Co Dzieciak chciał kupić. Gdzie o północy zebrali się wszyscy dorośli. W mieście został tylko jeden karzeł. Siergiej Michałkow. Potrzebne są wiersze. Ile dni trwało święto nieposłuszeństwa? Liliput Fantik. Słodkie zęby. Jak Fantik traktował Turnepkę. Piosenka z kolekcji „O Mimozie”. Bajki. Michałkow jest autorem tekstów hymnów Związku Radzieckiego i Rosji. Dziedzictwo Michałkowa. Co było w liście do rodziców. Historia to bajka. Jak miała na imię siostra Repki.

„Mikhalkov Sergey Vladimirovich” - W 1936 r. Opublikowano pierwszy zbiór „Wierszy” Michałkowa. Człowiek - era Siergiej Michałkow. Wiersze początkującego poety zaczęły coraz częściej pojawiać się na łamach gazet i czasopism. Autor wspaniałej baśni na wieki „Święto nieposłuszeństwa”. Michałkow jest autorem około 250 bajek. " Twoje imię nie wiadomo, twój wyczyn jest nieśmiertelny. Bohater dziecięcych wierszy Siergieja. "Co masz?" Siergiej Władimirowicz Michałkow urodził się 13 marca 1913 w Moskwie.

„Twórczość Siergieja Michałkowa” - „Wujek Styopa”. Wiersze były dźwięczne, wesołe, dynamiczne, pojemne, prężne, ścigane. Z dorosłych w mieście pozostał jeden karzeł. Na czym Dzieciak odleciał od swojej matki. Potomkowie Siergieja Michałkowa. Jak długo trwało święto nieposłuszeństwa? Piosenka z kolekcji „O Mimozie”. Biografia. Siergiej Władimirowicz Michałkow (1913–2009). Potrzebne są różne wersety - różne wersety są ważne. Michałkow pisał także bajki. Pierwsze wiersze dla dzieci Michałkowa.

„Krótka biografia Siergieja Michałkowa” - Siergiej Michałkow. Siergiej Władimirowicz Michałkow urodził się w Moskwie 13 marca 1913 r. Dwa lata później wstępuje do Związku Pisarzy, wydaje kilka zbiorów wierszy i bajek. Swoje pierwsze wiersze napisał w wieku 9 lat, a swoje prace zaczął publikować w 1928 roku. Opublikowano w czasopismach „Spark”, „Pioneer” i „Projector”, w gazetach „Komsomolskaja Prawda”, „Izwiestia” i „Prawda”. Wydaje pierwszy zbiór wierszy.

„100. rocznica Michałkowa” – Zając. Powiedz tylko słowo. Siergiej Władimirowicz Michałkow (1913–2009). W jakiej klasie studiował chłopiec, który bał się szczepień. „Wujek Styopa”. Michałkow pisał także bajki. W którym wierszu chłopaki rozpoczęli spór o zawody matek. Siergiej Michałkow. Jakie słowo powinno być zawarte w tym wierszu. Potrzebne są różne wersety - różne wersety są ważne. Święto literackie Do 100. rocznicy urodzin S.V. Michałkow. Jak zakończyć ten czterowiersz.

„Mikhalkov - pisarz dziecięcy” - Poszerzanie wiedzy uczniów. Bajki. Książki Siergieja Władimirowicza Michałkowa. Wiele filmów animowanych. Wydarzenie. Stworzenie tekstu hymnu. Bajki Michałkowa. Tekst hymnu ZSRR. Lata wojny. Michałkow był otrzymał zamówienie„Za zasługi dla Ojczyzny”. Wartość kreatywności. Pytania quizowe. Matka. Aktualności. Siergiej Michałkow. Lata powojenne. Aktywność społeczna. Młodzi przyjaciele. Początek działalności twórczej.

1. „Trzy świnie”- Język angielski ludowa opowieść o trzech postaciach z prosiętami - Nif-Nifa, Nuf-Nuf i Naf-Naf. Opartą na nim sztukę napisał Siergiej Michałkow. Streszczenie: nadchodzi zima, prosięta budują domy. Jedna jest zrobiona ze słomy, druga z gałęzi. I tylko mądry Naf-Naf zbudował kamienny dom, stając się tym samym protoplastą nowoczesnego budownictwa chałupniczego. Obaj bracia Naf-Naf schronili się w solidnym domu, odrzucając w ten sposób łobuza-wilka, który od tego czasu przysiągł jeść wieprzowinę.

2. Dzik Pumba- główny bohater popularnej kreskówki Disneya „Król Lew”. Widziany w bliskich przyjaznych stosunkach z mangustą Timonem i samym Sibmą - Królem Lwem. Niezrównany wykonawca przeboju wszechczasów i ludów „Hakuna matata”. Piosenka jest bardzo bliska naszym rodakom, ponieważ fraza „hakuna matata” przetłumaczona na rosyjski z języka suahili oznacza „nie ma problemu!”

3. Miss Piggy- postać ze słynnego amerykańskiego serialu lalek „The Muppet Show”. Muppety Jima Hensona, które po raz pierwszy pojawiły się na ekranach w 1976 roku, stały się jednym z najpopularniejszych i najdłużej emitowanych programów rozrywkowych w historii telewizji. W tym czasie postacie lalkowe obnosiły się co tydzień przed 235 milionami widzów w ponad 100 krajach, w tym w Związku Radzieckim, a następnie pojawiały się w innych programach telewizyjnych, a nawet w filmach. Przyjaciele panny Piggy to Żaba Kermit, Niedźwiedź Fozzie, Orląt Sam i Szczur Rizzo. A sama Miss Piggy jest uważana za jedną z najbardziej uroczych świń w historii kina.

4. Prosiaczek Funtik- odważny i utalentowany bohater filmów animowanych, do czterech seriali ("Nieuchwytny Funtik", "Funtik i detektywi", "Funtik i staruszka z wąsami", "Funtik w cyrku") uciekających przed podstępnym właścicielem dom towarowy „Tear of a Child” pani Belladonna. Autorem bajki o prosiaku jest pisarz V. Shulzhik, twórcami serialu animowanego są znani rosyjscy animatorzy Anatolij Solin i Inna Pshenichnaya. Opowieść audio o prosiaku wypowiedziały takie gwiazdy jak Armen Dzhigarkhanyan, Spartak Mishulin i Olga Aroseva. A sama świnia jest tak popularna, że ​​jest rzadkością telefon komórkowy nie zawiera jego wizerunku, nie mówiąc już o słynnych piosenkach z kreskówki. Co więcej, nazwa Funtik jest zdecydowanie liderem wśród pseudonimów prosiąt. powiedzonko: "Pasza dla domów dla bezdomnych świń."

5. Świnka. Popularny program megastar" Dobranoc, dzieci! ". Jest przyjacielem wrony Karkusha, zająca Stepashka i szczeniaka Filly. Trudno w to uwierzyć, ale ta wiecznie młoda świnia ma już 35 lat. Przez długi czas Khryusha była wyrażana przez aktorkę Natalya Derzhavina. A teraz głosem ulubienicy dziecka przemawia jego roczna koleżanka Oksana Czebaniuk, aktorka Teatru Obrazcowa. Towarzysze Świnki zostali zaproszeni na telekonferencję z Ameryką, do „Niebieskich świateł”, a nawet na wakacje w Dumie Państwowej. Teraz zrozumcie, kto ogląda program „Dobranoc, dzieci!” Albo po prostu dzieci dorosły, ale nie mogą zapomnieć Piggy. Nawet Miss Universe Oksana Fedorova została gospodarzem programu Good Night, Kids!, aby być bliżej popularny ulubiony.

6. Chryun Morzow. protagonista popularny program „Zgaś światło!” ludowa postać, który w takim przypadku może również drukować z mocnym słowem. Towarzyszem broni Khryuna jest zając Stepan Kapusta. Wynalezione w studiu „Pilot TV” (kierownik studia – Aleksander Tatarski, producenci i scenarzyści programu „Zgaś światło!” Rostislav Krivitsky i Vladimir Neklyudov), a prototypy Hryuna i Stepana – koloboków – zabrali piloci . Za kulisami wizerunek Khryuna Morżowa wykonał aktor Aleksiej Kolgan, który, nawiasem mówiąc, urodził się w roku Świni. Najsłynniejsze słowa Khryuna: „Inspire”, „Potężnie pchnięty”, „Oto imanna!” W czasach choroby szalonych krów Prosiaczek wpadł w taki żart: „Nie możesz jeść mięsa?” - "To jest zabronione". - "A produkty mączne mogą być?" - "Mogą". „Więc zjedzmy ciastka krowie”. krótki opis Prosiaczek: „Kochał Arabów i Żydów, ponieważ nie mogli go strawić”.

7. Prosiątko. Postać słynnej książki pisarza Alaina Alexandra Milne'a „Kubuś Puchatek i wszystko-wszystko”. W języku rosyjskim książkę umiejętnie opowiedział pisarz i poeta Boris Zachoder. Najlepszy przyjaciel niedźwiadek Kubuś Puchatek - Prosiaczek Prosiaczek stał się powszechnie znany. Według książki studio Disneya nakręciło kreskówkę, ale nasz widz jest bliżej innego, nakręconego przez reżysera Fiodora Khitruka, w którym Kubuś Puchatek został wyrażony przez aktora Jewgienija Leonowa, a Prosiaczka wygłosiła aktorka Iya Savvina. Dziś wizerunek Prosiaczka stał się klasykiem, prosiaczek zamienił się w bohatera żartów, a piosenka „ Gdzie idziemy ja i Prosiaczek?” stał się niemal folklorem i jest używany we wszystkich skeczach noworocznych.

8. prosiaczek kochanie. To jemu dedykowane są tak uwielbiane przez dzieci i dorosłych filmy „Pig Babe” i „Pig in the City”. Ten ostatni został nakręcony przez australijskiego reżysera George'a Millera, znanego widzowi z filmów Czarownice z Eastwick i Mad Max. Tytułową piosenkę do filmu wykonał jeden z najwybitniejszych muzyków naszych czasów, Peter Gabriel.

Babe urodziła się ze skrzyżowania 48 żywych świń z animowanym modelem. Wizażyści rysowali brwi i grzywkę dla każdej świni, a ruchy ust tworzono na komputerze. W rezultacie ten zabawny rodzinny obraz otrzymał absolutnie poważne Oskary za muzykę i efekty specjalne, a podczas ceremonii był jednym z faworytów: był nominowany do Oscara w 7 nominacjach, w tym za reżyserię, scenariusz i jako najlepszy film.

9. Świnka skarbonka. Postać z bajki Andersena o tej samej nazwie od dawna stała się rodzajem symbolu. Szczerze mówiąc, inne zwierzęta-zabawki wykonane w formie skarbonek nie są tak popularne. Bohaterka Andersena, przypomnijmy, była wypchana po brzegi gliną tak, że „nawet nie zagrzechotała”, a rozcięcie na plecach poszerzono nożem. Stała na szafie i patrzyła na wszystko od góry do dołu - „przecież mogła to wszystko kupić, a taka myśl doda każdemu pewności siebie”. W końcu, poddana myślom testamentowym i pogrzebowi, świnia spadła z szafy na podłogę i roztrzaskała się, a jej miejsce zajęła nowa skarbonka.

Obraz skarbonki tak głęboko zatopiony w duszy publiczności, że od tego czasu takie świnie powstały niezmiernie. Łącznie z najnowszym modelem - niezniszczalny koszt około 25 euro. Wie nawet, jak policzyć swoją zawartość. Za każdym razem, gdy w świecący korpus takiej świni wpadnie kolejna moneta, skarbonka wypowiada jej nominał i pokazuje na wskaźniku ciekłokrystalicznym skumulowaną kwotę.

A największa na świecie skarbonka została podarowana współobywatelom jako prezent z okazji Dnia Kanady przez Royal Canadian Mint. Gigantyczna świnia, która mierzy 4 metry wysokości i 5,5 metra długości, ma zbierać fundusze na cele charytatywne. Imponujące rozmiary skarbonki odnotowali przedstawiciele Księgi Rekordów Guinnessa.

10. Veselchak. Świnia z kreskówki „Tajemnica trzeciej planety”, na podstawie książki Kira Bulycheva „Podróż Alicji” w reżyserii Romana Kachanova. Zarówno kreskówka, jak i książka opowiadają o przygodach małej dziewczynki Alisy Seleznevej, jej ojca, kapitana Selezneva i jego przyjaciela kapitana Zeleny. A także dobroduszny Gromozeki i ptak Govorun, który wyróżnia się inteligencją i sprytem. Jeśli chodzi o Veselchak U - ta świnia nie jest do końca przyjemna, ale zapada w pamięć. Chociaż czasami zachowuje się jak prawdziwa świnia.

W tym artykule postaramy się dowiedzieć, jak nazwać prosię, aby jak najdokładniej odzwierciedlało charakter, przyzwyczajenia, zwyczaje i wygląd zwierzaka. W rzeczywistości świnie to bardzo zabawne zwierzęta. I niech nie mruczą jak koty, ale dają swoim właścicielom wiele pozytywnych emocji. Pamiętaj, aby wymyślić odpowiedni pseudonim dla swojego zwierzaka. Szybko ją zapamięta i zacznie odpowiadać na wezwanie właścicieli.

Odpowiednie i nieodpowiednie opcje

Jeśli miniaturowe świnki karłowate są najczęściej hodowane w domu, to tysiące świń hoduje się w kompleksach hodowlanych na dużą skalę w celu uzyskania mięsa. To całkiem naturalne, że nie są tam podane imiona poszczególnych osób. Często są ograniczone liczby.

Jednak lochy hodowlane i knury zawsze mają swój przydomek. Ponieważ ci wybrani członkowie rodziny świń są zwykle najlepszymi przykładami rasy, otrzymują te same majestatyczne przezwiska. Na przykład Gioconda, Julia, Konfucjusz, Sokrates, Baron, Napoleon. Często rasowi przedstawiciele plemienni nazywani są po angielsku. Na przykład Dakota lub Eddie.

Ale istnieje również szereg ograniczeń dotyczących nazw świń związanych z standardy etyczne, religia i przesądy. Na przykład we Francji nazywanie świń imieniem Napoleona jest prawnie zabronione.

Myśląc o tym, jak nazwać świnię, powinieneś natychmiast odrzucić ludzkie imiona. Pod niewypowiedzianym zakazem znajdują się nazwiska krewnych, członków rodziny i bliskich przyjaciół. Prosiaczek Vaska jest uroczy, ale w rodzinie był lub jest Wasilij, który ma swoich świętych patronów. Tak więc pochopny wybór pseudonimu może służyć jako zniewaga. Jeśli spojrzysz na zasady język ojczysty Przypomnijmy, że istnieje wyraźny podział nazw na antroponimy (dla ludzi) i zoonimy (dla zwierząt).

Pseudonim prosiaka może odzwierciedlać cechy jego wyglądu - Chernysh, Lokhmach i tym podobne. Możesz także budować na nawykach zwierzęcia. Miłośnika żucia wszystkiego można nazwać Gryzoniem, a świnię o doskonałym apetycie - Żarłokiem.

Wybór pseudonimu w zależności od płci zwierzęcia

Wielu właścicieli uroczych mini-świnek zapewnia, że ​​nie musieli długo zastanawiać się nad tym przezwiskiem. Decyzja zapadła sama na pierwszy rzut oka na nowego zwierzaka. Maleńką różową prosiaczkę można nazwać Tiny Khavroshka, a wraz z wiekiem przydomek łatwo zmienia się w bardziej odpowiednią opcję - Krosha.

Inne nazwy są również odpowiednie dla prosiąt, podkreślając stopień ich uroczego wyglądu - Bow, Fantik, Marshmallow, Jelly. Możesz zapamiętać bohaterów swoich ulubionych kreskówek - Peppa, Piggy, Funtik, Piglet.

Dla starszych i ważnych przedstawicieli rodziny świń dobrze nadają się następujące pseudonimy - burżuazja, hrabia, hrabina, księżniczka.

Zdecydujmy, skąd czerpać inspirację przy wyborze pseudonimu dla świni. Istnieje wiele obszarów wyszukiwania odpowiedniej opcji:

• przestrzeń - nazwy planet, gwiazd, komet;
• bajki i bajki (dzięki temu twój ulubiony bohater zawsze tam będzie);
• reklama - śmieszne imiona znaki towarowe a ulubione produkty mogą być również odpowiednie jako imię dla zwierzaka;
• książki – tutaj wszystko jest takie samo, jak w przypadku kreskówek i filmów;
• nauka - nazwiska wielkich naukowców lub znanych postaci historycznych.

Proste nazwy są lepsze niż złożone

Każdy, kto zadzwonił do swojego zwierzaka zgodnie z planem Abu Ali ibn Husseina, miał trudności z jego zapamiętaniem. Jeśli nadasz świni imię po angielsku, wybierając dla niej trudny pseudonim, to również będzie trudne w Życie codzienne, a sytuacja ta zakończy się obniżką na wygodniejszą opcję.

Ale ponieważ świnie nie dzielą języka na „nasz” i „obcy” (obcy), nazywanie ich po angielsku nie oznacza nierozsądnego działania. Warto zastanowić się, czy wszystkim członkom rodziny wygodnie będzie często dzwonić po imieniu zwierzaka. Dla dziewcząt odpowiednie są pseudonimy takie jak Peppa lub Babe, dla chłopców - John, Jack. Jeśli chcesz nadać świni przydomek w języku angielskim, opcja Świnia (świnia), co oznacza „świnia”, będzie idealna i odpowiednia.

Wcale nie muszą ściśle przestrzegać zasad, ponieważ kreatywność i oryginalność w tej kwestii są mile widziane.

Przeczytaj artykuł, aby dowiedzieć się więcej o tych zwierzętach.

Jak ma na imię twój zwierzak? Koniecznie udostępnij ciekawe pomysły z podobnie myślącymi ludźmi w komentarzach.

Jeśli podobał Ci się artykuł, polub go.

W połowie ubiegłego wieku słynny psychoterapeuta dziecięcy i psychoanalityk Bruno Bettelheim napisał książkę „O korzyściach z magii”, która interpretuje wątki europejskich baśni ludowych. W szczególności angielska bajka „Trzy małe świnki” („Trzy małe świnki”).

Według Bettelheima trzy świnie symbolizują różne etapy rozwoju dziecka.

Życie małego dziecka, zgodnie z ideami psychoanalityków, podporządkowane jest zasadzie przyjemności: dążę do tego, co sprawia mi przyjemność. Czerpanie przyjemności jest głównym bodźcem napędowym życia. Jednocześnie żądam przyjemności natychmiast i nie rozumiem, nie przyjmuję zwłoki w otrzymywaniu przyjemności.

Z wiekiem ta zasada istnienia musi zostać zastąpiona inną: dziecko musi nauczyć się działać na zasadzie rzeczywistości. Każdy z nas chce cieszyć się życiem. Ale zaspokojenie naszych pragnień nie zawsze może być natychmiastowe. Co więcej, najczęściej jest opóźniony. A dążąc do przyjemności musimy liczyć się z okolicznościami iz innymi ludźmi. Przyjemności nie da się nam tak po prostu: aby się nią cieszyć, trzeba się wysilić.

O tym trudnym przejściu od zasady przyjemności do zasady rzeczywistości, według Bruno Bettelheima, opowiada bajka „Trzy małe świnki”.

Dwie młodsze świnie budują swój dom z delikatnych materiałów: jedna ze słomy, druga z gałązek. Oboje starają się poświęcić na tę czynność jak najmniej czasu i energii i zostawić ją przy pierwszej okazji – na zabawę. Dwie małe świnki nie chcą (nie mogą) myśleć o przyszłości, o możliwych niebezpieczeństwach. Najważniejsze w ich życiu jest chwilowe i szybkie zaspokojenie pojawiających się pragnień. To prawda, opowieść mówi, że drugi prosiaczek wciąż próbuje zbudować dom z czegoś solidniejszego niż młodszy - widać oznaki dorastania! Ale nie są jeszcze wystarczająco wyrażone.

Tylko trzeci, najstarszy, prosiaczek może już powstrzymać swoje pragnienia, może odłożyć grę ze względu na interesy. Potrafi przewidzieć przyszłość i możliwe niebezpieczeństwa. Starsza świnia jest nawet w stanie przewidzieć zachowanie wilka. Wilk to wróg, podstępny nieznajomy, który chce uwieść świnię, zwabić go w pułapkę. Wilk uosabia wszystko, co aspołeczne i nieświadome, i dlatego ma straszliwą niszczycielską moc.

Ale mała świnka jest w stanie mu się oprzeć - tak jak nasza świadomość jest w stanie oprzeć się naszym własnym nieświadomym impulsom. Prosiaczek swoimi rozsądnymi, świadomymi działaniami udaremnia plany wroga, znacznie przewyższającego go okrucieństwem i okrucieństwem.

W każdym z nas, mówi Bettelheim, mieszka wilk i świnia. A nasza psychika jest miejscem ich rywalizacji w sile. Bajka informuje o tym dziecko w przenośnej, fascynującej formie.

Działania prosiąt i wilka opisywane są w sposób napięty i dynamiczny: tu prosiaczek ucieka przed wilkiem, wilk goni go. Oto świnia chowająca się w domu. Wilk nadyma policzki, wieje, niszczy kruchą chlewnię... Wszystkie czyny są dla dziecka zrozumiałe, wszystko jest do wyobrażenia - w tym działania wilka. W końcu dziecko wie z własnego doświadczenia, co to znaczy niszczyć domy (na przykład domy z kostek). Dlatego z podziwem i zachwytem śledzi to, co się dzieje.

W angielskiej opowieści ludowej zły wilk nie tylko niszczy dom ze słomy, ale także zjada jego właściciela - pierwszą świnię. Następnie niszczy dom z gałęzi i zjada drugą świnię. Tylko trzeciemu prosię udaje się uciec. Bettelheim uważa, że ​​porażkę i zniknięcie pierwszych dwóch prosiąt w percepcji dziecka rekompensuje los trzeciego prosiaka: pierwsze dwa, młodsze prosięta z pewnością muszą zniknąć, ponieważ reprezentują dwa wczesna faza rozwój, który dziecko musi przezwyciężyć.

Trzecie prosię jest postrzegane przez dziecko jako udana transformacja dwóch pierwszych: jeśli chcemy wznieść się na wyższy etap rozwoju, konieczne jest rozstanie się z wczesnymi formami zachowań. Fakt, że świnie w bajce ludowej nie mają imion, pomaga dziecku utożsamiać je ze sobą - iz samym sobą. I „ocal” przed wilkiem w postaci trzeciej świni.

Wilk nie zjada trzeciego prosiaka. Ten prosię - ze względu na to, że jest mądrzejszy i dojrzalszy od dwóch pierwszych - wie, jak obronić się przed wrogiem. Dla słuchacza dziecka jest to pocieszająca perspektywa: dorastanie wcale nie jest złe.

Prawda, w angielska bajka solidny dom nie daje absolutnego poczucia bezpieczeństwa: wilk nie przestaje próbować zjeść świni. Wie, że prosiaczek jest łakomy na smaczne rzeczy i próbuje go wywabić z bezpiecznego kamiennego domu: najpierw zaprasza go do ogrodu, w którym wyrosła rzepa (a właściciela nie ma), a następnie do ogrodu, w którym jabłka już dojrzały i wreszcie na jarmark, gdzie jest wiele pokus. Ale prosiaczek się nie poddaje. Rozwija sztuczki wilka i za każdym razem udaje mu się wyprzedzić wilka.

Nie mogąc oszukać świni, wilk postanawia wejść do swojego domu przez rurę. Spodziewa się, że świnia niczego nie podejrzewa i spokojnie położył się spać. Ale domyśla się o intrygach wilka, topi kominek w nieodpowiednim czasie i podpala kocioł wrzącej wody. Wilk, który wspiął się do komina, wpada do tego kotła. Świnia szczelnie zamyka kociołek pokrywką, a wilk zamienia się… w gotowane mięso dla świni. Prosiaczek, owijając szyję serwetką i uzbrojony w nóż i widelec, jada na wilczym mięsie. (Nie ma w tym nic niewiarygodnego, biorąc pod uwagę, że świnie są wszystkożerne).

Bettelheim przekonuje, że dzieci odbierają takie zakończenie jako szczęśliwe. W końcu wilk zjadł już wcześniej dwie małe świnki. Kiedy sam staje się pokarmem dla prosiąt, jest to tylko kara. Dziecko zgadza się z taką karą. W końcu wilk jest zdecydowanie zły. Co więcej, wilk uosabia zło, które istnieje w samym dziecku. W końcu małe dziecko zna chęć zniszczenia (jak już wspomniano, z mieszanymi uczuciami przygląda się wilkowi, gdy niszczy domy dla prosiąt). Ale nawet Małe dziecko od pewnego momentu już czuje: takie pragnienie może przysporzyć niszczycielowi kłopotów. To uczucie, to „zgadywanie”, opowieść o trzech małych świniach potwierdza: nie można być chciwym „pożeraczem”.

Bajka „Trzy małe świnki” każe dziecku myśleć o swoim zachowaniu, ale robi to stopniowo, bez moralizowania. Dziecko ma możliwość wyciągnięcia własnych wniosków. „Tylko taka pozycja przyczynia się do prawidłowego dojrzewania dziecka. Powiedzenie mu bezpośrednio, jak się zachowywać, oznacza obciążenie kajdanami dziecięcej niedojrzałości niewolniczymi kajdanami nakazów dorosłych ”- pisze Bettelheim.

Dlatego trzeba rozmawiać z dzieckiem w języku bajki, a nie w języku moralizatorskim.

***
Dziecko sowieckie nie znało wariantu bajki, którą Bruno Bettelheim tak szczegółowo przeanalizował. Znana nam „klasyczna” wersja należy do Siergieja Michałkowa i nazywa się „Trzy małe świnki”. A to zupełnie inna historia.

Prosięta mają imiona: Nif-Nif, Nuf-Nuf i Naf-Naf. A ta decyzja autora prowadzi do przesunięcia znaczeniowego i zmiany fabuły.

Świnie, które mają imiona, mają również postacie. Autor - choć w kilku słowach - donosi, że Nif-Nif i Nuf-Nuf są niepoważne i uwielbiają się bawić. A Naf-Naf jest poważny i pracowity. Oznacza to, że prosięta Michałkowa mają indywidualność. W porównaniu z nimi prosięta z baśni ludowej są cieniami „niedo wcielenia”. Ale to właśnie z powodu tego braku wcielenia mogą się ze sobą „scalać” w dziecięcej wyobraźni. Dlatego ich zniknięcie nie jest tragedią dla czytelnika. A dziecko łatwo (jak się wydaje Bettelheimowi) powinno przestawić się na trzecią świnię, z którą jest utożsamiane. Co więcej, zniknięcie pierwszych dwóch świń, jak już wspomniano, ma głębokie znaczenie.

Ale pozwolenie wilkowi na zjedzenie świni z imieniem i charakterem jest całkowicie niemożliwe - nawet jeśli świnia źle się zachowuje. Gdyby wilk z bajki Michałkowa połknął świnię, nie byłoby to postrzegane jako logiczna konsekwencja nierozsądne zachowanie, ale jako znęcanie się dorosłego nad dzieckiem (świnia to małe dziecko; wilk to dorosły, duży i silny, który karze dziecko). W końcu dziecko-słuchacz również często zachowuje się źle lub niepoprawnie. Czy to właśnie jedzą? A w bajce zresztą złe zachowanie polega na tym, że prosięta chcą się bawić - czyli robią to, co jest charakterystyczne dla dziecka i co jest dla niego organiczne. Taki obrót spraw byłby naprawdę straszny. I jest mało prawdopodobne, aby dziecko znalazło siłę, by postrzegać opowieść jako pouczającą: obraz okrucieństwa ma właściwość przyciągania uwagi, skupiania jej na sobie - to znaczy jest bardzo silnym doświadczeniem, które przesłania wszystko inne.

Dlatego w bajce jest coś strasznego (wilk wciąż jest straszny), ale jest osłabiony. Wilk nigdy nie osiąga swojego celu iw końcu ponosi całkowitą klęskę, wpadając do kotła. Tutaj jednak autor kieruje się zasadą humanizmu: oparzony wilk bezpiecznie wyskakuje z kotła i biegnie do lasu. Główny wynik walka: wilk nie denerwuje już prosiąt. O świniach podobno wszystko zrozumiały, przeszły reedukację i zaczęły żyć razem. Absolutnie szczęśliwe zakończenie.

Z punktu widzenia filozofii opowieść autora, w porównaniu z baśnią ludową, oczywiście traci głębię. Ale w tym przypadku, w razie potrzeby, możemy łatwo odpowiedzieć na obrzydliwe pytanie szkolne O czym jest ta historia i czego uczy? Odpowiedź jest powierzchowna: musisz być pracowity, sumienny, pozytywnie nastawiony - jak świnia Naf-Naf. Ogólnie rzecz biorąc, praca stworzyła człowieka, a nawet świnia może zrobić coś przyzwoitego.

***
Ale postaw przed nami dwie wersje baśni – ludową i Michałkowa – którą wybierzemy dla dzisiejszego dziecka?

Ja osobiście - Michałkowski. Z całym szacunkiem dla Bettelheim. Co więcej, książka Bettelheima jest dla mnie podręcznikiem rozumienia baśniowego materiału i umiejętności mierzenia go psychiką dziecka.

Dla dwuipół-trzyletniego dziecka wybiorę wersję Michałkowa, w której zabawne prosięta są tak barwnie i barwnie opisane; gdzie po pokonaniu wilka nie jedzą go, ale śpiewają piosenkę. Myślę, że angielska baśń ludowa była pierwotnie adresowana nie do małych dzieci, ale do dorosłych. Kiedy weszła do kręgu? czytanie dla dzieci nie chodziło też o niemowlęta, ale o dzieci, które ukończyły co najmniej pięć, a nawet sześć lat – okres, w którym z jednej strony nabiera znaczenia idea zasady rzeczywistości, a z drugiej, jest prośba o straszne bajki.

Zmiana dokonana przez Siergieja Michałkowa pozwoliła bajce o prosiętach zejść na niższe piętro. Historia została przekierowana. Teraz najlepiej przeczytać ją trzylatkom. A trzylatki najbezpieczniej zignorują moralizm wersji sowieckiej. Dla nich - osób z inteligencją psychomotoryczną i poznającymi świat poprzez ruch – ważne, aby w bajce było wiele ekscytujących akcji. Świnie bawią się, budują domy, uciekają przed wilkiem, chowają się; wilk rozbija domy, gdzieś się wspina, gdzieś spada i też ucieka - a to wszystko jest rozpoznawalne, ciekawe, dynamiczne. To prawdziwa przygoda, thriller dla najmłodszych. A happy end – bezwarunkowe happy end – to kolejne potwierdzenie stabilności świata. Żadne stworzenie, które ma imię, nie powinno z niego zniknąć. Nie kochająca zabawy świnia.

I wybiorę też wersję Michałkowa ze względu na samą indywidualizację obrazów, którą autor dokonał, opowiadając ludową bajkę.

Folklor można uznać za grunt, z którego wyrosła literatura w ogóle, a w szczególności literatura dziecięca (świetnie to udowodnili w swoim czasie K. Chukovsky i S. Marshak). Ale literatura współczesna nie może nie brać pod uwagę nowych potrzeb psychologicznych czytelnika. A te prośby wiążą się ze świadomością własnej odrębności, indywidualności i jej wartości. Dlatego nadawanie postaciom indywidualnych cech i postaci jest głównym nurtem rozwoju baśni w XX wieku.

Jeśli chodzi o opowieść ludową, wydaje mi się, że słuszne i interesujące byłoby przedstawienie jej w porównaniu z wersją Michałkowa dla dzieci w wieku dziewięciu lub dziesięciu lat. Dlaczego nie wprowadzenie do krytyki literackiej?

Marina Aromsztam

Angielska baśń ludowa opisana przez Bruno Bettelheima nie została przetłumaczona na język rosyjski. Istnieją tylko jej dostosowane opowiadania. I tak np. wydawnictwo Ripol Classic opublikowało bajkę (ilustracje E. Bułatowa i O. Wasiliewa) z tekstem opartym na angielskiej baśni ludowej.

Bajka Trzy małe świnki, przekład S. Marshak

Na świecie były trzy małe świnki. Trzech braci. Wszystkie tej samej wysokości
okrągłe, różowe, z tymi samymi wesołymi kucykami.
Nawet ich imiona były podobne. Prosięta nazwano: Nif-Nif, Nuf-Nuf i
Naf-naf. Całe lato przewracali się w zielonej trawie, wygrzewając się w słońcu,
wygrzewał się w kałużach.
Ale teraz nadeszła jesień.
Słońce nie było już tak gorące, szare chmury się rozciągały
pożółkły las.
„Czas, abyśmy pomyśleli o zimie”, powiedział kiedyś Naf-Naf do swoich braci:
wstawanie wcześnie rano. - Drżę z zimna. Możemy się przeziębić.
Zbudujmy razem dom i zimę pod jednym ciepłym dachem.
Ale jego bracia nie chcieli przyjąć tej pracy. O wiele ładniejszy w
ostatnie ciepłe dni na spacery i skakanie po łące niż kopanie ziemi i przeciąganie
ciężkie kamienie.
- Powodzenie! Zima jest jeszcze daleko. Wybierzemy się na spacer - powiedział Nif-Nif i
przewrócił się nad jego głową.
„Kiedy trzeba, zbuduję sobie dom”, powiedział Nuf-Nuf i położyłem się w
kałuża
- Ja też - dodał Nif-Nif.
- Cóż, jak sobie życzysz. Wtedy zbuduję własny dom - powiedział Naf-Naf.
- Nie będę na ciebie czekać.
Z każdym dniem robiło się coraz zimniej i zimniej.
Ale Nif-Nif i Nuf-Nuf nie spieszyli się. Nie chcieli nawet myśleć o pracy.
Byli bezczynni od rana do wieczora. Jedyne, co zrobili, to zagrali swoje
gry w świnie, skoki i salta.
„Dzisiaj jeszcze pójdziemy na spacer”, powiedzieli, „a jutro rano pojedziemy
dla przyczyny.
Ale następnego dnia powiedzieli to samo.
I dopiero wtedy, gdy nad ranem zaczęła się pokrywać duża kałuża przy drodze
cienka skorupa lodu, leniwi bracia w końcu zabrali się do pracy.
Nif-Nif uznał, że łatwiej i najprawdopodobniej zrobić dom ze słomy. Ani z
bez konsultacji z nikim, zrobił to. Wieczorem jego chata była…
gotowy.
Nif-Nif położył ostatnią słomkę na dachu i bardzo zadowolony ze swojego
dom, śpiewał wesoło:

Nawet jeśli objedziesz pół świata,
Będziesz się kręcił, kręcił się
Nie znajdziesz lepszego domu
Nie znajdziesz tego, nie znajdziesz tego!

Śpiewając tę ​​piosenkę, udał się do Nuf-Nuf.
Nuf-Nuf, niedaleko, również zbudował sobie dom.
Starał się jak najszybciej zakończyć tę nudną i nieciekawą sprawę.
Początkowo, podobnie jak jego brat, chciał zbudować dom ze słomy. Ale wtedy
Uznałem, że w takim domu będzie bardzo zimno w zimie. Dom będzie silniejszy i
cieplej, jeśli jest zbudowany z gałęzi i cienkich prętów.
I tak zrobił.
Wbijał kołki w ziemię, splatał je prętami, układał na sucho
liście, a wieczorem dom był gotowy.
Nuf-Nuf z dumą okrążył go kilka razy i zaśpiewał:

mam dobry dom
Nowy dom, solidny dom,
Nie boję się deszczu i grzmotów
Deszcz i grzmot, deszcz i grzmot!

Zanim zdążył dokończyć piosenkę, Nif-Nif wybiegł zza krzaka.
- Cóż, twój dom jest gotowy! - powiedział brat Nif-Nif. - Powiedziałem, że my
i zrobimy to sami! Teraz jesteśmy wolni i możemy robić wszystko
chcielibyśmy!
- Chodźmy do Naf-Naf i zobaczmy jaki dom zbudował dla siebie! - powiedział
Nuf-nuf. - Dawno go nie widzieliśmy!
- Chodźmy zobaczyć! - zgodził się Nif-Nif.
I obaj bracia, bardzo zadowoleni, że niczego więcej nie potrzebują
uważaj, ukryj się za krzakami.
Naf-Naf buduje już od kilku dni. Trenował
kamienie, wyrabiał glinę, a teraz powoli zbudował sobie niezawodny, trwały dom, w
które mogą być osłonięte przed wiatrem, deszczem i mrozem.
Zrobił w domu ciężkie dębowe drzwi z ryglem, żeby wilk…
sąsiedni las nie mógł się do niego wspiąć.
Nif-Nif i Nuf-Nuf znaleźli swojego brata w pracy.
- Co budujesz? - jednym głosem krzyknął zdziwiony Nif-Nif i
Nuf-nuf. - Co to jest, domek dla prosiaka czy forteca?
- Dom świni powinien być fortecą! - spokojnie odpowiedział im Naf-Naf,
kontynuowanie pracy.
- Zamierzasz z kimś walczyć? - chrząknął radośnie Nif-Nif
i mrugnął do Nuf-Nuf.
A obaj bracia byli tak weseli, że ich piski i stękania niosły się daleko
przez trawnik.
A Naf-Naf, jakby nic się nie stało, nadal układał kamienny mur swojego
w domu nuci pod nosem piosenkę:

Oczywiście jestem mądrzejszy niż wszyscy
Mądrzejszy niż wszyscy, mądrzejszy niż wszyscy!
Buduję dom z kamieni
Z kamieni, z kamieni!
Żadnego zwierzęcia na świecie

Nie przebije się przez te drzwi
Przez te drzwi, przez te drzwi!

O jakim zwierzęciu on mówi? - zapytał Nif-Nif z Nuf-Nuf.
- O jakim zwierzęciu mówisz? - zapytał Nuf-Nuf Naf-Naf.
- Mówię o wilku! - odpowiedział Naf-Naf i położył kolejny kamień.
- Zobacz, jak boi się wilka! - powiedział Nif-Nif.
- Boi się, że zostanie zjedzony! - dodano Nuf-Nuf.
A bracia wiwatowali jeszcze bardziej.
- Jakie wilki mogą tu być? - powiedział Nif-Nif.
- Nie ma wilków! To tylko tchórz! - dodano Nuf-Nuf.
I oboje zaczęli tańczyć i śpiewać:

Nie boimy się szarego wilka,
Szary wilk, szary wilk!
Gdzie idziesz, głupi wilku,
Stary wilk, straszny wilk?

Chcieli drażnić Naf-Naf, ale on nawet się nie odwrócił.
- Chodźmy, Nuf-Nuf - powiedział wtedy Nif-Nif. - Nie mamy tu nic do roboty!
I dwaj dzielni bracia poszli na spacer.
Po drodze śpiewali i tańczyli, a kiedy weszli do lasu, robili taki hałas,
że obudzili wilka, który spał pod sosną.
- Co to za hałas? - Wściekły i głodny wilk burknął niezadowolony i pogalopował do
miejsce, z którego dochodziły piski i stękania dwóch małych, głupich
prosięta.
- Nu, jakie tu mogą być wilki! - powiedział w tym czasie Nif-Nif,
który widział wilki tylko na zdjęciach.
- Tutaj złapiemy go za nos, będzie wiedział! - dodał Nuf-Nuf, kto
Nigdy też nie widziałem żywego wilka.
- Powalmy, a nawet zwiążmy, a nawet taką nogą, jak ta! - chwalił się
Nif-Nif i pokazali, jak poradzą sobie z wilkiem.
A bracia znów się radowali i śpiewali:

Nie boimy się szarego wilka,
Szary wilk, szary wilk!
Gdzie idziesz, głupi wilku,
Stary wilk, straszny wilk?

I nagle zobaczyli prawdziwego żywego wilka!
Stał za wielkim drzewem i miał taki straszny wygląd, taki
złe oczy i tak ząbkowane usta, że ​​Nif-Nif i Nuf-Nuf mają plecy
Przebiegł chłód i cienkie kucyki delikatnie zadrżały.
Biedne świnie nie mogły się nawet ruszyć ze strachu.
Wilk przygotował się do skoku, pstryknął zębami, zamrugał prawym okiem, ale
prosięta nagle opamiętały się i z piskiem w całym lesie rzuciły się do pięt.
Jeszcze nigdy nie biegali tak szybko!
Błyszcząc piętami i wzbijając tumany kurzu, prosięta pognały do ​​siebie.
Dom.
Nif-Nif jako pierwszy dotarł do swojej krytej strzechą chaty i ledwo udało mu się
zatrzaśnij drzwi przed nosem wilka.
- Otwórz teraz drzwi! wilk warknął. - Inaczej go złamię!
- Nie - burknął Nif-Nif - Nie odblokuję!
Za drzwiami słychać było oddech straszliwej bestii.
- Otwórz teraz drzwi! wilk znów warknął. - Inaczej dmuchnę tak,
że cały twój dom się roztrzaska!
Ale Nif-Nif ze strachu nie mógł już na nic odpowiedzieć.
Wtedy wilk zaczął dmuchać: „F-f-f-w-w-w-w!”
Słomki poleciały z dachu domu, ściany domu się trzęsły.
Wilk wziął kolejny głęboki oddech i dmuchnął po raz drugi: „F-f-f-u-u-u!”
Kiedy wilk zadął po raz trzeci, dom pofrunął we wszystkich kierunkach, jakby
uderzył go huragan.
Wilk kłapał zębami przed pyskiem małego prosiaka. Ale
Nif-Nif zręcznie uniknął i rzucił się do ucieczki. Po minucie był już przy drzwiach.
Nuf-nufa.
Gdy tylko bracia zdążyli się zamknąć, usłyszeli głos wilka:
- Cóż, teraz zjem was obu!
Nif-Nif i Nuf-Nuf spojrzeli na siebie ze strachem. Ale wilk jest bardzo
zmęczony i dlatego postanowiłem przejść do sztuczki.
- Zmieniłem zdanie! - powiedział tak głośno, że słychać go było w domu. - I
Nie zjem tych chudych prosiąt! Lepiej pójdę do domu!
- Słyszałeś? - zapytał Nif-Nif z Nuf-Nuf. - Powiedział, że nie.
mamy! Jesteśmy chudzi!
- To jest bardzo dobre! – powiedział Nuf-Nuf i natychmiast przestał się trząść.
Bracia rozweselili się i śpiewali, jakby nic się nie stało:

Nie boimy się szarego wilka,
Szary wilk, szary wilk!
Gdzie idziesz, głupi wilku,
Stary wilk, straszny wilk?

A wilk nigdzie nie pomyślał. Po prostu odsunął się na bok i
ukrył. Był bardzo zabawny. Ledwo mógł się powstrzymać przed
śmiać się. Jak sprytnie oszukał dwie głupie świnki!
Kiedy świnie całkowicie się uspokoiły, wilk wziął baranica i ostrożnie
podkradł się do domu. oskazkax.ru - oskazkax.ru
Przy drzwiach okrył się skórą i cicho zapukał.
Nif-Nif i Nuf-Nuf bardzo się przestraszyli, gdy usłyszeli pukanie.
- Kto tam? - spytali, ich ogony znów się trzęsły.
- To ja-ja-ja - biedna mała owieczka! - pisnął cienkim, obcym głosem
Wilk. - Pozwól mi przenocować, odeszłam od stada i bardzo zmęczona!
- Pozwól mi odejść? - taki rodzaj Nif-Nif zapytał swojego brata.
- Możesz wypuścić owce! - zgodził się Nuf-Nuf. - Owca to nie wilk!
Ale kiedy świnie otworzyły drzwi, nie zobaczyły baranka, ale to wszystko
lub wilk z zębami. Bracia zatrzasnęli drzwi i oparli się o nie z całej siły,
aby straszna bestia nie mogła się do nich włamać.
Wilk bardzo się rozzłościł. Nie udało mu się przechytrzyć świń! On upuścił
ze swojej owczej skóry i warknął:
- Cóż, poczekaj chwilę! Z tego domu nic nie zostanie!
I zaczął wiać. Dom lekko się przechylił. Wilk dmuchnął wtedy na sekundę
trzeci, potem czwarty raz.
Liście odleciały z dachu, ściany się trzęsły, ale dom nadal stał.
I dopiero gdy wilk dmuchnął po raz piąty, dom zatoczył się i zawalił.
Tylko jedne drzwi stały jeszcze przez jakiś czas pośrodku ruin.
Z przerażenia świnie rzuciły się do ucieczki. Ze strachu odebrano im nogi,
każda szczecina drżała, nosy były suche. Bracia rzucili się do domu Naf-Naf.
Wilk dogonił ich ogromnymi skokami. Kiedyś prawie chwycił
Nif-Nifa za tylną nogę, ale cofnął ją w czasie i dodał prędkości.
Wilk też podszedł. Był pewien, że tym razem świnie od niego nie były
uciec.
Ale znowu nie miał szczęścia.
Prosięta szybko przemknęły obok dużej jabłoni, nawet w nią nie uderzając. ALE
wilk nie zdążył się odwrócić i wpadł na jabłoń, która zasypała go jabłkami.
Jedno twarde jabłko trafiło go między oczy. Wielki strzał skoczył na wilka
na czole.
A Nif-Nif i Nuf-Nuf, ani żywi, ani martwi, podbiegli w tym czasie do domu
Naf-nafa.
Brat szybko wpuścił ich do domu. Biedne świnie tak się bały, że
nie mogli nic powiedzieć. Cicho wbiegli pod łóżko i tam się ukryli.
Naf-Naf od razu domyślił się, że goni ich wilk. Ale nie miał się czego bać
w swoim kamiennym domu. Szybko zamknął drzwi ryglem, usiadł na
stołek i śpiewał głośno:

Żadnego zwierzęcia na świecie
Przebiegła bestia, straszna bestia,
Nie otworzy tych drzwi
Te drzwi, te drzwi!

Ale właśnie wtedy rozległo się pukanie do drzwi.
- Kto puka? – spytał Naf-Naf spokojnym głosem.
- Otwórz bez mówienia! dobiegł szorstki głos wilka.
- Nie ważne jak! I nie sądzę! – odpowiedział stanowczym głosem Naf-Naf.
- Ach tak! Cóż, trzymaj się! Teraz zjem wszystkie trzy!
- Próbować! – odpowiedział Naf-Naf zza drzwi, nawet nie wstając ze swoim
stolce.
Wiedział, że on i jego bracia nie mają się czego obawiać w solidnym kamiennym domu.
Wtedy wilk wciągnął więcej powietrza i dmuchnął najlepiej, jak potrafił!
Ale bez względu na to, ile dmuchnie, nawet najmniejszego kamienia
przeniósł się z miejsca.
Wilk zrobił się niebieski z wysiłku.
Dom stał jak forteca. Wtedy wilk zaczął potrząsać drzwiami. Ale drzwi nie są
ulegli.
Wilk, ze złości, zaczął drapać ściany domu pazurami i obgryzać kamienie, od
które były złożone, ale on tylko zerwał pazury i zrujnował zęby.
Głodny i wściekły wilk nie miał innego wyjścia, jak tylko się wydostać.
Ale potem podniósł głowę i nagle zauważył dużą, szeroką rurę na
dach.
- Tak! Przez tę rurę przedostanę się do domu! - cieszył się wilk.
Ostrożnie wspiął się na dach i nasłuchiwał. W domu panowała cisza.
„Nadal zjem dzisiaj kęs świeżej świni!” pomyślał wilk i
oblizując usta, wszedł do fajki.
Ale gdy tylko zaczął schodzić z rury, prosięta usłyszały szelest. ALE
gdy sadza zaczęła wylewać się na pokrywę kotła, sprytny Naf-Naf od razu się domyślił
niż w przypadku.
Szybko rzucił się do kotła, w którym na ogniu gotowała się woda, i oderwał się
przykryj to.
- Powitanie! - powiedział Naf-Naf i mrugnął do braci.
Nif-Nif i Nuf-Nuf już całkowicie się uspokoili i uśmiechając się radośnie,
spojrzał na ich mądrego i odważnego brata.
Prosięta nie musiały długo czekać. Czarny jak kominiarz, wilku
spryskane prosto do wrzącej wody.
Nigdy wcześniej tak nie cierpiał!
Jego oczy wyskoczyły na czoło, wszystkie włosy zjeżyły się.
Z dzikim rykiem oparzony wilk poleciał kominem z powrotem na dach,
stoczył go na ziemię, czterokrotnie przewrócił się nad głową, jechał
na ogonie minął zamknięte drzwi i wpadł do lasu.
A trzej bracia, trzy małe świnki, opiekowały się nim i cieszyły się,
że tak sprytnie nauczyli złego złodzieja nauczkę.
A potem zaśpiewali swoją wesołą piosenkę:

Nawet jeśli objedziesz pół świata,
Będziesz się kręcił, kręcił się
Nie znajdziesz lepszego domu
Nie znajdziesz tego, nie znajdziesz tego!

Żadnego zwierzęcia na świecie
Przebiegła bestia, straszna bestia,
Nie otworzy tych drzwi
Te drzwi, te drzwi!

Wilk z lasu nigdy
Nigdy przenigdy
Nie wrócę do nas tutaj
Do nas tutaj, do nas tutaj!

Od tego czasu bracia zaczęli mieszkać razem pod jednym dachem.
To wszystko, co wiemy o trzech małych świniach - Nif-Nifa, Nuf-Nufa
i Naf Nafa.