Eugenie Grandet od Honoré de Balzaca prvýkrát vyšla v roku 1833. Vstúpil do „Scény z provinčného života“ cyklu esejí „Ľudská komédia“. umelecký problémy Dielo spočíva v rozvíjaní dvoch navzájom antagonistických tém – lásky k peniazom (materialistická zložka bytia) a lásky k človeku (duchovná paradigma našej existencie).
Keď už hovoríme o súčasnej spoločnosti, Balzac zdôrazňuje jej merkantilnú podstatu. Život väčšiny ľudí podľa spisovateľa "obmedzený čisto materiálnymi záujmami". Jednou z hlavných postáv románu je pán Grande "zosobnenie sily peňazí". Balzac na príklade svojej postavy a životného príbehu ukazuje, k čomu môže viesť láska človeka k peniazom. Na jednej strane vidíme opatrný a ekonomický postoj k veciam, na druhej neprimerané obmedzovanie seba a svojej rodiny v tom najnutnejšom.
pán Grande míňa financie len na to, čo nemôže dostať zadarmo: posvätený chlieb, oblečenie pre manželku a dcéru, zaplatenie ich stoličiek v kostole, osvetlenie, plat jediného sluhu Nanente, konzervovanie hrncov, dane, opravy budov a náklady na jeho podniky . Farmári zásobujú Grande kapúnmi, kurčatami, vajcami, maslom a pšenicou, nájomní záhradníci dodávajú zeleninu. Rodina má svoje ovocie, no najlepšie z nich nejde na domáci stôl, ale na trh. Hra sa v Grandeovom menu neobjaví, kým si nekúpi lesnú pôdu.
Papa Grande oceňuje peniaze – nie moc, nie príležitosti, ktoré dávajú, ale peniaze samotné. Má rád všetko, čo s nimi súvisí - zarábanie, množenie, investovanie kapitálu do toho či onoho podniku, hromadenie, pohyb, obdivovanie (ako je to v prípade zlatých mincí, ktoré dáva svojej dcére Evgenia na každé narodeniny) a dokonca aj samotné povedomie o existenciu peňazí.
Pán Grande vidí ľudí ako peniaze a peniaze ako ľudí: "červonce žijú a hemžia sa ako ľudia: odchádzajú, prichádzajú, potia sa, množia sa". V rozhovore s Charlesom hrdina cíti súcit nie s tým, že jeho synovec stratil otca (Grande na tom nevidí nič zlé, keďže "otcovia podľa zákona prírody zomierajú skôr ako deti"), ale k tomu, že prišiel o majetok. Pre otca Granda je skaza to najhoršie nešťastie, aké môže človeka na zemi postihnúť.
O budúci život hrdina nerozmýšľa tak, ako si to nemyslí väčšina obchodníkov a aristokratov okolo neho. Balzac vysvetľuje duchovnú bezcitnosť 19. storočia zmenou spoločenských zvyklostí, ktoré vymenili budúci život za súčasný, plný pozemských radostí a rozkoší. Na prahu smrti nie je papa Grande priťahovaný ku Kristovi ukrižovanému na kríži, ale k jeho pozláteniu. Hrdina namiesto požehnania vyzve svoju jedinú dcéru, aby sa o zlato postarala, pretože ona mu ho potom bude musieť dať. "hlásenie na druhom svete!".
Eugene Grande dalo by sa nazvať úplným opakom svojho otca, nebyť jedného „ale“: dievča po ňom zdedilo hlavnú povahovú črtu – vnútornú tvrdohlavosť. francúzsky spisovateľ periodicky zdôrazňuje zhodnosť v správaní otca a dcéry: prvý investuje zlato do ziskov, druhý do pocitov; prefíkanosť postáv je určená ich hlavnou vnútornou vášňou - lakomosťou Grande a láskou Eugenie; starý lakomec je pripravený obetovať lásku svojej dcéry kvôli extra tanierom zlata, Evgenia je pripravená dať svoj život za cestovnú tašku, ktorú jej dal do úschovy milovaný človek.
Otec Grande intuitívne cíti podobnosť so svojou dcérou, ale staroba a vášeň pre zlato zakorenená v jeho srdci mu nedovoľujú vidieť skutočnú povahu Eugenie, zatiaľ čo tá si dobre uvedomuje, čo je jej otec.
Dievča nemyslí na peniaze, kým ich nepotrebuje. Len čo do Evgeniho života vtrhne láska, prebudí sa jej vedomie: o štvrťhodinu, ktorá uplynula od príchodu jej sesternice, "Mala viac myšlienok ako odo dňa, keď sa narodila".
V Charlesovi dievča priťahuje všetko: rafinovaná krása, módne oblečenie a jeho správanie, neobvyklé pre provinciu. Nešťastie, ktoré sa mu prihodilo, podnieti v Eugenii jej prirodzený súcit s blížnou.
Stať sa láskou v srdci Hlavná postava je nakreslený Balzacom psychologicky rafinovane a overený: Evgenia sa na začiatku nevedome snaží potešiť svojho bratranca (upratuje mu izbu) a chce ho potešiť aj navonok (vstáva skoro ráno, aby sa krásne obliekla a učesala), potom sa vzbúri proti spôsobu domácnosti, ktorý zaviedol jej otec („kradne“ v kuchyni na hruškách a pripravuje Charlesovi najjednoduchšie – podľa bežných štandardov, ale podľa jeho otca ničivé raňajky) a zároveň svoje myšlienky a pocity pred ostatnými starostlivo skrýva. .
Vznešený, kresťanský charakter zdedený po matke dodáva Evgeniným jednoduchým a obyčajným črtám úžasné čaro. Jej rozžiarená tvár "vnútorné kúzlo pokojného svedomia" robí dievča ako Madonna. Hlavná postava románu s radosťou pomáha svojmu milencovi s peniazmi a siedmimi rokovčaká na svoj návrat z východnej Indie. Keď sa Eugenia dozvedela o Karolovej zrade, prejaví sa ako všetky šľachetné povahy – zaplatí dlhy svojho bratranca, prepustí ho k inému a ona sama obráti svoj pohľad k nebu a ďalej žije, milujúc a trpiac, v očakávaní prirodzeného rozuzlenie - smrť.
Na pozadí konfrontácie materialistického a duchovného sekundárne postavy Romány vyzerajú trochu stereotypne: rodiny Cruchot a de Grassen sú zdrvujúci „papas of Grande“, Madame Grande je klasickým obrazom bohabojnej ženy, ktorá bez pochyby poslúcha svojho manžela. Charles Grande, mladý muž so šľachetným srdcom, si rýchlo osvojí bezzásadovú verejnú morálku, ktorá nielenže mení, ale kazí jeho charakter. A len Eugenia zostáva sama sebou – čistá, láskavá, odpúšťajúca a nekonečne milujúca.
- "Eugenie Grandet", zhrnutie románu od Balzaca
Príbeh o EUGENE GRANDE (1833) Eugenia Grande je dcérou Felixa Grandea. G. je veľké a husté dievča, s okrúhlou tvárou a sivými žiarivými očami, krásne s majestátnou krásou a vrodenou noblesou.
Pred príchodom do Saumuru parížsky bratranec Charles Grande, dandy hlavného mesta, E. nemyslí ani na postavenie, ani na povahu svojho otca. Pohľad Charlesa, do ktorého sa E. okamžite zamiluje, v nej prebúdza množstvo nových myšlienok a pocitov: uvedomuje si chudobu otcovho domu, háda, že by mala svoju lásku pred otcom skrývať. Začína odsudzovať svojho otca za to, že je zlý a cíti sa v jeho prítomnosti nútený. Prvýkrát sa dobro a zlo zrazia v jej srdci, prvýkrát spácha čin, za ktorý sa hanbí: zatiaľ čo bratranec Charles spí, číta jeho listy svojej milenke a priateľovi.
Láska ju prinúti vzbúriť sa, k otvorenej neposlušnosti voči svojmu otcovi: požičia svoje staré zlaté mince svojmu bratrancovi, ochudobnenému kvôli bankrotu jeho otca, a keď sa na ne chce stará Grande pozrieť, odmietne vysvetliť dôvod ich zmiznutia. . E. je dcérou svojho otca a jej vášeň – láska k Charlesovi – je rovnako silná ako vášeň otca Granda – láska k zlatu. Po zavesení mapy hemisfér vo svojej izbe E. v duchu nasleduje svoju sesternicu, ktorá odišla do Východnej Indie zarobiť bohatstvo, čerpá šťastie zo spomienok na jediný bozk, ktorý si vymenila s Charlesom, a tieto spomienky jej pomáhajú upokojiť sa. znášať hnev jej otca, ktorý ju položil na chlieb a vodu. Tragédia E. spočíva v márnosti jej života. E., ktorý sa po smrti svojej matky a otca stal vlastníkom nevýslovného bohatstva, žije naďalej v tom istom nepohodlnom chladnom dome; spravuje svoj majetok tak, ako jej ho odkázal otec, a dokonca si osvojuje niektoré jeho slová, napríklad spôsob, ako povedať: „Uvidíme“, keď nechcete dať priamu odpoveď. Mnohí ženíchovia snívajú o tom, že si pre seba vezmú miliónovú nevestu, tá však čaká na Charlesa, kým Charles, ktorý zbohatol obchodom s otrokmi a zatvrdil v duši, sa ožení so škaredou aristokratkou, pretože na rozdiel od Somurovcov nie. vedieť, aký bohatý je jeho bratranec. E. sa vydáva za predsedu saumurského súdu prvého stupňa Cruchota de Bonfona, ktorý od neho predtým prijal prísľub, že manželstvo zostane fiktívne. Po ovdovení zostáva tou istou starou slúžkou, v ktorej sa svätosť a vznešenosť utrpenia spája s malichernými provinčnými zvykmi.
Felix Grande je otcom Eugenie Grande. G. je saumurský debnár, ktorý zbohatol počas revolúcie v rokoch 1789-1794, keď sa mu darilo kúpiť tie najlepšie farmy a vinice v okolí úplne zadarmo. Bohatstvo mu pomohlo premeniť sa z „Papa Grande“, ako ho nazývali obyvatelia Saumuru, na „pána Grandeta“ a dokonca sa stať starostom svojho rodného mesta. G. - podsaditý, hustý muž s okrúhlou, nemotornou tvárou posiatou, s pokojným dravým výrazom v očiach, "to, čo ľudia pripisujú baziliškovi"; jeho tvár prezrádza „nebezpečnú prefíkanosť, chladnú čestnosť a sebectvo“. Vášeň, ktorá úplne vlastní G., je lakomosť; kvôli peniazom je G. pripravený na všetko; v obchode „vyzeral ako tiger“: číhal na korisť, potom „otvoril ústa svojej peňaženky, prehltol ďalšiu porciu ECU a pokojne si ľahol, ako had tráviaci potravu; to všetko robil nezaujato, chladne, metodicky.
G. drží svojich príbuzných - manželku a jedinú dcéru - v čiernom tele, svojvoľne im diktuje pravidlá života vo svojom dome; čím je starší, tým je jeho hrabivosť silnejšia; všetky jeho zmysly sú sústredené na zlato; pre neho je šťastie vlastniť zlato, v noci počítať zlaté mince.
Keď sa G. dozvedela, že Eugénia dala svoje zlato bratrancovi Charlesovi, položila svoju dcéru na chlieb a vodu. Od žiaľu ochorie a zomiera matka Eugenia, manželka G.
G. je smutný zo straty manželky, ale šokuje ho niečo iné: po smrti Madame Grande sa Eugenia, jej dedička, môže domáhať rozdelenia majetku a potom on, G., príde o časť štátu. . V osemdesiatom druhom G. prepadne paralýze, no naďalej sleduje, ako jeho dcéra dostáva platby od nájomníkov, a všetok čas trávi v kresle pri dverách malej kancelárie, kde má uložené zlato; kým má silu otvoriť oči, trápi sa o svojho Louisa a požaduje, aby ich dcéra vyložila pred neho na stôl. Peniazom sú venované aj jeho posledné slová na adresu dcéry: „Starajte sa o zlato, starajte sa oň! Dáš mi účet v druhom svete! Hulk Nanetta je slúžka v dome Grandeho otca. N. - "ženský tvor, stavaný ako Herkules, stojaci pevne na nohách, ako šesťdesiatročný dub na koreňoch, tvor so širokými bokmi a hranatým chrbtom, s rukami taxikára a neotrasiteľná úprimnosť, ako jej nedotknutá cudnosť." N. varí, perie, upratuje Grande dom a slepo poslúcha svojho pána, ktorému slúži od dvadsiatich dvoch rokov, je stelesnením vernosti, nielen slúžkou, ale aj členkou rodiny. Po smrti starého majiteľa dostáva doživotný dôchodok od Eugenie Grande a ako bohatá nevesta sa ako päťdesiatdeväťročná vydá za hlavného správcu pozemkov Grande.
14. Téma peňazí a obraz lakomca v diele Balzaca: „Gobsek“, „Eugenie Grande“ atď.
Téma moci peňazí je jednou z hlavných v Balzacovej tvorbe a ako červená niť sa tiahne v Ľudskej komédii.
"Gobsek" napísaný v roku 1830 a zahrnutý do Scény súkromného života. Toto je mini román. Začína sa to rámom - zničenej vikomteske de Granlier kedysi pomohol právnik Derville a teraz chce pomôcť jej dcére vydať sa Ernest de Resto (syn grófky de Resto, ktorú zničila matka, no práve nedávno , podľa Dervilla vstup do dedičských práv Už tu je téma moci peňazí: dievča si nemôže vziať mladého muža, ktorý sa jej páči, pretože nemá 2 milióny, a keby mal, mala by veľa žiadateľov). Derville rozpráva vikomtese a jej dcére príbeh o úžerníkovi Gobsekovi. Hlavným hrdinom je jeden z vládcov nového Francúzska. Silná, výnimočná osobnosť Gobsek je vnútorne rozporuplný. „Žijú v ňom dve stvorenia: lakomec a filozof, podlý tvor a jeden vznešený,“ hovorí o ňom právnik Derville.
Obraz Gobsek takmer romantické. Hovoriace priezvisko: z francúzštiny sa Gobsek prekladá ako „živoglot“. Nie je náhoda, že klienti sa naňho obracajú až ako poslední, pretože berie do úvahy aj tie najnespoľahlivejšie účty, no berie z nich pekelne úroky (50, 100, 500. Z kamarátstva môže dať 12 %, toto, vo svojom názor, je len za veľké zásluhy a vysokú morálku). Vzhľad: " mesačná tvár, Rysy tváre, nehybné, nehybné, ako Talleyrandove, akoby boli odliate z bronzu. Oči, malé a žlté, ako oči fretky, a takmer bez mihalníc, nezniesli jasné svetlo.". Jeho vek bol záhadou, jeho minulosť je málo známa (hovorí sa, že v mladosti sa plavil po mori na lodi a navštívil väčšinu krajín sveta), je tu jedna veľká vášeň – pre silu, ktorú dávajú peniaze. Tieto vlastnosti nám umožňujú považovať Gobsek za romantického hrdinu. Balzac používa pre tento obrázok viac ako 20 prirovnaní: muž-zmenka, automat, zlatá socha. Hlavnou metaforou, Gobsekovým leitmotívom je „ticho ako v kuchyni, keď sa zabíja kačica“. Rovnako ako Monsieur Grandet (pozri nižšie), aj Gobsek žije v chudobe, hoci je strašne bohatý. Gobsek má svoju vlastnú poéziu a filozofiu bohatstva: zlato vládne svetu.
Nemožno ho nazvať zlým, pretože pomáha čestným ľuďom, ktorí k nemu prichádzajú bez toho, aby sa ho pokúšali oklamať. Boli len dvaja: Derville a Comte de Restaud. Ale aj z nich má vydieračský záujem a vysvetľuje to veľmi jednoducho. Nechce, aby ich vzťah zväzoval pocit vďačnosti, ktorý si môže znepriateliť aj priateľov.
Obraz Gobseka je idealizovaný, je expresívny, inklinuje ku groteske. Je prakticky asexuálny (hoci oceňuje ženská krása), presahoval vášne. Užíva si len moc nad vášňami iných ľudí: „Som dosť bohatý na to, aby som si kupoval svedomie iných ľudí. Život je stroj poháňaný peniazmi."
Umiera ako skutočný lakomec – sám, lakomstvo dosahuje fantastické hranice. Prijíma dary od svojich dlžníkov vrátane jedla, snaží sa ich predať, ale je príliš neovládateľný a v dôsledku toho to všetko v jeho dome hnije. Všade - stopy šialeného hromadenia. Z kníh vypadávajú peniaze. Kvintesenciou tejto skúposti je kopa zlata, ktorú starec pre nedostatok lepšieho miesta zahrabal do komínového popola.
Balzac pôvodne existoval v rámci romantického hnutia, ale obraz Gobsecka je podaný pomocou rozprávača - pána Dervilla a romantická nadsázka je objektivizovaná, autor je z nej eliminovaný.
"Eugenia Grande" odkazuje na romány „druhého spôsobu“ (opakovania, prirovnania a náhody), je súčasťou „Scén provinčného života“ a rozvíja tému moci peňazí a má svojský obraz lakomca – Felix Grande, otec hlavnej postavy. Cesta k opisu charakteru Eugenie sa začína jej prostredím: domovom, príbehom jej otca Granda a jeho bohatstvom. Jeho lakomosť, monománia - to všetko ovplyvnilo charakter a osud hlavnej postavy. Maličkosti, v ktorých sa prejavuje jeho lakomosť: šetrí na cukre, palivovom dreve, využíva jedlé zásoby svojich nájomníkov, konzumuje len to najhoršie z produktov vypestovaných na jeho pozemkoch, 2 vajcia na raňajky považuje za luxus, dáva Evgenia staré drahé mince na narodeniny, ale neustále stráži, aby ich netrávila, býva v chudobnom polorozpadnutom dome, hoci je rozprávkovo bohatá. Na rozdiel od Gobseka je otec Grande úplne bezzásadový v hromadení bohatstva: porušuje dohodu so susednými vinármi, predával víno za premrštené ceny pred ostatnými, dokonca vie profitovať z krachu svojho brata, využívajúc pád v r. cena účtov.
Román, zdanlivo zbavený hlbokých vášní, v skutočnosti tieto vášne jednoducho prenáša z milostnej sféry na trh. Hlavnou činnosťou románu sú obchody otca Grande, jeho hromadenie peňazí. Vášne sa realizujú v peniazoch a za peniaze sa aj kupujú.
O papa grande- jeho hodnoty, pohľady na svet, charakterizujúce ho ako lakomca. Pre neho nie je hroznejšia strata otca, ale strata jeho majetku. Nedokáže pochopiť, prečo je Charles Grande taký rozrušený nad samovraždou svojho otca a nie nad tým, že je zničený. Úpadok, úmyselný alebo neúmyselný, je pre neho najstrašnejším hriechom na zemi: „Byť na mizine znamená spáchať ten najhanebnejší zo všetkých činov, ktoré môžu človeka zneuctiť. Zbojník s cesta prvej triedy- a ten je lepší ako insolventný dlžník: lupič vás napadne, môžete sa brániť, riskuje aspoň hlavu, ale tento...“
Papa Grande je klasický obraz lakomca, lakomca, monomaniaka a ambiciózneho muža. Jeho hlavnou myšlienkou je vlastniť zlato, fyzicky ho cítiť. Nie je náhoda, že keď mu žena zomrie a on sa jej snaží prejaviť všetky nežnosti, hodí na deku zlaté mince. Pred smrťou symbolické gesto – zlatý krucifix nebozkáva, ale snaží sa ho chytiť. Z lásky k zlatu vyrastá duch despotizmu. Okrem lásky k peniazom, podobne ako u Lakomého rytiera, je jeho ďalšou črtou prefíkanosť, ktorá sa prejavuje aj naoko: hrbolček na nose s pruhmi, ktorý sa mierne pohol, keď otec Grande plánoval nejaký trik.
Rovnako ako Gobsek, na sklonku života jeho skúposť naberá bolestivé črty. Na rozdiel od Gobseka, aj vo chvíli smrti si zachováva zdravý rozum, tento človek stráca rozum. Neustále sa snaží dostať do svojej kancelárie, núti svoju dcéru prehadzovať vrecia s peniazmi, pričom sa stále pýta: "Sú tam?"
V románe je hlavnou témou sila peňazí. Peniaze vládnu všetkému: hrajú hlavna rola v osude mladého dievčaťa. Pošliapajú všetko morálne hodnoty osoba. Felix Grande na nekrológu svojho brata počíta zisky. Evgenia je pre mužov zaujímavá len ako bohatá dedička. Vzhľadom na to, že mince dala Charlesovi, otec ju takmer preklial a matka na základe toho zomrela na nervový šok. Aj samotné zasnúbenie Eugenie a Charlesa je výmenou materiálnych hodnôt (zlaté mince za zlatú skrinku). Charles sa žení vypočítavo a pri stretnutí s Eugeniou vníma skôr ako bohatú nevestu, aj keď súdiac podľa jej životného štýlu prichádza k záveru, že je chudobná. Eugeniino manželstvo je tiež obchodná dohoda, za peniaze si kúpi úplnú nezávislosť od svojho manžela.
15. Postava a prostredie v Balzacovom románe „Eugene Grande“.
"Eugenie Grandet" (1833) je skutočne realistickou etapou Balzacovho diela. Toto je dráma uzavretá za tých najjednoduchších okolností. Objavili sa dve z jeho dôležitých vlastností: pozorovanie a jasnozrivosť, talent - obraz príčin udalostí a činov, prístupný umelcovej vízii. V centre románu je osud ženy, ktorá je napriek všetkým svojim 19 miliónom frankov odsúdená na osamelosť a jej „život má farbu plesne.“ Toto dielo „nepripomína nič, čo som doteraz vytvoril“, sám spisovateľ poznamenáva: „Tu sa skončilo dobývanie absolútnej pravdy v umení: tu je dráma obsiahnutá v najjednoduchších okolnostiach súkromného života.“ Predmetom obrazu v novom románe je buržoázna každodennosť v jej navonok nenápadnom priebehu. Dejiskom akcie je mesto Saumur, typické pre francúzsku provinciu. Postavami sú saumurskí mešťania, ktorých záujmy sa obmedzujú na úzky okruh každodenných starostí, drobných hádok, klebiet a honby za zlatom. Dominantný je tu kult chistogana. Obsahuje vysvetlenie rivality medzi dvoma významnými rodmi mesta – Cruchot a Grassins, bojujúcimi o ruku hrdinky románu Eugenie, dedičky mnohomiliónového majetku „Papa Grande“. Život, šedivý vo svojej úbohej monotónnosti, sa stáva kulisou Jevgeninej tragédie, tragédie nového typu – „buržoázny... bez jedu, bez dýky, bez krvi, ale pre herci krutejší ako všetky drámy, ktoré sa odohrali v slávnej rodine Atridovcov.
AT charakter Eugenie Grande Balzac ukázala schopnosť ženy milovať a byť verná svojmu milovanému. Toto je takmer dokonalá postava. Ale román je realistický, so systémom techník na analýzu moderného života. Jej šťastie sa nekonalo a dôvodom nebola všemohúcnosť Felixa Grandea, ale samotného Charlesa, ktorý zradil mladícku lásku v mene peňazí a postavenia vo svete. Sily nepriateľské voči Eugenii teda nakoniec zvíťazili nad hrdinkou Balzaca a pripravili ju o to, na čo bola sama prírodou určená. Téma osamelej sklamanej ženy, straty jej romantických ilúzií.
Z hľadiska svojej štruktúry je román „druhého spôsobu“. Jedna téma, jeden konflikt, málo hercov. Toto je román, ktorý sa začína každodenným životom, epos súkromného života. Balzac poznal provinčný život. Ukázal nudu, každodenné udalosti. Ale niečo viac sa investuje do životného prostredia, vecí - to je streda, ktorá definuje charakter postáv.Malé detaily pomáhajú odhaliť charakter postáv: otec šetrí cukrom, klopanie na dvere Charlesa Grandeta, na rozdiel od klopania provinčných návštevníkov, predseda Cruchot, ktorý chce vymazať jeho priezvisko, ktoré sa podpisuje „K. de Bonfons, keďže nedávno kúpil panstvo de Bonfons atď. Cesta k postave Evgenia pozostáva z opisu všetkého, čo ju obklopuje: starý dom, Grandein otec a história jeho bohatstva, presné informácie o rodine, boj o jej ruku dvoch klanov – Cruchot a de Grassenov. Otec je dôležitým činiteľom pri formovaní románu: lakomosť a monománia Felixa Grandea, jeho sila, ktorej sa Eugenia podriaďuje, do značnej miery určuje jej charakter, neskôr sa na ňu prenesie lakomosť, otcova maska ľahostajnosti, hoci nie v takej silnej forme. Ukazuje sa, že saumurský milionár (predtým jednoduchý debnár) položil základy svojho blahobytu v rokoch Francúzskej revolúcie, čo mu umožnilo dostať sa k držbe najbohatšej pôdy vyvlastnenej republikou od duchovenstva a šľachty. Počas napoleonského obdobia sa Grande stáva starostom mesta a využíva tento post na zastávanie „vynikajúceho železnice» k ich majetku, čím sa zvýši ich hodnota. Bývalý debnár sa už volá pán Grande, dostáva Rád čestnej légie. Podmienky éry reštaurovania nezasahujú do rastu jeho blahobytu - práve v tom čase zdvojnásobil svoje bohatstvo. Saumurský buržoázny je typický pre Francúzsko tých čias. Grande, v minulosti jednoduchý debnár, položil základy svojho blahobytu v rokoch revolúcie, čo mu umožnilo prístup k držbe najbohatšej pôdy. Počas napoleonského obdobia sa Grande stáva starostom mesta a využíva tento post na to, aby viedol „vynikajúcu cestu“ k svojim majetkom, čím zvýšil ich hodnotu. Bývalý debnár sa už volá pán Grande, dostáva Rád čestnej légie. Podmienky éry reštaurovania nebránia rastu jeho blahobytu - zdvojnásobuje svoje bohatstvo. Saumurský buržoázny je typický pre Francúzsko tých čias. Práve v objavovaní „korienkov“ fenoménu Grande sa historizmus prejavuje v celej svojej zrelosti. umelecké myslenie Balzaca, ktorá je základom stále väčšieho prehlbovania jeho realizmu.
Chýba dobrodružstvo a láska, ktorú čitatelia očakávajú. Namiesto dobrodružstiev - príbehy ľudí: príbeh o obohatení Grandeta a Charlesa, namiesto toho línia lásky- Papa Grandeove ponuky.
Obraz Eugenia. Má kláštorný začiatok a schopnosť trpieť. Ďalšou jej charakteristickou črtou je neznalosť života, najmä na začiatku románu. Nevie, koľko peňazí je veľa a koľko je málo. Otec jej nehovorí, aká je bohatá. Eugenia sa svojou ľahostajnosťou k zlatu, vysokou duchovnosťou a prirodzenou túžbou po šťastí odváži dostať do konfliktu s Grandeiným otcom. Pôvod dramatickej kolízie je v hrdinkinej rodiacej sa láske k Charlesovi. V boji o Charlyona prejavuje vzácnu drzosť, prejavujúcu sa opäť v „malom pravdivé fakty(Tajne od otca nakŕmi Charlesa druhými raňajkami, prinesie mu extra kúsky cukru, rozkúri krb, hoci sa to nemá, a hlavne mu dá zbierku mincí, hoci na to nemá právo ich zlikvidovať). Pre Grande je sobáš Eugenie so „žobrákom“ Charlesom nemožný a on spojí svojho synovca s Indiou a zaplatí mu cestu do Nantes. Eugene však aj v odlúčení zostáva verná svojmu vyvolenému. A ak sa jej šťastie nekonalo, dôvodom nie je všemohúcnosť Felixa Grandea, ale samotného Charlesa, ktorý zradil mladícku lásku v mene peňazí a postavenia vo svete. Sily nepriateľské voči Eugenii teda nakoniec zvíťazili nad hrdinkou Balzaca a pripravili ju o to, na čo bola sama prírodou určená.
Posledný dotyk: zrazená Charlesom, ktorý stratil zmysel života spolu s láskou, vnútorne zdevastovaná Eugenia na konci románu zotrvačnosťou naďalej existuje, akoby plnila otcovo prianie: „Napriek osemstotisíc libier príjmu stále žije tak, ako bývala chudobná Eugenia Grande, v peci si zapaľuje len vtedy, keď jej to otec dovolil... Vždy oblečená tak, ako sa obliekala jej mama. Saumur dom, bez slnka, bez tepla, neustále zahalený v tieni a naplnený melanchóliou - odraz jej života. Dôkladne zhromažďuje príjmy a možno by sa mohla javiť ako hromaditeľka, keby nevyvracala ohováranie ušľachtilým využívaním svojho bohatstva... Vo veľkosti jej duše sa skrýva malichernosť, ktorú jej vštepila výchova a schopnosti prvého obdobia r. jej život. Taký je príbeh tejto ženy – ženy, ktorá nie je zo sveta uprostred sveta, stvorená pre veľkosť svojej manželky a matky a ktorá neprijala manžela, deti ani rodinu.
16. Dej a kompozícia románov "Otec Goriot" a "Stratené ilúzie": podobnosti a rozdiely.
oba romány
Zloženie.
V Stratených ilúziách - dej sa lineárne vyvíja, čo sa stane s Lucienom. Počnúc tlačiarňou - a potom všetky vzostupy a pády
1. "Otec Goriot"
zloženie: Jeho zloženie sa zdá byť lineárna, kronika. v skutočnosti veľa príbehov zo zákulisia a sú veľmi prirodzené, akoby sa jedna z postáv dozvedela niečo o tej druhej. Táto interakcia je mechanizmom tajomstiev a intríg - Vautrin, Rastignac, zrada - zdá sa, že je to kronika deň za dňom. Napriek tomu je to román, ktorý vám umožňuje otvoriť široký obraz spoločenského života.
Balzac čelil potrebe transformácia poetiky tradičného románu, založeného spravidla na princípoch kronickej lineárnej kompozície. Román ponúka nový typ romantická akcia s výrazný dramatický začiatok.
Zápletka:
Balzac využíva pomerne známu zápletku (takmer Shakespearov príbeh o kráľovi Learovi), no interpretuje ju svojským spôsobom.
Medzi tvorivými záznamami Balzaca, nazvanými „Myšlienky, zápletky, fragmenty“, je skratka skica: „Starý muž – rodinný dôchodok – 600 frankov nájomného – sa kvôli svojim dcéram pripraví o všetko a obaja majú príjem 50 000 frankov; zomrie ako pes. V tomto náčrte možno ľahko zistiť príbeh Goriotovej bezhraničnej otcovskej lásky, karhanej jeho dcérami.
Román ukazuje bezhraničnú, obetavú lásku otca k deťom, ktorá nebola vzájomná. A ktorý nakoniec zabil Goriota.
Príbeh začína penziónom Voke, kde býva Goriot. V penzióne ho každý pozná, sú mimoriadne nepriateľskí a nevolá sa inak ako „Papa Goriot“. Spolu s ním býva v penzióne aj mladý Rastignac, ktorý z vôle osudu dozvedá tragický osud Goriota. Ukáže sa, že to bol malý obchodník, ktorý zarobil obrovské bohatstvo, no premárnil ho na svojich zbožňovaných dcérach (Rastignac sa stane milencom jednej z nich) a tie, keď zo svojho otca vyžmýkali všetko, čo sa dalo, odišli. ho. A nešlo o šľachetných a bohatých zaťov, ale o samotné dcéry, ktoré, keď boli raz vo vysokej spoločnosti, začali byť zahanbené otcom. Aj keď Goriot umieral, dcéry sa neodvážili prísť pomôcť svojmu otcovi. Neukázali sa ani na pohrebe. Tento príbeh bol impulzom pre mladého Rastignaca, ktorý sa rozhodol za každú cenu dobyť Paríž a jeho obyvateľov.
PODOBNOSTI: obe tieto diela sú súčasťou Balzacovej „ľudskej komédie“. Jedno prostredie, približne jedna spoločnosť, A!!! človek natrafí na túto spoločnosť a v podstate príde o akési ilúzie, naivitu, vieru v dobro (pokračujeme v rovnakom duchu).
19. Obraz Rastignaca a jeho miesto v Balzacovej Ľudskej komédii.
Obraz Rastignaca v "Ch.K." - obraz mladého muža, ktorý si získava osobné blaho. Jeho cesta je cestou najdôslednejšieho a najstálejšieho stúpania. Strata ilúzií, ak k nej dôjde, je relatívne bezbolestná.
AT "Otec Goriot" Rastignac stále verí v dobro a je hrdý na svoju čistotu. Môj život je „čistý ako ľalia“. Je šľachtického pôvodu, do Paríža prichádza robiť kariéru a vstúpiť na právnickú fakultu. Žije v penzióne Madame Vaquet z posledných peňazí. Má prístup do salónu Vicomtesse de Beauseant. Sociálne je chudobný. Rastignacovu životnú skúsenosť tvorí kolízia dvoch svetov (odsúdenec Vautrin a vikomtesa). Rastignac považuje Vautrina a jeho názory za vyššie ako aristokratickú spoločnosť, kde sú zločiny malé. "Nikto nepotrebuje úprimnosť," hovorí Vautrin. "Čím chladnejšie počítaš, tým ďalej sa dostaneš." Pre tú dobu je typická jeho stredná poloha. Z posledných peňazí vybaví chudobnému Goriotovi pohreb.
Čoskoro si uvedomí, že jeho postavenie je zlé, k ničomu nepovedie, že sa musí vzdať čestnosti, pľuvať na pýchu a ísť do podlosti.
V románe "Bankárov dom" rozpráva o prvých obchodných úspechoch Rastignaca. S pomocou manžela svojej milenky Delphine, dcéry Goriota, baróna de Nucingen, zarába svoje bohatstvo prostredníctvom šikovnej hry akcií. Je to klasický montér.
AT "Šagreenová koža" - nová etapa evolúcia Rastignaca. Tu je už skúseným stratégom, ktorý sa už dávno rozlúčil so všemožnými ilúziami. Toto je vyslovene cynik, ktorý sa naučil klamať a byť pokrytecký. Je to klasický montér. Aby človek prosperoval, učí Raphaela, musí ísť dopredu a poľaviť zo všetkých morálnych zásad.
Rastignac je predstaviteľom tej armády mladých ľudí, ktorí nešli cestou otvoreného zločinu, ale cestou prispôsobovania sa prostredníctvom legálneho zločinu. Finančná politika je lúpež. Snaží sa adaptovať na buržoázny trón.
20. Hlavný konflikt a usporiadanie obrazov románu "Otec Goriot".
Román je dôležitou súčasťou spisovateľa história umenia spoločnosti minulého storočia. Medzi kreatívnymi poznámkami Balzaca, nazvanými „Myšlienky, zápletky, fragmenty“, je krátky náčrt: „Starý muž - rodinný penzión - 600 frankov nájomného - sa pripravuje o všetko kvôli svojim dcéram a oboje. mať príjem 50 000 frankov; zomrie ako pes. V tomto náčrte možno ľahko zistiť príbeh Goriotovej bezhraničnej otcovskej lásky, karhanej jeho dcérami.
Obraz otca Goriota, samozrejme, ak nie hlavný v románe, tak aspoň jeden z hlavných, keďže celý dej tvorí príbeh jeho lásky k dcéram.
Balzac ho opisuje ako posledného zo všetkých „freeloaderov“ v dome madam Vauquetovej. píše Balzac „... Ako v školách, ako v prerušených kruhoch, aj tu sa medzi osemnástimi parazitmi ukázal byť úbohý, vyvrhnutý tvor, obetný baránok, na ktorého sa spustil výsmech (...) Ďalej Balzac opisuje príbeh Goriota v penzióne - ako sa tam objavil, ako nakrútil drahšiu izbu a bol "Monsieur Goriot", keď si začal prenajímať izby lacnejšie a lacnejšie, až sa stal tým, čím bol v čase príbehu. Ďalej Balzac píše: „Avšak bez ohľadu na to, aké odporné sú jeho neresti alebo správanie, nepriateľstvo voči nemu nedosiahlo bod vyhnania: zaplatil za penzión. Okrem toho bol aj užitočný: všetci, posmievajúc sa mu či šikanovaniu, mu vylievali dobrú či zlú náladu. Vidíme teda, ako sa všetci obyvatelia penziónu správali k otcovi Goriotovi a aká bola ich komunikácia s ním. Ako ďalej Balzac píše o postoji nájomníkov k otcovi Goriotovi, „v niektorých vyvolal odpor, u iných ľútosť.“
Obraz Goriotovho otca sa ďalej odhaľuje jeho postojom k jeho dcéram Anastasi a Eugene. Už z opisu jeho činov je zrejmé, ako veľmi miluje svoje dcéry, ako veľmi je pripravený obetovať pre ne všetko, pričom ony ho zdanlivo milujú, no nevážia si ho. Čitateľovi sa zároveň spočiatku zdá, že Goriot za bezhraničnou láskou k dcéram túto ľahostajnosť voči sebe nevidí, nemá pocit, že si ho nevážia – neustále nachádza nejaké vysvetlenie ich správania, je spokojný s tým, čo môže len kútikom oka vidieť, ako okolo neho jeho dcéra prechádza v koči, môže k nim prísť len zadnými dverami. Zdá sa, že si nevšimne, že sa za neho hanbia, nevenuje tomu pozornosť. Balzac však podáva svoj pohľad na to, čo sa deje – to znamená, že Goriot navonok nevenuje pozornosť tomu, ako sa jeho dcéry správajú, ale vnútri „...srdce chudáka krvácalo. Videl, že sa jeho dcéry za neho hanbia, a keďže milujú svojich mužov, potom je na prekážku zaťom (...) starec sa obetoval, za to je otcom; vyhnal sa z ich domovov a dcéry sa zaľúbili; keď si to všimol, uvedomil si, že urobil správnu vec (...) Tento otec rozdal všetko .. Dal svoju dušu, svoju lásku na dvadsať rokov a za jeden deň dal svoje bohatstvo. Dcéry vytlačili citrón a hodili ho na ulicu.“
Samozrejme, že čitateľovi je Goriota ľúto, čitateľ je s ním okamžite presiaknutý súcitom. Otec Goriot tak miloval svoje dcéry, že aj stav, v ktorom bol – väčšinou práve kvôli nim – vydržal, sníval len o tom, že jeho dcéry sú šťastné. „Prirovnajúc svoje dcéry k anjelom, chudobný ich tak povýšil nad seba; miloval aj to zlo, ktoré od nich trpel, “píše Balzac o tom, ako Goriot vychovával svoje dcéry.
V tom istom čase, keď si Goriot uvedomil, že jeho dcéry sa k nemu správajú nespravodlivo, nesprávne, hovorí: „Obe dcéry ma veľmi milujú. Ako otec som šťastný. Ale dvaja zaťovia sa ku mne správali zle „To znamená, že vidíme, že svoje dcéry nijako neobviňuje a všetku vinu presúva na svojich zaťov, ktorí sú v skutočnosti oveľa menej vinní ako jeho dcéry."
A až pri umieraní, keď k nemu neprišla žiadna z dcér, hoci obe vedeli, že umiera, Goriot nahlas povie všetko, na čo čitateľ myslel a sledoval vývoj zápletky. "Obaja majú srdce z kameňa." Miloval som ich príliš na to, aby oni milovali mňa,“ hovorí Goriot o svojich dcérach. Tu je to, čo si nechcel priznať – „Úplne som odčinil svoj hriech – svoju nadmernú lásku. Kruto sa mi odvďačili za môj cit – ako kati mi roztrhali telo kliešťami (...) Nemilujú ma a nikdy nemilovali! (...) Som príliš hlúpy. Predstavujú si, že každý má otcov ako ich otec. Vždy si musíte udržať hodnotu.
„Ak budú otcovia pošliapaní, vlasť zahynie. Je to jasné. Spoločnosť, celý svet je podporovaný otcovstvom, všetko sa zrúti, ak deti prestanú milovať svojich otcov,“ hovorí Goriot, čím podľa mňa vyjadruje jednu z hlavných myšlienok diela.
13. Koncept a štruktúra „Ľudskej komédie“ od Balzaca.
1. Koncepcia. V roku 1834 dostal Balzac nápad vytvoriť viaczväzkové dielo, ktoré sa malo stať umeleckou históriou a umeleckou filozofiou Francúzska. Spočiatku to chcel nazvať „Etudy morálky“, neskôr, v 40. rokoch, sa rozhodol nazvať toto obrovské dielo „ ľudská komédia“, analogicky s „Božskou komédiou“ od Danteho. Úlohou je zdôrazniť komédiu, ktorá je tejto dobe neodmysliteľná, no zároveň jej hrdinom neuprieť ľudskosť. "Cheka" mala obsahovať 150 diel, z ktorých 92 bolo napísaných, diel prvého, druhého a tretieho spôsobu Balzaca. Bolo potrebné nielen napísať nové diela, ale aj tie staré výrazne prepracovať tak, aby zodpovedali plánu. Diela zahrnuté v "Cheka" mali tieto vlastnosti:
ü Kombinácia viacerých dejových línií a dramatická výstavba;
ü Kontrast a juxtapozícia;
ü hlavné poznámky;
ü Téma moci peňazí (takmer vo všetkých častiach „Ľudskej komédie“);
ü Hlavným konfliktom doby je boj človeka so spoločnosťou;
ü Ukazuje svoje postavy objektívne, prostredníctvom materiálnych prejavov;
ü Všíma si maličkosti – cestu skutočne realistického spisovateľa;
ü Typické a individuálne v postavách sú dialekticky prepojené. Kategória typických sa rozširuje na okolnosti a udalosti, ktoré určujú pohyb deja v románoch.
ü Cyklizácia (hrdina „Cheka“ je považovaný za živú osobu, ktorej sa dá povedať viac. Napríklad Rastignac sa okrem „Papa Goriota“ objavuje v „Shagreen Skin“, „Nuscingen's Banker's House“ a sotva sa mihne v „Stratené ilúzie“).
Zámer tejto práce sa najviac odráža v „ Predslov k Ľudskej komédii“, napísané 13 rokov po začatí realizácie plánu. Myšlienka tohto diela sa podľa Balzaca „zrodila z porovnanie ľudstva so svetom zvierat“, a to z nemenného zákona:“ Každý sám za seba na ktorých je založená jednota organizmu. Ľudská spoločnosť je v tomto zmysle podobná prírode: „Koniec koncov, spoločnosť vytvára z človeka, podľa prostredia, v ktorom pôsobí, toľko rôznych druhov, koľko je vo svete zvierat. Ak sa Buffon vo svojej knihe pokúsil podať celok zvieracieho sveta, prečo sa nepokúsiť urobiť to isté so spoločnosťou, aj keď, samozrejme, popis tu bude obšírnejší a ženy a muži sú úplne odlišní od samcov a samičiek, keďže žena často nie je závislá na mužovi a hrá samostatnú úlohu v živote. Navyše, ak sú opisy zvykov zvierat konštantné, potom sa zvyky ľudí a ich prostredia menia v každom štádiu civilizácie. Takže Balzac sa chystal " pokrývajú tri formy bytia: mužov, ženy a veci, teda ľudí a materiálne stelesnenie ich myslenia - jedným slovom zobrazujú človeka a život».
Okrem zvieracieho sveta bol koncept Ľudskej komédie ovplyvnený aj tým, že existovalo množstvo historických dokumentov, resp história ľudských mravov nebolo napísané. Práve tento príbeh má Balzac na mysli, keď hovorí: „Náhoda je najväčší spisovateľ na svete; ak chcete byť plodný, musíte si ho naštudovať. Francúzska spoločnosť mala byť sama historikom a mne stačilo byť jej tajomníkom.».
Jeho úlohou však nebolo len opísať históriu mravov. Vyslúžiť si chválu čitateľov (a Balzac to považoval za cieľ každého umelca), “ bolo potrebné zamyslieť sa nad princípmi prírody a zistiť, akým spôsobom sa ľudské spoločenstvá vzďaľujú alebo približujú k večnému zákonu, pravde, kráse". Spisovateľ musí mať vyhranené názory v otázkach morálky a politiky, musí sa považovať za učiteľa ľudí.
Pravdivosť detailov. Román „by nemal žiadny význam, keby nebol do detailov pravdivé". Balzac pripisuje faktom, stálym, každodenným, tajným či zjavným, ako aj udalostiam osobného života, ich príčinám a motívom taký význam, aký historici doteraz pripisovali udalostiam verejného života národov.
Realizácia plánu si vyžiadala obrovské množstvo postáv. V Ľudskej komédii je ich viac ako dvetisíc. A o každom z nich vieme všetko, čo potrebujeme: ich pôvod, rodičov (niekedy aj vzdialených predkov), príbuzných, priateľov a nepriateľov, minulé a súčasné príjmy a povolania, presné adresy, zariadenie bytu, obsah šatníkov a dokonca aj mená. krajčírov, ktorí šili obleky. História Balzacových hrdinov spravidla nekončí na konci konkrétneho diela. Prechádzajúc k ďalším románom, príbehom, poviedkam, naďalej žijú, prežívajú vzostupy alebo pády, nádeje alebo sklamania, radosti alebo muky, pretože spoločnosť, ktorej sú organickými časticami, je živá. Vzájomný vzťah týchto „vracajúcich sa“ hrdinov drží pohromade aj fragmenty grandióznej fresky, čím vzniká viacslabičná jednota „Ľudskej komédie“.
2. Štruktúra.
Balzacovou úlohou bolo napísať históriu zvykov Francúzska v 19. storočí – zobraziť dve až tri tisícky typických ľudí tejto doby. Takéto množstvo životov si vyžadovalo určitý rámec, čiže „galériu“. Odtiaľ pochádza celá štruktúra Ľudskej komédie. Delí sa na 6 dielov:
· Scény zo súkromného života(toto zahŕňa "Papa Goriot" - prvá práca napísaná v súlade so všeobecným plánom "Cheka" , "Gobsek"). « Tieto výjavy zobrazujú detstvo, mladosť, ich preludy»;
· Scény provinčného života (« Eugenia Grande"a časť" Stratené ilúzie- "Dvaja básnici"). " Zrelý vek, vášne, kalkulácie, záujmy a ambície»;
· Scény parížskeho života (« Bankový dom Nucingen»). « Obraz chutí, nerestí a všetkých neskrotných prejavov života spôsobených mravmi typickými pre hlavné mesto, kde sa zároveň stretáva extrémne dobro a extrémne zlo.»;
· Scény politického života. « Život je úplne zvláštny, v ktorom sa odrážajú záujmy mnohých – život, ktorý sa odohráva mimo všeobecného rámca. Jedna zásada: pre panovníkov a štátnikov existujú dve morálky: veľká a malá;
· scény vojenského života. « Spoločnosť v stave extrémneho napätia, mimo svojho obvyklého stavu. Najmenej úplná časť práca»;
· Výjavy zo života na vidieku. « dráma sociálny život. V tejto časti sú najčistejšie postavy a realizácia veľkých zásad poriadku, politiky a morálky.».
Paríž a provincie sú sociálne protikladné, nielen ľudia, ale aj najdôležitejšie udalosti sa líšia typickými obrazmi. Balzac sa pokúsil poskytnúť predstavu o rôznych regiónoch Francúzska. „Komédia“ má svoju vlastnú geografiu, ako aj svoj rodokmeň, svoje rodiny, prostredie, hercov a fakty, má tiež svoj erb, svoju šľachtu a buržoáziu, svojich remeselníkov a roľníkov, politikov a dandyov, svoju armádu – inými slovami, celý svet.
Týchto šesť častí je základom Ľudskej komédie. Nad ním sa týči druhá časť, pozostávajúca z filozofické štúdie, kde nachádza výraz spoločenský motor všetkých udalostí. Balzac objavuje tento hlavný „sociálny motor“ v boji egoistických vášní a materiálnych záujmov, ktoré po prvý raz charakterizujú verejný a súkromný život Francúzska. polovice XIX v. (" Shagreen koža"- spája scény morálky s filozofickými štúdiami. Život je zobrazený v boji s Túžbou, začiatkom akejkoľvek vášne. fantastický obraz kamienková koža nie je v rozpore s realistickým spôsobom zobrazenia reality. Všetky udalosti v románe sú prísne motivované prirodzeným súbehom okolností (Raphael, ktorý si práve želal orgie, po odchode zo starožitníctva zrazu narazí na priateľov, ktorí ho vezmú na „luxusnú hostinu“ do Tyferovho domu; na hostine sa hrdina náhodou stretne s notárom, ktorý hľadal dediča zosnulého milionára, z ktorého sa vyklube Raphael atď.). Nad filozofickým analytické štúdie(napríklad "Fyziológia manželstva").
Z odpovedí sovietskeho ľudu na pokles maloobchodných cien potravinárskych výrobkov v roku 1952 Voznesensky R. N., študent: Blahoželám všetkým k poklesuceny. Napriek ťažkej medzinárodnej situácii naša krajina rastie, buduje sa a silnie.Vadyukhin P.V., ekonóm Glavobuvsbytu: Nepochybne s poklesom cien možno prijať opatrenia na zníženie miezd v dôsledku existujúceho príspevku na chlieb alebo zvýšením predplatného na štátnu pôžičku.
Savitskaya M.A., umelec: Po poklese vždy dôjde k zníženiu cien a miezd pre všetkých pracovníkov a zamestnancov. Úbytok teda nehrá žiadnu rolu Salnikov P. I., študent: Hoci došlo k novému poklesu, populácia stále jedáva náhrady a koncentráty, keďže v obchodoch nie je mäso, vajcia a ak sa niekde niečo objaví, tak v Tam v obchodoch sa tvoria obrovské rady.
Pomocou vyššie uvedených reakcií na pokles maloobchodných cien v roku 1952 zhodnoťte túto udalosť.
Pomocou všetkých uvedených slov a fráz vytvorte definíciu historického pojmu. Pomenujte tento pojem. Slová a frázy nemôžu
Súkromný, kolektívny, štátny, objektový, majetok, obec, prevod, ruky, príp.
vlastník, majetok.
Obyvateľstvo, dedičnosť, skupina, práva, ustanovenie, povinnosti, stav.
17. storočie, začiatok, boj o, ozbrojený, ekonomický, mocenský, problémy, politické, eskaloval, keď, Rusko, dlho, a vzplanul.
Pomocou všetkých uvedených slov a fráz vytvorte definíciu historického pojmu. Pomenujte tento pojem Slová a frázy niesmieť použiť dvakrát. Je povolené pridávať predložky, meniť slová podľa pádov.
1) Obyvateľstvo, systém, vedené, hospodárenie, guvernér, kto, úč.
2) Roky, historické, udalosti zdroj, písomné, ktoré, udalosti, sú zaznamenané.
je dovolené pridávať predložky a
meniť slová za prípadmi.
A) Nájomné, alebo, sedliacke, panské, hospodárske, feudálne, povinné, nástroje
pracovný, poľný, ekonomický, druh, ktorý, bol, iní, spracovať, vykonať, prac.
B) Deň svätého Juraja, ktorý, gazda, zaplatil, sedliak, po, jeho, výplate,
starostlivosť, týždeň, jeseň a, týždeň.
C) veľkovojvoda, jeho vlastný, výkonný, ocenenie, ktorý, pohľad,
správa, obsiahnutý, kurz, miestne obyvateľstvo, kniežacie, účet, doba služby.
D) Narodenie, zásluhy, ale nie, poradie, najvyššie, postavenie, služba, predkovia,
vymenovanie, stav, osobný, súlad.
Pomenujte zašifrované historické výrazy.
Vytvorením „Ľudskej komédie“ si Balzac stanovil úlohu, ktorú v tom čase literatúra ešte nepoznala. Usiloval sa o pravdivosť a nemilosrdnú ukážku súčasného Francúzska, ukážku skutočného, skutočného života svojich súčasníkov.
Jednou z mnohých tém, ktoré v jeho dielach zaznievajú, je téma deštruktívnej moci peňazí nad ľuďmi, postupnej degradácie duše pod vplyvom zlata.
Toto sa obzvlášť živo odráža v dvoch slávnych dielach Balzaca - "Gobsek" a "Eugene Grandet".
Balzacove diela v našej dobe nestratili svoju popularitu. Sú obľúbené tak medzi mladými čitateľmi, ako aj medzi staršími ľuďmi, ktorí z jeho diel čerpajú umenie porozumieť ľudskej duši, snažiac sa pochopiť historické udalosti. A pre týchto ľudí sú Balzacove knihy skutočnou zásobárňou životných skúseností.
Témou románu je zlá sila peňazí, ničiaca v človeku skutočne ľudské. Dej sa odohráva v provinčnom francúzskom meste. Najvýraznejším obrazom románu je lakomec, hromadič, starý obchodník Grande.
Balzac, ktorý čitateľovi predstavuje svojho „hrdinu“, v prvom rade opisuje prostredie, v ktorom Grande žije a koná: ulicu v provinčnom meste Saumur, život a zvyky jeho obyvateľov. Nasleduje stručná, ale podrobná biografia hrdinu s presnými dátumami a spisovateľ okamžite vyzdvihne to hlavné v živote a osobnosti Grandeho - jeho kariéru akumulátora. Nevyhnutnými údajmi sa stávajú úbohé čísla - označenie peňažných súm, ukazovatele postupného zvyšovania kapitálu.
Štyridsaťročný debnár Grandet sa oženil s dcérou bohatého obchodníka s drevom a za manželkino veno a vlastnú hotovosť - dvetisíc louis - kúpil vinohrady. Od tej chvíle sa začína príbeh o jeho neustálom obohacovaní sa. V roku 1806 – píše Balzac – „obhospodaroval sto viníc, ktoré mu v dobrých rokoch priniesli sedemsto až osemsto sudov vína. Mal staré opátstvo, kde kvôli hospodárnosti omietol okná, šípy klenieb a vitráže, čím sa zachovali; a dokonca - stodvadsaťsedem arpanských lúk, na ktorých rástlo a zväčšovalo sa tritisíc topoľov vysadených v roku 1793. Napokon, dom, v ktorom býval, patril jemu.“ Pred nami je presný obchodný inventár majetku a popri tom sú zdôraznené podstatné detaily, ktoré Grandeho charakterizujú: jeho šetrnosť, zručné využitie jeho kapitálu. V roku 1817 „inteligentní ľudia povedali: „Papa Grande? Papa Grande má 6-7 miliónov verných.
Autor pri opise životného štýlu a vzhľadu lakomca odhaľuje pozoruhodné majstrovstvo útržkovitého skicovania, presne vyjadreného realistického detailu: „Nikdy nerobil hluk a zdalo sa, že na všetkom šetrí, dokonca aj na pohybe.“ "Rukavice, silné ako u žandárov, mu slúžili dvadsať mesiacov, a aby sa nezašpinil, dával si ich naučeným pohybom na okraj klobúka vždy na to isté miesto." . Každá funkcia je tu nevyhnutná; nie je to len opis, ale zároveň charakteristika. Po načrtnutí hrdinu Balzac ide do svojho domu a domácnosti. Obraz materiálnej situácie slúži spisovateľovi na charakteristiku postáv. Mimo týchto vecí obyvatelia buržoázneho sveta neexistujú, veci sú škrupinou, na ktorej je vtlačená tvár majiteľa.
Po podrobnom výklade sa rozvinie dej románu. Je to nezvyčajne jednoduché, žiadne výnimočné udalosti, žiadne komplikácie v dejovej línii. Synovec, mladý parížsky švihák Charles Grande, prichádza do pochmúrneho domu starého hajzla; jeho otec, brat "papa" Grande, skrachoval a spáchal samovraždu. Mladý muž žije nejaký čas u svojho nehostinného strýka, ktorý nechce obetovať ani cent, aby mu pomohol. Grandina dcéra Eugenie, ktorá sa hlboko zamilovala do svojho parížskeho bratranca, mu dáva všetky svoje osobné úspory - úplne nového lesklého Louisa, darčeky, ktoré jej otec dával každý rok na jej narodeniny. Toto je bod najvyššieho napätia v románe. Práve s týmto momentom sa spájajú najsilnejšie a najdramatickejšie zážitky postáv (strach dcéry, rozhorčenie a zúrivosť otca, utrpenie matky). Charles odchádza do Indie, kde prisahal lásku Eugenii. Obohacuje sa v cudzine, stáva sa otužilým obchodníkom a zabúda na svojho krotkého a verného provinčného bratranca, snívajúceho o brilantnejšom manželstve s aristokratom (čo sa mu po návrate do Paríža podarí). Papa Grande medzitým s pomocou premyslených a vykonávaných peňažných transakcií, obratne využívajúcich okolnosti, profitoval z krachu svojho brata a z iných výnosných špekulácií.
Usilujúc sa len o vlastníctvo, o peniaze, ničí životy svojich blízkych: svoju neopätovanú, zotročenú a odosobnenú manželku privádza do hrobu, týra a tyranizuje svoju dcéru Eugeniu a potešenie nachádza len v rozjímaní nad zlatom. Lakomec zomiera, keď jeho majetok dosiahol sedemnásť miliónov. Keď kňaz, ktorý prišiel podávať sväté prijímanie umierajúcemu, zdvihol k perám pozlátený krucifix, „urobil strašný pohyb, aby sa ho zmocnil“. Mimoriadne veľavravné je jeho posledné slovo na rozlúčku s dcérou: „Postarajte sa o všetko! Tam mi dáš odpoveď!" - povedal, čím dokázal, že kresťanstvo by malo byť náboženstvom lakomcov.
Balzac sleduje zrod a vývoj vášne pre akumuláciu a ukazuje deštruktívnosť jej pôsobenia. Grande je silná osobnosť, ale jeho vnútorná sila, všetky jeho zvláštne vlohy – nadhľad, presnosť kalkulácií, schopnosť aplikovať na okolnosti a „osedlať si ich“, úžasná vytrvalosť, železná vôľa – smerujú k dosiahnutiu jedného základného sebeckého cieľa – osobného obohatenie. Čo sa týka Gobseka, peniaze sa preňho stávajú samým cieľom, jediným potešením, začiatkom a koncom bytia. Vidíme, ako táto katastrofálna vášeň rastie, mení sa na monomániu, vidíme, ako pohlcuje všetky ostatné pocity a pripútanosti. Balzac tu vystupuje ako realistický psychológ. Ukazuje skutočné okolnosti, v ktorých sa formuje vášeň pre akumuláciu, prostredie, v ktorom sa rozvíja; zhŕňa na obraze Grande tendencie typické pre určité historické obdobie vo vývoji francúzskej buržoázie. Spisovateľ v tomto románe zároveň dospieva k širším zovšeobecneniam, odhaľuje všetku deštruktívnosť vášne pre akumuláciu, ktorá zostáva dominantná v buržoáznej spoločnosti a v ďalších fázach jej vývoja.
V zhubnej atmosfére honby za peniazmi zahynú vysoké pocity, najlepšie možnosti, ktoré sú človeku vlastné. Tragédiu takejto smrti zachytávajú obrazy predstaviteľov mladšej generácie - Eugenie a Charlesa Grande. Eugenia je obeťou spoločnosti, kde vládne vášeň pre akvizíciu. Obralo ju o všetko, čo jej bolo drahé, zničilo ju milované sny, pokrčila a spálila svoj jediný a najlepší pocit v " ľadová voda sebecká vypočítavosť,“ utopilo živé pudy jej duše.
Balzac, na rozdiel od romantikov, nevnáša do príbehu lásky a života svojej hrdinky žiadnu melodrámu. Navonok nepodlieha katastrofám; autor nepripúšťa žiadne romantické efekty. Na Eugeniinom spôsobe života sa nič nemení po príchode Charlesa, ani v dlhých rokoch čakania, po smrti jej nádejí a smrti jej otca. Žiadne výkriky, žiadne násilné scény, žiadne pokusy o samovraždu. Ale pod týmto klamlivo pokojným povrchom, v hlbokých zákutiach jej duše, sa odohráva krutá tragédia. „Najlepší štít túžob“ vädne, vnútorná sila vysychá, život je zlomený a pozastavený. Spoločnosť v osobe jej najbližších a najdrahších ľudí - otca a milenca - zabila, udusila v nej to živé. Evgenia je v živote mŕtva. Po krachu jej nádejí žije ako automat, toto je len vonkajšia existencia, pohyb, ale zotrvačnosť.
Vo vývoji obrazu Charlesa Grande Balzac odhaľuje pôsobenie rovnakých zákonov buržoázneho sveta, ktoré zničili život Eugenie, hoci osud tohto hrdinu je úplne odlišný. Ak je Eugenia pasívnou obeťou, potom sa Charles aktívne prispôsobuje vlčím zákonom buržoáznej spoločnosti a sám sa stáva predátorom-nadobúdateľom. „Stal sa bezcitným a chamtivým“. A je príznačné, že jeho kvality žrúta peňazí a buržoázneho obchodníka „leštia“ v Spojených štátoch amerických. Toto je dôležitý detail, zdôrazňujú ho aj životopisy niektorých ďalších postáv Balzaca, nositeľov tých najnegatívnejších vlastností.
Každá z postáv románu, aj tá vedľajšia, sa vyznačuje životnou pravdivosťou. A neopätovaný trpiteľ - Grandetova manželka a verný sluha Nanet, hromotĺk, a predstavitelia buržoáznych rodín, ktorí vstupujú do Grandovho domu - Cruchot a Grassins - to všetko sú nástroje v rukách despotického lakomca - starého Grandeta, jeho peniaze dominujú ich osudy.
V románe nie je žiadny kladný hrdina – v pravom zmysle slova. Nositeľmi najlepších duchovných vlastností sú tu však obyčajní ľudia, ľudia pracujúci. Hoci je Naneta zotročená a odosobnená chamtivkou Grande, vlastní skutočné vnútorné bohatstvo. Je verná, pracovitá, pevná, nezaujatá a obetavá, no všetky tieto cnosti patria starcovi Grandovi. "Nanetta sa nechala nasadiť na golier posiaty klincami, ktoré ju už nepichali."
Okruh aktérov je obmedzený, no napriek tomu sa život provinčného mesta, vzájomné vzťahy a aktivity jeho obyvateľov odzrkadľujú s úplnosťou a hĺbkou. Román zároveň odhaľuje spojenie provincie s Parížom, do ktorého siahajú chápadlá Grandinho otca. Mestečko Saumur, prezentované v celej svojej originalite a typickosti, je teda akoby jednou z buniek veľkoburžoázneho sveta.
Na stránkach románu „Eugenie Grande“ sa pred nami odvíja obraz provinčnej francúzštiny. Spoločnosť XIX storočí. V centre románu je nepokojný a veľký osudžena, ktorá vedela cítiť, milovať, trpieť, venovať svoj život bez stopy - Eugenia Grande.
Láska k peniazom sa ukazuje byť silnejšia ako prirodzená láska ľudí k sebe navzájom. Peniaze zabíjajú v ľuďoch všetko ľudské.
1. Balzac, O. Gobsek. Eugenia Grande / O. Balzac; za. od fr. - Ľvov: Kamenyar, 1984. - S. 11-16.
2. Griftsov, B.A. Ako fungoval Balzac / B.A. Griftsov. – M.: Sov. spisovateľ, 1937. - 154 s.
3. Muravyová, N.I. O. Balzac: príručka pre učiteľov stredná škola/ N.I. Muraviev. - M .: Školstvo, 1952. - S. 62-66.
4. Muravyová, N.I. Honore Balzac: esej o kreativite / N.I. Muraviev. - 2. vyd. - M .: Školstvo, 1958. - S. 85-93.