Przodkowie współczesnych Indian przenieśli się do Ameryki Północnej 800 lat wcześniej niż wcześniej sądzono. Takie wnioski są wynikiem analizy grotu wbitego w żebro amerykańskiego mastodonta.

Autorzy pracy, badacze z uniwersytetów w Stanach Zjednoczonych i Danii pod kierunkiem Michaela Watersa z University of Texas (Texas A&M University), piszą, że według większości archeologów przodkowie współczesnych Indian weszli do Ameryki Północnej około 15-14 roku. tysiąc lat temu. Następnie między Alaską a Czukotką przeprawa nadal się nie stopiła - lodowy „most”.

Pierwsza kultura Stanów Zjednoczonych (Clovis, od nazwy miasta Clovis w Nowym Meksyku) pojawiła się 13 000-13 500 lat temu. Tutaj, w Clovis, pod koniec lat trzydziestych archeolodzy odkryli miejsce starożytnych aborygenów. Być może istniało więcej starożytnych przodków amerykańskich Indian. Ale ich szczątki ani parking nie zostały zachowane.

amerykański mastodont

Archeolodzy kierowani przez Michaela Watersa odkryli ślady starszej kultury sprzed 13 800 lat. To prawda, że ​​naukowcy nie znaleźli parkingu ani pochówków ludzi, ale kościany grot wbity w żebro amerykańskiego mastodonta.

Mastodonty ( Mammutidae) to wymarłe ssaki z rzędu trąbek, krewni mamutów i słoni. Archeolodzy piszą, że szczątki zamorskiego brata mamuta odkrył rolnik Emanuel Manis.

W 1977 roku Manis podczas kopania koparką wyschniętego stawu natrafił na kły mastodonta. Rolnik zgłosił swoje znalezisko archeologom z Uniwersytetu Waszyngtońskiego. Po kilku dniach eksperci rozpoczęli dalsze prace wykopaliskowe i znaleźli żebro z zakleszczonym czubkiem kości.

Manis Mastodon jest uważany za najstarszy ślad człowieka w Ameryce Północnej. To prawda, że ​​dokładny wiek i przynależność kulturowa znaleziska archeologicznego jest stale przedmiotem sporu.

W badaniu opublikowanym w Science zespół Watersa precyzuje wiek mastodonta. Archeolodzy uważają, że mastodont został zabity 13 800 lat temu. Oznacza to, że pierwsi ludzie pojawili się na terenie Ameryki Północnej 300-800 lat wcześniej niż wcześniej sądzono.

Włócznia w żebrze

W trakcie badań naukowcy określili proporcję ciężkiego izotopu węgla (C 14) w żebrze, kłach i innych częściach szkieletu mastodonta. Wiek wszystkich próbek był zbieżny, z czego naukowcy doszli do wniosku, że wszystkie kości należą do tego samego mastodonta.

Naukowcy wyizolowali fragmenty DNA z żebra i czubka kości. Porównując DNA mastodonta ze współczesnymi i wymarłymi słoniami, genetycy doszli do wniosku, że żebra i kły należą do mastodonta. Co więcej, okazało się, że czubek włóczni został wyrzeźbiony z kości mastodonta. Wcześniej naukowcy zakładali, że czubek wykonano z poroża jelenia.

Zazwyczaj mówiąc o starożytnej Ameryce, pamiętają przede wszystkim Azteków, Majów i Inków. Ale na kontynencie amerykańskim, na długo przed tymi dobrze znanymi ludami, byli inni. Pod wieloma względami sprawili, że ten dziki kontynent był odpowiedni do życia ...

Pierwsi „Amerykanie” polowali na mamuty i inne duże zwierzęta. Niebezpieczne połowy kończyły się często tragicznie.

Szczątki jednego z nieszczęsnych myśliwych odkryli naukowcy w 1947 roku w Meksyku, w miejscowości Tepeshpan. Zmarł około 11 tysięcy lat temu. Z rekonstrukcji rzeźbiarskiej spogląda na nas mieszkaniec jaskini z potężnymi łukami brwiowymi i niskim czołem. Myśliwy był, jak na standardy starożytności, dość stary - miał ponad 50 lat!

Pod wpływem klimatu

W VIII tysiącleciu pne klimat stał się bardziej suchy i cieplejszy, łąki zamieniły się w półpustynie. Niektóre gatunki dużych zwierząt wyginęły, inne przeniosły się na północ. Część myśliwych również migrowała z nimi. Ich potomkowie zachowali starożytny styl życia aż do czasów historycznych.

Inni woleli pozostać na miejscu i przystosować się do nowych warunków. Najważniejsze było zbieranie roślin, a łowiectwo służyło jedynie jako pomoc. Od zbierania - krok do rolnictwa, ale wiele plemion tego nie zrobiło.

Tereny sprzyjające rolnictwu znajdowały się w Mezoameryce oraz w Andach Środkowych – w Peru i Boliwii. To w tych regionach powstały starożytne cywilizacje.

Przejście trwało tysiąclecia. Pierwszym - około 7 tysięcy lat temu - była "udomowiona" tykwa. Potem była cukinia, papryczki chili, bawełna, fasola, awokado. Wreszcie przyszła kolej na kukurydzę. Najstarsze uszy odkryte przez archeologa Richarda McNeisha w Meksyku mają 5600 lat. Mniej więcej w tym czasie - IV-III tysiąclecie pne - zaczęto uprawiać kukurydzę w Andach.

Ostatecznie kultura rolników ukształtowała się w III-II tysiącleciu p.n.e. Powstały stałe osady, pojawiło się tkactwo, ceramika. Ludzie rzeźbili naczynia i figurki z terakoty, które zachowały wygląd swoich twórców.

Pojawienie się glinianych figurek świadczyło o początkach wierzeń – prawdopodobnie kultu przodków. Czczeni rolnicy i siły natury. Byli szamani i przywódcy, którzy stali się dziedziczną szlachtą.

Pod koniec II tysiąclecia pne powstały pierwsze cywilizacje.

Głowy Olmeków

Na brzegach rzek w meksykańskim stanie Veracruz, połączenie dwóch systemów uprawy - slash-and-burn i zalewowej - umożliwiło zebranie 3-4 plonów rocznie. Powodzie rzeczne, takie jak Nil w Egipcie, dały początek cywilizacji Olmeków.

W latach 1350-1250 p.n.e. mieszkańcy jednej z osad stworzyli na jednym z płaskowyżów tarasy i platformy. Istnieje proto-miasto San Lorenzo.

Między 1150 a 900 pne stał się ceremonialnym i administracyjnym centrum kontroli dorzecza Coatzacoalcos. Powstał tam system sztucznych zbiorników, wodociąg, wiele monumentalnych kamiennych rzeźb oraz „wizytówka” cywilizacji.

Najważniejszym budynkiem w San Lorenzo był tak zwany "Czerwony Pałac" - długi budynek ze ścianami z ubitej ziemi, płyt wapienno-piaskowcowych i dachem z liści palmowych. Budynek ozdobiono 4-metrowymi kolumnami, a pod posadzką znajdował się akwedukt wykonany z bazaltowych rynien. Prawdopodobnie budynek służył jako rezydencja lidera.

Przedstawiciele elity mieszkali w kamiennych domach w najwyższej części płaskowyżu, członkowie społeczności mieszkali w chatach na tarasowych zboczach. Zajmowali się rolnictwem, garncarstwem, tkactwem, rybołówstwem, łowiectwem. Byli też zawodowi rzemieślnicy, którzy pracowali na zlecenie elity rządzącej.

Po 900 roku p.n.e. zmieniły się biegi rzek, a San Lorenzo stopniowo traciło na znaczeniu. Głównym ośrodkiem Olmeków był kolejny kompleks archeologiczny La Venta, rozkwit tego miasta przypadł na VIII-IV wiek p.n.e.

W La Venta odkryto kilka kamiennych głów, piramidę, kamienne trony, grobowce, stele z wizerunkami władców i bóstw jaguaropodobnych oraz mozaikę w formie głowy jaguara. Jaguar był świętym zwierzęciem dla Laventian: wyrzeźbiono go na figurkach, ozdobach, a władcom nadano rysy tej bestii. Znaleziono tu również płaskorzeźby, które przekazują mit o połączeniu boskiego jaguara z ziemską kobietą lub, według innej interpretacji, o przemianie szamana w jaguara.

„Styl jaguara” Olmeków rozprzestrzenił się w całej Mezoameryce, a ich hieroglify i daty były przez długi czas uważane za najstarsze. Naukowcy zdecydowali, że Olmekowie są „kulturą macierzystą”, protoplastą wszystkich cywilizacji w regionie. Dalsze badania wykazały, że byli jednymi z wielu. Inne narody rozpoczęły drogę do cywilizacji w tym samym czasie co one, a pod pewnymi względami poszły jeszcze dalej.

Tajemnica Zapoteków

Podczas rozkwitu San Lorenzo w Oaxaca zaczęli czcić Ziemię i Niebo. Potężne siły Ziemi zostały przedstawione w postaci warczących paszczy jaguara. Być może jaguar jest pod wpływem Olmeków, ale poza tym kultura poszła własną drogą.

Między 850 a 700 pne powstały platformy dla krótkotrwałych świątyń chat, a ludzie z San José Mogote stworzyli pierwsze wodzowie. Kilka wieków później powstały inne. Początkowo starali się pokojowo rozwiązywać konflikty, potem zaczęli walczyć.

Kiedy wrogowie spalili świątynię w San José Mogote. Bezbożnych czekała kara, o której pamięć zachowała się od wieków.

Rzeźbiona płyta przedstawia złożonego w ofierze więźnia. Znaki między jego stopami: kropka i hieroglif - pierwszy przykład pisma Zapoteków, datowany na... 600 lat p.n.e.! Prawdopodobnie nadrukowana jest nazwa „Herostratus”.

Pismo Zapoteków nie zostało jeszcze rozszyfrowane. Kiedyś uważano go za najstarszy - nawet starszy od Olmeków! W naszych czasach znów przeważają Olmekowie, choć możliwe, że te dwie kultury powstały to odkrycie jednocześnie.

Wraz z pismem w San José Mogota pojawił się kalendarz, rzeźbione płaskorzeźby, świątynie, grobowce wodzów i pierwsze naczynia figuralne – tzw. urny.

Święta góra Monte Alban – tutaj w V wieku p.n.e. wzniesiono stolicę Zapoteków

Około 500 pne mieszkańcy wsi przenieśli się na szczyt świętej góry Monte Alban. Tam w okresie rozkwitu La Venta powstało pierwsze prawdziwe miasto – stolica państwa Zapoteków.

W I wieku pne królowie Monte Alban podbili Oaxaca, a następnie wykroczyli poza jej granice. Kolejne 300 lat to okres ekspansji królestwa, a następnie pięć wieków prosperity. Ugas Monte Alban pod koniec I tysiąclecia – na krótko przed ośrodkami „klasycznych” Majów.

Pierwsza próba stworzenia cywilizacji w Dolinie Meksyku zakończyła się tragicznie.

Mieszkańcy wioski Cuicuilco na krótko przed początkiem naszej ery wiele się nauczyli. Robili eleganckie naczynia, budowali domy z cegły, a nawet zbudowali piramidę - ścięty stożek piasku i gliny, wyłożony kamieniami i gliną (taką samą jak ceglasta). Ale nastąpiła erupcja wulkanu Shitle i domy rolników ze wszystkimi sprzętami zostały zasypane warstwą lawy.

Naukowcy sugerują, że nie wszyscy zginęli. Niektórzy uciekli do Teotihuacan. Być może to oni przyspieszyli jego rozwój i zainspirowali Teotihuacans do stworzenia ogromnych piramid Słońca i Księżyca.

Rozkwit Teotihuacan nastąpił w pierwszych wiekach naszej ery i zbiegł się z rozkwitem Monte Alban i powstaniem pierwszych królestw Majów. Z Zapotekami, Teotihuacan żyli spokojnie, dzieląc strefy wpływów. Z Majami było inaczej. W 378 dowódca Siyah-Kak podjął odległą kampanię, przejął władzę w Tikal Majów i założył nową dynastię podporządkowaną Teotihuacan. Co dziwne, na podboju skorzystali Majowie, a Tikal stało się ich największym państwem w V wieku.

Teotihuacans szybko zapomnieli o „wasalach”, a pod koniec VII wieku zginęło pierwsze „megalopolis”.

Poprzednicy Inków

Starożytna historia Ameryki Południowej jest mniej znana. Ponadto zanotowano tam kilka zapisów archeologicznych.

Pierwszy to ekwadorski „człowiek z Otovalo”, a najstarsze szczątki w Ameryce mają 33 tysiące lat!

Drugi to mumie Chinchorro na chilijskim wybrzeżu. Najwcześniejsze z nich pochodzą z… VIII tysiąclecia p.n.e.! Są najstarsze na świecie.

Tradycję tę odziedziczyli twórcy kultury Paracas. Zasłynęli też z eksperymentów na czaszkach: zmieniali ich kształt, przeprowadzali trepanacje… Ich następcy, słynna Nazca, przestali robić masowe mumie, ale nadal bawili się czaszką.

Północne wybrzeże kontynentu oferuje nie mniej niespodzianek. W Ekwadorze ustanowiono kolejny rekord – odkryto najstarszą ceramikę w Ameryce, datowaną na początek III tysiąclecia p.n.e. Znaleźli w nim podobieństwa do japońskiego i od tego czasu istnieje wersja o kontaktach między tymi krajami.

Tradycja garncarstwa została rozwinięta przez inne kultury nadmorskie. Najbardziej uderzającą z nich jest kultura Mochica, która istniała w Peru, w pobliżu współczesnego Trujillo.

Mochika budował miasta, w których wznoszono piramidy, budynki mieszkalne i publiczne; ułożone systemy nawadniające, akwedukty. Rolnictwo opierało się na nawadnianiu i użytkowaniu terenów zalewowych. Uprawiali kukurydzę, fasolę, ziemniaki, jukę, chili, pomidory i inne rośliny. Pola były nawożone guanem i drobnymi rybkami. Rybacy w trzcinowych łodziach często wychodzili na ryby.

Mochika byli utalentowanymi jubilerami - wiedzieli, jak topić, lutować, pokrywać złoceniem miedź. Ozdoby i niektóre narzędzia zostały wykonane z metali.

Zajmowali się mochika i tkactwem, ale ceramika przyniosła kulturze sławę - naczynia malowane i figurowe. Dzięki mitologicznym wątkom i „scenom gatunkowym” na nich dowiadujemy się o życiu Mochika. Ich kultura nie pozostawiła żadnych napisów ani kamiennych rzeźb. Kronika tego ludu to „glina”.

„Władca Sipanu”

„Wizytówka” Mochiki to tak zwane naczynia „portretowe”, z oszałamiającym realizmem oddające cechy dawnych ludzi: albo królów starożytnego ludu, albo ich pokonanych wrogów.

O bogactwie i potędze starożytnych królów świadczy nietknięty pochówek „Pana Sipana”, datowany na około 290 lat.

Na piersi zmarłego władcy położono miedziane krążki, kilkadziesiąt złotych, miedzianych i srebrnych orzechów – elementów zdobiących zbutwiałe szaty. Welon pogrzebowy był haftowany złoconymi miedzianymi płytkami i usiany wieloma muszlami. Były też wstawki do nosa, zawieszki na piersi i uszach wykonane ze złota, wachlarz z piór z miedzianą rączką. Połóż luźno tysiące pereł.

W prawa ręka zmarły miał złotą sztabkę i berło-nóż, po lewej również sztabkę i berło, tylko miedź. Na szyi znajdowały się dwa noże: złoty po prawej, miedziany po lewej. Na czubku głowy znajdował się duży złoty diadem w kształcie półksiężyca.

Królowi towarzyszyło w zaświatach kilku służących lub niewolników i być może małżonków, którzy zostali tam poświęceni i pochowani.

W czasach historycznych na ziemiach Mochica znajdowało się królestwo Chimoru, najpotężniejszego rywala Inków. Chimorowie byli również utalentowanymi jubilerami i garncarzami. Kto wie, może Mochica to ich przodkowie?

Najstarszą cywilizacją Peru jest kultura Chavin, której ośrodki są rozrzucone wzdłuż wybrzeża Pacyfiku. Główny, Chavin de Huantar, znajduje się w górach - 100 km od wybrzeża.

Kultura ta rozkwitła od 1500 pne do 400 rne i miała ogromny wpływ na wszystkie cywilizacje regionu andyjskiego. Niektórzy uważają ją za „kulturę przodków”, jak mezoamerykańscy Olmekowie.

Tutaj istniało społeczeństwo teokratyczne rządzone przez królów i kapłanów. Chavin de Huantar był uważany za stolicę ceremonialną, a mniej znaczące ośrodki znajdowały się na rozległym podległym terytorium, wokół którego osiedlali się członkowie społeczności.

Grunty nadające się do uprawy znajdowały się tylko w dolinach rzecznych, więc rozwinęło się nawadnianie. Pomocna była hodowla bydła i tradycyjne rzemiosło - myślistwo i rybołówstwo.

Chawinianie znali się również na rzemiośle. To od nich rozpoczęła się tradycja rzeźbienia „naczyń figuralnych” przedstawiających ludzi i zwierzęta. Naczynie często było wykonane w formie głowy jaguara lub pumy. Kult kotów to cecha Olmeków. Może te dwa narody były w kontakcie? Żyli w tym samym czasie...

Chavin de Huantar to wydłużony prostokąt, połączenie platform, świątyń i kwadratów. Bardzo znane pomniki- kompleks świątynny Castillo i dwie tajemnicze stele: Lanzon (Włócznia) z białego granitu o wysokości 4,5 metra oraz Kamień Raimondi z płaskorzeźbą stworzenia z twarzą kota i różdżką w każdej łapce. Przeznaczenie zarówno tych, jak i innych pomników Chavin jest wciąż nieznane.

Jeszcze więcej pytań stawia tajemnicza kultura Tiahuanaco, która istniała w Andach w II-I tysiącleciu p.n.e. Jej centrum ceremonialne znajdowało się nad brzegiem alpejskiego jeziora Titicaca – ponad 3 tysiące metrów nad poziomem morza!

Kultura Huari jest jeszcze mniej zbadana. Istnieje opinia, że ​​dwie cywilizacje stworzyły jedno państwo z dwoma stolicami: religijną – Tiahuanaco i świecką – Huari…

Po upadku Tiahuanaco kultura Huari rozprzestrzeniła się na wszystkie obszary – wszędzie jej ośrodki z charakterystycznymi budynkami.

Architekturę tej kultury wyróżniała poprawność, symetria, prostokątny układ, symbolizujący centralizację władzy i siły. Ulice, place, domy otoczone były potężnymi kamiennymi murami. Wzniesiono budynki administracyjne i „warsztaty” setek pomieszczeń. Rzeźby bóstw zostały umieszczone na schodkowych platformach.

Jedno z miast kultury Huari znajdowało się w Cusco. Pod koniec I tysiąclecia został opuszczony, a kilka wieków później do doliny przybyli Inkowie...

Tatiana Plihnevich

Nasz Wszechświat jest pełen tajemnic, które nie mieszczą się w ustalonym systemie wiedzy. W dziale Epoch Times „Beyond Science” prezentowane są artykuły o niezwykłych zjawiskach, które rozpalają naszą wyobraźnię i świadczą o wcześniej niewidzianych możliwościach.

Hipoteza, że ​​Indianie byli potomkami starożytnych Hebrajczyków, Egipcjan czy Greków, istniała od wieków, ale była postrzegana jako bardzo niejednoznaczna. James Adair, XVIII-wieczny kolonista, który handlował z Indianami przez 40 lat, napisał, że ich język, zwyczaje i struktura społeczna są bardzo podobne do żydowskich.

W swojej książce Historia Indian amerykańskich napisał: „Bardzo trudno jest zmusić się do przezwyciężenia siebie, a co dopiero innych, zmiany ustalonych poglądów. Spodziewam się, że będę cenzurowany za zaprzeczanie konwencjonalnej mądrości lub ingerowanie w debatę, która niepokoi uczonych od czasu odkrycia Ameryki”.

W ostatnich latach dr Donald Panter-Yates, który ma podobne poglądy, spotkał się z reakcją innych naukowców.

W nauce panuje powszechna opinia, że ​​Indianie wywodzą się od Mongołów. Badanie z 2013 r. opublikowane w czasopiśmie Nature wskazuje na starożytne europejskie korzenie. Dokonano analizy 24 000-letnich szczątków ludzkich z Syberii. Naukowcy nie wykazali żadnego podobieństwa z ludami azjatyckimi, jedynie z europejskimi, natomiast pojawił się wyraźny związek z Indianami amerykańskimi. Jednak współczesna społeczność naukowa jest sceptycznie nastawiona do pomysłu, że Indianie mogą być potomkami starożytnych mieszkańców Bliskiego Wschodu lub starożytnych Greków, jak sugerował Yeats i inni naukowcy.

Sam Yeats jest Indianinem Cherokee z urodzenia. Posiada doktorat z badań nad starożytnością i jest założycielem Instytutu badania genetyczne Konsultanci DNA. Wszystko to pozwoliło mu wypracować unikalne teorie dotyczące historii Indian amerykańskich i ich związku z kulturami starożytnymi. Analizy DNA mogą być potwierdzeniem tych teorii.

Podobieństwa genetyczne

Indianie są częścią pięciu grup genetycznych zwanych haplotypami, z których każda oznaczona jest literami alfabetu: A, B, C, D i X.

W "Cherokee DNA Abnormalities" wskazuje na błąd, który jest powszechny w wielu analizach genetycznych. „Genetyka mówi, że A, B, C, D i X to haplotypy rdzennych Amerykanów. Dlatego są obecne u wszystkich Indian. Ale to to samo, co powiedzenie: wszyscy ludzie poruszają się na dwóch nogach. Dlatego jeśli szkielet stworzenia ma dwie nogi, to jest to osoba. Ale w rzeczywistości może to być kangur”.

Jakakolwiek rozbieżność z haplotypami jest zwykle przypisywana mieszaniu się ras po kolonizacji Ameryk przez Europejczyków, a nie pierwotnym genom Indian.

Ale Yeats, który przeanalizował DNA Cherokee, doszedł do wniosku, że takiego mieszania nie można wytłumaczyć domieszką europejskich genów po 1492 roku.

„Skąd zatem wzięły się geny nieeuropejskie i nieindyjskie? On pyta. - Poziom haplogrupy T u Czirokezów (26,9%) jest porównywalny z poziomem mieszkańców Egiptu (25%). Egipt jest jedynym krajem, w którym T dominuje wśród innych linii mitochondrialnych”.

Yeats opłacone Specjalna uwaga haplotyp X, który jest „praktycznie nieobecny w Mongolii i Syberii, ale powszechny w Libanie i Izraelu”.

W 2009 roku Liran I. Slush z Israel Institute of Technology opublikował w czasopiśmie PLOS ONE badanie, w którym twierdzi, że haplotyp rozprzestrzenił się na całym świecie ze Wzgórz Galilejskich w północnym Izraelu i Libanie. Yeats pisze: „Jedynymi ludźmi na Ziemi, którzy mają wysoki poziom haplotypu X, poza Indianami z takich plemion jak Ojibwe, są Druzowie mieszkający w północnym Izraelu i Libanie”.

Podobieństwa kulturowe i językowe

Pomimo faktu, że znaczna część kultury Czirokezów została utracona, Yeats w swojej książce The Cherokee Clans zauważa, że ​​wciąż istnieją legendy o przodkach, którzy wypłynęli z mórz i mówili językiem podobnym do starożytnej greki. Można prześledzić pewne podobieństwa między językami Indian, Egipcjan i hebrajskim.

Yeats powiedział, że białoskóry półbóg Maui z Indian Cherokee może opierać się na przywódcy floty libijskiej zabitej przez faraona Ptolemeusza III około 230 rpne. Słowo „Maui” jest podobne do egipskiego słowa oznaczającego „nawigatora” lub „przewodnika”. Według legendy Maui nauczył Indian wszystkich rzemiosł i sztuk. Nadał wodzom Czirokezów nazwę „amatoihi” lub „moytoi”, co można przetłumaczyć jako „nawigator” lub „admirał”, mówi Yeats.

Przywołuje legendę jednego z klanów Cherokee o ojcu Maui o imieniu Tanoa. Yeats uważa, że ​​Tanoa mógł pochodzić z Grecji. „Tanoa był ojcem wszystkich jasnowłosych dzieci, pochodził z krainy zwanej Atia” – pisze.

Atia może odnosić się do Attyki – historycznego regionu otaczającego grecką stolicę Aten. „Athia” była miejscem „wielu wysokich świątyń z alabastru”, z których jedna jest bardzo przestronna, została stworzona jako miejsce spotkań ludzi i bogów. Tam minął zawody sportowe, święta ku czci bogów, spotkania wielkich władców, było źródłem wojen, które zmuszały ludzi do przemieszczania się za ocean.

„Trudno wymyślić legendę, która dokładniej odzwierciedlałaby kulturę grecką” – pisze Yeats. W języku hawajskim jest słowo „kario” – rozrywka, rekreacja. Grek użył praktycznie tego samego słowa”. Zauważa też inne podobieństwa.

„Według starszych Czirokezów, podobnie jak Hopi, w starożytności mówił językiem pochodzenia nieindyjskiego. Ale potem przeszli na Mohawk, aby dalej żyć z Irokezami. Ich stary język, wydaje się, że zawierał wiele zapożyczeń z greckiego, ptolemejskiego Egiptu i hebrajskiego” – mówi.

Adair zauważył podobieństwa językowe między hebrajskim a rdzennymi językami amerykańskimi.

Podobnie jak w języku hebrajskim, rzeczowniki rdzennych Amerykanów nie mają przypadków ani deklinacji, pisze Adair. Innym podobieństwem jest brak porównań i superlatyw. „Żaden inny język, z wyjątkiem hebrajskiego i indyjskiego, nie ma takiego niedoboru przyimków. Indianie i Żydzi nie mają jednostki usługowe mowa do oddzielenia słów. Muszą więc dołączyć do słów pewne symbole, aby przezwyciężyć ten deficyt – pisze.

Spojrzenie z przeszłości

Adair jest w stanie rzucić światło na kulturę Indian, która jest poza zasięgiem Yeatsa. Adair aktywnie komunikował się z Indianami setki lat temu, kiedy ich tradycje były jeszcze żywe. Oczywiście trzeba przyznać, że będąc obcokrajowcem mógł źle zinterpretować niektóre aspekty ich kultury.

„Z moich obserwacji doszedłem do wniosku, że Indianie amerykańscy są bezpośrednimi potomkami Izraelitów. Być może podział ten nastąpił, gdy starożytny Izrael był potęgą morską lub po tym, jak popadł w niewolę. Najbardziej prawdopodobna jest ta druga wersja” – mówi Adair.

Mają podobną strukturę plemienną i organizację kapłańską, a także zwyczaj ustanawiania miejsc sakralnych – mówi.

Podaje jeden przykład podobieństwa obyczajów: „Według praw Mojżesza kobieta po podróży musi przejść oczyszczenie. Indyjskie kobiety mają również zwyczaj, kiedy przechodzą na chwilę na emeryturę od swoich mężów i wszelkich spraw publicznych.

Adair wyjaśnia brak obrzezania w następujący sposób: „Izraelici żyli na pustkowiu przez 40 lat i być może nie powróciliby do tego bolesnego zwyczaju, gdyby nie wprowadził go Jozue. Pierwsi osadnicy w Ameryce, w obliczu trudnych warunków życia, mogli porzucić ten zwyczaj, a następnie całkowicie o nim zapomnieć, zwłaszcza jeśli w podróży towarzyszyli im przedstawiciele wschodnich ludów pogańskich.

Same Cherokee wydają się mieć ambiwalentny stosunek do twórczości Yeatsa. Strona internetowa Cherokee Central opublikowała fragmenty badań Yeatsa, ale anegdotyczne komentarze jej czytelników wskazują, że Cherokee nie są skłonni wspierać takich teorii.

Mówiąc o klanie Cherokee, Yeats stwierdza: „Niektórzy z nich praktykowali judaizm, pomimo faktu, że starsi Zjednoczonego Kituwa (organizacji Cherokee) stanowczo temu zaprzeczają”.

Gazeta " AiF» ( w nr 14, 15, 16, 17, 19, 20 - 2007, „Tajemnice starożytnych cywilizacji. Śladami Bogów) opublikował ciekawy artykuł o miejscu na Ziemi - Altiplano. Jest to płaskowyż wysokogórski na pograniczu Peru i Boliwii, na którym przetrwały do ​​dziś świadectwa wielkiej cywilizacji, która istniała w starożytności, wspólna dla całej planety. Artykuł ten potwierdza ideę, że cywilizacja, która istniała w starożytności na Ziemi wielokrotnie przewyższała obecną pod względem możliwości technicznych, zdolności fizycznych i racjonalności. A starożytni Inkowie, podobnie jak starożytni Egipcjanie, są po prostu spadkobiercami starszego wspaniała kultura który zginął w katastrofie. Sami Inkowie i Egipcjanie zdegradowali się później.

Wprowadzamy ten artykuł na stronę. Cały nacisk w tekście należy do nas.

Tajemnice starożytnych cywilizacji. ślady bogów

Miasto zbudowane w 1 noc
Jest kilka miejsc na ziemi – Egipt, Mezopotamia, Indie, Chiny, Grecja, Rzym, Meksyk – do których mimowolnie myślimy o mądrości i umiejętnościach starożytnych, którzy budowali piękne pałace i majestatyczne świątynie, obliczali ruchy ciał niebieskich , uczyniła najprostsze przedmioty gospodarstwa domowego tak racjonalnie i perfekcyjnie, że hipoteza Darwina o włochatym ludzkim przodku wydaje się szczególnie wątpliwa.

Jednym z takich miejsc jest Altiplano, wysoki płaskowyż na granicy Peru i Boliwii. Przez inercję przewodniki wciąż piszą, że osiągnięcia architektoniczne i inżynierskie tego obszaru zostały stworzone przez Inków. Jednakże Inkowie byli spadkobiercami większych kultur odległa przeszłość.

... Ma kwadratowe oczy z zaokrąglonymi kącikami, prostokątną twarz z ciężkim turbanem na czole, prosty nos z rozkloszowanymi nozdrzami, krzaczastą brodę i wąsy, które okalają usta.

Przodkowie Inków

Viracocha, jak nazywają Bóg a- nauczyciel I Ajmara(rdzenni mieszkańcy Boliwii i potomkowie Inków), znacznie się od nich różnili: z wyglądu - prawdziwy Europejczyk. On nauczył Indian budować domy i świątynie, uprawiać ziemniaki, pisać i liczyć, obserwować gwiazdy i leczyć.

Niedaleko alpejskiego jeziora Titicaca Viracocha opuścił świątynię o nazwie Tiahuanaco. Początkowo archeolodzy, którzy ją wykopali, uważali, że ma półtora tysiąca lat, potem przedłużyli wiek ruin do 2500 lat. Ale Artur Poznański, boliwijski naukowiec, który poświęcił swoje życie tym Atenom Ameryki Południowej, określił kąty padania promieni słonecznych przez Bramę Słońca, uwzględniając powoli zmieniający się kąt osi Ziemi. W rezultacie przekonująco udowodnił: kamienie od 12 do 17 tysięcy lat.

To proste…

Na obrzeżach Tiahuanaco znajdują się granitowe płyty, które wielu badaczy uważa za molo (widać, że kiedyś znajdował się tu brzeg jeziora, a nie 20 km, jak jest dzisiaj). Masa największego z nich to 440 ton. Można go było ostrożnie ułożyć, wyrównując go z sąsiednimi, tylko za pomocą dźwigu portowego. Ale skąd się wzięła w epoce kamienia i na wysokości 3800 metrów?

Granit, andezyt i bazalt- mianowicie te najtwardsze skały wymyślić ruiny starożytne miasto - nie można obrabiać narzędziami kamiennymi i miedzianymi. Nie znaleziono innych w Tiwanaku. Jak więc wywiercili idealnie równe otwory w grubości granitu? Jak obrobiono kamień, uzyskując znakomicie równe występy? Jak udało im się wydrążyć półcylindryczne rynny do swoich granitowych rynien?

Aymara odpowiada na te pytania po prostu: były bogowie, nic dziwnego, że oni zbudował miasto w jedną noc!

Naukowcy na takie pytania w ogóle nie odpowiadaj. Bo wtedy musielibyśmy przyznać: wiele tysięcy lat przed nami na Ziemi istniała cywilizacja, której możliwości były równe naszym dzisiaj.

„Leonov” ze wsi Huaro

A jeśli spojrzysz na ceramikę kultury Tiahuanaco, nie mniej doskonałą niż ceramika Starożytna Grecja, może pojawić się myśl: to nie były istoty z naszej planety (zdjęcie 5). A teraz kwadratowe oczy Viracochy, jego kanciaste kończyny, twarze jego towarzyszy broni, z wyraźnym podobieństwem portretowym odciśniętym na ścianach podziemnej świątyni i tak podobnym do skafandrów kosmicznych astronautów (zdjęcie 6), wzmocnij myśl: te artefakty są dowodem paleokontaktu. Zwłaszcza, gdy w miejscowym muzeum zobaczysz stelę przedstawiającą dwóch Tiahuanacotian w stanie nieważkości – są oni skierowani do siebie głowami (zdjęcie 7). A w małym muzeum w peruwiańskiej wiosce Huaro astronauta pracujący w kosmosie jest wyryty na kamieniu. (zdjęcie 8).

Prawdopodobnie to samo cywilizacja, który wzniósł kolosalne budowle Tiahuanaco, lewy na piaszczystej skorupie słynnej pustyni Nazca rysunki i linie. Długość niektórzy z nich jest kilka kilometrów i ich ścisła prostoliniowość nie jest dostępna nawet nowoczesnych specjalistów w dziedzinie geodezji. Nie można zobaczyć tych rysunków, pozostając na ziemi. Konieczne jest, jako odkrywcy linii z Nazca, wznieść się do nieba.

Kto namalował pustynię?

"Candelabra" - największy z rysunków niedaleko płaskowyżu Nazca.

"Astronauta".

Słynne rysunki płaskowyżu Nazca można zobaczyć tylko kilkaset metrów nad ziemią. Miejscowi uważają, że wszystkie ciekawostki peruwiańskiej pustyni zostały namalowane przez ich rodaków w połowie ubiegłego wieku, aby wywołać w Peru turystyczny boom. Rozmowa o kosmitach lub Inkach latających jak w balonach jest przez nich postrzegana jako opowieści zabawiające bogatych mokasynów, którzy zjeżdżają się tu z całego świata.

Kiedy patrzysz na ten sam rysunek pod różnymi kątami z samolotu, zauważasz: szerokość pasma jest zmienna. Kiedy wzór wspina się po zboczu, pasek staje się szerszy.

Ta obserwacja potwierdziła niezwykłe domysły moskiewskiego naukowca, radiofizyka Alli Belokon. Przez wiele lat, zastanawiając się nad fenomenem linii płaskowyżu Nazca, Ałła Tarasowna stwierdziła: skoro linie rozszerzają się na nierównym terenie - kopcach i wąwozach, to nie szerokość linii jest stała, ale jej rzut na płaszczyznę poziomą . A to może oznaczać tylko jedno: wszystkie rysunki i obrazy geometryczne płaskowyżu Nazca zostały zeskanowane, to znaczy wykonywane z wysokości przez określoną wiązkę energii.

Podobnie jak inni badacze, Belokon nie potrafi wyjaśnić, kto dokładnie, kiedy i w jakim celu wytyczył peruwiańską pustynię. Ale z drugiej strony była w stanie obalić jedno z najbardziej „ugruntowanych” założeń - że rysunki i linie zostały narysowane przez starożytnych Indian, chodzących po ziemi. Tak być nie może, nie tylko dlatego, że człowiek nie ma dość wyobraźnia przestrzenna: pozostając na ziemi, nie można sobie wyobrazić, jak, powiedzmy, będzie wyglądał ośmiokilometrowy rysunek z wysokości pięciuset metrów. Oprócz tego czysto logicznego argumentu, rysunki rysowane bezpośrednio na ziemi miałyby wszędzie taką samą szerokość linii (relatywnie, szerokość buldożera, z którego zostały wykonane). Zeskanowane to samo nad, one, na każdy prawa stereometrii mają zmienną szerokość.

Ponadto Alla Belokon zidentyfikowała kilkanaście węzłów, w których przecina się wiele linii, i widział w ich lokalizacji rysunek pryzmatyczny, symbolicznie przedstawiający Układ Słoneczny i jakiś inny układ planetarny, być może tylko ten, na potrzeby którego były przeznaczone wszystkie rysunki płaskowyżu Nazca.

Co do autorstwa rysunków i linii na peruwiańskiej pustyni, to z własnych obserwacji mogę tylko jedno: zrobiły to te same inteligentne istoty, które położyły megality Tiahuanaco i pozostawiły piękne ryte rysunki na kamieniach z kolekcji Muzeum Javiera Cabrery. Spiralny ogon małpy ze słynnego wzoru Nazca znajduje się również na płaskorzeźbach zdobiących rzeźby Viracocha w Tiahuanaco oraz na kamieniach Cabrera.

Galeria z epoki kamienia

Kamienie Ica niezbicie dowodzą: na Ziemi żyła i stworzyła wielka cywilizacja, której poziomu nie osiągnęliśmy nawet dzisiaj.

Cholerny prorok

fot. 11. I pomyśleliśmy: ponad 60 milionów lat dzieli ludzi od dinozaurów.

zdjęcie 12.

Trzech z nich jedzie na dinozaurze, a jeden z nich już odciął sobie głowę. Absurdalny? Albo dowód na to, że mała głowa nie jest tak potrzebna jaszczurce bestii (zdjęcie 11)?

Obrazy są wykonane na powierzchni zaokrąglonych kamieni - takich jak kamyki morskie. Na setkach zdjęć jest jeden styl - pewny znak mistrzowskiej pracy. Wśród wątków są te, które uznalibyśmy za fantastyczne: transplantacja mózgu (zdjęcie 12), kraniotomia, obserwacja ciał niebieskich przez teleskop, pobieranie plemników - prawdopodobnie do eksperymentów genetycznych. Ile lat mają kamienie znalezione w ziemi w pobliżu miasta Ica? Dlaczego zostały nam pozostawione?

Nauka mogłaby dostarczyć odpowiedzi na wszystkie te pytania. Ale nauka milczy. Nie skromnie, przyznając się do impotencji, ale arogancko nazywając kolekcję kamieni Ica kolekcją podróbek.

Eugenia Cabrera, córka kolekcjonera i dyrektor skromnego muzeum, które bardziej przypomina magazyn, jest zmęczona udowadnianiem czegokolwiek. Tak i dlaczego? W końcu jej zmarły ojciec kiedyś zapłacił za specjalne badanie, które ustaliło: patyna - warstwa zewnętrzna - pokrywa zarówno objętość samego kamienia, jak i rowki grawerskie, które tworzą obraz. Oznacza to, że opinia sceptyków, że rysunki powstały w naszych czasach, jest nie do utrzymania.

Dlaczego kamienie nie mogą być fałszywe? Dziś na świecie jest ich ponad 15 tys., w samym Muzeum Ica jest ich 11 tys. Jeśli są fałszywe, to musimy się zgodzić: pewien podziemny zakład obróbki kamienia z batalionem pierwszorzędnych grawerów kamienia od lat wytwarza produkty, zakopując je w ziemi wyłącznie w celu oszukania naukowców.

Ich mózgi były 3 razy większe

Niektóre zwyczaje przodków Ameryka Południowa zachowały się do dziś.

W Limie zatrzymałem się przed konduktem pogrzebowym. Czterech mężczyzn niosło drewniany karawan ze zmarłymi na ramionach. Ale przed nimi i za nimi działo się coś niewyobrażalnego: kobiety wirowały w tańcu, machając licznymi kolorowymi spódniczkami, dzieci igraszki, radując się balonami, kwiatami i uśmiechami dopełniała wesoła muzyka.
Czy oni wszyscy są szaleni? Zapytałem mojego towarzysza.
- Wcale nie, tak po prostu moi keczua eskortują zmarłych do lepszego świata.

Wspólna dla zmarłych

Pochówek „butelkowy” ludu Paracas.

Wszystko zaczęło się bardzo dawno temu - przynajmniej przed naszą erą, a być może wiele, wiele tysięcy lat temu. Na pustynnym półwyspie Paracas archeolodzy znajdują wykopane w piasku doły w kształcie butelek. W każdym takim dole siedzą bardzo dobrze zachowane mumie, owinięte w gęsty płótno, wysuszone na słońcu. Im mniej ich w każdym dole, tym wyższy status zmarłego za jego życia.
Martwy mężczyzna, owinięty w jasne, drogie tkaniny i ze złotą maską na twarzy, był prawdopodobnie władcą za życia. Skromniejsi ludzie byli zmuszeni podzielić jedną „butelkę” na cztery, a nawet siedem. W dołach znajdują naczynia, suszoną żywność, w kobiecych pochówkach, zestawy kosmetyków, biżuterię, w męskiej broni - wszystko, czego człowiek potrzebował za życia i na pewno będzie potrzebny w innym świecie.

Starożytna mumia siedzi jak żywa.

Ludzie kultury Paracas (więc nie znając imienia starożytnego ludu, nazywa się ich zgodnie z toponimem) byli pewni, że śmierć - nie więcej niż przejście ze świata widzialnego do świata niewidzialnego. I tak nauczyli się nie smucić, ale radować się, że inny z ich plemienia jest już na najlepszym ze światów.

Mochica, inny nazwany na cześć kultura archeologiczna plemię poprzedników Inków i współczesnych Peruwiańczyków, lewy nas błyszcząca ceramika, wykonane w realistycznym stylu. Wśród próbek wystawionych w oknach prywatnego muzeum Larco Herrery są te, które bardzo szczegółowo przedstawiają sceny seksualne (postacie to oczywiście szkielety).

Ta dziura uratowała mu życie

Geniusz z dziurą w głowie

Chociaż śmierć zawsze była uważana przez Peruwiańczyków za dobrodziejstwo, nikt wcześniej do niej nie aspirował. Co więcej, starożytni mieszkańcy Peru i Boliwii, o ile mogli, opóźniali ofensywę. W tym tak niesamowitą metodę dla starożytności, jak trepanacja czaszki. Ponadto otwór na głowie pokryto złotą folią. Sceny takich operacji są przedstawione na ceramicznych naczyniach i kamieniach Ica, widoczne są nawet narzędzia chirurgiczne. Według współczesnych patologów trepanowane czaszki należały do ​​ludzi, których życie zostało przedłużone o wiele lat.

Ale ludzie paracas Nie tylko Operacja mózgu. Celowo zdeformowali czaszki, nadając im wydłużony stożkowaty, potem się rozszerzam najwyższa forma. Wiele takich czaszek wydobyto z piasków pustyni Nazca i Paracas. Dlaczego na ludziach dokonywano tak dziwnych manipulacji?

Być może od dzieci ze zmiażdżonymi czaszkami wyrośli mistrzowie, którzy czynili cuda.

Według peruwiańskiego antropologa, dr Renato Davili Riquelmi, który własnoręcznie zrekonstruował wygląd starożytnej peruwiańskiej księżniczki ze znalezioną wydłużoną czaszką, objętość jej mózgu okazała się trzykrotnie większa niż nasza. Po co? Prawdopodobnnie tak zdolny do stymulowania specjalnych zdolności paranormalnych(Podobną opinię podziela znany rosyjski naukowiec, badacz tajemnic mózgu Leonid Grimak). Ponieważ strefa górnego zaokrąglenia czaszki, która odpowiada za logikę i zdolność do nauk ścisłych, zwiększała się najczęściej, dr Riquelmi uważa: ludzie z Paracas, Mochica i Nazca wychowali geniuszy. Być może te same, które pozostawiły nam rysunki Nazca i megality Tiahuanaco.

W małe muzeum na wyspie Słońca na wysoko położonym jeziorze Titicaca eksponowane są rysunki przedstawiające technologię deformacji czaszki u dzieci. Trwało to lata i jest mało prawdopodobne, aby zabieg sprawiał dzieciom przyjemność. Ale wtedy "jajogłowy", Może, odniósł sukces w tym, co teraz przypisujemy obcym.

Mieszkańcy Tiahuanaco pochowali swoich przywódców w stożkowych wieżach - chulpas, zbudowanych z pięknie obrobionych gigantycznych granitowych kamieni, kilka z tych wież zachowało się półtorasetki kilometrów na północ od Tiahuanaco. Obok nich stoją chulpy młodszego ludu Kolla – te wieże są prostsze, zbudowane z kamieni współmiernych do zwykłych cegieł. Wreszcie chulpy sławnych Inków są dość prymitywne – zbudowane są z bezkształtnych fragmentów uchwyconych zaprawą murarską. Tak więc przykład pochówków pokazuje stopniową degradację domów życia pozagrobowego starożytnych Peruwiańczyków. Im dalej w głąb wieków, tym doskonalsze są konstrukcje.

Dlaczego wielka cywilizacja starożytności, których ślady są tak liczne wśród skał Altiplano, zdegradowany? Jedna z popularnych wersji: rozkwit kultury starożytni peruwianie została przerwana przez straszliwą katastrofę. Niektórzy badacze wskazują - powódź. A tym samym Potop, który jest opisany w Biblii, sumeryjskiej „Opowieści o Gilgameszu” i mitach innych starożytnych ludów.

Ich płeć miała odległy widok

Aymara, potomkowie Inków i wielkich starożytna cywilizacja mieszkają na pływających wyspach jeziora Titicaca. Istnieją dowody na to, że ich przodkowie krzyżowali się z nieludźmi.

W prywatnym muzeum Raula Larco Herrery na obrzeżach Limy eksponowana jest ceramika starożytnego peruwiańskiego plemienia Mochica, które żyło na wybrzeżu Pacyfiku na północy kraju. Nazwa nadana przez archeologów po nazwie wsi jest warunkowa. Po wcześniejszym zbadaniu kilkudziesięciu prac Mochika w Muzeum Archeologicznym wiedziałem już, że rzeźbiarze tego ludu uznają w sztuce metodę wyłącznie realistyczną. Dlatego, gdy zobaczyłem wizerunek mężczyzny w stanie gotowości do walki seksualnej, nie byłem skłonny uznać cięcia jego głowy w postaci obręczy z otworami za wynik fikcji.

Jeśli lama wyrzeźbiona przez rzeźbiarza Mochica jest jak dwie krople wody dla lamy pasącej się dziś na górskim płaskowyżu, dlaczego człowiek z Mochiki nie mógłby być przedstawiony z tak nieskazitelną dokładnością?

Dla ludzi tej kultury poczęcie i poród były to samo naturalne procesy, jak polowanie lub oddawanie czci bogom.
Wśród wątków muzeum znajduje się scena godów stworzenia antropomorficznego ze zwierzęciem centaurem. Co to jest? Notoryczne bestialstwo, za które starożytni prorocy napiętnowali swoich współczesnych jako uzależnienie? Lub świadoma hodowla nowej rasy stworzeń?

Nie spodziewali się łask od natury

Osobiście bardziej prawdopodobna wydaje mi się wersja druga. Bo kopulacja przedstawicieli różne rodzaje- stała fabuła starożytnych artystów Altiplano. Na wyrytych kamieniach Ica wielokrotnie odnajdywane są sceny miłości stworzeń inna natura. A jeden z kamieni przedstawia dwóch mężczyzn u szczytu erekcji samozapomniania. Pracownik muzeum nawet nazwał te postacie homoseksualistami. Zauważyłem jednak jeden szczegół, który poddaje w wątpliwość jej werdykt: nasienie bohaterów kompozycji spływa do specjalnego naczynia. Po co? Mam jedno przypuszczenie... sedno sprawy ta nieestetyczna scena składa się tylko z w pobraniu materiału genetycznego.

Potwierdzając tę ​​wersję, kamienie Ica zademonstrowały mutanty genetyczne, których nie znamy nawet w czasach rozkwitu biologii. Tutaj dziwne stworzenie z dwiema głowicami żurawia działającymi w przeciwnych kierunkach na długich szyjach. Oto jakiś insektoid stojący na dwóch mocnych nogach z kopytami podobnymi do szczypiec.

Oczywiście, seks międzygatunkowy był dla starożytnych mieszkańców Kordylierów sposób hodowli stworzeń o określonych właściwościach.

Seks był dla nich najmniejszą przyjemnością.

Za nic z ogonami

Dwa długoogoniaste stworzenia, przede wszystkim podobne do niższych małp człekokształtnych, niosą na ramieniu belkę, do której przymocowana jest kołyska z dzieckiem. Czy trzeba tłumaczyć, że takiego rozsądnego zachowania nie obserwuje się nawet u wyższych małp człekokształtnych – takich jak szympansy, goryle, orangutany. Kiedy patrzyłem w twarze (dokładnie w twarze, a nie kagańce) kochających dzieci rodziców, widziałem takie skupienie i troskę, umiejętnie przekazane przez artystę, że nie odważę się już używać słowa „małpy” do tych intelektualistów i istoty duchowe.

Ćwierć wieku temu UNESCO uchroniło starożytne zabytki Peru i Boliwii przed splądrowaniem przez Niemców i Amerykanów. Ale kiedy naukowcy z krajów rozwiniętych stracili praktyczne zainteresowanie dziedzictwo kulturowe ludy przedinkaskie, jego badania popadły w ruinę. To jest przypisz wszystkie osiągnięcia Inkom, nie zauważając tego Tysiące lat temu ta ziemia była zamieszkana inny istoty zdolne odbierać wrażenia.

Witam od prymitywnych geniuszy

Twarze z wąsami nie występują u mężczyzn Ajmara.

Zręczne istoty, które pozostawiły po sobie zabytki wysokiej techniki, mogły żyć nie tylko nad brzegami jeziora Titicaca. Dziedzictwo starożytnych Egipcjan, Sumerów, starożytnych Europejczyków jest pod wieloma względami podobne z tym, co pozostało w Kordylierze.

W rzeźbach starożytnych budowniczych dominują twarze z wąsami. Oznacza to, że satelity Viracocha, podobnie jak sam bóg stwórca, mogą być kosmitami zza Atlantyku.

To pytanie zadał wiele lat temu antropolog Renato Davila Riquelmi. I zaczął szukać odpowiedzi w okolicach swojej rodzinnej wioski Huaro, szczególnie blisko święte jezioro, w pobliżu którego Inkowie składali bogom ofiary. Przywiózł do wioski znalezione ciekawe kamienie. Kilka lat temu administracja Huaro wyszła na spotkanie z entuzjastą i otworzyła muzeum. Mała ekspozycja, mieszcząca się w stodole, jest ciekawsza niż w muzea metropolitalne. Renato jest szczególnie dumny ze swoich odkryć, które czerpią podobieństwa z innymi światowymi centrami cywilizacji.

Tutaj na przykład kamień z przebitymi przecinającymi się spiralami. to charakterystyczna symbolika Celtów - starożytni ludzie, osiedlili się w epoce brązu na terytorium Zachodnia Europa. Ale jak celtycki symbol znalazł się w wulkanicznych skałach Kordyliery? Trudno założyć, że to zwykły zbieg okoliczności, biorąc pod uwagę kapryśną ekskluzywność rysunku.

Ale „dar” z zupełnie innej części świata: wężowata spirala wyrzeźbiona w kamieniu to nic innego jak uraeus - kobra hodowlana, znak potęgi egipskich faraonów, umieszczone na ich koronach.

W wielu miastach i kompleksach świątyń w Peru i Boliwii mur z gigantycznych głazów wyróżnia się niezwykłą dokładnością: kamienie, bez względu na złożoność ich konfiguracji, ściśle przylegają do siebie. Według naukowców poligonalność niektórych elementów konstrukcyjnych była wymagana, aby skutecznie wytrzymać trzęsienia ziemi. W 1950 r. niszczycielskie trzęsienie ziemi o sile 7 stopni w skali Richtera zamieniło prawie całe Cusco w ruiny, ocalały tylko budynki wzniesione przed przybyciem Hiszpanów. Większość Peruwiańczyków nadal wierzy, że są to budynki, które zbudowali Inkowie. Ale wiele znaków wskazuje na budowniczowie byli dalekimi przodkami Inków oraz miał związek z budowniczymi wielkich egipskich piramid.

Kamień z przecinającymi się spiralami - symbolika Celtów,
spirala wężowa - znak mocy faraonów.

Jeden z eksponatów Muzeum Huaro wzbudza święty podziw wśród lokalnych odwiedzających. To brzmiący kamień. Warto zapukać w jego samolot kolejnym kamieniem - i głaz odpowiada dźwięcznym echem pustki. To samo dokładnie leży w rezerwacie Azerbejdżanu Gobustan, w skałach których żyli prymitywni myśliwi w epoce neolitu. W obu przypadkach na granitowym kamieniu widać ledwie zauważalny szew łączący dwie „muszle”. Tyle tysięcy lat temu plemiona kaspijskie, tak jak Przodkowie Quechua wiedzieli, jak kleić bloki granitu?

Wygląda jak stworzenia, które z niewiedzy nazywamy prymitywnymi, w stanie zmiękczyć twarde kamienie. Nie ma innego sposobu, aby inaczej wytłumaczyć, jak można było ciąć, wytłaczać, wiercić i piłować. granit, diabaz, andezyt, bazalt to skały o największej wytrzymałości.

Przykładem „plasteliny granitowej” w muzeum wsi jest kamień z wężami na brzegach. Jeden zwinięty w kłębek, drugi rozłożony w zygzak. Oba wydają się być uformowane z ciasta. Ale To twardy granit! Osobiście wyczułem palcami wszelkie nierówności i upewniłem się: między częściami nie ma łączeń, kamień jest solidny. Podobny cuda „rzeźbienia z granitu” można znaleźć na północny Ural, na Półwysep Kolski, w tym samym Egipt- wszędzie tam, gdzie istnieją niezrozumiałe dla nas ślady cywilizacji.

Nauka coraz bardziej niecierpliwie depcze granice wiedzy, odrętwiała od własnej niezdolności do wyjaśnienia takich dziwactw. Kiedy liczba artefaktów ją przytłoczy, tak że okaże się, że dawna historyczna koncepcja rozwoju ludzkości Na końcu nieodpowiednie, muszę niechętnie rozpoznać to, co już dziś jest oczywiste dla dociekliwych umysłów: zręczne i myślące istoty żyły na Ziemi przed nami.

Savely Kasznicki,
Boliwia - Moskwa

MOSKWA, 24 marca - RIA Novosti. Według artykułu opublikowanego w czasopiśmie Proceedings of the National Academy paleontolodzy znaleźli pierwszy jednoznaczny dowód na to, że członkowie starożytnej amerykańskiej kultury Clovis aktywnie polowali na konie i wielbłądy i mogli spowodować ich wyginięcie około 13 000 lat temu, kiedy zakończyło się ostatnie zlodowacenie. Nauk.

Większość archeologów uważa, że ​​przodkowie współczesnych Indian weszli do Ameryki Północnej około 15-14 tysięcy lat temu, poruszając się po wąskim pasie lodu i lądu między Alaską a Czukotką. Pierwsza kultura, której szczątki przetrwały do ​​dziś, powstała na terenie współczesnych Stanów Zjednoczonych 13-13,5 tys. lat temu. Nazywa się Clovis, od nazwy miasta Clovis w stanie Nowy Meksyk, gdzie pod koniec lat 30. odkryto starożytne miejsce rdzennych mieszkańców.

Grupa archeologów kierowana przez Michaela Watersa (Michael Waters) z University of Texas w Houston (USA) od dawna bada ślady kultury Clovis i innych grup pierwszych tubylców Nowego Świata. Na przykład w 2013 roku udało im się dowiedzieć, że Indianie weszli do Ameryki 800 lat wcześniej niż sądzono, badając czubek włóczni wbity w żebro mastodonta.

W jego Nowa praca autorzy artykułu przeanalizowali szczątki pradawnych koni i wielbłądów, które dawno znaleziono na terenie zbiornika Mariackiego w prowincji Alberta, niedaleko rezerwatu plemię indiańskie Kain.

Datowanie pierwotne wykazało, że wraz z kilkudziesięcioma narzędziami należą one do kilku różnych pokoleń kultury Clovis, której przedstawiciele żyli w Kanadzie około 13 tysięcy lat temu. Czasowe rozdrobnienie szczątków – rozpiętość między najstarszymi i najmłodszymi wynosiła ponad 500 lat – oraz ich względny niedobór doprowadziły ich odkrywców do wniosku, że konie i wielbłądy rzadko znajdowały się w „menu” pierwszych mieszkańców Ameryki Północnej.

Waters i jego koledzy zakwestionowali dokładność tych datowań i ponownie je przeanalizowali, w których obliczyli wiek szczątków zwierząt na podstawie próbek białka wyekstrahowanych z ich kości. Datując kości, naukowcy szczególnie ostrożnie podchodzili do czyszczenia pozostałości zanieczyszczeń i zanieczyszczeń, wierząc, że ich poprzednicy tego nie zrobili.

Naukowcy potwierdzili, że przodkowie Indian pochodzili z SyberiiAmerykańscy naukowcy zbadali fragment prehistorycznego szkieletu nastolatki znalezionego w Meksyku. Analiza DNA potwierdziła jego północnoazjatyckie pochodzenie.

Analiza wykazała, że ​​wszystkie szczątki zwierząt były prawie w tym samym wieku - 13 270-13 310 lat. Sugeruje to, że zostali zabici i wyrżnięci niemal jednocześnie, w ciągu życia jednego pokolenia Indian, a może nawet jednego sezonu polowań, sugerują Waters i jego koledzy. Wszystko to jest pierwszym wiarygodnym dowodem na to, że pierwsi mieszkańcy obu Ameryk mogli przyspieszyć, a nawet spowodować wyginięcie koni, wielbłądów i wielu innych megafauny.

Jak zauważają naukowcy, tubylcy ci niekoniecznie należeli do kultury Clovis, ponieważ nawet minimalny wiek szczątków starożytnej megafauny jest o prawie 300 lat starszy niż szacowana data wkroczenia jej nosicieli do zachodniej Kanady. W każdym razie bez względu na to, do jakiej kultury należą ci Indianie, autorzy artykułu uważają, że byli bezpośrednio związani z wyginięciem megafauny, chociaż stopień ich „wkładu” w ten proces pozostaje nieznany.