„Makar Chudra“ je prvý príbeh Maxima Gorkého, takže sa v ňom prejavila všetka úprimnosť mladý umelec, jeho romantickej povahy. Príbeh bol napísaný na základe dojmov z putovania budúceho spisovateľa v Besarábii, jeho zoznámenia sa so slobodným putovaním života Cigánov, jasných postáv, ducha slobody, ktorý je súčasťou týchto miest. Niet pochýb, že Gorkého príbeh je závislý od Puškinovej básne Cigáni (1824). Ale "Makar Chudra" vôbec nie je opakovaním Puškinovej práce v nových obrazoch do iného historický čas. Pre Gorkého sa Puškinova báseň stala zdrojom inšpirácie, slúžila ako príklad vývoja dejovej situácie, vytvárania obrazov.

Gorkij využíva v príbehu tradičnú schému interakcie medzi postavami. Hrdinovia štyria. V prvom rade je to poslucháč a autor – rozprávač príbehu, teda tento obraz je súčasne „v“ rozprávanom príbehu a „mimo“ neho. Druhou dôležitou postavou je rozprávač, starý cigán Makar Chudra. Všimnime si, že aj v Puškinovi sa v tejto funkcii občas objavuje cigánsky starček, nie však v prípadoch, keď sa v básni vyskytujú priame udalosti. A nakoniec prút romantický príbeh- láska dvoch jasných pováh: mladá cigánka, ktorá stelesňovala samú zdatnosť a slobodu, Loiko Zobar a krásna cigánka Radda, v ktorej obraze sa spojila všetka pozemská krása a nezdolná vôľa. Čitateľ sa tak z príbehu o starom cigánovi dozvie neobyčajný príbeh-legendu o láske a slobode, ktorú naopak prerozpráva rozprávač. Ukazuje sa, že príbeh prechádza ako tri „filtre“: osobná skúsenosť jej priamych účastníkov, posúdenie a zdôvodnenie cigána a umelecké prehodnotenie autora – rozprávača.

Konflikt v príbehu „Makar Chudra“ možno predstaviť z dvoch uhlov pohľadu. V prvom rade pokračuje v Puškinovej téme v Cigánoch. Ak však Puškinova romantická báseň stelesňuje myšlienky, ktoré toto presahujú literárny smer, potom Gorkij, naopak, tvrdí romantický ideál v rozpore s realitou. Preto milostný konflikt v Puškinovej básni, v ktorej sa zúčastňuje ruský exulant Aleko, cigán Zemfira a mladá rómka, Gorkého vystrieda konflikt dvoch cigánov, medzi ktorými nie je žiadna prekážka okrem vôle, ktorú si cenia viac ako život. V dôsledku toho konflikt v Gorkého príbehu nie je realistický, ako v Puškinovom, ale romantický.

Prečo Gorky nazval príbeh „Makar Chudra“, pretože je len rozprávačom? Zdá sa, že rola starého cigána je v diele veľmi dôležitá a neobmedzuje sa len na funkciu rozprávača. Makar Chudra slúži ako exponent myšlienok príbehu z pozície človeka, ktorý je mimo sociálny život, mimo jarma morálky a záväzkov. Vďaka ideologickému účelu tohto obrazu sa dejová rola Makara Chudru rozrastá na rolu múdry učiteľ vyjadruje najvnútornejšie myšlienky mladého spisovateľa.

Romantický duch Gorkého raných diel bol žiadaný v r ruská spoločnosť doby, ktorá potrebovala hlas potvrdzujúci slobodu, lásku, ľudskú dôstojnosť. Veľmi charakteristickou výtvarnou technikou raného Gorkého bolo, že tradičné možnosti prózy rozširoval priťahovaním ďalších druhov umenia, akými sú maľba a grafika. Taký je napríklad opis hrdinu: "Tu je kôň vystrihnutý z tmy a muž na ňom sedí a hrá sa, jazdí k nám." Sloveso „vystrihnúť“ je podobné farebnému epitetu a Gorkij ho potrebuje, aby jasne a viditeľne zvýraznil hlavný obrázok svojej ranej tvorby - hrdý a slobodný človek.

Zdroj: Moskvin G.V. Literatúra: 9. ročník: za 2 hodiny 2. časť / G.V. Moskvin, N.N. Puryaeva, E.L. Erokhin. - M.: Ventana-Graf, 2016

Čechov vysoko ocenil Gorkého príbehy „Na pltiach“ a „V stepi“: ladili s dielom Čechova a jeho súčasníkov s prísnym, smutným a milosrdným postojom k svetu a človeku každodenného života. Novosť Gorkého pozície sa však prejavila v novom prístupe k človeku. Nestačilo mu hovoriť o tom, ako zle sa ľuďom žije. Nestačilo mu naučiť čitateľa ľutovať a milovať ponižovaných a utláčaných. Vo všetkých sférach života začal Gorky hľadať tých, ktorí sú schopní výkonu.

Pololegendárna rozprávka „skúseného muža“ Makara Chudru o mladých Cigánoch Loiko Zobar a Radde, dcére slávneho vojaka Danily, znela ako hymnus slobody a lásky. Krásna Radda, láskavá, sa usmievala ako kráľovná. Loiko bola ako horský orol. Ich láska horela jasným, prskajúcim plameňom. Ale v pochmúrnom živote, ktorý si ľudia vytvorili, by sa milovaný musel „podrobiť stiesnenosti, ktorá ich zvierala“. Ako záblesk blesku sa ich láska nedokázala zladiť so svetom obyčajných, tupých živých ľudí, pripravených buď predať, alebo kúpiť to, čo nazývali láskou. Takáto láska Rudd a Loiko - obaja - dali prednosť smrti. Je ťažké uveriť, že základom legendy o ich láske, o ich opojení vôľou a o ich nebojácnej smrti je skutočný príbeh. Gorky nakreslil také neobvyklé postavy, tak silne cítiace duše, že si čitateľ predstavuje hrdinov hrdinských rozmerov: chceli vôľu lásky, ktorú možno vidieť vo sne alebo o nej počuť v rozprávke.

Atmosféru romantickej rozprávky podporuje zodpovedajúci opis prírody: poryvy studeného vetra, tvrdosť nekonečnej stepi, špliechanie rieky morská vlna, jasný plameň ohňa, rozdeľujúci temnotu jesennej noci. Romantickú príchuť umocňuje príbeh o odvážnom lúpežnom živote Zobara, ktorý sa nebál samotného Satana a jeho družiny. A ešte viac - naznačuje démonickú povahu obrazu Raddy: Makar Chudra ju striedavo nazýva „prekliate dievča“, potom „prekliata Radda“, potom „diabolské dievča“. Napriek zdanlivo zlovestným epitetám a prirovnaniam je však celkový tón legendy magicky rozprávkový, vysoko romantický.

Romantická noc pri mori, horí oheň, starý cigán Makar Chudra rozpráva spisovateľovi príbeh o slobodných cigánoch. Makar radí dávať si pozor na lásku, pretože po zaľúbení človek stráca vôľu. Potvrdzuje to príbeh, ktorý rozpráva Chudra.

Na svete bola Loiko Zobar, mladá cigánka. Poznalo ho Maďarsko, Česko a Slovinsko. Zlodej koní bol šikovný, mnohí ho chceli zabiť. Miloval len kone, peniaze si nevážil, vedel ich dať každému, kto ich potreboval.

V Bukovine bol cigánsky tábor. Vojačka Danila mala dcéru Raddu, krásku, ktorá sa nedala povedať. Rudda zlomil mnohé srdcia. Jeden magnát jej hodil k nohám akékoľvek peniaze, požiadal o ruku, ale Radda odpovedala, že orol nemá miesto v hniezde vrany.

Raz prišiel Zobar do tábora. Bol pekný: „Fúzy mu spadli na plecia a zmiešali sa s kučerami, oči mu horia ako jasné hviezdy a jeho úsmev je celé slnko. Akoby bol vykovaný z jedného kusu železa s koňom. Hral na husliach a mnohí plakali. Radda chválil Zobarove husle, hrá dobre. A on odpovedal, že jeho husle boli vyrobené z hrude mladého dievčaťa a struny z jej srdca boli družinou. Radda sa odvrátil s tým, že ľudia klamú, keď hovoria o Zobarovej inteligencii. Čudoval sa dievčenskému ostrému jazyku.

Zobar navštívil Danilu, išiel spať a na druhý deň ráno vyšiel s handrou uviazanou okolo hlavy a povedal, že ho zranil kôň. Ale všetci pochopili, že to bola Radda, mysleli si, že Loiko Radda za to nestojí? „No, ja nie! Bez ohľadu na to, aké dobré je dievča, ale jej duša je úzka a plytká, a aj keď jej na krk zavesíte kilo zlata, je to stále rovnaké, je to lepšie ako to, čo je, nemala by byť!

V tábore sa v tom čase žilo dobre. A Loiko je s nimi. Bol múdry ako starec a na husliach hral tak, že mu srdce poskočilo. Keby bola Loiko chcela, ľudia by zaňho položili život, veľmi ho milovali, len Radda ho nemilovala. A on ju hlboko miloval. Ľudia naokolo sa len pozerali, vedeli, "ak sa na seba valia dva kamene, nemožno medzi ne stáť - zmrzačia."

Raz Zobar zaspieval pesničku, všetkým sa páčila, len Radda sa smiala. Danilo jej chcel dať lekciu bičom. Ale Loiko nedovolila, požiadal, aby mu ju dala za manželku. Danilo súhlasil: "Áno, vezmi si to, ak môžeš!" Loiko pristúpila k Radde a povedala, že ho chytila ​​za srdce, že si ju berie za manželku, ale nemala by odporovať jeho vôli. „Ja slobodný človek a budem žiť tak, ako chcem. Všetci si mysleli, že Radda dala výpoveď sama. Omotala bič Loiko okolo nôh, potiahla a Zobar spadol, ako keby ho niekto zvalil. A odsťahovala sa a ľahla si do trávy s úsmevom.

Zobar utiekol do stepi a Makar ho nasledoval, akoby chlapík nad sebou niečo neurobil v zhone. No Loiko len tri hodiny nehybne sedela a potom k nemu prišla Radda. Loiko ju chcel bodnúť nožom, ale ona mu priložila pištoľ na čelo a povedala, že sa prišla postaviť, že ho miluje. A Radda tiež povedala, že závet miluje viac ako Zobara. Sľúbila Loiko horúce pohladenia, ak bude súhlasiť s tým, že sa pokloní pri jej nohách a pobozká ju pred celým táborom. pravá ruka ako ten starší. Zobar kričal na celú step, ale súhlasil s Raddinými podmienkami.

Loiko sa vrátil do tábora a povedal starým ľuďom, že sa mu pozrel do srdca a nevidel tam bývalý slobodný život. "Býva tam jeden Radda." A rozhodol sa splniť jej vôľu, skloniť sa k jej nohám, pobozkať jej pravú ruku. A tiež si povedal, že skontroluje, či má Radda také silné srdce, ako sa chváli.

Každý nemal čas hádať, ale zapichol jej nôž do srdca až k samotnej rukoväti. Radda vytiahla nôž, ranu zapchala vlasmi a povedala, že takúto smrť čakala. Danilo zdvihol nôž, ktorý Radda odhodila nabok, preskúmal ho a zapichol ho Loiko do chrbta, priamo k srdcu. Radda leží, rukou zviera ranu a pri nohách jej leží umierajúca Loiko.

Spisovateľ nespal. Pozrel sa na more a zdalo sa, že vidí kráľovskú Raddhu a za ňou pláva Loiko Zobar. "Obaja hladko a potichu krúžili v nočnej tme a pekná Loiko nedokázala dobehnúť hrdú Raddu."

Význam mena

Makar Chudra - meno starého, múdreho životná skúsenosť cigán, ktorý rozpráva smutný príbeh lásky Raddy a Loiko, pripomínajúci legendu.

Hlavná téma práce

Hlavnou témou diela je ľudská vôľa.

Makar Chudra za svoje dlhý život navštívil veľa miest. S pribúdajúcim vekom sa len utvrdzoval v presvedčení, že šťastie človeka spočíva v neustálom pohybe.

Cigán s úškrnom označuje ľudí, ktorí boli celý život na jednom mieste. Po pripútaní k zemi a práci sa stávajú otrokmi. Makar verí, že život je už príliš krátky na to, aby sme mu uvalili obmedzenia a nikdy nepoznali „rozširovanie stepí“ a „hlas morskej vlny“.

Makar uvádza príklad zo svojho života, keď išiel do väzenia. Otroctvo pre cigána je horšie ako smrť. Makar, vyčerpaný túžbou po nekonečných rozlohách, potom takmer spáchal samovraždu.

Starý cigán je hrdý na to, že patrí k hrdému a slobodnému ľudu. Na podporu svojich slov rozpráva skutočný príbeh, ktorý sa mohol stať len v cigánskom tábore.

Loiko Zobar, dokonca aj medzi svojimi spoluobčanmi, vynikal svojou zdatnosťou a ľahkomyseľnosťou. Vyrovnaná bola aj Danilova dcéra Rudd. Dvaja pekní a hrdí mladí ľudia sa zrejme na prvý pohľad ocenili. Ako muž sa Loiko snažila dievča podmaniť, no čelila rovnako silnému a nezlomnému charakteru.

Makar vedome varuje svojho partnera, že každá žena je nebezpečenstvom, pretože skôr či neskôr porazí vôľu milovaného človeka. Raddina požiadavka pokloniť sa pri jej nohách pred celým táborom znamenala pre Loiko dobrovoľný pád do otroctva. Hrdý cigán ešte nikdy pred nikým nesklonil hlavu.

V tomto strete dvoch nezávislých osobností nemohol byť víťaz. Loiko a Radda uprednostnili smrť pred potrebou podriadiť sa. Radda mala predtuchu, že ju milenec radšej zabije, ako by priznal porážku. A sám Loiko vedel, že jeho otec mu neodpustí vraždu jeho milovanej dcéry.

Milenci zomreli, ale stali sa symbolom cigánskej slobody a nezávislosti. Ich telá sú už dávno v rozklade, ale duše v mysliach všetkých Rómov stále zvádzajú nekompromisný boj proti akýmkoľvek prejavom otroctva.

Problémy

Na skoré štádium kreatívnym spôsobom Pre Gorkého bolo prirodzené ísť do extrémov. Akýkoľvek problém vyriešil autor podľa zásady: všetko alebo nič. Za najvyššiu hodnotu zároveň považoval slobodu.

Problém milostných vzťahov je v príbehu vyriešený na rovinu. Ak je absolútne voľná láska nemožná, potom existuje len jedna cesta von - smrť. Autor spolu s Makarom tento vývoj udalostí schvaľuje, hoci pre väčšinu ľudí to vyzerá prinajmenšom zvláštne.

Príbeh Loiko a Raddy je krásna legenda, nie priamy návod na akciu. Toto je akýsi hymnus na nepremožiteľnú túžbu po slobode. Láska je jedným z najsilnejších ľudských citov, no ani ona by nemala viesť k otroctvu a podriaďovaniu sa jedného človeka druhému.

V širšom zmysle príbeh „Makar Chudra“ nastoľuje hlavný problém, ktorý trápi mladého Gorkého. Toto je potreba boja proti útlaku a nespravodlivosti, vedená tými najpyšnejšími a najslobodomilnejšími ľuďmi.

Práca patrí k skorá práca spisovateľ a je jeho prvým dielom napísaným v Tiflise pod vplyvom jedného z jeho priateľov.

Autor: žánrová orientácia dielo je príbehom v štýle romantizmu.

Štruktúra kompozície príbeh je v príbehu prezentovaný ako legenda, rámcovaná filozofickým uvažovaním rozprávača, v mene ktorého sa rozprávanie vedie.

Zápletka. Expozícia diela je príbehom päťdesiatosemročného róma o ľúbostnom príbehu dvoch predstaviteľov cigánskeho ľudu v podobe Zobara a Raddy, ktorí sú silnými, slobodu milujúcimi osobnosťami, ktorých osud dopadne tragicky.

Charakteristické rysy príbehu je použitím autorky svojráznej cigánskej reči, ktorá mu dodáva osobitú príchuť, predstavujúcu dôležitý prvok kompozičnej štruktúry. Príbeh sa navyše vyznačuje nezvyčajným filozofickým pátosovým štýlom písania, múdrosťou a vzťahom k prostému ľudu, vyjadrený prekvapivo šťavnatým, melodickým a poetickým jazykom v podobe farebných výrazových prirovnaní, personifikácií a metafor, vďaka čomu dejové rozprávanie pripomína z rozprávky, legendy.

Hlavná téma Príbeh spočíva v zobrazení slobody, vnútornej a fyzickej, ľudského charakteru a vôle, hraníc pýchy a ambícií, lásky a jej sily.

Hlavná postava Príbehom je starý cigán Makar Chudra, prezentovaný v podobe melancholického človeka, ľahostajného k okolitému svetu, ktorý za cieľ života považuje svoje šťastie. Práve hrdina rozpráva rozprávačovi ľúbostný príbeh ďalších hlavných postáv v osobe Raddy a Zobara, ktorí ako hrdí, slobodu milujúci, sebeckí mladí ľudia nedokázali zachrániť svoju lásku, čo malo za následok smrť dievčaťa. rukou jej milenca a potom jeho smrť, ktorá sa stala pomstou Raddinho otca.

Kľúčové problémy Dielo je úvahou autora o potrebe žiť nielen pre vlastné ego, ale aj o schopnosti obetovať pre milovaného človeka aj vzácnu slobodu.

Originalita príbehu zdá sa, že autor využíva prírodné náčrty v podobe nekonečných južných plôch, vyjadrujúcich pokoj a majestátnosť prírody pred bezvýznamnosťou ľudskej existencie a malichernosťou ľudských problémov a utrpenia.

diela spočíva v potrebe zachovať si vlastnú slobodu, no schopnosť byť šťastný v láske, odmietaní krutosti a sebectva, ktoré sú neoddeliteľnou súčasťou ľudskej existencie. Spisovateľ čitateľovi demonštruje dôsledky prejavovania nadmernej pýchy a sebectva, ktoré sú ľudskými drámami a tragédiami.

Možnosť 2

„Makar Chudra“ je najstarším tlačeným dielom M. Gorkého, ktorý sa v tom čase ešte volal vlastným menom – A.M. Peshkov. Prvýkrát bol uverejnený v novinách „Kaukaz“ v roku 1892 a bol podpísaný pseudonymom autora – M. Gorkij, pod ktorým sa spisovateľ čoskoro preslávil po celom svete.

Hrdinom diela je starý Cigán Makar Chudra, ktorého hlavnou životnou hodnotou bola sloboda a nevymenil by ju za žiadne bohatstvo sveta. Podľa jeho názoru je roľník rovnaký ako otrok a narodil sa, aby celý život oral pôdu. Jeho neskrotná túžba po slobode sa prejavuje v postavách hlavných postáv legendy, ktorú rozprával. Vlastnú lásku vnímajú ako pevnú reťaz, ktorá viaže ich slobodu a nezávislosť.

Vyznávajú si lásku, no zároveň sa každý z nich snaží dominovať, čo v konečnom dôsledku vedie k vážnym nezhodám vo vzťahu a následne k smrti hrdinov. Pýcha a láska, ktorých prejav dosahuje maximum, teda nie sú schopné spolu vychádzať. Pre Makara Divní hrdinovia z rozprávaných legiend sú príkladom lásky k slobode. Ak je na výber medzi slobodou a životom, človek si musí vybrať to prvé, čo urobili hrdinovia legendy – Loiko Zobar a Radda.

Ďalšou črtou príbehu je takmer nebadateľná prítomnosť autora diela. Jeho obraz sa dá vystopovať medzi riadkami, čitateľ tuší jeho prítomnosť, vidí, že autor úplne nezdieľa uhol pohľadu Makara Chudru. Autorka upozorňuje čitateľa na skutočnosť, že pýcha Loiko a Raddy ich odsúdila na večnú osamelosť a nemožnosť byť šťastnými. Bez ohľadu na to, akí nezávislí môžu byť, v dôsledku toho sa sami stanú otrokmi slobody, ktorú si tak cenia. Nie sú schopní obetovať sa v mene lásky, kvôli milovanej osobe.

Na vyjadrenie pocitov postáv a zobrazenie vlastnej vízie autorovi pomáha taká technika, ako je skica krajiny, v strede ktorej je more, sila vodného živlu. Na začiatku príbehu je pokoj, po hladine vody sa preháňa len malý vánok a na brehu šumia kríky. Ako dozrieva konflikt medzi postavami, počasie sa stále viac kazí, začína pršať, zosilnie vietor, more šumí a šumí, akoby hrdým milencom spievalo slávnostný a pochmúrny hymnus.

Podrobný rozbor Gorkého diela Makar Chudra

V diele je orientácia na romantizmus a hlavnou myšlienkou romantizmu je láska hrdinov k slobode. Hrdinovia odmietajú všeobecne uznávaný spôsob spoločnosti, majú svoje názory na svet a záujmy.

Hrdina je vždy sám, nenachádza uspokojenie v komunikácii so spoločnosťou. A komunikácia prebieha hlavne s prírodou. Makar Chudra je romantický príbeh. Príbeh o vzťahu Loiko Zobar a Raddy pomáha odhaliť skutočný charakter starého cigána.

Makar starý cigán a jeho hlavná láska v živote je to sloboda. Rozpráva príbeh dvoch milencov, pre ktorých je sloboda hlavným cieľom a zmysel života. Radd miluje vôľu natoľko, že táto láska k slobode zatieňuje dokonca aj lásku k Loiko.

V dôsledku toho Makar prichádza k záveru, že jediným východiskom z tejto situácie je smrť. Cigán predsa nemôže zradiť svoju lásku k slobode a rovnako nemôže zradiť lásku k milovanej osobe. A zároveň s pocitom lásky ani Loiko, ani Radd nedokážu pokoriť svoju hrdosť a podriadiť sa jeden druhému.

A preto Makar plne súhlasí s konaním mladého páru, pretože takto človek dokazuje svoju lásku k vôli. Mladí ľudia sa tak milovali, že nedokázali žiť bez priateľa.

Ale Radda povedala Loiko, aby jej dokázal lásku tým, že sa jej pokloní k nohám pred celým cigánskym táborom. Ako odpoveď jej vrazil nôž do srdca, Raddin otec Loiko okamžite zabil. Taká je láska k slobode medzi Rómami.

Cigáni si nadovšetko cenia slobodu, preto sedavý spôsob života a práca nie sú nič pre nich. Sú pripravení cestovať celý život a milujú slobodu a prírodu nad všetky materiálne hodnoty a pohodlie.

Cigáni uznávajú lásku, vzájomnú a nezasahujúcu do slobody. V opačnom prípade je úplne opustená. Ak to zasahuje do slobody. Autor ukazuje čitateľovi iný spôsob života. A hovorí o ňom neutrálne a plne ho nepodporuje ani po ňom nevolá.

Jednoducho ukazuje čitateľovi iný spôsob života, v ktorom sú Cigáni slobodní a nezávislí verejný názor a postavenie v spôsobe života spoločnosti. Ukazuje čitateľovi možnosť byť výnimočný, nie ako všetci ostatní.

Makar rozpráva príbeh o zamilovaných Cigánoch mladému poslucháčovi. Je romanticky založený, miluje prírodu, život a všetko krásne. Zato Makar mu dáva príklad mladého cigánskeho páru, v ktorom je Loiko milý, slobodu milujúci a otvorený chlap.

Dievča je veľmi, krásne, hrdé a svojvoľné a pre toto nedorozumenie a neochotu navzájom sa poslúchať sa ich láska skončila tragédiou. Čo Makar vyjadruje ako dôsledky lásky a hovorí o tom, že treba milovať vôľu a prírodu.

Hlavnou myšlienkou a zámerom diela je ukázať silných a odvážnych ľudí. Makar v príbehu spomína na svojho kolegu a hneď hovorí, že obchodovanie s ľuďmi nie je podľa ľudských zákonov. Koniec koncov, toľko sa prežilo a tieto odporné činy robili iba majitelia otrokov.

A preto úplne neakceptuje ani otroctvo, ani ľudí, ktorí uctievajú a poslúchajú vôľu iných ľudí.

Najdôležitejší v príbehu sú odvážni a nepokorení cigáni. Makar a celý tábor sledujú spôsob života Raddy a Loiko. Cigáni sú v príbehu najodvážnejší a nebojácni ľudia, ktorí sa ničoho neboja a bojujú za svoju slobodu a nezávislosť.

Niektoré zaujímavé eseje

• Anna Pavlovna Adueva v románe Obyčajná história Gončarova

  Anna Pavlovna Adueva - matka hlavnej postavy v Goncharovovom románe " Obyčajný zázrak"Hoci jej úloha v románe je druhoradá, je to veľmi bystrá a nezabudnuteľná osobnosť. Má menej ako 50 rokov, má jedného syna - Alexandra

• Zloženie Porovnávacie charakteristiky Bazarova a Pavla Kirsanova

  Stret rôznych generácií, rôznych pohľadov je problém, ktorý nikdy neprestane byť aktuálny. Najvýraznejším príkladom je román Ivana Sergejeviča Turgeneva „Otcovia a synovia“. I. S. Turgenev v tomto diele majstrovsky odhaľuje

• Kompozícia Kuchár v príbehu Čierna sliepka alebo podzemní obyvatelia Pogorelského

  Kuchárka je žena, ktorá pracuje v jedálni penziónu, do ktorého prichádza. Hlavná postava Tvorba. Navonok je dosť nenápadná a vyzerá celkom dobre

• Zloženie Moje letné prázdniny

  Už to prichádza dlho očakávané leto. Tri mesiace oddychu. Moji rodičia sa rozhodli stráviť ho nie na vidieku, ale vziať ma k moru. Aby som sa opálil a zlepšil svoje zdravie. Pretože neznášam horúčavy

• Obľúbené postavy Tolstého v románe Vojna a mier

  Lev Tolstoj je jedným z tých spisovateľov, ktorí celkom otvorene vyjadrujú svoje hodnotenie hrdinov vlastné diela. Jeho slávny epický román „Vojna a mier“ tu nie je výnimkou.

Dielo Maxima Gorkého je úžasné a originálne, ako osud samotného spisovateľa. Jeho diela sú hlboké a silné v sémantickom a filozofickom zmysle. Analýza príbehu Maxima Gorkého „Makar Chudra“ pomôže žiakom 8. ročníka pripraviť sa na hodiny literatúry a bude tiež užitočná pri písaní kreatívnych a testovacích prác. Keď si školáci prečítajú text „Makar Chudra“, analýza diela môže byť z dôvodu nedostatku špecifických znalostí náročná, takže profesionálna podrobná analýza práce podľa plánu uvedeného v našom článku bude veľmi užitočná.

Stručná analýza

História stvorenia- príbeh bol napísaný a vydaný v Tiflise vďaka priateľovi M. Gorkého Alexandrovi Kaljužnému, vďaka ktorému autor uveril vo svoj talent a schopnosti. Ide o prvé publikované dielo autora.

Rok písania – 1892.

Téma- zmysel života, láska, vôľa, hodnota slobody, sila charakteru.

Žáner- príbeh.

Smer- romantizmus.

História stvorenia

V "Makar Chudra" bude analýza neúplná bez pozadia stvorenia.

V roku 1891 sa Alexej Peškov, píšuci pod pseudonymom Maxim Gorkij, vydal na cestu „do Ruska“ z r. Nižný Novgorod na Krym a Kaukaz. Dojmy zozbierané na tejto ceste sa stali základom mnohých diel Maxima Gorkého. V roku 1892 v Tiflise napísal príbeh „Makar Chudra“ a s pomocou svojho priateľa Alexandra Kalyuzneho ho uverejnil v miestnych novinách „Kavkaz“.

Od tohto obdobia mu bol pridelený literárny pseudonym, ktorý vymyslel sám autor (Maxim - na počesť svojho otca, Gorky - náznak osudu ľudí a samotného spisovateľa, trpkej pravdy jeho diela) . Úloha revolucionára Kalyužného v tvorivý osud Gorky je výnimočný. Začínajúcemu spisovateľovi dôrazne odporúčal spísať svoje pamäti a príbehy, presvedčil svojho priateľa o svojom talente a osobitnom umeleckom videní sveta.

Už v dospelosti Gorky napísal v liste Kalyuzhnymu, že to bol on, kto zohral rozhodujúcu úlohu v tvorivom osude spisovateľa. Kritika prijala prvé romantické diela celkom rovnomerne, mnohí dokázali v začínajúcej spisovateľke vidieť obrovský potenciál, osobitý štýl, a ukázalo sa, že mali pravdu.

Téma

Sloboda, vnútorná a fyzická, charakter a ľudská vôľa, hranica hrdosti a ambícií, láska a jej sila – to jest Problémy ktorých sa autor v príbehu dotýka.

Romantické zameranie dielo určuje jeho obsah a štýl. Stret dvoch ideálnych postáv, ako zrážka dvoch živlov, je nemožný bez desivých následkov. Láska, ktorá predbehla hlavné postavy, bola legenda, taká pohlcujúca, že jej pozemská existencia je nemožná – dáva hrdinom šancu zjednotiť sa v nebi. Milenci sú príliš vášniví, svojhlaví, milujúci slobodu, aby vymenili svoj život za pokoj a rodinu.

láska v problémy príbeh je na druhom mieste po slobode. Hlavní hrdinovia ju vnímajú skôr ako prekliatie než ako dar. Uznávajú jeho silu, no nechcú sa zmieriť so srdcom, u každého z mladých víťazí hrdosť a túžba byť nezávislý. Ak cigánsky príbeh nepovažujete za alegóriu, potom vzťah milencov pripomína drsný a nezmieriteľný boj, hlúpu hru s hrdosťou a dôstojnosťou než romantické city.

Pre Zobara a Raddu je láska ťažkým bremenom, ktorého sa môžu zbaviť len za cenu vlastného života. Takýto jedinečný koniec je veľmi charakteristický pre romantické diela.

Zloženie

Znakom kompozície príbehu je jeho konštrukcia "príbeh v príbehu"(alebo skôr legenda v príbehu). Prítomnosť explicitného rozprávača umožňuje autorovi vyjadriť a zarámovať hlavný príbeh filozofickými úvahami. Expozícia príbehu je diskusiou 58-ročného Róma Makara Chudru o živote a jeho zmysle, o ženách a láske, o slobode a jej chápaní ľuďmi.

Hlavným príbehom je jeho príbeh a obraz mora. Na začiatku príbehu vidíme opis voľného živlu a na konci, keď Chudra legendu dokončí, sa v opise opäť objaví morský živel ako symbol slobody. Nemysliteľný príbeh lásky, presiaknutý romantizmom, z úst múdrej postavy vyznieva pravdivo a zároveň nereálne. Obrazy, ktoré rozprávač kreslí, sú idealizované: Raddina krása, Zobarov talent a schopnosti, jeho povaha a charakter. Legenda v rozprávaní cigána je dôkazom jeho životnej filozofie. krásne frázy dotýkajúce sa duše sú prázdne bez životných dôkazov, je to najdôležitejšia zložka kompozície.

Zvláštnu príchuť dodáva príbehu reč cigána, jeho príhovor k partnerovi „orla“ a spôsob rozprávania „z výšky“ jeho zážitku. Autor vložil múdre slová do deja diela, tam je obsiahnutá hlavná myšlienka príbehu: človek sám je život, je slobodný a slobodný si vybrať. Záver je zrejmý: ku šťastiu sa treba hýbať, nestáť na mieste, nepoučovať ostatných, nepozerať sa späť na ľudí.

hlavné postavy

Žáner

Žáner romantického príbehu v Gorkom, ako v každom majstrovi slova, je zvláštny. Dielo žije na úkor príbehu – reči rozprávača – Makara Chudru. Nepochybne odráža názory na život samotného autora.

Nie je možné si predstaviť Gorkého prácu bez jeho jasného filozofického pátosu, múdrosti a spojenia s obyčajnými ľuďmi. Jazyk príbehu je prekvapivo šťavnatý, melodický a poetický. Farebné expresívne prirovnania, personifikácie a metafory spôsobujú, že príbeh pôsobí ako rozprávka či legenda, dodávajú mu osobitú príchuť.

Reč cigána je jednoduchá, výstižná a svojím obsahom prekvapivo rozsiahla, chcete ju počúvať a počúvať bez prerušenia. Pohľad na život slobodných ľudí sa nezhoduje s pohľadom bežného človeka, ale je tak romanticky ideálny a taký príťažlivý, že vás núti počúvať každé slovo rozprávača. Gorkého rané romantické diela charakterizuje pátos slobody, hyperbolizácia a nadradenosť človeka nad všetkým, čo existuje.

Skúška umeleckého diela

Hodnotenie analýzy

Priemerné hodnotenie: 4.1. Celkový počet získaných hodnotení: 239.