"Sunčanica": nesvjesnost ljubavi i sjećanje na osjećaje

Mikhailova M.V.

Privlačnost duša, međusobno razumijevanje, duhovno zajedništvo, sličnost interesa uvijek su bili važniji od privlačnosti tijela, želje za fizičkom intimnošću. Potonji je - u skladu s kršćanskim dogmama - bio čak i osuđen. L. Tolstoj vodi strogi proces nad Anom Karenjinom, ma što govorili razni kritičari. U tradicijama ruske književnosti postojala je i slika žena lake vrline (sjetimo se Sonečke Marmeladove) kao čistih i besprijekornih stvorenja, na čiju dušu ni na koji način ne utječu "troškovi" "profesije". I nikako se nije mogla pozdraviti i ne opravdati kratkotrajna veza, spontano zbližavanje, tjelesni poriv muškarca i žene jedno prema drugome. Ženu koja je krenula tim putem doživljavali su kao neozbiljno ili očajno stvorenje. I, naravno, takav odnos nikada nije nazivan ljubavlju. Strast, privlačnost u najboljem izdanju. Ali ne ljubav.

Bunin iz temelja promišlja ovu "shemu". Za njega se osjećaj koji se iznenada pojavi između slučajnih suputnika na brodu pokazuje neprocjenjivim poput ljubavi. Štoviše, ljubav je taj opojni, nesebični, iznenada nastali osjećaj, koji asocira na sunčanicu. On je u to uvjeren. "Uskoro će biti objavljeno", napisao je svom prijatelju, /.../ priča " Sunčanica"gdje sam opet, kao u romanu "Mitjina ljubav", u "Slučaju korneta Elagina", u "Idi", - govorim o ljubavi.

Buninovo tumačenje teme ljubavi povezano je s njegovom idejom Erosa kao moćne elementarne sile - glavnog oblika manifestacije kozmičkog života. Ona je u svojoj srži tragična, jer okreće osobu, dramatično mijenja tijek njegova života. Mnogo toga u tom pogledu približava Bunina Tjutčevu, koji je također vjerovao da ljubav ne unosi toliko sklad u ljudsko postojanje koliko otkriva "kaos" koji se u njemu krije. Ali ako je Tjutčeva ipak privlačilo "sjedinjenje duše s dušom vlastitom", što je u konačnici rezultiralo kobnim dvobojem, ako u njegovim pjesmama vidimo jedinstvene pojedince koji u početku, čak i težeći tome, nisu u stanju donijeti sreću jedno prema drugome, onda Bunina nije zabrinut za jedinstvo duša, nego ga šokira jedinstvo tijela, što zauzvrat rađa posebno razumijevanje života i druge osobe, osjećaj neuništivog sjećanja, koji čini život smislenim, au čovjeku pokazuje njegovu individualnost.

Može se reći da je cijela priča „Sunčanica“, koja je, kako je sam pisac priznao, izrasla iz jedne mentalne „ideje odlaska na palubu /.../ iz svjetla u tamu. ljetna noć na Volgi", posvećen je opisu ovog uranjanja u tamu, koje proživljava poručnik, koji je slučajno izgubio voljenu osobu. To uranjanje u tamu, gotovo "ludilo", odvija se u pozadini nepodnošljivo zagušljivog sunčanog dan, ispunjavajući sve oko sebe prodornom toplinom. Svi opisi doslovno su preplavljeni gorućim osjećajima: soba u kojoj slučajni suputnici provode noć "danju je vruće grijana suncem." A sljedeći dan počinje "sunčanim, vrućim jutro." A kasnije, "sve je okolo bilo preplavljeno vrelim, vatrenim /.../ suncem." Pa čak i do večeri, toplina se širila sobama sa zagrijanih željeznih krovova, vjetar diže gustu bijelu prašinu, goleme rijeka blista pod suncem, daljina vode i neba sjaji blistavo. Traka kape bila je mokra od znoja iznutra, lice mu je gorjelo ... ".

Sunčev sjaj, zasljepljujuća bjelina ovih stranica treba čitatelje podsjetiti na “sunčanicu” koja je zadesila junake priče. To je ujedno neizmjerna, najoštrija sreća, ali je ipak udarac, doduše „sunčani“, tj. bolno, sumračno stanje, gubitak razuma. Stoga, ako je isprva uz epitet "sunčano" vezan epitet "sretan", kasnije će se na stranicama priče pojaviti "radosno, a ovdje kao da je besciljno sunce".

Bunin vrlo pažljivo otkriva dvosmisleno značenje svog djela. Ne dopušta sudionicima kratkotrajne romanse da odmah shvate što im se dogodilo. Junakinja izgovara prvu riječ o nekoj vrsti "pomrčine", "sunčanice". Kasnije će ih zabezeknuto ponavljati: „Doista, to je kao neka vrsta „sunčanice“. Ali ona i dalje o tome priča bez razmišljanja, više zabrinuta da odmah prekine vezu, jer bi joj moglo biti „neugodno“ nastaviti .Ako poručnik opet pođe s njom, „sve će biti pokvareno", predlaže ona. Pritom junakinja više puta ponavlja da joj se to nikada nije dogodilo, da je to što se dogodilo neshvatljivo, neshvatljivo, jedinstveno za nju samu. njene riječi (kasnije ih on, međutim, sa suzama u očima, možda samo da oživi njezinu intonaciju, ponavlja), lako se slaže s njom, lako je odvodi na mol, lako i bezbrižno vraća u sobu, gdje samo da su bili zajedno.

I sada počinje glavna radnja, jer cijela priča o zbližavanju ovo dvoje ljudi bila je samo izlaganje, samo priprema za šok koji se dogodio u duši poručnika i u koji on odmah ne može povjerovati. Prvi pričamo o čudnom osjećaju praznine sobe koji ga je pogodio kad se vratio. Bunin hrabro spaja antonime u rečenicama kako bi izoštrio ovaj dojam: "Soba bez nje djelovala je nekako potpuno drukčije nego što je bila s njom. I dalje je bila puna nje - i prazna. /.../ Još je mirisala na njenu dobru englesku kolonjsku vodu, još uvijek njezina napola popijena šalica stajala je na pladnju, ali nje nije bilo. I u budućnosti će se taj kontrast - prisutnost osobe u duši, u sjećanju i njegova stvarna odsutnost u okolnom prostoru - pojačavati svakim trenutkom. U duši poručnika raste osjećaj divljaštva, neprirodnosti, nevjerojatnosti onoga što se dogodilo, nepodnošljivost boli zbog gubitka. Bol je tolika da se mora spasiti pod svaku cijenu. Ali spasa nema ni u čemu. A svaki postupak ga samo približava misli da se nikako ne može "riješiti ove iznenadne, neočekivane ljubavi", da su mu sjećanja na proživljeno, "miris njezine opekotine i platnene haljine", o "živahnoj , jednostavan i vedar zvuk" zauvijek će ga proganjati. njezini glasovi."

Jednom je F. Tyutchev molio:

O Gospodine, daj mi goruću patnju

I rastjeraj mrtvilo moje duše:

Uzeo si ga, ali brašno sjećanja,

Ostavi mi za nju živo brašno.

Junaci Bunina ne trebaju dočaravati: "agonija sjećanja" je uvijek s njima. Pisac savršeno oslikava taj strašni osjećaj usamljenosti, odbačenosti od drugih ljudi, koji je proživio poručnik proboden ljubavlju. i da u njezinoj izdaji muža vidi poticaj za slobodom i protest protiv ugnjetavanja općenito, Dostojevski je vjerovao da osoba koja je počinila užasan zločin može doživjeti takav osjećaj. Takav je njegov Raskoljnikov. Ali kakav je zločin počinio poručnik? Samo što ga je obuzelo “previše ljubavi, previše sreće”!? No, to je ono što ga je odmah izdvojilo iz mase običnih ljudi koji žive običnim, neuglednim životom. Bunin namjerno izdvaja pojedinačne ljudske figure iz ove mase kako bi pojasnio ovu ideju. Ovdje, na ulazu u hotel, zaustavio se fijaker i jednostavno, bezbrižno, ravnodušno, mirno sjedi na ložu, puši cigaretu, a drugi taksista, vozeći poručnika do pristaništa, nešto veselo govori. Ovdje žene i muškarci na bazaru energično pozivaju kupce, hvale svoju robu, a zadovoljni mladenci gledaju natporučnika s fotografija, lijepu djevojku s razbijenom kapom i nekog vojnog čovjeka s raskošnim zaliscima, u uniformi okićenoj ordenima. A u katedrali crkveni zbor pjeva "glasno, veselo, odlučno".

Naravno, zabava, nebriga i sreća drugih vide se kroz oči heroja, a vjerojatno to nije sasvim točno. Ali činjenica je da on od sada vidi svijet upravo takvim, prožet ljudima koji nisu "pogođeni" ljubavlju, "bolnom zavišću" - uostalom, oni doista ne doživljavaju tu nepodnošljivu muku, tu nevjerojatnu patnja koja mu ne da ni minute odmora. Odatle njegovi oštri, nekakvi grčeviti pokreti, geste, nagli postupci: "brzo je ustao", "užurbano hodao", "zastao užasnut", "počeo pozorno buljiti". Pisac Posebna pažnja obraća upravo na geste lika, njegove izraze lica, njegove poglede (tako mu nepospremljen krevet više puta pada u vidokrug, možda još uvijek čuvajući toplinu njihovih tijela). Važni su i njegovi dojmovi bivanja, osjećaji izgovoreni naglas najelementarnijim, ali zato upečatljivim frazama. Tek povremeno čitatelj ima priliku saznati njegova razmišljanja. Tako je izgrađena Bunjinova psihološka analiza - i tajna i eksplicitna, neka vrsta "super-očite".

Kulminacijom priče može se smatrati rečenica: „Sve je bilo dobro, u svemu je bila neizmjerna sreća, veliko veselje; čak i po ovoj vrućini i po svim mirisima tržnice, u svom ovom nepoznatom gradu i u ovom starom županjskom hotelu. tu je bila ona, ova radost, i zajedno sa srcem je bilo samo rastrgano na komade." Čak je poznato da je u jednom od izdanja priče rečeno da je poručnik "stalno razmišljao o samoubojstvu". Dakle, povučena je crta između prošlosti i sadašnjosti. Od sada on postoji, "duboko nesretan" i jedni oni, drugi sretni i zadovoljni. I Bunin se slaže da je "sve svakodnevno, obično divlje, strašno" srcu koje pohodi velika ljubav - taj "novi ... čudan, neshvatljiv osjećaj" koji ova neugledna osoba "nije mogla ni zamisliti u sebi" . I psihički junak osuđuje svoju odabranicu na "usamljeni život" u budućnosti, iako savršeno dobro zna da ona ima muža i kćer. Ali muž i kći prisutni su u dimenziji "običnog života", jer u "običnom životu" postoje jednostavne, nepretenciozne radosti. Stoga se za njega, nakon rastanka, cijeli svijet oko njega pretvara u pustinju (ne bez razloga u jednoj od rečenica priče - sasvim drugom prilikom - spominje se Sahara). "Ulica je bila potpuno prazna. Kuće su bile sve iste, bijele, dvokatnice, trgovačke, i činilo se da u njima nema ni duše." Soba odiše toplinom “svjetlonosnog (i zato bezbojnog, zasljepljujućeg! – M.M.) a sada potpuno praznog, tihog... svijeta”. Taj "tihi volški svijet" zamjenjuje "neizmjerno volško prostranstvo", u kojem je ona, voljena, jedina, nestala, nestala zauvijek. Taj motiv nestajanja, a istovremeno prisutnost u svijetu ljudskog bića koje živi u ljudskom sjećanju, vrlo podsjeća na intonaciju Bunjinove priče "Lagani dah" o kaotičnom i nepravednom životu mlade srednjoškolke Olye Meshcherskaya. , koja je imala taj najneobjašnjivi "lagani dah" i umrla na rukama svog ljubavnika. Završava ovim stihovima: "Sada se ovaj lagani dah opet raspršio u svijetu, u ovom oblačnom nebu, u ovom hladnom proljetnom vjetru."

U potpunom skladu s kontrastom individualne egzistencije zrnca pijeska (takva se definicija nameće!) i bezgraničnog svijeta, nastaje kolizija vremena tako značajnih za Buninovu koncepciju života: sadašnjosti, sadašnjosti, pa i trenutnog vremena i vječnost, u koju se VRIJEME razvija BEZ NJE. Riječ nikako ne počinje zvučati kao refren: "nikada je više neće vidjeti", "nikada više neće reći" kakav se osjećaj u njemu nastanio. Želio bih napisati: "Od sada je cijeli moj život zauvijek, do tvog groba ...", ali ne možete joj poslati telegram, jer. ime i prezime nepoznato; Spreman sam umrijeti i sutra da bismo danas proveli dan zajedno i dokazali svoju ljubav, ali nemoguće je uzvratiti... Poručniku se isprva čini nepodnošljivim živjeti bez nje samo beskrajan, ali jedan jedini dan u prašnjavom gradu zaboravljenom od Boga. Tada će se ovaj dan pretvoriti u brašno "beskorisnost svih budućih života bez nje."

Priča je u biti kružna kompozicija. Na samom početku čuje se udarac o gat usidrenog parobroda, a na kraju se čuju isti zvukovi. Među njima su prolazili dani. Jednog dana. Ali u svijesti junaka i autora dijeli ih najmanje deset godina (ta se figura u priči ponavlja dvaput – nakon svega što se dogodilo, nakon spoznaje o gubitku, poručnik se osjeća “deset godina stariji”) !), ali zapravo, vječnost. Na brodu se ponovno vozi još jedna osoba koja je shvatila neke od najvažnijih stvari na zemlji, pridruživši se njezinim tajnama.

Ono što je upečatljivo u ovoj priči je osjećaj materijalnosti onoga što se događa. Dapače, mogao bi se steći dojam da bi ovakvu priču mogla napisati osoba koja je tek stvarno doživjela nešto slično, sjetila se i usamljene ukosnice koju je draga zaboravila na noćnom ormariću, i slatkoće prvog poljupca koji mu je ostavio dah. daleko. (Uostalom, jedine riječi koje autor priče izgovara „u svoje ime“ jesu riječi da su se „ovaj trenutak sjećali mnogo godina kasnije: ni jedan ni drugi u životu nisu doživjeli ništa slično. " Junaci kojima više nije suđeno da se vide, oni ne mogu znati što će im se dogoditi u tom "životu" koji će nastati izvan narativa, što će nakon toga osjećati. Samo je autoru dano da zna o tome!) Bunin oštro se usprotivio poistovjećivanju sa svojim junacima . “Nikada nisam pričao svoje romane... i Mitina ljubav i Sunčanica su sve plodovi mašte”, ogorčen je. Dapače, u Primorskim Alpama, 1925. godine, kada je ova priča napisana, zamišljao je sjajnu Volgu, njene žute plićake, nadolazeće splavi i ružičasti parobrod koji plovi njome. Sve ono što mu nije bilo suđeno da vidi zauvijek!

U čisto “gustom”, materijalnom načinu pripovijedanja (nije uzalud jedan od kritičara nazvao “brokatnom prozom” koja izlazi iz njegova pera) upravo je svjetonazor pisca žeđao kroz sjećanje, kroz dodirivanje s subjektu, kroz trag koji je netko ostavio (jednom - tada obilazeći Bliski istok, obradovao se što je u nekoj tamnici vidio "živ i jasan trag" ostavljen prije pet tisuća godina), oduprijeti se razornom djelovanju vremena, poraziti zaborava, a samim tim i nad smrću. To je sjećanje u piščevoj svijesti ono što čini osobu poput Boga: "Ja sam čovjek: kao bog, osuđen sam / Da upoznam čežnju svih zemalja i svih vremena." Čovjek unutra svijet umjetnosti Bunina, koji je prepoznao ljubav, može se smatrati božanstvom, kojem se otkrivaju novi, nepoznati osjećaji - ljubaznost, duhovna velikodušnost, plemenitost. Pisac govori o tajanstvenosti struja koje teku među ljudima povezujući ih u neraskidivu cjelinu, ali nas pritom ustrajno podsjeća na nepredvidljivost rezultata naših postupaka, na “kaos” koji se krije ispod pristojnog postojanja, drhtavog opreza koji zahtijeva krhka organizacija ljudskog života.

Buninovo djelo, osobito uoči kataklizme 1917. i emigracije, prožeto je osjećajem katastrofe koja čeka i putnike Atlantide i nesebično predane ljubavnike, koje su, ipak, odgojile životne okolnosti. Ali himna ljubavi i radosti života u njemu neće zvučati ništa manje glasno, što može biti dostupno ljudima čije srce nije ostarjelo, čija je duša otvorena za kreativnost. Ali u toj radosti, i u ovoj ljubavi, i u samozaboravu kreativnosti, Bunin je vidio opasnost od strastvene vezanosti za život, koja ponekad može biti toliko jaka da njegovi junaci izaberu smrt, preferirajući vječni zaborav od akutne boli zadovoljstvo.

Bibliografija

Za izradu ovog rada korišteni su materijali sa stranice http://www.portal-slovo.ru.

Rukopis

Većina heroja književna djela, nastao u 19. stoljeću, položio je svojevrsni test najjačih osjećati ljubav. Autori su si uvijek iznova postavljali pitanje, pokušavajući na njega odgovoriti u svojim kreacijama: može li ljubav trajati do kraja života, hoće li uništiti ili, naprotiv, postati jedini spas?

U I. A. Bunina ljubav je uvijek tragična, a ponekad ne spašava, već, naprotiv, vodi u smrt. Njegov lirski junak ne nalazi obiteljsku sreću, visoki osjećaji nisu uništeni svakodnevnim životom. Priča “Sunčanica” je ogledni primjer ovakvog stava.

Ovo djelo govori o iskustvima vezanim uz ljubav. Autor na sve gleda očima svog junaka, ali istovremeno glumac postaje heroina. Nije slučajno što Bunin izbjegava spominjati imena: uostalom, ime daje radnji konkretnost, izaziva kod svakog čitatelja neke svoje, individualne asocijacije, dok pisac teži slikovitosti, generalizaciji.

Početak priče je tradicionalan - ON i Ona upoznaju se na brodu, osjete snažnu privlačnost i brzo se razumiju, uđu u ishitrenu vezu (možda i bez da su se jedno drugome uopće predstavili). Sljedeći dan ispada razočaranje, junak i junakinja se prave da im se ništa posebno nije dogodilo. Ubrzo odlazi ne ostavljajući nikakve podatke o sebi. On razumije da se najvjerojatnije više neće morati vidjeti i ne osjeća nikakve osjećaje u vezi s tim.

Ali nakon nekog vremena, junaku, "poručniku", počinju se događati čudne stvari. Pomno prikriveni osjećaj bezuspješno traži izlaz, osuđujući prolaznog ljubavnika na dugu moralnu patnju. Na kraju priče, poručnik se ponovno nađe na brodu, osjeća se ludo umorno, razočarano, “osjeća se deset godina starijim”.

Prijeđimo sada na naslov priče – „Sunčanica“. Prvi dojam je osjećaj nečeg munjevitog, neizbježnog, što pogađa na mjestu i ostavlja za sobom tugu i patnju. Prisutnost prirode u priči je stalna, ona ne samo da predstavlja određenu pozadinu, nego takoreći sudjeluje u rasporedu radnje: „Naprijed je bila tama i svjetla. Iz tame je jak, blagi vjetar udarao u lice, a svjetla su jurila negdje u stranu ... ". Romantična atmosfera tople noći postaje razlog koji je Njega i Nju gurnuo jedno drugome. Nadalje, vidimo kako slika zore postaje svojevrsni epitaf iznenada bljesnulog osjećaja: „... tamna ljetna zora gasila se daleko naprijed, tmurna, pospana i raznobojna odražavala se u rijeci, još uvijek svijetleći u nekim mjesta s drhtavim valovima ... Daleko ispod njega, pod ovom zorom, i svjetla su lebdjela i lebdjela natrag, razbacana u tami okolo ... "

Autor je uspio postići zadivljujući učinak - sam prostor karakterizira osjećaje i misli likova: krajolik opisan na početku ukazuje na to da su On i Ona još uvijek ispred, da će muškarac i žena zasigurno pronaći sreću u zagrljaju . Ali svjetla koja lebde u daljinu personificiraju monotoniju života, njegovu rutinu, u kojoj nema mjesta za uzvišen, vedar osjećaj.

U opisima likova postoji mnogo vrlo točnih detalja koje je primijetio pisac koji ukazuju na prirodu osjećaja koji se pojavio, na primjer, međusobna privlačnost mladih tijela. Junakinjina ruka, "mala i snažna, mirisala je na preplanulost ... Bila je snažna i tamna sva ispod ove platnene haljine nakon čitavog mjeseca ležanja pod južnim suncem." U ovoj ljubavi nema duhovnog početka - samo fiziologija, potaknuta romantičnom atmosferom putovanja. Daljnje akcije autorica opisuje muškarce i žene namjernim dodavanjem prevelikog broja glagola u pripovijedanje - "pojurila", "izašla", "ustala", "prošla" - na taj način se postiže potrebna dinamika, naglašavajući nepromišljenost čina. .

Ime za ovu prolaznu, ali vrlo strastvenu romansu - "sunčanica" - izmislila je junakinja. Ona je ta koja pokazuje maksimalnu diskreciju i takt, opraštajući se od svog ljubavnika. Neće produžiti njihovu vezu - Bunin naglašava svoj stav prema onome što se događa riječju "lako": "u laganom i sretnom duhu", "jednako lako". Poručnik također nije spreman nastaviti ovaj usputni odnos.

Ali daljnji razvoj radnje brka sve karte. Junak shvaća da proživljava “potpuno novi osjećaj – onaj čudan, neshvatljiv osjećaj koji uopće nije postojao dok su bili zajedno, koji nije mogao ni zamisliti, od jučer, kako je mislio, samo smiješno poznanstvo, a o što joj sada nisam mogao reći«. Sjećanja na davni događaj postaju za poručnika strašna muka. Ne zna kako će dalje živjeti, mučen neizvjesnošću. Sva njegova buduća egzistencija čini mu se vulgarnom, besmislenom, bezvrijednom: "Kako je divlje, strašno sve svakodnevno, obično, kad srce udari - da, zadivljen, sada je to shvatio - ovaj strašni sunčani udar, previše sreće..." . I tek nakon opisa tih tragičnih iskustava, Bunin prvi put čitatelju skreće pozornost na izgled svog junaka ("... lice običnog časnika, sivo od opeklina, s bjelkastim brkovima izbijeljenim od sunca i plavkasto bjelinom očiju “), možda zato što tek nakon spoznaje svoje ljubavi poručnik postaje čovjek, poprima nekakav izgled.

Kako se junakov odnos prema životu mijenja, mijenja se i okolna stvarnost. Mali, ali vrlo prostrani, značajni detalji omogućuju nam da se u to uvjerimo, da shvatimo svu dubinu osjećaja i iskustava poručnika.

U Buninovim pričama postoji jedan vrlo karakterističan detalj: ljubav koju opisuje pisac nikada nema budućnost, ne daljnji razvoj događanja. Junaci iz različitih razloga ne mogu pronaći zajedničku, dugotrajnu sreću, u početku su osuđeni na duševnu patnju i dugu muku. A u priči “Sunčanica” vidimo još jedno ostvarenje autorova shvaćanja ljudskih odnosa: “Zaljubivši se, umiremo...”

Mnoga djela I. Bunina hvalospjevi su istinskoj ljubavi, koja ima sve: nježnost, strast i osjećaj te posebne povezanosti između duša dvoje ljubavnika. Takav osjećaj opisuje i priča "Sunčanica", koju je pisac smatrao jednim od svojih najboljih djela. Učenici se s njim upoznaju u 11. razredu. Nudimo vam olakšati pripremu za lekciju korištenjem analize rada predstavljenog u nastavku. Analiza će vam također pomoći da se brzo i učinkovito pripremite za nastavu i ispit.

Kratka analiza

Godina pisanja- 1925. (prikaz).

Povijest stvaranja- I. Bunina je na pisanje djela nadahnula priroda Primorskih Alpa. Priča je nastala u vrijeme kada je spisateljica radila na ciklusu djela vezanih uz ljubav.

Tema- glavna tema djela - prava ljubav koju čovjek osjeća i dušom i tijelom. U završnom dijelu djela javlja se motiv rastanka od voljene osobe.

Sastav- Formalna organizacija priče je jednostavna, ali postoje određene karakteristike. Elementi radnje postavljeni su u logičnom nizu, ali radnja počinje radnjom. Još jedna značajka je kadriranje: priča počinje i završava slikom mora.

Žanr- Priča.

Smjer- Realizam.

Povijest stvaranja

"Sunčanicu" je napisao I. Bunin 1925. godine. Vrijedno je napomenuti da se godina pisanja poklopila s razdobljem kada je pisac radio na pričama posvećenim temi ljubavi. To je jedan od faktora koji objašnjava psihološku dubinu djela.

I. Bunin ispričao je G. Kuznecovoj o povijesti stvaranja. Nakon razgovora žena je u svoj dnevnik zapisala sljedeće: “Razgovarali smo jučer o pisanju i o tome kako se rađaju priče. I.A. (Ivan Aleksejevič) počinje s prirodom, nekom slikom koja je bljesnula kroz mozak, često fragmentom. Dakle, sunčanica je proizašla iz ideje o izlasku na palubu nakon večere, iz svjetla u tamu ljetne noći na Volgi. A kraj je došao kasnije

Tema

U "Sunčanici" analizu djela treba započeti opisom glavnih problema. Priča je pokazala motiv, vrlo česta kako u svjetskoj tako i u domaćoj književnosti. Ipak, autorica ju je uspjela razotkriti na originalan način, zalazeći u psihologiju likova.

U središtu djela tema iskrena, strastvena ljubav, u kontekstu koje Problemi odnosi među ljudima, razdvajanje ljubavnika, unutarnje proturječje uzrokovano nekompatibilnošću osjećaja i okolnosti. Problemi djela koja se temelje na psihologiji. Sustav slika je nerazgranat, pa je čitateljeva pažnja stalno usmjerena na dva lika – poručnika i lijepu neznanku.

Priča počinje opisom ručka na palubi broda. U takvim su se uvjetima mladi ljudi sastajali. Između njih odmah je sijevnula iskra. Muškarac je ponudio djevojci da pobjegne od stranaca. Izašli su s broda i otišli u hotel. Kad su mladi ostali sami, plamen strasti odmah je progutao njihova tijela i umove.

Vrijeme u hotelu je proletjelo. Ujutro su poručnik i lijepa neznanka bili prisiljeni rastati se, ali pokazalo se da je to vrlo teško učiniti. Mladi se pitaju što im se dogodilo. Pretpostavljaju da je riječ o sunčanici. U tim argumentima leži smisao naslova djela. Sunčanica je u ovom kontekstu simbol iznenadnog duševnog šoka, ljubavi koja zasjenjuje um.

Voljeni nagovara poručnika da je otprati do palube. Ovdje se čini da je čovjeka ponovno pogodila sunčanica, jer si je dopustio poljubiti neznanku pred svima. Junak se dugo ne može oporaviti nakon razdvajanja. Muče ga misli da njegova voljena najvjerojatnije ima obitelj, pa im nije suđeno da budu zajedno. Muškarac pokušava pisati svojoj voljenoj, ali onda shvati da ne zna njezinu adresu. U takvom buntovnom stanju, junak provodi još jednu noć, nedavni događaji postupno se udaljavaju od njega. Međutim, oni ne prolaze bez traga: poručniku se čini da je ostario deset godina.

Sastav

Kompozicija djela je jednostavna, ali na neke značajke vrijedi obratiti pozornost. Elementi radnje postavljeni su u logičnom nizu. Ipak, priča ne počinje izlaganjem, već zapletom. Ova tehnika pojačava zvuk ideje. Likovi se upoznaju, a zatim saznajemo više o njima. Razvoj događaja - noć u hotelu i jutarnji razgovor. Vrhunac je scena rastanka poručnika i stranca. Rasplet - izbijanje ljubavi postupno se zaboravlja, ali ostavlja dubok trag u duši junaka. Takav zaključak daje čitatelju mogućnost izvlačenja određenih zaključaka.

Uokvirivanje se također može smatrati značajkom kompozicije djela: priča počinje i završava scenom na palubi.

Žanr

Žanr djela I. Bunina "Sunčanica" je priča, o čemu svjedoče takvi znakovi: mali volumen, vodeća uloga igra linija priče ljubavnici, postoje samo dva glavna lika. Smjer priče je realizam.

Test umjetnina

Ocjena analize

Prosječna ocjena: 4.6. Ukupno primljenih ocjena: 107.

Priznati majstor umjetničke riječi Ivan Aleksejevič Bunin u djelima o ljubavi pojavljuje se pred nama kao psiholog koji s nevjerojatnom suptilnošću zna prenijeti stanje duše ranjene ovim prekrasnim osjećajem. Posjedujući rijedak talent, sposobnost ljubavi, pisac u svom djelu ispovijeda vlastitu filozofiju ljubavi.

Čitajući priče I.A. Bunina, primjećujemo da autorova ljubav ne postoji u braku i obitelji, a njega ne privlači tišina obiteljska sreća. Za njega nije važna toliko duga i bezoblačna ljubav, koliko kratkotrajna, poput munje koja je planula u mraku i ugasila se, ali je ostavila dubok trag u duši. Ljubav je u piščevim pričama tragedija, ludilo, katastrofa, veliki osjećaj koji čovjeka može uzdići ili uništiti. Iznenadni “bljesak” ljubavi može se dogoditi svakome i u bilo kojem trenutku.

Ljubav je strast. Do tog zaključka dolazimo nakon upoznavanja s pričom „Sunčanica“, čije je junake iznenada obuzela ljubav. Ljubav, koja nema prošlost i budućnost - postoji samo sadašnjost, samo "sada". Žena i muškarac nemaju čak ni imena - samo Ona i On. Za autora (i čitatelja) to uopće nije bitno.

Ne govoreći o iskustvima junakinje nakon odlaska, pisac detaljno opisuje stanje duha junaka. Slučajan susret sa "šarmantnim, laganim, malim stvorenjem", neočekivano snažan osjećaj, apsurdni rastanak ... A onda nesporazum i duševna bol ... "... potpuno novi osjećaj ... koji uopće nije postojao dok su bili zajedno", pojavio se nakon toga u poručnikovoj duši, kako je on prva pomisao, "smiješno poznanstvo". Ono što neki ljudi nauče godinama, on je doživio u jednom danu.

Možda se ovaj dan pokazao jednim od najtežih u životu protagonista. Ogromna snaga ljubavi, poput sunčanice, iznenada ga je “pogodila”. Poručnik napušta grad kao da je druga osoba. U njegovoj duši više nema ni strasti, ni mržnje, ni ljubavi, ali, nakon što je doživio zbunjenost, užas, očaj, sada se osjeća "deset godina stariji".

"Zaista čarobni" trenuci života daju čovjeku ljubav, griju dušu svijetlim uspomenama. Ali ljubav ima i svoje "tamne uličice", pa često osuđuje Bunjinove junake na patnju, ne vodi ih do sreće.

Sreća se nije dogodila glavni lik kratke priče " Mračne uličice". Hopeina bezgranična ljubav prema svom gospodaru zauvijek ju je učinila usamljenom. Žena koja je sačuvala nekadašnju ljepotu i sada se sjeća prošlosti, živi sa sjećanjima na nju. nije ugašen za duge godine ljubav u njenoj duši. "Mladost prolazi za sve, ali ljubav je druga stvar", ravnodušno priznaje Nikolaju Aleksejeviču koji ju je napustio prije trideset godina. “U to vrijeme nije postojalo ... ništa skuplje ... na svijetu, a zatim” za Nadeždu, stoga ona “nikad nije mogla” oprostiti svom uvreditelju.

Unatoč tome što je neodlučnom i umišljenom Nikolaju Aleksejeviču, sklonom staleškim predrasudama, teško zamisliti Nadeždu, čuvaricu gostionice, kao svoju ženu, on postaje tužan nakon neočekivanog susreta s njom. Šezdesetogodišnji vojnik shvaća da mu je ta nekada vitka mlada ljepotica podarila najbolje trenutke života. Vjerojatno je prvi put razmišljao o sreći, o odgovornosti za počinjena djela. Život koji je Nikolaj Aleksejevič davno napustio sada će ostati s njim samo u njegovim sjećanjima.

Ljubav prema I.A. Buninu je ona iluzorna sreća za kojom čovjek teži, ali, nažalost, vrlo često propušta. U njoj se, kao i u životu, uvijek suprotstavljaju svijetla i tamna načela. Ali autor koji nam je dao divna djela o ljubavi, bio uvjeren: "Svaka je ljubav velika sreća, čak i ako se ne dijeli."