किसी भी पुरातात्विक संस्कृति को विभिन्न विशेषताओं के एक समूह की विशेषता होती है। यह एक अंतिम संस्कार संस्कार है, भौतिक संस्कृति की विशेषताएं (घर का निर्माण, मिट्टी के बर्तन, गहने, आदि)। लेकिन ऊपरी पुरापाषाण काल ​​के युग में, जब अंतिम संस्कार का संस्कार लगभग अज्ञात होता है, दुर्लभ अपवाद के साथ, जब कोई मिट्टी के बर्तन नहीं होते हैं, और घर के निर्माण और गहनों के साक्ष्य एकल होते हैं, सबसे महत्वपूर्ण विशेषता जो पुरातात्विक संस्कृतियों को अलग करती है, वह है विधि ( पत्थर प्रसंस्करण के तरीके)। वे, ये विधियां, समान नहीं थीं, जो विभिन्न पूर्वजों से विरासत में मिली विभिन्न परंपराओं, विभिन्न शिकार स्थितियों (उदाहरण के लिए, एक विशाल या पक्षी के लिए शिकार) के कारण थी। ऊपरी पुरापाषाण काल ​​के लिए, साथ ही पाषाण युग की लगभग पूरी अवधि के लिए सबसे महत्वपूर्ण संकेतकसांस्कृतिक अंतर और एक पत्थर था, इसे संसाधित करने के तरीके और परिणामी उपकरणों के आकार में अंतर।

कोस्टेंकोवो-स्ट्रेलेट्स्काया संस्कृति(इसे अक्सर स्ट्रेल्ट्सी के रूप में संक्षिप्त कहा जाता है) कोस्टेनकोव्स्को-बोर्शेव्स्की क्षेत्र (यूएसएसआर के पैलियोलिथ, 1984, पीपी। 179-181) में सबसे पुराने में से एक है। इसका नाम मध्य डॉन - कोस्टेनकी और स्ट्रेलिट्ज़ की बस्तियों से आया है। इस संस्कृति से संबंधित खोज ज्वालामुखीय राख के नीचे और इसके ऊपर - ऊपरी ह्यूमस परत की शुरुआत में निचली ह्यूमस परत में स्थित हैं। अर्थात्, यह संस्कृति, स्ट्रैटिग्राफी के अनुसार, सबसे पुरानी में से एक है, और यह इंटरग्लेशियल के समय की है। यह 32 हजार साल पहले की तुलना में अधिक प्राचीन है, पैलियोलिथिक (लगभग 24-17 हजार साल पहले) के उत्तराधिकार के दौरान मौजूद है।

इस प्राचीन पुरापाषाण संस्कृति की पत्थर सूची क्या है? याद रखें कि एक प्राचीन पत्थर कटर द्वारा पत्थर प्रसंस्करण का क्रम इस प्रकार है: 1 - प्राथमिक प्रसंस्करण (वर्कपीस को विभाजित करना, इसे मूल, वांछित आकार देना); 2 - द्वितीयक प्रसंस्करण (अतिरिक्त चिप्स द्वारा उत्पाद को अंतिम आकार देना, सुधारना)। अंत में, किसी भी उद्देश्य के लिए उपकरणों का एक सेट निर्धारित और आवश्यक होता है।

शोधकर्ता स्ट्रेल्टसी संस्कृति की आबादी द्वारा पत्थर प्रसंस्करण की तकनीक की तुलनात्मक प्रधानता की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं, जो कि निएंडरथल आदमी के लिए गहरी "मौस्टरियन" पुरातनता (मौस्टरियन) में निहित है। यह विशेष रूप से, कोर के आकार से प्रमाणित होता है। यह "अपूर्ण" है: "आधुनिक रूप" (एक काटे गए प्रिज्म के रूप में) के कोई कोर नहीं हैं। इसके बजाय, वे कोर थे, जिनमें से वर्कपीस को ऊर्ध्वाधर वार या राइट्स के साथ नहीं, बल्कि क्षैतिज वाले से काट दिया गया था। इम्पैक्ट प्लेटफॉर्म असमान, बेवेल्ड हैं। यह प्रसंस्करण तकनीक मौस्टरियन युग की विशिष्ट है, पुरानी और अधिक आदिम। अधिक आदिम पत्थर का द्वितीयक प्रसंस्करण है - रीटचिंग लागू करना।

उपकरणों का सेट मुख्य रूप से नुकीला, साइड-स्क्रैपर्स, बड़े पैमाने पर ब्लेड वाले उपकरण, स्क्रेपर्स, पत्ती के आकार के उपकरण हैं। ऐसे उपकरण भी हैं जो केवल इस संस्कृति के लिए विशेषता हैं - अवतल आधार के साथ सुरुचिपूर्ण त्रिकोणीय युक्तियां।

संस्कृति की बाद की परतों में, नए उपकरण (उदाहरण के लिए, पियर्सर) दिखाई देते हैं, मोटे और बड़े उपकरण अतीत की बात बन जाते हैं, और अवतल आधार वाले सुझाव अधिक विविध होते हैं। दूसरे शब्दों में संस्कृति का विकास होता है।

Streltsy संस्कृति का एक आवास भी पाया गया था। यह लकड़ी से बनी एक हल्की जमीन की संरचना थी। जाहिर है, यह एक जानवर की त्वचा से ढका हुआ था। इसके निर्माण के लिए पत्थर, बड़े जानवरों की हड्डियों का इस्तेमाल नहीं किया गया था। पूरे रूसी मैदान में जलवायु परिवर्तन की पहली अवधि के दौरान इस प्रकार के आवास व्यापक थे।

पैलियोलिथिक शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि स्ट्रेल्ट्सी संस्कृति की उत्पत्ति दक्षिणी क्षेत्रों की आबादी से जुड़ी हुई है - क्यूबन और नदी का अंतर। डेनिस्टर। इंटरग्लेशियल काल के ज्ञात स्मारक, पत्थर से बने समान उपकरण और उनके प्रसंस्करण की तकनीक हैं। यह आबादी उत्तरी क्षेत्रों में चली गई - पहले मध्य डॉन, फिर ओका। वहां, ओका पर, स्ट्रेल्ट्सी की तुलना में अधिक विकसित संस्कृति के साथ प्रसिद्ध सुंगिर साइट है, लेकिन पत्थर प्रसंस्करण की तकनीक और पत्थर के औजारों के एक सेट में इसके साथ बहुत कुछ समान है। इस समानता के लिए, कई लोग इसे "स्ट्रेल्टसी संस्कृति" कहते हैं, और पुरातत्वविद सुंगिर साइट को उनके मूल के साथ स्ट्रेल्टी संस्कृति की आबादी के साथ जोड़ते हैं। इस आबादी के उत्तर की ओर, नदी के किनारे तक आगे बढ़ने के बारे में एक धारणा है। पिकोरा (कानिवेट्स, 1976; बदर, 1978)।

स्ट्रेल्ट्सी संस्कृति के लोग कैसे रहते थे? बहुत कम डेटा है, लेकिन साइटों में अधिकांश हड्डियां जंगली घोड़े की हैं, जो शिकार का मुख्य उद्देश्य था। हथियार एक भाला या चकमक पत्थर वाला डार्ट है। सुंगिर लोग, इसके अलावा, विशाल दांतों से बने भाले का इस्तेमाल करते थे, जिसके प्रभाव बल को चकमक आवेषण के साथ प्रबलित किया गया था।

लेकिन स्ट्रेल्टसी संस्कृति के पत्थर के औजारों में, छोटे तीर भी पाए गए, जिनकी लंबाई 2-2.5 सेमी है। अन्य 3 से 6 सेमी लंबे हैं। कोस्टेनकी के एक स्थल पर ऐसे सौ से अधिक तीर पाए गए थे (गमेलिंस्काया)। वे भाले और डार्ट्स के बड़े सुझावों को पूरी तरह से दोहराते हैं। क्या ये तीर-कमान हैं? पैलियोलिथिक ए.एन. रोगचेव, एन.डी. प्रस्लोव, एम.वी. अनिकोविच का मानना ​​​​है कि ये ठीक तीर के निशान हैं (प्रस्लोव, 2006)। Gmelinsky साइट 22 हजार साल से अधिक पुरानी है। स्पेन में गुफाओं की सॉल्यूट्रियन परतों से 400 से अधिक अंक एकत्र किए गए हैं। अपने मापदंडों और पेटीओल्स के संदर्भ में, वे कांस्य युग के तीरों के समान हैं। रा। प्रस्लोव इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं कि रॉक पेंटिंग में कहीं भी बड़े जानवर नहीं हैं जो तीर से टकराते हैं, लेकिन केवल मध्यम आकार के जानवर (धनुष और तीर मध्यम आकार के जानवरों के लिए सबसे प्रभावी हैं)। यद्यपि तीरों को उतना स्पष्ट और स्पष्ट रूप से नहीं दर्शाया गया है जितना हम चाहेंगे, गैंडों और मैमथ पर ऐसे कोई संकेत-तीर नहीं हैं। धनुष के अवशेष नहीं मिले (ये खोज अन्य युगों के लिए अनुपस्थित या दुर्लभ हैं)। छवियों की योजनाबद्ध प्रकृति के कारण उन्हें रॉक नक्काशियों में अलग करना मुश्किल है।

नतीजतन, यह संभावना है कि वैज्ञानिकों द्वारा "आवंटित" समय से बहुत पहले धनुष और तीर का आविष्कार किया गया था - 10 हजार साल पहले, हिमयुग के अंत में। तेज घोड़े, बाइसन और फर वाले जानवरों के लिए प्रभावी शिकार की आवश्यकता के संबंध में धनुष और तीर का आविष्कार किया जा सकता था (प्रस्लोव, 2006, पृष्ठ 41)।

कोस्टेनकोव्स्को-स्पिट्सिनो संस्कृति।इसका नाम इलाके और प्रसिद्ध रूसी पुरातत्वविद् के नाम पर रखा गया है - ए.ए. स्पित्सिन, जिन्होंने गाँव के पास एक पार्किंग स्थल खोला। बोर्शचेवो। इस संस्कृति की खोज उसी परत में होती है जैसे स्ट्रेल्ट्सी संस्कृति की खोज होती है। माना जाता है कि वे एक ही समय में अस्तित्व में थे। यह संस्कृति स्ट्रेल्ट्सी संस्कृति से किस प्रकार भिन्न है?

प्राथमिक प्रसंस्करण (नाभिक बनाने) के दौरान स्पिट्सिनो संस्कृति के लोगों को एक काटे गए प्रिज्म के रूप में एक अधिक परिपूर्ण नाभिक प्राप्त हुआ। इस तरह के एक कोर से, प्लेटों को काट दिया जाता था या ऊर्ध्वाधर चिप्स द्वारा अलग कर दिया जाता था या अलग कर दिया जाता था। सेकेंडरी प्रोसेसिंग तकनीक अलग है (रीटचिंग)। लेकिन मुख्य बात यह है कि संस्कृति में पत्थर प्रसंस्करण के औजारों और तरीकों के मौस्टरियन रूप नहीं हैं। और इस संबंध में, संस्कृति स्ट्रेल्ट्सी की तुलना में अधिक विकसित प्रतीत होती है।

लोगों ने एक ही समय में विभिन्न पत्थर प्रसंस्करण तकनीकों का उपयोग क्यों किया? कुछ ने निएंडरथल की विरासत को "घसीटा" और उन्हें लंबे समय तक जीवित रखा, जबकि अन्य ने तुरंत उन्हें संसाधित करने के लिए अधिक उन्नत उपकरणों और विधियों के लिए छलांग लगाई। इस घटना के कारण स्पष्ट नहीं हैं। के अनुसार ए.एन. रोगचेवा और एम.वी. अनिकोविच, यह मौस्टरियन युग से लेट पैलियोलिथिक (यूएसएसआर के पैलियोलिथ, पृष्ठ 182) में संक्रमण के विभिन्न रास्तों के कारण है। इस रास्ते पर खड़ा हो सकता है (या अनुपस्थित), उदाहरण के लिए, परंपराएं, आदतें, साथ ही लोगों की उत्पत्ति, उनके जीवन का तरीका। स्पिट्जिन पंथ का उदाहरण एक भी नहीं है। मौस्टरियन से वही तेज छलांग फ्रांस में औरिग्नेशियन संस्कृति द्वारा बनाई गई थी।

जानवरों की हड्डियों का सेट विविध है, और कोई भी प्रजाति प्रतिष्ठित नहीं है, जैसे तीरंदाजी संस्कृति में घोड़े: विशाल, बारहसिंगा, बाइसन, साइगा, आर्कटिक लोमड़ी, खरगोश, घोड़ा, वूल्वरिन।

ऊपरी धरण (अंतिम वार्मिंग की अवधि) में ज्वालामुखीय राख के ऊपर, पुरापाषाण स्थल हैं, जो विभिन्न संस्कृतियों से भी संबंधित हैं। अधिक से अधिक विकासशील स्ट्रेल्टी संस्कृति मौजूद है, अधिक से अधिक खुद को मौस्टरियन विरासत से मुक्त कर रही है, लेकिन नए भी सामने आए हैं। उनमें से एक गोरोड्त्सोव्स्काया है।

गोरोद्त्सोवो संस्कृति।इस नई संस्कृति में मौस्टरियन युग की परंपराओं को संरक्षित किया गया है। लेकिन क्या उल्लेखनीय है: स्ट्रेल्ट्सी और गोरोडत्सोव संस्कृतियों के प्रतिनिधियों के लिए मौस्टरियन पत्थर प्रसंस्करण तकनीक अलग है। ऐसा माना जाता है कि स्ट्रेल्ट्सी और गोरोडत्सोव संस्कृतियों में अंतर विभिन्न परंपराओं से जुड़ा हुआ है। विभिन्न समूहमौस्टरियन (यूएसएसआर का पैलियोलिथ, 1984, पृष्ठ 183)। लेकिन पर्याप्त पुरातात्विक जानकारी के अभाव में इसके बारे में अधिक विशेष रूप से बोलने की आवश्यकता नहीं है। गोरोदत्सोवत्सी घोड़े के शिकारी थे और मैमथ का कम शिकार करते थे। हड्डी के कई उपकरण हैं, और सामान्य तौर पर, संस्कृति उसी समय की तीरंदाजी की तुलना में अधिक विकसित दिखती है, जो अपनी मौस्टरियन परंपराओं से परे थी।

लेकिन पुरापाषाणकालीन संस्कृतियों का विकास बाद में हुआ। पुरातत्वविद इस समय को "ऊपरी पुरापाषाण काल ​​का मध्य काल" कहते हैं। इस अवधि का पूर्ण कालक्रम शोधकर्ताओं द्वारा अलग-अलग तरीकों से निर्धारित किया जाता है। लेकिन, सामान्य तौर पर, यह आज तक 24,000-17,000 हजार साल के ढांचे के भीतर फिट बैठता है। पत्थर के औजारों की सीमा का विस्तार करने के अलावा, हड्डी का व्यापक उपयोग, हड्डी से जानवरों की मूर्तियाँ दिखाई देती हैं - विशाल, एक भालू के सिर की छवियां, एक गुफा शेर। इस अवधि के दौरान विशाल हड्डियों का उपयोग करने वाले दीर्घकालिक आवास व्यापक हो गए। और एक अन्य घटना मूर्तियों की उपस्थिति है - महिलाओं को चित्रित करने वाली मूर्तियाँ। हम ऊपरी पुरापाषाण काल ​​के मध्य युग के लोगों के "आवास मुद्दे" पर विचार करने के बाद उनके पास लौटेंगे।

पुरातत्व में "पुरातात्विक संस्कृति" की अवधारणा बुनियादी है (रोगाचेव, अनिकोविच 1984)। लेट पैलियोलिथिक में पुरातात्विक संस्कृति के तहत, एक ही सांस्कृतिक परंपरा से संबंधित साइटों की समग्रता को भौतिक परिसर के विशिष्ट तत्वों के साथ, निकट भूवैज्ञानिक और पूर्ण डेटिंग के साथ, एक में साइटों की मुख्य संख्या की एकाग्रता के साथ समझने की प्रथा है। एक ही बस्ती संरचना और अर्थव्यवस्था के प्रकार के साथ भौगोलिक क्षेत्र। ये सभी मानदंड पूरी तरह से पुरातात्विक स्रोत पर आधारित हैं।

स्वर्गीय पुरापाषाण काल ​​की पुरातात्विक संस्कृतियों की पहचान के लिए प्रेरणा ए.एन. रोगचेव। ए.एन. की अवधारणा रोगचेवा पूर्वी यूरोप में लेट पैलियोलिथिक की आबादी के कुछ समूहों की सांस्कृतिक पहचान पर आधारित था। के प्रकाशन से पहले ए.एन. 60 के दशक में रोगचेव। 20 वीं सदी सोवियत पैलियोलिथिक अध्ययनों में, समाज के इतिहास की मंच अवधारणा को संरक्षित किया गया था, जिसके अनुसार लेट पैलियोलिथिक की स्थानीय संस्कृति क्रमिक रूप से विकास के औरिग्नेशियन, सॉल्यूट्रियन और मैग्डालेनियन चरणों से गुजरती थी। इन सांस्कृतिक और कालानुक्रमिक मानकों की पहचान 19वीं शताब्दी के अंत में फ्रांस के पुरापाषाण काल ​​की सामग्रियों पर की गई थी।

विशेष निर्माण प्रौद्योगिकियों और पत्थर के औजारों के प्रकार, आवासों के प्रकार, मोबाइल कला के स्मारकों आदि में व्यक्त पुरातात्विक परिसरों की हड़ताली सांस्कृतिक मौलिकता ने अन्य सांस्कृतिक संरचनाओं की पहचान करना संभव बना दिया। अनुसंधान के विस्तार द्वारा प्राप्त नई इकाइयों के कारण सांस्कृतिक विभाजन की योजना बार-बार बदली और विस्तारित हुई है।

स्ट्रेल्ट्सी संस्कृति (मूल रूप से कोस्टेनकोव्स्को-स्ट्रेल्ट्सी संस्कृति) कोस्टेंकी में कई साइटों के भौतिक परिसरों के आधार पर प्रतिष्ठित है। इस संस्कृति के अधिकांश स्मारक ऊपरी पुरापाषाण काल ​​के प्रारंभिक चरणों के हैं। वे छोटे त्रिभुजाकार तीरों की विशेषता रखते हैं, विशाल टस्क से उकेरी गई सीधी पट्टियों से बने भाले। शिकार का मुख्य उद्देश्य घोड़ा था।

पूर्वी यूरोप के दक्षिण में ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​के दूसरे भाग के संदर्भ स्मारक और इसके घटक भाग के रूप में निचला डॉन खेत के उत्तरी बाहरी इलाके में स्थित कामेनया बाल्का में साइटों का एक समूह है। नेदविगोवका, मायासनिकोवस्की जिला, रोस्तोव क्षेत्र। इस समूह में कई एकल-परत और दो बहु-परत साइटें शामिल हैं, जो मूल साइट-बस्तियों के प्रकार से संबंधित हैं। कमेनया बाल्का I, II और III साइटों का सबसे अधिक अध्ययन किया गया है। 1957 से वर्तमान तक साइटों का एक व्यवस्थित अध्ययन किया गया है। सभी साइटें एक संस्कृति के विकास के विभिन्न चरणों का उल्लेख करती हैं जो 21-13 हजार साल पहले लोअर डॉन पर मौजूद थीं।

पार्किंग कमेनया बाल्का आईएकल परत है। इस साइट की खुदाई 1950 से 1990 के दशक तक की गई थी। पीछ्ली शताब्दी। कुल मिलाकर, 500 वर्ग मीटर से अधिक के क्षेत्र को उजागर किया गया था, 1,000,000 से अधिक चकमक वस्तुओं का एक संग्रह इकट्ठा किया गया था, जिनमें से विभिन्न श्रम कार्यों के लिए लगभग 1,000 उपकरण थे। केंद्र में चूल्हा और सांस्कृतिक अवशेषों के समूहों के साथ दो बड़े अंडाकार आकार के आवासीय ढांचे की खुदाई करना संभव था। चिप्स की मरम्मत ने उनकी स्वतंत्रता को दिखाया, अर्थात्। साइटें दो स्वतंत्र बस्तियों को दर्शाती हैं, जो संभवतः अलग-अलग समय पर मौजूद हैं। रेडियोकार्बन डेटिंग के अनुसार, दोनों परिसर 15 हजार साल पहले मौजूद थे। दूसरी आवासीय वस्तु के चूल्हों में से एक के पास मछली की हड्डियों की खोज को देखते हुए, गर्म मौसम के दौरान, मौसम के अनुसार समझौता किया गया था।

सबसे बड़ा पार्किंग स्थल कामेन्या बाल्का II।क्षेत्र कार्य की पूरी अवधि के लिए लगभग 2000 वर्ग मीटर का विस्तार से अध्ययन किया गया है। प्राचीन बस्ती का क्षेत्र। कुल संग्रह में 2 मिलियन से अधिक चकमक पत्थर की कलाकृतियाँ शामिल हैं। यह यूरोप में ऊपरी पुरापाषाण काल ​​की चकमक वस्तुओं का सबसे बड़ा संग्रह है। कमेनया बाल्का में पुरापाषाणकालीन सांस्कृतिक अवशेषों का अच्छा संरक्षण और अभूतपूर्व रूप से बड़े उजागर क्षेत्र ने प्राचीन बस्ती की योजना की विशेषताओं का विस्तार से अध्ययन करना संभव बना दिया है।

ऊपरी पुरापाषाणकालीन स्थलों का प्लैनिग्राफिक अध्ययन

30 के दशक में। 20 वीं सदी पुरापाषाण काल ​​​​के सोवियत पुरातत्व में, पहली बार विस्तृत क्षेत्रों में देर से पुरापाषाण काल ​​​​की बस्तियों की खुदाई के लिए एक विधि प्रस्तावित की गई थी। इस तकनीक ने आवासीय संरचनाओं को अलग करना और बस्तियों की संरचना का अध्ययन करना संभव बना दिया। तकनीक को 60 के दशक में तार्किक विकास प्राप्त हुआ। लगभग उसी समय, फ्रांस और सोवियत संघ में बड़े क्षेत्रों में पार्किंग स्थल का अध्ययन शुरू हुआ। फ्रांस में, पेरिस बेसिन के मैग्डालेनियन स्थल अध्ययन का विषय बन गए। यूरोपीय मेडेलीन (ला-मैगडालेनियन की गुफा से) 14-12 हजार साल पहले की है। इन कार्यों के संस्थापक हेनरी लेरोई-गौरहान थे। इसी तरह का काम एन.बी. कामेनया बाल्का में पार्किंग में लोअर डॉन पर लियोनोवा। उत्खनन के तरीकों के अनुसार स्थलों का अध्ययन किया गया था, जो अब दुनिया भर में मान्यता प्राप्त हैं। सांस्कृतिक परत का सावधानीपूर्वक विश्लेषण और सभी खोजों का निर्धारण, साइट के प्राचीन निवासियों की आर्थिक और रोजमर्रा की गतिविधियों के व्यावहारिक रूप से सभी प्रकरणों का पुनर्निर्माण करना संभव बनाता है, ताकि कार्यालय की स्थितियों में मौसमी और निवास की अवधि को बहाल किया जा सके।

एक नियम के रूप में, सांस्कृतिक अवशेषों को विभिन्न आकारों और विन्यासों के संचय और बस्तियों की सांस्कृतिक परत के विषम संरचनात्मक तत्वों के रूप में निवास स्थान में संरक्षित किया जाता है। ये कोर और प्लेटों के निर्माण के स्थान पर विभाजित चकमक पत्थर का संचय हो सकता है, घरों से घरेलू अपशिष्ट उत्सर्जन, विभिन्न प्रकार की आवासीय संरचनाओं के अवशेष, खुले चूल्हे, जानवरों के शवों के काटने के स्थान, जानवरों की खाल के प्रसंस्करण के लिए उत्पादन स्थल (दर्ज किए गए) उपयोग किए गए औजारों के संचय और उनके सुधार के निशान), और अन्य। प्लानिग्राफिक विश्लेषण उपनिवेशीकरण के एक चक्र के दौरान संचित संबंधित संरचनाओं को अलग करना और निवास की सतह (लियोनोवा 1980) को पुनर्स्थापित करना संभव बनाता है। बहुत महत्वचकमक पत्थर उत्पादों के नवीनीकरण (एक कोर से चिप्स या एक साथ लाए गए उपकरणों के टुकड़े) पर आधारित एक बंधन विधि है।

प्लैनिग्राफिक अध्ययनों के आधार पर किए गए पुनर्निर्माण बड़े पैमाने पर जातीय-पुरातात्विक डेटा पर आधारित हैं। इस विज्ञान की सैद्धांतिक नींव अमेरिकी वैज्ञानिक लुईस आर। बिनफोर्ड के कार्यों में रखी गई है। अलास्का के एस्किमो, ऑस्ट्रेलिया के आदिवासियों और खेती के पारंपरिक तरीकों को बनाए रखने वाले अन्य लोगों के जीवन के तरीके के कई अवलोकनों ने एल। बिनफोर्ड को अतीत और वर्तमान के शिकारी-संग्रहकों के व्यवहार की सामान्य एल्गोरिदम निर्धारित करने की अनुमति दी (बिनफोर्ड, 1983)। मानव संस्कृति की अनुकूली प्रकृति ने बड़े पैमाने पर समान परिसरों का उदय किया है भौतिक संस्कृति.

निचली सांस्कृतिक परत के संरचनात्मक तत्वों की प्रकृति यहाँ निवास के कई मौसमों के साथ एक बुनियादी बसावट के अस्तित्व को दर्शाती है। इस गाँव का आकार छोटा था और लगभग 400 वर्ग मीटर में फैला था। डेटिंग - 21-18 हजार साल पहले के भीतर। आवासीय या किसी भवन संरचना के विश्वसनीय अवशेष नहीं मिले हैं।

सांस्कृतिक परत के संरचनात्मक तत्वों की सबसे बड़ी संख्या कामेनया बाल्का II साइट की दूसरी (मध्य) सांस्कृतिक परत में संरक्षित की गई थी। उस समय बस्ती का आकार लगभग 2100 वर्ग मीटर था। रेडियोकार्बन तिथियों की एक श्रृंखला के आधार पर, निपटान की उम्र निर्धारित करना संभव है - 17-15 हजार साल पहले। खुले क्षेत्रों में विभाजित चकमक पत्थर और चूल्हा के संचय के रूप में संरचनाएं हैं, विशेष रूप से चयनित ब्लेड के छोटे समूहों और औजारों के रिक्त स्थान के रूप में चकमक उत्पादों के "होर्ड्स", जानवरों की हड्डियों के बारीक विभाजित टुकड़ों वाले क्षेत्र, गड्ढों की प्रणाली हड्डियों की बैकफिलिंग के साथ, विभिन्न प्रकार के औजारों का संचय, उनके उत्पादन और मरम्मत का पता लगाता है। संचित सांस्कृतिक अवशेष आवासीय क्षेत्र के उपयोग की उच्च तीव्रता को दर्शाते हैं, जो कि पूरे वर्ष बस्ती की स्थितियों में संभव है। दूसरी सांस्कृतिक परत में संचित अवशेष छोटे कालानुक्रमिक अंतरालों के साथ निपटान के कम से कम तीन चक्रों को दर्शाते हैं।

ऊपरी पुरापाषाण काल ​​की बसावट संरचनाओं का आधार आवास थे। कामेनया बाल्का में, आवास (या आवासीय क्षेत्र) जमीन पर आधारित थे और अंदर कई चूल्हों के साथ प्राचीर संरचनाओं की तरह दिखते थे। कामेनाया बाल्का I में, अंदर चूल्हे के साथ पाए जाने वाले दो बड़े अंडाकार समूह प्रतिष्ठित हैं - अलग-अलग समय की दो हल्की आवासीय संरचनाओं के अवशेष। कामेनया बाल्का II की मुख्य परत में, एक ही समय में कई आवासों के निशान संरक्षित किए गए थे। वे छोटे थे - 22 वर्ग मीटर तक, अंडाकार, लंबी धुरी के साथ कई foci (3-4) के साथ। सहायक संरचना में छोटे-छोटे गड्ढों में खोदे गए डंडे और स्तंभ शामिल थे। छत के आकार के पुनर्निर्माण के लिए कोई आधार नहीं है, लेकिन सबसे अधिक संभावना है कि छत शंक्वाकार थी। गड्ढे जानवरों की हड्डियों और मिट्टी से भरे हुए थे। आवास जानवरों की खाल से ढके थे। घर के अंदर की जगह को खास तरह से व्यवस्थित किया गया था। कई मामलों में, शिकार के हथियारों के निर्माण के निशान की एकाग्रता को फॉसी की रेखा के एक तरफ (पुरुष आधा?) और दूसरी तरफ सिलाई के कपड़े के निशान (महिला आधा?) छोटी आवासीय संरचनाओं में कुछ चूल्हों के आसपास, केवल रसोई के अवशेष (जानवरों की हड्डियों के छोटे टुकड़े) केंद्रित होते हैं। आवासीय संरचनाओं के बाहर, उनसे निकट दूरी पर, खुले चूल्हे, कोर को विभाजित करने के लिए स्थान, उपकरण बनाने और मरम्मत करने के लिए स्थान (खाल प्रसंस्करण के लिए औद्योगिक क्षेत्र, लकड़ी के बर्तन और उपकरण बनाने के लिए), और जानवरों के लाए गए खंडों को काटने के लिए स्थान थे। शव प्राचीन काल में, साइट के मध्य भाग में एक उथला खोखला भाग था। इस सुविधाजनक अवसाद में, चूल्हों के साथ काम करने के बिंदुओं की व्यवस्था की गई थी, जो उत्तर से हल्की हवा के अवरोध से ढके हुए थे।

पैलियोइकोनॉमिक पुनर्निर्माणों के आधार पर, कमेनया बाल्का II साइट पर रहने वाले लोगों की अनुमानित संख्या को बहाल करना संभव है। यह संबंधित परिवारों का एक समूह था जिसमें कुल 30 से 50 लोग थे। यह लोगों की न्यूनतम अनुमानित संख्या है। उनमें से लगभग आधे युवा और मध्यम आयु वर्ग के लोग थे, जो निर्वाह के साधन प्राप्त करने में सबसे अधिक सक्रिय थे। एक ही समय में पार्किंग में रहने वाले लोगों की संख्या स्थिर नहीं थी। वर्ष के गर्म महीनों में, अधिकांश वयस्क पुरुष और किशोर लगातार शिकार के छापे या पत्थर के कच्चे माल के लिए अभियान पर थे।

कमेनया बाल्का में आधार बस्तियों के आर्थिक क्षेत्र में 100-150 किमी के दायरे में एक स्थान शामिल था। इस क्षेत्र ने डॉन बाढ़ के मैदान को कवर किया, आधुनिक मिउस्की प्रायद्वीप, नदी की घाटी तक पहुंच गया। दक्षिणी डोनबास में क्रिंकी। इस क्षेत्र की उच्च संसाधन क्षमता ने कई हज़ार वर्षों तक कमेनया बाल्का में साइटों के निवासियों के स्थिर अस्तित्व को सुनिश्चित किया। जीवन समर्थन का आधार ungulates - बाइसन और घोड़े के झुंड का शिकार था। इन जानवरों का शिकार शिकार का 60-70% हिस्सा होता है। उन्होंने एल्क, जंगली सूअर, भूरा भालू, हरे, मर्मोट का भी शिकार किया। मर्मोट्स और अन्य बड़े कृन्तकों की छोटी कैलक्लाइंड हड्डियाँ मुख्य रूप से या उसके पास पाई जाती हैं। शिकार उद्योग सुव्यवस्थित था। शिकारियों द्वारा शिविर से विभिन्न दूरी पर बड़े जानवरों का वध किया जाता था। जानवरों के शवों के केवल सबसे अधिक पौष्टिक रूप से मूल्यवान भागों को शिविर में ले जाया गया - छाती का हिस्सा कंधे, हैम, लुंबोसैक्रल भाग के साथ। साइट में बहुत कम कशेरुक, पसलियां और खोपड़ी की हड्डियां हैं, लेकिन श्रोणि की कई हड्डियां, कंधे के ब्लेड, कॉलरबोन और जानवर के अंगों की ऊपरी हड्डियां हैं। लाए गए शव खंडों को पार्किंग स्थल पर पूरी तरह से हटा दिया गया था। जानवरों की हड्डियों का खराब संरक्षण मांस उत्पादों (धूम्रपान, सुखाने, वसा पाचन, आदि) के प्रसंस्करण के तरीकों के पुनर्निर्माण की अनुमति नहीं देता है, हालांकि, लाए गए मांस का उपयोग पूरी तरह से संभव था - मुख्य रूप से जमा हुई टूटी और टूटी हड्डियों के छोटे टुकड़े साइट की सांस्कृतिक परत में।

निचले डॉन के ऊपरी पुरापाषाण काल ​​में शिकार के तरीके अभी तक स्पष्ट नहीं हैं। पड़ोसी डोनबास में एम्वरोसिव्स्की हड्डी के साथ सादृश्य से, हम जानते हैं कि बाइसन का शिकार एक संकरी साइड बीम के साथ, ऊंची सतह को खुरच कर किया जाता था, जहां गति खोते हुए, वे शिकारियों के लिए उपलब्ध शिकार बन गए। छिपने की मदद से एकल जानवरों का शिकार करना उतना ही प्रभावी था।

शिकार का मुख्य हथियार एक जटिल टिप वाला भाला था। एक नियम के रूप में, ऊपरी पालीओलिथिक में, टिप के शाफ्ट को रेनडियर एंटरलर या लकड़ी की कट पट्टी से मशीनीकृत किया गया था। फ्लिंट प्लेट्स को कटे हुए अनुदैर्ध्य खांचे में बांधा गया था, जिसमें अनुदैर्ध्य किनारों में से एक को रीटचिंग की मदद से कुंद किया गया था। नुकीले प्लेटों से बने ब्लेड ने युक्तियों को एक दुर्जेय हथियार बना दिया। साइट की सांस्कृतिक परत में एक कुंद किनारे के साथ बड़ी संख्या में ब्लेड और सींग के बिंदुओं की अनुपस्थिति से संकेत मिलता है कि बिंदुओं को कठोर लकड़ी से उकेरा गया था। कुछ टिप्स बड़े फ्लिंट वेफर्स से बनाए गए थे।

शिकार के अलावा, इकट्ठा करने का अभ्यास किया गया था। यह साइट के आसपास के जंगलों और वन-स्टेप क्षेत्रों के महत्वपूर्ण संसाधनों द्वारा सुगम बनाया गया था। सभा के उत्पादों को रगड़ने और पीसने के लिए, पत्थर की टाइलें और ग्राइंडर का उपयोग किया जाता था। वसंत में उन्होंने खाने योग्य शंख एकत्र किए, गर्मियों में उन्होंने मछली पकड़ी। टोकरी, चटाई आदि बुनाई के लिए पौधों की सामग्री का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था।

कामेनया बाल्का में साइटों के पास उच्च गुणवत्ता वाले चकमक पत्थर के कच्चे माल का कोई स्रोत नहीं है। औजारों के उत्पादन के लिए, क्रेटेशियस उत्पत्ति के चकमक पत्थर का उपयोग किया गया था, जो नदी के क्रेटेशियस ढलानों से उत्पन्न हुआ था। बर्तन। इस चकमक पत्थर के स्रोतों को 80 किमी तक की दूरी पर साइटों से हटा दिया जाता है। नदी की घाटी क्रिन्की डोनेट्स्क रिज के दक्षिणी स्पर्स के माध्यम से कट जाता है, जो क्रेटेशियस चट्टानों (चाक और चूना पत्थर) के इस स्थान में बड़ी संख्या में चकमक पत्थर के पिंडों के साथ बना है। 50 के दशक में वापस। 20 वीं सदी पी.आई. बोरिसकोवस्की ने चकमक पत्थर के कच्चे माल के प्राथमिक प्रसंस्करण के लिए दक्षिणी डोनबास में ऊपरी पैलियोलिथिक कार्यशालाओं की खोज की। चकमक पत्थर की दैनिक जरूरतों को पैदल छोटे अभियानों के रूप में एक सुव्यवस्थित आपूर्ति श्रृंखला के माध्यम से पूरा किया जाता था। "फार्मासिस्ट" ने 3-4 दिनों में इस दूरी को कवर किया, सिलिसियस नोड्यूल्स, कोर के ब्लैंक्स (प्री-न्यूक्लियस) और चिप्ड प्लेट्स के स्टॉक के साथ लौट रहे थे। जाहिर है, साइट पर शिकार उत्पादों की आपूर्ति के सिद्धांत के अनुसार पत्थर के कच्चे माल की आपूर्ति का आयोजन किया गया था। मोबाइल शिकारियों के लिए, ऐसी पत्थर यात्राएं मुश्किल नहीं थीं।

साइट का चकमक उद्योग प्रिज्मीय कोर से चिपिंग प्लेट्स पर आधारित था। रीटचिंग की मदद से प्लेटों से विभिन्न इंसर्ट, पॉइंट, एंड स्क्रेपर्स, पंक्चर, छेनी और अन्य उपकरण बनाए गए थे। उद्योग मध्यम आकार की प्लेटों पर आधारित था। 30% तक उपकरण माइक्रोप्लेट से बनाए गए थे। कटे हुए सिरों वाले ब्लेड, छोटे सुधारे हुए ब्लेड, खंडित और ट्रेपोजॉइडल माइक्रोलिथ, घिसे हुए कोर पर बड़े पैमाने पर छेनी, और विशेष छेनी के आकार के उपकरण कमेनया बाल्का साइटों के चकमक पत्थर परिसर को विशेष सुविधाएँ देते हैं। ये संकेत काकेशस की इमेरेटियन संस्कृति के विकसित और देर के चरणों के स्थलों की विशेषता हैं, जो लोअर डॉन की ऊपरी पुरापाषाण संस्कृति का आनुवंशिक आधार था। हड्डी और लकड़ी से बने हैंडल और क्लिप का इस्तेमाल अक्सर पत्थर के औजारों को जकड़ने के लिए किया जाता था।

पत्थर के कच्चे माल को महत्व दिया जाता था, इसलिए चयनित चकमक पत्थर उत्पाद अक्सर साइट पर छिपे "खजाने" में समाप्त हो जाते थे। उनमें से दस से अधिक कमेनया बाल्का II की सांस्कृतिक परतों में पाए गए। "खजाने" का एक हिस्सा गेरू से चित्रित किया गया था, जो विशेष अनुष्ठान कार्यों, व्यक्तिगत प्रसाद की बात करता है। चकमक पत्थर की प्लेटों और औजारों के छोटे सेट एक व्यक्ति की निजी संपत्ति थे।

कमेनया बाल्का II साइट की दूसरी सांस्कृतिक परत में, एक जटिल अनुष्ठान के निशान पाए गए, जो जाहिर तौर पर पशुवाद की अभिव्यक्ति से जुड़े थे। साइट के दक्षिण-पश्चिमी भाग में, चमकीले लाल गेरू से चित्रित घोड़ों और बाइसन की खोपड़ी और अंगों की हड्डियों का एक बड़ा संचय पाया गया था। रहने वाले क्षेत्र के पास एक और गहरे छेद में, एक बाइसन खोपड़ी का एक टुकड़ा और एक युवा घोड़े के अंग की एक हड्डी, जिसे गेरू से भी चित्रित किया गया था, एक साथ पड़ा हुआ मिला। खनिज पेंट गेरू का व्यापक रूप से सजावटी और धार्मिक उद्देश्यों के लिए उपयोग किया जाता था। ऊपरी पुरापाषाण काल ​​के लोगों की मानसिकता के लिए, बाइसन स्त्रीलिंग की पहचान थी, और घोड़ा पुल्लिंग था। यह द्विआधारी विरोध ऊपरी पुरापाषाणकालीन रॉक कला में अच्छी तरह से परिलक्षित होता है।

ऊपरी पुरापाषाण काल ​​के लोग केवल अपने समुदाय तक ही सीमित नहीं थे। शिकार के छापे और कच्चे माल के लिए अभियान के दौरान, उन्हें अनिवार्य रूप से दूरदराज के गांवों के शिकारियों का सामना करना पड़ा। विवाह वर्गों की प्रणाली ने पड़ोसियों के बीच नियमित संपर्क ग्रहण किया। कमेनया बाल्का में साइटों के निवासियों के लंबी दूरी और अल्ट्रा-लॉन्ग-रेंज कनेक्शन के पुरातात्विक संकेतक रॉक क्रिस्टल की खोज हैं, जिनके स्रोत डोनेट्स्क रिज के मध्य भाग में (लगभग की दूरी पर) ज्ञात हैं 250 किमी), साथ ही भूमध्यसागरीय बेसिन से गहने के लिए गोले। शेल और जैस्पर के टुकड़े आज़ोव अपलैंड के सागर से उत्पन्न हो सकते हैं, जो 200-250 किमी तक की दूरी पर दूरस्थ है।

पार्किंग स्थल से दूर कमेनया बाल्का II में एक पार्किंग स्थल है कामेनया बाल्का III (तीसरा केप)।इस स्थल की मुख्य सांस्कृतिक परत लगभग 14-13 हजार वर्ष पूर्व जमा हुई थी। भौतिक अवशेषों का परिसर उसी सांस्कृतिक परंपरा के विकास के अंतिम चरण को संदर्भित करता है। स्मारक को 300 वर्ग मीटर से अधिक के क्षेत्र में खोजा गया था। इसकी तीन परतें हैं, जिनमें मध्य (दूसरा) सबसे शक्तिशाली और सूचनात्मक है। अब दूसरी परत में, उनके चारों ओर सांस्कृतिक अवशेषों के साथ 8 छोटे चूल्हे ज्ञात हैं। Foci एक दूसरे को ओवरलैप नहीं करते हैं; एक साथ कार्य किया। चूल्हों के पास छिद्रों की पंक्ति को देखते हुए, उनमें से कुछ को हवा की बाधाओं से बचाया गया था। इसके चारों ओर प्रचुर मात्रा में पाए जाने वाले बड़े चूल्हे को निचली सांस्कृतिक परत में साफ कर दिया गया था। जाहिर है, साल के ठंड के मौसम में एक अल्पकालिक शिविर था।

वर्णित पुरातात्विक स्थलों के अलावा, नदी पर अल्पकालिक पार्किंग भी मिली थी। वेट चल्टीर, कमेनया गली से दूर नहीं, उनकी सांस्कृतिक परत और सूची की प्रकृति से पता चलता है कि ये मुख्य आधार शिविरों से दूर स्थित शिकार शिविर थे।

इस प्रकार, कामेन्या बाल्का में स्थलों की खुदाई से लोअर डॉन की शिकारी संस्कृति के विकास का पता लगाना संभव हो गया है, जो कई हज़ार वर्षों में - 21 से 13 हज़ार साल पहले तक था। ये सभी स्थल वर्तमान में लेट पैलियोलिथिक की कामेनो-बालकोवस्काया पुरातात्विक संस्कृति में एकजुट हैं। इसके विकास के पूरे इतिहास में, शिकारियों की अर्ध-गतिहीन आबादी की बुनियादी बस्तियाँ थीं।

कई मायनों में, कामेनो-बालकोवस्काया संस्कृति काकेशस की इमेरेती संस्कृति के करीब है। इमेरेटियन संस्कृति पश्चिमी एशियाई ऐतिहासिक और सांस्कृतिक क्षेत्र की संस्कृतियों के घेरे में शामिल है। इन संस्कृतियों के उपकरण सेट प्लेटों से बने विभिन्न प्रकार के पत्थर उत्पादों की विशेषता है, जिन्हें अक्सर ज्यामितीय रूपरेखा दी जाती थी। इन वस्तुओं में से अधिकांश का उद्देश्य सींग, हड्डी या लकड़ी के आधार के साथ लाइनर या मिश्रित उपकरण में हेराफेरी करना था। अच्छी तरह से गठित ज्यामितीय माइक्रोलिथ के साथ पश्चिमी एशिया की सबसे हड़ताली ऊपरी पालीओलिथिक संस्कृतियां लेवेंट और ईरानी हाइलैंड्स के पहाड़ों में केंद्रित हैं। कामेनो-बालकोवस्काया और इमेरेटी संस्कृतियों के भौतिक परिसरों के बीच निकटता से पता चलता है कि काकेशस की आबादी का एक हिस्सा लगभग 22-21 हजार साल पहले उत्तर-पश्चिम में चला गया था।

ऊपरी पुरापाषाण काल ​​की ऐसी हड़ताली पुरातात्विक संस्कृतियों के अलावा, जैसे कि स्ट्रेल्ट्सी (बिर्युच्या बाल्का) और कामेनो-बालकोवस्काया (कामेनया बाल्का), लोअर डॉन क्षेत्र में एक अन्य विशिष्ट सांस्कृतिक परंपरा से संबंधित साइटों का अध्ययन किया गया है। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण गांव के पास स्थित हैं। मुरलोव्का मिउस्की मुहाना के दाहिने किनारे पर और साथ में। नदी बेसिन में ज़ोलोटोव्का। डॉन। दोनों स्थलों की रेडियोकार्बन आयु उन्हें लेट पैलियोलिथिक (लगभग 17-16 हजार साल पहले) की दूसरी छमाही के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

मुरालोव्स्काया पार्किंगमिउस्की मुहाना के दाहिने किनारे पर स्थित है। पार्किंग स्थल की खोज वी.ई. 1963 में शेलिंस्की, एन.डी. 1964 और 1967 में प्रस्लोव। अच्छी तरह से संरक्षित सांस्कृतिक परत लोएस जैसी दोमट (प्रस्लोव 1984) में निहित है। लगभग 140 वर्ग मीटर के उत्खनन क्षेत्र में। केंद्र में एक खुली चूल्हा के साथ एक लम्बी जमीन के अवशेषों का अध्ययन किया गया। आवास के चारों ओर, चूना पत्थर के सपाट टुकड़ों का एक फुटपाथ देखा गया था, जो मुहाना के किनारे पर रहने के आराम को बढ़ाता है। शिकार का मुख्य उद्देश्य बाइसन था, लेकिन लाल हिरण और साइगा की हड्डियां भी मिलीं। इसका मतलब है कि गांव के आसपास के क्षेत्र में, वन क्षेत्रों के साथ स्टेपी वनस्पति को जोड़ा गया था। जीवों के अवशेषों में, युवा जानवरों की हड्डियां मिलीं, जो साइट के निवास के वसंत-गर्मी के मौसम का संकेत देती हैं। औजारों के निर्माण के लिए छोटे आकार के स्थानीय चकमक पत्थर का उपयोग किया जाता था। कुल मिलाकर, 6,000 से अधिक चकमक पत्थर मिले। उपकरण के लिए रिक्त स्थान के रूप में, छोटे ब्लेड और फ्लेक्स का उपयोग किया जाता था, जिन्हें छोटे कोर से चिपकाया जाता था। विशिष्ट बड़े पैमाने पर स्क्रेपर्स-कोर (फ्रेंच टाइपोलॉजी के अनुसार कैरेन) का भी उपयोग किया गया था। प्रोफ़ाइल में मुड़ी हुई छोटी चकमक के गुच्छे और प्लेट्स को उनसे काट दिया गया था, जो मिश्रित तीर के लिए आवेषण के रूप में इस्तेमाल किया गया था। प्रिज्मीय कोर से चिपकी हुई छोटी प्लेटों से लघु आवेषण भी बनाए गए थे। यह विशिष्ट सूक्ष्म सूची एन.डी. प्रस्लोव ने "भित्ति प्रकार" के आवेषण को कॉल करने का प्रस्ताव रखा। सभी इंसर्ट में किनारे पर सबसे छोटा रीटचिंग होता है। बिटुमेन-चिपकने वाले आधार पर, उन्हें पंक्तियों में युक्तियों से जोड़ा गया, जिससे नाटकीय रूप से उनके हानिकारक प्रभाव में वृद्धि हुई। साइट की चकमक सामग्री सूची में, विशेष भेदी उपकरण, कटर और स्क्रेपर भी प्रतिष्ठित हैं। इन विशेषताओं के अनुसार, मुरलोव्स्काया साइट यूक्रेन और पोलैंड की साइटों के बराबर है, जिसकी सूची में घुमावदार प्लेटों और तराजू को काटने के लिए विशेष आवेषण और कोर का उल्लेख किया गया था।

रूसी मैदान के दक्षिण में लेट पैलियोलिथिक मोबाइल कला वस्तुओं की एकमात्र खोज मुरलोव्स्काया साइट (प्रस्लोव, फिलिप्पोव 1967) से जुड़ी हुई है। एन.डी. की सांस्कृतिक परत में। प्रस्लोव को एक लोमड़ी के दांत के पेंडेंट का एक टुकड़ा और पॉलिश की हुई सींग की प्लेटों के टुकड़े मिले। उनमें से एक पर, गहरी उत्कीर्णन द्वारा मानव आकृति का एक समोच्च रेखांकित किया गया है। आदिम कला के स्मारकों की निकटतम खोज गाँव के आसपास के स्थलों के समूह से होती है। नदी बेसिन में रोगालिक और पेरेडेल्स्क। सेवरस्की डोनेट्स (गोरेलिक 2001) के बाएं किनारे पर इवसग। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण खोज गहरे लाल हेमटिट के सपाट कंकड़ से बने गहरे हैचिंग के रूप में एक आभूषण के साथ एक छोटी शैली वाली मादा मूर्ति है।

पार्किंग ज़ोलोटोव्का आई V.Ya द्वारा खोजा गया था। 1969 में कियाशको। डॉन के दाहिने किनारे पर स्थित, सेवरस्की डोनेट्स (प्रस्लोव, शेलिंस्की 200?) के मुहाने से 10 किमी ऊपर। 1969 (V.Ya. Kiyashko, A.E. Matyukhin), 1976 और 1978 में एक छोटे से क्षेत्र में साइट की खुदाई की गई थी। (N.D. Praslov), और 1996 में भी (V.E. Shchelinsky, N.D. Praslov)। लोस जैसी दोमट में, एक अच्छी तरह से संरक्षित पतली सांस्कृतिक परत का उल्लेख किया गया था, जिसमें चकमक पत्थर के उत्पाद, जानवरों की हड्डियों के टुकड़े, पत्थर की टाइलें और चूल्हे के अवशेष शामिल थे। स्प्लिट फ्लिंट और क्वार्टजाइट के दो संचय हैं, जले हुए जानवरों की हड्डियों के साथ दो छोटे खुले चूल्हे, जानवरों की हड्डियों का संचय, विशेष रूप से कई परतों में जानवरों की हड्डियों से भरा एक गड्ढा। केंद्रों को आवास की सतह पर व्यवस्थित किया गया था। यह संभावना है कि खुदाई से पार्किंग स्थल पर जमीन के ऊपर आवासीय संरचना के अवशेष प्रभावित होंगे। उत्खनन के लेखकों के अनुसार, साइट अल्पकालिक (मौसमी) शिकार शिविरों के प्रकार से संबंधित है। यह बस्ती भैंस का शिकार करके चलती थी। जीवित सतह से सभी जानवरों की हड्डियों को छोटे टुकड़ों में विभाजित किया जाता है। यह शिकार उत्पादों के गहन प्रसंस्करण को इंगित करता है। पत्थर के उत्पादों के संग्रह में चकमक पत्थर और क्वार्टजाइट से बने 3 हजार से अधिक उत्पाद शामिल हैं। ज्यादातर जलोढ़ मूल के स्थानीय चकमक पत्थर का इस्तेमाल किया गया था। प्राचीन नदी जलोढ़ (रेत, बजरी और कंकड़ की निचली तलछट) साइट के पास उजागर होती है और इसमें बड़ी संख्या में अच्छे चकमक पत्थर के छोटे गोल कंकड़ होते हैं। लगभग सभी हथियार स्थानीय रूप से बनाए गए थे। चकमक पत्थर सूची बहुत विशिष्ट है। प्रिज्मीय कोर, छेनी, स्क्रेपर्स और लेट पैलियोलिथिक साइटों के लिए सामान्य रूप से परिष्कृत ब्लेड के अलावा, विशेष माइक्रोलिथ पाए गए हैं। वे चकमक पत्थर के गुच्छे और छोटी घुमावदार प्लेटों से बने होते हैं और इनमें बेहतरीन सीमांत सुधार होता है। बेशक, माइक्रोलिथ हथियार फेंकने के लिए लाइनर थे। मुरलोवो साइट से चकमक पत्थर की कलाकृतियां बहुत करीब हैं। इस आधार पर एन.डी. प्रस्लोव एक विशेष मुरालोवो अपर पैलियोलिथिक पुरातात्विक संस्कृति को एकल करता है। लोअर डॉन के अलावा, इस प्रकार के स्मारक दक्षिणी बग पर स्टेपी में दूर तक पाए जाते हैं, और भैंस के शिकारियों द्वारा भी छोड़े जाते हैं। शायद इस सांस्कृतिक परंपरा के वाहक मध्य यूरोप से पूर्व की ओर चले गए। ये सभी स्मारक आमतौर पर तथाकथित में शामिल हैं। "ऑरिग्नसियन" सांस्कृतिक सर्कल। यूरोपीय महाद्वीप पर इस वृत्त की संस्कृतियों की उत्पत्ति पश्चिमी यूरोप से जुड़ी हुई है। यूरोपीय ऑरिग्नैक का पैतृक रूप संभवतः मध्य पूर्व में उत्पन्न हुआ था।

डॉन क्षेत्र के ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​की सामग्री मानव समूहों की व्यापक अनुकूली क्षमताओं और उनके व्यवहार की परिवर्तनशीलता को दर्शाती है। स्थानीय शिकारी समूह विशाल पुरापाषाण युग का हिस्सा थे। पुरातत्व में, इस दुनिया को अलग-अलग बड़े ऐतिहासिक और सांस्कृतिक क्षेत्रों में विभाजित करने का बार-बार प्रयास किया गया है।

ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​में स्टेपी ऐतिहासिक और सांस्कृतिक क्षेत्र की समस्या 60 के दशक में पुरातात्विक इतिहासलेखन में आकार लिया। XX सदी प्राचीन लोगों की शिकार गतिविधि और भौतिक परिसरों के विश्लेषण के संबंध में। इस तरह की अवधारणा के लिए शर्त विशाल जीवों की मुख्य प्रजातियों के आवासों के बीच बेमेल है, जो शिकार की वस्तु बन गई। रूसी मैदान का मध्य भाग, मध्य डॉन और मध्य नीपर के अक्षांश पर, ऊपरी पैलियोलिथिक के दौरान देसना घास और झाड़ीदार वनस्पतियों के अनुकूल जानवरों का निवास स्थान था - विशाल, ऊनी गैंडा, बारहसिंगा, कस्तूरी बैल। आधुनिक स्टेपी और दक्षिणी वन-स्टेप के अक्षांश पर बाइसन, घोड़ों और हिरन के कई झुंड चरते थे। पूर्वी यूरोप के दक्षिण में बाढ़ के मैदान, घाटी (नदी घाटियों और गली के किनारे) और द्वीप (ऊंचे इलाकों पर) जंगल एल्क, भेड़िये, रो हिरण और जंगली सूअर का निवास स्थान थे।

लेट पैलियोलिथिक में विशाल और इसके जीव परिसर के जानवरों के निवास के क्षेत्र में, एक सांस्कृतिक रूप से विशेष क्षेत्र का गठन किया गया था जिसमें महत्वपूर्ण संख्या में लंबी अवधि की बस्तियां थीं। इन बस्तियों का आधार स्थिर जमीन और गहरे आवास थे, जिसके निर्माण के दौरान विशाल हड्डियों (तुस्क, कंधे के ब्लेड, निचले जबड़े) और अन्य जानवरों का इस्तेमाल किया गया था (मध्य डॉन पर कोस्तेंकी, देसना पर खोतिलेवो और अवदीवो, आदि)। . इस सांस्कृतिक परंपरा के वाहक लगभग 23-24 हजार साल पहले डेन्यूब की ऊपरी पहुंच से रूसी मैदान के केंद्र में चले गए और पूर्वी यूरोप के मध्य क्षेत्र में व्यापक रूप से फैल गए (सोफ़र, 1985; अमीरखानोव एट अल।, 2009) .

दक्षिणी क्षेत्र में, विभिन्न ungulate शिकार का मुख्य उद्देश्य बन गए। सबसे महत्वपूर्ण स्मारक मुख्य रूप से वर्ष के गर्म मौसम में भैंस के लिए प्रेरित शिकार से जुड़े हुए हैं (डोनबास में एम्वरोसिवका, निकोलेव क्षेत्र में एनेटोवका, ओडेसा में बोलश्या अक्करझा)। इसने सोवियत पालीओलिथिक पुरातत्व पी.आई. के क्लासिक के लिए संभव बना दिया। 1950 और 1960 के दशक में बोरिसकोवस्की। ऊपरी पैलियोलिथिक में एक विशेष स्टेपी ऐतिहासिक और सांस्कृतिक क्षेत्र के विचार को व्यक्त करने के लिए। इस प्रकार के अनुकूलन के लिए स्पष्ट मौसमी, अल्प प्रवास, गतिशीलता और शिकार विशेषज्ञता का अनुमान लगाया गया था।

आधुनिक अध्ययन आधुनिक स्टेपी बेल्ट के निवासियों की शिकार रणनीतियों का एक अधिक परिवर्तनशील सेट दिखाते हैं, जिसमें लेट प्लीस्टोसिन में मोज़ेक स्टेपी, वन-स्टेप और वन क्षेत्र शामिल थे। गतिशीलता की डिग्री, आधार शिविरों में रहने की अवधि, कच्चे माल की रणनीति और स्टेपी और वन-स्टेप के निवासियों की अर्थव्यवस्था के अन्य तत्व मौलिक रूप से समान थे। किसी भी मामले में, हमारे पास जनसंख्या की उच्च गतिशीलता के बारे में बात करने का कोई आधार नहीं है। निपटान की तीव्रता में अंतर को सामाजिक कारक द्वारा समझाए जाने की अधिक संभावना है - समाज के समूहों में भेदभाव की डिग्री, पदानुक्रम का स्तर, आदि।

ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​को शिकारियों का "स्वर्ण युग" माना जाता है। इस संबंध में, इस क्षेत्र की ऊपरी पुरापाषाण संस्कृतियाँ नियम के अपवाद नहीं हैं। लोअर डॉन के शिकारियों के शस्त्रागार में, शिकार रणनीतियों के लिए विभिन्न विकल्प थे, जो पर्यावरण की संसाधन क्षमता के अनुकूल थे। शिकार की वस्तुएं बाइसन, हिरन और लाल हिरण, एल्क, जंगली सूअर, घोड़े, भूरे भालू थे। भूमि उपयोग और बंदोबस्त प्रणाली लचीली थी; स्थानीय आबादी के जीवन के अपेक्षाकृत मोबाइल तरीके को विभिन्न प्रकार के स्थिर आवासों और आवासीय क्षेत्रों के साथ दीर्घकालिक बस्तियों के निर्माण के साथ जोड़ा गया था। नदी के बेसिन में कामेनो-बाल्कोवो प्रकार के शिकार शिविरों के निशान के आधार पर। आज़ोव (फ़ेडोरोव्का साइट) के सागर में कलमियस, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि, वार्षिक आर्थिक चक्र के ढांचे के भीतर, शिकारी डॉन डेल्टा के पास पारंपरिक भूमि से काफी दूरी तय कर सकते थे, हालांकि मुख्य आर्थिक गतिविधि नहीं हुई थी 100 किलोमीटर के क्षेत्र से परे। ऊपरी पुरापाषाण काल ​​के व्यक्ति की उच्च स्तर की संस्कृति, व्यापक अनुकूली क्षमताओं ने उसे एक स्थिर आर्थिक प्रणाली बनाने की अनुमति दी, जिसमें जीवन के एक व्यवस्थित तरीके के संकेत थे। कमेनया बाल्का में आधार बस्तियों को सभी मौसमों में संचालित किया गया था। खेल जानवरों के लिए शिकार के मौसम की उपलब्ध परिभाषाओं को देखते हुए, लोग साल में 8-10 महीने तक कामेनया बाल्का की बस्तियों में स्थायी रूप से रहते थे। शिकारी और कच्चे माल "फार्मासिस्ट" ने शायद ही कभी 2-3 दिनों से अधिक की यात्रा की हो। वर्ष के गर्म महीनों के दौरान, ज़ोलोटोव्का I और मुरलोव्का स्थल कम अवधि के लिए बसे हुए थे। शायद इन शिविरों के निवासियों ने अधिक मोबाइल जीवन शैली का नेतृत्व किया।

ऊपरी पुरापाषाणकालीन स्थलों और कार्यशालाओं की उज्ज्वल सामग्री यूरोप के इस क्षेत्र में हिमयुग के अंत में ऐतिहासिक और सांस्कृतिक प्रक्रियाओं का विवरण देती है। पुरातत्व परिसर पश्चिमी सांस्कृतिक आवेगों (मुरालोव्स्काया संस्कृति) के संरक्षण के लिए दक्षिणी आवेगों (कामेनो-बालकोवस्काया संस्कृति) के महत्व में वृद्धि के साथ गवाही देते हैं। लोअर डॉन के इतिहास की इस अवधि के दौरान, मुख्य रूप से सांस्कृतिक उत्पत्ति (काकेशस और पश्चिमी एशिया) के दक्षिणी केंद्रों की ओर गुरुत्वाकर्षण ध्यान देने योग्य हो जाता है। भौगोलिक कारणों से होने वाले संपर्कों में रुकावट (15-14 हजार साल पहले कैस्पियन विस्तृत कुरो-मंच जलडमरूमध्य के माध्यम से आज़ोव-काला सागर बेसिन में शामिल हो गया) ने क्षेत्र के विकास की सामान्य प्रवृत्ति को नहीं बदला। पाषाण युग के बाद के समय में, लोअर डॉन और काकेशस के बीच का संबंध और भी अधिक स्पष्ट है।

सामग्री को मजबूत करने के लिए प्रश्न:

1. लोअर डॉन के सबसे प्राचीन पुरातात्विक स्थलों का वर्णन कीजिए।

2. प्राचीन काल में लोगों की बसावट प्राकृतिक और जलवायु परिस्थितियों से कैसे जुड़ी थी?

3. निज़नेडोन्स्क क्षेत्र के प्रारंभिक और मध्य पुरापाषाण काल ​​के अध्ययन में मुख्य मील के पत्थर के नाम बताइए।

4. रूसी मैदान के दक्षिण में मध्य पुरापाषाण काल ​​के शिकारियों की अर्थव्यवस्था की विशेषताओं का विश्लेषण करें।

5. लोअर डॉन के पुरापाषाण काल ​​की पुरातात्विक संस्कृतियों की सूची बनाएं।

मूल शर्तें:

बिफेस - दो तरफा संसाधित पत्थर उत्पाद;

पवन अवरोध - लकड़ी के खंभे, जानवरों की खाल या नरकट से बना एक साधारण रैखिक या थोड़ा घुमावदार ऊर्ध्वाधर संरचना, जिसे बस्तियों के क्षेत्र में स्थिर आवासीय और औद्योगिक क्षेत्रों की रक्षा के लिए डिज़ाइन किया गया है;

इंसर्ट टिप - एक नुकीले रॉड के रूप में एक भाला, डार्ट या तीर का एक बड़ा सिरा, बिना कटे हुए अनुदैर्ध्य खांचे के साथ, चकमक प्लेटों या तराजू से बने टाइप-सेटिंग ब्लेड के साथ;

ज्यामितीय माइक्रोलिथ - ज्यामितीय आकृतियों (खंड, ट्रेपेज़ॉइड, त्रिकोण और आयत) के रूप में चकमक पत्थर की प्लेटों के टुकड़ों से छोटे उत्पाद;

रहने का क्षेत्र - एक सहायक संरचना, दीवारों के स्पष्ट संकेतों के बिना चूल्हा (चूल्हा) के आसपास एक सीमित रहने की जगह;

आवास - पैलियोलिथिक में, लोगों के एक छोटे समूह के आरामदायक रहने के लिए पर्याप्त एक पृथक मात्रा में माइक्रॉक्लाइमेट बनाने और बनाए रखने के लिए एक कृत्रिम संरचना;

चकमक पत्थर उत्पादों के "खजाने" - बस्तियों में या उनके बाहर विशेष रूप से चयनित और छिपे हुए चकमक उत्पादों के पृथक संचय;

माइक्रोइन्वेंटरी - प्लेटों और तराजू से बने छोटे चकमक पत्थर से बने आवेषण का एक सेट, अक्सर ज्यामितीय माइक्रोलिथ के रूप में, प्लेटों पर अंक;

निचला डॉन - डॉन घाटी का निचला भाग, रूसी मैदान और उत्तरी काकेशस के जंक्शन पर एक विशेष भौतिक और भौगोलिक क्षेत्र;

कोर - गुच्छे और प्लेटों के रूप में वर्कपीस को छिलने के लिए विभाजित आइटम;

मोबाइल कला के स्मारक - हड्डी (सींग, टस्क) और पत्थर से बने छोटे रूपों के कला उत्पाद जो लोगों, जानवरों और शैलीगत संकेतों को दर्शाते हैं;

निवास की सतह - प्राचीन लोगों द्वारा उनके निपटान के समय विभिन्न प्रकार की बस्तियों की दैनिक सतह;

समुद्री प्रतिगमन - शीतलन की अवधि के दौरान ग्लेशियरों को वायुमंडलीय नमी के हस्तांतरण के कारण समुद्र के स्तर में कमी का चरण;

रिफ्यूजियम - अनुकूल प्राकृतिक और जलवायु परिस्थितियों के दीर्घकालिक संरक्षण के साथ इलाके का एक अलग टुकड़ा;

रिमोंटेज - चिप्स और टुकड़ों से पत्थर के पिंड और उत्पादों के प्रारंभिक आकार को बहाल करने की एक विधि;

नदी जलोढ़ - मिट्टी, बजरी, रेत और कंकड़ से नीचे की नदी तलछट;

सांस्कृतिक परत के संरचनात्मक तत्व - निवास की सतह पर मानव गतिविधि के उत्पादों के संचय की उत्पत्ति, संरचना, घनत्व, आकार और संरचना में भिन्न;

पानी के नीचे जमा - पानी के नीचे जमा;

सबएरियल जमा - वायुमंडलीय उत्पत्ति के जमा;

समुद्री संक्रमण - गर्म जलवायु अवधि के दौरान ग्लेशियरों के पिघलने के कारण समुद्र के स्तर में वृद्धि का एक चरण;

फनिस्टिक कॉम्प्लेक्स - जानवरों की प्रजातियों का एक समूह जो कुछ परिदृश्यों में एक अलग भूवैज्ञानिक युग में रहते थे; विशिष्ट प्रजातियों के साथ चिह्नित;

केरेन - प्रोफाइल में घुमावदार तराजू और प्लेटों को काटने के लिए एक विशाल कोर-स्क्रैपर;

स्वस्थानी (एक परत में, अव्यक्त।) - एक अच्छी तरह से संरक्षित सांस्कृतिक परत को चिह्नित करने वाला एक सूचकांक।

अध्याय 2 के लिए बुनियादी पढ़ना:

पुरातत्व -

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व्याख्यान 7 अपर पैलियोलिथिक

सामान्य विशेषताएँऊपरी पुरापाषाण काल ​​अपने अस्तित्व के समय में बहुत छोटा है और पुरातत्वविदों द्वारा 40 और 10 सहस्राब्दी ईसा पूर्व के बीच के अंतराल के रूप में निर्धारित किया जाता है। इ। हाल ही में, ऊपरी पुरापाषाण काल ​​को अधिक भिन्नात्मक अवधियों में विभाजित किया गया था: ऑरिग्नैक, सॉल्यूट्रे और मेडेलीन, जिसके अनुसार विकास के आगे के चरणों को वर्गीकृत किया गया था। मनुष्य समाज. लेकिन यद्यपि इस समय मानव संस्कृति समान रूप से विकसित होती है, कुछ क्षेत्रीय अंतर पहले से ही उल्लिखित हैं। इसलिए, फ्रांस में पाए जाने वाले स्मारकों से नाम प्राप्त करने वाली संस्कृतियों के अनुसार लंबे समय तक मौजूद ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​के विभाजन को छोड़ना अधिक सही होगा और अब पश्चिमी यूरोप में इसका उपयोग किया जाता है। सभी मानव जाति के लिए, ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​के प्रारंभिक, मध्य और बाद के काल में विभाजन अधिक सही होगा।

ऊपरी पुरापाषाण काल ​​का समय मुख्य रूप से एक आधुनिक प्रकार के होमो सेपियन्स की उपस्थिति से चिह्नित होता है, अर्थात। उचित व्यक्ति। निएंडरथल की जगह, उन्होंने पशु से मनुष्य में संक्रमण को पूरा किया जो लगभग दो मिलियन वर्षों तक चला।

निएंडरथल और होमो सेपियों के बीच अंतर जानवरों से विरासत में मिली बाहरी संरचना की कई विशेषताओं के गायब होने में नहीं था, बल्कि उच्च तंत्रिका गतिविधि में बड़े बदलावों में था। इस समय के व्यक्ति ने अधिक सोचा, और इसलिए अपने पूर्ववर्तियों की तुलना में अधिक सफलतापूर्वक कार्य किया। एक नए प्रकार के मनुष्य के उद्भव का कारण सबसे पहले एक आदिवासी समुदाय के गठन में खोजा जाना चाहिए। निएंडरथल, जो अपने ही समूह में रहता था, ने न केवल अन्य समूहों से अपनी तरह के मेल-मिलाप की तलाश नहीं की, बल्कि, सबसे अधिक संभावना है, इससे परहेज किया, लेकिन अपनी तरह के टकराव की स्थिति में, उसने शत्रुतापूर्ण व्यवहार किया। जीनस के भीतर, बहिर्विवाह उत्पन्न हुआ, अर्थात्, जीनस के सदस्यों के बीच विवाह को प्रतिबंधित करने वाला एक रिवाज, जिसने एक व्यक्ति को अंतर-कबीले संबंध बनाने के लिए मजबूर किया।

ऊपरी पुरापाषाण काल ​​का युग हिमनदी के अंतिम चरण के साथ मेल खाता था, जिसने मानव जाति (विशेषकर उन क्षेत्रों में जहां ठंडक विशेष रूप से दृढ़ता से महसूस की गई थी) को श्रम गतिविधि के आगे विकास के लिए प्रेरित किया। सबसे पहले, इस विकास ने उपकरणों के उत्पादन के क्षेत्र और उन्हें संसाधित करने के तरीके को प्रभावित किया। प्लेट-रिक्त प्राप्त करने की तकनीक वही रहती है। वे एक प्रिज्मीय कोर को काटकर प्राप्त किए जाते हैं। लेकिन सुधार के सुधार के कारण श्रम के उपकरण अधिक परिपूर्ण हो गए हैं, काम में उनकी दक्षता बढ़ गई है। लकड़ी के हत्थे में लगी हडि्डयों को फिर से छूने के लिए इस्तेमाल किया जाने लगा। कंपाउंड रिंगर पर दबाने से, मास्टर ने एक लोचदार हड्डी की नोक के साथ चिप नहीं लगाई, लेकिन, जैसा कि था, टूल ब्लैंक से एक-एक करके चकमक पत्थर के गुच्छे को काट दिया। उपकरण के काम करने वाले हिस्से का ऐसा "तेज" एक तरफ नहीं किया गया था, जैसा कि पिछले युगों में था, लेकिन दोनों तरफ, जिससे उपकरण की गुणवत्ता में वृद्धि हुई।

रीटचिंग का उपयोग न केवल उपकरण के कामकाजी किनारे को संसाधित करने के लिए किया जाता था, इसका उपयोग अक्सर उत्पाद की पूरी सतह को संसाधित करने के लिए किया जाता था। रीटचिंग तकनीक जटिल थी और मास्टर से अधिकतम ध्यान देने की आवश्यकता थी। दबाव में प्रयास की गणना नहीं करना पर्याप्त था, और चकमक पत्थर को विभाजित किया जा सकता था। ऐसा हुआ, जाहिरा तौर पर, अक्सर, जैसा कि निर्माण प्रक्रिया के दौरान मास्टर द्वारा क्षतिग्रस्त किए गए उपकरणों के कई खोजों से प्रमाणित होता है। रीटचिंग ने उपकरण के उन हिस्सों को भी कवर किया जो श्रम प्रक्रिया में महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाते थे। रीटचिंग की ऐसी लत किसी व्यक्ति में चीजों की सौंदर्य बोध की उपस्थिति की बात करती है। मनुष्य ने न केवल एक सुविधाजनक, बल्कि एक सुंदर उपकरण भी बनाने की कोशिश की।

ऊपरी पुरापाषाण काल ​​को पत्थर के औजारों के साथ हड्डी के औजारों के व्यापक उपयोग द्वारा चिह्नित किया गया था: मुख्य रूप से इस सामग्री से भाले, डार्ट्स और हापून बनाए गए थे। शिकार उपकरण का विस्तार शिकार की तीव्रता के बारे में काफी स्पष्ट रूप से बोलता है।

भाला फेंकने के लिए एक व्यक्ति भाला फेंकने वाले का आविष्कार करता है। इसके निर्माण की सामग्री लकड़ी और हड्डी थी। आधुनिक लोग जो भाला फेंकने वाले का उपयोग करते हैं, वे वर्तमान में इसे मुख्य रूप से लकड़ी से बना रहे हैं। यह संभव है कि उन दिनों उन्हें लकड़ी से अधिक बार बनाया गया था, लेकिन चूंकि यह खराब रूप से संरक्षित है, पुरातत्वविदों को अक्सर हड्डी के भाले फेंकने वाले या हिरन के सींग से बने होते हैं। उत्तरार्द्ध में फ्रांस के पुरापाषाण स्थलों में पाए जाने वाले शामिल हैं: ब्रूनिकेल, लॉगरी बास, गौरडन। भाला फेंकने वाले ने शिकारी के लिए भाले की उड़ान की लंबाई बढ़ाना संभव बना दिया।

शिकार की भूमिका विशेष रूप से ग्लेशियर के निकट के क्षेत्रों में बढ़ गई, जहां मानव उपभोग के लिए कम खाद्य पौधे थे। इन क्षेत्रों में, हिरन के झुंड, कस्तूरी बैल चरते थे, थोड़ा दक्षिण में विशाल, ऊनी गैंडे, बाइसन का राज्य था; आगे दक्षिण में, जंगली घोड़ों, हिरणों, मृगों आदि के झुंड चरते थे। अमीर शिकार की संभावना ने मनुष्य को आकर्षित किया, और वह अधिक से अधिक नए क्षेत्रों में महारत हासिल करते हुए, उत्तर की ओर तीव्रता से चला गया।

उन क्षेत्रों में जहां अगले ठंडे पानी के प्रभाव को महसूस नहीं किया गया था, ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​के शिकारी ज़ेबरा, मृग, हाथी का शिकार करते थे, लेकिन उत्तरी क्षेत्रों में लगभग गायब हो जाने वाली सभा मनुष्य के आर्थिक जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।

शिकार और मछली पकड़ने के उद्देश्य से हड्डी के औजारों के अलावा, उनके सबसे मोटे हिस्से में स्थित एक छेद (आंख) के साथ हड्डी की सुइयों की उपस्थिति पर ध्यान देना आवश्यक है, जिसमें एक धागे की भूमिका निभाते हुए एक कण्डरा डाला गया था। पक्षियों की ट्यूबलर हड्डियों से बने विशेष मामलों में हड्डी की सुइयों को रखा जाता था। सुइयों की उपस्थिति ऊपरी पुरापाषाण युग में सिलाई के अस्तित्व की गवाही देती है। सच है, एक व्यक्ति साधारण पियर्सिंग (हड्डी और चकमक पत्थर) की मदद से खाल के अलग-अलग हिस्सों को भी सिल सकता था, लेकिन एक सुराख़ की उपस्थिति ने इस प्रक्रिया को सरल बना दिया और निस्संदेह, विभिन्न प्रकार के कपड़ों के अधिक परिपूर्ण निर्माण में योगदान दिया। लंबे समय तक वैज्ञानिकों को पुरापाषाण काल ​​के मनुष्य में कपड़ों की मौजूदगी के बारे में कोई जानकारी नहीं थी। हालांकि, ब्यूरेटिया में, ब्यूरेट साइट पर, एक विशाल टस्क से बनी एक महिला की हड्डी की मूर्ति, उसके सिर पर एक हुड के साथ कपड़े पहने हुए, खोजी गई थी। आज, विज्ञान के पास विभिन्न प्रकार के कपड़ों, टोपियों, जूतों को पूरी तरह से फिर से बनाने के लिए पर्याप्त सामग्री है, जो ऊपरी पुरापाषाण युग के व्यक्ति के लिए कपड़ों का एक पूरा सेट बनाते हैं। विकल्पों में से एक फर से बना एक गर्म सूट था, जिसकी लंबाई टखनों तक पहुंच गई थी। सिर पर उन्होंने एक फर हुड के रूप में एक हेडड्रेस पहना था जो पीछे की ओर झुक रहा था। कपड़े सिर के ऊपर रखे गए थे, क्योंकि उस पर अनुदैर्ध्य कटौती का कोई निशान नहीं था, लेकिन कठोर जलवायु के लिए यह बहुत सुविधाजनक था। लगभग अपरिवर्तित, यह कपड़े आज तक आर्कटिक क्षेत्रों में रहने वाले कई लोगों के बीच जीवित रहे हैं। इस संबंध में सांकेतिक सुंगिर साइट (व्लादिमीर क्षेत्र) में दफन की खोज है, जहां मृतक को हड्डी के गहनों की एक बड़ी मात्रा के साथ कवर किया गया था, जिसके स्थान ने ऊपरी पुरापाषाण व्यक्ति की पोशाक का पुनर्निर्माण करना संभव बना दिया था।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​के समय के कपड़ों में एक आदमी की मूर्तियाँ बहुत दुर्लभ हैं। अधिक बार एक नग्न व्यक्ति की छवियां होती हैं। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि उस समय के लोगों के घरों में, जाहिर है, नग्न या अर्ध-नग्न थे। घर के बाहर कपड़े का इस्तेमाल किया जाता था।
पुरातत्व संस्कृतियांऊपरी पुरापाषाण काल ​​में न केवल जनसंख्या घनत्व बढ़ता है, बल्कि मानव पारिस्थितिकी का भी विस्तार होता है। जलवायु परिस्थितियों के आधार पर, और फलस्वरूप, ऊपरी पुरापाषाण काल ​​के दौरान किसी व्यक्ति के आर्थिक जीवन में अंतर पर विचार करना अधिक उपयुक्त है। सांस्कृतिक विकासपांच क्षेत्रीय क्षेत्र।

पहला क्षेत्र पेरिग्लेशियल है। इसमें पश्चिमी और पूर्वी यूरोप के मध्य क्षेत्र, यूरोप के उत्तर और उत्तर-पूर्व, पर्वतीय क्षेत्र शामिल हैं। ऊपरी पैलियोलिथिक के समय तक, इस क्षेत्र का विशाल क्षेत्र, जलवायु वार्मिंग के कारण, जल्दी से जंगलों से आच्छादित था। पहले, पीछे हटने वाले ग्लेशियर के स्थान पर स्प्रूस और देवदार के पेड़ उग आए, फिर, जब ग्लेशियर आगे पीछे हट गए, तो उन्हें ओक, हॉर्नबीम, लिंडेन, बीच, यानी चौड़े पत्तों वाले पेड़ों से बदल दिया गया।

पश्चिमी यूरोप में, कई संस्कृतियां खड़ी हैं, जो या तो एक दूसरे की जगह लेती हैं, या 40 से 10 हजार साल पहले की अवधि में विभिन्न क्षेत्रों में सह-अस्तित्व में हैं। मुख्य हैं औरिग्नेशियन, ग्रेवेट्स, सॉल्यूट्रियन और मेडेलीन संस्कृतियां, या उद्योग।

सेलेत्सकाया संस्कृति Wurm I-II इंटरस्टेडियल की शुरुआत में या थोड़ी देर पहले विकसित हुई थी। भौतिक संस्कृति में कई मौस्टरियन विशेषताएं संरक्षित हैं। इसका प्रारंभिक चरण एक हल्के जलवायु में आगे बढ़ा, और विकसित एक - एक सूखे में। बस्ती की शुरुआत लगभग 42 हजार साल पहले की है। विशेषता पत्ती के आकार के भाले और डार्ट युक्तियाँ हैं, जो दोनों तरफ संसाधित होती हैं और फ्लैट रीटचिंग के साथ बनाई जाती हैं। अलग-अलग प्रकार के मौस्टरियन उपकरण संरक्षित हैं, जिनमें पत्ती के आकार के साइड-स्क्रैपर शामिल हैं।

औरिग्नेशियनउद्योग निकट पूर्व (लगभग 40 हजार साल पहले) से लेकर यूरोप के पश्चिमी क्षेत्रों (37 से 30 हजार साल पहले) तक फैले हुए हैं, कभी-कभी वे 20 हजार साल पहले तक जीवित रहते हैं। मध्य यूरोप में, औरिग्नेशियन उद्योगों की कोई स्थानीय जड़ें नहीं थीं। प्रचलित दृष्टिकोण के अनुसार, वे दक्षिण से बाल्कन प्रायद्वीप से आगे बढ़े। यह संभव है कि वे मध्य पूर्व से बाल्कन में प्रवेश कर सकें। ऑरिग्नेशियन उद्योगों को इस तरह के औजारों की विशेषता होती है जैसे कि एंड स्क्रेपर्स, विभिन्न प्रकार की छेनी और ड्रिल, बोन और हॉर्न स्पीयरहेड, डार्ट्स और यहां तक ​​​​कि तीर। कई वैज्ञानिकों के अनुसार, इस विशेष समय में यूरोप में धनुष-बाण फैल गए। ऑरिग्नैक के बोन स्पीयरहेड्स और डार्ट्स एक स्थिर, स्थायी आकार वाले पहले बोन उत्पाद हैं।

औरिग्नेशियन उद्योगों के निर्माता छोटे, बल्कि अलग-थलग समूहों में रहते थे। इन समूहों के शिकार क्षेत्र 200 वर्ग मीटर से कम थे। किमी प्रत्येक। औरिग्नेशियन साइट अक्सर नदी घाटियों में पाए जाते हैं, जहां वे आम तौर पर समूह बनाते हैं। ये दक्षिणी बेल्जियम और दक्षिण-पश्चिमी फ्रांस की गुफा बस्तियाँ हैं, और घाटियों में पार्किंग, छोटी नदियाँ - डेन्यूब और राइन की सहायक नदियाँ हैं।

के लिये ग्रेवेट्सउद्योगों को औरिग्नेशियन की तुलना में अधिक विविध प्रकार के उपकरणों की विशेषता है। ग्रेवेट टूल्स मुख्य रूप से सही ढंग से कटे हुए होते हैं, आमतौर पर छोटे ब्लेड होते हैं जिनमें तेज ब्लंट रीटचिंग का व्यापक उपयोग होता है। ग्रेवेट मुख्य रूप से 30-20 हजार साल पहले की अवधि को संदर्भित करता है, लेकिन कुछ जगहों पर XIII हजार साल पहले तक रहता है।

टुंड्रा के निवासियों के लिए शिकार - विशाल और बारहसिंगा, गुफा भालू, भेड़िया, जंगली बैल - मध्य और पश्चिमी यूरोप में ग्रेवेटियन आबादी का मुख्य व्यवसाय था, और लाल हिरण - उत्तरी इटली में प्रबल था। शिकार में एक विशेष रूप से स्टेपी चरित्र था। यह शिकार की काफी सजातीय रचना, कुछ जानवरों की प्रजातियों में प्रारंभिक विशेषज्ञता की विशेषता है। वन शिकार की तुलना में स्टेपी शिकार उच्च स्तर पर पहुंच गया है। जंगलों में, लोगों को विभिन्न प्रकार के हथियारों का उपयोग करने के लिए मजबूर किया जाता था और खेल की एक विस्तृत श्रृंखला पर ध्यान केंद्रित किया जाता था। स्टेपी शिकार ने उच्च स्तर के आर्थिक विकास को जन्म दिया - इसलिए ग्रेवेटियन आबादी के बीच अधिक स्थायी बस्तियों का उदय और तथाकथित अर्ध-गतिहीन शिकार समाज का गठन।

दक्षिण-पश्चिमी फ़्रांस में, मध्य फ़्रांस के दक्षिणी भाग में, साथ ही पाइरेनीज़, कैटेलोनिया और ऑस्टुरियस में, सॉल्युट्रियन industry. वे 21 से 16 हजार साल पहले के हैं। कुछ वैज्ञानिक उन्हें सेलेटियन से प्राप्त करते हैं, अन्य मानते हैं कि वे यहां उत्तरी अफ्रीका से आगे बढ़े हैं। सॉल्ट्रे के विशिष्ट उत्पाद लॉरेल-लीफ और विलो-लीफ स्पीयरहेड्स, साइड और एंड स्क्रेपर्स और ड्रिल हैं। बास्क के देश में, कठोर, बल्कि दृढ़ता से इंडेंट, जहां कोई विस्तृत नदी घाटियां और तटीय मैदान नहीं हैं, सोलुट्रियन आबादी के शिकार की मुख्य वस्तुएं चामो और पहाड़ी बकरी थीं। विशाल खुले क्षेत्रों में, लाल हिरण, घोड़े और बाइसन का शिकार प्रबल था।

मेडेलीनउद्योग ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​की नवीनतम अवधि की विशेषता रखते हैं और मुख्य रूप से फ्रांस, उत्तरी स्पेन, बेल्जियम, स्विट्जरलैंड और दक्षिणी जर्मनी में वितरित किए जाते हैं, लेकिन मेडेलीन की विशिष्ट विशेषताएं पूरे यूरोप के पेरिग्लेशियल क्षेत्र में यूराल तक पाई जा सकती हैं। पश्चिम से केवल मेडेलीन आवेगों ने मध्य यूरोप में प्रवेश किया, और विकास स्वयं ग्रेवेट के आधार पर हुआ। पूर्वी यूरोप में, मेडेलीन स्थानीय रूप से संशोधित रूप में मौजूद था।

मेडेलीन उद्योग अंतिम वुर्म के अंतिम चरण और हिमनदों के बाद के युग की शुरुआत और 16-10 हजार साल पहले के हैं। मेडेलीन संस्कृतियों के चकमक उद्योग में चकमक छेनी, स्क्रेपर्स और पियर्सर्स का प्रभुत्व है; हड्डी के भाले और हापून सहित कई सींग और हड्डी के उपकरण हैं।

सबसे आकर्षक स्मारकों में से एक व्लादिमीर क्षेत्र में सुंगिर स्थल है। यहां बच्चों की कब्रें मिलीं। कंकाल दक्षिण-पश्चिम से उत्तर-पूर्व की ओर एक रेखा के साथ फैले हुए थे। बच्चों की उम्र सात बारह साल है। लाश की स्थिति असामान्य थी। दोनों बच्चे अपनी पीठ के बल एक-दूसरे को सिर के बल लेटे हुए थे। इससे पहले, इस स्थिति को कई मूर्तियों से जाना जाता था। यह संभव है कि यह एक भाई और बहन है जिसकी एक ही समय में किसी तरह की बीमारी से मृत्यु हो गई हो। युवा सुंगिर लोग 16 वस्तुओं की मात्रा में हथियारों के एक अद्भुत सेट से लैस थे, जिनमें से एक विशाल हड्डी से बना एक क्लब था (इस तरह का हथियार पहली बार खोजा गया था), दो भाले - 2 मीटर 42 सेमी और 1 मी 66 सेमी, मैमथ टस्क से बना। सूचीबद्ध वस्तुओं के अलावा, 42 और 28 सेमी आकार में दो तेज हड्डी स्टिलेट्टो खंजर भी थे। दफन के बगल में अस्थि डार्ट्स भी पड़े थे। साथ की वस्तुओं में एक गुफा सिंह की जाँघ थी (इस जानवर की हड्डियाँ अन्य स्थलों में भी पाई गई थीं, हो सकता है कि उनका उपयोग सजावट के रूप में किया गया हो)। हड्डी के बहुत सारे गहने भी बनते थे। जिन कब्रों में दफनाया गया था, उन्हें कुदाल की मदद से खोदा गया था, वह भी हड्डी से बना था।

मैदान में रहने वाले सुंगिर लोग पहले से ही कृत्रिम आवास बना रहे थे। सुंगिर स्थल के किसी एक स्थान पर एक विशाल और अन्य जानवरों की हड्डियों के बड़े संचय का सावधानीपूर्वक अध्ययन और देखे गए संचय के अंदर स्थित एक चूल्हा-अलाव ने इमारतों में से एक की उपस्थिति को बहाल करना संभव बना दिया। इस इमारत का आकार छोटा है, इसका व्यास 3 मीटर से अधिक नहीं था।इसका फ्रेम लकड़ी के खंभों और बड़े जानवरों की हड्डियों से बना था। ऊपर से, फ्रेम जानवरों की खाल से ढका हुआ था। कमरे के बीचों-बीच लगी आग, लंबी पतझड़ के दौरान लोगों को गर्माहट और सर्दियों की शाम. इस तरह के आवासों के अलावा, सुंगिर लोगों के पास अन्य इमारतें भी थीं जो डंडे और शाखाओं से बनी झोपड़ी की तरह दिखती थीं।

डॉन (वोरोनिश से दूर नहीं) पर कोस्टेनकोवका-बोर्शेव्स्की पुरातात्विक क्षेत्र में पाता है कि ऊपरी पालीओलिथिक के लोगों के जीवन को पूरी तरह से बहाल करना संभव हो गया है। उस क्षेत्र में रहने वाले लोग अद्भुत विशाल शिकारी और गंभीर बिल्डर थे। यहां उत्खनित घरों में से एक का क्षेत्रफल लगभग 600 वर्ग मीटर तक पहुंच गया। इसकी लंबाई 35 मीटर थी, और इसकी चौड़ाई 15-16 मीटर थी। इसकी केंद्रीय धुरी के साथ 9 फ़ॉसी थे, जिसका व्यास 1 मीटर तक पहुँच गया था। फ़ॉसी एक दूसरे से 2 मीटर तक की दूरी पर स्थित थे। पार्किंग में रहने वाले समाज के सदस्यों के लिए यह विशाल आवास मुख्य था। जली हुई हड्डी की राख और अवशेषों के विश्लेषण से पता चलता है कि ईंधन मुख्य रूप से जानवरों की हड्डियाँ थीं।

सभी foci ने समान कार्य नहीं किए। तो, एक में उन्होंने भूरे लौह अयस्क, स्फेरोसाइडराइट के टुकड़े जला दिए और खनिज पेंट - गेरू प्राप्त किया। जाहिर है, इसका व्यापक रूप से उपयोग किया गया था, क्योंकि इसके निशान फर्श की पूरी सतह पर पाए गए थे। अन्य चूल्हों के बगल में, पुरातत्वविदों को ट्यूबलर मैमथ की हड्डियां जमीन में फंसी हुई मिलीं। उन पर विशिष्ट पायदान और सेरिफ़ बताते हैं कि वे उन पर काम करने वाले कारीगरों के लिए एक तरह के कार्यक्षेत्र के रूप में काम करते थे। इस साधारण आवास के अलावा, तीन और थे। उनमें से दो बाईं ओर स्थित डगआउट थे और दाईं ओरमुख्य कमरे से। दोनों के पास चूल्हा था। उनकी छतों का फ्रेम विशाल दांतों से बनाया गया था। तीसरा कमरा - एक डगआउट पार्किंग स्थल के सबसे दूर स्थित था। फायरप्लेस और उसमें किसी भी घरेलू सामान की अनुपस्थिति किसी को भी यह सोचने पर मजबूर करती है कि यह खाद्य आपूर्ति और सबसे मूल्यवान उत्पादों का भंडार है। महिलाओं और जानवरों की मूर्तियां विशेष भंडारण गड्ढों में छिपाई गईं। सही शिकारियों के नुकीले सिरे से सजावट की गई थी। अन्य गड्ढों में, तैयार उपकरण थे, उदाहरण के लिए, अच्छी तरह से तैयार किए गए भाले। बिना दिलचस्पी के यह तथ्य नहीं है कि महिलाओं की मूर्तियों को जानबूझकर तोड़ा गया था। पुरातत्वविद, उपलब्ध सामग्रियों की तुलना करते हुए, निम्नलिखित निष्कर्ष पर पहुंचे: दुश्मनों के आने से कुछ समय पहले ही मालिकों द्वारा कोस्तेंकी की बस्ती को छोड़ दिया गया था। आक्रमणकारियों ने मूर्तियों की खोज की, उन्हें तोड़ दिया, जिससे उनके विश्वास के अनुसार, उनके दुश्मनों के प्रजनन की संभावना नष्ट हो गई।

इसी तरह के आवास बाद में डोलनी वेस्टोनिका (चेकोस्लोवाकिया) में खोजे गए थे। आवास भी जमीन में थोड़ा गहरा है, योजना में अंडाकार है, इसकी लंबाई 19 मीटर है, इसकी चौड़ाई 9 मीटर है। अंदर पांच चूल्हे थे। खोज में चकमक पत्थर के कई उपकरण हैं, हड्डी से बने उपकरण भी हैं, लेकिन यहां की हड्डी का उपयोग मुख्य रूप से गहनों के लिए किया जाता था। स्विट्ज़रलैंड में, शूसेनरीड में इसी तरह की संरचनाएं पाई गईं। हर जगह बड़े जानवरों की हड्डियों और खोपड़ी, मुख्य रूप से विशाल, आवास के लिए निर्माण सामग्री के रूप में काम करते थे। गोंटसी (यूक्रेन) में, एक आवास बनाने के लिए 27 खोपड़ी, 30 विशाल कंधे के ब्लेड की आवश्यकता थी। इस घर की चौखट 30 दांतों से बनी है। लेकिन सभी घर सिर्फ हड्डियों से नहीं बनते। लकड़ी के खंभे की एक पंक्ति की सहायक संरचना वाले आवासों के निशान हैं। उनकी छत गद्दीदार थी, और उसका फ्रेम लकड़ी के तख्तों की मदद से बनाया गया था।

चेकोस्लोवाकिया में, तिबावा और बरका के स्थलों पर, पुरातत्वविदों को कई स्तंभों और समर्थनों के निशान मिले, जिनकी मदद से, जाहिरा तौर पर, ढलान वाली छत का समर्थन किया गया था। प्रसिद्ध युग के कुछ घरों की दीवारें कभी-कभी टहनियों से बनी होती थीं और मवेशी जैसी दिखती थीं। यह संभव है कि उनकी दीवारें जानवरों की खाल से ढकी हों। दीवारों को पत्थर के स्लैब, विशाल हड्डियों और कभी-कभी पृथ्वी के रोल द्वारा समर्थित किया गया था।

यूरोप के पेरिग्लेशियल ज़ोन के दक्षिण में, दूसरा ज़ोन स्थित था, जिसमें यूरोप के दक्षिणी क्षेत्र, उत्तरी अफ्रीका, यानी शामिल थे। भूमध्यसागरीय। ऊपरी पैलियोलिथिक और मेसोलिथिक युग की अवधि के दौरान, तथाकथित कैप्सियनट्यूनीशिया में गफ्सा (कप्सा) शहर के पास इस संस्कृति के एक खोजे गए स्मारक के नाम पर एक संस्कृति।

शिकार के साथ-साथ सभा ने इस क्षेत्र के व्यक्ति के जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इस तरह की गतिविधि के लिए खाद्य मोलस्क और पौधे मुख्य उद्देश्य थे। नदी और समुद्र दोनों में मोलस्क की खपत का पैमाना, गोले के संचय द्वारा स्पष्ट रूप से इंगित किया जाता है, जो अक्सर कई सौ वर्ग मीटर के क्षेत्र को कवर करता है। गोले की परत की मोटाई दो से तीन मीटर तक पहुंच जाती है, और कुछ जगहों पर यह पांच तक पहुंच जाती है। जानवरों की हड्डियों (शिकार का परिणाम) और मोलस्क के गोले (इकट्ठा करने का परिणाम) से भरे क्षेत्र कभी-कभी 10 हजार वर्ग मीटर से अधिक हो जाते हैं।

हिमनद क्षेत्रों की आबादी के विपरीत, जो गतिहीन रहते थे और जानते थे कि आवास कैसे बनाए जाते हैं, दक्षिणी लोगों ने खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व किया। जलवायु परिस्थितियों ने उनके लिए आवासों के निर्माण की आवश्यकता नहीं थी, और आवश्यकता के मामले में, उन्होंने जल्दी से हल्की झोपड़ियों-बाधाओं का निर्माण किया जो उन्हें धूप, हवा और बारिश से बचाती थीं। गुफाओं और कुटी जैसे प्राकृतिक आश्रयों की उपस्थिति ने उन्हें अस्थायी रूप से उपयोग करना संभव बना दिया। श्रम के उपकरण मुख्य रूप से पत्थर के बने होते थे, हड्डी का लगभग कभी उपयोग नहीं किया जाता था। केवल सबसे सरल प्रकार के awls इससे बनाए गए थे। पत्थर प्रसंस्करण में, इस दूसरे क्षेत्र की जनसंख्या निकट-हिमनद क्षेत्रों के निवासियों से बहुत पीछे है। इस प्रकार, कैप्सियन संस्कृति के वाहकों को निचोड़ने की विधि को नहीं पता था, दो तरफा प्रसंस्करण का उपयोग करके अंक बनाना नहीं जानते थे, और उनके पास लॉरेल युक्तियां भी नहीं थीं। लेकिन वे छोटे चकमक पत्थर प्राप्त करने में सक्षम थे - माइक्रोलिथ, जो डार्ट्स की युक्तियों के रूप में कार्य करते थे। कुछ विद्वानों का मानना ​​​​है कि माइक्रोलिथ ने तीर के रूप में भी काम किया, जिसका अर्थ है कि धनुष एक हथियार के रूप में कैप्सियन के लिए जाना जाता था। माइक्रोलिथ की सहायता से अन्य मिश्रित उपकरण भी बनाए गए। ऐसे औजारों का आधार लकड़ी या हड्डी थी। चकमक पत्थर की छोटी प्लेटें जो ब्लेड से बनी थीं, उन्हें आधार में विशेष रूप से बनाए गए स्लॉट में डाला गया था।

शुतुरमुर्ग के अंडे के छिलकों का उपयोग गहनों के लिए सामग्री के रूप में किया जाता था। उन्हें एक निश्चित आकार दिया गया था, एक कोर पर स्ट्रिंग के लिए एक छेद ड्रिल किया गया था, और सतह पतली नक्काशीदार रेखाओं से ढकी हुई थी। ज्यामितीय आभूषणों के साथ ऐसी प्लेटों के ज्ञात उदाहरण या गजल, शुतुरमुर्ग और अन्य जानवरों की यथार्थवादी छवियों के साथ। कण्डरा पर तना हुआ ये टुकड़े हार, कंगन थे। ड्रिल किए गए समुद्री गोले और पशु कशेरुक भी सजावट के रूप में कार्य करते हैं।

उस समय के अफ्रीका और मध्य पूर्व के निवासियों के कपड़ों के बारे में बात करना मुश्किल है, और यह संभावना नहीं है कि वे लंगोटी को छोड़कर थे। हम यूरोप के दक्षिणी क्षेत्रों के निवासियों के कपड़ों के बारे में बहुत कुछ जानते हैं। मेंटन (इटली) शहर के आसपास स्थित कुटी में, पुरातत्वविदों ने ऊपरी पुरापाषाण युग के दफन की खोज की है। लोगों को चमड़े से बने कपड़ों में दफनाया जाता था और उस पर सिलने वाले समुद्र के गोले से सजाया जाता था, उनके हाथों पर एक ही गोले से बने कंगन पहने जाते थे, और उनकी छाती पर हार पहनाई जाती थी। जैसा कि सुंगिर कब्रिस्तान में, शवों को लाल खनिज रंग से छिड़का गया था। मृतक की स्थिति हमेशा लम्बी नहीं होती है, कभी-कभी झुक जाती है। ग्रिमाल्डी (इटली) की गुफाओं में दो कंकाल मिले: एक आदमी का और दूसरा एक बूढ़ी औरत का। दोनों कंकाल एक विलुप्त आग की जगह पर झुकी हुई स्थिति में रखे गए थे, और उनके साथ उपकरण, हथियार और गहने के रूप में सूची थी।

कैप्सियन संस्कृति की मुख्य विशेषताएं फिलिस्तीन, इराक, एशिया माइनर, ट्रांसकेशिया, क्रीमिया और कुछ हिस्सों की बस्तियों की लेट पैलियोलिथिक परतों में पाई जाती हैं। मध्य एशिया. जॉर्जिया में कुछ साइटें, जैसे कि Mgvimevi, Devis Khvrel, विशेष रूप से Capsian संस्कृति के करीब हैं। इन सभी क्षेत्रों में, शिकार और इकट्ठा करना अर्थव्यवस्था का आधार था। स्थिर कृत्रिम आवास Capsians द्वारा नहीं बनाए गए थे।
तीसरे क्षेत्र में अफ्रीकी महाद्वीप के मध्य और दक्षिणी भाग शामिल हैं। इस क्षेत्र का आज तक खराब अध्ययन किया गया है। इस क्षेत्र की संस्कृतियों के विकास की विशेषताओं में से एक पड़ोसी कैप्सियन संस्कृति के समान सुविधाओं की लगभग पूर्ण अनुपस्थिति है। यह और भी दिलचस्प है क्योंकि दोनों क्षेत्रों के बीच कोई महत्वपूर्ण प्राकृतिक अवरोध नहीं हैं। इसी समय, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पहले क्षेत्र (मध्य यूरोप के निकट-हिमनद क्षेत्र) और दक्षिण अफ्रीका की संस्कृतियों में सामान्य विशेषताएं थीं। इन सामान्य विशेषताओं में यह तथ्य शामिल था कि अफ्रीकी महाद्वीप के दक्षिण में रहने वाले लोगों के पास स्क्वीजिंग रीटच की मदद से संसाधित फ्लिंट लॉरेल युक्तियां थीं, जो कैप्सियन संस्कृति के वाहक से पूरी तरह से अनुपस्थित हैं।

तीसरे क्षेत्र की सबसे महत्वपूर्ण और अध्ययनित संस्कृति संस्कृति है बंबाटी. इसका नाम दक्षिणी रोडेशिया में बंबत गुफा के नाम पर पड़ा। चकमक पत्थर के अलावा, बंबत संस्कृति के वाहक भी क्वार्ट्ज क्रिस्टल का इस्तेमाल करते थे। जब इस पत्थर पर एक निश्चित कोण पर प्रहार किया जाता है, तो कोई फ्लेक्स-प्लेट प्राप्त कर सकता है जो चकमक पत्थर की गुणवत्ता में कम नहीं होते हैं। आर्थिक जीवन में, शिकार ने यहाँ इकट्ठा होने की तुलना में अधिक भूमिका निभाई। अलाव का विश्लेषण किसी व्यक्ति के एक स्थान पर लंबे समय तक रहने का संकेत देता है।

चौथे क्षेत्र में पूर्वी साइबेरिया के क्षेत्र, एशियाई महाद्वीप का मध्य भाग और चीन शामिल हैं। अंगारा और येनिसी नदियों के बेसिन में पुरातत्व अध्ययनों से पता चला है कि ऊपरी पुरापाषाण युग में एक व्यक्ति ने यहां प्रवेश किया, जिसके पास महत्वपूर्ण सांस्कृतिक कौशल थे और कई मायनों में रूसी मैदान की आबादी की संस्कृति के करीब थे। यह इरकुत्स्क शहर के पास खोले गए सैन्य अस्पताल बस्ती में प्राप्त पुरातात्विक सामग्रियों के आधार पर पता लगाया जा सकता है (यह सबसे अधिक है शुरुआती समय), साथ ही नदी पर ब्यूरेट साइट पर। अंगारा और नदी पर माल्टा की बस्ती। बेलाया (अंगारा की सहायक नदी)। इन जगहों पर रहने वाली आबादी विशाल, बारहसिंगा, बैल, जंगली घोड़े के शिकार में लगी हुई थी। इकट्ठा करना, हालांकि यह अस्तित्व में था, उत्पादों की एक महत्वहीन राशि दी। जलवायु परिस्थितियों ने वर्ष के कुछ निश्चित समय पर ही इकट्ठा होने की अनुमति दी, इसलिए यह मौसमी था। यूरोप के हिमनद क्षेत्रों में बस्तियों के शिकारियों की तरह, ब्यूरेटी के निवासियों ने एक व्यवस्थित जीवन शैली का नेतृत्व किया, वे जानते थे कि आवास कैसे बनाना है। योजना में, इन आवासों में थोड़े गोल कोनों के साथ एक आयत का रूप था। कमरे का फर्श कुछ हद तक जमीन में गहरा हुआ है। इस अवसाद के किनारे के साथ, एक विशाल की फीमर और स्कैपुलर हड्डियों को एक ऊर्ध्वाधर स्थिति में दफनाया गया था। बेहतर फिक्सिंग के लिए, उनके निचले हिस्से को छोटी हड्डियों और चूना पत्थर की टाइलों से काट दिया गया था। छत को सहारा देने वाले सहारे बड़ी विशाल हड्डियाँ और पेड़ के तने थे। छत के आवरण को बारहसिंगे के सींगों से इकट्ठा किया गया था। आवास का प्रवेश द्वार एक लंबा संकरा गलियारा था, जो किनारों के साथ सममित रूप से स्थित विशाल मादाओं से सुसज्जित था। गलियारे में कोई ओवरलैप नहीं था। इस तरह के एक प्रवेश उपकरण ने कमरे को ठंड से बचाया। आवास के अंदर चूल्हे थे, जिनसे राख के संचय को संरक्षित किया गया था। ठीक यही आवास माल्टा पार्किंग स्थल पर खुले हैं।

ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​के दौरान इस क्षेत्र में रहने वाले व्यक्ति द्वारा उपयोग किए जाने वाले उपकरण पश्चिमी यूरोपीय मौस्टरियन उपकरणों की याद दिलाते हैं। यहां, एक डिस्क के आकार का कोर और विशाल त्रिकोणीय प्लेट, साथ ही पुरातन बिंदु बिंदु, व्यापक रूप से उपयोग किए गए थे। प्रसंस्करण तकनीक में, प्रभाव सुधार का उपयोग किया जाता है। इसके साथ ही, मध्य एशिया की आबादी प्रिज्मीय कोर और उनसे नियमित समानांतर किनारों वाली लंबी चाकू जैसी प्लेटों को प्राप्त करने की विधि दोनों को जानती थी। उन्होंने लघु स्क्रैपर्स का भी इस्तेमाल किया। भाले और डार्ट्स के बिंदुओं का आकार यूरोपीय तेज पत्तियों के करीब था।

इस अवधि के दौरान यूरोप में अभी तक समग्र उपकरणों का उपयोग नहीं किया गया था, और पुरातत्वविदों ने उन्हें अफोंटोवा गोरा और ओशुर्कोव्स्काया के साइबेरियाई स्थलों पर खोजा था। यूरोप में रहने वाली जनजातियों के विपरीत, एशियाई महाद्वीप की जनजातियों ने, चकमक पत्थर, भूरे और काले पत्थर के साथ, क्वार्टजाइट, जैस्पर शिस्ट का इस्तेमाल किया, जिनमें से जमा लीना, अंगारा, येनिसी नदियों के तट पर पाए जाते हैं। , औजारों के निर्माण के लिए हड्डी का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। इससे हार्पून, पियर्सिंग एवल्स, कपड़े सिलने के लिए सुइयां बनाई जाती थीं और सुइयों का आकार और आकार लगभग अपरिवर्तित रहता था। हड्डी का उपयोग गहने बनाने के लिए भी किया जाता था - हार, ठोस छेद के आभूषण के साथ प्लेट, एक व्यक्ति, जानवरों, पक्षियों के आंकड़े। माल्टा में खोजे गए बच्चों के दफन के परिसर में पाए जाने वाले आइटम ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​के साइबेरिया की आबादी के गहने कला के उदाहरण के रूप में काम कर सकते हैं। यह दफन उस समय के एक व्यक्ति की विश्वदृष्टि की जटिलता की गवाही देता है, जो एक अंतिम संस्कार पंथ के उद्भव में व्यक्त किया गया था। बच्चे के शव को घर के फर्श में खोदे गए गड्ढे जैसे गड्ढे में दबा दिया गया था। कंकाल पर लाल गेरू छिड़का गया था। दबे हुए व्यक्ति के गले में लगभग 120 बड़े चपटे मनके और सात पेंडेंट का हार पहना हुआ था। सभी पेंडेंट - छह मध्यम वाले और एक केंद्रीय वाले - को ड्रिल से सजाया गया है। पक्षियों के रूप में पेंडेंट, एक उड़ने वाले हंस या हंस के आकार का, और गोल कोनों वाला एक वर्ग भी कब्र में रखा गया था। सभी सजावट मैमथ टस्क से की जाती है। कब्र के गड्ढे में हड्डी और पत्थर के बने हथियार थे। कब्र के ऊपर पत्थर के स्लैब का एक छोटा मकबरा बनाया गया था।

ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​के अंत में, एक और वार्मिंग होती है, जिसके कारण वनस्पतियों और जीवों में परिवर्तन होता है। विशाल और ऊनी गैंडे गायब हो जाते हैं, हिरण शिकार का मुख्य उद्देश्य बन जाता है, और चूंकि यह एक खानाबदोश जानवर है, इसलिए मानव बस्तियों की प्रकृति भी बदल रही है। एक बसे हुए निवासी से, वह फिर से खानाबदोश बन जाता है। स्थायी आवास को एक प्रकाश द्वारा बदल दिया गया था, जल्दी से इकट्ठा किया गया और गोल तम्बू को नष्ट कर दिया गया। इसका फ्रेम लकड़ी के हल्के डंडे हैं, जो बाहर से जानवरों की खाल से ढके हुए हैं, इसके केंद्र में एक चूल्हा था। इस प्रकार के आवास आज तक उत्तर में रहने वाले और बारहसिंगों के झुंड में लगे लोगों के बीच मौजूद हैं।

उपरोक्त उदाहरण ऊपरी पुरापाषाण काल ​​के दौरान उत्तर और मध्य एशिया में रहने वाले व्यक्ति के सांस्कृतिक विकास की मौलिकता की गवाही देते हैं। उल्लिखित बस्तियों में, कोई नदी पर बस्तियों को जोड़ सकता है। चुसोवॉय (उरल्स), अल्ताई में, उत्तरी कजाकिस्तान में, नदी के ऊपरी भाग के क्षेत्र में। इरतीश, टोला और ओरखोन (मंगोलिया) नदियों के घाटियों में, नदी के एक बड़े मोड़ में स्थित चोझौटुंकु के स्थल। हुआंग (चीन) और अन्य। उनकी सामग्री के अनुसार, वे ऊपर सूचीबद्ध लोगों के करीब हैं।
ऊपरी पुरापाषाण काल ​​में सांस्कृतिक विकास का पाँचवाँ क्षेत्र क्षेत्र है दक्षिण - पूर्व एशिया. एशियाई महाद्वीप के इस हिस्से के निवासी, अपने उत्तरी समकक्षों की तरह, चॉपिंग टूल्स से परिचित थे। उनके निर्माण की तकनीक बिल्कुल माल्टा, ब्यूरेटी और अन्य की आबादी के समान है। इस युग के कई पत्थर के उपकरण विभाजित कंकड़ से बने होते हैं और मोटे तौर पर तेज होते हैं। ये उपकरण बाद की कुल्हाड़ियों और विशेषणों के मूल प्रोटोटाइप हैं। अस्थि उत्पाद पाए जाते हैं, लेकिन कम मात्रा में।

जीवन का स्रोत शिकार और इकट्ठा करना था। उत्तरार्द्ध और भी महत्वपूर्ण हो सकता है, क्योंकि वर्षावन पूरे वर्ष मनुष्य को पौधों के खाद्य पदार्थों की आपूर्ति कर सकता है। यह वही है जिसने एक व्यक्ति को भटकती जीवन शैली का नेतृत्व करने के लिए मजबूर किया। दूसरी ओर, मजबूत शिकारियों और जहरीले सांपों के एक अभेद्य उष्णकटिबंधीय जंगल ने खानाबदोश क्षेत्र को सीमित कर दिया, जो मुख्य रूप से किनारों, नदियों के किनारे, झीलों और तटीय पट्टी में स्थित था, जिसका मानव आर्थिक पर भी प्रभाव पड़ा। गतिविधि। यद्यपि हाथी, गैंडे और अन्य छोटे जानवरों के लिए मानव शिकार के प्रमाण हैं, फिर भी, उनका मुख्य भोजन खाद्य पौधे, मोलस्क, कछुए और मछली थे।

आवास के लिए, झोपड़ियों के अलावा - अस्थायी आश्रय - लोगों ने कई गुफाओं का भी उपयोग किया, जिन्हें वे अक्सर छोड़ देते थे, लेकिन हमेशा उनके पास लौट आते थे। यह संभव है कि उसने उष्णकटिबंधीय वर्षा के दौरान गुफाओं का उपयोग किया हो। ऐसी गुफा बस्तियों में बकसन और होबिन स्थल शामिल हैं। पहला उत्तर में स्थित है, और दूसरा - वियतनाम के दक्षिण में।

झोउकौडियन ग्रोटो (बीजिंग, चीन का एक जिला) के निवासी दक्षिण पूर्व एशिया के लोगों के जीवन के करीब हैं। प्राकृतिक परिस्थितियों ने इस क्षेत्र के लोगों को इकट्ठा होने की अनुमति दी, जिसके लिए केवल आग की मदद से तेज की गई छड़ी, पत्थर की कुल्हाड़ी और खुरदुरे पत्थर के चिप्स की जरूरत थी। शिकार के अविकसित होने का प्रमाण बस्तियों में पाए जाने वाले गोफर जैसे छोटे जानवरों की हड्डियों की न्यूनतम संख्या से है। इस क्षेत्र की अनुकूल जलवायु परिस्थितियों ने कृत्रिम आवासों के निर्माण में कौशल के विकास में योगदान नहीं दिया, और एकत्रित भोजन की उपलब्धता ने शिकार के विकास में देरी की।
ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​को अमेरिका में मनुष्य के प्रवेश द्वारा चिह्नित किया गया था। नए महाद्वीप के प्रारंभिक निपटान के आसपास के मुद्दे लंबे समय से विवादास्पद रहे हैं। इनमें से सबसे विवादित सवाल यह था कि यह कब और कैसे हुआ। सबसे अधिक संभावना है, खानाबदोश जानवरों का अनुसरण करते हुए, मनुष्य ने बेरिंग जलडमरूमध्य के सबसे संकरे बिंदु पर स्थित एक मार्ग से अमेरिका में प्रवेश किया। सबसे संकीर्ण परीक्षण में उत्तरार्द्ध की चौड़ाई अब 80 किमी से थोड़ी अधिक है। इसी समय, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि चुची प्रायद्वीप और अलास्का के बीच में लगभग बड़े और छोटे डायोमेड्स, सेंट लॉरेंस और रतमानोव के द्वीपों की एक श्रृंखला है। यह भी महत्वपूर्ण है कि समुद्र की गहराई 58 मीटर से अधिक न हो (यह सबसे गहरा स्थान है, और औसतन यह 45 मीटर है), इसलिए वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि जब, ग्लोब पर हिमनद की शुरुआत के कारण, का स्तर महासागर गिर गए, एशिया और अमेरिका के बीच काफी आकार का एक इस्थमस बन गया, तथाकथित बेरिंगिया।

लगभग 13.5 हजार साल पहले तक, संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे प्राचीन खोज की गई थी। ये तीर के निशान हैं जिनमें एक विशेषता समान है: उनके ब्लेड के दोनों किनारों पर आधार से लगभग बिंदु की नोक तक चलने वाला एक गहरा अनुदैर्ध्य अवकाश होता है। इस प्रकार की पहली युक्तियों में से एक 1926 में फॉल्सम, न्यू मैक्सिको के पास पाई गई थी।

1937 में पहाड़ों की गुफाओं में से एक में सैंडियापुरातत्वविद् फ्रैंक हिब्बेन ने स्पीयरहेड्स को पाया जो अधिक कुटिलता से बने थे, केवल एक तरफ एक अवकाश के साथ, - यह उपकरण फोल्सम स्पीयरहेड्स से पुराना था। गुफा में, साथ ही इस संस्कृति से संबंधित अन्य स्थलों पर, पत्थर से सजी चूल्हाों के पास, चकमक पत्थर के टुकड़े, जली हुई हड्डियां और जानवरों की हड्डियों के मोटे तौर पर नुकीले टुकड़े हैं।

भूवैज्ञानिक और स्ट्रैटिग्राफिक डेटा और रेडियोकार्बन विश्लेषण के आधार पर, यह माना जा सकता है कि इस संस्कृति को बनाने वाली जनजातियाँ लगभग 22-25 हजार साल पहले रहती थीं। अर्थव्यवस्था का आधार शिकार था, और इन जनजातियों ने एक भटकती जीवन शैली का नेतृत्व किया। सैंडिया संस्कृति के वाहक मुख्य रूप से संयुक्त राज्य के पश्चिमी भाग में रहते थे (पत्थर के औजारों के अलग-अलग खोज अधिक उत्तरी क्षेत्रों में भी पाए जाते हैं)। शिकारियों के वंशजों ने धीरे-धीरे उत्तरी अमेरिका के पूरे क्षेत्र में महारत हासिल कर ली और कई नई संस्कृतियों का निर्माण किया: क्लोविस, फोल्सम, आदि। इन फसलों के वाहक के बीच अर्थव्यवस्था का आधार शिकार करना जारी रहा, हालांकि अधिक दक्षिणी क्षेत्रों में, लोगों के जीवन में सभा पहले से ही एक महत्वपूर्ण मदद थी। शिकार के औजारों के आकार को बदलने के संदर्भ में, शायद, केवल यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्रकार की युक्तियाँ फैलोमपेटियोलेट बेस में दो प्रोट्रूशियंस और आकार में मछली की पूंछ जैसा एक पायदान था।

जानवरों के झुंड के पीछे चलते हुए, एक व्यक्ति धीरे-धीरे नए क्षेत्रों को विकसित करना शुरू कर देता है: पहले उत्तरी अमेरिका में, और फिर दक्षिण अमेरिका में। अगर उत्तरी अमेरिका में सबसे प्राचीन मानव स्थल ईसा पूर्व 23 हजार साल पहले के हैं। ई।, फिर दक्षिण में लगभग 13 हजार किमी स्थित पेटागोनिया में, मानव निवास के सबसे प्राचीन स्मारक 13 हजार साल ईसा पूर्व के हैं। इ। पेटागोनिया में पगली एटके और फेल गुफाओं की निचली परतों में स्पीयरहेड और डार्ट्स की खोज, क्लोविस और फॉल्सम के प्रकार के अनुसार बनाई गई है, यह दर्शाता है कि इन क्षेत्रों में उत्तरी अमेरिका के अप्रवासियों द्वारा महारत हासिल थी, न कि वहां से आने वाले लोगों द्वारा। अन्य क्षेत्रों, उदाहरण के लिए, हिंद महासागर के द्वीपों से, जैसा कि कुछ नृवंशविज्ञानियों का दावा है (यह संभव है कि प्रशांत द्वीपों के कुछ प्रतिनिधि अमेरिका चले गए)।

इस रास्ते पर चलते हुए, एक व्यक्ति ने विभिन्न भौगोलिक और जलवायु परिस्थितियों के साथ क्षेत्रों को पार किया और, जगह में बसने, उनके लिए अनुकूलित, कुछ जगहों पर शिकार और मछली पकड़ने, दूसरों में जंगली अनाज, फलों, सब्जियों, जड़ फसलों की बहुतायत का उपयोग करके, उन्होंने स्विच किया। इकट्ठा करने के लिए, और बाद में - कृषि के लिए।

मनुष्य ने मध्य अमेरिका के क्षेत्रों में और विशेष रूप से मेक्सिको के मध्य भाग में अस्तित्व के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियों से मुलाकात की, जहां हल्की जलवायु, घास के कब्जे वाले विशाल विस्तार, पहाड़ी घाटियों में आरामदायक चरागाह, कई झीलें और नदियाँ - सभी ने विकास में योगदान दिया। शिकार और मछली पकड़ने का। यहाँ के जीवों के सबसे बड़े प्रतिनिधि मैमथ थे। पौधों की प्रचुरता ने पहले एकत्रीकरण के विकास में और बाद में कृषि के उद्भव में योगदान दिया। 15वीं-12वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के आसपास मध्य अमेरिका के क्षेत्रों में मनुष्य ने महारत हासिल की। इ। सांता इसाबेल इस्तापन शहर में, एक विशाल का एक पूरा कंकाल और चकमक पत्थर के भाले और डार्ट्स के रूप में शिकार हथियारों का एक सेट, क्लोविस और फोल्सम संस्कृतियों के उपकरण जैसा दिखता था।

लगभग आठवीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व तक। इ। अमेरिकी महाद्वीप के क्षेत्र में, एक व्यक्ति शिकार और इकट्ठा करने में लगा हुआ था। वीपीआई सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में। इ। दुनिया जलवायु में नाटकीय बदलाव के दौर से गुजर रही है। अफ्रीका में, सहारा क्षेत्र में, इस समय नदियों के सूखने का दौर शुरू होता है, वनस्पति गायब हो जाती है, मध्य अमेरिका के क्षेत्रों में भी ऐसा ही होता है। मौसम शुष्क और गर्म होता जा रहा है। हरी-भरी वनस्पतियां, हरे-भरे घास के मैदान गायब हो जाते हैं और सवाना शुष्क सीढ़ियां और अर्ध-रेगिस्तान में बदल जाते हैं। नमी से प्यार करने वाली वनस्पति की अनुपस्थिति से मैमथ, मास्टोडन, बाइसन, जंगली घोड़े की मृत्यु हो जाती है। कुछ जानवर उत्तर की ओर बढ़ते हैं। शिकार अपना विशेष महत्व खो रहा है। इकट्ठा करने वालों को कोई कम कठिनाई नहीं होती है, लेकिन इकट्ठा करने के दौरान हासिल किए गए कौशल और ज्ञान ने आदिम खेती को समुद्र के तट पर और शेष नदियों और झीलों के किनारे पर शुरू करने की अनुमति दी, और खेती की सहायता के रूप में छोटे शिकार को जारी रखने के लिए जानवर (चूंकि अब बड़े नहीं थे) और मुर्गी पालन, मछली पकड़ना और नदी और समुद्री शंख का संग्रह। यह मध्य अमेरिका के क्षेत्रों में था, कृषि के आधार पर, बाद में अमेरिकी महाद्वीप के लोगों की सबसे बड़ी संस्कृतियां पैदा हुईं।

दक्षिणी राज्यों के क्षेत्र को छोड़कर, उत्तरी अमेरिका में रहने वाली जनजातियाँ यूरोपीय लोगों के आने से पहले शिकार में लगी हुई थीं। आर्कटिक क्षेत्रों में, यह मुख्य रूप से समुद्री जानवरों पर किया गया था: सील, वालरस, व्हेल, साथ ही भालू और आर्कटिक लोमड़ियों पर। शिकार के हथियार का मुख्य प्रकार एक भाला फेंकने वाला डार्ट था, एक चल टिप वाला एक हापून। हड्डियों के कांटों से मछलियां पकड़ी गईं। प्राचीन काल से, समुद्री जानवरों के शिकार और मछली पकड़ने के लिए एक नाव का उपयोग किया जाता था, जिसके लकड़ी के फ्रेम को वालरस या सील की त्वचा से ढका जाता था। हथियारों में औजारों के उत्पादन के लिए सामग्री पत्थर और हड्डी थी। जानवरों, दोनों समुद्री और भूमि, ने इस क्षेत्र के आदमी को जीवन के लिए आवश्यक सब कुछ दिया: वसा, मांस, आवास के फ्रेम के लिए हड्डियां और इसे ढंकने के लिए खाल और कपड़ों के लिए। मांस को कच्चा खाया जाता था, जो संभवत: विशुद्ध रूप से व्यावहारिक विचारों के कारण था - बेरीबेरी - स्कर्वी को रोकने के लिए।

जनजातियाँ उत्तरी अमेरिका के उत्तर-पश्चिमी तट पर रहती थीं, मुख्य रूप से मछली पकड़ने के साथ-साथ जंगली जामुन और फलों को इकट्ठा करने में लगी हुई थीं। कनाडा का वन क्षेत्र धनुष, तीर और भाले (सभी प्रकार के हथियार और उपकरण - कुल्हाड़ी, चाकू, आदि पत्थर और हड्डी से बने थे) से लैस शिकारियों की जनजातियों द्वारा बसा हुआ था। वे मुख्य रूप से हिरण, एल्क, भालू, जंगली सूअर का शिकार करते थे। शिकार के अलावा, आबादी जंगली-उगने वाले बीज, फल, नट, आदि के संग्रह में लगी हुई थी और एक खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व किया।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उत्तर और दक्षिण अमेरिका, पुरातत्व की दृष्टि से, अभी भी अध्ययन से दूर हैं, लेकिन, आज उपलब्ध पुरातात्विक आंकड़ों के आधार पर, यह अनुमान लगाया जा सकता है कि शिकार और मछली पकड़ने का आधार था। अर्थव्यवस्था, केवल कुछ जगहों पर ही सभा फली-फूली।।

आत्म-नियंत्रण के लिए प्रश्न:

1. 
   ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​में किस प्रकार की मानव प्रजाति दिखाई देती है?
2. 
   ऊपरी पैलियोलिथिक संस्कृतियों के मुख्य क्षेत्र?
3. 
   ऊपरी पुरापाषाण काल ​​में किस प्रकार की अर्थव्यवस्था और संबंधित गतिविधियाँ प्रचलित थीं?
4. 
   विभिन्न ऊपरी पुरापाषाण संस्कृतियों में आर्थिक और उपकरण परिसर में अंतर का कारण क्या है?
5. 
   ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​में हर जगह कपड़ों का इस्तेमाल क्यों शुरू हुआ?

भौतिक संस्कृति के स्मारकों की विशेषताओं के अनुसार, ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​को आमतौर पर निम्नलिखित समय अवधि में विभाजित किया जाता है, जिसका नाम इस अवधि के लिए क्लासिक खोजों के नाम पर रखा गया है:

65--35 हजार वर्ष ईसा पूर्व देर से मौस्टरियन;

35-25 हजार वर्ष ईसा पूर्व ऑरिग्नैक;

25-20 हजार वर्ष ई.पू सॉल्ट्रे;

20-10 हजार वर्ष ई.पू मेडेलीन।

एक प्राचीन व्यक्ति की आध्यात्मिक खोज में उनके महत्व को देखने के लिए ऊपरी पुरापाषाण - नवपाषाण युग से पर्याप्त खोज हैं।

क्रो-मैग्नन के ऑरिग्नैक दफन हमारे लिए एक नया दिलचस्प विवरण है। कब्रों के नीचे पहले से गेरू छिड़का गया था। मृतक के शरीर को फिर से गेरू के साथ छिड़का गया था, विशाल कंधे के ब्लेड से ढका हुआ था, और उसके बाद ही उन्होंने इसे पृथ्वी से ढक दिया। गेरू बहुत बार, लगभग सार्वभौमिक रूप से क्रो-मैग्नन द्वारा अंतिम संस्कार की रस्म और अन्य धार्मिक संस्कारों में उपयोग किया जाता है। यह रक्त, जीवन और धार्मिक विद्वान ई.ओ. जेम्स, "एक पदार्थ के साथ संयोजन के माध्यम से मृतकों को पुनर्जीवित करने का इरादा व्यक्त करता है जिसमें रक्त का रंग होता है" सीआईटी। से उद्धृत: ज़ुबोव ए.बी. धर्मों का इतिहास। पुस्तक एक: प्रागैतिहासिक और अतिरिक्त ऐतिहासिक धर्म। व्याख्यान पाठ्यक्रम। - एम।: बच्चों का ग्रह, 1997, एस। 65। यह संभव है कि यह रिवाज था जिसने कई धार्मिक परंपराओं में रक्त के रंग के साथ "दूसरी दुनिया" के एक स्थिर जुड़ाव की शुरुआत को चिह्नित किया।

निएंडरथल कब्रों की तुलना में लेट नियोलिथिक कब्रों में अनगिनत सींग और विशाल दांत मिलना आम होता जा रहा है। मानव संस्कृति में व्यापक रूप से ज्ञात इस प्रतीकवाद का अर्थ किसी व्यक्ति के ऊपर एक दैवीय आवरण की उपस्थिति रहा होगा। न केवल पुनरुत्थान की आशा की गवाही देना, बल्कि इस से बेहतर दिव्य दुनिया में पुनरुत्थान की आशा की गवाही देना।

मृतकों को मोलस्क के गोले के साथ कढ़ाई वाले कपड़ों में होना चाहिए था, जो पहनने में बहुत सहज नहीं थे। जाहिर है, हम एक विशेष रूप से सिलवाया मुर्दाघर बनियान के साथ काम कर रहे हैं। सो उन्होंने स्त्रियों, और बच्चों, और यहां तक ​​कि नवजात शिशुओं को भी दफ़नाया।

लेकिन सभी कब्रों में इतना गंभीर रूप से शांत चरित्र नहीं होता है। उनके पूर्ण विपरीत मृत्यु के बाद बंधे हुए शवों की खोज है, कभी-कभी किसी भी अंतिम संस्कार उपहार से रहित; भारी पत्थरों के ढेर के नीचे दबे हुए लोग; क्षत-विक्षत लाशें।

ऐतिहासिक-अभूतपूर्व स्कूल की पद्धति के अनुसार, यह माना जा सकता है कि उन्हें बिना कपड़ों के गड्ढे में फेंक दिया गया था, बिना उचित दफन के, हाथ और पैर बंधे हुए, इस डर से नहीं कि मृतक उठ जाएगा, लेकिन चित्रित करना चाहते हैं आफ्टरलाइफ़ कोर्ट में लॉब्रेकर के साथ कैसा व्यवहार किया जाएगा। पापी का शरीर अन्य अस्तित्व में उसकी आत्मा की पीड़ा और मृत्यु का एक प्रकार का प्रतीक बन गया, और साथ ही, छवि और प्रोटोटाइप, शरीर और व्यक्तित्व, सबसे अधिक संभावना है, पूर्वजों के विचारों के अनुसार पूरी तरह से अलग नहीं हुए थे। , उसे दिव्य आनंद और पुनरुत्थान से वंचित आत्मा की पीड़ा को बढ़ाना चाहिए था।

क्या औरिग्नैक मैमथ हंटर्स ने ऐसा सोचा था, या वे अन्य उद्देश्यों से निर्देशित थे, कुछ मृतकों को गंभीरता से दफन कर रहे थे और दूसरों के शरीर को "निष्पादित" कर रहे थे, लेकिन एक बात स्पष्ट है - "पिछले हिमयुग के लोगों ने अपने मृतकों को बिना शर्त दफनाया उनके भविष्य के शारीरिक जीवन की निश्चितता। ऐसा लगता है कि वे यह भी मानते थे कि मृतकों के शरीर में किसी तरह का जीवन बना रहता है ”ज़ुबोव ए.बी. धर्मों का इतिहास। पुस्तक एक: प्रागैतिहासिक और अतिरिक्त ऐतिहासिक धर्म। व्याख्यान पाठ्यक्रम। - एम .: बच्चों का ग्रह, 1997। S.68।, - जे। मारिंगर लिखते हैं।

यदि क्रो-मैग्नन शिकारी अपने मृतकों के पुनरुत्थान के प्रति आश्वस्त नहीं होते, तो वे निश्चित रूप से अंतिम संस्कार की रस्म और उनके भौतिक अवशेषों के संरक्षण को इतना महत्व नहीं देते। साधारण अनुभव ने निश्चय ही उन्हें बता दिया कि ऐसा पुनरुत्थान शीघ्र नहीं होगा। गेरू, विशाल दांत और कौड़ी के गोले के बावजूद पूर्वजों की हड्डियां जमीन में सड़ती रहीं। और तथ्य यह है कि इसने प्राचीन शिकारियों को हतोत्साहित नहीं किया, उनमें अविश्वास पैदा नहीं किया, हमें लगता है कि क्रो-मैग्नन प्राचीन लोग हैं जिन्होंने इस पुरातात्विक संस्कृति को बनाया है। मृत्यु पर शीघ्र ही विजय की आशा नहीं की गई, लेकिन दूर के भविष्य में, जब उनके सभी कर्मकांड के प्रयास पूर्ण शारीरिक पुनरुत्थान का अमूल्य फल लाएंगे।

मृतक के साथ संचार।लेकिन क्रो-मैग्नन के लिए किसी भी तरह से मृतकों के पुनरुत्थान की उम्मीद का मतलब इस वांछित क्षण के आने से पहले जीवित लोगों के जीवन से पूरी तरह से गायब हो जाना था। हालाँकि मृतकों की हड्डियाँ कब्रों में पड़ी थीं, लेकिन उनकी आत्माएँ और सेनाएँ कबीले का हिस्सा बनी रहीं और उन्होंने जीवन में कुछ हिस्सा लिया। तथ्य यह है कि ऊपरी पालीओलिथिक शिकारियों ने ऐसा सोचा था, हम पहली नज़र में कुछ अजीब से अनुमान लगा सकते हैं। ये तथाकथित हाउलर बंदर हैं, जो एक प्रमुख तीन-भाग के प्रतीकवाद के साथ सींग से बने उत्पाद हैं। आधुनिक गैर-ऐतिहासिक लोगों के अभ्यास के साथ तुलना की पद्धति को लागू करते हुए, यह तर्क दिया जा सकता है कि उनका उपयोग अपने पूर्वजों के साथ संवाद करने के लिए किया गया था। जब हाउलर को विशेष वस्तुओं (कंघी, कुलदेवता जानवर की त्वचा) के साथ किया जाता है, तो वह आवाज़ करता है जिसमें मूल निवासी अपने पूर्वजों की आवाज़ सुनते हैं। ला रोश के हाउलर पर, गेरू के निशान संरक्षित किए गए हैं, जो निश्चित रूप से अंतिम संस्कार की रस्म और दूसरी दुनिया के साथ वस्तु के संबंध को इंगित करता है।

अधिकांश भाग के लिए, ऊपरी पुरापाषाण काल ​​के लोगों ने अपने मृतकों को दफनाया, लेकिन कभी-कभी वे खोपड़ी को जीवित या विशेष अभयारण्यों में रखते थे। उन्होंने खोपड़ी से पीने का प्याला बनाया। शिकागो स्कूल के अनुयायी इन तथ्यों की व्याख्या इस प्रकार करते हैं: "... खोपड़ी, जो मस्तिष्क की सीट थी, किसी प्रकार की आध्यात्मिक, अदृश्य सामग्री, मृतक के व्यक्तित्व के कुछ हिस्से को बरकरार रखती है, जिसे जीवित क्या शामिल हो सकते हैं। मृतक के भौतिक अवशेष क्रो-मैग्नन के लिए असंवेदनशील राख नहीं थे, लेकिन तत्वों में से एक, उनके मृतक रिश्तेदार के घटक भागों में से एक, उनकी दुनिया में शेष था, ताकि इसकी मदद से संचार में प्रवेश करना संभव हो सके मृत्य। इस हिस्से ने मृतक की पहचान से कुछ रखा, यह मृतक व्यक्ति का प्रतीक था। लेकिन, जैसा कि अन्य प्रतीकात्मक छवियों के मामले में, यहां उन्होंने प्रोटोटाइप के गुणों और शक्तियों को बरकरार रखा, जो बहुत ही मृत पूर्वज थे। क्रो-मैग्नन्स का अंतिम संस्कार, जिसमें गेरू के अवशेषों को देखते हुए, खोपड़ी के कटोरे का उपयोग किया गया था, ने इस संबंध को और मजबूत किया और मृत पूर्वजों को जीवित दुनिया का हिस्सा बना दिया ”जुबोव ए.बी. धर्मों का इतिहास। पुस्तक एक: प्रागैतिहासिक और अतिरिक्त ऐतिहासिक धर्म। व्याख्यान पाठ्यक्रम। - एम.: बच्चों का ग्रह, 1997. एस. 71..

अपर पैलियोलिथिक पेंटिंग का धार्मिक अर्थ।अपर पैलियोलिथिक पेंटिंग की खोज 1879 में स्पेनिश रईस मार्सेलिनो डी सैटुओलो ने की थी। सबसे पहले, यह स्वयं स्पष्ट लग रहा था कि सौंदर्य की भावना बस एक व्यक्ति में जाग गई, और उसने प्रेरणा से निर्माण करना शुरू कर दिया। "कला के लिए कला" संस्कृति में उस समय का आदर्श वाक्य था, और इस दृष्टिकोण को क्रो-मैग्नन को जिम्मेदार ठहराते हुए, 20-30 हजार साल पहले स्थानांतरित कर दिया गया था। 20वीं शताब्दी में, इन निष्कर्षों की अलग-अलग व्याख्या की जाने लगी। शुरुआत में, इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित किया गया था कि गुफाओं की पेंटिंग और बाद में पाए गए जानवरों की मूर्तियों में, एक ही समय में गढ़ी गई, काफी संख्या में भूखंड शिकार के दृश्य हैं, या यों कहें, जानवरों की छवियों द्वारा मारा गया तीर, भाले और पत्थर, कभी-कभी खून बह रहा है। और यद्यपि, उनकी सभी असंख्यता के बावजूद, ऐसे भूखंड गुफा कला में हावी होने से बहुत दूर थे। 1930 के दशक के अंत तक, पैलियोन्थ्रोपोलॉजिस्ट इस बात से सहमत थे कि क्रो-मैग्नन कला सहानुभूतिपूर्ण जादू से प्रेरित थी, अर्थात, यह विश्वास कि शिकार करने से पहले एक तीर से मारे गए जानवर को चित्रित किया गया था, कोई भी आत्मविश्वास से आने वाले उत्पीड़न में उसे मारने की उम्मीद कर सकता है।

धारणा नृवंशविज्ञान डेटा पर आधारित थी। कुछ आदिम जनजातियाँ, जैसे कि पिग्मीज़, वास्तव में रेत पर उस जानवर को खींचती हैं जिसे वे शिकार करने से पहले मारने वाले हैं, और शिकार के दिन, सूरज की पहली किरणों के साथ, छवि को शिकार हथियारों से मारा, कुछ पाठ मंत्र। इसके बाद शिकार करना, एक नियम के रूप में, सफल होता है, और जानवर को ठीक उसी जगह पर मारा जाता है, जिसने तस्वीर में भाले को छेदा था। लेकिन शिकार खत्म होने के बाद, चित्र कभी भी सहेजा नहीं जाता है। इसके विपरीत, मारे गए जानवर का खून (यानी जीवन-आत्मा) उस पर डाला जाता है, और फिर त्वचा से कटे हुए ऊन के बंडल के साथ छवि को चिकना कर दिया जाता है।

पैलियोलिथिक पेंटिंग के स्मारकों के साथ पाइग्मी के शिकार जादू की पूर्ण समानता के बावजूद, बहुत महत्वपूर्ण अंतर तुरंत ध्यान देने योग्य हैं। सबसे पहले, अधिकांश जानवर अभी भी गुफा "भित्तिचित्र" पर अप्रभावित रहते हैं, अक्सर कलाकार अपने शांतिपूर्ण जीवन को ध्यान से खींचते हैं, संभोग के खेल के दौरान गर्भवती महिलाओं और जानवरों को चित्रित करना पसंद करते हैं (हालांकि, ईर्ष्यापूर्ण घबराहट के साथ)। दूसरे, चित्रों को "सदियों से" सबसे मजबूत बनाया जाता है, जिसमें पेंट बनाने की एक लंबी और बहुत श्रमसाध्य तकनीक होती है। एक बौना जादूगर के लिए, एक जानवर को चित्रित करना, उसे मारना, फिर उस पर खून डालना, जैसे कि जीवन को मारे गए लोगों को वापस करना महत्वपूर्ण है। बाद में - पीड़ित जानवर की छवि केवल उसके पुनर्जन्म में हस्तक्षेप करती है और इसलिए एक सफल जादूगर द्वारा तुरंत नष्ट कर दिया जाता है। किसी कारण से, पुरापाषाण शिकारी ने इस मामले पर विचार करने के लिए एक सफल शिकार के बाद बिल्कुल भी प्रयास नहीं किया। उनकी आकांक्षाएं विपरीत थीं। तीसरा, एक नियम के रूप में, एक जादूगर के लिए यह महत्वपूर्ण है कि वह अपने जादू टोना को उस घटना के स्थान और समय के करीब लाए जिसे वह प्रभावित करना चाहता है। मृग को मारने की इच्छा रखते हुए, अजगरों ने शिकार के दिन, उसी पृथ्वी पर और उसी आकाश के नीचे अपनी छवि को "मार" दिया, जो उनकी शिकार कला के गवाह बनने वाले थे।

फ्रेंको-कैंटाब्रियन गुफाओं के कलाकारों ने काफी अलग तरीके से अभिनय किया। ऐसा लगता है कि उन्होंने जानबूझकर सबसे अंधेरे, छिपे हुए कोनों को चुना, जो अक्सर पहुंचना बेहद मुश्किल होता है और यदि संभव हो तो जमीन में गहराई तक जाएं। कभी-कभी, काम पूरा होने के बाद, प्रवेश द्वार को एक पत्थर की दीवार से सील कर दिया जाता था, जिससे लोगों का प्रवेश पूरी तरह से बंद हो जाता था। ऐसा लगता है कि प्राचीन कलाकार, अपने समकालीन भाइयों के विपरीत, पेशेवर महत्वाकांक्षा से पूरी तरह रहित थे। जहां उनके हमवतन रहते थे वहां उन्होंने काम करने से परहेज किया। Cro-Magnons, एक नियम के रूप में, गुफा के प्रवेश द्वार से दूर नहीं, अगर वे पहले से ही इस प्रकार के आवास को चुनते हैं, और शिविरों से दूर, काल कोठरी के गुप्त मौन में चित्रित होते हैं। लेकिन वे विशेष रूप से गुफाओं को दीर्घाओं के रूप में चुनना पसंद करते थे, जो रहने के लिए बिल्कुल उपयुक्त नहीं थे, जहां कोई निशान नहीं थे। दिनचर्या या रोज़मर्रा की ज़िंदगीपुरातत्वविदों को कभी क्रो-मैग्नन आदमी नहीं मिला है। प्रसिद्ध लास्कॉक्स गुफा (लास्कॉक्स। डॉर्डोग्ने, फ्रांस), अपनी दुर्गमता और नम्रता के साथ, प्राचीन कलाकार के लिए विशेष रूप से वांछनीय स्थान बन गया।

पैलियोलिथिक पेंटिंग के क्षेत्र में एक प्रमुख विशेषज्ञ, ए। लेरॉय-गौरहान ने इसकी सबसे दिलचस्प विशेषता की ओर इशारा किया - "कलात्मक सामग्री की असाधारण एकरूपता" - "छवियों का आलंकारिक अर्थ तीसवीं से नौवीं तक नहीं बदलता है सहस्राब्दी ई.पू. और ऑस्टुरियस से वही रहता है डॉन को। फ्रांसीसी वैज्ञानिक ने स्वयं इस घटना को "के अस्तित्व से समझाया" एकीकृत प्रणालीविचार - एक प्रणाली जो गुफाओं के धर्म को दर्शाती है "जुबोव ए.बी. धर्मों का इतिहास। पुस्तक एक: प्रागैतिहासिक और अतिरिक्त ऐतिहासिक धर्म। व्याख्यान पाठ्यक्रम। - एम.: बच्चों का ग्रह, 1997. एस.75..

धार्मिक अध्ययनों में घटनात्मक दृष्टिकोण द्वारा दी गई व्याख्या यहां दी गई है: "क्रो-मैग्नन लोग अपने मृतकों को जमीन में दफनाने में सक्षम थे। और अगर उन्होंने छवियों को पृथ्वी की गहराई में छोड़ने की कोशिश की, तो सबसे अधिक संभावना है कि ये छवियां इस ऊपर की जमीन से संबंधित नहीं हैं, बल्कि उस भूमिगत (राक्षसी) दुनिया से संबंधित हैं। उन्होंने आकस्मिक दर्शकों की आंखों से छवियों को छिपाने की कोशिश की, और अक्सर - सामान्य रूप से दर्शकों से - इसलिए वे किसी व्यक्ति के लिए नहीं थे, या निश्चित रूप से हर व्यक्ति के लिए नहीं थे। ये अंडरवर्ल्ड के निवासियों, मृतकों की आत्माओं और अंडरवर्ल्ड की आत्माओं के लिए बनाई गई पेंटिंग थीं। उस शिकार स्वर्ग की तस्वीरें जहाँ पूर्वज गए थे और जिसमें वे पुनरुत्थान की प्रत्याशा में रुके थे। आत्माएं, जीवितों के विपरीत, जानवरों को तीर और भाले से नहीं मार सकतीं, लेकिन उन्हें एक पूर्ण (पूर्ण-रक्त) जीवन जीने और इस दुनिया के निवासियों की मदद करने के लिए बलि जानवरों के खून की आवश्यकता होती है। और इसलिए, शिकार के दृश्यों पर खून बह रहा, मरते हुए जानवरों को चित्रित किया गया है। ये दिवंगतों के लिए चिरस्थायी बलिदान हैं।" पूर्वोक्त। एस 74..

ऊपरी पुरापाषाण काल ​​में ईश्वर का विचार।ऑरिग्नैक और सॉल्यूट्रेस की पुरातात्विक संस्कृतियों से संबंधित खोजों में, विशाल हड्डियां प्रचुर मात्रा में हैं। इतने बड़े जानवर के लिए विशुद्ध रूप से उपयोगितावादी उद्देश्यों के लिए शिकार का कोई मतलब नहीं है। इस बीच, मैमथ एक अपवाद के रूप में नहीं, बल्कि नियमित रूप से मारे गए, जैसे कि क्रो-मैग्नन उनके बिना नहीं कर सकते। एक राय यह भी है कि यह अद्भुत जानवर प्राचीन व्यक्ति की बहुत करीबी रुचि के कारण गायब हो गया था। और यह रुचि, ऐसा लगता है, एक धार्मिक प्रकृति के रूप में एक गैस्ट्रोनॉमिक का इतना अधिक नहीं था। अनुष्ठान में ऊपरी पुरापाषाण शिकारी के लिए विशाल आवश्यक था।

यह उल्लेखनीय है कि उष्णकटिबंधीय अफ्रीका के आधुनिक अजगर कभी भी केवल मांस के लिए हाथी का शिकार नहीं करते हैं। उनके लिए यह खतरनाक और कठिन शिकार हमेशा बलिदान से जुड़ा होता है। वे हाथी को सर्वोच्च ईश्वर का अवतार, आत्मा, मनुष्य का संरक्षक मानते हैं। वे उसे मारने के लिए उससे माफी मांगते हैं, सबसे स्वादिष्ट भागों (उदाहरण के लिए, ट्रंक) को जमीन में दफन कर दिया जाता है, और मांस को सर्वोच्च स्वर्गीय शक्ति के भाग लेने की आशा में श्रद्धा के साथ खाया जाता है। क्रो-मैग्नन के रीति-रिवाजों के साथ इन अनुष्ठानों की सादृश्यता सबसे पहले पी। वर्नर जुबोव ए.बी. धर्मों का इतिहास। पुस्तक एक: प्रागैतिहासिक और अतिरिक्त ऐतिहासिक धर्म। व्याख्यान पाठ्यक्रम। -- एम.: बच्चों का ग्रह, 1997. एस.80..

जाहिरा तौर पर, यूरोप के प्राचीन शिकारियों के लिए, बलिदान में एक विशाल के साथ संचार, एक कब्र में एक कब्र में एक विशाल के दांत और हड्डियों की उपस्थिति, एक अभयारण्य में भगवान की उपस्थिति, भगवान के साथ संवाद का संकेत था। अपने मृतकों को उस बीइंग के कवर पर देते हुए, जिसका प्रतीक विशाल था, क्रो-मैग्नन ने अपने मृतकों को अनंत काल, सर्वशक्तिमान के गुणों से परिचित कराने की सबसे अधिक उम्मीद की।

मैमथ का पंथ निस्संदेह यूरेशिया के लेट पैलियोलिथिक पर हावी है, लेकिन भालू के पुराने पंथों को भी पूरी तरह से भुलाया नहीं गया है। कुछ जनजातियों ने उन्हें पसंद किया। सिलेसियन गुफा में, हेलमिशखोल, एल। ज़ोट्ज़ ने 1936 में और भी दिलचस्प खोज की। प्रवेश द्वार से कुछ ही दूरी पर, उन्होंने एक युवा (2-3 वर्ष) गुफा भालू के विशेष रूप से दबे हुए सिर के साथ-साथ एक भूरे भालू की हड्डियों की खोज की। पुरातत्वविद् ने देखा कि गुफा भालू के दांतों को उसकी मृत्यु से कुछ समय पहले सावधानी से नीचे दबा दिया गया था (कटौती पर दांतों के पास पूरी तरह से ठीक होने का समय नहीं था)। खोपड़ी में औरिग्नेशियन पुरातात्विक संस्कृति के उपकरण पाए गए थे। एल। ज़ोट्ज़ द्वारा इस खोज के प्रकाशन के तुरंत बाद, नृवंशविज्ञानी डब्ल्यू। कोपर्स ने ज़ोट्ज़ खोज के लिए एक आधुनिक सादृश्य का सुझाव दिया। यह पता चला है कि सखालिन और कुरीलों के गिलाक्स और ऐनू में 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में तथाकथित "भालू की छुट्टी" का रिवाज था। सर्दियों में, संक्रांति के बाद, विशेष रूप से कैद में पैदा हुए 2-3 वर्षीय भालू को गंभीर अनुष्ठानों के बाद बलिदान किया जाता है। उन्हें एक महान आत्मा का दूत माना जाता है और, आयनों के अनुसार, वह पूरे वर्ष इस आत्मा से पहले जनजाति के लिए हस्तक्षेप करेंगे और विशेष रूप से शिकारियों की सहायता करेंगे। यह उल्लेखनीय है कि बलिदान से कुछ समय पहले, बलि भालू के दांत काट दिए जाते हैं "ताकि यह उत्सव के दौरान नुकसान न पहुंचाए" जुबोव ए.बी. धर्मों का इतिहास। पुस्तक एक: प्रागैतिहासिक और अतिरिक्त ऐतिहासिक धर्म। व्याख्यान पाठ्यक्रम। - एम।: बच्चों का ग्रह, 1997। एस। 83 ..

लेकिन ऐनू और गिलाक्स के बीच संस्कार के संरक्षण का मतलब यह बिल्कुल भी नहीं है कि इसके सार की व्याख्या हमारे लिए अपरिवर्तित है। कुरील रिज और सखालिन के निवासी यथोचित रूप से यह समझाने में सक्षम नहीं हैं कि वे पहले से ही बलिदान के लिए बर्बाद हो रहे हैं और इसके अलावा, सिद्धांत रूप में एक अत्यधिक सम्मानित जानवर को क्यों यातना दे रहे हैं। यह शायद बाद की अटकलें हैं। ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​में दिखाई देने वाले भालू को पीटने का संस्कार, लोगों द्वारा स्पष्ट और अच्छी तरह से समझा जाने वाला अर्थ नहीं हो सकता था। सबसे अधिक संभावना है, यह किसी तरह लोगों के पापों के लिए सर्वोच्च व्यक्ति की पीड़ा के विचार से जुड़ा था, यह किसी दिव्य घटना का एक अनुष्ठान प्रजनन था जो "उसके दौरान" था और भगवान की पीड़ा से जुड़ा था।

हालांकि, न तो भालू का प्राचीन पंथ, न ही हिरणों के सींग और साथी आदिवासियों की कब्रों में विशाल दांत ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​के युग में पूरी तरह से शांत हो सके। मानवीय आत्मा. Lascaux की गुफा में, कुछ छवियों द्वारा हमें आज तक बधाई दी जाती है कि किसी ने भी किसी भी तरह से संतोषजनक ढंग से समझाया नहीं है। शुरू करने के लिए, पहले हॉल में, एक अजीब तीन-मीटर प्राणी द्वारा विभिन्न जानवरों के जुलूस को वाल्टों के माध्यम से "नेतृत्व" किया जाता है। इसमें एक हिरण की पूंछ, एक जंगली बैल की पीठ, एक बाइसन का कूबड़ है। हिंद पैर हाथी के समान होते हैं, आगे के पैर घोड़े के समान होते हैं। इस जानवर का सिर एक व्यक्ति के समान होता है, और दो लंबे सीधे सींग सिर के ऊपर से फैले होते हैं, जो जानवरों की दुनिया में बिल्कुल नहीं पाए जाते हैं। कई शोधकर्ताओं के अनुसार, यह जानवर गर्भावस्था के विशेष लक्षणों वाली एक महिला है।

यदि प्राचीन कलाकार का लक्ष्य "जादू का शिकार करना" था, तो उसने कभी भी ऐसे राक्षसों का चित्रण नहीं किया होता। आखिरकार, शिकार के दौरान किसी जानवर को मारने के लिए, जादूगर के दृष्टिकोण से, उसकी छवि को यथासंभव सटीक रूप से पुन: पेश करना और फिर छवि को मारना आवश्यक है। भले ही हम सहमत हों (और यह बहुत ही संदिग्ध है) कि लास्कॉक्स से राक्षस की त्वचा पर काले धब्बे शिकार गोफन के पत्थरों के निशान हैं, यह स्पष्ट नहीं है कि जादूगर को तीन मीटर की छवि पर प्रयास क्यों करना पड़ा, जो पहले हॉल की छवियों के बीच एक केंद्रीय स्थान रखता है, अगर जानवर इतना सब कुछ है तो आप शिकार के खेतों में भी नहीं मिलेंगे। जानवरों की संयुक्त छवियां पुरापाषाण कला की "शिकार जादू" के रूप में व्याख्या के खिलाफ दृढ़ता से तर्क देती हैं।

सबसे अधिक संभावना है, ऊपर वर्णित प्राणी और तथाकथित ड्राइंग "ग्रेट बाइसन के सामने मर गए" दोनों अगले कमरे से ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​में भगवान के विचार को दर्शाते हैं। अंतिम दृश्य के बारे में, ए। ज़ुबोव लिखते हैं: "यहाँ, लास्कॉक्स के इस रहस्यमय फ्रेस्को में, हम पुरापाषाण लोगों की सबसे गुप्त आशा देखते हैं - मृत्यु पर विजय की आशा, और अंतिम संस्कार की रस्म के तत्वों के रूप में प्रकट नहीं होती है, लेकिन एक प्रतीकात्मक छवि में। मृतक के ऊपर खड़े एक बाइसन को लगता है कि किसी भारी भाले से वार किया गया है। वह जीवन देने वाला और जीवन के लिए बलिदान देने वाला दोनों है" ज़ुबोव ए.बी. धर्मों का इतिहास। पुस्तक एक: प्रागैतिहासिक और अतिरिक्त ऐतिहासिक धर्म। व्याख्यान पाठ्यक्रम। -- एम.: प्लेनेटा डेटी, 1997. एस. 88. पिट - वेदों में) मानवता 4-5 हजार साल पहले के धार्मिक इतिहास में प्रवेश करती है। यज्ञ, त्याग और दान की एकता का विचार अति प्राचीन विचार है।

रेमंडन गुफा (फ्रांस) से पैलेट पर छवि लास्कॉक्स फ्रेस्को के साथ मेल खाती है। केवल यहाँ लोग एक बाइसन का बलिदान करते हैं, उम्मीद करते हैं, शायद, इस बलिदान के माध्यम से प्रोटोटाइप के साथ एकजुट होने के लिए, उस महान व्यक्ति के साथ, जिसका प्रतीक क्रो-मैग्नन के लिए बाइसन था। पैलेट निश्चित रूप से एक बलिदान को दर्शाता है। एक कंकाल पर एक बाइसन का सिर पहले से ही मांस और दो सामने के पैरों से मुक्त हो गया, काट दिया गया और सिर के सामने पड़ा रहा। बाइसन के दोनों किनारों पर लोग हैं। ये यज्ञ, यज्ञ में भाग लेने वाले हैं। उनमें से एक के हाथ में ताड़ की टहनी जैसी दिखती है।

लास्कॉक्स फ्रेस्को और रेमंडन पैलेट ऊपरी पुरापाषाण काल ​​के मनुष्य की धार्मिक आकांक्षाओं की पूरी तस्वीर के दो भाग हैं। पैलेट पर हम लोगों की दुनिया में, गुफा की दीवारों पर एक बलिदान देखते हैं - देवताओं की दुनिया में इस बलिदान का परिणाम (और साथ ही कारण), जहां एक व्यक्ति प्राप्त करना चाहता है, होने सांसारिक जीवन की सीमा को पार कर गया। अक्सर बलि के लिए जानवरों का अदला-बदली किया जाता था, लेकिन इससे बलि का अर्थ नहीं बदला।

पुरापाषाण शुक्र।ऊपरी पुरापाषाण काल ​​की एक अन्य श्रेणी में पाया गया है कि इसका एक अर्थ है जो इस सामान्य सांसारिक जीवन से परे है, महिलाओं की कई मूर्तियाँ, राहतें और चित्र हैं। पैलियोलिथिक "वीनस" की मूर्तियाँ, जो ज्यादातर औरिग्नैक से संबंधित हैं, दर्शाती हैं कि तीस हजार साल पहले महिलाओं में रुचि वर्तमान से बहुत अलग थी। इन आंकड़ों में चेहरे, हाथ और पैरों पर बहुत खराब तरीके से काम किया गया है। कभी-कभी पूरे सिर में एक शानदार केश होता है, लेकिन बच्चे के जन्म और भोजन के साथ जो कुछ भी करना होता है, वह न केवल सावधानी से लिखा जाता है, बल्कि, जैसा कि लगता है, अतिरंजित है। यह सब इंगित करता है कि पुरापाषाण शुक्र कई बच्चों की माँ है ज़ुबोव ए.बी. धर्मों का इतिहास। पुस्तक एक: प्रागैतिहासिक और अतिरिक्त ऐतिहासिक धर्म। व्याख्यान पाठ्यक्रम। - एम.: बच्चों का ग्रह, 1997. एस.98..

निम्नलिखित व्याख्या संभव है। सबसे अधिक संभावना है, ये "शुक्र" "धरती माता" की छवियां थीं, जो मृतकों के साथ गर्भवती थीं, जिन्हें अभी भी अनन्त जीवन के लिए फिर से जन्म लेना है। शायद इस तरह से दर्शाया गया सार अपने पूर्वजों से लेकर वंशजों तक, महान माता, जो हमेशा जीवन का उत्पादन करती है, अपने पाठ्यक्रम में ही जीनस था। कबीले के संरक्षक के लिए, व्यक्तिगत "व्यक्तिगत" संकेत महत्वपूर्ण नहीं हैं। वह जीवन के साथ सदा गर्भवती एक गर्भ है, एक माँ सदा अपने दूध से खिलाती है। यह संभावना नहीं है कि पूर्वजों के विचार उच्च अमूर्तता तक पहुंचे, लेकिन अगर उन्होंने अपने मृतकों को जमीन में दफनाया, तो वे अपने पुनरुत्थान में विश्वास करते थे, और यदि वे करते थे, तो वे मदद नहीं कर सकते थे, लेकिन मां-कच्ची-पृथ्वी की पूजा करते थे, जो देता है भोजन, जीवन और दांतों का पुनर्जन्म A.B. धर्मों का इतिहास। पुस्तक एक: प्रागैतिहासिक और अतिरिक्त ऐतिहासिक धर्म। व्याख्यान पाठ्यक्रम। - एम .: प्लैनेटा डेटी, 1997. पी.93।

पैलियोलिथिक पाषाण युग का सबसे लंबा चरण है, यह ऊपरी प्लियोसीन से होलोसीन तक के समय को कवर करता है, अर्थात। संपूर्ण प्लीस्टोसिन (मानवजनित, हिमनद या चतुर्धातुक) भूवैज्ञानिक काल। पुरापाषाण काल ​​को पारंपरिक रूप से विभाजित किया गया है शीघ्र, या कम, निम्नलिखित युगों सहित: ओल्डुवई (लगभग 3 मिलियन - 800 हजार साल पहले), मौस्टरियन (120-100 हजार - 40 हजार साल पहले) और अपर, या देर, पुरापाषाण काल ​​(40 हजार - 12 हजार वर्ष पूर्व)।

हालांकि, इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि उपरोक्त कालानुक्रमिक ढांचा बल्कि मनमाना है, क्योंकि कई मुद्दों का पूरी तरह से अध्ययन नहीं किया गया है। यह मौस्टरियन और ऊपरी पुरापाषाण, ऊपरी पुरापाषाण और मध्यपाषाण काल ​​के बीच की सीमाओं के बारे में विशेष रूप से सच है। पहले मामले में, कालानुक्रमिक सीमा को भेद करने में कठिनाइयाँ आधुनिक लोगों के निपटान की प्रक्रिया की अवधि से जुड़ी हैं, जो पत्थर के कच्चे माल के प्रसंस्करण के नए तरीके लाए, और निएंडरथल के साथ उनके लंबे सह-अस्तित्व। पैलियोलिथिक और मेसोलिथिक के बीच की सीमा की सटीक पहचान और भी कठिन है, क्योंकि प्राकृतिक परिस्थितियों में तेज बदलाव, जिसके कारण भौतिक संस्कृति में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए, बेहद असमान रूप से हुए और विभिन्न भौगोलिक क्षेत्रों में एक अलग चरित्र था। हालांकि, आधुनिक विज्ञान में, एक सशर्त मील का पत्थर अपनाया गया है - 10 हजार साल ईसा पूर्व। इ। या 12 हजार साल पहले, जिसे अधिकांश वैज्ञानिकों ने स्वीकार किया है।

सभी पुरापाषाण काल ​​​​एक दूसरे से मानवशास्त्रीय विशेषताओं में, और मुख्य उपकरण और उनके रूपों के निर्माण के तरीकों में काफी भिन्न होते हैं। पुरापाषाण काल ​​में मनुष्य के भौतिक प्रकार का निर्माण हुआ। प्रारंभिक पुरापाषाण काल ​​में, होमो जीनस के प्रतिनिधियों के विभिन्न समूह थे ( एच। हैबिलिस, एच। एर्गस्टर, एच। इरेक्टस, एच। एंटेसेस्ट, एच। हीडलबर्गेंसिस, एच। नियरडेंटलेंसिस- पारंपरिक योजना के अनुसार: आर्कन्थ्रोप्स, पैलियोन्थ्रोप्स और निएंडरथल), नियोएंथ्रोप ऊपरी पैलियोलिथिक के अनुरूप थे - होमो सेपियन्स, इस प्रजाति में सभी आधुनिक मानवता शामिल हैं (अनुभाग "एंथ्रोपोजेनेसिस" देखें)।

समय की विशाल दूरी के कारण, लोगों द्वारा उपयोग की जाने वाली कई सामग्री, विशेष रूप से जैविक सामग्री, संरक्षित नहीं हैं। इसलिए, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, प्राचीन लोगों के जीवन के तरीके का अध्ययन करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण स्रोतों में से एक पत्थर के औजार हैं। चट्टानों की पूरी विविधता में से, एक व्यक्ति ने उन्हें चुना जो विभाजित होने पर तेज धार देते हैं। प्रकृति में इसके व्यापक वितरण और इसके अंतर्निहित भौतिक गुणों के कारण, चकमक पत्थर और अन्य सिलिसियस चट्टानें ऐसी सामग्री बन गई हैं।

प्राचीन पत्थर के औजार कितने भी आदिम क्यों न हों, यह बिल्कुल स्पष्ट है कि उनके निर्माण के लिए अमूर्त सोच और अनुक्रमिक क्रियाओं की एक जटिल श्रृंखला की क्षमता आवश्यक थी। विभिन्न प्रकारगतिविधियों को औजारों के काम करने वाले ब्लेड के रूप में, उन पर निशान के रूप में तय किया जाता है, और हमें उन श्रम कार्यों का न्याय करने की अनुमति देता है जो प्राचीन लोगों द्वारा किए गए थे।

पत्थर से आवश्यक चीजें बनाने के लिए, सहायक उपकरणों की आवश्यकता होती थी: चिप्पर, बिचौलिए, झुर्रीदार, सुधारक, निहाई, जो हड्डी, पत्थर और लकड़ी से भी बने होते थे।

एक और समान रूप से महत्वपूर्ण स्रोत जो आपको विभिन्न जानकारी प्राप्त करने और प्राचीन मानव समूहों के जीवन के पुनर्निर्माण की अनुमति देता है, स्मारकों की सांस्कृतिक परत है, जो एक निश्चित स्थान पर लोगों के जीवन के परिणामस्वरूप बनता है। इसमें चूल्हे और आवासीय भवनों के अवशेष, विभाजित पत्थर और हड्डी के समूहों के रूप में श्रम गतिविधि के निशान शामिल हैं। जानवरों की हड्डियों के अवशेष हमें मनुष्य की शिकार गतिविधि का न्याय करने की अनुमति देते हैं।

पैलियोलिथिक मनुष्य और समाज के गठन का समय है, इस अवधि के दौरान पहला सामाजिक गठन बनता है - आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था। विनियोग अर्थव्यवस्था पूरे युग की विशेषता है: लोगों ने शिकार और इकट्ठा करके अपने निर्वाह के साधन प्राप्त किए।

पैलियोलिथिक प्लियोसीन के भूवैज्ञानिक काल के अंत और पूरी तरह से प्लीस्टोसिन के भूवैज्ञानिक काल से मेल खाता है, जो लगभग दो मिलियन साल पहले शुरू हुआ और लगभग 10 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर समाप्त हुआ। इ। इसकी प्रारंभिक अवस्था को इयोप्लेस्टोसीन कहा जाता है, यह लगभग 800 हजार वर्ष पूर्व समाप्त होती है। पहले से ही इयोप्लेस्टोसिन, और विशेष रूप से मध्य और स्वर्गीय प्लेइस्टोसिन, को तेज शीतलन की एक श्रृंखला और भूमि के एक महत्वपूर्ण हिस्से को कवर करने वाले हिमनदों के विकास की विशेषता है। इस कारण से, प्लेइस्टोसिन को हिमयुग कहा जाता है, इसके अन्य नाम, जो अक्सर विशेष साहित्य में उपयोग किए जाते हैं, चतुर्धातुक या मानवजनित हैं। तालिका हिमयुग के चरणों के साथ पुरातात्विक कालक्रम के मुख्य चरणों के अनुपात को दर्शाती है, जिसमें 5 मुख्य हिमनदों को प्रतिष्ठित किया जाता है (अल्पाइन योजना के अनुसार, एक अंतरराष्ट्रीय मानक के रूप में अपनाया गया) और उनके बीच के अंतराल, जिसे आमतौर पर इंटरग्लेशियल कहा जाता है। साहित्य में अक्सर इस्तेमाल होने वाले शब्द बहुत ठंडा(हिमनद) और इंटरग्लेशियल(इंटरग्लेशियल)। प्रत्येक हिमनद (हिमनद) के भीतर ठंडी अवधि होती है जिसे स्टैडियल कहा जाता है और गर्म अवधि को इंटरस्टेडियल कहा जाता है। इंटरग्लेशियल (इंटरग्लेशियल) का नाम दो हिमनदों के नामों से बना है,
और इसकी अवधि उनकी समय सीमा से निर्धारित होती है, उदाहरण के लिए, रिस-वर्म इंटरग्लेशियल 120 से 80 हजार साल पहले तक रहता है।

हिमनदी के युगों को महत्वपूर्ण शीतलन और भूमि के बड़े क्षेत्रों पर बर्फ के आवरण के विकास की विशेषता थी, जिसके कारण जलवायु का तेज सूखना, वनस्पतियों में परिवर्तन और, तदनुसार, जानवरों की दुनिया। इसके विपरीत, इंटरग्लेशियल के युग में, जलवायु का एक महत्वपूर्ण वार्मिंग और आर्द्रीकरण हुआ, जिससे पर्यावरण में भी इसी तरह के परिवर्तन हुए। प्राचीन मनुष्य काफी हद तक अपने आस-पास की प्राकृतिक परिस्थितियों पर निर्भर था, इसलिए उनके महत्वपूर्ण परिवर्तनों के लिए काफी तेजी से अनुकूलन की आवश्यकता थी, अर्थात। जीवन समर्थन के तरीकों और साधनों का लचीला परिवर्तन।

प्लेइस्टोसिन की शुरुआत में, वैश्विक शीतलन की शुरुआत के बावजूद, एक गर्म जलवायु बनी रही - न केवल अफ्रीका और भूमध्यरेखीय क्षेत्र में, बल्कि यूरोप, साइबेरिया और सुदूर पूर्व के दक्षिणी और मध्य क्षेत्रों में भी, चौड़ी-चौड़ी वन बढ़ी। दरियाई घोड़े, दक्षिणी हाथी, गैंडा और कृपाण-दांतेदार बाघ (माचेरोड) जैसे गर्मी से प्यार करने वाले जानवर इन जंगलों में रहते थे।

गुंज को मिंडेल से अलग किया गया था, जो यूरोप के लिए पहला गंभीर हिमनद था, एक बड़े इंटरग्लेशियल द्वारा, जो तुलनात्मक रूप से गर्म था। मिंडेल हिमनद की बर्फ दक्षिणी जर्मनी में पर्वत श्रृंखलाओं तक पहुँच गई, और रूस में - ओका की ऊपरी पहुँच और वोल्गा की मध्य पहुँच तक। रूस के क्षेत्र में, इस हिमनद को ओका कहा जाता है। जानवरों की दुनिया की संरचना में कुछ बदलावों को रेखांकित किया गया था: गर्मी से प्यार करने वाली प्रजातियां मरने लगीं, और ग्लेशियर के करीब स्थित क्षेत्रों में, ठंडे-प्यारे जानवर दिखाई दिए - कस्तूरी बैल और बारहसिंगा।
इसके बाद एक गर्म इंटरग्लेशियल युग आया - मिंडेलिस इंटरग्लेशियल - रिस (रूस के लिए नीपर) हिमाच्छादन से पहले, जो अधिकतम था। यूरोपीय रूस के क्षेत्र में, नीपर हिमनद की बर्फ, दो भाषाओं में विभाजित होकर, नीपर रैपिड्स के क्षेत्र और लगभग आधुनिक वोल्गा-डॉन नहर के क्षेत्र में पहुंच गई। जलवायु अधिक ठंडी हो गई, ठंडे-प्यारे जानवर फैल गए: विशाल, ऊनी गैंडे, जंगली घोड़े, बाइसन, पर्यटन और गुफा शिकारी: गुफा भालू, गुफा शेर, गुफा लकड़बग्घा। हिरन, कस्तूरी कस्तूरी बैल, आर्कटिक लोमड़ी निकट-हिमनद क्षेत्रों में रहते थे।

Riss-Würm इंटरग्लेशियल - बहुत अनुकूल जलवायु परिस्थितियों का समय - यूरोप में अंतिम महान हिमनद - Würm या Valdai द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था।

अंतिम - वर्म (वल्दाई) हिमनद (80-12 हजार साल पहले) पिछले वाले की तुलना में छोटा था, लेकिन बहुत अधिक गंभीर था। हालाँकि, बर्फ ने बहुत छोटे क्षेत्र को कवर किया, पूर्वी यूरोप में वल्दाई अपलैंड पर कब्जा कर लिया, जलवायु बहुत अधिक शुष्क और ठंडी थी। वर्म काल के जानवरों की दुनिया की एक विशेषता जानवरों के समान क्षेत्रों में मिश्रण थी जो हमारे समय में विभिन्न परिदृश्य क्षेत्रों की विशेषता है। बाइसन, लाल हिरण, घोड़ा, सैगा के बगल में मैमथ, ऊनी गैंडा, कस्तूरी कस्तूरी बैल मौजूद थे। शिकारियों में से, गुफा और भूरे भालू, शेर, भेड़िये, आर्कटिक लोमड़ी, वूल्वरिन आम थे। इस घटना को इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि आधुनिक लोगों की तुलना में परिदृश्य क्षेत्रों की सीमाओं को दक्षिण में दृढ़ता से स्थानांतरित कर दिया गया था।

हिमयुग के अंत तक, प्राचीन लोगों की संस्कृति का विकास उस स्तर पर पहुंच गया जिसने उन्हें अस्तित्व की नई, अधिक गंभीर परिस्थितियों के अनुकूल होने की अनुमति दी। हाल के भूवैज्ञानिक और पुरातात्विक अध्ययनों से पता चला है कि समतल प्रदेशों के मानव विकास के पहले चरण, ध्रुवीय लोमड़ी लेमिंग, रूस के यूरोपीय भाग के गुफा भालू, प्लीस्टोसिन के अंत के ठंडे युगों से संबंधित हैं। उत्तरी यूरेशिया के क्षेत्र में आदिम मनुष्य के बसने की प्रकृति जलवायु परिस्थितियों से इतनी अधिक नहीं थी जितनी कि परिदृश्य की प्रकृति से। सबसे अधिक बार, पैलियोलिथिक शिकारी पर्माफ्रॉस्ट ज़ोन में टुंड्रा-स्टेप्स के खुले स्थानों में और दक्षिणी स्टेप्स-फ़ॉरेस्ट-स्टेप्स में - इसकी सीमाओं से परे बस गए। अधिकतम शीतलन (28-20 हजार वर्ष पूर्व) पर भी लोगों ने अपने पारंपरिक आवासों को नहीं छोड़ा। हिमयुग की कठोर प्रकृति के साथ संघर्ष का पुरापाषाण काल ​​के मनुष्य के सांस्कृतिक विकास पर बहुत प्रभाव पड़ा।

हिमनदों की घटना की अंतिम समाप्ति 10वीं-9वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व की है। ग्लेशियर के पीछे हटने के साथ, प्लीस्टोसिन युग समाप्त होता है, उसके बाद होलोसीन - आधुनिक भूवैज्ञानिक काल। यूरेशिया की चरम उत्तरी सीमाओं पर ग्लेशियर के पीछे हटने के साथ, आधुनिक युग की प्राकृतिक परिस्थितियों की विशेषता बनने लगी।

आइए हम पुरातात्विक युगों की प्रत्यक्ष विशेषताओं की ओर मुड़ें।

OLDUWAY AGE (3 मिलियन - 800 हजार साल पहले)

इस युग का नाम केन्या (पूर्वी अफ्रीका) में ओल्डुवई गॉर्ज से मिला, जिसे पुरातत्वविदों मैरी और लुई लीकी ने 60 के दशक में खोजा और अध्ययन किया था। 20 वीं सदी इस युग के प्रारंभिक चरण के स्मारक, इप्लीस्टोसिन से संबंधित, अभी भी संख्या में कम हैं और मुख्य रूप से अफ्रीका में खोजे गए हैं। यूरोप में केवल एक ऐसा स्मारक खोजा गया है - यह फ्रांस में वॉलोन ग्रोटो है, लेकिन इसकी प्रारंभिक प्लीस्टोसिन युग निर्विवाद नहीं है। काकेशस में, दक्षिणी जॉर्जिया में, दमानिसि साइट, जो 1.6 मिलियन वर्ष पुरानी है, की खोज की जा रही है, जहां पत्थर की कलाकृतियों की एक श्रृंखला के अलावा, होमो इरेक्टस का जबड़ा पाया गया था।

लेट ओल्डुवियन से संबंधित स्मारक अधिक व्यापक हैं - वे दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया में, यूरोप में जाने जाते हैं। हंगरी में, वर्टेसेल्स साइट की खोज की गई थी, जहां ओल्डुवई उपकरणों के साथ, एक आर्कन्थ्रोप की हड्डी के अवशेष पाए गए थे। यूक्रेन के पश्चिम में, कोरोलेवो की एक बहुस्तरीय साइट है, जिसकी निचली परतों को ओल्डुवई समय के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। Olduvai साइटों का वितरण यूरेशिया के क्षेत्र में अफ्रीका में अपने मूल मूल केंद्र से सबसे प्राचीन लोगों के बसने की प्रक्रिया का न्याय करना संभव बनाता है (पृष्ठ 36 पर आंकड़ा देखें)।

पथरी

कभी-कभी ओल्डुवई पत्थर उद्योग को चीप्ड कंकड़ संस्कृति, या कंकड़ कहा जाता है, लेकिन यह पूरी तरह से सही नहीं है, क्योंकि। कंकड़ के अलावा, अन्य पत्थर के कच्चे माल का भी उपयोग किया जाता था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कच्चे कंकड़ असबाब द्वारा उत्पाद बनाने की परंपराएं कुछ क्षेत्रों में मौजूद हैं, उदाहरण के लिए, दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया में, पूरे पुरापाषाण युग में।

असबाब मूल कोर, या रिक्त से काफी बड़े टुकड़ों को काटने की एक तकनीक है। चिप्स, एक नियम के रूप में, इसकी परिधि के साथ स्थित होते हैं और केंद्र की ओर निर्देशित होते हैं, जिससे एक पसली बनती है। यदि वस्तु के एक तरफ को असबाब से संसाधित किया जाता है, तो असबाब को एकतरफा कहा जाता है, और वस्तु को कहा जाता है मोनोफेस, यदि अपहोल्स्ट्री दोनों सतहों तक फैली हुई है, तो इसे दो तरफा कहा जाता है, और वस्तु - द्विभाजित. एक तरफा और दो तरफा पैडिंग की तकनीक विशेष रूप से प्रारंभिक पुरातात्विक युगों की विशेषता है, हालांकि यह पूरे पाषाण युग में मौजूद है। निर्माण में असबाब तकनीक का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था नाभिक, हेलिकॉप्टरों, हाथ की कुल्हाड़ी.

ओल्डुवई युग को उपकरणों के तीन मुख्य समूहों की विशेषता है: पॉलीहेड्रॉन, हेलिकॉप्टर और फ्लेक टूल्स।

1. बहुकोणीय आकृतिमोटे तौर पर काम किया जाता है, गोल पत्थरों को कई पहलुओं के साथ असबाब के परिणामस्वरूप प्राप्त किया जाता है। पॉलीहेड्रा में, डिस्कोइड्स, स्पेरोइड्स और क्यूबॉइड्स बाहर खड़े हैं। यह माना जाता है कि वे टक्कर यंत्र थे और पौधे और जानवरों के भोजन को संसाधित करने के लिए काम करते थे।

Olduvai युग उपकरण:
1 - हेलिकॉप्टर; 2, 3 - काटना; 4, 5, 8 - गुच्छे पर उपकरण; 6, 7 - डिस्क के आकार का नाभिक

2. हेलिकॉप्टर और हेलिकॉप्टर- युग के सबसे विशिष्ट उपकरण। ये बड़े पैमाने पर औजार होते हैं, जो एक नियम के रूप में, कंकड़ से बने होते हैं, जिसमें एक ब्लेड बनाने वाला अंत या किनारा होता है, जिसे लगातार कई वार से काटा और तेज किया जाता है। ब्लेड को एक तरफ संसाधित करते समय, उत्पाद को चॉपर कहा जाता है, ऐसे मामलों में जहां ब्लेड को दोनों तरफ से चिपकाया जाता है, इसे चॉपिंग कहा जाता है।

उपकरण की शेष सतह संसाधित नहीं होती है और हाथ में पकड़ने में सहज होती है; ब्लेड बड़े पैमाने पर और असमान है, इसमें काटने और काटने के कार्य हैं। इन उपकरणों का उपयोग जानवरों के शवों को काटने और पौधों की सामग्री के प्रसंस्करण के लिए किया जा सकता है।

3. परतदार उपकरणकई चरणों में किए गए थे। प्रारंभ में, चट्टान के एक प्राकृतिक टुकड़े को एक निश्चित निश्चित आकार दिया गया था, अर्थात। नाभिक, या कोर, बनाया गया था। इस तरह के कोर से, निर्देशित वार द्वारा छोटे और बड़े चिप्स प्राप्त किए जाते हैं, जिन्हें फ्लेक्स कहा जाता है।

फिर गुच्छे को विशेष प्रसंस्करण के अधीन किया गया, जिसका उद्देश्य ब्लेड और कामकाजी किनारों का निर्माण था। इस तरह के माध्यमिक पत्थर प्रसंस्करण के सामान्य प्रकारों में से एक को पुरातत्व में सुधार कहा जाता है: यह छोटे और छोटे चिप्स की एक प्रणाली है जो उत्पाद को वांछित आकार और काम करने वाले गुण प्रदान करती है।

फ्लेक टूल्स को साइड-स्क्रैपर्स, दाँतेदार और नोकदार किनारों के साथ फ्लेक्स, और किसी न किसी बिंदु द्वारा दर्शाया जाता है। इसके अलावा, स्क्रैपर्स और इंसुलेटर अत्यंत दुर्लभ हैं, लेकिन ये प्रकार केवल ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​में ही व्यापक हो जाते हैं। सभी Olduvai उपकरण आकार अस्थिरता की विशेषता है। फ्लेक टूल्स का इस्तेमाल विभिन्न श्रम कार्यों में किया जा सकता है - कटिंग, स्क्रैपिंग, पियर्सिंग आदि।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पहले से ही आरंभिक चरणउपकरणों के निर्माण के लिए, उन्हें उत्पादों की एक पूरी श्रृंखला द्वारा दर्शाया जाता है जो लोगों को विभिन्न प्रकार के पौधे और पशु भोजन, सबसे सरल कपड़े प्रदान कर सकते हैं, और अन्य उपकरणों के निर्माण सहित अन्य जरूरतों को पूरा कर सकते हैं। उनके निर्माण में मुख्य तकनीक असबाब है, और परिष्करण का उपयोग केवल कुछ विवरणों को सजाने के लिए किया जाता है। उत्पादों का आकार आमतौर पर 8-10 सेमी से अधिक नहीं होता है, लेकिन कभी-कभी बड़े भी पाए जाते हैं।

अक्सर, उपकरण में एक प्रकार का यादृच्छिक आकार होता है, लेकिन ब्लेड और काम करने वाले किनारों को संसाधित करने के तरीके काफी स्थिर होते हैं और विभिन्न साइटों पर प्रस्तुत वस्तुओं के कुछ समूहों को अलग करना संभव बनाते हैं। विशेषज्ञों के बीच उनकी कृत्रिम उत्पत्ति संदेह में नहीं है। Olduvai साइटों की सांस्कृतिक परतों में कई उपकरण पाए जाते हैं, साथ ही बाद के पाषाण युग के उपकरण, जो उनके जानबूझकर निर्माण को इंगित करता है।

विकसित ओल्डुवई के स्मारक इस बात की गवाही देते हैं कि मानव इतिहास के सबसे पुराने और सबसे लंबे (कम से कम 1.5 मिलियन वर्ष) युग को उपकरण बनाने की तकनीक में बहुत धीमी प्रगति की विशेषता थी। Olduvian के अंत तक, उत्पादों के आकार और उनके वर्गीकरण में कोई बड़ा परिवर्तन नहीं देखा गया था, केवल उनके मामूली विस्तार को नोट किया जा सकता है।

स्मारकों की प्रकृति

स्मारकों के वितरण के क्षेत्रों में ओल्डुवई युग का प्राकृतिक वातावरण बहुत अनुकूल था, इसमें बड़ी संख्या में जल निकायों के साथ गर्म जलवायु और मिश्रित परिदृश्य (जंगलों से घिरे सवाना) की विशेषता थी।

संरक्षित सांस्कृतिक परत वाले स्मारक इन शिकारी-संग्रहकर्ता शिविरों के चरित्र का पुनर्निर्माण करना संभव बनाते हैं। स्थलों की सांस्कृतिक परतों में उपकरण, उनके उत्पादन के अपशिष्ट, जानवरों की हड्डियों के टुकड़े होते हैं, जिन पर पत्थर के चाकू से बने कट अक्सर दिखाई देते हैं। सबसे प्राचीन स्थलों में से एक आज पूर्वी अफ्रीका में कोबी-फोरा है, इसकी पूर्ण आयु 2.8-2.6 मिलियन वर्ष है।

ओल्डुवई युग की साइटों को विभिन्न प्रकारों द्वारा दर्शाया गया है, लेकिन मुख्य रूप से वे कई परिवारों से मिलकर सामूहिक निवास स्थान हैं, जहां शिकार शिकार और फलों को इकट्ठा किया जाता था। इनमें से कई शिविर अल्पकालिक थे, लेकिन हम कह सकते हैं कि वे एक से अधिक बार गए थे। यह संभव है कि उस समय भी पवन अवरोधों और झोंपड़ियों जैसी आदिम संरचनाएँ थीं। तो, ओल्डुवई गॉर्ज के एक स्थल पर, बेसाल्ट के टुकड़ों से बनी एक गोलाकार संरचना की खोज की गई, जिसका व्यास 4.3 और 3.7 मीटर था और यह 1.75 मिलियन वर्ष पहले की है। पत्थर के घेरे के अंदर और बाहर की खोज का वितरण वैज्ञानिकों को यह विश्वास करने की अनुमति देता है कि यह संरचना एक आदिम इमारत के अवशेष (आधार) हो सकती है, जिसने सांस्कृतिक अवशेषों के प्रसार को सीमित कर दिया। पास ही पत्थर के औजारों और गुच्छे की एकाग्रता का एक और क्षेत्र था, साथ ही विभाजित हड्डी के संचय के साथ - शायद यह साइट एक ऐसे स्थान के रूप में कार्य करती थी जहां उपभोग के लिए अस्थि मज्जा निकाला जाता था। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि औजारों के निर्माण के लिए पत्थर के कच्चे माल को कई किलोमीटर की दूरी से साइट पर लाया गया था।

चेसोवन्या के अफ्रीकी स्थल पर, 1.4 मिलियन वर्ष पहले, जली हुई मिट्टी की चट्टान के ढेर पाए गए थे, जो हमें यहां आग के पहले विकास के निशान देखने की अनुमति देता है।

एक अन्य प्रकार के स्थल वध के स्थान हैं और जानवरों के शवों की प्राथमिक कसाई है, जहां गुच्छे और उपकरण हड्डियों के संचय में और उनके बगल में केंद्रित होते हैं। ये संचय, एक नियम के रूप में, कम पोषण मूल्य के शवों के हिस्सों से हड्डियों द्वारा दर्शाए जाते हैं। सभी हड्डियों पर पत्थर के चाकू से कटने के निशान हैं, जबकि औजारों में पहनने के निशान हैं। ये आंकड़े पुरातात्विक सामग्रियों के ट्रेसोलॉजिकल विश्लेषण का उपयोग करके प्राप्त किए गए थे। स्थलों के अत्यंत प्राचीन युग के बावजूद, पुरातात्विक सामग्री हमें जानबूझकर और नियोजित मानव गतिविधि के बारे में बात करने की अनुमति देती है।

दांतों के पहनने की डिग्री को देखते हुए, वैज्ञानिकों का सुझाव है कि ऑस्ट्रेलोपिथेकस और प्राचीन लोगों का आहार मोटे पौधों के खाद्य पदार्थों पर आधारित आधुनिक प्राइमेट्स के आहार जैसा था। हालांकि, शुष्क मौसम की अवधि के दौरान, जब पौधों की संख्या बहुत कम हो गई थी, मांस की खपत का हिस्सा तेजी से बढ़ सकता था। इस प्रकार, प्रारंभिक मानव सर्वाहारी थे।

पहले लोग, निश्चित रूप से, शिकारी थे, जैसा कि जानवरों की हड्डियों पर काटने से पता चलता है, लेकिन वे भोजन के लिए कैरियन का भी उपयोग कर सकते थे। शिकार सबसे अधिक संभावना नदी घाटियों में जंगली क्षेत्रों के क्षेत्रों में हुई, जहां पेड़ छिपने के स्थानों और घात के रूप में काम कर सकते थे। ओल्डुवई साइटों की सांस्कृतिक परतों के अध्ययन के आंकड़ों को देखते हुए, लोग अपेक्षाकृत बड़े समूहों में रहते थे और उनके पास जटिल सामाजिक व्यवहार और एक दूसरे के साथ विकसित संचार की संभावनाएं, सबसे अधिक संभावना संकेत-ध्वनि थी।

ASHELIAN AGE (800-120 हजार साल पहले)

मूल रूप से, ऐचुलियन भौतिक संस्कृति अस्तित्व के साथ जुड़ी हुई है होमो एर्गस्टर, होमो एंटेसेसर और होमो हीडलबर्गेंसिस(अनुभाग "एंथ्रोपोजेनेसिस" देखें)।

मानव बस्ती

ओल्डुवई की तुलना में एच्यूलियन साइट बहुत अधिक व्यापक हैं: वे अफ्रीका, पश्चिमी एशिया, दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया में जाने जाते हैं। उनमें से कई दक्षिणी और पश्चिमी यूरोप में हैं - फ्रांस, इंग्लैंड, बेल्जियम, जर्मनी, इटली, स्पेन, यूगोस्लाविया में। मध्य यूरोप में, वे बहुत कम हैं। उत्तरपूर्वी यूरेशिया में, एच्यूलियन साइट कम हैं और एच्यूलियन के दूसरे भाग से संबंधित हैं। वे दक्षिणी क्षेत्रों तक सीमित हैं - काकेशस और सिस्कोकेशिया, मोल्दोवा, ट्रांसनिस्ट्रिया और आज़ोव सागर, मध्य एशिया और कजाकिस्तान, अल्ताई, मंगोलिया।

कुछ क्षेत्रों की मानव बस्ती काफी हद तक प्लेइस्टोसिन की प्राकृतिक स्थितियों पर निर्भर करती थी - हिमनद की अवधि के दौरान, उत्तरी और समशीतोष्ण क्षेत्रों में उन्नति बहुत सीमित थी, इसके विपरीत, इंटरग्लेशियल अवधि के दौरान, जब प्राकृतिक स्थिति बहुत अधिक थी, एक व्यक्ति विकसित हो सकता था नए स्थान (पृष्ठ 49 पर चित्र देखें)।

स्मारकों का व्यापक वितरण एक ही केंद्र से इस विशाल क्षेत्र में प्रवेश करने वाले एच्यूलियन व्यक्ति की संभावना को बाहर करता है। हालांकि, सामग्री की कमी बसावट मार्गों के पुनर्निर्माण को काफी विवादास्पद बना देती है। लोग पश्चिमी एशिया से ट्रांसकेशिया, उत्तरी काकेशस, कुबन क्षेत्र में, पश्चिमी और मध्य यूरोप से रूसी मैदान में आ सकते थे। उत्तरी एशिया का क्षेत्र कम से कम दो दिशाओं में आबाद हो सकता है - पश्चिमी और दक्षिण पूर्व एशिया, मंगोलिया से। एच्यूलियन स्मारकों में से एक है पार्किंग, अर्थात। प्राचीन लोगों के आवास, जिनके अध्ययन में सांस्कृतिक परतें पाई जाती हैं जो भूगर्भीय स्ट्रेटीग्राफी के अनुसार होती हैं, और स्थान- सांस्कृतिक परत और स्ट्रैटिग्राफी के संबंध के बिना एक या दूसरे युग की वस्तुओं की खोज के स्थान, बहुत बार ये सतह पर संग्रह के परिणाम होते हैं। बाद के सभी युगों के लिए समान स्मारकों को संदर्भित करने के लिए समान नामों का उपयोग किया जाता है।

पूर्वी यूरोप में जल्द से जल्द एच्यूलियन साइटों में कोरोलीवो (पश्चिमी यूक्रेन) शामिल हैं, जिनकी प्राचीन परतें प्रारंभिक एच्यूलियन से संबंधित हैं। मध्य और उत्तरी काकेशस में कई गुफाओं की निचली सांस्कृतिक परतें - नागोर्नो-कराबाख में अज़ीख, जहाँ एक आर्कन्थ्रोप का जबड़ा पाया गया था, कुडारो 1-3, त्सोना (मध्य काकेशस), त्रिकोणीय (उत्तरी काकेशस) से संबंधित हैं दूसरी छमाही और Acheulean का फाइनल।

प्रुत, डेनिस्टर और नीपर की घाटियों में, कई दर्जन पूर्व-मास्टर स्थल और स्थान ज्ञात हैं। आज़ोव सागर और डॉन की निचली पहुंच में, कई डोमस्टरियर साइट हैं, जिनकी सूची में उपकरणों के प्रकार और उनके डिजाइन में अंतर है, जो विभिन्न सांस्कृतिक परंपराओं के पदाधिकारियों की उपस्थिति को इंगित करता है। . क्यूबन बेसिन में, कम से कम 50 अचेउलियन इलाके ज्ञात हैं, सबसे प्रसिद्ध नदी की घाटी में अबदज़ेख है। सफेद।

डोमोस्टरियन इलाके मध्य एशिया और कजाकिस्तान में जाने जाते हैं। उत्पादों के सबसे पुरातन रूप - हेलिकॉप्टर, खुरदुरे गुच्छे, कुल्हाड़ी - दक्षिण कजाकिस्तान में प्रस्तुत किए जाते हैं और हमें पश्चिमी एशिया के साथ इन क्षेत्रों के संबंध के बारे में बात करने की अनुमति देते हैं।
पिछले बीस वर्षों की खोज पूर्व-मास्टरियन समय में मानव निवास के लिए साइबेरियाई रिक्त स्थान की अनुपयुक्तता के प्रचलित विचार का खंडन करती है: इलाके (उलालिंका, किज़िक-ओज़ेक) और अच्छी तरह से स्तरीकृत साइटें (उस्त-कारकोल, कारा-बॉम, डेनिसोवा गुफा) अल्ताई में पाए गए, जिनमें से निचली परतों को एच्यूलियन फाइनल में सौंपा जा सकता है। पत्थर की सूची बहुत विविध है और इंगित करती है कि अल्ताई स्मारकों को छोड़ने वाली आबादी मध्य एशिया, कजाकिस्तान और मंगोलिया के क्षेत्रों से आ सकती है।

उनके निर्माण के लिए उपकरण और तकनीक

अचेउलियन युग की शुरुआत नए प्रकार के औजारों की उपस्थिति और व्यापक वितरण द्वारा चिह्नित की गई थी - एक हाथ की कुल्हाड़ी और एक क्लीवर-जिब, जो आकार में भिन्न थे और ओल्डुवई युग के उपकरणों से बड़े थे।

हाथ की कुल्हाड़ी- दो तरफा असबाब विधि का उपयोग करके पत्थर के टुकड़े या परत से बना एक बड़ा विशाल उपकरण (35 सेमी तक)। अक्सर इसका एक नुकीला सिरा और दो अनुदैर्ध्य बड़े ब्लेड होते हैं; उपकरण का सामान्य आकार अंडाकार या बादाम के आकार का होता है। अक्सर दूसरा छोर अधूरा रह जाता था। कुल्हाड़ी पहला उपकरण है जिसका अपेक्षाकृत मानक आकार है और एक गैर-विशेषज्ञ द्वारा भी आसानी से पहचाना जा सकता है। काटने के किनारे और नुकीले सिरे से संकेत मिलता है कि हाथ की कुल्हाड़ी एक सार्वभौमिक उपकरण था - मुख्य रूप से एक टक्कर उपकरण, लेकिन इसका उपयोग जमीन से जड़ें खोदने, छोटे जानवरों को प्राप्त करने, मृत जानवरों के शवों को अलग करने और लकड़ी और हड्डियों को संसाधित करने के लिए भी किया जा सकता है। .

क्लीवर या क्लीवर, एक अन्य प्रकार का द्विपक्षीय रूप से संसाधित बड़ा उपकरण है, जिसमें एक अछूता अनुप्रस्थ ब्लेड और सममित रूप से संसाधित किनारे होते हैं।

प्रारंभिक ऐच्युलियन औजारों की विशेषता कम संख्या में छिलने से होती है; उत्पादों के किनारे आमतौर पर असमान होते हैं। यह प्रयोगात्मक रूप से सिद्ध हो चुका है कि पत्थर के टुकड़े से पत्थर मारकर ऐसे चिप्स निकाले गए थे। मध्य Acheulean में, इस प्रसंस्करण तकनीक को एक और अधिक उन्नत द्वारा बदल दिया जाता है: नरम सामग्री से बने एक टुकड़े का उपयोग किया जाता है - हड्डी, सींग, लकड़ी। यह आपको उपकरण की सतह को पतले निष्कासन के साथ समतल करने की अनुमति देता है। उपकरण स्वयं पतले, अधिक सुरुचिपूर्ण और सममित हो जाते हैं, अनुदैर्ध्य किनारे - अधिक समान और पतले, काटने से अधिक काटने।

एच्यूलियन असेंबलेज हेलिकॉप्टरों, साइड-स्क्रैपर्स, दाँतेदार और नोकदार किनारों वाले औजारों को संरक्षित करते हैं, जो ओल्डुवई युग की विशेषता थी।

ऐचुलियन युग के मुख्य उपकरण:
1-4 - कटा हुआ; 5 - कटा हुआ निर्माण; 6 - कटा हुआ उपयोग; 7, 8 - क्लीवर (क्लीवर)

गुच्छे पर बने औजारों की संख्या, जो महीन और अधिक नियमित हो जाती है, काफी बढ़ जाती है। लैमेलर ब्लैंक्स दिखाई देते हैं, वे फ्लेक्स की तुलना में पतले और लंबे होते हैं और इनमें अधिक नियमित आयताकार या त्रिकोणीय रूपरेखा होती है। एच्यूलियन साइटों का उपकरण सेट बहुत विविध है: ये कई साइड-स्क्रैपर्स और स्क्रेपर्स हैं जिनका उद्देश्य खाल और खाल के प्रसंस्करण के लिए है, विभिन्न बिंदु जो शिकार हथियार (भाले और डार्ट्स के सिर) के रूप में उपयोग किए जाते थे, और विभिन्न भेदी संचालन करने के लिए ( पियर्सिंग, एवल्स, पॉइंट्स), साथ ही डेंटेट-नोच्ड फॉर्म के विभिन्न समूह।

प्रारंभिक ऐचुलियन काल में विभाजन की तकनीक कई मायनों में ओल्डुवई के समान है। हालांकि, आगे के विकास के साथ, विभिन्न तकनीकी परंपराओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। उनमें से एक का नाम था कलेक्टोनिकइंग्लैंड में क्लेकटन साइट पर, यह अनाकार कोर के विभाजन और अनियमित (खुरदरी) आकृतियों के ब्लैंक-फ्लेक्स के उत्पादन की विशेषता है; अंतिम फॉर्मउत्पाद मुख्य रूप से माध्यमिक प्रसंस्करण - रीटचिंग की मदद से दिया गया था।

देर से आचेलियन में, पत्थर प्रसंस्करण की तकनीक में महत्वपूर्ण परिवर्तन होते हैं। क्लेटन तकनीक और डबल साइडेड अपहोल्स्ट्री तकनीक के साथ-साथ एक नई तकनीक सामने आती है - लेवलौइस. इस तकनीक का नाम पेरिस के पास लेवलोइस-पेरेट साइट ने दिया था। यह कोर की सावधानीपूर्वक प्रारंभिक तैयारी और डिजाइन की विशेषता है, जिससे काफी नियमित अंडाकार या त्रिकोणीय आकार के बड़ी संख्या में रिक्त स्थान प्राप्त करना संभव हो गया, जिसके लिए उपकरणों के निर्माण के लिए लंबे माध्यमिक प्रसंस्करण की आवश्यकता नहीं थी। लेवलोइस कोर कछुए के गोले के आकार का था और इसे अक्सर कछुआ कहा जाता है।

लकड़ी के औजारों के अवशेष कई एच्यूलियन साइटों पर पाए गए हैं: क्लैक्टन (इंग्लैंड), लोरिंगेन (जर्मनी), तोराल्बा (स्पेन) और कैलाम्बो (अफ्रीका) में। सबसे अधिक बार, ये लकड़ी के भाले के टुकड़े होते हैं, जो, जैसा कि शोधकर्ताओं का सुझाव है, फेंक नहीं रहे थे, लेकिन टक्कर।

लेवलोइस तकनीक:
1 - लेवलोइस कोर के निर्माण के चरण; 2, 3 - लेवलोइस फ्लेक्स;
4- लेवलोइस न्यूक्लियस

वर्तमान में, बहुत सारी एच्यूलियन सामग्री जमा हो गई है, जिससे इन्वेंट्री की स्थानीय विशेषताओं का पता लगाना संभव हो गया है। इन भिन्नताओं का कारण अभी भी पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है। कुछ शोधकर्ता उन्हें पर्यावरणीय परिस्थितियों में अंतर के द्वारा समझाते हैं, अन्य - अर्थव्यवस्था की विशेषताओं से, अन्य - औजारों के लिए उपयोग किए जाने वाले कच्चे माल की प्रकृति द्वारा, और अंत में, निर्माण तकनीक और आकार में निहित सांस्कृतिक परंपराओं के प्रतिबिंब द्वारा। उपकरण।

स्मारकों की प्रकृति

एच्यूलियन साइटों में अक्सर काफी मोटी सांस्कृतिक परत होती है और वे शिकारी-संग्रहकों के शिविरों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो निस्संदेह आग जानते थे। चीन के झोउकॉटियन की गुफा स्थल पर कई मीटर राख और कोयला मिला - वहां लगातार जलती हुई आग के प्रमाण।
सांस्कृतिक परत की मोटाई को देखते हुए, लोग लंबे समय तक एक ही स्थान पर रहते थे या कई बार उस पर लौटते थे। साइटों का विश्लेषण करते समय, विभिन्न आर्थिक संबद्धता के स्मारकों को अलग करना संभव है: अल्पकालिक शिकार शिविर; सतह से बाहर निकलने पर स्थित पत्थर के कच्चे माल के निष्कर्षण और प्राथमिक प्रसंस्करण के लिए कार्यशालाएँ; लंबी अवधि के आधार शिविर, जहां अधिकांश कर्मचारी रहते थे और कई और विविध श्रम संचालन किए गए थे।

Acheulean दोनों बाहर और गुफाओं में रहते थे। कुछ मामलों में, कृत्रिम आवासों के निशान संरक्षित किए गए हैं, विशेष रूप से दिलचस्प डेटा स्पेन में एम्ब्रोन साइटों, टेरा अमाता और फ्रांस में लाज़ारे ग्रोटो से प्राप्त किए गए थे।

टेरा अमाता कई सांस्कृतिक परतों के साथ एक प्रारंभिक ऐचुलियन बस्ती है, जो दर्शाता है कि मनुष्य बार-बार इस स्थान पर लौट आया है। यहाँ सांस्कृतिक अवशेषों के संचयन की दृष्टि से अंडाकार पाए गए थे, जिनकी सीमाओं के साथ-साथ खंभों और पत्थर के ब्लॉकों से बने गड्ढों का पता लगाया गया था। चूल्हा गुच्छों के अंदर स्थित थे। इन स्मारकों का पुनर्निर्माण मोटे खंभों और शाखाओं से बनी झोपड़ियों के अवशेषों के रूप में किया गया है। लज़ारे के ग्रोटो में, दीवारों में से एक के पास एक अंडाकार रहने का क्षेत्र पाया गया था, जिसे पत्थर की चिनाई के साथ बाकी कुटी से बंद कर दिया गया था। साइट के अंदर, सांस्कृतिक अवशेषों के संचय से घिरे दो चूल्हे थे। शायद यह खड़ी दीवारों और खंभों और खाल से बनी ढलान वाली छत के साथ कुटी की दीवार का विस्तार था।

कुडारो 1-3 और सोना गुफाओं (मध्य काकेशस) में सांस्कृतिक परतों में विभिन्न आर्थिक प्रकारों से संबंधित कई शिविरों के अवशेष हैं। कुडारो 1 आधार स्थल है, जहां सामूहिक का मुख्य भाग रहता था, यह एक मोटी (0.7 मीटर) सांस्कृतिक परत, पत्थर के औजारों की एक बहुतायत, शिकार के शिकार के विभिन्न अस्थि अवशेष और चूल्हों की उपस्थिति की विशेषता है। कुडारो 3, सोना - शिकार शिविर, यानी। अल्पकालिक शिविर, जहां केवल शिकार शिकार का प्रारंभिक प्रसंस्करण, विभिन्न जानवरों और मछलियों की 40 से अधिक प्रजातियों द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया, मुख्य रूप से सामन, हुआ।

पुरातात्विक सामग्री, उनके विखंडन के बावजूद, कुछ हद तक एच्यूलियन लोगों के सामाजिक और आर्थिक जीवन की तस्वीर का पुनर्निर्माण करने की अनुमति देती है। वह जानता था कि आवास कैसे बनाए जाते हैं, एक ही स्थान पर लंबे समय तक रहते थे या कई बार वहां लौटते थे। पत्थर के औजारों का प्रतिनिधित्व उन वस्तुओं की एक पूरी श्रृंखला द्वारा किया जाता है जिनका उपयोग विभिन्न कार्यों को करने के लिए किया जाता था या शिकार हथियारों की वस्तुएं थीं। बड़े जानवरों का शिकार करने के लिए करीबी टीम वर्क की आवश्यकता होती है। विभिन्न आर्थिक उद्देश्यों के लिए शिविर - शिकार शिविर, आधार शिविर, पत्थर के कच्चे माल की निकासी के लिए कार्यशालाएँ - श्रम विभाजन के रूप में सामाजिक व्यवहार के ऐसे जटिल रूप की गवाही देते हैं।

मस्टियर युग (120-100 हजार - 40 हजार वर्ष पूर्व)

वर्तमान में, इस युग के कालानुक्रमिक ढांचे को संशोधित करने की प्रवृत्ति है, जिसे होमो सेपियन्स की उत्पत्ति पर नए डेटा के उद्भव (एंथ्रोपोजेनेसिस अनुभाग देखें) और नई व्यापक पुरातात्विक सामग्री के संचय द्वारा समझाया गया है। सबसे विवादास्पद समस्या मौस्टरियन से ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​में संक्रमण है। हालाँकि, चूंकि कई प्रश्न हल होने से बहुत दूर हैं, इसलिए मौस्टरियन युग की विशेषताओं को उन विचारों के अनुसार प्रस्तुत किया जाता है जो आज सबसे व्यापक रूप से प्रचलित हैं।

स्वाभाविक परिस्थितियां

मौस्टरियन पुरातात्विक युग प्लीस्टोसिन की दो अवधियों के साथ मेल खाता है: गर्म और आर्द्र रीस-वर्म (पूर्वी यूरोप के लिए मिकुलिनो) इंटरग्लेशियल और वुर्म (वाल्डाई) हिमाच्छादन का पहला भाग। इस इंटरग्लेशियल की सबसे संभावित तिथि 120-110 हजार से 75-70 हजार साल पहले की है। उस समय की राहत की मुख्य विशेषताएं आधुनिक लोगों के समान थीं, हालांकि, समुद्र के क्षेत्रों और समुद्र तटों, विशेष रूप से अंतर्देशीय लोगों में महत्वपूर्ण अंतर थे, क्योंकि समुद्र संक्रमण के चरण (स्तर वृद्धि) से गुजर रहे थे और पहले से सूखे में बाढ़ आ गई थी। क्षेत्र। इंटरग्लेशियल अवधि का सबसे गर्म चरण संभवतः पूरे प्लीस्टोसिन अवधि के लिए काष्ठीय वनस्पति के विकास के उच्चतम स्तर की विशेषता थी; रूसी मैदान पर कोई टुंड्रा क्षेत्र नहीं था। औसत वार्षिक तापमान आज की तुलना में 4-6 डिग्री अधिक था, मुख्यतः अपेक्षाकृत गर्म सर्दियों के कारण। साइबेरिया के लिए, यह इंटरग्लेशियल जलवायु के मामले में सबसे गर्म और सबसे कम महाद्वीपीय है, प्लीस्टोसिन युग। पैलियोबोटैनिकल डेटा जंगल के व्यापक वितरण का संकेत देते हैं, विशेष रूप से अंधेरे शंकुधारी, परिदृश्य।

मौस्टरियन की दूसरी छमाही (75-70 हजार - 40 हजार साल पहले) वुर्मियन (प्रारंभिक वल्दाई, पूर्वी यूरोप के लिए - कलिनिन, साइबेरिया के लिए - ज़ायरांस्क) हिमाच्छादन की पहली छमाही से मेल खाती है। जैसे-जैसे तापमान गिरता है और बर्फ का आवरण बढ़ता है, वन वनस्पति क्षीण होती जाती है; उत्तर में, वन-टुंड्रा द्वारा परिदृश्य का प्रतिनिधित्व किया जाता है, और दक्षिण में - बल्कि ठंडे, विरल घास के मैदानों द्वारा। जलवायु गंभीर हो जाती है, पर्माफ्रॉस्ट विकसित होता है, जो 50 डिग्री उत्तर में पहुंचता है। अक्षांश। प्रारंभिक वल्दाई समय के स्तनधारियों को मुख्य रूप से मौस्टरियन साइटों की सामग्री से जाना जाता है; ये टुंड्रा, वन और स्टेपी लैंडस्केप ज़ोन के जानवर हैं। विशिष्ट प्रजातियां विशाल, ऊनी गैंडे, गुफा भालू, गुफा लकड़बग्घा, बाघ शेर, बारहसिंगा, जंगली घोड़ा, बाइसन, गधा, साइगा, कस्तूरी बैल, आर्कटिक लोमड़ी (पृष्ठ 43 पर चित्र देखें) हैं।

मानव बस्ती

इस युग का प्रतिनिधित्व बड़ी संख्या में विभिन्न स्मारकों द्वारा किया जाता है, जो कि ऐचुलियन समय की तुलना में बहुत अधिक व्यापक हैं; मौस्टेरियन स्थल पुरानी दुनिया में जाने जाते हैं, और सबसे उत्तरी आर्कटिक सर्कल की सीमा को पार करते हैं।

150 से अधिक मौस्टरियन स्थल रूस और आस-पास के क्षेत्रों में जाने जाते हैं। उनमें से अधिकांश को उन सामग्रियों द्वारा दर्शाया जाता है जिनकी स्पष्ट स्ट्रैटिग्राफिक स्थिति नहीं होती है और इसलिए उन्हें पुन: जमा किया जाता है। हालांकि, अच्छी तरह से स्तरीकृत समृद्ध सांस्कृतिक परतों वाली साइटें हैं, उदाहरण के लिए, क्रीमियन ग्रोटो किइक-कोबा, स्टारोसेली, ज़स्काल्नो 1-5, मोलोडोवा 1-7 डेनिस्टर पर, रोझोक अज़ोव के सागर में, कुडारो 1- 3 गुफाएँ, काकेशस में त्सोना, मेज़माइसकाया, त्रिकोणीय गुफाएँ, मटुज़्का, मिश्तुलाग्टी-लगट और मोनाशस्काया, उत्तरी काकेशस में इल्स्काया साइट, वोल्गा पर सूखी मेचेतका, डेनिसोवा, भयानक, उस्त-कंस्काया, कारा-बॉम और अल्ताई में अन्य गुफाएँ . सबसे उत्तरी स्मारक, जैसे देसना पर खोतिलेवो, केव लॉग और कामा बेसिन के अन्य स्थल, पिकोरा पर बाइज़ोवाया और क्रुतया गोरा, लोगों की नई प्राकृतिक परिस्थितियों के अनुकूल होने की बढ़ती संभावनाओं को दर्शाते हैं। मौस्टरियन में व्यापक मानव बस्ती पत्थर उद्योग और आवास निर्माण के विकास के कारण है।

सबसे अधिक अध्ययन किए गए क्षेत्रों में, वैज्ञानिकों ने मौस्टरियन पुरातात्विक संस्कृतियों की पहचान की है: उदाहरण के लिए, काकेशस में डेनिस्टर, कुदर्स्काया, होस्टिन्स्काया पर स्टिनकोवस्काया और मोलोडोव्स्काया।
मौस्टरियन स्मारक पुरानी दुनिया के लगभग सभी देशों में जाने जाते हैं। उनकी पत्थर सूची बहुत विविध है। मौस्टरियन भौतिक संस्कृति विषम है। एक ओर, यह तथाकथित विकल्पों, या विकास पथों को अलग करता है, जो विभिन्न पत्थर प्रसंस्करण प्रौद्योगिकियों के विकास के सामान्य पैटर्न को दर्शाता है और एक विशिष्ट क्षेत्र से जुड़ा नहीं है। एक उदाहरण दाँतेदार मौस्टरियन के रूप में ऐसे विकल्प हैं, जिनमें से सूची में बड़ी संख्या में अनियमित आकार के औजारों की उपस्थिति की विशेषता है, जो दाँतेदार-नुकीले किनारे के साथ होते हैं, लेवलोइस मौस्टरियन, जो लेवलोइस बंटवारे की तकनीक, शास्त्रीय मौस्टरियन, का प्रतिनिधित्व करते हैं। मुख्य रूप से एकतरफा प्रसंस्करण और आदि के साथ विभिन्न प्रकार के कई साइड-स्क्रैपर्स और पॉइंट पॉइंट्स द्वारा। दूसरी तरफ, इन रूपों के भीतर, समान स्मारकों के छोटे स्थानीय समूह प्रतिष्ठित हैं - पुरातात्विक संस्कृतियां। पुरातात्विक संस्कृतियों के भीतर, सूची की संरचना और सांस्कृतिक परत की प्रकृति में अंतर से, विभिन्न आर्थिक प्रकारों के स्थलों का पता लगाना संभव है।

एच्यूलियन और मौस्टरियन साइटों के बीच एक सीधा संबंध, जो हमें उनकी आनुवंशिक निरंतरता के बारे में बोलने की अनुमति देता है, केवल दुर्लभ मामलों में ही पता लगाया जा सकता है: उदाहरण के लिए, फ्रांस में, एक एंजेलिक परंपरा के साथ एक मौस्टरियन संस्करण खड़ा है।

उनके निर्माण के लिए उपकरण और तकनीक

पूरे युग को पत्थर के बंटवारे की तकनीक में सुधार की विशेषता है: मौस्टरियन कोर बहुत विविध हैं। नाभिक के सबसे सामान्य प्रकार डिस्कोइड या कछुआ (लेवालोइस), अनाकार, प्रोटोप्रिस्मैटिक हैं। कोर को विभाजित करके प्राप्त मुख्य प्रकार के रिक्त स्थान फ्लेक्स और प्लेट हैं।

बंटवारे की तकनीक में सुधार से नए और पहले से मौजूद उपकरणों के विकास के लिए नए और आगे के विकास का उदय हुआ। मौस्टरियन को उपकरण आकृतियों की बहुत अधिक स्थिरता और स्थिरता, गुच्छे और ब्लेड पर बड़ी संख्या में उपकरण द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है। कुल्हाड़ियां या तो गायब हो जाती हैं, या उनके अधिक लघु और सुशोभित रूप मिलते हैं। माध्यमिक प्रसंस्करण, जिसकी मदद से ब्लैंक को उत्पादों में बदल दिया गया, को असबाब और विभिन्न प्रकार के रीटचिंग द्वारा दर्शाया गया है।

मौस्टरियन बंदूकें:
1 - उपप्रिज्मीय कोर; 2 - डिस्कॉइड (लेवलोइस) कोर; 3 - खुरचनी; 4, 5 - अंक; 6 - बिफेस; 7 - एक नुकीले सिरे का उपयोग; 8 - खुरचनी;
9 - कटर; 10 - बिंदु

पत्थर उत्पादों के एक सेट का विस्तार है, अब लगभग 100 प्रकार हैं। औजारों के निर्माण के लिए कच्चे माल के रूप में हड्डी का व्यापक उपयोग शुरू होता है। मौस्टरियन युग के उत्पादों के मुख्य समूह विभिन्न साइड-स्क्रैपर्स, पॉइंट-पॉइंट्स, स्क्रेपर्स, चाकू, पियर्सर, ड्रिल्स, हैक्स, विभिन्न पॉइंट्स, रीटचर्स इत्यादि हैं। हड्डी से रिटूचर्स, एवल्स और पॉइंट्स बनाए गए थे। मौस्टरियन उपकरणों पर पहनने के निशान का विश्लेषण हमें उनकी बहुक्रियाशीलता और काटने, योजना बनाने, ड्रिलिंग, प्रसंस्करण लकड़ी और खाल के रूप में इस तरह के श्रम कार्यों के अस्तित्व के बारे में बात करने की अनुमति देता है।

संकेतऔर स्क्रेपर्स- मौस्टरियन इन्वेंट्री में उपकरणों की सबसे अधिक और विविध श्रेणियां।
अंक बादाम के आकार या त्रिकोणीय आकार के बड़े पैमाने पर पत्थर के उत्पाद होते हैं जिनमें सीधे या थोड़ा उत्तल सुधारित किनारों होते हैं। वे मिश्रित उपकरणों के हिस्से के रूप में काम कर सकते थे - लकड़ी के शाफ्ट के साथ भारी शिकार भाले, जिसके साथ वे विशाल, हाथी, गैंडे, बाइसन, भालू और अन्य बड़े जानवरों का शिकार करते थे, और अन्य आर्थिक उद्देश्यों के लिए भी इस्तेमाल किया जा सकता था।

पत्ती के आकार के बिंदु शायद शिकार के हथियारों के समान आइटम थे। उनके पास एक पेड़ के पत्ते का आकार था और उन्हें एक या दोनों सतहों से असबाब के साथ संसाधित किया गया था, और इसके अतिरिक्त किनारों के साथ सुधार किया गया था। पत्ती के आकार के बिंदु भाले और डार्ट्स की युक्तियों के रूप में काम कर सकते हैं।

एक खुरचनी एक काफी बड़ा उत्पाद है, अक्सर योजना में विषम, एक या अधिक काम करने वाले किनारों के साथ। स्क्रैपर्स बहुत विविध हैं, उनकी संख्या, आकार और काम करने वाले ब्लेड की व्यवस्था व्यापक रूप से भिन्न होती है। स्क्रेपर्स का उपयोग खाल और चमड़े, लकड़ी के प्रसंस्करण के लिए किया जा सकता है।

फ्लेक्स और ब्लेड पर विभिन्न प्रकार की वस्तुएं, जैसे कि स्क्रेपर्स, सीरेटेड टूल्स, फ्लेक्स और रीटच ब्लेड, लकड़ी और हड्डी को संसाधित करने, जानवरों की खाल ड्रेसिंग, और अन्य घरेलू जरूरतों के लिए अभिप्रेत थे।

आवास

मौस्टरियन शिविर गुफाओं और कुटी दोनों में और खुले स्थानों में स्थित हैं। ये या तो लंबी अवधि की बस्तियां हैं (आधार शिविर - मोलोडोवो 1-5), या अल्पकालिक (शिकार शिविर - कुडारो गुफा 1, 3, मौस्टरियन परतें)। अक्सर, पत्थर के कच्चे माल के निष्कर्षण और प्राथमिक प्रसंस्करण के लिए कार्यशालाएं सतह से बाहर निकलने पर स्थित होती हैं।

ओपन-एयर पार्किंग लॉट में आवासों का सबसे विशिष्ट रूप आंतरिक चूल्हा के साथ गोल या अंडाकार जमीन की इमारतें थीं। उनके फ्रेम के लिए मुख्य निर्माण सामग्री बड़ी जानवरों की हड्डियों और लकड़ी थी, ऊपर से इसे खाल, नरकट, टर्फ, पेड़ की छाल आदि के साथ कवर किया जा सकता था। मोलोदोवो 1-5 साइटों पर आवासों को सबसे स्पष्ट रूप से दर्शाया गया है, जो मोलोडोवो से संबंधित हैं डेनिस्टर क्षेत्र में मौस्टरियन संस्कृति। प्रत्येक क्षेत्र लगभग है। 50 वर्ग मी, अंदर कई चूल्हे थे, जिनमें विभिन्न उत्पादन केंद्र थे।

शिकार करना

शिकार भोजन प्राप्त करने का मुख्य साधन था। लोगों ने विभिन्न प्रकार के जानवरों का शिकार किया: साइटों पर पाए जाने वाले हड्डी के अवशेषों को देखते हुए, दोनों सबसे बड़े (विशाल, गुफा भालू, ऊनी गैंडे) और अपेक्षाकृत छोटे (साइगा, जंगली गधा, राम) शिकार बन सकते हैं। दक्षिणी क्षेत्रों में, उदाहरण के लिए, काकेशस में, मछली पकड़ना था। कभी-कभी किसी विशेष जानवर के निष्कर्षण में कुछ विशेषज्ञता होती है: एक दूसरे के करीब स्थित साइटों पर और लगभग एक ही समय में मौजूद, विभिन्न जानवरों की हड्डियां प्रबल होती हैं। उदाहरण के लिए, Staroselye (क्रीमिया) में, एक जंगली गधे की हड्डियाँ (98%), और Zaskalnaya 4-5 (क्रीमिया) में, एक साइगा की हड्डियाँ प्रबल होती हैं। काकेशस के काला सागर तट की गुफाओं में, गुफा भालू की अधिकांश हड्डियां हैं, और इल्स्काया साइट (उत्तरी काकेशस) में - बाइसन की हड्डियों का 87% तक।
विभिन्न जानवरों का शिकार करने के लिए विशेष कौशल और हथियारों की आवश्यकता होती है। पैलियोलिथिक के लिए, एक नियम के रूप में, किसी न किसी इलाके में सामूहिक शिकार का पुनर्निर्माण किया जाता है, लेकिन साथ ही, शिकार के गड्ढे और अन्य जाल निस्संदेह इस्तेमाल किए जा सकते हैं। निस्संदेह, शिकार को इकट्ठा करके पूरक किया गया था, जैसा कि फलों और जड़ों को पीसने के लिए काम करने वाले ग्रेटर पत्थरों की खोज से प्रमाणित है।

विश्वदृष्टि अभ्यावेदन, अंत्येष्टि
मौस्टरियन युग से, विश्वदृष्टि विचारों की उपस्थिति का पहला सबूत भी संरक्षित किया गया है: यह दफन की उपस्थिति, कला और जूलैट्री (जानवरों का पंथ) की शुरुआत है। मौस्टरियन समय के दफन पश्चिमी और दक्षिणी यूरोप, क्रीमिया, मध्य पूर्व और मध्य एशिया में जाने जाते हैं। आधुनिक रूस के क्षेत्र में, एक बच्चे का एक दफन उत्तरी काकेशस में Meizmaiskaya गुफा में जाना जाता है।

मानव जाति के इतिहास में पहला मानव दफन मौस्टरियन खुली जगहों और बसे हुए गुफाओं और कुटी में पाया गया था। उन्हें उन सभी संकेतों की विशेषता है जो सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति की घटना के रूप में दफनाने की अनुमति देते हैं: एक दफन संरचना का निर्माण, मृतक को एक निश्चित मुद्रा देना, साथ की सूची की उपस्थिति। दफन संरचनाओं के विभिन्न रूप थे। आयताकार गड्ढों को जाना जाता है, विशेष रूप से आवासीय गुफाओं और कुटी के चट्टानी तल में काटे जाते हैं। किइक-कोबा गुफा (क्रीमिया), ला चैपल-औ-सीन गुफा, ले मौस्टरियन ग्रोटो (फ्रांस) और ला फेरासी ग्रोटो (इटली) में ऐसी वस्तुओं का पता लगाया गया है। गड्ढों में एक महत्वपूर्ण गहराई (70 सेमी तक) होती है, उनकी दीवारों पर मनोरंजक उपकरणों के निशान दिखाई देते हैं, दफनाने के बाद, उन्हें पत्थर के स्लैब से ढक दिया गया था। यह सब हमें पूरे विश्वास के साथ कहने की अनुमति देता है कि ऐसी संरचनाएं जानबूझकर बनाई गई थीं। कुछ मामलों में, दफन गड्ढों को जमीन में खोदा गया था, जो मध्य एशिया में टेशिक-ताश और इराक में शनिदार के साथ-साथ निकट पूर्व में कई मौस्टरियन स्थलों की सामग्री से जाना जाता है। कुछ मामलों में, कब्रों (ले मोस्टियर, ला फेरासी, फ्रांस में रेगौरडौ, उत्तरी काकेशस में त्रिकोणीय गुफा) या अलग-अलग स्लैब (रेगौर्डौ के ग्रोटो) से बने पत्थर के बक्से के ऊपर कृत्रिम टीले बनाए गए थे। दफन (तेशिक-ताश ग्रोटो) के चारों ओर विशेष बाड़ हैं।

दबे हुए लोगों की मुद्राएं भी अलग-अलग होती हैं, स्ट्रेच आउट से लेकर क्राउच्ड और बैठने तक। साथ की सूची समृद्ध नहीं है, लेकिन विविध है: पत्थर के औजार और गुच्छे, गेरू की गांठ, जानवरों की हड्डियाँ, जिनकी व्याख्या भोजन या कुछ महत्वपूर्ण वस्तुओं के रूप में की जा सकती है। इसके अलावा, विदेशी वस्तुएं भी हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, एक शुतुरमुर्ग का अंडा, जिसे शुल गुफा (इराक) में दफन बैठे एक व्यक्ति द्वारा छाती से "दबाया" गया था।

अंतिम संस्कार संस्कार की विभिन्न विशेषताएं देखी जाती हैं। तो, शनिदार (इराक) के एक किशोर के दफन में, जलीय फूलों और पौधों से भारी मात्रा में पराग पाया गया जो आस-पास नहीं उगते थे; तेशिक-ताश (उज्बेकिस्तान) के एक लड़के के दफन की बाड़ में सात जोड़े शामिल थे
एक बेज़ार बकरी के अभी भी सींग; एक पत्थर के बक्से में रेगुर्डो (फ्रांस) में एक युवती को दफनाने के साथ एक और छोटे पत्थर के बक्से में एक भालू के अंगों को दफनाया गया था, जो पहले एक पर खड़ा था।
दफन की उम्र 10 (या उससे कम) से 70 साल तक है, जो पाषाण युग के लोगों की असामान्य रूप से कम जीवन प्रत्याशा के बारे में आम तौर पर स्वीकृत विचारों के विपरीत है। पैलियोएंथ्रोपोलॉजिकल सामग्री से संकेत मिलता है कि लगभग सभी लिंग और आयु समूहों (बच्चों, किशोरों, युवा और बूढ़े लोगों) के प्रतिनिधियों को दफनाया गया था, लेकिन अंतिम संस्कार के रूप और संस्कार, जाहिरा तौर पर, बहुत भिन्न थे। आज ज्ञात मौस्टरियन समय के लगभग सभी दफन स्थलों पर पाए गए हैं, लेकिन लोगों के कुछ समूहों को आवासीय क्षेत्रों के बाहर दफनाया जा सकता था। जाहिर है, इसलिए, आदिम सामूहिकों की संख्या के संबंध में अनुपातहीन रूप से कुछ दफनाने को जाना जाता है। इसके अलावा, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि ऐसी वस्तुओं के संरक्षण की डिग्री कई कारणों पर निर्भर करती है, और उनमें से ज्यादातर समय के साथ नष्ट हो जाती हैं।

यह संभव है कि एक सामान्य विश्वदृष्टि व्यवस्था के विचारों की उपस्थिति के अलावा, जैसे "जीवन - मृत्यु", "मृत्यु - नया जीवन", आदि, दफन भी अपने समुदाय के प्राचीन समूह की जागरूकता की गवाही देते हैं। तो, इराक में शनिदार गुफा में एक कब्रगाह में, एक निएंडरथल अपंग व्यक्ति का कंकाल खोजा गया था, जिसने अपनी मृत्यु से बहुत पहले अपना हाथ खो दिया था और उसके बाद जीवित रहा, जाहिर तौर पर केवल दूसरों की देखभाल के लिए धन्यवाद। उसी समय, कोई यह कहने में विफल नहीं हो सकता है कि मौस्टरियन स्थलों पर नरभक्षण के निशान भी हैं, संभवतः अनुष्ठान (क्रैपिना गुफा, यूगोस्लाविया)।

मौस्टरियन स्मारकों पर अधिक से अधिक वस्तुएं पाई जाती हैं जो हमें उन गतिविधियों के उद्भव के बारे में बात करने की अनुमति देती हैं जो किसी उपयोगितावादी जरूरतों से संबंधित नहीं हैं, अर्थात। ललित कलाओं की उत्पत्ति के बारे में।

दफन योजना:
1 - ला चैपल-ऑक्स-सीन (फ्रांस);
2 - किइक-कोबा (क्रीमिया, यूक्रेन)

ये सजावटी कटौती के साथ हड्डी या पत्थर की प्लेटों के टुकड़े हैं। इसके अलावा, पार्किंग स्थल और गुफाओं में, लाल खनिज पेंट गेरू के अवशेष हैं - लाल धब्बे, गांठ या छड़ के रूप में, पेंसिल की तरह घिसे हुए। बहुत कम ही ऐसी वस्तुएं होती हैं जिन्हें छोटा प्लास्टिक कहा जा सकता है: निष्पादन के किसी न किसी पुरातनता के बावजूद, ये काफी पहचानने योग्य मानववंशीय और ज़ूमोर्फिक छवियां हैं। इसके अलावा, मोतियों या पेंडेंट के रूप में कई गहनों की खोज की जाती है।

जूलैट्री का जन्म, जानवरों का पंथ, तथाकथित "भालू गुफाओं" में मौस्टरियन युग में सबसे स्पष्ट रूप से दर्शाया गया है। इन गुफाओं में, एक गुफा भालू की खोपड़ी और अंगों से हड्डियों के विशेष परिसर पाए गए, जिनमें एक गैर-उपयोगितावादी, अर्थात्। किसी व्यक्ति, चरित्र की आर्थिक और घरेलू गतिविधियों से जुड़ा नहीं है। स्पेन से काकेशस तक "भालू गुफाएं" आम हैं। सबसे प्रसिद्ध ड्रेचेनलोच और पीटर्सगेल की स्विस गुफाएं हैं, जहां पत्थर के बक्से की खोज की गई थी जिसमें अंगों की हड्डियों और भालू की खोपड़ी थी। ऐसी कई गुफाओं को काकेशस में भी जाना जाता है, उदाहरण के लिए, जॉर्जिया में त्सुत्सख्वत्स्की गुफा परिसर की ऊपरी गुफा। अक्सर, "भालू गुफाओं" के अनुष्ठान परिसरों में अन्य जानवरों की हड्डियां, जो अक्सर अनगुलेट होती हैं, संरक्षित की जाती हैं। और यद्यपि भालू ने प्राचीन मनुष्य की विश्वदृष्टि में सबसे बड़े भूमि शिकारी और गुफाओं के लिए संघर्ष में मुख्य प्रतिद्वंद्वी के रूप में एक असाधारण स्थान पर कब्जा कर लिया, यह तर्क नहीं दिया जा सकता है कि अन्य जानवर श्रद्धेय नहीं थे। संभवतः, ये खोज प्रारंभिक एनिमिस्टिक और टोटमिक विचारों के उद्भव को दर्शाती हैं।

इस प्रकार, मौस्टरियन युग में, भौतिक संस्कृति का विकास जारी रहा, विश्वदृष्टि विचारों का निर्माण हुआ, दफन और अनुष्ठान परिसरों के निर्माण में व्यक्त किया गया, और ललित कला के पहले नमूने दिखाई दिए। यह सब एक साथ प्राचीन मानव समूहों के सामाजिक संगठन की और जटिलता की बात करता है, और सांस्कृतिक परतों की मोटाई में वृद्धि और स्मारकों पर शिकार शिकार के अवशेषों की बड़ी संख्या आर्थिक गतिविधि के विकास और बढ़ते व्यवस्थित तरीके की गवाही देती है जीवन का। कई शोधकर्ताओं का सुझाव है कि इस युग में पहले से ही एक आदिवासी समाज का गठन हो रहा है। मौस्टरियन चकमक यंत्रों की विविधता लोगों के अलग-अलग समूहों में निहित पत्थर और हड्डी के औजारों के निर्माण में कुछ परंपराओं के अस्तित्व को दर्शाती है।

अपर पैलियोलिथ (40-10 हजार वर्ष ईसा पूर्व)

ऊपरी पैलियोलिथिक, सांस्कृतिक विशेषताओं की सभी प्रकार की अभिव्यक्तियों के साथ, आधुनिक मानव की गतिविधि से जुड़ा एक एकल पुरातात्विक युग है - होमो सेपियन्स। इसकी पूरी लंबाई के दौरान, लोग अभी भी शिकार और इकट्ठा करके अपनी आजीविका कमाते हैं। समाजशास्त्रीय दृष्टिकोण से, इस युग में आदिम सांप्रदायिक और, अधिकांश शोधकर्ताओं के अनुसार, आदिवासी व्यवस्था का एक और विकास हुआ है।

ऊपरी पुरापाषाण काल ​​में भौतिक संस्कृति पिछले युग की तुलना में अलग थी, पत्थर प्रसंस्करण तकनीकों में सुधार, तकनीकी कच्चे माल के रूप में हड्डी के व्यापक उपयोग, गृह निर्माण के विकास, जीवन समर्थन प्रणालियों की जटिलता, और कला के विभिन्न रूपों का उदय।

ऊपरी पुरापाषाण काल ​​के लोगों को सामान्यतः के रूप में संदर्भित किया जाता है क्रो-मैग्ननोंफ्रांस में क्रो-मैग्नन ग्रोटो में पाए जाने के अनुसार, जहां 1868 में ई। लार्टे ने पत्थर के औजारों और गहनों के साथ पांच मानव कंकाल की खोज की थी।
तलछट की मोटी परतों से ढके ड्रिल किए गए गोले से। तब से, बहुत सारे मानवशास्त्रीय अवशेष पाए गए हैं जो क्रो-मैग्नन आदमी को होमो सेपियन्स प्रजाति के एक स्पष्ट प्रतिनिधि के रूप में चिह्नित करना संभव बनाते हैं। वर्तमान में, यूरेशिया में ऊपरी पुरापाषाण काल ​​के मानव के अस्थि अवशेषों के 80 से अधिक अवशेष ज्ञात हैं, मुख्य रूप से ये सभी खोज अंत्येष्टि स्थलों से आते हैं। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण खोजे गए: फ्रांस में - ग्रिमाल्डी, कॉम्बे-कैपेल, ला मेडेलीन और लोगरी बा, ले प्लाकार्ड, सॉल्ट्रे, आदि के कुटी; इंग्लैंड में - पाविलैंड और गैली हिल गुफाएं; जर्मनी में - ओबेरकसेल; चेक गणराज्य में - ब्रनो, प्रेज़ेडमोस्ट, म्लाडेच, डोलनी वेस्टोनिका, पावलोव; रूस में - कोस्टेनकोव्स्को-बोर्शेव्स्की जिला, सुंगिर, माल्टा के स्थलों पर।

मानव बस्ती

ऊपरी पुरापाषाण युग पारिस्थितिक के महत्वपूर्ण विस्तार का युग था। इस समय के स्थल ऑस्ट्रेलिया के ओल्ड एंड न्यू वर्ल्ड्स में जाने जाते हैं। उत्तरी अमेरिका के बसने की सबसे अधिक संभावना आधुनिक बेरिंग जलडमरूमध्य में एक शक्तिशाली बर्फ "पुल" के अस्तित्व के कारण हुई, जो अलास्का, कामचटका और चुकोटका से जुड़ा था। कृमि की कठोर जलवायु परिस्थितियों के कारण, यह "पुल" कई सहस्राब्दियों तक अस्तित्व में रहा, और समय-समय पर इसकी सतह पर वनस्पति भी उग आई, जो तलछट से ढकी हुई थी। वैज्ञानिक साहित्य में, इस क्षेत्र को आमतौर पर बेरिंगिया कहा जाता है। बेरिंगिया के माध्यम से उत्तरी अमेरिका की बस्ती लगभग 30-26 हजार साल पहले पूर्वी साइबेरिया के क्षेत्र से हुई थी। जल्दी से आने वाली आबादी ने पूरे अमेरिकी महाद्वीप में महारत हासिल कर ली - चिली में ऊपरी पुरापाषाण स्थल ईसा पूर्व 14-12 हजार साल पहले के हैं।

मनुष्य सक्रिय रूप से पृथ्वी के उत्तरी क्षेत्रों का विकास कर रहा है - इस समय के स्थलों को आर्कटिक सर्कल से बहुत दूर जाना जाता है: मध्य पिकोरा में, एल्डन और लीना नदियों की निचली पहुंच में, इंडिगिरका और कोलिमा नदियों के घाटियों में, में चुकोटका, कामचटका, अलास्का। सबूत है कि एक व्यक्ति प्राकृतिक और जलवायु क्षेत्रों की एक विस्तृत विविधता विकसित कर रहा है, मध्य एशिया और मध्य पूर्व में काकेशस और पामीर में पहाड़ों में ऊंचे स्थान पाए जाते हैं, और अब पानी रहित और रेगिस्तानी क्षेत्रों में स्थान ज्ञात हैं। ऊपरी पुरापाषाण स्थल विभिन्न भूगर्भीय और भू-आकृति विज्ञान स्थितियों में पाए जाते हैं: नदी घाटियों और वाटरशेड में, मैदानी और पहाड़ी क्षेत्रों में।

कई स्मारकों में समृद्ध सांस्कृतिक परतें हैं जिनमें आवासीय भवनों के अवशेष, पत्थर के उत्पादों और उत्पादन अपशिष्ट, स्तनधारियों की हड्डियों आदि के कई संचय हैं। ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​के 1200 से अधिक स्थल और स्थल रूस में ज्ञात हैं और आस-पास के क्षेत्रों में, उनमें से कई बहुस्तरीय हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, मध्य डॉन पर कोस्टेनकोवस्को-बोर्शेव्स्की क्षेत्र में, 20 से अधिक साइटें ज्ञात हैं, जिन पर 60 से अधिक सांस्कृतिक परतों का प्रतिनिधित्व किया जाता है। प्रसिद्ध रूसी पुरातत्वविद् ए.एन. द्वारा उनके अध्ययन के आधार पर। रोगचेव ने 20 वीं शताब्दी के मध्य तक आम तौर पर स्वीकृत बातों का दृढ़ता से खंडन किया। मानव समाज और उसकी भौतिक संस्कृति के एकल चरण विकास के बारे में विचार।

ऊपरी पैलियोलिथिक युग को अपेक्षाकृत कम समय के लिए वर्तमान से अलग किया गया है, यह 12 हजार साल पहले समाप्त हो गया था, लेकिन, फिर भी, यह नहीं कहा जा सकता है कि इसका अच्छी तरह से अध्ययन किया गया है - कई, न केवल निजी, बल्कि सामान्य समस्याओं की भी आवश्यकता है समाधान किया जाए।

स्वाभाविक परिस्थितियां

ऊपरी पुरापाषाण काल ​​की शुरुआत मध्य वुर्मियन की दूसरी छमाही से मेल खाती है ( वल्दाईपूर्वी यूरोप के लिए) - 50-24 हजार साल पहले। यह एक इंटरग्लेशियल है मोलोगोशेक्सिन्स्कोए), या मेगाइंटरस्टेडियल, काफी गर्म जलवायु की विशेषता थी, कभी-कभी आधुनिक के समान, और पूरे रूसी मैदान के भीतर एक बर्फ के आवरण की अनुपस्थिति। मध्य वल्दाई मेगाइंटरस्टेडियल में, अनुकूल परिस्थितियों (तीन जलवायु इष्टतम) के साथ कम से कम तीन अवधि होती है, जो ठंडे चरणों से अलग होती है। इन ऑप्टिमा में से अंतिम स्पष्ट रूप से सबसे गर्म और सबसे लंबी थी: यह 30 वीं से 22 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व तक चली।

देर से वल्दाई की शुरुआत ( ओस्ताशकोव समय) - 24-20 हजार साल पहले - एक क्रमिक शीतलन, एक ग्लेशियर की शुरुआत की विशेषता थी, जो लगभग 20-18 हजार साल पहले अपने अधिकतम वितरण तक पहुंच गया था। पूरे Würm के दौरान यह सबसे ठंडा समय है। वर्म का अंत, देर से हिमनद काल (15-13.5-12 हजार साल पहले), जलवायु में कुछ सुधार का समय है, ग्लेशियर का पीछे हटना, जो सुचारू रूप से नहीं हुआ, लेकिन जैसे कि स्पंदन में: संक्षिप्त शीतलन की अवधि के साथ बारी-बारी से वार्मिंग की अवधि।

जलवायु में उतार-चढ़ाव के आधार पर, किसी विशेष क्षेत्र में जानवरों की संरचना कभी-कभी बहुत नाटकीय रूप से बदल जाती है। अंतिम हिमनद (20-10 हजार साल पहले) के युग में, ठंडे प्यार करने वाले जानवर (हिरन, आर्कटिक लोमड़ी) फ्रांस के दक्षिण-पश्चिम और स्पेन के उत्तरी क्षेत्रों में बहुत दूर दक्षिण में घुस गए। यह पूरे प्लेइस्टोसिन के लिए सबसे बड़े शीतलन और इसके कारण परिधिगत परिदृश्यों के व्यापक वितरण से जुड़ा है (पृष्ठ 43 पर चित्र देखें)।

विलुप्त होने और जनसंख्या में गिरावट का मुख्य कारण विभिन्न प्रकारपशु जलवायु और परिदृश्य में एक महत्वपूर्ण परिवर्तन है। हाल ही में, राय भी व्यक्त की गई है कि ये परस्पर जुड़ी घटनाएं परिवर्तनों के "दोषी" हैं चुंबकीय क्षेत्रपृथ्वी, अंतिम ध्रुव उत्क्रमण लगभग 12-10 हजार साल पहले हुआ था। जो भी पूर्वापेक्षाएँ जैविक दुनिया (जीवों सहित) में कुछ परिवर्तनों को पूर्व निर्धारित करती हैं, इन परिवर्तनों के मुख्य कारण, निश्चित रूप से, संपूर्ण प्राकृतिक वातावरण में परिवर्तन थे, न कि मानव शिकार गतिविधि।

लगभग 12-10 हजार साल पहले, व्यापक बर्फ की चादरें, धीरे-धीरे घटती हैं, गायब हो जाती हैं और आधुनिक भूवैज्ञानिक युग, होलोसीन शुरू होता है।

पिछले युगों की तुलना में, ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​के बारे में जानकारी बहुत अधिक विविध और पूर्ण है। हम बस्तियों की सांस्कृतिक परतों के अध्ययन से पुरापाषाणकालीन मनुष्य के जीवन के बारे में ज्ञान प्राप्त करते हैं, जिसमें आवासीय भवनों के अवशेष, पत्थर और हड्डी के औजार और उनके उत्पादन के स्थान, जानवरों की हड्डियाँ जो शिकार के शिकार के रूप में काम करती हैं, बर्तनों की छोटी वस्तुओं और घरेलू सामान सुरक्षित रखा गया है।

इस युग के लिए, सबसे महत्वपूर्ण और विशिष्ट विशेषताओं को प्रिज्मीय विभाजन तकनीक का व्यापक उपयोग माना जा सकता है, हड्डी और टस्क का कलाप्रवीण व्यक्ति प्रसंस्करण, उपकरणों का एक विविध सेट - लगभग 200 विभिन्न प्रकार।
पत्थर के कच्चे माल को विभाजित करने की तकनीक में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए हैं: कई सहस्राब्दियों के अनुभव ने मनुष्य को निर्माण करने के लिए प्रेरित किया है प्रिज्मीय कोर, जिसमें से समानांतर किनारों के साथ, आयताकार के करीब, अपेक्षाकृत नियमित आकार के साथ रिक्त स्थान को काट दिया गया था। इस तरह के वर्कपीस को आकार के आधार पर कहा जाता है, प्लेटया प्लेट, इसने सामग्री के सबसे किफायती उपयोग की अनुमति दी और विभिन्न उपकरणों के निर्माण के लिए एक सुविधाजनक आधार के रूप में कार्य किया। अनियमित आकार के फ्लेक ब्लैंक अभी भी व्यापक थे, लेकिन, प्रिज्मीय कोर से चिपके होने के कारण, वे पतले हो जाते हैं और पहले के युगों के फ्लेक्स से बहुत भिन्न होते हैं। तकनीक परिष्करणऊपरी पैलियोलिथिक में, यह उच्च और बहुत विविध था, जिसने उत्पादों के विभिन्न रूपों और सतहों को बाहर निकालने के लिए काम करने वाले किनारों और तीखेपन की अलग-अलग डिग्री के ब्लेड बनाना संभव बना दिया।

ऊपरी पुरापाषाण काल ​​के उपकरण पहले के युगों की तुलना में अपनी उपस्थिति बदलते हैं: वे रिक्त स्थान के आकार और आकार में परिवर्तन और अधिक उन्नत रीटचिंग तकनीक के कारण छोटे और अधिक सुरुचिपूर्ण हो जाते हैं। पत्थर के औजारों की विविधता को उत्पादों के रूपों की अधिक स्थिरता के साथ जोड़ा जाता है।

विभिन्न प्रकार के उपकरणों में पिछले युगों से ज्ञात समूह हैं, लेकिन नए दिखाई देते हैं और व्यापक हो जाते हैं। ऊपरी पुरापाषाण काल ​​में, पहले से ज्ञात श्रेणियां हैं जैसे नोकदार-दांतेदार उपकरण, साइड-स्क्रैपर्स, पॉइंट-पॉइंट्स, स्क्रेपर्स और छेनी। कुछ उपकरणों का विशिष्ट गुरुत्व बढ़ता है (छेनी, खुरचनी), अन्य, इसके विपरीत, तेजी से घटते हैं (स्क्रैपर्स, नुकीले वाले), और कुछ पूरी तरह से गायब हो जाते हैं। ऊपरी पुरापाषाण काल ​​के उपकरण पिछले युगों की तुलना में अधिक संकीर्ण रूप से कार्यात्मक हैं।

ऊपरी पुरापाषाण काल ​​के सबसे महत्वपूर्ण और सबसे व्यापक उपकरणों में से एक था काटने वाला. इसे हड्डी, मैमथ टस्क, लकड़ी, मोटे चमड़े जैसी कठोर सामग्री को काटने के लिए डिज़ाइन किया गया था। शंक्वाकार खांचे के रूप में छेनी के साथ काम के निशान पश्चिमी और पूर्वी यूरोप के स्थलों से कई वस्तुओं और सींग, टस्क और हड्डी से बने रिक्त स्थान पर स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं। हालांकि, साइबेरिया और एशिया की कुछ पुरातात्विक संस्कृतियों की सूची में, छेनी अनुपस्थित हैं, जाहिर है, उनके कार्य अन्य उपकरणों द्वारा किए गए थे।

स्क्रेपर्सऊपरी पुरापाषाण काल ​​में औजारों की सबसे विशाल श्रेणियों में से एक थे। वे आम तौर पर ब्लेड और फ्लेक्स से बने होते थे और एक विशेष खुरचनी सुधार के साथ उत्तल ब्लेड का इलाज किया जाता था। उपकरण के आयाम और उनके ब्लेड को तेज करने के कोण उनके कार्यात्मक उद्देश्य के कारण बहुत विविध हैं। मौस्टरियन से लेकर लौह युग तक कई सहस्राब्दियों तक, इस उपकरण का उपयोग खाल और खाल को संसाधित करने के लिए किया जाता था।

ऊपरी पुरापाषाणकालीन पत्थर के औजार:
1-3 - रीटच किए गए माइक्रोप्लेट; 4, 5 - स्क्रैपर्स; 6.7 - युक्तियाँ; 8, 9 - अंक;
10 - एक प्लेट के साथ प्रिज्मीय कोर जिसमें से चिपके हुए हैं; 11-13 - कृन्तक;
14, 15 - दांतेदार दांतेदार उपकरण; 16 - पंचर

स्क्रेपर्स ने मुख्य ऑपरेशनों में से एक का प्रदर्शन किया - स्किनिंग, यानी। खाल और त्वचा की सफाई, जिसके बिना उनका उपयोग न तो कपड़े और जूते सिलने के लिए, या छत के घरों के लिए और विभिन्न कंटेनर (बैग, बैग, बॉयलर, आदि) बनाने के लिए किया जा सकता है। फ़र्स और खाल की एक विस्तृत विविधता के लिए उचित मात्रा की आवश्यकता होती है आवश्यक उपकरणजिसे पुरातात्विक सामग्री से स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है।

पैलियोलिथिक में, अक्सर वे "खुद पर" आंदोलनों के साथ एक खुरचनी के साथ काम करते थे, त्वचा को जमीन पर खींचते थे और इसे खूंटे से ठीक करते थे या इसे घुटने पर फैलाते थे।

ऊपरी पुरापाषाण काल ​​के चकमक औजारों का उत्पादन और उपयोग:
1 - प्रिज्मीय कोर का विभाजन; 2, 3 - कटर के साथ काम करें;
4-6 - अंत खुरचनी का उपयोग

स्क्रैपर्स का कामकाजी किनारा जल्दी खराब हो गया, लेकिन इसके वर्कपीस की लंबाई ने कई समायोजन की संभावना प्रदान की। राख से खाल और प्रसंस्करण के बाद, जिसमें बहुत अधिक पोटाश होता है, खाल और खाल को सुखाया जाता है, और फिर हड्डी के स्पैटुला की मदद से निचोड़ा जाता है और पॉलिश किया जाता है, और उन्हें चाकू और छेनी से काट दिया जाता है। चमड़े और फर से बने उत्पादों की सिलाई के लिए, छोटे बिंदुओं और पियर्सिंग और हड्डी की सुइयों का उपयोग किया जाता था। छोटे-छोटे बिंदुओं ने त्वचा में छेद कर दिया, और फिर पौधों के तंतुओं, नसों, पतली पट्टियों आदि की मदद से सिलवाया टुकड़ों को एक साथ सिल दिया गया।

अंक एक श्रेणी का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं, ये विभिन्न उपकरण एक सामान्य विशेषता से एकजुट होते हैं - एक तेज, परिष्कृत अंत की उपस्थिति। बड़े नमूनों का उपयोग हथियारों के शिकार के लिए भाले, डार्ट्स और तीर के रूप में किया जा सकता है, लेकिन उनका उपयोग जानवरों की खुरदरी और मोटी खाल जैसे कि बाइसन, गैंडा, भालू, जंगली घोड़े के साथ काम करने के लिए भी किया जा सकता है, जो आवास के निर्माण के लिए आवश्यक हैं और अन्य आर्थिक उद्देश्य... पियर्सर चिह्नित रीटचिंग वाले उपकरण थे, एक अपेक्षाकृत लंबा और तेज स्टिंगर या कई स्टिंगर। इन औजारों के डंक से त्वचा में छेद हो जाते थे, फिर छेदों को चेक या हड्डी के छेद की मदद से बढ़ाया जाता था।

ऊपरी पुरापाषाण काल ​​के उत्तरार्ध में, कम्पोजिट, या लाइनर, बंदूकें जो निस्संदेह एक बहुत ही महत्वपूर्ण नई तकनीकी उपलब्धि थीं। प्रिज्मीय विभाजन तकनीक के आधार पर, एक व्यक्ति ने नियमित लघु प्लेटें बनाना सीख लिया है, बहुत पतली और किनारों को काटने के साथ। ऐसी तकनीक को कहा जाता है माइक्रोलाइटिक. उत्पाद, जिसकी चौड़ाई एक सेंटीमीटर से अधिक नहीं होती है, और लंबाई - पांच सेंटीमीटर, माइक्रोप्लेट कहलाती है। उनमें से एक महत्वपूर्ण संख्या में उपकरण बनाए गए थे, मुख्य रूप से सूक्ष्म बिंदु और चतुर्भुज माइक्रोब्लैड एक कुंद सुधारित किनारे के साथ। उन्होंने बांटा लाइनर्स- भविष्य के उत्पाद के ब्लेड के घटक। लकड़ी, हड्डी, या सींग के आधार में सुधारे गए माइक्रोप्लेट डालने से, काफी लंबाई और विभिन्न आकारों के काटने वाले ब्लेड प्राप्त करना संभव था। कार्बनिक पदार्थों से कटर का उपयोग करके एक जटिल आकार का आधार बनाया जा सकता है, जो पूरी तरह से पत्थर से ऐसी वस्तु बनाने से कहीं अधिक सुविधाजनक और आसान था। इसके अलावा, पत्थर काफी नाजुक है और एक मजबूत झटका के साथ उपकरण टूट सकता है। यदि एक मिश्रित उत्पाद टूट गया, तो ब्लेड के केवल क्षतिग्रस्त हिस्से को बदलना संभव था, और इसे पूरी तरह से नया नहीं बनाना, यह तरीका बहुत अधिक किफायती था। इस तकनीक का विशेष रूप से उत्तल किनारों, खंजर, साथ ही अवतल ब्लेड वाले चाकू के साथ बड़े भाले के निर्माण में उपयोग किया जाता था, जिसका उपयोग दक्षिणी क्षेत्रों के निवासियों द्वारा जंगली अनाज के संग्रह में किया जाता था।

अपर पैलियोलिथिक टूल सेट की एक विशिष्ट विशेषता बड़ी संख्या में संयुक्त उपकरण हैं - अर्थात। जहां एक खाली (परत या प्लेट) पर दो या तीन काम करने वाले ब्लेड थे। संभव है कि काम की सुविधा और गति के लिए ऐसा किया गया हो। सबसे आम संयोजन एक खुरचनी और एक कटर, एक खुरचनी, एक कटर और एक छेदक हैं।

अपर पैलियोलिथिक के युग में, ठोस पदार्थों के प्रसंस्करण के लिए मौलिक रूप से नई तकनीकें सामने आईं - ड्रिलिंग, काटने का कार्य और पीसहालाँकि, केवल ड्रिलिंग का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था।

ड्रिलिंगऔजारों, गहनों और अन्य घरेलू सामानों में विभिन्न प्रकार के छेद प्राप्त करने के लिए आवश्यक था। यह एक धनुष ड्रिल का उपयोग करके बनाया गया था, जिसे नृवंशविज्ञान सामग्री से अच्छी तरह से जाना जाता है: एक खोखली हड्डी को धनुष में डाला जाता था, जिसके नीचे लगातार रेत डाली जाती थी, और जब हड्डी घूमती थी तो एक छेद ड्रिल किया जाता था। छोटे छेदों की ड्रिलिंग करते समय, जैसे सुई की आंखें या मोतियों या गोले में छेद, चकमक पत्थर के ड्रिल का उपयोग किया जाता था - छोटे पत्थर के औजारों को एक सुधारे हुए डंक के साथ।

काटनाइसका उपयोग मुख्य रूप से नरम चट्टानों जैसे मार्ल या स्लेट के प्रसंस्करण के लिए किया जाता था। इन सामग्रियों से बनी मूर्तियों पर आरी के निशान दिखाई देते हैं। स्टोन आरी डालने के उपकरण हैं; वे प्लेटों से बने होते हैं, जो एक ठोस आधार में डाले गए दाँतेदार किनारे के साथ होते हैं।

पिसाईऔर घर्षणअक्सर हड्डी प्रसंस्करण में उपयोग किया जाता है, लेकिन कभी-कभी ऐसे उपकरण होते हैं, ज्यादातर बड़े पैमाने पर और, जाहिरा तौर पर, लकड़ी के काम से जुड़े होते हैं, जिसमें ब्लेड को पीसकर संसाधित किया जाता है। इस तकनीक ने मेसोलिथिक और नियोलिथिक में व्यापक आवेदन प्राप्त किया।

अस्थि उपकरण और हड्डी प्रसंस्करण तकनीक

ऊपरी पुरापाषाण काल ​​में औजारों, बर्तनों और आभूषणों और छोटे प्लास्टिक के निर्माण के लिए हड्डियों, सींगों और दांतों का बहुत व्यापक उपयोग होता है। कभी-कभी, पहले के युगों में हड्डी के औजार भी बनाए जाते थे, लेकिन तब लोगों को इस सामग्री को संसाधित करने की तकनीक का पर्याप्त ज्ञान नहीं था। ऊपरी पैलियोलिथिक में, हड्डी प्रसंस्करण में पहले से ही जटिल तकनीकों का उपयोग किया जाता था - काटने, चाकू या छेनी से काटना, ड्रिलिंग, अपघर्षक के साथ सतह का उपचार। हड्डी प्रसंस्करण की प्रक्रिया में कई ऑपरेशन शामिल थे, जिनमें से प्रत्येक को चकमक पत्थर या नरम पत्थर से बने विशेष उपकरण की आवश्यकता होती थी। हड्डी को संसाधित करते समय, संभवतः हीटिंग, भिगोने आदि का उपयोग किया जाता था।

हड्डी के उपकरण विविध हैं - ये ऐसे बिंदु हैं जो शायद भाले, हिरण के सींग के हापून, विभिन्न awls, भेदी, सुई, पिन, पॉलिश, adzes, hoes, तथाकथित भाला सीढ़ी या "प्रमुखों की छड़ी" के रूप में काम कर सकते हैं। हड्डी की सुइयां व्यावहारिक रूप से आकार में आधुनिक से भिन्न नहीं होती हैं, सिवाय शायद थोड़ी मोटी। उन्हें घनी हड्डी से काटकर पॉलिश किया गया था, आंख को या तो काट दिया गया था या ड्रिल किया गया था। सुइयों के साथ सुइयां पाई जाती हैं - पक्षियों की ट्यूबलर हड्डियों से बने छोटे बेलनाकार बक्से। अक्सर, हड्डी के औजारों को बहुत सावधानी से तैयार किया जाता है और गहनों से सजाया जाता है।

आवास

यदि पिछले युगों से आवासीय भवनों के बहुत कम अवशेष हमारे पास आए हैं, तो उनमें से बहुत से ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​के लिए बचे हैं। लोग अभी भी प्राकृतिक आश्रयों - कुटी, शेड और गुफाओं का उपयोग करते थे, लेकिन खुली हवा में पार्किंग स्थल में कृत्रिम संरचनाएं भी बनाते थे। आवास आकार, आकार, डिजाइन सुविधाओं और सामग्रियों में भिन्न होते हैं। कुछ मामलों में, एक विशाल या अन्य बड़े जानवरों की बड़ी संख्या में हड्डियों का उपयोग आवास बनाने के लिए किया जाता था, अन्य में, अन्य सामग्रियों का उपयोग किया जाता था। तो, माल्टा और ब्यूरेट के साइबेरियाई स्थलों पर, पत्थर और हिरन के सींग ऐसी निर्माण सामग्री थे, कुछ अन्य मामलों में, विभिन्न आकृतियों के बड़े पत्थरों का उपयोग किया जाता था। इन सभी ठोस सामग्रियों ने आवासीय संरचना के तहखाने को बनाने और इसके फ्रेम को मजबूत करने का काम किया, जिसमें संभवतः लकड़ी के खंभे शामिल थे। फ्रेम खाल से ढका हुआ था, जिसे बड़ी सपाट हड्डियों या अन्य उपलब्ध सामग्रियों के साथ शीर्ष पर तय किया जा सकता था। ऊपरी पुरापाषाण काल ​​के आवासों के निकटतम अनुरूप उत्तरी लोगों के आवास हैं जैसे कि चुम्स और यारंगा, या दक्षिणी क्षेत्रों में शिकारी-संग्रहकर्ताओं के हल्के जमीन के आवास।

हड्डी, सींग और दांत से बनी ऊपरी पुरापाषाणकालीन वस्तुएं:
1 - चकमक पत्थर के साथ भाला; 2 - विशाल टस्क से बना भाला; 3.4 - हापून; 5,6- रेक्टिफायर (छड़); 7 - सुई का मामला; 8 - जूमोर्फिक पोमेल के साथ भेदी; 9 - मनका; 10-12 - सुई; 13 - एक आभूषण के साथ हड्डी का शिल्प; 14, 15 - पॉलिश

सबसे आम गोल या अंडाकार आवास थे जिनमें एक या एक से अधिक चूल्हे थे। उनके अवशेष एक विशाल या अन्य बड़े जानवरों की बड़ी हड्डियों के संचय के रूप में स्थलों की खुदाई के दौरान पाए जाते हैं। इस तरह के एक संचय की स्पष्ट सीमाएँ हैं और यह ढह गई दीवारों और घरों की छतों के अवशेष हैं। अक्सर यह एक अवकाश में होता है। अवकाश के नीचे आवास का तल है, जिस पर, खुदाई के दौरान, निवास के विभिन्न निशान पाए जा सकते हैं - चूल्हा, भंडारण गड्ढे, राख या गेरू के धब्बे, चकमक पत्थर और हड्डी के टुकड़े, पत्थर और हड्डी के उत्पाद, कोयले। खोज का स्थान यह निर्धारित करना संभव बनाता है कि आवास के क्षेत्र का उपयोग कैसे किया गया था, जहां काम करने या सोने के स्थान, प्रवेश और निकास आदि स्थित थे।

रूस के क्षेत्र में विभिन्न प्रकार के 30 से अधिक ऊपरी पैलियोलिथिक आवास ज्ञात हैं। कोस्टेनकोवस्को-बोर्शेव्स्की क्षेत्र के आवासों और डॉन पर गागरिनो साइट पर सबसे अच्छा अध्ययन किया गया है; देसना बेसिन के स्थलों पर - एलिसेविची, युडिनोवो; मध्य नीपर में - गोंटसी, मेज़िन, डोब्रानिचेवका, मेजिरिची के स्थलों पर। अक्सर, खोपड़ी और बड़ी विशाल हड्डियों का एक आधार एक आवास की नींव के रूप में बनाया गया था, जो दीवारों के लिए एक विश्वसनीय समर्थन का प्रतिनिधित्व करता था। युडिनोवो में, इस तरह के प्लिंथ में 20 विशाल खोपड़ी शामिल थे, और मेझिरिची में, 149 मैमथ की हड्डियों का उपयोग भवन संरचना में किया गया था।

लेट पैलियोलिथिक में कई चूल्हों के साथ लंबे आवास भी थे। पुष्करी स्थल पर 12 मीटर लंबी और 4 मीटर चौड़ी तीन चूल्हों वाली इस तरह की संरचना के अवशेषों का अध्ययन किया गया था। इसी तरह के आवास कोस्टेनकी 4 साइट पर जाने जाते हैं। लंबे घरों में एक विशाल छत हो सकती है, जो छाल, घास या जानवरों की खाल से बना हो सकती थी।

पुनर्निर्माण के लिए सबसे कठिन एक अन्य प्रकार की लेट पैलियोलिथिक आवासीय वस्तुएं हैं - ये जटिल रूप से संगठित अंडाकार आवासीय क्षेत्र हैं, जिनका क्षेत्रफल सौ वर्ग मीटर से अधिक है, जिसमें उनकी लंबी धुरी के साथ कई चूल्हे स्थित हैं। परिधि के साथ, ऐसे स्थलों को घेर लिया गया था

भंडारण गड्ढे और नींद (?) खोदे गए गड्ढे। भंडारण गड्ढों को संभवतः मांस के भंडार के लिए परोसा जाता था, क्योंकि बड़े शिकार शिकार को तुरंत भोजन के लिए इस्तेमाल नहीं किया जा सकता था। गोदामों और डगआउट को ढकने के लिए विशाल विशाल हड्डियों और दांतों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। इस तरह के आवासीय क्षेत्र कोस्टेंकोवो-अवदीवका संस्कृति की विशेषता हैं और मध्य डॉन पर कोस्टेनकी 1 के स्थलों पर, कुर्स्क के पास अवदीवो, मॉस्को के पास ज़ारायस्क के पास ज़ारायस्काया में पाए गए थे।

अधिक दक्षिणी क्षेत्रों में, जहाँ प्राकृतिक परिस्थितियाँ बहुत अधिक दुधारू थीं, हल्के जमीन वाले आवास जैसे झोपड़ियाँ या शेड और चूल्हे के चारों ओर विंड स्क्रीन जाने जाते हैं। फ्रांस (पिनसेवन, इटिओल), बाल्कन में और दक्षिणी रूस (मुरलोव्का, कामेनी बाल्की, ओसोकोरवका, आदि) में ऐसी कई हल्की जमीन संरचनाएं जानी जाती हैं। ऐसी संरचनाओं का एकमात्र निशान फ्रेम के स्तंभ संरचनाओं से गड्ढे, चूल्हा और स्पष्ट सीमाओं के साथ संचय है।

कई आवास एक छोटी सी बस्ती का निर्माण कर सकते हैं, जो डोब्रानिचेवका, मेझिरिची, कोस्टेनकी 4, माल्टा, ब्यूरेट साइटों से सामग्री द्वारा दिखाया गया है। कुछ स्थलों पर, उनके साथ जुड़े आवासों और कार्यशालाओं वाले परिसर हैं, जहाँ चकमक पत्थर और हड्डी के उपकरण बनाए जाते थे, वहाँ खुली हवा में चूल्हे और विभिन्न उपयोगिता गड्ढे भी थे। इस तरह की बस्तियों की आबादी शायद एक घनिष्ठ समूह - एक कबीले या समुदाय का गठन करती है।

किसी विशेष स्थान पर मानव निवास की अवधि निर्धारित करने के लिए, पुरातात्विक स्रोतों के अलावा, पुरापाषाण काल, पुरापाषाण काल ​​​​से संबंधित विभिन्न डेटा, और अत्यधिक सावधानी के साथ, नृवंशविज्ञान का उपयोग किया जाता है। इस तथ्य के बावजूद कि इस मुद्दे पर बहुत कुछ पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है, शोधकर्ता आमतौर पर पालीओलिथिक शिकारी-संग्रहकों के बीच रिश्तेदार - मौसमी - बसे हुए जीवन की प्रबलता के बारे में बात करते हैं।

आभूषण और कपड़े

ऊपरी पुरापाषाण काल ​​में, जानवरों की हड्डियों और ड्रिल किए गए नुकीले दांतों, और गोले से बने गहने व्यापक रूप से वितरित किए जाते थे। ये विशाल टस्क, जानवरों के दांतों और मोलस्क के गोले से बने मनके हार होते हैं, अक्सर बड़े पेंडेंट या प्लेक के साथ। मैमथ टस्क से बने अलंकृत हुप्स (डायडेम) सिर पर पहने जाते थे, बालों को बन्धन करते हुए, हाथों पर - टस्क से उकेरे गए या स्ट्रंग मोतियों से बने विभिन्न कंगन। मनकों और गोले से सजी हुई हेडड्रेस या केशविन्यास और कपड़े, जो कि दफन की सामग्री और मानवजनित मूर्तियों के विवरण से स्पष्ट रूप से देखा जाता है।

लोगों के चित्र और उस पर सिलने वाले आभूषणों के अवशेष, जो कब्रों में पाए जाते हैं, कशीदाकारी कपड़ों के कट और चरित्र की गवाही देते हैं। यह डेटा आपको कई कपड़ों के विकल्पों का पुनर्निर्माण करने की अनुमति देता है। इसलिए, साइबेरियन साइट ब्यूरेट से एक मादा मूर्ति के अध्ययन के आधार पर, कोई फर के कपड़ों के अस्तित्व के बारे में बात कर सकता है जैसे कि चौग़ा, ऊन के साथ सिलना, शरीर को सिर से पैर तक कसकर फिट करना। सुंगिर स्थल पर कब्रों से प्राप्त सामग्री के आधार पर एक अधिक जटिल पोशाक का पुनर्निर्माण किया जा रहा है। पोशाक में एक शर्ट, पैंट, जूते और एक रेनकोट शामिल था, जिसे एक बड़े पिन (फाइबुला) के साथ छुरा घोंपा गया था। दफन के कपड़े बड़े पैमाने पर टस्क से उकेरी गई मोतियों के साथ बड़े पैमाने पर कशीदाकारी किए गए थे, जो सजावटी सीमाएँ बनाते थे। सामान्य तौर पर, बल्कि जटिल कपड़ों की उपस्थिति का प्रमाण बड़ी संख्या में बकल, बटन और हड्डी से बने विभिन्न पट्टिका-पट्टियों और अक्सर अलंकृत होने से मिलता है।
पिछले दशक के अध्ययनों से पता चलता है कि ऊपरी पुरापाषाण काल ​​में बुनाई, बुनाई और कुछ क्षेत्रों में बुनाई व्यापक थी। पहले वस्त्रों के नमूने 26 हजार वर्ष पुराने हैं और मोराविया (मध्य यूरोप) में कई स्थलों पर पाए गए थे। बिछुआ और भांग के रेशे इसके लिए पौधे के कच्चे माल के रूप में काम करते थे।

शिकार करना

विभिन्न जानवरों की बड़ी संख्या में हड्डियों की खोज से संकेत मिलता है कि शिकार आबादी के मुख्य व्यवसायों में से एक था। जानवरों के अस्थि अवशेषों के अनुसार हम व्यावसायिक प्रजातियों के समूह का निर्धारण कर सकते हैं। ऐसे जानवर थे विशाल, जंगली घोड़ा, बारहसिंगा और लाल हिरण, बाइसन, साइगा, और शिकारियों से - भेड़िया, भूरा और गुफा भालू, लोमड़ी, आर्कटिक लोमड़ी, कृन्तकों से - हरे, बोबक। पक्षी और मछली की हड्डियाँ बहुत कम पाई जाती हैं।

कभी-कभी शिविरों में आर्कटिक लोमड़ियों और अन्य शिकारियों के पूरे कंकाल होते हैं - इसलिए, इन जानवरों को नहीं खाया जाता है। इससे पता चलता है कि कुछ मामलों में शिकार केवल फर के लिए किया जाता था। हड्डी सामग्री की प्रकृति के अनुसार, मौसम, लिंग और उम्र के आधार पर, एक या दूसरे प्रकार के जानवरों के शिकार की एक निश्चित चयनात्मकता का पता लगाया जा सकता है। इस प्रकार, फर-असर वाले जानवरों के उपरोक्त कंकाल उन साइटों से संबंधित हैं जहां वे शरद ऋतु-सर्दियों के मौसम में रहते थे, यानी। ऐसे समय में जब फर सबसे टिकाऊ होता है। साइटों पर पाए जाने वाले जानवरों की हड्डियाँ, एक नियम के रूप में, युवा या बूढ़े जानवरों की होती हैं, और साइटों पर शिकार शिकार की मात्रा बहुत बड़ी नहीं होती है। इस प्रकार, शिकार ने क्षेत्र के पारिस्थितिक संतुलन को बिगाड़ा नहीं। यह सब बताता है कि पुरापाषाण काल ​​के मनुष्य का विचारहीन शिकारी के रूप में विचार स्पष्ट रूप से पुराना है।

पत्ती के आकार और अन्य बिंदु, एक साइड पायदान के साथ युक्तियाँ, संभवतः शिकार हथियारों के शीर्ष के रूप में कार्य करती हैं - भाले और डार्ट्स। इसके अलावा, कई जगहों पर भाले और हापून जैसे उपकरणों के लिए हड्डी की युक्तियाँ पाई गईं। सम्मिलित युक्तियाँ अक्सर बनाई जाती थीं: तेज चकमक प्लेटें हड्डी की नोक के खांचे में तय की जाती थीं। फ़्रांस में कुछ साइटों में, भाला फेंकने वाले पाए गए जो हथियारों को फेंकने की सीमा और प्रभाव के बल को बढ़ाते थे। ऊपरी पुरापाषाण काल ​​में धनुष और बाण का आविष्कार हुआ प्रतीत होता है। कई शोधकर्ताओं का सुझाव है कि भेड़िये को पालतू बनाना इस समय (अवदीवो साइट) से शुरू होता है।

अपर पैलियोलिथिक के लिए, शिकार के विभिन्न तरीकों का पुनर्निर्माण किया जाता है: शिकार के गड्ढों, गड्ढों या राउंडअप की मदद से, पानी के स्थानों पर घात लगाकर, विभिन्न जालों की मदद से, आदि। शिकार के लिए टीम के सभी कार्यों के एक स्पष्ट संगठन की आवश्यकता होती है। फ्रांसीसी साइटों में से एक में एक शिकार सींग पाया गया था, जो, जैसा कि आप जानते हैं, शिकार के विभिन्न चरणों में शिकारियों के समूहों को संकेत प्रेषित करने का कार्य करता है।

शिकार ने लोगों को भोजन, कपड़ों के लिए सामग्री और आवासों के निर्माण के लिए प्रदान किया, और विभिन्न उत्पादों के निर्माण के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण कच्चा माल प्रदान किया - हड्डी (जो, इसके अलावा, ईंधन के रूप में सेवा की जाती है)। उसी समय, शिकार सभी मानवीय जरूरतों को पूरा नहीं कर सकता था और विभिन्न प्रकार की सभाओं द्वारा महत्वपूर्ण रूप से पूरक था, जिसकी भूमिका महान थी, खासकर दक्षिणी क्षेत्रों में।

धार्मिक प्रतिनिधित्व। अंत्येष्टि

पुरापाषाण काल ​​के मनुष्य का आध्यात्मिक जीवन दुनिया के आगे के विकास और भौतिक संस्कृति के विकास के साथ सीधे संबंध में विकसित हुआ। आदिम विश्वास कुछ निष्कर्षों, विचारों और अवधारणाओं का प्रतिबिंब हैं जो प्राकृतिक घटनाओं और संचित जीवन के अनुभव के दीर्घकालिक अवलोकन के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुए हैं। पहले से ही मौस्टरियन युग में, एक व्यक्ति विचारों का एक समूह विकसित करना शुरू कर देता है जो ब्रह्मांड की सबसे महत्वपूर्ण नींव की व्याख्या करता है। अपने अस्तित्व को आसपास की दुनिया से अलग किए बिना और विभिन्न प्राकृतिक घटनाओं को देखे बिना, आदिम लोगों ने खुद को एक ही घटना को पैदा करने या बनाने की क्षमता को जिम्मेदार ठहराया और दूसरी ओर, प्रकृति की शक्तियों, जानवरों और निर्जीव वस्तुओं को विभिन्न क्षमताओं और क्षमताओं के लिए जिम्मेदार ठहराया। केवल मनुष्य के लिए निहित। विचारों के इस समूह को कहा जाता है जीवात्मा. एक व्यक्ति और किसी जानवर या पौधे के बीच संबंध के अस्तित्व में विश्वास के कारण आदिम मान्यताओं की एक और दिशा का उदय हुआ - गण चिन्ह वाद. कुलदेवता एक आदिवासी समाज के उद्भव के साथ उत्पन्न होती है। इसका आधार यह विचार है कि एक सामान्य समूह के सभी सदस्य एक निश्चित जानवर, पौधे, या यहां तक ​​कि एक निर्जीव वस्तु - एक कुलदेवता से आते हैं।

दफन अभ्यास के उद्भव का मुख्य कारण, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, सामाजिक संगठन का आगे विकास और विश्वदृष्टि विचारों की जटिलता थी। आज तक, ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​के लगभग 70 दफन ज्ञात हैं, जो अब तक केवल यूरेशिया में पाए जाते हैं। इस युग में, दफनाने की अपेक्षाकृत कम खोज के बावजूद, कोई दफन अभ्यास की कुछ स्थिर विशेषताओं के बारे में बात कर सकता है। मृत लोगों को कब्र के गड्ढों में रखा जाता था, जो अक्सर पत्थरों और हड्डियों से घिरे या ढके होते थे, कब्र के सामान को गहने, पत्थर और हड्डी के उत्पादों द्वारा दर्शाया जाता था, लाल गेरू अक्सर इस्तेमाल किया जाता था। दफन, एक नियम के रूप में, पार्किंग स्थल या बसे हुए गुफाओं में स्थित हैं। दफन की मुद्राएं बहुत विविध हैं। दफन एकल और सामूहिक हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, प्रीडोस्ट साइट (चेक गणराज्य) में, एक सामूहिक दफन पाया गया जिसमें कम से कम 20 लोगों के अवशेष थे: 8 कंकाल वयस्कों के थे, बाकी बच्चों के थे। कंकाल अधिकांश भाग के लिए अपने पक्षों पर झुके हुए थे, कभी-कभी विशाल कंधे के ब्लेड के साथ पंक्तिबद्ध होते थे या पत्थरों से ढके होते थे। फ्रांस के दक्षिण में ग्रिमाल्डी ग्रोट्टो में, मोराविया में, व्लादिमीर के पास सुंगिर साइट पर, अंगारा पर माल्टा साइट पर युग्मित और ट्रिपल दफन पाए गए।

सुंगिर स्थल पर बच्चों का दोहरा अंत्येष्टि और दफन और स्थल पर मिली कला वस्तुएं:
1,2 - नक्काशीदार डिस्क; 3 - बिंदीदार आभूषण के साथ हड्डी की डिस्क; 4 - दांत की छड़ी; 5 - टस्क रिंग; 6 - लोमड़ी के नुकीले पेंडेंट; 7 - हड्डी के मोती; 8 - बिंदीदार आभूषण वाला घोड़ा (सांस्कृतिक परत से)

सुंगीर के नर और युगल बच्चों के दफन उनके उत्कृष्ट संरक्षण और समृद्ध सूची के कारण विशेष रुचि रखते हैं। नर दफन में विशाल दांत और लोमड़ी के दांतों से बने तीन हजार से अधिक मनके थे। कंकाल पर उनका स्थान एक पोशाक को फिर से बनाना संभव बनाता है जिसमें बिना कट के शर्ट और जूते से जुड़े पतलून शामिल हैं। दफनाए गए सिर पर नक्काशीदार मोतियों से सजी एक हेडड्रेस थी, और उसके हाथों पर हड्डी से बने कंगन थे। कब्र के तल पर एक चकमक पत्थर और एक खुरचनी थी। दफनाया गया उसकी पीठ पर एक विस्तारित स्थिति में लेटा हुआ था और भारी गेरू से ढका हुआ था। लगभग इस दफन के बगल में, एक और खोजा गया था, जो अनुष्ठान की असामान्यता और सूची की समृद्धि से दूसरों से अलग है। 3 मीटर लंबे एक गंभीर गड्ढे में, दो कंकाल एक विस्तारित स्थिति में लेटे हुए हैं, जो एक दूसरे के सिर के साथ सामना कर रहे हैं। वे किशोरों के थे - एक लड़का और एक लड़की, एक ही समय में दफनाए गए। दफनाए गए लोगों के कपड़े बड़े पैमाने पर सिलने वाले नक्काशीदार मोतियों और हड्डी के अन्य गहनों से सजाए गए थे। बच्चों के बगल में, अद्वितीय शिकार हथियार रखे गए थे - 2 मीटर से अधिक लंबे भाले, एक सीधे मैमथ टस्क, लंबी और छोटी हड्डी के खंजर से बने। लड़के की छाती पर हड्डी के घोड़े की ताबीज की मूर्ति थी। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि गड्ढों की एक पंक्ति में बने सर्पिल आभूषण से सजाई गई वही मूर्ति, साइट की सांस्कृतिक परत में पाई गई थी।

अंतिम संस्कार के अध्ययन के लिए समृद्ध सामग्री कोस्टेनकोव्सको-बोर्शेव्स्की क्षेत्र की साइटों द्वारा प्रदान की जाती है। उन्हें चार कब्रें मिलीं। कोस्टेनकी 2 साइट पर एक दफन विशेष रूप से जुड़ी विशाल हड्डियों से बने अंडाकार कक्ष में आवास के बगल में पाया गया था। कंकाल की स्थिति से पता चलता है कि मृतक को उसके पैर बंधे हुए दफन कक्ष में बैठने की स्थिति में रखा गया था। मार्किना गोरा (कोस्टेनकी XIV) के दफन में एक आदमी का पूरी तरह से संरक्षित कंकाल है, जो लगभग 25 साल का है, जो एक साधारण मिट्टी के गड्ढे में पड़ा है, जिसका फर्श मोटे तौर पर गेरू से ढका हुआ था। दफन किए गए व्यक्ति को उसकी तरफ एक मजबूत झुकी हुई स्थिति में रखा गया था, उसके बगल में तीन चकमक पत्थर के गुच्छे, एक विशाल फालानक्स और खरगोश की हड्डियाँ मिलीं। कोस्टेनकी XV साइट पर डिजाइन और दफन संस्कार अद्वितीय हैं। आवास के फर्श के नीचे स्थित एक अंडाकार कब्र के गड्ढे में, बैठने की स्थिति में, कृत्रिम रूप से निर्मित सीट पर, 6-7 वर्ष के एक लड़के को दफनाया गया था। दफन में मिली सूची में 70 विभिन्न हड्डी और पत्थर के औजारों का एक समृद्ध सेट था। दफन के सिर पर 150 से अधिक ड्रिल किए गए लोमड़ी के दांतों से सजी एक हेडड्रेस थी। कब्र के निचले हिस्से को पीले और लाल गेरू से रंगा गया था।

पुरापाषाणकालीन कला

लेट पैलियोलिथिक की कला ने प्राचीन शिकारियों और संग्रहकर्ताओं की आध्यात्मिक दुनिया की समृद्धि को प्रकट किया। यद्यपि दृश्य गतिविधि की शुरुआत को देर से एच्यूलियन और मौस्टरियन काल के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, इसका उत्तराधिकार ऊपरी पालीओलिथिक के समय पर पड़ता है। 19वीं सदी के अंत में खोला गया। ऊपरी पुरापाषाण चित्रकला के उदाहरण इतने परिपूर्ण थे कि समकालीनों ने पहले अपने प्राचीन युग में विश्वास करने से इनकार कर दिया, और केवल एक लंबी और गर्म चर्चा के परिणामस्वरूप उन्हें प्रामाणिक के रूप में पहचाना गया।

वर्तमान में, पुरापाषाण कला की घटना को आम तौर पर मान्यता प्राप्त है और यह व्यापक अध्ययन का विषय है। पैलियोलिथिक कला में, स्मारकों के तीन मुख्य समूह (तीन मुख्य शैलियाँ) हैं: स्मारकीय - गुफा चित्रकला और राहत; छोटे रूपों की कला - छोटे प्लास्टिक (मूर्तियां, नक्काशी के साथ हड्डी की छोटी प्लेटें); लागू - गहने, कलात्मक रूप से डिज़ाइन किए गए घरेलू सामान आदि।

ऊपरी पुरापाषाण कला की उत्पत्ति और उत्कर्ष चेतना के गठन के पूरा होने की गवाही देता है, दुनिया का पहला मॉडल बनाने के उद्देश्य से एक नई, पूरी तरह से विशिष्ट - मानव गतिविधि का उदय।
गुफा चित्रकला और छोटी प्लास्टिक कलाओं के मुख्य सचित्र रूप जानवर और मनुष्य के चित्र थे। कुछ चित्रों और मूर्तियों को इतना यथार्थवादी बनाया गया है कि जीवाश्म विज्ञानी उनसे उन जानवरों की प्रजातियों की पहचान करने में सक्षम हैं जो अब विलुप्त हो चुके हैं। छवियों के बीच विशाल, बाइसन, घोड़ा, शिकारी विशेष रूप से आम हैं।

ऐसा माना जाता है कि जूमॉर्फिक छवियां मानवजनित छवियों की तुलना में कुछ पहले दिखाई देती हैं। सबसे पुराना स्मारक गुफा चित्रकारी(28 हजार साल पहले) वर्तमान में फ्रांस में चौवेट गुफा है, जहां घोड़ों, शेरों और अन्य जानवरों की छवियों की सुंदर रचनाएं प्रस्तुत की जाती हैं। स्मारक चित्रों को फ्रांस के दक्षिण और दक्षिण-पश्चिम की गुफाओं में, स्पेन के उत्तर में, इटली के साथ-साथ सर्बिया और क्रोएशिया में पूरी तरह से दर्शाया गया है। लगभग 120 ऐसी वस्तुएं वहां जानी जाती हैं। Altamira, Lascaux, Peche-Merle, Nio, Three Brothers की गुफाएं जैसे स्मारक पॉलीक्रोम सचित्र रचनाओं के ज्वलंत उदाहरण हैं। XX सदी के सबसे महान पुरातत्वविदों में से एक के अनुसार। ए। लेरॉय-गौरहान और कई अन्य वैज्ञानिक, गुफा चित्र केवल छवियों की एक व्यवस्थित श्रृंखला नहीं थे, बल्कि प्राचीन मिथकों के लिए "चित्रणात्मक रिकॉर्ड" के रूप में काम कर सकते थे। इस प्रकार, गुफा चित्रकला में बाइसन ने स्त्रीलिंग, घोड़े - मर्दाना, और उनकी छवियों के विभिन्न संयोजन कुछ पौराणिक भूखंडों को प्रतिबिंबित कर सकते हैं।

किसी व्यक्ति की छवियां स्मारकीय कला में काफी दुर्लभ हैं और जानवरों की छवियों के विपरीत, अधिक पारंपरिक हैं। छवियां ज्ञात हैं जो एक व्यक्ति और एक जानवर की विशेषताओं को जोड़ती हैं। एक नियम के रूप में, उन्हें शिकार जादू से जुड़े अनुष्ठानों में भाग लेने वालों के रूप में व्याख्या की जाती है।
उदाहरण के लिए, तीन भाइयों की गुफा से एक "शमन" की आकृति या रायमोंडेन गुफा से बाइसन खाने की रस्म का दृश्य, आदि। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इनमें से कई छवियों को छोटे प्लास्टिक में भी प्रस्तुत किया गया है - होहलेनस्टीन-स्टेडेल (जर्मनी) से शेर के सिर के साथ खड़े आदमी की सबसे प्रसिद्ध मूर्ति। जाहिर है, वे सभी कुलदेवता पर आधारित विचारों के एक समान चक्र से जुड़े हैं।
रूस में, उरल्स में कपोवा और इग्नाटिव्स्काया गुफाओं में गुफा चित्रों की खोज की गई है। इन गुफाओं में सांस्कृतिक परत की आयु लगभग 14 हजार वर्ष है। गुफाओं की दीवारों पर विशाल, गैंडों, घोड़ों और ज्यामितीय आकृतियों के चित्र खुले हैं।

आदिम कलाकारों ने खनिज पेंट का इस्तेमाल किया: चाक, चारकोल और पीला, लाल या चेरी गेरू। अँधेरी गुफाओं में आग, मशाल या दीये की रोशनी से रंगा हुआ व्यक्ति। कपोवा गुफा में खुदाई के दौरान ऐसे मिट्टी के दीये के टुकड़े मिले हैं।

दीवार के नमूनों के अलावा, एक नियम के रूप में, पॉलीक्रोम पेंटिंग, स्मारकीय गुफा कला उत्कीर्णन और चित्रांकन की तकनीक का उपयोग करके बनाई गई राहत छवियां प्रस्तुत करती है। पिकेटिंग बिंदीदार अवकाशों को खटखटाकर एक छवि बनाने की एक तकनीक है। सबसे प्रसिद्ध हैं लोसेल गुफा से एक सींग वाली महिला की उच्च राहत और प्राकृतिक मात्रा के 3/4 में टक डी ऑडुबेर गुफा से बाइसन का एक जोड़ा समूह, जो उच्च राहत के रूप में बनाया गया है।

आइटम छोटी कला- लोगों और जानवरों की मूर्तियाँ और उनकी उत्कीर्ण छवियों के साथ प्लेटें - बहुत व्यापक हैं। पश्चिमी यूरोप की तुलना में मध्य और पूर्वी यूरोप और उत्तरी एशिया में ऐसी कई और खोजें हैं। पशु मूर्तियों को उच्च शिल्प कौशल और महान अभिव्यक्ति द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है। मैमथ, गैंडा, बाइसन, घोड़ा, भालू, गुफा शेर और अन्य जानवरों की मूर्तियों को जादुई संस्कारों में उपयोग के लिए बनाया गया हो सकता है और विशेष स्थानों में संग्रहीत किया जा सकता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, कई स्थलों पर विशाल दांत की मूर्तियाँ आवासों के फर्श के नीचे छोटे भंडारण गड्ढों में पाई जाती थीं, कभी-कभी वे कब्रों (सुंगिर स्थल से एक घोड़ा) में पाई जाती हैं।

ऊपरी पुरापाषाण काल ​​का छोटा प्लास्टिक:
1, 2, 7, 9 - "पैलियोलिथिक वीनस" (अवदीवो, गगारिन, कोस्टेनकी, ब्यूरेट); 3 - विशाल (अवदी-वो); 4 - एक "बिल्ली शिकारी" (अवदीवो) के सिर के रूप में पोमेल; 5 - बाइसन (ज़ारिस्क साइट), 6 - जलपक्षी (माल्टा), 8 - शेरनी का सिर (कोस्टेनकी)

स्तनधारियों के अलावा, पक्षियों, मछलियों और सांपों को चित्रित किया गया था। जलपक्षी की मूर्तिकला छवियों की एक पूरी श्रृंखला माल्टा के साइबेरियाई स्थल से आती है: पक्षियों को गति में चित्रित किया जाता है - वे तैरते हैं या उड़ते हैं, अपने पंख फैलाते हैं। उसी स्थान पर पाए जाने वाले एक विशाल विशाल दांत की प्लेट पर गतिमान सांपों को भी उकेरा गया है। मछली और सांपों की छवियां पश्चिमी और पूर्वी यूरोप की साइटों से उत्कीर्ण प्लेटों पर जानी जाती हैं। पक्षियों, सांपों और मछलियों की कई छवियों को प्रकृति के तत्वों - वायु, पृथ्वी, जल के बारे में प्रारंभिक पौराणिक विचारों के विकास से जोड़ा जा सकता है।

एंथ्रोपोमोर्फिक प्लास्टिक्स में, महिलाओं की छवियां प्रमुख हैं - तथाकथित "पैलियोलिथिक वीनस", अब उनमें से लगभग 200 हैं। पुरुष चित्र असंख्य नहीं हैं। अधिकांश मूर्तियों में महिलाओं को पूर्ण विकास में दर्शाया गया है, हालांकि महिलाओं के सिर और शरीर के अलग-अलग हिस्सों की छवियां भी ज्ञात हैं। घरों के अंदर या आस-पास कई मूर्तियाँ मिली हैं। अक्सर वे चूल्हे के बगल में या विशेष रूप से खोदे गए छिद्रों में पाए जाते हैं।

यूरोपीय मूर्तियों में, एक नियम के रूप में, नग्न महिलाओं को चित्रित महिला रूपों पर जोर दिया जाता है, जिन्हें अक्सर अलंकृत बेल्ट और रिबन, कंगन और यहां तक ​​​​कि अंगूठियों से सजाया जाता है, कभी-कभी विस्तृत केशविन्यास या हेडड्रेस के साथ। पतला प्रकार "शुक्र" मुख्य रूप से साइबेरियाई स्थलों में पाया जाता है। माल्टा और ब्यूरेट के स्थलों की प्रसिद्ध महिला मूर्तियाँ अधिक योजनाबद्ध और चपटी हैं, लेकिन उनके चेहरे की विशेषताओं पर काम किया गया है। कुछ मूर्तियों की एक विशेषता उन्हें कवर करने वाला एक ठोस आभूषण है, जिसमें एक हुड के साथ फर के कपड़े दिखाए जाते हैं।

अपर पैलियोलिथिक के प्लास्टिक में, यथार्थवादी महिला छवियों के अलावा, एक महिला छवि बनाते समय उच्च स्तर के सामान्यीकरण की विशेषता वाली मूर्तियाँ हैं - ये मेज़िन साइट से प्रसिद्ध "पक्षी" हैं और कई पश्चिमी यूरोपीय मूर्तियाँ हैं। फ्रांस और इटली में विभिन्न साइटें।

एक ओर महिला छवियों का यथार्थवाद, और दूसरी ओर, यौन विशेषताओं पर जोर, गर्भावस्था के संकेतों का प्रदर्शन, हमें मातृ सिद्धांत की अभिव्यक्ति के महत्व के बारे में बात करने की अनुमति देता है। यह माना जाता है कि महिला मूर्तियों का व्यापक वितरण एक महिला-मां और चूल्हा के रखवाले के पंथ के ऊपरी पुरापाषाण युग में गठन की गवाही देता है।

महिला चित्र ताबीज, ताबीज के रूप में काम कर सकते हैं और विभिन्न जादुई संस्कारों को करने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है।

प्लास्टिक की छोटी-छोटी वस्तुओं के निर्माण के लिए मैमथ टस्क, बोन, एम्बर और सॉफ्ट स्टोन-मर्ल का भी मुख्य रूप से उपयोग किया जाता था। हालांकि, महिलाओं की प्रतिमाएं और
बहुत उच्च गुणवत्ता वाली फायरिंग के परिणामस्वरूप प्राप्त पकी हुई मिट्टी से जानवर। उसी स्थान पर, डोलनी वेस्टोनिस साइट पर, सिरेमिक फायरिंग के लिए एक आदिम भट्टे के अवशेष और उसके कई टुकड़े पाए गए। ये लगभग उसी समय के हैं। यानी मनुष्य द्वारा चीनी मिट्टी के आविष्कार का यह पहला प्रमाण है। एक अन्य सिरेमिक मानवरूपी मूर्ति मैना (ऊपरी येनिसी) के साइबेरियाई स्थल पर पाई गई थी। यह दिलचस्प है कि उनके निर्माता, उच्च गुणवत्ता वाले सिरेमिक प्लास्टिक बनाते समय, उच्च तापमान फायरिंग में महारत हासिल करने के बाद, सिरेमिक व्यंजन बनाने की कोशिश नहीं करते थे।

एक विशेष प्रकार की पुरापाषाण कला आभूषण है। यह मादा मूर्तियों, गहनों, दांत और हड्डी की प्लेटों और यहां तक ​​कि औजारों पर भी पाया जाता है। प्राचीन सजावटी रूपांकन अत्यंत विविध हैं - सरलतम आकृतियों (डॉट्स, डैश, क्रॉस और उनके संयोजन) से लेकर जटिल तक, मेज़िन से कुशलता से निष्पादित मेन्डर आभूषण, एलिसेविची से हेक्सागोनल ग्रिड और माल्टा से डबल हेलिक्स। आभूषणों का एक हिस्सा - त्रिकोण की रेखाएं, एक तिरछा क्रॉस और उनके संयोजन - को "स्त्री" माना जाता है, क्योंकि वे महिला मूर्तियों और कई हड्डी के औजारों को पारंपरिक रूप से कपड़े बनाने में महिलाओं के श्रम से जुड़े होते हैं।

ऊपरी पुरापाषाण आभूषण:
1 - कंगन (मेज़िन); 2, 6 - एक पक्षी की छवि (मेज़िन)', 3 - अलंकृत मैमथ ब्लेड (मेज़िन); 4 - विशाल टस्क प्लेट, दोनों तरफ अलंकृत (माल्टा); 5 - विशाल खोपड़ी, लाल गेरू (मेझिरिन) से अलंकृत; 7, 8 - अलंकृत हीरे के टुकड़े (अवदेवो)

अक्सर, तत्वों के समूह अलंकृत वस्तुओं या नुकीले दांतों पर अलग-अलग होते हैं, कुछ संख्यात्मक अंतरालों में दोहराते हैं - सबसे आम 2, 5, 7 के समूह और उनमें से गुणक होते हैं। इस तरह से निर्मित एक आभूषण की उपस्थिति ने वैज्ञानिकों को पुरापाषाण युग में खाते की उत्पत्ति (पांच और सेप्टेनरी सिस्टम) और चंद्र कैलेंडर के बारे में एक परिकल्पना को सामने रखने की अनुमति दी।

रूस और यूक्रेन के क्षेत्र में पुरापाषाण कला की वस्तुओं की खोज असमान रूप से वितरित की जाती है, उनमें से सबसे बड़ी संख्या मध्य डॉन, नीपर, देसना और पूर्वी साइबेरिया के स्थलों पर पाई गई थी।

निस्संदेह, ललित कलाओं के अलावा, उच्च पुरापाषाण काल ​​में कला के अन्य रूप मौजूद थे, जैसे संगीत और नृत्य, उदाहरण के लिए। यह बांसुरी और पाइपों के ऊपरी पुरापाषाण स्थलों की खोजों से स्पष्ट होता है, जो व्यावहारिक रूप से आधुनिक लोगों से भिन्न नहीं होते हैं और अभी भी बजाए जा सकते हैं। मेज़िन साइट पर, एक आवास के अवशेषों की जांच की गई, जिसमें दीवारों में से एक के पास, लाल गेरू पेंटिंग से सजाए गए बड़े विशाल हड्डियों का एक समूह था। शोधकर्ताओं के अनुसार, ये वस्तुएं टक्कर संगीत वाद्ययंत्र के रूप में काम कर सकती हैं।

सांस्कृतिक क्षेत्र और पुरातात्विक संस्कृतियां

ऊपरी पुरापाषाण काल ​​में, मानव समाज के विकास की गति बढ़ रही है, नई खोजें और सुधार तेजी से फैल रहे हैं और साथ ही, भौतिक संस्कृति के विकास में स्थानीय अंतर अधिक ध्यान देने योग्य हो जाते हैं।

पुरातात्विक सामग्री एक एकल या एकल केंद्र को अलग करने के लिए आधार प्रदान नहीं करती है जिसमें ऊपरी पुरापाषाण उद्योग का उदय हुआ। अधिकांश शोधकर्ता मानते हैं कि ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​की कई पुरातात्विक संस्कृतियां स्थानीय मौस्टरियन परंपराओं के आधार पर कई क्षेत्रों में विकसित हुईं। यह प्रक्रिया अलग-अलग प्रदेशों में हुई, शायद लगभग 40-36 हजार साल पहले।

पाषाण युग में पुरातत्व संस्कृतियों (परिचय देखें) को चकमक पत्थर और हड्डी की सूची के एक विशिष्ट विश्लेषण और उनके निर्माण की तकनीक के आधार पर प्रतिष्ठित किया जाता है। इस युग के लिए पुरातात्विक संस्कृति को एक ही तकनीकी परंपरा में बनाए गए विशिष्ट प्रकार के औजारों के एक निश्चित सेट के साथ-साथ दृश्य कलाओं में आवास और सुविधाओं के समान रूपों (प्रकारों) की विशेषता है (यदि बाद वाला उपलब्ध है) /

यह माना जाता है कि पुरातात्विक संस्कृतियों के बीच अंतर विभिन्न मानव समूहों में निहित सामाजिक-सांस्कृतिक परंपराओं में कुछ अंतरों को दर्शाता है।

लंबे समय तक, अधिकांश शोधकर्ताओं ने पूरे पारिस्थितिक के लिए ऊपरी पालीओलिथिक के विकास के चरणों को पहचाना, जबकि तीन सामान्य चरणों (युगों) को प्रतिष्ठित किया गया: ऑरिग्नैक, सॉल्ट्रे और मेडेलीन. इसके बाद, उनमें एक और बहुत लंबा चरण जोड़ा गया - पेरिगॉर्डियन.
वर्तमान में, कई वर्षों के शोध की सामग्री के लिए धन्यवाद, यह आम तौर पर माना जाता है कि ये भौतिक संस्कृति के विकास में सामान्य चरण नहीं हैं, बल्कि बड़े सांस्कृतिक क्षेत्र हैं, जो कुछ मामलों में और पश्चिमी और मध्य यूरोप के कुछ क्षेत्रों में प्रतिस्थापित करते हैं। एक दूसरे, और अन्य मामलों में सहअस्तित्व। इन क्षेत्रों के भीतर, साथ ही साथ ऊपरी पुरापाषाण युग के दौरान, मूल संस्कृतियां विकसित होती हैं। यह पता चला कि काफी सीमित क्षेत्र में, विभिन्न पुरातात्विक संस्कृतियां एक ही समय में सह-अस्तित्व में आ सकती हैं और विकसित हो सकती हैं।

पश्चिमी और मध्य यूरोप. यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​के प्रारंभिक चरणों में, दो मुख्य सांस्कृतिक क्षेत्र सह-अस्तित्व में हैं - पेरिगॉर्डियन और औरिग्नेशियन, जिनकी पूर्ण आयु 34-22 हजार वर्ष निर्धारित की जाती है।

पेरिगॉर्डियन भौतिक संस्कृति की उत्पत्ति परंपरागत रूप से एच्यूलियन परंपरा के साथ मौस्टरियन संस्करण के आगे के विकास से जुड़ी हुई है, क्योंकि प्रारंभिक चरण में पत्थर उद्योग में मौस्टरियन तत्वों की भूमिका महान है, हालांकि यह समय के साथ काफी कम हो जाती है। वितरण का मुख्य क्षेत्र दक्षिण-पश्चिमी फ़्रांस है।

औरिग्नेशियन संस्कृति स्पेन, फ्रांस, बेल्जियम, इंग्लैंड में जानी जाती है। औरिग्नेशियन पत्थर उद्योग की सबसे विशिष्ट विशेषता को एक विशेष "ऑरिग्नेशियन" रीटचिंग माना जा सकता है, जिसकी मदद से विभिन्न प्रकार के औजारों को आकार दिया गया था। एक फ्लैट या फ्यूसीफॉर्म आकार के अस्थि तीर व्यापक हैं - यह पहला स्थिर प्रकार का हड्डी उपकरण है। मध्य यूरोप के स्मारक पश्चिमी यूरोपीय लोगों से कुछ अलग हैं, मुख्य रूप से ये अंतर कला में प्रकट होते हैं: जानवरों के पश्चिमी यूरोपीय चित्र आमतौर पर प्रोफ़ाइल में बनाए जाते हैं, और मादा मूर्तियाँ अधिक यथार्थवादी और प्लास्टिक होती हैं।

मध्य यूरोप के प्रारंभिक ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​के ढांचे के भीतर, सेलेटियन संस्कृति को प्रतिष्ठित किया जाता है, जो कि ऊपरी पुरापाषाण और मौस्टरियन प्रकार के उत्पादों के संयोजन की विशेषता है। अलग-अलग सेलेटो साइटों पर, एक बहुत ही पुरातन लेवलोइस तकनीक में बने बिंदु, प्लेट और कोर भी हैं। सबसे पहचानने योग्य आकार को एक बड़ा त्रिकोणीय टिप माना जा सकता है।

कुछ समय बाद, औरिग्नेशियन संस्कृति उत्पन्न होती है और इसके साथ-साथ ग्रेवेटियन संस्कृति, संभवतः पेरिगॉर्डियन की परंपराओं को विरासत में मिली है। चेक गणराज्य और स्लोवाकिया, ऑस्ट्रिया और फ्रांस के ग्रेवेट स्थल 26-20 सहस्राब्दी ईसा पूर्व के हैं। ग्रेवेट को उपकरणों के एक समृद्ध सेट की विशेषता है; विभिन्न बिंदुओं को विशिष्ट प्रकार माना जा सकता है, जिनमें से एक साइड नॉच के साथ असममित बिंदु और एक बट के साथ चाकू बाहर खड़े होते हैं। माइक्रोलिथ और मिश्रित उपकरण दिखाई देते हैं। अस्थि उत्पाद विविध हैं: अंक, awls, स्थानिक, गहने। ग्रेवेटियन स्मारकों को छोटी प्लास्टिक कला के कई नमूनों की उपस्थिति की विशेषता है - महिलाओं और जानवरों की मूर्तियाँ जो दाँत और हड्डी, पत्थर या मिट्टी से बनी होती हैं।

ग्रेवेटियन संस्कृति का प्रतिनिधित्व बड़ी संख्या में स्मारकों द्वारा किया जाता है, जो दो समूहों में विभाजित हैं, पूर्वी और पश्चिमी, उनके संबंधों का सवाल बहस का है।
सोलुट्रियन संस्कृति मध्य और दक्षिणी फ्रांस में व्यापक है, इसके अलावा, इसी तरह की संस्कृति के प्रसार के लिए एक स्वतंत्र केंद्र पूर्वी और उत्तरी स्पेन और पुर्तगाल में मौजूद था। उत्तर में पश्चिमी यूरोपसॉल्यूट्रियन स्मारक, विशेष रूप से देर से आने वाले, अत्यंत दुर्लभ हैं।

सॉल्यूट्रियन संस्कृति ग्रेवेट्स और मैग्डालेनियन संस्कृतियों के अस्तित्व के बीच की अवधि से संबंधित है, लेकिन आनुवंशिक रूप से उनसे संबंधित नहीं है। रेडियोकार्बन तिथियां इसके अस्तित्व की अपेक्षाकृत कम अवधि (21-19/18 हजार साल पहले) का संकेत देती हैं। इस संस्कृति की एक विशेषता भाले और चाकू के ब्लेड का व्यापक उपयोग है। लॉरेल-लीव्ड या विलो-लीव्ड एरोहेड्स के रूप, एक हैंडल के साथ एरोहेड्स और एक साइड नॉच के साथ, दोनों पक्षों पर चकमक पत्थर को निचोड़ने के साथ प्रसंस्करण करके महान पूर्णता के साथ बनाया गया, प्रबल होता है। चकमक पत्थर के प्रसंस्करण की इस पद्धति में यह तथ्य शामिल था कि की मदद से
उत्पाद की सतह से पतले तराजू को हड्डी की झुर्रियों से हटा दिया गया था; इस तरह के सुधार को जेट, या "सोलुट्रियन" कहा जाता है।

मेडेलीन संस्कृति 18-12/11 हजार साल पहले की अवधि की है। मैग्डलेनियन संस्कृति केवल फ्रांस, बेल्जियम, उत्तरी स्पेन, स्विटजरलैंड और दक्षिणी जर्मनी के लिए विशिष्ट है, लेकिन इसकी विशिष्ट विशेषताएं - व्यापक हड्डी प्रसंस्करण और विशिष्ट प्रकार के हड्डी उपकरण, छोटे प्लास्टिक में विशिष्ट विशेषताएं - देर से अलग-अलग डिग्री के लिए दर्शायी जाती हैं। पूरे यूरोपीय हिमनद काल की पुरापाषाण संस्कृतियाँ। फ्रांस से उरल्स तक के क्षेत्र। मध्य यूरोप में, उद्योगों का विकास मुख्य रूप से ग्रेवेटेज के आधार पर होता है, लेकिन मेडेलीन आवेग (प्रभाव) यहां पश्चिम से प्रवेश करते हैं।

ग्लेशियर और वार्मिंग (13-11/9 हजार साल पहले) के पीछे हटने के परिणामस्वरूप ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​के अंत में यूरोप में प्रचलित अपेक्षाकृत अनुकूल जलवायु परिस्थितियों ने टुंड्रा और स्टेपी जानवरों के शिकारियों के नए समूहों के लिए इसे संभव बना दिया। उत्तर की ओर जाने के लिए। नॉर्थवेस्टर्न यूरोप में उनका प्रतिनिधित्व हैम्बर्ग और एहरेंसबर्ग संस्कृतियों द्वारा किया जाता है, और पूर्वी यूरोप में स्वाइडर संस्कृति द्वारा किया जाता है।

हैम्बर्ग संस्कृति को विभिन्न प्रकार के चकमक औजारों की विशेषता है, जिनमें एक पायदान और अजीबोगरीब छेदन वाले तीर हैं। चकमक पत्थर डालने वाले हिरणों के सींग वाले औजार आम थे। एकतरफा हिरन के सींग के हापून से मछलियों और पक्षियों को मार दिया गया। आवास गोल और अंडाकार तंबू थे जो हिरणों की खाल से ढके हुए थे।

एरेन्सबर्ग संस्कृति स्थलों पर कई चकमक पत्थर पाए गए हैं - तीर के निशान, स्क्रेपर्स, ड्रिल आदि। शाफ्ट में उत्पाद को ठीक करने के लिए सबसे अधिक विशेषता बल्कि चौड़े और छोटे असममित तीर और डार्ट्स हैं, साथ ही रेनडियर एंटलर से बने विशेष कुदाल जैसे उपकरण भी हैं।

Svider संस्कृति Ahrensburg संस्कृति के साथ समकालिक है। बस्तियाँ नदियों, झीलों के किनारे, अक्सर टीलों पर अस्थायी शिविर थीं। कार्बनिक पदार्थों को रेत में संरक्षित नहीं किया जाता है; इसलिए, स्वाइडर इन्वेंट्री को केवल चकमक वस्तुओं द्वारा दर्शाया जाता है: विलो और पेटियोलेट पॉइंट, ब्लेड और फ्लेक्स पर स्क्रैपर्स, विभिन्न आकृतियों की छेनी आदि।

Svider और Ahrensbur के समान स्मारक रूस से सटे उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों में जाने जाते हैं; बाद में, पूरे मेसोलिथिक के दौरान, इन परंपराओं का पता पूर्वी यूरोप के पूरे वन क्षेत्र में लगाया जा सकता है।

पूर्वी यूरोप, साइबेरिया और एशिया के कई क्षेत्रों और इससे भी अधिक अमेरिका के लिए, पश्चिमी यूरोपीय सांस्कृतिक क्षेत्रों के विकास की योजना लागू नहीं की गई है, हालांकि, जलवायु परिवर्तन के कारण विभिन्न जनसंख्या समूहों के सक्रिय आंदोलन के कारण, हम देख सकते हैं बहुत दूरदराज के क्षेत्रों में एक या दूसरी सांस्कृतिक परंपरा का प्रभाव।

पूर्वी यूरोप ऊपरी पुरापाषाण संस्कृतियों की विविधता को प्रदर्शित करता है, विभिन्न ऑरिग्नाकोइड, सेलेटॉइड, ग्रेवेटियन, मैग्डलेनियन परंपराओं को संशोधित करता है, और साथ ही साथ महान मौलिकता दिखाता है।
मध्य डॉन पर कोस्टेनकोव्स्को-बोर्शेव्स्की जिले में अध्ययन किए गए सबसे प्राचीन स्पिट्सिनो, स्ट्रेल्टसी, गोरोड्त्सोव्स्काया संस्कृतियां हैं। स्पिट्सिनो और स्ट्रेल्ट्सी संस्कृतियां एक ही कालानुक्रमिक समूह से संबंधित हैं, लेकिन उनकी सूची एक दूसरे से आश्चर्यजनक रूप से भिन्न है। स्पिट्सिनो संस्कृति (36-32 हजार साल पहले) को प्रिज्मीय विभाजन तकनीक की विशेषता है, अधिकांश उपकरण नियमित आकार की प्लेटों से बनाए गए थे। द्विपक्षीय प्रसंस्करण अनुपस्थित है। उपकरणों का सबसे अधिक समूह विभिन्न प्रकार की छेनी है, लेकिन समानांतर किनारों के साथ कई स्क्रैपर भी हैं। उपकरण के बिल्कुल भी मौस्टरियन रूप नहीं हैं। हड्डी से बनी चीजें मिलीं - होन्स और एवल्स, बेलेमनाइट्स और कोरल से बने गहने।

तीरंदाजी संस्कृति (35-25 हजार साल पहले) की सूची में, इसके विपरीत, बहुत सारे मौस्टरियन प्रकार के उत्पाद हैं, जो साइड-स्क्रैपर्स, साइड-स्क्रैपर्स-चाकू और दो तरफा वाले नुकीले बिंदुओं द्वारा दर्शाए जाते हैं। प्रसंस्करण। मुख्य रिक्त एक परत है। त्रिकोणीय आकार के लिए कई स्क्रेपर हैं, लगभग एक अवतल आधार के साथ त्रिकोणीय बिंदु हैं, दोनों पक्षों पर सावधानीपूर्वक काम किया जाता है - यह तीरंदाजी संस्कृति के उपकरणों में सबसे अभिव्यंजक रूप है। बहुत कम अन्य प्रकार के हथियार हैं।

गोरोड्सोवो संस्कृति कोस्टेनकी साइटों (28-25 हजार साल पहले) के दूसरे कालानुक्रमिक समूह से संबंधित है और, हालांकि कुछ समय के लिए यह स्ट्रेल्ट्सी संस्कृति के साथ सह-अस्तित्व में है, यह पत्थर की सूची की विशेषताओं में उत्तरार्द्ध से बहुत भिन्न है। प्लेट और फ्लेक्स दोनों उत्पादों के लिए रिक्त स्थान के रूप में काम करते हैं। प्रारंभिक स्थलों पर मौस्टरियन रूप मौजूद हैं, लेकिन समय के साथ उनका अनुपात काफी कम हो जाता है।

इनमें से केवल तीन संस्कृतियों का संक्षिप्त अवलोकन प्रत्येक की सांस्कृतिक पहचान को प्रकट करता है। यह एक बार फिर दोहराया जाना चाहिए कि कोस्टेनकोव्स्को-बोर्शेव्स्की पुरातात्विक क्षेत्र (कोस्टेनकी, वोरोनिश क्षेत्र का गांव) में, कम से कम आठ स्वतंत्र सांस्कृतिक संरचनाएं बहुत छोटे क्षेत्र में खड़ी होती हैं।

मोलोडोव्स्काया संस्कृति एक ही नाम की मौस्टरियन संस्कृति से जुड़े ऊपरी पालीओलिथिक उद्योग के लंबे स्वायत्त विकास का एक अच्छा उदाहरण है। मोलोडोव संस्कृति के स्मारक (30-20 हजार साल पहले) प्रुत और डेनिस्टर नदियों के मध्य पहुंच में स्थित हैं। इस उद्योग के लंबे अस्तित्व के दौरान, लम्बी लैमेलर ब्लैंक्स और प्लेटों पर उत्पादों के निर्माण में सुधार हुआ, जो छोटे और छोटे होते गए। सांस्कृतिक सूची में विशिष्ट प्रकार के स्क्रैपर्स, विभिन्न इंसुलेटर और बिंदुओं का व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया जाता है। अपने अस्तित्व के शुरुआती चरणों से, माइक्रोप्लेट्स पर उपकरण दिखाई देते हैं, जिनकी संख्या समय के साथ लगातार बढ़ रही है।

पूर्वी यूरोप की सबसे चमकदार सांस्कृतिक संरचनाओं में से एक कोस्टेंकोवो-अवदीवका संस्कृति (25-20/18? हजार साल पहले) है, जिनके स्मारक रूसी मैदान के मध्य भाग में स्थित हैं और एक दूसरे से काफी दूरी पर स्थित हैं - कोस्टेनकी और मध्य डॉन पर गगारिनो, सेमास पर अवदीवो, मास्को के पास ज़ारिस्क पार्किंग। पत्थर की सूची समृद्ध और विविध है; एक साइड नॉच के साथ बड़े तीर के निशान, पत्ती के आकार के बिंदु, और एक पीठ के साथ चाकू बहुत विशिष्ट हैं। हड्डी से बने कई उपकरण हैं - अंक और पॉलिश, सुई और सुई के मामले, छोटे हस्तशिल्प। छोटे प्लास्टिक के ढेर सारे नमूने और एप्लाइड आर्ट्सटस्क, हड्डी और मार्ल से बना। आवास अनुभाग में जटिल लेआउट वाले आवासीय क्षेत्रों का वर्णन किया गया है।

इस संस्कृति के स्मारकों में मोराविया में पावलोवियन संस्कृति की सामग्री और पोलैंड, जर्मनी और ऑस्ट्रिया में कई स्मारकों के साथ सबसे बड़ी समानता है। यह संस्कृति कोस्टेनकोव-विल्ज़डॉर्फ एकता, प्रकृति में ग्रेवेट्जियन का हिस्सा है, जो पश्चिमी, मध्य और पूर्वी यूरोप की संस्कृतियों और स्मारकों के बीच संबंधों की एक जटिल तस्वीर दिखाती है, जो इन्वेंट्री, आवासीय परिसरों और कला की समानता से पुष्टि की जाती है।

मध्य नीपर सांस्कृतिक समुदाय नीपर बेसिन और उसकी सहायक नदी - नदी के मध्य भाग में एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा करता है। Desna और कई साइटों (मेज़िन, पुष्करी, एलिसेविची, युडिनोवो, खोटीलेवो II, टिमोनोव्का, डोब्रानिचेवका, मेज़िरिची, गोंटसी) द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है, जहां बड़े पैमाने पर आवासों के अवशेष संरक्षित किए गए हैं (अनुभाग "आवास" देखें)। ये गतिहीन शिकारियों की विशिष्ट बस्तियाँ हैं यहाँ खेल जानवरों की संख्या, निस्संदेह, एक विशाल शामिल है। इन स्मारकों में गृह निर्माण, कला और अलंकरण के छोटे रूपों, पत्थर और हड्डी की सूची में सामान्य विशेषताएं हैं।

उत्तरी काला सागर क्षेत्र में, कई संस्कृतियां ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​के देर से सामने आती हैं - कामेनोबालकोवस्काया, अक्करज़ांस्काया, एनेटोव्स्काया, जिनके वाहक हिमनद क्षेत्रों के निवासियों की तुलना में अलग-अलग परिस्थितियों में रहते थे। यहाँ की जलवायु अधिक गर्म थी, वनस्पति अधिक समृद्ध थी, और सबसे बड़े जानवर जंगली घोड़े और बाइसन थे। वे मुख्य व्यावसायिक प्रजातियां थीं, हालांकि शिकार शिकार की समग्र संरचना बहुत व्यापक थी। अन्य प्राकृतिक परिस्थितियों ने भी उनके लिए प्राचीन आबादी के अनुकूलन के तरीकों को निर्धारित किया - साइटों पर पर्माफ्रॉस्ट में भोजन के भंडारण के लिए बड़े पैमाने पर भवन संरचनाओं, गड्ढों का कोई निशान नहीं है। पत्थर की सूची में माइक्रोब्लैड और आवेषण से बने कई अलग-अलग उपकरण हैं, कामेनोबालकोवस्काया संस्कृति में, उनकी संख्या 30% तक पहुंच जाती है। मुख्य उपकरण सेट ऊपरी पुरापाषाण काल ​​के लिए विशिष्ट है, लेकिन प्रत्येक संस्कृतियों के लिए इसकी अपनी विशिष्टताएं हैं। उदाहरण के लिए, कामेनोबालकोवस्काया संस्कृति की सूची में काकेशस की इमेरेटी संस्कृति की सूची के साथ बहुत समानताएं हैं, जो वहां से रूसी मैदान के दक्षिण में आबादी के प्रवास की संभावना को इंगित करता है। साइबेरिया में, कोकोरवस्काया, अफोंटोव्स्काया, माल्टा-बुरेत्सकाया और द्युक्ताई संस्कृतियों का अध्ययन किया गया है, उनके बारे में अधिक विवरण अतिरिक्त साहित्य में पाया जा सकता है।

वर्तमान में, यूरेशिया और अमेरिका में कई ऊपरी पुरापाषाण संस्कृतियों की पहचान की गई है। उनके बीच अंतर महत्वपूर्ण हैं, जो संस्कृतियों के स्वतंत्र विकास और उनके विभिन्न मूल को इंगित करता है। कुछ क्षेत्रों में, एक युग की शुरुआत से लगभग अंत तक ऑटोचथोनस विकास देखा जाता है। अन्य क्षेत्रों में, कोई एक संस्कृति के वितरण के क्षेत्र में आनुवंशिक रूप से विदेशी संस्कृतियों के आगमन का पता लगा सकता है, स्थानीय परंपराओं के विकास को बाधित कर सकता है, और अंत में, कभी-कभी हम कई अलग-अलग संस्कृतियों के सह-अस्तित्व का निरीक्षण कर सकते हैं - जैसे, उदाहरण के लिए, में Kostenkovsko-Borshevsky क्षेत्र (जहां 60 से अधिक साइटें कम से कम आठ संस्कृतियों से संबंधित हैं)।

उन मामलों में जहां एक पुरातात्विक संस्कृति के निरंतर विकास का पता लगाना संभव है, यह पता चलता है कि यह बहुत लंबे समय तक अस्तित्व में रह सकता है। उदाहरण के लिए, फ्रांस में औरिग्नेशियन संस्कृति और जॉर्जिया में इमेरेटियन संस्कृति कम से कम 10,000 वर्षों से विकसित हो रही है। रूस के दक्षिण में कामेनोबालकोवस्काया कम से कम 5 हजार वर्षों से अस्तित्व में है। यह ऊपरी पैलियोलिथिक आबादी के पर्यावरणीय परिस्थितियों के सफल अनुकूलन को इंगित करता है।