पर्म क्षेत्र की मूल भाषाएँ कौन सी हैं। विश्वकोश में Permian का अर्थ

शब्दकोश "पर्म स्पीकिंग में"

पर्म शब्द
आधुनिक रूसी शहर की भाषा एक जटिल इकाई है। यह रूसी भाषा के विभिन्न "गैर-मानक" रूपों (साहित्यिक भाषण, बोलचाल के रूपों, क्षेत्रीय और सामाजिक बोलियों के तत्वों) का प्रतिनिधित्व करता है। इसी समय, किसी भी शहर की भाषा में विभिन्न भाषाई स्तरों पर स्थानीय विशेषताओं का उच्चारण किया जा सकता है। नागरिकों का भारी बहुमत एक प्रकार का "द्विभाषी" या "बहुभाषी" है जो संचार के विभिन्न क्षेत्रों में साहित्यिक भाषा, शहरी स्थानीय भाषा, पेशेवर या समूह शब्दजाल के माध्यम से "स्विच" करने में सक्षम हैं, और कभी-कभी तत्वों के साथ भाषण देने में सक्षम होते हैं। स्थानीय बोली का। एक शहर की भाषा की दूसरे शहर की भाषा से इतनी असमानता का क्या मतलब है? प्रत्येक आधुनिक शहरअपना स्वयं का भाषा कोड रखने का प्रयास करता है, जो इसे दूसरों से अलग करने की अनुमति देता है।

पर्म शहर के भाषण का लंबे समय से पर्म स्टेट नेशनल रिसर्च यूनिवर्सिटी के समाजशास्त्रियों, प्रोफेसरों टी.आई. एरोफीवा और ई.वी. एरोफीवा द्वारा सक्रिय रूप से अध्ययन किया गया है। वैज्ञानिकों के अनुसार, पर्म का एक विशिष्ट उच्चारण है - तथाकथित बंद उच्चारण, जिसे "निगलने" स्वर के रूप में माना जाता है। इस घटना के लिए एक चंचल व्याख्या है: लगभग बंद, गतिहीन निचले जबड़े के साथ ध्वनियों का उच्चारण मुंह को चौड़ा नहीं करने की इच्छा से ज्यादा कुछ नहीं है ताकि यूराल ठंढ में ठंड न पकड़ सके)। विशिष्ट पर्मियन ध्वन्यात्मक विशेषताओं में ओकेन भी शामिल है, "सेडेलेम" ("लेट्स डू" के बजाय), "प्लेट" ("ड्रेस" के बजाय) जैसे शब्दों में स्वरों के बीच जे ध्वनि का लगभग पूर्ण नुकसान। एक गैर-विशेषज्ञ के लिए कम ध्यान देने योग्य यह है कि कम ध्वनि ओ को एक अस्थिर स्थिति में उच्चारण करते समय गोलाई का संरक्षण, एफ़्रिकेट का कमजोर होना ("सिलोफ़न" के बजाय "सेलोफ़न")। वाक्यांशों के अंत में स्वर में एक विशेष "गायन" वृद्धि को एक विशिष्ट यूराल इंटोनेशन माना जाता है। पर्मियन सिंटैक्स में हमें बहुत सी विशेष विशेषताएं दिखाई देती हैं। उदाहरण के लिए, केवल यहाँ हम "डाक हाँ" का उपयोग किसी चीज़ की पुष्टि करने के लिए करते हैं, सहमति व्यक्त करते हैं ("जब आप एक गंध सुनते हैं, तो क्या आपको कुछ याद आता है? - ठीक है, हाँ, हाँ")। गणना के लिए, "और इसी तरह" के अर्थ में, पर्म के निवासी अक्सर "हाँ, हाँ, हाँ" संयोजन का उपयोग करते हैं ("हमने आलू, गाजर, बीट्स, हाँ, हाँ" लगाए; "अभी, वे नहीं करते हैं" बहुत जन्म नहीं देना - एक हाँ, दो हाँ")। पर्म के निवासियों के भाषण में कोमी-पर्म्याक और तुर्किक लेक्सिकल उधार ("बाल्का" - एक भेड़, "कागा" - एक बच्चा, "मंगल" - ढक्कन के साथ बर्च छाल का एक बॉक्स, "उग्लान" की बहुतायत है। " - एक किशोर लड़का, "दुवन" - एक मसौदा, एक उच्च, खुली जगह के लिए तुर्किक नाम से)। स्थानीय परंपरा में बहुत सारे शब्द ऐसे अर्थों में तय किए गए हैं जो अन्य क्षेत्रों के लिए विशिष्ट नहीं हैं। इस प्रकार, एक डॉक्टर को देखने का अधिकार देने वाले शिलालेख वाले दस्तावेज़ को पर्म में "कूपन" कहा जाता है, जबकि अन्य रूसी शहरों में यह एक "टैग" है; पर्मियन, अन्य रूसी शहरों के निवासियों के विपरीत, एक छोटी टहनी को कॉल करने के लिए "विचका" शब्द का उपयोग करते हैं। पर्मियन बड़ी संख्या में बोली शब्दों का उपयोग करते हैं: "ज़रेखा" - तले हुए मशरूम का एक व्यंजन, "सिन्यवका" - रसूला, "स्पिनहेड" - बेचैन, अवज्ञाकारी, "सरल" - कलाहीन, उदासीन। पर्म के निवासी बोलेटस को नामित करने के लिए लगातार "रेडहेड" शब्द का उपयोग करते हैं (बोली शब्दकोशों के अनुसार, यह आर्कान्जेस्क, प्सकोव, तेवर, नोवगोरोड, व्लादिमीर, कोस्त्रोमा, मॉस्को क्षेत्रों और मध्य उरलों के ग्रामीण निवासियों के लिए विशिष्ट है)। जैसा कि प्रसिद्ध समाजशास्त्री प्रोफेसर वी. I.बेलिकोव, सिगरेट बट "चिबोन" का नाम पर्म में व्यापक है (क्षेत्र के उत्तर में, "खाबोन" शब्द इस अर्थ में प्रयोग किया जाता है)। कई वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ विशुद्ध रूप से पर्मियन हैं। तो, अभिव्यक्ति "बखरेवका से डंका" का उपयोग एक विदेशी उपस्थिति के साथ एक अजीब, असामान्य युवा महिला का वर्णन करने के लिए किया जाता है ("मैं आपको नहीं समझता: मैं गंभीर लोगों के साथ एक बैठक में आया था, और उसने बखरेवका से डंका की तरह कपड़े पहने थे। सभी के पास इतने व्यापक विचार नहीं हैं कि एक उप निदेशक को कैसा दिखना चाहिए!")। अब बहुत कम लोगों को याद है कि कभी पर्म में बखरेवका एक सब्जी का बागान था, और यहाँ पर्म के पास के गाँवों के निवासियों द्वारा सब्जियाँ उगाई जाती थीं। पर्म की भाषण छवि के निर्माण में सबसे रंगीन शहरी वस्तुओं के अनौपचारिक बोलचाल और रोजमर्रा के नाम हैं: "डेथ टॉवर" (आंतरिक मामलों के क्षेत्रीय विभाग के निर्माण के बारे में), ज़कमस्क जिले का विडंबनापूर्ण नाम - "ज़ुकमस्क ", माइक्रोडिस्ट्रिक्ट प्रोलेटार्स्की - "स्पैन"। शहर के एस्प्लेनेड पर आगे और पीछे के नायकों के स्मारक का विडंबनापूर्ण नाम "टैक्सी, टैक्सी!" है। - एक उदाहरण राष्ट्रीय ऐतिहासिक स्मृति और पर्मियन की आत्म-जागरूकता को मिटाने का नहीं, बल्कि क्षेत्र की राजधानी के वैचारिक केंद्र के लिए शहरवासियों की प्रतिक्रिया का है। स्मारक की मूर्तिकला संरचना में शामिल हैं तीन लोग, कुछ कोणों से, लेखक द्वारा लिए गए हावभाव रेलवे स्टेशन की दिशा में टैक्सी चलाने की कोशिश करने वालों के इशारों से मिलते जुलते हैं ("रजिस्ट्री कार्यालय में पंजीकरण के बाद, नवविवाहितों को टैक्सी, टैक्सी के पास फोटो खिंचवाना चाहिए")। पर्म में सब कुछ तर्कसंगत व्याख्या के लिए उधार नहीं देता है, जिसमें इसके निवासियों के असामान्य भाषण भी शामिल हैं। लोक भाषण के एक पारखी ने कहा, "भाषा जितनी अद्भुत होगी, उतनी ही मधुर होगी।" प्रसिद्ध लेखकवैलेंटाइन रासपुतिन। शब्दावली की विविधता, पर्मियन गली की भाषा की सबसे समृद्ध परिवर्तनशीलता क्षेत्रीय राजधानी के आंतरिक जीवन की एक महत्वपूर्ण विशेषता है। पर्म के रोजमर्रा के भाषण की सबसे उल्लेखनीय विशेषताओं में से एक है लोक शब्द-निर्माण, एक भाषा का खेल, "गैर-सामान्य" चेहरे की अभिव्यक्ति को बनाए रखने के लिए पर्मियन की इच्छा।

आईए पोडुकोव, -
डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, सामान्य भाषाविज्ञान विभाग के प्रमुख, पीएसपीयू


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विशेष ध्यान के क्षेत्र में
प्रकाशन का मुख्य अंतर, जो हम आपके ध्यान में लाते हैं, बिना कुछ माता-पिता के गर्व के, यह है कि इसमें सामान्य शब्दकोशों में निहित शैक्षणिक चरित्र का पूरी तरह से अभाव है। "स्पीकिंग इन पर्मियन" बल्कि टिप्पणियों की एक डायरी है। संकलकों ने विशेष रूप से पर्मियन शब्दों और अभिव्यक्तियों का एक शब्दकोश बनाने की कोशिश नहीं की, यदि केवल इस कारण से कि कुछ इकाइयों के वास्तविक "जन्म स्थान" को स्थापित करना लगभग असंभव है। उदाहरण के लिए, अन्य क्षेत्र और शहर पर्म के साथ "बेसिक" शब्द के लिए अच्छी तरह से प्रतिस्पर्धा कर सकते हैं - इसे यूराल में काफी सामान्य माना जा सकता है। इसके अलावा, वास्तविक गंभीर वैज्ञानिक जो व्लादिमीर डाहल के शानदार काम को जारी रखते हैं, शास्त्रीय बोली शब्दावली के क्षेत्र में आकर्षक शोध में लगे हुए हैं - आइए इसे उन पर छोड़ दें। शब्दकोश को उत्साह और देखभाल के साथ संकलित करते समय, उन्होंने संकलनकर्ताओं की राय में आधुनिक पर्मियन की विशेषता का चयन किया - जिसे निश्चित रूप से एकमात्र सत्य नहीं माना जा सकता है। अधिक निष्पक्षता के लिए, हमने अपनी सामग्री में जोड़ा: पर्म बोलियों, भाषाविदों (वे बेहतर जानते हैं) में विशेषज्ञों के काम, पर्म क्षेत्र (विशेष रूप से उनके लिए) का दौरा करने वाले पर्यटकों की टिप्पणियां, और अंत में, हमारे साथी देशवासियों के अवलोकन प्रतिनिधि अलग अलग उम्रऔर पेशे (यह आम तौर पर स्पष्ट नहीं है, लेकिन उनमें से प्रत्येक बहुत जीवंत भाषण का वाहक है जिसे हमने यहां वर्णन करने का प्रयास किया है)।

इस संस्करण में पर्मियन शब्दों और अभिव्यक्तियों की प्रस्तुति को पूरा करने का नाटक किए बिना, हम, फिर भी, यह तर्क देते हैं कि पाठक की मदद से परिचित होने वाला छोटा चयन भी इस क्षेत्र को जानने के लिए एक उत्कृष्ट सेवा के रूप में काम कर सकता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप किस उद्देश्य से काम क्षेत्र का दौरा करने जा रहे हैं: चाहे वह काम का अवसर हो या आपके दिल की पुकार पर यात्रा, पर्म में आने पर आपको मूल निवासियों से बहुत सारी दिलचस्प बातें सुनने को मिलेंगी (हम गारंटी देते हैं) यह) और, शायद, सभी शब्द और भाव तुरंत समझने में सक्षम नहीं होंगे। हम इस उम्मीद के साथ खुद की चापलूसी करते हैं कि हमारा संग्रह इस मुश्किल काम में आपकी मदद करेगा। "स्पीकिंग इन पर्मियन" में ऐसे शब्द और भाव शामिल हैं जो निश्चित रूप से काम क्षेत्र से हैं - उदाहरण के लिए, कंपाइलर्स "पॉज़िकंचिक" और अन्य "पिस्टिक्स" की पर्मियननेस के लिए अपने सिर, हाथों और शरीर के अन्य हिस्सों के साथ प्रतिज्ञा करते हैं; इसके अलावा, ऐसे शब्द जिनके पास विशेष रूप से परमिट निवास की अनुमति नहीं है, लेकिन पूरे यूराल क्षेत्र की विशेषता हो सकती है, लेकिन "मास्को में कोई भी निश्चित रूप से ऐसा नहीं बोलता है"; और वास्तव में हमारे समय के पर्मियन के भाषण की विशेषता क्या है - शब्दजाल, कठबोली, हमारे समकालीनों और देशवासियों द्वारा रचनात्मक रूप से समझी गई उधार, और इसी तरह।

इस बीच, किसी भी भाषा को सीखते समय, पूर्ण संचार के लिए केवल शब्द और भाव (शब्दावली) पर्याप्त नहीं होते हैं। यह जानना महत्वपूर्ण है कि ये शब्द वाक्यांशों (व्याकरण, अर्थात्) में कैसे बनते हैं, और यह सब कैसे उच्चारित किया जाता है (सही ढंग से, ध्वन्यात्मक)। पर्म में एक उच्चारण के गठन के कुछ नियम शब्दकोश में हैं। इसमें कई सार्वभौमिक वाक्यांश भी शामिल हैं जो कई स्थितियों में मदद कर सकते हैं (उदाहरण के लिए, विभिन्न निर्माणों के लिए सबसे समृद्ध क्षेत्र जो लगभग कुछ भी व्यक्त कर सकता है, पर्म लोगों द्वारा प्रिय CHE शब्द द्वारा प्रदान किया गया है)। इस तथ्य के लिए तैयार रहें कि केवल एक समृद्ध शब्दावली सफलता की गारंटी नहीं देती है। पर्म में एक बयान बनाने की क्षमता पर ध्यान देना उचित है। एक जीत-जीत विकल्प किसी भी कथन को DAK या CHE शब्दों से शुरू करना है। कुछ मामलों में (विशेषकर यदि वाक्य प्रश्नवाचक है) तो उन्हें डाक चे में जोड़ना भी सबसे अच्छा है। उदाहरण के लिए: अच्छा, क्या हम आज खाने जा रहे हैं? कुछ मामलों में, DAK भी वाक्यांश को पूरा कर सकता है। उदाहरण के लिए: यहाँ आओ, तुम वैसे भी सो नहीं सकते। लेकिन बिना उच्चारण के पर्म बोलना - विशुद्ध रूप से उच्चारण की दृष्टि से - अधिक गहन तैयारी की आवश्यकता है। इसलिए, हम नियमों को ध्यान से पढ़ते हैं, देशी वक्ताओं को सुनते हैं और पुन: पेश करने का प्रयास करते हैं।

पर्म उच्चारण नियम
(पढ़ें, इसके बिना आप पूरी तरह से अन-पर्मियन लगेंगे)
1. जब आप बोलते हैं, तो आपका मुंह जितना संभव हो उतना कम खुलना चाहिए। सच कहूं तो बेहतर है कि आप अपना मुंह बिल्कुल न खोलें। यदि आपको पहली बार में यह मुश्किल लगता है, तो अपने निचले जबड़े को थोड़ा आगे की ओर धकेल कर अपनी मदद करें।
2. वहीं, वाणी बहुत तेज होनी चाहिए ताकि दूसरों के पास आपको समझने का समय न हो।
3. याद रखें: यदि शब्द में O अक्षर मौजूद है, तो एक अस्थिर स्थिति में भी इसे O के रूप में पढ़ा जाएगा
4. सामान्य तौर पर, A और O को हमेशा O के समान रखने का प्रयास करें। Y को भी अनुमति है। कुछ मामलों में, Y और भी बेहतर है। भले ही Y का उच्चारण करना मुश्किल हो, लेकिन बेझिझक स्वर को पूरी तरह से बाहर निकाल दें।

थोड़ा मजबूत करने वाला व्यायाम। श्रृंखला में पहला शब्द सामान्य तरीके से उच्चारित किया जाता है। दूसरे मामले में, हम सही, पर्मियन-रंग की स्वर ध्वनि सम्मिलित करते हैं। और अंतिम शब्द पर्म में पहले से ही परिपूर्ण है।

घर - धुआँ - dmoy
सॉसेज - किल्बीसा - klbsa
पनडुब्बी - पाइडवोडनिकोव - pdvodnikv
भाषा उसके वाहक की संस्कृति और विश्वदृष्टि का प्रतिबिंब है। पर्म स्पीच कुछ लोगों को खुश करती है, दूसरों को गुस्सा दिलाती है, और फिर भी दूसरों को विश्वास नहीं होता कि कोई वास्तव में ऐसा कहता है। बेशक, विशालता को गले लगाना असंभव है। पर्मियन भाषण की पूरी शक्ति को व्यक्त करना असाधारण जटिलता का कार्य है। इसे सुनने की जरूरत है और इसे बोलने की जरूरत है। यदि आप किसी भी शब्दकोश में देखें, तो "आकर्षण" शब्द के आगे आपको निम्नलिखित परिभाषा दिखाई देगी: "वह जो ध्यान देने योग्य हो और जिसका विशेष मूल्य हो।" पर्यटन के संदर्भ में, पर्म क्षेत्र आश्चर्यजनक रूप से विविध क्षेत्र है। यहां पूर्व स्ट्रोगनोव कारखानों, और वर्तमान आधुनिक उद्यमों, और शानदार प्राकृतिक स्मारकों, और सबसे अमीर संग्रहालयों, और बहुत कुछ पर ध्यान देना चाहिए। हालांकि, स्थानीय बोली से परिचित हुए बिना जगह की भावना, इसका अनूठा माहौल, इसकी मौलिकता और "स्वाद" महसूस नहीं किया जा सकता है। हम मानते हैं कि प्रसिद्ध पर्म बोली काम क्षेत्र के सबसे दिलचस्प और मूल्यवान स्थलों में से एक है। हम उन सभी लोगों की अनुशंसा कर सकते हैं जिन्होंने अभी-अभी पर्मियन बोलने में महारत हासिल करना शुरू किया है, नई शब्दावली के साथ प्रयोग करने के लिए, इसे विभिन्न प्रकार की संचार स्थितियों में अपनी सक्रिय शब्दावली में शामिल करें। और एक छोटे से मास्टर वर्ग के रूप में, हम पर्मियन में लंबे समय से ज्ञात कहानियों को फिर से बताने की कोशिश करने का सुझाव देते हैं: आप देखेंगे कि कैसे पूरी तरह से परिचित कहानियां जादुई रूप से एक ताजा ध्वनि प्राप्त करती हैं।


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शब्दकोश "पर्म स्पीकिंग में"

भाषाएँ। वाहक पी. आई. मुख्य रूप से यूएसएसआर के यूरोपीय भाग के उत्तर-पूर्व में रहते हैं - कोमी एएसएसआर, उदमुर्ट एएसएसआर और कोमी-पर्म्याक ऑटोनॉमस ऑक्रग में। Komi-Zyryans भी ओब की निचली पहुंच में और टोबोल नदी के साथ टूमेन और ओम्स्क क्षेत्रों में रहते हैं। इनकी बस्तियाँ अन्य क्षेत्रों के कुछ क्षेत्रों में भी पाई जाती हैं। कोमी भी कोला प्रायद्वीप पर रहते हैं। काम की ऊपरी पहुंच में किरोव पर्मियन (तथाकथित ज़्यूज़डिन्स; लगभग 5 हजार लोग) हैं। कोमी-पर्म्याक्स की बस्तियाँ साइबेरिया के कई क्षेत्रों में पाई जाती हैं। उत्तर-पूर्व में पर्म क्षेत्र, यज़वा के मध्य और ऊपरी भाग के साथ, विसरा की एक सहायक नदी, क्रास्नोविशर्स्की पर्मियन (तथाकथित कोमी-याज़विनियन) रहते हैं। उनकी भाषा, कई विशेषताओं में, ओन्कोवो, कोमी-पर्म्याक भाषा की निचली इनवेन बोलियों के करीब है। Udmurts के छोटे समूह बश्किर ASSR, तातार ASSR, साथ ही किरोव, सेवरडलोव्स्क और पर्म क्षेत्रों में पाए जाते हैं। Udmurt के निवासी साइबेरिया में रहते हैं। Udmurts के बीच, एक विशेष जातीय समूह खड़ा है - बेसरमेन, जो मुख्य रूप से चेप्ट्सा नदी के मध्य और निचली पहुंच के साथ रहते हैं। बेसर्मियन उदमुर्ट भाषा की एक विशेष बोली बोलते हैं।

पूर्वज पर्मियन लोगमूल रूप से व्याटका बेसिन में और काम के मध्य और निचले इलाकों में रहते थे। प्रोटो-पर्मियन समुदाय का पतन आठवीं शताब्दी के आसपास हुआ। पतन का मुख्य कारण वोल्गास का प्रवेश था तुर्क लोग, मुख्य रूप से बल्गेरियाई। आधुनिक कोमी ASSR के क्षेत्र में कोमी का पुनर्वास छठी-सातवीं शताब्दी में शुरू हुआ।

कोमी-पर्म्याक भाषा कोमी-ज़ायरन के करीब है। एक स्वतंत्र भाषा में इसके परिवर्तन का कारण कोमी ASSR (पर्म क्षेत्र) के बाहर क्षेत्रीय अलगाव और साहित्यिक भाषा का स्वतंत्र विकास था।

कोमी-ज़ायरन और कोमी-पर्म्याक भाषाओं की बोलियों को आमतौर पर 2 सिद्धांतों के अनुसार वर्गीकृत किया जाता है - टाइपोलॉजिकल और प्रादेशिक। 70 के दशक तक। 20 वीं सदी बोलियों को 3 समूहों में जोड़ा गया: कोमी-ज़ायरन, कोमी-पर्म और कोमी-याज़वा। 70 के दशक से वे कोमी-ज़ीरियांस्क और कोमी-पर्म्याक समूहों में एकजुट होते हैं।

टाइपोलॉजिकल वर्गीकरण प्रोटो-पर्मियन एल के भाग्य को ध्यान में रखता है। इसके चरित्र के आधार पर, 4 प्रकार की बोलियाँ प्रतिष्ठित हैं: एल बोलियाँ; नल-एल बोलियाँ; वे-एल बोलियाँ; बेज़ेलोवी बोलियाँ। एल बोलियों में, ध्वनि l को किसी भी स्थिति में संरक्षित किया जाता है, उदाहरण के लिए, वील 'हॉर्स', वेल्टेग 'बिना हॉर्स', वेलेलेन 'बाय ए हॉर्स'। नल-एल बोलियों में, एक शब्द के अंत में और एक व्यंजन से पहले एक शब्द के बीच में पुराने एल को पिछले स्वर की लंबाई से बदल दिया जाता है या पूरी तरह से हटा दिया जाता है। यदि पिछला स्वर e या i है, तो l j बन जाता है (cf. ni̮i̮ या ni̮ 'लड़की' ni̮l से, zej 'वेरी' ज़ेल से)। एक व्यंजन से पहले और एक शब्द के अंत में एक शब्द के बीच में वी-एल बोलियों में, l बन जाता है v (cf. ve̮v 'horse' from ve̮l, ki̮vni̮ 'hear' from ki̮lni)। गैर-एल बोलियों में, l हर जगह v में बदल जाता है।

वर्गीकरण के अनुसार, जो बोलियों के क्षेत्रीय स्थान को ध्यान में रखता है, निम्नलिखित 10 बोलियाँ कोमी-ज़ायरियन बोली में प्रतिष्ठित हैं: लोअर वायचेगोडस्की, अपर वायचेगोडस्की, मिडिल सिसोल्स्की, सिक्तिवकार्स्की, अपर सिसोल्स्की, उडोर्स्की, इज़मा, व्यम्स्की, पेचोर्स्की और लुज़्स्को-लेट्स्की। बोलियों को ये नाम मुख्य रूप से उन नदियों के नाम से प्राप्त हुए जिनके साथ उनके वक्ता रहते थे या रहते थे।

कोमी-पर्म्याक की बोलियाँ, कोमी-पर्म्याक ऑटोनॉमस ऑक्रग के भीतर आम हैं, को 2 बोलियों में जोड़ा जाता है - उत्तरी और दक्षिण। Udmurt भाषा में, 2 बोलियाँ भी प्रतिष्ठित हैं - उत्तरी और दक्षिणी। उनके बीच संक्रमणकालीन ("मध्य") बोलियाँ हैं, जिनके वक्ता Udmurt ASSR के मध्य (मध्य) क्षेत्रों में रहते हैं। संक्रमणकालीन बोलियाँ उत्तरी और दक्षिणी बोलियों के मिश्रण के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुईं।

कोमी और उदमुर्ट भाषाएं, प्रसिद्ध मतभेदों के बावजूद, जो उनके वक्ताओं की आपसी समझ की संभावना को बाहर करती हैं, एक ही समय में एक ही प्रकार की भाषाएं हैं।

तीनों साहित्यिक भाषाओं की ध्वन्यात्मक रचना समान है: 7 स्वर और 26 व्यंजन स्वर। रूपात्मक संरचना भी मूल रूप से समान है: केस सिस्टम समान हैं - उदमुर्त साहित्यिक भाषा में 15 मामले हैं, कोमी-ज़ायरन में - 16, कोमी-पर्म्याक में - 17। इन मामलों में से, 14 केस फॉर्मआम हैं। वे प्रदर्शन और कार्यों में मेल खाते हैं। इन भाषाओं में व्यक्तिगत-अधिकार प्रत्यय की प्रणाली लगभग समान है। प्रणाली में महत्वपूर्ण समानता देखी जाती है

पर्म भाषाएं

- भाषाओं के Fiyaio-Ugric परिवार की एक शाखा (Fino-Ugric भाषाएँ देखें)। करने के लिए पी. आई. इसमें कोमी-ज़ायरांस्की, कोमी-पर्म्याक और उदमुर्ट भाषाएँ शामिल हैं। वाहक पी. आई. लाइव चौ. गिरफ्तार उत्तर-पूर्व की ओर यूरोपीय यूएसएसआर के कुछ हिस्सों - कोमी एएसएसआर, यूडीएम में। ASSR और कोमी-पर्मायत्स्की ऑट में। जिला Seoni। Komi-Zyryans भी ओब की निचली पहुंच और नदी के किनारे रहते हैं। टूमेन और ओम्स्क क्षेत्रों के भीतर टोबोल। उनकी बस्तियाँ अन्य क्षेत्रों के कुछ जिलों में भी पाई जाती हैं। कोमी भी कोला प्रायद्वीप पर रहते हैं। काम की ऊपरी पहुंच में किरोव पर्मियन (तथाकथित ज़्यूडज़िन-त्सी; लगभग 5 हजार लोग) हैं। साइबेरिया के कई क्षेत्रों में कोमी-पर्म्याक बस्तियाँ पाई जाती हैं। एस-वी पर पर्म क्षेत्र, cf. और यज़वा के ऊपर, विसरा की एक सहायक नदी, क्रास्नोविशर्स्की पर्मियन (तथाकथित कोमी-याज़विनियन) रहते हैं। उनकी भाषा, कई विशेषताओं में, ओन्कोवो, कोमी-पर्म्याक भाषा की निचली इनवेन बोलियों के करीब है। Udmurts के छोटे समूह बश्क में पाए जाते हैं। एएसएसआर, टाट। ASSR, साथ ही किरोव, सेवरडलोव्स्क और पर्म क्षेत्रों में। Udmurt के निवासी साइबेरिया में रहते हैं। Udmurts के बीच, एक विशेष जातीय समूह बाहर खड़ा है। समूह - बेसरमेन, मुख्य रूप से सीएफ के अनुसार रह रहे हैं। और निचला नदी का मार्ग। टोपियां। बेसर्मियन एक विशेष उडम बोली बोलते हैं। लैंग पर्मियन लोगों के पूर्वज मूल रूप से बास में रहते थे। व्याटका और बुध। और निचला कामदेव के पाठ्यक्रम। प्रा-पर्मियन समुदाय का विघटन लगभग हुआ। 8वीं सी. मुख्य पतन का कारण वोल्गा तुर्क, लोगों, ch की पैठ थी। गिरफ्तार बुल्गार। कोमी का क्षेत्र में स्थानांतरण। आधुनिक कोमी एएसएसआर छठी-सातवीं शताब्दी में शुरू हुआ था। कक्ष-पर्मयक भाषा। कोमी-ज़ायरन के करीब। एक स्वतंत्र भाषा में इसके परिवर्तन का कारण कोमी ASSR (पर्म क्षेत्र) के बाहर क्षेत्रीय अलगाव और स्वतंत्र, लिट का विकास था। भाषा: हिन्दी। कोमी-ज़ायरन और कोमी-पर्म्याक भाषाओं की बोलियों को आमतौर पर 2 सिद्धांतों के अनुसार वर्गीकृत किया जाता है - टाइपोलॉजिकल और प्रादेशिक। 70 के दशक तक। 20 वीं सदी बोलियाँ 3 समूहों में एकजुट हुईं: कोमी-ज़ायरन, कोमी-पर्म और कोमी-येविंस्की। 70 के दशक से। oii कोमी-ज़ीरियांस्क और कोमी-पर्म्याक समूहों में एकजुट होते हैं। प्रतीकात्मक वर्गीकरण प्रोटो-पर्मियन 1 के भाग्य को ध्यान में रखता है। इसकी प्रकृति के आधार पर, 4 प्रकार की बोलियाँ प्रतिष्ठित हैं: एल बोलियाँ; नल-एल बोलियाँ; वी-एल बोलियाँ; बेकार भाषण। एल बोलियों में, ध्वनि 1 को किसी भी स्थिति में संरक्षित किया जाता है, उदाहरण के लिए। वेल "हॉर्स", वेल्टेग "नो हॉर्स", वेलेन "हॉर्स"। नल-एल बोलियों में, एक शब्द के अंत में और एक व्यंजन से पहले एक शब्द के बीच में पुराने 1 को पिछले स्वर की लंबाई से बदल दिया जाता है या पूरी तरह से हटा दिया जाता है। यदि पिछला स्वर 1 या i है, तो 1 j बन जाता है (cf. nii या ni "लड़की" शून्य से, zej "बहुत" ज़ेल से)। वे-एल बोलियों में, एक शब्द के बीच में, एक व्यंजन से पहले और एक शब्द के अंत में, 1 बन जाता है v (cf. वेल "घोड़ा" वेल से, किवनी किलनी से "सुन")। गैर-एल बोलियों में, 1 हर जगह v में जाता है। वर्गीकरण के अनुसार, जो बोलियों के क्षेत्रीय स्थान को ध्यान में रखता है, कोमी-ज़ायरन में, बोलियाँ सबसे आगे हैं। 10 बोलियाँ: लोअर वायचेगोडस्की, अपर वायचेगोडस्की, मिडिल सिसोल्स्की, प्रिसिक-टावकार्स्की, अपर सिसोल्स्की, उडोर्स्की, इज़्मा। विम्स्की, पेचोर्स्की और लुज़्स्को-लेट्स्की। ये नाम बोलियों को च द्वारा दिए गए थे। गिरफ्तार नदियों के नाम से, जिनके साथ उनके वाहक रहते थे या रहते थे। कोमी-पर्म्याक की बोलियाँ, कोमी-पर्म्याक ऑट में आम हैं। env।, 2 बोलियों में संयुक्त हैं - उत्तरी और दक्षिणी। यूडीएम में। लैंग 2 बोलियाँ भी प्रतिष्ठित हैं - उत्तरी और दक्षिणी। उनके बीच संक्रमणकालीन ("माध्य") बोलियाँ हैं, जिनमें से वक्ता उडम के मध्य (मध्य) जिलों में रहते हैं। एएसएसआर। मिश्रित बुवाई के परिणामस्वरूप संक्रमणकालीन बोलियाँ उत्पन्न हुईं। और दक्षिण। क्रिया विशेषण कोमी और उदमुर्ट भाषाएं, प्रसिद्ध मतभेदों के बावजूद, जो उनके वक्ताओं की आपसी समझ की संभावना को बाहर करती हैं, एक ही समय में एक ही प्रकार की भाषाएं हैं। तीनों लिट की ध्वन्यात्मक रचना। भाषाएँ मेल खाती हैं: 7 स्वर और 26 व्यंजन fsnem। रूपात्मक सिस्टम भी मूल रूप से एक ही प्रकार का है: केस सिस्टम समान हैं - udm में। जलाया Komi-Zyryan भाषा में 15, Komi-Permyak भाषा में 16 और Komi-Permyak भाषा में 17 मामले हैं। इनमें से 14 केस फॉर्म आम हैं। वे प्रदर्शन और कार्यों में मेल खाते हैं। इन भाषाओं में व्यक्तिगत आकर्षण प्रणाली लगभग समान है। प्रत्यय तो, सर्वनाम और अंकों की प्रणाली में समानता देखी जाती है। विगत प्रणाली बार एक ही मॉडल पर बनाया गया है। बहुत ज़्यादा आम सुविधाएंऔर विशेषताएं पूर्व में भी पाई जाती हैं। व्याकरणिक विकास। सिस्टम पी.आई. हालाँकि, वाक्य रचना में अंतर हैं। टाट के प्रभाव के लिए धन्यवाद। लैंग यूडीएम लैंग यूराल प्रोटो-भाषा, वाक्य-विन्यास के वाक्य-विन्यास की अधिक विशेषताओं को बरकरार रखा। सिस्टम टू-रोगो एक तुर्को-मोंग था। प्रकार। यूडीएम में पूर्ण क्रांति। लैंग कोमी भाषा की तुलना में बहुत अधिक बार होता है, क्रिया वाक्य के अंत की ओर बढ़ती है। Udm की शब्दावली में। लैंग टाट से काफी उधार। लैंग।, विशेष रूप से दक्षिण में। क्रिया विशेषण P. के अध्ययन I के बारे में फिनो-उग्रिक अध्ययन देखें। आधुनिक के बारे में कोमी भाषा, भाग 1 - ध्वन्यात्मकता, शब्दावली और आकृति विज्ञान, भाग 2 - वाक्य रचना, सिक्तिवकर। 1955-67; Lytk i n V.I.. T e p l i a m n i a T. I., पर्मियन भाषाएं, पुस्तक में: फंडामेंटल्स ऑफ़ fnnno Ugrian, yaz-knowledge। मारी, पर्म और उग्रिक भाषाएँ, एम।, 1976। बी। ए। सेरेब्रेननिकोव *

भाषाई विश्वकोश शब्दकोश। 2012

शब्दकोशों, विश्वकोशों और संदर्भ पुस्तकों में व्याख्या, समानार्थक शब्द, शब्द का अर्थ और रूसी में PERM LANGUAGES क्या है, यह भी देखें:

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  • यखोन्तोव निकोलाय
    रूढ़िवादी विश्वकोश "ट्री" खोलें। यखोंतोव निकोले (+ 1918), पुजारी, पवित्र शहीद। 4 दिसंबर को और नए शहीदों के कैथेड्रल में स्मरणोत्सव ...
  • सिक्तिवकर सूबा रूढ़िवादी विश्वकोश ट्री में:
    रूढ़िवादी विश्वकोश "ट्री" खोलें। रूस के Syktyvkar और Vorkuta सूबा परम्परावादी चर्च. धर्मप्रांत प्रशासन: रूस, कोमी गणराज्य, 167000,...
  • सबुरोव एलेक्सी रूढ़िवादी विश्वकोश ट्री में:
    रूढ़िवादी विश्वकोश "ट्री" खोलें। सबुरोव एलेक्सी (+ 1918), धनुर्धर, पवित्र शहीद। 4 दिसंबर को और नए शहीदों के कैथेड्रल में स्मरणोत्सव ...
  • पियानकोव इवान पेट्रोविच रूढ़िवादी विश्वकोश ट्री में:
    रूढ़िवादी विश्वकोश "ट्री" खोलें। प्यान्कोव इवान पेट्रोविच (1850 - 1918), धनुर्धर, पवित्र शहीद। 4 दिसंबर को मनाया जाता है और...
  • पॉसोखिन सिकंदर रूढ़िवादी विश्वकोश ट्री में:
    रूढ़िवादी विश्वकोश "ट्री" खोलें। पोसोखिन अलेक्जेंडर (+ 1918), पुजारी, पवित्र शहीद। 4 दिसंबर को और नए शहीदों के कैथेड्रल में स्मरणोत्सव ...
  • पर्म सूबा रूढ़िवादी विश्वकोश ट्री में:
    रूढ़िवादी विश्वकोश "ट्री" खोलें। रूसी रूढ़िवादी चर्च के पर्म और सोलिकमस्क सूबा। पता: रूस, 614601, पर्म, सेंट। ऑर्डोज़ोनिकिड्ज़, ...
  • निकिता (डेलेक्टोर्स्की) रूढ़िवादी विश्वकोश ट्री में:
    रूढ़िवादी विश्वकोश "ट्री" खोलें। निकिता (डेलेक्टोर्स्की) (1876 - 1937), बिशप बी। ओरेखोवो-ज़ुवेस्की, मास्को सूबा के पादरी, ...
  • निओफिट (सोसिनिन) रूढ़िवादी विश्वकोश ट्री में।
  • चुपिन नारकिज़ कोंस्टेंटिनोविच
    चुपिन (नार्किज़ कोन्स्टेंटिनोविच, 1882 में मृत्यु हो गई) - पर्म क्षेत्र के खोजकर्ता। कज़ान विश्वविद्यालय के दार्शनिक और कैमराल संकायों में शिक्षित; …
  • SMYSHLYAEV दिमित्री दिमित्रीविच संक्षिप्त जीवनी विश्वकोश में:
    Smyshlyaev (दिमित्री दिमित्रिच, 1828 - 1893) - एक प्रसिद्ध स्थानीय व्यक्ति और शोधकर्ता, पर्म क्षेत्र के इतिहासकार। पर्म में कोर्स पूरा होने पर ...
  • यूएसएसआर। सामाजिक विज्ञान ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया, टीएसबी में:
    विज्ञान दर्शनशास्त्र विश्व दर्शन के एक अभिन्न अंग के रूप में, यूएसएसआर के लोगों के दार्शनिक विचार ने एक लंबा और कठिन ऐतिहासिक मार्ग बनाया है। अध्यात्म में...
  • यूएसएसआर। आबादी ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया, टीएसबी में:
    1976 में USSR की जनसंख्या विश्व जनसंख्या का 6.4% थी। यूएसएसआर के क्षेत्र की जनसंख्या (आधुनिक सीमाओं के भीतर) इस प्रकार बदल गई (मिलियन लोग): 86.3 ...
  • यूएसएसआर। भूवैज्ञानिक संरचना ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया, टीएसबी में:
    संरचना यूएसएसआर के क्षेत्र में पृथ्वी की पपड़ी की संरचना के सबसे बड़े तत्व: पूर्वी यूरोपीय और साइबेरियाई प्लेटफॉर्म और उन्हें अलग करने वाले फोल्ड जियोसिंक्लिनल बेल्ट - ...
  • एशिया (दुनिया का हिस्सा) ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया, टीएसबी में।
  • भाषा विज्ञान
    भाषाविज्ञान, अन्यथा भाषाविज्ञान (लैटिन लिंगुआ, भाषा से), ग्लोटिस या ग्लोटोलॉजी (ग्रीक से ??????, ?????? - भाषा) - संकीर्ण अर्थ में ...
  • चुपिन ब्रोकहॉस और यूफ्रॉन के विश्वकोश शब्दकोश में:
    (नार्किज़ कोन्स्टेंटिनोविच, 1882 में मृत्यु हो गई) - पर्म क्षेत्र के खोजकर्ता। कज़ान विश्वविद्यालय के दार्शनिक और कैमराल संकायों में शिक्षित; था ...
  • प्यर्म ब्रोकहॉस और यूफ्रॉन के विश्वकोश शब्दकोश में:
    पर्म प्रांत का काउंटी शहर, कोलवा नदी के दाहिने, ऊंचे किनारे पर, जो विशेरा नदी (काम की बाईं सहायक नदी) में बहती है। निवासियों को 1…
  • कोर्ट कब ब्रोकहॉस और यूफ्रॉन के विश्वकोश शब्दकोश में:
    काउंटी पहाड़ों व्लादिमीर प्रांत। आरएच पर सुडोगडे, 37 ver में। व्लादिमीर शहर से एसई के लिए, मुरम डाकघर के साथ। पथ। प्रथम …

पब्लिशिंग हाउस "सीनेटर", जिसने दो साल पहले पर्मियन शब्दों और अभिव्यक्तियों का एक शब्दकोश "स्पीकिंग इन पर्मियन" प्रकाशित किया, ने पर्मियन शब्दों के बारे में आकर्षक पुस्तकों की एक श्रृंखला जारी रखी। इस बार Perm Phrasebook प्रकाशित हुई थी।

इस तरह के पर्म मोती यहां एकत्र किए जाते हैं कि अनिवासी, और इससे भी अधिक विदेशी, यह बिल्कुल भी नहीं समझ सकते हैं कि क्या दांव पर लगा है। वाक्यांशपुस्तिका में प्रत्येक पर्मियन शब्द और वाक्यांश का रूसी और अंग्रेजी में अनुवाद किया गया है।

पोर्टल पुस्तक के माध्यम से फ़्लिप किया और सबसे हड़ताली शब्दों और भावों को चुना (दाईं ओर - अनुवाद)।

भावनाएँ।

  • क्या! - नहीं हो सकता।
  • सही है। - शायद हाँ।
  • कुछ भी। हाँ, एक सौ प्रतिशत।
  • स्वभाव से। - सचमुच।
  • एड्रिश्की-धक्कों! योक-मकारेक! योश्किन प्रकाश! - ओह, कैसा है! अच्छा, क्या हमला है!
  • बूंदा बांदी मत करो! - मत रोओ! मुझे उतारो!
  • बास्को! ज़ायबंस्को! - महान!
  • हाँ, ऐसा कैसे! - ऐसा कैसे!
  • क्या नहीं है। - क्यों नहीं?

संबंधों।

  • क्या आप असीमित हैं? क्या आप काट रहे हैं? क्या आप घास काट रहे हैं? - क्या आप असभ्य हैं?
  • मैं तुम्हें अभी मिलूंगा! "मैं अब तुम्हें मारने जा रहा हूँ!"
  • वह बहुत बास है! - वह प्यारा है, मुझे वह पसंद है।
  • यहाँ एक हिट है! - कितनी शर्म की बात है!
  • तुम मेरे ऊपर क्या कर रहे हो? - तुम मेरा मजाक क्यों उड़ा रहे हो?

शहर मे।

  • क्या कोई कार नहीं थी? - कोई बस नहीं थी?
  • मैं बाइक से जाऊंगा। - मैं बाइक से जाऊंगा।
  • अपना किराया चुकाओ! - अपने किराए का भुगतान करें!
  • और इधर-उधर। - वहाँ और यहाँ दोनों।
  • आपको यह मिल गया क्या? - चला गया?
  • मैं इसे फुट ब्लास्टर से खरोंच दूंगा। - मैं पैदल जाऊंगा।

पैसा और खरीदारी।

  • मुझे पाँच-टोपी / घास काटने की मशीन / कैसीक दो। - पांच सौ रूबल / एक हजार रूबल दें।
  • आखिरी सौ रह गए हैं। - मेरे पास सौ रूबल बचे हैं।
  • वह कुल झटका है। - वह एक गरीब आदमी है।
  • वहां कंप्यूटर और फोन का आदान-प्रदान होता है। वे वहां कंप्यूटर और फोन बेचते हैं।
  • आइए चीजों को एक बैग में रखें। आइए चीजों को एक बैग में रखें।
  • मुझे कितना भुगतान करना होगा? - मुझे कितने पैसे देने चाहिए?
  • पैसे के बारे में क्या? - कीमत क्या है?

व्‍यवहार।

  • वह ऊन रोल करता है, ऊन रोल करता है। - वह एक चूतड़ है।
  • तुम क्या जोर दे रहे हो? - तुम मुस्कुरा क्यों रहे हो?
  • आप ऐसे क्या हैं? - तुम अजीब हो।
  • वह आम तौर पर येगर्मा है। उसका एक बहुत ही जटिल चरित्र है।
  • आज मैं एक ज़िमोगोर की तरह हूं। मैंने आज बहुत गर्म कपड़े पहने हैं।
  • वैरेज लगाएं। - मिट्टियाँ लगाएं।
  • खैर, ड्रिस्क। - बहुत पतला।
  • सुंदर। - चतुर, अच्छा किया।
  • बेकार। - सुन्दर आकर्षक।
  • असली लड़का। असली लड़की। - अच्छा लड़का। सुंदर लड़की।

खाली समय।

  • Compos के अनुसार काटना. - कोम्सोमोल्स्की प्रॉस्पेक्ट के साथ चलो।
  • वहाँ क्या है? - सिगरेट, पैसे या ड्रिंक नहीं मिलेगी।
  • मुझे एक ज़ायबन खिलौना मिला। मुझे एक अच्छा खेल मिला।
  • क्या हम बगीचे में जा सकते हैं? - शायद हम गोर्की पार्क जाएंगे?
  • आप अपना जन्मदिन कहाँ मनाएंगे? आप अपना जन्मदिन कहाँ मनाने की योजना बना रहे हैं?
  • मैं आपको पूरे दिन फोन कर रहा हूं, लेकिन आप लाइन पर नहीं हैं। मैं पूरे दिन आप तक नहीं पहुंच पाया।
  • मैं तुम्हें उठा लूँगा। - मैंनें आपको फोन किया।
  • क्या आप कुडीमकर से गुजरे हैं? - आप इतने लंबे समय तक क्यों चले?

खाना बनाना, रेस्टोरेंट।

  • हमें गिनें। - बिल लाओ, प्लीज।
  • क्या आप चूत चाहते हैं? "आप चाहते हैं कि जब आप उन्हें काटते हैं तो शोरबा के साथ छींटे पड़ते हैं।"
  • क्या हम बटरनट स्क्वैश से रोस्ट बनाएंगे? - अब बोलेटस को आलू के साथ फ्राई कर लें.
  • ओडेनकी चाय - मैला चाय।
  • चाय " सफेद गुलाब"तरल चाय।
  • बीज क्लिक करें। - बीज हैं।

Permyak तरह से बाहर है।

  • बुझाना! - छिपाना!
  • चुप रहो और साँस मत लो। - ठीक से छिपाएं।
  • क्या डर? - क्यों?
  • शांत रहें। बंद करना। - अभी भी बैठो।
  • मैं बेवकूफ हूं। - मैं थक गया हूं।

भलाई और स्वच्छता।

  • हंक। - बहुत थक जाना।
  • बजदानी! - गर्मी चालू करें (स्नान में)!
  • शनिवार को, हम पोकर को बाहर निकालने के लिए छोटे से स्नानागार में जाएंगे। - शनिवार को हम बच्चे को लेकर स्नानागार में लानुगो को बाहर निकालने जाएंगे।

जुदाई

  • पोकेडा, चलो। - अलविदा।

काम का पाठ छवियों और सूत्रों के बिना रखा गया है।
कार्य का पूर्ण संस्करण "नौकरी फ़ाइलें" टैब में पीडीएफ प्रारूप में उपलब्ध है

परिचय

पर्म क्षेत्र, या, जैसा कि इसे पर्म काम क्षेत्र भी कहा जाता है, जातीय-सांस्कृतिक दृष्टि से एक अनूठा क्षेत्र है। पूरे इतिहास में, यह एक बहु-जातीय के रूप में विकसित हुआ है: इसे विभिन्न मूल, भाषा, आर्थिक संरचना, परंपराओं के लोगों द्वारा महारत हासिल थी, जिसके परिणामस्वरूप सबसे दिलचस्प जातीय-सांस्कृतिक परिसरों में से एक का गठन किया गया था जिसका कोई प्रत्यक्ष अनुरूप नहीं है रूस के अन्य क्षेत्रों में। साथ ही, इस क्षेत्र में अंतरजातीय संबंध हमेशा शांतिपूर्ण रहे हैं।

काम क्षेत्र में, लोगों की बातचीत सक्रिय रूप से हो रही थी। विशेषणिक विशेषताएंपर्मियन लोगों की जातीय संस्कृतियां अंतरजातीय उधार हैं, जो पड़ोसियों के साथ संपर्क का परिणाम थीं। बातचीत की डिग्री और रूप अलग रहे: मामूली उधार से लेकर पूर्ण आत्मसात तक।

120 से अधिक राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधि पर्म टेरिटरी के क्षेत्र में रहते हैं, जो तीन भाषा समूहों से संबंधित हैं: स्लाव, तुर्किक, फिनो-उग्रिक।

हमें इस बात में दिलचस्पी थी कि पर्म टेरिटरी का क्षेत्र, जो रूस के केवल 1% क्षेत्र पर कब्जा करता है, में जनसंख्या की इतनी विविध जातीय संरचना है।

अध्ययन का उद्देश्य:काम क्षेत्र की जनसंख्या की राष्ट्रीय संरचना का अध्ययन।

कार्य:

1) पर्म क्षेत्र की जनसंख्या की राष्ट्रीय संरचना पर साहित्य का अध्ययन करें;

2) क्षेत्र की जनसंख्या की राष्ट्रीय संरचना के भूगोल का विश्लेषण करें;

3) काम क्षेत्र की जनसंख्या की जटिल राष्ट्रीय संरचना के कारणों की पहचान करना।

अध्ययन की वस्तु:पर्म क्षेत्र की जनसंख्या।

अध्ययन का विषय:काम क्षेत्र की जनसंख्या की जातीय संरचना।

अनुसंधान की विधियां:कार्टोग्राफिक ने विभिन्न लोगों द्वारा क्षेत्र के क्षेत्र के निपटान के भूगोल का पता लगाने की अनुमति दी; विश्लेषणात्मक - परमिट क्षेत्र की जनसंख्या की जटिल राष्ट्रीय संरचना के कारणों की पहचान करने के लिए।

परिकल्पना:पर्म क्षेत्र की जनसंख्या, बहुराष्ट्रीय, मुख्य कारणक्षेत्र के निपटान की विशेषताएं क्या हैं।

अध्ययन के स्रोत पाठ्यपुस्तकें, स्थानीय इतिहास साहित्य, प्रादेशिक प्राधिकरण के डेटा थे संघीय सेवापर्म क्षेत्र के लिए राज्य के आँकड़े।

अध्ययन की प्रासंगिकता इस तथ्य में निहित है कि 2010 की अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना के परिणाम अभी तक प्रकाशित नहीं हुए हैं, और यह काम काम क्षेत्र की जनसंख्या की राष्ट्रीय संरचना, इसके भूगोल, और पहचान के बारे में जानकारी को एक साथ लाता है। जटिल राष्ट्रीय संरचना के कारण।

अध्याय 1. स्लाव लोग

कामा क्षेत्र का क्षेत्र लंबे समय से कई लोगों के लिए एक ऐतिहासिक चौराहा रहा है जो कामा के साथ आगे बढ़ रहे हैं या यूरोप से साइबेरिया और विपरीत दिशा में सड़क पर यूराल रेंज पर काबू पा रहे हैं। एशिया के स्टेपी और टैगा क्षेत्रों और पूर्व के राज्यों के साथ पश्चिमी यूरोप और रूसी मैदान के सबसे महत्वपूर्ण संचार मार्ग यहां से गुजरते थे। प्राचीन व्यापार मार्ग काम और उसकी सहायक नदियों के साथ चलते थे। इन सबका प्रभाव स्थानीय आबादी की एक जटिल राष्ट्रीय संरचना के गठन पर पड़ा। 19 वीं सदी के अंत में - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, मानसी, कोमी-पर्म्याक्स, उदमुर्त्स, मारी, रूसी, टाटार, बश्किर यहां रहते थे। इस क्षेत्र की सबसे प्राचीन आबादी, जैसा कि रूसी इतिहासकार बताते हैं, जनजातियाँ थीं पर्म (पर्म्याक्स, ज़िरियांसो) - कोमी-ज़ायरीन और कोमी-पर्म्याक्स के पूर्वज, और युग्रा- आधुनिक मानसी और खांटी के पूर्वज। 19वीं और 20वीं शताब्दी में देश के नाटकीय इतिहास ने कई अन्य देशों के प्रतिनिधियों को पर्मियन भूमि पर लाया।

रूसियों

सबसे अधिक संख्या में लोग रूसी हैं। 2002 की जनगणना (तालिका 1) के अनुसार वे 85.2% या 2.5 मिलियन से अधिक लोग हैं। वे समान रूप से बसे हुए हैं, और अधिकांश क्षेत्रों में उनकी संख्या प्रमुख है, बर्डीम्स्की जिले (7.2%) और कोमी-पर्म्यात्स्क स्वायत्त ऑक्रग के पांच जिलों (गैंस्की, कोसिंस्की, कोचेवस्की, कुडीमकार्स्की, युस्विंस्की) के अपवाद के साथ - 38.2% ( अंजीर। 2)। पश्चिमी यूराल क्षेत्र में रूसी आबादी विदेशी मूल की है। 15 वीं शताब्दी में रूसी राज्य में शामिल, ऊपरी काम भूमि विकसित की गई थी, सबसे पहले, यूरोपीय उत्तर के रूसी किसानों द्वारा। पर्म क्षेत्र की रूसी आबादी के गठन की प्रक्रिया रूसी राज्य के गठन और पूर्व में इसकी सीमाओं के विस्तार के साथ निकटता से जुड़ी हुई थी। 17 वीं शताब्दी में, रूसी बसने वालों को यूराल की आबादी का एक अभिन्न अंग बनाने की प्रक्रिया चल रही थी। यह आबादी के एक कॉम्पैक्ट और राष्ट्रीय रूप से परिपक्व समूह के गठन के साथ समाप्त हुआ, जो रूसी राष्ट्र का हिस्सा बन गया।

यूक्रेनियन

पर XIX-XX सदियोंकाम क्षेत्र की आबादी की जातीय संरचना अधिक जटिल होती जा रही है: ऐसे लोग हैं जिनका जातीय इतिहास बहुत दूरस्थ क्षेत्रों से जुड़ा हुआ है। 1897 में, यूक्रेनी राष्ट्रीयता के 195 लोग इस क्षेत्र के क्षेत्र में रहते थे (लगभग आधे पर्म जिले में रहते थे), और 1920 - 922 यूक्रेनियन में, जिनमें से 627 लोग ओसिंस्की और ओखांस्की जिलों में समाप्त हो गए (वे सभी प्रवासी बन गए। स्टोलिपिन भूमि सुधार का परिणाम)। सामूहिकता की अवधि और "कुलकों के खिलाफ लड़ाई" के दौरान बड़ी संख्या में यूक्रेनियन को पर्म क्षेत्र में जबरन बसाया गया था। ग्रेट के दौरान यूक्रेन के कई निवासी स्वतंत्र रूप से काम क्षेत्र में चले गए देशभक्ति युद्धऔर युद्ध के बाद की अवधि में।

आज, काम क्षेत्र की बहुराष्ट्रीय आबादी के बीच यूक्रेनी आबादी 16 हजार से अधिक लोगों की है, और मुख्य रूप से इस क्षेत्र के शहरों (अलेक्जेंड्रोव्स्क, बेरेज़्निकी, ग्रेमाचिन्स्क, गुबाखा, किज़ेल) के साथ-साथ कोमी-पर्मायत्स्की स्वायत्त में रहती है। ऑक्रग (गेइंस्की जिला)।

बेलारूसी

पहले बेलारूसवासी कामा क्षेत्र में दिखाई दिए देर से XVIद्वितीय शताब्दी। 1897 में इस क्षेत्र में उनमें से 77 थे, उनमें से 51 पर्म जिले में थे। तब बेलारूसवासी काम क्षेत्र में चले गए और स्टोलिपिन भूमि सुधार के परिणामस्वरूप। 1920 में, उनमें से पहले से ही 3,250 थे, जिनमें से 2,755 ग्रामीण क्षेत्रों में रहते थे। नई लहर- विशेष बसने वाले जो सामूहिक दमन के परिणामस्वरूप काम क्षेत्र में समाप्त हो गए। यहां उन्होंने पारंपरिक जीवन की भाषा और विशेषताओं को संरक्षित किया। बेलारूसवासी ओसिंस्की और ओखांस्की जिलों में कॉम्पैक्ट रूप से रहते थे, लेकिन अब तक उनमें से बहुत कम इन जगहों पर बच पाए हैं। वे क्षेत्र के उत्तर में भी रहते थे। 2010 की जनगणना के अनुसार, 6.5 हजार बेलारूसवासी पर्म क्षेत्र में रहते हैं (चित्र 1)।

डंडे

पूर्व-क्रांतिकारी पर्म लंबे समय से राजनीतिक निर्वासन का स्थान रहा है। निर्वासित लोगों में से कई पोल्स थे - पोलिश लोगों के राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन में भाग लेने वाले, 18 वीं शताब्दी के अंत में राज्य के दर्जे से वंचित और जबरन शामिल थे रूस का साम्राज्य. 1897 में, प्रांत के क्षेत्र में 1,156 डंडे थे, जिनमें से अधिकांश 1863 के सशस्त्र विद्रोह के बाद पोलैंड से निष्कासित कर दिए गए थे। पर्म क्षेत्र कई ध्रुवों के लिए दूसरा घर बन गया है, जिन्हें स्टालिनवादी दमन के वर्षों के दौरान एक कठोर क्षेत्र में छोड़ दिया गया था। डंडे, साथ ही अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों ने इस क्षेत्र के इतिहास में एक उल्लेखनीय छाप छोड़ी और अपनी संस्कृति के विकास में एक महान योगदान दिया। 1989 में, इस क्षेत्र में डंडे की संख्या 1183 लोग (0.03%) थी।

अध्याय 2. फिनो-उग्रिक लोग

कोमी-पर्म्यक्स

XII-XV सदियों में, काम की ऊपरी पहुंच में अधिक व्यापक भूमि कोमी-पर्म्याक्स (चित्र 2) द्वारा बसाई गई थी। मूल और भाषा के अनुसार, कोमी-पर्म्याक्स उदमुर्त्स और कोमी-ज़ायरीन के करीब हैं। 1472 में, कोमी-पर्म्याक्स, उरल्स के सभी लोगों में से सबसे पहले, रूसी राज्य का हिस्सा बन गए। 1869 में, 62,130 कोमी-पर्म्याक्स वेरखनेकमस्क बेसिन में रहते थे, 1920 में - 11,400 लोग। उन्होंने 1925 में गठित राष्ट्रीय (और 1977 से - स्वायत्त) जिले के मुख्य जातीय कोर का गठन किया। 1989 की जनगणना के अनुसार, इस क्षेत्र में 123,371 कोमी-पर्म्याक थे (तालिका 1)।

उत्तरी (कोसिनो-काम) कोमी-पर्म्याक्स लंबे समय से चेर्डिन जिले का हिस्सा रहे हैं, और दक्षिणी (इनवेन्स्की) - सोलिकम्स्की में। पूर्व ने रूसी किसानों की अर्थव्यवस्था और संस्कृति के प्रभाव को पहले और अधिक पूरी तरह से अनुभव किया, और बाद में कुछ हद तक और हमेशा गहराई से और व्यापक रूप से नहीं, इसलिए कोमी के दो मुख्य समूहों के बीच भाषा और सांस्कृतिक और रोजमर्रा की जिंदगी में अंतर थे- पर्म्याक्स। एकल स्वायत्तता की स्थितियों में, आबादी के निकट रहने वाले जातीय समूहों का समेकन हुआ, और मुख्य अंतर गायब हो गए।

20 वीं शताब्दी में निपटान की प्रकृति में सबसे महत्वपूर्ण परिवर्तन, कोमी-पर्म्याक्स के जनसांख्यिकीय पैरामीटर और अंतरजातीय संपर्क हुए। Komi-Permyaks रूस में पांचवें सबसे बड़े फिनो-उग्रिक लोग हैं। 19वीं सदी के मध्य से 20वीं सदी की पहली तिमाही तक उनकी वृद्धि सबसे महत्वपूर्ण थी। 1897 में रूस की जनसंख्या में कोमी-पर्म्याक्स की हिस्सेदारी 0.08% थी। आबादी में रूसी संघ 1959 में Komi-Permyaks ने 0.12%, 1979 में - 0.11%, और 1989 में - 0.10% की वृद्धि की। जिले की आबादी में, 1989 में कोमी-पर्म्याक्स का हिस्सा 60.2% था, जो रूस की फिनो-उग्रिक स्वायत्तता के बीच नाममात्र की राष्ट्रीयता का उच्चतम अनुपात है। 2002 की जनगणना में पर्म क्षेत्र में 103.5 हजार कोमी-पर्म्याक्स, और 2010 की जनगणना - 81 हजार से अधिक लोगों (चित्र 1) को नोट किया गया।

कोमी-याज़विंट्स्य

लंबे समय तक, कोमी-याज़्विनियों को कोमी-पर्म्याक नृवंश का हिस्सा माना जाता था और उन्हें "याज़विंस्की कोमी-पर्म्याक्स" कहा जाता था। प्रतिनिधि पर्म टेरिटरी के क्षेत्र में रहते हैं - याज़वा नदी (क्रास्नोविशर्स्की और सोलिकम्स्की जिलों) की ऊपरी पहुंच में (चित्र 2)। नवीनतम आधिकारिक जनगणना में, उन्हें रूसी के रूप में सूचीबद्ध किया गया था, लेकिन वे खुद को ऐसा नहीं मानते हैं। लेखन की कमी के बावजूद, यह जातीय समूहअभी भी अपनी मूल भाषा, जातीय पहचान और सांस्कृतिक और रोजमर्रा की विशिष्टताओं की कुछ विशेषताओं को नहीं खोया है। आज, यज़विनियन यज़वा नदी के किनारे रहते हैं। क्षेत्रीय केंद्र (क्रास्नोविशर्स्क) से यह क्षेत्र 40 किमी की दूरी पर स्थित है। 1950 के दशक में, यह बहुत व्यापक था।

Verkhnyaya Yazva के गांव और Verkhnyaya और Nizhnyaya Bychina के गांवों के आसपास के सभी गांवों में वयस्क आबादी द्वारा मूल भाषा बोली जाती थी। आजकल, यज़वा, एंटिपिंस्की ग्राम प्रशासन, जिसमें 1,000 से अधिक लोग हैं, के सबसे दूरस्थ निवासियों द्वारा मूल भाषा सबसे अच्छी बोली जाती है। शोधकर्ताओं ने ध्यान दिया कि Verkhnyaya Yazva के निवासियों की भाषा को कोमी-पर्म्यक या कोमी भाषा के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है। यह हमें ऊपरी यज़्वा के पर्मियन को एक स्वतंत्र लोगों के रूप में मानने की अनुमति देता है। और याज़विनियन खुद जोर देकर कहते हैं कि वे न तो कोमी हैं और न ही कोमी-पर्म्याक। वर्तमान में, लगभग 2,000 कोमी-याज़वा लोग हैं।

मानसी

X - XII सदियों में। काम क्षेत्र के पूर्व में - ट्रांस-उरलों में, मानसी लोगों का गठन हुआ। XVII - XIX सदियों में। मानसी कई क्षेत्रों में काम क्षेत्र में बस गए थे। इस अवधि के दौरान मानसी की आबादी कुंगूर और चेर्डिन जिलों में रहती थी। मानसी के सघन समूह नदी के ऊपरी भाग में थे। विसरा - विसरा, या चेर्डिन, मानसी, और नदी के किनारे। चुसोवॉय - चुसोवॉय, या कुंगुर।

काम क्षेत्र में मानसी आबादी की संख्या का पता लगाया जा सकता है देर से XVIIIसदी। 1795 के वी संशोधन के अनुसार, 152 मानसी कुंगुरस्की जिले में रहते थे, 120 - चेर्डिन्स्की में। पर्म प्रांत में बस्तियों की सूची के अनुसार, में मध्य उन्नीसवींसदियों से, मानसी 162 लोगों के कुंगुर जिले में बसे, बाबेनकी गाँव में - 52 लोग और कोपचिक गाँव में - 110, और चेर्डिन जिले में, उस्त-उल्स गाँव में, वे थे, के अनुसार विभिन्न स्रोतों से, 42 से 65 लोगों तक। कुल मिलाकर, इस अवधि के दौरान पर्म काम क्षेत्र के क्षेत्र में मानसी की संख्या 204 लोग थे।

मानसी में एक महत्वपूर्ण कमी चेर्डिन जिले में हुई, जो 1850 के दशक के अंत में मानसी आबादी के हिस्से के प्रवास से जुड़ी है। ट्रांस-यूराल में, नदी पर। लोज़वा, वर्खोटुर्स्की जिले में। 1857 में वापस, चेर्डिन मानसी की संख्या 138 लोग थे। लेकिन पहले से ही 1897 की जनगणना के परिणामों के अनुसार, 193 कुंगुर मानसी लोग और 79 चेर्डिन लोग थे। पर्म टेरिटरी की आधुनिक मानसी आबादी कई क्षेत्रों में कम संख्या में बिखरी हुई है और 1989 में 26 और 2002 में 31 लोगों की संख्या थी। नदी के किनारे। चुसोवाया को मानसी आबादी के नवीनतम सेंसस द्वारा नोट नहीं किया गया था, और उनकी सबसे बड़ी संख्या - 10 लोग - 2002 में क्रास्नोविशर्स्की जिले में दर्ज की गई थी।

उदमुर्त्स

ज़कामी में, बुई नदी पर, 16वीं सदी के अंत में - 17वीं सदी की शुरुआत में, उदमुर्त्स आए। उस समय, ऊपरी काम क्षेत्र में, Udmurts के पारंपरिक निवास के क्षेत्र में, ईसाईकरण की प्रक्रिया शुरू हुई, जो सामंती उत्पीड़न में वृद्धि के साथ थी। Kuedin (खरीदें) Udmurts मूर्तिपूजक थे, उन्होंने अपने पूर्वजों की मान्यताओं और अनुष्ठानों को संरक्षित किया। उनकी भाषा में कई कालानुक्रमिकताएं हैं, और उधार ने नृवंशविज्ञान पर एक छाप छोड़ी है - रूसियों, टाटारों, बश्किरों के बगल में उदमुर्त्स के लंबे निवास का परिणाम। रूसी आबादी की प्रबलता के साथ काम क्षेत्र के बहुराष्ट्रीय वातावरण ने लोगों के आपसी प्रभाव और आपसी संवर्धन की प्रक्रियाओं में योगदान दिया।

1989 की जनगणना के अनुसार, 32.7 हजार उदमुर्त इस क्षेत्र में रहते हैं, जो कुल जनसंख्या का 1.1% है (तालिका 1)। कुएडिंस्की जिले में, तीन ग्रामीण प्रशासन के क्षेत्र में, एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित समूह है - कुएडिंस्की (खरीदें) उदमुर्त्स, संख्या 5.8 हजार लोग, जो जिले की कुल आबादी का 17.7% है। वे खुद को Udmurts के रूप में पहचानते हैं, उनकी मूल भाषा उनकी मुख्य रोजमर्रा की भाषा है, इसका अध्ययन स्कूलों में किया जाता है। Udmurts अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि - Udmurt गणराज्य के साथ सांस्कृतिक संबंध बनाए रखते हैं। 2002 की जनगणना के अनुसार, 26.3 हजार Udmurts पर्म क्षेत्र में रहते थे, और 2010 की जनगणना के अनुसार, 20 हजार से अधिक लोग (चित्र 1)।

मारी

16 वीं के अंत में - 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में प्रवास के दौरान, मारी पर्म क्षेत्र के दक्षिणी क्षेत्रों में - सिल्वा नदी (सुक्सुन्स्की जिला) की ऊपरी पहुंच में बस गए। मध्य वोल्गा क्षेत्र के रूसी राज्य में प्रवेश से पहले ही मारी की एक नगण्य संख्या दक्षिणी काम क्षेत्र में चली गई। पर्म मारी मारी लोगों के पूर्वी समूह से संबंधित हैं, जिनके प्रतिनिधि सेवरडलोव्स्क क्षेत्र और बश्कोर्तोस्तान गणराज्य में भी रहते हैं। पूर्वी मारी मारी भाषा के साहित्यिक मानदंड का उपयोग करती है, जो घास के मैदान की बोली के आधार पर विकसित हुई है।

पर्म क्षेत्र में रहने वाले मारी की संख्या, 1989 की जनगणना के अनुसार, 6.6 हजार लोग हैं - यह क्षेत्र की कुल जनसंख्या का 0.2% है (तालिका 1)। सुक्सुन, किशर्ट, ओक्टाबर्स्की, चेर्नुशिंस्की और कुएडिंस्की जिलों में कॉम्पैक्ट मारी बस्तियां हैं। 1.6 हजार मैरिस, जो कि क्षेत्र की कुल आबादी का 6.7% है, अपने ऐतिहासिक क्षेत्र में - सुक्सुन क्षेत्र के दो ग्रामीण प्रशासनों में कॉम्पैक्ट रूप से रहते हैं। 2002 की जनगणना के अनुसार, मैरिस की संख्या 5591 थी, और 2010 की जनगणना के अनुसार - 4 हजार से अधिक लोग (चित्र 1)।

अध्याय 3. तुर्क लोग

टाटर्स

काम क्षेत्र की स्वदेशी आबादी के कई समूहों में से एक टाटारों द्वारा बनाई गई है। कज़ान खानटे के पतन के बाद, दक्षिणी काम क्षेत्र की मुक्त भूमि को जल्दी से बसाया गया, जिसमें वोल्गा टाटर्स भी शामिल थे। उनकी उच्चतम सांद्रता तुलवा, सिल्वा, इरेनी और आस-पास के प्रदेशों में देखी गई। वोल्गा टाटर्स साइबेरियाई टाटर्स के हिस्से में शामिल हो गए थे, जो बहुत पहले यहां चले गए थे। हालांकि, पर्म टाटर्स विषम हैं, शोधकर्ता उनमें से कई जातीय-क्षेत्रीय समूहों की पहचान करते हैं: सिल्वेन-इरेन टाटर्स, मुलिन टाटर्स और टुल्विन टाटर्स और बश्किर।

1990 के दशक की शुरुआत में, पर्म टेरिटरी (4.9%) में 150.4 हजार टाटार थे। तातार आबादी इस क्षेत्र के 12 क्षेत्रों में सघन रूप से रहती है: कुएडिंस्की (6.4%) जिलों में ग्रेमाचिंस्क (15.3%), किज़ेल (13.5%), लिस्वा (16.8%), चुसोवॉय (6.7%) शहरों में। %), Kungursky (8.8%), Oktyabrsky (32.5%), Orda (16.4%), Perm (5.1%), Suksunsky (7.9%), Uinsky (33.5%) , Chernushinsky (7.1%) (चित्र 2)। 2002 की जनगणना में टाटारों की संख्या में 136.6 हजार लोगों की कमी दर्ज की गई, और 2010 की जनगणना में - 115 हजार लोगों तक (चित्र 1) ।

बश्किर

तेरहवीं में - XIV सदियोंबश्किरिया के उत्तरी क्षेत्रों से, कई बश्किर कबीले तुलवा बेसिन (बर्डिम्स्की और ओसिंस्की क्षेत्रों) (चित्र 2) में चले गए। यहां उन्होंने एक कॉम्पैक्ट समूह का गठन किया और प्राचीन फिनो-उग्रिक आबादी को आत्मसात कर लिया। XVI में गठित - XVII सदियोंतुर्क आबादी वाले कॉम्पैक्ट क्षेत्र - तातार और बश्किर - आज तक जीवित हैं। प्रतिनिधियों के बीच अलग अलग शहरगहन संवाद था। इससे बश्किर की आबादी में कमी आई। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में कई बश्किरों की अब स्पष्ट जातीय पहचान नहीं थी। लंबी अवधि के प्रभाव में तातार भाषाऔर संस्कृति, वे खुद को टाटर्स के रूप में पहचानने लगे। इसलिए, जनगणना ने बश्किरों में लगातार गिरावट और टाटारों में उल्लेखनीय वृद्धि दिखाई। 1989 की जनगणना में, लगभग 30 हजार बश्किरों ने बश्किर के रूप में पंजीकरण किया, लेकिन उन्होंने तातार को अपनी मूल भाषा कहा।

बश्किर राष्ट्रीयता के 52.3 हजार लोग (1989 की जनगणना) इस क्षेत्र में रहते थे, जिनमें से 24.9 हजार लोग बर्डीम्स्की जिले में रहते थे, जो इस क्षेत्र की कुल आबादी का 85% हिस्सा था (तालिका 1)। कॉम्पैक्ट बश्किरों वाले क्षेत्रों में चेर्नुशिंस्की (6.5%), कुएडिंस्की (5.9%), ओसिंस्की (3.9%), ओक्टाबर्स्की (2.2%), यूंस्की (2.2%), पर्म्स्की ( 1.6%) जिले शामिल हैं। 2002 की जनगणना में बश्किरों की संख्या में 40.7 हजार लोगों की कमी दर्ज की गई, और 2010 की जनगणना में - 32.7 हजार लोगों तक (चित्र 1) ।

चूवाश

1920 के दशक के उत्तरार्ध में, पर्म क्षेत्र में चुवाश का पुनर्वास शुरू हुआ। चुवाश आबादी चुवाशिया के विभिन्न क्षेत्रों से काम क्षेत्र में चली गई। पर्मियन चुवाश प्रवास के कारणों को अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि, भूमि की कमी, घास काटने और जंगलों में अधिक जनसंख्या के साथ जोड़ते हैं। पर्म क्षेत्र में चुवाश आबादी का दूसरा सामूहिक प्रवाह 1950 के दशक में हुआ।

आज, चुवाश पर्म क्षेत्र के कुएडिंस्की, चेर्नुशिंस्की, एलोव्स्की और चाइकोव्स्की क्षेत्रों में बसे हुए हैं। 1989 की जनगणना के अनुसार, इस क्षेत्र में 10.8 हजार चुवाश रहते थे, जिनमें से 1277 लोग कुएडिंस्की जिले (तालिका 1) में कॉम्पैक्ट रूप से रहते थे। 2002 की जनगणना में चुवाश की संख्या में 7 हजार लोगों की कमी हुई, और 2010 की जनगणना में - 4 हजार लोगों तक (चित्र 1)।

अध्याय 4

जर्मनों

1989 की अखिल-संघ जनसंख्या जनगणना के अनुसार, 15,000 से अधिक जर्मन पर्म क्षेत्र में रहते थे, जो इस क्षेत्र की कुल जनसंख्या का 0.5% था। ऐतिहासिक रूप से, कामा क्षेत्र की जर्मन आबादी के विकास की गतिशीलता इस प्रकार विकसित हुई: 1897 में, 355 जर्मन इस क्षेत्र में रहते थे, जिनमें से 256 लोग पर्म में रहते थे; 1920 में उनमें से पहले से ही 1,533 थे। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, बड़ी संख्या में विशेष बसने वाले पर्म क्षेत्र में पहुंचे - वोल्गा क्षेत्र से जर्मन। निर्वासित जर्मनों में से लगभग 40 हजार क्षेत्र के क्षेत्र में समाप्त हो गए। जर्मन बसने वालों की एकाग्रता के मुख्य स्थान थे उसोल्स्क और सोलिकमस्क शिविर, किज़ेलशख्तस्त्रॉय, किज़ेलुगोल, कोस्पाशुगोल ट्रस्ट, क्रास्नोकमस्क शहर और यूगोकमस्क प्लांट। युद्ध के बाद, जर्मन राष्ट्रीयता के लोगों की आमद जारी रही।

पूर्व लेबर आर्मी के सदस्य अपने बच्चों से जुड़ गए थे, जो मुख्य रूप से कजाकिस्तान से "पारिवारिक पुनर्मिलन" के लिए कामा क्षेत्र में आए थे, साथ ही साथ प्रत्यावर्तित लोगों का एक बड़ा बैच (ये जर्मन हैं जिन्होंने नाजी के कब्जे वाले क्षेत्रों में इनकार कर दिया था) सैनिकों और पश्चिम में पोलैंड और जर्मनी को भेजा गया)। उस समय कामा क्षेत्र में लगभग 20 हजार लोग पहुंचे थे। 40 के दशक के अंत में - 50 के दशक की शुरुआत में, पर्म टेरिटरी में 200 हजार से अधिक विशेष बसने वाले पंजीकृत थे, जिनमें से 70-80 हजार जर्मन थे। देश में राजनीतिक स्थिति में बदलाव के बाद, कई जर्मन इस क्षेत्र में रहने के लिए बने रहे। निवास के नए क्षेत्रों में: सोलिकमस्क, बेरेज़्निकी, किज़ेल, गुबाखा, अलेक्जेंड्रोवस्क, क्रास्नोकम्स्क, कुंगुर, चेर्डिन, क्रास्नोविशर्स्क, पर्म, जातीय रूप से सजातीय समूह बनाए गए थे। रूसी जर्मनों की संख्या में लगातार गिरावट आ रही है। पर्म क्षेत्र के निवासियों की संरचना में जर्मन आबादी का हिस्सा वर्तमान समय में घट रहा है, मुख्यतः जर्मन परिवारों के जर्मनी जाने के कारण। फिर भी, लगभग 6 हजार जर्मन अब कामा क्षेत्र में रहते हैं।

यहूदियों

कामा क्षेत्र की यहूदी बस्ती की शुरुआत सेवानिवृत्त सैनिकों द्वारा की गई थी, जिन्हें बच्चों के रूप में बेलारूस से बाहर ले जाया गया था। 19वीं सदी के मध्य में, कई यहूदियों ने खुद को कामा क्षेत्र में निर्वासन में पाया। पर्म में यहूदियों के लिए भर्ती की शुरूआत पर सम्राट निकोलस I के फरमान के बाद, यहूदी कम उम्र के रंगरूट दिखाई दिए - सैन्य स्कूलों के छात्र। सेवादारों से, जिनमें से कुछ ने, अपने सेवा जीवन के अंत में, स्थायी निवास के लिए, स्थायी निवास के लिए, उरल्स में रहने के अधिकार का लाभ उठाया, शहर की "कर योग्य" यहूदी आबादी का गठन किया गया। . 1864 में, पर्म प्रांत में 309 यहूदी थे, उनमें से 216, लगभग 50 परिवार, पर्म में रहते थे। एक दशक बाद, पर्म प्रांत की यहूदी आबादी "दोनों लिंग" के 286 लोग हैं, पर्म में - 116 लोग।

सुधार के बाद की अवधि में, "पीले ऑफ सेटलमेंट" के बाहर रहने का अधिकार पहली और दूसरी श्रेणी के व्यापारियों, उच्च शिक्षा वाले लोगों, कारीगरों, चिकित्सा और दवा श्रमिकों को दिया गया था। पर्म की यहूदी आबादी मुख्य रूप से कारीगरों के कारण बढ़ रही है। 19वीं के अंत में - 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, शहर में एक यहूदी बुद्धिजीवी वर्ग का गठन किया गया था, जो डॉक्टरों, इंजीनियरों, संगीतकारों और ओपेरा थिएटर कलाकारों पर आधारित था। 1881 में, पहला आराधनालय खोला गया था। 1897 में, 1005 यहूदी काम क्षेत्र में रहते थे, जिनमें से 865 पर्म में रहते थे।

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान यहूदी बसने वालों की अगली आमद देखी गई। रूस के पश्चिमी प्रांतों से शरणार्थी पर्म पहुंचे। 1920 में 3526 यहूदी थे। 1926 की जनगणना के अनुसार, पर्म के 76% यहूदियों ने यिडिश को अपनी मूल भाषा कहा। 1920 से 1950 के दशक तक, पर्म और इस क्षेत्र में यहूदी आबादी लगातार बढ़ रही थी। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान कामा क्षेत्र में बड़ी संख्या में यहूदी दिखाई दिए - यूक्रेन और बेलारूस के शरणार्थी। 1950 के दशक के उत्तरार्ध से, इस क्षेत्र की यहूदी आबादी धीरे-धीरे घट रही है। 1989 में, 5.5 हजार लोग (0.2%) थे, और 2002 में - 2.6 हजार लोग (0.1%) (तालिका 1)।

काकेशस के लोग

काकेशस के लोगों के पहले प्रतिनिधि 19 वीं शताब्दी में काम क्षेत्र में दिखाई दिए। हाल के दशकों में काम क्षेत्र के जातीय मानचित्र की जटिलता के स्रोतों में से एक मुख्य रूप से सीआईएस देशों से शरणार्थियों और श्रमिक प्रवासियों की कई आमद रही है। 2002 की जनगणना के परिणामों ने मध्य एशिया और ट्रांसकेशिया - ताजिक, अर्मेनियाई, अजरबैजान के लोगों के "नए" प्रवासी के सक्रिय गठन का संकेत दिया, जिनकी संख्या 1.5 - 2 गुना बढ़ गई। 2002 की जनगणना के अनुसार, 5 हजार अर्मेनियाई (0.2%), जॉर्जियाई - 1.6 हजार लोग थे। (0.05%), अजरबैजान - 5.8 हजार लोग (0.2%), ताजिक - 2 हजार लोग। (0.07%), उज़्बेक - 2 हज़ार लोग, कज़ाख - 0.8 हज़ार लोग। (तालिका एक)।

कोरियाई

19वीं और 20वीं शताब्दी के मोड़ पर, कोरियाई लोगों को विभिन्न कारणों से रूस सहित विभिन्न देशों में प्रवास करना पड़ा। मध्य एशिया से महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान पहले कोरियाई लोग पर्म पहुंचे, जहां उन्हें पहले सुदूर पूर्व से निर्वासित किया गया था। बाद की अवधि में कई कोरियाई लोग पर्म में बस गए। वे यहां शिक्षा लेने आते हैं, और स्नातक होने के बाद वे काम पर रहते हैं। अधिकांश परिवार मिश्रित हैं। तीसरी पीढ़ी में पर्म कोरियाई अब कोरियाई नहीं बोलते हैं। 1989 की जनगणना के अनुसार, प्रांत में 312 कोरियाई थे।

पिछले दशकों ने काम क्षेत्र के जातीय मानचित्र की जटिलता को जन्म दिया है। राष्ट्रीय संरचना में परिवर्तन तीन कारकों की क्रिया के कारण होता है। पहला कारक जनसंख्या की प्राकृतिक गति में अंतर से संबंधित है। दूसरा कारक प्रवासन प्रक्रियाएं हैं जो यूएसएसआर के पतन के प्रभाव में आकार लेती हैं। तीसरा कारक मिश्रित विवाह और अन्य घटनाओं के प्रभाव में जातीय पहचान को बदलने की प्रक्रियाओं से जुड़ा है।

निष्कर्ष

अध्ययन के परिणामस्वरूप, काम क्षेत्र की जनसंख्या की राष्ट्रीय संरचना, इसके भूगोल पर डेटा प्राप्त किया गया था। जनसंख्या की विविध राष्ट्रीय संरचना के कारणों की भी पहचान की गई।

हमने सीखा कि कामा क्षेत्र में 120 से अधिक लोग रहते हैं। सबसे अधिक संख्या में लोग रूसी हैं। वे एक विदेशी आबादी हैं। इस क्षेत्र के सबसे प्राचीन लोग कोमी-ज़ायरीन और कोमी-पर्म्याक्स के पूर्वज थे। सामूहिकता की अवधि के दौरान और दमन के परिणामस्वरूप बड़ी संख्या में यूक्रेनियन और बेलारूसियों को पर्म क्षेत्र में जबरन बसाया गया था। पिछले दशकों ने काम क्षेत्र के जातीय मानचित्र की जटिलता को जन्म दिया है।

काम क्षेत्र की जनसंख्या की राष्ट्रीय संरचना में परिवर्तन तीन कारकों की कार्रवाई के कारण होता है। ये जनसंख्या के प्राकृतिक आंदोलन में अंतर हैं, प्रवासन प्रक्रियाएं जो यूएसएसआर के पतन के प्रभाव में विकसित हुई हैं, और मिश्रित विवाह और अन्य घटनाओं के प्रभाव में जातीय पहचान को बदलने की प्रक्रियाएं हैं।

काम की प्रक्रिया में, हमने पर्म क्षेत्र की आबादी की जातीय संरचना के बारे में अपने ज्ञान का काफी विस्तार किया है। अध्ययन के परिणामों का उपयोग किया जाता है और भूगोल, इतिहास और स्थानीय इतिहास के पाठों में उपयोग किया जा सकता है।

ग्रन्थसूची

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अनुप्रयोग

तालिका एक

पर्म क्षेत्र की जनसंख्या की राष्ट्रीय संरचना

पर्म क्षेत्र के लोग

2002 की जनगणना

1989 की जनगणना

कुल जनसंख्या के% में

कुल जनसंख्या के% में

कोमी-पर्म्यक्स

यूक्रेनियन

बेलारूसी

अज़रबैजानियों

मोल्दोवांस

अन्य राष्ट्रीयताएं

चित्र एक। पर्म क्षेत्र की जनसंख्या की राष्ट्रीय संरचना

(2010 की अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना के प्रारंभिक आंकड़ों के अनुसार)

रेखा चित्र नम्बर 2। पर्म क्षेत्र की जनसंख्या की राष्ट्रीय संरचना का भूगोल