ale aj pri formovaní severozápadnej časti ruského etnosu.

Hlavným zamestnaním obyvateľov bieloruských krajín bolo poľnohospodárstvo. Východní Slovania priniesli progresívnejšiu formu poľnohospodárstva – ornú, no naďalej využívali slash and slash poľnohospodárstvo. Zasievali raž, pšenicu, proso, jačmeň a ľan. Dôležitú úlohu zohral chov zvierat. Rodiny spojené spoločným hospodárskym životom tvorili vidiecke (susedské) alebo územné spoločenstvo. Obrábaná pôda, lesy a vodné nádrže boli majetkom celej obce. Rodina využívala samostatný obecný pozemok – parcelu.

V storočiach IX - XII. utvorili východní Slovania feudálny systém. Na začiatku tvorili hlavnú časť obyvateľstva slobodní členovia komunity, ktorým sa hovorilo „ľud“. Ich sociálne postavenie sa postupne menilo: niektorí upadli do závislého postavenia, niektorí zostali relatívne slobodní. závislých ľudí nazývaní „sluhovia“. K služobníctvu patrili kategórie obyvateľstva zbavené osobnej slobody – nevoľníci.

O formovaní triednej spoločnosti svedčí nielen závislé postavenie samostatnej kategórie obyvateľstva, ale aj prítomnosť čaty. Bojovníci (alebo bojari) dostali od princa právo vyberať tribút z určitého územia. Zhromažďovanie pocty od slobodného obyvateľstva územia, ktoré princ „vlastnil“, sa nazývalo polyud. Z pocty sa postupne stáva feudálna renta.

V tomto čase vznikajú mestá. Niektoré vyrástli z opevnenej vidieckej osady ako Polotsk, iné ako kniežacie zámky - Mensk, Grodno, Zaslavl. Ďalšie vznikli pozdĺž obchodných ciest. Mesto sa skladalo z častí: citadela, opevnená hradbami, priekopami, hradbami; Posada - miesto, kde sa usadili remeselníci a obchodníci; a vyjednávacie miesta pre predaj a nákup tovaru.

Slovania vyznávali pohanské náboženstvo. Verili v boha slnka, ohňa, Perúna a i.. Mŕtvi boli pochovávaní v jamách, nad ktorými boli postavené mohyly. Verili v posmrtný život. Šperky sa nosili z kostí, medi, keramiky.

paleolit (gréckyπαλαιός - staroveký a gréckyλίθος - kameň) (staršia doba kamenná) - prvé historické obdobie doba kamenná od začiatku používania kamenných nástrojov hominidov(rod homo) (asi 2,5 mya) pred človekom poľnohospodárstvo okolo 10 tisícročia pred naším letopočtom e. . Zvýraznené v 1865 G. John Lubbock. Paleolit ​​- éra existencie fosílneho človeka, ako aj fosílnych, dnes už vyhynutých druhov zvierat. Zaberá väčšinu (asi 99 %) času ľudskej existencie. a zhoduje sa s dvoma hlavnými geologickými epochami cenozoickej éry -pliocén a pleistocén.

Počas paleolitu podnebie Zem, jej zeleniny a zvieracieho sveta výrazne odlišné od moderných. Ľudia paleolitickej éry žili v niekoľkých primitívnych komunitách a používali iba štiepané kamenné nástroje, pričom ešte nevedeli, ako ich brúsiť a vyrábať keramiku - keramika. Okrem kamenných nástrojov sa však nástroje vyrábali aj z kostí, kože, dreva a iných materiálov rastlinného pôvodu. Zaoberali sa lovom a zberom rastlinnej potravy. . Rybolov sa práve začínalo objavovať a poľnohospodárstvo a chov dobytka neboli známe.

Začiatok paleolitu (pred 2,5 miliónmi rokov) sa zhoduje s objavením sa najstarších ľudoopov na Zemi, archantropov Olduvai typ Homo habilis. Neskorý paleolitický vývoj hominid končí vzhľadom moderný vzhľad z ľudí ( Homo sapiens ). Na samom konci paleolitu ľudia začali vytvárať najstaršie diela umenie a existujú známky existencie náboženské kulty ako sú rituály a pohreby . Klíma Paleolit ​​sa od r niekoľkokrát zmenil doby ľadové do interglaciálu, pričom sa stáva buď teplejším alebo chladnejším.

Koniec paleolitu sa datuje asi pred 12-10 tisíc rokmi. Je čas sa presťahovať druhohorný- prechodná doba medzi paleolitom a neolit .

Paleolit ​​je podmienečne rozdelený na spodný a horný, aj keď mnohí výskumníci tiež rozlišujú od spodný paleolit priemer. Viac pododdelení vrchného alebo neskorého paleolitu má len lokálny charakter, keďže rôznorodé archeologické kultúry tohto obdobia nie sú zastúpené univerzálne. Časové limity medzi divíziami v rôznych regiónoch sa môžu tiež líšiť, napr archeologických kultúr sa zároveň nezmenil.

AT 19. storočie Gabriel de Mortillet vyčlenený eolit ako éra predchádzajúca paleolitu. V súčasnosti sa termín nepoužíva, Mortillerove kritériá sa považujú za chybné. Okrem toho sa v ruskojazyčnej archeologickej literatúre niekedy horný a stredný paleolit ​​označuje ako „archeolit“. .

spodný paleolit

Hlavný článok:spodný paleolit

Paleogeografia a podnebie

oceán Tethys(svetlomodrá) pred 30 miliónmi rokov

Európe a Blízky východ pred 50 tisíc rokmi

Najprv pliocén k dnešnému dňu drift kontinentov dosiahol miestami niekoľko stoviek kilometrov. Pre túto éru Južná Amerika sa spojil s Severná, formovanie Stredná Amerika a Panamská šija ktoré neskôr umožnili migráciu ľudí zo Severnej Ameriky do Južnej Ameriky. Separácia Tichomoria a Atlantiku oceánov viedla k zmene smeru morských prúdov a následnej globálnej klimatickej zmene. okrem toho Afriky narazil Eurázia, konečne uzavretie starovekého oceánu Tethys, z toho len Stredozemné more, a na mieste úžiny, ktorá kedysi existovala medzi ňou a Indický oceán tvoril Perzský záliv a moderné Blízky východ, ktorá umožnila človeku opustiť Afriku a zaľudniť Euráziu.

V ďalšej ére pleistocén, boli už kontinenty takmer na rovnakom mieste ako teraz a ich ďalší postup v tomto období nepresiahol 100 km .

podnebie, počas pliocén vo všeobecnosti oveľa teplejšie a vlhkejšie ako teraz, postupne sa stávalo suchšie a chladnejšie a teplotný rozdiel medzi letom a zimou sa zväčšoval a dosahoval približne rovnaké parametre ako teraz. Antarktída, zatiaľ čo bol ešte bez ľadu, práve začínal byť pokrytý ľadovcami. Globálne ochladzovanie zmenilo vzhľad iných kontinentov, kde sa postupne vystriedali lesy savany a stepi .

Ďalšie chladenie v pleistocén viedlo k niekoľkým cyklom zaľadnenia v častiach Eurázie a Severnej Ameriky. Ľadovec miestami dosahoval až štyridsiatu rovnobežku. Štyri najmocnejšie doba ľadová, pri ktorej akumulácia vody v kontinentálnom ľade, ktorého hrúbka dosahovala 1500-3000 m, viedla k výraznému (až 100 m) poklesu hladiny. oceánov. Medzi ľadovými dobami bola klíma podobná modernej a pobrežia kontinentov zaliali postupujúce moria.

Severná Európa počas zaľadnenia bol uzavretý ľadovcom Fenno-Scandia, ktorý dosiahol britské ostrovy na západe a stredovolžský región na východe. Arktický šelf pokrývali ľadovce Sibír more, ktoré ju obmýva, všetko Alpy a veľa hôr Ázie. Počas vrcholu posledného zaľadnenia, asi pred 20 000 rokmi, sa vtedy existujúca šija spájajúca Áziu a Ameriku, tzv. Beringia, bol tiež pokrytý ľadovcom , čo ľuďom sťažovalo vstup do Severnej Ameriky. To posledné navyše nielen na severe blokovali ľadovce Kanada, ale z väčšej časti Kordillery. V Južnej Amerike ľad postupujúci z Antarktídy a zostupujúci z Andes, dosiahol pláne Patagónia. boli pokryté ľadom Tasmánia a Nový Zéland. Aj v Afrike pokryli hory ľadovce Keňa, Etiópia, kilimandžáro, Atlas a iné horské systémy.

Antropogenéza

Hlavný článok:Antropogenéza

Spodný paleolit ​​predstavuje takmer celú biologickú evolúciu. človek. Jeho štúdium je predmetom rozsiahleho vedeckého výskumu, ktorého účelom je pochopiť príčiny vzniku a črty vývoja jednotlivých ľudských druhov. Na štúdii sa podieľajú zástupcovia mnohých vedných odborov: antropológie, paleoantropológia, paleontológie,lingvistika, genetika. Termín Ľudské v kontexte evolúcie znamená príslušnosť k rodu Homo, k antropogenéznym štúdiám však patrí štúdium iných hominidov, ako napr australopiteka.

Najstarší člen rodu Homo „zodpovedný“ za začiatok paleolitu – Homo habilis (zručný človek), ktorý sa objavil najneskôr pred 2,6 miliónmi rokov. Bol to on, kto prvý začal spracovávať kameň a vytvoril najprimitívnejšie nástroje. Olduvaiské obdobie. Väčšina vedcov tomu verí inteligenciu a spoločenská organizácia Homo habilis boli už vtedy zložitejšie ako organizácie jeho predchodcu australopiteka alebo moderné šimpanz.

Lebka Homo heidelbergensis (spodný paleolit), predchodca neandertálca ( Homo neanderthalensis ) a možno, Homo sapiens . Približný vek 400-500 tisíc rokov.

V ranom pleistocén, pred 1,5-1 miliónom rokov sa niektoré ľudské populácie vyvinuli v smere zvyšovania objemu mozog. Zároveň dochádza k zdokonaľovaniu techniky opracovania kameňa. Tieto zmeny viedli antropológov k záveru, že sa objavil nový druh. Homo erectus (človek vzpriamený). Aj keď v rovnakom čase ako Homo habilis existovali aj iné fosílie hominidov, Napríklad, Paranthropus boisei a niektorí z nich predtým, než vyhynuli, žili na planéte milióny rokov, iba Homo habilis sa stal predchodcom všetkých nových ľudských druhov, ktoré sa objavili neskôr ako on. Možno jej evolučnou výhodou bola práve výroba kamenných nástrojov vhodných na otváranie a jedenie zvierat, kým opice jedia len rastliny.

Samotný Homo habilis žil iba v Afrike. Prvý ľudský druh, ktorý sa stal vzpriameným a usadil sa mimo afrického kontinentu asi pred 2 miliónmi rokov bol Homo ergaster , ktorý je považovaný za predchodcu alebo jeden z raných poddruhov Homo erectus. Homo ergaster/Homo erectus - prvý ľudský druh, ktorý ovláda oheň .

Posledné štádiá ľudskej evolúcie boli študované menej dobre. Kto bol predkom, nie je známe Homo rhodesiensis , najpravdepodobnejší predchodca moderného človeka. Mnoho paleoantropológov verí, že tento druh je rovnaký ako Homo heidelbergensis z ktorého pochádzali neandertálci. Tiež sa verí, že posledné dve odrody človeka sú len neskoré poddruhy. Homo erectus.

Hlavné kultúry mladšieho paleolitu

1) Olduvaiská kultúra(pred 2,6 miliónmi - 900 tisíc rokmi). Hlavné pamiatky sa nachádzajú na území východná Afrika. Našli sa zámerne vyčistené plochy, zrejme na výstavbu obydlí. Najstaršie z miest z éry Olduvai, kde sa našli pozostatky Homo habilis - Západná Gona v Etiópii (pred 2,8 - 2,4 miliónmi rokov), ako aj parkovanie Koobi Fora v Keni (pred 2 miliónmi rokov). Nedokonalosť nástrojov tej doby sa vysvetľuje nedokonalosťou techniky spracovania a nedokonalosťou fyzickej stavby ľudí.

Olduvai sa vyznačuje 3 typmi nástrojov:

a) Mnohosteny (sféroidy)- Hrubo tepané zaoblené kamene s mnohými fazetami, ktoré slúžili najmä ako úderový nástroj na spracovanie rastlinnej a živočíšnej potravy.

b) Vyrobené technikou retuše. Predtým sa vyrábali kamenné vločky, ktorých pracovná hrana sa korigovala malými údermi. Nemali stabilné formy a medzi nimi je veľa malých. Používa sa na rezanie jatočných tiel.

v)vrtuľníky - nástroje na rezanie a sekanie, potom to boli najbežnejšie nástroje, z ktorých sa vyrábali kamienky, pri ktorom je vrch alebo okraj vytesaný niekoľkými po sebe nasledujúcimi údermi. Sekanie- rovnaké zbrane, ale spracované z dvoch strán. Používa sa na výrobu nástrojov jadrá.

2) Abbeville(pred 1,5 miliónmi - 300 tisíc rokmi). Vznik univerzálnych nástrojov, ako sú ručné nasekané(obojstranne obrábaný nástroj). Ručná sekera slúžila na sekanie aj rezanie. Aktívne sa používajú kamienkové nástroje.

3) ashel(pred 1,6 miliónmi - 150 tisíc rokmi). Dochádza k zmene techniky spracovania kameňov. Prichádzajú techniky cleton», « Levallois". Objavujú sa ďalšie štiepacie nástroje vyrobené z kostí a rohoviny. Vzhľad kamenných nožov, škrabiek. Začiatok používania ohňa.

paleolitická kultúra

Úplne prvé ukážky paleolitického umenia boli objavené v jaskyniach Francúzska v 40. rokoch 19. storočia.

V roku 1864 sa tak v jaskyni La Madeleine našiel obraz mamuta na kostenej platni, ktorý ukázal, že ľudia v tom čase s mamutom nielen žili, ale toto prastaré zviera aj reprodukovali vo svojich kresbách.

V roku 1875 boli v Altamire (Španielsko) nečakane objavené jaskynné maľby, ktoré bádateľov ohromili svojou nádherou.

Steny jaskyne Lascaux zdobia stovky postáv načrtnutých tmavými čiarami – žltá, červená, hnedá, maľované okrovou, opukou a sadzami. Môžete tu vidieť hlavy jeleňov, kôz, koní, býkov, bizónov, nosorožcov a to všetko je takmer v životnej veľkosti.

Táto jaskyňa pri meste Montignac v juhozápadnom Francúzsku bola objavená v septembri 1940.

Štyria školáci sa vybrali na archeologickú expedíciu, ktorú sami zosnovali. Na mieste vyvráteného stromu uvideli v zemi zojící dieru. Táto diera ich zaujala najmä preto, že sa povrávalo, že práve tu sa vchádza do temnice, ktorá vedie do neďalekého stredovekého hradu. Vnútri bola ďalšia diera – menšia. Jeden zo školákov do nej hodil kameň a podľa hluku pádu zistil, že hĺbka je veľká. Napriek tomu dieru rozšíril, vliezol dovnútra, zapálil si baterku a omráčený zavolal kamarátov. Zo stien jaskyne sa na školákov pozerali nejaké obrovské zvieratá. Keď sa žiaci spamätali, uhádli, že nejde o žalár vedúci k stredovekému hradu, ale o jaskyňu pravekého človeka. Mladí archeológovia svoj nález nahlásili učiteľke, ktorá bola najskôr k ich príbehu nedôverčivá.

Obrázok mamuta. Jaskyňa La Madeleine (Francúzsko).

No napriek tomu súhlasil, že sa na nález pozrie, a keď skončil v jaskyni, zalapal po dychu od úžasu.

Takto bola objavená jaskyňa Lascaux, ktorá bola neskôr nazvaná „Sixtínska kaplnka primitívneho maliarstva“. Toto porovnanie so slávnymi Michelangelovými freskami nie je náhodné ani prehnané. Maľba jaskyne plne vyjadruje duchovné túžby a tvorivú vôľu ľudí, ktorí vytvorili vlastné výtvarné umenie, ktoré nás teší dodnes.

Mimochodom, francúzski školáci jaskyňu nielen objavili, ale v jej blízkosti si hneď aj rozložili tábor a stali sa prvými strážcami umeleckých pokladov.

To bolo mimochodom, pretože chýr o jaskynných kresbách sa rýchlo rozšíril po okolí a prilákal celý dav zvedavcov.

Ako sa v takýchto prípadoch často stáva, mnohí spočiatku pochybovali o pravosti starovekej jaskyne, čo naznačuje, že toto všetko je dielom moderných maliarov, ktorí sa rozhodli vysmiať dôverčivému davu.

Pravosť kresieb však čoskoro dokázala vedecká expertíza.

V jaskyni Lascaux sa stretávame s ojedinelým pokusom primitívneho človeka zobraziť masovú scénu s akousi zložitou zápletkou. Pred nami je bizón zranený kopijou, ktorému z brucha vypadáva vnútro. Vedľa neho je porazený muž. A neďaleko od nich je nakreslený nosorožec, ktorý možno zabil muža.

Je ťažké presne určiť obsah tejto skalnej maľby. Treba poznamenať, že osoba na ňom je znázornená schematicky, nemotorne. Takto väčšinou kreslia deti. Ale snáď ani jedno dieťa nedokázalo presne vyjadriť smrť bizóna, pokojný a ťažký beh víťazne ustupujúceho nosorožca.

Obrázky kôz a koní. Jaskyňa Combarelle (Francúzsko).

Zaujímavé jaskynné kresby sa našli v jaskyni Font-de-Gaumes a v jaskyni Niot vo Francúzsku.

Už v dobe Aurignac nachádzame na stenách jaskýň, kde človek žil, obrys ruky so široko rozmiestnenými prstami, načrtnutý farbou a uzavretý do kruhu. Je možné, že týmto spôsobom sa pračlovek pokúsil zanechať svoj vlastný odtlačok na kameni, aby zachytil a potvrdil svoju prítomnosť.

Vo vrchnom paleolite sa technika lovu skomplikovala. V tomto čase sa rodila výstavba domu, formoval sa nový spôsob života. Rozvíja sa myslenie a reč. Rozširuje sa duševný rozhľad človeka a obohacuje sa jeho duchovný svet.

Hlboký archaizmus najstarších jaskynných obrazov sa odráža v skutočnosti, že objavenie sa najstaršieho z nich, raného aurignacienu, bolo na prvý pohľad spôsobené ako keby náhodnými asociáciami v mysli primitívneho človeka, ktorý si všimol podobnosť v obrysoch kameňov alebo skál s výzorom určitých zvierat.

Sochárska postava ženy vyrezaná z mamutieho kla (tvár a profil). Kostenki I. Z vykopávok v roku 1952

Ale už v dobe aurignacienu, spolu s príkladmi archaického umenia, ktoré spájalo prirodzenú podobnosť a ľudskú tvorivosť, boli rozšírené aj také obrazy, ktoré za svoj vzhľad vďačia výlučne tvorivej predstavivosti primitívnych ľudí.

Veľmi skoro, ešte v dobe aurignacienu, sa spolu s kresbami a basreliéfmi začali objavovať okrúhle sochy. Spravidla to bol obraz ženy.

Figúrky sa našli na rôznych sídliskách vrchného paleolitu periglaciálnej zóny, ktorá sa šírila od Stredozemného mora až po Bajkal.

Spolu s plastickými obrazmi žien je umenie horného paleolitu veľmi charakteristické pre sochárske obrazy zvierat, rovnako verné prírode, vyrobené z mamutieho kla, kostí a dokonca aj hliny zmiešanej s kostným popolom. Takéto postavy často zobrazovali mamuta, bizóna, kone a iné zvieratá vrátane predátorov.

V Kostenkách sa našlo množstvo zaujímavých nálezov, ktoré sú už čitateľovi známe. Dve tu objavené figúrky sú pozoruhodné živým prenosom podôb nahého ženského tela a výraznosťou. V Kostenkách sa našla celá séria miniatúrnych hláv a figúrok zvierat vytesaných z opuky, mäkkého miestneho kameňa. Vyskytujú sa tu dravce, napríklad lev a medveď, nechýba ani vynikajúco zdobená ťavia hlava.

Na Ukrajine, v Mezine, boli objavené figúrky dravých vtákov, celkom nezvyčajné svojou zvláštnou štylizáciou, pokryté bohatým geometrickým vzorom.

Na Malte a v Bureti (na rieke Angara) sa našli sochárske figúrky vodného vtáctva vyobrazené v lete s dlhým krkom natiahnutým dopredu a mohutnou hlavou. S najväčšou pravdepodobnosťou sú to labute alebo labute.

V lokalite Avdiivka sa našli figúrky mamuta vyrezané z kostí mamutích nôh.

Presne tie isté figúrky sa našli v Předmostí na Slovensku.

Presnosť a ostrosť pozorovaní odrážajúcich sa na obrázkoch zvierat bola určená každodennou pracovnou skúsenosťou dávnych lovcov, ktorých celý život a blaho záviseli od poznania životného štýlu a povahy zvierat, od schopnosti vystopovať a chytiť ich. Takéto poznanie sveta zvierat bolo pre primitívnych lovcov otázkou života a smrti a prienik do života zvierat bol charakteristickou a dôležitou súčasťou psychológie ľudí. Navyše do takej miery, že to zafarbilo celú ich duchovnú kultúru, počnúc, súdiac podľa údajov etnografie, od zvieracích eposov a rozprávok, kde sú zvieratá jedinými alebo hlavnými postavami, končiac rituálmi a mýtmi, v ktorých ľudia a zvieratá predstavujú jeden celok.

Paleolitické umenie dalo ľuďom tej doby spokojnosť s korešpondenciou obrazov s prírodou, jasnosťou a symetrickým usporiadaním čiar a silou farebnej škály týchto obrazov.

Najjednoduchšie domáce predmety boli často pokryté ozdobami a dali im sochárske formy. Takými sú napríklad dýky, ktorých rukoväť je premenená na figúrku jeleňa alebo kozy, taký je vrhač oštepov s podobizňou jarabice.

Piesne a tance boli dôležitým druhom primitívneho umenia. Primitívne tance, väčšinou imitačné, predstavujú reprodukciu rytmu pracovnej činnosti. Často sa pri takýchto tancoch napodobňovali scény zhromažďovania, lovu, rybolovu atď.

Existovali aj vojnové tance, ktoré sa zvyčajne predvádzali pred ťažením.

Pôvod tanca sa datuje do éry Madeleine. Tanec priamo súvisí s piesňovou a inštrumentálnou hudbou, ktorá vznikla z rytmov pracovných procesov. Úzky vzťah medzi týmito dvoma druhmi primitívneho umenia dokazuje skutočnosť, že mnohé kmene označujú piesne a tance jedným slovom. Primitívna pieseň pozostávala z rytmickej reči. Základom bol recitatív a melódia vznikla až neskôr.

Treba poznamenať, že primitívni ľudia vytvárali všetky druhy hudobných nástrojov - bicie (z kosti, dreva alebo natiahnutého kusu kože), strunové alebo drnkacie (tetiva luku bola ich prototyp), dychové nástroje z dutého dreva a rúrkovej kosti.

Rozšírené sú najmä račne a bubny.

Hudba bola spravidla sprievodom tancov, ktoré rozprávali o početných skutkoch významných lovcov, bojovníkov atď.

Na mladopaleolitických sídliskách sa našli rúrkovité kosti s postrannými otvormi. Na Ukrajine v Černigovskej oblasti sa v chatrči z mamutích kostí našli dve kostené paličky, hlučný naskladaný náramok z piatich kostených plátov a kladivo na sobie parohy.

Niektorí vedci sa domnievajú, že tieto predmety sú hudobnými nástrojmi najstaršieho orchestra.

Samozrejme, hudba v primitívnej spoločnosti ako celku bola slabo rozvinutá, čo sa vysvetľuje nízkou úrovňou technológie vo všeobecnosti, a teda aj technológiou výroby hudobných nástrojov.

Veľmi skoro sa medzi primitívnymi ľuďmi začal rozvíjať aj folklór. Najprv sa objavili legendy o minulosti, mýty, neskôr - rozprávky, piesne, eposy, hádanky, príslovia.

Z knihy Neandertálci [História neúspešného ľudstva] autora Vishnyatsky Leonid Borisovič

Know-how stredného paleolitu Človek doby kamennej sa síce nežil ani s jedným kameňom, no hlavným zdrojom informácií o tom, čo sa mu podarilo v oblasti techniky dosiahnuť, sú stále jeho kamenné nástroje. Koniec koncov, sú odolné a na rozdiel od iných výrobkov

Z knihy Každodenný život lovci mamutov autora Anikovič Michail Vasilievič

Východná Európa v ranom období vrchného paleolitu Obdobie predchádzajúce objaveniu sa lovcov mamutov na Ruskej nížine nazývajú archeológovia raným obdobím vrchného paleolitu. Toto obdobie trvalo asi 20 tisíc rokov (približne pred 45 až 25 tisíc rokmi). Je to oveľa viac

Z knihy Dejiny Ruska od staroveku do začiatku 20. storočia autora Frojanov Igor Jakovlevič

Doba kamenná: od paleolitu po neolit ​​História Slovanov siaha až do staroveku, do veľmi dlhého obdobia vo vývoji ľudskej spoločnosti, ktoré sa nazýva primitívny pospolitý systém. Jedna z najbežnejších periodizácií tohto útvaru

Z knihy Druidi ruského severu autora Lazarev Jevgenij Sergejevič

ŠABLONY PALEOLITU Aké boli svätyne hyperborejskej protocivilizácie? Sú to len krajinné skalné útvary, majestátne horské kary? Nie, očividne tam boli chrámové budovy, a preto to, čo sa nazýva chrámové vedomie, temenológia.

autora Badak Alexander Nikolajevič

Sociálne vzťahy ľudí raného paleolitu Samozrejme, je ťažké si predstaviť, aké sociálne vzťahy sa vytvorili medzi najstaršími ľuďmi, pretože etnografi nepoznajú nič podobné stavu ľudí v takej vzdialenej dobe. Áno, je to úplne nemožné.

Z knihy Svetové dejiny. Zväzok 1. Doba kamenná autora Badak Alexander Nikolajevič

Všeobecná charakteristika pracovných nástrojov vrchného paleolitu Vrchný paleolit ​​je charakteristický prítomnosťou rôznych foriem, pokročilejších v spracovaní a špecializovaných na účel nástrojov, ktoré znamenajú skok vo vývoji výrobných síl.

Z knihy Svetové dejiny. Zväzok 1. Doba kamenná autora Badak Alexander Nikolajevič

Osídlenie ľudí a prírodné pozadie mladšieho paleolitu Neskorý alebo vrchný paleolit ​​sa označuje ako würmské zaľadnenie. Wurmské ľadovce zaberali menšiu plochu ako risské (v Európe boli len v povodí Baltského mora s priľahlými oblasťami). Ale s ich

Z knihy Svetové dejiny. Zväzok 1. Doba kamenná autora Badak Alexander Nikolajevič

Sídliská a spôsob života ľudí z vrchného paleolitu dôležitosti pri štúdiu života človeka z vrchného paleolitu má spôsob hĺbenia svojich sídiel. AT

autora Quennell Marjorie

Kapitola 2 Prví ľudia paleolitu Teraz môžeme prejsť k najzaujímavejšiemu objektu našej štúdie – pravekému človeku. Čo robil na brehoch Sommy, Temže alebo Cesty; ako získal jedlo pre seba, svoju ženu a deti? Alebo sa najprv postaral o seba, a

Z knihy Primitívni ľudia [Život, náboženstvo, kultúra] autora Quennell Marjorie

Kapitola 4 Paleolitickí umelci

Z knihy História Litvy od staroveku do roku 1569 autora Gudavičius Edvardas

a. Koniec paleolitu /13/ Proces vzniku človeka, ktorý trval státisíce či milión i viac rokov, prebiehal ďaleko od súčasného územia Litvy. Severná hranica mladopaleolitickej oblasti v postglaciálnej Európe (musteriánska kultúra) prechádza stredným

Z knihy Ruskí bohovia. Pravdivý príbehárijské pohanstvo autora Abrashkin Anatolij Alexandrovič

Časť II Bohovia paleolitu Nie, nebojím sa pohanského zla. Čmeliak, škriatok, dub - milujem všetko - a bazén a tichú húštiu, A milujem ich. Tu každý kľúč, potok, močiar, kaluž Mutter mi: pi! Drozdy kričia, kríky zvonia a točia sa, Mudrc hompáľa. D. Andreev Man - súčasťou prírody,

Z knihy Archeologický slovník autora Matyushin Gerald Nikolaevič

Z knihy Čína. História krajiny autor Kruger Rein

KAPITOLA 1. Od mladšieho paleolitu po Shang (700 000 – 1750 pred Kristom) Čína má veľkosť takmer celého kontinentu, je len o niečo menšia ako Európa a väčšia ako Spojené štáty americké. Severná časť krajiny, nachádzajúca sa v polosuchom klimatickom pásme, sa vyznačuje tým

Z knihy Dejiny Ukrajinskej SSR v desiatich zväzkoch. Prvý zväzok autora Kolektív autorov

1. DOBA PALEOLITU Starší paleolit. Pravdepodobne najmenej milión rokov uplynulo od postupu najstarších ľudských spoločenstiev z južnej polovice východnej pologule, z Afriky a možno aj z južnej - Východná Ázia, na sever. Už v ranom paleolite

Z knihy Starovekí Číňania: Problémy etnogenézy autora Kryukov Michail Vasilievič

O prechode z paleolitu do neolitu Obdobie archeologickej klasifikácie po neskorom paleolite - mezolit alebo stredná doba kamenná - bolo na území modernej Číny študované veľmi slabo a je ťažké ho oddeliť od starého kameňa a nový kameň

Kultúrne dejiny človeka sa zvyčajne delia na dve veľké epochy: kultúra primitívna spoločnosť a kultúra éry civilizácie. Éra primitívnej spoločnosti pokrýva väčšinu histórie ľudstva. Najstaršie civilizácie vznikli len pred 5 000 rokmi. praveku hlavne padá na doba kamenná- obdobie, keď boli hlavné pracovné nástroje vyrobené z kameňa . Preto sa dejiny kultúry prvotnej spoločnosti najľahšie delia na obdobia na základe rozboru zmien v technike výroby kamenných nástrojov. Doba kamenná sa delí na:

●paleolit ​​(staroveký kameň) – od 2 miliónov rokov do 10 tisíc rokov pred naším letopočtom. e.

● Mezolit (stredný kameň) – od 10-tisíc do 6-tisíc rokov pred naším letopočtom. e.

● Neolit ​​(nový kameň) – od 6 tisíc do 2 tisíc rokov pred naším letopočtom. e.

V druhom tisícročí pred Kristom kovy nahradili kameň a ukončili dobu kamennú.

Všeobecná charakteristika doby kamennej

Prvým obdobím doby kamennej je paleolit, ktorý zahŕňa skoré, stredné a neskoré obdobia.

starší paleolit ​​( do prelomu 100 tisíc rokov pred Kristom. e.) je obdobím archantropov. Materiálna kultúra sa rozvíjala veľmi pomaly. Presun od nahrubo ubitých okruhliakov k ručným sekerám, v ktorých sú hrany opracované rovnomerne na oboch stranách, trval viac ako milión rokov. Približne pred 700 000 rokmi sa začal proces ovládnutia ohňa: ľudia podporujú oheň získaný prirodzeným spôsobom (v dôsledku úderov blesku, požiarov). Hlavnými činnosťami sú lov a zber, hlavným typom zbrane je palica, oštep. Archantropi ovládajú prírodné úkryty (jaskyne), stavajú chatrče z vetvičiek, ktorými blokujú kamenné balvany (juh Francúzska, 400 tisíc rokov).

stredný paleolit- pokrýva obdobie od 100 tisíc do 40 tisíc rokov pred naším letopočtom. e. Toto je obdobie paleoantropov-neandertálcov. Ťažká doba. Námraza veľkých častí Európy, Severnej Ameriky a Ázie. Mnohé teplomilné zvieratá vyhynuli. Ťažkosti podnietili kultúrny pokrok. Zdokonaľujú sa prostriedky a spôsoby lovu (bojový lov, ohrady). Vznikajú veľmi rôznorodé sekery a používajú sa tenké pláty odštiepené z jadra a opracované - škrabky. Pomocou škrabiek si ľudia začali vyrábať teplé oblečenie z koží zvierat. Naučil sa zakladať oheň vŕtaním. Do tejto doby patrí úmyselné pochovávanie. Zosnulý bol často pochovaný v podobe spiaceho človeka: ruky ohnuté v lakte, blízko tváre, nohy napoly ohnuté. V hroboch sa objavujú predmety pre domácnosť. A to znamená, že sa objavili nejaké predstavy o živote po smrti.

Neskorý (vrchný) paleolit- pokrýva obdobie od 40 tisíc do 10 tisíc rokov pred naším letopočtom. e. Toto je éra Cro-Magnon. Cro-Magnoni žili vo veľkých skupinách. Technika spracovania kameňa sa rozrástla: kamenné platne sa pília a vŕtajú. Špičky kostí sú široko používané. Objavil sa oštep - doska s háčikom, na ktorom bola umiestnená šípka. Našlo sa veľa kostených ihiel pre šitie oblečenie. Domy sú polokopané s rámom z konárov a dokonca aj zvieracích kostí. Normou bolo pochovávanie mŕtvych, ktorí dostali zásoby jedla, oblečenia a nástrojov, čo hovorilo o jasných predstavách o posmrtnom živote. V období neskorého paleolitu, umenie a náboženstvo- dve dôležité formy spoločenského života, ktoré spolu úzko súvisia.

druhohorný, stredná doba kamenná (10. – 6. tisícročie pred Kristom). V mezolite sa objavili luky a šípy, mikrolitické nástroje, pes bol skrotený. Periodizácia mezolitu je podmienená, pretože v rôznych častiach sveta prebiehajú vývojové procesy rôznou rýchlosťou. Takže na Blízkom východe sa už od 8 tisíc začína prechod na poľnohospodárstvo a chov dobytka, čo je podstatou novej etapy - neolitu.

neolit, Nová doba kamenná (6 – 2 tisíc pred Kristom). Dochádza k prechodu od privlastňovacej ekonomiky (zber, poľovníctvo) k produkčnej (poľnohospodárstvo, chov dobytka). V období neolitu sa kamenné nástroje leštili, vŕtali, objavila sa keramika, pradenie a tkanie. V priebehu 4-3 tisícročí sa v mnohých oblastiach sveta objavili prvé civilizácie.

Primitívne umenie: Funkcie a formy

Umenie v pôvodnom význame slova znamená vysoký stupeň zručnosti v akejkoľvek činnosti. V 19. storočí Termín „umenie“ sa začal používať iba na označenie tvorivá činnosť zameraný na tvorbu umelecké obrazy, teda obrazy, ktoré môžu na ľudí pôsobiť silným estetickým dojmom. Pojem „estetika“ pochádza z gréckeho aisthetikos – „zmyselný“ a spája sa so zmyslom pre krásu, krásu.

Starovekí filozofi spájali krásne s užitočnosťou a účelnosťou, dobrom. Staroveký grécky filozof Sokrates teda nazval krásnym štít dobre prispôsobený na ochranu, oštep prispôsobený na presný hod atď.. Krásu však nemožno vysvetliť len zdatnosťou a užitočnosťou. Pochopil to Aristoteles, ktorý vysvetlil krásne a ako harmónia v zariadení a forme. Aristoteles si bol istý, že „príroda sa usiluje o krásu“, o účelnú harmóniu.

Zmysel pre krásu sa u každého človeka rodí z pozorovania prírody a jej výtvorov: krásnej krajiny, východu alebo západu slnka, krásneho kvetu atď. Tieto dojmy formovali pojem krásy ako takého harmonického spojenia zvukov, farieb, tvarov. , proporcie, ktoré vyvolávali silné pozitívne emócie. Človek teda najprv videl krásu v prírode a potom sa ju snažil sám vytvoriť.

O umenie primitívnej spoločnosti môžeme posudzovať podľa výtvarného umenia (sochárstvo a maliarstvo), keďže po hudbe a tanci nezostali takmer žiadne stopy, hoci existovali a zohrávali dôležitú úlohu.

Pre primitívneho človeka nebolo vytváranie krásy hlavnou úlohou. Vytváral živé obrazy pre vývoj sveta okolo seba. A v budúcnosti sa úlohy umenia nikdy nezúžili len na vytváranie krásy. Jeho funkcie sú oveľa širšie: umenie je spôsob, ako spoznávať svet prostredníctvom umeleckých obrazov.

Medzi dielami primitívneho výtvarného umenia dominujú dva obrazy. Prvým a hlavným je obraz zvieraťa, väčšinou veľkého, spojený s témou získavania potravy. Druhým je obraz ženy-matky spojený s témou plodenia.

Prvenstvo obrazu veľkého zvieraťa je pochopiteľné. Lov veľkých zvierat a obrana pred veľkými predátormi boli emocionálne najsilnejšie činy ľudskej činnosti. A človek sa snažil tieto emócie zvládnuť, prispôsobiť sa im. Preto sa umenie rozvíjalo predovšetkým ako prvok poľovníctva. mágie. Lovci vytvárali obrazy pre rituály zamerané na podrobenie predmetov lovu. Obraz (model) zvieraťa bol vyrobený z hliny alebo kameňov a jeho obrys bol nakreslený aj na stenu. Spočiatku bol obrys veľmi zovšeobecnený. Napríklad zvieratá z profilu boli najčastejšie zobrazované len s dvoma nohami. Potom sa kresba stala čoraz presnejšou. Hlinené modely a kresby vonkajšími farbami nemohli dlho existovať. Prišlo k nám len to, čo bolo v jaskyniach.

Najdokonalejšie kresby sa nachádzajú v jaskyniach na úpätí Pyrenejí, ktoré rozdeľujú Francúzsko a Španielsko. V 40 jaskyniach sa našli maľby vytvorené farbou alebo poškrabané kameňom pred 20-10 tisíc rokmi. Najznámejšia jaskyňa Lascaux (Francúzsko) sa nazýva prehistorická Sixtínska kaplnka. Má sieň obrovských býkov natretých červenou, čiernou a žltou okrovou farbou. V osovej pasáži je malebná skupina kráv a koní natretých červenou farbou. Tajomná kompozícia: bizón zranený mužom vtáčím zobákom a nosorožec odchádzajúci z miesta tragédie.

Množstvo jaskýň s kresbami z obdobia horného paleolitu sa našlo v Taliansku, Gruzínsku, Mongolsku, na Urale (jaskyňa Kapova). Prítomnosť v podstate rovnakého druhu umenia v Európe a Ázii ukazuje, že proces rozvoja umeleckej tvorivosti ľudstva bol v podstate rovnaký.

Okrem veľkých skalných rytín ľudia v tomto období vytvárali malé plastiky (figúrky zvierat vytesané z kostí, dreva, kameňa) a drobné kresby škrabané na kameň a kosť. Rozšírená prax výroby figúrok zvierat naznačovala, že ľudia chceli mať svoje obrázky mimo dosahu praktických činností. Malá figúrka jeleňa nie je predmetom loveckej mágie. Je spomienkou a symbolom veľkého skutočného sveta. Muž chcel mať tento obraz po ruke. Znamená to, že mu poskytoval emocionálne uspokojenie, a preto mal estetický význam.

V malých formách prevládajú aj zvieracie obrázky. Ale v malej plastike je ich veľa antropomorfný snímky. Sú to prevažne ženské figúrky, v ktorých sú zdôraznené formy spojené s narodením a kŕmením detí. Hrali tiež zjavnú aplikovanú funkciu: spájali sa s demografickou mágiou zameranou na zachovanie a rozmnožovanie. Za najznámejšiu sa považuje figúrka z mäkkého vápenca vysoká 6 cm, nájdená v Rakúsku v mestečku Willendorf. Dostala meno Willendorfská Venuša. Nedostatok pokusov sprostredkovať tvár ženy je charakteristický, pretože umelkyňa vytvorila všeobecný obraz, a nie individuálny.

dekoratívne umenie. Cro-Magnons široko používané prívesky, korálky, náramky. Niektoré z nich mali magický význam. Napríklad poľovnícky náhrdelník je vyrobený zo zubov mŕtvych zvierat. Ale niť bielych mušlí u ženy bola aj ozdobou, pretože zvýrazňovala ovál tváre, tmavú pleť atď. Prvé šperky možno považovať aj za prvé čisto estetické umelecké diela.

Z neskorého paleolitu prišli dôkazy, že človek ovládal a spevácke a tanečné umenie. Sú tiež spojené s priemyselnou mágiou, s rituálmi prípravy a ukončenia lovu. Napríklad po poľovačke bolo hlavnou funkciou piesne a tanca vyhodiť zo seba prebytočné emócie, ktoré vznikli pri nebezpečnej poľovačke. Je ľahké si predstaviť nasledujúci obrázok: veľké zviera je zabité, nebezpečenstvo pominulo, ľudia sa radujú, poskakujú okolo zvieraťa, kričia. Postupne sa výkriky a skoky začínajú koordinovať, idú v určitom rytme. Rytmus je fixovaný šokovo-šumovými efektmi. Výkriky nadobúdajú všeobecnú tonalitu: nízke tóny pre mužov a vysoké tóny pre ženy. Ľudia chápu, že tieto činy poskytujú emocionálne uvoľnenie a kultivujú ich. Rozvoj intonácie – striedanie zvukov rôznej tonality – uľahčovalo napodobňovanie zvukov prírody, najmä vtákov a zvierat. Zvládnutie rytmu a intonácie vedie k vzniku hudby, spevu, tanca. Na paleolitických náleziskách sa našli duté kosti – prvé fajky, fajky. Postupne si ľudia uvedomili, že niektoré melódie a pohyby prinášajú najväčšie emocionálne uspokojenie. Takto prebiehal prirodzený výber najlepších exemplárov a vznikla myšlienka kánonu krásy.

Zhrnutím vyššie uvedeného vyvodíme niekoľko záverov o podstate a funkciách primitívneho umenia. Umenie bolo prvkom priemyselnej a demografickej mágie a v tomto smere hralo dôležitú úlohu ako spôsob regulácie a vyjadrovania emócií ľudí. Mal aj dekoratívnu funkciu, prejavoval sa vo výzdobe seba, domácich potrieb a nástrojov. Postupne sa v procese výberu najlepších vzoriek posilňuje estetická funkcia umenia ako spôsobu tvorby krásy.

paleolit

starší paleolit

Asi pred 2,588 miliónmi rokov sa začal pleistocén - najdlhší útvar kvartérneho obdobia geologickej histórie Zeme, respektíve jeho najstaršia časť - stupeň Gelaz. V tomto čase došlo k významným zmenám v klíme Zeme aj v jej biosfére. Ďalší pokles teploty viedol k zníženiu vyparovania vody z hladiny oceánu, v dôsledku čoho začali lesy východnej Afriky nahrádzať savany. Tvárou v tvár nedostatku tradičnej rastlinnej potravy (ovocia) začali predkovia moderného človeka hľadať dostupnejšie zdroje potravy v suchej savane.

Predpokladá sa, že približne v rovnakom čase (pred 2,5 až 2,6 miliónmi rokov)

pred rokmi) sú najstaršie, najhrubšie a najprimitívnejšie kamenné nástroje, ktoré sa dnes našli, vyrobené predkami moderného človeka. Hoci nedávno, v máji 2015, časopis Nature zverejnil výsledky výskumu a vykopávok v Lomekwi, kde našli nástroje vyrobené zatiaľ neidentifikovaným hominidom, ktorého vek sa odhaduje na 3,3 milióna rokov.

rokov. Takže v Afrike začalo nižšie alebo skoré paleolit- najstaršia časť paleolitu ( staroveká doba kamenná). V iných oblastiach planéty sa výroba kamenných nástrojov (a teda nástup paleolitu) začala neskôr. V západnej Ázii sa to stalo asi pred 1,9 miliónmi rokov.

pred rokmi, na Blízkom východe - asi pred 1,6 miliónmi rokov, v južnej Európe - asi pred 1,2 miliónmi rokov, v strednej Európe - pred menej ako miliónom rokov.

Pravdepodobne jedným z prvých, ktorý vyrábal kamenné nástroje, bol jeden z druhov Australopithecus – Australopithecus gari (lat. Australopithecus garhi). Jeho pozostatky sú staré asi 2,6 milióna rokov.

rokov boli objavené len pomerne nedávno, v roku 1996. Spolu s nimi sa našli aj najstaršie kamenné nástroje, ako aj zvieracie kosti so stopami opracovania týmito nástrojmi.

Približne pred 2,33 miliónmi rokov sa objavil zručný človek (lat. Homo habilis), pravdepodobne pochádzajúci z Australopithecus Gary.

MHC test (10. stupeň)

Prispôsobil sa podnebiu saván a do svojho jedálnička zaradil okrem tradičného ovocia aj korienky, hľuzy a mäso zvierat. Prví ľudia sa zároveň uspokojili s úlohou mrchožrútov, zoškrabovaním zvyškov mäsa z kostier zvierat zabitých predátormi kamennými škrabkami a získavaním kostnej drene z kostí rozštiepených kameňmi. Bol to Habilis, ktorý vytvoril, rozvinul a rozšíril kultúru Olduvai v Afrike, ktorá prekvitala v období pred 2,4-1,7 miliónmi rokov.

pred rokmi. Súčasne so zručným človekom existoval aj ďalší druh - človek Rudolf (lat. Homo rudolfensis), o ktorom sa však pre extrémne malý počet nálezov vie len veľmi málo.

Približne 1,806 milióna

pred rokmi sa začala ďalšia - kalábrijská - etapa pleistocénu a približne v tom istom čase sa objavili dva nové typy ľudí: človek pracujúci (lat. Homo ergaster) a človek vzpriamený (lat. Homo erectus). Najdôležitejšou zmenou v morfológii týchto druhov bolo výrazné zväčšenie veľkosti mozgu.

Homo erectus čoskoro migroval z Afriky a rozšíril sa široko po Európe a Ázii, pričom sa zmenil z mrchožrúta na životný štýl lovcov a zberačov, ktorý dominoval zvyšku paleolitu.

Spolu s erectusom sa šírila aj olduvská kultúra (v Európe bola pred objavmi Leakeyho známa ako Shellická a Abbeville).

Človek pracujúci v Afrike čoskoro vytvoril dokonalejšiu acheulskú kultúru spracovania kameňa, no v Európe a na Blízkom východe sa rozšírila až o státisíce rokov neskôr a do juhovýchodnej Ázie sa nedostala vôbec. Paralelne s Acheuleanmi vznikla v Európe v tom istom čase ďalšia kultúra - Clekton.

Podľa rôznych odhadov existoval v období pred 300 až 600 tisíc rokmi a bol pomenovaný po meste Clekton-on-Sea v Essexe (Veľká Británia), v blízkosti ktorého sa v roku 1911 našli zodpovedajúce kamenné nástroje. Neskôr sa podobné nástroje našli v grófstvach Kent a Suffolk.

Tvorcom týchto nástrojov bol Homo erectus.

Približne pred 781 tisíc rokmi sa začalo iónske štádium pleistocénu. Začiatkom tohto obdobia sa v Európe objavil ďalší nový druh - heidelberský človek (lat. Homo heidelbergensis). Naďalej viedol životný štýl lovcov a zberačov a používal kamenné nástroje patriace do acheulskej kultúry, ale o niečo pokročilejšie.

O nejaký čas neskôr - podľa rôznych odhadov od 600 do 350 tisíc.

pred rokmi - objavili sa prví ľudia s črtami neandertálca alebo praneandertálca.

Do raného paleolitu patria aj prvé ľudské pokusy použiť oheň. Pomerne spoľahlivé dôkazy o riadení ohňa sa však vzťahujú na samý koniec tohto obdobia - čas asi pred 400 tisíc rokmi.

stredný paleolit

Stredný paleolit ​​nahradil raný asi pred 300 tisíc rokmi a trval až asi pred 30 tisíc rokmi.

pred rokmi (v rôznych regiónoch sa časové limity obdobia môžu výrazne líšiť). Počas tejto doby sa vo všetkých sférach života primitívneho ľudstva udiali významné zmeny, ktoré sa zhodovali so vznikom nových typov ľudí.

Z protoneandertálcov, ktorí vznikli na konci staršieho paleolitu, do druhej polovice stredného paleolitu (približne pred 100-130 tisíc rokmi)

pred rokmi) vytvorili klasického neandertálca (lat. Homo neanderthalensis).

Neandertálci, ktorí žili v malých príbuzných skupinách, sa dokázali dokonale prispôsobiť chladnému podnebiu počas posledného obdobia doba ľadová a obývané veľké oblasti Európy a Ázie, nepokryté ľadom. Prežitie v drsných klimatických podmienkach bolo možné vďaka množstvu zmien v živote týchto starovekých ľudí. Vytvorili a rozvíjali moustérijskú kultúru, ktorá používala levalloiské techniky opracovania kameňa a bola najpokročilejšia počas väčšiny stredného paleolitu.

Zlepšenie loveckých zbraní (kopije s kamennými hrotmi) a vysoká úroveň interakcie s ostatnými kmeňmi umožnili neandertálcom úspešne loviť najväčšie suchozemské cicavce (mamuty, bizóny atď.), ktorých mäso bolo základom ich stravy.

Vynález harpúny umožnil úspešný zber rýb, ktoré sa stali dôležitým zdrojom potravy v pobrežných oblastiach. Aby sa neandertálci chránili pred chladom a predátormi, používali úkryty v jaskyniach a oheň, okrem toho sa jedlo varilo na ohni.

Aby mäso uchovali do budúcnosti, začali ho údiť a sušiť. Rozvinula sa výmena s inými skupinami cenných surovín (okr, vzácny kvalitný kameň na výrobu nástrojov a pod.), ktoré v oblasti, kde žila tá či oná skupina, neboli dostupné.

Archeologické dôkazy a štúdie porovnávacej etnografie ukazujú, že ľudia stredného paleolitu žili v rovnostárskych (rovnostárskych) komunitách.

Rovnaké rozdelenie potravinových zdrojov zabránilo hladovaniu a zvýšilo šance komunity na prežitie. Členovia skupiny sa starali o zranených, chorých a starých kmeňov, o čom svedčia pozostatky so stopami vyliečených zranení a v značnom veku (samozrejme na pomery paleolitu – asi 50 rokov).

Zosnulí neandertálci boli často pochovávaní, čo viedlo niektorých vedcov k záveru, že si vytvorili náboženské presvedčenia a koncepty, ako napríklad vieru v posmrtný život. Svedčí o tom okrem iného orientácia hrobov, charakteristické polohy mŕtvych v nich a pochovávanie náčinia s nimi. Iní učenci sa však domnievajú, že pohreby boli vykonané z racionálnych dôvodov. Rozvoj myslenia sa prejavil vo výskyte prvých príkladov umenia: skalné maľby, ozdobné predmety z kameňa, kostí atď.

Približne 195 tis

pred rokmi sa v Afrike objavil anatomicky moderný Homo sapiens. Podľa v súčasnosti dominantnej hypotézy o africkom pôvode človeka sa po niekoľkých desiatkach tisícročí začali anatomicky moderní ľudia postupne rozširovať aj za hranice Afriky.

Existujú určité dôkazy, že asi pred 125 000 rokmi sa po prekročení úžiny Bab el-Mandeb objavili na Arabskom polostrove (územie moderných SAE) o niečo neskôr - asi pred 106 000 rokmi.

pred rokmi - na území moderného Ománu a asi pred 75 tisíc rokmi - možno na území modernej Indie. Hoci sa na týchto miestach z tohto obdobia nenašli žiadne ľudské pozostatky, zjavná podobnosť kamenných nástrojov nájdených tam a v Afrike naznačuje, že ich vytvoril moderný človek.

Ďalšia skupina ľudí prechádzajúca údolím Nílu sa dostala na územie moderného Izraela asi pred 100-120 tisíc rokmi. Osadníci, ktorí sa presúvali na juh a na východ, postupne osídlili juhovýchodnú Áziu a potom, s využitím zníženia hladiny mora v dôsledku zaľadnenia, dosiahli Austráliu a Novú Guineu asi pred 50 tisíc rokmi a o niečo neskôr, asi pred 30 tisíc rokmi.

pred rokmi - a početné ostrovy na východ od Austrálie.

Prví anatomickí moderní ľudia (Cro-Magnons) vstúpili do Európy cez Arabský polostrov asi pred 60 tisíc rokmi. Približne pred 43 tisíc rokmi sa začala rozsiahla kolonizácia Európy, počas ktorej Kromaňonci aktívne súperili s neandertálcami. Pokiaľ ide o fyzickú silu a adaptabilitu na klímu Európy počas zaľadnenia, boli Cro-Magnoni horší ako neandertálci, ale boli pred nimi v technologickom rozvoji.

A po 13-15 tisíc rokoch, na konci stredného paleolitu, boli neandertálci úplne vytlačení zo svojho biotopu a vymreli.

Popri samotnej moustérijskej kultúre v období stredného paleolitu existovali v niektorých regiónoch aj jej lokálne varianty. Veľmi zaujímavá je v tomto smere ateriská kultúra v Afrike, ktorá bola objavená začiatkom 20. storočia pri meste Bir el-Ater vo východnom Alžírsku, podľa ktorého dostala aj meno.

Spočiatku sa verilo, že sa prvýkrát objavil asi pred 40 000 rokmi, potom sa táto hranica posunula späť na dobu pred 90 - 110 000 rokmi. V roku 2010 vydalo marocké ministerstvo kultúry tlačovú správu, v ktorej oznámilo, že v prehistorických jaskyniach Ifri n'Amman boli objavené artefakty aterskej kultúry staré 175 000 rokov.

rokov. Okrem kamenných nástrojov sa na ateriských náleziskách našli aj prevŕtané schránky mäkkýšov, slúžiace pravdepodobne ako dekorácia, čo svedčí o rozvoji estetického cítenia u ľudí.

V Európe existovali také skoré a prechodné odrody moustérienu, ako je Teyak a Mykok. Na Blízkom východe sa emirská kultúra vyvinula z moustérijskej.

V tom istom období existovali v Afrike aj nezávislé kultúry, ktoré vznikli zo skorších acheulských, ako napríklad Sango a Stilbey. Veľmi zaujímavá je kultúra Howisons-Port, ktorá vznikla (možno z kultúry Stilbey) v Južnej Afrike asi pred 64,8 tisíc rokmi.

pred rokmi. Z hľadiska úrovne výroby kamenných nástrojov skôr zodpovedá kultúram začiatku neskorého paleolitu, ktoré sa objavili o 25 tisíc rokov neskôr. Dá sa povedať, že svojou úrovňou výrazne predbehol dobu.

Keďže však existuje o niečo viac ako 5 tisíc rokov, zmizne približne pred 59,5 tisíc rokmi a v oblasti jeho rozšírenia sa znova objavujú nástroje primitívnejších kultúr.

Neskorý paleolit

Neskorý paleolit, tretia a posledná etapa paleolitu, sa začal asi pred 40 000 – 50 000 rokmi.

rokmi a skončili asi pred 10-12 tisíc rokmi. Práve v tomto období sa moderný človek stal najprv dominantným a potom jediným predstaviteľom svojho druhu. Zmeny v živote ľudstva v tomto období sú také výrazné, že sa im hovorí revolúcia neskorého paleolitu.

Počas neskorého paleolitu došlo na územiach obývaných ľuďmi k výrazným zmenám klímy.

Keďže prevažná väčšina tohto obdobia sa odohrávala počas poslednej doby ľadovej, vo všeobecnosti sa klíma Eurázie menila od studenej po mierne. Spolu s klimatickými zmenami sa zmenila oblasť ľadového štítu, a teda aj oblasť distribúcie ľudí. Navyše, ak sa v severných regiónoch obývateľné územie znížilo, potom v južnejších regiónoch sa zvýšilo v dôsledku výrazného poklesu hladiny Svetového oceánu, ktorého vody sa koncentrovali v ľadovcoch.

Takže počas maximálnej doby ľadovej, ktorá nastala v čase pred 19-26,5 tisíc rokmi, hladina mora klesla asi o 100-125 m. Preto mnohé archeologické dôkazy o živote človeka, ktorý žil v tom čase na tzv. Pobrežie je teraz skryté vo vodách morí a je v značnej vzdialenosti od moderného pobrežia.

Na druhej strane zaľadnenie nízky level More umožnilo človeku presunúť sa cez Beringovu šiju, ktorá v tom čase existovala, do Severnej Ameriky.

Od začiatku neskorého paleolitu sa výrazne zvýšila rozmanitosť artefaktov, ktoré ľudia zanechali. Vyrábané nástroje sa špecializujú, ich výrobné technológie sa stávajú komplikovanejšími.

Dôležitými úspechmi sú vynálezy rôznych druhov nástrojov a zbraní. Najmä asi pred 30 000 rokmi bol vynájdený vrhač oštep a bumerang, pred 25 - 30 000 rokmi - luk so šípmi, pred 22 - 29 000 rokmi - rybárska sieť. Aj v tejto dobe bola vynájdená ihla na šitie s očkom, rybársky háčik, lano, olejová lampa atď. Jeden z hlavné úspechy Neskorý paleolit ​​možno nazvať domestikáciou a domestikáciou psa, ku ktorej došlo podľa rôznych odhadov pred 15-35 tisíc rokmi.

pred rokmi (a možno aj skôr). Pes má oveľa lepší sluch a čuch ako človek, čo z neho robí nenahraditeľného pomocníka pri ochrane pred predátormi a pri love.

Pokročilejšie nástroje a zbrane, metódy lovu, budovanie bývania a výroba odevov umožnili človeku výrazne zvýšiť počet a zaľudniť predtým nerozvinuté územia. Najstarším dôkazom organizovaného ľudského osídlenia je neskorý paleolit.

Niektoré z nich slúžili celoročne, aj keď častejšie sa ľudia sťahovali z jednej osady do druhej v závislosti od ročného obdobia podľa zdrojov potravy.

Namiesto jedinej dominantnej kultúry v rôzne miesta vznikajú rozmanité regionálne kultúry s mnohými miestnymi odrodami, ktoré existujú čiastočne súčasne a čiastočne sa navzájom nahrádzajú. V Európe sú to kultúry Chatelperon, Selet, Aurignac, Gravettes, Solutrean, Badegul a Madeleine.

V Ázii a na Strednom východe - Baradost, Zarzi a Kebar.

Okrem toho sa v tomto období začal rozkvet výtvarného a dekoratívneho umenia: ľudia z neskorého paleolitu zanechali množstvo skalných malieb a petroglyfov, ako aj umeleckých výrobkov z keramiky, kostí a rohov.

Jednou zo všadeprítomných odrôd sú ženské figúrky, takzvané paleolitické venuše.

STREDNÝ PALEOLIT: materiálna kultúra ľudí. Hlavné parkoviská.

Stredný paleolit ​​alebo stredná stará doba kamenná je éra, ktorá trvala pred 150 000 až 30 000 rokmi.

Kultúry vrchného paleolitu

Presnejšie datovanie existujúcimi metódami je náročné. Stredný paleolit ​​Európy sa nazýva moustérijská éra podľa známeho archeologického náleziska vo Francúzsku. Stredný paleolit ​​bol dobre preštudovaný.

Vyznačuje sa rozšíreným ľudským osídlením, v dôsledku čoho sa paleoantrop (človek stredného paleolitu) usadil takmer na celom území Európy oslobodenom od ľadovca. Počet archeologických nálezísk výrazne vzrástol. Územie v Európe je osídlené až po Volhu.

Miesta moustérií sa objavujú v povodí Desnej, na hornom toku rieky Oka a v oblasti stredného Volhy. V strednej a východnej Európe je 70-krát viac stredopaleolitických lokalít ako v mladšom paleolite. Zároveň sa objavujú miestne skupiny a kultúry, čo sa stáva základom pre zrod nových rás a národov.

Nástroje Zdokonalila sa výroba kamenných nástrojov. Vtedajšia kamenná industria sa nazýva Levallois. Vyznačuje sa štiepením vločiek a čepelí zo špeciálne pripraveného diskovitého „jadra“. Líšia sa trvanlivosťou foriem.

Obojstranne opracované nástroje v niektorých regiónoch sa používali aj v strednom paleolite, no výrazne sa zmenili. Ručné sekery sú zmenšené, často vyrobené z vločiek.

Objavujú sa hroty podobné listom a hroty rôznych typov, ktoré sa používali v zložitých nástrojoch a zbraniach, ako napríklad vrhacie oštepy. Typický moustérijský nástroj - škrabka - má tvar s viacerými čepeľami. Nástroje Mousterian sú multifunkčné: používali sa na spracovanie dreva a koží, na hobľovanie, rezanie a dokonca aj vŕtanie. Predpokladá sa, že európsky mousterian sa vyvinul v dvoch hlavných zónach - v západnej Európe a na Kaukaze - a odtiaľ sa rozšíril do celej Európy.

Priamy vzťah medzi priemerom a raného paleolitu ojedinele založené Archeologické kultúry sa delia na včasnú moustériu (existovala v období Riess-Würm) a neskorú moustériu (Würm I a Würm II; absolútna perióda pred 75/70-40/35 tisíc rokmi).

pred rokmi). archeologické náleziská Miesta moustérienu sa celkom jasne delia na základné tábory (pozostatky ktorých sa často nachádzajú vo veľkých a dobre uzavretých jaskyniach, kde sa tvorili mocné kultúrne vrstvy s dosť rôznorodou faunou) a dočasné poľovnícke tábory (chudobný priemysel).

Sú tu aj dielne na ťažbu a prvotné spracovanie kameňa. Základné tábory a dočasné poľovnícke tábory sa nachádzali v jaskyniach aj pod nimi otvorené nebo.V blízkosti kantónu Bern (Švajčiarsko) sa našli miesta ťažby moustérijského pazúrika vo forme zvislých jám hlbokých 60 cm vyhĺbených rohovinovými nástrojmi. Prebiehalo tu prvotné spracovanie pazúrika.V Balatenlovaši (Maďarsko) boli bane na ťažbu farbív.V juhozápadnom Francúzsku boli náleziská moustérií pod skalnatými prístreškami a v malých jaskyniach, ktoré málokedy presahujú šírku a hĺbku 20-25 m. .

Prehĺbili sa jaskyne v Combes Grenade a Le Peyrare (Južné Francúzsko) Na lokalite Molodova I na Dnestri sa našli obydlia z mamutích kostí so zvyškami ohnísk v strede pod holým nebom. l'Aubezier, Eskicho Grano).

Pozostatky desiatich malých obydlí sa našli na dolnom toku rieky Durane (Francúzsko) Archeologické kultúry Výskum F. Bordu odhalil rôzne kultúry, ktoré neboli viazané na územie. V rovnakej oblasti by zároveň mohli koexistovať rôzne kultúry. Cesty vývoja sú určené obmedzenosťou použitých surovín, úrovňou rozvoja technológie a určitým súborom nástrojov.

Prideľte levallois, zubaté, typické mousterianske, charentské, pontské a iné spôsoby vývoja. Bordove závery o existencii „musteriánskych kultúrnych komunít“ kritizoval L. Binford. Osídľovanie narastalo, čo malo prispieť ku konsolidácii ľudských skupín, ktoré žili usídlene.

Vysoká úroveň kmeňových sociálnych vzťahov. Napríklad človek, ktorý prišiel o ruku, žil dlho po invalidite, tím mu mohol dať takúto možnosť.

Archeologická periodizácia dejín. Najstaršie obdobie ľudských dejín (prehistória) - od objavenia sa prvých ľudí po vznik prvých štátov - sa nazývalo primitívny komunálny systém alebo primitívna spoločnosť.

V tejto dobe sa menil nielen fyzický typ človeka, ale aj pracovné nástroje, obydlia, formy organizácie kolektívov, rodiny, svetonázor atď.

Berúc do úvahy tieto zložky, vedci predložili niekoľko systémov periodizácie primitívnej histórie. Najrozvinutejšia je archeologická periodizácia, ktorá je založená na porovnávaní umelých nástrojov, ich materiálov, foriem obydlí, pohrebísk atď.

Podľa tohto princípu sú dejiny ľudskej civilizácie rozdelené na storočia – kameň, bronz a železo. V dobe kamennej, ktorá sa zvyčajne stotožňuje s primitívnym komunálnym systémom, sa rozlišujú tri epochy: paleolit ​​(grécky - staroveký kameň) - až pred 12 tisíc rokmi.

pred rokmi, mezolit (stredný kameň) - až pred 9 tisíc rokmi, neolit ​​(nový kameň) - až pred 6 tisíc rokmi. Epochy sa delia na obdobia – rané (dolné), stredné a neskoré (horné), ako aj kultúry vyznačujúce sa jednotným komplexom artefaktov. Kultúra je pomenovaná podľa miesta svojej modernej polohy („Shel“ - neďaleko mesta Shel v severnom Francúzsku, „Kostenki“ - z názvu dediny na Ukrajine) alebo podľa iných znakov, napríklad: „kultúra bojových sekier“, „kultúry zrubových pohrebísk“ atď. Tvorcom kultúr mladšieho paleolitu bol človek typu Pithecanthropus alebo Sinanthropus, stredný paleolit ​​- neandertálec, vrchný paleolit ​​- kromaňon.

Táto definícia je založená na archeologických výskumoch v západnej Európe a nemožno ju úplne rozšíriť na iné regióny. Na území bývalého ZSSR je preskúmaných asi 70 lokalít spodného a stredného paleolitu a asi 300 lokalít horného paleolitu - od rieky Prut na západe až po Čukotku na východe.V období paleolitu ľudia vyrábali spočiatku hrubé ručné sekery z r. pazúrik, čo boli jednotné pracovné nástroje.

Potom sa začína výroba špecializovaných nástrojov - sú to nože, piercingy, bočné škrabky, kompozitné nástroje, ako napríklad kamenná sekera.

V mezolite prevládajú mikrolity - nástroje z tenkých kamenných platničiek, ktoré sa vkladali do kosteného alebo dreveného rámu. Zároveň bol vynájdený luk a šípy. Neolit ​​sa vyznačuje výrobou leštených nástrojov z mäkkých kameňov - nefrit, bridlica, bridlica. Je zvládnutá technika pílenia a vŕtania otvorov do kameňa Dobu kamennú vystrieda krátke obdobie eneolitu, t.j. existencia kultúr s medeno-kamenným náradím Doba bronzová (lat. - chalkolit; grécka - chalkolit) sa v Európe začala od 3. tisícročia pred Kristom.

pred Kr. V tejto dobe v mnohých oblastiach planéty vznikajú prvé štáty, rozvíjajú sa civilizácie – Mezopotámia, Egypt, Stredomorie (začiatok minojskej, skorej helladskej), mexická a peruánska v Amerike. Na Dolnom Done boli študované vtedajšie osady v Kobyakove, Gnilovskej, Safjanove na brehoch jazier Manyč.Prvé výrobky zo železa sa na území Ruska objavili v 10.–7.

BC - medzi kmeňmi, ktoré žili na severnom Kaukaze (Skýti, Cimmerians), v regióne Volga (kultúra Dyakovo), na Sibíri a ďalších regiónoch. Treba poznamenať, že cez územie prechádzajú časté a masívne migrácie rôznych národov z východu Stredné Rusko a donské stepi, zničili sídla usadeného obyvateľstva, zničili celé kultúry, ktoré sa mohli za priaznivých podmienok vyvinúť na civilizácie a štáty.

L. Morgan. Vedec zároveň vychádzal z porovnania starovekých kultúr s modernými kultúrami amerických Indiánov. Podľa tohto systému sa primitívna spoločnosť delí na tri obdobia: divokosť, barbarstvo a civilizácia. Obdobie divokosti je dobou raného kmeňového systému (paleolit ​​a mezolit), končí sa vynálezom luku a šípov. V období barbarstva sa objavili keramické výrobky, vzniklo poľnohospodárstvo a chov zvierat.

Civilizácia je charakteristická objavením sa bronzovej metalurgie, písma a štátov.V 40. rokoch XX storočia. Sovietski vedci P.P. Efimenko, M.O. Kosven, A.I. Pershits a ďalší navrhli systémy periodizácie primitívnej spoločnosti, ktorých kritériami boli vývoj foriem vlastníctva, stupeň deľby práce, rodinné vzťahy atď.

V zovšeobecnenej forme možno takúto periodizáciu znázorniť takto: éra primitívneho stáda; éra kmeňového systému; éra rozkladu komunitno-kmeňového systému (vznik chovu dobytka, orby a spracovania kovov , vznik prvkov vykorisťovania a súkromného vlastníctva).Všetky tieto periodizačné systémy sú svojím spôsobom nedokonalé.

Existuje mnoho príkladov, kedy sa medzi národmi používali kamenné nástroje paleolitickej alebo mezolitickej formy. Ďaleký východ v XVI-XVII storočí, kým mali kmeňovú spoločnosť a rozvinuté formy náboženstva, rodiny.

Optimálny systém periodizácie by preto mal zohľadňovať najväčší počet ukazovateľov vývoja spoločnosti.

NESKORÝ PALEOLIT: umenie a náboženské reprezentácie. V neskorom paleolite dochádza k veľkým posunom vo vývoji výrobných síl a ľudskej spoločnosti ako celku. Najvýraznejším prejavom vyspelosti ľudských spoločností v neskorom paleolite je vznik umenia a pridanie všetkých základných prvkov primitívneho náboženstva.

Objavuje sa jaskynná maľba, sochárske obrazy ľudí a zvierat, rytiny na kostiach, rôzne dekorácie; úmyselné pochovávanie ľudí nástrojmi, zbraňami a šperkami. Väčšina lokalít z horného paleolitu má nepochybne náboženský charakter. Ich popis a systematizácia si vyžaduje čas, ktorý nemáme, no netreba zabúdať, že podľa správnej poznámky moderného amerického filozofa Houstona Smitha „Náboženstvo nie je primárne súhrn faktov, ale súhrn významov.

Dá sa donekonečna vymenúvať bohov, zvyky a presvedčenia, ale ak nám toto povolanie nedáva príležitosť vidieť, ako ľudia s ich pomocou prekonali osamelosť, smútok a smrť, potom bez ohľadu na to, ako bezúhonne bol tento zoznam urobený, nemá to nič spoločné s náboženstvo."

Skúsme za faktami o nálezoch z vrchného paleolitu vidieť ich význam v duchovnom pátraní kromaňonského človeka.Vznikajú prvé usporiadané formy sociálnej organizácie - rod a kmeňové spoločenstvo. Formujú sa hlavné znaky prvobytnej spoločnosti - dôsledný kolektivizmus vo výrobe a spotrebe, spoločné vlastníctvo a rovnostárske rozdeľovanie v kolektívoch 35 - 12 tis.

pred rokmi - najťažšia fáza posledného wurmského zaľadnenia, keď sa moderní ľudia usadili na celej Zemi. Po objavení sa prvých moderných ľudí v Európe (Cro-Magnons) nastal pomerne rýchly rast ich kultúr, z ktorých najznámejšie sú: archeologické kultúry Châtelperon, Aurignac, Solutrean, Gravettes a Madeleine. Severná a Južná Amerika boli kolonizované ľuďmi cez Beringovu šiju, ktorá existovala v staroveku, ktorá bola neskôr zaplavená stúpajúcou hladinou mora a premenená na Beringovu úžinu.

Starovekí obyvatelia Ameriky, Paleo-Indiáni, sa s najväčšou pravdepodobnosťou sformovali do nezávislej kultúry asi pred 13,5 tisíc rokmi. Vo všeobecnosti začali na planéte dominovať komunity lovcov a zberačov, ktorí používali rôzne typy kamenných nástrojov v závislosti od regiónu. S klimatickými zmenami tejto doby, ktorá sa vyznačuje začiatkom novej doby ľadovej, sú spojené početné zmeny v spôsobe života človeka.

Prvé príklady paleolitického umenia sa našli v jaskyniach Francúzska v 40. rokoch 19. storočia, keď mnohí pod vplyvom biblických názorov na ľudskú minulosť neverili v samotnú existenciu ľudí doby kamennej – súčasníkov mamuta.

V roku 1864 bol v jaskyni La Madeleine (Francúzsko) objavený obraz mamuta na kostenej platni, ktorý ukázal, že ľudia tejto vzdialenej doby s mamutom nielen žili, ale toto zviera aj reprodukovali vo svojich kresbách.

O jedenásť rokov neskôr, v roku 1875, boli nečakane objavené jaskynné maľby v Altamire (Španielsko), ktoré ohromili výskumníkov, po ktorých nasledovali mnohé ďalšie. Vo vrchnom paleolite, ako vidíme, sa technika loveckej ekonomiky stáva komplikovanejšou. Rodí sa stavba domu, formuje sa nový spôsob života. V priebehu dozrievania kmeňového systému sa primitívne spoločenstvo stáva silnejším a komplikovanejším vo svojej štruktúre. Rozvíja sa myslenie a reč. Mentálny rozhľad človeka sa nesmierne rozširuje a jeho duchovný svet je obohatený.

Spolu s týmito všeobecnými úspechmi v rozvoji kultúry veľký význam Pre vznik a ďalší rast umenia bolo špecificky dôležitou okolnosťou to, že človek z horného paleolitu teraz začal vo veľkej miere používať svetlé farby prírodných minerálnych farieb. Osvojil si aj nové metódy spracovania mäkkého kameňa a kostí, ktoré pred ním otvorili dovtedy nepoznané možnosti sprostredkovania javov okolitej reality v plastickej forme – v sochárstve a rezbárstve.

Bez týchto predpokladov, bez týchto technických výdobytkov, zrodených priamou pracovnou praxou pri výrobe nástrojov, by nemohlo vzniknúť ani maliarstvo, ani umelecké spracovanie kostí, ktoré predstavuje predovšetkým nám známe umenie paleolitu Najpozoruhodnejšie a najvýznamnejšie vec v dejinách primitívneho umenia spočíva v tom, že od svojich prvých krokov išlo hlavne cestou pravdivého odovzdávania reality. Umenie vrchného paleolitu, brané v jeho najlepších príkladoch, je pozoruhodné svojou úžasnou vernosťou prírode a presnosťou pri prenose životne dôležitých, najvýznamnejších čŕt.

Už na začiatku vrchného paleolitu sa v aurignacienskych pamiatkach Európy našli ukážky pravdivej kresby a sochárstva, ako aj jaskynné maľby s nimi zhodné v duchu. Ich vzniku, samozrejme, predchádzalo isté prípravné obdobie.Umenie paleolitu malo v dejinách starovekého ľudstva obrovský pozitívny význam. Primitívny človek upevňovaním pracovných životných skúseností v živých obrazoch umenia prehlboval a rozširoval svoje predstavy o realite a hlbšie, komplexnejšie ju spoznával a zároveň obohacoval svoj duchovný svet.

Vznik umenia, ktorý znamenal obrovský krok vpred v poznávacej činnosti človeka, zároveň vo veľkej miere prispel k upevneniu sociálnych väzieb.

lektsii.net - Prednášky č. - 2014-2018.

(0,007 s.) Všetky materiály prezentované na stránke slúžia výhradne na oboznámenie čitateľov a nesledujú komerčné účely ani porušovanie autorských práv

UMENIE DOBY KAMENNEJ

jeho prvé drobné formy našiel E. Larte pri vykopávkach jaskyne v 60. rokoch 19. storočia, krátko po uznaní objavov Bouchera de Perta (pozri praveké umenie). Na prelome mezolitu animalizmus (obraz zvierat) vysychá, nahrádza ho prevažne schematická a ornamentálna tvorba.

Len v malých regiónoch - španielska Levant, Kobystan v Azerbajdžane, Zarautsay v Stredná Ázia a neolitické skalné maľby (petroglyfy Karélie, skalné maľby Uralu), pokračovala monumentálna a dejová tradícia paleolitu.

Jaskyne s paleolitickými kresbami sa dlho nachádzali len v Španielsku, Francúzsku a Taliansku.

V roku 1959 zoológ A.V.

paleolitická kultúra

Ryumin objavil paleolitické kresby v jaskyni Kapova na Urale. Kresby sa nachádzali najmä v hĺbke jaskyne na druhom, ťažko dostupnom poschodí.

Spočiatku bolo objavených 11 kresieb: 7 mamutov, 2 kone, 2 nosorožce.

Všetky sú vyrobené s okrovo-minerálnou farbou, ktorá sa zahryzla do skaly, takže keď sa odlomil kúsok kameňa na obrázku, ukázalo sa, že je úplne nasýtený farbou.

Na niektorých miestach sa kresby slabo líšili, takže je ťažké rozoznať, koho zobrazujú. Boli tu viditeľné nejaké štvorce, kocky, trojuholníky. Niektoré obrázky pripomínali chatrč, iné plavidlo atď.

Archeológovia museli tieto kresby poriadne „prečítať“.

Veľa sa diskutovalo o tom, do akého časového obdobia patria. Presvedčivým argumentom v prospech ich starobylosti je ich samotný obsah. Veď zvieratá vyobrazené na stenách jaskyne už dávno vymreli. Analýza uhlíka ukázala, že najskoršie známe dnes známe príklady jaskynných malieb spred 30 000 rokov.

rokov, najnovšie - cca. 12 tisíc rokov.

V neskorom paleolite sa stáva bežným sochársky obraz nahých (zriedkavo oblečených) žien.

Figúrky majú malú veľkosť: iba 5-10 cm a spravidla nie viac ako 12-15 cm na výšku. Sú vytesané z mäkkého kameňa, vápenca alebo opuky, menej často zo steatitu alebo slonoviny. Takéto figúrky - nazývajú sa paleolitické venuše - sa našli vo Francúzsku, Belgicku, Taliansku, Nemecku, Rakúsku, Československu, na Ukrajine, no najmä veľa z nich sa našlo na území Ruska.

Všeobecne sa uznáva, že postavy nahých žien zobrazujú bohyňu-progenitorku, pretože dôrazne vyjadrujú myšlienku materstva a plodnosti. Početné figúrky predstavujú zrelé plnoprsé ženy s veľkým bruchom (pravdepodobne tehotné).

Medzi ženskými figúrkami sú aj postavy v oblečení: len tvár je nahá, všetko ostatné je zatiahnuté do akýchsi kožušinových „montérok“. Z vonkajšej strany obšitý vlnou, prilieha k telu od hlavy po päty. Kostým muža starej doby kamennej je obzvlášť dobre viditeľný na soške nájdenej v roku 1963.

v Burete.

Kožušina odevu je naznačená polkruhovými jamkami a zárezmi usporiadanými v určitom rytmickom poradí. Tieto jamky chýbajú len na tvári.

Srsť je ostro oddelená od konvexnej tváre hlbokými úzkymi drážkami, ktoré tvoria valček - hrubý nadýchaný okraj kapucne. Široká a plochá kapucňa smeruje nahor.

Veľmi podobné oblečenie stále nosia lovci arktických morských živočíchov a pastieri sobov z tundry. To nie je prekvapujúce: pred 25 000 rokmi bola na brehoch jazera Bajkal aj tundra.

Studené, prenikavé zimné vetry prinútili paleolitických ľudí, podobne ako moderných obyvateľov Arktídy, aby sa zahalili do odevov vyrobených z kožušiny.

Veľmi teplé, takéto oblečenie zároveň neobmedzuje pohyby, umožňuje vám pohybovať sa veľmi rýchlo.

Zaujímavé sú diela paleolitického umenia nájdené v paleolitickom nálezisku Mezin na Ukrajine. Náramky, všetky druhy figúrok a figúrky vyrezávané z mamutieho kla sú pokryté geometrickými vzormi. Spolu s kamennými a kostenými nástrojmi, ihlicami s očkom, šperkami, zvyškami obydlí a inými nálezmi sa v Mezine našli kostené predmety s metrickým vzorom.

Tento ornament pozostáva hlavne z mnohých cikcakových čiar. V posledných rokoch sa takýto zvláštny kľukatý vzor našiel aj na iných paleolitických lokalitách V.

strednej Európy. Čo znamená tento „abstraktný“ vzor a ako vznikol? Geometrický štýl sa veľmi nehodí k kresbám jaskynného umenia, ktoré sú brilantné v realizme. Kde sa vzal "abstrakcionizmus"? A ako abstraktný je tento ornament?

Po štúdiu štruktúr častí mamutích klov pomocou zväčšovacích nástrojov si výskumníci všimli, že pozostávajú aj z cikcakových vzorov, veľmi podobných cikcakovým ornamentálnym motívom produktov Mezin. Vzor nakreslený samotnou prírodou sa teda ukázal byť základom geometrického ornamentu Mezin.

Starovekí umelci však nielen kopírovali prírodu. Do pôvodného ornamentu vniesli nové kombinácie a prvky, čím prekonali mŕtvu monotónnosť vzoru.

Počas mezolitu a neolitu sa umenie naďalej rozvíjalo. Zaujímavosťou sú pamiatky starovekého umenia Strednej Ázie a oblasti Čierneho mora, ktorých počiatky ležia na Blízkom a Strednom východe. Priaznivá kombinácia prírodných podmienok Blízkeho a Stredného východu umožnila človeku v mezolite prejsť od lovu a zberu k poľnohospodárstvu.

Rýchlo sa tu rozvíjala architektúra aj umenie (pozri praveké umenie).