La présence de chromosomes sexuels explique non seulement les différences de sexe entre les organismes vivants (Fig. 2), mais aussi leur sex-ratio un à un.

Riz. 2. Schéma de séparation entre organismes ()

Le sexe féminin produit des gamètes X, le sexe masculin produit deux types de gamètes XY, à la suite de leur fusion, des organismes se forment qui portent également des chromosomes féminins, XX, et des organismes qui portent des chromosomes mâles, XY.

Pourtant, le nombre de garçons et de filles nés n'est pas le même ; en moyenne, il y a cent trois garçons nés pour cent filles nées dans le monde.

Ce rapport change avec l'âge, de sorte qu'à la jeunesse il est de cent à cent, à cinquante ans il y a soixante-quinze hommes pour cent femmes, et à quatre-vingt-cinq il y a déjà cinquante hommes pour cent femmes.

Il s'agit d'un sex-ratio secondaire qui est associé à la vitalité différente des hommes et des femmes. Les humains et les mammifères mâles sont les plus touchés environnement et moins viable, de sorte que le sex-ratio change avec l'âge.

Pour les lois de Mendel, peu importe quel sexe porte tel ou tel signe, elles sont remplies dans tous les cas. Mais la situation change si le gène est localisé sur les chromosomes sexuels. Le chromosome Y est génétiquement inerte, il ne contient pratiquement aucun gène important pour la survie de l'organisme et un grand nombre de gènes sont situés sur le chromosome X. Par exemple, certains gènes sont responsables de la coagulation du sang, de la perception des couleurs, de la forme et de la taille des dents.

Thomas Gent Morgan a suggéré que les traits situés sur le chromosome X soient appelés traits liés au sexe.

Considérons l'influence d'un gène situé sur le chromosome X sur sa manifestation en prenant l'exemple de l'hémophilie (incoagulabilité du sang).

Une femme en bonne santé, qui avait l'hémophilie dans sa famille, a épousé un homme en bonne santé, quels enfants naîtront de ce mariage ?

N - coagulation normale

h - hémophilie

Les résultats de ce croisement sont présentés dans la figure 3.

Riz. 3. Résultats de croisement ()

X H X h - génotype de la mère ; Х Н Y - génotype du père.

Les gamètes formés dans le corps féminin sont X H et X h, les gamètes formés dans le corps masculin sont X H et Y.

En F 1, on peut voir les génotypes suivants : femme saine, homme sain, femme porteuse et homme hémophile.

La femme elle-même est en bonne santé, mais elle est hétérozygote pour le gène qui cause l'hémophilie, c'est un cas typique d'hérédité d'un trait récessif lié au sexe. Par le même principe, la perception des couleurs d'une personne est héritée. Le gène dominant est responsable de la perception normale des couleurs et le gène récessif, situé sur le chromosome X, est responsable d'une perception altérée des couleurs appelée daltonisme, une maladie dans laquelle une personne ne fait pas la distinction entre les couleurs rouge et verte.

Les femmes, porteuses du gène de l'hémophilie et du daltonisme, ne souffrent pratiquement pas elles-mêmes de ces maladies, et les hommes en souffrent beaucoup plus souvent.

Nous avons discuté de la définition du sexe au niveau génétique et de la façon dont les traits contenus dans les chromosomes sexuels sont hérités, nous avons découvert que les traits liés au sexe sont hérités indépendamment des traits déterminant le sexe.

Bibliographie

1. Mamontov S.G., Zakharov V.B., Agafonova I.B., Sonin N.I. La biologie. Modèles généraux. - Outarde, 2009.
2. Ponomareva I.N., Kornilova O.A., Chernova N.M. Fondamentaux de biologie générale. 9e année: Un manuel pour les élèves des établissements d'enseignement de 9e année / Ed. prof. DANS. Ponomareva. - 2e éd., révisée. - M. : Ventana-Graf, 2005.
3. Pasechnik V.V., Kamensky A.A., Kriksunov E.A. La biologie. Une introduction à la biologie générale et à l'écologie: un manuel de 9e année, 3e éd., stéréotype. - M. : Outarde, 2002.

1. sbio.info().
2. Genetiku.ru ().
3. Rusdocs.com ().

Devoirs

1. Quels sont les types de détermination chromosomique ?
2. Définir les traits liés au sexe.
3. Que sont les chromosomes sexuels ?

"Son héros est tout un pays qui lutte contre les assauts de Braga."
V.G. Korolenko

Tolstoï croyait que le rôle décisif dans l'issue de la guerre n'était pas joué par les chefs militaires, mais par les soldats, les partisans, le peuple russe. C'est pourquoi l'auteur a essayé de dépeindre non pas des héros individuels, mais des personnages étroitement liés à l'ensemble du peuple.

Le roman montre une longue période de temps, mais 1805 et 1812 deviennent décisifs. C'est deux ans différentes guerres. Dans la guerre de 1812, les gens savaient pourquoi ils se battaient, pourquoi ces effusions de sang et ces morts étaient nécessaires. Mais dans la guerre de 1805, les gens n'ont pas compris pourquoi leurs parents, leurs amis et eux-mêmes donnaient leur vie. Ainsi, au début du roman, Tolstoï pose la question :

« Quelle est la force qui meut les nations ? Qui est le créateur de l'histoire - l'individu ou le peuple ?

En cherchant des réponses, nous remarquons: avec quelle précision l'auteur dépeint des personnages et des portraits individuels populace, scènes de bataille, scènes d'héroïsme folklorique et l'on comprend que le peuple est le personnage principal de l'épopée.

Nous voyons que les soldats ont des points de vue différents sur la vie, la communication avec les gens, mais ils ont tous une chose en commun - grand amourà la patrie et la volonté de faire n'importe quoi pour protéger la patrie des envahisseurs. Cela se manifeste dans les images de deux soldats ordinaires: Platon Karataev et Tikhon Shcherbaty.

Tikhon Shcherbaty déteste les envahisseurs de tout son cœur, tout en étant "l'homme le plus serviable et le plus courageux" dans le détachement de Denisov. C'est un volontaire partisan courageux et déterminé, "Rebelle" prêt à se sacrifier pour la cause. Il incarne l'esprit du peuple : vengeance, courage, ingéniosité du paysan russe. Il ne se soucie d'aucune difficulté.

"Quand il fallait faire quelque chose de particulièrement difficile - sortir un chariot de la boue avec une épaule, tirer un cheval du marais par la queue, mordre au milieu des Français, marcher 50 miles par jour, tout le monde pointa en riant vers Tikhon :

Que diable va-t-il lui arriver !"

Platon Karataev est l'exact opposé de cet ennemi énergique et sans amour. Il est l'incarnation de tout ce qui est rond, bon et éternel. En général, il aime tout le monde autour de lui, même les Français, et est imprégné d'un sentiment d'unité d'amour universel des peuples. Mais il a un trait pas très bon - il est prêt à souffrir pour rien, il vit selon le principe "Tout ce qui est fait, tout est pour le mieux." Si c'était sa volonté, il n'interférerait nulle part, mais serait simplement un contemplateur passif.

Dans le roman de Tolstoï, les lecteurs peuvent voir comment les soldats traitent leurs adversaires.

Pendant la bataille - sans pitié pour remporter la victoire. Le comportement de Shcherbaty.

Pendant l'arrêt, l'attitude envers les prisonniers se transforme en générosité, ce qui rend les soldats apparentés à Karataev.

Les soldats comprennent la différence entre deux situations : dans la première, celui qui oublie l'humanité et la compassion gagnera et survivra ; dans le second, rejetant les stéréotypes, ils oublient qu'ils sont des soldats des armées belligérantes, comprenant seulement que les prisonniers sont aussi des personnes et qu'ils ont aussi besoin de chaleur et de nourriture. Cela montre la pureté de l'âme et du cœur des soldats.

Dans chaque personne russe en 1812 se manifeste "la chaleur cachée du patriotisme", y compris dans la famille Rostov, qui a fait don de charrettes et d'une maison pour les blessés. Le marchand Ferapontov, qui se distinguait avant la guerre par une cupidité incroyable, donne maintenant tout en fuyant Smolensk. Tout le peuple russe en cette période difficile était uni, uni, afin de protéger sa patrie des envahisseurs étrangers. Napoléon n'atteint pas son but, car le courage des régiments russes inspire une horreur superstitieuse aux Français.

Le conflit principal du roman n'est pas déterminé par un affrontement privé de personnages historiques ou de personnages fictifs. Le conflit du roman réside dans la lutte du peuple russe, de toute la nation, contre l'agresseur, dont l'issue détermine le sort du peuple tout entier. Tolstoï a créé la poésie des plus grands exploits des gens ordinaires, montrant comment le grand naît dans le petit.

Cible:

Pendant les cours

II. "La pensée du peuple" est l'idée principale du roman.

1. Les principaux conflits du roman.

en raison de la guerre de 1812.

LN Tolstoï

Afficher le contenu du document
"La Pensée du Peuple" dans le Roman "Guerre et Paix"

Leçon 18

"People's Thought" dans le roman "Guerre et Paix"

Cible: résumer tout au long du roman le rôle du peuple dans l'histoire, l'attitude de l'auteur envers le peuple.

Pendant les cours

Le cours magistral se déroule selon le plan avec enregistrement des thèses :

I. Changement progressif et approfondissement de l'idée et du thème du roman "Guerre et Paix".

II. "La pensée du peuple" est l'idée principale du roman.

Les principaux conflits du roman.

Arracher tous les masques des laquais et des drones de la cour et du personnel.

"L'âme russe" (La meilleure partie de la société noble dans le roman. Kutuzov en tant que leader guerre populaire).

Représentation de la grandeur morale du peuple et du caractère libérateur de la guerre populaire de 1812.

III. Immortalité du roman "Guerre et Paix".

Pour que le travail soit bon,

il faut en aimer l'idée principale, fondamentale.

Dans "Guerre et Paix", j'aimais la pensée des gens,

en raison de la guerre de 1812.

LN Tolstoï

Matériel de cours

LN Tolstoï, sur la base de sa déclaration, considérait "la pensée du peuple" idée principale roman "Guerre et Paix". C'est un roman sur le sort du peuple, sur le sort de la Russie, sur l'exploit du peuple, sur le reflet de l'histoire chez une personne.

Les principaux conflits du roman - la lutte de la Russie contre l'agression napoléonienne et l'affrontement de la meilleure partie de la noblesse, exprimant des intérêts nationaux, avec des laquais de la cour et des drones d'état-major, poursuivant des intérêts égoïstes et égoïstes à la fois pendant les années de paix et pendant la guerre - sont liés au thème de la guerre populaire.

"J'ai essayé d'écrire l'histoire du peuple", a déclaré Tolstoï. Personnage principal romana - les gens; un peuple jeté dans une guerre étrangère, inutile et incompréhensible de 1805, étranger à ses intérêts, un peuple qui s'est levé en 1812 pour défendre la patrie contre les envahisseurs étrangers et a vaincu dans une juste guerre de libération une immense armée ennemie dirigée par un commandant jusqu'alors invincible , un peuple uni par un grand objectif - "débarrassez votre terre de l'invasion".

Le roman contient plus d'une centaine scènes de foule, plus de deux cents personnes nommées du peuple y agissent, mais la signification de l'image du peuple est déterminée, bien sûr, non par cela, mais par le fait que tous événements importants dans le roman sont évalués par l'auteur d'un point de vue populaire. L'évaluation populaire de la guerre de 1805 est exprimée par Tolstoï dans les mots du prince Andrei : « Pourquoi avons-nous perdu la bataille près d'Austerlitz ? Nous n'avions pas besoin de nous battre là-bas : nous voulions quitter le champ de bataille au plus vite. L'appréciation du peuple sur la bataille de Borodino, lorsque la main de l'ennemi le plus fort en esprit s'est posée sur les Français, est exprimée par l'écrivain à la fin de la première partie du troisième volume du roman : « La force morale des Français , l'armée attaquante était épuisée. Non pas cette victoire, qui est déterminée par des morceaux de matière ramassés sur des bâtons, appelés bannières, et par l'espace sur lequel les troupes se tenaient et se tiennent, mais une victoire morale, celle qui convainc l'ennemi de la supériorité morale de son ennemi et de son impuissance, a été remportée par les Russes sous Borodine".

La « pensée du peuple » est présente partout dans le roman. On le sent bien dans cet « arrachement des masques » impitoyable auquel recourt Tolstoï pour dessiner les Kouraguine, Rostoptchine, Arakcheev, Benigsen, Drubetskoy, Julie Karagina… Leur vie calme et luxueuse à Saint-Pétersbourg continuait comme avant.

Souvent, la vie laïque est donnée à travers le prisme des opinions populaires. Rappelez-vous la scène de l'opéra et du ballet dans lequel Natasha Rostova rencontre Helen et Anatole Kuragin (vol. II, partie V, ch. 9-10). « Après le village... tout était sauvage et surprenant pour elle. ... - ... elle se sentait honteuse des acteurs, puis drôle pour eux. La représentation est dessinée comme si un paysan observateur avec un sens sain de la beauté le regardait, surpris de voir à quel point les messieurs s'amusent ridiculement.

La «pensée populaire» est ressentie plus vivement lorsque des héros proches du peuple sont représentés: Tushin et Timokhin, Natasha et la princesse Marya, Pierre et le prince Andrei - ils ont tous l'âme russe.

Ce sont Tushin et Timokhin qui sont présentés comme les véritables héros de la bataille de Shengraben, la victoire dans la bataille de Borodino, selon le prince Andrei, dépendra du sentiment qui est en lui, en Timokhin et en chaque soldat. "Demain, quoi qu'il arrive, nous gagnerons la bataille !" - dit le prince Andrei, et Timokhin est d'accord avec lui: "Ici, votre excellence, la vérité, la vérité est vraie."

Dans de nombreuses scènes du roman, Natasha et Pierre, qui ont compris la "chaleur cachée du patriotisme" qui régnait dans la milice et les soldats à la veille et le jour de la bataille de Borodino, agissent en tant que porteurs du sentiment du peuple et " la pensée du peuple » dans de nombreuses scènes du roman ; Pierre, qui, selon les serviteurs, "a pardonné", est en captivité, et le prince Andrei, lorsqu'il est devenu "notre prince" pour les soldats de son régiment.

Tolstoï dépeint Kutuzov comme une personne incarnant l'esprit du peuple. Kutuzov est un commandant vraiment populaire. Exprimant les besoins, les pensées et les sentiments des soldats, il prend la parole lors de la revue près de Braunau, et pendant la bataille d'Austerlitz, et pendant la guerre de libération de 1812. "Kutuzov", écrit Tolstoï, "avec tout son être russe savait et ressentait ce que chaque soldat russe ressentait ..." Pendant la guerre de 1812, tous ses efforts étaient dirigés vers un seul objectif - nettoyer sa terre natale des envahisseurs. Au nom du peuple, Koutouzov rejette la proposition de trêve de Lauriston. Il comprend et dit à plusieurs reprises que la bataille de Borodino est une victoire ; comprenant comme personne d'autre le caractère populaire de la guerre de 1812, il soutient le plan proposé par Denisov pour le déploiement d'opérations partisanes. C'est sa compréhension des sentiments du peuple qui a poussé le peuple à choisir ce vieil homme honteux comme chef de la guerre populaire contre la volonté du tsar.

En outre, la «pensée populaire» s'est pleinement manifestée dans la représentation de l'héroïsme et du patriotisme du peuple russe et de l'armée à l'époque Guerre patriotique 1812. Tolstoï montre l'endurance extraordinaire, le courage et l'intrépidité des soldats et la meilleure partie des officiers. Il écrit que non seulement Napoléon et ses généraux, mais tous les soldats de l'armée française éprouvèrent à la bataille de Borodino "un sentiment d'horreur devant l'ennemi qui, ayant perdu la moitié de l'armée, se tint tout aussi menaçant à la fin que au début de la bataille."

La guerre de 1812 ne ressemble pas aux autres guerres. Tolstoï a montré comment le "club de la guerre populaire" s'est levé, a dessiné de nombreuses images de partisans, et parmi elles - l'image mémorable du paysan Tikhon Shcherbaty. Nous voyons le patriotisme des civils qui ont quitté Moscou, abandonné et détruit leurs biens. « Ils y sont allés parce que pour le peuple russe, il ne pouvait y avoir aucun doute quant à savoir si ce serait bien ou mal sous le contrôle des Français à Moscou. Vous ne pouvez pas être sous le contrôle des Français : c'était le pire de tous.

Ainsi, en lisant le roman, nous sommes convaincus que l'écrivain juge les grands événements du passé, la vie et les coutumes de diverses sections de la société russe, les individus, la guerre et la paix du point de vue des intérêts populaires. Et c'est «l'idée populaire» que Tolstoï aimait dans son roman.