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Fonction inspirante (l'impact de l'art sur le subconscient)
Une fonction importante et peu étudiée de l'art est la suggestion d'une certaine structure de pensées et de sentiments, un effet particulier, presque hypnotique, d'une œuvre d'art sur psyché humaine. Le travail est souvent fascinant. Une telle influence mentale de l'art - la suggestion - est particulièrement perceptible dans l'art primitif et le folklore. Les tribus australiennes, par exemple, la veille de la bataille, ont essayé d'évoquer un élan de courage en elles-mêmes avec des chansons. Une ancienne légende grecque raconte que lorsque les Spartiates, épuisés par une guerre longue et difficile, se sont tournés vers les Athéniens pour obtenir de l'aide, ils ont envoyé le musicien boiteux et frêle Tyrtaeus au lieu des soldats en dérision. Cependant, il s'est avéré que c'était l'aide la plus efficace : Tirteus a remonté le moral des Spartiates avec ses chansons, et ils ont vaincu les ennemis.
La suggestion joue un rôle important dans l'art de l'Inde, ce qui est noté par les chercheurs indiens. Certains d'entre eux, notamment K. K. Pandey, estiment qu'une œuvre n'appartiendra pas à l'art si elle n'est pas dominée par la suggestion.
L'architecture des temples européens inspirait au spectateur une crainte sacrée devant les forces divines. Le rôle inspirateur de l'art se manifeste clairement dans des marches destinées à insuffler du courage dans les colonnes de combattants en marche. Dans les œuvres folkloriques - incantations, incantations, lamentations, etc. - la suggestion est la principale fonction artistique et sociale.
Dans les heures historiques de la vie du peuple, un début inspirant dans œuvres d'art obtient surtout rôle important. C'est donc dans la période la plus tendue de la Grande Guerre patriotique. L'un des premiers interprètes étrangers de la Septième Symphonie de D. D. Chostakovitch, S. Koussevitzky, a fait remarquer : "Depuis l'époque de Beethoven, il n'y a pas encore eu de compositeur capable de parler aux masses avec un tel pouvoir de suggestion."
Dans la poésie de la Grande Guerre patriotique, le désir d'efficacité de la parole poétique fait revivre des formes aussi anciennes que le sortilège, la malédiction, le commandement, etc. L'une des chansons populaires de la guerre patriotique, louant le courage, est construite sur un proverbe répété caractéristique des conspirations, qui a pour but de convaincre et d'enchanter l'auditeur, de lui inspirer le courage et le mépris de la mort comme norme de comportement :
Une balle audacieuse a peur, Une baïonnette audacieuse ne prend pas *.
* (Sourkov A. Poèmes choisis. M.-L., 1947, p. 264.)
Sorts et malédictions en vers inclus représentation nationale au sujet de choses. Le poète tadjik X. Yusufi cherche à passer de la parole à l'action, et les malheurs et châtiments qu'il inflige aux ennemis sont très révélateurs :
Si bien que son canal s'est desséché et que la maison de l'ennemi s'est effondrée*.
* (Poètes du Tadjikistan soviétique. M., 1950, p. 110.)
La signification d'une telle malédiction était claire pour le guerrier tadjik, qui en temps de paix était un agriculteur sur des terres irriguées.
Le cadre de l'influence inspirante est également inhérent aux poèmes lyriques de cette période. Tel est, par exemple, le poème populaire de K. Simonov "Attends-moi":
Attendez-moi et je reviendrai, Attendez juste longtemps. Attendre que les pluies jaunes te rendent triste, Attendre que la neige balaie, Attendre la chaleur, Attendre que les autres n'attendent pas, Oublier hier. Attendez qu'aucune lettre ne vienne d'endroits éloignés, Attendez d'être fatigué de tous ceux qui attendent ensemble * .
* (Simonov K. Sobr. op. En 10 volumes M., 1979, volume 1, p. 158.)
En douze lignes, le mot "attendre" est répété huit fois comme un sortilège. C'est là que la vraie magie de la suggestion entre en jeu. Tout le sens sémantique de la répétition du mot « attends », toute sa puissance inspiratrice est formulée dans le final du poème :
Ne comprends pas ceux qui ne les ont pas attendus, Comme au milieu du feu, Tu m'as sauvé par Ton attente.
* (Là.)
L'auteur a exprimé une pensée poétique importante pour des millions de personnes séparées par la guerre. Les soldats envoyaient ces poèmes à leurs femmes à la maison ou les portaient près de leur cœur dans la poche de leur tunique. Lorsque K. Simonov a tenté d'exprimer la même pensée dans un scénario, le travail s'est avéré très médiocre, car dans celui-ci, bien que le même sujet d'actualité soit resté, l'accent mis sur l'influence inspirante de l'art a été perdu.
Sur le même pouvoir de suggestion poétique, un autre poème de Simonov est construit - "Si votre maison vous est chère", imprégnée d'une haine mortelle pour les nazis.
Combien de fois le voyez-vous, combien de fois le tuez-vous ! *
* (Idem, p. 107.)
I. G. Ehrenburg dans une conversation avec des étudiants Institut littéraire au début de 1945, il exprime l'opinion que l'essence de la poésie est dans l'incantation. Ceci, bien sûr, est un rétrécissement de la portée de la poésie et de ses possibilités, mais en même temps une illusion très caractéristique et historiquement conditionnée, dictée par un sens précis de la tendance du développement poétique dans Période donnée. La poésie de la guerre patriotique s'efforçait d'intervenir activement, efficacement et immédiatement dans la vie spirituelle et s'appuyait donc sur des formes folkloriques développées par l'expérience artistique séculaire du peuple.
À cette époque, la poésie comprend également des formes aussi anciennes que les ordres, les vœux, les visions, les rêves, les conversations avec les morts, les appels aux rivières, aux villes et aux pays. Mais quel est le point ici? Pourquoi, par exemple, P. Tychyna dans le poème "Les funérailles d'un ami" écrit sur la vision des funérailles d'un ami mort au combat qui lui est apparu? E. Dolmatovsky parle avec le Dniepr, et ici, en plus de la liberté poétique habituelle, dispositif poétique il y a aussi cet esprit commun qui se manifeste dans les paroles de bénédiction de M. Isakovsky ("Instruction au fils"), dans les commandements et les vœux d'A. Surkov ("Sur le ruisseau de la forêt, il a juré d'exécuter impitoyablement, furieusement ces assassins qui se précipitent vers l'est" ).
Tout ce vocabulaire de vœux et de bénédictions, ces anachronismes de tournures rituelles étaient une expression stylistique littérale du caractère national, domestique de la guerre contre les envahisseurs fascistes.
Va guerre populaire, La guerre sainte!
* (Lebedev-Kumam V. I. Chansons et poèmes. M., 1960, p. 141.)
Les lignes simples et sincères de la chanson de V.I. Lebedev-Kumach expriment avec précision la particularité de la guerre et l'essence de sa perception poétique. À travers les mots ressuscités du passé du peuple, son histoire a brillé, et un sens de l'histoire était nécessaire pour approfondir le sentiment d'amour pour la Patrie.
La suggestion est une fonction de l'art proche de l'éducation, mais qui ne coïncide pas avec elle. Force magique mot poétique en différentes périodes l'histoire joue un grand, parfois même un rôle de premier plan dans système commun fonctions de l'art.
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9. Fonction suggestive (l'art comme suggestion)
L'art est la suggestion d'un certain système de pensées et de sentiments, un effet presque hypnotique sur le subconscient et sur l'ensemble de la psyché humaine. Souvent, le travail est littéralement fascinant. La suggestion (influence inspirante) était déjà inhérente art primitif. La veille de la bataille, les tribus australiennes ont provoqué un élan de courage en elles-mêmes avec des chants et des danses. L'ancienne légende grecque raconte: les Spartiates, épuisés par une longue guerre, se sont tournés vers les Athéniens pour obtenir de l'aide, ils ont envoyé le musicien boiteux et frêle Tyrtaeus au lieu de renforts par moquerie. Cependant, il s'est avéré que c'était l'aide la plus efficace : Tirteus a remonté le moral des Spartiates avec ses chansons, et ils ont vaincu les ennemis.
Donner du sens à l'expérience culture artistique de son pays, le chercheur indien K.K. Pandey soutient que la suggestion domine toujours dans l'art. L'effet principal des charmes folkloriques, des sorts, des lamentations est la suggestion.
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Le rôle inspirateur de l'art se manifeste clairement dans des marches destinées à insuffler du courage dans les colonnes de combattants en marche. A "l'heure du courage" (Akhmatova) dans la vie du peuple, la fonction inspiratrice de l'art prend un rôle particulièrement important. Il en était ainsi pendant la Grande Guerre patriotique. L'un des premiers interprètes étrangers de la Septième Symphonie de Chostakovitch, Koussevitzky, a fait remarquer : « Depuis l'époque de Beethoven, il n'y a pas encore eu de compositeur capable de parler aux masses avec une telle force de suggestion. Le cadre de l'influence inspirante est également inhérent aux paroles de cette période. Tel est, par exemple, le poème populaire de Simonov "Attends-moi":
Attendez-moi et je reviendrai,
Attendez juste beaucoup.
Attends la tristesse
pluie jaune,
Attendez que la neige arrive
Attends quand c'est chaud
Attendez quand les autres ne sont pas attendus
Oubliant hier.
Attendez lorsque vous venez d'endroits éloignés
Les lettres ne viendront pas
Attends de t'ennuyer
A tous ceux qui attendent ensemble.
En douze lignes, le mot "attendre" est répété huit fois comme un sortilège. Tout le sens sémantique de cette répétition, toute sa magie inspiratrice sont formulés dans le final du poème :
Ne comprends pas ceux qui ne les ont pas attendus,
Comme au milieu d'un feu
Je t'attend
Tu m'as sauvé
(Simonov. 1979, p. 158).
Il exprime une pensée poétique importante pour des millions de personnes séparées par la guerre. Les soldats renvoyaient ces poèmes chez eux ou les portaient près de leur cœur dans la poche de leur tunique. Lorsque Simonov a exprimé la même pensée dans un scénario de film, le résultat était une œuvre médiocre: le même thème d'actualité y résonnait, mais la magie de la suggestion était perdue.
Je me souviens comment Ehrenburg, dans une conversation avec des étudiants de l'Institut littéraire en 1945, a exprimé l'opinion que l'essence de la poésie est dans un sort. Ceci, bien sûr, est un rétrécissement des possibilités de la poésie. Cependant, il s'agit d'une illusion caractéristique, dictée par un sens précis de la tendance de développement de la poésie militaire, qui s'efforçait d'intervenir immédiatement et efficacement dans la vie spirituelle et s'appuyait donc sur des formes folkloriques développées par l'expérience artistique séculaire du peuple, telles que ordres, vœux, visions, rêves, conversations avec les morts, appel aux fleuves, aux villes. Le vocabulaire des sorts, des vœux, des bénédictions, des anachronismes des tours de parole rituels se fait entendre dans les vers militaires de Tychina, Dolmatovsky, Isakovsky, Surkov. Ainsi, dans un style poétique, se manifeste le caractère folklorique et domestique de la guerre contre les envahisseurs.
La suggestion est une fonction de l'art proche de l'éducation, mais qui ne coïncide pas avec elle : l'éducation est un long processus, la suggestion est un processus ponctuel. La fonction suggestive dans les périodes tendues de l'histoire joue un rôle important, parfois même prépondérant, dans le système général des fonctions de l'art.
L'art est la suggestion d'un certain système de pensées et de sentiments, un effet presque hypnotique sur le subconscient et sur l'ensemble de la psyché humaine. Souvent, le travail est littéralement fascinant. La suggestion (influence inspiratrice) était déjà inhérente à l'art primitif.
DANS XIX-XX siècles la littérature servait à dresser le peuple contre le gouvernement et à le préparer à la révolution. Par exemple Littérature - Gorky, Mayakovsky. Pouchkine avait de telles œuvres, c'est pourquoi au printemps 1820, il fut convoqué au gouverneur général militaire de Saint-Pétersbourg, le comte M. A. Miloradovich, pour expliquer le contenu de ses poèmes (y compris des épigrammes sur Arakcheev, l'archimandrite Photius et Alexandre I lui-même ).
La veille de la bataille, les tribus australiennes ont provoqué un élan de courage en elles-mêmes avec des chants et des danses. L'ancienne légende grecque raconte: les Spartiates, épuisés par une longue guerre, se sont tournés vers les Athéniens pour obtenir de l'aide, ils ont envoyé le musicien boiteux et frêle Tyrtaeus au lieu de renforts par moquerie. Cependant, il s'est avéré que c'était l'aide la plus efficace : Tirteus a remonté le moral des Spartiates avec ses chansons, et ils ont vaincu les ennemis.
L'affiche de propagande est vue principale beaux-arts pendant la Seconde Guerre mondiale. Un des plus célèbre posters années de guerre - "The Motherland Calls", créé par l'artiste Irakli Toidze fin juin 1941. L'image de la patrie est évidemment liée à l'image de la mère Russie, qui a été largement utilisée pendant la Première Guerre mondiale et guerre civile pour la propagande.
