जनसंख्या खाकसिया की जनसंख्या 538.2 हजार लोग हैं। इनमें से रूसी - 80.2%, खाकासे - 12%, जर्मन - 1.7%, शोर - 0.2%, यूक्रेनियन, टाटर्स, चुवाश, मोर्दोवियन भी रहते हैं। खाकास मिनसिन्स्क बेसिन की स्वदेशी आबादी हैं। नामों के तहत जातीय नाम "खाकस" (20 वीं शताब्दी की शुरुआत) की स्थापना से पहले जाना जाता है

जनसंख्या संख्या - 306 हजार लोग। जातीय संरचना: 67.1% तुवन, 30.2% रूसी और 2.7% अन्य राष्ट्रीयताएँ। शहरी आबादी कुल निवासियों की संख्या का 51.7% है। जनसंख्या का मुख्य व्यवसाय Kyzyl के संस्थानों में काम है (तुवा की आबादी का एक तिहाई यहाँ रहता है, मुख्य रूप से

जनसंख्या जनसंख्या: 2786.2 हजार लोग रचना: रूसी (89.8%), ब्यूरेट्स (3.1%), यूक्रेनियन (2.8%) और अल्पसंख्यकोंसाइबेरिया। सबसे छोटी राष्ट्रीयता: Tofs (630 लोग, पूर्वी सायन में रहते हैं)। प्रशासनिक प्रभाग - 33 जिले, 22 शहर। क्षेत्र के सबसे बड़े शहर:

जनसंख्या जिले की जनसंख्या 143.8 हजार है। स्वदेशी Buryats आबादी का लगभग एक तिहाई हिस्सा बनाते हैं, रूसी - 50% से थोड़ा अधिक। निवास का घनत्व - 6.4 लोग। पर

जनसंख्या Buryatia की जनसंख्या 970 हजार लोग हैं। शहरी आबादी लगभग 60% है। स्वदेशी लोगगणतंत्र - ब्यूरेट्स, इवांक्स और सोयोट्स। राज्य की भाषाएँ - रूसी और ब्यूरैट। गणतंत्र में बौद्ध धर्म और रूढ़िवादी व्यापक हैं। बुरातिया में एक पारंपरिक है

इस क्षेत्र में जनसंख्या 1237.2 हजार लोग रहते हैं, जिसमें 79.4 हजार लोग एगिन्स्की ब्यूरैट ऑटोनॉमस ऑक्रग में रहते हैं। शहरी आबादी - 62.1%। राष्ट्रीय संरचना: रूसी - 88.4%; ब्यूरेट्स - 4.8; यूक्रेनियन - 2.8; अन्य राष्ट्रीयताएँ - 4.0। जनसंख्या क्षेत्र में वितरित की जाती है

जनसंख्या जिले की जनसंख्या 72.2 हजार है। शहरी आबादी 32.2%। जातीय संरचना: Buryats (55%), रूसी (41%), शाम (0.2%), यूक्रेनियन, टाटर्स, बश्किर और अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधि। आधिकारिक भाषा रूसी है, लगभग 60% निवासी Buryat बोलते हैं। अंग

जनसंख्या जनसंख्या अल्ताई क्षेत्र- 2686 हजार लोग, जिनमें शहरी 1.3 मिलियन लोग शामिल हैं। बड़े शहर: बरनौल, बायस्क और रूबत्सोवस्क। इस क्षेत्र में रहते हैं: रूसी (लगभग 91.4%), जर्मन (3.9%), यूक्रेनियन (2.9%), बेलारूसियन, कज़ाख, मोर्दोवियन, टाटार, चुवाश। प्रसिद्ध लोग बियांची विटाली

जनसंख्या क्षेत्र की जनसंख्या 202.9 हजार लोग हैं। राष्ट्रीय रचना: रूसी - 60%, अल्ताई - लगभग। 30% (मुख्य रूप से उलगांस्की, उस्त-कांस्की, ओंगुडेस्की जिलों में), कज़ाख - लगभग। 6% (मुख्य रूप से कोश-अगाच जिले में), साथ ही पुराने विश्वासियों, गणतंत्र में स्वदेशी के रूप में मान्यता प्राप्त है

जनसंख्या ब्राजील में लगभग 188,078 मिलियन लोग रहते हैं। (2006 से डेटा)। जनसंख्या के मामले में, चीन, भारत, संयुक्त राज्य अमेरिका, इंडोनेशिया के बाद देश दुनिया में 4 वें स्थान पर है। आधुनिक ब्राजील के लोग (पोर्ट। पोवो ब्रासिलिएरो) एक मोटिव जातीय संरचना द्वारा प्रतिष्ठित हैं। राष्ट्र

जनसंख्या भारत की जनसंख्या विभिन्न प्रकार की जातियों और लोगों की है, जो दिखने, भाषा और रीति-रिवाजों में एक दूसरे से भिन्न हैं। भारत के लोग 17 प्रमुख भाषाएं और 844 बोलियां बोलते हैं। सबसे व्यापक रूप से बोली जाने वाली भाषा हिंदी है, जो यहां रहने वाली 35% आबादी द्वारा बोली जाती है

जनसंख्या 2009 में, इटली की जनसंख्या 59.6 मिलियन लोगों तक पहुंच गई, जनसंख्या घनत्व (लगभग 197 लोग / किमी 2) के मामले में, इटली यूरोप में चौथे स्थान पर है। मोरक्को, पूर्व यूगोस्लाविया, अल्बानिया, फिलीपींस, संयुक्त राज्य अमेरिका, ट्यूनीशिया, चीन, सेनेगल और जर्मनी से आप्रवासियों की लगातार आमद

शोर्स को कुजबास के तथाकथित "स्वदेशी" लोगों में से एक माना जाता है, हालांकि सभी आधिकारिक दस्तावेजों में उन्हें "उत्तर के छोटे लोगों" के रूप में जाना जाता है। शोर एक तुर्क-भाषी लोग हैं जो केमेरोवो क्षेत्र के दक्षिण में पहाड़ी टैगा क्षेत्र में रहते हैं, जो 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में प्राप्त हुआ था। नाम माउंटेन शोरिया। शोर आबादी के कुछ समूह जिन्होंने अपना अस्तित्व नहीं खोया है पारंपरिक संस्कृतिऔर बोली जाने वाली भाषा, केवल मरास नदी के किनारे टैगा अल्सर और इसकी बाईं सहायक नदी पायज़ासु (उस्त-अंजास और चिलिस-अंजास का प्रशासनिक क्षेत्र) में बची है। कुछ शोर खाकसिया गणराज्य में रहते हैं, जहां उन्हें स्थानीय आबादी द्वारा आत्मसात किया जाता है। शोर के सभी समूहों का सामान्य स्व-नाम "तातार-किज़ी" था। इसके अलावा, शोर के ऐतिहासिक पूर्वजों के विभिन्न समूहों को उनके निवास स्थान के अनुसार नामित किया गया था - काले टाटर्स, मृस्त्सी, कोंडोमत्सी, घुड़सवार, या कुलों के नाम से - एबिन्स, शोर्स, कलार, कारगिन्स।

XIX के अंत में - XX सदियों की शुरुआत। शोर ने दो नृवंशविज्ञान समूहों का प्रतिनिधित्व किया: उत्तरी वन-स्टेप "एबिंस्क" और दक्षिणी पर्वत-टैगा "शोर-बिर्युसा"। ये समूह सामाजिक-आर्थिक विकास के स्तर, अर्थव्यवस्था की विशेषताओं और भौतिक संस्कृति. शोर जातीय समूह के इतिहास में, नृवंशविज्ञानी आमतौर पर तीन चरणों में अंतर करते हैं: 1) नृवंशविज्ञान समूहों का गठन (XVII - प्रारंभिक XX सदियों); 2) सोवियत राष्ट्रीय और सांस्कृतिक निर्माण (1920 के दशक के मध्य - 1930 के दशक के अंत) की स्थितियों में शोर जातीय समूह का गठन; 3) जातीय विशिष्टता का कमजोर होना और शोर जातीय समूह (1940 - वर्तमान) को आत्मसात करना। टॉम की ऊपरी पहुंच में रूसियों के आगमन से, विभिन्न मूल की स्थानीय आबादी के समूहों के अंतरजातीय एकीकरण की प्रक्रिया मूल रूप से पूरी हो गई थी। XVII सदी में शिक्षा के साथ। कुज़नेत्स्क जिला - एक नया जातीय क्षेत्र, अपनी सीमाओं के भीतर आर्थिक, भाषाई और जातीय-सांस्कृतिक संपर्कों को मजबूत करने के साथ, 20 वीं शताब्दी में नामित एक नए जातीय समूह के गठन का पहला चरण शुरू हुआ। "शोर"।

1926 में गोर्नो-शोर्स्की के निर्माण के बाद एक नई ऐतिहासिक सेटिंग में राष्ट्रीय क्षेत्र, एक ही लोगों में क्षेत्रीय समूहों के समेकन का अंतिम चरण शुरू हुआ। राष्ट्रीय प्रशासनिक क्षेत्र के नाम - "शोर्स्की" और तुर्क-भाषी आबादी - "शोर" सभी आधिकारिक दस्तावेजों में अधिकारियों द्वारा तय किए गए थे, शिक्षाविद वी। रेडलोव के बयान को जातीय-सांस्कृतिक एकता के बारे में ध्यान में रखते हुए। "श्रीमती" और "कंडोम" टाटार। इन वर्षों के दौरान, शोर के राष्ट्रीय आत्मनिर्णय की प्रक्रिया शुरू हुई। 22 जून, 1924 को गाँव में। कुज़ेदेवो, कुज़नेत्स्क जिले का पहला तातार-शॉर्टसेव्स्की पर्वतीय जिला कांग्रेस, मिशनरी स्कूलों के स्नातकों में से ज्वालामुखी कार्यकारी समितियों, ग्राम परिषदों और कुछ शोर बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधित्व के साथ आयोजित किया गया था। 1925 में कांग्रेस के निर्णय से, तातार-शॉर्टसेव्स्की पर्वतीय क्षेत्र बनाया गया और अध्यक्ष एफ.के. तेलगेरेकोव, क्रांतिकारी समिति के सदस्य - एल.ए. इवानोव और एफ.एन. टोकमाशेव। उनके नेतृत्व में, 1 अक्टूबर से 8 अक्टूबर, 1925 तक, माउंटेन शोरिया के सोवियत संघ की पहली कांग्रेस माईस्की उलस में आयोजित की गई थी, जहाँ शोर्स के राष्ट्रीय निर्माण के लिए एक कार्यक्रम विकसित किया गया था (किमेव, 1982, पृष्ठ 86)।

12 अप्रैल, 1926 को अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति का फरमान "सिबक्राई के कुज़नेत्स्क जिले के हिस्से के रूप में राष्ट्रीय गोर्नो-शॉर्टसेव्स्की जिले के गठन पर", शोर लोगों के राष्ट्रीय आत्मनिर्णय को कानूनी रूप से समेकित करता है। एक एकीकृत आत्म-चेतना के निर्माण में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका और ऑल-शोर संस्कृति की नींव 1920 के दशक के मध्य से बनाई गई लिखित भाषा और एक एकीकृत साहित्यिक भाषा के आधार पर साक्षरता के सामान्य प्रसार द्वारा निभाई गई थी। हालाँकि, यह प्रक्रिया कभी भी अंत तक पूरी नहीं हुई थी। गोर्नया शोरिया के प्राकृतिक संसाधनों के बाद के गहन विकास और, परिणामस्वरूप, कुल आबादी में शोर की हिस्सेदारी में तेज गिरावट के कारण 1938 में गोर्नो-शोर्स्की जिले का उन्मूलन हुआ और इसके तीन प्रशासनिक जिलों में विभाजन हुआ - तश्तगोल्स्की, कुज़ेदेव्स्की और मायस्कोवस्की।

इसने एक ओर जिलों के प्रबंधन और आर्थिक विकास में सुधार किया, और दूसरी ओर, इसने शोर के जातीय विकास को धीमा कर दिया। आत्मसात और शहरीकरण की प्रक्रिया अधिक से अधिक सक्रिय रूप से आगे बढ़ने लगी। 20 जून, 1960 के केमेरोवो क्षेत्रीय कार्यकारी समिति नंबर 22 के गलत निर्णय के बाद "गोर्नया शोरिया के सामूहिक खेतों को लाभहीन के रूप में परिसमापन पर", शहरों और बड़ी बस्तियों में बड़े पैमाने पर पलायन शुरू हुआ। तो, 1989 में, सभी शोर का 73.8% वहां रहता था (तशतागोल में - 1392 लोग, शेरगेश - 900 लोग, चुगुनाश - 220 लोग, काज़ - 140 लोग, मायस्कख - 1849 लोग, मेज़डुरचेंस्क - 1594 लोग, ओसिनिकी - 249 लोग, नोवोकुज़नेत्स्क - 1763 लोग, केमेरोवो - 217 लोग (जनसंख्या की गतिशीलता की तालिका देखें)।

बचत टेलीट्स

दूसरा तुर्क-भाषी एक बार कुज़बास के कई लोग बछत टेलीट्स हैं, जिन्होंने बेलोवस्की जिले (बेकोवो, ज़रेचनोय, नोवोबाचती, चेरता के गांवों), नोवोकुज़नेत्स्क जिले (तेलुट के गांव) के कुछ बस्तियों के भीतर ही अपनी जातीय पहचान बरकरार रखी है। जैप्सिब क्षेत्र) केमेरोवो क्षेत्र का। शोर्स की तरह, टेलीट्स को उत्तर के लोगों में शामिल किया गया है, हालांकि उनकी मूल भूमि हमेशा दक्षिण साइबेरियाई मैदानों और अल्ताई की तलहटी में स्थित है। कॉलम "राष्ट्रीयता" में टेलीट्स के पासपोर्ट में प्रविष्टियां हैं - प्रमुख "टेलीट", साथ ही "तातार", "अल्ताई" और "रूसी"। 1991 तक, टेलीट्स को आधिकारिक तौर पर दक्षिणी अल्ताई लोगों का एक नृवंशविज्ञान समूह माना जाता था, फिर उन्हें स्वतंत्र लोगों के रूप में चुना गया। उन्होंने जातीय पहचान के पांच स्तरों को संरक्षित किया है: 1) आदिवासी (मर्किट, युट्स, टोर्ट-एज़, चोरोस, आदि), 2) प्रादेशिक (पछत्तर, टॉमडोर), 3) बुनियादी (टेलेंगेट), 4) ऐतिहासिक (तातारलार), 5) एथनिक (टेलीट) (फंक, 1992, पी। 21)।

Teleuts का जातीय इतिहास सदियों पीछे चला जाता है, और Teleuts स्वयं आंशिक रूप से स्थानीय "Pritom" Kypchak-Kuznetsk तुर्कों से, आंशिक रूप से मध्ययुगीन खानाबदोश देहाती "टेली" से अपने मूल का पता लगाते हैं। XVII सदी की शुरुआत में। Teleuts ने रूसी ऐतिहासिक दस्तावेजों के अनुसार विभिन्न Teleut कुलों - "Teleut भूमि" के प्रारंभिक सामंती संघ "ओटोक" या "रियासत" का गठन किया। तेलुत राजकुमारों के मुख्य शिविर नदी के किनारे ऊपरी ओब में स्थित थे। इरतीश और अल्ताई की तलहटी, मौसमी - टॉम्स्क स्टेप्स में पीपी के साथ। टॉम्स्क और कुज़नेत्स्क जेलों तक उस्कट, बचात, इन्या, चुमिश। अधिकांश टेलीट्स और उनके किश्तिम वंशानुगत शक्ति के साथ विशिष्ट राजकुमार-ज़ाइसन के अधीन थे - अबाकू, जिसका मुख्यालय अल्ताई के वन-स्टेप तलहटी में था। 1635 में उनकी मृत्यु के साथ, एकल ग्रेट यूलस को दो भागों में विभाजित किया गया था।

रूसी ऐतिहासिक दस्तावेजों में टेलुत राजकुमारों और रूसी राज्यपालों की छल और असंगत नीति के कारण "फ्रंटियर ज्वालामुखी" में रूसियों और टेलीट्स के बीच संघर्ष के बारे में बहुत सारी जानकारी है। अपेक्षाकृत शांतिपूर्ण संबंधों और पारस्परिक रूप से लाभकारी संबंधों की अवधि को यासक ज्वालामुखी पर छापे और जेलों की बर्बादी से बदल दिया गया। स्वतंत्र "टेलीट भूमि" का राजनीतिक इतिहास 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में समाप्त हुआ, जब नदी पर जुंगरों द्वारा लगभग 20 हजार टेलीटों को पुनर्स्थापित किया गया था। या। बाकी नदी के किनारे रूसी अधिकारियों के साथ एक समझौते के तहत घूमते रहे। उस्कात और राजकुमारों ममराचेव की अध्यक्षता में एक अलग अल्सर का गठन किया (उमान्स्की, 1980, पृष्ठ 19)।

तीन छोटे अल्सर में इसके विभाजन के बाद - डेविड तोर्गेव, सरताव, वास्का पोरोसेनकोव और नदी पर टेलीट्स के हिस्से का पुनर्वास। Bachat ने धीरे-धीरे आधुनिक Teleut लोगों का मूल बनाना शुरू किया। यह पांच बड़े जातीय समुदायों पर आधारित था:

1. वास्तव में Teleuts "Telenget" Seoks हैं: Merkit, Mundus, Tolos, Chalma, Todosh, Toro, Ochu, Naiman, Meret, Choros, Tumat, Purut।
2. चेडीबर्स (चेडवेरेस) - सेओक टेटपर।
3. टोगुली - सेओक तोगुल।
4. Ach-Kyshtyms (Ashkeshtym) - Seoks: Yuty, Chynzan, Tortas (20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, स्टेपी अल्ताई के प्रवासी इन सेओक में शामिल हुए)।
5. टुलबर्स - सेओक्स: मर्किट, केर्गन।

पड़ोसी तुर्क-भाषी एबिन्स, कमलार, याचिन्स, केरेट्स के अलग-अलग समूह टेलीट्स का हिस्सा बन गए। "Dzungarian भगोड़े" का अंतिम समूह - 1750 में चीनियों द्वारा Dzungaria की हार के बाद केरेटियन रूस की सीमाओं पर चले गए। (फंक, 1993, पीपी। 48, 51, आदि)।

प्रशासनिक दृष्टि से, बचत टेलीट्स को 1812 तक एक एकल टेलीट ज्वालामुखी में शामिल किया गया था, और 1812 से तीन टेलीट ज्वालामुखी में शामिल किया गया था। 1822 के बाद पहली और दूसरी छमाही और तीसरे भाग के तीन टेलीट बसे हुए विदेशी प्रशासन थे, साथ ही अश्किम्सियम ने पहली छमाही के विदेशी प्रशासन को बसाया। सुधार के बाद, 20 वीं सदी (1909-1916) बचत टेलीट्स फिर से गांव में केंद्र के साथ कुज़नेत्स्क जिले के एक टेलीट ज्वालामुखी में एकजुट हो गए हैं। चेलुखोव्स्की। 4 सितंबर, 1924 के सिब्रेवकोम के फरमान से, टेलुत ज्वालामुखी को समाप्त कर दिया गया था, और बेकोवस्की ग्राम परिषद को पहले बछत्स्की बढ़े हुए जिले में स्थानांतरित कर दिया गया था, और मई 1931 से सिबक्राई (प्रशासनिक-क्षेत्रीय प्रभाग, 1966) के बेलोव्स्की जिले में स्थानांतरित कर दिया गया था।

से देर से XIXमें। ग्रामीण समुदाय भूमि संबंधों का नियामक बन जाता है। सामूहिकता की शुरुआत के साथ, बेकोव टेलीट्स के खेत गांव में चार सामूहिक खेतों - "क्राची" में एकजुट हो गए। चेलुखोवो, "इम। एंगेल्स" वेरखोव्स्काया गांव में, "इम। गांव में कार्ल मार्क्स" और "रेड पार्टिसन"। बेकोवो। 1950 के बाद से, सभी सामूहिक खेतों को एक सामूहिक खेत "साइबेरिया" में एकजुट किया गया है, जिसे 1992 में एलएलपी "बायत" और एलएलपी "साइबेरिया" में विभाजित किया गया है। इसके अलावा, बेलोवो शहर के बाहरी इलाके में टेलुत के गांव, और नोवोबाचटी गांव में, सरेडनेलुत्स्की उलस में टेलीट सामूहिक खेत थे।

कलमाक्स केवल युर्गिंस्की (जिमनिक, सरसाज़, लोगोवॉय गांव) और याशकिंस्की (यूर्टी-कॉन्स्टेंटिनोवी के गांव) जिलों की कुछ बस्तियों में ही जीवित रहे। आधुनिक कालमाक्स के पूर्वज 150 टेलीट्स का एक छोटा समूह हैं, जिन्होंने विदेश यात्रा की, जिसका नेतृत्व प्रिंस इरका उडेलेकोव और कोज़ानोव भाइयों ने किया, जो 1662 में चले गए थे। नदी पर ओब स्टेप्स से नागरिक संघर्ष के कारण। टॉम्स्क जेल के पास इस्किटिम। वहां, 1673 में घुड़सवार Cossacks के रूप में उनके वफादार "सीमा ज्वालामुखी में गार्ड सेवा" के लिए, उन्हें निरंतर उपयोग के लिए घास काटने और विशाल चरागाह प्राप्त हुए। पहला दृढ़ अल्सर ज़िमनिक (शीतकालीन झोपड़ी) था, बाकी बस्तियां - उलुस, सरसाज़, शाले, उस्त-इस्किटिम - पूर्व ग्रीष्मकालीन शिविर थे। 1763-64 के संशोधन के बाद। सभी Kalmatsky uluses टॉम्स्क जिले में चले गए, और Kalmaks को "यासक और अन्य कर्तव्यों के भुगतान के साथ" की श्रेणी में स्थानांतरित कर दिया गया। 1912-14 के सुधार के अनुसार। कलमकों को जोतने वाले बसे हुए किसानों के रूप में वर्गीकृत किया गया था और उन पर कर लगाया जाता था।

18 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी बसने वालों, कई कलमाटियन परिवारों द्वारा दबाया गया। नदी को बसाया। टॉम अपने दाहिने किनारे पर सोसनोव्स्की जेल के पास विस्तृत टॉम्स्काया कुर्या के खिलाफ है, जहां कई शताब्दियों तक उनके तुर्क-भाषी किश्तिम "पर्वत सीमा ज्वालामुखी" रहते थे। जल्द ही कलमाक्स ने टॉम्स्क शहर और मॉस्को पथ से उनकी निकटता के लाभों की सराहना की। उनका स्थिर पशु प्रजनन अधिक उत्पादक बन गया, घास, मछली, मांस का व्यापार सफलतापूर्वक विकसित हुआ, कई राजमार्ग पर गाड़ी चलाने में लगे हुए थे। वे जल्दी से अमीर हो गए, रूसी बढ़ई की मदद से उन्होंने दो मंजिला घरों, मस्जिदों, व्यापारिक दुकानों और आउटबिल्डिंग को काट दिया। Kalmaks का एक छोटा सा हिस्सा dd। Shalay और Ust-Iskitim, खुद को रूसी प्रवासी किसानों के करीब पाते हुए, रूढ़िवादी में परिवर्तित हो गए और पूरी तरह से Russified हो गए, जबकि थोक, कज़ान टाटारों और "बुखारियों" के प्रभाव में, सुन्नी मुसलमान बन गए।

साइबेरियाई और कज़ान टाटर्स के साथ कलमाकों के घनिष्ठ वैवाहिक और धार्मिक संबंधों ने इन लोगों को इतना करीब ला दिया कि उन्होंने इस्किटिम तातार-कलमाक्स के एक अजीबोगरीब नृवंशविज्ञान समूह का गठन किया। 1994 में, 500 लोगों में से। मूल रूप से निचले टॉम्स्क तातार-कलमाक्स में से केवल 300 ने ही अपनी कलमाटियन पहचान को बरकरार रखा है।1960 के दशक में कालमाक्स के वंशज। केवल तीन बस्तियों में रहते थे - ज़िमनिक (टाटर्स के 31% के पास कलमटियन उपनाम हैं, जिनमें से केवल 32.5% खुद को कलमक मानते हैं), युर्तख-कोंस्टेंटिनोव्स (क्रमशः 48% - 41.7%), बोल्शोई यूलस (85% - 66.1%) में। कुल मिलाकर, कलमाकों ने अपनी मूल बस्तियों का 48% हिस्सा बनाया, जबकि 1897 तक वे 53.9% थे।

डीडी में। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक शैले, बोब्रीशेवा, उस्त-इस्किटिम कलमाक्स। रूसियों के बीच पूरी तरह से आत्मसात हो गया, हालांकि कुछ पुराने लोगों को कलमटियन बोली के कुछ शब्द याद हैं। ज़िमनिकोव कलमाक को मिशर टाटर्स द्वारा काफी हद तक आत्मसात कर लिया गया था, यर्ट-कोंस्टेंटिनोव्स में टाटर्स और कलमाक्स का एक सापेक्ष संतुलन है, और केवल बोल्शॉय यूलस में कलमाक्स हमेशा प्रमुख समूह रहे हैं। 1970-80 के दशक में। बोल्शोई उलुस में गांवों के विस्तार के लिए एक सामान्य अभियान की प्रक्रिया में, उत्पादन बंद कर दिया गया था, और निवासियों को गांवों - लोगोवोई, सरसाज़, ज़िमनिक और युरगा शहर में स्थानांतरित कर दिया गया था। यह तर्क दिया जा सकता है कि स्वतंत्र लोगों के रूप में कलमकों के इतिहास में यह एक महत्वपूर्ण मोड़ था। विशेष रूप से उसके बाद सक्रिय होने वाली आत्मसात प्रक्रियाएं अपरिवर्तनीय हो गईं। पिछले एक दशक में शहरों में युवाओं का सक्रिय प्रवास जारी है। युगा और टॉम्स्क (किमेव, क्रिवोनोगोव, 1996, पी। 69)।

इन प्रक्रियाओं के बावजूद, कलमाक के कुछ वंशज खुद को अलग लोगों के रूप में मानते हुए, कलमटियन समुदाय के साथ आत्मविश्वास से अपनी पहचान बनाना जारी रखते हैं। साइबेरियाई टाटर्स के अन्य समूहों के साथ कलमाक्स के समेकन की प्रक्रिया और, सबसे ऊपर, टॉम्स्क टाटर्स के साथ, अतीत में मनाया गया, अंत तक पूरा नहीं हुआ था, लेकिन वोल्गा टाटर्स-प्रवासियों के साथ जातीय संपर्क द्वारा "मारे गए" थे, जिसका प्रभाव काफी अधिक होता है। अंतर्विवाही बाधाओं की अनुपस्थिति के परिणामस्वरूप आधे से अधिक समकालीन कलमाक जातीय रूप से मिश्रित हो गए हैं।

केमेरोवो क्षेत्र की कई हजारों तातार आबादी - वोल्गा क्षेत्र (कज़ान, बश्किर टाटार और मिशर) के वंशज - मुख्य रूप से शहरों में रहते हैं। उन्होंने कुजबास के क्षेत्र को तीन चरणों में आबाद किया। पहला स्टोलिपिन सुधार (1907-10) से जुड़ा है, दूसरा - वोल्गा क्षेत्र में भूख से उड़ान और 1920 में सामूहिकता के साथ, तीसरा - 1930-60 में साम्यवाद के निर्माण स्थलों पर जाने वाले टाटारों के साथ। जातीय-सांस्कृतिक संपर्क अलग-अलग रूढ़िवादी या हमवतन शहरी समूहों के भीतर बनाए रखा जाता है, उदाहरण के लिए: प्रोकोपयेवस्क, अंझेर, केमेरोवो, युरगा, आदि। एनसीसी एक ही सिद्धांत पर बनाए जाते हैं।

अलग-अलग, ग्रामीण टाटारों के समूह भी हैं - गाँव: निज़ेगोरोडका, टेपला रेचका, सेरेब्रीकोवो, टुंडिंका, आदि, जो 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में वोल्गा क्षेत्र के विभिन्न क्षेत्रों से यहां आए और एक दूसरे के साथ मिश्रित हुए। सोवियत काल में, समृद्ध सामूहिक खेतों का आयोजन यहां किया गया था, जैसे, उदाहरण के लिए, तेपलोया रेचका में "अज़त-सेबर"। 1960-80 के दशक में। वर्षों में तातार युवाओं के प्रवास की प्रक्रिया को सक्रिय रूप से आगे बढ़ाया। मरिंस्क, अंझेरका, टॉम्स्क और केमेरोवो।

बस्तियों का भूगोल

21 (मई) 2015 . में प्रकाशित लेख
अनुभाग: पत्रकारिता, संस्कृति विज्ञान, क्षेत्रीय अध्ययन
05/07/2015 को पोस्ट किया गया। अंतिम संपादन: 05/07/2015।

बहुराष्ट्रीय कुजबास

साइबेरियाई राज्य औद्योगिक विश्वविद्यालय

स्ट्रेकलोवा स्वेतलाना अलेक्जेंड्रोवना, साइबेरियन स्टेट इंडस्ट्रियल यूनिवर्सिटी, एसोसिएट प्रोफेसर, वित्त विभाग, लेखा और लेखा परीक्षा, साइबेरियन स्टेट इंडस्ट्रियल यूनिवर्सिटी

व्याख्या:

यह लेख कुजबास के लोगों और उनकी संख्या को समर्पित है। राष्ट्रीय संगठनों पर विशेष ध्यान दिया जाता है

यह लेख कुजबास के लोगों और उनकी संख्या को समर्पित है। राष्ट्रीय संगठनों पर विशेष ध्यान दिया जाता है

कीवर्ड:

केमेरोवो क्षेत्र; राष्ट्रीय संघ; लोग; शोर; टेलीआउट्स; रूसी; जनसंख्या

केमेरोवो क्षेत्र; राष्ट्रीय संघ; लोग; शोर; टेलीउट्स; रशियन लोग; जनसंख्या

यूडीसी 314.04

दुनिया में एक जैसे लोग नहीं हैं। हाँ, हम सब अलग हैं। हां, हम भले ही एक जैसे न दिखें, कुछ चीजों पर हमारे अलग-अलग विचार हो सकते हैं, लेकिन कुछ ऐसा है जो हमें एकजुट करता है। यह हमारी मातृभूमि है - रूस। हमारा कुजबास। इसके स्थान चौड़े हैं। लेकिन उनका मुख्य धन लोग हैं। यह 100 से अधिक लोगों (राष्ट्रों, राष्ट्रीयताओं, जातीय समूहों) को जोड़ती है। इसलिए, कुजबास की राष्ट्रीयताओं की सहिष्णुता और एकता का मुद्दा प्रासंगिक है और कई लोगों को चिंतित करता है। राष्ट्रीयता के आधार पर कुजबास की जनसंख्या की संरचना तालिका 1 में प्रस्तुत की गई है।

तालिका 1 - राष्ट्रीयता के आधार पर कुजबास की जनसंख्या की संरचना

क्षेत्र में रहने वाले राष्ट्रीयताओं की संख्या के संदर्भ में, यह क्षेत्र रूसी संघ के 83 क्षेत्रों में 13 वें और साइबेरियाई संघीय जिले के 12 क्षेत्रों में 4 वें स्थान पर है (क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र के बाद, नोवोसिबिर्स्क और इरकुत्स्क क्षेत्र).

कितने प्रसिद्ध लोग विभिन्न राष्ट्रीयताओं के- वैज्ञानिक, कवि, लेखक, संगीतकार, वास्तुकार - कुजबास की शान बन गए हैं। हमें न केवल अपनी राष्ट्रीयता के साथ देखभाल और सहिष्णुता के साथ व्यवहार करने की आवश्यकता है, बल्कि दूसरों का भी सम्मान करना चाहिए और हर संभव तरीके से हमारे कुजबास की विशेषता का समर्थन और संरक्षण करना चाहिए, जो बहुराष्ट्रीयता में निहित है।

केमेरोवो क्षेत्र के लिए रूसी संघ के न्याय मंत्रालय के 10.08.2014 के आंकड़ों के अनुसार, केमेरोवो क्षेत्र के क्षेत्र में 48 राष्ट्रीय सार्वजनिक संघ पंजीकृत हैं।

सबसे अधिक संगठन जर्मन, तातार, अर्मेनियाई, शोर, अज़रबैजानी, ताजिक हैं।

क्षेत्र के 99.95% निवासी रूसी बोलते हैं। कुछ हद तक, काकेशस (97-98%) और मध्य एशिया (95-96%) के मूल निवासी इसके मालिक हैं। क्षेत्र की 95% आबादी अपनी राष्ट्रीयता की भाषा बोलती है। अधिकांश निम्न स्तरयह संकेतक जर्मनों, बेलारूसियों, उदमुर्त्स (16-19%) के बीच है, उच्चतम (रूसियों को छोड़कर) अर्मेनियाई, ताजिक, अजरबैजान, किर्गिज़, उज़बेक्स, चेचेन (51-60%) के बीच है। राष्ट्रीयता के अनुरूप भाषा को जनसंख्या का 95.4% मूल निवासी कहा जाता था: यह लगभग 100% रूसी, 77 - 87% किर्गिज़, ताजिक, अर्मेनियाई, अजरबैजान, जिप्सी, उज्बेक्स, चेचन और विभिन्न के 65% प्रतिनिधि हैं। राष्ट्रीयताओं (रूसियों को छोड़कर) ने रूसी को अपनी मूल भाषा भाषा के रूप में इंगित किया: जर्मन, बेलारूसियन, यूक्रेनियन, उदमुर्त्स, मोर्दोवियन, चुवाश, मैरिस के दो-तिहाई से अधिक। रूस के नागरिक जनसंख्या का 99.7%, अन्य राज्य - 0.2% और 0.1% - स्टेटलेस व्यक्ति थे। इस क्षेत्र में स्थायी रूप से रहने वाले विदेशी नागरिकों में से अधिकांश (93.6%) सीआईएस देशों के नागरिक हैं। शहरी जिलों में, सबसे बड़ी संख्या में राष्ट्रीयताएँ नोवोकुज़नेत्स्क (109) और केमेरोवो (107) शहरी जिलों में दर्ज की गईं, सबसे छोटी - क्रास्नोब्रोडस्की (33) में, नगरपालिका जिलों में - केमेरोवो (62) और तैज़िन्स्की (34) में क्रमशः दर्ज की गई।

2013 - 2014 की अवधि के लिए नए राष्ट्रीय संगठन पंजीकृत किए गए - स्थानीय यहूदी राष्ट्रीय सांस्कृतिक स्वायत्तताप्रोकोपयेव्स्क, क्षेत्रीय सार्वजनिक संगठनकेमेरोवो क्षेत्र की शोर राष्ट्रीय-सांस्कृतिक स्वायत्तता, केमेरोवो क्षेत्र की क्षेत्रीय यहूदी राष्ट्रीय-सांस्कृतिक स्वायत्तता, केमेरोवो क्षेत्रीय सार्वजनिक संगठन "कुजबास में बल्गेरियाई-रूसी समुदाय", केमेरोवो रीजनल एसोसिएशन ऑफ पब्लिक एसोसिएशन "जर्मनों की समन्वय परिषद", नोवोकुज़नेत्स्क सिटी पब्लिक संगठन "तेलुत्सकाया भूमि", क्षेत्रीय सार्वजनिक संगठन "केमेरोवो क्षेत्र और राष्ट्रीय खेलों की छोटी राष्ट्रीयताओं की संस्कृति के संरक्षण के लिए संघ", केमेरोवो शहर सार्वजनिक संगठन यूक्रेनियन "ज़्लाटो" की राष्ट्रीय-सांस्कृतिक स्वायत्तता।

सभी संगठन बनाए रखने के लिए प्रतिबद्ध हैं मातृ भाषा, राष्ट्रीय संस्कृति, रूसी संघ के लोगों की परंपराएं और रीति-रिवाज। राष्ट्रीय संघ और प्रवासी क्षेत्र के सामाजिक-आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन में सक्रिय रूप से भाग लेते हैं, गरीबों और बुजुर्गों को धर्मार्थ सहायता प्रदान करते हैं, और बच्चों और युवाओं के साथ काम करते हैं।

संक्षेप में, हम नोट कर सकते हैं कि आज में आधुनिक परिस्थितियांराष्ट्रीय परंपराओं के आधार पर संस्कृति की ऐतिहासिक निरंतरता को बहाल किया जा रहा है।

ग्रंथ सूची सूची:

समीक्षाएं:

05/07/2015, 21:10 कोवालेवा स्वेतलाना विक्टोरोवना
समीक्षा: लेख जानकारीपूर्ण है, यही इसका फायदा है। एकमात्र टिप्पणी जो मौलिक नहीं है: यह बहुत अच्छा होगा यदि लेखक ने उन लोगों के नामों का संकेत दिया जिन्होंने अपनी रचनात्मकता और गतिविधि के अन्य रूपों के साथ कुजबास को गौरवान्वित किया। लेख प्रकाशन के लिए अनुशंसित है।

05/8/2015, 6:28 बार्लीबाएवा सौले खटियातोवना
समीक्षा: ऐलेना ज़िमिना का लेख दिलचस्प है, जिसमें केमेरोवो क्षेत्र में बहुराष्ट्रीय आबादी पर तथ्यात्मक डेटा है। एक इच्छा के रूप में, इसे कुजबास में राष्ट्रीय संगठनों की गतिविधियों के उदाहरणों के साथ पूरक किया जा सकता है। लेख प्रकाशन के लिए अनुशंसित है। बरलीबाएवा सौले खटियातोवना

कोंडोमा नदी के बेसिन में, कई जीनस "शोर" लंबे समय तक जीवित रहे हैं, उनके नाम से वे टॉम और उसकी सहायक नदियों कोंडोमा और म्रासु की ऊपरी पहुंच के सभी निवासियों को बुलाने लगे। शोर अल्ताई जनजातियों से संबंधित नहीं हैं। ये वनवासी जनजातियाँ हैं, लेकिन इनका अपना राज्य नहीं था। तक अक्टूबर क्रांतिउनका एक गोत्र दल था, और कुल के मुखिया हाकिम थे। धर्म से वे जादूगर थे। उनकी अपनी लिखित भाषा नहीं थी। प्रत्येक कबीले के अपने शिकार के मैदान और कृषि योग्य भूमि थी। बसे हुए शोर गलाने, लोहार बनाने, शिकार करने और खेती करने में लगे हुए थे। जंगल से साफ की गई भूमि पर, शोर ने गेहूं, भांग, जौ बोया, जो आज तक एक पसंदीदा पकवान अनाज के रूप में इस्तेमाल किया जाता था। भूमि की खेती एक हल और "एबिल" से की जाती थी - एक विशेष फावड़ा, जो विरासत में मिला था। वसंत ऋतु में वे इकट्ठे हो रहे थे। उन्होंने मेवा, जामुन, चपरासी की जड़ें, सरन आदि एकत्र किए। पशुपालन खराब विकसित था।
वे जानते थे कि अयस्क कैसे निकाला जाता है और इससे धातु को पिघलाया जाता है, जिससे उन्होंने कड़ाही, तीर, चाकू और अन्य आदिम शिल्प बनाए। शोर का मुख्य व्यवसाय शिकार था। शिकार हथियार: धनुष, क्रॉसबो, जाल। 12 साल की उम्र से लड़के स्कीइंग करने लगे। वे टैगा में रहते थे और उन्हें परिपक्व शिकारी माना जाता था। प्राचीन काल में, वे एक बड़े जानवर का शिकार करते थे: हिरण, हिरण, एल्क, भालू मांस के कारण। बाद में उन्होंने फर-असर वाले जानवरों का शिकार करना शुरू कर दिया: सेबल, कॉलम, ओटर, गिलहरी। सर्दियों में स्की और स्लेज पर शिकार किया।
कपड़े के लिए भांग और बिछुआ से बुना हुआ कपड़ा। शिकार आज शोर का मुख्य व्यवसाय है।
टेलीउट्स। खानाबदोश टॉम से इरतीश तक, टॉम्स्क से अल्ताई पर्वत तक घूमते रहे।
टेलीट राजकुमारों ने अपने लोगों पर अत्याचार किया, इसलिए टेलीट ने अपनी जनजातियों को छोड़ दिया और बस गए बॉलीवुड, मुख्य रूप से इनी घाटी में बचाटा नदी के किनारे बसे हैं। टेलुट खानाबदोश मुख्य रूप से पशु प्रजनन, नस्ल: घोड़े, भेड़, गाय और ऊंट में लगे हुए थे। वे सर्दियों के लिए चारा नहीं बनाते थे, इसलिए पशु अक्सर मर जाते थे। खेती नहीं करते थे। वे जंगली पक्षियों के जामुन, जड़, नट, अंडे इकट्ठा करने, काटे जाने में लगे हुए थे। जानवरों की त्वचा से शिल्प बनाए गए थे: तरकश, बैग, कपड़े, जूते, तरकश सिल दिए गए थे।
Teleuts की अपनी लिखित भाषा नहीं थी। धार्मिक रूप से, वे जादूगर हैं। 17वीं शताब्दी में टेलीट्स ने गैर-आक्रामकता और व्यापार संबंधों पर रूसियों के साथ एक सैन्य-राजनीतिक गठबंधन स्थापित किया।
टेलीट्स का दूसरा व्यवसाय शिकार था। हथियार धनुष और बाण।
मत्स्य पालन ने अर्थव्यवस्था में सहायक भूमिका निभाई। वे लकड़ी के काम में अच्छे थे। Teleuts आर्थिक और सामाजिक विकास के उच्च स्तर पर पहुंच गया है। अब उन्होंने ईसाई धर्म या इस्लाम, "रूसीफाइड" अपना लिया है और कृषि में अधिक लगे हुए हैं।

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बहुराष्ट्रीय कुजबास

ज़िमिना एलेना ओलेगोवना,

स्ट्रेकालोवा स्वेतलाना अलेक्जेंड्रोवना

टिप्पणी

यह लेख कुजबास के लोगों और उनकी संख्या को समर्पित है। राष्ट्रीय संगठनों पर विशेष ध्यान दिया जाता है।

कीवर्ड:केमेरोवो क्षेत्र, लोग, राष्ट्रीय संघ, रूसी, टेलीट्स, जनसंख्या, शोरसो

दुनिया में एक जैसे लोग नहीं हैं। हाँ, हम सब अलग हैं। हां, हम भले ही एक जैसे न दिखें, कुछ चीजों पर हमारे अलग-अलग विचार हो सकते हैं, लेकिन कुछ ऐसा है जो हमें एकजुट करता है। यह हमारी मातृभूमि है - रूस। हमारा कुजबास। इसके स्थान चौड़े हैं। लेकिन उनका मुख्य धन लोग हैं। यह 100 से अधिक लोगों (राष्ट्रों, राष्ट्रीयताओं, जातीय समूहों) को जोड़ती है। इसलिए, कुजबास की राष्ट्रीयताओं की सहिष्णुता और एकता का मुद्दा प्रासंगिक है और कई लोगों को चिंतित करता है। राष्ट्रीयता के आधार पर कुजबास की जनसंख्या की संरचना तालिका 1 में प्रस्तुत की गई है।

तालिका 1 - राष्ट्रीयता के आधार पर कुजबास की जनसंख्या की संरचना

जनसंख्या कुजबास राष्ट्रीयता प्रवासी परंपरा

इस क्षेत्र में रहने वाले राष्ट्रीयताओं की संख्या के संदर्भ में, यह क्षेत्र रूसी संघ के 83 क्षेत्रों में 13 वें और साइबेरियाई संघीय जिले के 12 क्षेत्रों (क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र, नोवोसिबिर्स्क और इरकुत्स्क क्षेत्रों के बाद) में 4 वें स्थान पर है।

विभिन्न राष्ट्रीयताओं के कितने प्रसिद्ध लोग - वैज्ञानिक, कवि, लेखक, संगीतकार, वास्तुकार - कुजबास के गौरव बन गए हैं। हमें न केवल अपनी राष्ट्रीयता के साथ देखभाल और सहिष्णुता के साथ व्यवहार करने की आवश्यकता है, बल्कि दूसरों का भी सम्मान करना चाहिए और हर संभव तरीके से हमारे कुजबास की विशेषता का समर्थन और संरक्षण करना चाहिए, जो बहुराष्ट्रीयता में निहित है।

केमेरोवो क्षेत्र के लिए रूसी संघ के न्याय मंत्रालय के 10.08.2014 के आंकड़ों के अनुसार, केमेरोवो क्षेत्र के क्षेत्र में 48 राष्ट्रीय सार्वजनिक संघ पंजीकृत हैं।

सबसे अधिक संगठन जर्मन, तातार, अर्मेनियाई, शोर, अज़रबैजानी, ताजिक हैं।

क्षेत्र के 99.95% निवासी रूसी बोलते हैं। कुछ हद तक, काकेशस (97-98%) और मध्य एशिया (95-96%) के मूल निवासी इसके मालिक हैं। क्षेत्र की 95% आबादी अपनी राष्ट्रीयता की भाषा बोलती है। इस सूचक का निम्नतम स्तर जर्मन, बेलारूसियन, Udmurts (16-19%) के बीच है, उच्चतम (रूस को छोड़कर) अर्मेनियाई, ताजिक, अजरबैजान, किर्गिज़, उज़बेक्स, चेचेन (51-60%) में है। राष्ट्रीयता के अनुरूप भाषा को जनसंख्या का 95.4% मूल निवासी कहा जाता था: यह लगभग 100% रूसी, 77 - 87% किर्गिज़, ताजिक, अर्मेनियाई, अजरबैजान, जिप्सी, उज्बेक्स, चेचन और विभिन्न के 65% प्रतिनिधि हैं। राष्ट्रीयताओं (रूसियों को छोड़कर) ने रूसी को अपनी मूल भाषा भाषा के रूप में इंगित किया: जर्मन, बेलारूसियन, यूक्रेनियन, उदमुर्त्स, मोर्दोवियन, चुवाश, मैरिस के दो-तिहाई से अधिक। रूस के नागरिक जनसंख्या का 99.7%, अन्य राज्य - 0.2% और 0.1% - स्टेटलेस व्यक्ति थे। इस क्षेत्र में स्थायी रूप से रहने वाले विदेशी नागरिकों में से अधिकांश (93.6%) सीआईएस देशों के नागरिक हैं। शहरी जिलों में, सबसे बड़ी संख्या में राष्ट्रीयताएँ नोवोकुज़नेत्स्क (109) और केमेरोवो (107) शहरी जिलों में दर्ज की गईं, सबसे छोटी - क्रास्नोब्रोडस्की (33) में, नगरपालिका जिलों में - केमेरोवो (62) और तैज़िन्स्की (34) में क्रमशः दर्ज की गई।

2013 - 2014 की अवधि के लिए नए राष्ट्रीय संगठन पंजीकृत किए गए - प्रोकोपयेवस्क की स्थानीय यहूदी राष्ट्रीय-सांस्कृतिक स्वायत्तता, केमेरोवो क्षेत्र की क्षेत्रीय सार्वजनिक संगठन शोर राष्ट्रीय-सांस्कृतिक स्वायत्तता, केमेरोवो क्षेत्र की क्षेत्रीय यहूदी राष्ट्रीय-सांस्कृतिक स्वायत्तता, केमेरोवो क्षेत्रीय सार्वजनिक संगठन "बल्गेरियाई- कुज़बास में रूसी समुदाय", सार्वजनिक संघों के केमेरोवो क्षेत्रीय संघ "जर्मनों की समन्वय परिषद", नोवोकुज़नेत्स्क शहर का सार्वजनिक संगठन "तेलुत्सकाया ज़ेमलित्सा", क्षेत्रीय सार्वजनिक संगठन "केमेरोवो क्षेत्र और राष्ट्रीय खेल की छोटी राष्ट्रीयताओं की संस्कृति के संरक्षण के लिए संघ" ", केमेरोवो शहर सार्वजनिक संगठन यूक्रेनियन की राष्ट्रीय-सांस्कृतिक स्वायत्तता "ज़्लाटो"।

सभी संगठनों ने रूसी संघ के लोगों की मूल भाषा, राष्ट्रीय संस्कृति, परंपराओं और रीति-रिवाजों को संरक्षित करने का कार्य निर्धारित किया है। राष्ट्रीय संघ और प्रवासी क्षेत्र के सामाजिक-आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन में सक्रिय रूप से भाग लेते हैं, गरीबों और बुजुर्गों को धर्मार्थ सहायता प्रदान करते हैं, और बच्चों और युवाओं के साथ काम करते हैं।

संक्षेप में, हम ध्यान दे सकते हैं कि आज, आधुनिक परिस्थितियों में, राष्ट्रीय परंपराओं के आधार पर संस्कृति की ऐतिहासिक निरंतरता को बहाल किया जा रहा है।

ग्रंथ सूची सूची

1. केमेरोवो क्षेत्र की संस्कृति और राष्ट्रीय नीति विभाग // URL: http://www.depcult.ru/national

2. 2010 की अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना के परिणाम। अंक 3 (भाग I)। स्टेट बैठ गया। / केमेरोवोस्टेट। - केमेरोवो, अप्रैल 2012। - 146 पी।

3. साहित्य, संस्कृति, कुजबास का इतिहास // URL: http://lik-kuzbassa.narod.ru/Mnogonacionalny-kuzbass.htm

4. संघीय राज्य सांख्यिकी सेवा। जनसंख्या [साइट] यूआरएल: http://kemerovostat.gks.ru/

5. केमेरोवो क्षेत्र का प्रशासन। जनसांख्यिकी [साइट] यूआरएल: http://www.ako.ru/

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