Eremeevna jest drugorzędną bohaterką w sztuce Denisa Iwanowicza Fonvizina „Undergrowth”. Była pielęgniarką i pielęgniarką Mitrofana. Autorka mówi o Jeremiejewnie jako chłopie pańszczyźnianym, mocno oddanym swoim panom. Fonvizin wyraźnie pokazał nam, że właściciele nie doceniali ich dobrych cech u poddanych, a jedynie zaszczepili im niewolnicze posłuszeństwo.

Eremeevna służył Prostakovom przez prawie czterdzieści lat. Wysłuchała wielu obelg ze strony właścicieli i otrzymywała niewielką pensję - otrzymywała pięć klapsów dziennie i pięć rubli rocznie. Eremeevna opiekował się Mitrofanushką od samego urodzenia i praktycznie zastąpił własną matkę. Nie oszczędzając siebie, nieustannie go chroniła i chroniła. Kiedy Skotinin chciał rzucić się na chłopca, osłoniła go swoim ciałem i ze złością krzyknęła na wuja Mitrofana, że ​​jest gotowa oddać życie za Mitrofanushkę, a jeśli Skotinin go nie zostawił, to Eremiejewna zagroził, że „oderwie mu ciernie ”. Ale leniwy Mitrofan traktował swoją nianię nie jak osobę, ale jak „starego drania”, na którego zawsze można było poskarżyć się matce, aby jej groziła.

Wielu było żal biednej Eremeyevny, ale nic nie mogło jej pomóc. Ale nigdy nie współczuła sobie. Eremeevna była oddana swoim panom jak niewolnica, nie miała poczucia swojej godności, co autor podkreślił: „Nie jestem dla ciebie gorliwy, mamo! Nie wiesz jak serwować więcej, nie wiesz… Cieszyłabym się nie tylko, że… nie żal ci żołądka… ale nie chcesz.” Eremiejewna nie była zła i nie nienawidziła Prostakowów, bez zastrzeżeń wykonywała wszystkie ich rozkazy, nie zwracając uwagi na fakt, że właścicielka ziemska i jej syn Mitrofanuszka nazywali ją „córką psa”, „bestią”, „starą czarownicą” i innymi przezwiskami obraźliwe dla niej. Jednak pomimo tego wszystkiego bardzo bała się swojej kochanki, ponieważ to Eremeevna ponosiła całą odpowiedzialność za Mitrofanushkę, a gdyby coś mu się stało, to tylko ona byłaby winna wszystkiego.

Kiedyś zdarzył się taki przypadek, gdy Eremeevna, oprócz Mitrofana, myślała o sobie. Stało się to w momencie, gdy Milon odepchnął ją od Zofii, a ona wykrzyknęła: „Moja główka zniknęła!”.

Możemy więc stwierdzić, że los Eremeevny jest raczej tragiczny i trudny, ponieważ przez całe życie służyła panom-przyjaciołom, ale nie powiedzieli jej dobrego słowa, a poza tym nigdy nie otrzyma od nich wdzięczności za jej lojalność i przywiązanie.

Opcja 2

Ta postać komediowa pokazuje cechy, jakie daje służalcze życie i niechęć do kształtowania się w człowieku.

Eremeevna jest nianią, która wychowuje Mitrofanushkę od dzieciństwa. Jest szczerze przywiązana do runa leśnego, pomimo całej jego niewdzięczności. Chroni go przed Skotininem swoimi piersiami, gotowa do walki, ale nie do obrażania swojej przestarzałej uczennicy.

Posługując się wizerunkiem Eremeevny, autor pokazuje, jak dobre uczucia ludzi zamieniają się w ich przeciwieństwo. Jej miłość do ucznia, naturalna sympatia, spowodowana tym, że wychowywał się pod jej okiem, przeradza się w nadopiekuńczość. Doświadczając dobrych uczuć do Mitrofanuszki, ona, w takim samym stopniu jak jego rodzice, rozpieszcza swojego ucznia, przyczyniając się do jego przemiany w bezużytecznego członka społeczeństwa dla siebie i otaczających go osób.

Eremeevna nadal uważa Mitrofana, dorosłego według standardów tamtych czasów, za dziecko. Znajduje to odzwierciedlenie w jej naturalnej życzliwości i konserwatyzmie. Pielęgniarka, podobnie jak jej uczennica, nie chce studiować w najszerszym tego słowa znaczeniu. Eremeevna jest o wiele wygodniej żyć w świecie, który się nie zmienia, ponieważ w tym przypadku nie trzeba podejmować wysiłków, przynajmniej zrozumieć obecną sytuację. Niania okazuje się nie tylko obrońcą zarośli, ale także do pewnego stopnia jego duchowym bliźniakiem.

Cierpliwość żywiciela rodziny do bicia i poniżania jest również w dużej mierze spowodowana przez jej niechęć do zrobienia czegokolwiek, aby zmienić swoją sytuację. Osobiste wysiłki Eremeevny powodują znacznie większy stres niż zwykłe codzienne upokorzenie.

Eremeevna nadal wiernie służy rodzinie swoich mistrzów, pomimo chamstwa i bicia, którym jest stale poddawana. Fonvizin podkreśla to w scenach, w których pojawia się bohaterka. On, podobnie jak wielu zaawansowanych Rosjan, był oburzony niewolniczym posłuszeństwem przedstawicieli narodu rosyjskiego. Jego przyczyną była ciasnota umysłu Eremeevny, która całe życie spędziła w roli służącej, z którą nie ma nic do porównania.

Służalczość pielęgniarki łączy się z jej pracowitością i sumiennością. Jeden jest nierozerwalnie spleciony z drugim. Fonvizin stara się pokazać, jak niebezpieczne jest takie bezgraniczne oddanie i sumienność. Eremeevna jest zaangażowana w mroczne sprawy swoich mistrzów. Pomaga porwać Sophię. Co więcej, Eremeevna robi to po prostu stosując się do nawyku przestrzegania wszystkiego, co zamawiają właściciele.

W tym przypadku Eremeevna uosabia najgorsze cechy który widział w narodzie rosyjskim wielu pisarzy i publicystów - bezgraniczną cierpliwość i gotowość do posłuszeństwa najbardziej okrutnym władcom. Spełniając wszelkie kaprysy, ludzie z niewolniczą esencją jeszcze bardziej korumpują swoich panów.

Zwolennik oświecenia, poznania i ulepszania świata, autor dzieła ostro potępił lenistwo, bez względu na to, czy było ono spowodowane bogatym i próżnym życiem, czy tylko nawykiem i sposobem na życie. W duchowej służalczości pokazanej przez niego na obrazie Eremeevny pisarz widział podatny grunt dla rozwoju wad, które niszczą zarówno społeczeństwo jako całość, jak i życie jednostek.

Esej o Eremeevna

Fonvizin Denis Ivanovich wyśmiewał cechy szlachty w swojej pracy „Undergrowth”. Z jego wiecznymi sługami, którzy pracowali za darmo, nie zginając garbów. Nie podobało mu się, że ta fikcyjna inteligencja rabowała ludzi i żyła w koniczynie. Dlatego stworzył postacie jak najbardziej zbliżone do ówczesnej epoki. Poprzez słabe obrazy ludzi wydobył własną harmonię nienawiści do gospodarzy.

Eremeevna, stara kobieta z nieznanych lat, była pielęgniarką i pielęgniarką piętnastoletniego czoła Mitrofanuszki. Pomimo tego, że był już w przyzwoitym wieku, seplenili z nim jak małe dziecko, któremu zawsze trzeba sobie pobłażać.

Niania nieustannie biegnie za swoim „panem” i wypełnia wszystkie jego polecenia, jakby była jego osobistą niewolnicą. Jest bezgranicznie przywiązana do rodziny Skotininów, co czyni ją jeszcze bardziej żałosną.

Gdy pojawia się sytuacja, że ​​musi chronić swojego pana, rzuca się w obronę z klatką piersiową, aby nikt nie miał prawa go skrzywdzić. Z jednej strony są to dobre matczyne cechy, które mogła wykorzystać na swoich dzieciach, ale Bóg dał jej tylko prawo do wychowywania obcych. To pozbawia ją wszelkich adekwatnych uczuć, pokazując, że nie szanuje nawet własnej godności.

Postanawia nawet popełnić przestępstwo i pilnuje Sophii w nocy, aby pomóc jej panom ją porwać. Jedyne, co dostaje w zamian Eremeevna, to bicie i zły szacunek. Biorąc pod uwagę, że jest postacią drugoplanową, kontrastuje i wyraźnie wyróżnia się na tle innych.

Aby obraz okazał się kluczowy, Denis Iwanowicz Fonvizin musiał zdemaskować wady tego społeczeństwa. Obraz wyszedł naprawdę bardzo żywy, o czym świadczą listy Gogola, który stwierdził, że komedia uderza swoim realizmem i tragizmem wydarzeń, które rozgrywają się w najbardziej odległych zakątkach kraju.

I rzeczywiście, wszystkie drugorzędne postacie zostały wyrażone bardzo żywo, co ożywiło ogólny nastrój dzieła. Aby praca była przepełniona mocą realizmu, poruszono wszystkie nurtujące społeczeństwo tematy. To nadało komedii jej nieopisanego ducha i odważną satyrę.

Musisz umieć być miłosiernym i zachować równowagę w trudnych chwilach życia.

O czym myślisz powieść Dostojewskiego Zbrodnia i kara?

O czym myślisz powieść Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”? Wielki Filozof psychologiem XVII wieku jest oczywiście Fiodor Michajłowicz Dostojewski, który po napisaniu słynna powieść"Zbrodnia i kara"

Kompozycja Bajkowy wizerunek Księżniczki Łabędziej Puszkina

Wszystkie prace Puszkina są genialne i są uważane za najwyższy stopień ludzkiej kultury i edukacji. Do tej liczby należy również Opowieść o carze Saltanie. Bajka w wersetach, że dobro zwycięża zło.

Puszkin wysoko ocenił twórczość Denisa Iwanowicza Fonvizina, który pisał pod rządami Katarzyny II. Za swojego następcę widział Gogola. Główny bohater Fonvizina - zarośla Mitrofanushka - doprowadziła Aleksandra Siergiejewicza do całkowitej radości.

Herzen i Belinsky wysoko oceniali artystyczny i społeczny styl tego komika. Gogol uwiecznił wizerunek swojego nauczyciela Fonvizina (choć bez podania imienia) w opowiadaniu „Noc przed Bożym Narodzeniem”. Pamiętajcie, kiedy kowal Vakula zwrócił się do cesarzowej, skierowała rozmowę na mężczyznę w średnim wieku z pełną bladą twarzą i zasugerowała, aby zastanowił się w swoim następnym eseju „ta popularna niewinność”. Mężczyzna miał na sobie biedny kaftan z guzikami z masy perłowej. Tak wyglądał Fonvizin.

Tak więc komedia stworzona według klasycznych kanonów (Fonvizin, „Undergrowth”). Charakterystyka bohaterów okazała się jednak nowatorska dla XVIII wieku. Ten artykuł poświęcony jest bohaterom sztuki.

Negatywne obrazy

Niewątpliwie charakterystyka bohaterów przedstawiona przez Denisa Iwanowicza Fonvizina nakreśla tradycje rosyjskiej komedii narodowej. „Zarośla” śmiało i otwarcie piętnują tyranię feudalnych właścicieli ziemskich. Najbardziej negatywnym wizerunkiem komedii jest pani Prostakova. Zarządza swoimi poddanymi mocną ręką, a nawet okrutnie. Bohaterka nie gardzi, jest ignorancka i mściwa. A rozmowa podniesionym głosem ze służącymi jest dla niej czymś powszechnym. Zwyczajowo właścicielka ziemskiego odnosi się do swojej poddani Trishka: „bydło”, „kubek złodzieja”, „głupek”, „oszust”. Do niani jej syna, Eremeevny, która jest w tym durniu, „wdzięczna” matka mówi „łajdak”, „córka psa”, „bestia”. A to - do najbliższych, "podwórkowych" ludzi! Z resztą jej rozmowa jest jeszcze krótsza. Prostakova grozi, że „zatłukuje ich na śmierć”. Jest pewna siebie, bo prawo zawsze stoi po stronie właścicieli ziemskich.

To prawda, że ​​ta lisica ma ujście w jej duszy: kocha swojego 16-letniego syna. To prawda, to uczucie jest ślepe, za co pani Prostakova zapłaciła cenę pod koniec komedii. Autorska, "Fonvizin" charakterystyka postaci jest naprawdę oryginalna. „Undergrowth” to komedia, w której każda postać używa własnego, unikalnego słownictwa i określonego słownictwa.

Pan Prostakov to cichy, spokojny pantoflarz. Jest posłuszny swojej żonie we wszystkim; nie mając własnej, podąża za jej opinią. Nie jest jednak okrutny, kocha swojego syna. Ale w rzeczywistości nie wpływa to na nic w domu, w tym na wychowanie dziecka.

Oryginalnie i ciekawie, z zachowaniem indywidualnego słownictwa, Fonvizin stworzył charakterystykę postaci. Nieprzypadkowo nosi go podszycie, w końcu brzmi on po grecku jako „matczyny”. Przy okazji, jeśli chodzi o nazwę komedii. W Rosji zarośla nazywano młodą szlachtą, która nie miała pisemnego świadectwa wykształcenia.

Mitrofanuszka unika studiów, jest niegrzeczny wobec ludzi, którzy traktują go życzliwie. Eremeevna mówi: „Stary drań”. Nauczyciel Tsifirkin - „szczur garnizonowy”. Koronna fraza młodego osła - że nie chce się uczyć, ale chce się ożenić - jest niewątpliwie twórczym odkryciem Fonvizina, naprawdę stała się skrzydlata. Poszycie jest ograniczone, niegrzeczne i ignoranckie. Jego lenistwo jest rozpieszczane przez wszystkich w domu.

Brat Prostakovej, pan Skotinin, jest karykaturalny w komedii. Traktuje klasę niższą z pogardą, ale to dla niego prawdziwa pasja i cel życia. Całe jego spojrzenie ogranicza się do problemów chlewu. Nie męczy go mówienie o tych zwierzętach. Poza tym chce poślubić Sophię.

dobre postacie komediowe

Jednak w komedii nie ma mniej pozytywnych obrazów. Urzędnik stanowy Pravdin, wysłany w celu sprawdzenia majątku Prostakovej, jest ucieleśnieniem sprawiedliwości, prawa i rozsądku. Jest oburzony, gdy ludzie „mający władzę” nad poddanymi używają tego „zło i nieludzko”. Stara się pomagać „godnym ludziom”, promować właściwa edukacja. W wyniku jego kontroli majątek Prostakowej zostaje zarekwirowany przez państwo.

Pozytywne jest też Starodum, które od czasów Piotra I przyswoiło sobie uczciwy stosunek do służby. Służba w wojsku, a potem biurokratyczny udział, nie tylko przyniosła mu majątek, ale też ukształtowała go na uczciwego, przyzwoitego człowieka. Za niedopuszczalne uważa zarówno przypodobanie się rządzącym, jak i łamanie praw człowieka pokrzywdzonych.

Uczciwy i wykształcony jest jego siostrzenica Sophia. Ma przenikliwy umysł, więc zbuduje swoje życie w taki sposób, aby zasłużyć na zaufanie „wartościowych ludzi”. Uczciwa, skromna i otwarta narzeczona Sophia - młody oficer Milon. Pokazał swoją odwagę w walce. Młody człowiek ma prawdziwie rycerskie wychowanie. Wojna nie zmieniła go w sługę. Za największe bogactwo uważa swoją miłość do Zofii.

Wśród drobne postacie są też pozytywne - przyzwoity i bezpośredni Tsyfirkin, były żołnierz; i negatywni - przebiegły i chciwy Kuteikin, kleryk - na wpół wykształcony Adam Adamovich Vralman - z nikczemną esencją lokaja, wychwalający Mitrofana, by wyjednać miłosierdzie Prostakowej.

wnioski

Fonvizin był niewątpliwie osobą mądrą i spostrzegawczą. W komedii otrzymują miażdżącą oskarżycielską charakterystykę bohaterów. „Podrost” sprawia, że ​​myślisz o potrzebie zaprzestania zastraszania poddanych. Dlatego komedia Fonvizina nie jest abstrakcyjna, nie dla rozrywki szlachty i faworytów Katarzyny, ale ostro satyryczna, zorientowana społecznie. Praca nad takimi utworami dla samego komika była niewdzięczna, wymagała nerwów. Denis Iwanowicz zrezygnował z powodu poważnej choroby - paraliżu. Nawet cesarzowa Katarzyna II, postępowa kobieta, nie lubiła żrącej satyry Fonvizina i nie zawsze spełniała petycje klasyka.

Nieuprawny

przemówieniei nominalnycechy bohaterówkomedia

DI. Fonvizin „Porost”

Niedawno przeczytana komedia autorstwa D.I. Fonvizina „Undergrowth” skłoniła mnie do zastanowienia się nad pytaniem: „Czy można poznać charakter osoby, jej zasady moralne po prostu z imienia i mowy; i czy imię i słowa, które wypowiedziała, są w ogóle połączone w jej osobowości. Zróbmy trochę badań na ten temat.

Przede wszystkim zauważamy, że a druga całkiem trafnie wybiera imiona głównych bohaterów. Jest mało prawdopodobne, aby fakt ten można przypisać wyłącznie chęci autora do stawienia „wyzwania” w chwytliwe i zapadające w pamięć” imiona dla bohaterów. Raczej należy przypuszczać, że Fonvizin stara się w ten sposób wzmocnić wrażenie odbierane ze spektaklu.Głęboki koneser dusze ludzkie Fonvizin rozumie, że imiona bohaterów są właśnie tym, na co najczęściej zwraca uwagę zwykły laik. Będąc więc wielkim satyrykiem, autor początkowo wprowadza czytelnika w komiczny nastrój.Teraz zbliżmy się do samej komedii.

Tak więc imiona bohaterów:

Mitrofan. Według katalogu imion męskich - nazwa pochodzenia greckiego, przetłumaczone z łaciny oznacza „objawione przez matkę”. Należy założyć, że nazwę można rozszyfrować, Jak "Maminsynek", tych. człowiek, możliwe we wszystkim pod opieką matki, kochający i pełen szacunku bardziej niż jej ojciec. Ta nazwa jest najlepszaprzekazuje całą naturę bohater.

Co słychać funkcje mowy, to słowami Mitrofan jest wyraźnie widoczny dokładnie miłość do swojej matki.Próbuje w każdy możliwy sposób wyróżnić swoją matkę wspołeczeństwo, w którym się znajduje, oraz bez względu na to, czy ludzie są blisko jest otoczony lub przez obcych. Niewątpliwie należy też wyróżnić taką cechę bohatera, jak zupełna niezdolność do różnego rodzaju nauk i uczenia się w ogóle. Może dlatego po wydaniu komedii imię Mitrofan stało się powszechnie znane, oznaczające ludzi ograniczonych i prostych w swoim wewnętrznym świecie.Zobaczmy z tekstu:

Mitrofan. Ten? Przymiotnik.

Prawdina. Czemu?

Mitrofan. Ponieważ jest przywiązany do swojego miejsca. Tam przy szafie na słupy

tydzień drzwi jeszcze nie zostały zawieszone: więc na razie jest to rzeczownik.

Lub oto jest:

Mitrofan (relaksujący). Więc było mi przykro.

Pani Prostakova (z irytacją). Kto, Mitrofanuszka?

Mitrofan. Ty, mamo: jesteś taka zmęczona, bijąc ojca.

pani Prostakowa. Obejmij mnie, przyjacielu serca! Oto mój syn, jeden z moich

komfort.

Zofio. Podobnie jak Mitrofan, nazwa ma starożytne greckie korzenie. Oznacza „mądrość”. Możemy również założyć, że autor nadaje to imię swojej bohaterce, w związku z skrócona forma o imieniu Sonya. Wśród ludzi taka jakość jak senność kojarzy się z nazwą Sonya. W komedii Sophia jest młodą dziewczyną, która nie pokazała jeszcze swojej natury, swojej postaci, która nie do końca „przebudziła się” po dzieciństwie. Nie wiemy, jak będzie w przyszłości. Czy zaakceptuje cechy Starodum, swojego wuja, czy też będzie dokładnie odwrotnie, jak pani Prostakova.

Z przemówienia Sophii wynika, że ​​bohaterka jest grzeczna, kocha i jest bardzo wdzięczna wujkowi. Nigdy nie pozwala sobie skarcić kogoś, obrażać się przez niego ani go nienawidzić. Sophia jest całkiem słodka, jej mowa przebija się przez czułość tkwiącą w każdej dobrze wychowanej dziewczynie. Tylko jedno zdanie:

« Właśnie otrzymałem dobrą wiadomość. Wujku, o kim tak przez długi czas nic nie wiedzieliśmy, kogo kocham i szanuję jak mojego ojca, przybył dzisiaj do Moskwy » ,

ujawnia nam istotę tego czarująca dziewczyna.

Milo. Nazwa pochodzi z języków zachodnich. Oznacza kochany, ukochany. Można argumentować, że Fonvizin nadał imię bohaterowi nie przez przypadek, ponieważ Sophia kocha Milona, ​​stąd „ukochany”. Nie należy też lekceważyć, choć nie super, ale istniejąca możliwość, że autor miał pewne skojarzenia Milo z melonem (Melon (angielski) - melon), ponieważ jego mowa jest bardzo słodka.

Opierając się na stylu mowy Milo, można zauważyć, że bohater jest miłą, sympatyczną, odważną osobą.

„Wyjawię ci sekret mojego serca, drogi przyjacielu! Jestem zakochany i mam szczęście bycia kochanym. Od ponad pół roku jestem oddzielony od najdroższej mi na świecie, a co smutniejsze, przez cały ten czas nic o niej nie słyszałem... Być może jest teraz w rękach jacyś chciwi ludzie, którzy wykorzystując jej sieroctwo trzymają ją w tyranii. Od tej jednej myśli jestem poza sobą »

O na dole to tylko fraza, ale jak ujawnił się w nim wszystkie uczucia Milona do Sophii.

Pani Prostakova i Pan Prostakov są rodzicami Mitrofana. Ich nazwisko mówi o bardzo ważnej jakości - prostocie. Co do rodzaju tej prostoty, to oczywiste jest, że w pierwszej kolejności należy przyjąć prostotę duszy. Z tego też wynika ubogi świat duchowy bohaterów. Czy można znaleźć potwierdzenie tych myśli? Niewątpliwie, ale najpierw powiedzmy kilka słów o matce Mitrofana. Prostakova pochodzi z rodziny szlacheckiej o imieniu Skotinins. Jej ojciec był ignorantem, dlatego ona i jej brat (Skotinin) są ignorantami. Prostakova jest bardzo krnąbrną osobą, wszędzie szuka dla siebie zysku. Cała jej istota znajduje odzwierciedlenie w jej nazwisku. Można przypuszczać, że tytuł szlachecki po ojcu lub dziadku bynajmniej nie był dziedziczony, ale przez staż pracy lub w inny sposób. Słuszność tego założenia potwierdza całkowity brak obyczajów wpajanych od dzieciństwa, wychowywali ją prawdopodobnie ludzie nieprzyzwyczajeni do szlachty, którzy nie mogli zapewnić jej należytego szlachetnego wykształcenia i wychowania.

Przemówienie Prostakowej jest bardzo osobliwe i interesujące. Nigdy nie pozwala sobie na serdeczne i pełne szacunku zwracanie się do męża, ale traktuje syna z taką czcią i taką miłością, że wszyscy mogą tylko po cichu zazdrościć. Często nazywa sługę bydłem, najwyraźniej dlatego, że sama była kiedyś Skotininą.

Pani Prostakowa (Trishke). A ty, bydło, podejdź bliżej. Czy nie powiedziałeś

Jestem za tobą, kubku złodzieja, byś pozwolił kaftanowi poszerzyć się. Dziecko, pierwsze

rośnie, inna, dziecko i bez wąskiego kaftana delikatnego dodatku.

Powiedz mi, idioto, jaka jest twoja wymówka?

Prostakow jest dokładnym przeciwieństwem swojej żony. Prostakow podoba się żonie we wszystkim, nie ma własnego słowa. Bardzo trudno nazwać go osobą, a raczej jednostką.

Prostakow. Tak, myślałem, mamo, że tak myślisz.

pani Prostakowa. Czy sam jesteś ślepy?

Prostakow. Twoimi oczami nic nie widzę.

pani Prostakowa. Takim mężem Pan nagrodził mnie: on nie rozumie

dowiedzieć się, co jest szerokie, a co wąskie.

Następujący bohaterowie: Starodum, Pravdin, Skotinin, Kuteikin, Tsyfirkin i Vralman mają odpowiadające im „mówiące” nazwiska, które charakteryzują postacie nawet bardziej niż ich zwroty mowy.

Starodum to wujek Zofii. Zawsze mówi aforyzmami. Na przykład:

„Zaczynają się szeregi, - szczerość ustaje”

lub

„Bez duszy najbardziej oświecona mądra kobieta jest nieszczęśliwym stworzeniem”.

To charakteryzuje go jako mądrego człowieka, znając życie i wiele widział w swoim życiu.

Pravdin jest urzędnikiem. Stary przyjaciel Starodum, może dlatego wszędzie stara się dotrzeć do prawdymówi tylko prawdęa jednocześnie wierzy, że wszyscy robią to samo w prawdzie.

Prawdina. Ale ci godni ludzie, którzy służą państwu na dworze ...

Skotinin. Czy szlachcic nie może bić sługi, kiedy tylko chce?

Kuteikin, Tsyfirkin, Vralman - tak zwani nauczyciele Mitrofana. Do Uteikin jest klerykiem. Uczy słownictwa dla syna Prosta i kov . Tsyfirkin - emerytowany sierżant.Nie mając odpowiedniego wykształcenia, uczy matematyki Mitrofana. Vralman - niemiecki, si co właściwie bierze go za nauczyciela Mitrofanuszka. W rzeczywistości okazuje się, że Vralman jest prostym woźnicą, ale do tego jest Niemcem!

Kuteikina. Co za obrzydliwość! Rano nigdzie nie dojdziesz. Tutaj

każdego ranka rozkwitnie i zginie.

Cyfirkin. A nasz brat żyje tak wiecznie. Nie rób interesów, nie uciekaj od biznesu.

To problem z naszym bratem, jak źle się żywią, jak dziś na miejscowym obiedzie

przepis zniknął...

Jednak wszystkie trzy(Kuteikin, Tsyfirkin, Vralman) osiedlił się dość gęsto w domu Prostakowów, chociaż od czasu do czasu pojawiają się między nimi nieporozumienia i potyczki.

Cyfirkin. I uhonorujemy je. Wsiadam...

Kuteikina. A ja jestem zegarem.

Vralmana. Wygłupiam się po twarzy.

Eremeevna - niania Mitrofana, prosta Rosjanka, która kochajego uczeńjak jej własny syn i zawsze gotowa stanąć w jego obronie.

Mitrofan. Mamusia! osłaniaj mnie.

Eremeevna (osłania Mitrofana, oszalała i podnosi pięści). Umrę

na miejscu, ale dziecka nie oddam. Sunsya, proszę pana, po prostu pokaż się. I

Wydrapuję te ciernie.

Razem, 13 bohaterów, 13 różnych imiona, 13 różnych wyglądów. Ale to, co ich łączy, to to, że DI. Fonvizin nadał im imiona podobne do ich postaci, co po raz kolejny podkreśla umiejętności autora. Punktem kulminacyjnym pracy stają się imiona bohaterów. I tak dochodzimy do wniosku to imię i postaćpostacie w pracy właściwie połączone ze sobą.Jak rozsądnie było dane (nadawanie takich imion bohaterom)? Myślę, że to słuszny krok autora, ponieważ osobiście zapamiętałem te nazwiska, a może i do końca życia, jeszcze zanim skończyłem czytać sztukę.

Bez tytułu Mowa i nominalne cechy bohaterów komedii D.I. Fonvizin „Undergrowth” Niedawno czytana komedia autorstwa D.I. Fonvizina „Undergrowth” skłoniła mnie do zastanowienia się nad pytaniem: „Czy można poznać postać tylko po imieniu i mowie

Nazwisko Yeremeev - pochodzi od imienia Yeremey. Ta ludowa rosyjska forma starożytnego hebrajskiego imienia Jeremiasz oznacza „Bóg wywyższy” lub „Wywyższony przez Boga”. Yermeyakh to pochodna łacińska.
Oto, co napisano o proroku Jeremiaszu w księdze „Rosja śródziemnomorska i tajemnice Biblii”. Żył na przełomie VII i VI wieku. PNE. W tej chwili Asyria starożytne państwo w północnej Mezopotamii, która znajdowała się na terytorium współczesnego Iraku) zaczęła tracić swoją moc, a potęga Babilonu stale się powiększała. Upadkowi potężnej potęgi semickiej nie mógł zapobiec nawet sprzymierzony Egipt.
Królowie Judei próbowali uwolnić się z obcego jarzma, szukając wsparcia w Egipcie. W 602 pne król babiloński Nabuchodonozor podjął kilka kampanii karnych przeciwko Judei i Jerozolimie, aw 586 pne. ostatecznie podbił Judeę. Wziął do niewoli większość mieszkańców kraju. Następny etap w życiu narodu żydowskiego nazwano niewolą babilońską.
Jeremiasz przewidział wszystkie te kłopoty. Prorokował: „Z północy nieszczęście otwiera się na wszystkich mieszkańców tej ziemi” (Jeremiasz 1:14).To było zarówno ostrzeżenie, jak i wezwanie do władz Judy, aby skierować politykę w innym kierunku. Na próżno Jeremiasz niestrudzenie powtarzał im polecenie Pana: „A jeśli powiesz: dlaczego, Panie, nasz Boże, wszystko to robisz?” Następnie odpowiedz w ten sposób: „Jak mnie opuściliście i służyliście obcym bogom w waszej ziemi? Rusi), wtedy będziesz służył obcym w kraju, który nie jest twój”
Cerkiew nadawała noworodkom rosyjskie imiona pochodzenia żydowskiego. Nadała dzieciom imię na cześć starożytnych biblijnych sprawiedliwych lub świętych i męczenników. A ci święci z kolei często ponownie otrzymywali imiona na cześć biblijnych bohaterów i proroków. W ten sposób żydowskie imiona weszły do ​​​​języka rosyjskiego.
Ale jest też taka wersja, że ​​niektóre z imion, w tym Eremey, zostały najpierw zmienione na grecki sposób (z greckiego - Eremey - „dający bogactwo”), a następnie na słowiańskie.
Przez długi czas w Rosji nie było nazwisk. Początkowo wśród panów feudalnych powstawały nazwiska. Istniała dziedziczna własność ziemi, co prowadziło do dziedziczenia imion dziedzicznych, czyli nazwisk. Pierwsze rosyjskie nazwiska znajdują się w dokumentach z XV wieku. Chłopi otrzymali nazwisko dopiero po zniesieniu pańszczyzny w 1861 roku, ale ta innowacja bardzo źle się zakorzeniła. Dopiero w 1888 r. Senat opublikował specjalny dekret „Nazywanie się pewnym nazwiskiem jest nie tylko prawem, ale także obowiązkiem każdej pełnoprawnej osoby, a znaczenie nazwiska na niektórych dokumentach jest wymagane przez samo prawo ”.

Artykuł „Drzewo genealogiczne” mówi: „Niektórzy Eremeevowie to bez tytułu rosyjska i mało rosyjska szlachta od Andrieja Eremeeva”. Nazwisko Andrei nie jest dalej śledzone.
A w encyklopedii Brockhaus jest napisane Yeremeevs - rosyjskie rodziny szlacheckie. Iwan, Nikita, Piotr, Fiodor mały i Fiodor duży Borysowicz Eremiejew zostali zaciągnięci w 1555 roku do szlachty. (Inne źródło podaje, że Iwan Borysowicz Jeremiejew zginął w kampanii kazańskiej w 1550 r.).

Jakow (imię) Tichonovich Eremeev - zabity w 1634 podczas oblężenia Smoleńska. Ten klan Eremeevów został włączony do VI części Księgi Genealogicznej prowincji Kazań i Psków. Pozostałe dwa klany Jeremiejewów są zapisane w VI części Księgi Genealogicznej prowincji Twer (XVII wiek). Pozostałe 15 rodzajów ma późne pochodzenie.
Ale w krótki opis artykuły A.Kh. Chalikow „500 rosyjskich nazwisk pochodzenia bułgaro-tatarskiego” są takie dane: „… po chrzcie Jeremeja, wnuka Ilika, który opuścił Hordę, by służyć Dmitrijowi Donskojowi…”, a także „od Tatarów- Mishar - właściciel - khuja-in".
Dmitry Donskoy - wielki książę moskiewski, syn wielkiego księcia Iwana II Czerwonego, żył w latach 1350-1389.
Tutaj, Eremeevs, wybierz albo jesteś potomkiem jednej z rodzin szlacheckich, a wtedy twoje nazwisko po raz pierwszy usłyszano w XV-XVI wieku, albo drugie, a potem twój przodek walczył w szeregach D. Donskoya w XIV wieku.
To pierwsze w historii państwa rosyjskiego wzmianki o nazwisku.

W „ortodoksyjnym kalendarz kościelny» - Jeremiasz, prorok - Wywyższony przez Boga (żydowski). Wskazano dni obchodów pamięci świętego (według starego stylu):
Prorok - 1 maja
Męczennik - 16 lutego
Wielebny - 14 stycznia, 28 września, 5 października.
A święty dzień Jeremeja to 19 lipca według nowego stylu.

Znaki związane z imieniem Yeremey.
1. Yeremey, Yeremey, zrozumcie o uprawach.
2. Na Yeremey idź do siewu wczesną rosą.
3. Na Yeremey i leniwy pług odchodzi na pole.
4. Jeśli na Yeremey jest zła pogoda - na srogą, mroźną zimę.
5. W tym tygodniu po Egory i kolejny po Yeremey.
6. Jeremej nie miał pożyczać ani chleba, ani zboża, byłyby złe zbiory.
7. Jeśli na Yeremeya (14 maja, NS) pąki świerkowe kwitną wcześnie. Wkrótce potem nie można zwlekać z siewem.

A dla twojej informacji Lenka Panteleev, która napisała Republikę Shkid, to nikt inny jak Aleksiej Iwanowicz Eremejew, tj. imiennik.

Ale to nie wszystko.

Przeglądając Internet, natknąłem się na Ludmiłę Eremejewę z Krasnojarska. Od dziesięciu lat studiuje historię rodziny. Jej wnuk jest piętnastym pokoleniem Jeremejewa, którego wytropiła. Ludmiła pisze o tym książkę. A oto fragmenty książki L. Bezyazykowa „Pierwotny Krasnojarsk” -
„W 1695 r. grupa ludzi służby wystąpiła przeciwko okrutnemu i złodziejskiemu gubernatorowi krasnojarskiemu Aleksiejowi Baszkowskiemu. Przede wszystkim działania wojewody były niezadowolone z bojarskich dzieci Trifona i Matvey Yeremeeva ... Usunęli wojewodę ze stanowiska i wybrali własny organ zarządzający. Ten bunt stał się znany jako „niestabilność krasnojarska”. Krótko po burzliwych wydarzeniach „chwiejnych” Matvey Yeremeev i Ataman Dmitry Tiumentsev „osiedlili się” 86 km poniżej Krasnego Jaru, tworząc wioskę Atomanovo. Drugi brat Tryfon wyjechał do przyszłego regionu Nowosiołowskaja. Wieś, którą założył, ludzie zaczęli nazywać Trifonovka, a później Yeremeevo. Ta wioska znajduje się teraz na dnie Morza Krasnojarskiego. Ale jak i gdzie bracia pojawili się na Syberii, kim są ich rodzice, pozostaje tajemnicą.
Ale to jest Terytorium Krasnojarskie, a Vera Karpeevna, moja babcia ze strony ojca, mąż Yeremeeva, pochodziła ze wsi Ust-Isha nad rzeką Isha. Wieś położona jest 66 km od Bijska. Wieś jest stara. Podczas wykopalisk znaleziono tam cmentarzyska z V wieku. Nelli Nikolaevna Eremeeva pracuje jako dyrektor gimnazjum. Oznacza to, że potomkowie Jeremejewa nadal mieszkają w Ust-Isz. Według Lelki, siostry mojego ojca Illariona Michajłowicza, we wsi są nasi krewni. A ktoś w linii męskiej wygląda jak Illarion jak dwie krople wody. Po rozwodzie z wujkiem Wasią (starszym bratem Illariona) we wsi pozostała jego pierwsza żona Lusza i jej córka.

Wróćmy jednak do książki „Rosja śródziemnomorska i tajemnice Biblii”.

Ta książka opowiada o historii „ziemi obiecanej” w ciągu ostatnich dwóch tysięcy lat przed narodzeniem Chrystusa. Historia narodu żydowskiego jest postrzegana jako część globalnego procesu. Jest wpływ starożytna cywilizacja(sumeryjski, egipski, aryjski) na temat rozwoju żydowskiej grupy etnicznej oraz kształtowania się jej kultury i religii. Czytelnikom proponuje się wiele przykładów świadczących o istnieniu w Biblii ogromnej warstwy obrazów indoeuropejskich przywiezionych na Morze Śródziemne przez imigrantów z Europy, w tym z Niziny Rosyjskiej. W związku z tym wiele mitów i legend biblijnych zostało wyjaśnionych w zupełnie nowym świetle, a także znane fakty Historia Europy otrzymuje głębszą interpretację.
Ale w tej książce dowiemy się, co dotyczy Jeremeja. Odwoływałem się już do tej książki powyżej. I była wspomniana Rosja. Więcej z książki...

„Nazwa „Rus”, jak nam się wydaje, nie jest tu przypadkowo wymieniona. Kraj Rusena obejmował cały Kanaan, a nie tylko jego południową część - Judeę. Z Encyklopedii Biblijnej” Ziemia Kanaan obejmowała zarówno północne miasta fenickie, jak i południowe ziemie nadmorskie. Encyklopedia Biblii zawiera mapę Palestyny ​​lub Kanaanu na stronie 547. Palestyna leżała w samym centrum świat starożytny i jak blisko było zamieszkałych części Afryki, to było tak samo blisko państw Europy i Azji. Dlatego sam Pan mówi: Umieściłem Jeruzalem między narodami i wokół jego ziemi”.
Można też mówić o wewnętrznej, nieświadomej predyspozycji Żyda Jeremiasza do koncepcji aryjskich. Jego imię to nieco zniekształcona wersja słowa „Aramey” i jego pochodna Eremey. W słowniku rosyjskich imion nazwa „Jeremej” pochodzi od hebrajskiego „Jahwe wywyższy”. Ale to kolejne powszechne nieporozumienie. Yeremey jest mężem Yar. Nazwę tę Żydzi pożyczyli od nas. Jeremiasz mieszkał w Jerozolimie, którego imię w tłumaczeniu z hebrajskiego brzmi „świat Yar” lub „Świat Aryjczyków”. Aryjczycy (Aryjczycy), nazwa ludów należących do wspólnoty językowej indoeuropejskiej (głównie indoirańskiej). Jak widać, nawet w czasach Jeremiasza jego ludność wciąż pamiętała dawną nazwę swojej ziemi. To jest fragment 8 z Jeremiasza 5.19.

Pierwsze herby rodowe szlachty pojawiają się w Rosji pod koniec XVII - początek XVIII wiek. Moda na nich przeszła z Polski. Za Pawła I położono początek zjednoczenia szlacheckich herbów rodowych. Dekretem z 20 stycznia 1797 r. Cesarz Paweł I zarządził kompilację „Generalnego Herbarzu Szlachetnych Rodzin Wszechrosyjskiego Imperium”. Skłonny w stronę rycerskiego romansu Paweł chciał tym aktem podnieść klasowego ducha szlachty, ukierunkowując jej heroiczne przykłady z przeszłości.
We wszystkich państwach europejskich w starożytności tytuły szlacheckie i tytuły rycerskie miały te same obowiązki - honor i odwaga były główną podstawą czynów szlachty i rycerstwa.
(poniżej w skróconej wersji podany jest dekret Pawła I)

UKAZ

Przez łaskę Boga
PAWEŁ PIERWSZY
Cesarz i autokratyczny wszechrosyjski
i inne, i inne, i inne.

... Klany Książęcego Cesarstwa NASZ w większości wywodziły się od synów Wielkiego Księcia Włodzimierza Światosławowicza, który rozświetlił Rosję światłem Ewangelii z klanów Książąt, powstało wiele szlachetnych klanów, takie klany pochodzą z Rurik, a zatem w swojej starożytności nie są gorsze od najstarszych innych państw książęcych i szlacheckich.
... Po zapoznaniu się teraz z pierwszą częścią tego Heraldyki, którą nam przedstawiono, składającą się z trzech części, zgodnie z zasadami nałożonymi przez NASZE DEKRETY do zapamiętania, MY, potwierdzając to, nakazujemy:
1e: Pozostaw wszystkie herby wprowadzone do Herbarza na zawsze jako niezbędne, aby bez specjalnego dowództwa NASZ lub Następcy NASZ nikt w żadnych okolicznościach nie był z nich wykluczony i nic do nich nie zostało dodane.
2e: Każdy szlachcic z rodu, którego herb w Heraldyce otrzyma zaświadczenie Naczelnika Szlachetnego lub znanych krewnych należących do tego rodu, do wydania na pergaminie na zszywkę, dokładną kopię z herbu trwającej rodziny oraz z opisu tego, który się znajduje.
3e: W przypadkach, w których konieczne będzie udowodnienie komuś godności rodziny szlacheckiej, przyjąć jako najpewniejszy dowód Rodziny szlacheckie Herbarz, który ma być przechowywany w Senacie NASHNM w Petersburgu 1 stycznia 1798 r.

PAWEŁ

W sumie ukazało się 20 tomów Herbarza. Ostatni dwudziesty tom został zatwierdzony przez Mikołaja II w lutym 1917 roku. I tom 21 - przez Senat Rządu Tymczasowego od 1 czerwca do 22 listopada 1917 r.

Nazwisko Eremeev znajduje się w trzech tomach:
w I - ohm numer 121,
w III - zjedz numer 96 i
w XIX-tym numerze 118.

W I-tym tomie prawdopodobnie Eremeev Andrey. I w słownik encyklopedyczny Brockhaus i Efron znaleźli następujący wpis:

Yeremey Konstantinovich - książę Dorogobuża, syn Konstantina Michajłowicza, księcia Tweru (1346-1372). Po śmierci swojego brata Semiona, który zapisał swoje dziedzictwo wielkiemu księciu Tweru Michaiłowi Aleksandrowiczowi, walczył o to dziedzictwo do 1368 roku, a kiedy dzięki interwencji Moskwy otrzymał część spadku - Gorodok.

Rodzina to strumień, który tworzy rzekę, a historia każdej rodziny tworzy historię Ojczyzny. Każdy rodzaj nie jest na próżno nazywany drzewem - drzewem. Każde drzewo ma koronę i korzenie. Ciekawe? Więc zacznij szukać swoich korzeni. Uwierz mi, wtedy korona cię nie zawiedzie.
20 października 2008

Jak przystało na klasycyzm, bohaterowie komedii „Undergrowth” wyraźnie dzielą się na negatywne i pozytywne. Jednak najbardziej zapadające w pamięć, żywe są nadal postacie negatywne, pomimo ich despotyzmu i ignorancji: pani Prostakova, jej brat Taras Skotinin i sam Mitrofan. Są ciekawe i niejednoznaczne. To z nimi kojarzą się komiczne sytuacje, pełne humoru, jasna żywotność dialogów.

Postacie pozytywne nie wywołują tak żywych emocji, choć są rozumującymi, refleksyjnymi stanowisko autora. Wykształcony, tylko obdarzony pozytywne cechy, są idealne - nie potrafią czynić bezprawia, obce są kłamstwu i okrucieństwu.

Opiszmy szczegółowo każdą z postaci:

Bohaterowie	Charakterystyka	Mowa znaków
Negatywne postacie
Pani Prostakowa	Centralny negatywny charakter, przedstawiciel szlachty pańszczyźnianej. Przedstawiana jako niewykształcona, ignorancka i okrutna kobieta, która posiada całą władzę w rodzinie: „Błagam, potem walczę i tak utrzymuje się dom”. Jest przekonana, że ​​edukacja jest niepotrzebna, a nawet szkodliwa: „Bez nauki ludzie żyją i żyją”. Osoba dwulicowa: z poddanymi, nauczycielami, mężem, bratem komunikuje się protekcjonalnie, niegrzecznie, a nawet agresywnie i stara się schlebiać ludziom, od których zależy jej pozycja. Potwierdzeniem tej samej myśli jest zmiana stosunku do Zofii. „Prezlojfuria, której piekielny temperament przynosi nieszczęście całemu domowi” – ​​nazywa ją Pravdin. Jedyną osobą, która inspiruje ją dobrymi uczuciami, jest syn Mitrofanuszki, „przyjaciela serca”, „kochanie”. Dlatego w finale jest jej nawet przykro, bo on się od niej odwraca.	Trishke - „bydło”, „oszust”, „kubek złodzieja”, „głowa”; Jeremiejewna - „bestia”, „szumowina”, „córka psa”. Do Starodum – „dobroczyńca”. „Cokolwiek chłopi mieli, zabraliśmy, nie możemy niczego zedrzeć”. „Oszuści, złodzieje Oszuści! Rozkazuję pobić wszystkich na śmierć”.
Skotinin	Kolejna ostro negatywna postać, właścicielka bestialskiego nazwiska, narcystyczna i okrutna. Jedyna pasja - świnie i wszystko, co z nimi związane, nadaje jego wizerunkowi rodzaj zwierzęcia.	„Nie czytałem niczego od urodzenia… Bóg uwolnił mnie od tej nudy” „Kocham świnie…” „Czy w waszych wioskach są świnie?” „Chcę mieć własne prosięta” „Eko szczęście spadło .” „Chciałbym ... za nogi, ale za rogiem”, „Och, ty cholerna świnio!” - Mitrofan "Tak, widzisz, jak piszczała" - o swojej siostrze.
Mitrofan	Niepełnoletni, szesnastoletni syn, syn ziemian prowincjonalnych. Nazywa się „mówiący”, ponieważ Mitrofan po grecku oznacza „jak matka”. Ten sam dwulicowy: tyran w stosunku do rodziny, w finale pokornie prosi Starodum o przebaczenie. Ma niezaprzeczalną przebiegłość. Na przykład sen, w którym „matka bije ojca”. Edukacja zależy od stylu życia, środowiska, warunków formacji osoby. Mitrofan, który dorastał w ignoranckiej rodzinie, sam jest ignorantem, głupim i leniwym. Mitrofanuszka to nie tylko kompletny ignorant, który ma niechęć do nauczania, ale także egoista, dla którego nie ma nic istotnego poza własnymi interesami. „Ignorant bez duszy to bestia” – mówi Starodum. Niegrzeczny i okrutny wobec poddanych, nauczycieli, niani, ojca. „Chociaż ma szesnaście lat, osiągnął już ostatni stopień doskonałości i nie pójdzie dalej” – mówi o nim Sophia. „Przeklęty sztab”, jak nazywa go wuj, jest ostatecznym rezultatem degradacji szlachty z wychowaniem szpecącym duszę. Historycznie młody szlachcic, który nie otrzymał pisemnego świadectwa wyszkolenia od nauczyciela, był uważany za „niewymiarowego”. Nie został zatrudniony, nie mógł się ożenić. Obraz „poszycia” dzięki komedii stał się słowem domowym: zwykle mówią to o ludziach głupich i nieświadomych.	Eremeevna - „stara hrychovka”; wujek - „Wynoś się, wujku; zgubić się"; „szczur garnizonowy” - nauczycielowi Tsyfirkinowi .. „Zastrzel ich i Eremeevnę” - o nauczycielach.
Prostaków	Osoba jest bezradna i słaba. Zdecydowanie nie można powiedzieć o nim, że jest „głową rodziny”. We wszystkim jest posłuszny żonie i boi się jej. Woli nie mieć własnego zdania – scena z szyciem kaftana: „W twoich oczach nic nie widzę”. Analfabeta „bezkręgowy pantofelek”, w rzeczywistości nie jest taką złą osobą. Kocha Mitrofana „jak rodzic powinien”. „Jest pokorny” – mówi o nim Pravdin.
Pozytywne postacie
Prawdin	Urzędnik państwowy wysłany, aby sprawdzić sytuację na majątku Prostakov. Jego zdaniem arbitralność to niewybaczalny występek. Tyrania zasługuje na karę. Dlatego prawda zwycięży, a majątek okrutnej i despotycznej Prostakowej zostanie odebrany państwu.	„Z wyczynu mego serca nie pozwalam zauważyć złośliwych ignorantów, którzy mając władzę nad swoim ludem, wykorzystują ją do zła nieludzko”.
Sofia	Siostrzenica Starodum. Przyzwoita, miła, mądra dziewczyna. W języku greckim jej imię to „mądrość”. Uczciwy i wykształcony. „Bóg dał ci wszechmoc twojej płci… serce uczciwego mężczyzny” – mówi jej Starodum.	„Jak można nie zadowolić się sercem, gdy sumienie jest spokojne… Nie można nie kochać zasad cnoty… Są drogami do szczęścia” „Dołożę wszelkich starań, aby zasłużyć na dobrą opinię godnych ludzi”.
Starodum	Wujek i opiekun Zofii. Pełni rolę rozumującego, wyrażającego myśli autora. Jego imię mówi, że wychował się w epoce Piotra i hołduje jej ideałom, kiedy służył wiernie i uczciwie na dworze, nie łagodząc się” możni świata ten." I szczerze zasłużył na swoją fortunę i pozycję: był na służba wojskowa i służył w sądzie. Posiada prostolinijność i niecierpliwość wobec niesprawiedliwości. Jego zdaniem osoba obdarzona władzą nie powinna w żaden sposób naruszać praw innych osób.	„Oświecenie wywyższa jedną cnotliwą duszę”, „Pieniądze gotówkowe nie są zasługą gotówkową”, „Rangi zaczynają się – szczerość ustaje”. „Miej serce, miej duszę – a zawsze będziesz człowiekiem”. serce jest nierozłączne.” „Głównym celem wszelkiej wiedzy człowieka są dobre maniery.
Milon	Przystojny oficer, narzeczony Sophii. Mimo młodego wieku brał już udział w działaniach wojennych, gdzie bohatersko pokazał się. Skromny. „Młody człowiek o wielkich zasługach”, „cała publiczność uważa go za osobę uczciwą i godną”, mówi Starodum.	„Jestem zakochany i Cieszę się, że jestem kochana."„Wierzę w prawdziwą nieustraszoność w duszy, a nie w sercu…”
Drobne postacie
Tsyfirkin	W przeszłości żołnierz pielęgnuje zatem koncepcje obowiązku i honoru: „Wziąłem pieniądze za służbę, ale nie wziąłem ich na próżno i nie wezmę”. uczciwy. „Nie lubię żyć bezczynnie” – mówi. „Bezpośrednia życzliwa osoba” nazywa się Starodum.	„Tu panowie są dobrymi dowódcami!”, „Oto szybki ogień dziennie przez trzy godziny z rzędu”. „Witam sto lat, tak dwadzieścia, a nawet piętnaście, niezliczone lata”.
Kuteikin	Półwykształcony kleryk o „mówiącym” nazwisku: kutia to rytualna owsianka, obowiązkowa potrawa świąteczno-pamiątkowa. Człowiek jest niewątpliwie przebiegły, o czym świadczy dobór tekstu przy nauczaniu Mitrofana: „Ale ja jestem robakiem, a nie człowiekiem, wyrzutem dla ludzi”, „to znaczy zwierzęciem, bydłem”. Chciwy pieniędzy, stara się nie przegapić własnych.	Leksykon cerkiewnosłowiański: „ciemność zewnętrzna”, „biada mi grzesznikowi”, „wezwanie przeszłości”, „przyszedłem”, „w obawie przed otchłanią mądrości”.
Vralman	Niemiec Adam Adamowicz to były woźnica Starodum. Mężczyzna jest łobuzem, jak głosi jego nazwisko, udaje naukowca, który umie uczyć „po francusku i wszystkich naukach”, i przeszkadza innym nauczycielom. Właścicielka duszy lokaja stara się zadowolić Prostakovą, chwaląc Mitrofana. Sam w sobie ignorancki i niekulturalny.	"Chcą zabić dzieciaka!"
Eremeevna	Niania Mitrofan. Szczerze służy w domu Prostakovów, kocha swojego ucznia Mitrofana, ale jest nagradzana za swoją służbę w następujący sposób: „Pięć rubli rocznie, do pięciu uderzeń dziennie”.	"... Zerwałbym z nim... Stałbym się bardziej ostrożny z kłami." wszystko jest niepożądane."

• D. I. Fonvizin żył za panowania Katarzyny II. Ta epoka była ponura, formy wyzysku poddanych osiągnęły kres, kiedy mógł nastąpić tylko rosyjski bunt, „okrutny i bezlitosny”. Pozycja chłopów wzbudziła głęboką sympatię wśród oświeconych. Do nich należał również Fonvizin. Jak wszyscy wychowawcy, pisarz obawiał się całkowitej wolności chłopów, dlatego opowiadał się za złagodzeniem ich losu, kładąc wielkie nadzieje na edukację i oświecenie. Mitrofan jest jedynym synem prowincjonalnego […]
• Komedia D. I. Fonvizina „Undergrowth”, oddzielona od nas przez dwa stulecia, ekscytuje nawet dzisiaj. W komedii autorka porusza problem prawdziwego wychowania obywatela. Na podwórku XXI wieku, a wiele jego problemów jest istotnych, obrazy są żywe. Praca skłoniła mnie do myślenia o wielu rzeczach. Poddaństwo zostało zniesione dawno temu. Ale czy nie ma teraz rodziców, którym nie zależy na wychowaniu dziecka, a jedynie na jedzeniu? Czy zniknęli rodzice, którzy oddają się wszystkim kaprysom swojego dziecka, co prowadzi do katastrofy? […]
• Starodum to wujek Zofii. Jego nazwisko oznacza, że ​​bohater kieruje się zasadami epoki Piotra I (starej epoki): „Mój ojciec ciągle powtarzał mi to samo: miej serce, miej duszę, a zawsze będziesz mężczyzną. " W komedii Starodum pojawia się późno (pod koniec objawienia). Ratuje (razem z Milonem i Prawdinem) Sophię przed tyranią Prostakovej, ocenia wychowanie jej i Mitrofana. Starodum głosi także zasady rozsądnej struktury państwowej, wychowania moralnego i oświecenia. Wychowanie […]
• Larra Danko Charakter Śmiały, zdecydowany, silny, dumny i zbyt samolubny, okrutny, arogancki. Niezdolny do miłości, współczucia. Silny, dumny, ale potrafiący poświęcić swoje życie dla ludzi, których kocha. Odważny, nieustraszony, miłosierny. Wygląd Przystojny młody człowiek. Młody i przystojny. Wyglądaj na zimnego i dumnego króla zwierząt. Rozświetla mocą i witalnym ogniem. Więzy rodzinne Syn orła i kobieta Przedstawiciel starożytnego plemienia Pozycja życiowa Nie […]
• Jewgienij Bazarow Anna Odintsova Paweł Kirsanow Nikołaj Kirsanow Wygląd Podłużna twarz, szerokie czoło, wielkie zielonkawe oczy, płaski u góry i spiczasty nos. Długie blond włosy, piaskowe baki, pewny siebie uśmiech na cienkich ustach. Czerwone gołe dłonie Szlachetna postawa, smukła sylwetka, wysoki wzrost, piękne spadziste ramiona. Jasne oczy, lśniące włosy, lekko wyczuwalny uśmiech. 28 lat Średniego wzrostu, rasowy, 45 lat Modny, młodzieńczo smukły i pełen wdzięku. […]
• Nastya Mitrasha Pseudonim Złota Kura Mężczyzna w sakiewce Wiek 12 lat 10 lat Wygląd Piękna dziewczyna o złotych włosach, jej twarz pokryta jest piegami i tylko jeden czysty nos. Chłopiec jest niskiego wzrostu, gęstej budowy, ma duże czoło i szeroki kark. Jego twarz jest piegowata, a czysty mały nos podnosi się do góry. Charakter Miła, rozsądna, pokonała w sobie chciwość Śmiała, bystra, miła, odważna i silna wola, uparta, pracowita, celowa, […]
• Ostap Andriy Główne cechy Nieskazitelny wojownik, niezawodny przyjaciel. Zmysłowy do piękna i ma delikatny smak. Kamień znaków. Wyrafinowany, elastyczny. Cechy charakteru Cichy, rozsądny, spokojny, odważny, bezpośredni, lojalny, odważny. Odważny, odważny. Stosunek do tradycji Podąża za tradycjami. Bezwzględnie przyjmuje ideały od starszych. Chce walczyć o siebie, a nie o tradycje. Moralność Nigdy nie waha się w wyborze obowiązków i uczuć. Uczucia dla […]
• Ponure i beznadziejne, wypełnione bezdennymi studniami potrzeb, poczucia winy, wstydu i grzechu – tak debiutantce ukazuje się powieść F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”. Jak większość dzieł tego wielkiego (bez przesady i pochlebstwa) autora, akcja rozgrywa się w Petersburgu. Miejsce działania nie może nie dotyczyć wszystkich, bez wyjątków. Na twarzach bohaterów, bladych, wyniszczonych przez pogodę, suchotniczych. Na dziedzińcach studnie, złowieszcze, ciemne, zmuszające do samobójstwa. Na pogodę, wiecznie wilgotne i […]
• Nikołaj Almazow Verochka Almazova Cechy charakteru Niezadowolony, drażliwy, słaby tchórzliwy, uparty, celowy. Porażka sprawiła, że ​​był niepewny i nerwowy. Delikatny, spokojny, cierpliwy, czuły, powściągliwy, silny. Charakterystyka Bezradna, bierna, marszczy czoło i rozkłada ramiona ze zdumienia, przesadnie ambitna. Dokładna, zaradna, aktywna, szybka, aktywna, stanowcza, pochłonięta miłością do męża. Wiara w wynik sprawy Niepewny sukcesu, nie może znaleźć […]
• Żylin Kostylin Stacja serwisowa Kaukaz Kaukaz Stopień wojskowy Oficer Status Oficer Szlachcic z ubogiej rodziny Szlachcic. Z pieniędzmi, rozpieszczany. Wygląd Mały, ale odważny. Gruba budowa, dużo się poci. Związek czytelnika z postacią Zewnętrznie jest nie do odróżnienia od zwykłej osoby, można poczuć siłę jego ducha i odwagi. Pojawienie się pogardy i niechęci z powodu jego wyglądu. Jego znikomość i nędzność świadczą o jego słabości i chęci […]
• Bohater Krótki opis Pavel Afanasyevich Famusov Nazwisko „Famusov” pochodzi od łacińskie słowo„Fama”, co oznacza „pogłoska”: tym samym Gribojedow chciał podkreślić, że Famusow boi się plotek, opinii publicznej, ale z drugiej strony u podstaw słowa „Famusow” znajduje się rdzeń łacińskiego słowa „ famosus” – sławny, dobrze znany bogaty właściciel ziemski i główny urzędnik. Jest znaną postacią w kręgu szlachty moskiewskiej. Szlachcic dobrze urodzony: spokrewniony ze szlachcicem Maksymem Pietrowiczem, blisko […]
• Postać Michaił Illarionowicz Kutuzow Napoleon Bonaparte Wygląd bohatera, jego portret „… prostota, życzliwość, prawda…”. To osoba żywa, głęboko odczuwająca i doświadczająca, obraz „ojca”, „starszego”, który rozumie i widział życie. Satyryczny wizerunek portretu: „grube uda krótkich nóg”, „gruba, krótka sylwetka”, niepotrzebne ruchy, którym towarzyszy zamieszanie. Mowa bohatera Prosta mowa, z jednoznacznymi słowami i poufnym tonem, pełna szacunku postawa do rozmówcy, grupa [...]
• Właściciela ziemskiego Portret Charakterystyczny Dwór Stosunek do sprzątania Wynik życia Maniłow Przystojny blondyn o niebieskich oczach. W tym samym czasie w jego wyglądzie „wydawało się, że przeniesiono zbyt cukier”. Zbyt przymilny wygląd i zachowanie Zbyt entuzjastyczny i wyrafinowany marzyciel, który nie czuje żadnej ciekawości swoim domem ani niczym ziemskim (nie wie nawet, czy jego chłopi zginęli po ostatniej rewizji). Jednocześnie jego marzenia są absolutnie […]
• Luzhin Svidrigailov Wiek 45 Około 50 lat Wygląd Nie jest już młody. Człowiek elegancki i dostojny. Otyłość, która odbija się na twarzy. Nosi kręcone włosy i bokobrody, co jednak nie sprawia, że ​​jest zabawny. Cały wygląd zewnętrzny bardzo młodzieńczy, nie wygląda na swój wiek. Częściowo również dlatego, że wszystkie ubrania są wyłącznie w jasne kolory. Lubi dobre rzeczy - czapkę, rękawiczki. Szlachcic, który wcześniej służył w kawalerii, ma koneksje. Zawód Bardzo udany prawnik, sąd […]
• Bazarov E. V. Kirsanov P. P. Wygląd Wysoki młody mężczyzna z długie włosy. Ubrania są biedne i zaniedbane. Nie zwraca uwagi na swój wygląd. Przystojny mężczyzna w średnim wieku. Arystokratyczny, rasowy wygląd. Starannie dba o siebie, ubiera się modnie i drogo. Pochodzenie Ojciec jest lekarzem wojskowym, biedną prostą rodziną. Szlachcic, syn generała. W młodości prowadził hałaśliwe życie metropolitalne, zbudował karierę wojskową. Wykształcenie Osoba bardzo wykształcona. […]
• Na balu Po balu Uczucia bohatera Jest "bardzo mocno" zakochany; podziwiane przez dziewczynę życie, bal, piękno i wdzięk otaczającego świata (w tym wnętrz); dostrzega wszystkie szczegóły na fali radości i miłości, gotowy do wzruszenia i wylania łez z każdego drobiazgu. Bez wina - pijany - z miłością. Podziwia Varyę, ma nadzieję, drży, jest szczęśliwy, że został przez nią wybrany. Jest lekki, nie czuje własnego ciała, „unosi się”. Zachwyt i wdzięczność (za piórko od wachlarza), „wesoły i zadowolony”, szczęśliwy, „błogosławiony”, miły, „nieziemski byt”. Z […]
• Imię bohatera Jak dotarł „na dno” Cechy mowy, charakterystyczne uwagi O czym marzy Bubnov W przeszłości prowadził warsztat farbiarski. Okoliczności zmusiły go do wyjazdu, aby przeżyć, podczas gdy jego żona zajęła się panem. Twierdzi, że człowiek nie może zmienić swojego losu, dlatego płynie z prądem, tonąc na dno. Często wykazuje okrucieństwo, sceptycyzm, brak dobre cechy. „Wszyscy ludzie na ziemi są zbędni”. Trudno powiedzieć, że Bubnov o czymś marzy, biorąc pod uwagę […]
• Nazwisko urzędnika Obszar życia miasta, którym zarządza Informacje o stanie rzeczy w tym obszarze Charakterystyka bohatera według tekstu Anton Antonovich Skvoznik-Dmukhanovsky Mayor: ogólne kierownictwo, policja, zapewnienie porządku w mieście, architektura krajobrazu Bierze łapówki, toleruje w tym innych urzędników, miasto nie jest wygodne, publiczne pieniądze są plądrowane „Nie mówi ani głośno, ani cicho; ni mniej ni więcej"; rysy twarzy są szorstkie i twarde; prymitywnie rozwinięte skłonności duszy. „Spójrz, moje ucho […]
• Charakterystyka Wiek obecny Wiek miniony Stosunek do bogactwa, do szeregów „Ochronę przed dworem u przyjaciół, w pokrewieństwie, w budowaniu wspaniałych komnat, w których przepełniają się ucztami i ekstrawagancją i gdzie zagraniczni klienci z przeszłego życia nie wskrzeszą najpodlejszych cechy”, „A dla tych, kto jest wyższy, pochlebstwa, utkany jak koronka ...” „Bądź gorszy, ale jeśli masz dość, dwa tysiące pospolitych dusz, to jest pan młody” jeden mundur! Jest w ich poprzednim życiu [...]
• Właściciel ziemski Wygląd Charakterystyka dworu Stosunek do prośby Chichikova Manilov Mężczyzna nie jest jeszcze stary, jego oczy są słodkie jak cukier. Ale tego cukru było za dużo. W pierwszej minucie rozmowy z nim powiesz jaka miła osoba, po minucie nic nie powiesz, a w trzeciej minucie pomyślisz: „Diabeł wie, co to jest!” Dom mistrza stoi na wzgórzu, otwartym na wszystkie wiatry. Gospodarka jest w całkowitym upadku. Gospodyni kradnie, zawsze czegoś brakuje w domu. Kuchnia głupio się przygotowuje. Służący - […]