Zdravím milovníkov histórie a zvedavých čitateľov! Vikingovia: kto sú a odkiaľ pochádzajú? Článok stručne hovorí o Vikingoch, ranostredovekých škandinávskych námorníkoch, v storočiach VIII-XI. podnikli výlety po mori.

Išlo o kmene v štádiu rozkladu kmeňového systému, žijúce na území moderného Švédska, Dánska a Nórska, ktoré preľudnenie a hladomor vytlačilo za hranice rodných krajín. V análoch Kyjevskej Rusi boli známi ako Varjagovia.

Odkiaľ sa vzali Vikingovia

V lete roku 789 došlo v jednej z pobrežných osád kráľovstva Wessex k incidentu. Na brehu kotvili tri člny, z ktorých vychádzali vysokí muži s blond vlasmi a bradou. Thane Beohtrik sa s nimi stretol s malým sprievodom.

Po krátkom rozhovore sa strhla hádka. Cudzinci zabili tana s jeho ľuďmi, vzali zbrane a odplávali neznámo kam. Ak by stredovekí kronikári zaznamenali každý súrodenecký stret Anglosasov tej doby, potom by žiadne knihy nestačili. Ale táto epizóda sa dostala do kroník práve preto, že to bol začiatok novej éry.

Anglosasovia a ich bezprostrední susedia Íri, Škóti a Walesania sú kresťanmi už viac ako dve storočia. A obyvatelia kontinentu, Frankovia, Bretónci, Nemci, vyznávali Kristovu vieru ešte dlhšie.

Bradatí cudzinci, ktorí prišli, boli pohania. Táto okolnosť upútala pozornosť stredovekého kronikára, ktorý opísal vlastne prvé stretnutie s Vikingami – silou, ktorá zmenila hranice, kultúru a dokonca aj demografickú situáciu v Európe počas nasledujúcich troch storočí.

Škandinávia v ranom stredoveku

Osídlenie škandinávskych ostrovov prebiehalo dávno pred príchodom nášho letopočtu. Prvé osídlenie sa datuje do obdobia mezolitu. Ale izolácia a nedostupnosť Škandinávskeho polostrova prispeli k tomu, že obyvateľstvo tohto drsného regiónu zostalo ďaleko od diania v Európe.

Veľké sťahovanie národov sa Škandinávie dotklo len vzdialene. Pád Rímskej ríše a následné formovanie štátov s ich neustálymi vojnami, šírenie kresťanstva – to všetko neovplyvnilo drsnú krajinu fjordov.

Obyvatelia týchto miest mali svoju kultúru a náboženstvo. Vyriešili svoje problémy a nikam by sa neodplavili, keby ich neprekonateľné okolnosti nedonútili stiahnuť sa zo svojich domovov.

Dôvodom, ktorý prinútil Vikingov hľadať šťastie v zámorí, bola zmena klímy. Okolo 6. storočia priemerná teplota v Európe prudko klesla o niekoľko stupňov. Pozemky, najmä na severe, sa stali nevhodnými pre poľnohospodárstvo a nedokázali uživiť všetkých ľudí.

Aj v severných oblastiach dnešného Francúzska bolo veľa polí opustených. Čo môžeme povedať o zasneženom Nórsku, ktorému dominujú hory. A len úzke údolia pozdĺž brehov riek sú vhodné na poľnohospodárstvo.

Práve nedostatok prostriedkov na živobytie prinútil mnohých mladších synov v rodine, ktorí nemohli získať dedičstvo, chudobných roľníkov bez pôdy a jednoducho dobrodruhov odísť do zámoria.

Drakári

Vojenské úspechy Vikingov uľahčili ich nezvyčajné lode - dracary. Do týchto bojových člnov sa zmestilo asi 20 veslárov, mali malý ponor, mohli veslovať a plaviť sa po mori aj po korytách riek, dokonca aj tí najmenší.

Prvá loď, Hjortspring Boat, ktorá sa stala prototypom dracarov, pochádza zo 4. storočia. Objavili ho v Dánsku.

Vikingovia boli vynikajúci námorníci. Títo nebojácni bojovníci, ktorí dobre poznali pobrežie a mali možnosť vstúpiť do riek, zaútočili vždy náhle, rýchlo a na najneočakávanejších miestach a vždy odišli skôr, ako nepriateľ stihol zhromaždiť sily na odrazenie útoku.

Vikingská cestovná mapa

Európania boli úplne nepripravení na útok z mora. Malé oddiely dobre vyzbrojených a silných bojovníkov, ktoré sa objavili z ničoho nič, spôsobili paniku nielen medzi obyvateľmi anglických ostrovov, ale aj medzi obyvateľmi kontinentu.

"A furore Normannorum libera nos, Domine!"

Časté a vždy brutálne nájazdy Vikingov sa stali pre kresťanov v 6.-10. storočí skutočnou katastrofou. V modlitbách sa objavila aj špeciálna prosba: „Zachráň nás pred hnevom Normanov, Pane!“.

Piráti vo svojej podstate, vyhnaní z ich rodných krajín hladom a chudobou, sa Vikingovia mohli spoliehať len na to, čo získajú mečom. Najprv odsudzované aj v Škandinávii si remeslo postupne získavalo rešpekt podporovaný kultom vojenských bohov Thora, Odina a iných.

Postupom času sa vo vikingských oddieloch ukázali nielen obyvatelia Škandinávie, ale aj Dáni, Pobaltí a Slovania.

Samotné slovo „Viking“ v preklade znamená „obyvateľ zálivu“. Viking nie je národnosť, ale určitý spoločenský status. Ide o banditov bez domova, ktorí okradli všetko a všetkých, aj najbližších susedov. Ale pod vplyvom neúprosného času a tohto trápenia je preč.

Postupne sa Vikingovia, ktorí sa uspokojili a stratili svoju počiatočnú krutosť, pustili do obchodu a politiky. Urobili množstvo geografických objavov (Island, Grónsko, Amerika).

Video

Toto video je zaujímavé a Ďalšie informácie na tému "Vikingovia: kto sú a odkiaľ pochádzajú?"

Patrili k rôznym národom, ale dokonale si rozumeli. Spájalo ich veľa vecí: skutočnosť, že ich vlasť bola severnou hranicou zeme, a skutočnosť, že sa modlili k tým istým bohom a hovorili rovnakým jazykom. To, čo však týchto nepoddajných a zúfalých ľudí najviac spájalo, bol smäd po lepšom živote. A bola taká silná, že takmer tri storočia – od 8. do 11. storočia – vstúpili do dejín Starého sveta ako doba Vikingov. Spôsob, akým žili a čo robili, sa nazýval aj Viking.

Slovo „Viking“ pochádza zo staronórskeho „vikingr“, čo sa doslovne prekladá ako „muž z fjordu“. Práve vo fjordoch a zálivoch sa objavili ich prvé osady. Títo bojovní a krutí ľudia boli veľmi náboženskí a uctievali svoje božstvá, vykonávali kultové obrady a prinášali im obete. Hlavným bohom bol Odin – Otec všetkých bohov a Boh padlých v boji, ktorý sa po smrti stal jeho adoptívnymi synmi. Vikingovia pevne verili v posmrtný život, a preto sa smrti nebáli. Za najčestnejšiu bola považovaná smrť v boji. Potom, podľa starých legiend, ich duše padli do nádhernej krajiny Valhala. A Vikingovia nechceli iný osud pre seba a pre svojich synov.

Preľudnenie pobrežných oblastí Škandinávie, nedostatok úrodnej pôdy, túžba po obohatení – to všetko neúprosne vyhnalo Vikingov z ich rodných miest. A pod silou to bolo len silné, ľahko znášalo útrapy a nepríjemnosti pre vojakov. Z Vikingov pripravených na bitky sa vytvorili oddiely, z ktorých každý pozostával z niekoľkých stoviek bojovníkov, ktorí implicitne poslúchali vodcu klanu a kráľa-princa. Počas celej doby Vikingov boli tieto jednotky výlučne dobrovoľné.

Počas bitky vždy jeden z bojovníkov niesol zástavu klanu. Bola to mimoriadne čestná povinnosť a iba vyvolený sa mohol stať nositeľom štandardov - verilo sa, že transparent má zázračnú moc, ktorá pomáha nielen vyhrať v bitke, ale aj nechať dopravcu nezranený. Keď sa však prejavila výhoda nepriateľa, hlavnou úlohou bojovníkov bolo zachrániť život svojho kráľa. Aby to urobili, Vikingovia ho obklopili prsteňom a štítili ho štítmi. Ak kráľ predsa len zomrel, bojovali pri jeho tele do poslednej kvapky krvi.

Berserkers mali zvláštnu nebojácnosť (medzi Škandinávcami - mocný, šialený hrdina). Nepoznali brnenie a pokračovali „ako šialení, ako šialení psi a vlci“ a vydesili nepriateľské jednotky. Vedeli sa dostať do euforického stavu a prelomiť prednú líniu nepriateľov, zasadili zdrvujúce údery a bojovali na smrť v mene Odina. Bojmi zocelení Vikingovia spravidla vyhrávali víťazstvá na mori aj na súši, čím si vyslúžili slávu neporaziteľnosti. Všade po zuby ozbrojené oddiely konali približne rovnako - ich pristátie prekvapilo mestá a dediny.

Tak to bolo v roku 793 na „svätom“ ostrove Lindisfarne pri východnom pobreží Škótska, kde Vikingovia vyplienili a zničili kláštor, ktorý bol považovaný za jedno z najväčších centier viery a pútnické miesto. Rovnaký osud čoskoro postihol aj niekoľko ďalších slávnych kláštorov. Po naložení svojich lodí cirkevným tovarom sa piráti vydali na otvorené more, kde sa nebáli žiadneho prenasledovania. Rovnako ako kliatby celého kresťanského sveta.

O štvrťstoročie neskôr Vikingovia zhromaždili veľkú silu, aby zaútočili na Európu. Ani roztrúsené ostrovné kráľovstvá, ani dovtedy oslabená Franská ríša Karola Veľkého im nedokázali klásť vážny odpor. V roku 836 prvýkrát spustošili Londýn. Potom šesťsto vojnových lodí obliehalo Hamburg, ktorý tak trpel, že sa episkopát musel presunúť do Brém. Canterbury, sekundárne Londýn, Kolín, Bonn - to všetko európske mestá boli nútení deliť sa o svoje bohatstvo s Vikingami.

Na jeseň roku 866 pristáli na brehoch Británie lode s dvadsiatimi tisíckami vojakov. Na území Škótska založili dánski Vikingovia svoj štát Denlo (v preklade Pás dánskeho práva). A len o 12 rokov neskôr Anglosasovia znovu získali slobodu.

V roku 885 padol Rouen pod náporom Normanov, potom Vikingovia opäť obliehali Paríž (predtým už bol trikrát vyplienený). Tentoraz pri jeho hradbách pristálo asi 40 000 vojakov zo 700 lodí. Po získaní kompenzácie sa Vikingovia stiahli do severozápadnej časti krajiny, kde sa mnohí z nich natrvalo usadili.

Po desaťročiach lúpeží si nepozvaní severskí hostia uvedomili, že je výhodnejšie a jednoduchšie vzdávať hold Európanom, pretože sa radi odvďačia. Svedčia o tom stredoveké kroniky: v rokoch 845 až 926 franskí králi rozložili pirátom v trinástich krokoch asi 17 ton striebra a takmer 300 kilogramov zlata.

Medzitým sa Vikingovia presúvali stále viac na juh. Španielsko a Portugalsko boli vystavené ich nájazdom. O niečo neskôr bolo vyplienených niekoľko miest na severnom pobreží Afriky a na Baleárskych ostrovoch. Pohania sa vylodili aj v západnom Taliansku a zajali Pisu, Fiesole a Lunu.

Kresťania na prelome 9. – 10. storočia skutočne našli slabé miesta v bojovej taktike Vikingov. Ukázalo sa, že nie sú schopní dlhého obliehania. Na príkaz kráľa Frankov Karola Lysého sa rieky začali blokovať reťazami a pri ich ústiach sa stavali opevnené mosty, na okrajoch miest sa kopali hlboké priekopy a z hrubých kmeňov sa stavali palisády. V Anglicku približne v rovnakom čase začali stavať špeciálne pevnosti – burghy.

V dôsledku toho sa pre nich nájazdy pirátov čoraz častejšie končili zle. Mýtus o ich neporaziteľnosti vyvrátil okrem iného britský kráľ Alfréd, ktorý proti „morským drakom“ postavil vyššie lode, na ktoré Vikingovia nemohli nastúpiť s obvyklou ľahkosťou. Potom boli pri južnom pobreží Anglicka naraz zničené dve desiatky normanských vojnových lodí. Úder, ktorý zasadili Vikingom v ich rodnom živle, sa ukázal byť taký triezvy, že po ňom lúpež citeľne ustúpila. Rastúci počet z nich opustil Viking ako okupáciu. Usadili sa na okupovanej pôde, postavili domy, vydali svoje dcéry za kresťanov a vrátili sa k roľníckej práci. V roku 911 udelil franský kráľ Karol III. Jednoduchý Rouen s priľahlými krajinami jednému z vodcov severanov - Rollonovi, čím ho poctil vojvodským titulom. Tento región Francúzska sa teraz nazýva Normandia alebo Krajina Normanov.

Najdôležitejším bodom obratu Vikingského veku však bolo prijatie kresťanstva nórskym kráľom Haraldom Bluetooth v roku 966. Po ňom sa pod rastúcim vplyvom katolíckych misionárov nechalo pokrstiť mnoho vojakov. Medzi poslednými stránkami vojenskej kroniky Vikingov je ich uchopenie kráľovskej moci v Anglicku v roku 1066 a intronizácia Sicílskeho kráľovstva v roku 1130 Normanom Rogerom II. Potomok Rollona, ​​vojvoda Viliam Dobyvateľ, dopravil z kontinentu do Albionu na 3000 lodiach 30 000 vojakov a 2 000 koní. Bitka pri Hastingse sa skončila jeho úplným víťazstvom nad anglosaským panovníkom Haroldom II. A novopečený rytier kresťanskej viery Roger, ktorý sa vyznamenal v križiackych výpravách a bojoch so Saracénmi, s požehnaním pápeža, zjednotil vikingské majetky na Sicílii a v južnom Taliansku.

Od nájazdov malých pirátskych oddielov až po dobytie kráľovskej moci – do takéhoto rámca zapadá cesta bojovných severanov od primitívnej divokosti k feudalizmu.

Vikingské lode

Samozrejme, Vikingovia by nezískali svoju pochmúrnu slávu, keby nemali tie najlepšie lode na tie časy. Trupy ich „morských drakov“ boli dokonale prispôsobené na plavbu v rozbúrených severných moriach: nízke boky, ladne nahor prevrátená prova; zadná strana - stacionárne kormidlové veslo; maľované červenými alebo modrými pruhmi alebo kárované plátené plachty na sťažni, boli inštalované v strede priestrannej paluby. Obchodné lode rovnakého typu a vojenské lode, oveľa výkonnejšie, veľkosťou podradené gréckym a rímskym, ich výrazne predčili v manévrovateľnosti a rýchlosti. Čas skutočne pomohol zhodnotiť ich prevahu. Na konci 19. storočia našli archeológovia v mohyle v južnom Nórsku zachovalý drakar s 32 veslami. Po zostrojení jeho presnej kópie a otestovaní vo vodách oceánu dospeli odborníci k záveru: s čerstvým vetrom dokázala vikingská loď pod plachtami vyvinúť takmer desať uzlov – a to je jeden a pol krát viac ako Kolumbove karavely počas plavby. do Západnej Indie... cez viac ako päť storočí.

Vikingské zbrane

Bojová sekera. Sekera a sekera (dvojsečná sekera) boli považované za obľúbené zbrane. Ich hmotnosť dosiahla 9 kg, dĺžka rukoväte - 1 meter. Okrem toho bola rukoväť zviazaná železom, čo spôsobilo, že údery nepriateľa boli čo najdrvejšie. Práve s touto zbraňou sa začal výcvik budúcich bojovníkov, preto ju vlastnili, a to vynikajúco, bez výnimky.

Vikingské oštepy boli dvoch typov: vrhacie a na boj z ruky do ruky. Pri hádzaní oštepov bola dĺžka násady malá. Často bol na ňom pripevnený kovový krúžok, ktorý označoval ťažisko a pomáhal bojovníkovi dať hodu správny smer. Oštepy určené na pozemný boj boli masívne s dĺžkou násady 3 metre. Na boj sa používali štyri päťmetrové oštepy, aby boli zdvíhacie, priemer násady nepresahoval 2,5 cm, násady boli vyrobené prevažne z popola a zdobené aplikáciami z bronzu, striebra alebo zlata.

Štíty zvyčajne nepresahovali priemer 90 cm. Pole štítu bolo vyrobené z jednej vrstvy dosiek s hrúbkou 6–10 mm, ktoré boli navzájom spojené a na vrchu pokryté kožou. Pevnosť tohto dizajnu bola daná umbonom, rukoväťou a lemom štítu. Umbon – polguľová alebo kužeľovitá železná plaketa chrániaca ruku bojovníka – sa na štít zvyčajne pribíjal železnými klincami, ktoré boli na zadnej strane prinitované. Rukoväť na držanie štítu bola vyrobená z dreva podľa jarmového princípu, to znamená, že prechádzala cez vnútornú stranu štítu, bola v strede masívna a bližšie k okrajom sa stenčila. Na ňom bola položená železná tyč, často vykladaná striebrom alebo bronzom. Na spevnenie štítu prešiel pozdĺž okraja kovový pás, pribitý železnými klincami alebo sponkami a pokrytý kožou na vrchu. Kožený kryt bol niekedy maľovaný farebnými vzormi.

Barmské - ochranné košele s reťazovou poštou, pozostávajúce z tisícok prepletených prsteňov, mali pre Vikingov veľkú hodnotu a často sa dedili. Pravdaže, mohli si ich dovoliť mať len bohatí Vikingovia. Väčšina bojovníkov nosila na ochranu kožené bundy.

Vikingské prilby – kovové a kožené – mali buď zaoblený vrch so štítmi na ochranu nosa a očí, alebo špicatý s rovnou tyčou na nos. Položené na dosky a štíty boli zdobené bronzovou alebo striebornou razbou.

Šípky VII - IX storočia. mal široké a ťažké kovové hroty. V 10. storočí sa hroty šípov stali tenkými a dlhými, so striebornými intarziami.

Luk bol vyrobený z jedného kusu dreva, zvyčajne tisu, jaseňa alebo brestu, so zapletenými vlasmi, ktoré slúžili ako tetiva.

Meče mohli mať iba bohatí Vikingovia, ktorí mali tiež pozoruhodnú silu. Táto zbraň bola veľmi vzácna a uchovávala ju v drevenej alebo koženej pošve. Meče dokonca dostali špeciálne mená, ako napríklad Mail Ripper alebo Baník.

Ich priemerná dĺžka bola 90 cm, mali charakteristické zúženie do špice a hlbokú ryhu pozdĺž čepele. Čepele boli vyrobené z niekoľkých navzájom prepletených železných tyčí, ktoré sa pri kovaní sploštili.

Táto technika urobila meč flexibilným a veľmi odolným. Meče mali chrániče a hlavicu - časti rukoväte chrániace ruku. Tie boli vybavené hákmi, na ktoré bolo možné zaútočiť odtiahnutím hlavnej čepele nepriateľa. Chrániče aj hlavica mali spravidla pravidelné geometrické tvary, boli vyrobené zo železa a zdobené medenými alebo striebornými vrstvami. Ozdoby čepelí, vylisované pri kovaní, boli nenáročné a boli to buď jednoduché ozdoby, alebo meno majiteľa. Vikingské meče boli veľmi ťažké, preto ich niekedy počas dlhej bitky bolo treba držať oboma rukami, v takýchto situáciách odvetné údery nepriateľa odrazili štítonosiči. Jedna z bežných metód boja úplne závisela od ich zručností: štít umiestnili tak, aby sa vikingský meč nezapichol do jeho povrchu, ale skĺzol a odťal nepriateľovi nohu.

Ako vyzerajú Vikingovia? Zvyčajne sú reprezentovaní ako vysokí muži s dlhými vlasmi a bojovným vzhľadom, ktorí majú prilby a jednoduché oblečenie. Kto sú však Vikingovia a kde žili, to tuší len málokto.

Príchod Vikingov

Drsné podmienky existencie Škandinávskeho polostrova dali podnet k premene sociálnej sféry, keď vlastníci pôdy dokázali vytlačiť tých, ktorí nemali právo ani možnosť pôdu obrábať. Rozdelenie na bohatých a chudobných vyvolalo otázku možnosti existencie alternatívneho ekonomického modelu. Realita v tomto modeli popierala produktívnu ekonomickú aktivitu. A to podnietilo chudobných roľníkov hľadať nové pozemky. Takto sa zrodili Vikingovia.

Vikingský vek v západná Európa začala koncom 700-tych rokov útokom na škótsky kláštor Lindisfarm. Od tohto momentu sa začala expanzia obyvateľov Škandinávskeho polostrova. Štátne útvary táto oblasť krajiny nepriamo rozdelila zóny vplyvu:

• Švédsko aktualizovalo územia pobaltských štátov a severozápadného Ruska;
• Nórsko na základe geografického predurčenia prijalo Britské ostrovy;
• Dánsko, ktoré je bližšie k európskej politickej realite, dostalo pod svoju kontrolu takmer všetky západoeurópske geopolitické procesy.

Teraz je jasnejšie, kto sú Vikingovia, možno ich definovať takto: sú to obyčajní obyvatelia Škandinávie, ktorí boli nútení opustiť svoju vlasť a podniknúť námorné výlety, hľadajúc vhodné miesto pre seba.

Zaujímavý je názor historikov, že cesty Vikingov boli tak ďaleko, že to boli oni, kto objavil Ameriku.

Vikingovia, Varjagovia a mýty

Mnohí sa prikláňajú k názoru, že Vikingovia a Varjagovia sú jedno a to isté. Na túto otázku však nemožno jednoznačne odpovedať, pretože rôzne zdroje sprostredkúvajú do súčasnosti úplne odlišné informácie.

Niektorí z nich hovoria, že Varjagovia sú slovanskí lupiči (votrelci). Iní sa držia skutočnosti, že Vikingovia boli tak nazývaní v Rusku, a preto je to jedna a tá istá vec. Aký uhol pohľadu sa má držať, každý sa rozhodne sám za seba, pretože obaja dávajú všeobecnú predstavu o tom, kto sú Vikingovia a Varangiáni.

Vždy bolo okolo nich veľa mýtov a mylných predstáv. Napríklad to, že boli veľmi neupravení a špinaví. Nie je to však tak, výskum archeologické nálezy hovoria to vzhľad pretože títo impozantní útočníci mali veľký význam a venovali mu značnú pozornosť.

Existuje tiež všeobecná mylná predstava, že Vikingovia nosili prilbu s rohmi. Vlastne mali prilbu, samozrejme. Ale rohy sú detailom, ktorý európski kresťania „pridali“, aby zdôraznili svoj barbarský pôvod.

slávnych vikingov

Jedným z najznámejších vikingských vodcov bol Ragnar Leatherpants, známy ako Ragnar Lodbrok. V prvom rade medzi jeho úspechy patrí dokonalý vzostup vikingskej flotily pozdĺž rieky Seiny a dvojročné obliehanie Paríža.

Kuriózny je aj osud Haralda Hrozného, ​​ktorý bol po smrti staršieho brata nórskeho kráľa Olafa II. nútený opustiť krajinu a utiekol do Ruska. Po tom, čo sa Harald Závažný stal jedným z najvplyvnejších veliteľov a dostal sa do centra dynastických intríg, stal sa podozrivým zo zrady a vrátil sa k jednému zo svojich suverénnych patrónov. Potom, keď dostal podporu Jaroslava Múdreho, sa Harald Severe stal nórskym kráľom.

Stále tu bolo dosť veľa útočníkov, námorníkov a cestovateľov, ktorí boli zvyknutí nazývať Vikingovia. Štúdium ich životopisov zanecháva mnoho záhad a tajomstiev, z ktorých niektoré možno odhaliť odvolaním sa na tradičné škandinávske legendy – ságy.

V jednom z letné dni V roku 789 došlo na pobreží anglosaského kráľovstva Wessex k udalosti, ktorej venovali pozornosť iba miestni kronikári. Na brehu ostrova Portland, v ére Rímskej ríše, latinsky nazývanej Vindelis, pristáli tri dlhé člny, ktoré boli schopné plávať na veslach aj pod plachtami. Z lodí vystupovali fúzatí, svetlovlasí cudzinci, ktorí hovorili jazykom nejasne podobným starej angličtine – prinajmenšom korene väčšiny slov boli pre obyvateľov Wessexu zrozumiteľné. Thane Beochtrik vyšiel v ústrety dopravcom so svojimi mužmi. Nevieme, o čom bol rozhovor, ale skončil sa hádkou: mimozemšťania zabili Beochtrika, zabili jeho malý oddiel, vzali trofejné zbrane, vrhli sa do člnov a zmizli v oceáne.

Vo všeobecnosti tento príbeh v tej dobe nebol niečím výnimočným - bola to záležitosť každodenného života. Anglosaské kráľovstvá Británie medzi sebou usilovne bojovali, a keď sa príbuzné roje začali nudiť, začali strkať Keltov vo Walese alebo Škótsku, vrátili sa späť a vrátili sa k obvyklým občianskym sporom. Vojna bola najbežnejšou vecou a ak si dáte pozor na každú menšiu potýčku v análoch, nebudete mať dostatok pergamenu. Prečo teda taká bezvýznamná príhoda na Vindelis upútala pozornosť kronikára a v našich časoch je považovaná za takmer kľúčovú udalosť 8. storočia v Európe, ktorá odštartovala novú éru?

Schéma škandinávskej expanzie v VIII –XI storočia. Zelená označuje oblasti, ktoré boli napadnuté Vikingmi, ale neboli nimi kolonizované

Tu treba poznamenať, že Anglosasovia sú kresťanmi už viac ako dvesto rokov – rovnako ako všetci ich susedia bez výnimky: Frankovia a Bretónci za Lamanšským prielivom, Íri, Škóti a Walesania. Relikvie polyteizmu, ak sa zachovali, boli na úrovni domácností alebo vo veľmi vzdialených a neprístupných horských oblastiach. Nevychovaní bradatí muži, ktorí pristáli vo Wessexe, sa ukázali ako skutoční pohania – čo bolo samo o sebe mimoriadne nezvyčajné.

Príbeh Tana Beochtrika je prvým dokumentárnym dôkazom o výskyte Vikingov. Vyplienenie Lindisfarne a Yarrow, nájazdy na Írsko, vylodenie na Orkneje a Shetlandy - to všetko sa stane neskôr. V roku 789 si nikto z Angličanov ani Frankov nedokázal ani len predstaviť, že kresťanská Európa bude čeliť sile, ktorá v priebehu nasledujúcich troch storočí zmení nielen hranice, ale aj demografickú situáciu, kultúru a dokonca vyvolá novú modlitbu: „A furore Normannorum libera nos Domine!“ - "Od zúrivosti Normanov, zachráň nás, Pane!"

Skúsme teda prísť na to, odkiaľ sa Vikingovia vzali, kto sú a prečo k ich invázii vôbec došlo.

Škandinávia v dobe temna

Ľudia na Škandinávskom polostrove sa objavili dávno pred narodením Krista. Najstaršie kultúry (Kongemose, kultúra Nöstvet-Lihult, kultúra Ertebölle atď.) pochádzajú z mezolitu a okolo šiesteho tisícročia pred Kristom. Už dve alebo tri tisícky rokov pred naším letopočtom. v južnej Škandinávii sa objavujú nositelia „kultúry bojových sekier a šnúrového tovaru“, ktorí sa pravdepodobne stávajú jadrom vzniku germánskych národov - migrujú na sever z Jutského polostrova a začínajú osídľovať územia súčasnosti Švédsko a Nórsko.

Ide však o veľmi staré prípady a nás zaujíma obdobie po páde Rímskej ríše, keď sa od zvyšku Európy začala oddeľovať skupina severogermánskych kmeňov. Veľké sťahovanie národov, kolaps Ríma, prijatie kresťanstva Gótmi, Frankami a inými Germánmi - jedným slovom, všetky veľkolepé zmeny v polovici prvého tisícročia našej éry prakticky nezasiahli Škandináviu: príliš ďaleko . V temnom stredoveku o Škandináviu nikto neprejavil záujem: Frankovia mali na kontinente čo robiť, zavádzanie kresťanstva prebiehalo síce sebavedomo, ale pomaly: cirkev sa najprv musela etablovať v nových barbarských štátoch. Obyvatelia polostrova ležiaceho za Severným a Baltským morom si už dlhé stáročia „varia vo vlastnom hrnci“, pričom o turbulentných udalostiach v Európe nevedia prakticky nič. Ak sa tam objavili kresťanskí misionári, boli izolovaní a neschopní dosiahnuť vážny úspech: starí germánski bohovia boli uctievaní ako pred storočiami a nič neohrozovalo ich kult.

prilba v štýle Wendel, 8. storočie (zo zbierky Štokholmského múzea starožitností)

Tu je potrebné urobiť dlhú odbočku a hovoriť o klimatických črtách tých čias - inak nebude jasné, prečo sa zrazu, počnúc 8. storočím, Škandinávci ponáhľali hľadať nové krajiny na osídlenie. V priebehu storočí sa klíma viackrát menila, striedalo sa optima (oteplenie) a pesimum (ochladzovanie) - k rozkvetu nemalou mierou prispelo takzvané rímske klimatické optimum, ktoré trvalo od čias Júlia Caesara asi do roku 400 n. Rímskej ríše. Priemerná teplota vtedy bola vyššia v priemere o 1-2 stupne, rímski autori nám hovoria, že v Británii a Nemecku dokonca začali pestovať hrozno - približne od roku 280 nášho letopočtu.

Klimatické pesimum raného stredoveku, ku ktorému došlo v období veľkého sťahovania národov, ešte viac vyhrotilo už aj tak nie veľmi prosperujúcu vojensko-politickú a demografickú situáciu v Európe – ochladenie, ktoré začalo okolo 5. storočia, zmenšuje osiatu plochu, ide najmä o tzv. severné regióny vo všeobecnosti a samozrejme najmä Škandináviu. Svätý Gregor z Tours v rozsiahlom diele VI. storočia "História Frankov" poznamenáva: " V tom čase boli silné dažde, veľa vody, bola neznesiteľná zima, cesty ochabnuté od blata a rieky sa vyliali z brehov.". V rokoch 535–536 nastáva bezprecedentná klimatická anomália. Dajme slovo byzantskému historikovi Prokopiovi z Cézarey („Vojna“, IV, 14. 5-6):

“... A tento rok sa to stalo najväčší zázrak: celý rok slnko vydávalo svetlo ako mesiac, bez lúčov, akoby strácalo na sile, prestalo ako predtým svietiť čisto a jasne. Odvtedy, čo sa to začalo, medzi ľuďmi neustala ani vojna, ani mor, ani žiadna iná pohroma, ktorá prináša smrť. Potom bol desiaty rok vlády Justiniána.

Iní autori tvrdia, že aj na poludnie vyzeralo slnko „modro“ a predmety nevrhali tiene – to znamená, že takmer rok a pol bola v atmosfére suspenzia prachu spôsobená erupciou supervulkánu alebo pádom veľkého meteoritu a s najväčšou pravdepodobnosťou oba faktory. Nemecký vedec Wolfgang Behringer vo svojej knihe Kulturgeschichte des Klimas uvádza archeologické údaje – v Nórsku bolo v 6. storočí asi štyridsať percent fariem opustených, čiže ich majitelia buď vymreli, alebo sa presťahovali na juh. Všeobecne platí, že v starej nórskej mytológii majú chlad, mráz a ľad eschatologické vlastnosti, sú symbolom smrti a chaosu – spomeňte si na ľadových obrov…

Napriek tomu sa do 8. storočia klíma začína stabilizovať – nastáva otepľovanie, oblasti plodín sa opäť rozširujú, v zemepisných šírkach susediacich s polárnym kruhom možno zbierať obilniny a kvalita života prudko stúpa. Výsledkom je celkom prirodzený – explozívny rast populácie.

Tu by sa však mali brať do úvahy nielen klimatické vlastnosti, ale aj geografické špecifiká Škandinávskeho polostrova. Ak sú vo východnom Švédsku rozsiahle pláne vhodné na poľnohospodárstvo, tak v hornatom Nórsku je možné pestovať chlieb a pásť stáda len na úzkych pásoch pôdy pozdĺž pobrežia a v údoliach riek. Je nemožné donekonečna deliť prídely medzi synov – zem ich aj tak neuživí. Suma sumárum: prebytočná (a vášnivá) populácia, nedostatok jedla. Škandinávia nie je guma. Čo robiť?

Cesta von sa našla pomerne rýchlo – keďže tu nie je žiadna úrodná pôda, znamená to, že ju treba hľadať v zámorí. Vzhľadom na to, že starí Škandinávci vedeli stavať vynikajúce lode už dávno, riešenie problému ležalo v ich dlani. Prvý „prototyp“ drakkaru, „Hjortspring Boat“, ktorý našli archeológovia v Dánsku na ostrove Als, pochádza zo 4. storočia pred Kristom. - do člna sa zmestilo až 20 veslárov. Navyše, škandinávske lode s minimálnym ponorom mohli chodiť v akejkoľvek plytkej vode a preniknúť do úzkych riek.

Loď Hjortspring - loď starých Germánov, ca.4. storočie pred Kristom Národné múzeum Dánska

Vtedy sa začali prvé nájazdy starých Škandinávcov na kontinent a Britské ostrovy – pre začiatok skôr na prieskumné účely ako na dobytie. Bolo potrebné sa zoznámiť so situáciou a to jasne svedčilo: je tam veľa pôdy, hustota miestneho obyvateľstva je extrémne nízka, takáto populácia je nezvyčajná pre bleskové nájazdy z mora a vo všeobecnosti nie je uvedomujúc si, že sú možné. Existujú aj listinné dôkazy – citujme vedca, teológa a básnika z 8. storočia Flaccus Albinus (Alcuin):

„Tristopäťdesiat rokov sme my a naši otcovia žili v tejto nádhernej krajine a nikdy predtým Británia nepoznala takú hrôzu, akú pozná teraz, po objavení sa pohanov. Nikto netušil, že lupiči môžu prísť spoza mora."

Nikto netušil. A Európa za svoju nevedomosť zaplatila obrovskú cenu.

Prišli!

Vo svetle vyššie uvedeného zostáva otázka otvorená – ako európski králi a biskupi, ktorí zohrávali čoraz dôležitejšiu politickú úlohu, unikli takémuto neuveriteľnému nebezpečenstvu? Kde sa pozerali veľké historické postavy tej doby? Cisára Karola Veľkého napokon nemožno nazvať neschopným flákačom a bývalí barbari si celkom úspešne osvojili taký dôležitý nástroj pre štát, akým je spravodajstvo z Ríma, ktoré upadlo do zabudnutia! Je celkom zrejmé, že medzi Franskou ríšou a Škandináviou existovali aspoň nejaké spojenia - severné hranice Saska a Fríska susedili s územím dnešného Dánska, ktorého obyvatelia sa budú živo podieľať aj na nadchádzajúcich zverstvách Vikingov. .

Žiadna odpoveď. Možno svoju úlohu zohrali narastajúce kultúrne a civilizačné rozdiely – pripomeňme si slová Alkuina, v ktorých je kľúčový pojem „pohan“, ktorý sa stavia proti „kresťanom“. Európanov vtedy spájalo nie etnikum, ale náboženstvo: každý nekresťan bol cudzinec, či už španielsky Maur-moslim alebo Škandinávec, ktorý uctieval bohov Asgardu. Frankovia a britské kráľovstvá sa zatiaľ správali k neumytým pohanom zo vzdialených severných fjordov pohŕdavo a úprimne verili, že Pán je na strane kresťanov (potom - kto je proti nim?!).

Vikingovia. Staré anglické miniatúry

Teraz si musíme vysvetliť, čo vo všeobecnosti rozumieme pod pojmom „Viking“. Samotné slovo sa skladá z dvoch častí: „vik“, teda „zátoka, zátoka“ a koncovka „ing“, označujúca komunitu ľudí, najčastejšie generických – porovnaj: Caroling, Capet atď. Dostaneme „muža zo zálivu“! Vikingské čaty spočiatku tvorili práve tie prebytky obyvateľstva – mladší synovia, ktorí nezdedili pridelenie, ľudia, ktorí sami opustili klan alebo boli z neho vylúčení, alebo dokonca len hľadači dobrodružstva, bohatstva a slávy. teda nevyriešenéškandinávski vlastníci pôdy. Prečo však len Škandinávci? V posádke lode mohol byť ktokoľvek - Nór, Wend, Ruyanin, Ladoga Krivich. Keď Škandinávci začali ovládať „Cestu od Varjagov ku Grékom“ cez Nevu, Ladogu, Volchov a ďalej do povodia Volhy, začalo sa v čatách objavovať veľa Slovanov, najmä preto, že polyteistické panteóny Škandinávie a starovekého Ruska boli veľmi blízko a na tomto základe bolo možné veľmi rýchlo nájsť spoločnú reč.

Viking teda nie je povolanie, ani národnosť, ani povolanie. Ide o sociálny status, okrajovú sociálnu skupinu, kríženca vojaka šťastia, bezdomovca a banditu v organizovaná skupinaľudia škandinávskej (nielen) národnosti. Takíto dobrí ľudia by bez zbytočného uvažovania mohli ľahko vykradnúť susedný fjord, vlastných príbuzných, Nórov či Švédov – precedensy sú známe. Zväčša ich neobmedzoval povinný systém morálnych tabu pre usadených Škandinávcov a postupne začali veriť, že sú nadradení nudným farmárom, už len preto, že sa začala sakralizácia vojny v náboženskej sfére – stačí pripomenúť kult bohov bojovníkov, Odina, Thora a iných.

Thor s kladivom Mjollnir. Soška pochádzajúca asi z roku 1000 nášho letopočtu.

Ak sa objavila sociálna skupina, tak v takejto skupine jej vlastná subkultúra, vlastná etika a svoje náboženská viera- najmä v podmienkach kmeňového systému panujúceho naokolo. Pre príklady netreba chodiť ďaleko – funkcie kňazstva, godi, sa postupne presúvajú na vojenských vodcov: ak ste úspešný kráľ, znamená to, že máte blízko k bohom, uprednostňujú vás – teda posielajte potrebné rituály a obetujte sa. Existuje len jeden spôsob, ako sa po smrti zaručene dostať do Valhaly – hrdinsky zomrieť v boji. Jedno z prvých miest je udelené osobnej zdatnosti a sláve, samozrejme získanej vo férovom boji.

Napokon, sú to Vikingovia, ktorí „vymýšľajú“ námornú pechotu v podobe, v akej ju poznáme – pred európskymi kresťanmi im nič nebránilo bezprecedentnej taktike. Schéma, ktorú vypracovali starí Škandinávci, bola jednoduchá, ale neuveriteľne účinná: náhly nájazd takmer v akomkoľvek bode pobrežia mora alebo rieky (opäť pripomeňme schopnosť drakkarov chodiť v plytkej vode) a po úspešnom útoku rovnako bleskurýchly ústup, kým sa nepriateľovi nepodarilo vytiahnuť nejakú výraznejšiu silu – potom hľadajte fistuly týchto lupičov na šírom mori. Až neskôr sa Vikingovia pustia do úctyhodného obchodu, pre zaujímavosť objavia Island, Grónsko a Ameriku a pôjdu slúžiť do „varjažskej čaty“ k byzantským cisárom a koncom 8. – zač. storočia sa zaoberali výlučne najohavnejšími lúpežami, zaberaním pôdy v Anglicku, Írsku a na pevnine, obchodom s otrokmi a inými rovnako zaujímavými vecami ...

Staré nórske lode, moderná rekonštrukcia. Drakkar v popredíislandingur("Islanďan"), ktorý sa v roku 2000 plavil cez Atlantický oceán. AT tento moment nachádza sa v múzeu Njardvik na Islande

Rozprávať tu o prvom veľkom nájazde Vikingov – útoku na kláštor svätého Cuthberta na ostrove Lindisfarne 8. júna 793 – nedáva zmysel, tento príbeh je dobre známy. Stačí povedať, že k tejto nešťastnej udalosti došlo len štyri roky po prvom vystúpení Vikingov pri pobreží Wessexu; Škandinávci si veľmi rýchlo uvedomili, že kresťanské kláštory a mestá uchovávajú množstvo bohatstva, ktoré sa malo využiť rozumnejšie. Z Lindisfarne Vikingovia odvliekli dokonca aj truhlu zakladateľa kláštora svätého Cuthberta a našli ju až o tristo rokov neskôr, v roku 1104, našťastie mierne poškodenú. Odvtedy už Európa nepoznala mier – objavovali sa takmer každý rok, sem-tam. Bolo absolútne nemožné predpovedať smer ďalšieho úderu, rovnako ako vážne vzdorovať Škandinávcom vojenskou silou – vymkli sa im z rúk ako kvapky ortuti; armády dedičov Karola Veľkého alebo britských kráľov jednoducho nemali čas priblížiť sa k miestu ďalšieho útoku.

O ďalšej histórii vikingských ťažení si však povieme niekedy inokedy – tento text mal vysvetliť, ako klimatické a geografické črty raného stredoveku predurčili začiatok éry normanských výbojov, ktorá trvala viac ako tri sto rokov.

História ľudstva. Západná Zgurskaja Maria Pavlovna

Kto sú Vikingovia?

Kto sú Vikingovia?

Dnes nazývame Vikingov stredovekými námorníkmi, domorodcami z tých krajín, kde sa nachádza moderné Nórsko, Dánsko a Švédsko.

Pôvod slova „Viking“ je pre vedcov záhadou. Najstaršia verzia ho spája s regiónom Viken v juhovýchodnej časti Nórska. Údajne kedysi „Viking“ znamenal „muž z Vik“ a neskôr sa toto meno rozšírilo aj na ďalších Škandinávcov. Obyvatelia Vicu sa však v stredoveku vôbec nevolali Vikingovia, ale vikverjar alebo vestfaldingI (z Vestfold, historickej provincie v regióne Vic).

Podľa inej teórie sa slovo „Viking“ vracia k staroanglickému wic. Tu vidíme rovnaký koreň ako v latinskom slove vicus. Bol to názov obchodnej stanice, mesta alebo opevneného tábora. Zároveň v Anglicku v 11. storočí Vikingov nazývali askemanni – ľudia plaviaci sa na jaseňoch (ascs), pretože popol bol obložením ich lodí.

Podľa švédskeho vedca F. Askeberga pochádza podstatné meno "Viking" zo slovesa vikja - "otočiť", "odchýliť sa", to znamená, že Viking je bojovník alebo pirát, ktorý odišiel z domu a vydal sa na ťaženie za korisťou. . Vskutku, Viking z islandských ság je pirát.

Ďalšia hypotéza, ktorá má dodnes veľa priaznivcov, spája slovo „Viking“ s vi'k (zátoka, záliv). Odporcovia tejto hypotézy však poukazujú na rozpor: v zátokách a zátokách boli aj mierumilovní obchodníci, ktorých však na rozdiel od lupičov nikto nenazval Vikingami.

V Španielsku boli Vikingovia známi ako „madhus“, čo znamená „pohanské príšery“. V Írsku ich volali Finngalls ("svetlí cudzinci"), ak mali na mysli Nórov, alebo dubgallov ("tmavých cudzincov"), keď išlo o Dánov. Francúzi na druhej strane nazývali nebojácnych morských lupičov „ľudí zo severu“ – Norsmannov alebo Northmannov. Ale akokoľvek sa volajú, v celej západnej Európe si Vikingovia vyslúžili zlú povesť.

Neporaziteľní draci a berserkerskí vlkodlaci

„Všemohúci Boh poslal zástup zúrivých pohanov – Dánov, Nórov, Gótov a Svei; devastujú hriešnu zem Anglicka od jedného pobrežia k druhému, zabíjajú ľudí a dobytok a nešetria ani ženy, ani deti,“ píše sa v jednej z anglosaských kroník. Problémy sa začali na anglickej pôde v roku 793, keď Vikingovia zaútočili na ostrov Lindisfarne a vyplienili kláštor sv. Cuthberta.

V rokoch 83-86 nebolo pred Vikingami úniku - spustošili južné a východné pobrežie Anglicka. Stalo sa, že k brehu sa súčasne priblížilo až 30 dánskych lodí Drakkar. Pri ich nájazdoch trpeli Cornwall, Exeter, Winchester, Canterbury a dokonca aj Londýn. No až do roku 851 bola situácia ešte znesiteľná – Vikingovia v Anglicku nezimovali. Koncom jesene sa obťažení korisťou vybrali domov.

Musím povedať, že „zúriví pohania“ sa dlho neodvážili posunúť ďaleko od pobrežia - najskôr sa dostali do hlbín ostrova len pätnásť kilometrov. Ale statoční a krvilační Vikingovia vydesili Britov natoľko, že sami dávali útočníkom všetky šance na úspech – zdalo sa, že Vikingovia nemajú dôvod vzdorovať. Okrem toho sa lode morských lupičov náhle objavili na obzore a rýchlosťou blesku sa dostali k brehu.

Ako vyzerali známe drakkary a prečo sa tak volajú? Prvýkrát ich spomína v „Nemecku“ Tacitus. Hovoríme o lodiach predkov Vikingov, ktoré mali nezvyčajný tvar. Je tam popis drakkarov a Araba Ibn Fadlana. Obrazy slávnych dvorov sú zachované na tapisérii kráľovnej Matildy, manželky Viliama Dobyvateľa. Morské „monštrum“ však bolo možné vidieť nažive až v roku 1862, keď sa v močiaroch neďaleko Schleswigu uskutočnili vykopávky. Prova a korma lode boli rovnaké - tento úžasný dizajn umožnil Vikingom veslovať v akomkoľvek smere bez toho, aby sa otočili. O niečo neskôr bolo objavených niekoľko ďalších lodí. Medzi nimi sa za najznámejšie nálezy považujú drakkary z Gokstadu (1880) a Osebergu (1904).

Vedci zrekonštruovali škandinávske lode. Zistili, že drakkary mali kýl, na ktorý boli pripevnené rámy z jedného stromu. Koža drakkaru bola vykonaná v obrúsku. K rámom bol pripevnený čapmi a dosky boli navzájom spojené železnými klincami. Na utesnenie švíkov medzi doskami používali Vikingovia akési tesnenie – živicou impregnovanú šnúru z prasacej štetiny alebo kravskej srsti, stočenú do troch nití. V hornej časti kože stredovekí stavitelia lodí vyrábali veslá.

Vikingské lode dosahovali dĺžku 30-40 metrov a plavili sa. Z vlny sa najčastejšie vyrábala jediná plachta – červeno-bielo pruhovaná. Drakkar sa ovládal nie pomocou volantu. Nahradilo ho obrovské veslo. Celkovo bolo veslá od 60 do 120.

Loď sa volala Drakkar, pretože jej provu zdobila vyrezávaná postava draka. Nórske slovo „Drakkar“ pochádza zo staronórskeho Drage – „drak“ a Kar – „loď“. Rozotvorené ústa draka vystrašili protivníkov a keď sa Vikingovia vrátili domov, odstránili hlavu monštra, aby nevystrašili dobrých duchov svojej krajiny.

Hrôzu navodzoval aj „Havraní transparent“ – trojuholníkový transparent s vyobrazením čierneho vtáka, ktorý v nepriateľoch vyvolával celkom pochopiteľné asociácie. V škandinávskej mytológii bol pár havranov, ktorých mená boli Hugin a Munin, uctievaný ako vtáky Odina. Hugin (v starej nórčine to znamená "myslenie") a Munin (zo starej nórčiny "pamätanie") lietajú po celom svete do Midgardu a informujú Odina o tom, čo sa deje. Havran však nie je len múdry vták, ale kluje aj do mŕtvol. Havrania zástava bola vztýčená pri náletoch. Pod ním bojoval napríklad udatný vládca Dánska, Anglicka a Nórska Canute Veľký. Ak sa zástava veselo trepotala vo vetre, považovalo sa to za dobré znamenie: znamená to, že víťazstvo je isté. Bez ohľadu na to, čo bolo zobrazené na vlajke, pod ktorou drakkar lietal, bola osobne vyšitá manželkou alebo sestrou vodcu Vikingov.

Vikingské lode boli veľmi rýchle: 1200 km, ktoré oddeľovalo Anglicko od Islandu, Škandinávci prekonali len za 9 dní. Zruční námorníci brali do úvahy povahu oblakov a silu vĺn, navigovaní slnkom, mesiacom a hviezdami, nasledovali vtáky. Na pobreží postavili majáky, ktoré Adam z Brém nazval „hora sopky“.

Okrem drakkarov stavali Vikingovia aj obchodné lode. S čím obchodovali stredovekí Škandinávci?

Drakkar na tapisérii z Bayeux

Zbrane, kožušiny, kože a kožky, ryby, veľrybie kosti a slonovina z mrožov, med a vosk, ako aj, ako sa hovorí, všetky druhy vecí: drevené a kostené hrebene, strieborné kopoushki, farby na oči. A, samozrejme, otroci. Obchodné lode sa nazývali koggs, knarrs a shnyaks. Trupy ozubených kolies boli okrúhle. Tento typ lodí poznali aj Frízi. Pri odlive klesali dná ozubených kolies ku dnu a bolo ľahké vyložiť lode, a keď začal príliv, samotné prefíkané člny sa vznášali.

Knarri boli veľké obchodné lode, shnyaky boli malé a príliš sa nelíšili od vojnových lodí. Ich tank a štvrťpaluba sa často používali ako bojiská – ak nepriatelia zaútočili, bojovali „mierumilovní obchodníci“. Vikingovia si na plavbu často brávali kováčske náradie a nákovy – to umožňovalo opravovať zbrane v poľných podmienkach.

Skutočné námorné bitky Vikingov boli veľmi rozsiahle: napríklad bitky v Hjørungavog v Nórsku sa zúčastnilo 400 lodí. V boji sa drakkary približovali po stranách k sebe a borili sa pomocou nástupných hákov. Bojovníci bojovali na palubách a bitka pokračovala, kým väčšina posádky jednej z lodí nezomrela: nebolo zvykom vzdávať sa. Drakkar porazených išiel k víťazom a Vikingovia cynicky nazvali takúto bitku „čistenie lode“.

Na súši neprejavili Vikingovia o nič menej odvahy ako na mori. Ich tradičnými zbraňami boli meč, sekera, luk so šípmi, kopija a štít. Čo možno povedať o brnení stredovekých Škandinávcov? Filmový obraz Vikinga je bradatý polooblečený muž v rohatej prilbe. A ako to bolo naozaj? Vikingovia nosili krátku tuniku, priliehavé nohavice a plášť, ktorý bol pripevnený fibulou na pravom ramene - takéto oblečenie neobmedzovalo pohyb a umožňovalo okamžite tasiť meč. Topánky - topánky vyrobené z mäkkej kože - Vikingovia si viazali opasky na lýtkach. Archeologička Annika Larsson z Uppsalskej univerzity, ktorá študovala úlomky látok nájdených pri vykopávkach starovekého vikingského mesta Birka, urobila úžasný objav: „Medzi vikingskými odevmi je často červený hodváb, svetlé vlajúce mašle, veľa flitrov, rôzne ozdoby. ," povedala. Podľa Larssona spočiatku nosili Vikingovia veselé oblečenie a farebný outfit pripomínal moderné hippies. Podľa výskumníka sa vikingský kostým stal prísnym a asketickým až pod vplyvom kresťanských misionárov, ktorí sa prvýkrát objavili vo Švédsku v roku 829.

Samozrejme, Škandinávci chránili telo reťazovou poštou. Vo vojenských ťaženiach nosili birni - ochranné košele s reťazovou poštou vyrobené z tisícok prepletených prsteňov. Ale nie každý si mohol dovoliť taký luxus. Birnies boli považované za veľmi cenné a dokonca sa dedili. Obyčajní Vikingovia, ktorí idú do boja, si obliekli vypchaté kožené bundy, do ktorých boli často jednoducho všité kovové platne. Ruky bojovníkov boli chránené nánožníkmi - koženými alebo kovovými plátmi. A prekvapivo Vikingovia nenosili rohaté prilby.

V skutočnosti boli vikingské prilby veľmi odlišné: buď so zaobleným vrchom a štítmi na ochranu nosa a očí, alebo s vrcholom, ktorý bol špicatý vo forme hrebeňa. Prilby s chocholom sa bežne označujú ako „prilby typu Wendel“. Ide o dedičstvo vendelskej kultúry, ktorá predchádzala dobe Vikingov – siaha až do 400-600 rokov. Mnoho obyčajných bojovníkov vôbec nenosilo kovové, ale kožené prilby. Horné pásy, štíty, obočie Škandinávcov boli zdobené bronzovým alebo strieborným preháňaním. Samozrejme, nešlo len o dekorácie, ale o magické obrázky, ktoré bojovníka chránili.

Odkiaľ sa teda vzali notoricky známe rohy? Naozaj existuje obraz rohatej prilby - našiel sa na lodi Oseberg z 9. storočia. Takéto prilby skutočne pochádzajú z doby bronzovej (1500-00 pred Kristom). Slúžili ako pokrývky hlavy pre kňazov. Výskumníci sa domnievajú, že Vikingovia ich mohli použiť aj na rituálne účely, ale v rohatej prilbe je nemožné bojovať - ​​je ľahké ju zraziť a pri náraze ju len mierne zasiahnuť.

Teraz existuje názor, že mýtus o „rohatých“ Vikingoch sa objavil najmä vďaka katolíckej cirkvi. Keďže sa Vikingovia dlho bránili prijatiu kresťanstva a navyše často útočili na kostoly a kláštory, kresťania ich nenávideli, považovali ich za „diablových potomkov“ a celkom prirodzene im korunovali hlavy rohmi. Táto ideologicky podložená lož sa neskôr ustálila v povedomí verejnosti.

Vikingské štíty boli zvyčajne vyrobené z dreva. Zvyčajne boli maľované pestrými farbami – najčastejšie červenou, ktorá symbolizovala moc (alebo krv?). Samozrejme, aj tu bola mágia – rôzne vzory a kresby na štítoch mali bojovníka ochrániť pred porážkou. Na chrbte sa nosili štíty. Keď sa bitka začala, Vikingovia sa zakryli štítmi a postavili tak nepreniknuteľný múr. A zdvihnuté štíty boli považované za znak mieru.

Vikingovia zaobchádzali so zbraňami a brnením ako so živými bytosťami, dávali im prezývky, často nie menej slávne a slávne ako mená ich majiteľov. Takže napríklad reťazová pošta by sa mohla volať Odinov odev, prilba - Vojnový kanec, sekera - Vlk hryzúci rany, oštep - Bodavá zmija a meč by sa mohol volať Plameň boja. alebo Trhanie pošty.

Ale nielen meče, oštepy a luky poskytli nebojácnym Vikingom početné víťazstvá. Skaldovia – škandinávski básnici a speváci – rozprávali o tých, ktorých „nehryzla oceľ“. Je to o berserkeroch. Zo zdrojov, ktoré sa k nám dostali, je najskoršia pieseň Thorbjorna Hornklovi o víťazstve Haralda Svetlovlasého v bitke pri Hafsfjorde, ktorá sa údajne odohrala v roku 872. „Berserkeri,“ hovorí, „oblečení do medvedích koží, vrčali, mávali mečmi, v zúrivosti hrýzli okraj svojho štítu a vrhli sa na svojich nepriateľov. Boli posadnutí a necítili bolesť, aj keď ich zasiahla kopija. Keď bola bitka vyhratá, bojovníci padli vyčerpaní a upadli do hlbokého spánku.

Slovo „berserk“ pochádza zo staronórskeho berserkr a prekladá sa ako „medvedia koža“ (koreň ber- znamená "medveď", zatiaľ čo - serkr je „koža“). Podľa legendy sa počas bitky samotní berserkeri zmenili na medvede.

Boli to berserkeri, ktorí tvorili predvoj, ktorý začal bitku. Už len svojím zjavom desili nepriateľov. Nemohli však dlho bojovať - ​​bojový tranz prešiel rýchlo, preto po rozdrvení radov nepriateľov a položení základov pre spoločné víťazstvo opustili bojisko a nechali obyčajných bojovníkov, aby dokončili porážku nepriateľa.

Berserkers boli bojovníci, ktorí sa zasvätili Odinovi, najvyššiemu bohu Škandinávcov, ku ktorému putujú duše hrdinov, ktorí padli v boji. Podľa presvedčenia skončili vo Valhalle - posmrtnom obydliu zabitých bojovníkov. Tam sa mŕtvi hodujú, vypite nevyčerpateľné medové mlieko kozy Heidrun a zjedzte nevyčerpateľné mäso kanca Sehrimnira. Namiesto ohňa je Valhalla osvetlená žiariacimi mečmi a padlým bojovníkom a Odinovi slúžia panny bojovníčky – Valkýry. Odin je patrónom berserkerov a pomáhal berserkerom v boji. Skald (ktorý je tiež historiografom) Snorri Sturluson v knihe The Circle of the Earth píše: „Človek vedel, ako prinútiť svojich nepriateľov oslepnúť alebo ohluchnúť v boji, alebo sa ich zmocnil strach, alebo ich meče neboli ostrejšie ako palice, a jeho ľudia išli bojovať bez brnenia a boli ako besní psi a vlci, štípali štíty a svojou silou sa porovnávali s medveďmi a býkmi. Zabíjali ľudí a nedali sa vziať ohňom ani železom. Hovorí sa tomu rozzúriť sa.“

Moderní vedci nepochybujú o realite berserkerov, ale otázka, ako dosiahli extázu, zostáva dnes otvorená. Niektorí vedci sa domnievajú, že ľudia s pohyblivou psychikou, neurotici alebo psychopati, ktorí sa počas bitiek mimoriadne vzrušili, sa stali berserkermi. Práve to umožnilo berserkerom prejavovať vlastnosti, ktoré nie sú charakteristické pre človeka v obvyklom stave: zvýšená reakcia, rozšírené periférne videnie a necitlivosť na bolesť. Počas boja berserker šiestym zmyslom uhádol šípy a oštepy, ktoré naňho lietajú, predvídal, odkiaľ budú vychádzať údery mečov a sekier, a preto sa mohol schovať za štít alebo uhnúť. Možno boli berserkeri predstaviteľmi špeciálnej kasty profesionálnych bojovníkov, ktorí boli od detstva trénovaní na bitky a venovali sa nielen jemnostiam vojenských zručností, ale aj učeniu umeniu vstúpiť do tranzu, čo vyostrilo všetky zmysly a aktivovalo skryté schopnosti. telo. Mnohí výskumníci však naznačujú, že extáza berserkerov mala prozaickejšie dôvody. Mohli by použiť niektoré psychofarmaká – napríklad odvar z jedovatých húb. Mnoho národov pozná „vlkolakizmus“, ku ktorému došlo v dôsledku choroby alebo použitia špeciálnych liekov - človek sa stotožnil so šelmou a dokonca skopíroval niektoré črty svojho správania.

Škandinávskych vlkodlakov sa báli aj ich kamaráti. Synovia dánskeho kráľa Knuda – berserkeri – sa dokonca plavili na samostatnom drakkare, keďže sa ich ostatní Vikingovia báli. Títo jedineční bojovníci sa mohli hodiť len v boji a neboli prispôsobení civilnému životu. Berserkeri predstavovali nebezpečenstvo pre spoločnosť a len čo sa Škandinávci začali presúvať na pokojnejší život, boli berserkeri bez práce. A preto od konca 11. storočia ságy nazývali berserkerov nie hrdinami, ale lupičmi a darebákmi, ktorým bola vyhlásená vojna. Začiatkom 12. storočia mali škandinávske krajiny dokonca špeciálne zákony zamerané na boj proti berserkerom. Boli vyhnaní alebo zabití bez ľútosti. Poverčivý strach viedol k zabíjaniu berserkerov takmer ako upírov - drevenými kolíkmi, pretože sú nezraniteľní pri žehlení. Len málo z Odinových bojovníkov sa prispôsobilo novému životu. Mali prijať kresťanstvo – verilo sa, že viera v nového Boha ich zachráni pred bojom so šialenstvom. Časť bývalej vojenskej elity dokonca utiekla do cudziny.

Ale v 9.-11. storočí, keď Vikingovia na vysokorýchlostných drakkaroch vydesili národy Európy, boli berserkeri stále na počesť. Zdalo sa, že im nikto neodolá. Veľké mestá, mestečká a dediny spustošili Škandinávci v priebehu niekoľkých dní. Ani jedna prímorská krajina nebola ušetrená pred „zúrivými pohanmi“. V 30. – 50. rokoch 9. storočia Nóri zaútočili na Írsko. Podľa starých írskych kroník Turgeis v roku 832 najprv dobyl Ulster a potom takmer celé Írsko a stal sa jeho kráľom. V roku 84 sa Írom konečne podarilo zbaviť sa nenávideného vládcu – Turgeisa zabili. A predsa Írsko zostalo korisťou Nórov. Vikingovia o to bojovali medzi sebou – ostrov sa zdal aj Dánom ako chutné sústo. V určitom okamihu sa Dánom podarilo vyjednávať s Írmi, ale v roku 83 Nór Olaf Biely dobyl Dublin a vytvoril na týchto pozemkoch vlastný štát, ktorý existoval viac ako dvesto rokov. Dublin sa tak stal odrazovým mostíkom, z ktorého sa Nóri presúvali ďalej do západných oblastí Anglicka.

Dáni sa ale rozhodli pomstiť a na jeseň roku 86 sa podľa ság vylodili na východnom pobreží Anglicka. Statočných Vikingov viedli Ivar Bez kosti a Halfdan, synovia legendárneho Ragnara Lodbroka, a otec tohto potomka z rodu Ynglingov sa zasa volal Sigurd the Ring. Čas nezachoval spoľahlivé informácie o tom, či takáto osoba skutočne žila na zemi, ale ságy hovoria, že slávny vojenský vodca dostal svoju prezývku (Ragnar Hairy Pants) vďaka exotickému amuletu - nohaviciam, ktoré jeho manželka ušila vlastnou rukou. Existuje ďalšia legendárna verzia: ako dieťa spadol do hadieho brlohu, ale zostal neporušený, pretože hady neprehryzli kožené „nohavice“, ktoré mal na sebe. Hady však kráľa aj tak zabili: v roku 86 vtrhol na čele svojej armády do Northumbrie, ale kráľ Ella II ho porazil a hodil do hadej studne. Synovia Ragnara pomstili svojho otca: 21. marca 867 dánski bojovníci porazili Britov v bitke, kráľ Ella II bol zajatý a bol podrobený bolestivej poprave. Narezali mu rebrá na chrbte, roztiahli ich ako krídla a vytiahli pľúca. Väčšina historikov to tvrdí strašidelný príbeh na pochybách: s najväčšou pravdepodobnosťou takáto poprava neexistovala - takto vyzeral rituálny výsmech mŕtvol nepriateľov. Ale nech je to akokoľvek, západné Anglicko bolo pod nadvládou nórskych Vikingov a východné - Dánsko.

Dáni vydržali až do roku 871, kým sa k moci nedostal Alfréd Veľký, prvý z kráľov Wessexu, ktorý v oficiálnych dokumentoch používal titul „Anglický kráľ“. Všetko dômyselné je jednoduché: po rokov neúspešnom boji s Vikingmi si Alfred uvedomil, že Škandinávci uprednostňujú námorné bitky, a nariadil pevnosť prestavať. V roku 878 vyhral veľkú pozemnú bitku a vyhnal cudzincov z Wessexu. Vodca Dánov Guthrum bol pokrstený. Útočníci však zostali na území Anglicka a do konca 9. storočia existovala na mape „Oblasť dánskeho práva“ - Denlo. Až v 10. storočí sa podriadila moci anglických kráľov. Ale v roku 1013, za vlády Ethelreda Nerozhodného, ​​ktorého meno hovorí samo za seba, vtrhla do Anglicka armáda Dána Sveina Vidlicového (Nórsko v tom čase už bolo pod nadvládou Dánov). Swainovi sa hovorilo Vidlicová brada nie kvôli tvaru brady: jeho fúzy pripomínali vidly. Sweyn rýchlo dobyl anglické mestá a mestečká a až pri hradbách Londýna utrpeli Dáni veľké straty. No Londýn nakoniec kapituloval: Vikingovia ho obkľúčili, Ethelred utiekol do Normandie a národné zhromaždenie – Witenagemot – vyhlásilo Swaina za kráľa. Len o niekoľko týždňov neskôr zomrel a k moci sa dostal jeho syn Knut, ktorý dokázal udržať krajinu v poslušnosti. Avšak v roku 1036, po smrti Knuta, trón pripadol Sweynovmu vnukovi. Nový kráľ – Hardaknut spôsobil všeobecný nesúhlas s jeho prehnanou chamtivosťou. Anglosasom uvalil také dane, že mnohých prinútil utiecť do lesov. Vzťahy medzi porazenými a víťazmi sa vyostrili až do krajnosti, no v roku 1042 na hostine pri príležitosti sobáša vlajkonoša Hardaknuta zdvihol pohár pre zdravie novomanželov, napil sa a padol mŕtvy. Anglosasovia boli zachránení a moc sa vrátila do starej anglosaskej dynastie: kráľom sa stal syn Ethelreda Nerozhodného, ​​Edward Vyznávač. A v roku 1066 bude Anglicko dobyté Viliamom Dobyvateľom, potomkom Dána Hrolfa Pešiaka, ktorý založil vojvodstvo Normandie vo Francúzsku, na ktorého územia sa Škandinávci prvýkrát dostali v 9. storočí, ešte za vlády Karola Veľkého. „Vidím, koľko zla títo ľudia napáchajú na mojich nástupcoch a ich poddaných,“ povedal mocný cisár a nemýlil sa. Po jeho smrti sa štát zrútil a vládcovia sa zmietali v občianskych sporoch. Nikto neodolal „drakom“ a Vikingovia vstúpili do Seiny a Loiry. Spustošili Rouen, vyplienili slávne kláštory, zabili mníchov a Obyčajní ľudia ktorí boli zajatí, zmenili sa na otrokov.

Bronzová platňa z 13. storočia. zobrazujúci zúrivého bojovníka

Francúzske kroniky hovoria, že okolo roku 80 sa Vikingovia vedení Hastingsom priblížili k hradbám Nantes. Dobyli ho a podpálili. V blízkosti padlého Nantes si víťazi rozložili tábor a odtiaľ prepadávali mestá a kláštory po celom Francúzsku. Vikingovia sa len na krátku dobu plavili do Španielska, ale keď tam utrpeli fiasko, vrátili sa späť a zaútočili na Paríž. Vydrancovali mesto a kráľ Karol Holohlavý utiekol do kláštora Saint-Denis. Škandinávci nepoznali zľutovanie, no prekážalo im nezvyčajné podnebie Francúzska. Votrelci boli ohromení horúčavou a ovocie, ktoré nevedomky jedli, zelené. Vyčerpaní Vikingovia požadovali, aby im kráľ vzdal hold, a keď dostali značné množstvo striebra, nakoniec sa dostali von. Ale nie na dlho…

Čoskoro sa v severnom Francúzsku objavil chodec Hrolf alebo Rollon, syn Rognvalda, ktorý bol vyhnaný z Nórska. Hrolf na brehu mora prisahal, že zomrie alebo sa stane pánom akejkoľvek krajiny, ktorú dokáže dobyť. Bojoval statočne a v roku 912 mu na základe zmluvy v St. Clair francúzsky kráľ Karol Prostý postúpil časť Neutrie, medzi riekou Epte a morom. Tak sa objavilo vojvodstvo Normandie, teda krajina Normanov. Rozhodný Hrolf bol stále slabší ako Karol a dal mu podmienku: uznať sa za vazala kráľa a prijať kresťanstvo. Hrolf bol pokrstený a dostal bonus – ruku Karlovej dcéry Gisely. Potom sa Viking oženil s pápežom, dcérou iného kráľa Eda, po ktorom nastúpil Karol Jednoduchý. Stala sa jeho druhou manželkou - po smrti Gisely. Hrolf rozdelil pozemky svojim spoločníkom, ktorých počet rástol, keď zo severu prichádzalo viac a viac vojakov. Mnohí Normani prijali kresťanstvo podľa vzoru svojho vládcu. Potomkovia Vikingov sa rýchlo naučili francúzštinu, ale krv bojovných predkov bola cítiť ešte dlho - o tom svedčia dejiny stredovekej Európy.

Už v 9. storočí sa Francúzsko stalo odrazovým mostíkom, z ktorého bolo pre Vikingov vhodné posunúť sa ďalej na juh. Okolo roku 860 sa pod vedením Hastingsa pokúsili dobyť Rím. Vikingovia sa však do Večného mesta nedostali, pričom si s ním pomýlili Lunksa. Obyvatelia Lunks boli dobre vyzbrojení a samotné mesto bolo opevnené. Hastings videl, že je ťažké dobyť pevnosť silou, a tak sa uchýlil k triku. Do Lunksa poslal veľvyslanca, ktorý dostal príkaz oklamať biskupa a grófa - majiteľa hradu: hovoria, že jeho pán umiera a žiada od mešťanov, aby predali jedlo a pivo cudzincom. A čo je najdôležitejšie, pred smrťou sa chce stať kresťanom. Zákerného Hastingsa skutočne priniesli na štíte do mestského kostola, kde ho biskup pokrstil. Nasledujúci deň veľvyslanci opäť dorazili do mesta: teraz požiadali o pochovanie Hastingsa v cirkevnej pôde a sľúbili za to bohaté dary.

Dôveryhodný biskup súhlasil a zabil Lunksa: všetci Vikingovia sprevádzali imaginárneho mŕtveho – musia sa rozlúčiť so svojím vodcom! Ležal na nosidlách v plnej bojovej zbroji, ale biskupa to nezahanbilo – veď Hastings bol počas svojho života bojovníkom. Smútočný sprievod v sprievode prvých osôb mesta išiel do chrámu, kde biskup odovzdal dobrodruhovi pohreb. Keď „telo“ spustili do hrobu, Hastings vyskočil z nosidiel. „Studená mŕtvola“ rozsekala na smrť biskupa aj grófa. Vikingovia dobyli Lunkov. Hastings však chcel dobyť Rím! Lode naložené korisťou sa opäť vydali na cestu, no Vikingovia sa do Ríma nikdy nedostali – zastavila ich silná búrka. Lupiči, ktorí si zachránili životy, hodili korisť cez palubu. Dokonca aj otroci, ktorých považovali za balast, a krásy pohltilo hlboké more.

Hastingsovo ťaženie sa skončilo neslávne, no o dvesto rokov neskôr už v Taliansku veli Škandinávci. Najprv v roku 1016 malý oddiel normanských pútnikov vracajúcich sa zo Svätej zeme pomohol princovi zo Salerna poraziť Saracénov. Taliani sa čudovali odvahe Vikingov a začali ich pozývať do svojich služieb. Škandinávci „zapadli“ do talianskej krajiny a dokonca založili malý normanský majetok. A v roku 1046 dorazil Norman Robert Guyscar na Apeninský polostrov. Zo starej francúzštiny sa Robertova prezývka prekladá ako Sly alebo Sly. „Prezývali ho Guyscar, pretože ani múdry Cicero, ani prefíkaný Ulysses sa s ním v prefíkanosti nemohli porovnávať,“ napísal o Robertovi jeho životopisec, normanský kronikár Viliam z Apúlie. Šiesty syn Tancreda z Gottville nasledoval svojich starších bratov do Talianska. V rokoch 1050-1053 bol Róbert v Kalábrii, kde Normani bojovali s Byzantíncami a navyše pod velením Prefíkaných vykrádali kláštory a civilistov. Príslušníci kmeňa rešpektovali Roberta a po smrti jeho brata Humphreda, obchádzajúc legitímneho dediča - syna Humphreda, vyhlásili Guyiscarda za grófa z Apúlie. Navyše za každoročnú poctu a prísľub pomoci uznal Roberta za vojvodu pápež Mikuláš II. Pápež mu ako vazalovi svätého trónu potvrdil moc nad krajinami južného Talianska, ktoré si už podmanil a ktoré si ešte podmaní aj v budúcnosti. Guyiscard dobyl celú Apúliu a Kalábriu a v roku 1071 padlo Bari – posledné útočisko byzantskej nadvlády. Robertov brat medzitým vzal Sicíliu Saracénom. Sila Róberta vystrašila nového pápeža – Gregora VII. V roku 1074 Guyscarda exkomunikoval, no v roku 1080 sa s ním zmieril pri hľadaní ochrany pred cisárom Henrichom IV. Po odstránení exkomunikácie z neho pápež odovzdal Robertovi všetok svoj majetok do léna, vrátane Salerna a Amalfi, ktoré opäť obsadil. V roku 1081 sa neústupný Róbert vydal na ťaženie proti Byzantskej ríši. Porazil Alexia Komnenosa pri Durazze a dostal sa do Solúna. Odvďačil sa pápežovi láskavosťou: v roku 1084 Robert dobyl Rím, vyplienil ho a oslobodil Gregora VII., ktorého cisár Henrich IV. uväznil v Anjelskom hrade. Spolu s pápežom sa Guyiscard stiahol do Salerna a opäť začal vojnu s Byzantskou ríšou. Robert porazil spojenú byzantsko-benátsku flotilu na Korfu a odišiel k Iónskemu moru, ale zomrel na ostrove Kefalonia. Guyiskarov majetok si medzi sebou rozdelili jeho synovia: Bohemund dostal Tarentum a menovec jeho otca Robert Apúliu. V roku 1127 sa Apúlia spojila so Sicíliou a normanská dynastia vládla Sicílskemu kráľovstvu až do 90. rokov XII. A v žilách dynastie Hohenstaufen, ktorá ju nahradila, prúdila aj normanská krv.

Rurikovičovci sa tiež považovali za potomkov Škandinávcov – Varjagov. Ale otázka, kto sú Varjagovia, je stále otvorená.

Kniežatá ruskej zeme?

Prvé zmienky o varankách, veringoch alebo varangoch (slová zhodné s ruským „varangiánom“) pochádzajú z 11. storočia. Takže okolo roku 1029 slávny vedec z Khorezm Al-Biruni napísal: „Veľká zátoka sa oddeľuje od oceánu na severe pri Saklabs a rozprestiera sa blízko krajiny Bulharov, krajiny moslimov; poznajú ho ako more monitorov a toto sú ľudia na jeho brehu. V islandských ságach sa nachádza slovo vaeringjar – takzvaní škandinávski bojovníci, ktorí slúžili byzantskému cisárovi. Ako si pamätáme, Vikingovia bojovali s Byzantskou ríšou, ale ich úžasná sila a odvaha im slúžila ako vynikajúca reklama a tí istí Byzantínci ochotne najímali severanov. O „varangoch“ píše aj byzantský kronikár z druhej polovice 11. storočia Skylitsa: v roku 1034 bojoval ich oddiel v Malej Ázii.

V právnom kódexe Ruska – „Ruská pravda“, ktorý sa datuje do obdobia vlády Jaroslava Múdreho (1019-1054), je definovaný status určitých „Varjagov“. Moderní výskumníci ich najčastejšie stotožňujú so škandinávskymi Vikingmi. Existujú však aj iné verzie etnickej príslušnosti Varjagov: mohli to byť Fíni, Nemci-Prusi, pobaltskí Slovania alebo ľudia z oblasti južného Ilmenu. Vedci nemajú jednotný názor na pôvod samotných Varjagov a ich mená. Najbolestivejším miestom je však legendárne povolanie varjažských kniežat do Ruska.

Existuje takzvaná „normanská teória“, ktorej zástancovia považujú Škandinávcov za zakladateľov prvých štátov východných Slovanov - Novgorodu a potom Kyjevskej Rusi. Odvolávajú sa na kroniky, ktoré hovoria, že kmene východných Slovanov (Krivichi a Ilmen Sloveni) a ugrofínskych národov (All a Chud) sa rozhodli zastaviť občianske spory a v roku 862 sa obrátili na niektorých Varjagov-Rusov s návrhom, aby prevziať kniežací trón. Odkiaľ presne boli Varjagovia povolaní, nie je priamo uvedené v análoch, ale je známe, že prišli „spoza mora“ a „cesta k Varjagom“ ležala pozdĺž Dviny. Tu je úryvok z Rozprávky o minulých rokoch: „A Slovinci si povedali: „Hľadajme princa, ktorý by nad nami vládol a súdil právom.“ A išli cez more k Varjagom, do Ruska. Tí Varjagovia sa volali Rusi, ako sa iní nazývajú Švédi, a iní sú Normani a Angli, a ďalší sú Gotlanderi, a takí sú aj títo.

Z letopisov je známe, aké mená nosili Varjagovia-Rus. Tieto mená sú, samozrejme, zapísané tak, ako ich vyslovovali východní Slovania, ale stále väčšina vedcov verí, že sú germánskeho pôvodu: Rurik, Askold, Dir, Inegeld, Farlaf, Veremud, Rulav, Gudy, Ruald, Aktevu, Truan , Lidul, Fost, Stemid a iné. Mená princa Igora a jeho manželky Oľgy sú zasa zvukovo blízke škandinávskemu Ingorovi a Helge. A prvé mená so slovanskými alebo inými koreňmi sa nachádzajú iba v zozname zmluvy z roku 944.

Byzantský cisár Konštantín Porfyrogenitus, jeden z najvzdelanejších ľudí svojej doby, autor viacerých diel, uvádza, že Slovania sú prítokmi Rusi, a okrem toho uvádza názvy dneperských perejí v dvoch jazykoch: v ruštine a slovanský. Ruské názvy piatich rýchlikov sú škandinávskeho pôvodu, aspoň podľa normanistov.

Rusi sa volajú Švédi.

Veľmi kuriózne je svedectvo Ibn Fadlana, jedného z mála Arabov, ktorí navštívili východnú Európu. V rokoch 921-922 bol tajomníkom veľvyslanectva abbásovského kalifa al-Muktadira v povolžskom Bulharsku. Vo svojej správe „Risale“, navrhnutej vo forme cestovných poznámok, Ibn-Fadlan podrobne opísal pohrebný obrad vznešeného Rusa, veľmi podobný škandinávskemu. Zosnulý bol spálený v pohrebnom člne a potom bola postavená mohyla. Podobné pohrebiská sa skutočne našli pri Ladoge a v Gnezdove. Pohrebné zvyky podliehajú zmenám zďaleka najmenej. V akejkoľvek kultúre sa berú oveľa vážnejšie ako ostatné, pretože rozprávame sa o rituáloch, ktoré zaisťujú blaho zosnulého na druhom svete a v prípade akýchkoľvek experimentov nie je možné skontrolovať, či sa tam má dobre.

Treba povedať, že prevažná väčšina arabských zdrojov dosvedčuje, že Slovania a Rusi sú rozdielne národy.

Zdalo by sa, že všetko je jasné: Rusko-Rus-rosy nie sú Slovania, ale Škandinávci. Ale pomocou stredovekých prameňov je možné dokázať opak. Takže napríklad v tej istej Rozprávke o minulých rokoch je fragment, ktorý je v rozpore s tým, čo sme citovali vyššie: predtým tu boli Slovania; síce sa volali paseky, ale reč bola slovanská.

Iná pamiatka z 9. storočia – „Život Cyrila“, napísaná v Panónii (Dunaj), hovorí o tom, ako Cyril získal „evanjelium“ a „žaltár“ v Korsune, napísané „ruskými písmenami“, ktoré mu Rusíni pomohli pochopiť. „Ruskými písmenami“ sa tu myslí jedna zo slovanských abecied – hlaholika.

Ako vidíme, stredoveké pramene nedávajú jednoznačnú odpoveď na otázku, aká je etnická príslušnosť ľudí, ktorí boli v roku 862 povolaní vládnuť. Ale aj keby áno, prečo tento problém znepokojuje mysle už viac ako dvesto rokov. Nejde tu len o to, že vedci túžia poznať pravdu: Normanská teória má ideologický význam. Sformuloval ho v 18. storočí nemecký historik Ruskej akadémie vied – Z. Bayer a jeho nasledovníci – G. Miller a A. L. Schletser. Samozrejme, Rusi v tom hneď videli náznak zaostalosti Slovanov a ich neschopnosti sformovať štát. Proti nemeckej "narážke" prehovoril

M. V. Lomonosov: veril, že Rurik bol z polabských Slovanov. Bol tu ďalší vedec, ktorý sa pokúsil zosúladiť ruský a nemecký pohľad - V. N. Tatishchev. Na základe Joachimskej kroniky tvrdil, že varjažský Rurik pochádza z normanského kniežaťa vládnuceho vo Fínsku a dcéry slovanského staršieho Gostomysla. Neskôr však normanskú teóriu prijal autor Dejín ruského štátu N. M. Karamzin a po ňom ďalší ruskí historici 19. storočia. „Slovo Vaere, Vara je starodávne gótske slovo,“ napísal Karamzin, „a znamená spojenie: zástupy škandinávskych rytierov, ktoré idú hľadať šťastie do Ruska a Grécka, sa môžu nazývať Varjagovia v zmysle spojencov alebo súdruhov. Spisovateľ a vedec SA Gedeonov však Karamzinovi odporoval. Veril, že Rusi sú pobaltskí Slovania a názov „Varjagovia“ pochádza zo slova warang (meč, šermiar, obranca), ktoré bádateľ našiel v baltsko-slovanskom slovníku drevánskeho dialektu.

Odporcom normanskej teórie bol aj známy historik D. I. Ilovaisky. Kronikársky príbeh o povolaní Varjagov považoval za legendárny a mená kniežat a bojovníkov, ako aj mená Dneperských perejí, boli skôr slovanské ako škandinávske. Ilovajskij predpokladal, že kmeň Rusov bol južného pôvodu a Rus stotožňoval s Roksolanmi, ktorých mylne považoval za Slovanov (moderná veda hovorí o sarmatskom pôvode Roxolanov).

V Sovietskom zväze bola normanská teória vnímaná podozrievavo. Hlavným argumentom proti bolo Engelsovo presvedčenie, že „štát nemožno nanútiť zvonku“. Sovietski historici preto museli zo všetkých síl dokázať, že kmeň Rus je slovanský. Tu je úryvok z verejnej prednášky doktora historických vied Mavrodina, ktorú čítal za čias Stalina: „...tisícročná legenda o „povolaní Varjagov“ Rurika, Sinea a Truvora“ spoza mora “, ktorá mala byť už dávno archivovaná spolu s legendou o Adamovi, Eve a lákavom hadovi, Potopa, Noe a jeho synovia, je oživovaný zahraničnými buržoáznymi historikmi, aby poslúžil ako nástroj v boji reakčných kruhov s naším svetonázorom, našou ideológiou...“

Nie všetci sovietski vedci – antinormanisti však neverili tomu, o čom písali. V tomto čase sa objavilo niekoľko pomerne zaujímavých hypotéz, ktorých autorov v žiadnom prípade nemožno nazvať oportunistami, kariéristami alebo jednoducho zbabelcami. Napríklad akademik B. A. Rybakov identifikoval Rus a Slovanov a umiestnil prvý staroveký slovanský štát, ktorý predchádzal Kyjevskej Rusi, do lesostepi Stredného Dnepra.

V šesťdesiatych rokoch minulého storočia vedci, ktorí boli srdcom normanisti, vymysleli lesť: verili, že povolaní kniežatá sú Škandinávci, no zároveň pripustili, že v tom istom čase existoval akýsi slovanský praštát na čele s Rusom. Predmetom diskusie bola poloha tohto protoštátu, ktorý dostal krycí názov „Ruský kaganát“. Orientalista A.P. Novoseltsev teda veril, že sa nachádza na severe, a archeológovia M.I. Artamonov a V.V. Sedov umiestnili kaganát na juh, do oblasti od Stredného Dnepra po Don. Normanizmus sa stal opäť populárnym v 80. rokoch, no treba si uvedomiť, že mnohí vedci sa ho držali práve z módnych dôvodov a vtedy bol v móde vedecký disident.

V našej dobe zostáva otázka Normanov v Rusku otvorená. Zákazy boli zrušené a vedci sa hádajú z celého srdca, no nezabúdajte, že normanská teória bola a zostáva chutným sústom pre ideológov z vedy. Ako príklad kurióznej verzie, vyjadrenej nie „ideologickým“, ale skutočne kompetentným výskumníkom, možno uviesť teóriu A. G. Kuzmina, profesora Katedry ruských dejín na Moskovskej štátnej pedagogickej univerzite: „Russ“ sú Slovanské, ale spočiatku neslovanské kmene a rôzneho pôvodu. Zároveň sa etnicky odlišní „Rus“ podieľali na formovaní staroruského štátu ako vládnucej vrstvy.

Je známe, že v starovekých prameňoch bol samotný názov ľudí s menom "Rus" iný - koberčeky, rohy, rutens, ruyi, ruyans, rany, rens, rus, rusy, rosy, rosomones, roxolány. Ukázalo sa, že význam slova „Rus“ je nejednoznačný. V jednom prípade sa toto slovo prekladá ako „červená“, „červená“ (z keltských jazykov). V inom prípade - ako "light" (z iránskych jazykov).

Slovo „rus“ je zároveň veľmi staré a existovalo medzi rôznymi indoeurópskymi národmi, pričom spravidla označuje dominantný kmeň alebo klan. V ranom stredoveku prežili tri nepríbuzné národy, ktoré niesli meno „Rus“. Stredovekí arabskí autori ich poznajú ako „tri typy Rusov“. Prvými sú Rugovia, pochádzajúci zo severných Ilýrov. Druhí sú Rusíni, možno keltský kmeň. Tretí sú „Rus-Turci“, Sarmati-Alani ruského kaganátu v stepiach oblasti Don.

Čo môžeme povedať na záver? Kto boli tajomní Varjagovia-Rus, o ktorých rozpráva Príbeh minulých rokov? V skutočnosti nikto nevie. Normanská teória je dnes skôr náboženstvom: môžete veriť, že ruský štát založili Škandinávci, alebo tomu nemôžete veriť.

Z knihy Bermudský trojuholník a iné záhady morí a oceánov autor Konev Viktor

Vikingovia Vikingovia vytvorili dva hlavné typy lodí – obchodné a vojenské, ktoré boli v podstate rovnakého typu: obchodné a vojenské. Forma vojnovej lode bola prispôsobená plavbe v rozbúrených vodách. Takéto plavidlá majú nízke strany a širokú palubu, ktorá sa elegantne mení na ostré

Z knihy Kto je kto vo svetových dejinách autora Sitnikov Vitalij Pavlovič

Z knihy Veľká ruská revolúcia, 1905-1922 autora Lyskov Dmitrij Jurijevič

6. Rovnováha síl: kto sú „bieli“, kto sú „červení“? Najstabilnejším stereotypom týkajúcim sa občianskej vojny v Rusku je konfrontácia medzi „bielymi“ a „červenými“ – jednotkami, vodcami, myšlienkami, politickými platformami. Vyššie sme uvažovali o problémoch založenia

Z knihy Predkolumbovské plavby do Ameriky autora Gulyaev Valerij Ivanovič

Kto sú Vikingovia? V starých anglosaských kronikách zo 7. – 9. storočia je veľa správ o nájazdoch dovtedy neznámych morských lupičov na pobreží Anglicka. Mnohé pobrežné regióny Škótska, Írska, Walesu, Francúzska a Nemecka boli vystavené porážke a devastácii.

Z knihy Geografické objavy autora Zgurskaja Mária Pavlovna

Z knihy História Britských ostrovov autor Black Jeremy

Vikingovia Mnoho európskych krajín v VIII, IX a X storočí. sa prevalila druhá vlna „barbarských“ invázií: Maďari z východu, Arabi z juhu a Vikingovia (Dáni, Nóri a Švédi) zo Škandinávie. Vikingovia – obchodníci, osadníci a bojovníci – sa sťahovali na východ do Ruska a na západ na Island,

Z knihy História bojového šermu: Vývoj taktiky boja na blízko od staroveku po začiatkom XIX storočí autora

18. VIKINGOVIA Niet snáď človeka, ktorý by nič nepočul o Vikingoch (Normani, Dáni, Varjagovia). Ich neustále nájazdy vydesili celú severnú Európu a Stredozemné more dve storočia (VIII-IX storočia). Ale kým bol Karol Veľký nažive, útoky Normanov nie

Z knihy Viking Age in Northern Europe autora Lebedev Gleb Sergejevič

3. Vikingovia Sociálna štruktúra Khundarov a Fyulkov z obdobia Vendel neponechávala priestor pre vznik a upevňovanie nových spoločenských síl: prvky, ktoré sa dostali do konfliktu s kmeňovou šľachtou, ktorá sa spoliehala na sakralizovanú autoritu, sa zdali byť „stlačené“. von z

Z knihy História bojového šermu autora Taratorin Valentin Vadimovič

18. VIKINGOVIA Niet snáď človeka, ktorý by nič nepočul o Vikingoch (Normani, Dáni, Varjagovia). Ich neustále nájazdy vydesili celú severnú Európu a Stredozemné more dve storočia (VIII-IX storočia). Ale kým bol Karol Veľký nažive, útoky Normanov nie

Z knihy Stredoveký Island autor Boyer Regis

Vikingovia Islanďania boli priamo zapojení do ťažení Vikingov – objavenie a kolonizácia ostrova dokonale zapadala do tretej fázy tohto procesu. Prvotriedni obchodníci, Vikingovia pri prvej príležitosti a tam, kde bola príležitosť, ochotne

Z knihy Dejiny ľudstva. West autora Zgurskaja Mária Pavlovna

Kto sú Vikingovia? Dnes nazývame Vikingov stredovekými námorníkmi, domorodcami z tých krajín, kde sa nachádza moderné Nórsko, Dánsko a Švédsko Pôvod slova „Viking“ je pre vedcov záhadou. Najstaršia verzia ho spája s oblasťou Viken v

Z knihy Archeológia zbraní. Od doba bronzová pred renesanciou od Oakeshotta Ewarta

9. KAPITOLA VIKINGOVIA V BITKE Nórska literatúra je plná poetických odkazov na rôzne zbrane, ktoré sa považujú za fantázie. čistá voda kým archeológovia nedokázali predložiť konkrétne príklady takýchto zbraní, ktoré slúžili ako dôkaz

Z knihy Anglicko. História krajiny autora Daniel Christopher

Vikingovia Vikingovia boli nazývaní ľudia zo Škandinávie, ktorí boli kvôli politickej nestabilite a nedostatku pôdy nútení opustiť svoje rodné krajiny a hľadať šťastie v cudzej krajine. V prvom rade to od nich dostala Európa, ale Vikingovia sa dostali aj do Konštantínopolu,

Z knihy Vikingovia. Námorníci, piráti a bojovníci od Hez Yen

Vikingovia v bitke Bitka o fjord Hafrs. Okolo roku 872. Jediný písomný dôkaz o tejto bitke poskytuje iba islandská literatúra a autorov najbližších prameňov delilo od udalostí minimálne 200 rokov (preto sa zdá nepravdepodobné

Z knihy Stredoveká Európa. 400-1500 rokov autora Koenigsberger Helmut

Vikingovia Pôvod slova „Viking“ dodnes nemá uspokojivé vysvetlenie. Tak sa zvyčajne nazývajú Škandinávci, obyvatelia Škandinávskeho polostrova, ktorí sa zaoberali poľnohospodárstvom a rybolovom. Ich život bol ťažký a drsný; nepoznali kameň

Z knihy Cesta domov autora Žikarencev Vladimir Vasilievič