ऊपरी पुरापाषाण काल ​​में, मानव समाज के विकास की गति बढ़ रही है, नई खोजें और सुधार तेजी से फैल रहे हैं और साथ ही, भौतिक संस्कृति के विकास में स्थानीय अंतर अधिक ध्यान देने योग्य हो जाते हैं।

पुरातात्विक सामग्री एक एकल या एकल केंद्र को अलग करने के लिए आधार प्रदान नहीं करती है जिसमें ऊपरी पुरापाषाण उद्योग का उदय हुआ। अधिकांश शोधकर्ता मानते हैं कि ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​की कई पुरातात्विक संस्कृतियां स्थानीय मौस्टरियन परंपराओं के आधार पर कई क्षेत्रों में विकसित हुईं। यह प्रक्रिया अलग-अलग प्रदेशों में हुई, शायद लगभग 40-36 हजार साल पहले।

पाषाण युग में पुरातत्व संस्कृतियों (परिचय देखें) को चकमक पत्थर और हड्डी की सूची के एक विशिष्ट विश्लेषण और उनके निर्माण की तकनीक के आधार पर प्रतिष्ठित किया जाता है। इस युग के लिए पुरातात्विक संस्कृति को एक ही तकनीकी परंपरा में बनाए गए विशिष्ट प्रकार के औजारों के एक निश्चित सेट के साथ-साथ दृश्य कलाओं में आवास और सुविधाओं के समान रूपों (प्रकारों) की विशेषता है (यदि बाद वाला उपलब्ध है) /

यह माना जाता है कि पुरातात्विक संस्कृतियों के बीच अंतर विभिन्न मानव समूहों में निहित सामाजिक-सांस्कृतिक परंपराओं में कुछ अंतरों को दर्शाता है।

लंबे समय तक, अधिकांश शोधकर्ताओं ने पूरे पारिस्थितिक के लिए ऊपरी पालीओलिथिक के विकास के चरणों को पहचाना, जबकि तीन सामान्य चरणों (युगों) को प्रतिष्ठित किया गया: ऑरिग्नैक, सॉल्ट्रे और मेडेलीन. इसके बाद, उनमें एक और बहुत लंबा चरण जोड़ा गया - पेरिगॉर्डियन. वर्तमान में, कई वर्षों के शोध की सामग्री के लिए धन्यवाद, यह आम तौर पर माना जाता है कि ये भौतिक संस्कृति के विकास में सामान्य चरण नहीं हैं, बल्कि बड़े सांस्कृतिक क्षेत्र हैं, जो कुछ मामलों में और पश्चिमी और मध्य यूरोप के कुछ क्षेत्रों में प्रतिस्थापित करते हैं। एक दूसरे, और अन्य मामलों में सह-अस्तित्व। इन क्षेत्रों के भीतर, साथ ही साथ ऊपरी पुरापाषाण युग के दौरान, मूल संस्कृतियां विकसित होती हैं। यह पता चला कि काफी सीमित क्षेत्र में, विभिन्न प्रजातियां एक ही समय में सह-अस्तित्व में आ सकती हैं और विकसित हो सकती हैं। पुरातात्विक संस्कृतियां.

पश्चिमी और मध्य यूरोप में ऊपरी पुरापाषाण काल ​​के मुख्य सांस्कृतिक क्षेत्रों का अनुपात

पश्चिमी और मध्य यूरोप. यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​के प्रारंभिक चरणों में, दो मुख्य सांस्कृतिक क्षेत्र सह-अस्तित्व में हैं - पेरिगॉर्डियन और औरिग्नेशियन, जिनकी पूर्ण आयु 34-22 हजार वर्ष निर्धारित की जाती है।

पेरिगॉर्डियन भौतिक संस्कृति की उत्पत्ति परंपरागत रूप से एच्यूलियन परंपरा के साथ मौस्टरियन संस्करण के आगे के विकास से जुड़ी हुई है, क्योंकि प्रारंभिक चरण में पत्थर उद्योग में मौस्टरियन तत्वों की भूमिका महान है, हालांकि यह समय के साथ काफी कम हो जाती है। वितरण का मुख्य क्षेत्र दक्षिण-पश्चिमी फ़्रांस है।

औरिग्नेशियन संस्कृति स्पेन, फ्रांस, बेल्जियम, इंग्लैंड में जानी जाती है। औरिग्नेशियन पत्थर उद्योग की सबसे विशिष्ट विशेषता को एक विशेष "ऑरिग्नेशियन" रीटचिंग माना जा सकता है, जिसकी मदद से विभिन्न प्रकार के औजारों को आकार दिया गया था। एक फ्लैट या फ्यूसीफॉर्म आकार के अस्थि तीर व्यापक हैं - यह पहला स्थिर प्रकार का हड्डी उपकरण है। मध्य यूरोप के स्मारक पश्चिमी यूरोपीय लोगों से कुछ अलग हैं, मुख्य रूप से ये अंतर कला में प्रकट होते हैं: जानवरों के पश्चिमी यूरोपीय चित्र आमतौर पर प्रोफ़ाइल में बनाए जाते हैं, और मादा मूर्तियाँ अधिक यथार्थवादी और प्लास्टिक होती हैं।

मध्य यूरोप के प्रारंभिक ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​के ढांचे के भीतर, सेलेटियन संस्कृति को प्रतिष्ठित किया जाता है, जो कि ऊपरी पुरापाषाण और मौस्टरियन प्रकार के उत्पादों के संयोजन की विशेषता है। अलग-अलग सेलेटो साइटों पर, एक बहुत ही पुरातन लेवलोइस तकनीक में बने बिंदु, प्लेट और कोर भी हैं। सबसे पहचानने योग्य आकार को एक बड़ा त्रिकोणीय टिप माना जा सकता है।

कुछ समय बाद, औरिग्नेशियन संस्कृति उत्पन्न होती है और इसके साथ-साथ ग्रेवेटियन संस्कृति, संभवतः पेरिगॉर्डियन की परंपराओं को विरासत में मिली है। चेक गणराज्य और स्लोवाकिया, ऑस्ट्रिया और फ्रांस के ग्रेवेट स्थल 26-20 सहस्राब्दी ईसा पूर्व के हैं। ग्रेवेट को उपकरणों के एक समृद्ध सेट की विशेषता है; विभिन्न बिंदुओं को विशिष्ट प्रकार माना जा सकता है, जिनमें से एक साइड नॉच के साथ असममित बिंदु और एक बट के साथ चाकू बाहर खड़े होते हैं। माइक्रोलिथ और मिश्रित उपकरण दिखाई देते हैं। अस्थि उत्पाद विविध हैं: अंक, awls, स्थानिक, गहने। ग्रेवेटियन स्मारकों को छोटी प्लास्टिक कला के कई नमूनों की उपस्थिति की विशेषता है - महिलाओं और जानवरों की मूर्तियाँ जो दाँत और हड्डी, पत्थर या मिट्टी से बनी होती हैं।

ग्रेवेटियन संस्कृति का प्रतिनिधित्व बड़ी संख्या में स्मारकों द्वारा किया जाता है, जो दो समूहों में विभाजित हैं, पूर्वी और पश्चिमी, उनके संबंधों का सवाल बहस का है। सोलुट्रियन संस्कृति मध्य और दक्षिणी फ्रांस में व्यापक है, इसके अलावा, इसी तरह की संस्कृति के प्रसार के लिए एक स्वतंत्र केंद्र पूर्वी और उत्तरी स्पेन और पुर्तगाल में मौजूद था। पश्चिमी यूरोप के उत्तर में, सॉल्यूट्रियन साइट, विशेष रूप से देर से, अत्यंत दुर्लभ हैं।

सॉल्यूट्रियन संस्कृति ग्रेवेट्स और मैग्डलेनियन संस्कृतियों के अस्तित्व के बीच की अवधि से संबंधित है, लेकिन आनुवंशिक रूप से उनसे संबंधित नहीं है। रेडियोकार्बन तिथियां इसके अस्तित्व की अपेक्षाकृत कम अवधि (21-19/18 हजार साल पहले) का संकेत देती हैं। इस संस्कृति की एक विशेषता भाले और चाकू के ब्लेड का व्यापक उपयोग है। लॉरेल-लीव्ड या विलो-लीव्ड एरोहेड्स के रूप, एक हैंडल के साथ एरोहेड्स और एक साइड नॉच के साथ, दोनों पक्षों पर चकमक पत्थर को निचोड़ने के साथ प्रसंस्करण करके महान पूर्णता के साथ बनाया गया, प्रबल होता है। चकमक पत्थर को संसाधित करने की इस पद्धति में यह तथ्य शामिल था कि एक हड्डी की झुर्रियों की मदद से, उत्पाद की सतह से पतले तराजू को हटा दिया गया था; इस तरह के सुधार को जेट, या "सोलुट्रियन" कहा जाता है।

मेडेलीन संस्कृति 18-12/11 हजार साल पहले की अवधि की है। मैग्डलेनियन संस्कृति केवल फ्रांस, बेल्जियम, उत्तरी स्पेन, स्विटजरलैंड और दक्षिणी जर्मनी के लिए विशिष्ट है, लेकिन इसकी विशिष्ट विशेषताएं - व्यापक हड्डी प्रसंस्करण और विशिष्ट प्रकार के हड्डी उपकरण, छोटे प्लास्टिक में विशिष्ट विशेषताएं - देर से अलग-अलग डिग्री के लिए दर्शायी जाती हैं। पूरे यूरोपीय हिमनद काल की पुरापाषाण संस्कृतियाँ। फ्रांस से उरल्स तक के क्षेत्र। मध्य यूरोप में, उद्योगों का विकास मुख्य रूप से ग्रेवेट के आधार पर होता है, लेकिन मेडेलीन आवेग (प्रभाव) यहाँ पश्चिम से प्रवेश करते हैं।

ग्लेशियर और वार्मिंग (13-11/9 हजार साल पहले) के पीछे हटने के परिणामस्वरूप ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​के अंत में यूरोप में प्रचलित अपेक्षाकृत अनुकूल जलवायु परिस्थितियों ने टुंड्रा और स्टेपी जानवरों के शिकारियों के नए समूहों के लिए इसे संभव बना दिया। उत्तर की ओर जाने के लिए। उत्तर पश्चिमी यूरोप में उनका प्रतिनिधित्व हैम्बर्ग और एहरेंसबर्ग संस्कृतियों द्वारा किया जाता है, और पूर्वी यूरोप में स्वाइडर संस्कृति द्वारा किया जाता है।

हैम्बर्ग संस्कृति को विभिन्न प्रकार के चकमक औजारों की विशेषता है, जिनमें से एक पायदान और अजीबोगरीब छेदन वाले तीर हैं। चकमक पत्थर डालने वाले हिरणों के सींग वाले औजार आम थे। एकतरफा हिरन के सींग के हापून से मछलियों और पक्षियों को मार दिया गया। आवास गोल और अंडाकार तंबू थे जो हिरणों की खाल से ढके हुए थे।

पूर्वी यूरोप की मुख्य ऊपरी पुरापाषाण संस्कृतियाँ

एरेन्सबर्ग संस्कृति स्थलों पर कई चकमक पत्थर पाए गए हैं - तीर के निशान, स्क्रेपर्स, ड्रिल आदि। शाफ्ट में उत्पाद को ठीक करने के लिए सबसे अधिक विशेषता बल्कि चौड़े और छोटे असममित तीर और डार्ट्स हैं, साथ ही साथ हिरन के सींग से बने विशेष कुदाल जैसे उपकरण भी हैं।

Svider संस्कृति Ahrensburg संस्कृति के साथ समकालिक है। बस्तियाँ नदियों, झीलों के किनारे, अक्सर टीलों पर अस्थायी शिविर थीं। कार्बनिक पदार्थों को रेत में संरक्षित नहीं किया जाता है; इसलिए, स्वाइडर इन्वेंट्री को केवल चकमक वस्तुओं द्वारा दर्शाया जाता है: विलो और पेटियोलेट पॉइंट, ब्लेड और फ्लेक्स पर स्क्रैपर्स, विभिन्न आकृतियों की छेनी आदि।

Svider और Ahrensbur के समान स्मारक रूस से सटे उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों में जाने जाते हैं; बाद में, पूरे मेसोलिथिक के दौरान, इन परंपराओं का पता पूर्वी यूरोप के पूरे वन क्षेत्र में लगाया जा सकता है।

पूर्वी यूरोप, साइबेरिया और एशिया के कई क्षेत्रों और इससे भी अधिक अमेरिका के लिए, पश्चिमी यूरोपीय सांस्कृतिक क्षेत्रों के विकास की योजना लागू नहीं की गई है, हालांकि, जलवायु परिवर्तन के कारण विभिन्न जनसंख्या समूहों के सक्रिय आंदोलन के कारण, हम देख सकते हैं बहुत दूरदराज के क्षेत्रों में एक या दूसरी सांस्कृतिक परंपरा का प्रभाव।

पूर्वी यूरोप ऊपरी पुरापाषाण संस्कृतियों की विविधता को प्रदर्शित करता है, विभिन्न ऑरिग्नाकोइड, सेलेटॉइड, ग्रेवेटियन, मैग्डलेनियन परंपराओं को संशोधित करता है, और साथ ही साथ महान मौलिकता दिखाता है। मध्य डॉन पर कोस्टेनकोव्स्को-बोर्शेव्स्की जिले में अध्ययन किए गए सबसे प्राचीन स्पिट्सिनो, स्ट्रेल्ट्सी, गोरोड्त्सोव्स्काया संस्कृतियां हैं। स्पिट्सिनो और स्ट्रेल्ट्सी संस्कृतियां एक ही कालानुक्रमिक समूह से संबंधित हैं, लेकिन उनकी सूची एक दूसरे से आश्चर्यजनक रूप से भिन्न है। स्पिट्सिनो संस्कृति (36-32 हजार साल पहले) को प्रिज्मीय विभाजन तकनीक की विशेषता है, अधिकांश उपकरण नियमित आकार की प्लेटों से बनाए गए थे। द्विपक्षीय प्रसंस्करण अनुपस्थित है। उपकरणों का सबसे अधिक समूह विभिन्न प्रकार की छेनी है, लेकिन समानांतर किनारों के साथ कई स्क्रैपर भी हैं। उपकरण के बिल्कुल भी मौस्टरियन रूप नहीं हैं। हड्डी से बनी चीजें मिलीं - होन्स और एवल्स, बेलेमनाइट्स और कोरल से बने गहने।

स्ट्रेल्ट्सी संस्कृति (35-25 हजार साल पहले) की सूची में, इसके विपरीत, बहुत सारे मौस्टरियन प्रकार के उत्पाद हैं, जो साइड-स्क्रैपर्स, साइड-स्क्रैपर्स-चाकू और दो तरफा वाले नुकीले बिंदुओं द्वारा दर्शाए जाते हैं। प्रसंस्करण। मुख्य रिक्त एक परत है। त्रिकोणीय आकार के लिए कई स्क्रेपर हैं, लगभग एक अवतल आधार के साथ त्रिकोणीय बिंदु हैं, दोनों पक्षों पर सावधानीपूर्वक काम किया जाता है - यह तीरंदाजी संस्कृति के उपकरणों में सबसे अभिव्यंजक रूप है। बहुत कम अन्य प्रकार के हथियार हैं।

गोरोड्सोवो संस्कृति कोस्टेनकी साइटों (28-25 हजार साल पहले) के दूसरे कालानुक्रमिक समूह से संबंधित है और, हालांकि कुछ समय के लिए यह स्ट्रेल्ट्सी संस्कृति के साथ सह-अस्तित्व में है, यह पत्थर की सूची की विशेषताओं में उत्तरार्द्ध से बहुत भिन्न है। प्लेट और फ्लेक्स दोनों ही उत्पादों के लिए ब्लैंक का काम करते हैं। प्रारंभिक स्थलों पर मौस्टरियन रूप मौजूद हैं, लेकिन समय के साथ उनका अनुपात काफी कम हो जाता है।

इनमें से केवल तीन संस्कृतियों का संक्षिप्त अवलोकन प्रत्येक की सांस्कृतिक पहचान को प्रकट करता है। यह एक बार फिर दोहराया जाना चाहिए कि कोस्टेनकोव्स्को-बोर्शेव्स्की पुरातात्विक क्षेत्र (कोस्टेनकी, वोरोनिश क्षेत्र का गांव) में, कम से कम आठ स्वतंत्र सांस्कृतिक संरचनाएं बहुत छोटे क्षेत्र में खड़ी होती हैं।

मोलोडोव्स्काया संस्कृति इसी नाम की मौस्टरियन संस्कृति से जुड़े ऊपरी पुरापाषाण उद्योग के लंबे स्वायत्त विकास का एक अच्छा उदाहरण है। मोलोडोव संस्कृति के स्मारक (30-20 हजार साल पहले) प्रुत और डेनिस्टर नदियों के मध्य पहुंच में स्थित हैं। इस उद्योग के लंबे अस्तित्व के दौरान, लम्बी लैमेलर ब्लैंक्स और प्लेटों पर उत्पादों के निर्माण में सुधार हुआ, जो छोटे और छोटे होते गए। सांस्कृतिक सूची में विशिष्ट प्रकार के स्क्रैपर्स, विभिन्न इंसुलेटर और बिंदुओं का व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया जाता है। अपने अस्तित्व के शुरुआती चरणों से, माइक्रोप्लेट्स पर उपकरण दिखाई देते हैं, जिनकी संख्या समय के साथ लगातार बढ़ रही है।

पूर्वी यूरोप की सबसे चमकदार सांस्कृतिक संरचनाओं में से एक कोस्टेंकोवो-अवदीवका संस्कृति (25-20/18? हजार साल पहले) है, जिनके स्मारक रूसी मैदान के मध्य भाग में स्थित हैं और एक दूसरे से काफी दूरी पर स्थित हैं - कोस्टेनकी और मध्य डॉन पर गगारिनो, सेमास पर अवदीवो, मास्को के पास ज़ारिस्क पार्किंग। पत्थर की सूची समृद्ध और विविध है; एक किनारे के साथ बड़े तीर के निशान, पत्ती के आकार के बिंदु, और पीठ के साथ चाकू बहुत विशिष्ट हैं। हड्डी से बने कई उपकरण हैं - अंक और पॉलिश, सुई और सुई के मामले, छोटे हस्तशिल्प। साइटों पर छोटी प्लास्टिक कलाओं और टस्क, हड्डी और मार्ल से बनी अनुप्रयुक्त कला के बहुत सारे नमूने पाए गए। आवास अनुभाग में जटिल लेआउट वाले आवासीय क्षेत्रों का वर्णन किया गया है।

इस संस्कृति के स्मारकों में मोराविया में पावलोवियन संस्कृति की सामग्री और पोलैंड, जर्मनी और ऑस्ट्रिया में कई स्मारकों के साथ सबसे बड़ी समानता है। यह संस्कृति कोस्टेनकोव-विल्ज़डॉर्फ एकता, प्रकृति में ग्रेवेट्जियन का हिस्सा है, जो पश्चिमी, मध्य और पूर्वी यूरोप की संस्कृतियों और स्मारकों के बीच संबंधों की एक जटिल तस्वीर दिखाती है, जो इन्वेंट्री, आवासीय परिसरों और कला की समानता से पुष्टि की जाती है।

मध्य नीपर सांस्कृतिक समुदाय नीपर बेसिन और उसकी सहायक नदी - नदी के मध्य भाग में एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा करता है। Desna और कई साइटों (मेज़िन, पुष्करी, एलिसेविची, युडिनोवो, खोटीलेवो II, टिमोनोव्का, डोब्रानिचेवका, मेज़िरिची, गोंटसी) द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है, जहां बड़े पैमाने पर आवासों के अवशेष संरक्षित किए गए हैं (अनुभाग "आवास" देखें)। ये गतिहीन शिकारियों की विशिष्ट बस्तियाँ हैं यहाँ खेल जानवरों की संख्या, निस्संदेह, एक विशाल शामिल है। ये स्मारक एकजुट सामान्य सुविधाएंघर-निर्माण में, कला और अलंकरण के छोटे रूप, पत्थर और हड्डी की सूची।

उत्तरी काला सागर क्षेत्र में, कई संस्कृतियां ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​के देर से सामने आती हैं - कामेनोबालकोवस्काया, अक्करज़ांस्काया, एनेटोव्स्काया, जिनके वाहक हिमनद क्षेत्रों के निवासियों की तुलना में अलग-अलग परिस्थितियों में रहते थे। यहाँ की जलवायु अधिक गर्म थी, वनस्पति अधिक समृद्ध थी, और सबसे बड़े जानवर जंगली घोड़े और बाइसन थे। वे मुख्य व्यावसायिक प्रजातियां थीं, हालांकि शिकार शिकार की समग्र संरचना बहुत व्यापक थी। अन्य प्राकृतिक परिस्थितियों ने भी उनके लिए प्राचीन आबादी के अनुकूलन के तरीकों को निर्धारित किया - साइटों पर पर्माफ्रॉस्ट में भोजन के भंडारण के लिए बड़े पैमाने पर भवन संरचनाओं, गड्ढों का कोई निशान नहीं है। पत्थर की सूची में माइक्रोब्लैड और आवेषण से बने कई अलग-अलग उपकरण हैं, कामेनोबालकोवस्काया संस्कृति में, उनकी संख्या 30% तक पहुंच जाती है। मुख्य उपकरण सेट ऊपरी पुरापाषाण काल ​​का विशिष्ट है, लेकिन प्रत्येक संस्कृति के लिए इसकी अपनी विशिष्टताएं हैं। उदाहरण के लिए, कामेनोबालकोवस्काया संस्कृति की सूची में काकेशस की इमेरेटी संस्कृति की सूची के साथ बहुत समानताएं हैं, जो वहां से रूसी मैदान के दक्षिण में आबादी के प्रवास की संभावना को इंगित करता है। साइबेरिया में, कोकोरवस्काया, अफोंटोव्स्काया, माल्टा-बुरेत्सकाया और द्युकताई संस्कृतियों का अध्ययन किया गया है, उनके बारे में अधिक विवरण अतिरिक्त साहित्य में पाया जा सकता है।

वर्तमान में, यूरेशिया और अमेरिका में कई ऊपरी पुरापाषाण संस्कृतियों की पहचान की गई है। उनके बीच अंतर महत्वपूर्ण हैं, जो संस्कृतियों के स्वतंत्र विकास और उनके विभिन्न मूल को इंगित करता है। कुछ क्षेत्रों में, एक युग की शुरुआत से लगभग अंत तक ऑटोचथोनस विकास देखा जाता है। अन्य क्षेत्रों में, कोई एक संस्कृति के वितरण के क्षेत्र में आनुवंशिक रूप से विदेशी संस्कृतियों के आगमन का पता लगा सकता है, स्थानीय परंपराओं के विकास को बाधित कर सकता है, और अंत में, कभी-कभी हम कई अलग-अलग संस्कृतियों के सह-अस्तित्व का निरीक्षण कर सकते हैं - जैसे, उदाहरण के लिए, में Kostenkovsko-Borshevsky क्षेत्र (जहां 60 से अधिक साइटें कम से कम आठ संस्कृतियों से संबंधित हैं)।

उन मामलों में जहां एक पुरातात्विक संस्कृति के निरंतर विकास का पता लगाना संभव है, यह पता चलता है कि यह बहुत लंबे समय तक अस्तित्व में रह सकता है। उदाहरण के लिए, फ्रांस में औरिग्नेशियन संस्कृति और जॉर्जिया में इमेरेटियन संस्कृति कम से कम 10,000 वर्षों से विकसित हो रही है। रूस के दक्षिण में कामेनोबालकोवस्काया कम से कम 5 हजार वर्षों से अस्तित्व में है। यह ऊपरी पैलियोलिथिक आबादी के पर्यावरणीय परिस्थितियों के सफल अनुकूलन को इंगित करता है।

ऊपरी पालीओलिथिक संस्कृतियों की विविधता का अध्ययन प्राचीन आबादी के संबंधों और प्रवासन और कुछ क्षेत्रों को व्यवस्थित करने के संभावित तरीकों के बारे में प्रश्नों को हल करना संभव बनाता है।

मध्य नीपर में अंतिम पुरापाषाण काल ​​​​के युग में, हेरेन संस्कृति (बेलोर।) रूसी की बस्तियां दिखाई दीं। पश्चिम से, स्वाइडर संस्कृति की जनजातियों द्वारा बसना शुरू हुआ। अन्य पुरातात्विक संस्कृतियों की बस्तियों को भी जाना जाता है, जिनमें एरेनबर्ग और टार्डेनोइस शामिल हैं।

बस्ती मुख्य रूप से नदियों के किनारे हुई; नदियों के वाटरशेड काफी हद तक निर्जन रहे।

मध्य पाषाण

मेसोलिथिक के पुरातात्विक स्थल। कई संस्कृतियों से संबंधित स्मारकों पर काले रंग में हस्ताक्षर किए गए हैं। जानिस्लाविस संस्कृति कोमोरनिका संस्कृति ग्रेन संस्कृति कुंड संस्कृति कुडलेव संस्कृति बुटोवो संस्कृति

लगभग 10 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व। इ। हिमयुग का अंत हुआ और मध्य पाषाण युग की शुरुआत हुई। उस समय, आधुनिक बेलारूस का क्षेत्र अंततः आबाद था। 120 से अधिक मेसोलिथिक बस्तियाँ ज्ञात हैं, जिनमें मौसमी स्थल और छोटी स्थायी बस्तियाँ दोनों हैं।

मेसोलिथिक को वनस्पतियों और जीवों की प्रजातियों की संख्या में वृद्धि की विशेषता थी। इस संबंध में, शिकार के अलावा, मछली पकड़ना और इकट्ठा करना भी फैल गया। मेसोलिथिक में, एक धनुष दिखाई देता है (हड्डी और पत्थर के तीर के साथ), जो शिकार की दक्षता को बहुत बढ़ाता है। बेलारूस के क्षेत्र में मेसोलिथिक युग के सबसे आम प्रकार के आवास योजना में ध्रुवों, गोल या आयताकार से बने ढांचे के आधार पर लगभग पांच मीटर व्यास वाले हल्के भवन थे। बस्तियाँ नदियों और झीलों के पास पहाड़ियों पर स्थित थीं।

कई मेसोलिथिक स्मारक Svider संस्कृति के स्मारकों की बहुत याद दिलाते हैं, हालांकि, उनमें कई विशेषताएं भी हैं जो उन्हें ऑटोचथोनस आबादी के करीब लाती हैं जो कुछ समय पहले ग्लेशियर के पीछे हटने के बाद आई थीं। इस बात के बहुत से प्रमाण हैं कि लोग अन्य क्षेत्रों से बेलारूस के क्षेत्र में चले गए: दक्षिण से, पूर्व से और मध्य यूरोप से।

मेसोलिथिक की पुरातत्व संस्कृतियां

ग्रेन्स्काया संस्कृति (शुरुआत - अंतिम पुरापाषाण काल ​​​​के युग में; 10 से अधिक साइटें ज्ञात हैं)

· कोमार्नित्सा संस्कृति

यानिस्लावित्स्काया संस्कृति (10 से अधिक साइटें ज्ञात हैं)

नीपर-देसना संस्कृति (30 से अधिक साइटें ज्ञात हैं)

स्वाइडर संस्कृति

कुंड संस्कृति (तीन स्थलों को जाना जाता है, वेरखनेडविंस्की और पोलोत्स्क क्षेत्र)

नेमन संस्कृति (10 से अधिक साइटों की खोज की गई है)

कुडलेव्स्काया संस्कृति

मिश्रित भौतिक संस्कृति (झील नारोच क्षेत्र और अन्य बस्तियां) के साथ अप्रयुक्त बस्तियां

संभवतः टार्डेनोइस संस्कृति

निओलिथिक

नवपाषाण काल ​​के दौरान, एक विनियोग से एक उत्पादक अर्थव्यवस्था में संक्रमण की प्रक्रिया हुई, हालांकि, बेलारूस के क्षेत्र में, मछली पकड़ने और शिकार ने मुख्य भूमिका निभानी जारी रखी, और डीविना बेसिन में, व्यापक उत्पादन अर्थव्यवस्था की शुरुआत हुई। लेट नियोलिथिक।

बेलारूस के क्षेत्र में नवपाषाण की शुरुआत चीनी मिट्टी की चीज़ें (पॉलिस्या में 5 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत और मध्य और उत्तरी क्षेत्रों में 4 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही) की उपस्थिति से होती है। नवपाषाण काल ​​​​के दौरान, लोगों ने सीखा कि उच्च गुणवत्ता वाले चकमक उपकरण और हथियार कैसे बनाए जाते हैं। नवपाषाण स्थलों पर जंगली सूअर, एल्क, बाइसन, भालू, रो हिरण, ऊदबिलाव और बेजर की हड्डियाँ पाई जाती हैं। मछली पकड़ने के उपकरण और आदिम नावों के अवशेष भी मिले हैं; यह माना जाता है कि मछली पकड़ने का मुख्य उद्देश्य पाइक था। आधुनिक बेलारूस के क्षेत्र में कम से कम 700 नवपाषाणकालीन बस्तियाँ ज्ञात हैं, जिनमें से 80% लेट नियोलिथिक से संबंधित हैं। मूल रूप से, नवपाषाणकालीन बस्तियाँ (खुले, दुर्गम प्रकार की) नदियों और झीलों के किनारे स्थित हैं, जो आर्थिक जीवन में मछली पकड़ने के महान महत्व से जुड़ी हैं।

नवपाषाण काल ​​की पुरातत्व संस्कृतियां

नरवा और अपर नीपर संस्कृतियां

नरवा संस्कृति, पिट-कंघी वेयर कल्चर

ऊपरी नीपर संस्कृति (ऊपरी नीपर क्षेत्र) ने 500 ज्ञात स्थलों को छोड़ दिया, जिनमें से केवल 40 की खोज की गई है। प्रारंभिक चरण में, संस्कृति के वाहक मोटी दीवारों वाले बर्तन बनाते थे, अलंकरण खड़ा और कंघी छापों द्वारा किया जाता था। बाद के चरण में, अधिक जटिल सजावटी रचनाओं के साथ मोटी गर्दन वाले बर्तन दिखाई देने लगे।

गोल और अंडाकार आवास थे, बाद के चरण में जमीन में गहरा हो गया। बाहर से संस्कृति पर प्रभाव नवपाषाण काल ​​के अंत में ही देखा जाता है। यह माना जाता है कि ऊपरी नीपर संस्कृति फिनो-उग्रिक लोगों से जुड़ी थी।

नेमन संस्कृति

नेमन संस्कृति नेमन बेसिन (साथ ही पूर्वोत्तर पोलैंड और दक्षिण-पश्चिमी लिथुआनिया) में व्यापक है। संस्कृति का क्षेत्र दक्षिण में पिपरियात की ऊपरी पहुंच तक फैला हुआ है। Dubchay, Lysogorsk और Dobrobor अवधि प्रतिष्ठित हैं (वर्गीकरण का आधार सिरेमिक बनाने के तरीकों में अंतर है)। ऐसा माना जाता है कि मध्य पाषाण काल ​​के अंत में संस्कृति का निर्माण शुरू हुआ था।

संस्कृति भूमि आवासों की विशेषता थी। नेमन संस्कृति के व्यंजन नुकीले तल के होते हैं, प्रारंभिक अवस्था में पर्याप्त रूप से प्रज्वलित नहीं होते हैं। मिट्टी में वनस्पति के निशान हैं। दीवारों की सतह को कंघी से कंघी करके समतल किया गया था।

तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में। इ। नेमन संस्कृति के प्रतिनिधि गोलाकार एम्फ़ोरस की संस्कृति के प्रभाव में उत्तर की ओर चले गए।

7. कांस्य युग में बेलारूस की जनसंख्या।

कांस्य युग (दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व - पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत)

बेलारूस के क्षेत्र में कांस्य युग तीसरी और दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की सीमा पर शुरू हुआ। इ। और लगभग 1 हजार ईसा पूर्व की शुरुआत तक चली। इ। इस समय, दक्षिण से तांबे और कांस्य की वस्तुएं बेलारूस में प्रवेश करती हैं। तांबे और टिन का कोई भंडार नहीं था, जिसकी मिश्र धातु कांस्य बनाती है। लोगों ने अधिक से अधिक जानवरों को वश में करना शुरू कर दिया, और फिर उन्हें पालने के लिए आगे बढ़े। संभवत: सुअर पहला घरेलू जानवर बना। शिकार से पशुपालन और सभा से कृषि की ओर संक्रमण है। इसका अर्थ था विनियोग से उत्पादक अर्थव्यवस्था में परिवर्तन। एक उत्पादक प्रकार की अर्थव्यवस्था के साथ, प्राचीन लोगों ने अपने श्रम से, जीवन के लिए आवश्यक उत्पाद प्राप्त किए, जो प्रकृति में तैयार रूप में मौजूद नहीं थे। सबसे पहले, कृषि कुदाल की खेती थी, जब कुदाल श्रम के मुख्य उपकरण के रूप में कार्य करता था, और फिर स्लेश-एंड-बर्न। प्राचीन लोगों ने कुल्हाड़ियों से जंगलों को उकेरा, जड़ से उखाड़ा और जला दिया, राख को उर्वरक के रूप में इस्तेमाल किया, और एक हैरो के साथ पृथ्वी की खेती की। कटाई के लिए दरांती का उपयोग किया जाता था, अनाज के दाने पर आटा प्राप्त किया जाता था। नस्ल के जानवरों से अनाज और दूध को संरक्षित करने के लिए सपाट तल के मिट्टी के बर्तन बनाए जाते थे।

कांस्य युग में पशुपालन और स्लेश-एंड-बर्न कृषि पुरुषों का मुख्य व्यवसाय बन गया। पुरुष श्रम की भूमिका धीरे-धीरे बढ़ती गई। नतीजतन, पितृसत्ता ने मातृ वंश की जगह ले ली।

कांस्य युग के दौरान, इंडो-यूरोपीय लोगों ने धीरे-धीरे बेलारूस के क्षेत्र में प्रवेश करना शुरू कर दिया - खानाबदोश पशुधन प्रजनकों की कई जनजातियां जो मूल रूप से प्राचीन पूर्व के लोगों के बगल में एशिया माइनर में रहती थीं। यूरोप में बसने के दौरान, स्थानीय आबादी के साथ इंडो-यूरोपीय लोगों के मिश्रण के परिणामस्वरूप, जर्मन, स्लाव और बाल्ट्स के आदिवासी संघों का उदय हुआ। बाल्टिक जनजाति, जो आधुनिक लिथुआनियाई और लातवियाई लोगों के पूर्वज हैं, ने धीरे-धीरे बेलारूस के क्षेत्र को विकसित करना शुरू कर दिया, जिससे जनसंख्या बढ़ गई।

8. Z'yaўlenne indaevrapeytsаў, बेलारूसी भूमि में उनकी बाल्टस्क गैलिना।

भारोपीयअवधि एक ऐसी अवधि है जो कांस्य युग में भारत-यूरोपीय जनजातियों के बसने के दौरान शुरू हुई थी। इस समय दुनिया में था जनसांख्यिकीयविस्फोट (अधिक जनसंख्या), और पश्चिमी एशिया के क्षेत्र से, इंडो-यूरोपीय लोग यूरोप और एशिया के विस्तार में बसने लगे। इंडो-यूरोपीय लोगों का एक अलग समूह उत्तर में मध्य एशिया में बदल गया, कैस्पियन और अरल समुद्र के बीच से गुजरा, वोल्गा स्टेप्स के माध्यम से अपनी यात्रा जारी रखी, और फिर नीपर तक। यह प्रवास प्रवाह बेलारूस सहित यूरोप में भारत-यूरोपीय लोगों के बसने का स्रोत बन गया। इंडो-यूरोपीय लोग सामाजिक-आर्थिक विकास के उच्च स्तर पर थे, इसलिए स्थानीय आबादी थी आत्मसात(परिवर्तित, अनुकूलित) उनके द्वारा। स्थानीय आबादी के साथ प्रवास और मिश्रण के परिणामस्वरूप, इंडो-यूरोपीय लोगों ने अपनी एकता और पहचान खो दी। इंडो-यूरोपीय लोगों में आज स्लाव, जर्मनिक, बाल्टिक और अन्य भाषाएं बोलने वाले लोग शामिल हैं।

में III - II सहस्राब्दी ई.पूउस क्षेत्र पर जो नदी के घाटियों को एकजुट करता है। विस्तुला, नेमन, पश्चिमी डीविना, अपर नीपर, इंडो-यूरोपीय लोगों द्वारा स्थानीय आबादी को आत्मसात करने के परिणामस्वरूप बाल्त्सो. इसका प्रमाण बाल्टिक द्वारा दिया गया है हाइड्रोनिमी(लुचेसा, पोलोटा, लोस्विडो)।बाल्ट्स ने कांस्य युग को बेलारूस लाया। बाल्टो-भाषाई आदिवासी समूह दिखाई दिए सब्सट्रेट(अंतर्निहित) बेलारूसी नृवंशविज्ञान।

इंडो-यूरोपीय लोगों के पुनर्वास के साथ, न केवल बेलारूस की आबादी की जातीय संरचना बदल गई, बल्कि युग भी बदल गया। पाषाण युग ने कांस्य युग (3 - 2 हजार वर्ष ईसा पूर्व - 1 हजार वर्ष ईसा पूर्व) को रास्ता दिया। मछली पकड़ने, शिकार और इकट्ठा करने पर आधारित प्राचीन अर्थव्यवस्था को धीरे-धीरे कृषि और पशुचारण द्वारा बदल दिया गया था। इंडो-यूरोपीय लोग हल कृषि करते थे। एक प्रसिद्ध डिजाइन का हल, जो उस समय के चित्र में हमारे पास आया था, क्लेत्स्क क्षेत्र के कपलानविची गांव के पास एक पीट दलदल में पाया गया था।

इंडो-यूरोपीय लोग अग्नि और सूर्य की पूजा करते थे। अग्नि को शुद्ध करने की शक्ति का अर्थ दिया गया था, इससे लाल रंग जुड़ा हुआ था। आग के पंथ की अभिव्यक्ति मृतक के शरीर को खनिज लाल गेरू के साथ छिड़कने का रिवाज था, जो बाद में हड्डियों में चला गया, और खुदाई के दौरान ऐसा लगता है कि हड्डियों को विशेष रूप से चित्रित किया गया था।

इंडो-यूरोपीय लोगों की गतिविधि उस आभूषण से जुड़ी होती है जिसका उपयोग व्यंजन को सजाने के लिए किया जाता था - एक छड़ी पर कॉर्ड प्रिंट घाव। इस तरह के एक आभूषण को कॉर्डेड कहा जाता था, और पुरातात्विक संस्कृति को कॉर्डेड सिरेमिक की संस्कृति कहा जाता था। इसके वितरण क्षेत्रों में बेलारूस की भूमि सहित यूरोप के विशाल क्षेत्र शामिल हैं। कांस्य युग के मध्य से, बेलारूस के क्षेत्र ने मध्य नीपर, विस्तुला-नेमन, पोलेसी कॉर्डेड वेयर संस्कृतियों के साथ-साथ उत्तरी बेलारूसी के क्षेत्र में प्रवेश किया।

अधिक कुशल कांसे के औजारों के उपयोग, कृषि और पशुपालन में सफलता ने अलग-अलग परिवारों द्वारा ज्ञान के संचय के लिए परिस्थितियाँ पैदा कीं, जो बाकी लोगों के लिए आकर्षक थी। डकैती और डकैती संवर्धन के रूपों में से एक बन गए हैं। इसलिए, बाल्ट्स की मुख्य प्रकार की बस्तियां गढ़वाली बस्तियां थीं, जिनमें से बेलारूस के क्षेत्र में लगभग 1 हजार थे। पुरातत्वविदों के अनुसार, एक बस्ती में औसतन 50 से 75 लोग रहते थे। कांस्य युग में कुल जनसंख्या 50 से 75 हजार लोगों तक हो सकती है। बस्ती में कृषि के विकास के साथ, खुली बस्तियाँ-गाँव बदल गए, जहाँ कई बड़े, और फिर छोटे परिवार रहते थे।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बेलारूस की नवपाषाण आबादी पूरी तरह से आत्मसात नहीं हुई थी। पुरानी आर्थिक और सांस्कृतिक परंपराएं अभी भी मौजूद थीं। बेलारूस के कुछ क्षेत्र बाल्ट्स द्वारा खराब आबादी वाले थे। लेकिन इसके अधिकांश क्षेत्र में बाल्टिक नृवंश का गठन किया गया था। यह इस तथ्य से प्रमाणित होता है कि नदियों के नामों के विशाल बहुमत (वेरखिता, वोल्चा, गैना, ग्रिवडा, द्रुत, क्लेवो, लुचेसा, मायतवा, नाचा, पलटा, उल्ला, उस्याज़ा, एसा, आदि) ने जड़ें बरकरार रखीं और विशेषता अंत जो लिथुआनियाई और लातवियाई में हैं, अर्थात। बाल्टिक भाषाएँ। हम बाल्टिक हाइड्रेंनोमी से संबंधित अन्य नामों को भी याद कर सकते हैं: ओस्वेया, ड्रायस्वैटी, लोस्विडो, मुइसा, नारोच, उसव्याचा, आदि। बाल्ट्स से जुड़े सबसे आम हाइड्रोनिम्स बेरेज़िना (मेना, ओल्सा, सेरुच, यूएसए) के घाटियों में हैं और सोझा (रक्त, आराम, सपने, तुरोसना)।

शब्द "बाल्ट्स" की उत्पत्ति यूरोप के उत्तर में द्वीप के लैटिन नाम (आपका, वैसिया) से जुड़ी है, जिसका वर्णन प्लिनी द एल्डर (पहली शताब्दी ईस्वी) द्वारा किया गया था। मूल "बाल्टी" के साथ शब्द जर्मन क्रॉसलर एडम ऑफ ब्रेमेन (IIst।) में पाए जाते हैं, प्रशिया क्रॉनिकल्स, पुराने रूसी और बेलारूसी-लिथुआनियाई XIV - XVI सदियों के क्रॉनिकल्स में। शब्द "बाल्ट्स" को 1845 में जर्मन भाषाविद् जी. नेसेलमैन द्वारा वैज्ञानिक उपयोग में लाया गया था।

लौह युग में बेलारूस के क्षेत्र में (1 हजार वर्ष ईसा पूर्व - IV-V शताब्दी ईस्वी) कई पुरातात्विक संस्कृतियों का गठन किया गया था: नीपर-डीविना (उत्तर में), हैटेड सिरेमिक की संस्कृति (बेलारूस के मध्य और उत्तर-पश्चिमी भाग) , मिलोग्राद और ज़रुबिनेट्स (बेलारूस के दक्षिण में)। लौह युग की संस्कृतियाँ काफी उन्नत थीं। स्थानीय जनजातिलोहे के प्रसंस्करण में महारत हासिल, लोहे के उत्पाद काफी विविध थे: कुल्हाड़ी, चाकू, दरांती, हथियार, गहने, आदि।

इस प्रकार, बेलारूस के जातीय इतिहास का बाल्टिक चरण बेलारूसी भूमि पर इंडो-यूरोपीय लोगों के प्रसार का समय है, जिसमें उनके मुख्य व्यवसाय - कृषि और पशु प्रजनन, स्थानीय नवपाषाण आबादी के गहन आत्मसात का समय है, जिसमें फिनो भी शामिल है। -बेलारूस के उत्तर में उग्र लोग। स्थानीय नियोलिथिक आबादी धीरे-धीरे इंडो-यूरोपियन-बाल्ट्स में बदल गई, साथ ही साथ उनकी भाषा और संस्कृति पर एक निश्चित प्रभाव डाला।

9. बेलारूसी भूमि में Z'yaўlenne ushodne-Slavic जनजातियाँ।

यह पहले उल्लेख किया गया था कि VI - VII सदियों तक। बेलारूस के अधिकांश क्षेत्र में, बाल्टिक आबादी प्रबल थी। उस समय के स्लाव केवल पिपरियात बेसिन में, मुख्य रूप से इसके दक्षिण में, एक निरंतर द्रव्यमान में कॉम्पैक्ट रूप से रहते थे। मुख्य प्रकार की स्लाव बस्तियाँ बस्तियाँ (दुर्भाग्यपूर्ण बस्तियाँ) थीं, और आवास का प्रकार अर्ध-डगआउट था।

छठी - सातवीं शताब्दी में। बाल्टिक क्षेत्र में स्लावों का प्रवेश शुरू हुआ। बाल्ट्स के पास हीटर, पत्थर की चक्की, लोहे के चाकू और अन्य स्लाव चीजों के साथ अर्ध-डगआउट, उपकरण दिखाई दिए।

आठवीं - नौवीं शताब्दी में। बेलारूस के क्षेत्र में बाल्टिक क्षेत्र में स्लावों का एक सामूहिक पुनर्वास है - पहले स्लच और एरेस नदियों की ऊपरी पहुंच में, नीपर के दाहिने किनारे पर, फिर बेरेज़िना पर। टीले में शरीर को जलाकर स्लाव संस्कार के अनुसार दफनाने के साथ-साथ स्लाव सिरेमिक भी पाए गए। बस्ती पिपरियात बेसिन के दक्षिणी भाग से आई थी। स्लाव ने 9वीं शताब्दी में और 10वीं शताब्दी तक नीपर और डीविना क्षेत्रों में प्रवेश किया। वे ऊपरी पोनमोनी में बस गए। इसके अलावा, बाल्टिक आबादी का हिस्सा आत्मसात कर लिया गया था, दूसरे को नष्ट कर दिया गया था या उत्तर-पश्चिम में बाल्टिक राज्यों में भेज दिया गया था, जहां उसने जातीय लिथुआनियाई और लातवियाई लोगों के गठन में भाग लिया था। बाल्टिक आबादी का एक तिहाई अपने पूर्व स्थानों में रहना जारी रखा। बेलारूस के क्षेत्र में स्लाव द्वारा बाल्ट्स के इस हिस्से को आत्मसात करना 12 वीं-13 वीं शताब्दी तक जारी रहा। और बाद में भी।

आठवीं - दसवीं शताब्दी में स्लाव-बाल्टिक संश्लेषण के परिणामस्वरूप। नए जातीय स्लाव समाज उत्पन्न हुए, जिनका उल्लेख अक्सर मध्ययुगीन लिखित स्रोतों में किया जाता है। ये हैं ड्रेगोविची, रेडिमिची, क्रिविची।

ड्रेगोविचिकअधिकांश दक्षिण और मध्य बेलारूस के एक महत्वपूर्ण हिस्से पर कब्जा कर लिया। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स ने नोट किया कि वे पिपरियात और पश्चिमी दवीना के बीच रहते थे। उनकी संस्कृति में स्लाव तत्वों का प्रभुत्व था। भाषा स्लाव थी। हालांकि, उनकी तत्कालीन संस्कृति में, बाल्टिक तत्वों को भी दर्ज किया गया था - सर्पिल छल्ले, सांप के सिर वाले कंगन, घोड़े की नाल के आकार के बकल। बाल्टिक मूल में मृतकों को लकड़ी के ताबूतों-टावरों में दफनाने का रिवाज शामिल है।

स्लाव-बाल्टिक संश्लेषण के परिणामस्वरूप ड्रेगोविची की मिश्रित उत्पत्ति भी इस समुदाय के नाम पर दर्ज की गई है। इसकी जड़, जाहिरा तौर पर, बाल्टिक है। इस मूल के साथ लिथुआनियाई भाषा में कई शब्द हैं (ड्रगनास - नम, गीला), जो उस क्षेत्र की विशेषताओं में से एक को दर्शाता है जहां ड्रेगोविची बसे थे, अर्थात् नमी, पिपरियात नदी क्षेत्र में भूमि का दलदल।

बाद में, स्लाव "-इची" को आधार में जोड़ा गया। इस प्रकार से, शब्द "ड्रेगोविची"पूर्व, पूर्व-स्लोवोनिक रूप का एक स्लाविक नाम है, जिसका अर्थ निवास के क्षेत्र की ख़ासियत के अनुसार बाल्टिक आबादी का एक समूह है। बेलारूसी भाषा में "दलदल" शब्द की उत्पत्ति भी ड्रेगोविची के क्षेत्र की भौगोलिक विशेषता से जुड़ी है, जिसका अर्थ रूसी में "दलदल" है।

रेडिमिची, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की जानकारी के अनुसार, नीपर और देसना के बीच की भूमि पर कब्जा कर लिया। इनकी बस्ती का मुख्य क्षेत्र नदी बेसिन है। सोझ। ड्रेगोविची की तरह, रेडिमिची का गठन स्लाव और बाल्टिक आबादी के मिश्रण के परिणामस्वरूप हुआ, जो बाद के आत्मसात थे। संस्कृति में स्लाव तत्वों का प्रभुत्व था। भाषा स्लाव थी। इसी समय, पुरातात्विक स्थलों में बाल्टिक तत्वों का भी उल्लेख किया गया है: गर्दन के तार, शैली वाले सांप के सिर वाले कंगन, बीम बकल।

एक पौराणिक व्यक्ति से रेडिमिची की उत्पत्ति के बारे में एनालिस्टिक लेजेंड रेड्ज़िमाहमारी राय में, एक सच्चे व्यक्ति के अस्तित्व की तुलना में इस किंवदंती के लेखक के बाइबिल दृष्टिकोण को सबसे अधिक दर्शाता है। यहां हम मिथक-निर्माण के एक उदाहरण से मिलते हैं। कई लेखकों (एन। पिलिपेंको, जी। खाबुर्गेव) के अनुसार, शब्द "रेडिमिची"बाल्टिक शब्द "स्टे" के साथ एक आत्मीयता का पता चलता है।

क्रिविचीबेलारूस के उत्तर और डीविना और नीपर क्षेत्रों (प्सकोव और स्मोलेंस्क क्षेत्रों) के पड़ोसी क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया। वे नदियों की ऊपरी पहुंच में रहते थे - पश्चिमी डिविना, नीपर और लोवेट और सबसे बड़ी पूर्वी स्लाव आबादी थी। क्रिविची की संस्कृति को दो बड़े समूहों में विभाजित किया गया था: पोलोत्स्क-स्मोलेंस्क और प्सकोव।

जातीय उपस्थिति में स्लाव विशेषताओं का प्रभुत्व था। भाषा स्लाव थी। क्रिविची की संस्कृति में बाल्टिक तत्वों में सांप के सिर वाले कंगन, सर्पिल छल्ले, बाल्टिक प्रकार के टोर्क आदि शामिल हैं।

"क्रिविची" नाम के लिए, कई परिकल्पनाएँ हैं। कुछ वैज्ञानिक (इतिहासकार वी। लास्टोवस्की) "रक्त" शब्द से "क्रिविची" नाम निकालते हैं; तब इसे "रक्त संबंधी", "रक्त संबंधी" के रूप में समझा जा सकता है। प्रसिद्ध इतिहासकार एस एम सोलोविओव ने तर्क दिया कि "क्रिविची" नाम इस समुदाय के कब्जे वाले क्षेत्र की प्रकृति से जुड़ा है (लुढ़का हुआ, असमान - वक्रता)। वैज्ञानिकों के एक बड़े समूह (पुरातत्वविद् पी.एन. त्रेताकोव, इतिहासकार बी.ए. रयबाकोव, बेलारूसी भाषाशास्त्री और इतिहासकार एम। आई। यरमोलोविच) का दावा है कि बुतपरस्त महायाजक का नाम "क्रिविची" नाम से संरक्षित था। क्रिवा-क्रिविटी।

पहली शताब्दी ईस्वी में, गोथों के हमले के तहत, जो स्कैंडिनेविया से आए और विस्तुला के मुहाने पर उतरे, स्लाव ने अपना प्रवास शुरू किया। "लोगों के महान प्रवास" के परिणामस्वरूप, स्लाव को तीन बड़े समूहों में विभाजित किया गया था: दक्षिणी, पश्चिमी, पूर्वी। बाल्कन प्रायद्वीप पर बसने वाली स्लाव जनजातियाँ आधुनिक बुल्गारियाई, सर्ब, क्रोट, स्लोवेनियाई, मैसेडोनियन, मोंटेनिग्रिन के पूर्वज बन गए। वे स्थानीय थ्रेसियन और इलियरियन आबादी के साथ घुलमिल गए, जिन्हें पहले बीजान्टिन दास मालिकों द्वारा उत्पीड़ित किया गया था। वेस्ट स्लाव जनजाति, विस्तुला के तट पर रहने वाली आबादी के साथ, पोलिश, चेक और स्लोवाक लोगों के पूर्वज बन गए। लगभग एक साथ पश्चिमी और दक्षिणी स्लावों के साथ, एक तीसरा समूह उभरा - पूर्वी स्लाव, आधुनिक बेलारूसियों, रूसी और यूक्रेनियन के पूर्वज।

बेलारूस के क्षेत्र में स्लाव कैसे और कब बसे, इसके बारे में लगभग कोई लिखित स्रोत नहीं हैं। इसलिए, अब तक, वैज्ञानिक विवाद कम नहीं हुए हैं, इन सभी मुद्दों पर अलग-अलग दृष्टिकोण, परिकल्पनाएं हैं। मुख्य डेटा, टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में स्लावों के निपटान के बारे में संक्षिप्त जानकारी के अपवाद के साथ, वैज्ञानिक पुरातात्विक स्रोतों से आकर्षित होते हैं।

पुरातत्वविद विभिन्न संस्कृतियों में अंतर करते हैं और उन्हें कुछ जातीय समूहों के साथ पहचानते हैं। वे ध्यान दें कि बेलारूस के दक्षिण में प्राग संस्कृति के स्मारकों को संरक्षित किया गया है (शुरुआती स्लाव जनजातियों की संस्कृति, जो 5 वीं - 7 वीं शताब्दी ईस्वी में नीपर और झील इलमेन से पूर्व और एल्बे तक के क्षेत्र में बसे हुए थे। पश्चिम और दक्षिण में डेन्यूब नदियाँ)। या, अधिक सटीक रूप से, इसका स्थानीय संस्करण - कोरचक प्रकार की संस्कृति (इसका मतलब जनजातियों की पुरातात्विक संस्कृति है जो 6 वीं - 7 वीं शताब्दी ईस्वी में उत्तर-पश्चिमी यूक्रेन और दक्षिणी बेलारूस के क्षेत्र में रहते थे)। यह निर्विवाद माना जाता है कि ये स्मारक स्लाव के हैं।

5 वीं - 8 वीं शताब्दी में बेलारूस और पड़ोसी क्षेत्रों के मुख्य क्षेत्र में। अन्य जनजातियाँ बस गईं, जिन्होंने तथाकथित बंसर संस्कृति के स्मारकों को पीछे छोड़ दिया। इसका नाम स्विस्लोच के बाएं किनारे पर बंसेरोव्शिना की बस्ती से मिला है। बैंटर संस्कृति के संबंध में, वैज्ञानिकों के बीच कोई आम सहमति नहीं है। कुछ इसे बाल्टिक मानते हैं, अन्य - स्लाव। यह इस तथ्य से आता है कि भौतिक संस्कृति में खुदाई के दौरान, स्लाव और बाल्टिक संस्कृति दोनों के संकेत मिलते हैं।

पहली परिकल्पना का समर्थक रूसी है पुरातत्वविद् वी.सेडोव. उन्होंने बेलारूसियों की सब्सट्रेट उत्पत्ति का सिद्धांत बनाया। बाल्टिक सब्सट्रेट (लैटिन शब्द - बेस, लाइनिंग से) को बाल्टिक नृवंशों की जातीय-सांस्कृतिक आबादी के रूप में समझा जाता है, जिसने बेलारूसी राष्ट्रीयता के गठन को प्रभावित किया। इस सिद्धांत के समर्थकों का तर्क है कि बाल्टिक आबादी के स्लावीकरण के परिणामस्वरूप, इसके साथ स्लाव का मिश्रण, पूर्वी स्लाव लोगों का एक हिस्सा अलग हो गया, जिससे बेलारूसी भाषा और राष्ट्रीयता का निर्माण हुआ।

अन्य शोधकर्ताओं का तर्क है कि उन क्षेत्रों में बसने के बाद जो पहले बाल्टिक जनजातियों के कब्जे में थे, स्लाव ने उन्हें आंशिक रूप से पीछे धकेल दिया, आंशिक रूप से उन्हें नष्ट कर दिया। और केवल बाल्ट्स के छोटे द्वीप, जो संभवतः स्लावों को सौंपे गए थे, ऊपरी नीपर क्षेत्र के डीविना में बचे थे। लेकिन बाल्ट्स ने मध्य पोनमने के दाहिने किनारे और नेमन और पिपरियात के बीच के क्षेत्र के कुछ हिस्सों को छोड़ दिया।

जनजातीय संघों के गठन पर शोधकर्ताओं के बीच कोई स्पष्ट आम तौर पर स्वीकृत राय नहीं है, जिसने बेलारूसी, रूसी और यूक्रेनी जातीय समूहों का आधार बनाया। कुछ का सुझाव है कि स्लाव द्वारा बेलारूस के क्षेत्र के गहन विकास के परिणामस्वरूप, जहां बाल्ट्स रहते थे, आठवीं - नौवीं शताब्दी में। जातीय रूप से एक दूसरे के करीब बने आदिवासी संघ: क्रिविची, ड्रेगोविची, रेडिमिची, आंशिक रूप से Volhynians। उनके आधार पर, पुराने बेलारूसी नृवंश का गठन किया गया था। यॉटविंगियन और कुछ अन्य बाल्टिक जनजातियों ने इसके गठन में भाग लिया।

पूर्वी स्लाव के पूर्वजों, जो पिपरियात पोलिस्या में बस गए, ने बाल्टिक जनजातियों को आत्मसात कर लिया। नतीजतन, नीपर बाल्ट्स के कब्जे वाले क्षेत्र में, आधुनिक बेलारूसियों के पूर्वजों, ड्रेगोविची, क्रिविची, रेडिमिची के पूर्वी स्लाव जनजातियों का उदय हुआ। उस क्षेत्र में जहां ईरानी जनजातियां रहती थीं, पोलान, ड्रेविलियन, नॉरथरर्स, वोलिनियन - आधुनिक यूक्रेनियन के पूर्वज - बस गए। फिनोगोर जनजातियों के आत्मसात करने से नोवगोरोड स्लाव, व्यातिची और आंशिक रूप से ऊपरी वोल्गा क्रिविची - आधुनिक रूसियों के पूर्वजों का उदय हुआ।

एक अलग दृष्टिकोण के समर्थक इस तस्वीर की कुछ अलग तरह से कल्पना करते हैं। सबसे पहले, उनका मानना ​​​​है कि उपरोक्त परिकल्पना के समर्थक बेलारूसियों के नृवंशविज्ञान में बाल्ट्स की भूमिका को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करते हैं। एक और बात, वे ध्यान देते हैं, मध्य पोनेमनी है, जहां बाल्ट्स ने दूसरी सहस्राब्दी की शुरुआत में आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बना लिया था। इन भूमियों के स्लावीकरण में, एक महत्वपूर्ण भूमिका वोलिनियन, ड्रेगोविची और कुछ हद तक, ड्रेविलेन्स और क्रिविची की है। वे स्वीकार करते हैं कि पुराने बेलारूसी नृवंशों का आधार क्रिविची, ड्रेगोविची, रेडिमिची और कुछ हद तक, वोल्हिनियन थे, जिनमें से अधिकांश ने यूक्रेनियन के नृवंशविज्ञान में भाग लिया था। वे साबित करते हैं कि जिस तरह वोलिनियों के हिस्से ने बेलारूसियों के गठन में भाग लिया था, उसी तरह यूक्रेनियन के नृवंशविज्ञान में ड्रेगोविची का हिस्सा था। रेडिमिची ने समान रूप से बेलारूसियों और रूसी नृवंशों के समूहों में से एक के गठन में भाग लिया। क्रिविची ने न केवल बेलारूसियों के गठन में, बल्कि रूसी नृवंशों के उत्तर-पश्चिमी भाग के निर्माण में भी बड़ी भूमिका निभाई।

बेलारूसी भूमि की आबादी का मुख्य व्यवसाय कृषि था। पूर्वी स्लाव कृषि का एक अधिक प्रगतिशील रूप लेकर आए - कृषि योग्य, लेकिन स्लेश और स्लेश कृषि का उपयोग जारी रखा। उन्होंने राई, गेहूँ, बाजरा, जौ और सन बोया। पशुपालन ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। एक सामान्य आर्थिक जीवन से जुड़े परिवारों ने एक ग्रामीण (पड़ोसी) या क्षेत्रीय समुदाय का गठन किया। खेती की जमीन, जंगल और जलाशय पूरे समुदाय की संपत्ति थे। परिवार ने सांप्रदायिक भूमि के एक अलग भूखंड का इस्तेमाल किया - एक आवंटन।

IX - XII सदियों में। पूर्वी स्लावों ने एक सामंती व्यवस्था का गठन किया। शुरुआत में, आबादी का मुख्य हिस्सा मुक्त समुदाय के सदस्य थे, जिन्हें "लोग" कहा जाता था। उनकी सामाजिक स्थिति धीरे-धीरे बदल गई: कुछ आश्रित स्थिति में आ गए, कुछ अपेक्षाकृत मुक्त रहे। आश्रित लोग"मानव सेवक" कहा जाता है। नौकरों में व्यक्तिगत स्वतंत्रता से वंचित आबादी की श्रेणियां शामिल थीं - सर्फ़।

एक वर्ग समाज के गठन का प्रमाण न केवल आबादी की एक अलग श्रेणी की आश्रित स्थिति से है, बल्कि एक दस्ते की उपस्थिति से भी है। योद्धाओं (या बॉयर्स) को राजकुमार से एक निश्चित क्षेत्र से श्रद्धांजलि लेने का अधिकार प्राप्त हुआ। राजकुमार के "स्वामित्व वाले" क्षेत्र की मुक्त आबादी से श्रद्धांजलि के संग्रह को पॉलीड कहा जाता था। धीरे-धीरे श्रद्धांजलि सामंती लगान बन जाती है।

इस समय, शहर बनते हैं। कुछ पोलोत्स्क जैसी गढ़वाली ग्रामीण बस्ती से बाहर निकले, अन्य जैसे रियासत के महल - मेन्स्क, ग्रोड्नो, ज़स्लाव। फिर भी अन्य व्यापार मार्गों के साथ उठे। शहर में कुछ हिस्से शामिल थे: एक गढ़, प्राचीर, खाई, दीवारों के साथ गढ़वाले; पोसाडा - वह स्थान जहाँ कारीगर और व्यापारी बसते थे; और सौदेबाजी - माल की बिक्री और खरीद के लिए स्थान।

स्लाव ने एक मूर्तिपूजक धर्म को स्वीकार किया। वे सूर्य, अग्नि, पेरुन और अन्य के देवता में विश्वास करते थे। मृतकों को गड्ढों में दफनाया गया था, उनके ऊपर बैरो बनाए गए थे। वे बाद के जीवन में विश्वास करते थे। हड्डी, तांबे, मिट्टी के पात्र से आभूषण पहने जाते थे।

पाषाण काल (यूनानीαλαιός - प्राचीन और यूनानी- पाषाण) (पुराना पाषाण युग) - पहला ऐतिहासिक काल पाषाण युगपत्थर के औजारों के उपयोग की शुरुआत के बाद से होमिनिड्स(जीनस होमोसेक्सुअल) (लगभग 2.5 माइआ) मानव से पहले कृषिलगभग 10 सहस्राब्दी ई.पू इ। . में हाइलाइट किया गया 1865 जी। जॉन लुबॉक. पुरापाषाण - जीवाश्म मनुष्य के अस्तित्व का युग, साथ ही जीवाश्म, अब जानवरों की विलुप्त प्रजाति। यह मानव अस्तित्व के अधिकांश समय (लगभग 99%) पर कब्जा कर लेता है। और दो प्रमुख भूवैज्ञानिक युगों के साथ मेल खाता है सेनोज़ोइक युग -प्लियोसीनऔर प्लेस्टोसीन.

पुरापाषाण युग के दौरान, जलवायु धरती, इसकी सब्जी और प्राणी जगतआधुनिक से काफी अलग। पुरापाषाण युग के लोग कुछ ही आदिम समुदायों में रहते थे और केवल छिले हुए पत्थर के औजारों का उपयोग करते थे, अभी तक यह नहीं जानते थे कि उन्हें कैसे पीसकर मिट्टी के बर्तन बनाना है - मिट्टी के पात्र. हालाँकि, पत्थर के औजारों के अलावा, हड्डी, चमड़े, लकड़ी और पौधों की उत्पत्ति की अन्य सामग्रियों से भी उपकरण बनाए जाते थे। वे शिकार और पौधों के भोजन को इकट्ठा करने में लगे हुए थे। . मछली पकड़नेअभी उभरना शुरू हुआ था, और कृषि और पशु प्रजननज्ञात नहीं थे।

पैलियोलिथिक की शुरुआत (2.5 मिलियन वर्ष पूर्व) पृथ्वी पर सबसे प्राचीन वानर जैसे लोगों की उपस्थिति के साथ मेल खाती है, आर्कन्थ्रोप्सओल्डुवई टाइप होमो हैबिलिस. लेट पैलियोलिथिक इवोल्यूशन होमिनिडउपस्थिति के साथ समाप्त होता है आधुनिक रूपलोगों की ( होमो सेपियन्स ) पुरापाषाण काल ​​के अंत में, लोगों ने सबसे पुराने कार्यों का निर्माण करना शुरू किया कला, और अस्तित्व के संकेत हैं धार्मिक पंथजैसे कि अनुष्ठान और अंत्येष्टि . जलवायुपुरापाषाण काल ​​से कई बार बदला गया हिम युगोंइंटरग्लेशियल के लिए, या तो गर्म या ठंडा हो रहा है।

पुरापाषाण काल ​​का अंत लगभग 12-10 हजार वर्ष पूर्व का है। यह जाने का समय है मध्य पाषाण- पुरापाषाण काल ​​और के बीच मध्यवर्ती युग निओलिथिक .

पैलियोलिथिक को सशर्त रूप से निचले और ऊपरी में विभाजित किया गया है, हालांकि कई शोधकर्ता भी इससे अलग हैं लोअर पैलियोलिथिकमध्य। ऊपरी या स्वर्गीय पुरापाषाण काल ​​के अधिक उपखंडों में केवल एक स्थानीय चरित्र होता है, क्योंकि इस अवधि की विविध पुरातात्विक संस्कृतियों का सार्वभौमिक रूप से प्रतिनिधित्व नहीं किया जाता है। विभिन्न क्षेत्रों में डिवीजनों के बीच समय सीमा भी भिन्न हो सकती है, जैसे पुरातात्विक संस्कृतियांएक ही समय में नहीं बदला।

में 19 वी सदी गेब्रियल डी मोर्टिलेटअकेले बाहर ईओलिथपुरापाषाण काल ​​से पहले के युग के रूप में। वर्तमान में, इस शब्द का उपयोग नहीं किया जाता है, मोर्टिलर के मानदंड को गलत माना जाता है। इसके अलावा, रूसी भाषा के पुरातात्विक साहित्य में, ऊपरी और मध्य पुरापाषाण काल ​​को कभी-कभी "पुरापाषाण" कहा जाता है। .

लोअर पैलियोलिथिक

मुख्य लेख:लोअर पैलियोलिथिक

पैलियो-भूगोल और जलवायु

सागर टेथिस(हल्का नीला) 30 मिलियन वर्ष पूर्व

यूरोपऔर निकटपूर्व 50 हजार साल पहले

सर्वप्रथम प्लियोसीनआज तक, महाद्वीपों का बहाव कई सौ किलोमीटर तक हो चुका है। इस युग के लिए दक्षिण अमेरिकाके साथ जुड़ गया उत्तरी, गठन मध्य अमरीकाऔर पनामा का इस्तमुस जिसने बाद में उत्तरी अमेरिका से दक्षिण अमेरिका में मानव प्रवास को संभव बनाया। पृथक्करण शांतऔर अटलांटिकमहासागरों के कारण महासागरीय धाराओं की दिशा में बदलाव आया है और बाद में वैश्विक जलवायु परिवर्तन हुआ है। के अतिरिक्त, अफ्रीकामें भाग गया यूरेशिया, अंत में प्राचीन महासागर को बंद करना टेथिस, जिनमें से केवल भूमध्य - सागर, और जलडमरूमध्य की साइट पर जो कभी इसके और के बीच मौजूद थी हिंद महासागरबनाया अरब की खाड़ीऔर आधुनिक निकटपूर्व, जिसने मनुष्य को अफ्रीका छोड़ने और यूरेशिया को आबाद करने की अनुमति दी।

अगले युग में प्लेस्टोसीन, महाद्वीप पहले से ही लगभग एक ही स्थान पर थे, और इस अवधि के दौरान उनकी आगे की प्रगति 100 किमी . से अधिक नहीं थी .

जलवायु, दौरान प्लियोसीनसामान्य तौर पर, अब की तुलना में अधिक गर्म और अधिक आर्द्र, धीरे-धीरे शुष्क और ठंडा हो गया, और गर्मी और सर्दियों के बीच तापमान का अंतर बढ़ गया, जो अब लगभग समान मापदंडों तक पहुंच गया है। अंटार्कटिका, जबकि अभी भी बर्फ से मुक्त था, हिमनदों से ढंकना शुरू हो गया था। ग्लोबल कूलिंग ने अन्य महाद्वीपों का स्वरूप बदल दिया, जहां जंगलों को धीरे-धीरे बदल दिया गया सवानाऔर मैदान .

आगे ठंडा प्लेस्टोसीनयूरेशिया और उत्तरी अमेरिका के कुछ हिस्सों में हिमनदी के कई चक्रों का नेतृत्व किया। कुछ स्थानों पर हिमनद चालीसवें समानांतर तक पहुँच गया। चार सबसे शक्तिशाली हिमयुग, जिसके दौरान महाद्वीपीय बर्फ में पानी का संचय, जिसकी मोटाई 1500-3000 मीटर तक पहुंच गई, के कारण स्तर में उल्लेखनीय (100 मीटर तक) की कमी आई महासागर के. हिम युगों के बीच, जलवायु आधुनिक के समान थी, और महाद्वीपों के समुद्र तट आगे बढ़ते समुद्रों से भर गए थे।

उत्तरी यूरोपहिमनदी के दौरान फेनो-स्कैंडिया ग्लेशियर द्वारा बंद कर दिया गया था, जो पहुंच गया ब्रिटिश द्कदृरपपश्चिम में और मध्य वोल्गा क्षेत्रपूर्व में। ग्लेशियरों ने आर्कटिक शेल्फ को कवर किया साइबेरियासमुद्र उसके ऊपर धो रहा है, सब आल्पसऔर कई पहाड़ एशिया. लगभग 20 हजार वर्ष पूर्व अंतिम हिमनद के चरम के दौरान उस समय मौजूद इस्थमस एशिया और अमेरिका को जोड़ता था, जिसे कहा जाता है बेरिंगिया, एक ग्लेशियर द्वारा भी कवर किया गया था , जिसने मनुष्यों के लिए उत्तरी अमेरिका में प्रवेश करना कठिन बना दिया। उत्तरार्द्ध, इसके अलावा, न केवल उत्तर में ग्लेशियरों द्वारा अवरुद्ध किया गया था कनाडा, लेकिन अधिकांश भाग के लिए कोर्डिलेरा. दक्षिण अमेरिका में, बर्फ अंटार्कटिका से आगे बढ़ रही है और नीचे से उतर रही है एंडीज, मैदानी इलाकों में पहुंच गया Patagonia. बर्फ से ढके थे तस्मानियाऔर न्यूज़ीलैंड. अफ्रीका में भी, ग्लेशियरों ने पहाड़ों को कवर किया केन्या, इथियोपिया, किलिमंजारो, एटलसऔर अन्य पर्वतीय प्रणालियाँ।

मानवजनन

मुख्य लेख:मानवजनन

लोअर पैलियोलिथिक में लगभग सभी जैविक विकास होते हैं। मानव. इसका अध्ययन व्यापक वैज्ञानिक अनुसंधान का विषय है, जिसका उद्देश्य व्यक्तिगत मानव प्रजातियों के विकास की उत्पत्ति और विशेषताओं के कारणों को समझना है। कई वैज्ञानिक विषयों के प्रतिनिधि अध्ययन में भाग लेते हैं: मनुष्य जाति का विज्ञान, पैलियोएंथ्रोपोलॉजी, जीवाश्म विज्ञान,भाषा विज्ञान, आनुवंशिकी. अवधि मानवविकास के संदर्भ में एक जीनस से संबंधित का अर्थ है होमोसेक्सुअल, हालांकि, मानवजनन अध्ययनों में अन्य होमिनिड्स का अध्ययन शामिल है, जैसे कि आस्ट्रेलोपिथेसिन.

पुरापाषाण काल ​​की शुरुआत के लिए होमो "जिम्मेदार" जीनस का सबसे पहला सदस्य - होमो हैबिलिस (कुशल आदमी), जो 2.6 मिलियन साल पहले नहीं दिखाई दिया। यह वह था जिसने सबसे पहले पत्थर को संसाधित करना शुरू किया और सबसे आदिम उपकरण बनाए। ओल्डुवई अवधि. अधिकांश वैज्ञानिक मानते हैं कि बुद्धिऔर होमो हैबिलिस का सामाजिक संगठन उस समय भी अपने पूर्ववर्ती की तुलना में अधिक जटिल था आस्ट्रेलोपिथेसिनया आधुनिक चिंपांज़ी.

खेना होमो हीडलबर्गेंसिस (लोअर पैलियोलिथिक), निएंडरथल के पूर्ववर्ती ( होमो निएंडरथेलेंसिस ) और शायद, होमो सेपियन्स . अनुमानित आयु 400-500 हजार वर्ष।

जल्दी में प्लेस्टोसीन 1.5-1 मिलियन वर्ष पहले, कुछ मानव आबादी मात्रा बढ़ाने की दिशा में विकसित हुई थी दिमाग. साथ ही, पत्थर प्रसंस्करण की तकनीक में सुधार हुआ है। इन परिवर्तनों ने मानवविज्ञानी को यह निष्कर्ष निकालने के लिए प्रेरित किया है कि एक नई प्रजाति का उदय हुआ है। होमो इरेक्टस (ईमानदार आदमी)। हालांकि होमो हैबिलिस के रूप में एक ही समय में अन्य जीवाश्म मौजूद थे होमिनिड्स, उदाहरण के लिए, पैरेन्थ्रोपस बोइसी , और उनमें से कुछ, विलुप्त होने से पहले, लाखों वर्षों तक ग्रह पर रहे, केवल होमो हैबिलिस ही उन सभी नई मानव प्रजातियों का अग्रदूत बन गया जो उसके बाद दिखाई दीं। शायद इसका विकासवादी लाभ जानवरों को खोलने और खाने के लिए उपयुक्त पत्थर के औजारों का निर्माण था, जबकि बंदरवे केवल पौधे खाते हैं।

होमो हैबिलिस खुद अफ्रीका में ही रहता था। पहली मानव प्रजाति जो लगभग 2 मिलियन वर्ष पहले अफ्रीकी महाद्वीप के बाहर सीधी और बसी हुई थी होमो एर्गस्टर , जिसे पूर्ववर्ती या प्रारंभिक उप-प्रजातियों में से एक माना जाता है होमो इरेक्टस. होमो एर्गस्टर/होमो इरेक्टस - आग में महारत हासिल करने वाली पहली मानव प्रजाति .

मानव विकास के अंतिम चरणों का कम अध्ययन किया गया है। यह ज्ञात नहीं है कि पूर्वज कौन थे होमो रोड्सिएन्सिस , आधुनिक मनुष्य का सबसे संभावित अग्रदूत। कई पैलियोन्थ्रोपोलॉजिस्ट मानते हैं कि यह प्रजाति एक जैसी है होमो हीडलबर्गेंसिस जहां से निएंडरथल उतरे। यह भी माना जाता है कि मनुष्य की अंतिम दो किस्में केवल देर से आने वाली उप-प्रजातियां हैं। होमो इरेक्टस.

निचले पुरापाषाण काल ​​की प्रमुख संस्कृतियां

1) ओल्डुवई संस्कृति(2.6 मिलियन - 900 हजार साल पहले)। मुख्य स्मारक क्षेत्र में स्थित हैं पूर्वी अफ़्रीका. जाहिरा तौर पर आवासों के निर्माण के लिए जानबूझकर साफ किए गए क्षेत्र पाए गए। ओल्डुवई युग के सबसे पुराने स्थल, जहां होमो हैबिलिस के अवशेष मिले थे - पश्चिम गोनाइथियोपिया में (2.8 - 2.4 मिलियन वर्ष पूर्व), साथ ही पार्किंग कूबी फोराकेन्या में (2 मिलियन वर्ष पूर्व)। उस अवधि के औजारों की अपूर्णता को प्रसंस्करण तकनीक की अपूर्णता और लोगों की भौतिक संरचना की अपूर्णता द्वारा समझाया गया है।

Olduvai को 3 प्रकार के औजारों की विशेषता है:

a) पॉलीहेड्रा (गोलाकार)- मोटे तौर पर कई पहलुओं के साथ गोल पत्थरों को पीटा गया, जो मुख्य रूप से प्रसंस्करण संयंत्र और पशु भोजन के लिए एक टक्कर उपकरण के रूप में कार्य करता था।

बी) रीटचिंग तकनीक द्वारा उत्पादित. पहले, पत्थर के गुच्छे बनाए गए थे, जिनमें से काम करने वाले किनारे को छोटे-छोटे वार से ठीक किया गया था। उनके पास स्थिर रूप नहीं थे और उनमें से कई छोटे हैं। कसाई शवों के लिए इस्तेमाल किया।

में)हेलिकॉप्टरों - कार्यों को काटने और काटने के लिए उपकरण, तब ये सबसे आम उपकरण थे जो से बने थे कंकड़, जिसमें शीर्ष या किनारे को लगातार कई वार से काट दिया जाता है। चॉपिंग- वही बंदूकें, लेकिन दो तरफ से संसाधित। उपकरण बनाने के लिए प्रयुक्त नाभिक.

2) एब्बेविल(1.5 मिलियन - 300 हजार साल पहले)। सार्वभौमिक उपकरणों का उद्भव, जैसे हाथ काटा हुआ(दो तरफा मशीनीकृत उपकरण)। हाथ की कुल्हाड़ी का उपयोग काटने और काटने दोनों के लिए किया जाता था। कंकड़ उपकरण सक्रिय रूप से उपयोग किए जाते हैं।

3) एशले(1.6 मिलियन - 150 हजार साल पहले)। पत्थरों के प्रसंस्करण की तकनीक में बदलाव आया है। तकनीक आ रही है कलेक्टन», « लेवलौइस". हड्डी और सींग से बने अतिरिक्त विभाजन उपकरण दिखाई देते हैं। पत्थर के चाकू, स्क्रेपर्स की उपस्थिति। आग के उपयोग की शुरुआत।

पुरापाषाण संस्कृति

पैलियोलिथिक कला के सबसे पहले उदाहरण 19वीं शताब्दी के 40 के दशक में फ्रांस की गुफाओं में खोजे गए थे।

इस प्रकार, 1864 में, ला मेडेलीन गुफा में एक हड्डी की प्लेट पर एक विशाल की एक छवि मिली, जिससे पता चला कि उस समय के लोग न केवल विशाल के साथ रहते थे, बल्कि इस प्राचीन जानवर को अपने चित्र में पुन: पेश करते थे।

1875 में, अल्टामिरा (स्पेन) में गुफा चित्रों की अप्रत्याशित रूप से खोज की गई, जिसने शोधकर्ताओं को उनकी भव्यता से चकित कर दिया।

गहरे रंग की रेखाओं में उल्लिखित सैकड़ों आकृतियाँ - पीले, लाल, भूरे, गेरू, मार्ल और कालिख से चित्रित, लास्कॉक्स गुफा की दीवारों को सुशोभित करती हैं। यहां आप हिरण, बकरी, घोड़े, बैल, बाइसन, गैंडों के सिर देख सकते हैं और यह सब लगभग आदमकद है।

दक्षिण-पश्चिमी फ़्रांस के मोंटिग्नैक शहर के पास इस गुफा की खोज सितंबर 1940 में की गई थी।

चार स्कूली बच्चे एक पुरातात्विक अभियान पर गए, जिसकी उन्होंने खुद कल्पना की थी। उखड़े पेड़ के स्थान पर उन्हें जमीन में एक गड्ढा दिखाई दिया। इस छेद में उनकी दिलचस्पी थी, खासकर जब अफवाहें थीं कि यह कालकोठरी का प्रवेश द्वार था, जो पास के मध्ययुगीन महल की ओर जाता है। अंदर एक और छेद था - छोटा। स्कूली बच्चों में से एक ने उस पर एक पत्थर फेंका और गिरने के शोर से यह निर्धारित किया कि गहराई बहुत अधिक थी। फिर भी, उसने छेद को चौड़ा किया, अंदर चढ़ गया, एक टॉर्च जलाई और स्तब्ध रहकर अपने दोस्तों को बुलाया। गुफा की दीवारों से कुछ विशाल जानवरों ने स्कूली बच्चों की ओर देखा। जब उन्हें होश आया, तो छात्रों ने महसूस किया कि यह एक कालकोठरी नहीं है जो मध्ययुगीन महल की ओर ले जाती है, बल्कि एक प्रागैतिहासिक व्यक्ति की गुफा है। युवा पुरातत्वविदों ने अपनी खोज की सूचना शिक्षक को दी, जो पहले तो उनकी कहानी पर भरोसा नहीं कर रहे थे।

एक विशाल की छवि। ला मेडेलीन (फ्रांस) की गुफा।

लेकिन फिर भी वह खोज को देखने के लिए तैयार हो गया, और जब वह एक गुफा में पहुंचा, तो वह चकित रह गया।

इस तरह लास्कॉक्स गुफा की खोज की गई, जिसे बाद में "आदिम चित्रकला का सिस्टिन चैपल" कहा गया। माइकल एंजेलो के प्रसिद्ध भित्तिचित्रों के साथ यह तुलना न तो आकस्मिक है और न ही अतिशयोक्तिपूर्ण है। गुफा की पेंटिंग उन लोगों की आध्यात्मिक आकांक्षाओं और रचनात्मक इच्छा को पूरी तरह से व्यक्त करती है जिन्होंने अपनी खुद की ललित कला बनाई, जो आज भी हमें प्रसन्न करती है।

वैसे, फ्रांसीसी स्कूली बच्चों ने न केवल गुफा की खोज की, बल्कि तुरंत इसके पास अपना शिविर भी स्थापित किया और कलात्मक खजाने के पहले रखवाले बन गए।

यह वैसे था, क्योंकि गुफा के चित्र के बारे में अफवाह तेजी से पूरे क्षेत्र में फैल गई और जिज्ञासु लोगों की एक पूरी भीड़ को आकर्षित किया।

जैसा कि अक्सर ऐसे मामलों में होता है, कई लोगों ने शुरू में प्राचीन गुफा की प्रामाणिकता पर संदेह किया, यह सुझाव देते हुए कि यह सब आधुनिक चित्रकारों का काम है जिन्होंने भोली भीड़ पर हंसने का फैसला किया।

हालाँकि, चित्र की प्रामाणिकता जल्द ही वैज्ञानिक विशेषज्ञता से सिद्ध हो गई थी।

लास्कॉक्स की गुफा में हमें एक आदिम व्यक्ति द्वारा किसी प्रकार के जटिल कथानक के साथ एक सामूहिक दृश्य को चित्रित करने का एक दुर्लभ प्रयास मिलता है। हमारे सामने भाले से घायल एक बाइसन है, जिसके अंदर का हिस्सा उसके पेट से गिर रहा है। उसके बगल में एक पराजित आदमी है। और उनसे दूर नहीं, एक गैंडा खींचा जाता है, जिसने शायद उस आदमी को मार डाला।

इस रॉक पेंटिंग की सामग्री को सटीक रूप से निर्धारित करना मुश्किल है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उस पर व्यक्ति को योजनाबद्ध रूप से, अनाड़ी रूप से चित्रित किया गया है। इस तरह बच्चे आमतौर पर आकर्षित करते हैं। लेकिन एक भी बच्चा, शायद, एक बाइसन की मौत, विजयी रूप से पीछे हटने वाले गैंडे के शांत और भारी चलने को सटीक रूप से व्यक्त नहीं कर सका।

बकरियों और घोड़ों की छवियाँ। केव कॉम्बरेले (फ्रांस)।

फॉन्ट-डी-गौम्स गुफा और फ्रांस में निओट गुफा में दिलचस्प गुफा चित्र पाए गए हैं।

पहले से ही ऑरिग्नैक युग में, हम गुफाओं की दीवारों पर पाते हैं जहां एक व्यक्ति रहता था, व्यापक रूप से फैली हुई उंगलियों के साथ हाथ की रूपरेखा, पेंट में उल्लिखित और एक सर्कल में संलग्न। यह संभव है कि इस तरह आदिम व्यक्ति ने अपनी उपस्थिति को पकड़ने और पुष्टि करने के लिए पत्थर पर अपनी छाप छोड़ने की कोशिश की।

ऊपरी पुरापाषाण काल ​​में शिकार की तकनीक अधिक जटिल हो गई थी। इस समय घर-निर्माण का जन्म हुआ, जीवन का एक नया तरीका आकार ले रहा था। सोच और वाणी का विकास होता है। व्यक्ति के मानसिक दृष्टिकोण का विस्तार हो रहा है और उसकी आध्यात्मिक दुनिया समृद्ध हो रही है।

प्रारंभिक गुफा छवियों का गहरा पुरातनवाद इस तथ्य में परिलक्षित होता है कि उनमें से सबसे प्राचीन, प्रारंभिक औरिग्नेशियन की उपस्थिति पहली नज़र में हुई थी, जैसे कि एक आदिम व्यक्ति के दिमाग में आकस्मिक संघों के कारण, जिसने रूपरेखा में समानता देखी थी। कुछ जानवरों की उपस्थिति के साथ पत्थरों या चट्टानों का।

एक विशाल दांत (चेहरा और प्रोफ़ाइल) से उकेरी गई एक महिला की मूर्तिकला आकृति। कोस्टेनकी आई। 1952 में खुदाई से

लेकिन पहले से ही औरिग्नेशियन समय में, पुरातन कला के उदाहरणों के साथ, जो प्राकृतिक समानता और मानव रचनात्मकता को जोड़ती है, ऐसी छवियां भी व्यापक थीं, जो पूरी तरह से आदिम लोगों की रचनात्मक कल्पना के लिए उनकी उपस्थिति का श्रेय देती हैं।

बहुत पहले, औरिग्नेशियन समय में, चित्र और आधार-राहत के साथ, गोल मूर्तिकला दिखाई देने लगी थी। एक नियम के रूप में, यह एक महिला की छवि थी।

मूर्तियाँ पेरिग्लेशियल ज़ोन के ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​की विभिन्न बस्तियों में पाई गईं, जो भूमध्य सागर से बैकाल तक फैली हुई थीं।

महिलाओं की प्लास्टिक की छवियों के साथ, ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​की कला जानवरों की मूर्तिकला छवियों की बहुत विशेषता है, प्रकृति के लिए समान रूप से सच है, विशाल दांत, हड्डी और यहां तक ​​​​कि हड्डी की राख के साथ मिश्रित मिट्टी से बना है। अक्सर ऐसे आंकड़े शिकारियों सहित एक विशाल, बाइसन, घोड़ों और अन्य जानवरों को चित्रित करते हैं।

पाठक को पहले से ही ज्ञात कोस्टेंकी में कई दिलचस्प खोज मिलीं। यहां खोजी गई दो मूर्तियां एक नग्न महिला शरीर और अभिव्यक्ति के रूपों के जीवन-समान संचरण के लिए उल्लेखनीय हैं। कोस्टेनकी में, एक नरम स्थानीय पत्थर, मार्ल से उकेरे गए जानवरों के लघु सिर और आकृतियों की एक पूरी श्रृंखला मिली थी। यहां शिकारी हैं, उदाहरण के लिए, एक शेर और एक भालू, और एक उत्कृष्ट रूप से सजाया गया ऊंट का सिर भी है।

यूक्रेन में, मेज़िना में, शिकार के पक्षियों की मूर्तियाँ, उनकी अजीबोगरीब शैली में काफी असामान्य, एक समृद्ध ज्यामितीय पैटर्न के साथ कवर की गई थीं।

माल्टा और ब्यूरेटी (अंगारा नदी पर) में उड़ान में चित्रित जलपक्षी की मूर्तिकला मूर्तियाँ, एक लंबी गर्दन के साथ आगे की ओर फैली हुई और एक विशाल सिर, पाई गईं। सबसे अधिक संभावना है, ये लून या हंस हैं।

विशाल के पैरों की हड्डियों से उकेरी गई विशाल मूर्तियाँ अवदिवका स्थल में पाई गईं।

बिल्कुल वैसी ही मूर्तियाँ स्लोवाकिया के प्रीडेमोस्ट में पाई गईं।

जानवरों की छवियों में परिलक्षित टिप्पणियों की सटीकता और तीक्ष्णता प्राचीन शिकारियों के दैनिक श्रम अनुभव द्वारा निर्धारित की गई थी, जिनका पूरा जीवन और कल्याण जानवरों की जीवन शैली और प्रकृति के ज्ञान पर, ट्रैक करने और पकड़ने की क्षमता पर निर्भर था। उन्हें। जानवरों की दुनिया का ऐसा ज्ञान आदिम शिकारियों के लिए जीवन और मृत्यु का विषय था, और जानवरों के जीवन में प्रवेश लोगों के मनोविज्ञान का एक विशिष्ट और महत्वपूर्ण हिस्सा था। इसके अलावा, इस हद तक कि इसने उनकी पूरी आध्यात्मिक संस्कृति को रंग दिया, नृवंशविज्ञान के आंकड़ों को देखते हुए, पशु महाकाव्य और परियों की कहानियों से, जहां जानवर एकमात्र या मुख्य पात्र हैं, अनुष्ठानों और मिथकों के साथ समाप्त होते हैं, जिसमें लोग और जानवर एक पूरे का प्रतिनिधित्व करते हैं।

पैलियोलिथिक कला ने उस समय के लोगों को प्रकृति के साथ छवियों के पत्राचार, रेखाओं की स्पष्टता और सममित व्यवस्था, और इन छवियों के रंग सरगम ​​​​की ताकत से संतुष्टि दी।

अक्सर, सबसे साधारण घरेलू सामानों को गहनों से ढक दिया जाता था और उन्हें मूर्तिकला रूप दिया जाता था। ऐसे, उदाहरण के लिए, खंजर हैं, जिनमें से मूठ को हिरण या बकरी की मूर्ति में बदल दिया जाता है, ऐसा भाला फेंकने वाला होता है जिसमें तीतर की छवि होती है।

गीत और नृत्य एक महत्वपूर्ण प्रकार की आदिम कला थे। आदिम नृत्य, ज्यादातर अनुकरणीय, श्रम गतिविधि की लय के पुनरुत्पादन का प्रतिनिधित्व करते हैं। अक्सर ऐसे नृत्यों के दौरान इकट्ठा होने, शिकार करने, मछली पकड़ने आदि के दृश्यों का अनुकरण किया जाता था।

युद्ध नृत्य भी थे जो आमतौर पर किसी अभियान पर जाने से पहले किए जाते थे।

नृत्य की उत्पत्ति मेडेलीन युग की है। नृत्य का सीधा संबंध गीत और वाद्य संगीत से है, जो श्रम प्रक्रियाओं की लय से उत्पन्न हुआ। इन दो प्रकार की आदिम कलाओं के बीच घनिष्ठ संबंध इस तथ्य से सिद्ध होता है कि कई जनजातियाँ एक शब्द के साथ गीत और नृत्य को नामित करती हैं। आदिम गीत में लयबद्ध भाषण शामिल था। आधार पाठ था, और राग बाद में उत्पन्न हुआ।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आदिम लोगों ने सभी प्रकार के संगीत वाद्ययंत्रों का निर्माण किया - टक्कर (हड्डी, लकड़ी या चमड़े का एक फैला हुआ टुकड़ा), स्ट्रिंग या प्लक (धनुष उनका प्रोटोटाइप था), खोखले लकड़ी और ट्यूबलर हड्डी से बने पवन यंत्र।

शाफ़्ट और ड्रम विशेष रूप से व्यापक हैं।

संगीत, एक नियम के रूप में, नृत्यों की एक संगत थी जिसमें महत्वपूर्ण शिकारियों, योद्धाओं आदि के कई कारनामों के बारे में बताया गया था।

लेट पैलियोलिथिक बस्तियों में पार्श्व छिद्रों वाली ट्यूबलर हड्डियाँ पाई गईं। यूक्रेन में, चेर्निगोव क्षेत्र में, विशाल हड्डियों से बनी एक झोपड़ी में, दो हड्डी के मैलेट, पांच हड्डी प्लेटों का एक शोर स्टैक्ड ब्रेसलेट और एक रेनडियर एंटलर हथौड़ा मिला।

कुछ वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि ये वस्तुएं सबसे प्राचीन ऑर्केस्ट्रा के वाद्य यंत्र हैं।

बेशक, आदिम समाज में संगीत पूरी तरह से विकसित नहीं था, जिसे सामान्य रूप से निम्न स्तर की तकनीक द्वारा समझाया गया है, और इसके परिणामस्वरूप, संगीत वाद्ययंत्र बनाने की तकनीक।

आदिम लोगों में लोककथाओं का विकास बहुत पहले ही शुरू हो गया था। सबसे पहले, अतीत के बारे में किंवदंतियां, मिथक दिखाई दिए, बाद में - परियों की कहानियां, गीत, महाकाव्य, पहेलियां, कहावतें।

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प्राचीन चीनी पुस्तक से: नृवंशविज्ञान की समस्याएं लेखक क्रुकोव मिखाइल वासिलिविच

पुरापाषाण काल ​​से नवपाषाण काल ​​में संक्रमण पर पुरापाषाण काल ​​के बाद पुरातात्विक वर्गीकरण की अवधि - मध्यपाषाण, या मध्य पाषाण युग - का आधुनिक चीन के क्षेत्र में बहुत खराब अध्ययन किया गया है और प्राचीन पत्थर और दोनों से अलग करना मुश्किल है। नया पत्थर

मनुष्य का सांस्कृतिक इतिहास आमतौर पर दो बड़े युगों में विभाजित है: संस्कृति आदिम समाजऔर सभ्यता के युग की संस्कृति. आदिम समाज का युग मानव जाति के अधिकांश इतिहास को कवर करता है। सबसे प्राचीन सभ्यताओं का उदय केवल 5 हजार साल पहले हुआ था। आदिकालीन युगमुख्य रूप से पड़ता है पाषाण युग- वह अवधि जब श्रम के मुख्य उपकरण पत्थर के बने होते थे . इसलिए, आदिम समाज की संस्कृति का इतिहास पत्थर के औजार बनाने की तकनीक में परिवर्तन के विश्लेषण के आधार पर सबसे आसानी से अवधियों में विभाजित है। पाषाण युग में विभाजित है:

पुरापाषाण (प्राचीन पत्थर) - 2 मिलियन वर्ष से 10 हजार वर्ष ईसा पूर्व तक। इ।

मेसोलिथिक (मध्यम पत्थर) - 10 हजार से 6 हजार वर्ष ईसा पूर्व तक। इ।

नवपाषाण (नया पत्थर) - 6 हजार से 2 हजार वर्ष ईसा पूर्व तक। इ।

दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में, धातुओं ने पत्थर की जगह ले ली और पाषाण युग का अंत कर दिया।

पाषाण युग की सामान्य विशेषताएं

पाषाण युग की पहली अवधि पुरापाषाण काल ​​​​है, जिसमें प्रारंभिक, मध्य और देर के काल शामिल हैं।

प्रारंभिक पुरापाषाण काल ​​( 100 हजार वर्ष ईसा पूर्व के मोड़ पर। ई.) पुरातत्व का युग है। भौतिक संस्कृति का विकास बहुत धीमी गति से हुआ। मोटे तौर पर पीटे गए कंकड़ से हाथ की कुल्हाड़ियों तक जाने में दस लाख साल से अधिक का समय लगा, जिसमें किनारों को दोनों तरफ समान रूप से संसाधित किया जाता है। लगभग 700 हजार साल पहले, आग में महारत हासिल करने की प्रक्रिया शुरू हुई: लोग प्राकृतिक तरीके से प्राप्त आग का समर्थन करते हैं (बिजली के हमलों, आग के परिणामस्वरूप)। मुख्य गतिविधियाँ शिकार और इकट्ठा करना हैं, मुख्य प्रकार का हथियार एक क्लब, एक भाला है। आर्कनथ्रोप्स प्राकृतिक आश्रयों (गुफाओं) में महारत हासिल करते हैं, टहनियों से झोपड़ियों का निर्माण करते हैं जिसके साथ पत्थर के पत्थर ब्लॉक होते हैं (फ्रांस के दक्षिण में, 400 हजार वर्ष)।

मध्य पुरापाषाण काल- 100 हजार से 40 हजार वर्ष ईसा पूर्व की अवधि को कवर करता है। इ। यह पैलियोन्थ्रोप-निएंडरथल का युग है। कठोर समय। यूरोप, उत्तरी अमेरिका और एशिया के बड़े हिस्से की आइसिंग। कई गर्मी से प्यार करने वाले जानवर मर गए। कठिनाइयों ने सांस्कृतिक प्रगति को प्रेरित किया। शिकार के साधन और तरीके (शिकार, कोरल से जूझना) में सुधार किया जा रहा है। बहुत विविध कुल्हाड़ियों का निर्माण किया जाता है, और कोर से चिप की गई पतली प्लेटों का उपयोग किया जाता है और संसाधित किया जाता है - स्क्रैपर्स। स्क्रेपर्स की मदद से लोग जानवरों की खाल से गर्म कपड़े बनाने लगे। ड्रिल करके आग लगाना सीखा। जानबूझकर दफनाना इसी युग का है। अक्सर मृतक को एक सोते हुए व्यक्ति के रूप में दफनाया जाता था: हाथ कोहनी पर मुड़े हुए, चेहरे के पास, पैर आधे मुड़े हुए। कब्रों में घरेलू सामान दिखाई देते हैं। और इसका मतलब है कि मृत्यु के बाद के जीवन के बारे में कुछ विचार सामने आए हैं।

लेट (ऊपरी) पुरापाषाणकालीन- 40 हजार से 10 हजार वर्ष ईसा पूर्व की अवधि को कवर करता है। इ। यह क्रो-मैग्नन युग है। Cro-Magnons बड़े समूहों में रहते थे। पत्थर प्रसंस्करण की तकनीक बढ़ी है: पत्थर की प्लेटों को देखा और ड्रिल किया जाता है। हड्डी युक्तियों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। एक भाला फेंकने वाला दिखाई दिया - एक हुक वाला एक बोर्ड जिस पर एक डार्ट रखा गया था। हड्डी की कई सुइयां मिलीं सिलाईकपड़े। घर अर्ध-डगआउट हैं जिनमें शाखाओं और यहां तक ​​​​कि जानवरों की हड्डियों से बने फ्रेम होते हैं। आदर्श मरे हुओं को दफनाना था, जिन्हें भोजन, कपड़े और औजारों की आपूर्ति दी जाती थी, जो बाद के जीवन के बारे में स्पष्ट विचारों की बात करते थे। पुरापाषाण काल ​​के दौरान, कला और धर्म- सामाजिक जीवन के दो महत्वपूर्ण रूप, निकट से संबंधित।

मध्य पाषाण, मध्य पाषाण युग (10वीं - 6वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व)। मेसोलिथिक में, धनुष और तीर, सूक्ष्म पाषाण उपकरण दिखाई दिए, और कुत्ते को वश में किया गया। मेसोलिथिक की अवधि सशर्त है, क्योंकि दुनिया के विभिन्न हिस्सों में विकास प्रक्रियाएं अलग-अलग गति से आगे बढ़ती हैं। तो, मध्य पूर्व में, पहले से ही 8 हजार से, कृषि और पशु प्रजनन के लिए संक्रमण शुरू होता है, जो एक नए चरण का सार है - नवपाषाण।

नवपाषाण,नया पाषाण युग (6-2 हजार ईसा पूर्व)। एक उपयुक्त अर्थव्यवस्था (एकत्रीकरण, शिकार) से एक उत्पादक अर्थव्यवस्था (कृषि, पशु प्रजनन) में संक्रमण होता है। नवपाषाण युग में, पत्थर के औजार पॉलिश, ड्रिल, मिट्टी के बर्तन, कताई और बुनाई दिखाई देते थे। 4-3 सहस्राब्दियों में, दुनिया के कई क्षेत्रों में पहली सभ्यताएं दिखाई दीं।

आदिम कला: कार्य और रूप

शब्द के मूल अर्थ में कला का अर्थ है किसी भी गतिविधि में उच्च स्तर का कौशल। 19 वीं सदी में शब्द "कला" का प्रयोग केवल को संदर्भित करने के लिए किया जाने लगा है रचनात्मक गतिविधिबनाने के उद्देश्य से कलात्मक चित्र, यानी, ऐसी छवियां जो लोगों पर एक मजबूत सौंदर्य प्रभाव डाल सकती हैं। शब्द "सौंदर्यशास्त्र" ग्रीक सौंदर्यशास्त्र से आया है - "कामुक" और यह सौंदर्य, सौंदर्य की भावना से जुड़ा है।

प्राचीन दार्शनिकों ने सुंदर को उपयोगिता और समीचीनता से जोड़ा, अच्छा। तो प्राचीन यूनानी दार्शनिक सुकरात ने सुरक्षा के लिए अच्छी तरह से अनुकूलित एक ढाल, एक सटीक फेंक के लिए अनुकूलित भाला, आदि सुंदर कहा। हालांकि, सुंदरता को केवल फिटनेस और उपयोगिता से नहीं समझाया जा सकता है। इसे अरस्तू ने समझा, जिन्होंने सुंदर और कैसे समझाया सद्भावउपकरण और रूप में। अरस्तू को यकीन था कि "प्रकृति सुंदरता के लिए प्रयास करती है", समीचीन सद्भाव के लिए।

प्रत्येक व्यक्ति के लिए, सुंदरता की भावना प्रकृति और उसकी रचनाओं को देखने से पैदा होती है: एक सुंदर परिदृश्य, एक सूर्योदय या सूर्यास्त, एक सुंदर फूल, आदि। इन छापों ने सुंदरता की अवधारणा को ध्वनियों, रंगों, आकृतियों के सामंजस्यपूर्ण संयोजन के रूप में बनाया। , अनुपात जो मजबूत सकारात्मक भावनाओं को पैदा करते हैं। इस प्रकार, मनुष्य ने पहले तो प्रकृति में सुंदरता देखी, और फिर उसे स्वयं बनाने की कोशिश की।

के बारे में आदिम समाज की कलाहम दृश्य कलाओं (मूर्तिकला और चित्रकला) द्वारा न्याय कर सकते हैं, क्योंकि संगीत और नृत्य का लगभग कोई निशान नहीं बचा है, हालांकि वे अस्तित्व में थे और उन्होंने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी।

आदिम मनुष्य के लिए सौन्दर्य का निर्माण मुख्य कार्य नहीं था। उन्होंने अपने आसपास की दुनिया के विकास के लिए ज्वलंत चित्र बनाए। और भविष्य में, कला के कार्यों को केवल सुंदरता के निर्माण तक ही सीमित नहीं किया गया है। इसके कार्य बहुत व्यापक हैं: कला कलात्मक छवियों के माध्यम से दुनिया को जानने का एक तरीका है।

आदिम ललित कला के कार्यों में, दो छवियां हावी हैं। पहला और मुख्य एक जानवर की छवि है, ज्यादातर एक बड़ा है, जो भोजन प्राप्त करने के विषय से जुड़ा है। दूसरा प्रजनन के विषय से जुड़ी एक महिला-मां की छवि है।

एक बड़े जानवर की छवि की प्रधानता समझ में आती है। बड़े जानवरों का शिकार करना और बड़े शिकारियों से बचाव करना मानवीय गतिविधि का सबसे भावनात्मक रूप से शक्तिशाली कार्य था। और मनुष्य ने इन भावनाओं में महारत हासिल करने, उनके अनुकूल होने की कोशिश की। इसलिए, कला मुख्य रूप से शिकार के एक तत्व के रूप में विकसित हुई। जादू का. शिकारियों ने शिकार की वस्तुओं को वश में करने के उद्देश्य से अनुष्ठानों के लिए चित्र बनाए। जानवर की छवि (मॉडल) मिट्टी या पत्थरों से बनी होती थी, और उसकी रूपरेखा भी दीवार पर खींची जाती थी। प्रारंभ में, समोच्च बहुत सामान्यीकृत था। उदाहरण के लिए, प्रोफ़ाइल में जानवरों को अक्सर केवल दो पैरों के साथ चित्रित किया जाता था। तब चित्र और अधिक सटीक होता गया। मिट्टी के मॉडल और बाहरी पेंट चित्र लंबे समय तक मौजूद नहीं रह सके। केवल गुफाओं में जो था वह हमारे पास उतर आया है।

फ्रांस और स्पेन को विभाजित करते हुए, पाइरेनीज़ की तलहटी में गुफाओं में सबसे उत्तम चित्र पाए जाते हैं। 40 गुफाओं में 20-10 हजार साल पहले पेंट या खरोंच से बनाई गई पेंटिंग मिली थीं। Lascaux (फ्रांस) की सबसे प्रसिद्ध गुफा को प्रागैतिहासिक सिस्टिन चैपल कहा जाता है। इसमें लाल, काले और पीले गेरू रंग में रंगे हुए विशालकाय सांडों का एक हॉल है। अक्षीय मार्ग में लाल रंग में चित्रित गायों और घोड़ों का एक सुरम्य समूह है। एक रहस्यमय रचना: एक पक्षी की चोंच के साथ एक आदमी द्वारा घायल एक बाइसन, और एक गैंडा त्रासदी के दृश्य को छोड़ देता है।

इटली, जॉर्जिया, मंगोलिया, उरल्स (कपोवा गुफा) में ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​के चित्र वाली कई गुफाएँ पाई गईं। यूरोप और एशिया में अनिवार्य रूप से एक ही प्रकार की कला रूपों की उपस्थिति से पता चलता है कि मानव जाति की कलात्मक रचनात्मकता के विकास की प्रक्रिया मूल रूप से एक ही थी।

बड़ी चट्टानी नक्काशी के अलावा, इस अवधि के दौरान लोगों ने छोटी मूर्तियां (हड्डी, लकड़ी, पत्थर से उकेरी गई जानवरों की मूर्तियां) और पत्थर और हड्डी पर खरोंच के छोटे-छोटे चित्र बनाए। जानवरों की मूर्तियाँ बनाने की व्यापक प्रथा ने संकेत दिया कि लोग अपनी छवियों को व्यावहारिक गतिविधियों के संपर्क से बाहर करना चाहते थे। हिरण की एक छोटी मूर्ति जादू के शिकार की वस्तु नहीं है। वह एक स्मृति और बड़ी वास्तविक दुनिया का प्रतीक है। वह आदमी इस छवि को हाथ में लेना चाहता था। इसका मतलब है कि इसने उन्हें भावनात्मक संतुष्टि दी और इसलिए, इसका सौंदर्य महत्व था।

जानवरों के चित्र भी छोटे रूपों में प्रबल होते हैं। लेकिन छोटी मूर्तियों में कई हैं मानवरूपीइमेजिस। ये मुख्य रूप से महिला मूर्तियाँ हैं, जिनमें बच्चों के जन्म और भोजन से जुड़े रूपों पर जोर दिया जाता है। उन्होंने एक स्पष्ट रूप से लागू कार्य भी किया: वे जनसांख्यिकीय जादू से जुड़े थे जिसका उद्देश्य संरक्षण और प्रजनन करना था। सबसे प्रसिद्ध 6 सेमी ऊंची एक नरम चूना पत्थर की मूर्ति मानी जाती है, जो ऑस्ट्रिया में विलेंडॉर्फ शहर में पाई जाती है। उसे विलेंडॉर्फ का वीनस नाम दिया गया था। एक महिला के चेहरे को व्यक्त करने के प्रयासों की कमी विशेषता है, क्योंकि कलाकार ने एक सामान्यीकृत छवि बनाई है, न कि एक व्यक्ति।

सजावटी कला. Cro-Magnons व्यापक रूप से पेंडेंट, मोतियों, कंगन का उपयोग करते हैं। उनमें से कुछ का जादुई अर्थ था। उदाहरण के लिए, एक शिकारी का हार मरे हुए जानवरों के दांतों से बनाया जाता है। लेकिन एक महिला में सफेद गोले का एक धागा भी एक आभूषण था, क्योंकि यह चेहरे के अंडाकार, गहरे रंग की त्वचा आदि पर जोर देता था। पहले गहनों को कला का पहला विशुद्ध रूप से सौंदर्य कार्य भी माना जा सकता है।

पुरापाषाण काल ​​के बाद से इस बात के प्रमाण मिले हैं कि मनुष्य ने महारत हासिल की और गीत और नृत्य कला. वे औद्योगिक जादू से भी जुड़े हुए हैं, शिकार की तैयारी और पूरा करने के अनुष्ठानों के साथ। उदाहरण के लिए, शिकार के बाद, गीत और नृत्य का मुख्य कार्य खतरनाक शिकार के दौरान उत्पन्न होने वाली अतिरिक्त भावनाओं को बाहर निकालना था। निम्नलिखित तस्वीर की कल्पना करना आसान है: एक बड़ा जानवर मारा गया है, खतरा टल गया है, लोग आनन्दित होते हैं, जानवर के चारों ओर कूदते हैं, रोते हैं। धीरे-धीरे, चीखें और उछल-कूद का समन्वय होने लगता है, एक निश्चित लय में चलते हैं। लय सदमे-शोर प्रभावों द्वारा तय की जाती है। चिल्लाहट एक सामान्य रागिनी प्राप्त करती है: पुरुषों के लिए कम स्वर और महिलाओं के लिए उच्च स्वर। लोग समझते हैं कि ये क्रियाएं भावनात्मक मुक्ति देती हैं और उन्हें विकसित करती हैं। स्वर का विकास - विभिन्न स्वरों की ध्वनियों का प्रत्यावर्तन - प्रकृति की ध्वनियों, विशेषकर पक्षियों और जानवरों की नकल द्वारा सुगम बनाया गया था। ताल और स्वर में महारत हासिल करने से संगीत, गायन, नृत्य का उदय होता है। पुरापाषाण स्थलों पर खोखली हड्डियाँ पाई गईं - पहले पाइप, पाइप। धीरे-धीरे, लोगों ने महसूस किया कि कुछ धुनें और हरकतें सबसे बड़ी भावनात्मक संतुष्टि देती हैं। इस प्रकार सर्वोत्तम नमूनों का प्राकृतिक चयन हुआ और सौंदर्य के सिद्धांत का निर्माण हुआ।

उपरोक्त को सारांशित करते हुए, हम आदिम कला के सार और कार्यों के बारे में कुछ निष्कर्ष निकालेंगे। कला औद्योगिक और जनसांख्यिकीय जादू का एक तत्व था, और इस संबंध में इसने लोगों की भावनाओं को विनियमित करने और व्यक्त करने के तरीके के रूप में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इसका एक सजावटी कार्य भी था, जो स्वयं की सजावट, घरेलू सामान और औजारों में प्रकट होता था। धीरे-धीरे, सर्वश्रेष्ठ नमूनों के चयन की प्रक्रिया में, सौंदर्य बनाने के तरीके के रूप में कला के सौंदर्य समारोह को मजबूत किया जा रहा है।

पाषाण काल

प्रारंभिक पुरापाषाण काल

लगभग 2.588 मिलियन वर्ष पहले, प्लेइस्टोसिन शुरू हुआ - पृथ्वी के भूवैज्ञानिक इतिहास के चतुर्धातुक काल का सबसे लंबा विभाग, या इसके शुरुआती भाग - गेलज़ चरण। इस समय, पृथ्वी की जलवायु और उसके जीवमंडल दोनों में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए। तापमान में एक और कमी के कारण समुद्र की सतह से पानी के वाष्पीकरण में कमी आई, जिसके परिणामस्वरूप पूर्वी अफ्रीका के जंगलों को सवाना द्वारा प्रतिस्थापित किया जाने लगा। पारंपरिक पौधों के भोजन (फलों) की कमी का सामना करते हुए, आधुनिक मनुष्य के पूर्वजों ने सूखे सवाना में अधिक सुलभ खाद्य स्रोतों की तलाश शुरू कर दी।

ऐसा माना जाता है कि लगभग इसी समय (2.5-2.6 मिलियन वर्ष पूर्व)

साल पहले) आधुनिक मनुष्य के पूर्वजों द्वारा बनाए गए आज के सबसे पुराने, सबसे कच्चे और सबसे आदिम पत्थर के औजार हैं। हालांकि हाल ही में, मई 2015 में, जर्नल नेचर ने लोमेक्वी में अनुसंधान और उत्खनन के परिणाम प्रकाशित किए, जहां उन्हें एक अज्ञात होमिनिड द्वारा बनाए गए उपकरण मिले, जिनकी आयु 3.3 मिलियन वर्ष अनुमानित है।

वर्षों। तो अफ्रीका में कम या जल्दी शुरू हुआ पुरापाषाण- पुरापाषाण काल ​​का सबसे प्राचीन भाग ( प्राचीन पाषाण युग) ग्रह के अन्य क्षेत्रों में, पत्थर के औजारों का निर्माण (और, तदनुसार, पैलियोलिथिक की शुरुआत) बाद में शुरू हुआ। पश्चिमी एशिया में, यह लगभग 1.9 मिलियन वर्ष पहले हुआ था।

वर्षों पहले, निकट पूर्व में - लगभग 1.6 मिलियन वर्ष पूर्व, दक्षिणी यूरोप में - लगभग 1.2 मिलियन वर्ष पूर्व, मध्य यूरोप में - एक मिलियन वर्ष से भी कम पहले।

संभवतः पत्थर के औजार बनाने वाले पहले लोगों में से एक आस्ट्रेलोपिथेकस प्रजातियों में से एक था - आस्ट्रेलोपिथेकस गारी (अव्य। आस्ट्रेलोपिथेकस गढ़ी)। इसके अवशेष लगभग 2.6 मिलियन वर्ष पुराने हैं।

वर्ष 1996 में अपेक्षाकृत हाल ही में खोजे गए थे। उनके साथ, सबसे पुराने पत्थर के औजार पाए गए, साथ ही इन उपकरणों द्वारा प्रसंस्करण के निशान के साथ जानवरों की हड्डियाँ भी मिलीं।

लगभग 2.33 मिलियन वर्ष पहले, एक कुशल व्यक्ति (अव्य। होमो हैबिलिस) प्रकट हुआ, संभवतः आस्ट्रेलोपिथेकस गैरी का वंशज था।

एमएचसी टेस्ट (ग्रेड 10)

सवाना की जलवायु के अनुकूल, उन्होंने अपने आहार में पारंपरिक फलों, जड़ों, कंद और जानवरों के मांस के अलावा शामिल किया। उसी समय, पहले लोग मैला ढोने वालों की भूमिका से संतुष्ट थे, शिकारियों द्वारा पत्थर के खुरों से मारे गए जानवरों के कंकालों से मांस के अवशेषों को निकालते थे, और पत्थरों से विभाजित हड्डियों से अस्थि मज्जा निकालते थे। यह हैबिलिस था जिसने अफ्रीका में ओल्डुवई संस्कृति का निर्माण, विकास और प्रसार किया, जो 2.4-1.7 मिलियन वर्ष पहले की अवधि में फली-फूली।

साल पहले। इसके साथ ही कुशल आदमी के साथ, एक और प्रजाति थी - रूडोल्फ मैन (अव्य। होमो रुडोल्फेंसिस), हालांकि, बहुत कम संख्या में होने के कारण, उसके बारे में बहुत कम जानकारी है।

लगभग 1.806 मिलियन

वर्षों पहले, प्लेइस्टोसिन का अगला - कैलाब्रियन - चरण शुरू हुआ, और लगभग उसी समय दो नए प्रकार के लोग दिखाई दिए: एक कामकाजी व्यक्ति (अव्य। होमो एर्गस्टर) और एक ईमानदार व्यक्ति (अव्य। होमो इरेक्टस)। इन प्रजातियों के आकारिकी में सबसे महत्वपूर्ण परिवर्तन मस्तिष्क के आकार में उल्लेखनीय वृद्धि थी।

होमो इरेक्टस जल्द ही अफ्रीका से बाहर चला गया और पूरे यूरोप और एशिया में व्यापक रूप से फैल गया, एक मेहतर से एक शिकारी-संग्रहकर्ता जीवन शैली की ओर बढ़ रहा था, जो शेष पुरापाषाण काल ​​​​पर हावी था।

इरेक्टस के साथ, ओल्डुवियन संस्कृति भी फैल गई (यूरोप में, लीकी की खोजों से पहले, इसे शेलिक और एब्बेविल के रूप में जाना जाता था)।

अफ्रीका में काम करने वाले एक व्यक्ति ने जल्द ही पत्थर प्रसंस्करण की एक और अधिक परिपूर्ण ऐचुलियन संस्कृति का निर्माण किया, लेकिन यूरोप और मध्य पूर्व में यह केवल सैकड़ों हजारों साल बाद फैल गया, और दक्षिण पूर्व एशिया में बिल्कुल भी नहीं पहुंचा। उसी समय, एक्यूलियन के समानांतर, यूरोप में एक और संस्कृति का उदय हुआ - क्लेकटन।

विभिन्न अनुमानों के अनुसार, यह 300 से 600 हजार साल पहले की अवधि में अस्तित्व में था और इसका नाम एसेक्स (ग्रेट ब्रिटेन) के क्लेकटन-ऑन-सी शहर के नाम पर रखा गया था, जिसके पास 1911 में संबंधित पत्थर के उपकरण पाए गए थे। बाद में, इसी तरह के उपकरण केंट और सफ़ोक की काउंटी में पाए गए।

इन उपकरणों के निर्माता होमो इरेक्टस थे।

लगभग 781 हजार साल पहले, प्लीस्टोसिन का आयोनियन चरण शुरू हुआ था। इस अवधि की शुरुआत में, यूरोप में एक और नई प्रजाति दिखाई दी - हीडलबर्ग मैन (अव्य। होमो हीडलबर्गेंसिस)। उन्होंने शिकारी-संग्रहकर्ता जीवन शैली का नेतृत्व करना जारी रखा और एच्यूलियन संस्कृति से संबंधित पत्थर के औजारों का इस्तेमाल किया, लेकिन कुछ अधिक उन्नत।

कुछ समय बाद - विभिन्न अनुमानों के अनुसार, 600 से 350 हजार तक।

वर्षों पहले - निएंडरथल या प्रोटो-निएंडरथल की विशेषताओं के साथ पहले लोग दिखाई दिए।

आग का उपयोग करने के पहले मानव प्रयास भी प्रारंभिक पुरापाषाण काल ​​के हैं। हालांकि, अग्नि नियंत्रण के काफी विश्वसनीय सबूत इस अवधि के अंत को संदर्भित करते हैं - लगभग 400 हजार साल पहले का समय।

मध्य पुरापाषाण काल

मध्य पुरापाषाण काल ​​ने लगभग 300 हजार साल पहले की जगह ले ली और लगभग 30 हजार साल पहले तक चली।

वर्षों पहले (विभिन्न क्षेत्रों में, अवधि की समय सीमा काफी भिन्न हो सकती है)। इस समय के दौरान, नए प्रकार के लोगों के उद्भव के साथ, आदिम मानव जाति के जीवन के सभी क्षेत्रों में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए।

मध्य पुरापाषाण काल ​​के दूसरे भाग तक (लगभग 100-130 हजार वर्ष पूर्व) प्रारंभिक पुरापाषाण काल ​​के अंत में उत्पन्न हुए प्रोटोनएंडरथल में से

साल पहले) ने एक क्लासिक निएंडरथल (अव्य। होमो निएंडरथेलेंसिस) का गठन किया।

छोटे संबंधित समूहों में रहते हुए, निएंडरथल आखिरी के दौरान ठंडी जलवायु के लिए पूरी तरह से अनुकूल होने में सक्षम थे हिमयुगऔर यूरोप और एशिया के बड़े क्षेत्रों में बसे हुए हैं, जो बर्फ से ढके नहीं हैं। इन प्राचीन लोगों के जीवन में कई बदलावों के कारण कठोर जलवायु परिस्थितियों में जीवित रहना संभव हो गया। उन्होंने मौस्टरियन संस्कृति का निर्माण और विकास किया, जिसमें लेवलोइस स्टोन-वर्किंग तकनीकों का इस्तेमाल किया गया था और यह मध्य पुरापाषाण काल ​​​​में सबसे उन्नत था।

शिकार के हथियारों में सुधार (पत्थर की युक्तियों के साथ भाले) और साथी आदिवासियों के साथ उच्च स्तर की बातचीत ने निएंडरथल को सबसे बड़े भूमि स्तनधारियों (मैमथ, बाइसन, आदि) का सफलतापूर्वक शिकार करने की अनुमति दी, जिनका मांस उनके आहार का आधार था।

हार्पून के आविष्कार ने मछली की सफलतापूर्वक कटाई करना संभव बना दिया, जो तटीय क्षेत्रों में भोजन का एक महत्वपूर्ण स्रोत बन गया। ठंड और शिकारियों से खुद को बचाने के लिए निएंडरथल गुफाओं और आग में आश्रयों का इस्तेमाल करते थे, इसके अलावा आग पर खाना पकाया जाता था।

भविष्य के लिए मांस को संरक्षित करने के लिए, उन्होंने इसे धूम्रपान करना और सुखाना शुरू कर दिया। मूल्यवान कच्चे माल के अन्य समूहों (गेरू, उपकरण बनाने के लिए दुर्लभ उच्च गुणवत्ता वाले पत्थर, आदि) के साथ एक आदान-प्रदान विकसित किया गया था, जो उस क्षेत्र में उपलब्ध नहीं था जहां यह या वह समूह रहता था।

पुरातात्विक साक्ष्य और तुलनात्मक नृवंशविज्ञान के अध्ययन से पता चलता है कि मध्य पुरापाषाण काल ​​के लोग समतावादी (समतावादी) समुदायों में रहते थे।

खाद्य संसाधनों के समान वितरण ने भुखमरी से बचा लिया और समुदाय के जीवित रहने की संभावना को बढ़ा दिया। समूह के सदस्यों ने घायल, बीमार और बूढ़े आदिवासियों की देखभाल की, जैसा कि ठीक होने वाली चोटों के निशान और काफी उम्र में (बेशक, पैलियोलिथिक के मानकों के अनुसार - लगभग 50 वर्ष) के अवशेषों से पता चलता है।

मृत निएंडरथल को अक्सर दफनाया जाता था, जिससे कुछ वैज्ञानिकों ने यह निष्कर्ष निकाला कि उन्होंने धार्मिक विश्वास और अवधारणाएं विकसित कीं, जैसे कि बाद के जीवन में विश्वास। यह अन्य बातों के अलावा, कब्रों के उन्मुखीकरण, उनमें मृतकों की विशिष्ट मुद्राओं और उनके साथ बर्तनों को दफनाने से प्रमाणित किया जा सकता है। हालांकि, अन्य विद्वानों का मानना ​​है कि अंत्येष्टि तर्कसंगत कारणों से की गई थी। कला के पहले उदाहरणों की उपस्थिति में सोच का विकास प्रकट हुआ: रॉक पेंटिंग, पत्थर, हड्डी से बने सजावटी सामान आदि।

लगभग 195 हजार

वर्षों पहले, शारीरिक रूप से आधुनिक होमो सेपियन्स अफ्रीका में दिखाई दिए। मनुष्य के अफ्रीकी मूल की वर्तमान प्रमुख परिकल्पना के अनुसार, कई दसियों सहस्राब्दियों के बाद, शारीरिक रूप से आधुनिक लोग धीरे-धीरे अफ्रीका से बाहर फैलने लगे।

कुछ सबूत हैं कि लगभग 125 हजार साल पहले, बाब अल-मंडेब जलडमरूमध्य को पार करने के बाद, वे अरब प्रायद्वीप (आधुनिक संयुक्त अरब अमीरात का क्षेत्र) पर दिखाई दिए, थोड़ी देर बाद - लगभग 106 हजार साल पहले।

साल पहले - आधुनिक ओमान के क्षेत्र में, और लगभग 75 हजार साल पहले - संभवतः आधुनिक भारत के क्षेत्र में। यद्यपि उन स्थानों पर इस समय तक कोई मानव अवशेष नहीं मिला है, वहां और अफ्रीका में पाए जाने वाले पत्थर के औजारों की स्पष्ट समानता से पता चलता है कि वे आधुनिक मनुष्य द्वारा बनाए गए थे।

लोगों का एक और समूह, नील घाटी से गुजरते हुए, लगभग 100-120 हजार साल पहले आधुनिक इज़राइल के क्षेत्र में पहुंचा। दक्षिण और पूर्व की ओर बढ़ने वाले बसने धीरे-धीरे दक्षिण पूर्व एशिया में बस गए, और फिर, हिमनद के कारण समुद्र के स्तर में कमी का लाभ उठाकर, लगभग 50 हजार साल पहले ऑस्ट्रेलिया और न्यू गिनी पहुंचे, और थोड़ी देर बाद, लगभग 30 हजार साल पहले।

साल पहले - और ऑस्ट्रेलिया के पूर्व में कई द्वीप।

लगभग 60 हजार साल पहले अरब प्रायद्वीप के माध्यम से पहले शारीरिक आधुनिक लोगों (क्रो-मैग्नन) ने यूरोप में प्रवेश किया था। लगभग 43 हजार साल पहले, यूरोप का बड़े पैमाने पर उपनिवेशीकरण शुरू हुआ, जिसके दौरान क्रो-मैग्नन ने निएंडरथल के साथ सक्रिय रूप से प्रतिस्पर्धा की। हिमाच्छादन के दौरान यूरोप की जलवायु के लिए शारीरिक शक्ति और अनुकूलन क्षमता के मामले में, क्रो-मैग्नन निएंडरथल से नीच थे, लेकिन वे तकनीकी विकास में उनसे आगे थे।

और 13-15 हजार वर्षों के बाद, मध्य पुरापाषाण काल ​​के अंत तक, निएंडरथल पूरी तरह से अपने आवास से बाहर हो गए और मर गए।

मध्य पुरापाषाण युग में ही मौस्टरियन संस्कृति के साथ, इसके स्थानीय रूप भी कुछ क्षेत्रों में मौजूद थे। इस संबंध में बहुत दिलचस्प अफ्रीका में एटेरियन संस्कृति है, जिसे 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में पूर्वी अल्जीरिया में बीर अल-अटेर शहर के पास खोजा गया था, जिसके बाद इसका नाम रखा गया था।

प्रारंभ में यह माना जाता था कि यह पहली बार लगभग 40 हजार साल पहले प्रकट हुआ था, फिर इस सीमा को 90-110 हजार साल पहले पीछे धकेल दिया गया था। 2010 में, मोरक्कन संस्कृति मंत्रालय ने एक प्रेस विज्ञप्ति जारी की जिसमें घोषणा की गई कि 175, 000 साल पुरानी एटेरियन संस्कृति की कलाकृतियों को इफ्री एन'अम्मन की प्रागैतिहासिक गुफाओं में खोजा गया था।

वर्षों। पत्थर के औजारों के अलावा, एटेरियन स्थलों पर ड्रिल किए गए मोलस्क के गोले भी पाए गए, जो संभवतः सजावट के रूप में काम करते हैं, जो मनुष्यों में सौंदर्य भावनाओं के विकास को इंगित करता है।

यूरोप में, मॉस्टरियन की ऐसी प्रारंभिक और संक्रमणकालीन किस्में थीं जैसे कि तेयक और मायकोक उद्योग। मध्य पूर्व में, एमिरियन संस्कृति मौस्टरियन से विकसित हुई।

इसी अवधि में, अफ्रीका में स्वतंत्र संस्कृतियां भी थीं, जो पहले के एक्यूलियन से बनी थीं, जैसे कि सांगो और स्टिलबे। हॉविसन्स-पोर्ट संस्कृति बहुत दिलचस्प है, जो लगभग 64.8 हजार साल पहले दक्षिण अफ्रीका में (संभवतः स्टिलबे संस्कृति से) उत्पन्न हुई थी।

साल पहले। पत्थर के औजारों के निर्माण के स्तर के संदर्भ में, यह लेट पैलियोलिथिक की शुरुआत की संस्कृतियों से मेल खाता है, जो 25 हजार साल बाद दिखाई दिया। हम कह सकते हैं कि अपने स्तर के मामले में यह अपने समय से काफी आगे था।

हालाँकि, 5 हज़ार साल से कुछ अधिक समय तक अस्तित्व में रहने के कारण, यह लगभग 59.5 हज़ार साल पहले गायब हो गया, और इसके वितरण के क्षेत्र में, अधिक आदिम संस्कृतियों के उपकरण फिर से दिखाई देते हैं।

लेट पैलियोलिथिक

पुरापाषाण काल ​​का तीसरा और अंतिम चरण, लेट पैलियोलिथिक, लगभग 40,000-50,000 साल पहले शुरू हुआ था।

साल पहले और लगभग 10-12 हजार साल पहले समाप्त हुआ। यह इस अवधि के दौरान था कि आधुनिक मनुष्य पहले प्रमुख बन गया, और फिर अपनी तरह का एकमात्र प्रतिनिधि बन गया। इस अवधि के दौरान मानव जीवन में परिवर्तन इतने महत्वपूर्ण हैं कि उन्हें पुरापाषाण काल ​​की क्रांति कहा जाता है।

लेट पैलियोलिथिक के दौरान, मनुष्यों द्वारा बसाए गए क्षेत्रों की जलवायु में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए।

चूंकि अधिकांश अवधि पिछले हिमयुग के दौरान हुई थी, सामान्य तौर पर, यूरेशिया की जलवायु ठंड से समशीतोष्ण तक भिन्न होती है। जलवायु परिवर्तन के साथ-साथ, बर्फ की चादर का क्षेत्र बदल गया, और, तदनुसार, मानव वितरण का क्षेत्र। इसके अलावा, यदि उत्तरी क्षेत्रों में रहने योग्य क्षेत्र कम हो गया, तो अधिक दक्षिणी क्षेत्रों में यह विश्व महासागर के स्तर में उल्लेखनीय कमी के कारण बढ़ गया, जिसका पानी ग्लेशियरों में केंद्रित था।

इसलिए, अधिकतम हिमयुग के दौरान, जो 19-26.5 हजार साल पहले हुआ था, समुद्र का स्तर लगभग 100-125 मीटर गिर गया था। इसलिए, उस समय पर रहने वाले व्यक्ति के जीवन के कई पुरातात्विक साक्ष्य तट अब समुद्र के पानी से छिपा हुआ है और आधुनिक समुद्र तट से काफी दूरी पर है।

दूसरी ओर, हिमनद निम्न स्तरसमुद्र ने एक व्यक्ति को उस समय मौजूद बेरिंग इस्तमुस के माध्यम से उत्तरी अमेरिका में जाने की अनुमति दी।

लेट पैलियोलिथिक की शुरुआत के बाद से, लोगों द्वारा छोड़ी गई कलाकृतियों की विविधता में काफी वृद्धि हुई है। निर्मित उपकरण अधिक विशिष्ट हो जाते हैं, उनकी निर्माण प्रौद्योगिकियां अधिक जटिल हो जाती हैं।

विभिन्न प्रकार के औजारों और हथियारों के आविष्कार महत्वपूर्ण उपलब्धियां हैं। विशेष रूप से, लगभग 30 हजार साल पहले, एक भाला फेंकने वाला और एक बुमेरांग का आविष्कार किया गया था, 25-30 हजार साल पहले - तीर के साथ एक धनुष, 22-29 हजार साल पहले - एक मछली पकड़ने का जाल। साथ ही इस समय एक आंख के साथ एक सिलाई सुई, एक मछली पकड़ने का हुक, एक रस्सी, एक तेल का दीपक आदि का आविष्कार किया गया था। में से एक प्रमुख उपलब्धियांलेट पैलियोलिथिक को कुत्ते का पालतू बनाना और पालतू बनाना कहा जा सकता है, जो विभिन्न अनुमानों के अनुसार, 15-35 हजार साल पहले हुआ था।

साल पहले (और संभवतः पहले)। एक कुत्ते के पास इंसानों की तुलना में बेहतर सुनवाई और गंध की भावना होती है, जो इसे शिकारियों और शिकार से सुरक्षा में एक अनिवार्य सहायक बनाती है।

अधिक उन्नत उपकरण और हथियार, शिकार के तरीके, आवास निर्माण और कपड़े बनाने ने एक व्यक्ति को संख्या में काफी वृद्धि करने और पहले अविकसित क्षेत्रों को आबाद करने की अनुमति दी। लेट पैलियोलिथिक संगठित मानव बस्तियों का सबसे पहला प्रमाण है।

उनमें से कुछ का उपयोग पूरे वर्ष भर किया जाता था, हालांकि अधिक बार लोग भोजन के स्रोतों का पालन करते हुए मौसम के आधार पर एक बस्ती से दूसरी बस्ती में चले जाते थे।

में एकमात्र प्रमुख संस्कृति के बजाय अलग - अलग जगहेंविविध क्षेत्रीय संस्कृतियां कई स्थानीय किस्मों के साथ उत्पन्न होती हैं, जो आंशिक रूप से एक साथ विद्यमान होती हैं, आंशिक रूप से एक दूसरे की जगह लेती हैं। यूरोप में, ये चेटेलपरन, सेलेट, ऑरिग्नैक, ग्रेवेट्स, सॉल्यूट्रियन, बडेगुल और मेडेलीन संस्कृतियां हैं।

एशिया और मध्य पूर्व में - बारादोस्त, जरज़ी और केबार।

इसके अलावा, इस अवधि के दौरान, ललित और सजावटी कलाओं का फूलना शुरू हुआ: लेट पैलियोलिथिक लोगों ने बहुत सारे रॉक पेंटिंग और पेट्रोग्लिफ्स के साथ-साथ सिरेमिक, हड्डियों और सींगों से बने कला उत्पादों को छोड़ दिया।

सर्वव्यापी किस्मों में से एक मादा मूर्तियाँ हैं, जिन्हें तथाकथित पैलियोलिथिक वीनस कहा जाता है।

मध्य पैलियोलिथ: लोगों की भौतिक संस्कृति। मुख्य पार्किंग स्थल।

मध्य पुरापाषाण, या मध्य पुराना पाषाण युग, एक ऐसा युग है जो 150,000 से 30,000 साल पहले तक चला था।

ऊपरी पुरापाषाण काल ​​की संस्कृतियां

मौजूदा तरीकों से अधिक सटीक डेटिंग मुश्किल है। फ्रांस में एक प्रसिद्ध पुरातात्विक स्थल के बाद यूरोप के मध्य पुरापाषाण काल ​​को मौस्टरियन युग कहा जाता है। मध्य पुरापाषाण काल ​​का अच्छी तरह से अध्ययन किया गया है।

यह व्यापक मानव बंदोबस्त की विशेषता है, जिसके परिणामस्वरूप पुरापाषाण (मध्य पुरापाषाण पुरुष) ग्लेशियर से मुक्त यूरोप के लगभग पूरे क्षेत्र में बस गए। पुरातात्विक स्थलों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि हुई है। यूरोप का क्षेत्र वोल्गा तक आबाद है।

मौस्टरियन साइट देसना बेसिन, ओका की ऊपरी पहुंच और मध्य वोल्गा क्षेत्र में दिखाई देती हैं। मध्य और पूर्वी यूरोप में प्रारंभिक पुरापाषाण काल ​​की तुलना में 70 गुना अधिक मध्य पुरापाषाण स्थल हैं। उसी समय, स्थानीय समूह और संस्कृतियाँ दिखाई देती हैं, जो नई जातियों और लोगों के जन्म का आधार बन जाती हैं।

उपकरणपत्थर के औजारों के उत्पादन में सुधार हुआ। उस समय के पत्थर उद्योग को लेवलोइस कहा जाता है। यह विशेष रूप से तैयार डिस्क के आकार के "नाभिक" से गुच्छे और ब्लेड के दरार की विशेषता है। वे रूपों के स्थायित्व में भिन्न हैं।

मध्य पुरापाषाण काल ​​​​में भी कुछ क्षेत्रों में द्विपक्षीय रूप से संसाधित उपकरण का उपयोग किया गया था, लेकिन वे महत्वपूर्ण रूप से बदल गए। हाथ की कुल्हाड़ियों को आकार में छोटा किया जाता है, जिन्हें अक्सर गुच्छे से बनाया जाता है।

विभिन्न प्रकार के पत्ते जैसे बिंदु और बिंदु दिखाई देते हैं, जिनका उपयोग जटिल औजारों और हथियारों में किया जाता था, उदाहरण के लिए, भाले फेंकने में। एक विशिष्ट मौस्टरियन उपकरण - एक खुरचनी - में एक बहु-ब्लेड वाला रूप होता है। मौस्टरियन उपकरण बहुक्रियाशील होते हैं: उनका उपयोग लकड़ी और खाल के प्रसंस्करण के लिए, योजना बनाने, काटने और यहां तक ​​​​कि ड्रिलिंग के लिए किया जाता था। ऐसा माना जाता है कि यूरोपीय मौस्टरियन दो मुख्य क्षेत्रों में विकसित हुए - पश्चिमी यूरोप और काकेशस में - और वहां से पूरे यूरोप में फैल गए।

माध्य और के बीच सीधा संबंध प्रारंभिक पुरापाषाण कालदुर्लभ मामलों में स्थापित पुरातत्व संस्कृतियों को प्रारंभिक मौस्टरियन (रीस-वर्म काल में मौजूद) और देर से मौस्टरियन (वर्म I और वुर्म II; पूर्ण अवधि 75/70-40/35 हजार साल पहले) में विभाजित किया गया है।

साल पहले)। पुरातात्विक स्थलमौस्टरियन स्थलों को आधार शिविरों में स्पष्ट रूप से विभाजित किया गया है (जिनके अवशेष अक्सर बड़ी और अच्छी तरह से बंद गुफाओं में पाए जाते हैं, जहां काफी विविध जीवों के साथ शक्तिशाली सांस्कृतिक परतें बनाई गई थीं), और अस्थायी शिकार शिविर (खराब उद्योग)।

पत्थर के निष्कर्षण और प्राथमिक प्रसंस्करण के लिए कार्यशालाएं भी हैं। आधार शिविर और अस्थायी शिकार शिविर गुफाओं और नीचे दोनों जगह स्थित थे खुला आसमानबर्न (स्विट्जरलैंड) के कैंटन के पास मौस्टरियन चकमक खनन स्थल 60 सेंटीमीटर गहरे गड्ढों के रूप में सींग के औजारों से खोदे गए थे। चकमक पत्थर का प्राथमिक प्रसंस्करण यहाँ हुआ। बालटेनलोवाश (हंगरी) में रंगों के निष्कर्षण के लिए खदानें थीं। दक्षिण-पश्चिमी फ्रांस में, चट्टानी शेड के नीचे और छोटी गुफाओं में मौस्टरियन स्थल पाए गए, जो शायद ही कभी चौड़ाई और गहराई में 20-25 मीटर से अधिक हो .

कॉम्ब्स ग्रेनेड और ले पेयरे (दक्षिणी फ्रांस) की गुफाओं को गहरा किया गया था। डेनिस्टर पर मोलोडोवा I की साइट पर खुली हवा में बीच में फायरप्लेस के अवशेषों के साथ विशाल हड्डियों से बने आवास पाए गए थे। पेयार्ड, वॉक्स-डी- ल औबेज़ियर, एस्किचो ग्रानो)।

डुराने नदी (फ्रांस) की निचली पहुंच में दस छोटे आवासों के अवशेष पाए गए। पुरातत्व संस्कृतियोंएफ। बोर्डा के शोध ने विभिन्न संस्कृतियों का खुलासा किया जो क्षेत्र से बंधे नहीं थे। एक ही समय में, विभिन्न संस्कृतियाँ एक ही क्षेत्र में सह-अस्तित्व में आ सकती हैं। विकास के मार्ग उपयोग किए गए कच्चे माल की सीमित प्रकृति, प्रौद्योगिकी के विकास के स्तर और उपकरणों के एक निश्चित सेट द्वारा निर्धारित किए जाते हैं।

लेवलोइस, दांतेदार, विशिष्ट मौस्टरियन, चारेंटे, पोंटिक और विकास के अन्य तरीकों को आवंटित करें। "मस्टरियन सांस्कृतिक समुदायों" के अस्तित्व के बारे में बोर्डा के निष्कर्षों की एल. बिनफोर्ड द्वारा आलोचना की गई। निपटान में वृद्धि हुई, जो कि बसे हुए मानव समूहों के समेकन में योगदान करने वाला था।

आदिवासी सामाजिक संबंधों का उच्च स्तर। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति जिसने अपना हाथ खो दिया है, विकलांगता के बाद लंबे समय तक जीवित रहा, टीम उसे ऐसा अवसर दे सकती है।

इतिहास का पुरातात्विक कालक्रम।मानव इतिहास का सबसे प्राचीन काल (प्रागितिहास) - पहले लोगों की उपस्थिति से लेकर पहले राज्यों के उद्भव तक - को आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था या आदिम समाज कहा जाता था।

इस समय, न केवल व्यक्ति का भौतिक प्रकार बदल गया, बल्कि श्रम के उपकरण, आवास, सामूहिक संगठन के रूप, परिवार, विश्वदृष्टि आदि भी बदल गए।

इन घटकों को ध्यान में रखते हुए, वैज्ञानिकों ने आदिम इतिहास की अवधिकरण की कई प्रणालियों को सामने रखा है। सबसे विकसित पुरातात्विक अवधिकरण है, जो मानव निर्मित औजारों, उनकी सामग्री, आवासों के रूपों, दफन आदि की तुलना पर आधारित है।

इस सिद्धांत के अनुसार मानव सभ्यता का इतिहास सदियों में विभाजित है - पत्थर, कांस्य और लोहा। पाषाण युग में, जिसे आमतौर पर आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के साथ पहचाना जाता है, तीन युग प्रतिष्ठित हैं: पुरापाषाण (ग्रीक - प्राचीन पत्थर) - 12 हजार साल पहले तक।

साल पहले, मेसोलिथिक (मध्य पत्थर) - 9 हजार साल पहले तक, नवपाषाण (नया पत्थर) - 6 हजार साल पहले तक। युगों को अवधियों में विभाजित किया जाता है - प्रारंभिक (निचला), मध्य और देर से (ऊपरी), साथ ही संस्कृतियों को कलाकृतियों के एक समान परिसर की विशेषता है। संस्कृति का नाम उसके आधुनिक स्थान ("शेल" - उत्तरी फ्रांस में शेल शहर के पास, "कोस्टेनकी" - यूक्रेन में गांव के नाम से) या अन्य संकेतों के अनुसार रखा गया है, उदाहरण के लिए: "संस्कृति युद्ध की कुल्हाड़ियों की", "लॉग दफन की संस्कृति", आदि। लोअर पैलियोलिथिक की संस्कृतियों का निर्माता पिथेकेन्थ्रोपस या सिन्थ्रोपस प्रकार का एक व्यक्ति था, मध्य पुरापाषाण - निएंडरथल, ऊपरी पैलियोलिथिक - क्रो-मैग्नन।

यह परिभाषा पश्चिमी यूरोप में पुरातात्विक अनुसंधान पर आधारित है और इसे अन्य क्षेत्रों में पूरी तरह से विस्तारित नहीं किया जा सकता है। पूर्व यूएसएसआर के क्षेत्र में, लगभग 70 निचले और मध्य पुरापाषाण स्थलों और लगभग 300 ऊपरी पुरापाषाण स्थलों की खोज की गई है - पश्चिम में प्रुत नदी से लेकर पूर्व में चुकोटका तक। पुरापाषाण काल ​​​​के दौरान, लोगों ने शुरू में खुरदुरे हाथ की कुल्हाड़ी बनाई थी चकमक पत्थर, जो श्रम के एकीकृत उपकरण थे।

फिर विशेष उपकरणों का निर्माण शुरू होता है - ये चाकू, पियर्सर, साइड-स्क्रैपर्स, मिश्रित उपकरण, जैसे पत्थर की कुल्हाड़ी हैं।

मेसोलिथिक में, माइक्रोलिथ प्रबल होते हैं - पतली पत्थर की प्लेटों से बने उपकरण, जिन्हें एक हड्डी या लकड़ी के फ्रेम में डाला जाता था। उसी समय, धनुष और बाण का आविष्कार किया गया था। नवपाषाण काल ​​को पत्थर की नरम चट्टानों - जेड, स्लेट, स्लेट से पॉलिश किए गए औजारों के निर्माण की विशेषता है। पत्थर में छेद करने और छेद करने की तकनीक में महारत हासिल है। पाषाण युग को एनोलिथिक की एक छोटी अवधि से बदल दिया गया है, अर्थात। तांबे-पत्थर के औजारों के साथ संस्कृतियों का अस्तित्व। कांस्य युग (लैटिन - ताम्रपाषाण; ग्रीक - ताम्रपाषाण) यूरोप में तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से शुरू हुआ।

ई.पू. इस समय, ग्रह के कई क्षेत्रों में, पहले राज्यों का उदय होता है, सभ्यताओं का विकास होता है - मेसोपोटामिया, मिस्र, भूमध्यसागरीय (प्रारंभिक मिनोअन, प्रारंभिक हेलैडिक), मैक्सिकन और पेरू अमेरिका में। लोअर डॉन पर, मैन्च झीलों के तट पर कोब्याकोवो, ग्निलोव्स्काया, सफ़्यानोवो में इस समय की बस्तियों का अध्ययन किया गया था। 10 वीं -7 वीं शताब्दी में रूस के क्षेत्र में पहले लोहे के उत्पाद दिखाई दिए।

ईसा पूर्व - उत्तरी काकेशस (सीथियन, सिमरियन) में रहने वाली जनजातियों में, वोल्गा क्षेत्र (डायकोवो संस्कृति), साइबेरिया और अन्य क्षेत्रों में। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पूर्व से विभिन्न लोगों के लगातार और बड़े पैमाने पर पलायन, क्षेत्र से गुजरते हुए मध्य रूसऔर डॉन स्टेप्स ने, बसी हुई आबादी की बस्तियों को नष्ट कर दिया, पूरी संस्कृतियों को नष्ट कर दिया, जो अनुकूल परिस्थितियों में, सभ्यताओं और राज्यों में विकसित हो सकती थीं।

एल मॉर्गन। उसी समय, वैज्ञानिक अमेरिकी भारतीयों की आधुनिक संस्कृतियों के साथ प्राचीन संस्कृतियों की तुलना पर आधारित थे। इस प्रणाली के अनुसार, आदिम समाज तीन अवधियों में विभाजित है: हैवानियत, बर्बरता और सभ्यता। जंगलीपन का काल प्रारंभिक आदिवासी व्यवस्था (पुरापाषाण और मध्यपाषाण) का समय है, यह धनुष और बाण के आविष्कार के साथ समाप्त होता है। बर्बरता की अवधि के दौरान, चीनी मिट्टी के उत्पाद दिखाई दिए, कृषि और पशुपालन का उदय हुआ।

सभ्यता को कांस्य धातु विज्ञान, लेखन और राज्यों की उपस्थिति की विशेषता है XX सदी के 40 के दशक में। सोवियत वैज्ञानिक पी.पी. एफिमेंको, एमओ कोस्वेन, ए.आई. पर्सिट्स और अन्य ने आदिम समाज की अवधिकरण की प्रणालियों का प्रस्ताव रखा, जिसके लिए मानदंड स्वामित्व के रूपों का विकास, श्रम विभाजन की डिग्री, पारिवारिक रिश्तेआदि।

सामान्यीकृत रूप में, इस तरह की अवधि को निम्नानुसार दर्शाया जा सकता है: आदिम झुंड का युग; आदिवासी व्यवस्था का युग; सांप्रदायिक-आदिवासी प्रणाली के अपघटन का युग (पशु प्रजनन, हल खेती और धातु प्रसंस्करण का उद्भव) , शोषण और निजी संपत्ति के तत्वों का उदय) ये सभी आवधिक प्रणाली अपने तरीके से अपूर्ण हैं।

ऐसे कई उदाहरण हैं जब लोगों के बीच पैलियोलिथिक या मेसोलिथिक रूप के पत्थर के औजारों का इस्तेमाल किया जाता था। सुदूर पूर्व XVI-XVII सदियों में, जबकि उनके पास एक आदिवासी समाज था और धर्म, परिवारों के विकसित रूप थे।

इसलिए, इष्टतम आवधिक प्रणाली को समाज के विकास के संकेतकों की सबसे बड़ी संख्या को ध्यान में रखना चाहिए।

लेट पैलियोलिथिक: कला और धार्मिक प्रतिनिधित्व।उत्तर पुरापाषाण काल ​​में उत्पादक शक्तियों और समग्र रूप से मानव समाज के विकास में बड़े बदलाव हुए हैं। पुरापाषाण काल ​​के अंत में मानव समाज की परिपक्वता की सबसे महत्वपूर्ण अभिव्यक्ति कला का उदय और आदिम धर्म के सभी बुनियादी तत्वों का समावेश है।

गुफा चित्रकला प्रकट होती है, लोगों और जानवरों की मूर्तिकला छवियां, हड्डियों पर उत्कीर्णन, विभिन्न सजावट; औजारों, हथियारों और गहनों के साथ लोगों का जानबूझकर अंत्येष्टि। अधिकांश ऊपरी पुरापाषाण स्थल निर्विवाद रूप से धार्मिक प्रकृति के हैं। उनके विवरण और व्यवस्थितकरण के लिए समय की आवश्यकता होती है, जो हमारे पास नहीं है, लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि आधुनिक अमेरिकी दार्शनिक ह्यूस्टन स्मिथ की सही टिप्पणी के अनुसार, "धर्म मुख्य रूप से तथ्यों का संग्रह नहीं है, बल्कि अर्थों का संग्रह है।

देवताओं, रीति-रिवाजों और विश्वासों की अंतहीन गणना की जा सकती है, लेकिन अगर यह पेशा हमें यह देखने का अवसर नहीं देता है कि लोगों ने उनकी मदद से अकेलेपन, शोक और मृत्यु पर कैसे विजय प्राप्त की, तो यह गणना कितनी भी बेहूदा तरीके से की गई हो, इसका इससे कोई लेना-देना नहीं है। धर्म। ”।

आइए हम ऊपरी पुरापाषाण काल ​​के तथ्यों के पीछे, क्रो-मैग्नन मनुष्य की आध्यात्मिक खोज में उनके महत्व को देखने का प्रयास करें। सामाजिक संगठन के पहले क्रमित रूप उत्पन्न होते हैं - जीनस और आदिवासी समुदाय. आदिम समाज की मुख्य विशेषताएं बन रही हैं - उत्पादन और उपभोग में लगातार सामूहिकता, सामूहिक संपत्ति और सामूहिकता में समतावादी वितरण।

वर्षों पहले - अंतिम वर्म हिमनद का सबसे गंभीर चरण, जब आधुनिक लोग पूरी पृथ्वी पर बस गए। यूरोप (Cro-Magnons) में पहले आधुनिक लोगों की उपस्थिति के बाद, उनकी संस्कृतियों का अपेक्षाकृत तेजी से विकास हुआ, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध हैं: Châtelperon, Aurignac, Solutrean, Gravettes और Madeleine पुरातात्विक संस्कृतियां। उत्तरी और दक्षिण अमेरिकाप्राचीन काल में मौजूद बेरिंग इस्तमुस के माध्यम से लोगों द्वारा उपनिवेश बनाया गया था, जो बाद में समुद्र के बढ़ते स्तर से भर गया और बेरिंग जलडमरूमध्य में बदल गया।

अमेरिका के प्राचीन लोग, पैलियो-इंडियन, सबसे अधिक संभावना लगभग 13.5 हजार साल पहले एक स्वतंत्र संस्कृति में बने थे। सामान्य तौर पर, क्षेत्र के आधार पर विभिन्न प्रकार के पत्थर के औजारों का उपयोग करते हुए, शिकारी समुदायों ने ग्रह पर हावी होना शुरू कर दिया। एक व्यक्ति के जीवन के तरीके में कई बदलाव इस युग के जलवायु परिवर्तन से जुड़े हैं, जो एक नए हिमयुग की शुरुआत की विशेषता है।

पुरापाषाण कला के प्रथम उदाहरण 19 वीं शताब्दी के 40 के दशक में फ्रांस की गुफाओं में पाए गए थे, जब कई, मानव अतीत पर बाइबिल के विचारों के प्रभाव में, पाषाण युग के लोगों के अस्तित्व में विश्वास नहीं करते थे - विशाल के समकालीन।

1864 में, ला मेडेलीन गुफा (फ्रांस) में एक हड्डी की प्लेट पर एक विशाल की एक छवि की खोज की गई थी, जिसमें दिखाया गया था कि इस दूरस्थ समय के लोग न केवल विशाल के साथ रहते थे, बल्कि इस जानवर को अपने चित्रों में पुन: पेश करते थे।

ग्यारह साल बाद, 1875 में, अल्टामिरा (स्पेन) के गुफा चित्र, जो शोधकर्ताओं को चकित कर देते थे, अप्रत्याशित रूप से खोजे गए, जिसके बाद कई अन्य लोगों ने खोज की। ऊपरी पुरापाषाण काल ​​में, जैसा कि हम देखते हैं, शिकार अर्थव्यवस्था की तकनीक अधिक जटिल हो जाती है। घर का निर्माण हो रहा है, जीवन का एक नया तरीका बन रहा है। जनजातीय व्यवस्था की परिपक्वता के क्रम में, आदिम समुदाय अपनी संरचना में मजबूत और अधिक जटिल हो जाता है। सोच और वाणी का विकास होता है। व्यक्ति के मानसिक दृष्टिकोण का अथाह विस्तार होता है और उसका आध्यात्मिक संसार समृद्ध होता है।

संस्कृति के विकास में इन सामान्य उपलब्धियों के साथ बहुत महत्वकला के उद्भव और आगे के विकास के लिए, विशेष रूप से महत्वपूर्ण परिस्थिति यह थी कि ऊपरी पुरापाषाण काल ​​के लोग अब प्राकृतिक खनिज पेंट के चमकीले रंगों का व्यापक रूप से उपयोग करने लगे थे। उन्होंने नरम पत्थर और हड्डी के प्रसंस्करण के नए तरीकों में भी महारत हासिल की, जो उनके सामने प्लास्टिक के रूप में आसपास की वास्तविकता की घटना को व्यक्त करने के लिए पहले से अज्ञात संभावनाओं को खोल दिया - मूर्तिकला और नक्काशी में।

इन पूर्वापेक्षाओं के बिना, इन तकनीकी उपलब्धियों के बिना, औजारों के निर्माण में प्रत्यक्ष श्रम अभ्यास से पैदा हुआ, न तो पेंटिंग और न ही हड्डी का कलात्मक प्रसंस्करण उत्पन्न हो सकता था, जो मुख्य रूप से हमें ज्ञात पुरापाषाण काल ​​​​की कला का प्रतिनिधित्व करता है। सबसे उल्लेखनीय और सबसे महत्वपूर्ण आदिम कला के इतिहास की बात यह है कि यह अपने पहले कदमों से मुख्य रूप से वास्तविकता के सच्चे संचरण के मार्ग पर चला गया। ऊपरी पुरापाषाण काल ​​की कला, इसके सर्वोत्तम उदाहरणों में ली गई, प्रकृति के प्रति अपनी अद्भुत निष्ठा और महत्वपूर्ण, सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं के हस्तांतरण में सटीकता के लिए उल्लेखनीय है।

पहले से ही ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​की शुरुआत में, यूरोप के औरिग्नेशियन स्मारकों में, सच्चे चित्र और मूर्तिकला के उदाहरण पाए गए थे, साथ ही साथ गुफा चित्र भी आत्मा में उनके समान थे। उनकी उपस्थिति, निश्चित रूप से, एक निश्चित प्रारंभिक अवधि से पहले थी प्राचीन मानव जाति के इतिहास में पालीओलिथिक की कला का एक बड़ा सकारात्मक महत्व था। कला की जीवंत छवियों में अपने काम के जीवन के अनुभव को समेकित करते हुए, आदिम व्यक्ति ने वास्तविकता के बारे में अपने विचारों को गहरा और विस्तारित किया और अधिक गहराई से, व्यापक रूप से इसे पहचाना, और साथ ही साथ अपनी आध्यात्मिक दुनिया को समृद्ध किया।

कला के उद्भव, जिसका अर्थ मानव संज्ञानात्मक गतिविधि में एक बड़ा कदम था, ने सामाजिक संबंधों को मजबूत करने में काफी हद तक योगदान दिया।

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पाषाण युग

बाउचर डी पर्ट की खोजों (प्रागैतिहासिक कला देखें) की मान्यता के तुरंत बाद, 19 वीं शताब्दी के 60 के दशक में एक गुफा की खुदाई के दौरान ई। लार्टे द्वारा इसके पहले छोटे रूप पाए गए थे। मेसोलिथिक के मोड़ पर पशुवाद (जानवरों की छवि) सूख जाता है, ज्यादातर योजनाबद्ध और सजावटी कार्यों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।

केवल छोटे क्षेत्रों में - स्पेनिश लेवेंट, अजरबैजान में कोबीस्तान, ज़राउत्से में मध्य एशियाऔर नियोलिथिक रॉक पेंटिंग (करेलिया के पेट्रोग्लिफ्स, उरल्स के रॉक पेंटिंग), पुरापाषाण काल ​​​​की स्मारकीय और कथानक परंपरा जारी रही।

लंबे समय तक, पैलियोलिथिक चित्र वाली गुफाएँ केवल स्पेन, फ्रांस और इटली में पाई जाती थीं।

1959 में, प्राणी विज्ञानी ए.वी.

पुरापाषाण संस्कृति

रयूमिन ने उरल्स में कपोवा गुफा में पुरापाषाणकालीन चित्रों की खोज की। चित्र मुख्य रूप से दूसरे, कठिन-से-पहुंच वाले स्तर पर गुफा की गहराई में स्थित थे।

प्रारंभ में, 11 चित्र खोजे गए: 7 विशाल, 2 घोड़े, 2 गैंडे।

उन सभी को गेरू से बनाया गया है, एक खनिज पेंट जो चट्टान में भीग गया है ताकि जब चित्र में पत्थर का एक टुकड़ा टूट जाए, तो यह पता चले कि यह पूरी तरह से पेंट से संतृप्त था।

कुछ स्थानों पर, चित्र खराब रूप से भिन्न थे, इसलिए यह पता लगाना मुश्किल है कि वे किसे चित्रित करते हैं। यहां कुछ वर्ग, घन, त्रिकोण दिखाई दे रहे थे। कुछ छवियां एक झोपड़ी, अन्य एक बर्तन आदि जैसी थीं।

पुरातत्वविदों को इन चित्रों को "पढ़ने" के लिए कड़ी मेहनत करनी पड़ी।

इस बात पर बहुत बहस हुई है कि वे किस काल के हैं। उनकी पुरातनता के पक्ष में एक ठोस तर्क उनकी सामग्री है। आखिरकार, गुफा की दीवारों पर चित्रित जानवर लंबे समय से मर चुके हैं। कार्बन विश्लेषण से पता चला है कि आज ज्ञात गुफा चित्रकला के शुरुआती उदाहरणों की संख्या 30,000 साल पहले की है।

साल, नवीनतम - सीए। 12 हजार साल।

लेट पैलियोलिथिक में, नग्न (शायद ही कभी कपड़े पहने) महिलाओं की मूर्तिकला छवि आम हो जाती है।

मूर्तियां आकार में छोटी हैं: केवल 5-10 सेमी और, एक नियम के रूप में, ऊंचाई में 12-15 सेमी से अधिक नहीं। वे नरम पत्थर, चूना पत्थर या मार्ल से उकेरे गए हैं, कम अक्सर स्टीटाइट या हाथीदांत से। ऐसी मूर्तियाँ - उन्हें पैलियोलिथिक वीनस कहा जाता है - फ्रांस, बेल्जियम, इटली, जर्मनी, ऑस्ट्रिया, चेकोस्लोवाकिया, यूक्रेन में पाई गईं, लेकिन विशेष रूप से उनमें से बहुत से रूस के क्षेत्र में पाई गईं।

यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि नग्न महिलाओं के आंकड़े देवी-पूर्वज को दर्शाते हैं, क्योंकि वे सशक्त रूप से मातृत्व और प्रजनन क्षमता के विचार को व्यक्त करते हैं। कई मूर्तियाँ एक बड़े पेट (शायद गर्भवती) के साथ परिपक्व, पूर्ण स्तन वाली महिलाओं का प्रतिनिधित्व करती हैं।

महिला मूर्तियों में कपड़े में भी आंकड़े हैं: केवल चेहरा नग्न है, बाकी सब कुछ एक तरह के फर "चौग़ा" में खींचा गया है। बाहर की तरफ ऊन से सिलना, यह सिर से पैर तक शरीर के चारों ओर अच्छी तरह से फिट बैठता है। 1963 में मिली एक मूर्ति पर प्राचीन पाषाण युग के एक व्यक्ति की वेशभूषा विशेष रूप से स्पष्ट रूप से दिखाई देती है।

ब्यूरेट में।

कपड़ों के फर को एक निश्चित लयबद्ध क्रम में व्यवस्थित अर्धवृत्ताकार गड्ढों और पायदानों द्वारा दर्शाया गया है। ये गड्ढे केवल चेहरे पर अनुपस्थित होते हैं।

फर को उत्तल चेहरे से गहरे संकीर्ण खांचे से अलग किया जाता है, जिससे एक रोलर बनता है - हुड की एक मोटी शराबी सीमा। चौड़ा और सपाट हुड ऊपर की ओर इंगित किया गया है।

बहुत समान कपड़े अभी भी आर्कटिक समुद्री पशु शिकारी और टुंड्रा हिरन चरवाहों द्वारा पहने जाते हैं। यह आश्चर्य की बात नहीं है: 25 हजार साल पहले बैकाल झील के तट पर टुंड्रा भी था।

ठंडी, भेदी सर्दियों की हवाओं ने आर्कटिक के आधुनिक निवासियों की तरह पुरापाषाण काल ​​के लोगों को फर से बने कपड़ों में खुद को लपेटने के लिए मजबूर किया।

बहुत गर्म, ऐसे कपड़े एक ही समय में आंदोलनों को बाधित नहीं करते हैं, जिससे आप बहुत तेज़ी से आगे बढ़ सकते हैं।

यूक्रेन में मेज़िन पुरापाषाण स्थल पर पाई जाने वाली पुरापाषाणकालीन कला की कृतियाँ दिलचस्प हैं। विशाल दांत से उकेरे गए कंगन, सभी प्रकार की मूर्तियाँ और मूर्तियाँ ज्यामितीय पैटर्न से ढकी हुई हैं। पत्थर और हड्डी के औजारों के साथ, एक आंख के साथ सुई, गहने, आवास के अवशेष और अन्य खोज, एक मीट्रिक पैटर्न के साथ हड्डी के सामान मेज़िना में पाए गए।

इस आभूषण में मुख्य रूप से कई ज़िगज़ैग रेखाएँ होती हैं। हाल के वर्षों में, वी के अन्य पुरापाषाण स्थलों पर भी ऐसा अजीब ज़िगज़ैग पैटर्न पाया गया है।

मध्य यूरोप। इस "अमूर्त" पैटर्न का क्या अर्थ है और यह कैसे आया? ज्यामितीय शैली वास्तव में गुफा कला के चित्रों के साथ फिट नहीं होती है जो यथार्थवाद में शानदार हैं। "अमूर्ततावाद" कहाँ से आया? और यह आभूषण कितना सारगर्भित है?

आवर्धक उपकरणों के साथ विशाल दांतों के वर्गों की संरचनाओं का अध्ययन करने के बाद, शोधकर्ताओं ने देखा कि उनमें ज़िगज़ैग पैटर्न भी शामिल हैं, जो मेज़िन उत्पादों के ज़िगज़ैग सजावटी रूपांकनों के समान हैं। इस प्रकार, प्रकृति द्वारा खींचा गया पैटर्न ही मेज़िन ज्यामितीय आभूषण का आधार बन गया।

लेकिन प्राचीन कलाकारों ने न केवल प्रकृति की नकल की। उन्होंने पैटर्न की मृत एकरसता पर काबू पाने के लिए नए संयोजनों और तत्वों को मूल आभूषण में पेश किया।

मध्यपाषाण और नवपाषाण युग के दौरान, कला का विकास जारी रहा। रुचि मध्य एशिया और काला सागर क्षेत्र की प्राचीन कला के स्मारक हैं, जिनकी उत्पत्ति निकट और मध्य पूर्व में है। निकट और मध्य पूर्व की प्राकृतिक परिस्थितियों के अनुकूल संयोजन ने मेसोलिथिक में एक व्यक्ति को शिकार और इकट्ठा होने से कृषि में स्थानांतरित करने की अनुमति दी।

यहां वास्तुकला और कला दोनों का विकास हुआ (प्रागैतिहासिक कला देखें)।