Ove djevojke dijele iste godine, ali su njihove sudbine vrlo različite. Iako je Marusya izgubila majku u takvom ranoj dobi ali živi u izvrsnim životnim uvjetima. Ništa joj ne ugrožava život, ima kuću, svoj krevet, mnogo igračaka, živi u toplini i udobnosti, ali što je najvažnije ima hranu, bez koje ne može živjeti ni jedno živo biće. Djevojčica ima bezbrižno djetinjstvo, okružena je brigom i ljubavlju.

A mala Sonya živi okružena kamenjem, nema stalni krov nad glavom, živi u mraku, vlazi, hladnoći, najgore je što mora gladovati, tako je mala, a doživjela je puno toga. Gotovo da ne vidi sunčevu svjetlost, čami u špilji, gasi se poput plamena. Dobra vijest je da je okružena ljudima koji je vole, koji pokušavaju učiniti sve za njen sretan život, ali, nažalost, ne uspijevaju. Život male djevojčice prekinut je prije nego što je mogao započeti.

Na početku djela čitatelj jako žali za Vasjom i Sonjom jer su izgubili majku, ali onda vidimo Valeka i Marusju, djecu čija je sudbina bila još gora. Njihova je situacija toliko bezizlazna da je čak i krađa opravdana jer bez nje ne bi preživjeli. Autorica suprotstavlja djetinjstvo dvoje djece, želi da čitatelji postanu ljubazniji prema drugima, da ne vide zlo u siromasima, već im, naprotiv, pokušaju pomoći.

Lekcija 4

Usporedi - je usporediti, tj. stavite 2 predmeta jedan pored drugog i razmotrite ih s nekog općeg gledišta kako biste pronašli sličnosti i razlike među njima.

Posljedično, Usporedne karakteristike dva književni junaci- ovo je usporedba dva junaka sa zajedničkog gledišta, kako bi se pronašle sličnosti i razlike među njima.

Ovo opće gledište je osnova usporedbe. Ako ne možete naći osnovu za usporedbu, onda ne možete uspoređivati.

Tema eseja-obrazloženja komparativnog tipa obično se formulira na sljedeći način: "Valek i Vasya", "Pan Tyburtsy i sudac", "Sonya i Marusya". Uspoređivati ​​se ne mogu samo književni junaci, nego i dva pisca, dva razdoblja u razvoju književnosti, dva djela istoga ili različitih pisaca itd..

Moramo usporediti Marusyu i Sonyu, budući da je V.G. Korolenko je na slikama ovih djevojaka predstavio dva modela djetinjstva. Možete ih usporediti prema sljedećem planu:

Plan.

Marusya i Sonya: dva djetinjstva.

1. Pronađite karakteristike portreta Marusya i Sonya.

2. Usporedite junake prema sljedećem planu:

A) izgled

B) odjeća;

B) karakterne osobine;

D) što rade.

3. Kojom umjetničkom tehnikom pisac stvara karakteristike portreta djevojke?

4. Što Vasja osjeća prema Maruši i Sonji?

5. Zašto V.G. Korolenko suprotstavlja Sonyju i Marusyu?

6. Napišite sintagmu na jednu od tema: "Sonya", "Marusya".

Radimo sa stolom Jezična sredstva za izražavanje sličnosti i razlika te za govorni prijelaz s jednog dijela usporedbe na drugi.

Za što su oni?	Primjeri
1) Za izražavanje sličnosti.	Riječi: "sličan", "sličan", "isti", "sličan" itd. Vrsta prometa: "između Marusya i Sonya ima mnogo sličnosti (zajedničkih); "sličnost između Marusya i Sonya leži u činjenici da"; "Sonia i Marusya imaju slične (zajedničke) osobine." zamjenice "oboje" ("oboje"). Sindikati: "i - i", "kao, tako i", "također", "također", "ako ... onda", itd.
2) Za izražavanje razlike.	Antonimi: obrati tipa: "razlike između Sonya i Marousi (je) to"; "Marusya i Sonya razlikuju se po tome ...", itd. Izgovor "Za razliku od". Sindikati: "a", "ali", "isto". Uvodne riječi: "naprotiv", "naprotiv". Paralelne sintaktičke konstrukcije, koje karakterizira komparativno-adverzativna intonacija.
3) Za govornu registraciju prijelaza s jednog dijela usporedbe na drugi.	Vrsta prometa: "Sada razmotrite karakteristične (slične) osobine Marusye i Sonye"; "unatoč sličnostima (ili razlikama), postoje razlike (sličnosti) između Marusje i Sonje", itd.

Pogledajte tablicu i pronađite odgovore na sljedeća pitanja:

Kojim se jezičnim sredstvima može izraziti sličnost? Razlike? za govorno oblikovanje prijelaza s jednog dijela usporedbe na drugi?

Cijela atmosfera tamnice ostavila je bolan dojam na Vasju. Bio je zadivljen što ljudi žive u njemu, jer ono što je vidio govorilo je da je nemoguće živjeti.)

• 
  ^ Što je bio najtužniji dio ove slike?

(Ovi su ljudi izbačeni iz društva, oni su žrtve društvenih okolnosti.)


(Najtužnija stvar na ovoj slici bila je Marusja, koja se jedva isticala na pozadini sivog kamena kao čudna i mala maglovita mrlja. Sve to pogađa Vasju. On jasno zamišlja kako okrutno, hladno kamenje isisava život iz nje.)


^ 4.

Kako razumiješ riječi o sivom kamenju koje je isisalo život iz Marusje? Kako se zove umjetnički medij kojim se autor služi?

(Osvrćući se na crteže učenika)

• 
  ^ Što je simbol "sivog kamena"?

(sivi kamen- glad, hladnoća, nemilosrdnost, bešćutnost, strah, ravnodušnost.

Sivi kamen - simbol ljudska okrutnost, nepravda zakona zbog kojih čovjek pati zbog toga. Ovo mu je žaljenje stisnulo srce)

• 
  ^ Usporedite životne uvjete Marusje i Sonje i kako su ti uvjeti utjecali na izgled i karakter Sonje i Marusje.

Izražajno čitanje portreta Marusje i Sonje (str. 23-24-25).

• 
  Pronaći umjetnička sredstva izražajnost (epiteti, usporedbe), pomoću kojih autor izražava svoj stav.
• 
  Može li se reći da se autor divi Marusji, njenoj ljepoti (plava kosa, tirkizne oči, duge trepavice).
• 
  ^ Pronađi detalje portreta koji pokazuju simpatičan odnos pisca prema svom junaku.

(Sićušno stvorenje, krivih nogu, glava kao glava poljskog zvona, haljina prljava i stara, zateturala kao vlat trave.

• 
  Pročitajte Sonjin portret.
• 
  Koji autor prikazuje ovu djevojku?
• 
  Što je uzrokovalo da djevojke izgledaju drugačije?

(Životni uvjeti: Marusya je bila prosjakinja, beskućnica; Sonya iz "pristojnog društva").

istraživanje 3.Umjetničke mogućnosti antonima.
U djelu V. G. Korolenko "U lošem društvu", autor opisuje dvije djevojke - Sonya i Marusya. Marusya je iz siromašne obitelji, a Sonya iz bogate. Pronađimo u tekstu antonime i pokušajmo shvatiti njihove umjetničke mogućnosti.
Marusya
Bilo je to blijedo, sićušno stvorenje, poput cvijeta koji je rastao bez sunčevih zraka. Unatoč svoje četiri godine, još uvijek je slabo hodala, koračala nesigurno krivih nogu ... ruke su joj bile tanke i prozirne; glava se njihala na tankom vratu, kao glava poljskog zvona; oči su ponekad izgledale tako nedjetinjasto tužno...

Moj mali prijatelj jedva da je trčao i vrlo se rijetko smijao; kad se smijala, smijeh joj je zvučao kao najmanje srebrno zvonce koje se više nije čulo ni na deset koraka. Haljina joj je bila prljava i stara, nije bilo vrpci u pletenici, ali kosa joj je bila mnogo veća i raskošnija od Sonjine.

Sonya
Nehotice sam je usporedio sa svojom sestrom; bile su iste dobi, ali moja Sonya je bila okrugla kao krafna i elastična kao lopta. Tako je žustro trčala kad bi se igrala, tako se glasno smijala, uvijek je nosila tako lijepe haljine, a sluškinja joj je svaki dan u tamnu kosu uplela grimiznu vrpcu.

Portret Marusje

Portretni opisi Marusje u priči su koncentrično raspoređeni. Načelo koncentričnosti omogućuje vam da "fizički" zadržite junaka u vidnom polju čitatelja. Ova je značajka svojstvena ne samo portretnim slikama, već je stabilan znak umjetnički stil V G. Korolenko u cjelini. To, između ostalog, objašnjava korištenje u tekstu niza stalnih epiteta, usporedbi, metaforičkih slika ( sivi kamen, na primjer). Portretni detalji u pripovijesti povremeno se ponavljaju, variraju, u neprekidnoj interakciji s kontekstom. Detaljni detalji Marusjinog portreta odgovaraju ideji slike: Marusya je tako mala, sićušna jer sivi kamen iscrpio ju je. Ustrajno ponavljanje detalja stvara ritmičku monotoniju motiva neizbježne smrti ovog nedužnog stvorenja: djevojčica - sićušna, tužna figura - mali grob.

Recepcija predsignalizacije još je jedna značajka stila povezana s koncentričnom strukturom opisa izgleda. Ne djetinjasto tužan Marusjin osmijeh podsjeća Vasju na pokojnu majku posljednjih dana njen život. Sićušnost, bljedilo, čak i plava kosa također su preliminarni signali. Svi ti znakovi umjetnički se stapaju u sliku sablasne, prolazne Marusjine egzistencije - mala maglovita mrlja gotovo nerazaznati u struji sunčeve svjetlosti. Može se pratiti kako se semantičke veze epiteta šire iz poglavlja u poglavlje. mali- polazište za opisivanje izgleda Marusye.

Poglavlje I. Zapravo, malo se govori o Marus: djevojčica u naručju pana Tyburtsya. Na samom početku poglavlja saznajemo: Vasjina majka je umrla, Vasja ima mlađu sestru Sonju.

poglavlje II. O Marusu se ne govori ništa. Ali opet se spominje Vasjina mala sestra, o blijedom licu njegove pokojne majke, o cvijeću koje ju je pokrivalo.

poglavlje III. O Marusu: prljavo lice; plava kosa; Plave oči; nesigurni koraci; male ruke, malene. Epitet mali razgranati u niz konkretnijih definicija, odražavajući tragičnu bit slike. Otkrivaju se dubine prvobitno navodno neutralnog epiteta.

Poglavlje IV. O Marusu: male ruke; blijedo lice; blijedo, sićušno stvorenje; krive noge; ruke su tanke i prozirne; glava se njihala na tankom vratu; prigušeni smijeh; haljina je prljava i stara; tužan; pokreti su spori; oči su se isticale tamnoplavom bojom na blijedom licu; duge trepavice spuštene; sitan, tužan lik, iz kojeg je sivi kamen isisao život. Ovdje - izravna usporedba Marusye i Sonye, ​​Marusya i Vasyine umiruće majke, brojne reference na cvijeće. Ponavljanja, varijacije prethodno navedenih značajki, dodavanje novih.

Poglavlje V. O Marusu: plava glava; čudna i mala maglovita mrlja koja se činila da će se zamagliti i nestati; sićušna figurica djevojčice.

Poglavlje VI. O Marusu: zvonila je slabašnim prizvucima svoga sažalnog smijeha i sporim nogama šljapkala po kamenom podu; plava kosa; tirkizne oči. Definicija mali otkriva sve potpunije: Marusja nije samo djevojčica, nego zato što živi u siromaštvu, negdje na groblju, u tamnici.

Poglavlje VII. O Marus: nastavila je mršavjeti; lice joj je problijedilo; oči su potamnjele, postale veće; kapci su se teško podigli; sve više opada; tiho mreškanje njezina slabog smijeha; tužan osmijeh. Razvoj zadane teme - mali- nastavlja: mali život propada, predodređen društvenim razlozima.

Poglavlje VIII. O Marusu: gledala je ravnodušno velikim, potamnjelim i nepomičnim očima; uvenuo kao cvijet u jesen; plava kosa rasuta po jastuku; zatvorenih očiju blago tumbalo i još oštrije zasjenjeno plavo; njeno tijelo je uklonjeno jesenje boje. Portretni detalji su smisleno istisnuti iz opisa jesenskih boja. Glavna stvar ovdje je kontrast koji proizlazi iz usporedbe: rana smrt Vasjine majke je Marusjina smrt. Slučajnost i pravilnost.

Zaključak - u vezi s Marusjom: svjetla na grobovima u tamnim jesenskim noćima bljeskaju plavim zlokobnim svjetlom; grob je bio pun cvijeća; nad malim grobom. U odnosu na sliku Marusje, epitet "mala" ispada da je fokus, semantičko središte cijela priča.

ZAKLJUČAK:

Vi i ja, momci, vidimo da antonimi pomažu piscu da nacrta portrete djevojaka, pokaže razliku u njihovim sudbinama. U umjetničkom govoru antonimi mogu biti riječi koje se obično ne percipiraju kao antonimi. Mogu se suprotstavljati i cijele fraze.

Teško je razumjeti simboliku sivog kamena kao figurativnog obilježja poredaka koji su postojali u zemlji koja je gušila sve živo, a Čitatelj im mora pomoći da dođu do pravog zaključka. Vasya nije ništa manje šokiran kada sazna ne samo gdje žive njegovi prijatelji, već i kako zarađuju za život.

Što Vasja osjeća kada sazna za prosjački život Valeka i Marusje? - Pitajte nas. Da bismo odgovorili na pitanje, korisno je čitati u licima i analizirati dijalog između Vasye i Valeka, okrećući se Posebna pažnja na autorove napomene kojima spisateljica karakterizira intonaciju svake. Pitamo: “Zašto se Valek nacerio kad je čuo Vasjino pitanje o kupnji peciva? Zašto je Vasjin glas, kada govori o nedopustivosti krađe, tužan odraz? Zašto, nagađajući o nevolji svojih prijatelja, Vasya pita: "Jeste li vi ... prosjaci?" - tihim glasom? "Prosjaci!" mrzovoljno je odbrusio Valek.

Rad na dijalogu, na svakoj autorovoj bilješci posebno, pomoći će učenicima da shvate dramu koja se odvijala u Vasjinoj duši: sin suca, čovjek kristalne čestitosti, visokih moralnih pravila, Vasja rano djetinjstvo upijao svim svojim bićem nepokolebljive moralne istine: ne možeš krasti, lagati, vrijeđati slabijeg. U životu se sve ispostavlja kompliciranije: njegovi prijatelji, koje voli i poštuje, nisu samo prosjaci, već i lopovi.

Sa stajališta morala koji je naučio Vasya, Valekov čin zaslužuje osudu, nije slučajno što je Vasya u tužnom razmišljanju. A u isto vrijeme, razlog koji njegov prijatelj iznosi u svoju obranu čini se Vasji prilično ozbiljnim: na kraju krajeva, Marusya, najpovjerljivije i najnezaštićenije stvorenje na svijetu, gladuje. Vasja ne čuje Marusjine žalosne riječi, ne vidi kako ona objema rukama pohlepno steže komad kruha. Shvativši koliko je težak život za njegove prijatelje, Vasya doživljava duboku patnju, ne može pomoći: srce ga je boljelo, nešto se okrenulo u njegovim prsima, ljubav ... nije postala slabija, ali joj se dodao oštar mlaz žaljenja, dosegnuvši bol u srcu .

Važno je dovesti nas do razumijevanja da je ovo razdoblje u formiranju dječakove svijesti od presudnog značaja: osuditi obitelj Tyburtsy za sramotnu krađu od koje žive, i odstupiti ili pronaći u duši izgovor za svoje načina života, shvaćajući da vode do ovoga.užasni životni uvjeti?

„Kakvu odluku donosi Vasja u odnosu na svoje prijatelje? U kojem izrazu dječaka zvuči ova odluka? Kako to potvrđuje Vasjino ponašanje? Kakav dojam Tyburtsy Drab ostavlja na Vasju? - to su pitanja koja učitelju pomažu u organizaciji daljnjeg tijeka razgovora s nama.

Vasya ostaje vjeran svojim prijateljima, - odgovaraju Čitatelji - On odlučno kaže Valeku da će uvijek ići k njima. I ove riječi zvuče kao zakletva prijateljstva, koju ništa neće pokolebati. Savja svojim ponašanjem potvrđuje svoje riječi: ne daje djeci jasno koliko je teško primila vijest o njihovom prosjačenju; nastoji ne dati dojam da mu je neugodno boraviti u njihovoj "kući"; hrabro podnosi gnjev strašnog pana Tiburtija i traži njegovu naklonost. Vasjino prijateljstvo izdržalo je vrlo važan test. I dječak je iz toga izašao kao pobjednik.

Susret s Tiburcijem ostavlja veliki trag u Vasjinoj duši. Čitatelji bi trebali razmisliti o pitanju: "Što je izvanredno u pojavi Tyburtiusa?" Kao rezultat razgovora dolazimo do zaključka da pripovjedač uz pomoć portreta kao da podiže veo s teškog, tragičnog života ove izuzetne osobe, u čijoj su pojavi i majmunska pokretljivost, lukavost i duboka tuga, i oštar uvid, energija, um koegzistiraju. To će pomoći školarcima da razumiju značajke "prekrasne ličnosti" koja je izazvala tako gorući interes za Vasju.

Vasya zna da djeca vole Tyburtsya. Valek često ponavlja svoje izjave čiji je autoritet za njega nepromjenjiv. Marusja nježno i s povjerenjem prilazi Tyburtsyu, znajući njegovu dobrotu. Ona odlučno brani Tyburcija od pretpostavke da bi mogao nekoga uvrijediti: „Ne boj se, Vasja, ne boj se! - kaže djevojka.- Nikad ne prži dječake na vatri ... Nije istina! Tyburtius također voli svoje, mazi ih, brine se o njima. Upravo ova vrsta ljudske pažnje, sudjelovanja nedostaje Vasji u vlastitoj obitelji, zbog čega se obraća obitelji Tyburtsy, osjećajući se ovdje ugodno i samouvjereno.

Pronicljivi Tyburtius odmah cijeni ovo neobično prijateljstvo. Vidi koliko su njegova djeca privržena dječaku. Valek je zabrinut, boji se da Vasji neće dopustiti da ih posjeti. Marusja s punim uvjerenjem otklanja od Vasje strašnu sumnju da će jednog dana suditi Valeku. Tyburtius voli jednostavnost, hrabrost, Vasjinu suzdržanost, njegovu vjernost u prijateljstvu, sposobnost čuvanja tajne. Skrenimo pozornost školaraca na trenutak razgovora kada Tyburtsy, šaleći se s Vasyom, naziva ga sucem i sugerira da će Vasya na kraju suditi Valeku.

• - Zašto je Vasya bio tako uvrijeđen i ljut kad je čuo ove riječi? - pitat ćemo učenike. Djeca odgovaraju: „Uvrijedilo ga je što o njemu tako misle. Uostalom, Vasya je vjerovao da se sudi samo lošim ljudima koji su krivi za bilo kakve zločine. Valek i Marusya, s njegove točke gledišta, nisu bili ništa krivi. Shvatio je da su nesretni, ali ne i zločinci.”

Tyburtsy laskavo govori o Vasji, nazivajući ga pristojnim čovjekom, čovjekom koji ima djelić ljudskog srca u grudima. Ova visoka ocjena i dalekovidna definicija Vasjinog daljnjeg ponašanja ("... možda je dobro što je tvoj put prošao kroz naš") karakteriziraju ne samo dječaka, već prije svega samog Tyburtsyja kao izvanrednu ličnost. Taj čovjek teške, slomljene sudbine, potonuo na samo dno života u neravnopravnoj borbi s postojećim sustavom i njegovim nepravednim zakonima, uspio je sačuvati najbolje ljudske osobine.

Zaključujući o promjenama koje se događaju u Vasjinom umu pod utjecajem Tyburtiusa i njega, Čitatelj će primijetiti da "neodređena pitanja i osjećaji" koji su zabrinuli dječaka pokazuju da on više ne razmišlja samo o sudbini svojih prijatelja. , ali i o životu koji ga okružuje, gdje vladaju zakoni društvene nejednakosti: dominacija jednih, prosjačenje i bespravnost drugih.

Više sa stranice

Govoreći o posljednjim danima Marusye, Čitatelji se prije svega pozivaju na opis izgleda bolesne djevojke. Važno je da prate dinamiku portreta (lice, oči, osmijeh, smijeh i sl.) i shvate da su promjene u detaljima junakove vanjštine često dokaz i unutarnjih promjena. Dakle, kroz vanjske znakove portreta heroine, pisac prikazuje njezino postupno izumiranje. U novije vrijeme, Ma-rusya je "zvonila sa slabim nijansama svog jadnog smijeha i pljeskala svojim nespretnim malim nožicama o kameni pod" (Glava VI), ali sada je lišće počelo žutjeti, a s njime i djevojčina bolest počela je činiti sama osjetila. Marusya je "sve mršavio, lice joj je blijedjelo, oči su joj se smračile ... kapci su joj se teško podigli, dječaci su iscrpili sve svoje napore samo da dočaraju tihe preljeve njezinog slabašnog smijeha, da vide njezin tužan osmijeh" (pogl. VII).

Došla je jesen, stanje bolesnika se pogoršalo. Sada je "gledala ravnodušno ... velikim potamnjelim i nepomičnim očima, a njezin smijeh dugo nismo čuli" (poglavlje VIII). Samo je lutka uspjela oživjeti djevojčicu, ali to nije dugo trajalo. Došlo je vrijeme kada je Marusya pogledala ispred sebe "neodređenim pogledom ... ne shvaćajući što joj se događa" (poglavlje VIII). Skrećući pozornost na te promjene u portretu, time ih učimo da budu pažljivi prema likovnim detaljima, da vide kakvu ulogu svaki od njih igra u otkrivanju značajki unutarnjeg svijeta junaka.

Kako Vasja opisuje svoje ponašanje tijekom Marusjine bolesti? - postavljamo pitanje. O dječaku čitatelji već dosta znaju, a njegova briga za pacijenta, koja doseže do nesebičnosti, doživljavaju se kao njegovo prirodno i jedino moguće ponašanje. Čitatelji primjećuju da se Vasya osjeća potrebnim u obitelji Tyburtsy. Njegov izgled oživljava djevojku. Valek je zagrlio Vasju kao brata. Čak se i Tyburtius pogledao očima u kojima su titrale suze. Vasya čini sve kako bi nekako pomogao tuzi svojih prijatelja. Dječak pokazuje posebnu duhovnu osjetljivost kada mu otac postane -. zna za nestalu lutku. U nemogućnosti da je vrati njezinoj sestri - za to bi bilo potrebno Marusyu lišiti njezine posljednje radosti - Vasya, s lažnom nepažnjom, izjavljuje ožalošćenom Valeku i Tyburtsyu: "Ništa! Dadilja je sigurno zaboravila.” Vasya zna koliko je sada teško njegovim prijateljima i, ne želeći ih opterećivati ​​svojim brigama, hrabro preuzima sve na sebe.

Vasjina posvećenost prijateljima, njegova mentalna snaga, odanost riječi najjasnije se očituju u razgovoru s ocem. Prizor odlučnog objašnjenja suca sa sinom u razredu čitatelj će sam pročitati. Ovo je jedna od najdirljivijih epizoda u priči i važno je da je čitatelji slušaju na dobar, izražajan način.

Uz pomoć učitelja, djeca će obratiti pozornost na emocionalne doživljaje glumačkih likova. To će im pomoći da dublje razumiju. unutrašnji svijet svatko. Čitateljima je dobro poznat sadržaj razgovora. Ne okrećući se za sada na tekst, pozivamo ih na razmišljanje: što su otac i sin doživjeli prije početka razgovora?

Djeca su uhvatila glavni ton odlomka i, bez oklijevanja, odgovorila da je Vasya bila zabrinuta i bojala se ovog sastanka. Bio je uplašen strašnim, neosvojivim izgledom svog oca. Vasya se osjećao krivim jer je prevario svog oca, nije mu rekao gdje provodi sve svoje vrijeme. Otac je bio jako ljut na Vasju, smatrajući ga egoistom koji je dao nepoznati ljudi lutka koju joj je poklonila pokojna majka.

Prije nego što je razgovor započeo, Vasja se bojažljivo zaustavio kod nadvratnika. Opazio je tužno jesenje sunce, osjetio alarmantne otkucaje vlastitog srca; podigao oči prema ocu i odmah spustio vrat na zemlju. Otac je sjedio ispred portreta svoje majke i "nije se okrenuo" prema Vasji. Kad se okrenuo, lice mu je bilo užasno. Vasja je na sebi osjetio težak, nepomičan, nadmoćan pogled. Tijekom razgovora, očeve riječi o lutki oštro su pale na Vasju, zadrhtao je. Uostalom, optužen je za najstrašniju nepoštenu krađu dara mrtve majke. Zato je očevo lice bilo blijedo, oči gorjele od gnjeva.

Unatoč činjenici da se Vasya skupio pod očevim pogledom, spustio glavu sve niže i niže, gorke suze su mu pekle obraze, on nijednom riječju ne izdaje svoje prijatelje, u tom trenutku ne doživljavajući strah, već uvrijeđeni osjećaj napuštenosti dijete i goruću ljubav prema onima koji su ga tu, u staroj kapeli, grijali. Pojava Tyburtiusa prekida tešku scenu.

Djeca primjećuju da je sudac Tyburtsya dočekao tmurnim i iznenađenim pogledom, što je on mirno podnio.

Tyburtius osjeća da je u pravu. Došao je ovamo zaštititi Vasju od nepravednih prijekora. Zna da mora natjerati suca da sluša sebe, pa govori mirno i nježno, ne želeći iritirati ljutitu osobu.

Tyburtsyjeva izdržljivost, njegov ljubazan, nježan stav prema Vasji pobjeđuju sučev oprez, tjeraju ga da sluša riječi prosjaka beskućnika. Ne znamo, samo pretpostavljamo o čemu su Tyburtsiy i sudac razgovarali. Međutim, teško da je vrijedno preporučiti učenicima zadatak: "Što je Tyburtsiy rekao Vasjinom ocu?", kao što se ponekad prakticira. Sadržaj Tyburtiusovih izreka je tako očigledan, ali obdržavanje karakterističan stil njegov govor toliko je nedostupan djeci da će takav zadatak generirati samo bespomoćne odgovore, neuspješne pokušaje da se pisac "dovrši". Za školarce je mnogo korisnije pratiti kako vanjsko ponašanje suca (u njegovim gestama, izrazima lica, držanju) manifestira novi stav prema njegovom sinu. Čitajući rad, djeca će obratiti pozornost na činjenicu da je sudac isprva stavio tešku ruku na Vasjino rame, ova ruka je drhtala. Nakon Tyburtsyjevih prvih riječi, očeva ruka, koja je držala Vasyino rame, popusti. Napokon, nakon razgovora suca s Tyburtsyem, Vasya je ponovno osjetio nečiju ruku na svojoj glavi. Bila je to očeva ruka, ali sada je nježno milovala Vasju po kosi. Štedan, ali izražajan detalj suptilno prenosi prirodu iskustava Vasjina oca (od ljutnje do čuđenja i od njega do povjerenja i privrženosti).

Bliskost koja je nastala između oca i sina postat će još razumljivija kada obratimo pažnju na to kako Vasya pak dirljivo izražava svoj stav prema ocu: "Povjerljivo sam ga uzeo za ruku"; “Snažno sam zgrabila njegovu ruku i počela je ljubiti”; "Dugo zadržavana ljubav preplavila je moje srce."

U želji da sažmemo rezultate analize ove epizode i dovedemo nas do razumijevanja prirode suca i Tyburtsya, predlažemo odgovor na pitanja: “Zašto je Tyburtsy bio siguran da će ga sudac poslušati? Što je natjeralo Tyburtiusa da dođe u sučevu kuću? Što je nagnalo suca da kaže Vasji: "Kriv sam pred tobom, dječače ..."?

Prvo pitanje isprva izaziva zbunjenost školaraca, ali ubrzo shvaćaju da se odgovor na pitanje može razumjeti samo ako se shvati kakva je osoba bila sudac. A onda se čitatelji sjećaju svega što znaju o Vasjinom ocu iz priče: ovo je Valekova izjava o nepotkupljivosti i ljudskosti suca; ovo je procjena Tyburtsiya („Tvoj otac, mali, najbolji je od svih sudaca na svijetu. Ne smatra potrebnim otrovati staru krezubu zvijer u svojoj posljednjoj jazbini ...“); konačno, ovo je stav samog suca prema zlom starom Janushu, kojeg je sudac tvrdoglavo istjerao iz svoje kuće, ne želeći slušati klevete protiv jadnih stanovnika kapele.

Iako znamo da sudac služi okrutnim i nepravednim zakonima koji postoje u društvu, samog suca doživljavamo kao visoko moralnu osobu. Teška ga je tuga otvrdnula, učinila bešćutnim prema vlastito dijete, natjerao na povlačenje u sebe, ali ga nije lišio osjećaja za pravdu.

Shvativši karakterne osobine ove stroge i na svoj način nesretne osobe, Čitatelji će sada moći odgovoriti na postavljeno pitanje: pažljivi Tyburtsiy dobro je proučavao Vasjina oca i vjerovao je da sučeva ljudskost, njegov ljubazan odnos prema ljudima neće dopusti mu da odbije prijateljsku ruku ispruženu čak i prema tako siromašnom čovjeku kakav je bio Tyburtius.

Zašto su Vasja i Sonya došle na Marusjin grob?
Vasya i Sonya došle su do groba Marusye, jer je za njih slika Marusya postala simbol ljubavi i ljudske patnje. Možda su se zavjetovali da će uvijek pamtiti malu Marušu, ljudsku tugu i pomagati toj tuzi gdje god se pojavi, da svojim djelima mijenjaju svijet na bolje.

Hajdemo sada malo raditi s govorom. Budući da su komparativne karakteristike Grineva i Shvabrina izgrađene uglavnom na kontrastima, preporučljivo je koristiti uvodne riječi ("naprotiv", "naprotiv"), dosljednost zaključaka može se prenijeti pomoću riječi i fraza ("budući da “, „dokaz za to je“, „ovo potvrđuje“, „zato je“), kao i uvodne riječi("znači", "dakle", "dakle", "konačno"), prikladni su i izrazi uz pomoć kojih možete uspoređivati ​​paralelno ("ako ... onda još ..."), itd.

Vaeya je također cijenila nastalo prijateljstvo. U životu mu je doista nedostajalo prijateljske pažnje, duhovne prisnosti, pravih prijatelja. Drugovi s ulice na prvoj provjeri pokazali su se kukavičkim izdajicama koji su ga ostavili bez ikakve pomoći. Vasya je po prirodi bio ljubazna i vjerna osoba. Kad je osjetio da je potreban, zdušno se tome odazvao. Valek je pomogao Vasji da bolje upozna vlastitog oca. U prijateljstvo s Marusjom, Vasja je uložio taj osjećaj starijeg brata, onu brigu koja ga je kod kuće sprječavala da pokaže prema sestri. Vasji je još uvijek teško razumjeti zašto se Marusja tako upadljivo razlikuje od svoje sestre Sonje izgledom i ponašanjem, a Valekove riječi: „Sivi kamen je isisao život iz nje” ne razjašnjavaju, samo pogoršavaju osjećaj žaljenja što još više boli Vasju.odnos prema prijateljima. - Lingvist će ponuditi svojim učenicima da usporede životne uvjete svog suca i Tyburtsya i odgovore na pitanje: "Kako su ti uvjeti utjecali na izgled i karakter Sonye i Marusye?" Detaljan rad na portretu1 ne samo da će im pomoći da bolje zamisle djevojke, već će i dodati dodatne detalje Vasjinoj karakterizaciji: način na koji osoba doživljava druge otkriva sebe na mnogo načina.

Iza epiteta i usporedbi koje karakteriziraju Marusju, čitatelji bi trebali osjetiti emocionalnu snagu književne riječi, vidjeti Vasjino uzbuđenje, njegove osjećaje. U Marusjinom portretu čitatelji lako otkrivaju najvažnije emocionalne elemente; blijedo, sićušno stvorenje, poput uvelog cvijeta izraslog bez sunčevih zraka; hodala je ... loše, koračala nesigurno pogrčenih nogu i teturala kao vlat trave; ruke su joj bile tanke i prozirne; glava se njihala na tankom vratu, kao glava poljskog zvona; gotovo nikad nije trčao i vrlo se rijetko smijao; njezin je smijeh zvučao poput najmanjeg srebrnog zvona; haljina joj je bila prljava i stara; pokreti njezinih tankih ruku bili su spori; oči su bile duboko plave na blijedom licu.

Valja skrenuti pozornost na dirljivu nježnost pripovjedača koja se provlači kroz svaku njegovu riječ o djevojci, tužno divljenje njezinoj ljepoti (plava gusta kosa, tirkizne oči, duge trepavice), gorko žaljenje zbog turobne egzistencije dijete.

Sonya je bila sušta suprotnost Maruši. Uspoređujući izgled Marusye i Sonye, ​​koja je bila okrugla poput krafne i elastična poput lopte, žustro trčala, glasno se smijala, nosila lijepe haljine, čitatelji će doći do zaključka o okrutnoj nepravdi zakona koji su vladali u životu, osuđujući na propast nevini i bespomoćni kod kuće . Počevši od književne priče, koji se proučavao u četvrtom razredu, Čitatelji su neprestano provodili praktična promatranja portreta, jedne od najvažnijih sastavnica u prikazu likova. U procesu proučavanja priče "Djeca zemlje" stvaraju se povoljni uvjeti kada je moguće generalizirati naša praktična opažanja, dajući im formulaciju teorijskog i književnog koncepta. Objašnjavajući funkcionalnu ulogu portreta, Čitatelj će reći da pisac nastoji progovoriti svaku crtu izgleda svog junaka, govoreći o osobinama njegova karaktera, osjećajima i doživljajima, o uvjetima života, o stavu samog pripovjedača prema njemu.

Dakle, ako upoznajući portret heroja pronađemo riječi s prizvukom nježnosti (smijeh je zvučao kao najmanje srebrno zvonce; zateturao kao vlat trave; pogledan bespomoćnim pogledom tresnute ptice i sl.) , možemo nepogrešivo prosuditi o ljubaznom, simpatičnom odnosu pisca prema svom junaku. Umilnim deminutivnim sufiksima, posebno biranim usporedbama i epitetima otkriva nam svoj odnos prema junaku.

Čitatelji kažu da je cijela atmosfera tamnice ostavila bolan dojam na Vasju. Nije ga toliko zapanjio sam prizor sumorne podzemne kripte, koliko činjenica da u njoj žive ljudi, dok sve svjedoči o nemogućnosti ljudskog boravka u tamnici: svjetlost koja se jedva probija, kameni zidovi , široki stupovi, koji se zatvaraju nadsvođenim stropom. Ali najtužnija stvar na ovoj slici bila je Marusya, koja se jedva isticala na pozadini sivog kamena kao čudna i mala maglovita mrlja koja se činila da će se zamagliti i nestati. Sve to zadivljuje Vasju, on jasno zamišlja kako okrutno, hladno kamenje, stežući se u snažnim zagrljajima oko sićušne figure djevojke, isisava život iz nje. Nakon što je svjedočio nepodnošljivim životnim uvjetima siromašne djevojke, Vasya konačno u potpunosti shvaća strašno značenje Tyburtsyjeve kobne fraze. Ali dječaku se čini da se to ipak može popraviti, promijeniti nabolje, treba samo napustiti tamnicu: "Idemo ... idemo odavde ... Vodite je", nagovara on Valek.

Čitanje nije uvijek zabava. Knjiga ponekad uznemiri, natjera na razmišljanje, promijeni pogled na život. I tako izbor fikcija igra važnu ulogu u razvoju osobnosti tinejdžera. Iznimno je važno djetetu usaditi sposobnost suosjećanja, suosjećanja s drugima. Ovoj iznimno važnoj temi posvetio je Vladimir Korolenko “U lošem društvu”. Esej o ovoj priči otkrit će pravo značenje riječi kao što su suosjećanje i milosrđe.

o autoru

Prije nego što pređemo na analizu djela, vrijedi reći nekoliko riječi o piscu Vladimiru Korolenku. Rođen je u sredinom devetnaestog stoljeća, a budući da je dosta rano ostao bez oca, iskusio je na vlastitoj koži muke i nedaće. Teško djetinjstvo formiralo je poseban svjetonazor. Korolenko je s bolom reagirao na nepravdu koje u ovom svijetu ima čudovišno mnogo. Svoja iskustva iznio je u umjetnička djela, od kojih je većina posvećena djeci. Jednu od njih Korolenko je nazvao "U lošem društvu". Ovo djelo, međutim, ima još jedno ime – “Djeca podzemlja”.

Djeca izopćenika

Ova je priča posvećena nemirnom životu siromaha. Društvena nejednakost je problem kojim su se bavili veliki pisci i mislioci. Ova je tema prilično složena i kontroverzna. Ali nevina djeca pate od nejednakosti koju su uspostavili odrasli. Tako je bilo, jest i vjerojatno će biti još mnogo stoljeća. Samo suosjećanje može ublažiti okrutnost - osjećaj kojem je Korolenko posvetio "U lošem društvu". Esej na ovu temu trebao bi započeti definicijom ove važne moralne kategorije.

Što je suosjećanje?

Koja je ideja Korolenkovog djela "U lošem društvu"? Esej o priči o djeci podzemlja može započeti tumačenjem višeznačne riječi "suosjećanje". Kao što je već spomenuto, ovu su temu razmatrali klasici ruskog i strane književnosti. Vrijedi se prisjetiti riječi austrijskog pisca koji smatra da postoje dvije vrste suosjećanja. Jedan je sentimentalan i kukavički osjećaj. Drugo je istina. Prva nije ništa drugo nego želja da se zaštiti od pogleda na tuđu nesreću. Drugi potiče na djelovanje. Osoba koja zna istinski suosjećati sposobna je učiniti sve što je u ljudskim moćima, pa čak i iznad njih.

Junak Korolenkove priče "U lošem društvu", unatoč vrlo mladoj dobi, pokazuje čiste nesebične osjećaje. Vasya zna kako istinski suosjećati. neobično zrelo i plemenita djela obvezuje dječak iz Koroljenkove sentimentalne priče "U lošem društvu".

Sastav "Marusya i Sonya - dva djetinjstva"

Dva su mala lika u priči. Nikad se ne sretnu. Što imaju zajedničko? Starost i odsutnost majke. Igra se usporedba ove dvije djevojke važna uloga u općoj analizi ovog djela.

Prva je Sonya, Vasjina sestra. Živi u udobnoj kući, ima brižnu dadilju i oca punog ljubavi. Druga - Marusya - djevojka koja živi u hladnoj, neudobnoj tamnici. Ona također nije lišena očinske ljubavi. Osim toga, ima brata koji je spreman učiniti sve (a Valek češće ide u krađu) kako bi prehranio svoju sestru. Ali građani se prema obitelji Marusya odnose s prezirom. To je slično životu onih koji su predodređeni da budu izopćenici, ne samo u pristojnom društvu, nego čak i među istim prosjacima kao što su i oni sami. Međutim, ova sudbina zaobilazi djevojku, jer ona umire vrlo rano.

Sudbina Sonya potpuno je drugačija. Otac joj je cijenjen čovjek u gradu. I stoga se oni oko same Sonye tretiraju s toplim suosjećanjem. Na primjeru ove dvije slike mladi bi čitatelji trebali shvatiti važnu moralna ideja. Ona leži u činjenici da razne društvene predrasude prisutne u svakom društvu rađaju okrutnost. A posebno je strašno kada od toga pate djeca.

O prijateljstvu

Nakon čitanja Korolenkove priče "U lošem društvu", sastav "Moj prijatelj Vasja" standardni je kreativni zadatak. Djeca pišu o onome što vide pravo prijateljstvo, i navedite kao primjer dobar dečko Vasja. Ali u obliku ovoga mali heroj Ono što je važno nisu toliko njegovi topli osjećaji prema Valku i Maruši, koliko njegova želja da pomogne i podrži predstavnike izopćenih dijelova društva. Uostalom, čak i prije susreta s djecom iz tamnice, "vlasnik" napuštenog dvorca ljubazno poziva Vasju da posjeti, ali on odbija. Više ga privlače oni koji su odbačeni, oni čije postojanje izaziva sažaljenje i suosjećanje. Ovo je, možda, glavna ideja Korolenkove priče "U lošem društvu". Esej o Vasji vrlo često pišu djeca nakon čitanja djela.

Sastav o Vasji

No, ako ćemo kreativni zadatak posvetiti tako uzvišenoj temi kao što je prijateljstvo, potrebno je najprije navesti sadržaj onog poglavlja u kojem je prikazano jedno značajno poznanstvo.

Vasja, sin gradskog suca, odlučio je jednog dana otići na kratki izlet zajedno sa susjednim dječacima. Odredište je bila napuštena kapelica. Svi ostali objekti u gradu ispitivani su dugo i više puta. I samo je ona jedina ostala neistražena građevina. Ova stara sumorna zgrada izazivala je užas više nego radoznalost. Ali kakvo je bilo Vasjino iznenađenje kada se pokazalo da netko živi u ovoj polurazrušenoj zgradi! Dječak je bio jedini koji je znao za to. Prijateljima nije ništa rekao.

Valek i Marusya

U kapelici su živjela djeca Tyburtsya, vođe nižeg sloja gradskog stanovništva. Vasya se gotovo odmah sprijateljio s Valkom i Marusjom. Pomogao je ovoj djeci, učinio sve što je bilo u njegovoj moći. A najviše je bratu i sestri trebalo ono najpotrebnije za čovjekov život – hrana. Kasnije je Vasya shvatio da Valek krade, i iako je ovo otkriće bilo izuzetno neugodno za sina suca, pokušao je s razumijevanjem postupati prema životnom stilu svog novog prijatelja. A nakon što je dječak shvatio da je krađa za te ljude jedini način da prežive, potpuno je shvatio da ih nema pravo osuđivati. Tako su prikazani odnosi djece iz različitih društvenih svjetova u Korolenkovom djelu "U lošem društvu".

Sastav "Moj omiljeni heroj"

Jedno od najdirljivijih i najtužnijih poglavlja ove priče je ono u kojem pričamo o posljednjim danima Marusjina života. Možda bi događaje koji su prethodili djevojčinoj smrti trebalo detaljno opisati i analizirati prilikom pisanja eseja o karakteru Korolenkovog djela - mladog junaka, ali koji zna suosjećati kao ne svaka odrasla osoba.

Kad su prošli topli dani, Marusja se počela osjećati sve gore i gore. A Vasja je mislila da bi jedini način da je spasi velika svijetla lutka. Ovaj skupa igračka pripadao je Sonyi i bio je dar njezine pokojne majke. Nakon što je neko vrijeme molio lutku od svoje sestre, Vasya ju je odnio umirućoj djevojčici. Čak i kada je njegov otac saznao za gubitak, dječak nije odao tajne o tome gdje žive njegovi prijatelji. Bio je nepravedno kažnjen, ali je održao riječ koju je jednom dao Tyburtsiju.

Marusya je mrtva. Tyburtsy se pojavio u kući suca, vratio lutku i ispričao o Vasjinoj dobroti i milosrđu. Sudac se godinama sramio pred sinom zbog hladnog odnosa koji je pokazao prema njemu. Otac se također osjećao krivim što Vasya nije naišao na razumijevanje i ljubav Dom, među bližom rodbinom, ali su ih našli u okrilju stranaca i dalekih ljudi iz "lošeg društva".

Esej temeljen na djelu "U lošem društvu" V. G. Korolenko "Zašto Marusya i Sonya imaju dva različita djetinjstva?"

U malom mjestu po imenu Knyazhye-Veno živjele su dvije djevojčice. Jedna se zvala Sonya i bila je kći gradskog suca. Marusya (druga djevojka) živjela je s prosjacima. Pripadali su različitim društvenim slojevima i stoga je njihov život bio vrlo različit. Ove djevojke jednostavno nisu mogle imati isto djetinjstvo.
Četverogodišnja Sonya živjela je u ljubavi i zadovoljstvu u velikoj kući s vrtom. Rasla je vesela zdravo dijete, bio je rumen, okrugao, pokretan, uvijek elegantno odjeven. Otac ju je jako volio i razmazio. Imala je mnogo lijepih haljina, pletenica, različite igračke. Posluživale su je stara dadilja i sluškinja. Šestogodišnji Vasya volio se igrati sa svojom malom sestrom, volio je njen zvučni veseli smijeh.
Mala Marusya živjela je s prosjacima u staroj tamnici. Život joj je bio jako težak. Nije imala ništa što je Sonya posjedovala. Hladnoća i glad, nedostatak elementarnih uvjeta, to je bio život ove jadne, nesretne djevojke. Od stalne pothranjenosti izgledala je iscrpljeno. Mršava, blijeda, jedva je hodala, a glas joj je bio poput jedva čujnog tankog zvona. Djevojčica nije mogla igrati igre na otvorenom - jednostavno nije imala dovoljno snage za to. Desetogodišnji brat Valek ju je žalio i volio te joj je pomagao koliko je mogao.
Na primjeru ovih dviju djevojčica književnik V. Korolenko prikazao je dva svijeta djetinjstva: siguran i siguran, u kojem živi kći gradskog suca Sonya, i pun nedaća, turobni svijet male Marusje. Sivi kamen tamnica doslovno je isisao život iz nesretne male Marusye. Stalno je kašljala i slabila doslovno svaki dan. Djevojčica je živjela vrlo malo (nešto više od tri godine) i dogodilo se da joj je najveća radost u životu bila prekrasna lutka koju je poklonio Sonyin brat.

Marusya i Sonya bile su približno iste dobi, oko 4 godine, i obje su već bile bez majke. Tu njihove sličnosti prestaju.

Sonya je bila kći bogatog suca, imala je sve: dobru hranu, svoju sobu, lijepe igračke, dadilje. Ništa joj nije trebalo, djetinjstvo joj je, s izuzetkom smrti majke, bilo bez oblaka.

Marusya je, za razliku od nje, bila u stalnoj potrebi - nije imala svoj dom, često je bila gladna, nije imala prave igračke itd.

Jednog dana njihove su se sudbine ispreplele. Marusja je od stalne pothranjenosti i neimaštine počela venuti i umirati. Kad se već potpuno razboljela i kad su ljudi oko nje shvatili da će uskoro umrijeti, dječak Vasja, Sonjin brat, odlučio je Marusji napraviti ugodno iznenađenje. Obratio se Sonyi sa zahtjevom da mu na neko vrijeme da svoju najdražu, najljepšu lutku. Sonya se isprva nije htjela rastati od nje, ali je priča o umirućoj djevojci Marusji djelovala na nju i ona je pristala.

Lutka je ostavila neizbrisiv dojam na Marusyu. Prvi put u posljednjih nekoliko dana ustala je iz kreveta, počela voditi lutku za ručku, razgovarati s njom, čak se i smijati. Tako je Sonjina lutka uljepšala posljednje dane siromašne djevojčice Marusje.

Ubrzo je umrla, ali duge godine Sonya i njezin brat Vasya otišli su do groba i pazili na nju, sjećajući se Marusye i njezina teškog, kratkog života.