Na druhý deň išiel Čičikov na večeru a večer k policajnému náčelníkovi, kde od tretej hodiny poobede sedávali pískať a hrali sa do druhej do rána. Tam, mimochodom, stretol statkára Nozdryova, asi tridsaťročného muža, zlomeného chlapíka, ktorý mu po troch-štyroch slovách začal hovoriť „ty“. S policajným šéfom a prokurátorom bol Nozdryov tiež na „vás“ a správali sa priateľsky; ale keď si sadli, aby si zahrali veľkú hru, policajný šéf a prokurátor mimoriadne pozorne skúmali jeho úplatky a sledovali takmer každú kartu, s ktorou chodil. Na druhý deň strávil Čičikov večer s predsedom komory, ktorý svojich hostí prijímal v župane, trocha umastených, medzi ktorými boli aj dve dámy. Potom bol na zábave u viceguvernéra, na veľkej večeri u sedliaka, na malej večeri u prokurátora, ktorá však veľa stála; na po omši v podaní starostu obce, ktorá stála aj za večeru. Jedným slovom, nemusel zostať doma ani hodinu a do hotela prišiel len zaspať. Návštevník sa akosi vedel vo všetkom nájsť a ukázal sa ako skúsený svetský človek. Nech bol rozhovor o čomkoľvek, vždy ho vedel podporiť: ak išlo o konskú farmu, hovoril o konskej farme; či hovorili o dobrých psoch, a tu hlásil veľmi rozumné poznámky; či tlmočili v súvislosti s vyšetrovaním vykonaným ministerstvom financií, ukázal, že nebol neznámy súdnym trikom; či bola diskusia o hre biliard - a v hre biliard nechýbal; či hovorili o cnosti, a on hovoril o cnosti veľmi dobre, aj so slzami v očiach; o výrobe horkého vína a poznal použitie horkého vína; o colných dozorcoch a úradníkoch a posudzoval ich, ako keby bol sám úradníkom aj dozorcom. Ale je pozoruhodné, že to všetko vedel do istej miery obliecť, vedel sa dobre správať. Nehovoril ani nahlas, ani potichu, ale presne tak, ako mal. Jedným slovom, kamkoľvek sa obrátite, bol to veľmi slušný človek. Príchod novej tváre potešil všetkých funkcionárov. Guvernér o ňom povedal, že je to človek s dobrými úmyslami; prokurátor - že je dobrý človek; plukovník žandárstva povedal, že je to učený človek; predseda komory - že je to vzdelaná a slušná osoba; policajný náčelník - že je úctyhodný a priateľský človek; manželka náčelníka polície - že je to ten najláskavejší a najzdvorilejší človek. Dokonca aj sám Sobakevič, ktorý zriedkavo hovoril o niekom v dobrom slova zmysle, prišiel z mesta dosť neskoro a už sa úplne vyzliekol a ľahol si na posteľ vedľa svojej útlej manželky, povedal jej: navečeral sa a zoznámil sa s kolegiálnym poradcom. Pavel Ivanovič Čičikov: príjemný človek! “ Na čo manželka odpovedala: „Hm! a kopla ho nohou.

Takáto mienka, pre hosťa veľmi lichotivá, sa o ňom vytvorila v meste a držala sa až do jednej podivný majetok návštevník a podnik, alebo, ako sa hovorí v provinciách, pasáž, o ktorej sa čitateľ čoskoro dozvie, úplne nezmiatol takmer celé mesto.

Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Hostené na http://www.allbest.ru/

Esej. Obrázky Selifanaa Petruška a ich funkcie v soemé N.V. Gogol "Mŕtve duše"

provinčný gogol komický selifan

Počujete túto tichú, jemnú hudbu? Je to stále bližšie, hlasnejšie a jasnejšie! Pieseň, ruská pieseň! Leje: teraz zazvoní ako strieborný zvon, potom vybuchne do neba s prenikavou polyfóniou. Takže obraz Rusa v magickej básni Nikolaja Vasilieviča Gogoľa „Mŕtve duše“ sa odhaľuje v priebehu práce. Ľudový duch tu už preniká všetkými stránkami básne, prejavuje sa v hrdinoch, je cítiť v úprimnom odbočky autor: „Rus! Rus'! .. Prečo je tvoja melancholická pieseň, ktorá sa rúti po celej tvojej dĺžke a šírke, od mora k moru, neustále počuť a ​​počuť v tvojich ušiach? Čo je v tejto skladbe? Čo volá, vzlyká a chytí za srdce? Čo znie bolestne bozkávať a usilovať sa o dušu a krútiť sa okolo môjho srdca? Rus! Čo odo mňa chceš?"

Rus je tichý, plný skrytej sily. Práve túto silu driemajúcu v hĺbke sa Gogoľ snaží ukázať v básni. Veľkú budúcnosť rodnej krajiny predstavuje spisovateľovi predovšetkým ako víťazstvo živých ľudová duša nad umŕtvovaním spoločenských poriadkov. V gazdovskom a byrokratickom prostredí Gogoľ nevidí jediného slušného človeka. Pre obyvateľov provinčného mesta NN, uviaznutých v fámach, úplatkoch, spreneverách, nie je nič sväté, večné, veľké. Ich aktivity: klebetenie a klebety, cestovanie na plesy a večere sú pozlátkami, ktoré zakrývajú prázdnotu bytia. Obraz mesta NN je nezvyčajne typizovaný, je karikatúrou celej Rusi „z jednej strany“. Dámy tu hovoria len o móde: „húsenice, všetky hrebenatky“ – alebo rozprávajú také rozprávky, že sa samy zľaknú a rozrušia celé mesto. Muži, ktorých Gogoľ ironicky rozdeľuje na tenkých a tučných, sa krútia okolo dám alebo sa obzerajú pri hľadaní stola pre whist. Z týchto pánov druhého typu, ktorí „nikdy neobsadzujú nepriame miesta, ale všetky priame, a ak si niekde sadnú, budú sedieť bezpečne a pevne, aby to miesto pod nimi čoskoro zapraskalo a prehýbalo sa a neodleteli ,“ a byrokratická „rodina“ provinčného mesta. Gogoľ prichádza s expresívnym portrétom mesta NN, aj keď úradníkov nekreslí do takých detailov a detailov ako statkári zo susedných panstiev. Tu z nich presne vychádza zlovestná galéria ľudskej degradácie.

Ver mi, Rus má skryté sily, ktoré ho dokážu vytrhnúť z okov vulgárnosti. V našich veľkých ľuďoch Gogol vidí tieto klíčky mocného života. V lyrických odbočkách autora je vyjadrené všetko: obdiv, láska, nádej, viera v krásnu budúcnosť. Gogoľ v nich presahuje vulgárny svet svojich hrdinov zemepánov a úradníkov a hovorí o živote ľudu, plnom úzkosti, práce a poézie. Tu sú, žijúce sedliacke typy: „ruskí“ sedliaci, diskutujúci o tom, či koleso Čičikovovej britzky dorazí do Moskvy alebo nie; roľníci, ktorí ukázali cestu do Manilovky, trvali na tom, že „žiadna Zamanilovka neexistuje“; Strýko Mityai a strýko Minyay, ktorí pomáhajú pohybovať Čičikovovou zaseknutou britzkou; dievča Pelageya ukazuje cestu; ľudí obdarujúcich Pľuškina dobre miereným ruským slovom „zaplátaný“. Tieto epizódy s roľníkmi sú komické, presiaknuté láskou autora. Ústrednými postavami ľudí v Gogoľovej básni sú Čičikovčania: kočiš Selifan a lokaj Petruška. Táto esej bude o nich.

Počas čítania básne som sa k týmto dobromyseľným spôsobom dokázal pripútať zaujímaví ľudia. Autor s nimi čitateľa oboznamuje takto: „Kufor priniesol furman Selifan, nízky muž v barančine, a lokaj Petruška, asi tridsaťročný, v priestrannom šate z druhej ruky, ako vidno z pánovho ramena, chlapík vyzerá trochu prísne, s veľmi veľkými perami a nosom." V tomto krátkom opise je cítiť Gogoľov láskavý úsmev: so svojimi postavami zaobchádza súcitne. Petržlen nie je vôbec drsnej povahy. Dokonca má „ušľachtilú motiváciu k osvieteniu“. A aj keď ho k čítaniu láka už samotný proces skladania slov z písmen, a nie možnosť získať vedomosti, vyzerá ešte šikovnejšie ako úradníci. Gogoľ o nich hovorí sarkazmom: „Mnohí neboli bez vzdelania: ... niektorí čítali Karamzina, niektorí „Moskovskie Vedomosti“, niektorí dokonca nečítali vôbec nič. O vzdelanie sa viac ako úradníci na vysokých vládnych postoch snaží človek z ľudu, ktorý prakticky nemá možnosť študovať. Okrem toho má Petruška ďalšie dve „charakteristické črty: spať bez vyzliekania sa, ako je, v rovnakom kabáte a vždy so sebou nosiť nejaký zvláštny vzduch, svoj vlastný pach, páchnuci trochu bytovým pokojom... “. Gogol pri opise lokaja nepoužíva svoju obľúbenú techniku ​​– porovnávanie postavy s nejakým zvieraťom alebo neživým predmetom, aby ukázal umŕtvenie. ľudská duša. Naopak, Petruška, ktorá sa niekde objaví, prináša pocit života, tepla, pohodlia. Je skutočný, nie „mŕtvy“ a zamrznutý vo vývoji. "Takže toto môžete povedať o Petruške po prvýkrát," končí Gogol svoju charakteristiku lokja. Ďalej pozornosť autora púta Selifan. Čichikov s ním ide na výlet na statky vlastníkov pôdy.

Selifan je kočiš. Nezvyčajne miluje svoju profesiu, komunikuje s koňmi ako s ľuďmi: vedie moralizujúce rozhovory, dáva koňom praktické poznámky. Pre Selifana je hlavné žiť v pravde, slúžiť čestne, plniť si svoju povinnosť. Rozpráva sa o tom s čubarským koňom, ktorý je „veľmi prefíkaný“ a len predstiera, že nesie Čičikovovu britzku: „Myslíš si, že budeš skrývať svoje správanie. Nie, žiješ v pravde, keď chceš byť ocenený." Selifan vyjadruje veľa podobných myšlienok ako kone a potom vytiahne nekonečnú pieseň, ako je Rus. Vo všetkých ľuďoch z ľudu Gogol vidí tento poetický princíp, úprimný, dotýkajúci sa duše. Selifan možno nazvať akýmsi uvažovateľom: „Aký odporný pán! .. Ty lepší muž nedaj mi jesť, ale musíš nakŕmiť koňa, pretože kôň miluje ovos." Takto uvažuje furman o Nozdryovovi. Možno, naozaj, na pozadí prenajímateľov a úradníkov zobrazených v Mŕtvych dušiach vyzerajú kone živšie a humánnejšie. Selifan ich preto zasvätí do tajov svojej ruskej duše.

Gogoľ má ďaleko od idealizácie Selifana a Petrušky, napriek všetkým ich cnostiam. Títo hrdinovia pohltili mnohých národné črty Rusi, dobrí aj zlí. Oni sú kolektívny obraz celého ľudu. Spomeňme si na Selifanovu ľahkomyseľnosť: „nevedel si spomenúť, či prešiel dve alebo tri zákruty“, na ceste na panstvo do Sobakeviča. "Keďže Rus v rozhodujúcich chvíľach nájde niečo, čo by mohol robiť bez toho, aby sa pustil do vzdialeného uvažovania, potom odbočil doprava na prvú križovatku a zakričal: "Hej, vážení priatelia!" - a vyrazili cvalom, pričom málo premýšľali o tom, kam povedie nastúpená cesta. Táto epizóda dokonale vystihuje ruskú „nerozvážnosť“ a večnú nádej na „možno“. Výsledkom je, že kočiš odbočí na nesprávnu stranu, prejde cez rozbité pole a svojou neopatrnosťou prevráti britzku na bok, čím Čičikova odhodí do blata. Báseň ukazuje prílišnú pokoru a nedostatok vôle ruského roľníka, vychovaného storočiami otroctva: To mi vôbec nevadí. Prečo neskrátiť, ak pre príčinu, tak vôľu Pána. Téma opitosti, ktorá je pre Rusko v každej dobe aktuálna, sa odráža aj v Gogoľovom diele. Selifan nikdy neodmietne piť s dobrý človek“, napríklad ísť s Petruškou „niekam“. Po ďalšom opileckom príbehu však pred Čičikovom akútne cíti svoju vinu. Furman sa okamžite stáva mimoriadne pozorným k svojej práci, kone sú starostlivo vyčistené a všetky roztrhané obojky sú olemované. Lenivosť je ďalšou neresťou sedliackej Rusi. Selifan až do samotného odchodu Čičikova z mesta NN ťahá podkovami a ťahaním pneumatík.

ruský národný charakter, ktorý je vyjadrený v "Mŕtve duše", cítiť a literárnych kritikov. V. G. Belinsky v časopise Otechestvennye Zapiski píše: „Tento ruský duch je cítiť v humore, v irónii, vo vyjadrení autora, v strhujúcej sile citov, v lyrike digresií a v pátose. v celej básni a v postavách herci, od Čičikova po Selifana a „skunkyho darebáka“ vrátane, - v Petrušku, ktorý si so sebou niesol svoj zvláštny vzduch, a v stráži, ktorý vo svetle lampy rozospatý popravil zver na klinci a znova zaspal. S.P. Shevyryov súhlasí s názorom Vissariona Grigorievicha. Tu je to, čo hovorí o Selifanovi: "Kouč Selifan je úplne iná záležitosť: toto je nový, úplne typický výtvor, vyňatý z jednoduchého ruského života."

Nech si Petruška a Selifan autor básne neidealizuje. Gogol chce vidieť v obrovských rozlohách svojej rodnej krajiny neodolateľné, mocní hrdinovia skôr ako podriadení, utláčaní ľudia. Úloha kočiša a lokaja v Dead Souls je však veľmi skvelá. Autorovi sa v nich darí naplno ukázať charakter ľudí. Tu je to, čo Gogoľ píše na začiatku svojho diela: „Ale ... možno v tom istom príbehu pocítite iné, doteraz nenapnuté struny, objaví sa nevyčísliteľné bohatstvo ruského ducha ...“. Áno, funkcia obrazov Selifana a Petruška je splnená. V celom diele odhaľujú tému populizmu. Nemajú túto zotrvačnosť a mŕtvolu, ktoré sú charakteristické pre vlastníkov pôdy a úradníkov. Selifan a Petruška sú skutočne živé ruské typy.

Po Rusových cestách letí trojica koní - magický "trojitý vták", opraty drží temperamentný kočiš Selifan. Je to vodca, ktorý vedie ľahký vozík po správnej ceste: Aké zvláštne, zvodné a znesiteľné a úžasné v slove: cesta! Vozík sa ponáhľa veľkou rýchlosťou: "A ktorý Rus nemá rád rýchlu jazdu?". Letí vpred spolu s Čičikovom a jeho vernými služobníkmi: Selifan a Petruška. „Rus, kam ideš? Dajte odpoveď. Nedáva odpoveď."

Koľko času sme spolu strávili s týmito nešťastnými, láskavými postavami s čistým srdcom - Selifanom a Petruškou - ako veľmi sme sa cítili! Áno, Rus sa dokáže zbaviť svojich nerestí: úplatkárstva, vulgárnosti, mŕtvolnosti duší, lenivej šľachty a poddanského otroctva. Možno, ak sa národný duch prebudí, ak jeho poetický, silný, svetlý začiatok vypukne do šírych priestranstiev krajiny!

Hostené na Allbest.ru

Podobné dokumenty

Báseň, v ktorej sa objavila celá Rus – celé Rusko v kontexte, všetky jeho neresti a nedostatky. Svet domáceho pána Ruska v básni N.V. Gogoľove „Mŕtve duše“ a satira na hrozného gazdu Rusa. Nevoľníctvo Rus'. Osud vlasti a ľudí v obrazoch ruského života.

abstrakt, pridaný 21.03.2008


kreatívna história Gogoľova báseň Mŕtve duše. Cestovanie s Čičikovom po Rusku je skvelý spôsob, ako spoznať život Nikolajeva Ruska: výlet, pamiatky mesta, interiér obývačky, obchodní partneri šikovného nadobúdateľa.

esej, pridaná 26.12.2010


História vzniku básne "Mŕtve duše". Účel Čičikovho života, testament jeho otca. Hlavný význam výrazu " mŕtve duše". Druhý zväzok "Mŕtve duše" ako kríza v Gogoľovom diele. "Mŕtve duše" ako jedno z najčítanejších, uctievaných diel ruských klasikov.

abstrakt, pridaný 2.9.2011


Svet umenia Gogoľ - komédia a realizmus jeho výtvorov. Analýza lyrických fragmentov v básni „Mŕtve duše“: ideologický obsah, kompozičná štruktúra diela, štylistické črty. Gogoľov jazyk a jeho význam v dejinách ruského jazyka.

práca, pridané 30.08.2008


Puškinovo-Gogolovo obdobie ruskej literatúry. Vplyv situácie v Rusku na Politické názory Gogoľ. História vzniku básne "Mŕtve duše". Formovanie jeho pozemku. Symbolický priestor v Gogolových Mŕtvych dušiach. Zobrazenie roku 1812 v básni.

práca, pridané 03.12.2012


Približný scenár usporiadania literárneho salónu venovaného 200. výročiu narodenia N.V. Gogoľova báseň „Mŕtve duše“. Kvíz o biografii a hlavných dielach spisovateľa. Opis Gogoľovho vzhľadu jeho súčasníkmi, význam kreativity.

tvorivá práca, pridané 04.09.2009


Inšpirujúci majster poetického slova Nikolaj Vasilievič Gogoľ a jeho moc umelecké zovšeobecnenia. Portrét ako prostriedok na charakterizáciu vonkajšieho a vnútorného vzhľadu postavy v tvorivej praxi a N.V. Gogoľ na príklade básne „Mŕtve duše“.

abstrakt, pridaný 30.12.2009


Umelecká originalita Gogoľova báseň Mŕtve duše. Opis mimoriadnej histórie písania básne. Pojem „poetika“ v „Mŕtve duše“, ktorý sa neobmedzuje len na priamu lyriku a autorské zásahy do rozprávania. Obraz autora v básni.

kontrolné práce, doplnené 16.10.2010


Hlavným filozofickým problémom básne „Mŕtve duše“ je problém života a smrti v ľudskej duši. Princíp konštrukcie obrazov vlastníkov pozemkov v práci. Pomer života a smrti na obraze majiteľa pôdy Korobochka, stupeň jej blízkosti k duchovnému znovuzrodeniu.

abstrakt, pridaný 12.08.2010


Príklady karnevalových obrázkov v „Večeroch na farme pri Dikanke“ od N.V. Gogoľ. Analýza portrétu hrdinu v jednej z „Petrohradských rozprávok“ od N.V. Gogol ("Zvrchník"). Rozbor interiéru jedného z veľkostatkov zobrazených spisovateľom v básni „Mŕtve duše“.

Obrazy Selifan a Petrushka a ich funkcie v básni N.V. Gogol "Mŕtve duše"

provinčný gogol komický selifan

Počujete túto tichú, jemnú hudbu? Je to stále bližšie, hlasnejšie a jasnejšie! Pieseň, ruská pieseň! Leje: teraz zazvoní ako strieborný zvon, potom vybuchne do neba s prenikavou polyfóniou. Takže obraz Rusa v magickej básni Nikolaja Vasilieviča Gogoľa „Mŕtve duše“ sa odhaľuje v priebehu práce. Ľudový duch tu už preniká všetkými stránkami básne, prejavuje sa v postavách, je cítiť v úprimných lyrických odbočkách autora: „Rus! Rus'! .. Prečo je tvoja melancholická pieseň, ktorá sa rúti po celej tvojej dĺžke a šírke, od mora k moru, neustále počuť a ​​počuť v tvojich ušiach? Čo je v tejto skladbe? Čo volá, vzlyká a chytí za srdce? Čo znie bolestne bozkávať a usilovať sa o dušu a krútiť sa okolo môjho srdca? Rus! Čo odo mňa chceš?"

Rus je tichý, plný skrytej sily. Práve túto silu driemajúcu v hĺbke sa Gogoľ snaží ukázať v básni. Veľkú budúcnosť rodnej krajiny predstavuje spisovateľovi predovšetkým ako víťazstvo duše živého ľudu nad umŕtvujúcim spoločenským poriadkom. V gazdovskom a byrokratickom prostredí Gogoľ nevidí jediného slušného človeka. Pre obyvateľov provinčného mesta NN, uviaznutých v fámach, úplatkoch, spreneverách, nie je nič sväté, večné, veľké. Ich aktivity: klebetenie a klebety, cestovanie na plesy a večere sú pozlátkami, ktoré zakrývajú prázdnotu bytia. Obraz mesta NN je nezvyčajne typizovaný, je karikatúrou celej Rusi „z jednej strany“. Dámy tu hovoria len o móde: „húsenice, všetky hrebenatky“ – alebo rozprávajú také rozprávky, že sa samy zľaknú a rozrušia celé mesto. Muži, ktorých Gogoľ ironicky rozdeľuje na tenkých a tučných, sa krútia okolo dám alebo sa obzerajú pri hľadaní stola pre whist. Z týchto pánov druhého typu, ktorí „nikdy neobsadzujú nepriame miesta, ale všetky priame, a ak si niekde sadnú, budú sedieť bezpečne a pevne, aby to miesto pod nimi čoskoro zapraskalo a prehýbalo sa a neodleteli ,“ a byrokratická „rodina“ provinčného mesta. Gogoľ prichádza s expresívnym portrétom mesta NN, aj keď úradníkov nekreslí do takých detailov a detailov ako statkári zo susedných panstiev. Tu z nich presne vychádza zlovestná galéria ľudskej degradácie.

Ver mi, Rus má skryté sily, ktoré ho dokážu vytrhnúť z okov vulgárnosti. V našich veľkých ľuďoch Gogol vidí tieto klíčky mocného života. V lyrických odbočkách autora je vyjadrené všetko: obdiv, láska, nádej, viera v krásnu budúcnosť. Gogoľ v nich presahuje vulgárny svet svojich hrdinov zemepánov a úradníkov a hovorí o živote ľudu, plnom úzkosti, práce a poézie. Tu sú, žijúce sedliacke typy: „ruskí“ sedliaci, diskutujúci o tom, či koleso Čičikovovej britzky dorazí do Moskvy alebo nie; roľníci, ktorí ukázali cestu do Manilovky, trvali na tom, že „žiadna Zamanilovka neexistuje“; Strýko Mityai a strýko Minyay, ktorí pomáhajú pohybovať Čičikovovou zaseknutou britzkou; dievča Pelageya ukazuje cestu; ľudí obdarujúcich Pľuškina dobre miereným ruským slovom „zaplátaný“. Tieto epizódy s roľníkmi sú komické, presiaknuté láskou autora. Ústrednými postavami ľudí v Gogoľovej básni sú Čičikovčania: kočiš Selifan a lokaj Petruška. Táto esej bude o nich.

Počas čítania básne sa mi podarilo pripútať sa k týmto dobromyseľným, svojim spôsobom zaujímavým ľuďom. Autor s nimi čitateľa oboznamuje takto: „Kufor priniesol furman Selifan, nízky muž v barančine, a lokaj Petruška, asi tridsaťročný, v priestrannom šate z druhej ruky, ako vidno z pánovho ramena, chlapík vyzerá trochu prísne, s veľmi veľkými perami a nosom." V tomto krátkom opise je cítiť Gogoľov láskavý úsmev: so svojimi postavami zaobchádza súcitne. Petržlen nie je vôbec drsnej povahy. Dokonca má „ušľachtilú motiváciu k osvieteniu“. A aj keď ho k čítaniu láka už samotný proces skladania slov z písmen, a nie možnosť získať vedomosti, vyzerá ešte šikovnejšie ako úradníci. Gogoľ o nich hovorí sarkazmom: „Mnohí neboli bez vzdelania: ... niektorí čítali Karamzina, niektorí „Moskovskie Vedomosti“, niektorí dokonca nečítali vôbec nič. O vzdelanie sa viac ako úradníci na vysokých vládnych postoch snaží človek z ľudu, ktorý prakticky nemá možnosť študovať. Okrem toho má Petruška ďalšie dve „charakteristické črty: spať bez vyzliekania sa, ako je, v rovnakom kabáte a vždy so sebou nosiť nejaký zvláštny vzduch, svoj vlastný pach, páchnuci trochu bytovým pokojom... “. Gogoľ pri opise lokaja nepoužíva svoju obľúbenú techniku ​​– porovnávanie postavy s nejakým zvieraťom alebo neživým predmetom, aby ukázal mŕtvolu ľudskej duše. Naopak, Petruška, ktorá sa niekde objaví, prináša pocit života, tepla, pohodlia. Je skutočný, nie „mŕtvy“ a zamrznutý vo vývoji. "Takže toto môžete povedať o Petruške po prvýkrát," končí Gogol svoju charakteristiku lokja. Ďalej pozornosť autora púta Selifan. Čichikov s ním ide na výlet na statky vlastníkov pôdy.

Selifan je kočiš. Nezvyčajne miluje svoju profesiu, komunikuje s koňmi ako s ľuďmi: vedie moralizujúce rozhovory, dáva koňom praktické poznámky. Pre Selifana je hlavné žiť v pravde, slúžiť čestne, plniť si svoju povinnosť. Rozpráva sa o tom s čubarským koňom, ktorý je „veľmi prefíkaný“ a len predstiera, že nesie Čičikovovu britzku: „Myslíš si, že budeš skrývať svoje správanie. Nie, žiješ v pravde, keď chceš byť ocenený." Selifan vyjadruje veľa podobných myšlienok ako kone a potom vytiahne nekonečnú pieseň, ako je Rus. Vo všetkých ľuďoch z ľudu Gogol vidí tento poetický princíp, úprimný, dotýkajúci sa duše. Selifan sa dá nazvať akýmsi rozumom: "Aký odporný pán! .. Radšej nenechajte muža jesť, ale musíte kŕmiť koňa, pretože kôň miluje ovos." Takto uvažuje furman o Nozdryovovi. Možno, naozaj, na pozadí prenajímateľov a úradníkov zobrazených v Mŕtvych dušiach vyzerajú kone živšie a humánnejšie. Selifan ich preto zasvätí do tajov svojej ruskej duše.

Gogoľ má ďaleko od idealizácie Selifana a Petrušky, napriek všetkým ich cnostiam. Títo hrdinovia absorbovali mnohé z národných čŕt ruského ľudu, dobrých aj zlých. Sú kolektívnym obrazom celého ľudu. Spomeňme si na Selifanovu ľahkomyseľnosť: „nevedel si spomenúť, či prešiel dve alebo tri zákruty“, na ceste na panstvo do Sobakeviča. "Keďže Rus v rozhodujúcich chvíľach nájde niečo, čo by mohol robiť bez toho, aby sa pustil do vzdialeného uvažovania, potom odbočil doprava na prvú križovatku a zakričal: "Hej, vážení priatelia!" - a vyrazili cvalom, pričom málo premýšľali o tom, kam povedie nastúpená cesta. Táto epizóda dokonale vystihuje ruskú „nerozvážnosť“ a večnú nádej na „možno“. Výsledkom je, že kočiš odbočí na nesprávnu stranu, prejde cez rozbité pole a svojou neopatrnosťou prevráti britzku na bok, čím Čičikova odhodí do blata. Báseň ukazuje prílišnú pokoru a nedostatok vôle ruského roľníka, vychovaného storočiami otroctva: To mi vôbec nevadí. Prečo neskrátiť, ak pre príčinu, tak vôľu Pána. Téma opitosti, ktorá je pre Rusko v každej dobe aktuálna, sa odráža aj v Gogoľovom diele. Selifan nikdy neodmietne pripiť si s „dobrým človekom“, napríklad ísť „niekam“ s Petruškou. Po ďalšom opileckom príbehu však pred Čičikovom akútne cíti svoju vinu. Furman sa okamžite stáva mimoriadne pozorným k svojej práci, kone sú starostlivo vyčistené a všetky roztrhané obojky sú olemované. Lenivosť je ďalšou neresťou sedliackej Rusi. Selifan až do samotného odchodu Čičikova z mesta NN ťahá podkovami a ťahaním pneumatík.

Ruský národný charakter, ktorý je vyjadrený v Dead Souls, pociťujú aj literárni kritici. V. G. Belinsky v časopise Otechestvennye Zapiski píše: „Tento ruský duch je cítiť v humore, v irónii, vo vyjadrení autora, v strhujúcej sile citov, v lyrike digresií a v pátose. celú báseň a v postavách postavy, od Čičikova po Selifana a „predsedu“ vrátane, v Petruške, ktorý si so sebou niesol svoj zvláštny vzduch, a v stráži, ktorý vo svetle lampy, ospalo, popravil beštiu na klinec a znova zaspal. S.P. Shevyryov súhlasí s názorom Vissariona Grigorievicha. Tu je to, čo hovorí o Selifanovi: "Kouč Selifan je úplne iná záležitosť: toto je nový, úplne typický výtvor, vyňatý z jednoduchého ruského života."

Nech si Petruška a Selifan autor básne neidealizuje. Gogoľ chce v obrovskom rozlohe svojej rodnej krajiny vidieť neodolateľných, mocných hrdinov, a nie submisívnych, utláčaných ľudí. Úloha kočiša a lokaja v Dead Souls je však veľmi skvelá. Autorovi sa v nich darí naplno ukázať charakter ľudí. Tu je to, čo Gogoľ píše na začiatku svojho diela: „Ale ... možno v tom istom príbehu pocítite iné, doteraz nenapnuté struny, objaví sa nevyčísliteľné bohatstvo ruského ducha ...“. Áno, funkcia obrazov Selifana a Petruška je splnená. V celom diele odhaľujú tému populizmu. Nemajú túto zotrvačnosť a mŕtvolu, ktoré sú charakteristické pre vlastníkov pôdy a úradníkov. Selifan a Petruška sú skutočne živé ruské typy.

Po Rusových cestách letí trojica koní - magický "trojitý vták", opraty drží temperamentný kočiš Selifan. Je to vodca, ktorý vedie ľahký vozík po správnej ceste: Aké zvláštne, zvodné a znesiteľné a úžasné v slove: cesta! Vozík sa ponáhľa veľkou rýchlosťou: "A ktorý Rus nemá rád rýchlu jazdu?". Letí vpred spolu s Čičikovom a jeho vernými služobníkmi: Selifan a Petruška. „Rus, kam ideš? Dajte odpoveď. Nedáva odpoveď."

Koľko času sme spolu strávili s týmito nešťastnými, láskavými postavami s čistým srdcom - Selifanom a Petruškou - ako veľmi sme sa cítili! Áno, Rus sa dokáže zbaviť svojich nerestí: úplatkárstva, vulgárnosti, mŕtvolnosti duší, lenivej šľachty a poddanského otroctva. Možno, ak sa národný duch prebudí, ak jeho poetický, silný, svetlý začiatok vypukne do šírych priestranstiev krajiny!

DEVIATA KAPITOLA

Ráno, ešte pred časom určeným v meste N. pre návštevy, vyletela z dverí oranžovej drevenice s medziposchodím a modrými stĺpmi dáma v elegantnom károvanom chumáčiku, sprevádzaná lokajom v plášti s niekoľko golierov a zlatá galóna na okrúhlom leštenom klobúku. Pani v tú istú hodinu s nezvyčajným chvatom vybehla po zasunutých schodoch do koča, ktorý stál pri vchode. Lokaj hneď zabuchol na pani dvere, prehodil cez neho schody a chytiac sa za popruhy vzadu na koči zakričal na kočiša: „Poďme!“ Pani niesla novinku, ktorú práve počula a pocítila neodolateľný impulz, aby jej to čo najskôr povedal. Každú minútu sa pozerala z okna a na neopísateľnú mrzutosť videla, že ešte stále zostáva polovica cesty. Každý dom sa jej zdal dlhší ako zvyčajne; chudobinec z bieleho kameňa s úzkymi oknami sa vliekol neznesiteľne dlho, takže napokon nevydržala nepovedať: „Prekliata budova a koniec nie je!“ Už dvakrát dostal kočiš rozkaz: "Ponáhľaj sa, ponáhľaj sa, Andryushka! Dnes jazdíš neznesiteľne dlho!" Nakoniec bol cieľ dosiahnutý. Kočiar zastal pred dreveným jednoposchodovým domčekom tmavosivej farby, s bielymi basreliéfmi nad oknami, s vysokou drevenou mrežou pred oknami a úzkou predzáhradkou, za mrežou, za ktorou je tenká stromy boli vybielené od mestského prachu, ktorý ich nikdy neopustil. Cez okná sa mihali kvetináče, v klietke sa hojdal papagáj, ktorý sa nosom držal prsteňa, a dvaja malí psi spia na slnku. V tomto dome býval úprimný priateľ pani z návštevy. Pre autora je mimoriadne ťažké privolať k sebe obe dámy tak, aby sa naňho už nehnevali, ako sa hnevali odjakživa. Je nebezpečné volať fiktívnym menom. Akékoľvek meno vám napadne, určite sa nájde v niektorom kúte nášho štátu, požehnanie je veľké, niekto, kto ho nosí a bude sa určite hnevať nie na žalúdok, ale na smrť, začne hovoriť, že autor prišiel naschvál tajne, aby zistil, čo všetko on sám je, v akej ovčej koži chodí a čo Agrafena Ivanovna navštevuje a čo rád jedáva. Volajte ma podľa hodnosti - nedajbože, ešte nebezpečnejšie. Teraz sú medzi nami všetky hodnosti a stavy také podráždené, že všetko, čo je v tlačenej knihe, už im pripadá ako osoba: taká je zrejme povaha vo vzduchu. Stačí povedať, že v jednom meste je hlúpy človek, toto je už človek; zrazu vyskočí pán úctyhodného vzhľadu a zakričí: „Ja som predsa tiež muž, preto som tiež hlúpy,“ jedným slovom, okamžite si uvedomí, o čo ide. A preto, aby sme sa tomu všetkému vyhli, zavoláme pani, ku ktorej hosť prišiel, ako ju takmer jednohlasne volali v meste N .: totiž pani príjemnú vo všetkých ohľadoch. Toto meno nadobudla legitímnym spôsobom, lebo akoby na ničom nešetrila, aby sa stala do posledného stupňa prívetivým, hoci, samozrejme, aká bystrá agilita ženskej postavy sa vkrádala cez prívetivosť! a hoci niekedy v každom príjemnom slove vytŕčala, wau, aký špendlík! a nedajbože, čo vrelo v srdci proti tomu, ktorý by sa do prvého akosi a nejako vliezol. Ale to všetko bolo odeté do najjemnejšieho sekularizmu, aký sa deje len v provinčnom meste. S chuťou robila všelijaké pohyby, dokonca milovala poéziu, dokonca sa niekedy zasnene vedela chytiť za hlavu - a všetci sa zhodli, že je to určite dáma príjemná vo všetkých ohľadoch. Druhá dáma, teda tá, ktorá dorazila, nemala takú povahovú všestrannosť, a preto ju budeme volať: jednoducho príjemná dáma. Príchod hosťa zobudil malých psíkov, žiariacich na slnku: strapatú Adelu, ktorá sa neustále zamotávala do vlastnej srsti, a psíka Potpuriho na tenkých nožičkách. Jeden a druhý, štekajúc, odniesli svoje chvosty v krúžkoch do predsiene, kde sa hosť vyslobodil zo svojho chumáča a ocitla sa v šatách módneho vzoru a farby a v dlhých chvostoch okolo krku; jasmín sa prehnal po celej miestnosti. Sotva sa pani po všetkých stránkach príjemná dozvedela o príchode jednoducho príjemnej dámy, keď vbehla do predsiene. Dámy sa chytili za ruky, bozkávali sa a kričali, ako to robia vysokoškoláčky, keď sa stretnú krátko po promócii, skôr ako im ich mamy stihli vysvetliť, že otec jednej je chudobnejší a má nižšie hodnosti ako ten druhý. Bozk bol nahlas dokončený, pretože psíci opäť zaštekali, za čo ich potľapkali vreckovkou a obe lámy odišli do obývačky, samozrejme modrej, s pohovkou, oválnym stolíkom a dokonca aj paravánmi prepletenými brečtanom. ; chlpatá Adele a vysoký Potpuri na tenkých nohách bežali za nimi a reptali. „Tu, tu, v tomto malom kútiku!" povedala hostiteľka a usadila svojho hosťa do rohu pohovky. „To je ono! To je ono! Tu je vankúš pre teba!" Keď to povedala, zasunula si za chrbát vankúš, na ktorom bol vyšívaný rytier vlnou tak, ako sa vždy vyšíva na plátne: nos vyšiel ako rebrík a pery ako štvoruholník. "Ako som rád, že si... počujem, že niekto pribehol, ale hovorím si, kto by mohol byť tak skoro." Parasha hovorí:" viceguvernér, "a ja hovorím:" No, blázon prišiel znova trápiť sa a chcel som len povedať, že nie som doma. .."

Hosť sa už chcel pustiť do veci a povedať novinky. Ale výkrik, ktorý vtedy pani vo všetkých ohľadoch zaznela, dal zrazu iný smer rozhovoru.

Aký zábavný chintz! - zvolala v každom ohľade príjemná dáma pri pohľade na šaty jednoducho príjemnej dámy.

Áno, veľmi vtipné. Praskovja Fjodorovna však zisťuje, že by bolo lepšie, keby boli cely menšie, a že škvrny neboli hnedé, ale modré. Jej sestre poslali materiál: je to také kúzlo, ktoré sa jednoducho nedá vyjadriť slovami; predstavte si: pruhy sú úzke, úzke, aké si len ľudská fantázia dokáže predstaviť, pozadie je modré a cez pruh sú všetko oči a labky, oči a labky, oči a labky ... Jedným slovom, neporovnateľne! S určitosťou môžeme povedať, že nič podobné na svete ešte nebolo.

Zlato, toto je škaredé.

Ach nie, nie je to škaredé.

Ach, škaredé!

Treba poznamenať, že príjemná dáma bola vo všetkých ohľadoch trochu materialistická, mala sklony k popieraniu a pochybnostiam a v živote ju veľmi odmietala.

Tu len príjemná dáma vysvetlila, že to v žiadnom prípade nie je krikľavé, a zvolala:

Áno, blahoželám vám: volány sa už nenosia.

Ako nenosiť?

Na mieste ich girlandy.

Och, to nie je dobré, girlandy!

Hrebenatky, všetky hrebenatky: vrúbkovaný plášť, vrúbkované rukávy, vrúbkované nárameníky, vrúbkované zadočky, všade vrúbkované.

Nie je dobré, Sofya Ivanovna, ak je všetko lemované.

Milo, Anna Grigorjevna, neuveriteľne; je všitá do dvoch rebier: širokých prieramkov a navrchu ... Ale teraz, vtedy sa budete čudovať, vtedy to poviete ... No čudujte sa: predstavte si, podprsenky išli ešte dlhšie, pred prst na nohe a predná kosť je úplne mimo; sukňa je celá nariasená, ako to bývalo za starých čias, tielka, do zadu sa dá aj trocha vaty, aby vznikla dokonalá belle femme.

No je to jednoduché: priznám sa! povedala dáma vo všetkých ohľadoch súhlasne a dôstojne pohla hlavou.

Presne tak, to je isté, priznávam, “odpovedala jednoducho príjemná dáma.

Ako chceš, nikdy to nebudem napodobňovať.

Ja sám tiež ... Naozaj, ako si viete predstaviť, k čomu móda niekedy príde ... nevyzerá to ako nič! Prosila som sestru o vzor naschvál na smiech; Moja Melania začala šiť.

Máte teda vzor? zvolala pani príjemná vo všetkých ohľadoch, nie bez citeľného pohybu srdca.

No priniesla to moja sestra.

Duša moja, daj mi ju pre všetko, čo je sväté.

Ach, už som dal slovo Praskovyj Fjodorovne. Je po nej.

Kto bude nosiť po Praskovovej Fjodorovne? Bude to od vás príliš divné, ak uprednostňujete cudzích ľudí pred vašimi.

Áno, je to aj moja sesternica.

Boh vie, aká je pre teba teta: z manželovej strany... Nie, Sofia Ivanovna, nechcem to ani počuť, vychádza: chceš ma takto uraziť... Je to vidno, že už ma to s tebou nudí, je zjavné, že ma chceš prestať rozprávať o akejkoľvek známosti.

Úbohá Sofya Ivanovna vôbec nevedela, čo má robiť. Cítila sa medzi tým, aké silné ohne položila. Tu je to, čím sa chváliš! Za toto by bola pripravená napichnúť svoj hlúpy jazyk ihlami.

No a čo náš očarovač? povedala pani vo všetkých ohľadoch súhlasne.

Preboha! Prečo sedím pred tebou! to je dobré! Koniec koncov, vieš, Anna Grigorievna, s čím som k tebe prišiel? - Tu sa hosťovi zastavil dych, slová, ako jastraby, boli pripravené začať prenasledovať jedno za druhým a bolo len potrebné byť taký neľudský ako úprimný priateľ, aby sa rozhodol zastaviť ju.

Bez ohľadu na to, ako ho chválite a vyvyšujete, - povedala so živosťou, viac ako zvyčajne, - ale poviem to na rovinu a poviem mu do očí, že je to bezcenný človek, bezcenný, bezcenný, bezcenný.

Áno, počúvajte, čo vám prezradím...

Šírili sa fámy, že bol dobrý, ale vôbec nebol dobrý, vôbec nebol dobrý a jeho nos ... ten najnepríjemnejší nos.

Dovoľte mi, dovoľte mi povedať vám... moja drahá, Anna Grigorjevna, dovoľte mi povedať vám to! Koniec koncov, toto je história, rozumiete: história, sconapel istoar, “povedal hosť s výrazom takmer zúfalstva a úplne prosebným hlasom. Nezaškodí si všimnúť, že do konverzácie oboch dám zasahovalo množstvo cudzích slov a niekedy úplne dlhé francúzske frázy. Ale bez ohľadu na to, ako je autor naplnený úctou k spásonosným výhodám, ktoré francúzština Rusku prináša, akokoľvek plný úcty k chvályhodnému zvyku našej vysokej spoločnosti, ktorý sa v nej prejavuje v každú dennú hodinu, samozrejme z hlbokej lásky k vlasti, no napriek tomu sa v žiadnom prípade neodvažuje vniesť do tejto svojej ruskej básne frázu akéhokoľvek cudzieho jazyka. Pokračujme teda v ruštine.

Aký je príbeh?

Ach, môj život, Anna Grigorievna, keby si si len vedela predstaviť situáciu, v ktorej som sa nachádzala, predstav si: dnes ku mne prichádza veľkňaz - veľkňaz, manželka Kirilinho otca - a čo by si si pomyslel: naša skromná, naša návšteva , čo je to?

Ako, naozaj postavil kurčatá, dokonca aj veľkňaz?

Ach, Anna Grigorievna, keby tam boli sliepky, to by nič nebolo; len počúvaj, čo rozprával veľkňaz: statkár Korobochka, vystrašený a bledý ako smrť, prišiel k nej a ona rozpráva, a ako hovorí, len počúvaj, len počúvaj, dokonalá romantika: zrazu, v hlbokej polnoci, keď všetko už v dome spalo, ozve sa na bránu klopanie, najnebezpečnejšie, aké si možno predstaviť; kričal: "Otvor, otvor, inak sa brána rozbije!" Ako to bude vyzerať u vás? Čo je potom očarujúce?

Ale čo Korobochka, je mladá a pekná?

Nič, stará pani.

Ach, kúzla! Vzal teda starú ženu. No a potom je vkus našich dám dobrý, našli si niekoho, do koho sa zaľúbili.

Ale nie, Anna Grigorievna, vôbec nie to, čo si myslíš. Len si predstavte, čo vyzerá ozbrojený od hlavy po päty, ako Rinald Rinaldin, a požaduje: „Predajte, hovorí, všetky duše, ktoré zomreli.“ Krabica odpovedá veľmi rozumne, hovorí: "Nemôžem predať, pretože sú mŕtvi." - "Nie, hovorí, nie sú mŕtvi, je to moja vec, hovorí, vedieť, či sú mŕtvi alebo nie, nie sú mŕtvi, nie sú mŕtvi, kričia, nie sú mŕtvi." Jedným slovom urobil strašný škandál: celá dedina sa rozbehla, deti plakali, všetci kričali, nikto nikomu nerozumel, no, len smutno, smutno, smutno! .. Ale nevieš si predstaviť, Anna Grigorjevna , ako som sa bál, keď som to všetko počul. "Drahá pani," hovorí mi Mashka, "pozri sa do zrkadla: si bledá." - "Nie pred zrkadlom, hovorím, mne, musím to ísť povedať Anne Grigorjevne." Práve v tom okamihu som prikázal položiť koč: kočiš Andryushka sa ma spýtal, kam mám ísť, ale nemohol som ani nič povedať, len som sa mu ako blázon pozrel do očí; Myslím, že si myslel, že som blázon. Ach, Anna Grigorievna, keby si si len vedela predstaviť, aký som bol vystrašený!

To je však zvláštne, - povedala príjemná pani vo všetkých ohľadoch, - čo mohli znamenať tieto mŕtve duše? Priznám sa, že tu ničomu nerozumiem. Toto je druhýkrát, čo som počul všetko o týchto mŕtvych vzduchoch; a môj manžel stále hovorí, že Nozdryov klame; niečo je, to je isté.

Ale len si predstav, Anna Grigorievna, aký bol môj postoj, keď som to počul. "A teraz," hovorí Korobochka, "neviem, hovorí, čo mám robiť. Prinútil ma, hovorí, podpísať nejaký falošný papier, hodil pätnásť rubľov do bankoviek; ja, hovorí, som neskúsený." bezmocná vdova, ja o ničom neviem.. „Tak to je ten incident! Ale len ak si vieš predstaviť, ako som sa celý bál.

Ale len, tvoja vôľa, tu nie sú mŕtve duše, tu sa skrýva niečo iné.

Priznám sa tiež, - povedala jednoducho príjemná dáma nie bez prekvapenia a okamžite pocítila silnú túžbu zistiť, čo sa tu môže skrývať. Dokonca s dôrazom povedala: - No, čo myslíš, skrýva sa tu?

No čo myslíš?

Čo si myslím? .. Priznám sa, som úplne stratený.

Ale aj tak by som rád vedel, čo si o tom myslíte?

Ale príjemná pani nenašla nič, čo by povedala. Vedela sa len znepokojovať, ale aby urobila nejaký ostrý predpoklad, nevstala pre toto, a preto potrebovala viac než čokoľvek iné nežné priateľstvo a rady.

No počúvajte, čo sú to za mŕtve duše, “povedala dáma v každom ohľade súhlasne a pri takýchto slovách sa hosť úplne otočil: uši sama od seba natiahla, zdvihla sa, takmer bez toho, aby sedela a nedržala sa. pohovka, a napriek tomu, že bola akási ťažká, zrazu sa preriedila, stala sa ako ľahké chumáčiky, ktoré len tak vyletí z vánku do vzduchu.

A tak ruský gentleman, pes a poľovník Iora, blížiaci sa k lesu, z ktorého sa chystá vyskočiť zajac ušliapaný prichádzajúcim zajacom, premení všetkých s koňom a zdvihnutým rapnikom v jednom zamrznutom okamihu na pušný prach, ktorému oheň sa chystá priniesť. Očami sa celý zamračil do zablateného vzduchu a predbehne zver, nezastaviteľná by ho upiekla, akokoľvek sa proti nemu dvíha celá nepokojná zasnežená step, púšťa strieborné hviezdy do úst, do fúzov, do jeho oči, do obočia a do bobríka.

Mŕtve duše ... - povedala príjemná dáma vo všetkých ohľadoch.

Prepáč, čo? - zdvihol hosť celý rozrušený.

Mŕtve duše!..

Ó, hovor, preboha!

Je to len vymyslené, len aby to zakrylo, ale ide o to: chce odobrať guvernérovi dcéru.

Tento záver určite nebol neočakávaný av každom ohľade nezvyčajný. Keď to milá pani počula, na mieste skamenela, zbledla, zbledla ako smrť a akoby sa vážne zľakla.

Bože môj! plakala, spínajúc ruky;

A ja, priznám sa, len čo si otvoril ústa, už som si uvedomil, o čo ide, - odpovedala pani príjemná vo všetkých ohľadoch.

Ale čo potom, Anna Grigorievna, inštitút vzdelávania! lebo to je nevinnosť!

Aká nevinnosť! Počul som ju povedať také veci, ktoré by som, priznám sa, nemal to srdce vysloviť.

Vieš, Anna Grigorievna, jednoducho to trhá srdce, keď vidíš, do akej nemravnosti napokon dospela.

A muži do nej šalejú. A pre mňa teda ja, priznám sa, v tom nič nenachádzam... Spôsob je neznesiteľný.

Ach, môj život, Anna Grigorievna, ona je socha a má aspoň nejaký výraz v tvári.

Ach, aké vychované! ach, aké vychované! Bože, aké milostivé! Kto sa to naučil, neviem, ale ešte som nevidel ženu, v ktorej by bolo toľko afektov.

Miláčik! ona je socha a bledá ako smrť.

Ach, nehovor, Sofya Ivanovna: bezbožne sa červená.

Ach, čo si, Anna Grigorievna: ona je krieda, krieda, najčistejšia krieda.

Miláčik, sedel som vedľa nej: rumenec hustý ako prst a odpadávajúci ako omietka, po kúskoch. Mama sa poučila, je koketa a dcéra mamu ešte prekoná.

No, prepáčte, dobre, prísahajte sami, čo chcete, práve v túto hodinu som pripravený stratiť svoje deti, manžela, celý svoj majetok, ak má aspoň jednu kvapku, aspoň časticu, aspoň tieň nejakej červenačky!

Och, čo to hovoríš, Sofya Ivanovna! povedala pani vo všetkých ohľadoch súhlasne a zovrela ruky.

Ach, čo si, naozaj, Anna Grigoryevna! Pozerám sa na teba s úžasom! povedala príjemná pani a tiež rozhodila rukami.

Nech sa čitateľovi nezdá zvláštne, že sa obe dámy nezhodli v tom, čo videli takmer súčasne. Na svete je určite veľa takých vecí, ktoré už majú túto vlastnosť: ak sa na ne pozrie jedna dáma, budú úplne biele, a ak sa pozrie iná, budú červené, červené ako brusnice.

No, tu je ďalší dôkaz, že je bledá, - pokračovala príjemná pani, - pamätám si, ako aj teraz, že sedím vedľa Manilova a hovorím mu: "Pozri, aká je bledá!" Naozaj, človek musí byť taký hlúpy ako naši muži, aby ju obdivoval. A náš zaklínač ... Ach, aký odporný sa mi zdal! Neviete si predstaviť, Anna Grigorievna, do akej miery sa mi zdal odporný.

Áno, našli sa však aj dámy, ktoré mu neboli ľahostajné.

Som Anna Grigorievna? To nemôžete povedať, nikdy, nikdy!

Áno, nehovorím o vás, ako keby neexistoval nikto okrem vás.

Nikdy, nikdy, Anna Grigorievna! Dovoľte mi povedať, že sa poznám veľmi dobre; ale možno od niektorých iných dám, ktoré sa hrajú na neprístupné.

Prepáčte, Sofya Ivanovna! Poviem vám, že takéto škandály som ešte nemal. Pre kohokoľvek iného, ​​ale nie pre mňa, dovoľte mi, aby som si to všimol.

prečo si urazený? lebo tam boli aj iné dámy, dokonca boli aj také, ktoré ako prvé chytili stoličku pri dverách, aby si sadli bližšie k nemu.

Nuž, po takýchto slovách, ktoré vyslovila príjemná pani, musela nasledovať búrka, no, na najväčšie počudovanie, sa obe dámy zrazu upokojili a nenasledovalo absolútne nič. Príjemná dáma vo všetkých ohľadoch si pamätala, že vzor na módne šaty ešte nemá v rukách, ale jednoducho príjemná dáma si uvedomila, že ešte nemala čas zistiť žiadne podrobnosti o objave jej úprimného priateľa, a preto mier nasledoval veľmi skoro. Nedá sa však povedať, že by obe dámy mali v povahe potrebu robiť problémy a celkovo v ich postavách nebolo nič zlé, ale tak sa necitlivo v rozhovore zrodila malá túžba podpichovať sa. ; len sa jeden druhému, z trocha potešenia, príležitostne zastrčí do iného živého slova: tu, hovoria, pre vás! vezmi si to, zjedz to! V srdciach mužov aj žien sú rôzne druhy potrieb.

Nerozumiem však,“ povedala jednoducho príjemná dáma, „ako sa Čičikov ako návštevník mohol rozhodnúť pre takú odvážnu pasáž. Nemôže sa stať, že by neboli žiadni účastníci.

Myslíte si, že nie?

Kto by mu podľa vás mohol pomôcť?

No áno, aj Nozdrev.

Naozaj Nozdrev?

Ale čo? pretože sa ním stane. Vieš, chcel predať vlastného otca, alebo ešte lepšie prehrať v kartách.

Preboha čo zaujímavé novinky Učím sa od teba! Nikdy by som si nepredstavoval, že Nozdryov bol zapletený do tohto príbehu!

A vždy som predpokladal.

Čo si myslíš, správne, čo sa vo svete nedeje! Nuž, ako si mohol niekto predstaviť, keď, pamätajte, Čičikov práve dorazil do nášho mesta, že urobí taký zvláštny pochod vo svete? Ach, Anna Grigorjevna, keby si vedela, ako som sa bál! Keby nebolo vašej dobromyseľnosti a priateľstva ... teraz určite na pokraji smrti ... kam? Moja Máša vidí, že som bledý ako smrť. "Drahá pani," hovorí mi, "ste bledá ako smrť." - "Masha, hovorím, teraz na to nemám." Takže je to tak! Takže Nozdryov je tu, pokorne sa pýtam!

Príjemná pani veľmi chcela zistiť ďalšie podrobnosti o únose, teda koľko hodín a podobne, no chcela veľa. Vo všetkých ohľadoch príjemná pani priamo reagovala ignoranciou. Nevedela klamať: predpokladať niečo je iná vec, ale aj vtedy v takom prípade, keď predpoklad vychádzal z vnútorného presvedčenia; ak by bolo cítiť vnútorné presvedčenie, vedela sa za seba postaviť a keby sa tu pokúsil súťažiť nejaký právnik právnik, známy svojím darom získavať názory iných ľudí, videl by, čo znamená vnútorné presvedčenie.

Nie je na tom nič nezvyčajné, že obe dámy boli konečne pevne presvedčené o tom, čo predtým predpokladali len ako jeden predpoklad. Naši bratia, inteligentní ľudia, ako sa nazývame, konajú takmer rovnako a naše naučené uvažovanie slúži ako dôkaz. Vedec sa do nich najprv zaháňa ako nezvyčajný darebák, začne nesmelo, umiernene, začne najskromnejšou požiadavkou: je odtiaľ? Nie je to z toho kúta, že taká a taká krajina dostala svoje meno? alebo: patrí tento dokument do inej, neskoršej doby? alebo: Netreba týmto ľuďom rozumieť tento druh ľudí? Okamžite cituje týchto a iných starovekých spisovateľov a akonáhle vidí nejaký náznak alebo sa mu len zdal náznak, už sa dostane do poklusu a povzbudí, ľahko sa rozpráva so starými spisovateľmi, kladie im otázky a dokonca na ne sám odpovedá, úplne zabudnúť, že to začalo plachým odhadom; už sa mu zdá, že to vidí, že je to jasné - a zdôvodnenie je ukončené slovami: "takže takto to bolo, tak takýmto ľuďom treba rozumieť, a tak ide o to." z ktorého sa musíte pozerať na predmet!" Potom verejne z kazateľnice – a novoobjavená pravda sa vydala na prechádzku svetom a získala si nasledovníkov a obdivovateľov.

Vo chvíli, keď obe dámy tak úspešne a vtipne vyriešili takú komplikovanú okolnosť, vstúpil do salónu prokurátor so svojou večne nehybnou fyziognómiou, hustým obočím a žmurkajúcimi očami. Medzi sebou súperiace dámy mu začali rozprávať všetky udalosti, povedali mu o kúpe mŕtvych duší, o úmysle odobrať guvernérovu dcéru a úplne ho zmiatli, takže bez ohľadu na to, ako veľmi stál v na tom istom mieste, tlieskal ľavým okom a udrel sa vreckovkou do brady, zmietol odtiaľ tabak, ale absolútne ničomu nerozumel. Potom ho obe dámy opustili a išli každá svojim smerom, aby sa vzbúrili mesto. Tento podnik sa im podarilo zrealizovať za niečo vyše pol hodiny. Mesto bolo rozhodne v vzbure; všetko išlo do kvasu a aspoň niekto niečo pochopil. Dámy vedeli vrhnúť do očí takú hmlu, že všetci a najmä úradníci zostali nejaký čas ako obarení. Ich poloha bola v prvej minúte podobná polohe školáka, ktorému ospalí súdruhovia, ktorí vstali skoro, strčili do nosa husára, teda papierik naplnený tabakom. Zobudiac sa, ťahajúc k sebe všetok tabak so všetkou horlivosťou spáča, zobudí sa, vyskočí. vyzerá ako blázon, oči má vypúlené na všetky strany a nechápe, kde je, čo sa s ním stalo, a potom už rozoznáva steny osvetlené nepriamym slnečným lúčom, smiechom svojich kamarátov, ktorí sa ukryli v kúty a ráno, ktoré prišlo, pri pohľade z okna, s prebudeným lesom, ozývajúcim sa tisíckami vtáčích hlasov, a s rozsvietenou riekou, tu a tam miznúcou v trblietavých vlnovkách medzi tenkým rákosím, všetko posiate nahými deťmi, pozýva na kúpanie a potom konečne cíti, že mu v nose sedí husár. Taký bol postoj obyvateľov a predstaviteľov mesta v prvej minúte. Všetci ako baran zastali a vypúlili oči. Mŕtve duše, guvernérova dcéra a Čičikov sa poplietli a pomiešali v ich hlavách nezvyčajne zvláštnym spôsobom; a potom, po prvom ohromení, sa zdalo, že ich začali rozlišovať oddelene a oddeľovať jeden od druhého, začali sa dožadovať účtov a hnevali sa, keď videli, že vec sa nechce vysvetliť. Aké podobenstvo, naozaj, aké podobenstvo sú tieto mŕtve duše? V mŕtvych dušiach nie je žiadna logika; ako kúpiť mŕtve duše? odkiaľ príde taký blázon? a za aké slepé peniaze ich kúpi? a na aký účel, na aký obchod môžu byť tieto mŕtve duše prilepené? a prečo tu zasahovala guvernérova dcéra? Ak ju chcel odviesť, prečo za to kupovať mŕtve duše? Ak kupujete mŕtve duše, tak prečo beriete guvernérovu dcéru? dať, alebo čo, chcel jej tieto mŕtve duše? čo za nezmysly sa to vlastne rozbíjalo po meste? Aký smer je taký, že nemáte čas sa otočiť a potom vydajú príbeh a aspoň by to malo zmysel ... Rozbili to však, takže nejaký dôvod bol? Aký je dôvod v mŕtvych dušiach? ani dôvod. Ukazuje sa, že toto je jednoduché: Androny jazdia, nezmysly, odpadky, čižmy namäkko! to len čert vezmi!... Slovom, reči pokračovali a pokračovali a celé mesto začalo rozprávať o mŕtvych dušiach a guvernérovej dcére, o Čičikovovi a mŕtvych dušiach, o guvernérovej dcére a Čičikovovi a všetkom, čo bolo tam povstalo. Ako víchrica, doteraz sa zdalo, spiace mesto vystrelilo nahor! Z ich dier vyliezli všetky chatrče a bastardi, ktorí sa doma niekoľko rokov povaľovali v županoch a zvalili vinu buď na obuvníka, ktorý šil úzke čižmy, alebo na krajčíra, alebo na opitého kočiša. . Všetci tí, ktorí už dávno stopli všetkých známych a poznali len, ako sa hovorí, so statkármi Zavališinom a Poležajevom (známe výrazy odvodené od slovies „ľahnúť si“ a „zrútiť sa“, ktoré sa u nás v rus. , rovnako ako fráza: zavolať Sopikova a Khrapovitského, čo znamená všetky druhy mŕtvych snov na boku, na chrbte a vo všetkých ostatných polohách, s chrápaním, nosovými píšťalami a inými doplnkami); všetkých, ktorí sa nedali vylákať z domu ani výzvou na rybiu polievku za päťsto rubľov s dvojmetrovými jesetcami a všelijakými kulebyakmi rozplývajúcimi sa v ústach; jedným slovom, ukázalo sa, že mesto bolo preplnené a veľké a riadne zaľudnené. Objavili sa niektorí Sysoy Pafnutevič a Makdonald Karlovich, o ktorých nikdy nepočuli; v obývačkách trčal nejaký dlhý, dlhý, s prestrelením cez ruku. taký vysoký vzrast, aký ešte ani nebolo vidieť. Na uliciach sa objavili prikryté drošky, neznámi panovníci, hrkálky, kolové píšťaly – a varila sa kaša. Inokedy a za iných okolností by takéto reči azda nevzbudzovali pozornosť; ale mesto N. už dlhšiu dobu nedostáva vôbec žiadne správy. Tri mesiace sa nestalo nič, čo sa v hlavných mestách nazýva komerage, čo, ako viete, pre mesto je to isté ako včasné doručenie jedlé zásoby. V mestských klebetách boli zrazu dva úplne opačné názory a zrazu sa vytvorili dve protichodné strany: mužská a ženská. Mužská partia, tá najhlúpejšia, upozorňovala na mŕtve duše. Ženy sa zaoberali výlučne únosom guvernérovej dcéry. Na tejto párty, treba podotknúť, ku cti dámam bolo neporovnateľne viac poriadku a diskrétnosti. Zdá sa, že ich cieľom je byť dobrými ženami v domácnosti a správcami. Všetko s nimi čoskoro nadobudlo živú určitú podobu, odeté do jasných a zjavných foriem, vysvetlené, vyčistené, jedným slovom, vynoril sa ucelený obraz. Vysvitlo, že Čičikov bol už dávno zaľúbený a videli sa v záhrade pri mesačnom svite, že by zaňho guvernér dal aj svoju dcéru, lebo Čičikov je bohatý, ako Žid, keby nebol dôvod. jeho manželku, ktorú opustil (ako vedeli, že Čičikov je ženatý, nikto nevedel), a že jeho žena, ktorá trpí beznádejnou láskou, napísala guvernérovi najdojímavejší list, a že Čičikov, keď videl, že jeho otec a matka by nikdy nesúhlasila, rozhodla sa uniesť. V iných domoch sa to hovorilo trochu inak: Čičikov nemal vôbec žiadnu manželku, ale že sa ako subtílny a určite konajúci muž zaviazal, aby získal ruku svojej dcéry, že začne obchodovať so svojou matku a mal s ňou srdečné tajné spojenie a že potom urobil vyhlásenie o ruke svojej dcéry; ale matka, vystrašená, že nedôjde k spáchaniu zločinu odporujúceho náboženstvu, a pociťujúca výčitky v duši, rozhodne odmietla, a preto sa Čičikov rozhodol pre únos. K tomu všetkému sa pridalo mnoho vysvetlení a opráv, keď sa povesti konečne dostali do zadných uličiek. Na Rusi nižšie spoločnosti veľmi radi rozprávajú o klebiet, ktoré sa dejú vo vyšších spoločnostiach, a preto o tom všetkom začali rozprávať v takých domoch, kde Čičikova ani nevideli a nepoznali, boli dodatky. a ešte väčšie vysvetlenia. Dej bol každou minútou zábavnejší, každým dňom naberal viac a viac. konečné formy a napokon, ako to je, v celej svojej definitívnosti bolo doručené do vlastných uší guvernéra. Guvernér ako matka rodiny, ako prvá dáma v meste a napokon ako dáma, ktorá nič takého netušila, bola úplne pohoršená a rozhorčená, po všetkých stránkach spravodlivá. Úbohá blondínka vydržala to najnepríjemnejšie tete-a-tete, aké kedy malo šestnásťročné dievča. Vyvalili sa celé prúdy otázok, výsluchov, výčitiek, vyhrážok, výčitiek, nabádaní, takže sa dievča vrhlo do plaču, vzlykalo a nerozumelo ani slovu; vrátnik dostal najprísnejší príkaz neprijímať Čičikova kedykoľvek a pod žiadnym zámienkom.

Po tom, čo si dámy urobili s guvernérovou ženou, začali útočiť na pánsku partiu, snažiac sa ich získať na svoju stranu a tvrdili, že mŕtve duše sú výmysel a slúžia len na odvrátenie akéhokoľvek podozrenia a úspešnejšie. vykonať únos. Mnohí dokonca aj muži boli zvedení a prilepení na svoju stranu, napriek tomu, že boli vystavení silnej kritike zo strany ich vlastných súdruhov, ktorí im nadávali na ženy a sukne – mená, ako viete, veľmi urážlivé pre mužské pohlavie.

Ale bez ohľadu na to, ako sa muži ozbrojili a vzdorovali, v ich partii vôbec nebol taký poriadok ako v ženskej. Všetko u nich bolo akosi bezcitné, neslušné, nesprávne, bezcenné, nesúladné, nekvalitné, v hlave bol zmätok, zhon, zmätok, ľahostajnosť v myšlienkach - slovom, vo všetkom sa prejavila prázdna ľudská povaha, povaha. je drsný, ťažký, neschopný hospodárnosti ani úprimného presvedčenia, máloverný, lenivý, plný neustálych pochybností a večného strachu. Povedali, že to všetko sú nezmysly, že únos guvernérovej dcéry je skôr husárska ako občianska záležitosť, že Čičikov to neurobí, ženy klamú, žena je ako mešec: čo dali. Uvádza sa, že hlavnou témou, ktorej treba venovať pozornosť, sú mŕtve duše, o ktorých však diabol vie, čo znamenajú, ale obsahujú veľmi zlé, zlé. Prečo sa mužom zdalo, že je v nich niečo zlé a zlé, zistíme hneď: do provincie bol vymenovaný nový generálny guvernér - udalosť, ako viete, priviedla úradníkov do alarmujúceho stavu: byť prepážky, karhanie, bičovanie a všelijaké úradnícke guláše, ktorými šéf lieči svojich podriadených. "Nuž," pomysleli si úradníci, "keby len zistil, že v ich meste kolujú nejaké hlúpe fámy, ale len kvôli tomu môže variť nie pre život, ale pre samotnú smrť." Lekársky inšpektor zrazu zbledol; zdalo sa mu bohvie čo: či slovo „mŕtve duše“ znamenalo chorých ľudí, ktorí vo veľkom počte zomierali v nemocniciach a na iných miestach na všeobecnú horúčku, proti ktorej neboli prijaté náležité opatrenia, a Čičikova neposlali úradníka? z úradu generálneho guvernéra vykonávať tajné vyšetrovanie. Oznámil to predsedovi. Predseda odpovedal, že je to nezmysel, a potom zrazu zbledol a položil si otázku: čo ak sú duše zakúpené Čičikovom naozaj mŕtve? a dovolil im, aby si na nich postavili pevnosť a dokonca hral úlohu Pľuškinovho právnika, a toto sa dostane do pozornosti generálneho guvernéra, čo potom? Nič viac o tom nepovedal, len čo povedal jednému a druhému, a obaja zrazu zbledli; strach je lepkavejší ako mor a je komunikovaný okamžite. Zrazu v sebe našli také hriechy, ktoré ani neexistovali. Slovo „mŕtve duše“ znelo tak neurčito, že dokonca začali tušiť, že tu nie je žiadny náznak zrazu pochované telá kvôli dvom nedávnym udalostiam. Prvá akcia bola s niekoľkými solvyčegodskými obchodníkmi, ktorí prišli do mesta na jarmok a po aukcii pripravili pre svojich priateľov z ust-sysolských obchodníkov hostinu, hostinu na ruskej nohe s nemeckými vynálezmi: aršady, punče, balzamy atď. na. Hostina, ako inak, skončila bitkou. Solvychegodsky išli na smrť Ustsysolských, hoci aj oni trpeli silným obliehaním po stranách, pod mikitkami a na Štedrý večer, čo svedčí o prehnanej veľkosti pästí, ktorými boli mŕtvi vybavení. Jeden z tých, ktorí triumfovali, mal dokonca naštiepený nos, povedané slovami borcov, teda celý nos rozdrvený, takže nezostal na tvári a pol prsta. Obchodníci poslúchli vo svojich skutkoch a vysvetlili, že sú trochu nezbední; kolovali fámy, že s hlavou viny pripojili po štyroch štátnych; vec je však príliš temná; z vykonaných opráv a následkov vyplynulo, že chlapi Ust-Sysol zomreli na otravu, a preto boli tak pochovaní. Ďalší incident, ktorý sa nedávno stal, bol nasledujúci: štátni roľníci z dediny Vshivaya-arogancia, ktorí sa spojili s tými istými roľníkmi z dediny Borovka, Zadiraylovo-tozh, vymazali z povrchu zeme, ako keby Zemstvo polícii v osobe posudzovateľa, nejakého Drobjažkina, že ak si zemská polícia, teda posudzovateľ Drobjažkin, zvykol chodiť do ich dediny príliš často, čo v iných prípadoch stojí za všeobecnú horúčku a dôvodom je, že zemská polícia, majúc určité slabosti zo strany srdca, dohliadala na ženy a dedinské dievčatá. Zrejme sa to však nevie, aj keď sa vo výpovediach sedliakov priamo vyjadrili, že zemskí policajti mali byť chlípni, ako mačka, a že ho už raz chránili a raz ho aj nahého vykopli. nejaká chata, do ktorej vliezol. Zemská polícia bola, samozrejme, hodná trestu za slabosti srdca, ale roľníci, Vshivoj-arogancia aj Zadirailov, nemohli byť ospravedlnení za svojvôľu, ak sa skutočne zúčastnili vraždy. Ale vec bola nejasná, zemská polícia sa našla na ceste, uniforma alebo kabát na polícii zemstva boli horšie ako handra a dokonca ani fyziognómia sa nedala rozpoznať. Prípad prešiel cez súdy a nakoniec sa dostal do komory, kde sa o ňom prvýkrát hovorilo v súkromí v tomto zmysle: keďže nie je známe, ktorý z roľníkov sa presne zúčastnil, a je ich veľa, Drobjažkin muž mŕtvy preto je málo užitočný v tom, že aj keby spor vyhral a roľníci boli stále nažive, rozhodnutie v ich prospech je pre nich veľmi dôležité; potom sa v dôsledku toho rozhodlo takto: príčinou bol sám posudzovateľ Drobjažkin, ktorý vyvíjal nespravodlivý útlak aj na roľníkov Vshivay-aroganciu a Zadirailova, a zomrel, vracajúc sa na saniach, na apoplexiu. Zdalo by sa, že vec bola uzavretá, ale úradníci si z nejakého neznámeho dôvodu začali myslieť, že s týmito mŕtvymi dušami sa teraz určite zaobchádza. Stalo sa, že ako naschvál v čase, keď už páni úradníci boli v ťažkej situácii, prišli guvernérovi dva papiere naraz. Jedna z nich obsahovala, že podľa svedectiev a správ, ktoré sa objavili, bol v ich provincii výrobca falošných bankoviek, ktorý sa skrýval pod rôzne mená a aby sa okamžite vykonalo najprísnejšie vyhľadávanie. Ďalší dokument obsahoval postoj guvernéra susednej provincie k lupičovi, ktorý utiekol pred legálnym prenasledovaním, a že ak sa v ich provincii objavila podozrivá osoba bez toho, aby predložila nejaké osvedčenia a pasy, okamžite ju zaistite. Tieto dva papiere ohromili každého. Predchádzajúce závery a dohady boli úplne zmätené. Samozrejme, v žiadnom prípade nebolo možné predpokladať, že by sa tu čokoľvek týkalo Čičikova; každý však, ako si každý za svoje myslel, keď si spomenul, že ešte nevie, kto Čičikov v skutočnosti je, že sám o svojej tvári hovoril veľmi vágne, povedal však, že v službe trpel. pravda, áno, to všetko je akosi nejasné, a keď si spomenuli, že sa dokonca vyjadroval, akoby mal veľa nepriateľov, ktorí sa ho pokúšali o život, mysleli si ešte viac: preto bol jeho život v ohrození, preto bol prenasledovaný, stalo sa, že možno niečo také urobil... ale komu sa v skutočnosti podobá? Samozrejme, nemožno si myslieť, že by mohol vyrábať falošné papiere a ešte viac byť lupičom: zdanie je dobre mienené; ale pri tom všetkom, kto by však taký naozaj bol? A teraz si páni úradníci položili otázku, ktorú si mali položiť na začiatku, teda v prvej kapitole našej básne. Bolo rozhodnuté položiť niekoľko ďalších otázok tým, od ktorých boli duše kúpené, aby sa aspoň zistilo, aké nákupy a čo presne by sa tým malo chápať. mŕtve duše a či niekomu aspoň, možno, nenútene, aspoň nejako mimochodom vysvetlil svoje skutočné úmysly a či niekomu povedal, kto je. Najprv zareagovali na Korobochku, ale potom nedostali veľa: kúpil to za pätnásť rubľov, aj perie pre vtáky, a sľúbil, že kúpi veľa vecí, tiež dáva tuk do pokladnice, a teda asi darebák, lebo jeden taký už bol, čo kúpil vtáčie perie a dodával slaninu do pokladnice, no všetkých oklamal a veľkňaza vyfúkol za viac ako sto rubľov. Všetko, čo potom povedala, bolo opakovaním takmer toho istého a úradníci videli iba to, že Korobochka bola len hlúpa stará žena. Manilov odpovedal, že je vždy pripravený ručiť za Pavla Ivanoviča ako za seba, že obetuje celý svoj majetok, aby mal stotinu kvalít Pavla Ivanoviča, a hovoril o ňom vo všeobecnosti tými najlichotivejšími slovami, pričom dodal: málo myšlienok o priateľstve už s prižmúrenými očami. Tieto myšlienky, samozrejme, uspokojivo vysvetľovali nežný pohyb jeho srdca, ale úradníkom nevysvetlili súčasnú vec. Sobakevič odpovedal, že Čičikov je podľa neho dobrý človek a že mu predal sedliakov podľa vlastného výberu a ľudia sú v každom ohľade nažive; ale že neručí za to, čo bude v budúcnosti, že ak zomrú počas ťažkostí s presídľovaním na ceste, tak to nie je jeho chyba, ale Boh to má pod kontrolou a je veľa horúčok a rôznych smrteľných choroby vo svete a sú príklady, že celé dediny vymierajú. Páni úradníci sa uchýlili ešte k inému prostriedku, nie veľmi ušľachtilému, ale ktorý sa však občas používa, teda bokom, cez rôznych lokajských známych, aby sa Čičikovových ľudí spýtali, či vedia nejaké podrobnosti o pánovom bývalom živote a pomeroch. , ale aj trochu počuli. Z Petruška počuli len vôňu bytového pokoja a od Selifana, ktorý vykonával štátnu službu a predtým slúžil na colnici, a nič viac. Táto trieda ľudí má veľmi zvláštny zvyk. Ak sa ho na niečo spýtate priamo, nikdy si to nezapamätá, nezoberie si všetko do hlavy a dokonca jednoducho odpovie, že nevie, a ak sa ho spýtate na niečo iné, zatiahne to a povie s takýmito podrobnosťami. to a nechceš vedieť. Všetky pátrania, ktoré úradníci vykonali, im len odhalili, že zrejme vôbec nevedeli, čo je Čičikov, ale že Čičikov však určite niečo musí byť. Rozhodli sa konečne o tejto téme porozprávať a rozhodnúť sa aspoň o tom, čo a ako robiť, aké opatrenia treba prijať a čo to vlastne je: je to taký človek, ktorého treba zadržať a zabaviť ako neúmyselného, ​​resp. je taký človek, ktorý ich môže sám zabaviť a zadržať ako neúmyselný. Pre toto všetko sa malo zámerne stretnúť u policajného šéfa, čitateľom už známeho ako otca a dobrodinca mesta.

V texte básne "", N.V. Gogoľ sa celkom otvorene snaží odhaliť ľudová téma. Autor spieva a velebí obyčajný ľud, opisuje ho najlepšie vlastnosti. Opakovane sa stretávame s úvahami autora o tom, aká veľká a široká je duša obyčajného človeka, aké úprimné sú city obyčajných ľudí.

V texte básne sa čitateľ stretáva s obrazmi dievčat Mavry a Proshky, tesára Corka, kočiša Mikheeva. Ústrednými postavami pre úplné odhalenie takejto vzrušujúcej témy pre autora sú lokaj Petruška a kočiš Selifan.

Na začiatku básne sa oboznamujeme s obrazmi nevoľníkov. Gogoľ neodhaľuje osobu hlavného hrdinu, ale už predstavuje čitateľovi svojich verných služobníkov, dáva im mená a tituly.

Ako sa tieto postavy líšia od ostatných postáv? Sú nažive! Čo to môže znamenať? Ich duša a vnútorný svet sú stále schopní fundovane posúdiť svoje činy a činy, na rozdiel od tých statkárov, ktorí predali mŕtvych sedliakov zabávačovi Čičikovovi.

Selifan a Petrusha vyzerajú prirodzene a skutočne. V ich obrazoch nie je žiadna pretvárka. Opitý Selifan dokáže komunikovať s koňmi, považuje ich za vynikajúcich konverzačných hovorcov. Petruša bez jediného slova a námietky plní všetky Čičikovove príkazy, aby mu nič nevyčítal.

Viackrát spomenul, že práve v osobách Selifana a Petruše je skrytý skutočný, národný a ľudový charakter ruského ľudu. Taký sluha ako Petruša je vždy submisívny. Málo rozpráva a vo všetkom sa snaží svojmu pánovi vyhovieť. Lokaj naučil svojho pána natoľko, že bez zbytočných príkazov vie, čo a kedy má robiť.

Furman Selifan bol zhovorčivý. Vždy pri akejkoľvek príležitosti prehovoril a mohol povedať aj poznámku – svojmu koňovi! Selifan nebol taký zodpovedný ako Petruša. Mohol viesť voz opitý, mohol zanedbať rozbitie koča.

Práve tieto dva obrazy sú v texte celej básne najreálnejšie. Sú tým, čím sú. Opis osôb Selifan a Petrusha nám pomáha pochopiť a odhaliť obraz hlavnej postavy - Čičikova, pochopiť jeho charakterové vlastnosti a správanie.