Turska kultura je toliko bogata i višestruka da se ne uklapa ni u kakve okvire jednostavna definicija. Tisućama godina tradicije mnogih naroda Anadolije, Mediterana, Bliskog istoka, Kavkaza, istočne Europe, Srednja Azija i, naravno, antički svijet se stopio u neponovljivu leguru, koja se danas općenito naziva turskom, odnosno maloazijskom kulturom. Tome treba dodati da su sami Turci, koji do početka 20. stoljeća nisu bili jedinstven narod, donijeli sa sobom iz dubina srednje Azije mnoge jedinstvene elemente koji se organski uklapaju u modernog života zemlje.

Zanimljivo je da je prethodnik moderne Republike Turske - Osmansko Carstvo kroz stoljeća služio kao sinonim za vjersku i kulturnu netrpeljivost i agresivnost. vanjska politika. No, moderna Turska se smatra jednom od vjerski najtolerantnijih i najtolerantnijih država Azije, unutar koje predstavnici različitih naroda koegzistiraju prilično mirno, nekoliko stoljeća, a što je tu - prije nekoliko desetljeća, međusobno su vodili nepomirljive ratove. Čak ni etnički sastav stanovništva ovdje nikada nije službeno otkriven - velika većina lokalnog stanovništva prvo sebe smatra Turcima, a tek onda predstavnicima jedne ili druge etničke skupine. Izdvajaju se samo Kurdi (ovdje se zovu "dogulu" - "ljudi na istoku"), Čerkezi (općeniti naziv za sve imigrante iz regije Kavkaza - Turke Mešketije, Abhaze, Adige, Balkare i druge), Laz i Arapi (na potonje ovdje je uobičajeno misliti na Sirijce). Inače, mnogi predstavnici naroda koji su naseljavali ovu zemlju prije dolaska Turaka Oguza (Guze, ili Torkovi, kako ih nazivaju ruski ljetopisi), odavno su poturčeni i smatraju se predstavnicima "titularne nacije".

Obiteljski odnosi i brak

Tursku tradiciju karakterizira prilično rano doba braka. Istodobno, smatra se da muškarac ne bi trebao smanjiti životni standard svoje žene, pa su brakovi između predstavnika različitih društvenih skupina prilično rijetki. S druge strane, zajednice unutar iste vjerske ili etničke skupine vrlo su česte, iako međuetnički brakovi sami po sebi nisu nešto neobično.

Godine 1926. revolucionarna turska vlada ukinula je islamski obiteljski zakonik i usvojila malo izmijenjenu verziju švicarskog građanskog zakonika. Novi obiteljski zakon zahtijeva i priznaje samo ceremonije građanskog braka, obvezujuću suglasnost obiju strana, sklapanje ugovora i monogamiju. Međutim, u tradicionalnom turskom društvu izbor budućih supružnika i scenarija svadbene ceremonije još uvijek provode samo poglavari ili vijeća obitelji, a sami mladenci ovdje igraju vrlo sporednu ulogu. Istovremeno, poštivanje svih obreda smatra se izuzetno važnim elementom, kao i blagoslov braka od strane imama. Vjenčanja ovdje traju mnogo dana i sastoje se od nekoliko ceremonija, u koje su obično uključeni svi članovi obitelji, a često i stanovnici cijele ulice ili čak cijelog sela.

U islamskoj tradiciji mladoženja je dužan platiti otkupninu za nevjestu, iako u posljednje vrijeme ta tradicija sve više postaje prošlost - iznos "kalyma" ili se smanjuje ovisno o troškovima vjenčanja ili opće bogatstvo obitelji, ili se jednostavno prenosi na mlade za razvoj vlastite obitelji. Istodobno, u patrijarhalnim provincijskim zajednicama prikupljanje novca za otkupninu može postati ozbiljna prepreka sklapanju braka, pa ga, podložno samoj proceduri, pokušavaju formalizirati formalno, na razini dogovora između stranaka.

Iako se razvodi ne smatraju grijehom, njihov je broj mali. Oni koji su rastavljeni, posebno muškarci s djecom (a to ovdje nije rijetkost), brzo se ponovno vjenčaju, najčešće s istim razvedenim ženama. Suvremeni zakonik ne poznaje staro pravilo o prerogativu muža za pravo usmenog i jednostranog razvoda braka i propisuje sudski postupak za taj postupak. Štoviše, razloga za razvod braka može biti samo šest – preljub, životna prijetnja, kriminalni ili neetički način života, bijeg od obitelji, psihička slabost i... nespojivost. Očigledna nedorečenost ovih zahtjeva razlog je rijetkog priznavanja potraživanja - a razvod sporazumnim sporazumom nije predviđen lokalnim zakonom.

Obitelj igra dominantnu ulogu u životu svakog Turčina. Članovi istog klana ili obitelji obično žive blizu jedni drugih i pružaju doslovno svakodnevni kontakt, financijsku i emocionalnu podršku. To objašnjava veliku i, što je važno, brzu pomoć ostarjelim roditeljima i mlađoj generaciji, kao i snagu obiteljskih veza, bez obzira na mjesto stanovanja članova obitelji. Zbog toga Turci gotovo i ne poznaju problem napuštenih staraca i beskućništva, problem kriminala mladih relativno je nebitan. Pa čak i mnoga sela, uključujući ona koja se nalaze na teško dostupnim mjestima, održavaju se u prilično visokom stupnju sigurnosti - uvijek će se naći nekoliko starijih rođaka koji su spremni podržati "obiteljsko gnijezdo", u kojem se raznorazne svečane događaji se često održavaju.

Sami Turci sasvim jasno razlikuju obitelj kao takvu (aile) i domaćinstvo (hane), pri čemu u prvu kategoriju misle samo bliski srodnici koji žive zajedno, a u drugu - svi članovi roda koji žive zajedno na nekom području i vode zajedničko domaćinstvo. Sljedeći važan element je muška zajednica (sulale), koju čine srodnici po muškoj liniji ili zajednički predak. Takve zajednice imaju istaknutu ulogu u životu starih "plemićkih obitelji", vodeći svoju povijest od vremena Osmansko Carstvo i plemenske zajednice. Oni su praktički nepoznati većini građana, iako imaju veliki utjecaj na politiku zemlje.

Tradicionalno, muškarci i žene imaju vrlo različite uloge u obitelji. Obično tursku obitelj karakterizira "muška dominacija", poštovanje starijih i ženska podređenost. Otac ili najstariji muškarac u obitelji smatra se glavom cijele obitelji, a o njegovim uputama se obično ne raspravlja. Međutim, muškarac snosi vrlo težak teret - osigurava dobrobit obitelji (donedavno su Turkinje imale pravo uopće ne raditi izvan kuće), te zastupa svoju obitelj pred drugim rođacima, pa čak i snosi odgovornost za odgoj djece, iako to formalno jednostavno nije moguće. Zanimljivo, sve do kraja 20. stoljeća i odlazak u trgovinu ili na tržnicu bila je čisto muška dužnost!

No, uloga žene u turskoj obitelji, unatoč mnogim mitovima, prilično je jednostavna. Formalno, žena je dužna poštivati ​​i potpuno se pokoravati svom mužu, održavanju kućanstva i odgoju djece. No, ne uzalud Turci kažu da "čast muškarca i obitelji ovisi o načinu na koji se žene ponašaju i čuvaju kuću". Žena, uglavnom ograničena zidovima vlastitog stana, često upravlja svim unutarnjim poslovima klana, i to često u mnogo većoj mjeri nego što je to propisano tradicijom. Mlađi članovi obitelji majku poštuju jednako kao i glava klana, ali njezin odnos s djecom je topao i neformalan. Istovremeno, zakonski žene imaju jednaka prava na privatno vlasništvo i nasljedstvo, kao i na obrazovanje i sudjelovanje u javni život, što mnoge pripadnice ljepšeg spola rado koriste (1993.-1995., premijer purica bila je žena – Tansu Chiller). Turkinje se smatraju među najemancipiranijima na Bliskom istoku, a iako i dalje gube od Izraelaca ili Jordanki u pogledu ukupnog obrazovanja, ovaj jaz se brzo smanjuje.

No, domaće žene također odaju počast stoljetnim tradicijama - čak iu najmodernijim gradovima zemlje ženska je haljina prilično skromna i zatvorena, pelerine nisu neuobičajene, djelomično ili potpuno skrivaju lice i tijelo, a uz vrlo popularna europska nošnja, često možete vidjeti tradicionalnu narodni pogledi odjeću koju Turkinje nose s određenom gracioznošću. U provinciji žensko odijelo mnogo skromnije i bezobraznije, i općenito, žene ne napuštaju svoje domove, iako mnoge od njih rade na polju, u trgovinama ili na tržnicama i neće se skrivati ​​od tuđih očiju - to je samo tradicija. U nekim ruralnim područjima odjeća je još uvijek "vizit karta" žene i omogućuje vam da odredite i njezino porijeklo i društveni status. Zanimljivo je da su tradicionalne ženske marame (obično se zovu "Basortyusu", iako postoje i drugi izgovori) koje djelomično pokrivaju lice jednostavno zabranjene u državnim uredima i sveučilištima, ali se neprestano pokušava poništiti ova "Ataturkova inovacija".

Djeca u Turskoj doslovno su obožavana i mažena na sve moguće načine. Ovdje je sasvim prihvatljivo pitati parove bez djece kada planiraju imati djecu, a onda doslovno satima raspravljati o tom “problemu”. Čak i u običnom razgovoru između muškaraca, na primjer, djeca će zauzeti mjesto ništa manje važno od nogometa ili tržišnih cijena. Sinovi su posebno voljeni jer povećavaju status majke u očima muža i rodbine iz supružnika. Sinovi do 10-12 godina provode dosta vremena s majkom, a onda, takoreći, prelaze u "muški krug", a njihov odgoj već imaju više povjerenja od strane muškaraca obitelji. Kćeri obično žive s majkom do udaje. Općenito, odnos između očeva i kćeri je ovdje prilično formalan, a njihova naklonost (često ne manje nego prema sinovima, inače) rijetko se javno pokazuje. Iako se kći ili sin mogu javno svađati ili šaliti s majkom, u prisutnosti oca poštuju i nikada mu se ne usuđuju proturječiti u javnosti.

Odnosi između braće i sestara u Turskoj su laki i neformalni do 13-14 godine. Kasnije se njihov status zamjetno mijenja – stariji brat (agabej) preuzima neka od prava i obveza roditelja u odnosu na svoju sestru. Starija sestra (abla) također postaje, u odnosu na brata, kao druga majka - Turci s pravom smatraju da to priprema djevojke za buduću ulogu supruge. U velikim obiteljima veliku brigu oko odgoja djece preuzimaju i bake i djedovi. To često dovodi do činjenice da djeca osjećaju svoju permisivnost i ponekad se ponašaju vrlo arogantno, ali uglavnom se to manifestira ne češće nego u bilo kojem drugom kutku planeta.

Čak i vrlo mala djeca posjećuju restorane i kafiće posvuda sa svojim roditeljima, i to u bilo koje doba dana. Mnogi se objekti pobrinuti za visoke stolice i posebne stolove, a na jelovniku su i jela za djecu svih uzrasta. Većina hotela ima posebna igrališta i klubove, a mogu ponuditi i dječje krevete i krevetiće. Istina, u većini slučajeva prikladni su za nisku domaću djecu, a premali za Europljane, pa ih je bolje naručiti unaprijed uz dogovor potrebne veličine. No dječje autosjedalice još uvijek nisu vrlo česte, iako ih većina velikih turoperatora i tvrtki za iznajmljivanje automobila može osigurati na zahtjev.

Odnosi

Odnosi između ljudi različitih generacija i spolova također su vrlo strogo određeni lokalnim bontonom. Osim ako nisu bliski prijatelji ili rođaci, uobičajeno je da se starijima obraćaju s poštovanjem i učtivošću, osobito u javnosti. Starije muškarce treba oslovljavati s obveznim "beg" ("gospodar") iza imena, ženu - "khanym" ("gospodarica"). Čak ni rođaci suprotnog spola u javnosti obično ne pokazuju znakove naklonosti, na blagdane se svi brzo rasporede po tvrtkama ovisno o dobi i spolu.

Prijatelji ili bliski rođaci istog spola mogu se dobro držati za ruke ili se pozdravljati poljupcima u obraz ili zagrljajima - inače to nije dopušteno. Muškarci se na sastanku rukuju na potpuno europski način, ali nikada se sa ženom ne rukuju osim ako ona sama to izričito ne dopusti. Inače, brojni incidenti vezani su uz posljednji trenutak sa stranim turistima, koji prvi dopiru do susreta s domaćim stanovnicima, kojima je ovo jasan poziv da se bolje upoznaju.

U autobusu, dolmušu ili kazalištu, ako postoji mogućnost izbora sjedala, žene moraju uvijek sjediti pored druge žene, dok muškarac ne može sjediti pored nepoznate žene bez njezina dopuštenja.

Etiketa

Formalni bonton je od velike važnosti u turskoj kulturi, definirajući najvažnije oblike društvene interakcije. Lokalna tradicija podrazumijeva točan usmeni oblik za gotovo svaku prigodu obraćanja drugim ljudima i naglašava ispravnost ovih obreda.

Gostoljubivost (misafirperverlik) ostaje jedan od kamena temeljaca turske kulture, posebno u ruralnim područjima. Prijatelji, rođaci i susjedi često se posjećuju. Poziv u posjet obično je opremljen prilično elegantnim nizom izgovora, a mora se imati poseban takt kako bi se odbilo, a da se domaćini ne bi uvrijedili. Takve ponude obično nemaju skrivenih razloga – od gostiju se ne očekuju darovi osim dobrog druženja i zanimljivog razgovora. Ako je ponudu doista nemoguće prihvatiti, preporuča se pozvati se na nedostatak vremena i zauzetost (u slučaju neznanja jezika, najjednostavnija pantomima s prislonjavanjem ruke na prsa, pokazivanjem sata i mahanjem rukom u smjeru kretanja sasvim prikladan) - Turci jako cijene takve argumente. Štoviše, čak i kratki posjeti po domaćim standardima vjerojatno neće trajati kraće od dva sata - osim obaveznog čaja ili kave, gostu će u svakom slučaju biti ponuđen, više puta, "zalogaj". Obično se treće smatra konačnim odbijanjem, ali pravila lijepog ponašanja obvezuju domaćine da na neki način hrane gosta, pa može biti mnogo opcija. Ne pokušavajte platiti račun ako ste pozvani u restoran ili dajte novac ako posjetite privatnu kuću - to se smatra nepristojnim. Ali kasnije poslane fotografije ili mali poklon "prigodom" bit će primljeni iskreno i s radošću.

U domaćoj tradiciji - ponuditi gostu sve najbolje, bez obzira na bogatstvo obitelji. Istodobno, unatoč raširenoj zabludi, Turci su vrlo tolerantni prema nepoznavanju gosta o posebnostima njihove kulture i u stanju su s lakoćom opraštati “male grijehe”. Tradicionalno, obrok se održava za niskim stolom s gostima koji sjede izravno na podu - dok je uobičajeno sakriti noge ispod stola. Jela se slažu na veliki pladanj koji se postavlja ili na ovaj niski stol ili čak na pod, a ljudi sjede na jastucima ili prostiračama i rukama ili zajedničkom žlicom odnose jela s pladnja na tanjure. . U gradovima su pak rašireni obični stolovi europskog stila, kao i uobičajeno posluživanje s pojedinačnim jelima i priborom za jelo.

Kao i drugdje u islamskim zemljama, možete uzeti nešto samo od uobičajenog jela desna ruka. Također se smatra neciviliziranim razgovarati za stolom bez dopuštenja vlasnika kuće, birati posebne komade iz zajedničkog jela ili širom otvarati usta - čak i ako trebate koristiti čačkalicu, trebali biste pokriti usta rukom na isti način kao kad npr. svirate usnu harmoniku.

Bonton za stolom

Valja napomenuti da Turci nikada ne jedu sami i ne grickaju u hodu. Obično sjedaju za stol tri puta dnevno, radije to čine s cijelom obitelji. Doručak uključuje kruh, sir, masline i čaj. Večera, obično dosta kasna, počinje tek nakon okupljanja svih članova obitelji. Jelovnik ručka najčešće se sastoji od tri ili više sljedova, koja se jedu u nizu, a svako jelo se poslužuje sa salatom ili drugim zelenilom. Uobičajeno je pozvati goste, susjede i prijatelje na večeru, ali se u ovom slučaju vrijeme obroka i jelovnik biraju unaprijed. Unatoč muslimanskim zabranama alkohola, za večerom se često poslužuju rakija (tinktura anisa), vino ili pivo (potonje se u većini dijelova zemlje uopće ne smatra alkoholnim pićem). U tom slučaju meze će poslužiti kao obavezni element obroka - razne grickalice (voće, povrće, riba, sir, dimljeno meso, umaci i svježi kruh), koji se obično poslužuju na malim tanjurima. Nakon meze već slijedi glavno jelo koje se bira uzimajući u obzir asortiman predjela - salate od povrća poslužit će se uz kebab, rižu ili humus uz ribu ili piletinu, tortilje s mesom, sir i marinade uz juhu.

Zanimljivo je da se pijenje alkoholnih pića, čak i piva, na javnim mjestima smatra nepristojnim. I prodaja alkohola na javnim mjestima u purica općenito zabranjeno. A u isto vrijeme, u mnogim trgovinama alkohol se prodaje gotovo slobodno, samo su u ramazanu police s njim zatvorene ili začepljene.

Svinjetina se uopće ne nalazi u domaćoj kuhinji, a osim nje, postoje mnogi drugi proizvodi koji nisu službeno zabranjeni islamskim normama, ali se izbjegavaju iz drugih razloga. Primjerice, pripadnici plemenske skupine Yuruk izbjegavaju sve morske plodove osim ribe, pripadnici reda Alevi ne jedu zečje meso, u središnjim dijelovima zemlje ne jedu puževe i tako dalje. Zanimljivo je da su na periferiji Turske još uvijek očuvani dobro izraženi kulinarski elementi naroda koji su naseljavali ove krajeve prije dolaska Turaka. Gruzijska piletina u satsivi umaku, armenski lahmacun ili lagmajo (analog pizze), poznata je kao lahmacun i smatra se turskim jelom, isto vrijedi i za mnoga arapska i grčka jela (meze, na primjer). Istodobno, u ruralnim područjima lokalni stanovnici jedu vrlo skromno - većinu njihove prehrane čine kruh s lukom, jogurt, masline, sir i dimljeno meso ("pastirma").

Gostoljubivost

Ostati budan do kasno nije prihvaćen. Ne preporuča se započeti jelo ili čajanku bez poziva vlasnika kuće, čak se i pušenje u društvu bez izričitog dopuštenja starijeg muškarca ili organizatora susreta smatra nepristojnim. Poslovnim sastancima obično prethode čaj i neposlovni razgovori, nije uobičajeno ići izravno na raspravu o temi od interesa. Ali glazba i pjesme mogu odugovlačiti ceremoniju na jako dugo - Turci su vrlo muzikalni i vole svirati u svakoj prilici. Jedan engleski veleposlanik iz 19. stoljeća primijetio je da će "Turci i pjevati i plesati kad god si to mogu priuštiti". Od tada se mnogo toga promijenilo u zemlji, ali ne i ljubav mještana prema glazbi.

Turske kuće jasno su podijeljene na gostinjske i privatne prostore, a tražiti obilazak cijelog stana je nepristojno. Potplati cipela a priori se smatraju prljavim, a na ulazu u bilo koju privatnu kuću, kao i u džamiju, uobičajeno je izuti cipele i cipele. Na javnim mjestima to nije prihvaćeno - sasvim je moguće hodati u uličnim cipelama. No, u nekim uredima, knjižnicama ili privatnim trgovinama gostu će biti ponuđene ili zamjenjive papuče ili navlake za cipele. Na prepunim mjestima poput džamija ili vladine organizacije, cipele se mogu sklopiti u vrećice i ponijeti sa sobom.

Znakovni jezik

Turci koriste složen i raznolik govor tijela i geste, često potpuno nevidljive većini stranaca. Na primjer, pucketanje prstiju ukazuje na odobravanje nečega (dobar nogometaš, proizvod najviša kvaliteta i slično), dok je škljocanje jezikom, suprotno uvriježenom mišljenju, oštro poricanje nečega (često se ovoj gesti dodaje iznenađeno podizanje obrva). Brzo mahanje glavom u stranu znači "ne razumijem", dok bi jedan nagib glave u stranu mogao značiti "da". A budući da postoji mnogo takvih shema, a svaka regija zemlje može imati svoj specifični skup, ne preporučuje se zlouporaba poznatih gesta - ovdje one mogu imati potpuno drugačije značenje.

odjeća

Odnos prema odjeći u zemlji je prilično slobodan i u sebi nosi uočljive elemente islamske tradicije. Poslovno odijelo, sako i kravata za muškarce rasprostranjeni su u poslovnim krugovima, a mnogi ga Turci preferiraju u svečanim prilikama. nacionalna odjeća, nadopunjujući šešir. Ali žene pristupaju tom pitanju kreativnije – u svakodnevnom životu narodna nošnja još uvijek drži svoju poziciju, osobito u provincijama, a za praznik će Turkinje preferirati svoju šarenu i vrlo udobnu haljinu u lokalnim uvjetima, nadopunjujući je raznim dodacima. I u isto vrijeme, oboje su prilično konzervativni u odjeći, pokušavajući se pridržavati jednom zauvijek prihvaćenih općih shema.

Turist u posjetu purica ne morate posebno paziti na haljinu - ovdje možete nositi gotovo sve što odgovara lokalnoj vrućoj i suhoj klimi. Međutim, kada posjećujete bogomolje i provincijska područja, treba se odijevati što skromnije - kratke hlače, kratke suknje i otvorene haljine uzrokovat će oštro odbijanje gotovo svugdje izvan područja plaža, a približavanje džamijama u ovom obliku može završiti neuspjehom.

Prilikom posjeta džamijama i hramovima ženama se savjetuje da biraju odjeću koja im pokriva noge i tijelo što je više moguće do glave i zapešća, te da ne nose minice ili hlače. Muškarcima se preporuča izbjegavati kratke hlače i u nekim slučajevima kombinezone. Ženama je dopušten ulazak na teritorij svih hramova samo s pokrivenom glavom(na ulazu možete iznajmiti šal i dugu suknju). Cipele prilikom posjete džamiji, naravno, također se ostavljaju na ulazu. Za vrijeme namaza bolje je ne posjećivati ​​džamije.

Odjeća za plažu kao takva (uključujući pretjerano otvorene bikinije i kratke hlače) također bi trebala biti ograničena izravno na plažu - možda joj jednostavno neće biti dopušten ulazak u trgovinu ili hotel u ovom obliku. Čak i samo izlazak van u kupaćem kostimu izvan stvarnog hotela na plaži je jako obeshrabren. H udizam također nije prihvaćen, iako neki zatvoreni hoteli prakticiraju ovu vrstu rekreacije, ali samo u pažljivo izoliranim područjima. Uglavnom, vatra

toples neće izazvati posebne emocije na običnoj plaži, ali bolje je povezati svoje želje s tradicijama lokalnog stanovništva. Čak i ako su vlasnici i osoblje hotela previše ljubazni da bi pokazali svoje nezadovoljstvo pretjerano slobodnim ponašanjem, mogu uslijediti oštre reakcije drugih gostiju. Često je, kako bi se izbjegli problemi, dovoljno jednostavno konzultirati se s osobljem o tradiciji određene ustanove i saznati mjesta na kojima je dopušten "besplatan odmor" - često su posebno dodijeljena i prilično sigurna.

Za vrijeme svetog mjeseca ramazana (ramazana), vjernici ne jedu, ne piju i ne puše od izlaska do zalaska sunca. U večernjim satima trgovine i restorani rade do kasno, ali se treba suzdržati od pušenja i jela u prisustvu onih koji poste. Kraj Ramazana se bučno i šareno obilježava tri dana, pa se sva mjesta u restoranima i hotelima, kao i karte za prijevoz i razne predstave, moraju rezervirati unaprijed.

Kako bi boravak u stranoj zemlji bio što ugodniji za sebe i druge, da ne dođete u neugodnu poziciju i ne pokazujete nepoštovanje prema domaćim ljudima, preporučljivo je upoznati se s osnovnim turskim tradicijama i pravilima bontona. usvojen u ovoj zemlji.

Turske tradicije: pravila pozdravljanja

Pozdrav između muškaraca. Ako se muškarci prvi put sretnu, pozdravljaju se stiskom ruke i gledaju izravno u oči. Zagrljaji i nježna tapšanja po leđima prihvaćeni su među prijateljima i rodbinom. Mogući su i poljupci u oba obraza. Pristaše jedne političke stranke pozdravljaju se, dodirujući sljepoočnice. Kolege obično rade bez ljubljenja.

Pozdrav između žena. Pri prvom susretu dovoljan je lagani stisak ruke. Ako se žene dobro poznaju, izmjenjuju poljupce u obraz i lagane zagrljaje.

Pozdrav ženi od strane muškarca. To je prilično dirljiv trenutak. Bolje je pričekati neki nagovještaj ili signal. Ako vam se ponudi ruka, odgovorite jednostavnim rukovanjem, ako se ponudi obraz, onda možete pozdraviti poljupcem u oba obraza. Ako se ne ponudi ni ruka ni obraz, dovoljno je jednostavno kimnuti i/ili pristojno reći Merhaba (zdravo). Moguće je da im vjera zabranjuje dodirivanje osoba suprotnog spola.

Pozdrav starijoj rodbini. U pravilu, kada se pozdravljaju sa starijom tetkom ili ujakom, Turci stavljaju ruke na čelo, a zatim na usne. Turci također pozdravljaju roditelje.

Osobni prostor

Nekim strancima Turcima može biti neugodno skraćivanje udaljenosti prilikom komunikacije. Obično kolege i poznanici međusobno komuniciraju na udaljenosti od ruke. Između rodbine i prijatelja ta je udaljenost značajno smanjena i tijekom komunikacije se često dodiruju.

Turci vole taktilni kontakt

Ali postoje određena pravila:

• Često možete vidjeti žene koje se drže za ruke ili muškarce kako se drže.
• Ponekad se žene, hodajući, drže za ruke ili grle za struk.
• Iako Turci često izmjenjuju dodire tijekom prijateljske komunikacije, sva dodirivanja moguća su samo iznad struka. Dodirivanje nogu može se smatrati pokretima tijela seksualne prirode.
• Na javnim mjestima malo je vjerojatno da ćete vidjeti osobe suprotnog spola kako se dodiruju.
• Ako mu poslovni partneri u razgovoru s trećom osobom stave ruku na rame, to se može smatrati nekim znakom povjerenja.

Kontakt očima

• Pokušajte svog sugovornika pogledati u oči.
• Žene često izbjegavaju izravan kontakt očima s muškarcima.

Bacimo se na posao...

• Stil komunikacije najviše ovisi o temi i situaciji.
• Ako netko pokušava izgraditi odnos s drugom osobom, može koristiti neizravni stil komunikacije. Možda će proći vječnost prije nego što dođete do dna, stoga budite strpljivi.
• S druge strane, kada su u pitanju teme poput politike, razgovor može biti vrlo izravan i konfrontirajući.
• Neki ljudi bez razmišljanja kažu sve što im je na umu.
• U poslovnim pregovorima, prije nego što uđu u srž, Turci najradije popričaju malo o ovome i onom.

Čemu žurba?

• Turci su obično vrlo velikodušni sa svojim vremenom.
• Vremenski okvir razgovora također je određen temom razgovora i situacijom.
• Ako zakasnite na neki društveni događaj, to se neće smatrati nepristojnim. No, budite spremni na to da točnost nije najjača odlika Turaka.
• Vlakovi i autobusi obično stižu na vrijeme...skoro. No, što se tiče isporuka, one se u pravilu ne provode na dan kada ih očekujete.
• U poslu se cijeni točnost.

Osnovne geste

• Prsti su spojeni i palcem tvore krug, a pomicanje ruke gore-dolje znači da je nešto dobro, ukusno ili lijepo. Često ova gesta ima zvučni zapis "Umum".
• Podignuta brada i škljocanje jezikom znače "ne".
• Kada je pozvana da uđe, osoba se obično poziva tako da pruži ruku s dlanom prema dolje i napravi grebanje prstima prema sebi.
• Kako bi odbili ponudu, obično samo stave ruku na srce.
• Pokret ruke uz glavu, imitirajući uvrtanje žarulje, znači da je netko sišao s uma (prilično rječito i međunarodno).

Što ne raditi

• Pokazivanje na nekoga smatra se nepristojnim.
• Nije uobičajeno javno demonstrirati "francuski" poljubac.
• Na javnim mjestima nije uobičajeno glasno ispuhati nos.
• Prilikom ulaska u kuću običaj je izuti cipele. Ako sjedite u položaju lotosa, pazite da tabani ne budu usmjereni prema susjedu.
• Nije uobičajeno šaputati u malim tvrtkama, na primjer, za stolom.

Strogi muslimani ne smiju jesti, piti ili pušiti između izlaska i zalaska sunca tijekom ramazana. Na konzervativnim mjestima poput Fatiha, na primjer, bolje je suzdržati se od jela, pića i pušenja na ulici iz poštovanja.

Običaji, tradicija i praznici u Turskoj

Ljetnici u brojnim turskim ljetovalištima možda nisu ni svjesni što se život odvija izvan mondenih hotela. Zainteresiranima bit će zanimljivo promatrati život izgrađen na drevnim tradicijama. i Turska se nalaze u blizini, ali je vrlo malo zajedničkog, iako se još uvijek može pronaći nešto slično. Kao i u Rusiji, običaji ove zemlje nastali su na mješavini različitih etničkih skupina, vjera i običaja. Ovdje još mnogo toga podsjeća na način života starih nomada, na koji se naslanjaju veliki potezi islamske kulture.

Muslimani čine više od 80% lokalnog stanovništva i to se osjeti doslovno u svemu. Religioznost se očituje i u načinu komunikacije i u obilježjima Turaka. Lokalne tradicije također su pomiješane s islamom i ukorijenjene su u povijesti Osmanskog Carstva. To se, na primjer, odnosi na namjernu uljudnost u komunikaciji. Danas se Turska smatra sekularnom državom, ali tradicija pristojnog postupanja i učtivosti mještanima je u krvi. Ovdje vas ne treba čuditi što vam komplimenti mogu pljuštati sa svih strana, bolje je imati na umu da bi bilo lijepo uzvratiti takvom pažnjom.

Stranci su, u pravilu, zainteresirani za svadbene ceremonije, obično veličanstvene i vrlo simbolične. Prvo treba poslati provodadžije, a zatim objaviti zaruke. Proslave vjenčanja obično počinju u četvrtak i mogu trajati nekoliko dana. Mnoge su tradicije preživjele do danas samo zbog svoje ljepote i originalnosti. Dakle, u "Noći kane" mladenkine ruke oslikane su zamršenim uzorcima. Zanimljiva tradicija je "pojas djevičanstva", kada mladenkin otac veže grimiznu vrpcu preko snježnobijele haljine.

Tradicije se posebno poštuju u ruralnim područjima, ali čak se i u megagradovima strogo poštuje obred obrezivanja. Ovdje također nije uobičajeno jesti svinjetinu, ali se strogo poštuje obiteljska hijerarhija. Glava obitelji je uvijek muškarac, ali žena uvijek uživa poštovanje svoje rodbine, a prema zakonu, muškarac i žena imaju jednaka prava.

Najpopularniji tradicionalni praznici u Turskoj su i dalje ramazana, Šeker-i Kurban-bajram Ovo su veliki državni praznici. Ovih dana ima puno ljudi na ulicama, svira glazba. Osim ovih blagdana, Turska slavi mnoge lokalne i obiteljske praznike koji odražavaju običaje i tradiciju ovog naroda.

U Turskoj se gostoprimstvo jako cijeni. Ovdje često dolaze prijatelji i rođaci. Poziv je uvijek popraćen mnogim izgovorima poštovanja, pa je vrlo teško odbiti posjet, a da se ne uvrijedi domaćin. Inače, razlog za poziv u posjet ponekad uopće nije potreban, od gostiju se očekuje samo dobro raspoloženje i zanimljivo druženje. Inače, ako baš nemate vremena za posjet, preporuča se odbiti, jer će i najkraći od njih trajati najmanje dva sata, jer nisu ograničeni samo na šalicu kave ili čaja kada primanje gostiju. Ni u kojem slučaju ne pokušavajte platiti račun ako ste bili pozvani u restoran ili platiti novac vlasniku kuće - to je užasno nepristojno. No, vaše fotografije koje pošaljete nakon posjeta ili mali pokloni "prigodom" zasigurno će se svidjeti vašim turskim poznanicima.

Običaji i običaji Turske

Potrebno je minimalno poznavanje turske tradicije i običaja, to će vam pomoći u komunikaciji i izbjegavanju neugodnih situacija.

Najupadljivija karakteristika turski narod je iskreno gostoprimstvo, zbog čega Turska ostaje jedna od najpopularnijih mediteranskih ljetovališta.

U turskim selima jake su obiteljske tradicije, a stare navike ne briše vrijeme.

Iako su žene u Turskoj jednake u pravima s muškarcima, u malim provincijskim gradovima postoje mnoge zabrane za njih; odnos prema njima na selima je mekši, a u velikim gradovima - liberalan. Glavni naglasak je na obitelji i, unatoč činjenici da odluke obično donose muškarci, utjecaj Turkinje u obitelji je vrlo jak, budući da su one u mnogim slučajevima glavne hraniteljice obitelji, kako na selu tako i na selu. u gradu.

Žene u ruralnim područjima pokrivaju glavu maramama, uglavnom radi zaštite kose od prašine i prljavštine, a ne iz razloga vjerskog konzervativizma. U velikim gradovima žene nose zapadnjačku odjeću, gospodaru različite profesije i zauzimaju visoke pozicije.

Turci se praktički ne miješaju u privatni život stranaca, jer smatraju da svatko ima svoje zakone. Međutim, turistima izazovna odjeća može stvarati probleme. Veliki gradovi u Turskoj relativno su sigurni u usporedbi s drugim zemljama. Naravno, iskosni pogledi i "zanimljive" ponude nisu rijetkost, ali slučajevi nasilja i pljačke su rijetki (osim ako se sami ne provocirate).

Pravila su lijepog ponašanja
1. Žene u crnim pelerinama se ne smiju fotografirati. Ako želite slikati muškarca, svakako tražite dopuštenje.

2. Prilikom ulaska u privatnu kuću ili, štoviše, u džamiju, morate skinuti cipele i ostaviti ih na ulazu. U prepunim džamijama cipele možete staviti u torbu i ponijeti ih unutra. Osim toga, prilikom posjete džamiji morate biti uredno odjeveni, isključiti kratke hlače, majice kratkih rukava, minice iz odjeće i držati se tišine.

3. Ispijanje alkohola na ulicama može biti mršteno.

4. Napojnica nije obavezna, ali prema neiskazanoj tradiciji, običaj je konobarima ostaviti oko 10% vrijednosti narudžbe. Nosači dobivaju napojnicu od jednog dolara. Taksisti obično nisu plaćeni iznad cijene.

5. Ne biste trebali uspoređivati ​​Tursku s Grčkom – ove su se zemlje ne tako davno borile jedna protiv druge. Ne treba se rugati Kemalu Ataturku - iako je umro, prema glasinama, od neumornog pijanstva, za Turke je ostao narodni heroj broj jedan. Pozivanje Istanbula u Carigrad također se ne preporučuje. Glavni grad se zvao Konstantinopol Bizantsko Carstvo, koji su svojedobno osvojili Osmanlije. Uz sve to možete vrijeđati nacionalne osjećaje turskih građana.

Islam pridaje izuzetnu važnost obrednoj strani: petokratna molitva, post i hadž su među osnovnim principima, „pet stubova“ islama. Oni uključuju glavnu dogmu vjere u jednog Allaha i dobrotvornu sadaku - "zekat". Ali Turska je izvanredna zemlja - nigdje u islamskom svijetu ne postoji takvo sekularno zakonodavstvo - vjera u Turskoj je odvojena od države.

Sada se strogo poštuju samo dva recepta - zabrana jedenja svinjetine i obred obrezivanja. Turci obrezuju dječaka najčešće u dobi od 7-12 godina. To se obično radi u kolovozu ili početkom rujna. Obrezivanju prethodi šišanje glave, provjera poznavanja osnovnih molitava. Dječak je odjeven u prekrasno odijelo s vrpcom preko ramena, na kojem je ispisana arapska izreka "mashalla" - "Bože spasi!", obučen je na konja, devu ili kola i svečano odveden do sunnetchi - specijalista koji obavlja postupak obrezivanja. Obrezivanje - veliko obiteljsko slavlje. Roditelji i gosti daju darove junaku prigode. Kod Turaka u obredu obrezivanja nužno sudjeluje i kum ("kivre") - odrasli muškarac, sličan kum kod kršćana.

Islam u svim svojim manifestacijama određuje mnoge sfere privatnog i javnog života. Pet puta dnevno mujezin poziva vjernike na molitvu sa munare džamije. Za vrijeme ramazana, muslimanskog posta, kavane i čajdžinice su prazni (ali obično nisu zatvoreni u turističkim centrima), na svetim izvorima muškarci uzimaju abdest prema kanonima svoje vjere prije okupljanja na džuma namazu.

Za Turke su rodbinske veze vrlo važne. veliku važnost. U seljačkim obiteljima, a i u mnogim gradskim obiteljima, vlada stroga i jasna hijerarhija: djeca i majka bespogovorno slušaju glavu obitelji - oca, mlađu braću - najstarijeg, a sestre - stariju sestru i svu braću. Ali vlasnik kuće je uvijek muškarac. I bez obzira na to koliko je velika moć starije sestre, najmlađi od braće ima pravo da joj naređuje. Istina, starija majka s mnogo djece okružena je poštovanjem i ljubavlju svih članova obitelji.
Nakon kemalističke revolucije, poligamija je u Turskoj službeno zabranjena zakonom. Međutim, među bogatim segmentima stanovništva i dalje postoji. Štoviše, poligamiju dopušta – ako ne potiče – muslimansko svećenstvo, koje više poštuje kanone proroka Muhameda nego zakone osnivača Republike Turske Kemala Atatürka.

U selima i provincijskim gradovima ne pridaju se poseban značaj građanski brak. Ovdje veću težinu ima muslimanski brak koji obavlja imam. Samo brak s imamom posvećuje stvaranje obitelji, smatraju ljubitelji tradicije. Ali takav brak turska država ne priznaje, nije legalan.

Zato je Kemal Ataturk cijenjen u Turskoj. Uostalom, zahvaljujući njegovim reformama dogodile su se velike promjene u sudbini Turkinje. U svojim je pravima bila jednaka muškarcu. Među Turkinjama ima zastupnica u parlamentu, te sveučilišnih profesora, književnica, novinara, sutkinja, pravnica i liječnica; među njima su pjevačice, balerine, dramske glumice. Iako sasvim nedavno, krajem 19. - početkom 20. stoljeća. Sve to Turkinje nisu mogle ni sanjati - koliko je njihovih sestara Ruskinja jecalo nad patnjom nesretne Feride iz turskog hit filma "Korolok - ptica pjeva" - a stanje u njemu opisuje se kao sasvim uobičajeno za ono vrijeme . Djelomično je Turkinja još uvijek vezana islamskim običajima. U svakodnevnom životu, u svakodnevnom životu, vezuju je bezbroj tradicionalnih pravila ponašanja: ona mora ustupiti mjesto muškarcu, nema ga pravo prestići.

Žene u Turskoj- divne plesačice i neke od najljepših na svijetu. Puno turista pokušava se upoznati s Turkinjama na odmoru. Ovdje morate biti vrlo oprezni. Moral u Turskoj postavlja vrlo stroga pravila ponašanja za žene. Dvojbene veze su mrlja nečasti koja baca sjenu ne samo na obitelj grešnika, već i na cijelo selo. Puno je slučajeva kada su turista koji su se pokušavali brinuti o Turkinjama imali velikih problema s njezinom rodbinom. Ako poznajete ove jednostavne običaje, tada će vaš odmor u Turskoj postati uistinu nezaboravan, a neće ga zasjeniti sitne nevolje.

Kulturni i obiteljske tradicije a i običaji Turske su vrlo raznoliki, jer je ova višenacionalna država nastala na temelju moćnog Osmanskog Carstva, koje je postojalo više od 600 godina i potčinilo narode dijelova Europe, Azije i Afrike. Tek 24. srpnja 1923., kada je došlo do raspada agresivnog carstva, počelo je formiranje Turske kao države u kojoj, zapravo, nije bilo turske nacije kao takve.

Lijep bonus samo za naše čitatelje - kupon za popust pri plaćanju obilazaka na stranici do 29. veljače:

• AF500guruturizma - promo kod za 500 rubalja za ture od 40.000 rubalja
• AFT2000guruturizma - promo kod za 2000 rubalja. za izlete u Tursku od 100.000 rubalja.
• AF2000KGuruturizma - promo kod za 2000 rubalja. za izlete na Kubu od 100.000 rubalja.

U mobilnoj aplikaciji Travelata nalazi se promotivni kod - AF600GuruMOB. Daje popust od 600 rubalja za sve ture od 50.000 rubalja. Preuzmite aplikaciju za i

Na web stranici onlinetours.ru možete kupiti BILO KOJU turu uz popust do 3%!

Nacionalni sastav stanovništva, naslijeđen iz carstva, imao je predstavnike mnogih naroda: Kurda, Čerkeza, Arapa, Mešketa, Sirijaca, Laza, Balkara, Čerkeza. Svaki od njih nastojao je očuvati svoju vjersku, kulturnu i obiteljsku tradiciju. I premda se sada njihovi potomci smatraju Turcima, oni i dalje čuvaju svoje nacionalne kanone, iz kojih je proizašla izvanredna raznolikost turskih običaja.

Popularni roman turskog pisca Gyuntekina “Korolek – ptica pjevačica”, koji je napisao 1922. godine, u našoj je zemlji postao poznat krajem 80-ih godina prošlog stoljeća, kao i istoimeni film snimljen po njemu. Djelo o ljubavi odražava sve slojeve turskog društva, društvenu nejednakost vrlo bogatih i vrlo siromašnih; potlačenosti i ugnjetavanja turskih žena i, naravno, narodne tradicije.

Sada se sve promijenilo od pisanja romana: u društvu nema upečatljivog društvenog kontrasta; Uglavnom, mnogi nastoje steći dobro obrazovanje, svladati strani jezici, steći prestižno zvanje liječnika, pravnika, ekonomista, novinara. Seosko stanovništvo postaje civiliziranije i bogatije zahvaljujući suvremenim komunikacijama i vezama. Ali kao i prije, sve su ujedinjene tradicijama i običajima koje su razvili preci i štovali su ih moderni potomci.

svadbeni običaji

Ovdje se braku pridaje velika važnost, pa se tradicija i običaji vjenčanja sveto poštuju. Ovdje je običaj vjenčati se i vjenčati u lijepom ranoj dobi, dok nastoji poštivati ​​načelo društvene jednakosti: muškarac s niskim primanjima ne bi trebao oženiti djevojku iz bogate obitelji, kako ne bi ugrozio njezine zahtjeve u budućnosti i ne bi pogoršao svoju financijsku situaciju.

Iako postoje iznimke: ne biraju svi moderni mladi poslovni ljudi i političari financijski sigurnog životnog partnera. Najčešći obiteljski savezi unutar vjerskih i etničke skupine, ali međunacionalni nisu zakonom zabranjeni.

Obiteljski zakon ovdje se temelji na švicarskom građanskom zakoniku koji predviđa obostrani pristanak mladenaca, sklapanje bračnog ugovora i načelo monogamije.

rituali svadbenih obreda

Obiteljska rasprava vodi se nakon odluke momka i djevojke da se vjenčaju, kada se svaki od njih posavjetuje s članovima svoje obitelji, razgovarajući o svim detaljima nadolazećeg slavlja.
Posjet bliske rodbine mladoženja obitelji mladenke radi dobivanja pristanka za brak.

Zaruke, koje se sastoje od darivanja mladenke zlatnim nakitom: prstenjem, naušnicama, narukvicama nakon rezanja crvenog konca koji povezuje prstenje mladenke i mladoženja na 2 dijela.

pripreme za vjenčanje

Henna night svojevrsna je djevojačka večer koja se održava dva dana prije vjenčanja, na kojoj sudjeluju samo žene. Tradicionalna haljina mladenke ove noći trebala bi biti ljubičasta baršunasta haljina, ona (nevjesta) sjedi u sredini sobe, stavlja se tanjur kane razrijeđen vodom, gdje se stavlja upaljena svijeća. Nazočni, izvodeći obredne pjesme, plešu oko mladenke, a ona jeca s majkom u znak tuge zbog skorog odvajanja od roditeljskog doma.

vjenčanje

Svadbena ceremonija, na koju je pozvano 200-300 uzvanika, počinje ludom zabavom, popraćenom bravuroznom glazbom i gracioznim plesovima. Prije kraja proslave na redu je poklanjanje po rodbinskoj hijerarhiji: najprije darivaju najbliži, zatim najudaljeniji i tako redom silaznim redom.

Bračna noć

"Gerdek" - prva bračna noć - vrlo je važna i odgovorna faza, kada se provjerava djevičanska čistoća mladenke, što je još uvijek od velike važnosti u Turskoj. Do sada, ujutro, mladenka mora svima pokazati na plahti tragove gubitka nevinosti. Uz obostranu želju, mladi ljudi mogu zavarati budnost rodbine ako su već imali intimnost prije vjenčanja.

Tradicije bontona

pravila ugostiteljstva

Tursko gostoprimstvo srodno je kavkaskom, Turci rado pozivaju goste u svoje mjesto, koristeći poseban niz fraza i rečenica koje naglašavaju želju domaćina da goste vide kod kuće. Gostima koji su došli, tradicionalno postavljeni na pod na rasprostranjenim jastucima i prostirkama, treba ponuditi najbolje i najukusnije. Obroci se poslužuju na lijepom prostranom pladnju, koji je postavljen na niski stol. Ali sada se u većini gradskih kuća gozba održava prema europskim standardima: za velikim stolom posluženim s punim priborom za jelo.

Bonton za stolom

Mora se imati na umu da komade iz zajedničkog jela treba uzimati samo desnom rukom, možete razgovarati za stolom uz dopuštenje vlasnika. Smatra se nepristojnim brzo i pohlepno upijati hranu, biti dugo odsutan, pušiti bez dopuštenja; sudjelovanje u plesovima i izvođenju pjesama je dobrodošlo. Kuće Turaka dijele se na gostujuću i domaćinsku polovicu, pa gosti mogu ući samo u svoju polovicu, izuvajući se prije ulaska.

NA turske obitelji nije običaj jesti sam; strogo osiguravaju da svi koji žive u istoj kući budu prisutni za stolom za vrijeme jela. Turci jedu puno zelenila i salata od povrća, koje se poslužuju uz svaki obrok; za večerom mogu popiti tinkturu anisa ili pivo, koji se među njima ne smatraju alkoholnim pićima, iako im je strogo zabranjeno piti na javnim mjestima. Svinjetina se nikada ne koristi u kulinarstvu, ni u kući ni u ugostiteljstvu.

Uobičajene geste

Stanovnici Turske koriste specifične geste, ponekad samo njima razumljive: pucketanje prstima znači odobravanje; škljocanje jezikom - naprotiv, neodobravanje ili poricanje. Nerazumijevanje se izražava brzim mahanjem glave s jedne strane na drugu ili iznenađenim podizanjem obrva. Znak pristanka označava se naginjanjem glave na jednu stranu. U komunikaciji s Turcima stranci moraju biti oprezniji sa svojim gestama, jer ih oni mogu percipirati na potpuno drugačiji način.

Tradicije nošenja

Konzervativni stanovnici Turske, i muškarci i žene, radije nose tradicionalna odjeća posebno u ruralnim područjima. Obvezni atribut nacionalne turske odjeće su harem hlače, u koje idu predstavnici oba spola. Muška odjeća šiva se od gušćih tkanina, a ženska od tankih prozirnih tkanina, s ukrasima u obliku zamršenih uzoraka.

Preko hlača žene oblače duge haljine i ogrtače od satena, brokata, tafta, muslina, a muškarci duge košulje uvučene u hlače. Do sada mnogi muškarci nose tradicionalnu kapu za glavu - fes - nisku kapu od crvene vune isprepletenu plavom, crnom ili plavom vrpcom s resom.

Žene na vrhu nose svijetle, lijepe šalove. Sada većina poslovnih muškaraca nosi europska odijela, košulje i kravate. Mlade urbane žene više su privržene tradicionalnoj nošnji, nadopunjujući ih modernim dodacima i cipelama, dok se starije žene strogo pridržavaju običaja narodnog odijevanja.

Turci su netolerantni prema stranim turistima koji se s plaže pojavljuju u previše otkrivenoj odjeći: kratkim hlačicama, dekoltiranim majicama ili bluzama. Kada idete na javno mjesto, morate se odijevati skromno, birajući haljinu ili suknju ispod koljena i s malim dekolteom; po mogućnosti sa šeširom ili zalizanom kosom. Posjet džamijama i hramovima zahtijeva od turista veliku opreznost: muškarci se tamo ne bi trebali pojavljivati ​​u kratkim hlačama, žene bi trebale nositi dugu haljinu koja im pokriva ruke i noge; a glavu pokrij maramom ili maramom.

Običaji vezani uz rađanje djece

Svi bliski rođaci, koji dolaze čestitati obitelji na rođenju djeteta, trebaju dati majci zlatni i srebrni nakit i novčiće. O izboru imena raspravlja i obiteljski klan, odobreno ime se izgovara naglas tri puta, jedna od baka šapatom čita molitvu na uho novorođenčeta. Četrdesetog dana života novorođenčeta čitaju se i molitve za njegovo zdravlje, prije kupanja djetetovo tijelo se utrlja solju kako ubuduće ne bi iz njega izlazio loš miris.

Velika se važnost pridaje pojavi prvog zubića kod djece: različiti predmeti se postavljaju ispred bebe i, prema tome što dijete prvo uzme, pretpostavljaju tko će postati.

Važna faza u razvoju dječaka je obred obrezivanja, za koji se priprema od rane dobi. Ovo je veličanstvena proslava kada se dječak, odjeven kao kralj, vozi u elegantno ukrašenom automobilu, u pratnji kortea uz glazbenu pratnju. Dječaku se daju zlatnici kao znak da je tog dana postao čovjek i da bi trebao imati novca.