Priča Ivana Bunina "Hladna jesen" može se dokučiti na prvi pogled, poput slike, a pritom je njezino značenje dublje od jednostavnog opisa. Zašto junak citira samo prvu strofu pjesme? Zašto se junakinja trideset godina sjeća jedne večeri? Predstavljamo vam doživljaj pomnog čitanja priče "Hladna jesen".

Divlja djeca – ljudska djeca koja su odrasla u uvjetima ekstremne društvene izolacije – bez kontakta s ljudima od najranije dobi – i iskusila malo brige i ljubavi druge osobe, nisu imala iskustva u društvenom ponašanju i komunikaciji. Takvu djecu, koju su roditelji napustili, odgajaju životinje ili žive u izolaciji.

Ako su djeca prije izolacije od društva imala neke vještine socijalnog ponašanja, proces njihove rehabilitacije je puno lakši. Oni koji su prvih 3,5-6 godina života živjeli u životinjskom društvu praktički ne mogu savladati ljudski jezik, hodati ravno, smisleno komunicirati s drugim ljudima, unatoč godinama provedenim kasnije u društvu ljudi, gdje su dobili dovoljno brige. To još jednom pokazuje koliko su prve godine njegova života važne za razvoj djeteta.

Ova djeca nisu ljudi. Ako osoba nije progovorila prije šeste godine, malo je vjerojatno da će progovoriti. Odnosno, ono što jesmo proizvod je naše kulture, a kultura je ono čega se sjećamo.

Osoba ne može uvijek formulirati ono što je mislila. Postoje “misli” ili emocije kada kasnije pročitate o tome i kažete da ste tako mislili, ali niste mogli to formulirati. Zapravo, to je bilo “misaono dijete”, nije još bilo misli odraslih. A književnost i umjetnost pomažu pronaći oblik za ovu misao.

Sjećanje u odnosu na osobu nije točna riječ, pogotovo sada, kada je riječ čvrsto povezana s pamćenjem Računalo. Kada čovjek nešto zapamti, asimilira informacije, tada ga pamćenje mijenja, a računalo se ne mijenja od onoga što mu je uneseno u memoriju.

Mnogi veliki pisci razmišljali su o sjećanju. Na primjer, V.V. Nabokov u "Sjećaj se, govori" Camus također daje priliku za duboko razmišljanje. Junak njegovog djela "The Outsider" već je dugo u samici u zatvoru. Evo što je osjetio nakon određenog vremena:

“Da, morao sam trpjeti neke nevolje, ali nisam bio jako nesretan. Najvažnije je, ponovit ću, bilo ubiti vrijeme. Ali otkad sam naučio pamtiti, nije mi bilo dosadno. Ponekad sam se sjetio svoje spavaće sobe: zamišljao sam kako sam izašao iz jednog kuta i, prošavši kroz sobu, vratio se; U mislima sam prešao sve što sam sreo na svom putu. U početku sam to brzo prebolio. Ali svaki put je putovanje oduzimalo sve više vremena. Sjetio sam se ne samo ormarića, stola ili police, već svih stvari koje su tamo bile, i svaku sam stvar nacrtao za sebe do svakog detalja: boja i materijal, uzorak uložaka, pukotina, nazubljeni rub. Dao je sve od sebe da ne izgubi nit svog inventara, da ne zaboravi niti jedan predmet. Nakon nekoliko tjedana mogao sam provesti sate opisujući sve što je bilo u mojoj spavaćoj sobi. Što sam više razmišljala o tome, sve su mi se više zaboravljene ili zanemarene stvari pojavljivale u sjećanju. A onda sam shvatio da bi osoba koja je živjela na svijetu barem jedan dan mogla lako provesti sto godina u zatvoru. Imao bi dovoljno uspomena da mu ne bude dosadno. Na neki način je to bilo korisno."

A. Camus. "autsajder"

U priči "Hladna jesen" upravo se vidi proces formiranja misli i sjećanja. Protagonist citira Fetove pjesme:

“Oblačivši se u hodniku, nastavio je nešto misliti, sa slatkim osmijehom prisjetio se Fetovih pjesama:

Kakva hladna jesen!

Stavite svoj šal i kapuljaču...

Ne sjećam se, izgleda ovako:

Pogledaj - između crnećih borova

Kao da se vatra diže..."

I.A. Bunin. "hladna jesen"

Pomaže svojoj budućoj supruzi da posljednju večer njihova susreta učini toliko svijetlom i snažnom da na kraju života kaže:

“Ali, prisjećajući se svega što sam od tada doživio, uvijek se pitam: da, ali što se dogodilo u mom životu? A ja sebi odgovaram: samo te hladne jesenske večeri. Je li ikad bio? Ipak, bilo je. I to je sve što je bilo u mom životu – ostalo je nepotreban san.

I.A. Bunin. "hladna jesen"

Sjetite se početka djela:

“U lipnju te godine posjetio nas je na imanju - uvijek se smatrao našim čovjekom: njegov pokojni otac bio je prijatelj i susjed moga oca. Ferdinand je 15. lipnja ubijen u Sarajevu. Šesnaestog ujutro donijeli su novine iz pošte. Otac je otišao iz ureda s moskovskim večernjim novinama u rukama u blagovaonicu, gdje smo on, majka i ja još sjedili za stolom za čaj, i rekao:

- Pa, prijatelji moji, rat! Austrijski prijestolonasljednik ubijen u Sarajevu. Ovo je rat!

Na Petrovo nam je došlo puno ljudi – bio je imendan moga oca – a na večeri su ga proglasili za mog zaručnika. Ali devetnaestog srpnja Njemačka je objavila rat Rusiji...

U rujnu je došao kod nas na samo jedan dan - da se pozdravi prije odlaska na frontu (svi su tada mislili da će rat uskoro završiti, a naše vjenčanje je odgođeno za proljeće). A onda je došao naš oproštaj. Nakon večere, kao i obično, poslužen je samovar, a otac je, gledajući prozore zamagljene od pare, rekao:

- Iznenađujuće rana i hladna jesen!

Sjedili smo tiho te večeri, tek povremeno izmjenjujući beznačajne riječi, pretjerano smireni, skrivajući svoje tajne misli i osjećaje. S hinjenom jednostavnošću moj je otac govorio o jeseni. Otišao sam do balkonskih vrata i rupčićem obrisao staklo: u vrtu, na crnom nebu, sjajno su i oštro svjetlucale čiste ledene zvijezde..

I.A. Bunin. "hladna jesen"

Ovo je priča o tome kako poezija pomaže vidjeti ljepotu svijeta, kako stvara raspoloženje, kako pomaže preživjeti teške trenutke.

Glavni lik je vrlo talentirana osoba, zna vidjeti i živjeti ono što je potrebno. Imajte na umu da on citira samo prvu strofu Fetove pjesme. Možda se sjećao druge strofe, ali je citirao prvu. Budući da se osjeća da se njegova voljena još nije razvila kao osoba, da se nije imala vremena zaljubiti, ona je još uvijek samo u iščekivanju emocija koje će imati. Shvaća da ona još nije spremna za ovu ljubav. Vidio je njezinu hladnoću, neuključenost u sadašnji trenutak. Stoga citira samo prvu strofu. Drugi ide ovako:

„Sjaj sjeverne noći

Sjećam se uvijek blizu tebe

I fosforescentne oči sjaje,

Samo me ne griju."

Junak, osjećajući svoju odabranicu, prisjeća se druge strofe, ali, kao delikatna osoba, citira prvu. Predviđa da će joj biti jedini, ne treba žuriti. Za njihovu sreću dovoljna je i njegova ljubav. U njezinoj hladnoći, on je u stanju vidjeti ljepotu.

Bunin ima divne pjesme:

Uvijek se sjećamo sreće

A sreća je posvuda. Možda i to

Ovaj jesenski vrt iza staje

I čisti zrak koji se slijeva kroz prozor.

Na nebu bez dna sa svijetlim bijelim rubom

Ustani, oblak sija. Dugo vremena

Pratim ga... Malo vidimo, znamo

A sreća je data samo onima koji znaju.

Prozor je otvoren. Zacvilila je i sjela

Ptica na prozorskoj dasci. I iz knjiga

Na trenutak umorno skrenem pogled.

Dan se smrači, nebo je prazno,

U gumnu se čuje brujanje vršalice...

Vidim, čujem, sretan sam. Sve je u meni.

I.A. Bunin. "Večer"

Junak priče razumije kako osjećati sreću, uživati ​​u njoj.

Junakinja kaže banalnu stvar, a on iz te banalnosti pogađa njezine misli:

“Pomislio sam: “Što ako je istina ubijena? I hoću li to stvarno zaboraviti u nekom kratkom vremenu – uostalom, sve se na kraju zaboravi? I žurno odgovori, uplašen njezinom mišlju:

- Ne govori to! Neću preživjeti tvoju smrt!

Nakon stanke, polako je govorio:

- Pa ako te ubiju, tamo ću te čekati. Živiš, raduj se svijetu, pa dođi k meni.

I.A. Bunin. "hladna jesen"

Da netko neće preživjeti nečiju smrt obično se govori kada ne želi komunicirati o ovoj važnoj temi za sugovornika. Na primjer, osoba zna da je smrtno bolesna i kaže da će uskoro umrijeti. Želi razgovarati o ovoj temi, iako je teška. I često voljeni napuštaju ovaj razgovor, unatoč činjenici da je njihova podrška potrebna.

U priči vidimo da junakinja zbog svoje mladosti ne zna pričati o ovoj temi. Tada i sama kaže da je preživjela gubitak i živjela dalje. Imala je dug život, ali on je za nju bio jedini - ove večeri. A ovu večer ukrasio je sam junak svojim citatom, onim što je rekao:

“- Pogledajte kako posebno, u jesen, blistaju prozori kuće. Bit ću živ, zauvijek ću pamtiti ovu večer..."

I.A. Bunin. "hladna jesen"

Obratite pažnju na poeziju njegove fraze.

Ako zamislimo da on ne bi ispao takva osoba, ne bi citirao Feta, ne bi izrazio osjećaje u stihovima, onda joj ova večer ne bi ostala u sjećanju do kraja života. Ovaj primjer jasno pokazuje koliko je književnost važna, koliko pomaže.

Bunin je, kao i njegova heroina, umro u izbjeglištvu.

Bunin je bio jako uznemiren onim što se dogodilo Rusiji. Vjerojatno je prije smrti sanjao da joj se tamo pridruži, ubijenoj u ratovima:

„Kako zaboraviti domovinu? Može li čovjek zaboraviti domovinu? Ona je u duši. Ja sam vrlo ruska osoba. Ne nestaje s godinama."

I.A. Bunin

domovina

Pod olovnim nebom

Tmurni zimski dan blijedi,

I borovim šumama kraja nema,

I daleko od sela.

Jedna magla je mliječno plava,

Kao nečija blaga tuga,

Iznad ove snježne pustinje

Ublažuje tmurnu daljinu.

I.A. Bunin

Imajte na umu da u priči nema imena likova. Postoji samo ime vojvode Ferdinanda. Za nas žive istinski bliski ljudi bez imena, ne trebamo ih imenovati. Oni samo okupiraju neki dio nas.

Vrijedi napomenuti da glavnu riječ u priči ima duša. Možete čak uhvatiti referencu na Puškinovu Tatjanu:

“Tatjana je stajala ispred prozora,

Disanje na hladnom staklu

Razmišljajući svoju dušu

Napisano lijepim prstom

Na zamagljenom prozoru

Dragocjeni monogram O da E.

KAO. Puškin. "Eugene Onegin"

A o tome što se dogodilo glavnom liku te večeri u hladnu jesen, Bunin jasno kaže u svojoj drugoj priči:

“Međutim, nije bilo nikoga, a ja sam stajao, drhteći od uzbuđenja i slušajući malo, pospano žamor jasika. Onda sam sjeo na vlažnu klupu... Još sam nešto čekao, ponekad sam brzo bacio pogled u sumrak zore... I dugo se oko mene osjećao blizak i neuhvatljiv dašak sreće - taj strašni i sjajno što nas u jednom ili drugom trenutku sve susreće na pragu života . Odjednom me dirnulo - i, možda, učinilo upravo ono što je trebalo: dotaknuti i otići. Sjećam se da su mi sve te nježne riječi koje su bile u mojoj duši konačno izmamile suze na oči. Naslonjen na deblo vlažne topole, hvatao sam, kao nečija utjeha, slabo nastajanje i blijedi žubor lišća i bio sam sretan svojim bezvučnim suzama..."

I.A. Bunin. "Zora cijelu noć"

Priča "Hladna jesen" uči pozornost na svijet, sposobnost da vidimo bitno u onome što nas okružuje. Ali on sam zahtijeva pažljivo čitanje. Kada autor piše djelo i u njemu citira druge autore, podrazumijeva da čitatelj u cijelosti poznaje citirano djelo. U doba interneta prilično je lako saznati što je točno autor citirao, kad god je to napisao.

Ova priča uči pažljivom i pažljivom odnosu prema vlastitom životu. Jer ono što se čovjeku dogodi pretvara se u njegova sjećanja i mijenja ga, čini ga drugom osobom.

Najdetaljniji opis svojstava pamćenja nalazi se u poznatom Proustovom djelu, u kojem se sjećanja, sposobnost pamćenja, stavljaju na jedno od prvih mjesta:

“Odjednom je sjećanje oživjelo. Bio je to okus komadića keksa, kojim me je u Combrayu svake nedjelje ujutro (nedjeljom nisam izlazio iz kuće do mise) častila, natopljena čajem ili lipovim cvijetom, teta Leonie, kad sam je došla pozdraviti. Sam pogled na keks nije probudio ništa u meni dok ga nisam kušao; možda zato što sam kasnije često viđao ovu tortu na policama slastičarnica, ali je nisam jeo, njezina je slika napustila Combray i stopila se s novijim dojmovima; možda zato što nije uskrsnulo niti jedno od uspomena koje su davno ispale iz sjećanja, već su se sva srušila; oblici - uključujući i kolače od školjki, koji su svakim svojim strogim i pobožnim naborom izazivali akutnu osjetilnu percepciju - izumrli su ili, uronjeni u san, izgubili sposobnost širenja, zahvaljujući čemu su mogli doći do svijesti. Ali kad od daleke prošlosti nije ostalo ništa, kad su živa bića izumrla i stvari se urušile, samo miris i okus, krhkiji, ali žilaviji, nematerijalniji, otporniji, pouzdaniji, dugo vremena, poput duše mrtvih, podsjećaju na sebe, nadaju se, čekaju, a one, te jedva primjetne mrvice, među ruševinama nose, ne savijajući se, golemu zgradu sjećanja.

M. Proust. "Prema Swannu"

Ponekad se sjećanje pokušava pojaviti u sjećanju, ali ne uspije, a neka sitnica pomaže da se sve zapamti odjednom.

Osvrt na Bunjinovu priču "Hladna jesen" iz ciklusa "Tamne uličice". Ivan Bunin napisao je ovaj ciklus u izbjeglištvu kada mu je bilo sedamdeset godina. Unatoč činjenici da je Bunin proveo dugo vremena u egzilu, pisac nije izgubio oštrinu ruskog jezika. To se može vidjeti u ovoj seriji priča. Sve priče su posvećene ljubavi, samo što je u svakoj od njih autor pokazao različite aspekte ljubavi. U ovom ciklusu postoji ljubav, i kao tjelesna privlačnost i kao uzvišeni osjećaj. Kompozicijski je priča „Hladna jesen“ podijeljena u dva dijela. Prije i poslije smrti ljubavnika glavnog lika. Vrlo je jasno i precizno povučena crta koja priču i život junakinje dijeli na dva dijela. Junakinja govori o svojoj prošlosti na takav način da se čitatelju čini da se svi događaji odvijaju u sadašnjem trenutku. Ova iluzija proizlazi iz činjenice da autor sve opisuje u tako sitnim detaljima da se čitatelju pred očima pojavljuje cijela slika, koja ima oblik, boju i zvuk. Priču “Hladna jesen”, po meni, možemo nazvati povijesnom, iako je priča u ovoj priči promijenjena. U prvom dijelu priče događaji se ubrzano razvijaju, dostižući vrhunac priče. 15. lipnja stradao je prijestolonasljednik, na Petrov dan na večeri proglašen je zaručnikom glavnog lika, a 19. srpnja Njemačka je objavila rat... Po mom mišljenju, nije bilo slučajno da je autor stavio trotočke na ovom mjestu. Proglašen je mladoženjom i odmah se u glavu čitatelja ucrta idila sretnog obiteljskog života, no u sljedećoj sintagmi najavljuje se rat. I svi se snovi i nade u trenu razbiju. Nadalje, autor se fokusira na oproštajnu zabavu. Pozvan je na front. U rujnu se dolazi pozdraviti prije odlaska. Večeras otac mladenke kaže: - Iznenađujuće rana i hladna jesen! Ova fraza se izgovara kao izjava činjenice. Na kraju priče, junakinja će reći da je ta hladna jesen, ta jesenska večer sve što je imala u životu. Ova večer je vrlo detaljno opisana, opisana je svaka akcija junaka.

Priču "hladna jesen" napisao je I.A. Bunin 1944. godine. Ovo je teško vrijeme za svijet u cjelini. Dolazi do drugog svjetskog rata. Ona je uvelike utjecala na Buninov život. On je, već u egzilu iz SSSR-a u Francuskoj, bio prisiljen napustiti Pariz, jer su u njega ušle njemačke trupe.

Radnja priče počinje početkom Prvog svjetskog rata, u kojem je Rusija bila uvučena u europske spletke. Zaručeni zbog rata, obitelj propada. On ide u rat. A od njihove ljubavi ostala im je samo jedna jesenska večer. Ovo je večer oproštaja. Umire u ratu. Nakon smrti roditelja, ostatke imanja prodaje na pijaci, gdje upoznaje starijeg umirovljenog vojnog čovjeka za kojeg se udaje i s kojim putuje na Kuban. Dvije godine su živjeli na Kubanu i na Donu, a za vrijeme uragana pobjegli su u Tursku. Muž joj umire na brodu od tifusa. Imala je samo troje bliskih ljudi: muževa nećaka, njegovu ženu i njihovu sedmomjesečnu kćer. Nećak i njegova supruga nestali su nakon odlaska na Krim. I ostala je s djevojkom u naručju. Prati Bunjinovu emigracionu rutu (Carigrad-Sofija-Beograd-Pariz). Djevojčica odrasta i ostaje u Parizu. Glavni lik seli se u Nicu, smještenu nedaleko od Buninovog mjesta stanovanja tijekom nacističke okupacije Francuske. Shvaća da joj je život prošao “kao nepotreban san”. Cijeli život osim jesenske večeri opraštanja od voljene osobe. Ova večer je sve što je bilo u njenom životu. I osjeća da će uskoro umrijeti i tako se ponovno spojiti s njim.

Ljubav može biti toliko moćna da smrt voljene osobe uništi ljubavnikov život. A to je jednako smrti u životu.

U ovoj priči se može čuti protest protiv rata, kao oružja masovnog ubijanja ljudi i kao najstrašnije životne pojave. U "Hladnoj jeseni" Bunin povlači analogiju glavnog lika sa samom sobom. I sam je živio u tuđini više od trideset godina. A u uvjetima fašističke okupacije, Bunin je napisao "Tamne uličice" - priču o ljubavi.

Pitanje #26

Tema prirode u stihovima F.I. Tyutcheva i A.A. Feta

A. A. Fet- predstavnik "čiste umjetnosti" ili "umjetnosti radi umjetnosti". U ruskoj poeziji teško je pronaći "glavnijeg" pjesnika od njega. Pjesnik se oslanjao na filozofiju Schopenhauera – filozofa koji je nijekao ulogu razuma, umjetnost je nesvjesna kreativnost, Božji dar, umjetnikov cilj je ljepota. Lijepa je priroda i ljubav, filozofska razmišljanja o njima. Priroda i ljubav glavne su teme Fetove lirike.

Pjesma "Došao sam k tebi s pozdravom ..." postala je svojevrsni pjesnički manifest Feta. Tri pjesnička subjekta - priroda, ljubav i pjesma - blisko su međusobno povezane, prožimaju jedna drugu, tvoreći Fetovljev svemir ljepote. Koristeći metodu personifikacije, Fet animira prirodu, ona živi s njim: "šuma se probudila", "sunce je izašlo". I lirski junak pun je žeđi za ljubavlju i kreativnošću.

Fetove dojmove o svijetu oko sebe prenose živopisne slike "Vatra gori jarkim suncem u šumi ...":

U šumi žarkim suncem plamti lomača,

I, skupljajući se, kleka puca;

Kao pijani divovi, prepun zbor,

Zajapurena, smreka tetura.

Stječe se dojam da šumom bjesni uragan koji njiše moćna stabla, ali onda se sve više uvjerava da je noć prikazana u pjesmi tiha i bez vjetra. Ispostavilo se da samo odsjaj vatre daje dojam da se stabla zateturaju. Ali upravo je taj prvi dojam, a ne same divovske jele, pjesnik želio uhvatiti.

Fet svjesno ne prikazuje sam predmet, već dojam koji taj predmet ostavlja. Ne zanimaju ga detalji i detalji, ne privlače ga nepomični, dovršeni oblici, on nastoji prenijeti promjenjivost prirode, kretanje ljudske duše:

Svaki grm zuji od pčela,

Sreća je težila srcu,

drhtala sam tako da sa plahih usana

Tvoje priznanje nije odletjelo...

U rješavanju ovog kreativnog zadatka pomažu mu osebujna vizualna sredstva: ne jasna linija, već mutne konture, ne kontrast boja, već nijanse, polutonovi, koji neprimjetno prelaze jedna u drugu. Pjesnik ne reproducira u riječi ne predmet, nego dojam. S takvim fenomenom u ruskoj književnosti susrećemo se prvi put upravo u Fetu.

Pjesnik ne samo da uspoređuje prirodu s čovjekom, već je ispunjava ljudskim emocijama. Fetove pjesme zasićene su aromama, mirisom bilja, "mirisnim noćima", "mirisnim zorama":

Tvoj raskošni vijenac je svjež i mirisan,

U njemu se čuje svo cvijeće tamjana...

Ali ponekad pjesnik ipak uspije zaustaviti trenutak i tada se u pjesmi stvara slika zaleđenog svijeta:

Zrcalni mjesec plovi po azurnoj pustinji,

Trave stepe ponižene su večernjom vlagom,

Govor je trzav, srce je opet praznovjerno,

Duge sjene u daljini potonule su u udubinu.

Ovdje svaki redak bilježi kratak potpuni dojam i nema logične veze između tih dojmova.

U pjesmi “Šapat, plaho disanje…” brza izmjena statičnih slika daje stihu nevjerojatan dinamizam, prozračnost, daje pjesniku priliku da dočara najsuptilnije prijelaze iz jednog stanja u drugo. Bez ijednog glagola, samo kratkim imenskim rečenicama, poput umjetnika - smjelim potezima, Fet prenosi napet lirski doživljaj.

Pjesma ima specifičnu radnju: opisuje susret ljubavnika u vrtu. U samo 12 redaka autor je uspio izraziti čitav niz osjećaja, suptilno prenijeti sve nijanse doživljaja. Pjesnik ne opisuje detaljno razvoj odnosa, već rekreira samo najvažnije trenutke tog velikog osjećaja.

U ovoj pjesmi savršeno su preneseni trenutni osjećaji, a izmjenjujući ih, Fet prenosi stanje junaka, i tijek noći, i suglasnost prirode s ljudskom dušom, i ljubavnu sreću. Lirski junak nastoji „zaustaviti trenutak“, uhvatiti najdragocjenije i najslađe trenutke komunikacije sa svojom voljenom, s ljepotom, s prirodom, sa samim Bogom: šapat i disanje voljene, zvukovi potoka koji teče , prve plahe zrake približavanja zore, njegovo oduševljenje i zanos.

Tako su glavne teme Fetove lirike – priroda i ljubav, kao da su spojene u jednu. U njima se, kao u jednoj melodiji, spaja sva ljepota svijeta, sva radost i čar života.

TUTČIV Budući da je bio Puškinov suvremenik, F. I. Tyutchev je, međutim, bio ideološki povezan s drugom generacijom - generacijom "mudrih ljudi", koji su nastojali ne toliko aktivno intervenirati u život, koliko ga shvatiti. Ova sklonost poznavanju okolnog svijeta i samospoznaji dovela je Tyutcheva do potpuno originalnog filozofskog i poetskog koncepta.

Tjučevljevu liriku možemo tematski predstaviti kao filozofsku, građansku, pejzažnu i ljubavnu. No, te su teme vrlo usko isprepletene u svakoj pjesmi, gdje iz strastvenog osjećaja nastaje duboka filozofska misao o postojanju prirode i svemira, o povezanosti ljudskog postojanja sa univerzalnim životom, o ljubavi, životu i smrti, o ljudska sudbina i povijesne sudbine Rusije.

Tjučevljev svjetonazor karakterizira percepcija svijeta kao dvojne supstance. Idealno i demonsko dva su početka koja su u neprestanoj borbi. Postojanje života je nemoguće ako nedostaje jedan od principa, jer u svemu mora postojati ravnoteža. Tako su, na primjer, u pjesmi "Dan i noć" ova dva prirodna stanja suprotstavljena jedno drugom:

Dan - ova briljantna naslovnica -

Dan - zemaljskog preporoda,

Duše bolnog ozdravljenja,

Prijatelj čovjeka i bogova.

Dan Tyutcheva ispunjen je životom, radošću i bezgraničnom srećom. Ali on je samo privid, sablasni pokrov bačen preko ponora. Noć ima potpuno drugačiji karakter:

I ponor nam je gol,

Sa svojim strahovima i tamom

I između nje i nas nema prepreka:

Zato se bojimo noći.

Slika ponora neraskidivo je povezana sa slikom noći; ovaj ponor je onaj iskonski kaos iz kojeg je sve došlo i u koji će sve otići. Mami i plaši u isto vrijeme. Noć ostavlja osobu samu ne samo s kozmičkom tamom, već i samu sa sobom. Noćni svijet se Tjučevu čini istinitim, jer je istinski svijet, po njegovom mišljenju, neshvatljiv, a noć je ta koja omogućuje osobi da dotakne tajne svemira i vlastite duše. Dan je drag ljudskom srcu jer je jednostavan i razumljiv. Noć stvara osjećaj usamljenosti, izgubljenosti u prostoru, bespomoćnosti pred nepoznatim silama. To je, prema Tjučevu, pravi položaj čovjeka u ovom svijetu. Možda zato noć naziva "svetom".

Katren "Posljednja kataklizma" proriče posljednji sat prirode u grandioznim slikama, najavljujući kraj starog svjetskog poretka:

Kad udari posljednji sat prirode,

Sastav dijelova će se srušiti zemaljski:

Sve vidljivo opet će biti prekriveno vodom,

I na njima će biti prikazano Božje lice.

Tjučevljeva poezija pokazuje da novo društvo nikada nije izašlo iz stanja "kaosa". Moderni čovjek nije ispunio svoje poslanje prema svijetu, nije dopustio da se svijet s njim uzdigne do ljepote, do razuma. Stoga pjesnik ima mnogo pjesama u kojima se osoba, takoreći, vraća u stihije kao da nije uspjela u vlastitoj ulozi.

Pjesme "Silentium!" (Tišina) - pritužba na izolaciju, beznađe u kojem boravi naša duša:

Šuti, sakrij se i sakrij

I tvoji osjećaji i snovi...

Pravi život čovjeka je život njegove duše:

Samo u sebi znaj živjeti -

U tvojoj duši postoji cijeli svijet

Tajanstvene magične misli...

Nije slučajno da su slike zvjezdane noći, čistih podzemnih izvora povezane s unutarnjim životom, a slike dnevnih zraka i vanjske buke povezane s vanjskim životom. Svijet ljudskih osjećaja i misli je istinski svijet, ali nespoznatljiv. Čim misao poprimi verbalni oblik, odmah se iskrivi: "Izrečena misao je laž".

Tyutchev pokušava vidjeti stvari u suprotnosti. U pjesmi "Blizanci" piše:

Postoje blizanci - za zemaljske

Dva božanstva su smrt i san...

Tjučevljevi blizanci nisu blizanci, ne odjekuju jedno drugom, jedan je ženski, drugi je muški, svaki ima svoje značenje; međusobno se podudaraju, ali su i u neprijateljstvu. Za Tjučeva je bilo prirodno pronaći polarne sile posvuda, jedne, a opet dvojne, dosljedne jedna drugoj i okrenute jedna protiv druge.

"Priroda", "element", "kaos", s jedne strane, prostor - s druge. To su možda najvažniji od onih polariteta koje je Tjučev odražavao u svojoj poeziji. Razdvajajući ih, on prodire dublje u jedinstvo prirode kako bi ponovno zbližio podijeljene.

Odjeljci: Književnost

Ivan Aleksejevič Bunin je izvanredan ruski pisac koji je stekao posebnu svjetsku slavu. Buninova poezija i proza ​​potječu iz zajedničkog verbalno-psihološkog izvora, njegov najbogatiji jezik, pun jedinstvene plastičnosti, sjedinjen je izvan podjele na književne vrste i žanrove. U njemu je, prema K. Paustovskom, bilo svega "od zvonke bakrene svečanosti do prozirnosti tekuće izvorske vode, od odmjerene jurnjave do intonacija nevjerojatne mekoće, od lagane melodije do sporih udara groma."

Što privlači kreativnost I. A. Bunina današnjih školaraca?

Buninovo djelo karakterizira apel na unutarnji svijet heroja: prodor u tajne impulse duše, zagonetke radnji, vezu između "uma" i "srca". Okolina, okolne materijalne stvari gube smisao. Ugao autorovog umjetničkog djela sužen je na psihologiju i emocionalnost junaka.

Kakva hladna jesen
Stavite svoj šal i kapuljaču...
Pogledaj između crnećih borova
Kao da se vatra diže.

Ove Fetove linije, koje je izgovorio junak priče "Hladna jesen", najjasnije odražavaju vrijeme kada je I. Bunin napisao ciklus "Tamne uličice" u egzilu. Vrijeme promjene, vrijeme borbe, vrijeme kontradikcija. Važno je napomenuti da se u priči "Hladna jesen" stalno pojavljuju proturječja. Ako pratimo Bunjinovo stvaralačko djelovanje, vidjet ćemo da je njegova “izrazita karakteristika suprotstavljanje poetskih tradicija ruske muze “zlatnog doba” inovativnim traganjima simbolista”. Prema definiciji Y. Aikhenvalda, Buninovo djelo "... isticalo se na njihovoj pozadini kao staro dobro."

Ali za samog Bunina to nije bila samo suprotnost stajališta, principa, svjetonazora - to je bila tvrdoglava i dosljedna borba protiv simbolizma. A ta je borba bila toliko herojska da je Bunin bio sam i nije se bojao dubokih rana koje mu je nanijela. “U krajnosti simbolista, on je suprotstavio preveliku ravnotežu osjećaja: njihova je hirovitost bila previše potpuni slijed misli, njihova želja za neobičnošću bila je previše namjerno naglašena jednostavnost, njihovi paradoksi bili su očita nepobitnost izjava. Što više tema simbolističke poezije želi biti iznimna, to se subjekt Bunjinove poezije više trudi biti normalan. Zanimljiva je činjenica da je Bunin, dok je bio u Italiji ili Capriju, pisao priče o ruskom selu, a dok je bio u Rusiji - o Indiji, Cejlonu. Čak se i na ovom primjeru mogu vidjeti sukobljeni osjećaji umjetnika. Kada se gleda na Rusiju, Bunin je uvijek trebao distancu - kronološku, pa čak i geografsku.

Buninov položaj u odnosu na ruski život izgledao je neobično: mnogim se njegovim suvremenicima Bunin činio "hladnim", iako briljantnim majstorom. "Hladni" Bunin. "Hladna jesen". Suglasnost definicija. Je li slučajno? Čini se da iza oboje stoji borba – borba novog sa starim, istine s neistinom, pravde s nepravdom – i neizbježne samoće.

"Hladni" Bunin. Nastojao je iz svog rada otrgnuti sve što je u njemu moglo biti zajedničko sa simbolizmom. Bunin je bio posebno tvrdoglav protiv simbolista na polju prikazivanja stvarnosti. “Simbolist je kreator svog krajolika koji se uvijek nalazi oko njega. Bunin, s druge strane, odmiče u stranu, ulažući sve napore da reproducira stvarnost koju najobjektivnije obožava. Ali simbolist, koji ne prikazuje svijet, nego u suštini sebe, u svakom djelu postiže cilj odmah i potpuno. Bunin, s druge strane, komplicira postizanje svog cilja, pejzaž prikazuje točnim, istinitim, živim, što dovodi do toga da najčešće više nema mjesta za osobnost umjetnika. Ali upravo se to suprotstavio simbolistima.

"Hladna jesen". Bunin u ovoj priči, buđenjem sustava asocijativnih veza u svijesti čitatelja, nastoji reći ono što je ostalo u prošlosti - jednostavnost, dobrota, čistoća misli i neminovnost nadolazeće tragedije.

U njemu je sudbina ruske inteligencije prikazana kroz sudbinu žene, a njezina sudbina ne otkriva se toliko kroz detaljnu biografiju, koliko kroz priču o ljubavi, u kojoj se potpunije sagledava nekoliko dana prošlosti nego 30 godina koje su prošle nakon njega. Disonanca između dobra i zla, mira i rata, harmonije i kaosa može se pratiti kroz kratku priču. I na kraju – samoća, razočaranje u život, iako ga razvedri san i vjera u sreću “tamo vani”. Priča je tragedija ljubavi u smutnim vremenima, tragedija razuma u ludom plamenu revolucionarnih prevrata.

Suprotstavljajući Bunjinov svjetonazor i kreativnost s drugima, suprotstavljajući stari svijet i novi, dobro i zlo u priči. To je ono što ujedinjuje suglasje definicija - "hladni" Bunin i "hladna jesen". Buninova antiteza je vrlo privlačna, pa bih s ove točke gledišta želio razmotriti priču "Hladna jesen".

Cilj rada je utvrditi idejno-umjetničku ulogu recepcije antiteze u priči "Hladna jesen" na razini:

• zemljište
• kompozicije
• kronotop
• prostor
• slikovni sustavi
• likovnih i likovnih sredstava.

Priča “Hladna jesen” počinje događajem koji postavlja pozornicu za povijesnu autentičnost – Prvim svjetskim ratom. Događaji su dati u fragmentima: "U lipnju gostovao", "Na Petrov dan je proglašen mladoženjom." Cijeli je rad izgrađen na kontrastu. Tako u izlaganju čitamo: “U rujnu sam se došao oprostiti"I – Naše vjenčanje je odgođeno za proljeće. Hladna jesen se može protumačiti kao kraj običnog mirnog života uz odumiranje prirode. Ali vjenčanje heroja odgođeno je za proljeće. Uostalom, proljeće se ne pojavljuje samo kao vrijeme ponovnog rađanja prirode, već i kao početak novog mirnog života.

Daljnji razvoj radnje odvija se u kući heroine, gdje se "on" došao oprostiti. Bunin prostrano prenosi atmosferu "oproštajna zabava" ponovno primjenjujući jednu antitezu za drugom. S jedne strane prozor iza kojeg iznenađujuće rana hladna jesen. Ovaj lakonski izraz ima višeslojno značenje: to je i hladnoća jeseni i hladnoća duše - kao da slušamo očevo proročanstvo njegovom djetetu: začudo, strašno rano izgubit ćeš Ga, spoznat ćeš hladnoću samoće. S druge strane, "Prozor zamagljen parom" Ovom frazom Bunin naglašava toplinu kuće, udobnost, mir - “sjedili tiho”, “razmjenjivali beznačajne riječi, pretjerano smireni, skrivajući svoje tajne misli i osjećaje”, “s hinjenom jednostavnošću”. I opet, antiteza je u očitovanju vanjske smirenosti i unutarnje tjeskobe. Bunin majstorski suprotstavlja ovo stanje svih ljudi u prostoriji s osjećajem da "dirljivo i jezivo". U istom dijelu priče "na crnom nebu sjajno i oštro su svjetlucale čiste ledene zvijezde" i "vruća lampa visi iznad stola". Još jedna živopisna ilustracija antiteze: "hladnoća" i "vrućina", vanjske "ledene zvijezde" i unutarnja "vruća svjetiljka" - tuđa i vlastita.

Sljedeći koraci odvijaju se u vrtu. "Izađi u vrt" Bunin koristi ovaj glagol tako da čitatelj odmah ima jednu asocijaciju: spustili su se u pakao (oduzeti "s" iz riječi vrt). Iz svijeta topline, obitelji - u jesen, rat. “U početku je bilo tako mračno. Tada su se na svjetlećem nebu počele pojavljivati ​​crne grane, obasjane blistavim mineralnim zvijezdama.. I iz pakla “Pogotovo, prozori kuće sjaje u jesen.” Kuća-raj, koji će uskoro prsnuti u jesen, rat, pakao. Tu je i čudan dijalog između "nje" i "njega". Autor eskalira stanje nadolazeće nevolje. Duboko simbolične su riječi koje citira "on": "pogledaj između crnih borova kao da se vatra diže..." Njeno pogrešno shvaćanje simbola: „Kakva vatra? “Izlazak mjeseca, naravno.” Mjesec simbolizira smrt, hladnoću. I „vatra“, vatra kao simbol patnje, boli, uništenja vlastitog, dragog, toplog. Atmosfera neudobnosti, nevitalnosti ispražnjena je logičnim emocionalnim izljevom: „Ništa, dragi prijatelju. Još uvijek tužan. Tužno i dobro. Ja te jako-jako volim". Ova fraza, topla i lagana, ističe se u kontrastu s tmurnom i hladnom pozadinom priče. To čini nesklad između dobra i zla, mira i rata još jačim.

Vrhunac priče je scena ispraćaja koja je izgrađena na kontrastu. Heroji postaju suprotstavljeni prirodi. “Prekrižili su se s naglim očajem i, nakon što su stajali, ušli u praznu kuću” i osjetio "samo nevjerojatna nespojivost između nas i onih oko nas u radosno, sunčano jutro iskričavo od mraza na travi." Fraza vrhunca: “Ubio sam ga - kakva strašna riječ! - Mjesec dana kasnije u Galiciji"- Bunin je kroz godine prostrano rekreirao osjećaj izbrisane emocionalne percepcije. Taj se spust već dogodio: – Živio sam u Moskvi u podrumu. Ovo je od kuće gdje "poslije večere, kao i obično, poslužen je samovar!", "postala je žena u bajci." To je od "Swiss Cape!" Prikladno i smisleno, autorica ovdje koristi detalje koji karakteriziraju bolje od dugačkih opisa: prodala je "neki prsten, pa križ, pa krzneni ovratnik ..." Odnosno, prodala je prošlost, odrekavši je se: "Vremena naših djedova i baka", "O, moj Bože, moj Bože." Ljepota i sporost života prije smrti heroja u suprotnosti su s mahnitim tempom života, obiljem nesreća i neuspjeha poslije. Rajska kuća pretvorena u pakao-tuđu zemlju. Spuštanje je završilo. Ovdje nema života – to je samo nepotreban san.

Postoji još jedan vrhunac u radu - “Uvijek se pitam: da, ali što se ipak dogodilo u mom životu? A ja sebi odgovaram: samo te hladne večeri. Bunin daje heroini posljednju priliku da shvati da je ta večer bila trijumf duha, smisao života, sam život.

Ova kontradikcija je osnova tragične radnje. Sada junakinja ima samo vjeru u očekivanje susreta, vjeru u sreću "tamo." Dakle, priča se može izgraditi ovako:

			Život

Sastav je u obliku prstena: "Živi, raduj se svijetu..."- život - "... Živio sam i radovao se ...". Konstrukciju kompozicije Bunin objašnjava na sljedeći način: “Što se dogodilo u mom životu? Samo te hladne jesenske večeri ... ostalo je nepotreban san. Djelo počinje opisom jesenske večeri, završava prisjećanjem na nju. U epizodi razgovora u parku, junakinja kaže: – Neću preživjeti tvoju smrt. I njegove riječi: "Živi, raduj se svijetu, pa dođi k meni." I priznaje da ga nije preživjela, jednostavno se zaboravila u strašnoj noćnoj mori. I postaje jasno zašto je tako suhim, užurbanim, ravnodušnim tonom ispričala sve što se dogodilo nakon toga. Duša je umrla s tom večerom. Prstenska kompozicija služi za prikaz zatvorenog kruga junakinjinog života: Vrijeme je da ona "ide", da se vrati "njemu". Kompozicijski se rad može podijeliti na dijelove koji su međusobno suprotni.

1. dio. Od početka priče do riječi: "...hoćeš li malo prošetati?"- gotovo apsurdna slika tragične mirnoće, pravilnosti života, na imanju u pozadini dalekog, naizgled nestvarnog rata.

2. dio . Od riječi: “U mojoj duši...” do riječi: “...ili pjevati iz sveg glasa?”- On i ona, zbogom. Na pozadini radosnog, sunčanog jutra, u duši heroine vlada praznina i nemoć.

dio 3 Od riječi: "Ubili su ga..." do riječi: "što je ona postala za mene"-ubrzanje djelovanja: na jednoj stranici - ostatak života. Prikaz lutanja i nedaća junakinje, koji počinje vrhunskom frazom o "njegovoj" smrti. Junakinja nepristrano opisuje svoj budući život, navodeći činjenice.

dio 4 do kraja priče- pred nama je junakinja-pripovjedač u sadašnjosti.

Dakle, priča je izgrađena na antitezi. Ovo načelo proglašava se uzvikom: – Pa, prijatelji moji, rat! Riječi "prijatelji" i "rat" glavne su karike u lancu proturječnosti: zbogom voljene - i razgovor o vremenu, suncu - i rastavi. Kontradikcije apsurda.

Ali postoje i kontradikcije povezane s ljudskom psihologijom, koje točno prenose mentalnu zbrku: "... plači za mnom ili pjevaj iz sveg glasa." A onda je ljepota i neužurbanost života prije “njegove” smrti u suprotnosti s mahnitim tempom i obiljem neuspjeha i nesreća poslije.

Kronotop djela je vrlo detaljan. U prvoj rečenici sezona je odmah: "u lipnju". Ljeto, procvat duše, osjećaji. Ne postoji točan datum "te godine": brojke nisu važne - ovo je prošlost, nestala. Prošlo, vlastito, zavičajno, krvno, organsko. Službeni datum je strani pojam, stoga je strani datum točno naznačen: "petnaestog srpnja ubili", "Devetnaestog srpnja Njemačka je objavila rat Rusiji," da i na vrijeme naglasi odbijanje. Živopisna ilustracija Bunjinove antiteze "prijatelj ili neprijatelj".

Granice vremena cijele priče su otvorene. Bunin navodi samo činjenice. Spominjanje konkretnih datuma: “Ubili su 15. srpnja”, “16. ujutro”, “ali 19. lipnja”. Godišnja doba i mjeseci: “u lipnju te godine”, “u rujnu”, “odgođeno do proljeća”, “u zimi u orkanu”, “ubio ga mjesec dana kasnije”. Nabrajanje broja godina: “Otada je prošlo punih trideset godina”, “dvije smo godine proveli na Donu i Kubanu”, “1912. I riječi po kojima možete odrediti protok vremena: “dugo je živjela”, “djevojka je odrasla”, “te hladne jesenske večeri”, “ostalo je nepotreban san”. Naravno, postoji osjećaj taštine, pokretljivosti vremena. U epizodi oproštajne večeri Bunin koristi samo riječi po kojima možete odrediti vrijeme, osjetiti ga: “poslije večere”, “te večeri”, “vrijeme za spavanje”, “ostali smo još malo”, “isprva je bilo tako mračno”, “otišao je ujutro”. Osjeća se izoliranost, sve se događa na jednom mjestu, u jednom malom vremenskom periodu – večer. Ali ne opterećuje, već izaziva osjećaj konkretnosti, pouzdanosti, tople tuge. Specifičnost i apstraktnost vremena antiteza je “vlastitom” vremenu i “tuđim”: junakinja živi u “svome”, dok u “tuđinom” živi kao u snu.

Granice vremena i smisao življenja su kontradiktorni. Riječi vremena cijele priče brojne su nabrajanja, ali su za junakinju beznačajne. Ali riječi vremena u epizodi oproštajne večeri, prema smislu življenja, su cijeli život.

Riječi vremena cijele priče		Riječi oproštaja
konkretni datumi:		Poslije večere
		Vrijeme za spavanje
ujutro 16		te večeri
proljeće 18		ostani još malo
godišnja doba i mjeseci:		isprva je bilo tako mračno
u lipnju te godine		otišao je ujutro
u rujnu odgoditi do proljeća zimi u uraganu
navodeći broj godina:
prošlo je čak 30 godina, ostao više od 2 godine 1912. godine
riječi za reći vrijeme:
živio samo jedan dan

U djelu se odmah osjeti kontrast pripovijesti. Čini se da se prostor priče širi kada se pojave zvijezde. Pojavljuju se u dvije slike: prvo svjetlucaju na crnom nebu, a zatim sjaje na svjetlijem nebu. Ova slika nosi filozofsko značenje. Zvijezde u svjetskoj kulturi simboliziraju vječnost, kontinuitet života. Bunin naglašava kontrast: brzo razdvajanje i smrt junaka - vječnost i nepravda života. U drugom dijelu priče, kada junakinja govori o svojim lutanjima, prostor se proteže prvo do Moskve, a potom do istočne i zapadne Europe: “živio u Moskvi”, “dugo živio u Carigradu”, “Bugarska, Srbija, Češka, Pariz, Nica...” Odmjereni mirni život na imanju pretvorio se u beskrajnu frku, slučajnost životnog prostora junakinje : "Prvi put sam bio u Nici 1912. - i jesam li mogao misliti u tim sretnim danima što će ona jednom postati za mene".

Jedno od glavnih sredstava u oblikovanju autorske pozicije je sustav slika. Buninov princip predstavljanja heroja odlikuje se svojom svjetlinom i neobičnošću. Dakle, nijedan od likova nema ime, ime "gosta" i "mladoženja" nikada se ne spominje - previše je sveto vjerovati papiru sa svetim slovima, zvukovima voljenog imena. Ime drage osobe "On" srodno Blokovom imenu Lijepe dame u stihu - "Ona". Ali ime ne svoje, tuđe se zove - – Ferdinand je ubijen u Sarajevu. U nadrealnom smislu, može se smatrati izvorom nevolja. Zlo je “izrazitije” od dobra – ovdje ima specifičan naziv. U tim se slikama utjelovila Buninova antiteza “svoje – tuđe”.

Bunin u djelo uvodi novi sloj slika: "obitelj - ljudi". Obitelj je u udobnosti, dobroti, sreći, a ljudi su stranci "kao rušitelji", lopovi sloge, "kao mnogi", „na Petrovo nam je došlo puno ljudi“, „Njemačka je objavila rat Rusiji“, „I ja sam(kao masa ) bavio se trgovinom, prodavao”, “plovio s bezbrojnom gomilom izbjeglica”. Ovim slikama autor kao da naglašava da njegova priča nije samo o onome što se dogodilo svakome osobno, već i o onome što se dogodilo cijeloj generaciji. Najjasnije, Bunin pokazuje tragediju generacije, koristeći sudbinu žene - glavnog lika. Slika žene oduvijek je bila povezana s imidžom domaćice, a obitelj i dom glavne su vrijednosti tog vremena. Događaji Prvog svjetskog rata, revolucija koja ga je slijedila, postrevolucionarne godine - sve je to palo na sudbinu heroine - cvatuće djevojke pri prvom susretu s njom i starice blizu smrti - na kraju priče sa svojim sjećanjima, nalik životnom ishodu. U njezinu liku ponos emigranta koegzistira s nepokornošću sudbini – nisu li osobine samog autora? Mnogo se toga u životu poklopilo: na njegovu je sudbinu pala revolucija, koju nije mogao prihvatiti, i Nica, koja nije mogla zamijeniti Rusiju.

Važan dodir u sustavu slika "djevojka". Ona je ravnodušna prema svojoj prošlosti: postala je "Francuski". Junakinja opisuje "glatke ruke", "srebrni nokti" i "zlatne vezice" njegova zjenica s gorkom ironijom, ali bez imalo zlobe. "Sunčani zeko" među zagasitim bojama "njezine" pripovijesti, ali ne osjećamo vrućinu - ledeni sjaj. Najveću tragediju inteligencije Bunin pokazuje kroz njenu sliku: gubitak budućnosti, nedostatak potražnje, smrt Rusije u dušama djece emigranata.

U priči se pojavljuje i metonimijska slika vojnika "u fasciklama i raskopčanim kaputima". To je očito, crvenoarmejci, kojima su stvari prodali ljudi koji nisu odgovarali novom vremenu. Zanimljiva je slika muža junakinje. On također nije imenovan imenom, ali je naglašen kontrast mjesta njihova (junakinje i budućeg supruga) susreta (na uglu Arbata i tržnice) i vrlo lakonske, ali opsežne karakterizacije samog muža. "čovjek rijetke, lijepe duše." To možda simbolizira kaos povijesti Rusije tog vremena. Odabravši nekoliko likova, Bunin je odražavao veliku tragediju Rusije. Opet kontrast – što je bilo i što je postalo. Tisuće elegantnih dama pretvorile su se u "Beba u cipelama", I "ljudi, rijetka, lijepa duša", obučen "Iznošeni kozački zipuni" i pusti "crne brade". Tako postupno, slijedeći prsten, križ, krzneni ovratnik" ljudi su gubili svoju zemlju, a zemlja je gubila boju i ponos. Kontrast Buninova sustava slika je očit.

Bunin, kao majstor riječi, briljantno, majstorski koristi antitezu na svim razinama jezika. Najzanimljivija je Buninova sintaksa. Jezik ovog umjetničkog djela tipičan je za autora: jednostavan je, ne prepun pretencioznih metafora i epiteta. U prvom dijelu kratke priče (granice dijelova vidi gore), autor koristi jednostavne, neuobičajene rečenice. Time se stvara dojam prelistavanja fotografija u obiteljskom albumu, samo konstatacija činjenica. Ponuda - okvir. Petnaest redaka – deset rečenica – okviri. Prelistavajući prošlost. 15. lipnja Ferdinand je ubijen u Sarajevu. “Šesnaestog ujutro donijeli su novine iz pošte.” "Ovo je rat!" – A sada je došao naš oproštaj. – Iznenađujuće rana i hladna jesen. U epizodi oproštajne večeri autor kao da zaustavlja vrijeme, rasteže prostor, ispunjava ga događajima, a rečenice postaju složene, svaki njihov dio je raširen. U ovom dijelu ima mnogo sporednih članova rečenice, suprotnih po značenju: « znojav iz parnih prozora" i "iznenađujuće rano i hladnom jesen", "na crno nebo vedro I oštro iskrila čista ledeni zvijezde" i "visio nad stolom vruće svjetiljka". Numerički se to izražava na sljedeći način: pet je rečenica u četrnaest redaka. “Te smo večeri mirno sjedili, samo povremeno izmjenjivali beznačajne riječi, pretjerano smireni, skrivajući svoje tajne misli i osjećaje.” "Tada su se crne grane počele pojavljivati ​​na svjetlijem nebu, obasute mineralno sjajnim zvijezdama." “Ostavljeni sami, ostali smo još malo u blagovaonici”, odlučio sam zaigrati pasijans, “on je šutke hodao od kuta do kuta, a onda pitao: “Hoćeš li malo prošetati? U sljedećem dijelu Bunin kroz dijalog otkriva unutarnji svijet junaka. Dijalozi u ovom dijelu imaju posebno važnu ulogu. Iza svih dežurnih fraza, primjedbi o vremenu, o “jeseni”, krije se drugo značenje, podtekst, neizrečena bol. Govore jedno - misle o nečem drugom, govore samo radi riječi, razgovora. Takozvana "podvodna struja". A činjenicu da su ometenost oca, marljivost majke, ravnodušnost heroine hinjene, čitatelj razumije čak i bez izravnog objašnjenja autora: "samo povremeno izmjenjivali beznačajne riječi, pretjerano smireni, skrivajući svoje tajne misli i osjećaje." “Oblačivši se u hodniku, nastavio je nešto misliti, sa slatkim osmijehom prisjetio se Fetovih pjesama:

Kakva hladna jesen

Stavite svoj šal i kapuljaču...

- Ne sjećam se. Izgleda tako:

Pogledaj među borove koji crne Kao da se vatra diže...

- Kakva vatra?

- Izlazak mjeseca, naravno. Ima neke draži u ovim stihovima: “Obuci šal i kapuljaču...” Vremena naših djedova... O, Bože moj, Bože moj!

- Što ti?

- Ništa, dragi prijatelju. Još uvijek tužan. Tužno i dobro. Ja te stvarno, stvarno volim Volim".

Završnim dijelom priče dominiraju izjavne rečenice komplicirane homogenim dijelovima rečenice. Stvara se neobičan osjećaj ritma, preplavljenog životnim događajima: “nekakav prsten, pa križ, pa krznena kragna”, “Bugarska, Srbija, Češka, Belgija, Pariz, Nica...”, “zaručila se..., prodala..., upoznala... , lijevo...", "glatke ruke sa srebrnim noktima... zlatne vezice". Bunin sve to suprotstavlja unutarnjoj praznini, umoru heroine. Svoje nesreće iznosi bez ikakvih emocija. Prenatrpanost događajima život se pretvara u činjenicu da život - onda ga nema. Na razini sintakse jasno je izražena antiteza: jednostavne - složene rečenice, rasprostranjenost, zasićenost homogenim članovima rečenice i njihova odsutnost, dijaloškost - monolog junakinje. Svijest se cijepa: postoji jučer i sada, prošlost i sav život. Alati za sintaksu pomažu u tome.

Pažnju privlači i majstorska uporaba morfoloških jezičnih sredstava. Tako se u prvom dijelu djela glagoli stavljaju u prošlo vrijeme. Sjećanja... Junakinja kao da se probija kroz vjetrobran prošlosti u sadašnjost, živi život, stari, razočarana: “ruža”, “prešla”, “prošla”, “pogledala”, “živjela”, “lutala”. U posljednjem dijelu priče pripovijedanje se vodi pomoću oblika prezenta: Pitam, odgovaram, vjerujem, čekam. Junakinja se budi. I život je gotov.

Dakle, glavna značajka "Buninove" antiteze je da ona prožima sve razine priče "Hladna jesen".

1. "Buninova" antiteza način je izražavanja autorovog stava.
2. Buninov kontrast je način reflektiranja stvarnosti, stvaranja slike svijeta.
3. Opreka se koristi za otkrivanje svjetonazora, filozofskog koncepta autora.
4. Antiteza kao demonstracija katastrofalnosti vremena na prijelazu dva stoljeća, revolucija, ratova.
5. Kontrast psihologije ljudi početkom 20. stoljeća.
6. Antiteza u Buninovoj priči "Hladna jesen" je tehnika stvaranja kompozicije, radnje, kronotopa, prostora, sustava slika, jezičnih obilježja.

Naslov zbirke "Tamne uličice" evocira slike oronulih vrtova starih imanja, obraslih uličica moskovskih parkova. Rusija, koja blijedi u prošlost, u zaborav.

Bunin je majstor koji zna biti jedinstven u najbanalnijim situacijama, uvijek ostati čedan i čist, jer je ljubav prema njemu uvijek jedinstvena i sveta. U Mračnim uličicama ljubav je tuđa pojmu grijeha: “Uostalom, u duši ostaju okrutne suze, odnosno uspomene koje su posebno okrutne, bolne ako se sjetiš nečega sretnog.” Možda u melankoliji novela "Tamnih aleja" stari bol od nekad doživljene sreće dobije glas.

Bunin nije filozof, nije moralist i nije psiholog. Za njega je važnije kakav je zalazak sunca bio kada su se junaci oprostili i nekamo otišli, nego cilj njihovog putovanja. – Uvijek je bio stranac i bogotražnju i teomahizmu. Stoga je besmisleno tražiti duboko značenje u postupcima junaka. “Hladna jesen” je priča u kojoj se ljubav, naime, ne spominje. Ovo djelo je jedino s dokumentiranom točnom kronologijom. Jezik pripovijedanja je naglašeno suhoparan... Starija žena, uredno odjevena, sjedi negdje u primorskom restoranu i nervozno petljajući po šalu priča svoju priču slučajnom sugovorniku. Nema više emocija – sve je odavno proživljeno. Jednako ležerno govori o smrti zaručnika i ravnodušnosti svoje posvojene kćeri. Buninovo djelovanje u pravilu je koncentrirano u kratkom vremenskom intervalu. “Hladna jesen” nije samo segment života, ona je kronika života. Zemaljska ljubav, prekinuta smrću, ali je zahvaljujući ovoj smrti postala nezemaljska. I na kraju svog turbulentnog života, junakinja iznenada shvaća da nije imala ništa osim ove ljubavi. “Tijekom svoje tmurne “hladne jeseni”, Bunin, preživjevši revoluciju i egzil, u danima jednog od najstrašnijih ratova, piše priču o ljubavi, kao što je Boccaccio napisao “Dekameron” za vrijeme kuge. Jer bljeskovi ove nezemaljske vatre su svjetlost koja osvjetljava put čovječanstva.” Kao što je rekla jedna od heroina "Tamnih uličica": "Svaka ljubav je velika sreća, čak i ako nije podijeljena."

Popis korištene literature

1. Adamovich G.V. Samoća i sloboda. New York, 1985.
2. Aleksandrova V.A. „Tamne aleje“ // Novi časopis, 1947. br.15.
3. Afanasiev V.O. O nekim značajkama Bunjinove kasne lirske proze // Izvestiya AN SSSR. Dep. Književnost i jezik, 1979, v.29, broj 6.
4. Baboreko A.K. Bunin tijekom rata 1943-1944 // Daugava, 1980, br. 10.
5. Dolgopolov L.O. O nekim značajkama kasnog Bunjinova realizma // Ruska književnost, 1973, br.
6. Muromtseva - Bunina V.N. Buninov život, Pariz, 1958.
7. Škola klasika. Kritike i komentari. Srebrno doba. 1998.

Meshcheryakova Nadezhda.

Klasični.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Analiza priče I. A. Bunina "Hladna jesen".

Pred nama je priča o I. A. Buninu, koja je, između ostalih njegovih djela, postala klasična ruska književnost.

Pisac se okreće običnim, na prvi pogled, tipovima ljudskih likova, tako da kroz njih njihova iskustva otkrivaju tragediju čitave epohe. Sveobuhvatnost i točnost svake riječi, izraza (karakteristične značajke Buninovih priča) posebno se jasno očitovala u priči "Hladna jesen". Ime je dvosmisleno: s jedne strane, doba godine u kojem su se odvijali događaji priče naziva se sasvim specifično, ali u prenesenom značenju, "hladna jesen", poput "Čistog ponedjeljka", vremenski je period, najvažnije u životu heroja, ovo je i stanje duha.

Priča je ispričana iz perspektive glavnog lika.

Povijesni okvir priče je širok: pokrivaju događaje iz Prvog svjetskog rata, i revoluciju koja ga je pratila, i postrevolucionarne godine. Sve je to palo na sudbinu junakinje - rascvjetale djevojke na početku priče i starice nadomak smrti na kraju. Pred nama su njezini memoari, nalik generalizirajućem životnom ishodu. Od samog početka događaji svjetskog značaja usko su povezani s osobnom sudbinom likova: „rat se probija u sferu“ mira“. “... na večeri je objavljen kao moj zaručnik. Ali 19. srpnja Njemačka je objavila rat Rusiji...”. Heroji, naslućujući nevolje, ali ne shvaćajući njezine prave razmjere, i dalje žive u mirnom režimu - smireni i iznutra i izvana. “Otac je izašao iz ureda i veselo najavio: “Pa, prijatelji moji, rat! Austrijski prijestolonasljednik ubijen u Sarajevu! Ovo je rat! - tako je rat ušao u život ruskih obitelji u vruće ljeto 1914. godine. Ali dolazi "hladna jesen" - a pred nama se čini da su isti, a zapravo već različiti ljudi. Bunin o njihovom unutarnjem svijetu govori uz pomoć dijaloga koji imaju posebno važnu ulogu u prvom dijelu djela. Iza svih dežurnih fraza, primjedbi o vremenu, o “jeseni”, krije se drugo značenje, podtekst, neizrečena bol. Govore jedno - o drugom misle, kažu samo radi održavanja razgovora. Sasvim Čehovljeva tehnika - takozvana "podvodna struja". A činjenicu da su odsutnost oca, marljivost majke (poput utopljenika koji se drži "svilene vrećice" za slamku), ravnodušnost junakinje hinjene, čitatelj razumije čak i bez izravnog objašnjenja autora: “samo su povremeno izmjenjivali beznačajne riječi, pretjerano smireni, skrivajući svoje tajne misli i osjetila”. Uz čaj, u dušama ljudi raste tjeskoba, već jasan i neizbježan predosjećaj grmljavine; ista "vatra se diže" - duh rata se nazire naprijed. Suočeni s nedaćama, tajnovitost se deseterostruko povećava: “Srce mi je postajalo sve teže, odgovarao sam ravnodušno.” Što je teže iznutra, to junaci izvana postaju ravnodušniji, izbjegavajući objašnjenja, kao da im je svima lakše, dok se ne izgovore kobne riječi, tada je opasnost nejasnija, nada je svjetlija. Nije slučajno da se junak okreće prošlosti, zvuče nostalgične note “Vremena naših djedova i baka”. Junaci žude za mirnim vremenom, kada mogu navući "šal i kapuljaču" i, zagrljeni, mirno prošetati nakon čaja. Sada se ovaj život urušava, a junaci očajnički pokušavaju zadržati barem dojam, uspomenu na njega, citirajući Feta. Uočavaju kako prozori "sjaju" na jesenski način, kako "mineralno" sjaje zvijezde (ovi izrazi dobivaju metaforičku boju). I vidimo kakvu veliku ulogu igra izgovorena riječ. Sve dok mladoženja nije izveo fatalnu “Ako me ubiju”. Junakinja nije u potpunosti razumjela puni užas onoga što je trebalo doći. "I kamena riječ je pala" (A. Ahmatova). Ali, uplašena, čak i jednom mišlju, otjera je - uostalom, njezin je voljeni još uvijek tu. Bunin, uz preciznost psihologa, uz pomoć replika razotkriva duše likova.

Kao i uvijek kod Bunina, priroda igra važnu ulogu. Počevši od naziva "Hladna jesen" dominira pripovijetkom, refren zvuči u riječima likova. Jutro "radosno, sunčano, blistavo mraz" u suprotnosti je s unutarnjim stanjem ljudi. Nemilosrdno "svijetlo i oštro" svjetlucaju "ledene zvijezde". Kako zvijezde "sjaju oči". Priroda pomaže da se dublje osjeti drama ljudskih srca. Čitatelj već od samog početka zna da će junak umrijeti, jer sve okolo ukazuje na ovu – a prije svega hladnoću – vjesnicu smrti. "Je li ti hladno?" - pita junak, a onda, bez ikakvog prijelaza: "Ako me ubiju, hoćeš li me... nećeš odmah zaboraviti?" Još je živ, a mlada već puše na hladno. Predosjećaji - od tamo, s drugog svijeta. “Biću živa, ovu večer ću uvijek pamtiti”, kaže on, a junakinja, kao da već zna čega će se morati sjećati, pamti i najsitnije detalje: “švicarski ogrtač”, “crne grane” , nagib glave...

Da su glavne karakterne crte junaka velikodušnost, nezainteresiranost i hrabrost govori njegova opaska, slična pjesničkom stihu, koja zvuči srdačno i dirljivo, ali bez ikakve patetike: „Živi, raduj se svijetu“.

A heroina? Bez ikakvih emocija, sentimentalne jadikovke i jecaja, priča svoju priču. Ali ne bešćutnost, nego hrabrost, hrabrost i plemenitost kriju se iza te tajnovitosti. Vidimo suptilnost osjećaja sa scene razdvajanja - nešto što je čini srodnom s Natashom Rostovom, dok je čekala princa Andreja. U njezinoj priči prevladavaju narativne rečenice, skrupulozno, do najsitnijih detalja, opisuje glavnu večer svog života. Ne kaže: "Plakao sam", ali napominje da je prijatelj rekao: "Kako oči sijaju." O nesrećama priča bez sažaljenja prema sebi. Opisuje "glatke ruke", "srebrne nokte", "zlatne čipke" svoje zjenice s gorkom ironijom, ali bez ikakve zlobe. U njezinu liku ponos emigranta koegzistira s rezignacijom pred sudbinom - nisu li to osobine samog autora? Mnogo toga se poklopilo u njihovim životima: na njegovu je sudbinu pala revolucija, koju nije mogao prihvatiti, i Nica, koja nikada nije mogla zamijeniti Rusiju. Francuskinja pokazuje obilježja mlađe generacije, generacije bez domovine. Odabravši nekoliko likova, Bunin je odražavao veliku tragediju Rusije. Tisuće elegantnih dama koje su se pretvorile u "žene u cipelama". I "ljudi rijetke, lijepe duše" koji su navukli "izlizane kozačke zipune" i spustili "crne brade". Tako su postupno, slijedeći "prsten, križ, krzneni ovratnik", ljudi gubili svoju zemlju, a zemlja gubila boju i ponos. Prstenasta kompozicija priče zatvara krug junakinjinog života: vrijeme je da ona "ide", da se vrati. Priča počinje opisom „jesenske večeri“, završava sjećanjem na nju, a tužna fraza zvuči kao refren: „Živi, raduj se svijetu, pa dođi k meni“. Odjednom saznajemo da je junakinja proživjela samo jednu večer u svom životu - tu vrlo hladnu jesensku večer. I postaje jasno zašto je, zapravo, tako suhim, užurbanim, ravnodušnim tonom ispričala sve što se nakon toga dogodilo - uostalom, sve je to bio samo "nepotreban san". Duša je umrla zajedno s tom večerom, a žena na preostale godine gleda kao na tuđi život, “kao što dušom gledaju s visine tijelo koje su napustili” (F. Tjučev). Prema Buninu, u ovoj priči pobjeđuje prava ljubav - ljubav - bljesak, ljubav - trenutak. Buninova ljubav neprestano se prekida na naizgled najsvjetlijoj i radosnoj noti. Okolnosti joj smetaju - ponekad tragične, kao u priči "Hladna jesen". Sjećam se priče "Rusya", u kojoj je junak stvarno živio samo jedno ljeto. A okolnosti ne interveniraju slučajno - one "zaustave trenutak", dok ljubav ne postane vulgarizirana, ne umre, tako da "ne tanjur, ni raspelo", već isti "sjaj pogled", pun "ljubavi i mladosti" ”, održat će se u sjećanju junakinje, tako da je sačuvan taj životnopotvrđujući početak, “vruća vjera”.

Kroz cijelu priču provlači se Fetova pjesma – istom tehnikom kao u priči „Tamne aleje“.

Tijekom Velikog Domovinskog rata, u to vrijeme u izbjeglištvu i živeći u vili Jeannette u Grasseu, I.A. Bunin je stvorio najbolje od svega što je napisao - ciklus priča "Tamne uličice". U njemu je pisac napravio neviđeni pokušaj: trideset osam puta napisao je "o istoj stvari" - o ljubavi. Međutim, rezultat ove nevjerojatne postojanosti je nevjerojatan: svaki put Bunin priča o ljubavi na novi način, a oštrina prijavljenih "detalja osjećaja" nije otupljena, već se čak pojačava.

Jedna od najboljih priča u ciklusu je Hladna jesen. Pisac je o njemu napisao: "Hladna jesen je vrlo dirljiva." Nastala je 3. svibnja 1944. godine. Ova priča se izdvaja od ostalih. Bunin obično pripovijeda u trećem licu, u kojem je uklinjeno herojevo priznanje, njegovo sjećanje na neki svijetli trenutak svog života, na njegovu ljubav. I u opisivanju osjećaja, Bunin slijedi određeni obrazac: susret - iznenadno zbližavanje - zasljepljujući bljesak osjećaja - neizbježan rastanak. A najčešće pisac govori o pomalo zabranjenoj ljubavi. Ovdje Bunin odbija i neosobnu naraciju i uobičajenu shemu. Priča je ispričana iz ugla junakinje, što djelu daje subjektivnu boju, a ujedno ga čini nepristranim, preciznim u izražavanju osjećaja koje doživljavaju likovi. Ali istodobno, svevideći autor još uvijek postoji: on se očituje u organizaciji materijala, u karakteristikama likova i nehotice od njega unaprijed saznajemo što će se dogoditi, osjećamo.

Kršenje sheme sastoji se u činjenici da priča heroine počinje, takoreći, od sredine. Ne znamo ništa o tome kako se i kada rodila ljubav. Junakinja započinje svoju priču posljednjim susretom u životu dvoje ljudi koji vole. Pred nama je već rasplet, tehnika koja nije tipična za Mračne uličice: ljubavnici i njihovi roditelji već su se dogovorili oko vjenčanja, a “neizbježno razdvajanje” je posljedica rata u kojem je junak ubijen. To sugerira da Bunin u ovoj priči ne piše samo o ljubavi.

Radnja priče je prilično jednostavna. Svi događaji su prikazani uzastopno, jedan za drugim. Priču otvara iznimno kratko izlaganje: ovdje saznajemo o vremenu kada su se odigrali glavni događaji, malo o junacima priče. Radnja je ubojstvo Ferdinanda i trenutak kada heroinin otac donosi novine u kuću i najavljuje početak rata. Vrlo glatko, Bunin nas dovodi do raspleta koji je sadržan u jednoj rečenici:

Ubili su ga (kakva čudna riječ!) mjesec dana kasnije, u Galiciji.

Naknadna pripovijest je već epilog (priča o kasnijem životu pripovjedača): vrijeme prolazi, roditelji junakinje umiru, ona živi u Moskvi, udaje se i seli u Jekaterinodar. Nakon smrti supruga, luta Europom s kćerkom njegovog nećaka, koji se zajedno sa suprugom odvezao u Wrangel i nestao. A sada, kada je ispričana njena priča, živi sama u Nici, prisjećajući se te hladne jesenske večeri.

Sačuvan je vremenski okvir u djelu u cjelini. Samo na jednom mjestu kronologija je prekinuta. Općenito, unutarnje vrijeme priče može se podijeliti u tri skupine: “prvo prošlo” (hladna jesen), “prošlo drugo” (trideset godina kasnije) i sadašnje (život u Nici, vrijeme pripovijedanja). "Prva prošlost" završava porukom o smrti heroja. Ovdje se vrijeme kao da je prekinulo i prenosimo se u sadašnjost:

I od tada je prošlo trideset godina.

Na ovom mjestu priča je podijeljena na dva dijela, oštro suprotstavljena: hladnu jesensku večer i "život bez nje", koji se činio tako nemogućim. Tada se obnavlja kronologija vremena. A riječi junaka "Živi se, raduj se svijetu, pa dođi k meni ..." na kraju priče, takoreći, vraćaju nas u onu hladnu jesen, koja se spominje na početku.

Još jedna značajka vremena u "Hladnoj jeseni" je da nisu svi događaji koji čine radnju djela obuhvaćeni istim detaljima. Više od polovice priče zauzimaju usponi i padovi jedne večeri, dok su događaji iz trideset godina života navedeni u jednom odlomku. Kad junakinja govori o jesenskoj večeri, vrijeme kao da se usporava. Čitatelj, zajedno s likovima, uranja u stanje polusna, čuje se svaki dah, svako šuštanje. Čini se da se vrijeme guši.

Prostor priče objedinjuje dva plana: lokalni (heroji i njihov bliski krug) i povijesno-geografsku pozadinu (Ferdinand, Wrangel, Sarajevo, Prvi svjetski rat, gradovi i zemlje Europe, Jekaterinodar, Novočerkask itd.). Zahvaljujući tome, prostor priče širi se do svjetskih granica. Istodobno, povijesna i geografska pozadina nije samo pozadina, nije samo ukras. Sve te povijesne, kulturne i geografske stvarnosti izravno su povezane s junacima priče i s onim što se događa u njihovim životima. Ljubavna drama odvija se u pozadini Prvog svjetskog rata, odnosno njegovog početka. Štoviše, to je uzrok tragedije koja je u tijeku:

Na Petrovo nam je došlo puno ljudi – bio je imendan mog oca, a na večeri je bio proglašen za mog zaručnika. Ali devetnaestog srpnja Njemačka je objavila rat Rusiji...

Buninova osuda rata je očita. Pisac nam, takoreći, govori da je ova svjetska tragedija ujedno i opća tragedija ljubavi, jer je uništava, stotine ljudi pate od činjenice da je rat počeo i upravo iz razloga što su voljeni razdvojeni njime, često zauvijek. To dodatno potvrđuje činjenica da nam Bunin na svaki mogući način skreće pozornost na tipičnost ove situacije. Ovo se često izravno navodi:

Bavio sam se i trgovinom, prodavao, poput mnogih prodano onda...

Zatim, poput mnogih, gdje samo ja nisam lutao s njom! ..

Malo je likova, kao u svakoj priči: junak, junakinja, otac i majka, njezin muž i njegov nećak sa ženom i kćerkom. Nitko od njih nema imena! To potvrđuje gore iznesenu ideju: oni nisu konkretni ljudi, oni su jedni od onih koji su stradali prvo od Prvog svjetskog rata, a potom i od građanskog rata.

Da bi se prenijelo unutarnje stanje likova, koristi se "tajni psihologizam". Vrlo često Bunin koristi riječi sa značenjem ravnodušnosti, smirenosti: "beznačajno", "pretjerano mirne" riječi, "pretvarala se jednostavnost", "odsutno je gledao", "lagano uzdahnuo", "odgovorio ravnodušno" i druge. Ovo je manifestacija Buninovog suptilnog psihologizma. Junaci pokušavaju sakriti svoje uzbuđenje koje raste svake minute. Svjedoci smo velike tragedije. Okolo je tišina, ali ona je mrtva. Svi shvaćaju i osjećaju da je ovo njihov posljednji susret, ove večeri - i to se više nikada neće ponoviti, ništa se dalje neće dogoditi. Od ovoga i "dirljivo i jezivo", "tužno i dobro". Junak je gotovo siguran da se više nikada neće vratiti u ovu kuću, zbog čega je toliko osjetljiv na sve što se događa oko njega: primjećuje da "prozori kuće blistaju na jesenski način", blistanje njenih očiju , “prilično zimski zrak”. On hoda od kuta do kuta, ona je odlučila igrati pasijans. Razgovor ne stoji. Emocionalna tragedija dostiže svoj vrhunac.

Dramatična hladovina nosi krajolik. Prilazeći balkonskim vratima, junakinja vidi kako "u vrtu, na crnom nebu", "jako i oštro", svjetlucaju "ledene zvijezde"; izlazak u vrt - "crne grane na svjetlećem nebu, obasute mineralno sjajnim zvijezdama." Ujutro, za vrijeme njegovog odlaska, sve je okolo radosno, sunčano, iskričavo od mraza na travi. A kuća ostaje prazna – zauvijek. I postoji “nevjerojatna nespojivost” između njih (junaka priče) i prirode oko njih. Nije slučajno da borovi iz Fetove pjesme, kojih se junak prisjeća, postaju "crni" (Fetovi - "uspavani"). Bunin osuđuje rat. Bilo koji. Narušava prirodni poredak stvari, razara veze između čovjeka i prirode, čini da srce pocrni i ubija ljubav.

No, to nije najvažnije u priči “Hladna jesen”.

Jednom je Lav Tolstoj rekao Buninu: "Nema sreće u životu, postoje samo munje - cijenite ih, živite po njima." Junak je, odlazeći na frontu, zamolio heroinu da živi i bude sretan na svijetu (ako je ubijen). Je li bilo radosti u njezinu životu? Ona sama odgovara na ovo pitanje: bila je "samo ona hladna jesenska večer", i to je sve, "ostalo je nepotreban san". A ipak se ove večeri "još uvijek dogodilo". A protekle godine njezina života, unatoč svemu, čine joj se “onim čarobnim, neshvatljivim, neshvatljivim ni umom ni srcem, što se zove prošlost”. Ta bolno uznemirujuća "hladna jesen" bila je upravo munja sreće koju je Tolstoj savjetovao da cijeni.

Što god je bilo u životu čovjeka – to se „ipak dogodilo“; to je ta magična prošlost, o njoj sjećanje čuva sjećanja.