6 527
Constantinople
Parmi les nombreuses villes de l'Europe médiévale, la capitale empire Byzantin occupait une place particulière. Même à une époque de déclin relatif, au début du VIIe siècle, la population de Constantinople comptait 375 000 habitants - bien plus que dans toute autre ville de la chrétienté.
Plus tard, ce nombre n'a fait qu'augmenter. Ros et Constantinople elle-même. Même des siècles plus tard, les villes de l'Occident latin, comparées à la capitale byzantine, ressemblaient à de pathétiques villages. Les croisés latins ont été émerveillés par sa beauté et sa taille, ainsi que par sa richesse. En Russie, Constantinople s'appelait "Tsargrad", ce qui peut être interprété à la fois comme la "Ville Royale" et comme la "Ville Tsar".
Constantin le Grand apporte la ville en cadeau à la Mère de Dieu. Mosaïque
En 330, l'empereur romain Constantin I transféra la capitale à la ville de Byzance et lui donna son nom. En quelques décennies, Constantinople est passée d'un centre provincial ordinaire à la plus grande ville de l'empire. Il était en avance sur toutes les villes de l'Occident, y compris Rome et les capitales du Moyen-Orient - Antioche et Alexandrie. Des gens de tout le monde romain ont afflué à Constantinople, attirés par sa richesse et sa renommée sans précédent. Dans cette ville, qui se dressait sur un cap entre la mer de Marmara et la mer Noire, à la frontière même de l'Europe et de l'Asie, des routes commerciales se croisaient depuis différentes parties du monde. Presque tout au long du Moyen Âge, Constantinople est restée le centre le plus important du commerce mondial. Marchandises et personnes de Europe de l'Ouest et civilisations de la Chine ancienne, de l'Inde et de la Russie, des pays arabes et de la Scandinavie. Déjà au XIe siècle, les étrangers - marchands, mercenaires - habitaient des pâtés de maisons entiers.
Presque tout au long du Moyen Âge, Constantinople est restée le centre le plus important du commerce mondial.
L'empereur Justinien I a fait beaucoup pour améliorer la capitale et sous ce souverain, l'Empire d'Orient s'est considérablement développé. Les plus grandes créations de l'architecture byzantine créées alors ont été mises à jour au fil des siècles. Les architectes de Justinien ont érigé le Grand Palais Impérial dominant la mer, qui a servi pendant de nombreuses générations d'empereurs. Un monument grandiose de l'union entre l'empire et l'église s'élevait au-dessus de la ville le dôme de Sainte-Sophie, beau temple monde orthodoxe. C'est le service divin à Sofia, selon la légende, qui au Xe siècle a choqué les ambassadeurs russes envoyés par le prince Vladimir pour « tester » la foi romaine. "Et nous ne pouvions pas comprendre", dirent-ils au prince, "nous sommes au ciel ou sur la terre..."
Construction de Sainte-Sophie. Miniature de la chronique de Constantin Manassé
La richesse et le luxe de la capitale de l'empire ont toujours attiré les conquérants. En 626, les forces combinées des Avars et des Perses ont tenté de prendre la ville, en 717 - les Arabes, en 860 - les Rus. Mais pendant de nombreux siècles, la Seconde Rome n'a pas vu l'ennemi dans ses murs. Plusieurs ceintures de fortifications le protégeaient de manière fiable. Même pendant les nombreuses guerres civiles qui ont secoué l'empire, la ville elle-même n'a ouvert les portes qu'aux vainqueurs. Ce n'est qu'en 1204 que les croisés réussirent à s'emparer de la capitale. A partir de ce moment, le déclin de Constantinople a commencé, culminant avec la chute de la ville en 1453, déjà sous les assauts des Turcs. Ironiquement, le dernier empereur portait le même nom que le fondateur de la capitale - Constantin.
Sous le nom d'Istanbul, la ville est devenue la capitale de l'Empire ottoman musulman. Il le resta jusqu'à la chute du pouvoir des sultans en 1924. Les Ottomans ont décidé de ne pas détruire la ville. Ils se sont installés dans les palais impériaux et la basilique Sainte-Sophie a été reconstruite pour devenir la plus grande mosquée de l'État, conservant son ancien nom - Sainte-Sophie, qui signifie "sainte".
Orléans
La ville du coude de la Loire au carrefour des routes commerciales les plus importantes est apparue sous l'Empire romain comme le principal "point" de la tribu celtique des Carnuts et s'appelait alors Tsenabum. Détruite par César en 52 avant J.-C., elle fut reconstruite en 275 par l'empereur Aurélien, d'où vient le nom moderne d'Orléans.
En 451, la ville fut assiégée par les tribus Hun dirigées par Atilla, et seulement avec l'aide des troupes du roi wisigoth Théodoric Ier et du commandant romain Flavius Aetius, le siège fut levé. Les Huns se retirèrent à Troyes, où eut lieu la « bataille des peuples » la plus féroce. La Gaule s'est avérée un temps épargnée, pour être bientôt conquise par les Francs côtiers du roi Clovis, dont les campagnes Grégoire de Tours, l'évêque de la ville, l'auteur de l'histoire des Francs, représentées comme sacrées dans le lutter contre les Goths-Ariens, hérétiques.
Orléans, 1428
En 511, 532, 541, 549 conciles d'église ont eu lieu à Orléans. Pendant un certain temps, la ville a été la capitale du royaume d'Orléans, qui s'est formé après la division du royaume franc, dans lequel régnait Chlodomir. Sous le règne de Charlemagne, la ville devient le centre scientifique de l'État franc.
En 996, le sacre de Robert II, fils du roi Hugues Capet, eut lieu dans la cathédrale d'Orléans, et pendant quelque temps la ville fut la capitale de la France.
La position géographique a contribué à la revitalisation de la vie économique, principalement grâce au commerce de transit. Un sol fertile, le développement de la viticulture et l'esprit d'entreprise de la population ont fait d'Orléans l'une des cités médiévales les plus vastes et les plus riches. La Seine coulait relativement près, ce qui permettait d'entretenir des relations commerciales avec Paris et le nord du pays. La viticulture, et au cours des siècles suivants, le développement des manufactures renforcent la puissance de la ville, qui atteint son apogée à la Renaissance.
Au haut Moyen Âge, l'éducation à Orléans était considérée comme prestigieuse.
Même au début du Moyen Âge, l'éducation à Orléans était considérée comme prestigieuse. Au VIe siècle, le fils du roi de Bourgogne, Guntramna Gundobad, y étudia. Charlemagne puis Hugo Capet envoient leurs fils aînés étudier à Orléans. Au XI - milieu des XIII siècles établissements d'enseignement les villes étaient également largement connues en dehors de la France.
En 1230, lorsque les professeurs de la Sorbonne de Paris sont provisoirement licenciés, certains d'entre eux trouvent refuge à Orléans. Lorsqu'en 1298, le pape Boniface VIII publie le sixième recueil de décrétales, il charge les docteurs de Bologne et d'Orléans de les accompagner de commentaires. Saint Ivo de Kermarthen, qui est considéré comme le saint patron des avocats, notaires, avocats et juges, a étudié le droit civil à Orléans.
Le pape Clément V y a étudié le droit et la littérature. Bulle, publiée par lui le 27 janvier 1306 à Lyon, annonce la création d'une université à Orléans - l'une des plus anciennes de France et d'Europe. Les 12 pontifes suivants ont accordé à l'université de plus en plus de privilèges. Au 14ème siècle, environ 5 000 étudiants de France, d'Allemagne, de Lorraine, de Bourgogne, de Champagne, de Picardie, de Normandie, de Touraine, de Guyenne et d'Ecosse y étudiaient.
Jeanne d'Arc au siège d'Orléans. Eugène Lenepwe, 1886 - 1890
Le siège d'Orléans en 1428-1429 est l'un des événements majeurs Guerre de Cent Ans. Après un siège de sept mois, la ville est libérée le 8 mai par les troupes dirigées par Jeanne d'Arc, après quoi elle devient connue sous le nom de "Pucelle d'Orléans".
Pendant les guerres de religion du XVIe siècle, Orléans fut l'un des foyers de diffusion du calvinisme, mais après les événements qui suivirent la nuit de la Saint-Barthélemy en 1572, lorsqu'environ un millier de huguenots furent tués dans la ville, l'influence de Les catholiques ont augmenté. En 1560, les États généraux se sont réunis dans la ville - pour la première fois après une pause de 76 ans.
Souzdal
La première mention documentaire de Souzdal remonte à 1024. Selon The Tale of Bygone Years , en raison de mauvaises récoltes causées par la sécheresse, les mages se sont rebellés et ont commencé à tuer «l'aîné des enfants». Le prince Iaroslav le Sage, arrivé de Novgorod, rétablit l'ordre.
Au cours des années suivantes, Souzdal est devenue le patrimoine du prince de Kiev Vladimir Monomakh, qui a accordé une grande attention au développement, au renforcement et au renforcement de la défense de la ville. Souzdal a progressivement acquis un rôle capitale Principauté de Rostov-Souzdal.
Vue de Souzdal depuis la rivière Kamenka. Photo de Sergei Prokudin-Gorsky, début du XXe siècle
Comme pour de nombreuses villes médiévales, le début de la construction de Souzdal fut la construction d'une forteresse sur la rivière Kamenka, en d'autres termes, le Kremlin. Pour cela, un lieu protégé de trois côtés par des barrières naturelles a été choisi, et pour plus de certitude, des remparts en terre ont été coulés. Ici, sur ordre de Vladimir Monomakh, la cathédrale de l'Assomption a été construite et au XIe siècle, non loin des murs de la forteresse, le premier monastère a été érigé - en l'honneur de Dmitry Solunsky.
Un peu à l'est du Kremlin, il y avait une colonie - une colonie commerciale et artisanale à l'extérieur des murs de la ville, où vivaient des marchands et des artisans. Le possad était entouré de remparts et des colonies se sont progressivement construites autour.
À la fin du XIe siècle, Souzdal a subi une terrible catastrophe - lors de la lutte intestine entre Oleg Chernigovsky et les enfants de Vladimir Monomakh, Izyaslav et Mstislav, la ville a été incendiée. Pour couronner le tout, en 1107, des hordes de tribus bulgares ont pillé les environs de Souzdal, et les citadins ont dû s'asseoir dans la ville fortifiée.
Même de son vivant, Vladimir Monomakh a donné la région de Souzdal à son fils Yuri, qui a fait de Souzdal non seulement une capitale, mais en a également fait un centre religieux majeur de la Russie. À l'époque de Dolgoruky, les frontières de sa principauté s'étendaient au lac Blanc au nord, à la Volga - à l'est, à la terre de Murom - au sud et à la région de Smolensk - à l'ouest. L'importance politique de Souzdal au cours de ces années a considérablement augmenté.
Avec l'arrivée au pouvoir du fils de Yuri, le prince Andrei, Suzdal a commencé à perdre sa primauté, cédant à sa nouvelle capitale, Vladimir.
Yuri Dolgoruky a fait de Souzdal un centre religieux majeur de la Russie
Au début du XIVe siècle, l'essor de la ville a recommencé, la principauté Souzdal-Nizhny Novgorod est née, où ils ont même frappé leur propre pièce. Au cours de ces années, Souzdal était florissante, restant une ville riche et peuplée, et ses habitants, selon les mots de la chronique, étaient célèbres pour leur «délice dans l'art et l'artisanat».
En 1392, Suzdal est devenue une partie du Grand-Duché de Moscou. Le trône du Grand-Duc a été transféré à Moscou. Ainsi commença la chute de Souzdal.
Kremlin de Souzdal
Devenue une ville ordinaire de l'État de Moscou et située en dehors des routes commerciales très fréquentées, Souzdal au XV - XVII siècles n'a pas acquis une position de premier plan sur le plan commercial et industriel. Au Temps des Troubles, la ville fut pillée deux fois par les troupes polonaises, en 1634 par les Tatars de Crimée, et pour couronner le tout, en 1654-1655, elle survécut à un incendie dévastateur et à une épidémie.
En 1796, Souzdal a été déclarée chef-lieu de la nouvelle province de Vladimir et, en 1798, le siège épiscopal a été transféré de Souzdal à Vladimir.
Winchester
Winchester est l'une des villes archéologiquement explorées en Angleterre. En 1999, à Winchester, dans l'abbaye de Hyde, des archéologues ont trouvé les restes de la tombe du roi Alfred le Grand, qui a été déplacé ici lors de la conquête normande. C'est sous le règne du roi Alfred de Wessex que Winchester a acquis pour la première fois une importance historique, bien que, en raison de l'emplacement avantageux de la ville, les gens s'y soient installés auparavant. Le nom romain "Venta Belgarum" indique que la ville était un centre tribal important pendant la période celtique. Cependant, les informations obtenues grâce à certaines fouilles indiquent que la population est apparue dans les territoires locaux encore plus tôt que pendant la domination romaine, à savoir à l'âge du fer.
Au Moyen Âge, Winchester était un centre d'arts, de commerce, de pouvoir royal et ecclésiastique.
Le Moyen Âge pour Winchester s'est passé relativement calmement : il n'y a pas eu de guerres sanglantes, pas de nombreuses agressions et saisies. La ville était un centre commercial assez populaire dans le pays jusqu'au 19ème siècle. On peut encore voir la croix foraine richement décorée, conservée du XIVe siècle.
Au XVe siècle, Alfred le Grand fit de Winchester la capitale du royaume de Wessex, même si, à en juger par les faits, ce statut appartenait de facto à la ville. C'est alors qu'est née la tradition de discuter des questions politiques par les "chevaliers de la table ronde". La soi-disant "table ronde" était située dans le château de Winchester, qui est maintenant devenu l'une des plus belles expositions d'Angleterre.
Aux XIVe et XVIIe siècles, Winchester était la capitale de l'Angleterre, après un certain temps, il a été contraint de partager la domination avec Londres, et plus tard de lui donner ce statut officiel.
Le roi Arthur et ses chevaliers de la table ronde
Édesse
Une fois ville principale la région d'Osroene, Edessa, au VIIIe siècle avant JC a été conquise par l'Assyrie et a reçu le nom de Ruhu. L'un des centres importants de la civilisation mésopotamienne, la ville était dédiée à la déesse Atergatis, comme en témoignent les deux bassins sacrés qui ont subsisté à ce jour, qui renfermaient des poissons dédiés à la déesse.
Sous Seleucus I, qui a beaucoup fait pour exalter la ville, Edessa a obtenu son nom en l'honneur de la ville d'Edessa dans la région macédonienne d'Ematia, la capitale historique de l'ancien royaume macédonien.
En 137 (ou 132) avant JC, Abgar Uhomo fonda ici le royaume d'Edesse, également appelé Orroene ou Osroene. Selon la légende, Abgar était en correspondance avec Jésus-Christ et, à sa demande, le Christ lui envoya sa propre image "non faite à la main". Selon la même tradition, sous le règne d'Osroene, l'apôtre Thomas commença à prêcher la doctrine chrétienne dans le royaume d'Edesse.
Après l'effondrement de l'Empire romain, Édesse est devenue un centre important du christianisme primitif.
Sous l'empereur Trajan, Lusius Quiet a détruit Édesse, dont les habitants se sont avérés être des alliés peu fiables du peuple romain, et a forcé le royaume d'Édesse à rendre hommage aux Romains. L'empereur Hadrien a facilité le dépôt et restauré le royaume, mais il est resté dépendant de Rome par la suite. Vers 216, la ville est transformée en colonie militaire romaine. En 217, l'empereur Caracalla y fut tué. En 242, Gordien III rétablit à nouveau le royaume d'Osroène et le confia au nouvel Abgar, issu des descendants de l'ancienne dynastie royale, mais déjà en 244, le royaume redevint directement dépendant des Romains.
Abgar reçoit le "Sauveur non fait par les mains" de l'apôtre Thaddeus. Icône du Xe siècle provenant du monastère Sainte-Catherine
Après l'effondrement de l'Empire romain, Édesse se rendit à Byzance. Au cours de cette période, l'importance de la ville dans l'histoire a augmenté. église chrétienne. Il y avait plus de 300 monastères à Édesse. Le père de l'église Éphraïm le Syrien y vivait et il y avait une école de ses disciples.
Sous l'empereur Justin Ier, la ville a été détruite par un tremblement de terre, mais a été rapidement restaurée, devenant Justinople.
La transition d'Edesse en 641 sous le règne des califes arabes a mis fin à la prospérité du christianisme ici, et pendant les guerres internes et externes qui ont suivi, la renommée mondiale de la ville s'est complètement estompée. En 1031, les empereurs byzantins réussirent à prendre possession d'Edesse, mais au cours du même siècle la ville changea plusieurs fois de dirigeants. En 1040, elle fut occupée par les Seldjoukides.
En 1042, Édesse a été rendue à l'Empire byzantin et en 1077, la ville a été annexée à l'État de Filaret Varazhnuni. En 1086, Edessa fut à nouveau conquise par les Seldjoukides, mais après la mort du sultan Tutush en 1095, son gouverneur à Edessa, le Toros arménien, devint un prince indépendant.
En 1098, lors de la première croisade, le frère de Gottfried de Bouillon, le comte Baudouin, prend facilement possession de la ville avec l'aide de ses habitants et en fait la ville principale de son comté d'Edesse.
Pendant plus d'un demi-siècle, le comté d'Edesse a existé sous la domination de divers princes francs comme un bastion avancé du royaume de Jérusalem contre les Turcs. Dans des guerres continues avec les musulmans, les Francs ont résisté fermement et courageusement, mais, finalement, sous le comte Joscelin II, le souverain de Mossoul, Imad ad-Din Zangi, a réussi à prendre la ville d'assaut en 1144.
L'Islam a de nouveau régné ici et tous les temples chrétiens ont été transformés en mosquées. La tentative des habitants d'Edesse en 1146 de secouer le joug musulman se solda par la mort de la ville : ils furent vaincus par le fils et successeur de Zangi, Nur ad-Din. Les survivants sont réduits en esclavage et la ville elle-même est détruite. Dès lors, son destin est plein de vicissitudes : des sultans égyptiens et syriens, des Mongols, des Turcs, des Turkmènes et des Perses en prirent possession, jusqu'à ce que finalement les Turcs la conquièrent en 1637. Sous leur règne, Edesse a commencé à sortir des ruines aux dépens de la population locale, principalement non turque.
Un trait caractéristique du Moyen Âge était la croissance des villes. Ceci est lié, tout d'abord, à la division de la société en groupes sociaux et au développement de l'artisanat. Une ville médiévale typique d'Europe occidentale était une petite colonie selon les normes modernes, située près d'un monastère, d'une forteresse ou d'un château. Une condition préalable à la construction d'une nouvelle colonie était la présence d'un réservoir - une rivière ou un lac. Le Moyen Âge lui-même couvre une période très importante : du Ve siècle au XVe (la Renaissance). De nombreuses villes des Ve-XVe siècles étaient de véritables forteresses, entourées d'un large rempart et d'un mur de forteresse, ce qui permettait de garder la défense pendant le siège, car les guerres n'étaient pas rares à cette époque.
La ville médiévale européenne était un endroit dangereux, la vie y était assez difficile. S'ils ont sauvé des raids dévastateurs des troupes étrangères Hauts murs et l'armée active, puis les fortifications de pierre étaient impuissantes contre les maladies. Des épidémies fréquentes qui ont éclaté par milliers ont coûté la vie à des citoyens ordinaires. Une épidémie de peste pourrait causer des dommages incomparables à la ville. Les raisons suivantes de la propagation rapide de la peste entre les 5e et 15e siècles peuvent être notées. Premièrement, l'état de la médecine de l'époque ne permettait pas de traiter un seul foyer de la maladie. En conséquence, la "peste noire" s'est d'abord propagée parmi les habitants d'une colonie, puis a largement dépassé ses frontières, acquérant le caractère d'une épidémie, et parfois d'une pandémie. Deuxièmement, malgré le petit nombre d'habitants, dans ces villes, il était assez élevé. La surpopulation était le meilleur moyen de contribuer à la propagation de l'infection, qui se transmet rapidement d'une personne malade à une personne en bonne santé. Troisièmement, selon les gens modernes la cité médiévale était un ramassage d'ordures, d'ordures ménagères et d'excréments d'animaux. Les conditions insalubres sont connues pour contribuer à l'émergence de nombreux maladies dangereuses transporté par les rats et autres petits rongeurs.
Cependant, la naissance et l'expansion des villes avaient leurs aspects positifs. Ainsi, la plupart d'entre eux sont nés sur les terres de grands seigneurs ou rois féodaux. Les personnes vivant sur le territoire soumis au vassal pouvaient se livrer à l'agriculture, au commerce, tout en percevant un revenu important. Le vassal, quant à lui, bénéficie de la prospérité de « sa » ville, puisqu'il peut percevoir l'essentiel des revenus des impôts des citadins.
Description de la cité médiévale
La plupart des villes des 5-15 siècles comptaient de 4 à 10 000 habitants. Une ville avec une population allant jusqu'à 4 000 habitants était considérée comme moyenne. La plus grande ville médiévale pouvait à peine compter 80 000 habitants. Les mégapoles de l'époque étaient Milan, Florence, Paris. Fondamentalement, de petits marchands, des artisans, des guerriers y vivaient, il y avait une noblesse de la ville locale. Un trait caractéristique des villes européennes du XIIe siècle était l'ouverture d'universités et l'émergence d'étudiants en tant que classe sociale distincte. Les premières institutions de ce type ont été ouvertes dans les grands centres de l'époque - Oxford, Paris, Cambridge. Leur apparition a eu un impact significatif sur le développement des pays individuels et de l'Europe dans son ensemble.
Aujourd'hui, la cité médiévale nous apparaît comme un lieu terne et dangereux, où même en plein jour on peut être témoin d'un vol ou d'un meurtre. Cependant, il y a quelque chose de romantique dans les rues étroites des anciennes villes européennes. Sinon, comment expliquer l'intérêt accru des touristes et des voyageurs pour des villes aussi anciennes que Sartène (Italie), Cologne (Allemagne) Elles permettent de plonger dans l'histoire, de s'évader de l'agitation de la "jungle de pierre" moderne, de faire, quoique de courte , un voyage dans le passé.
§ 18. Cité médiévale
Phénomène de la cité médiévale.
Au Moyen Âge, la grande majorité de la population vivait à la campagne. Il y avait peu de citadins, leur rôle dans la société dépassait de loin leur nombre.Pendant la Grande Migration des Nations, de nombreuses villes ont été détruites. Dans les quelques villes forteresses restantes vivaient des rois, des ducs, des évêques avec de proches associés et des serviteurs. Les citadins étaient engagés dans l'agriculture à proximité de la ville, et parfois """ à l'intérieur.
Autour du 10ème siècle de grands changements se produisent. Dans les villes, l'artisanat et le commerce deviennent la principale occupation des habitants. Les villes préservées de l'époque romaine se développent rapidement. Apparaître
villes nouvelles.
Vers le XIVe siècle. il y avait tellement de villes que de presque n'importe où en Europe, il était possible de se rendre en voiture à la ville la plus proche en une journée. Les citadins à cette époque différaient des paysans non seulement par leurs occupations. Ils avaient des droits et des devoirs spéciaux, portaient des vêtements spéciaux, etc. La classe des travailleurs était divisée en deux parties - les paysans et les citadins.
émergencevillescommecentres commerciaux et artisanaux.
La formation des villes en tant que centres d'artisanat et de commerce a été causée par le développement progressif de la société. Au fur et à mesure que la population augmentait, ses besoins augmentaient également. Ainsi, les seigneurs féodaux avaient de plus en plus besoin de choses que les marchands apportaient de Byzance et des pays de l'Est.
Les premières villes du nouveau type se sont développées en colonies de marchands. qui a échangé avec ces pays lointains. En Italie, dans le sud de la France en Espagne depuis la fin du IXe siècle. certaines villes romaines ont été relancées, de nouvelles ont été construites. Les villes d'Amalfi sont devenues particulièrement grandes. Pise, Gênes, Marseille, Barcelone, Venise. Certains marchands de ces villes naviguaient sur des navires en Méditerranée, d'autres transportaient les marchandises qu'ils livraient aux quatre coins de l'Europe occidentale. Il y avait des lieux d'échange de marchandises - salons(marchés annuels). Je les ai surtout eues dans le comté de Champagne en France.
Plus tard, aux XIIe-XIIIe siècles, dans le nord de l'Europe, des villes commerçantes sont également apparues - Hambourg, Brême, Lubeck, Dantzig, etc. Ici, les marchands transportaient des marchandises à travers la mer du Nord et la mer Baltique. Leurs navires étaient souvent la proie des éléments, et encore plus souvent des pirates. Sur terre, en plus des mauvaises routes, les marchands devaient faire face à des brigands, souvent joués par des chevaliers. Par conséquent, les villes commerçantes se sont unies pour protéger les caravanes maritimes et terrestres. L'union des villes d'Europe du Nord s'appelait la Hanse. Non seulement les seigneurs féodaux individuels, mais aussi les dirigeants d'États entiers ont été contraints de compter avec la Hanse.
Il y avait des marchands, mais dans toutes les villes, mais dans la plupart d'entre elles, l'occupation principale de la population du troupeau n'était pas le commerce, mais l'artisanat. Initialement, les artisans vivaient dans les villages et les châteaux des seigneurs féodaux. Cependant, il est difficile de vivre de l'artisanat dans les zones rurales. Ici, peu de gens achetaient de l'artisanat, car l'agriculture de subsistance dominait. Par conséquent, les artisans ont cherché à se déplacer vers des endroits où ils pourraient vendre leurs produits. C'étaient des zones de foires, des carrefours de routes commerciales, des traversées de rivières, etc. Dans de tels endroits, il y avait généralement un château d'un seigneur féodal ou un monastère. Des artisans ont construit des habitations autour du château et du monastère, plus tard ces grisailles se sont transformées en villes.
Les seigneurs féodaux étaient également intéressés par ces colonies. Après tout, ils pourraient obtenir un gros loyer. Les personnes âgées amenaient parfois des artisans de leur querelle à un endroit et les attiraient même chez leurs voisins. Cependant, la plupart des habitants viennent seuls à la ville. Souvent, les artisans et les paysans serfs fuyaient leurs seigneurs vers les villes.
Les premières villes - centres d'artisanat - sont nées dans le comté de Flandre (la Belgique moderne). Dans certaines d'entre elles comme Bruges, Gand, Ypres, des étoffes de laine étaient fabriquées. Dans ces endroits, des races de moutons à laine épaisse ont été élevées et des métiers pratiques ont été créés.
A partir du 11ème siècle les villes se sont développées particulièrement rapidement. Une grande ville au Moyen Âge était considérée comme une ville avec une population de 5 à 10 000 habitants. Les plus grandes villes d'Europe étaient Paris, Londres, Florence, Milan, Venise, Séville, Cordoue.
Villes et seniors.
Le poids de la ville a surgi sur la terre des seigneurs féodaux. De nombreux citadins dépendaient personnellement du seigneur. Les seigneurs féodaux, avec l'aide de serviteurs, gouvernaient les villes. Les colons des villages ont apporté aux villes l'habitude de vivre en communauté. Très vite, les citadins ont commencé à se rassembler pour discuter des questions de gouvernement de la ville, ils ont élu le chef de la ville (maire ou bourgmestre) et ont rassemblé des milices pour se protéger des ennemis.
Les gens de la même profession s'installaient généralement ensemble, fréquentaient la même église et communiquaient étroitement les uns avec les autres. Ils ont créé leurs syndicats - ateliers d'artisanat et guildes commerciales. Les corporations surveillaient la qualité de l'artisanat, établissaient l'ordre du travail dans les ateliers, gardaient la propriété de leurs membres, combattaient les concurrents parmi les artisans non rémunérés, les paysans, etc. Guildes et corporations, afin de protéger leurs intérêts, ont cherché à participer à la gestion de la ville. Ils ont exposé leur détachements de la milice de la ville.
Au fur et à mesure que la richesse des citadins augmentait, les seigneurs féodaux augmentaient leurs exactions. Communautés urbaines - communes au fil du temps, ils ont commencé à résister à de telles actions des seigneurs féodaux. Certaines personnes âgées derrière une solide rançon élargissait les droits des cités. Cependant, dans l'écrasante majorité des cas, une lutte acharnée s'est déroulée entre les seigneurs féodaux et les communes. Elle a duré parfois plusieurs décennies et s'est accompagnée d'hostilités.
L'issue de la lutte dépendait du rapport de force des partis. Les riches villes d'Italie non seulement se sont affranchies du pouvoir des seigneurs féodaux, mais elles leur ont aussi enlevé toutes leurs terres. Leurs châteaux ont été détruits et les seigneurs ont été déplacés de force vers les villes, où ils ont commencé à servir les communes. Les paysans environnants sont devenus dépendants des villes. De nombreuses villes (Florence, Gênes, Venise, Milan) sont devenues les centres de petites républiques.
Dans d'autres pays, le succès des villes n'a pas été aussi impressionnant. Cependant, presque partout, les citadins se sont libérés du pouvoir des seigneurs féodaux et sont devenus libres. De plus, tout serf qui fuyait vers la ville était rendu libre si le seigneur ne pouvait l'y trouver et le ramener dans un délai d'un an et un jour. « L'air de la ville rend l'homme libre », disait un dicton médiéval. Un certain nombre de villes ont atteint l'autonomie complète.
Certaines petites villes sont restées sous la domination des aînés. Un certain nombre de grandes villes, dans lesquelles vivaient des rois et d'autres dirigeants puissants, n'ont pas réussi à devenir indépendantes. Les habitants de Paris et de Londres ont reçu la liberté et de nombreux droits, mais avec les conseils municipaux, ces villes étaient également gouvernées par des rois
fonctionnaires.
Organisations de magasin.
L'organe principal de la direction de l'atelier était l'assemblée générale de tous les membres de l'atelier, à laquelle assistaient uniquement les membres indépendants de l'atelier - maîtrise. Les artisans étaient les propriétaires des outils de travail, l'atelier d'artisanat.
À mesure que la demande augmentait, il devenait difficile pour l'artisan de travailler seul. Il y avait donc élèves, après apprentis. L'élève a prêté serment de ne pas quitter le maître jusqu'à la fin de la formation : le maître était tenu de lui enseigner honnêtement son métier et de le soutenir pleinement. Mais la position des étudiants n'était, en règle générale, pas facile: ils étaient accablés de surmenage, affamés, battus pour la moindre offense.
Peu à peu, l'étudiant est devenu un assistant du maître - un apprenti. Sa position s'est améliorée, mais il est resté un travailleur à temps partiel. Pour devenir maître, un apprenti devait remplir deux conditions : après avoir appris à vagabonder pour perfectionner le métier, puis réussir l'examen, qui consistait à réaliser une œuvre exemplaire (chef-d'œuvre).
A la fin du Moyen Age, les ateliers deviennent à bien des égards un frein au développement de l'artisanat. Les maîtres ont rendu difficile pour les apprentis de rejoindre la guilde. Il y avait des avantages pour les fils de maîtres.
Contradictions au sein des communautés urbaines.
Dans la lutte contre les seigneurs, tous les citadins étaient unis. Cependant, la position de leader dans les villes était occupée par de grands marchands, propriétaires de terrains urbains et de maisons (patriciat). Tous étaient souvent des parents et tenaient fermement l'administration de la ville entre leurs mains. Dans de nombreuses villes, seules ces personnes pouvaient participer aux élections du maire et des membres du conseil municipal. Dans d'autres villes, un vote d'un homme riche était égal à plusieurs votes de citoyens ordinaires.
Lors de la distribution des impôts, lors du recrutement dans la milice, dans les tribunaux, le patriciat agissait dans son propre intérêt. Cette situation a suscité la résistance du reste des habitants. Les ateliers artisanaux, qui apportaient à la ville les plus gros revenus, étaient particulièrement mécontents. Dans un certain nombre de villes, les guildes se sont rebellées contre le patriciat. Parfois, les rebelles ont renversé les anciens dirigeants et ont établi des lois plus justes, ont choisi des dirigeants parmi eux.
Importance des cités médiévales.
Les citadins vivaient bien mieux que la plupart des paysans. C'étaient des gens libres, pleinement propriétaires de leurs biens, avaient le droit de se battre les armes à la main dans les rangs de la milice, ils ne pouvaient être punis que par une décision de justice. Ces commandes ont contribué au développement réussi des villes et de la société médiévale dans son ensemble. Les villes sont devenues des centres de progrès technologique et de culture. Dans un certain nombre de pays, les citadins sont devenus les alliés des rois dans leur lutte pour la centralisation. Grâce aux activités des citadins, les relations marchandises-monnaie, dans laquelle les seigneurs féodaux et les paysans sont impliqués. La croissance des relations marchandises-argent a finalement conduit à la libération des paysans de la dépendance personnelle vis-à-vis des seigneurs féodaux.
Au Moyen Âge, comme dans ancien monde l'agriculture est restée l'épine dorsale de l'économie. La classe dominante dans la société était les propriétaires de la terre - les seigneurs féodaux. Les paysans, qui constituaient la grande majorité de la population, étaient attachés à la terre, mais restaient personnellement libres.
Contrairement aux esclaves, ils ne donnaient aux seigneurs féodaux qu'une partie de leur travail ou de leurs produits. Par conséquent, les paysans étaient plus intéressés par les résultats de leur travail que les esclaves. Cela a conduit à une augmentation notable de la productivité du travail dans l'agriculture, ce qui a libéré de la main-d'œuvre pour le développement de l'artisanat et du commerce. Les artisans et les marchands ont commencé à se concentrer près des châteaux des grands seigneurs féodaux (rois, ducs, comtes, etc.) et des monastères, car ils pouvaient y trouver une protection contre les attaques extérieures et un marché plus large pour leurs produits (le seigneur féodal et son entourage en châteaux, moines et pèlerins dans les monastères). Peu à peu, ces établissements commerciaux et artisanaux ont été entourés de leurs propres murs de protection et ont commencé à se battre pour l'autonomie, puis à se libérer complètement des seigneurs féodaux sur les terres desquels ils sont nés (conformément à la loi de Magdebourg et à d'autres codes de lois similaires). Ainsi, un réseau assez dense de petites agglomérations urbaines est apparu dans l'Europe médiévale, dont les noyaux étaient des châteaux et des monastères, bien que seuls quelques-uns des noyaux possibles soient devenus des villes. À des fins défensives, un château ou un monastère était souvent situé sur une colline imprenable et, en termes de microposition, différait nettement du reste de la ville, située en contrebas - dans une vallée fluviale ou près du bord de mer. Mais au fur et à mesure du développement de l'artisanat et du commerce, c'est précisément à partir du noyau originel que centre principal villes, population concentrée et activité économique. Une ville médiévale typique était de très petite taille. Souvent, seulement 1 à 2 000 personnes y vivaient, rarement jusqu'à 5 à 10 000. Les murs de la ville avaient généralement une forme proche d'un cercle, car cela permettait de protéger une grande zone avec un périmètre de murs plus petit. . Au centre de la ville, il y avait une place du marché, où les habitants de la ville échangeaient leurs produits entre eux, avec les paysans vivant dans le quartier et avec les marchands des régions éloignées. Sur la même place se trouvaient les bâtiments publics les plus importants - l'église principale de la ville (ou la seule église, si la ville était petite - les églises devaient accueillir toute la population de la ville) et la mairie - le gouvernement de la ville. De la place du marché, un réseau complexe de rues étroites divergeait vers les murs de la ville.Dans ces rues, les habitants de la ville s'installaient selon leurs professions. Ainsi, les principales fonctions des cités médiévales étaient l'artisanat et le commerce. Importance Il avait également une fonction défensive, puisque les guerres et les troubles civils se poursuivaient : presque continuellement. Certaines villes, qui avaient les temples ou les monastères les plus lus, sont également devenues des centres religieux. Les centres administratifs ont pratiquement disparu (la ville ne gérait qu'elle-même), les centres culturels et les stations balnéaires. Même les villes voisines, situées à 20-30 km l'une de l'autre, ont souvent peu de liens entre Dusts, puisqu'elles fabriquaient les mêmes produits et qu'il était inutile de les échanger. Mais les paysans vivant dans le quartier ont réussi à atteindre une telle ville pendant la journée, à vendre leurs produits, à acheter de l'artisanat et à rentrer chez eux.
En plus d'une réduction significative de la taille par rapport à la période romaine antique, les villes ont presque complètement perdu leurs commodités - plomberie, égouts, rues pavées. Cela a contribué au développement d'épidémies de masse, au cours desquelles la population de nombreuses villes s'est complètement éteinte. Les citadins vivaient très entassés dans des immeubles de 3 à 4 étages. Un atelier ou un magasin était généralement situé au premier étage d'un tel bâtiment, la famille du propriétaire (maîtres) vivait au deuxième étage, les assistants (apprentis) vivaient au troisième étage et les étudiants vivaient au quatrième. Le bâtiment le plus important de chaque ville était le temple principal, qui Haut Moyen Âge Il a été construit principalement dans le style roman et ressemblait fortement à une forteresse, mondaine, avec de lourdes voûtes et des murs puissants. À partir du XIIe siècle. les temples de style gothique, dirigés vers le haut, ont commencé à prévaloir. Ces temples atteignaient une hauteur de 150 m, se démarquaient nettement des bâtiments environnants, renforçant les sentiments religieux parmi les croyants et sauvant en même temps le territoire du centre-ville. Les temples servaient également de lieu de réunions et de représentations théâtrales à l'échelle de la ville. À partir du XIe siècle. Les routes commerciales paneuropéennes ont progressivement commencé à prendre forme, et les villes qui s'y trouvaient, qui ont connu un développement plus important que les autres. Les principales routes commerciales allaient de l'Italie à l'Est le long de la mer Méditerranée. Le volume de marchandises sur cette route était relativement faible, mais il s'agissait des marchandises les plus précieuses de l'époque - épices, bijoux, soie et autres tissus coûteux, armes coûteuses, pour lesquelles les États européens payaient avec de l'or et de l'argent. Le commerce oriental a contribué au développement rapide des villes italiennes, en particulier Venise et Gênes, à partir desquelles des routes terrestres ont commencé vers l'intérieur des terres. Une route commerciale importante s'est également développée dans le nord de l'Europe le long de la mer du Nord et de la mer Baltique. De l'ouest (d'Allemagne, de France, d'Angleterre), des produits métalliques et des tissus simples ont emprunté cette voie, de l'est (de Novgorod, les États baltes) - fourrures, ambre, tissus de lin, cire. Les villes situées le long de cette route formaient le Syndicat hanséatique (Londres, Bruges, Hambourg, Lübeck, Novgorod, etc.). Les principales routes commerciales intra-européennes longeaient les vallées fluviales - la Seine, le Rhin, l'Elbe, le Rhône, le Danube.
Le centre commercial le plus important et la plus grande ville d'Europe au Moyen Âge était Venise, numérotée au XVe siècle. 200 mille habitants. Venise a été fondée sur les îles I près du point le plus au nord mer Adriatique I habitants de l'Empire romain, fuyant l'invasion des tribus germaniques. Pendant longtemps, Venise a été la ville la plus occidentale de l'Empire byzantin. Tout cela a permis de préserver au maximum, d'une part, les relations commerciales avec la côte orientale de la mer Méditerranée, et d'autre part, la culture ancienne. Après avoir vaincu ses rivaux dans des guerres dont la principale fut Gênes, la République vénitienne concentre entre ses mains l'essentiel du commerce entre l'Europe et les pays d'Orient. Outre le commerce, la construction navale, l'impression de livres et la production de produits de luxe se développent également dans la ville. Tout cela contribue au développement rapide de la ville, à la construction de magnifiques temples (le principal est la cathédrale Saint-Marc de style byzantin) de palais (dont le palais des Doges - les souverains élus de Venise). La place principale de la ville - la place Saint-Marc - n'est pas utilisée pour le commerce (tout un système de marchés est formé dans la ville - allemand, turc, etc.), mais pour les festivités et les cérémonies. La disposition particulière de la ville dans laquelle, en raison de la position insulaire, le transport terrestre cède la place au transport par eau. Naturellement, les principales artères de la ville sont les canaux des remblais, qui sont bordés par les façades de l'édifice, et les rues terrestres, rarement plus larges de deux mètres, ne sont destinées qu'aux piétons.
A partir du 15ème siècle en Europe commence une période d'accélération rare du développement urbain - la Renaissance. "Il s'est manifesté dans la plus grande mesure sur le territoire de l'Italie, puisque les villes italiennes, d'une part, sont les plus grandes et les plus développées, d'autre part, l'influence de l'antiquité s'y manifeste le plus clairement, dans le sens de que se développe la culture de la Renaissance. Florence devient le centre principal de la Renaissance et de l'Italie et de toute l'Europe. Sa population est d'environ 100 mille personnes. C'est le principal centre de production de tissus et d'opérations commerciales et financières en Europe. Le développement économique contribue à l'essor de la culture. C'est à Florence que des personnalités telles que Léonard de Vinci, Michel-Ange Buanarotti, Rafael Santi, Dante Alighieri, Galileo Galilei et d'autres sont nées ou ont créé leurs œuvres.Le bâtiment de la ville est en cours de mise à jour. Un système de places principales sera créé - commercial, administratif (devant le bâtiment du gouvernement), religieux (devant la cathédrale principale de la ville). La ville est ornée de nombreuses statues (David de Michel-Ange et autres) et d'une fontaine. Même les structures défensives - murs et tours - commencent à jouer un rôle principalement esthétique plutôt que défensif.Depuis la Renaissance, la culture et l'art, la science et l'éducation sont devenus des fonctions de formation de la ville. Cette dernière est particulièrement prononcée dans les centres universitaires qui ont émergé à cette époque dans toute l'Europe, dont les premiers sont apparus dès le XIIe siècle. (Paris - en France, Oxford - en Angleterre, etc.). On peut dire qu'à la Renaissance dans les villes d'Europe, l'esprit de liberté, d'amélioration, de progrès et d'entreprise se forme enfin, ce qui contribue au développement rapide des villes des temps modernes et à l'émergence d'un mode de vie urbain moderne. Il convient également de noter que presque toutes les villes médiévales d'Europe ont survécu à ce jour, formant le cadre de l'implantation urbaine du Nouvel Âge.
L'histoire de l'humanité remonte à des siècles. L'étude des différentes époques est d'un grand intérêt. Dans cet article, le lecteur se familiarisera avec les noms des villes et leur histoire dans
Caractéristiques générales des cités médiévales
La période est complexe et controversée dans l'histoire de l'humanité. Son importance dans la formation des villes est énorme. Les facteurs suivants ont influencé leur développement au Moyen Âge :
- hérité des principales caractéristiques du règne de l'Empire romain. Ils ont été conservés à ce jour.
- Les routes commerciales qui reliaient l'Europe à l'Est ont joué un rôle énorme dans la formation des villes médiévales.
- Peu importait où se trouvaient les monastères et les châteaux, qui étaient les prémices des futures villes. Bien que seules quelques résidences de rois et de seigneurs féodaux aient contribué à la croissance développement économique villes.
- D'une grande importance étaient les guerres qui duraient continuellement pendant des siècles. À des fins défensives, les bâtiments étaient de grande hauteur, les rues étaient étroites et l'aménagement paysager était à un niveau bas.
- Le phénomène du Moyen Âge est le développement des villes chez les Arabes. Ils ont construit des camps militaires partout. Afin de contrôler le pays conquis, des citadelles ont été construites, que les Arabes appelaient des shahristans. Tout le monde s'y est installé : souverains, leurs serviteurs, courtisans, artisans, escouades militaires. Des colonies entourées de murs de forteresse ont été construites autour des shahristans.
- Les villes d'Orient au Moyen Âge différaient des villes européennes. Ils existaient dans un seul système d'État, mais n'avaient aucun droit.
Mdina
La cité médiévale est la première capitale de Malte. D'une autre manière, on l'appelle la ville silencieuse. Le premier établissement humain remonte à L'Âge de bronze, neuf cents av. Les Phéniciens ont choisi le sommet de la colline comme lieu de résidence. La colonie était entourée de murs fortifiés pour se protéger contre les attaques d'autres tribus.
Qu'est-ce qui a attiré les anciens colons à cet endroit ? Il y a des sources d'eau souterraine ici, grâce auxquelles les gens pourraient résister longtemps à un siège sans aller au-delà des structures de protection. La ville a atteint une prospérité sans précédent lorsqu'elle a été gouvernée par les Romains. Plus tard, lorsque le règne de Mdina passa aux Arabes, la ville fut divisée en parties, l'une d'elles devint connue sous le nom de Rabat.
Le Moyen Âge pour Mdina a été marqué par la réinstallation d'aristocrates dans celle-ci. Dans les années trente du XVIe siècle, la ville a été reconnue comme indépendante, elle a reçu le statut d'établissement autonome. Ce n'est qu'après cela que les chevaliers ont pris possession des clés de la ville. Plus tard, les propriétaires de Mdina ont changé plusieurs fois, et avec eux le statut et le nom des villes médiévales.
Constantinople
L'origine des noms des cités médiévales est symbolique. Constantinople est une ville byzantine avec de fortes traditions anciennes. Son origine est associée à l'ancienne ville grecque de Byzance. Constantinople a été construite à sa place, et elle avait une grande importance stratégique: l'emplacement de la ville antique était la péninsule, qui allait au Bosphore, et lui - à la mer Noire.
Byzance a été fondée par des colons grecs en 660 av. J.-C., mais Constantinople l'a dépassée. Le territoire de la ville occupe sept collines, comme celui de Rome. À son image et à sa ressemblance, le pouvoir s'est organisé à Constantinople, des maisons ont été construites pour les riches. Récit période au début Byzance était marquée par le statut de puissance mondiale, où les réseaux routiers étaient préservés, comme à Rome, et Constantinople détenait les principaux nœuds de routes terrestres et maritimes. La ville occupait la position principale entre deux mers : la Noire et la Méditerranée.
Villes médiévales de Roumanie
Grand intérêt pour les gens différents métiers, surtout pour les érudits, représentent des cités médiévales. La liste des noms de certaines villes enregistrées est la suivante :
- Sighisoara est la plus belle ville de Transylvanie, située sur une colline. Il est considéré comme le lieu de naissance de Dracula. Cette ville porte le nom allemand Shessburg et le hongrois - Shegeshvar. Fondée par des colons allemands au VIIIe siècle. Ils ont construit une forteresse, des églises et la Tour de l'Horloge. Pendant plusieurs siècles, la ville a été un refuge pour les politiciens et les militaires. Les munitions, les trésors pillés, les documents de valeur et les vivres devaient être entreposés quelque part. La tour de l'horloge était entourée d'un mur puissant, tout y était stocké. Par Shessburg a reçu le statut de ville libre et est devenu un centre de commerce et d'artisanat de premier plan en Europe de l'Est.
- Brasov est une ville qui n'est pas inférieure en beauté à Sibiu, pour laquelle elle a reçu un nom différent - le Salzbourg roumain. Situé au centre de la Roumanie. Les premières sources écrites sur la ville remontent à 1235. Les noms des villes médiévales en Europe changeaient fréquemment. C'est donc arrivé avec Brasov. Elle s'appelait Brasco, Stefanopolis, Brasso, Cronstadt. Rentable position géographique et les connexions avec d'autres colonies ont permis à la ville de développer rapidement son économie, grâce à laquelle Brasov est rapidement devenu un centre majeur de Transylvanie.
Nom des cités médiévales : Géorgie et Arménie
Les grandes villes de cette époque se composaient de la citadelle, de la ville elle-même et des faubourgs. La ville s'appelait shahastan, le souverain - amir. Le roi l'a nommé. Les habitants des villes étaient des gens de différentes classes, mais la majorité étaient des marchands et des artisans. Le nom spécifique des villes médiévales (pour chacune d'entre elles) en Géorgie et en Arménie sera considéré ci-dessous :
- Ani n'a reçu le statut de ville qu'au Xe siècle. Avant cela, c'était une forteresse sur la rivière Akhuryan. Elle s'est développée rapidement depuis 961, date à laquelle elle a reçu le statut de capitale du royaume bagratide. Cinquante ans plus tard, elle est devenue un centre important du Moyen-Orient. Le développement rapide de la ville est principalement dû à sa situation géographique : Ani était située au centre du royaume et bordée par d'autres pays : la Russie, Byzance, l'Iran, Aghvank et la Géorgie.
- Karin est une ancienne ville arménienne. Elle porte d'autres noms : Théodosiopolis, du XIe siècle - Erzerum. Karin est devenue une ville fortifiée avec des murs doubles, des tours et des douves défensives. Les routes des caravanes passaient par Karin, qui reliait l'ouest et l'est. Mais Karin n'est pas devenue la ville la plus importante du pays en raison des fréquentes guerres.
- Fourgon - ville antique L'Arménie, dont la date de fondation est le IXe siècle av. C'était le plus grand centre de production et de commerce d'artisanat. Les artisans étaient engagés dans les armes, la poterie, les bijoux et le tissage.
Cités médiévales du Kazakhstan
Les villes du pays de cette époque ont histoire intéressante. Mais maintenant, seuls des vestiges d'entre eux ont été conservés. Le nom des villes médiévales du Kazakhstan est inhabituel pour l'oreille d'un contemporain. Certains d'entre eux sont présentés ci-dessous dans l'article:
- Otrar. L'emplacement est la vallée de la rivière Syrdarya. Les scientifiques appellent la confluence des deux et Arys, l'oasis d'Otrar. La ville avait une position géographique avantageuse : elle était située à l'intersection de nombreuses routes. C'était l'endroit le plus rentable et le plus dangereux d'Asie centrale. Les guerres de conquête, qui ont duré des siècles, ont transformé la ville autrefois florissante en ruines. Aujourd'hui, il ressemble à un musée à ciel ouvert.
- Sauran. Cette ville a été fondée par les tribus des Kimaks et des Oguzes, où ils concluaient des contrats et faisaient du commerce. La ville était une puissante forteresse avec une puissante fortification avec des structures spéciales qui permettaient de résister à un long siège sans approvisionnement en eau et en nourriture. La ville a reçu le statut de capitale d'Ak-Orda au XIVe siècle. A cette époque, la production de céramique atteint un essor sans précédent. Des sources écrites attestent que Sauran était une ville grande et riche.
Fortifications internes de la ville
Les clôtures de fortification entouraient non seulement le périmètre extérieur de la ville, mais également le territoire à l'intérieur. À cette époque, cela était nécessaire pour protéger la ville des affrontements constants avec les troupes étrangères et internes. Lors de l'attaque des opposants, les gens ont dû chercher protection, dépassant les murs de la ville, où une mort imminente les attendait, ils ont donc construit des fortifications à l'intérieur de la ville pour se protéger du danger auquel on pouvait s'attendre à tout moment. Il y avait toujours du danger, même s'il n'y avait pas de guerres officielles.
Le nom de la fortification intérieure d'une ville médiévale russe dépend du type de fortification. Le plus simple était le type cape. Habituellement, un lieu était choisi pour la colonie, entouré de ravins ou formé par la confluence des rivières. La nature elle-même enfermait la ville sur les côtés, mais elle était ouverte du côté du sol. Des fortifications ont été construites à cet endroit : fossés, remparts, palissades. En général, les villes, les monastères et les châteaux étaient des fortifications au Moyen Âge.
En règle générale, les autorités étaient engagées dans leur construction, et si elle était faible, alors le clergé ou les seigneurs féodaux laïcs, comme en France ou en Italie. Les villes allemandes dotées de fortifications internes étaient appelées bourgs. Ils avaient leurs propres lois et règlements.
- Les gens de l'époque décrite se lavaient très rarement, car ils croyaient que l'eau qui pénétrait sur le corps pouvait l'infecter.
- Les habitants de Londres au Moyen Âge jetaient cinquante tonnes d'excréments dans les rues en une journée.
- Les villes médiévales n'avaient pas de trottoirs et d'asphalte sur les routes. Les gens devaient marcher sur le sol couvert de restes d'animaux en décomposition, de restes de nourriture, d'excréments. Ainsi, la pollution excessive des rues de Londres a fait émerger des gens d'un nouveau métier qui nettoyaient les excréments et autres déchets. Ces gens étaient appelés orfèvres, parce qu'ils recevaient plus d'argent pour ce sale boulot.