W starożytności Azja Mniejsza była zamieszkana przez wiele ludów, z których zachowały się tylko nazwy. Znane są następujące narody: Spis treści 1 Ludy mówiące semicko 2 Ludy, które mówiły w językach indoeuropejskich ... Wikipedia

Poniżej znajduje się lista narodów uporządkowanych na podstawie językowej klasyfikacji genetycznej. Spis treści 1 Lista rodzin narodów 2 Paleoeuropejski na ... Wikipedia

Ten artykuł wymaga sformatowania i doprecyzowania. W tym artykule musisz: Poprawić styl pisania artykułu Ułożyć strukturę (sekcje) artykułu Odłożyć i wypełnić karty i elementy strony Ostrożnie umieszczać i podpisywać obrazy Wikify ... Wikipedia

Zobacz też: Starożytna Libia i Berberowie Nie mylić z Libijczykami (Libijscy Arabowie). Historyczna grupa plemion Libijczyków. ? ... Wikipedia

- ... Wikipedia

Obecnie wykonuje się je z futra, jedwabiu, wełny, papieru bawełnianego, lnu, ale głównie ze skóry; do produkcji zamszowych rękawiczek stosuje się kozie, owcze, jelenie, cielęce i inne skóry. kształt P. jest krótki i długi; niski… … Słownik encyklopedyczny F.A. Brockhaus i I.A. Efron

Azja (grecka Azja, prawdopodobnie z asyryjskiego asu – wschód), najrozleglejsza część świata (około 30% całej powierzchni lądu), część kontynentu euroazjatyckiego. I. Informacje ogólne A. znajduje się we wszystkich strefach geograficznych półkuli północnej; malajski… …

I Azja (gr. Azja, prawdopodobnie z asyryjskiego wschodu asu) to najbardziej rozległa część świata (około 30% całego obszaru lądowego), część kontynentu euroazjatyckiego. (Patrz Eurazja) I. Informacje ogólne A. znajduje się we wszystkich strefach geograficznych ... Wielka radziecka encyklopedia

Azja to największa część świata pod względem powierzchni i liczby ludności. Na jego terytorium mieszka ponad 4 miliardy ludzi, ilość ta pozostawia około 60% całkowitej populacji naszej planety. Granice Azji obejmują wiele stanów, więc populacja tutaj jest najbardziej zróżnicowana. Każdy naród ma swoją historię i dziedzictwo kulturowe, które wraz z innymi tworzy bogaty smak dla tej części świata.

Aby lepiej poznać Azję, poznać tradycje i zwyczaje innych ludów, przeanalizujemy populację etapami, dzieląc ją na pięć regionów geograficznych.

Ludy Azji Środkowej

(narody Daleki Wschód w stroje ludowe )

Terytorium Azji Środkowej (lub Azji Środkowej) nie sprzyjało sprzyjającemu rolnictwu, stąd nomadzi stepowi stali się dominującym przedstawicielem grupy etnicznej.

Pierwszymi, którzy pomyśleli o stworzeniu państwa koczowniczego, byli Scytowie. Scytowie byli starożytnym ludem irańskojęzycznym, który nie miał języka pisanego i miał nieznany język (przypuszcza się, że ich język został przekształcony na współczesny osetyński). Jednak ze względu na fragmentację Scytowie nie zdołali stworzyć potężnego zjednoczonego imperium, więc Hunowie (starożytny lud mieszkający w Chinach) zorganizowali pierwsze państwo dla ludów koczowniczych.

Wraz z nimi na terytorium Azji Środkowej osiedliły się inne ludy - Mongołowie, Ujgurowie, Basmalowie i Ongunt, ludy tureckiej grupy językowej Karluks. Cechą godną uwagi dla narodów Azji Środkowej było odrzucenie chińskich wartości, większość z nich miała własny system ideologiczny lub przylegała do innych, a chińska ideologia nie mogła przekroczyć granic Wielkiego mur Chiński.

Już w okresie istnienia Związku Radzieckiego dochodziło do deportacji do Azji Centralnej. Większość deportowanych to Czeczeni, Ingusze, Tatarzy, Karaczajowie, Kałmucy. W czasie wojny Niemcy i Finowie zostali wysłani do Azji.

Jeśli mówimy o dziedzictwie kulturowym, to w średniowieczu narody Azji Środkowej stworzyły centrum Oświecenia. Rozwinął się tu obszar badawczy, studiowano medycynę, rozumiano astrologię, pojawiła się duża liczba rzeźbiarzy, artystów i architektów.

We wczesnych okresach narody skłaniały się ku pogaństwu – składali ofiary, modlili się o ochronę, prosili o urodzaj i żyzną glebę. Nieco później ludność przyjęła inne religie, na przykład Karluks zaczęli praktykować islam, a Tybetańczycy przeszli na buddyzm.

Ludy Azji Zachodniej

(Święto Navruz dla irackich Kurdów)

Sumerowie, starożytna populacja południowej Mezopotamii, która miała własny język i stała u początków cywilizacji Tygrysu i Eufratu, jako pierwsi utworzyli państwo w Azji Zachodniej (lub Azji Zachodniej). Wraz z nim ludy semickie, będące przodkami Arabów, Maltańczyków i Żydów, zamieszkiwały tereny Azji Zachodniej. Ogromny wpływ na kształtowanie się ludów współczesnych miała migracja ludów tureckich z Azji Środkowej, dzięki którym pojawili się Turcy i Azerbejdżanie. Obecne były również ludy koczownicze, na przykład Amoryci, którzy są potomkami praojca Seta.

W Azji Zachodniej dominuje rolnictwo, a komponent przemysłowy rozwinął się dopiero podczas istnienia ZSRR. W krajach azjatyckich uprawiam różne uprawy rolne - sadzą pszenicę, uprawiają jabłka i winogrona, uprawiają cytrusy i daktyle, sadzą plantacje tytoniu i maku. Istnieje również hodowla bydła - zwierzęta domowe są hodowane do produkcji mleka. Wełna i mięso, głównie kozy, krowy, owce, ptaki. Ze względów religijnych świnie praktycznie nie są hodowane na terenie Azji Zachodniej.

Jeśli mówimy o wartościach kulturowych w ramach relacji rodzinnych, to większość narodów przestrzega norm religijnych. Poligamia jest powszechna, ale w praktyce nowoczesny świat jest obecny tylko wśród staroobrzędowców. Powszechna jest tradycja małżeństwa z zapłaceniem ceny za pannę młodą, koczownicy mają zakaz zawierania małżeństw poza plemieniem.

Ludy koczownicze rozwinęły się kreatywność ustna, który obejmuje dużą liczbę nurtów folklorystycznych (bajki, eposy, opowieści, opowieści o powstawaniu plemion). Medycyna tradycyjna reprezentowana jest przez kompleks wieloletniego uzdrawiania i wykorzystywania zasobów naturalnych, niewielka część ludów wprowadza do medycyny magiczne wierzenia z ugruntowanymi przesądami.

Ludy Azji Południowej

(Taniec syngaleski, Sri Lanka)

Najstarsza populacja Azji Południowej obejmuje Weddy (rdzenną ludność wyspy Sri Lanki) i Andamańczyków (rdzennych mieszkańców wysp o tej samej nazwie). Pierwszą cywilizację tworzą Drawidowie, którzy stanowią populację południowych Indii. Drawidowie zostali podzieleni na północną, środkową i południową, każda gałąź klasyfikacji została podzielona na kilka ludów. Drawidzi Północni - oronas, braguis, maltos; południowe - telugu, tamilski, kannara; centralny - pengo, odpowiedni, koya. W XVII w. do Azji Południowej przybyli koloniści, więc listę narodów uzupełnili Brytyjczycy, Holendrzy, Francuzi i Portugalczycy.

Obecnie populacja Azji Południowej liczy ponad 200 narodów, większość z nich jest niewielka (do 10 tys. osób). Większość ludzi zajmuje się rolnictwem, mniejsza część mieszka w miastach, inwestując w przemysł i sektor usług. Niektóre grupy plemienne są nawet zaangażowane w prymitywną gospodarkę produkcyjną, grupy o zacofanej formie kultury i gospodarki przetrwały na obszarach górskich.

Narody Azji Południowej honorują wielowiekowe tradycje, dzieła etniczne są szeroko rozpowszechnione - są czytane, wystawiane, deklarowane publicznie. Popularne są teatry lalek. Większość plemion wierzy w magię i wędrówkę dusz, tworząc totemy i amulety dla ochrony. Medycyna ludowa składa się głównie z magicznych wierzeń i stosowania ziół leczniczych, a praktyka jogi jest szeroko rozpowszechniona.

Ludy Azji Południowo-Wschodniej

(Wizyta w tajskim klasztorze)

Początkowo na terytorium Azja Południowo-WschodniaŻyli Batakowie, Niassianie i Mentawianie, ale osadnicy mieszali się ze starożytną ludnością, wprowadzając nowe ludy. Później utworzyła się druga fala osadników, wprowadzając na listę grup etnicznych Malajów i Jawajczyków. Jeszcze przed początkiem naszej ery ludy tajskiej grupy językowej, Syjamczycy (Tajowie) i Lao, przenieśli się do Tajlandii. Na terytorium Wietnamu mieszkał Viet, Tyam.

Główne grupy ludów żyjących w Azji Południowo-Wschodniej: Filipińczycy, Malajowie, Tajowie, Wietnamczycy, Indonezyjczycy, Punanowie, Kubu.

Wcześniej głównym zajęciem ludności Azji Południowo-Wschodniej była uprawa orki z uprawą ryżu, obecnie coraz więcej narodów preferuje rozwój nowoczesnych sektorów gospodarki i przemysłu.

Element religijny silnie wpłynął na relacje rodzinne, poligamia dotarła na te tereny wraz z islamem. Wiele plemion od dawna zachowało tradycje społeczności plemiennych, ale teraz większość z nich preferuje zwykłe małżeństwa monogamiczne.

Dziedzictwo kulturowe jest tu szeroko rozwinięte w przedstawieniach teatralnych: teatr lalek, cieni, gestów, lalek, aktorów w przebraniu. Sukcesy cieszą: balet, spektakle o tematyce etnicznej, spektakle oparte na utworach indyjskich.

Religia jest inna – od islamu po buddyzm, niektóre plemiona wciąż zachowują resztki wierzeń hinduskich z wiarą w żywioły, wędrówkę dusz i bogów. Wcześniej nawet ofiary składano za pomocą magicznych zaklęć.

Ludy Azji Wschodniej

(Festiwal Smoków na ulicach Chin)

Największym ludem Azji Wschodniej są Han (czyli Chińczycy), są też Koreańczycy, Tybetańczycy, Japończycy, Tajowie. Najliczniejsze narody to Chińczycy, Japończycy i Koreańczycy.

W większości krajów powszechne jest rolnictwo, hodowla zwierząt i górnictwo. Niektóre narody zajmują się produkcją tkanin i inżynierią mechaniczną.

Dziedzictwo kulturowe ukształtowało się pod wpływem nauk religijnych, w Azji Wschodniej najbardziej rozpowszechnione są buddyzm, konfucjanizm i szintoizm, a mniej powszechną religią jest chrześcijaństwo.

Osobliwość dziedzictwo kulturowe w Azji Wschodniej jest mitologia, wiele mitów odzwierciedla powstawanie starożytnych cywilizacji, dawne obyczaje, powstawanie plemion, pochodzenie grup ludowych. Inną cechą tego jest długie istnienie pisma, które powstało na początku II tysiąclecia p.n.e. Najstarszym systemem były hieroglify, które nadal istnieją w Chinach i Japonii, po przejściu pewnych modyfikacji.

TEMAT 4. FORMACJA ETNICZNA LUDZI UZBECKICH

1. Najstarsze ludy Azji Środkowej są historycznymi przodkami narodu uzbeckiego.

2. Plemiona tureckojęzyczne i ich rola w etnogenezie ludu uzbeckiego.

Formacja ludu tureckojęzycznego.

3. Procesy etniczne w Azji Środkowej na końcowych etapach formowania się narodu uzbeckiego.

Etnogeneza narodu uzbeckiego jest jednym ze złożonych i palących problemów nauki historycznej. Problem etnogenezy narodu uzbeckiego został po raz pierwszy postawiony na podstawie naukowej w latach 40-tych. gg. XX wiek W literaturze rosyjskiej i obcej z poprzedniego okresu dominował punkt widzenia, zgodnie z którym historia narodu uzbeckiego powinna zaczynać się od XV-XVI wieku, kiedy w Azji Środkowej pojawiły się plemiona podbojów zwane „Uzbekami”. Zasadniczo nowe zrozumienie zostało zainicjowane przez A.Yu. Jakubowski. Doszedł do wniosku, że uzbeccy zdobywcy rozpłynęli się w lokalnej ludności tureckiej Maverannahr. Tak więc historia etniczna narodu uzbeckiego sięga czasów starożytnych i obejmuje tysiąclecia.

Kim byli starożytni przodkowie Uzbeków i kto stanowił pierwszą warstwę etniczną w procesie ich formowania? Najwcześniejsze informacje o zaludnieniu rolniczych oaz i stepów Azji Środkowej w najdawniejszym okresie znajdują się w Aveście, starożytnych źródłach irańskich, indyjskich oraz pracach starożytnych historyków greckich, rzymskich i chińskich.

Według starożytnych historyków greckich wszystkie ludy koczownicze były nazywane wspólną nazwą zbiorową „Scytowie”. Głównymi plemionami scytyjskimi były, według Strabona i Arriana, Dais (łac. - Dakhs), którzy żyli za Morzem Kaspijskim, a następnie „ci, którzy mieszkali dalej na wschód od nich - Massageci i Saks”. Osiadła ludność rolnicza w starożytnych źródłach greckich była zwykle nazywana nazwą obszaru: Chorezmianowie, Sogdianie, Baktrianie, mieszkańcy Margiany itp. Scytowie i inne ludy posługiwały się językami grupy irańskiej, należącej głównie do jej wschodniej gałęzi.

W źródłach perskich (inskrypcje klinowe Achemenidów z VI wieku p.n.e.) nie używa się terminu „Scytowie”: Persowie nazywali ludy zamieszkujące Azję Środkową „Saks” i wyróżniali trzy ludy Saka (grupy plemienne): Saka-Khaumvaraka - podobno , mieszkał na terenie Fergany i Pamirów i nosił kapelusze w formie czapki zapinanej pod brodą (podobnie jak Khorzmianowie); saka-tigrahauda - w środkowym biegu Syr-darii, na terytorium Czachu i Południowego Kazachstanu (i być może Kirgistanu); nazwa jest zwykle tłumaczona jako „saki w ostrych czapkach”; saka-tiai-tara-daraya - „zamorskie” lub „zamorskie” saki, które żyły w górzystych i stepowych regionach prawego brzegu Amu-darii na południu Azji Środkowej, obok Sogdianów. Później Kserkses (V. BC) ma czwarte imię - Daga, identyczne z plemieniem Dai (greckie) i Dahi (łac.).

Wraz ze starożytnymi źródłami perskimi i grecko-rzymskimi informacje o składzie etnicznym ludności Azji Środkowej zawierają „Avesta” - świętą księgę zoroastryzmu (VII-VI wiek p.n.e.), w której narody żyjące w Azji Środkowej nazywane są imionami „Shaka”, „tata” i „daha” oraz koczownicze plemiona pasterskie są określane jako „wycieczki”, a terytorium, na którym żyli, „Turan”. W indyjskim eposie „Mahabharata”, chińskiej „Historii Starszego Domu Han” (I wiek p.n.e.) jest mowa o Sakach, którzy pierwotnie rzekomo zajmowali terytorium w zachodniej części Turkiestanu Wschodniego, żyli w Pamirach i wzdłuż Tien Shan; skąd osiedlili się do jeziora Bałchasz i dolnego biegu rzeki. Chu, zajmujący część Fergany i starożytnego Czachu.

Na podstawie danych archeologicznych i językowych uzyskanych w ostatnie lata, badacze dochodzą do wniosku, że Saksowie mówili po turecku, a starożytni autorzy, charakteryzujący plemiona irańskojęzyczne, osobno wyodrębnili Saków i osobno opisali ich sposób życia, zwyczaje, sposób życia, kulturę i inne cechy.

W ten sposób, starożytni przodkowie Lud uzbecki stanowił ludność Khorezm, Sogd, dorzeczy rzek Surkhandarya, Kashkadarya, Chirchik, oazy Taszkientu i Doliny Fergańskiej: Sakas, Khorezmians, Sogdians, Bakrians, Shashs, Ferghans, którzy żyli na tym terytorium od starożytności czasy. Każdy z tych ludów, powstałych w wyniku procesów etnicznych zachodzących na terenie Azji Środkowej, miał własną kulturę. Języki tych ludów należały do ​​wschodniego Iranu. Pochodzenie etniczne składało się z osiadłych i nomadów, którzy aż do przełomu naszej ery byli głównie wschodnimi Irańczykami, z wyjątkiem tych, którzy należeli do związku plemiennego Saki.

To oni stanowili pierwszą warstwę etniczną w procesie formowania się narodu uzbeckiego na najwcześniejszym etapie, od IV do III tysiąclecia p.n.e. przed I tysiącleciem n.e.

Starożytne ludy Azji Zachodniej

• ludy anatolijskie (Hitto-Luvian)

• ludy tracko-dackie

• Oddział frygo-ormiański

• Prawdopodobnie ludy indoeuropejskie

Zobacz też

Kategorie:

• Starożytny Wschód
• Zaginione narody Azji Zachodniej
• starożytne ludy

Fundacja Wikimedia. 2010.

• Stern, Michael
• Ouwater, Albert van

Zobacz, co „Starożytne ludy Azji Zachodniej” znajdują się w innych słownikach:

Starożytne ludy Bliskiego Wschodu - W czasach starożytnych Azja Mniejsza była zamieszkana przez wiele ludów, z których większość przetrwała tylko imiona. Znane są następujące narody: Spis treści 1 Ludy mówiące semicko 2 Ludy, które mówiły w językach indoeuropejskich ... Wikipedia

Ludy Świata - Poniżej znajduje się lista narodów uporządkowanych na podstawie językowej klasyfikacji genetycznej. Spis treści 1 Lista rodzin narodów 2 Paleoeuropejski na ... Wikipedia

Starożytni Persowie - Ten artykuł wymaga rejestracji i dopracowania. W tym artykule musisz: Poprawić styl pisania artykułu Ułożyć strukturę (sekcje) artykułu Odłożyć i wypełnić karty i elementy strony Ostrożnie umieszczać i podpisywać obrazy Wikify ... Wikipedia

Libijczycy (starożytni) - Zobacz także: Starożytna Libia i Berberowie Nie mylić z Libijczykami (Arabowie libijscy). Historyczna grupa plemion Libijczyków. ? ... Wikipedia

Rękawiczki – obecnie wykonane z futra, jedwabiu, wełny, bawełny, lnu, ale głównie ze skóry; do produkcji zamszowych rękawiczek stosuje się kozie, owcze, jelenie, cielęce i inne skóry. kształt P. jest krótki i długi; krótki ... ... Słownik encyklopedyczny F.A. Brockhaus i I.A. Efron

Azja (część świata) – Azja (grecka Azja, prawdopodobnie z asyryjskiego asu – wschód), najobszerniejsza część świata (około 30% całego obszaru lądowego), część kontynentalnej części Eurazji. I. Informacje ogólne A. znajduje się we wszystkich strefach geograficznych półkuli północnej; Malajski ... ... Wielka radziecka encyklopedia

Azja - I Azja (gr. Azja, prawdopodobnie z asyryjskiego asu wschodu) to najrozleglejsza część świata (około 30% całego obszaru lądowego), część kontynentalnej części Eurazji. (Patrz Eurazja) I. Informacje ogólne A. znajduje się we wszystkich strefach geograficznych ... Wielka sowiecka encyklopedia

Iran - (do 1935 Persja) I. Informacje ogólne I. państwo w Azji Zachodniej. Graniczy na północy z ZSRR, na zachodzie z Turcją i Irakiem, na wschodzie z Afganistanem i Pakistanem. Na północy jest myte przez Morze Kaspijskie, na południu przez zatokę Perską i Omańską, w ... ... Wielka sowiecka encyklopedia

Azerbejdżanie

dic.academic.ru

Ludy Azji: kultura i tradycje

Azja to największa część świata pod względem powierzchni i liczby ludności. Na jego terytorium mieszka ponad 4 miliardy ludzi, ilość ta pozostawia około 60% całkowitej populacji naszej planety. Granice Azji obejmują wiele stanów, więc populacja tutaj jest najbardziej zróżnicowana. Każdy naród ma swoją historię i dziedzictwo kulturowe, które wraz z innymi tworzy bogaty smak dla tej części świata.

Aby lepiej poznać Azję, poznać tradycje i zwyczaje innych ludów, przeanalizujemy populację etapami, dzieląc ją na pięć regionów geograficznych.

Ludy Azji Środkowej

(Ludzie Dalekiego Wschodu w strojach ludowych)

Terytorium Azji Środkowej (lub Azji Środkowej) nie sprzyjało sprzyjającemu rolnictwu, stąd nomadzi stepowi stali się dominującym przedstawicielem grupy etnicznej.

Pierwszymi, którzy pomyśleli o stworzeniu państwa koczowniczego, byli Scytowie. Scytowie byli starożytnym ludem irańskojęzycznym, który nie miał języka pisanego i miał nieznany język (przypuszcza się, że ich język został przekształcony na współczesny osetyński). Jednak ze względu na fragmentację Scytowie nie zdołali stworzyć potężnego zjednoczonego imperium, więc Hunowie (starożytny lud mieszkający w Chinach) zorganizowali pierwsze państwo dla ludów koczowniczych.

Wraz z nimi na terytorium Azji Środkowej osiedliły się inne ludy - Mongołowie, Ujgurowie, Basmalowie i Ongunt, ludy tureckiej grupy językowej Karluks. Cechą godną uwagi dla ludów Azji Środkowej było odrzucenie chińskich wartości, większość z nich miała własny system ideologiczny lub przylegała do innych, a chińska ideologia nie mogła przekroczyć granic Wielkiego Muru Chińskiego.

Już w okresie istnienia Związku Radzieckiego dochodziło do deportacji do Azji Centralnej. Większość deportowanych to Czeczeni, Ingusze, Tatarzy, Karaczajowie, Kałmucy. W czasie wojny Niemcy i Finowie zostali wysłani do Azji.

Jeśli mówimy o dziedzictwie kulturowym, to w średniowieczu narody Azji Środkowej stworzyły centrum Oświecenia. Rozwinął się tu obszar badawczy, studiowano medycynę, rozumiano astrologię, pojawiła się duża liczba rzeźbiarzy, artystów i architektów.

We wczesnych okresach narody skłaniały się ku pogaństwu – składali ofiary, modlili się o ochronę, prosili o urodzaj i żyzną glebę. Nieco później ludność przyjęła inne religie, na przykład Karluks zaczęli praktykować islam, a Tybetańczycy przeszli na buddyzm.

Ludy Azji Zachodniej

(święto Navruz wśród irackich Kurdów)

Pierwsze w Azji Zachodniej (lub Azji Mniejszej) państwo zostało stworzone przez Sumerów - starożytną populację południowej Mezopotamii, która miała własny język i stała u początków cywilizacji Tygrysu i Eufratu. Wraz z nim ludy semickie, będące przodkami Arabów, Maltańczyków i Żydów, zamieszkiwały tereny Azji Zachodniej. Ogromny wpływ na kształtowanie się ludów współczesnych miała migracja ludów tureckich z Azji Środkowej, dzięki którym pojawili się Turcy i Azerbejdżanie. Obecne były również ludy koczownicze, na przykład Amoryci, którzy są potomkami praojca Seta.

W Azji Zachodniej dominuje rolnictwo, a komponent przemysłowy rozwinął się dopiero podczas istnienia ZSRR. W krajach azjatyckich uprawiam różne uprawy rolne - sadzą pszenicę, uprawiają jabłka i winogrona, uprawiają cytrusy i daktyle, sadzą plantacje tytoniu i maku. Istnieje również hodowla bydła - zwierzęta domowe są hodowane do produkcji mleka. Wełna i mięso, głównie kozy, krowy, owce, ptaki. Ze względów religijnych świnie praktycznie nie są hodowane na terenie Azji Zachodniej.

Jeśli mówimy o wartościach kulturowych w ramach relacji rodzinnych, to większość narodów przestrzega norm religijnych. Poligamia jest powszechna, ale w praktyce we współczesnym świecie występuje tylko wśród staroobrzędowców. Powszechna jest tradycja małżeństwa z zapłaceniem ceny za pannę młodą, koczownicy mają zakaz zawierania małżeństw poza plemieniem.

Ludy koczownicze rozwinęły kreatywność ustną, w tym dużą liczbę trendów folklorystycznych (bajki, eposy, opowieści, opowieści o tworzeniu plemion). Medycyna tradycyjna reprezentowana jest przez kompleks wieloletniego uzdrawiania i wykorzystywania zasobów naturalnych, niewielka część ludów wprowadza do medycyny magiczne wierzenia z ugruntowanymi przesądami.

Ludy Azji Południowej

(Taniec syngaleski, Sri Lanka)

Najstarsza populacja Azji Południowej obejmuje Weddy (rdzenną ludność wyspy Sri Lanki) i Andamańczyków (rdzennych mieszkańców wysp o tej samej nazwie). Pierwszą cywilizację tworzą Drawidowie, którzy stanowią populację południowych Indii. Drawidowie zostali podzieleni na północną, środkową i południową, każda gałąź klasyfikacji została podzielona na kilka ludów. Drawidzi Północni - oronas, braguis, maltos; południowy - telugu, tamilski, kannara; centralny - pengo, fit, koya. W XVII w. do Azji Południowej przybyli koloniści, więc listę narodów uzupełnili Brytyjczycy, Holendrzy, Francuzi i Portugalczycy.

Obecnie populacja Azji Południowej liczy ponad 200 narodów, większość z nich jest niewielka (do 10 tys. osób). Większość ludzi zajmuje się rolnictwem, mniejsza część mieszka w miastach, inwestując w przemysł i sektor usług. Niektóre grupy plemienne są nawet zaangażowane w prymitywną gospodarkę produkcyjną, grupy o zacofanej formie kultury i gospodarki przetrwały na obszarach górskich.

Narody Azji Południowej honorują wielowiekowe tradycje, dzieła etniczne są szeroko rozpowszechnione - są czytane, wystawiane, deklarowane publicznie. Popularne są teatry lalek. Większość plemion wierzy w magię i wędrówkę dusz, tworząc totemy i amulety dla ochrony. Medycyna ludowa składa się głównie z magicznych wierzeń i stosowania ziół leczniczych, a praktyka jogi jest powszechna.

Ludy Azji Południowo-Wschodniej

(Wizyta w tajskim klasztorze)

Początkowo Batakowie, Nias i Mentavians żyli w Azji Południowo-Wschodniej, ale osadnicy mieszali się ze starożytną ludnością, wprowadzając nowe ludy. Później utworzyła się druga fala osadników, wprowadzając na listę grup etnicznych Malajów i Jawajczyków. Jeszcze przed początkiem naszej ery ludy tajskiej grupy językowej, Syjamczycy (Tajowie) i Lao, przenieśli się do Tajlandii. Na terytorium Wietnamu mieszkał Viet, Tyam.

Główne grupy ludów żyjących w Azji Południowo-Wschodniej: Filipińczycy, Malajowie, Tajowie, Wietnamczycy, Indonezyjczycy, Punanowie, Kubu.

Wcześniej głównym zajęciem ludności Azji Południowo-Wschodniej była uprawa orki z uprawą ryżu, obecnie coraz więcej narodów preferuje rozwój nowoczesnych sektorów gospodarki i przemysłu.

Element religijny silnie wpłynął na relacje rodzinne, poligamia dotarła na te tereny wraz z islamem. Wiele plemion od dawna zachowało tradycje społeczności plemiennych, ale teraz większość z nich preferuje zwykłe małżeństwa monogamiczne.

Dziedzictwo kulturowe jest tu szeroko rozwinięte w przedstawieniach teatralnych: teatr lalek, cieni, gestów, lalek, aktorów w przebraniu. Sukcesy cieszą: balet, spektakle o tematyce etnicznej, spektakle oparte na utworach indyjskich.

Religia jest inna – od islamu po buddyzm, niektóre plemiona wciąż zachowują resztki wierzeń hinduskich z wiarą w żywioły, wędrówkę dusz i bogów. Wcześniej nawet ofiary składano za pomocą magicznych zaklęć.

Ludy Azji Wschodniej

(Święto Smoka na ulicach Chin)

Największym ludem Azji Wschodniej są Han (czyli Chińczycy), są też Koreańczycy, Tybetańczycy, Japończycy, Tajowie. Najliczniejsze narody to Chińczycy, Japończycy i Koreańczycy.

W większości krajów powszechne jest rolnictwo, hodowla zwierząt i górnictwo. Niektóre narody zajmują się produkcją tkanin i inżynierią mechaniczną.

Dziedzictwo kulturowe ukształtowało się pod wpływem nauk religijnych, w Azji Wschodniej najbardziej rozpowszechnione są buddyzm, konfucjanizm i szintoizm, a mniej powszechną religią jest chrześcijaństwo.

Charakterystyczną cechą dziedzictwa kulturowego Azji Wschodniej jest mitologia, wiele mitów odzwierciedla powstawanie starożytnych cywilizacji, dawne zwyczaje, powstawanie plemion, pochodzenie grup ludowych. Inną cechą tego jest długie istnienie pisma, które powstało na początku II tysiąclecia p.n.e. Najstarszym systemem były hieroglify, które nadal istnieją w Chinach i Japonii, po przejściu pewnych modyfikacji.

xn----8sbiecm6bhdx8i.xn--p1ai

Blog etnograficzny o narodach i krajach świata, ich historii i kulturze

Ślady transgresji człowieka na terenie Azji Zachodniej sięgają najdawniejszej epoki archeologicznej - wczesnego paleolitu. W Syrii i Palestynie znaleziono narzędzia typu muszlowego i anielskiego; osady z czasów aszelskich odkryto w jaskiniach Et-Tabun, na Górze Karmel i Umm-Katafa, na południowym wschodzie. z Jerozolimy. Następny okres, epoka Mouster, obejmuje znaleziska w Iraku i Palestynie szczątków kostnych człowieka neandertalskiego. Tak więc na Górze Karmel, w jaskiniach Et-Tabun i Es-Skhul, odkryto szczątki dwunastu szkieletów. Narzędzia paleolityczne odkryto również w Azji Mniejszej i Górnej Mezopotamii. Wykopaliska jaskini El-Wad (Góra Karmel) w jednej z warstw dostarczyły pozostałości wyrobów krzemiennych i kości zwierzęcych, datowanych na późny mezolit. Jest to tak zwana natufijska kultura myśliwych i rybaków, w której gospodarce obserwuje się już początki prymitywnego rolnictwa. Zabytki neolityczne są jeszcze bardziej rozpowszechnione na terenie Azji Zachodniej. Oprócz Mezopotamii, Syrii i Palestyny ​​występują w Azji Mniejszej i Iranie. W tym miejscu należy wspomnieć o osadzie rolniczej w pobliżu Persepolis (Iran), osadach Tell-Hassun i Tell-Khalaf (Syria) itp., które charakteryzują się obecnością w ich inwentarzu pięknych naczyń malowanych w połączeniu z narzędziami kamiennymi. W eneolicie i epoce brązu znalazły swoje miejsce kultury rolnicze Bliskiego Wschodu dalszy rozwój. Malowana ceramika nadal zajmuje duże miejsce w ich ekwipunku; wiele przedmiotów wykonano z krzemienia, ale wiele narzędzi wykonano z metalu (miedź lub brąz)2. Bardzo korzystne warunki do rozwoju osiadłego życia, gospodarki rolnej i pasterskiej w starożytności rozwinęły się w południowej Mezopotamii. Najstarsze osady pojawiły się tu na początku IV tysiąclecia p.n.e. e. w epoce późnego neolitu i eneolitu. Ludność, która była jeszcze na etapie prymitywnych stosunków społecznych, zajmowała się łowiectwem i rybołówstwem, ale stopniowo przeszła na rolnictwo i hodowlę bydła. Udomowiono pierwsze zwierzęta domowe – owcę, kozę, świnię. Ludność budowała swoje osady na wyspach wśród bagien, na sztucznych wałach ziemnych; osuszając bagna, stworzyła starożytny system sztuczne nawadnianie. Wraz z rozpowszechnionymi narzędziami kamiennymi pojawiły się pierwsze narzędzia miedziane. Archaiczne zabytki południowej Mezopotamii z IV tysiąclecia p.n.e. e. zgodnie z miejscem najbardziej typowych znalezisk zwyczajowo dzieli się na trzy następujące po sobie okresy: kultury El-Obeida, Uruka i Jemdet-Nasra. W tych trzech okresach rozwój gospodarczy i kulturalny społeczeństwa Dolnej Mezopotamii posunął się daleko do przodu. Zasiedlenie niziny mezopotamskiej zostało zakończone, rolnictwo osiągnęło znaczny postęp - opanowano jęczmień i pszenicę, oswojono byka i osła, rozwinęło się rzemiosło, rozpoczęła się wymiana z sąsiednimi regionami, pojawił się transport kołowy i rzeczny. Wzrost sił wytwórczych, podział pracy, akumulacja bogactwa stworzyły warunki do rozpadu prymitywnego systemu komunalnego i powstania społeczeństwa klasowego, posiadającego niewolników. Na początku III tysiąclecia pne. mi. w Mezopotamii i obszarach przyległych powstały pierwsze stany posiadające niewolników. Później, w wyniku tych samych procesów społeczno-gospodarczych, klasowe społeczeństwa posiadające niewolników rozwinęły się na innych obszarach Azji Zachodniej - Azji Mniejszej, Syrii i południowej Arabii. Najstarsza populacja Azji Zachodniej była bardzo niejednorodna pod względem kulturowym i językowym. W warunkach wschodniego społeczeństwa niewolniczego, kiedy związki plemienne ludności osiadłej były już w dużej mierze zniszczone, a granice państwowe wysoce niestabilne, wspólnoty etniczne były z reguły niestabilne, a granice dystrybucji kulturowej i językowej. cechy często się nie pokrywały. Społeczności językowe determinowane były głównie przez wcześniejsze osadnictwo plemienne, zmieniające się w wyniku interakcji kulturowych, podbojów, przymusowych migracji itp. Co do mniej rozwiniętych plemion peryferii, żyjących jeszcze w warunkach prymitywnego systemu komunalnego, dla nich główną jednostką etniczną było plemię lub stowarzyszenie plemiona, charakteryzujące się wspólnym rządem, terytorium i dialektem, a także strukturą endogamiczną i poczuciem rzeczywistego lub wyimaginowanego pokrewieństwa. Bliskie lub spokrewnione plemiona łączyły podobne cechy kultury i języka. Rozwiązanie problemów etnogenezy współczesnych ludów Azji Zachodniej, opartej na składzie etnicznym starożytnego świata, jest sprawą bardzo skomplikowaną. Wymaga zaangażowania i zintegrowanego wykorzystania różnorodnych materiałów – antropologicznych, archeologicznych, etnograficznych, językowych. Rozważając skład etniczny starożytnej Azji Zachodniej, za podstawę przyjmuje się cechę językową, ponieważ jest ona wyraźniej rozróżnialna. Klasyfikacja językowa Klasyfikacja językowa starożytnych ludów Azji Zachodniej jest utrudniona przez niewystarczającą znajomość ich języków. Podczas gdy niektóre ludy starożytności pozostawiły dużą liczbę zabytków pisanych dostępnych do badań naukowych, pozostały tylko oddzielne fragmenty z języków innych ludów. Z wielu narodów pozostały tylko ich imiona, często nawet nie imiona, ale imiona nadane im przez inne narody. Wszystko to budzi kontrowersje i często uniemożliwia przypisanie jednej lub drugiej osoby do określonej grupy językowej. Z wystarczającą pewnością można mówić o dwóch wielkich grupach językowych świata starożytnego, z których każda jednoczy szereg narodów, często bardzo odległych od siebie zarówno terytorialnie, jak i chronologicznie - indoeuropejskiej i semickiej. Jednak po rozdzieleniu tych dwóch dużych grup pozostaje znaczna liczba narodów, bardzo różniących się nie tylko kulturowo, ale także językowo i częściowo antropologicznie. Języki niektórych z tych ludów wykazują pewien związek z językami dwóch lub trzech innych ludów, ale istnienie tego związku nie zawsze jest przekonująco udowodnione i często jest negowane przez jednego lub drugiego badacza.Większość z tych ludów są najstarszymi tubylcami różnych regionów Azji Zachodniej. Na długo przed początkiem naszej ery opuścili arenę historyczną i stracili swój język, zachowany jedynie w zabytkach pisanych i zapożyczeniach, które przeniknęły do ​​innych języków. Były próby zjednoczenia wszystkich tych narodów w jeden duża grupa: N. Ya Marr i jego zwolennicy błędnie próbowali zjednoczyć ich pod nazwą Japhetic; niektórzy inni uczeni proponowali używanie czysto konwencjonalnego terminu „azjatycki” dla większości tych ludów. To od tej grupy rozpoczniemy rozważania na temat składu etnicznego starożytnej Azji Zachodniej. Najstarsze ludy Azji Zachodniej Powstanie pierwszych stanów na południu Mezopotamii związane jest z ludem znanym jako Sumerowie lub Sumerowie. Ci sami ludzie najwyraźniej stworzyli kultury El Obeid, Uruk i Jemdet Nasr. Kultura sumeryjska pozostawała w ścisłym kontakcie z kulturą Akadyjczyków, semickiego ludu w tym języku, założonego w środkowej części Mezopotamii. Etniczny termin „Sumer” ma pochodzenie akadyjskie, sami Sumerowie nie mieli wspólnego imienia. Pierwszy sumeryjski pomniki pisane sięgają końca IV tysiąclecia p.n.e. mi. Występują na terytorium od współczesnego Mosulu po Wyspy Bahrajnu. Najstarsze teksty pokazują, że sumeryjskie nazwy były używane w całej południowej Mezopotamii. W połowie III tysiąclecia pne. mi. w regionach północnych i do połowy II tysiąclecia pne. mi. a w południowych regionach Mezopotamii imiona sumeryjskie zostały zastąpione imionami semickimi. Do tego czasu język sumeryjski zniknął z życia codziennego, pozostając jedynie w kulcie i nauce2. Nie ustalono miejsca języka sumeryjskiego w klasyfikacji językowej; nie znaleziono znaczącego podobieństwa z żadnym ze znanych języków. Rzeźba portretowa południowej Mezopotamii, która do nas dotarła, sugeruje istnienie w starożytności dwóch typów antropologicznych. Jeden z nich jest reprezentowany przez brachycefale o okrągłych twarzach z falującymi włosami, dużymi rysami, prostym nosem prawie bez grzbietu nosa i małym podbródkiem; drugi - brachycefale typu asyroidalnego lub ormianoidalnego z dużym orlim lub zakrzywionym nosem i bujnymi kręconymi włosami na głowie i twarzy. Drugi typ jest zwykle utożsamiany z ludami posługującymi się językami semickimi, w pierwszym badacze zwykle widzą Sumerów. We wschodniej części niziny mezopotamskiej i dalej na wschód, w górach zachodniej części Wyżyny Irańskiej, żyły różne ludy, według przypuszczenia niektórych badaczy, były ze sobą spokrewnione językowo. Elamici żyli na terytorium współczesnego Chuzistanu. Prowadzone tu wykopaliska dostarczyły najbogatszego materiału archeologicznego, najstarsze znaleziska pochodzą z IV tysiąclecia p.n.e. mi. Najstarsze elamickie zabytki piktograficzne pochodzą z przełomu IV i III tysiąclecia p.n.e. mi. Od połowy III tysiąclecia Elamici przyjęli akadyjski system pisma, dostosowując go do swojego języka. Ale język elamicki istniał przez długi czas: niektóre średniowieczne źródła podają, że w Chuzistanie do X wieku zachował się język niezrozumiały dla Persów i Arabów. n. mi. W sąsiedztwie Elamitów w Górach Zagros, na terenie współczesnego Luristanu, mieszkali Kasyci, którzy w pierwszej połowie II tysiąclecia p.n.e. mi. odegrał znaczącą rolę w politycznej i częściowo kulturalnej historii Mezopotamii. Kasytom przypisuje się wprowadzenie hodowli koni do Babilonii, a z nimi związane są znaleziska brązu luristańskiego z drugiej połowy II tysiąclecia. Wiele znaków łączy język kasycki z elamickim; jednocześnie niektóre jej elementy leksykalne mogą mieć charakter indoeuropejski. W połowie III tysiąclecia pne. mi. w dolinie rzeki Diala stworzyła niezależne państwo Lulubei. Później założyli również kilka księstw na południe od jeziora. Rezaye. Niektórzy badacze uważają Elamitów, Kasytów i Lulubów za spokrewnione językowo i łączą je w jedną grupę języków kaspijskich. Obejmuje to również niektóre ludy (Kaspijczycy, Żele, Tapurowie), znane od V wieku. do starożytnych autorów na wybrzeżu Morza Kaspijskiego. Możliwe, że do tej samej grupy należały również ludy, które w czasach starożytnych zamieszkiwały terytorium Azerbejdżanu Południowego i zachodniego Iranu - Guti, Parsua, Mannei. Niektóre z tych ludów w różnym czasie odgrywały mniej lub bardziej znaczącą rolę polityczną. Pod koniec trzeciego tysiąclecia Kuti (Gutei) tymczasowo przejęli Mezopotamię; Kasyci zrobili to samo w XVIII wieku. pne mi.; Mannejczycy w IX-VIII wieku. pne mi. utworzyli własne państwo na południe od Urmii (w jego skład wchodziło również częściowo państwo Lulubejów), które przeciwstawiło się Urartu i Asyrii, a na początku VI wieku. pne e.” połączone z Media. Trudno powiedzieć coś konkretnego o wyglądzie fizycznym wszystkich tych ludów. Podobno było tu kilka typów antropologicznych - wysokie dolichocefalie kaukaskie; z prostym nosem, przedstawiciele typu brachycefalicznego ormianoidów, a także Negroidów - krótki typ z grubymi wargami i nosem, podobny do typu ludów drawidyjskich w południowych Indiach. Na północny zachód od grupy ludów kaspijskich na terytorium wyżyn ormiańsko-kurdyjskich, wschodniej części Azji Mniejszej, północnej Mezopotamii i znacznej części Syrii żyły różne ludy, czasami zjednoczone pod nazwą „Alarodian”. Najnowsi badacze1 uważają, że języki tych ludów można przypisać językom grupy kaukaskiej, stanowiąc jednak w niej specjalną gałąź. Na północ od Dolnej Mezopotamii w III-II tysiącleciu p.n.e. mi. Huryjskie lub subarejskie dialekty były szeroko rozpowszechnione (region Subir wśród Sumerów, Subartum wśród Akadyjczyków). Mówiący tymi dialektami blisko siebie najwyraźniej nazywali siebie Hurri. Najstarsze teksty w języku huryckim pochodzą z połowy III tysiąclecia p.n.e. mi.; pod koniec II tysiąclecia p.n.e. mi. teksty Hurry zniknęły. Niektórzy badacze uważają Hurytów za pierwotną populację Syrii, Palestyny, Mezopotamii, a nawet gór Zagros, inni uznają ich jedynie za pierwotną populację północnej Mezopotamii i prawdopodobnie Armenii, a ich pojawienie się w Syrii i na wschód od Tygrysu jest wyjaśnione przez późniejsze migracje. Kultura neolityczna tych terenów sięga co najmniej początku IV tysiąclecia p.n.e. e., na swoim ogólnym poziomie jest wyższy niż kultura południowej Mezopotamii. Dopiero stopniowo, od III tysiąclecia, zaczęła się kulturowa i polityczna dominacja bardziej południowych regionów. W XVI-XIV wieku. w północnej Mezopotamii i północnej Syrii zaczęła się kształtować potężna huryjska potęga Mitanni. Po jego upadku i zasiedleniu tych regionów przez plemiona aramejskie odrębne księstwa huryckie pozostały aż do VII wieku. pne mi. w górach ormiańskiego Byka iw dolinie górnego Eufratu. Sądząc po obrazach, które do nas dotarły, cała populacja północnej Syrii i północnej Mezopotamii należała do typu antropologicznego ormianoidów. Począwszy od połowy i tysiąclecia p.n.e. mi. w tekstach hetyckich i asyryjskich małe formacje plemienne lub „królestwa” są wymienione na wyżynach ormiańsko-kurdyjskich. W IX wieku pne mi. tutaj powstał szybko rozwijający się stan Urartu z centrum w pobliżu jeziora. Awangarda; w tym samym czasie pojawiły się inskrypcje królów Urartu. Stan Urartu istniał do VI wieku. pne mi. Ludność Urartu była zbliżona językiem Hurryjczyków. Wydaje się jednak mało prawdopodobne, aby terytorium objęte stanem Urartu było zamieszkane wyłącznie przez osoby mówiące językiem urartyjskim lub huryckim; podobno były też plemiona mówiące językami znacznie bliższymi współczesnemu zakaukaskiemu – gruzińskiemu i ormiańskiemu. Według zachowanych obrazów Urartianie, podobnie jak Huryjczycy, należeli do typu ormianoidów. Północno-wschodnia część Azji Mniejszej w III tysiącleciu p.n.e. mi. był zamieszkany przez lud zwany Kapeluszami. Hattians i język Hattian zniknęły w połowie II tysiąclecia p.n.e. mi. Najnowsi badacze1 przypisują język Hattian grupie huryjsko-urartyjskiej i uważają, że jest on powiązany z językami kaukaskimi. Język Hattian najwyraźniej miał wielki wpływ na późniejsze języki ludności Azji Mniejszej, w szczególności na Hetytów. Nie można z całą pewnością ustalić najstarszego składu etnicznego zachodniej części Azji Mniejszej. Zarówno źródła greckie, jak i wschodnie podają jedynie fragmentaryczne, często sprzeczne informacje o imionach zamieszkujących je ludów. Uwzględnienie tych danych w naszym krótkim eseju mogłoby jedynie pomylić i tak już złożony obraz etnogenezy ludów Azji Zachodniej.

lib7.com

Kraje i ludy Azji. Historia, ludność i cechy kulturowe ludów azjatyckich:: SYL.ru

Azja jest największą (zarówno pod względem powierzchni, jak i liczby ludności) częścią świata. Dziś mieszka tu ponad 4 miliardy ludzi, czyli 60% mieszkańców naszej planety. W tym artykule skupimy się na krajach i ludach Azji, ich cechach kulturowych i językowych.

Azja – pstrokata mozaika języków, religii i kultur

Azja znajduje się na półkuli północnej i wschodniej (z wyjątkiem Czukotki). Wraz z Europą tworzy jeden kontynent - Eurazja, zajmując 4/5 jej terytorium. Azja jest oddzielona od Afryki Morzem Czerwonym, a od Ameryki Północnej wąską Cieśniną Beringa. Warunkowa granica między Europą a Azją biegnie wzdłuż Uralu, rzeki Ural, północnego wybrzeża Morza Kaspijskiego, depresji Kuma-Manych oraz przez wody Morza Azowskiego i Cieśniny Kerczeńskiej, wchodzi do Morza Czarnego.

Populacja azjatycka jest scharakteryzowana wysoka wydajność przyrostu naturalnego, a co za tym idzie znacznego tempa wzrostu jego populacji. Nawiasem mówiąc, według tego wskaźnika Azja na świecie ustępuje tylko Afryce. Obecnie w siedmiu stanach Azji mieszka ponad 100 milionów ludzi.

W tej części świata żyją przedstawiciele trzech głównych ras - mongoloidalnych, negroidalnych i kaukaskich. I wszyscy mówią w ponad 2000 językach! W Azji narodziły się najstarsze cywilizacje naszej planety - babilońska, sumeryjska, indyjska, chińska i inne. I to tutaj powstały trzy światowe religie – islam, chrześcijaństwo i buddyzm, które mają rekordową liczbę wyznawców na całym świecie.

Kultura i historia ludów Azji: cechy wspólne

Pierwsze formacje państwowe Azji narodziły się na brzegach dużych rzek - Indusu, Żółtej Rzeki, Tygrysu i Eufratu. Dzięki czynnikom przyrodniczym i klimatycznym oraz nawodnionemu rolnictwu powstawały tu miasta, a liczba mieszkańców rosła.

Pierwsze stulecia naszej ery naznaczone były „wielką migracją ludów” z południowo-zachodnich i południowych regionów Azji na wschód i do Europy. Ostatnim i największym z tych ruchów był najazd mongolsko-tatarski. Wspaniała kampania podboju Europy została przerwana dopiero w 1241 roku pod Wiedniem.

Po raz pierwszy ludy Azji znalazły się poza swoimi tradycyjnymi siedliskami na długo przed erą Kolumba i Magellana. Tak więc na północnym wybrzeżu Afryki, jeszcze przed naszą erą, zbudowano kolonie Fenicjan (największą z nich jest Kartagina). W średniowieczu Arabowie z Azji penetrowali Pireneje i osiedlali się w Afryce Wschodniej.

Różne współczesne kultury narodów Azji są dość samowystarczalne, choć są ze sobą ściśle powiązane jedną historią i tradycją. Badacze wyróżniają pięć głównych subkultur w granicach tej części świata:

1. Metakonfucjanizm (Chiny, Japonia, Korea, Wietnam).
2. Buddyjski (Tajlandia, Laos, Birma itd.).
3. Hindus (Indie).
4. islamski (Iran, Arabia Saudyjska, Pakistan, Brunei itp.).
5. Katolicki (Filipiny).

Ogólnie rzecz biorąc, główną cechą wyróżniającą kulturę azjatycką jest dążenie do harmonijnego i holistycznego postrzegania rzeczywistości.

Najliczniejsze ludy Azji

Dziś w Azji jest co najmniej tysiąc różnych narodowości i grup etnicznych. Liczba niektórych z nich nie przekracza tysiąca osób. Etno-kulturową wyjątkowość Azji dodatkowo wzmacnia fakt, że wiele narodów jest tu oddzielonych granicami państwowymi. Tak więc Bengalczycy mieszkają jednocześnie w Indiach i Bangladeszu, Kurdowie mieszkają w Turcji, Iraku i Syrii itd.

Za miejsce narodzin Mongoloidów uważane są wschodnie regiony Azji. Stąd osiedlili się w różnych częściach globu, w tym na Alasce i Ameryce Północnej. Ale populacja Azji Zachodniej jest niezwykle zróżnicowana i należy do jednej z gałęzi rasy kaukaskiej.

Narody Azji Środkowej posługują się głównie językami tureckimi. Kraje Półwyspu Arabskiego zamieszkują głównie Arabowie porozumiewający się w językach i dialektach grupy semickiej.

Wśród najliczniejszych ludów Azji są Chińczycy (Han), Hindustanowie, Japończycy, Bengalczycy, Irańczycy, Indonezyjczycy, Syryjczycy, Turcy, Kazachowie, Kurdowie, Afgańczycy i inni.

Mapa polityczna współczesnej Azji

Dziś w tej części świata działają 54 podmioty państwowe, w tym Rosja, Turcja, a także pięć krajów nierozpoznanych lub częściowo uznanych. Największe kraje Azji pod względem liczby ludności to Chiny, Indie, Indonezja, Pakistan i Bangladesz. Te pięć stanów jest domem dla 45% wszystkich mieszkańców naszej planety!

Zgodnie z ogólnie przyjętą klasyfikacją ONZ Azja dzieli się na pięć podregionów historycznych i geograficznych. To:

• Zachodni.
• Południe.
• Południowy wschód.
• Wschodni.
• Azja Środkowa (lub Środkowa).

Kraje azjatyckie są bardzo zróżnicowane pod względem składu etnicznego. Na przykład Japonia jest krajem jednonarodowym (Japończycy mają tu około 98%). Jednocześnie w krajach takich jak Iran czy Tajlandia tytułowe narody prawie nie stanowią połowy populacji.

Kraje azjatyckie są również niejednorodne pod względem gęstości zaludnienia. Dla porównania: w Bangladeszu na jednym kilometrze kwadratowym terenu mieszka 1150 osób, a w Mongolii tylko dwie osoby.

www.syl.ru

Ludy Azji Południowo-Wschodniej, Środkowej i Środkowej

Azja jest największą częścią świata i tworzy z Europą kontynent Eurazji. Jest warunkowo oddzielony od Europy wzdłuż wschodnich zboczy Uralu. Azja jest myta od północy przez Ocean Arktyczny i oddzielona od Ameryki Północnej przez Cieśninę Beringa. Od wschodu obmywa go Ocean Spokojny, od południa Indianie. A na południowym zachodzie granice biegną wzdłuż mórz Oceanu Atlantyckiego, a od Afryki oddziela je Kanał Sueski i Morze Czerwone. Ze względu na tak rozległe terytorium Azja charakteryzuje się różnorodnością przyrody i klimatu. W rezultacie narody krajów azjatyckich są również zróżnicowane, mówiące różnymi językami, mające własne, czasem bardzo rzadkie, narodowe korzenie etniczne, wyznające różne religie. Ich formacja rozpoczęła się bardzo dawno temu. To właśnie w Azji narodziły się najstarsze cywilizacje świata. Na jego terenie do dziś żyją rzadkie plemiona, w których żyje zaledwie kilkaset osób.

Połowa ludzkości

Najliczniejsze są ludy Azji. Większość z nich to Chińczycy, Bengalczycy, Hindustani i Japończycy. To prawie trzy miliardy ludzi – połowa światowej populacji. Pierwsze osady, a następnie pierwsze stany powstały w dorzeczach rzek Huang He, Tygrysu, Eufratu i Indusu. Grunty nawadniane, sprzyjający klimat przyczyniły się do wzrostu liczby ludności. Ludy Azji zaczęły się osiedlać, zasiedlać inne korzystne dla życia terytoria. W dobie wielkiej migracji ludzie wędrowali na północ, południe, wschód, a także na zachód - do Europy. Najbardziej zaludniona i dziś pozostaje Azja Południowa, Wschodnia i Zachodnia.

Ojczyzna religii

Na Ziemi istnieje wiele religii, ale to Azja jest miejscem narodzin trzech najsłynniejszych na świecie. Są to buddyzm, islam i chrześcijaństwo. Chrześcijaństwo pojawiło się w Azji Południowo-Zachodniej w pierwszym tysiącleciu naszej ery. Rozwijając się, rozpadło się na kilka kierunków. Najważniejsze z nich to prawosławie, katolicyzm i protestantyzm. Muzułmanie są wyznawcami islamu, który powstał na Półwyspie Arabskim w VII wieku naszej ery, a obecnie jest bardzo silny w krajach arabskich i na południowym zachodzie. Najstarsza religia buddyzmu powstała w Azji Południowej w VI wieku pne i jest obecnie szeroko rozpowszechniona wśród ludów Azji Wschodniej i Południowo-Wschodniej. W Azji istnieją religie, które wyznają tylko narody niektórych krajów. Są to japoński szintoizm, hinduizm indyjski i bangladeski, chiński konfucjanizm.

Regiony Azji

Ogólnie w Azji wyróżnia się pięć rozległych regionów: Północ, Południe, Środkowy, Wschód i Zachód. Od nazwy terytoriów pochodziły ich nazwy ogólne oraz ludy Azji. Istnieją dwa plemiona rządzące. Mongolski mieszka w północnej i wschodniej Azji, a Azji Środkowej - w zachodniej i południowej. Południowy wschód jest zamieszkany głównie przez Malajów i Drawidów. Te plemiona są na drugim miejscu pod względem liczebności. Pod względem językowym ludy Azji są reprezentowane przez Hiperborejczyków i Azjatów. Hiperborejczycy to mieszkańcy Dalekiej Północy: Koryacy, Czukoci, Czuwasowie, Jukagirowie, mieszkańcy Kurylów, Kottów i Ostiaków mieszkający nad Jenisejem. Większość z nich nadal jest poganami lub akceptuje prawosławie rosyjskie.

Grupa języków mongolskich

Grupa języków wysokoazjatyckich dzieli się z kolei na podgrupy języków wielosylabowych i jednosylabowych. W pierwszej podgrupie - Ural i Ałtaj. Ałtajowie to Mongołowie, Tungus i Turcy. Mongołowie dzielą się na Buriatów i Kałmuków w części zachodniej oraz Mongołów właściwych we wschodniej. Rozwój języka, literatury i kultury Mongołów i Kałmuków nastąpił pod wpływem buddystów z Indii. Z drugiej strony Tungus miał i nadal ma bardzo silne wpływy chińskie. Narody podgrupy języka tureckiego dzielą się na cztery kolejne. Pierwszy - z centrum w syberyjskim mieście Jakuck, które otrzymało swoją nazwę - "Jakuci" - od nazwy miasta.

Wschodni Turcy

Druga to Turcy Wschodni, ludy Azji Środkowej, posługujące się starożytnymi językami zhdagatai i jugur. Na terytorium współczesnej Azji Środkowej żyją Kirgizi, Kazachowie, Turkmeni, Tadżykowie i Uzbecy. Współczesne badania pokazują, że tutaj, podobnie jak w Chinach, miało miejsce kształtowanie się cywilizacji światowej. A jednocześnie, sto lat temu, ludy te żyły w państwach feudalno-patriarchalnych. Nawet teraz średniowieczne zwyczaje i tradycje, szacunek dla starszych, izolacja we własnych grupach narodowych i czujność na obcych są tu nadal silne. Zachowały się tradycyjne stroje, mieszkanie i cały styl życia. Gorący klimat i suche warunki klimatyczne przyczyniły się do rozwoju wytrzymałości wśród narodów tych krajów, zdolności przystosowania się do sytuacji ekstremalnych, a jednocześnie powściągliwości w emocjach i uczuciach, zmniejszonej aktywności społeczno-politycznej. Narody Azji Środkowej mają bardzo silne więzi plemienne, a zwłaszcza religijne. W krajach Azji Środkowej islam był mocno zakorzeniony. Jego zakorzenienie ułatwiła prostota doktryny i prostota jej rytuałów. Przy stosunkowo dużym podobieństwie psychologicznym, ludy Azji Środkowej są pod wieloma względami oryginalne. Tak więc Kazachowie i Kirgizi, podobnie jak Mongołowie, od czasów starożytnych zajmowali się hodowlą owiec i koni, prowadzili koczowniczy tryb życia, przez długi czas żyli z dala od ludzi. Stąd ich powściągliwość w komunikacji i miłość do zwierząt. Naród uzbecki od czasów starożytnych zajmował się handlem i rolnictwem. Jest to zatem lud towarzyski, przedsiębiorczy, z ostrożnym podejściem do ziemi i jej bogactw.

Podgrupa arabsko-perska

Tatarzy uralscy, mieszkańcy Kazania i Astrachania oraz ich rodacy na Kaukazie Północnym stanowią trzecią podgrupę turkijską, a Turcy i Turcy czwartą, południowo-zachodnią gałąź plemienia tureckiego. Ludy czwartej podgrupy językowej rozwinęły się pod wpływem arabskim i perskim. Są to potomkowie Kangli, którzy żyli wzdłuż brzegów rzeki Syrdarya i założyli imperium Seldżuków. Imperium upadło pod naciskiem Mongołów, a narody zostały zmuszone do przeniesienia się do Armenii, a następnie do Azji Mniejszej, a pod rządami Osmana założyli tureckie imperium osmańskie. Ponieważ starożytni Osmanie prowadzili albo całkowicie siedzący tryb życia, albo koczowniczy tryb życia, teraz jest to mieszanka różnych typów rasowych, które wykazują pokrewieństwo z innymi ludami tureckimi. Turcy perscy i zakaukascy pochodzenia seldżuckiego są bardzo wymieszani, ponieważ ich liczebność zmniejszała się w wyniku ciągłych wojen i zostali zmuszeni do mieszania się ze Słowianami, Grekami, Arabami, Kurdami i Etiopczykami. Pomimo swojej różnorodności etnicznej, ludy południowo-zachodniego odłamu tureckiego są zjednoczone silną religią i kulturą muzułmańską, która również PRZENIESIEŁA wpływy bizantyjskie i arabskie. Turcy i Turcy to solidni, poważni ludzie, nie wybredni, nie rozmowni, nie nachalni. Mieszkańcy wioski są pracowici i wytrzymali, bardzo gościnni. Mieszkańcy miast kochają bezczynność, radość życia, a jednocześnie są fanatycznie religijni.

Jednosylabowa grupa językowa

Drugą co do wielkości podgrupą mongolskiej grupy językowej są liczne ludy Chin, Tybetu, starożytne plemiona himalajskie, dzikie plemiona Birmy, Syjamu, a także prymitywne ludy Azji Południowej, które pozostały do ​​dziś. Tworzą jednosylabową grupę językową. Rozwój ludów Tybetu, Birmy i Syjamu nastąpił pod wpływem starożytnej kultury Indii i buddyzmu. Jednak nieliczne ludy Azji Wschodniej doświadczyły i doświadczają najsilniejszego wpływu Chin.

Ludzie Państwa Środka

Chiński - starożytni ludzie pokój. Etnogeneza trwała kilka tysiącleci. W religii istnieją trzy nauki - konfucjanizm, buddyzm i taoizm. Do tej pory wiele narodów posiada kult przodków, który przenika wszystkie wierzenia w Chinach. W prowincjach Yunnan, Jingpo, Dachang żyją dziedziczni wieśniacy - achanowie, uprawiający różne odmiany ryżu. Miecze Khsi ludu Achan są bardzo popularne w Chinach. Rolnicy Bai mieszkają na płaskowyżu Yunnan-Guizhui. Ludzie tej narodowości mają bogatą historię i starożytną kulturę. Na brzegach rzeki Huang He ludzie z najmniejszych ludzi w Chinach, Bao'an, zajmują się rolnictwem i hodowlą bydła. Ludność Bui liczy ponad dwa miliony i mieszka w regionie, w którym znajduje się wodospad Huangguoshu. Herbata i bawełna są uprawiane przez rolników z Bulan. Daurowie mieszkają nad brzegiem rzeki Nenjang. Od dwudziestu wieków plantacje bambusa w Yunnan i Lingchang uprawiają dengi. A osady Dong otoczone są lasami jodłowymi w regionach Jenyuan, Jinping i Tianzhun.

Samuraj

Japończycy i ich pojawienie się rozpatrywane są z trzech perspektyw. Pierwsza to Japończycy w sensie rasowym jako grupa etniczna i narodowość. Powszechnie przyjmuje się, że współcześni Japończycy są potomkami rasy mongoloidalnej. Ich przodkami są starożytne ludy Azji Południowo-Wschodniej. Począwszy od III wieku p.n.e., w wyniku wymieszania się Mongoloidów z Chin, Korei i Mandżurii, u podstaw etnicznych Japończyków powstał typ rasowy. I pod samym terminem „Japończycy polityczni” w XIX wieku zjednoczono kilka grup etnicznych archipelagu japońskiego. A jako naród Japończycy pojawili się wraz z pojawieniem się Japonii jako państwa. System graficzny języka japońskiego składa się z alfabetu katakana i hiragana oraz kolejnych czterech tysięcy znaków chińskich. Język należy do grupy tungusko-ałtajskiej i jest uważany za izolowany. Współczesna kultura japońska to noo opera, teatry kabuki i bunkaru lalek, japońska poezja i malarstwo, origami, ikebana, ceremonia parzenia herbaty, kuchnia japońska, samuraje, sztuki walki.

fb.ru

Wykład 5. Ludy Azji Zachodniej

1. Etnogeneza i historia etniczna.

2. Gospodarka i kultura materialna.

3. Cechy relacji rodzinnych i małżeńskich.

4. Kultura duchowa.

1. Azja Zachodnia lub Zachodnia zajmuje część kontynentu euroazjatyckiego i obejmuje Półwysep Arabski, Azję Mniejszą, Wyżyny Ormiańskie, Irańskie, Mezopotamię, Palestynę oraz szereg regionów wschodniej części Morza Śródziemnego. Powierzchnia wynosi około 7,5 miliona metrów kwadratowych. km.

Azja Zachodnia jest jednym z obszarów świata, gdzie znaleziono dowody wczesnych stadiów antropogenezy, począwszy co najmniej od epoki paleoantropów.

Jednak najstarszy skład etniczny Azji Zachodniej jest nadal w dużej mierze niejasny, podobnie jak wszystkie inne regiony Ziemi. Dość dokładnie ustalono, na podstawie antropologicznej, że populacja zachodniej Łchii, począwszy od epoki kamienia, była kaukaska.

Jedyne pismo, które powstało na przełomie IV i III tysiąclecia p.n.e. w Sumerze, a nieco później w innych starożytnych krajach azjatyckich, dostarczyły pierwszych danych dotyczących składu etnicznego niektórych regionów Azji Zachodniej. Najstarsze zabytki pisane pismem klinowym świadczą o rozprzestrzenieniu się w południowej Mezopotamii ludu mówiącego językiem sumeryjskim. Jego dokładna przynależność językowa nie została ustalona i wraz z wieloma innymi martwymi językami jest warunkowo zaliczany do grupy ʼʼʼʼʼʼ. Wygląd Sumerów znany jest również z licznych wyobrażeń rzeźbiarskich. Stanowiska archeologiczne mówią o nich wysoka kultura. Według Sumerów żył tylko niewielki obszar południowej Mezopotamii, podczas gdy rozległe obszary Frontu L-Zia były zamieszkane przez dość liczne, zróżnicowane etnicznie ludy. W odniesieniu do III tysiąclecia pne. zabytki pisane i archeologiczne świadczą o powszechnym osiedleniu się w zachodnich regionach Frontu Łzyjskiego ludów semickojęzycznych, które stały się następcami cywilizacji sumeryjskiej w II tysiącleciu p.n.e. nastąpiło przesiedlenie ludów mówiących posemitami.

W II tysiącleciu pne. w Azji Zachodniej rozwinęły się główne procesy polityczne i etniczne związane z ludami indoeuropejskimi. Powstały potężne despotyczne państwa Persji, Medii, Partii i Baktrii. W procesach tych brały udział także ludy scytyjskie, przenikające z północy na terytorium Iranu i Afganistanu. Powstało wiele grup etnicznych mówiących w językach zachodnioirańskich: Persowie, Tadżykowie, Kurdowie, Pasztunowie. Belochi i wielu innych.

Ogromny wpływ na tradycje kulturowe ludy te miały podbój arabski w VII-VIII wieku. Arabowie podbili ogromne obszary większości Azji Zachodniej, podczas gdy nastąpiło intensywne mieszanie się Arabów z podbitymi ludami Mezopotamii, Lewantu i innych obszarów wschodniej części Morza Śródziemnego, co doprowadziło do powstania nowoczesnych ludów arabskich. Między krajami Kalifatu była ożywiona wymiana kulturalna i ekonomiczna. Język arabski stał się uniwersalnym językiem nauki i literatury. Znaczące zmiany w obrazie etnicznym północno-zachodnich regionów Azji Zachodniej wprowadziły fale zdobywców - Turków, którzy od X wieku przenosili się tam z centralnej i środkowej Łzii. iw kolejnych stuleciach. W XI wieku. Turcy seldżuccy podbili Azję Mniejszą i część Zakaukazia, co zapoczątkowało formację! Turcy i Azerbejdżanie oraz kilka innych mniejszych narodowości (Juriukowie, Kaszkajowie). Procesy te zakończyły się w latach najazdu mongolskiego. Sami Mongołowie nie mieli znaczącego wpływu na skład antropologiczny i kulturę podbitej ludności. Jednocześnie w ich oddziałach znajdowali się przedstawiciele różnych ludów tureckojęzycznych, którzy mieszali się z miejscowymi Turkami, co ostatecznie doprowadziło do powstania szeregu nowych społeczności etnicznych.

Burzliwe procesy etniczne trwały w czasach pomongolskich. W XVII wieku niektóre grupy Gruzinów i Ormian zostały przymusowo przesiedlone do Iranu. W XVII-XIX wieku. Władze irańskie i tureckie wielokrotnie przesiedlały, z powodów politycznych i wojskowych, grupy Kurdów na południe Turcji, do centralnej Anatolii, Chorasan. Począwszy od około XVII-XVIII w. nastąpił ruch plemion Pasztunów z południa Afganistanu na północ, na żyzne równiny, gdzie koczownicy przeszli na osiadły tryb życia, wysiedlając miejscową ludność z okupowanych ziem. Rząd turecki prowadził politykę asymilacji wobec mniejszości narodowych. W 1915ᴦ. dokonał ludobójstwa na Ormianach, Grekach i Asyryjczykach. W wyniku masakry zginęły setki tysięcy Ormian: 1,5 mln zostało zmuszonych do ucieczki z Turcji i poszukiwania nowej ojczyzny

Po utworzeniu państwa Izrael przeniosła się tam znaczna liczba Żydów z Afryki Północnej i wielu regionów Azji. a także z Europy i Ameryki. W tym samym czasie Arabowie byli wypierani z ziem swoich przodków, gdzie znajdowały się osiedla Izraelczyków, co miało szczególnie dotkliwy wpływ na wypędzoną palestyńską populację Arabów.

Antropologicznie zdecydowana większość ludności Azji Zachodniej należy do różnych typów rasowych dużej rasy kaukaskiej: Mongoloidów Hazarów z Afganistanu, małych grup Kazachów i Uzbeków. Na południu Półwyspu Arabskiego niektóre grupy Arabów wykazują dość znaczną domieszkę ngroidity.

Główne języki ludów Azji Zachodniej należą do rodzin języków indoeuropejskich, afroazjatyckich, ałtajskich i ich grup.

Rodzina indoeuropejska reprezentowane głównie przez języki zachodniego irańskiego oddziału grupy irańskiej: perski (perski), paszto, tadżycki, kurdyjski, beludżi, lur, bakhtiar, hazara, dżemszid, firuzkukh, talysz itp. Grecy, Ormianie, a także ludzie z innych krajów

Rodzina języków afrazjańskich jest reprezentowana przez literacki arabski. Językami grupy tureckiej z rodziny języków ałtajskich posługują się Turcy, Uzbecy, Turkmeni, Afszarowie, Szachsiwie, Kaszkajowie itp.

Znaczna liczba imigrantów z Azji Południowej mieszka również w Azji Zachodniej.

W Azji Zachodniej duża część populacji należy do uformowanych, wschodzących narodów i ludów.Koczownicze i półkoczownicze plemiona nomadów zachowują organizację plemienną.

Turcy, Persowie, irańscy Azerbejdżanie, Arabowie z S „Irii i Iraku, Żydzi z Izraela można uznać za najbardziej ugruntowane narody w Azji Zachodniej. struktura plemienna rozpada się.

Ale charakter składu narodowego krajów Azji Zachodniej dzieli się na stosunkowo jednorodne i wielonarodowe. Najbardziej jednorodne pod względem składu narodowego są kraje arabskie, częściowo Turcja i Izrael, gdzie jeden naród stanowi zdecydowaną większość populacji, a mniejszości narodowe są stosunkowo nieliczne. Z drugiej strony Iran i Afganistan są wielonarodowe, gdzie żyją dziesiątki narodów, a dominujące narody - Persowie i Pasztunowie - nie stanowią większości populacji.

2. Ludność Azji Zachodniej należy do niewielkiej liczby typów kulturowych, wiele ludów tworzy narody przemysłowe i rolnicze. W ciągu ostatnich dziesięcioleci w wielu krajach nastąpił szybki wzrost produkcji przemysłowej, w szczególności przemysłu wydobywczego (ropa naftowa i inne minerały) oraz przemysłu wytwórczego. Większość ludności Azji Zachodniej jest również zatrudniona w rolnictwie, ale wraz z rozwojem przemysłu i miast zwiększa się udział klasy robotniczej, a także inteligencji.

Najczęstszymi typami gospodarczymi i kulturowymi Azji Zachodniej są uprawa pługów i nomadyzm. Oba typy obejmują szereg podtypów pośrednich.

Nawadnianie wymuszone wymaga znacznych dodatkowych kosztów pracy i środków finansowych, co znacznie podnosi koszty produkcji.

W większości obszarów podgórskich tych krajów źródła wody ograniczają się do rzadkich strumieni, niewystarczających do nawadniania znacznej powierzchni lądowej. W związku z tym w czasach starożytnych rozpoczęto budowę podziemnych galerii odwadniających (kiaryzów), których sieć, szczególnie w Ioan i Afganistanie, jest znacząca w naszych czasach.

Na pustyniach i stepach, gdzie systemy nawadniania nie są możliwe, rolnictwo pomocnicze na małą skalę prowadzone jest przy użyciu wody ze studni lub małych sztucznych zbiorników wypełnionych wodą deszczową lub śnieżną. Naturalnie pozwala to na nawadnianie tylko niewielkich pól. Znacznie mniej rozpowszechnione, na niektórych obszarach górskich, jest tak zwane rolnictwo zasilane deszczem, przeznaczone do naturalnego nawadniania deszczem. Rolnictwo nawadniane deszczem jest niestabilne, ponieważ dobre deszcze nie przychodzą co roku i przez kilka lat z rzędu powinny występować susze, aw rezultacie obumieranie nasion i nieurodzaju. Ale raz na kilka lat, przy dobrych deszczach, straty są nie tylko rekompensowane, ale także w znacznym stopniu pokrywane dużymi zbiorami.

Uprawy rolne w Azji Zachodniej są zróżnicowane i obejmują zboża, techniczne, ogrodnicze i tykwa, a także różne owoce. Najczęściej spotykanymi zbożami są pszenica, jęczmień, niektóre odmiany sorgo i ryż. Z uprawy przemysłowe nasiona oleiste są hodowane wszędzie: sezam itp., a we wschodniej części Morza Śródziemnego - oliwki, tytoń, odmiany szczególnie wysokiej jakości w Turcji, mak lekarski itp. Umieszczona na ref.rf Uprawa bawełny jest szeroko rozpowszechniona. Kawa jest uprawiana w Jemenie i innych krajach arabskich. Winogrona rosną wszędzie. Owoce cytrusowe, jabłka i inne owoce z Libanu, Izraela i innych krajów śródziemnomorskich są znane na całym świecie. Na Półwyspie Arabskim, ale w wielu miejscach główną uprawą rolniczą jest palma daktylowa.

Do tej pory część populacji Azji Zachodniej korzysta z najbardziej prymitywnych narzędzi rolniczych, z których wiele było znanych u zarania cywilizacji.

Jako zwierzęta mleczne i mięsne hodowane są buckeye, sh i małe bydło. Wykorzystywane są ich skóry, wełna, rogi. Wysoko cenione są kozy angorskie wyhodowane w Turcji. Owce Karakul są hodowane w Iranie i Afganistanie. Hodowla wielbłądów na dużą skalę wśród rolników istnieje tylko na Półwyspie Arabskim. W innych krajach Azji Zachodniej wielbłądy utrzymywane są tylko przez określone grupy osiadłej ludności. Sposoby utrzymywania bydła przez rolników z Azji Zachodniej są dość zróżnicowane. Jest to przede wszystkim daleka hodowla bydła górskiego i nizinnego, należąca do półosiadłego typu gospodarczego i kulturowego. Praktykuje się również bardziej osiadły, a także chów bydlęcy w stajni.

Do tej pory na pustyniach, stepach i górzystych terenach Azji Zachodniej koczowniczy HKT jest dość rozpowszechniony.

Zarówno ludy osiadłe, jak i koczownicze mają starożytne tradycje rzemiosła i przemysłu domowego. Azja Zachodnia to jeden z najstarszych ośrodków produkcji metalurgicznej na świecie, który powstał tam już w neolicie. Powszechnie znana jest słynna broń ze stali damasceńskiej, wykonana przez średniowiecznych rzemieślników. Wyroby jubilerskie wykonane z metali i kamieni szlachetnych wyróżniają się doskonałym kunsztem i wysokimi walorami artystycznymi. Szczególnie lubiana jest biżuteria srebrna z turkusami i czerwonymi kamieniami (karneol, granaty, rubiny), które według legendy mają magiczny wpływ na ludzi. Rzeźba na drewnie, kości, kamieniu jest szeroko rozpowszechniona. Na całym świecie pojawiają się starożytne i współczesne dywany i kilimy z Turcji, Iranu. Upkmen, mistrzowie Baloch.

Ale już na początku XX wieku. rękodzieło i produkcja domowa zaczęły spadać, wyparte przez produkty fabryczne. Jakość dywanów uległa pogorszeniu i zaczęto je wytwarzać zgodnie z gustami nabywców europejskich i amerykańskich.

Pomimo szybkiego rozwoju miast i ludności miejskiej w ostatnich dziesięcioleciach, większość mieszkańców Azji Zachodniej nadal mieszka na obszarach wiejskich. Starożytne miasta mają wiele wspólnego pod względem planowania i ogólnego wyglądu. Ich centrum stanowi obszar, na którym znajdują się obiekty sakralne i publiczne, skupione są lokale handlowe i magazyny, orientalne bazary. W przyległych kwartałach znajdują się domy zamożnych mieszczan, szlachty, urzędników. Im dalej od centrum, ulice stają się coraz bardziej kręte i wąskie, zwłaszcza w dzielnicach rzemieślników i ubogich, położonych na obrzeżach. Kiedyś miasta były otoczone potężnymi budowlami obronnymi, ich ruiny dziś przyciągają wielu turystów.W ostatnich dziesięcioleciach nastąpiły znaczące zmiany w wyglądzie miast, np. w stolicy Zjednoczonych Emiratów Arabskich, Abu Dhabi, jako jak również w wielu innych. Ale obrzeża tych nowoczesnych miast zachowują swój tradycyjny orientalny wygląd.

Osady wiejskie różnią się znacznie w zależności od lokalnych tradycji i warunków geograficznych. Na Półwyspie Arabskim położone są na równinach i w górach, w Iranie głównie na płaskowyżach, pogórzach, w dolinach rzecznych, w Turcji grawitują w kierunku wybrzeża morskiego i ciągną się wzdłuż dolin, w Afganistanie są skoncentrowane w kotliny i doliny górskie. Zwykłe osady są zwykle duże, zbudowane na planie wzniesienia, z losowo zbudowanymi kwartałami. Osiedla nowo powstające lub założone przez osadników mają bardziej poprawny układ. Osady górskie są mniejsze. rodziny lub pojedyncze rodziny.

Typy mieszkań ludności rolniczej i pasterskiej są zróżnicowane ze względu na tradycje etniczne i warunki lokalne. Tradycyjne, a w naszych czasach wciąż rozpowszechnione, domostwa rolników z nizin i przedgórza są zwykle prostokątne, rzadziej kwadratowe pod względem konstrukcji, zbudowane z kamieni, z cegły mułowej. W górach, czasem u podnóża, stoją domy w rzędzie baszt obronnych. Układ mieszkań różni się w zależności od lokalnych tradycji i stanu majątkowego. Dla ludności muzułmańskiej każdy dom podzielony jest na dwie części: przednią, męską, również przeznaczoną do przyjmowania gości, oraz tylną, żeńską, gdzie dostęp dla obcych jest zabroniony. Liczba pokoi uzależniona jest od zamożności właściciela, w związku z tym najbiedniejsza część populacji jest zadowolona z mieszkania z jednego pokoju lub, jak to często bywa w Iranie, zwłaszcza na obrzeżach dużych miast, szałas zbudowany z improwizowanych materiałów. Na wsi dwór otoczony wysokim płotem - dwójka. obejmuje również budynki gospodarcze, ogród kwiatowy, winnicę, ogród warzywny.

Mieszkania koczownicze są reprezentowane przez puszki środkowoazjatyckie i zachodnioazjatyckie. Jednym z pierwszych jest wóz - składane mieszkanie Turkmenów, składające się z lekkiej drewnianej kratownicy pokrytej filcem. Typ zachodnioazjatycki reprezentują namioty o różnych rozmiarach, kształtach i materiałach. tradycyjnie szyty z wełny, dziś często z brezentu naciągniętego na kije. Wielkość i kształt mieszkań koczowniczych zależą nie tylko od tradycji etnicznych, ale w dużej mierze od zamożności ich właścicieli.

Przy całej różnorodności tradycyjnych strojów ludów Azji Zachodniej, istnieje wiele wspólnego w składzie i kroju. Największe różnice obserwuje się w nakryciach głowy, które często kojarzą się z przynależnością plemienną, zwłaszcza w ich kolorze i składzie tkanin. Tradycyjny strój męski składa się z szerokiej białej koszuli do kolan, spodni z szerokim krokiem, wąskich dla Turkmenów lub najszerszych spodni dla Baluchów oraz odzieży na ramiona - szaty lub płaszcza.Beduini, Turkmeni i Pasztunowie mogą być cytowany jako przykład. Tradycyjna odzież, zachowana w naszych czasach i w dużych miastach, którą często noszą za granicą nawet dyplomatyczni przedstawiciele tych ludów, składa się z szerokiej koszuli i spodni, płaszczy przeciwdeszczowych z rękawami lub rozcięć specyficznego nakrycia głowy z chusty i wełnianych sznurków. W przybliżeniu ta sama podstawa stroju turkmeńskiego, który uzupełnia albo pikowany szlafrok z papieru lub jedwabiu, albo dla osób zamożnych szlafrok z wełny wielbłądziej o wyjątkowej wytrzymałości i prawie wodoodporny. Nakrycie głowy to kapelusz z owczej skóry lub astrachania.

Jednak w ostatnich dziesięcioleciach strój tradycyjny wszystko jest coraz częściej zastępowane przez kupowane ubrania, często o półwojskowym kroju, zwłaszcza wśród wojowniczych plemion. Koczowniczy mężczyźni rzadko rozstają się z bronią, a tradycyjnie szable i sztylety zostały teraz zastąpione całym arsenałem lekkiej i ciężkiej broni ręcznej.

Tradycyjna odzież kobieca, zachowana wszędzie w większym stopniu niż męska, składa się zwykle ze wszystkich ludów Azji Zachodniej od długich niemal do pięty, koszulowych sukienek i wąskich spodni do kostek. Plastry uzupełniane są w różnych porach roku i, w oparciu o prosperity, kurtki bez rękawów z kaftanami, płaszcze przeciwdeszczowe i szlafroki. Różnice etniczne i regionalne przejawiają się głównie w kolorze tkaniny, detalach stroju i nakryciu głowy. Jednocześnie mają pewne wyjątki.. Przy całej różnorodności damskich czapek ich podstawą był szalik lub kilka szalików, czasem na sztywnej ramie, ozdobionej biżuterią. Wśród wielu narodów rolniczych w przeszłości oraz w Iranie, kupieckim i drobnomieszczańskim środowisku krajów arabskich, a w naszych czasach istnieje zwyczaj zakrywania twarzy kobiety siatką na włosy i szlafrokiem z fałszywymi rękawami, które w specjalny sposób zarzuca na głowę.

Tradycyjna żywność jest inna wśród rolników i nomadów, grup etnicznych i regionalnych. Podstawą pożywienia są różnorodnie przyrządzone przaśne ciasta, potrawy z pokarmów roślinnych i zwierzęcych. Olej jest używany zarówno zwierzęcy, jak i roślinny, chociaż koczownicy tradycyjnie używają oleju zwierzęcego w większym stopniu. Mięso jako codzienna żywność jest dostępne tylko dla zamożnej ludności miejskiej i wiejskiej, dla reszty m.in. a dla pasterskich nomadów jest to przede wszystkim świąteczny posiłek. Powszechne są dania z ryżu, płaskurki i warzyw. Bardzo ważne w diecie w gorącym klimacie mają różnorodne napoje: kawę, herbatę zieloną i czarną, herbatę z miętą. Koczownicy jedzą szeroką gamę sfermentowanych produktów mlecznych z wielbłąda, a ostatnio także z mleka krowiego.

3. Stosunki rodzinne i rodzinne większości narodów Azji Zachodniej opierają się dziś głównie na normach religii i prawa zwyczajowego, a jedynym wyjątkiem jest część ludności miejskiej Turcji, nie przestrzega już tradycyjnych zasad religijnych. Wśród ludów muzułmańskich stosunki małżeńskie określa prawo religijne – szariat, który dopuszcza poligamię i całkowicie uzależnia kobietę od mężczyzny. W praktyce normy szariatu są różnie przestrzegane w różnych krajach. Na przykład w Turcji, w wykształconych warstwach społeczeństwa, kobieta jest mniej więcej równa w prawach z mężczyzną, podczas gdy w Iranie, wielu krajach arabskich, pozycja kobiety często pozostaje zdegradowana, choć coraz więcej wykształconych kobiet i pracowników najemnych.

Jeśli chodzi o poligamię (poligamię) dozwoloną przez szariat, ma ona stosunkowo ograniczony rozkład w życiu i tylko wśród pewnych warstw społeczeństwa: duchowieństwa, kupców, wymieniających pieniądze, lichwiarzy, rzemieślników. Dla większości populacji poligamia nie jest możliwa ze względów ekonomicznych.

A dziś stosunki społeczne w Azji Zachodniej charakteryzują się dużą różnorodnością i tradycjonalizmem. Izrael i Turcja rozwinęły rozwinięte stosunki kapitalistyczne. Jednocześnie w niektórych krajach Półwyspu Arabskiego, w Iranie, obok stosunków kapitalistycznych, nadal silne są stosunki feudalne i archaiczny komunalny system użytkowania ziemi. Ochrona ocalałych przedkapitalistów jest w dużej mierze promowana przez duchowieństwo islamskie. Wśród nomadów zachowane są najbardziej tradycyjne stosunki społeczne, zdeterminowane przez prywatną własność zwierząt gospodarskich, publiczną własność i użytkowanie pastwisk oraz brak monopolu na posiadanie środków produkcji przez jakąkolwiek klasę czy klasę społeczną. W tym samym czasie, podczas formowania się koczowniczego typu ekonomicznego i kulturowego, koczownicy rozwinęli znaczne zróżnicowanie własnościowe i społeczne.

4. Narody Azji Zachodniej przez tysiąclecia cywilizacji stworzyły ogromne wartości duchowe, które znajdują odzwierciedlenie w zabytkach pisma i ustnej sztuki ludowej, sztuk pięknych, muzyki, śpiewu, tańca. Sztuka ludowa w krajach arabskich jest bogata, obejmująca różnorodne gatunki folkloru: dzieła epickie, baśnie, legendy, opowieści o pochodzeniu plemion, ich dziejach, legendach historycznych. Istnieje bogata średniowieczna i nowożytna literatura świecka i duchowa, ważny zabytek historyczny muzułmanów - święta księga Koranu. Koczownicy, którzy w przeszłości byli prawie całkowitymi analfabetami, podobnie jak większość wiejskiej ludności Azji Zachodniej w przeszłości, rozwinęli szczególnie ustną sztukę ludową. Ze względu na zakazy religijne rozpowszechniono jedynie sztuki teatralne i piękne. Pierwsza ograniczała się do jarmarków, prześladowanych przez duchowieństwo i władze świeckie, druga cechowała się zdumiewająco wysokim rozwojem kaligrafii, miniatur książkowych, wielobarwnej dekoracji ornamentalnej z glazurą na ścianach zewnętrznych i wnętrzach sakralnych oraz budynki użyteczności publicznej, pałace i grobowce.

Różnorodna turecka sztuka ludowa. Istnieją najpopularniejsze gatunki folklorystyczne: legendy historyczne, baśnie, legendy

Religijnie zdecydowana większość mieszkańców Zachodniego Az wyznaje islam różnych wyznań. Świętą księgą muzułmanów jest Koran. Wiernego muzułmanina ogranicza w życiu wiele zasad i zakazów: odmawianie codziennych modlitw, post, odmawianie spożywania wielu pokarmów i napojów, obowiązek płacenia religijnemu jalogowi „zakat”, odbycie pielgrzymki do Mekki i wiele innych. Większość muzułmanów należy do ruchów religijnych sunnizmu i szyizmu.

Chrześcijaństwo ukształtowało się we wschodniej części Morza Śródziemnego w pierwszych wiekach naszej ery i zanim era podbojów arabskich rozpowszechniła się w wielu regionach Azji Mniejszej. Jednak obecnie liczba chrześcijan jest stosunkowo niewielka. Są to maronici libańscy, monofizyci ormiańscy i przedstawiciele innych wyznań chrześcijańskich. Są prawosławni: Grecy, Asyryjczycy i kilka innych grup ludności.

Niektóre małe narody mają religie synkretyczne, które powstały na bazie starożytnych wierzeń pogańskich, chrześcijaństwa i islamu. W Izraelu dominującą religią jest judaizm.

referatwork.ru

Ludy starożytnej Azji Zachodniej

Ludy starożytnej Azji Zachodniej

W starożytności Azja Mniejsza była zamieszkana przez wiele ludów, z których zachowały się tylko nazwy. Znane są następujące narody:

• ludy anatolijskie

• ludy trackie

Ludy, których przynależność językowa jest nieznana

• Wyżyny irańskie:

Zobacz też

Fundacja Wikimedia. 2010.

• Ludy starożytnego Bliskiego Wschodu
• ludy Majów

Zobacz, co „Ludzie starożytnej Azji Zachodniej” znajdują się w innych słownikach:

Lista rosyjskojęzycznych odkrywców starożytnej Azji Mniejszej - ... Wikipedia

ARAB - (własna nazwa al Arab) grupa ludów zamieszkujących Arabów. kraje Zap. Azja i północ. Afryka. Ponadto A. mieszka w Iranie, Turcji, Afganistanie, Etiopii, Somalii, Zanzibarze, Wschodzie. Afryka. Oznacza. A. na północy mieszkają grupy emigrantów. i Yuzh. Ameryka, Zachód ... ... Radziecka encyklopedia historyczna

Arabowie - (własna nazwa al Arab) grupa ludów zamieszkujących kraje arabskie Zap. Azja i północ. Afryka. A. stanowią większość ludności Syrii, Libanu, Iraku, Jordanii, Arabii Saudyjskiej, Jemenu, Ludowej Republiki Jemenu Południowego, Omanu i Maskatu... Wielka sowiecka encyklopedia

Aramejczycy - Język aramejski Alfabet aramejski Królestwa aramejskie Aramejski Damaszek Paddan Aram Aram Rechob Aram Soba Aramejscy królowie ... Wikipedia

Asyriologia - Asyriologia to kompleks dyscyplin humanitarnych, które badają historię, kulturę i języki ludów, które pisały pismem klinowym w czasach starożytnych. Asyriologia w węższym znaczeniu to zespół dyscyplin, które badają historię, kulturę i języki starożytnej Mezopotamii ... ... Lingwistyczny słownik encyklopedyczny

ARAMEI - Aramejczycy, koczowniczy semic. plemiona, których ojczyzną jest Półwysep Arabski. W XIV wieku pne mi. A. przeniknął na pustynię syryjską i w śr. Eufrat na przełomie XII i XI wieku. pne mi. zalała prawie całą Azję Mniejszą. A. przeniknął do Syrii i Fenicji, do ... ... sowieckiej encyklopedii historycznej

Sumerowie - Sumerowie, starożytny lud zamieszkujący południe. Mezopotamia. Sądząc po skromnym językoznawstwie i toponimiczny. Według danych Sz. nie byli autochtonami kraju, ale zamieszkiwali go nie później niż od IV tysiąclecia p.n.e. mi. Stosunek językowy nie został ustalony; antropologicznie Sh. ... ... Radziecka encyklopedia historyczna

Aramejczycy - Aramejczycy, koczownicze plemiona semickie, których ojczyzną był Półwysep Arabski. Pierwsza wzmianka w połowie III tysiąclecia p.n.e. mi. W XIV wieku pne mi. A. przeniknął na pustynię syryjską i por. Eufrat na przełomie XII i XI wieku. pne mi. zalane ... Wielka radziecka encyklopedia

Amoryci - Amoryci, Amurru, w starożytności plemiona semickie, imigranci z Arabii; żył na rozległym obszarze syryjskiego stepu od Palestyny ​​po Zatokę Perską. Pod koniec III tysiąclecia p.n.e. mi. A. wraz z Elamitami pokonali państwo III ... ... Wielka radziecka encyklopedia

Sumerowie to Sumerowie, starożytny lud zamieszkujący południową Mezopotamię. Sądząc po skąpych danych językowych i toponimicznych, Sh. nie byli rdzennymi mieszkańcami tego kraju, ale zamieszkiwali go już w V tysiącleciu p.n.e. mi. Antropologicznie Sh. należał do ... ... Wielkiej sowieckiej encyklopedii

Azja jest największą częścią świata i tworzy z Europą kontynent Eurazji. Jest warunkowo oddzielony od Europy wzdłuż wschodnich zboczy Uralu. Azja jest myta od północy przez Ocean Arktyczny i oddzielona od Ameryki Północnej przez Cieśninę Beringa. Od wschodu obmywa go Ocean Spokojny, od południa Indianie. A na południowym zachodzie granice biegną wzdłuż mórz Oceanu Atlantyckiego, a od Afryki oddziela je Kanał Sueski i Morze Czerwone. Ze względu na tak rozległe terytorium Azja charakteryzuje się różnorodnością przyrody i klimatu.

W rezultacie narody krajów azjatyckich są również zróżnicowane, mówiące różnymi językami, mające własne, czasem bardzo rzadkie, narodowe korzenie etniczne, wyznające różne religie. Ich formacja rozpoczęła się bardzo dawno temu. To właśnie w Azji narodziły się najstarsze cywilizacje świata. Na jego terenie do dziś żyją rzadkie plemiona, w których żyje zaledwie kilkaset osób.

Połowa ludzkości

Najliczniejsze są ludy Azji. Większość z nich to Chińczycy, Bengalczycy, Hindustani i Japończycy. To prawie trzy miliardy ludzi – połowa światowej populacji.

Pierwsze osady, a następnie pierwsze stany powstały w dorzeczach rzek Huang He, Tygrysu, Eufratu i Indusu. Grunty nawadniane, sprzyjający klimat przyczyniły się do wzrostu liczby ludności. Ludy Azji zaczęły się osiedlać, zasiedlać inne korzystne dla życia terytoria. W dobie wielkiej migracji ludzie wędrowali na północ, południe, wschód, a także na zachód - do Europy. Najbardziej zaludniona i dziś pozostaje Azja Południowa, Wschodnia i Zachodnia.

Ojczyzna religii

Na Ziemi istnieje wiele religii, ale to Azja jest miejscem narodzin trzech najsłynniejszych na świecie. Są to buddyzm, islam i chrześcijaństwo. Chrześcijaństwo pojawiło się w Azji Południowo-Zachodniej w pierwszym tysiącleciu naszej ery. Rozwijając się, rozpadło się na kilka kierunków. Najważniejsze z nich to prawosławie, katolicyzm i protestantyzm. Muzułmanie są wyznawcami islamu, który powstał na Półwyspie Arabskim w VII wieku naszej ery, a obecnie jest bardzo silny na południowym zachodzie. Najstarsza religia buddyzmu powstała w Azji Południowej w VI wieku pne i jest obecnie szeroko rozpowszechniona wśród ludów Azji Wschodniej i Południowo-Wschodniej.

W Azji istnieją religie, które wyznają tylko narody niektórych krajów. Są to japoński szintoizm, hinduizm indyjski i bangladeski, chiński konfucjanizm.

Regiony Azji

Ogólnie w Azji wyróżnia się pięć rozległych regionów: Północ, Południe, Środkowy, Wschód i Zachód. Od nazwy terytoriów pochodziły ich nazwy ogólne oraz ludy Azji. Istnieją dwa plemiona rządzące. Mongolski mieszka w północnej i wschodniej Azji, a Azji Środkowej - w zachodniej i południowej. Południowy wschód jest zamieszkany głównie przez Malajów i Drawidów. Te plemiona są na drugim miejscu pod względem liczebności. Pod względem językowym ludy Azji są reprezentowane przez Hiperborejczyków i Azjatów. Hiperborejczycy to mieszkańcy Dalekiej Północy: Koryacy, Czukoci, Czuwasowie, Jukagirowie, mieszkańcy Kurylów, Kottów i Ostiaków mieszkający nad Jenisejem. Większość z nich nadal jest poganami lub akceptuje prawosławie rosyjskie.

Grupa języków mongolskich

Grupa języków wysokoazjatyckich dzieli się z kolei na podgrupy języków wielosylabowych i jednosylabowych. W pierwszej podgrupie - Ural i Ałtaj. Ałtajowie to Mongołowie, Tungus i Turcy. Mongołowie dzielą się na Buriatów i Kałmuków w części zachodniej oraz Mongołów właściwych we wschodniej.

Rozwój języka, literatury i kultury Mongołów i Kałmuków nastąpił pod wpływem buddystów z Indii. Z drugiej strony Tungus miał i nadal ma bardzo silne wpływy chińskie. Narody podgrupy języka tureckiego dzielą się na cztery kolejne. Pierwszy - z centrum w syberyjskim mieście Jakuck, które otrzymało swoją nazwę - "Jakuci" - od nazwy miasta.

Wschodni Turcy

Druga to Turcy Wschodni, ludy Azji Środkowej, posługujące się starożytnymi językami Zhagatai i Yugur. Na terytorium współczesnej Azji Środkowej żyją Kirgizi, Kazachowie, Turkmeni, Tadżykowie i Uzbecy. Współczesne badania pokazują, że tutaj, podobnie jak w Chinach, miało miejsce kształtowanie się cywilizacji światowej. A jednocześnie, sto lat temu, ludy te żyły w państwach feudalno-patriarchalnych. Nawet teraz średniowieczne zwyczaje i tradycje, szacunek dla starszych, izolacja we własnych grupach narodowych i czujność na obcych są tu nadal silne. Zachowały się tradycyjne stroje, mieszkanie i cały styl życia. Gorący klimat i suche warunki klimatyczne przyczyniły się do rozwoju wytrzymałości wśród narodów tych krajów, zdolności przystosowania się do sytuacji ekstremalnych, a jednocześnie powściągliwości w emocjach i uczuciach, zmniejszonej aktywności społeczno-politycznej. Narody Azji Środkowej mają bardzo silne więzi plemienne, a zwłaszcza religijne. W krajach Azji Środkowej islam był mocno zakorzeniony. Jego zakorzenienie ułatwiła prostota doktryny i prostota jej rytuałów. Przy stosunkowo dużym podobieństwie psychologicznym, ludy Azji Środkowej są pod wieloma względami oryginalne. Tak więc Kazachowie i Kirgizi, podobnie jak Mongołowie, od czasów starożytnych zajmowali się hodowlą owiec i koni, prowadzili koczowniczy tryb życia, przez długi czas żyli z dala od ludzi. Stąd ich powściągliwość w komunikacji i miłość do zwierząt. Naród uzbecki od czasów starożytnych zajmował się handlem i rolnictwem. Jest to zatem lud towarzyski, przedsiębiorczy, z ostrożnym podejściem do ziemi i jej bogactw.

Podgrupa arabsko-perska

Tatarzy uralscy, mieszkańcy Kazania i Astrachania oraz ich rodacy na Kaukazie Północnym stanowią trzecią podgrupę turkijską, a Turcy i Turcy czwartą, południowo-zachodnią gałąź plemienia tureckiego. Ludy czwartej podgrupy językowej rozwinęły się pod wpływem arabskim i perskim. Są to potomkowie Kangli, którzy żyli na wybrzeżu i założyli imperium Seldżuków. Imperium upadło pod presją Mongołów, a narody zostały zmuszone do przeniesienia się do Armenii, a następnie w Osmanie i pod jego rządami założyli Imperium Tureckie Osmańskie. Ponieważ starożytni Osmanie prowadzili albo całkowicie siedzący tryb życia, albo koczowniczy tryb życia, teraz jest to mieszanka różnych typów rasowych, które wykazują pokrewieństwo z innymi ludami tureckimi. Turcy perscy i zakaukascy pochodzenia seldżuckiego są bardzo wymieszani, ponieważ ich liczebność zmniejszała się w wyniku ciągłych wojen i zostali zmuszeni do mieszania się ze Słowianami, Grekami, Arabami, Kurdami i Etiopczykami. Pomimo swojej różnorodności etnicznej, ludy południowo-zachodniego odłamu tureckiego są zjednoczone silną religią i kulturą muzułmańską, która również PRZENIESIEŁA wpływy bizantyjskie i arabskie. Turcy i Turcy to solidni, poważni ludzie, nie wybredni, nie rozmowni, nie nachalni. Mieszkańcy wioski są pracowici i wytrzymali, bardzo gościnni. Mieszkańcy miast kochają bezczynność, radość życia, a jednocześnie są fanatycznie religijni.

Jednosylabowa grupa językowa

Drugą co do wielkości podgrupą mongolskiej grupy językowej jest liczny Tybet, starożytna Himalajska Birma, Syjam, a także prymitywne ludy Azji Południowej, które przetrwały do ​​dziś. Tworzą jednosylabową grupę językową.

Rozwój ludów Tybetu, Birmy i Syjamu nastąpił pod wpływem starożytnej kultury Indii i buddyzmu. Jednak nieliczne ludy Azji Wschodniej doświadczyły i doświadczają najsilniejszego wpływu Chin.

Ludzie Państwa Środka

Chińczycy są najstarszymi ludźmi na świecie. Etnogeneza trwała kilka tysiącleci. W religii istnieją trzy nauki - konfucjanizm, buddyzm i taoizm. Do tej pory wiele narodów posiada kult przodków, który przenika wszystkie wierzenia w Chinach.

W prowincjach Yunnan, Jingpo, Dachang żyją dziedziczni wieśniacy - achanowie, uprawiający różne odmiany ryżu. Miecze Khsi ludu Achan są bardzo popularne w Chinach. Rolnicy Bai mieszkają na płaskowyżu Yunnan-Guizhui. Ludzie tej narodowości mają bogatą historię i starożytną kulturę. Na brzegach rzeki Huang He ludzie z najmniejszych ludzi w Chinach, Bao'an, zajmują się rolnictwem i hodowlą bydła. Ludność Bui liczy ponad dwa miliony i mieszka w regionie, w którym znajduje się wodospad Huangguoshu. Herbata i bawełna są uprawiane przez rolników z Bulan. Daurowie mieszkają nad brzegiem rzeki Nenjang. Od dwudziestu wieków plantacje bambusa w Yunnan i Lingchang uprawiają dengi. A osady Dong otoczone są lasami jodłowymi w regionach Jenyuan, Jinping i Tianzhun.

Samuraj

Japończycy i ich pojawienie się rozpatrywane są z trzech perspektyw. Pierwsza to Japończycy w sensie rasowym jako grupa etniczna i narodowość. Powszechnie przyjmuje się, że współcześni Japończycy są potomkami ich przodków - starożytnych ludów Azji Południowo-Wschodniej. Począwszy od III wieku p.n.e., w wyniku wymieszania się Mongoloidów z Chin, Korei i Mandżurii, u podstaw etnicznych Japończyków powstał typ rasowy. I pod samym terminem „Japończycy polityczni” w XIX wieku zjednoczono kilka grup etnicznych archipelagu japońskiego. A jako naród Japończycy pojawili się wraz z pojawieniem się Japonii jako państwa.

System graficzny języka japońskiego składa się z hiragany i kolejnych czterech tysięcy znaków chińskich. Język należy do grupy tungusko-ałtajskiej i jest uważany za izolowany. Współczesna kultura japońska to noo opera, teatry kabuki i bunkaru lalek, japońska poezja i malarstwo, origami, ikebana, ceremonia parzenia herbaty, kuchnia japońska, samuraje, sztuki walki.