Le livre "Atelier sur la thérapie créative" décrit les méthodes et techniques modernes de thérapie par la créativité (ou thérapie créative).

Les auteurs révèlent les secrets de l'utilisation de la thérapie par les contes de fées, de l'art-thérapie, de la thérapie par le sable, de la thérapie axée sur le corps, de la thérapie par le jeu et d'autres méthodes créatives. Le livre aidera dans la pratique du conseil psychologique, de la psychocorrection, de la psychothérapie.

Ce livre présente la technologie pour la formation et la gestion d'une équipe d'employés spécialement créée - une équipe capable de résoudre avec succès les problèmes de production dans n'importe quel domaine d'activité et de gestion.

La partie théorique contient une description cohérente de toutes les étapes de la formation d'une équipe : de la définition des objectifs au soutien des activités de l'équipe.

Dans la partie pratique, les méthodes d'organisation du travail en équipe sont élaborées, les nouvelles technologies d'interaction, l'analyse de la situation sont données, exercices pratiques. Une attention particulière est portée à l'étude des techniques de construction d'un esprit d'équipe et de création d'une image d'équipe.

Le livre est destiné aux dirigeants, aux gestionnaires, aux psychologues et à toute personne professionnellement intéressée par les questions de gestion.

Marina Vladimova, Saint-Pétersbourg

souris funambule

(un conte pour aider à lutter contre les peurs des enfants)

Il était une fois une petite souris Petya avec sa merveilleuse famille - sa femme Anechka et dix-sept souris. Il a soigneusement élevé sa famille et les souris lui ont répondu avec amour et dévotion. Un jour, le plus jeune fils, la dix-septième souris, est venu à Petya et a dit qu'il voulait devenir funambule. Notre Petya a félicité son fils pour un si beau rêve: pas une seule souris dans l'histoire de la science des souris n'est devenue un artiste de cirque dans un tel rôle.

Alors le dix-septième demanda conseil au pape. Il s'inquiétait d'une chose : comment ne plus avoir peur de tomber, car c'est la chose la plus importante dans le métier de funambule. Pour une souris adroite, agile et légère, elle n'a pas beaucoup de mal à glisser rapidement le long de la corde. Il est beaucoup plus difficile de ne pas regarder dans le vide béant de l'auditorium, où le public excité est assis et de ne pas se demander : "Puis-je le faire ?"

Mouse Petya a dit à son fils: "Allez courageusement sur la corde raide et rappelez-vous - vous êtes le meilleur funambule du monde, vous réussirez. Ne vous arrêtez pas, ne regardez pas en bas, ne considérez pas la distance que vous avez parcourue, combien il vous reste à parcourir et si la corde est trop haute. Dans un livre, fiston, j'ai lu : "la route sera maîtrisée par celui qui marche". Car celui qui doute - il a peur et s'enlise sur la route, n'avance pas. La peur paralyse, affaiblit, ne donne pas de joie à la pensée que vous obtenez tout ce que vous avez en tête.

La dix-septième souris a écouté son père et a commencé à s'entraîner régulièrement à la corde. Il a été accepté volontiers dans la troupe de cirque, car un tel nombre n'a jamais été montré dans aucun cirque au monde. Le jour de la première est arrivé. Au premier rang les meilleurs endroits la petite souris Petya, sa femme Anechka et toute leur progéniture à l'exception du dix-septième funambule étaient assis. Enfin, une marche solennelle commença à jouer, les rideaux s'ouvrirent et le public vit une corde tendue sous le dôme du cirque, puis haleta à la vue d'un minuscule point qui courait sans peur dessus. Puis un point de la corde a sauté sur les rideaux descendant jusqu'au sol et a sauté sur la plate-forme devant l'orchestre.

Le cœur battant, la petite souris Petya et Anya ont reconnu leur fils, vêtu à l'occasion de la première d'un costume en velours multicolore. La dix-septième souris s'inclina habilement, agita sa patte au rugissement enthousiaste de "Bravo!" au public et disparu dans les coulisses, où de joyeux artistes de cirque l'attendaient déjà. Ainsi, la dix-septième souris a trouvé sa vocation et est devenue funambule.

Le temps a passé. Le dix-septième a parcouru avec son cirque natal presque le monde entier. Il n'était presque jamais à la maison et la petite souris Petya et Anechka ont surtout appris sa vie par les journaux. Une fois le dix-septième vint rendre visite à ses parents et ils furent désagréablement surpris par le changement qui lui était arrivé. Il a commencé à parler avec ses parents, parfois même leur a appris, a commencé à crier sur ses frères et sœurs, montrant de toute son apparence quel abîme était entre eux - où ils étaient et où il était - une célébrité mondiale.

Mouse Petya lui a dit: «Fils, une infection est entrée dans ton cœur, la fierté, l'arrogance ne sont pas les meilleurs amis du courage et de l'intrépidité. Tu es devenu trop arrogant, tu as décidé que puisque tu peux tout faire, tu peux tout faire. Mais ce n'est pas! Fais attention, mon garçon !" Mais Dix-septième haussa les épaules avec agacement à la note de son père.

D'une manière ou d'une autre, lors de l'exécution d'un tour, une pensée folle lui est venue à l'esprit: «Puis-je le faire? Puis-je aller jusqu'au bout ?" Il chancela immédiatement et tomba. Heureusement, il n'est pas mort, il s'est accroché au rideau, mais s'est cassé deux pattes et a eu très peur. Il avait très honte et ne voulait voir personne. Le dix-septième s'est caché dans la maison de ses parents, où sa bonne mère, la souris Anechka, l'a soigné. Et les frères et sœurs ne se sont pas moqués de lui et ne l'ont pas taquiné, bien qu'à un moment donné il les ait offensés par son arrogance.

Quand il a récupéré, il est venu voir son père - la souris Petya et lui a demandé pardon pour son comportement et a dit qu'il ne se produirait plus dans le cirque en tant que funambule - la peur s'est installée pour toujours dans son cœur. Et la souris Petya lui a dit: «Tu as été assez puni et je suis sûr qu'un jour tu reviendras au cirque. La peur passera de l'amour et du désir d'aider quelqu'un. Le dix-septième le regarda d'un air incompréhensible, mais son père n'ajouta rien à ses paroles.

Quelques mois plus tard, la pièce de la maison où vivaient les souris a pris feu. La petite souris Petya a réussi à réveiller Anya et presque tous ses enfants et à les emmener dans la cour. Le dix-septième et l'une des plus jeunes souris sont restées dans la maison - la plus faible, qui a réussi à avaler de la fumée et ne pouvait pas se déplacer rapidement. De plus, le sol était jonché de meubles qui tombaient et de papier peint brûlant. Le placard qui se tenait près de la fenêtre ouverte est resté intact. Sans réfléchir à deux fois, Seventeen attrapa son frère entre les dents et grimpa sur le meuble. De là, il sauta sans crainte par la fenêtre et sauta dans le jardin. Bien qu'il ait sauté d'une hauteur considérable, il n'a même pas pensé à avoir peur. Et ce n'est que dans le jardin qu'il s'est rendu compte que sa peur des hauteurs était passée. Il est allé exactement comme son père, la petite souris Petya, lui avait dit.

Merveilleuse pluie d'amour

Il était une fois des gens très heureux qui vivaient dans un pays lointain. Pourquoi étaient-ils si heureux ? Ils n'avaient pas beaucoup de richesses, leurs maisons étaient très modestes ; ils avaient parfois un léger nez qui coulait ou souffraient d'un léger mal de tête. Mais en même temps, ils étaient heureux et satisfaits, quel que soit leur âge, le jour de la semaine, le temps ou la saison. De quoi ?

Le fait est que la principale richesse de ce pays était un énorme sentiment d'Amour. Tous les habitants du pays l'ont vécu, un sentiment d'amour a littéralement submergé leur cœur - à la fois pour les leurs et pour les enfants des autres, et les uns pour les autres. Et combien les oiseaux, et les poissons, et les fleurs, et les arbres s'aimaient !

Non, les habitants du pays n'étaient pas idéaux - parfois ils se disputaient presque sérieusement, parfois ils faisaient la moue à cause d'une bagatelle - jusqu'à une demi-heure. Mais ils n'ont pas pu le supporter longtemps - ils ont commencé à rire et à se faire des clins d'œil, puis ils se sont étreints et embrassés joyeusement et sont redevenus amis et ont fait une sorte d'affaire commune.

Ils ont passé de merveilleuses vacances: premièrement, les mariages étaient célébrés presque tout le temps - tout le monde était invité à chaque mariage, tous ceux qui étaient libres ce jour-là. Et je dois vous dire que dans ce pays tout le monde s'aimait tellement que les couples s'unissaient très souvent et que les mariages étaient célébrés presque tous les jours !

Deuxièmement, au pays du bonheur, il était de coutume de célébrer les anniversaires de tous les enfants qui naissaient, car les habitants croyaient à juste titre que chaque bébé né était un cadeau de Dieu non seulement pour ses parents, mais pour tout le monde.

Troisièmement, le jour de l'amitié et du consentement, le jour de l'arc-en-ciel et le jour du soleil, le jour du rire et des blagues sympas, le jour des tortues, des ours, ainsi que le jour des chiens, des vaches et des pingouins ont également été célébrés. .

En un mot, la fête de quelqu'un était célébrée tous les jours. De plus, le cadeau pourrait être juste un bon mot dit à l'homme d'anniversaire, ou une danse ou une chanson exécutée en son honneur, ou un artisanat fait à la main.

Vous demandez, a-t-il toujours été aussi amusant de vivre dans ce pays ? Non, absolument pas. Il y avait des moments où les habitants se disputaient constamment, se réprimandaient, ne voulaient pas seulement travailler ensemble, mais même vivre ensemble sous le même toit.

De nombreux couples ont divorcé à cause de cela, et certains - c'est même effrayant à dire - n'aimaient pas leurs enfants ! Certains résidents semblaient s'aimer, mais ne comprenaient pas comment ils se reliaient les uns aux autres, car ils ne savaient pas alors ce qu'est l'Amour !

C'était assez ennuyeux dans ce pays, il faisait tout le temps nuageux et froid, car la nature ressent toujours l'état des gens et des animaux qui l'entourent. N'avez-vous pas remarqué que dès que nous sourions, le soleil apparaît immédiatement à travers le nuage ? Essayez-le et voyez par vous-même!

La plus froide de toutes était une petite fille nommée Miranda. Elle avait un bon cœur, bien sûr, elle ne se disputait avec personne, mais elle était souvent seule, il semblait que personne ne l'aimait, personne ne voulait être ami avec elle. Parfois, elle avait envie de pleurer, de s'apitoyer sur son sort.

Une fois, Miranda traversa tristement la forêt et vit une petite vieille femme dans un mouchoir soigné. Miranda a vu que la vieille femme ramassait des broussailles, mais elle était déjà fatiguée, sa vue était mauvaise et les broussailles lui tombaient constamment des mains. Sans hésitation, Miranda se précipita à son secours. Elle ramassa toutes les broussailles et raccompagna la vieille femme chez elle. Elle a invité la jeune fille à venir prendre le thé.

Dans la maison de la vieille femme, Miranda a remarqué une chose qui l'a frappée - il y faisait chaud et confortable. Le thé a été apporté par un minou bien soigné, qui s'est approché de l'hôtesse et s'est frotté avec amour sur ses genoux; le chien hirsute a apporté des tartes aux framboises, remuant joyeusement la queue, et a reçu sa part de la tendresse du maître; dans la cage un petit canari jaune chantait de bon cœur, voulant lui aussi faire plaisir à sa maîtresse.

Après avoir bu du thé, Miranda a remercié la vieille femme et s'est préparée à rentrer chez elle. Mais elle l'arrêta et lui demanda : « Pourquoi es-tu si triste, mon enfant ? Pourquoi ne me demandez-vous rien pour votre aide ?" Miranda soupira tristement.

Je n'ai besoin de rien. C'est juste triste quand tu vois à quel point tout le monde dans ta maison s'aime tellement. Et on ne voit pas ça. Je souhaite que tout le monde dans notre pays s'aime autant que dans votre maison.

La vieille femme sourit, mais je dois te dire que ce n'était pas une vieille femme facile, et la bonne Fée dit :

Vous êtes une fille gentille et méritez un prix. Voici une cruche pour vous, mais vous ne l'ouvrirez qu'en rentrant chez vous. Et votre souhait se réalisera.

Miranda a fait exactement cela. Et lorsqu'elle ouvrit la cruche, une chaude pluie miraculeuse s'en échappa. Une pluie merveilleuse a lavé la terre. Là où tombaient ses gouttelettes, poussaient des fleurs magiques, à l'intérieur desquelles scintillaient des gouttelettes d'Amour.

Et tout dans le pays a changé comme par magie: tous les habitants du pays ont ressenti à quel point le sentiment d'amour submergeait littéralement leur cœur - à la fois pour les leurs et pour les enfants des autres, et les uns pour les autres. Et combien les oiseaux, et les poissons, et les fleurs, et les arbres s'aimaient !

De nombreux couples sont immédiatement apparus qui voulaient vivre ensemble et bientôt, bien sûr, de nombreux enfants sont nés avec des visages joyeux et joyeux ! Leur rire a littéralement transformé tout le pays - de plus en plus de fleurs fleurissaient avec des gouttes d'amour et le soleil brillait constamment. Quel brouillard ou froid ! Tout le monde a même oublié que cela se produit. Le vrai Pays du Bonheur.

C'est ce qui est arrivé grâce à la petite fille Miranda, qui voulait que tout le monde sache ce qu'est l'Amour, voulait rendre les autres heureux.

Pour que l'amour dans le pays ne se termine pas, une pluie chaude et magique y volait parfois, que la bonne fée envoyait à son favori. Lorsqu'il a lavé tous les habitants du pays avec des gouttes, ils ont ressenti un nouvel élan d'amour l'un pour l'autre.

Marina Vladimova, Saint-Pétersbourg

Pipe magique

Il était une fois dans un pays une fille nommée Ulya. Ses parents sont morts quand elle était très jeune et a été élevée par sa vieille grand-mère Dusya. Le chat tricolore Taya et le chien à une oreille Trifon vivaient avec eux. Et Ulechka avait un favori marraine, qui rendait souvent visite à la jeune fille et lui offrait de merveilleux cadeaux, car elle - nous vous dirons un petit secret - était une bonne fée.

Malheureusement, la marraine avait beaucoup à faire, et parfois elle se séparait longtemps de sa filleule et Ulya lui manquait alors beaucoup.

Ulya vivait à l'amiable avec sa grand-mère Dusya - sa grand-mère a appris à Ulya à faire des tartes à la rhubarbe, à broder au point satin et au point de croix, à repasser le linge de lit, à reprendre des chaussettes et, surtout, à se précipiter pour aider les autres, surtout si les personnes âgées avaient besoin d'aide ou petits enfants. Ulya avait une bonne grand-mère et Ulya l'aimait aussi beaucoup.

Mais le temps a passé, Ulechka a grandi et sa grand-mère s'est lentement décrépite: bientôt elle a cessé de sortir, ne s'est assise que sur le porche et a admiré sa petite-fille lorsque la fille, ayant fini de désherber dans le jardin, a commencé à danser. Le fait est que la blonde Ulechka aimait beaucoup danser, et comme elle était très légère et spontanée, elle dansait à merveille - comme une petite peluche blanche qui s'envole facilement de l'oreiller avec n'importe quel mouvement. Les voisins se sont réjouis des danses d'Ulechka - d'une manière ou d'une autre, tout le monde se sentait mieux dans son cœur en la regardant.

Une fois, Ulechka a couru dans la chambre de sa grand-mère le matin et a vu que sa grand-mère était si faible qu'elle ne s'est pas levée du lit et s'est allongée les yeux fermés.

Grand-mère, chérie, qu'as-tu ? cria la fille de peur.

N'aie pas peur, ma chérie, je vais bientôt te quitter. Il est temps pour moi - ma fille, ta mère, m'a vraiment manqué.

Grand-mère, chérie, ne meurs pas, je ne veux pas !!!

Ne pleure pas, mon hirondelle, c'est normal - les personnes âgées et âgées vont toujours dans un autre monde, mais c'est ainsi que cela est conçu dans la nature - toute notre vie de la naissance au départ ressemble aux saisons : d'abord nous naissons et grandissons, fleurissent comme des pommiers au printemps.

Puis, comme l'été, nous fleurissons, tombons amoureux, formons des couples et donnons naissance à des enfants, comme un pommier donne naissance à des pommes en vrac. À l'automne de notre vie, nos enfants grandissent, apprennent et deviennent des adultes, comme des pommes mûres - c'est notre récolte. Eh bien, l'heure d'hiver arrive - tout se calme, la vie ralentit lentement, se fige - alors nous nous affaiblissons, perdons nos forces, nous calmons, partons et la vie continue à nouveau chez nos enfants et petits-enfants.

Non, grand-mère, non, je ne veux pas ça !

Grand-mère Dusya embrassa sa petite-fille, ferma les yeux et s'en alla pour toujours vers sa fille.

Malheureusement, la marraine n'était pas près de la Ruche à ce moment-là. Elle a été recueillie par des parents éloignés. Ils n'étaient pas méchants et nourrissaient et abreuvaient pleinement Ulya, ne les chargeaient pas de travail, mais ils avaient leurs propres enfants et ils n'étaient pas très inquiets de ce qu'Ulia ressentait. Mais ils n'avaient pas assez d'amour réel, comme leur grand-mère Dusi, pour elle.

De plus, ils n'ont pas gardé le chat tricolore Taya et le chien à une oreille Tryphon et les ont donnés à d'autres personnes, et Ulya leur a beaucoup manqué.

Et peu à peu, un désir diabolique a attaqué Ulya, elle a commencé à se lamenter, à se plaindre de la vie, a même commencé à maudire son destin - disent-ils, pourquoi est-ce si bon pour tout le monde, mais elle n'a plus personne et plus rien - personne ne l'aime, elle est très solitaire et personne n'a besoin. Et maintenant, les yeux d'Ulechka étaient toujours dans un "endroit humide", et un sourire n'apparaissait jamais sur son visage. C'est devenu très ennuyeux pour elle de vivre, tout lui est tombé des mains, elle ne voulait rien faire.

Ulechka, chérie, je ne te reconnais tout simplement pas », a-t-elle un jour entendu la voix affligée de sa marraine, qui était absente de leur pays depuis plusieurs mois et ne savait pas qu'Ulechka avait perdu sa grand-mère et vivait avec des parents.

Ce n'est pas ma faute, chère marraine, c'est juste que personne n'a besoin de moi, je suis si seul - c'est pourquoi je me suis ennuyé, inintéressant, je ne veux rien faire - et il n'y a personne pour moi!

Pauvre fille, bien sûr que je comprends à quel point c'est dur pour toi. Mais vous devez faire bouger les choses, revenir lentement à la vie. Vous seul pouvez vous aider. Les larmes et les plaintes de chagrin n'aideront pas. Rappelez-vous, mon cher, comment vous aimiez danser et chanter - tout le monde a commencé à danser, juste en entendant vos chansons joyeuses.

Et maintenant - regardez autour de vous, seules les grenouilles coassent, se rassemblent et font écho à vos gémissements sourds avec leur coassement.

Mais que faire? Comment puis-je m'aider? Comment redevenir heureux ?

Prenez-le, mon cher - voici deux chiffres pour vous - l'un vous racontera des histoires merveilleuses et vous distraira de pensées tristes. L'autre protégera en cas de danger. Et voici une autre étoile magique pour vous. Il a des propriétés étonnantes - il rend invisible celui qui le tient dans ses mains. Et avec son aide, vous pouvez être instantanément où vous voulez.

Merci, chère marraine, - Ulya, qui s'est immédiatement réjouie, l'a remerciée. Elle s'est un peu égayée, la force est de nouveau apparue en elle, elle a recommencé à ranger lentement la maison, à désherber les mauvaises herbes du jardin, à laver et à repasser. Et dans son cœur, elle a commencé à espérer qu'un miracle se produirait bientôt et qu'elle redeviendrait heureuse, comme avant.

Une fois, Ulya est allée avec ses proches au marché. Ils ont demandé le prix des tapis tissés à la maison, des châles colorés et des manteaux de fourrure, négociés désespérément pour chaque nouvel achat, et Ulechka a regardé autour d'elle et a continué à attendre que sa vie change instantanément d'une manière miraculeuse.

Soudain, elle entendit les sons d'une mélodie joyeuse et très agréable, qui semblait l'appeler à la suivre. Elle a couru hors de la foule et a vu au loin un garçon en costume de clown, une pipe à la main. Le garçon s'assit sur une chaise et joua de la pipe. Et beaucoup de gens se tenaient autour de lui et écoutaient son jeu fasciné - tout le monde avait des visages éclairés, des larmes de tendresse apparurent dans leurs yeux.

La pipe n'était pas facile, mais magique. Les mélodies que le garçon jouait rappelaient à chacun quelque chose de bien qui s'était passé dans sa vie. Si quelqu'un avait un cœur malade, la pipe guérissait et chassait la tristesse, emportait la vanité, l'anxiété et la peur. Mais c'est comme ça que ça sonnait entre les mains du garçon - il était déjà visiblement fatigué, mais il jouait et jouait avec abandon, sans refuser à personne l'aide spirituelle.

Les gens sont venus et l'ont chaleureusement remercié pour le jeu, disant que grâce à sa pipe, ils se sentaient à nouveau jeunes et pleins de force, et comme c'était bien qu'il apparaisse dans leur vie, il y aurait plus de telles personnes sur terre.

Wow, - Ulya pensa tristement, - mais personne ne me dit de tels mots. J'essaie, j'essaie, je fais tout autour de la maison, j'aide mes proches, et ils tiennent tout pour acquis, même si quelqu'un me dirait un tel merci ...

Mais vous vous attendez à des éloges pour votre travail, n'est-ce pas ? Soyez honnête, attendez-vous? - Ulya entendit soudain la voix de sa marraine, qui, comme toutes les fées, avait la propriété étonnante de surgir de nulle part.

Bien sûr, mais tout le monde ne veut-il pas cela, ne veut-il pas être félicité pour ses bonnes actions, apprécié ?

Peut-être que oui, mais c'est pourquoi ils ne vous remercient pas sincèrement comme ce petit garçon. Parce que vous essayez par vous-même, faites tout pour être loué, mais le garçon n'y pense pas du tout. Il ne pense pas à la façon de gagner des éloges et de devenir heureux. - il n'a tout simplement pas le temps d'y penser, il est occupé à faire de bonnes actions pour les autres et à profiter de la vie tous les jours ... C'est tout, ma chérie.

Au cours de leur conversation, Ulya a remarqué un chien avec une patte douloureuse, qui est venu en courant au son de la musique. Elle est restée près du garçon pendant un moment, puis a commencé à danser sur sa patte douloureuse, après quoi elle a crié de joie et s'est enfuie, oubliant que sa patte lui avait fait mal récemment. Ainsi, la pipe magique pouvait guérir n'importe quelle maladie, dont Ulya était personnellement convaincue.

Ulya a senti que pour la première fois depuis longtemps, elle se sentait mieux dans son cœur - elle s'est approchée du garçon et l'a rencontré.

Quel est ton nom?

Lyonka. Et vous?

Oulia.

Soyons amis.

Allons.

Elle voulait en savoir plus sur la pipe à Lenka, mais ses proches l'ont appelée et elle a couru vers eux à contrecœur. À la maison, elle se souvenait toujours des mélodies de la pipe magique et des paroles de la marraine, qu'elle lui avait dites à la séparation.

Une semaine plus tard, Ulya a de nouveau demandé à aller à la foire avec ses proches - elle avait hâte de voir Lenka. Elle se précipita sur la place où Lenka avait joué la dernière fois. Mais le garçon clown avec la pipe était introuvable.

Ensuite, Ulya a découvert par les commerçants du bazar que Lenka avait joué de la pipe jusque tard dans la soirée, puis il a trébuché dans le noir et s'est gravement blessé à la jambe. Il n'y attacha aucune importance et le lendemain il se rassembla de nouveau sur la place pour jouer du calumet à tous ceux qui avaient besoin de sa musique.

Mais malheureusement, la pipe a disparu - quelqu'un l'a volée. Et maintenant, Lenka ne pouvait plus aider ni les autres ni lui-même - sa jambe enflait et enflait, une sorte d'infection devait avoir pénétré dans la plaie et les médecins allaient déjà retirer la jambe pour que l'infection ne se propage pas dans tout le corps.

Ulya était très contrariée - elle voulait tellement aider le petit clown avec une pipe magique. Elle a appelé sa marraine et elle est immédiatement venue à son appel. En entendant parler de sa demande, la marraine lui a donné un miroir magique - avec son aide, il était possible de retrouver n'importe quelle personne ou n'importe quelle chose manquante. Ulya regarda dans le miroir et vit que la pipe se trouvait dans le château du roi Lapidus.

Il était déjà vieux, souvent malade et harcelait littéralement ses sujets avec des problèmes de santé sans fin. Tout l'argent du royaume est allé à d'innombrables médecins et guérisseurs qui, comme des mouches au miel, ont afflué aux appels du roi Lapidus - il aimait beaucoup être soigné et essayer de nouvelles méthodes de thérapie.

Par conséquent, ses sujets, ayant appris les propriétés curatives de la pipe magique, ont décidé de la lui voler.

Ulya se tenait sur une étoile magique et fut instantanément transportée au château du roi Lapidus. Là, elle se présenta devant le roi et lui demanda avec colère de lui rendre la pipe, qui avait été volée au petit clown Lenka.

Lapidus sourit et dit qu'il rendrait la pipe, mais à condition qu'il reçoive quelque chose d'égale valeur en échange.

Ulya hocha la tête en signe d'accord et cliqua sur la figurine, qui pouvait raconter de merveilleuses histoires. Le roi Lapidus a écouté une, deuxième, troisième histoire, la paix a fleuri sur son visage, et à la fin, il a gracieusement hoché la tête :

Vous pouvez prendre votre flûte. Je suis content de cet échange. Va à la fenêtre, chère fille, et prends ton truc dans cette boîte sculptée avec la couronne royale.

Ulya s'est déjà précipitée vers la fenêtre, mais a été arrêtée par une forte exclamation du deuxième personnage:

Tiens-toi tranquille, âme confiante ! Près de la fenêtre du sol, il y a une couche de parquet, vous marcherez sur le parquet et tomberez dans un trou avec des serpents venimeux !

Ay-yai-yai, Votre Majesté, quelle honte de vous ! Vous avez donné votre parole, et aussi un homme âgé, quel genre d'exemple donnez-vous à vos serviteurs ? s'écria la jeune fille, frappée d'une telle trahison.

Eh bien, pardonnez au vieil homme, je voulais faire du mal - vous pourriez penser que cela ne vous arrive pas? Juste rigoler...

Wow blague!

C'est dommage, après tout, de donner la pipe - tous les maux qui en découlent m'ont disparu comme une main! Peut-être lui donnerez-vous quelque chose d'autre en retour ?

D'accord, je vais le donner. Il suffit de retourner le tuyau en premier.

À contrecœur, le roi lui tendit la pipe de Lenkin. Et elle lui a donné un miroir magique. Vous demandez - n'était-ce pas dommage pour elle de faire des cadeaux à sa marraine? Bien sûr, c'est dommage, mais que pouvez-vous faire - grand-mère Dusya lui a appris que si vous avez donné votre parole, vous devez la remplir.

Ulya a rapidement saisi une pipe et une figurine - un protecteur contre les dangers et a marché sur une étoile magique. Instantanément, elle est devenue invisible et a été transportée vers le garçon clown malade. Elle lui a tendu une pipe, et il l'a attrapée avec joie et a immédiatement commencé à jouer l'un de ses airs préférés.

Cinq minutes plus tard, il s'est assis sur le lit, dix minutes plus tard, il a posé ses pieds sur le sol et dix minutes plus tard, il a commencé à danser avec Ulya. La jambe est redevenue saine - le tuyau l'a guérie!

Et Ulya s'est sentie heureuse - pour la première fois depuis longtemps, parce qu'elle a aidé une bonne personne, sans attendre aucune récompense pour elle-même. Elle s'intéressait à nouveau à la vie - elle avait un nouvel ami, et maintenant Ulya était sûre qu'elle en aurait beaucoup!

Marina Vladimova, Saint-Pétersbourg

Goutte d'amour

Dans un pays, il y avait une fois une ville magique. Pourquoi était-il célèbre ? Le fait est que des personnages complètement différents des contes de fées préférés des enfants se sont envolés vers cette ville depuis d'autres mondes - Shrek avec Feona et Malvina avec Pierrot et Cendrillon avec le prince et Beauty avec la bête et Emelya avec la princesse Nesmeyana et le prince Gvidon avec la princesse Swan et bien d'autres, dont deux ours.

Pourquoi deux, demandez-vous? Il y a un conte de fées sur les "Trois ours?" Oui, car les "Trois Ours" ne sont apparus qu'après avoir visité la ville magique, échangé des bouquets de fleurs, puis se sont mariés et ils ont eu une petite Mishutka.

Vous avez déjà compris que dans la ville magique, tous les héros des contes de fées ont cessé d'être seuls et en sont devenus très heureux. Après tout, cesser d'être seul, devenir nécessaire à quelqu'un, trouver des amis et l'amour, c'est tellement bien, n'est-ce pas ?

Comment ce miracle s'est-il produit ? Le fait est qu'un garçon merveilleux nommé Petka - petit, tourbillonnant, avec un sourire légèrement hooligan et sournois, des yeux intelligents, très méchant et pas trop patient, mais qui aime discuter, étonne tout le monde avec ses notions et ses blagues, il a décidé un jour pour faire des héros heureux de vos contes de fées préférés. Heureusement pour nous, Petka adorait lire !

D'une manière ou d'une autre, il n'aimait pas qu'ils vivent de manière plutôt ennuyeuse, ne communiquent pas entre eux ou communiquent de manière incorrecte et ne soient pas très heureux. Il a donc décidé d'intervenir dans le contenu du conte de fées et de changer l'intrigue - pour essayer de rendre heureux les héros des contes de fées. Et il a réussi...

Comment? C'est comme ça? Il a appris qu'au centre de la terre s'étend une merveilleuse mer d'amour - Petka a emprunté un tapis volant à des enfants familiers pour une journée et a pris la route vers cette mer. Soit dit en passant, chaque enfant a un tapis volant, seulement avec l'âge, et même avec des soins médiocres, il peut être frotté jusqu'aux trous - vous devez donc absolument aérer votre tapis volant et ne pas voler dessus sans besoin particulier !

Alors, notre Petka a recueilli quelques gouttes de cette mer, s'est envolée pour la ville, a planté un beau rosier sur la place principale et y a déposé une goutte d'Amour. Pourquoi un rosier ? Oui, tout est simple - tous les amoureux aiment une rose, ne le saviez-vous pas ?

Et donc tous ceux qui ont volé vers cette ville ont inhalé l'arôme d'un beau rosier, ont regardé une goutte d'amour et ont senti que quelque chose se passait dans leur âme - ils veulent rire, pleurer, dire des bêtises, courir quelque part, faire des découvertes incroyables - en un mot, devenir un peu fou... Et bien sûr, aimer, se marier et former des couples, car l'Amour est la plus merveilleuse folie du monde !

Après avoir séjourné dans cette ville, Shrek et Feona se sont mariés, et un ours avec un ours et un âne, qui était le meilleur ami de Shrek lors du mariage, ont rapidement trouvé un compagnon - un petit âne modeste.

Au début, une goutte d'amour suffisait, mais les héros des contes de fées amoureux sont restés et sont restés, et elle a commencé à nous manquer. Puis Petka a eu l'idée de faire des copies de cette gouttelette. Comment? Il y avait juste un accord: tous ceux qui se mariaient devaient planter un nouveau rosier comme souvenir, et une nouvelle goutte d'amour y apparaîtrait à nouveau d'elle-même. Tout le monde a remercié Petka pour une solution aussi merveilleuse à leur problème, et il était ravi - il s'est fait tant de nouveaux amis !

Le temps passera, Petka grandira et trouvera certainement une gentille fille pour lui-même - il viendra avec elle dans un rosier avec une goutte d'amour et sera certainement heureux ! Après tout, celui qui rend les autres heureux, bien sûr, mérite lui-même le même bonheur !

Marina Vladimova, Saint-Pétersbourg

Une histoire sur le pouvoir de l'amour

Une forêt protégée pousse sur une île lointaine. Les sorcières de la forêt y vivent - elles sont aussi appelées dryades. Ils aiment leurs arbres, les protègent - parce que les arbres leur offrent un abri. Les dryades apparaissent dans un arbre dès sa naissance et l'accompagnent jusqu'au vieillissement profond et à la mort naturelle, comme toute vie sur terre.

Et puis les sorcières de la forêt recherchent un nouvel arbre - les dryades elles-mêmes sont immortelles. L'apparence de l'arbre change - l'apparence de la dryade change également. Une jeune dryade vit dans un jeune arbre - mince, mince, avec une taille fine et flexible et de magnifiques cheveux bouclés tressés en plusieurs tresses vert pâle.

Au fur et à mesure que l'arbre vieillit, la dryade grandit également. L'arbre pousse, le tronc s'épaissit, il est temps d'être recouvert d'une série de sillons profonds, une couronne puissante s'étale fièrement - une dryade mature vit déjà dans l'arbre - grand, costaud, majestueux, avec des cheveux épais coiffés dans un dense petit pain vert. Des traces d'épreuves vécues et d'angoisses se sont imprimées sur son visage. Après tout, les arbres doivent vivre beaucoup de choses dans la vie.

L'arbre est décrépit et son gardien est décrépit. Son dos est voûté, ses cheveux vert foncé scintillent de gris. Les yeux plissent aveuglément. Elle est sage, elle sait et se souvient de beaucoup - après tout, les arbres savent aussi beaucoup, remarquent et se souviennent.

Un jour, ils nous ont raconté une histoire. Elle est là.

Au milieu de la forêt protégée, il y a un grand lac - très profond, scintillant au soleil, scintillant de turquoise. Un magnifique arbre magique poussait près du lac, dans les branches duquel vivait une belle sorcière nommée le Pouvoir de l'Amour.

Bien sûr, c'était l'arbre le plus important de la forêt - après tout, quoi de plus important dans le monde de l'Amour ? Lorsque le pouvoir de l'amour s'est installé dans l'arbre magique, la lumière de sa couronne dorée a rendu la forêt chaleureuse et joyeuse. Une jeune vache et un taureau sont venus au monde. Ils s'aimaient beaucoup et tombaient tellement amoureux l'un de l'autre qu'un cœur chaleureux plein d'Amour battait autour d'eux. La sorcière, la puissance de l'amour, a placé le cœur vivant pour la sécurité dans un coffre merveilleux et l'a caché dans les racines d'un arbre magique.

La sorcière a demandé à ses assistants de garder le cercueil avec un cœur vivant - un symbole de l'amour - une tortue magique et une jolie famille d'ours.

Vous demandez, pourquoi protéger l'Amour ? Mais qu'en est-il - après tout, l'amour est facile à blesser, il peut geler ou s'estomper à cause de n'importe quel mot méchant, pas celui d'une intention malveillante !

Du grand amour du taureau et de la vache, non seulement le cœur a commencé à battre - deux autres fleurs magiques ont fleuri, qui scintillaient de toutes les couleurs de l'arc-en-ciel, et dans le silence sonnaient doucement et flottaient de tout mouvement de la brise ludique . Des gouttes magiques scintillaient à l'intérieur des fleurs. D'où viennent-ils et pourquoi n'ont-ils pas disparu ? Le fait est qu'ils ont été nourris par le Lac d'Amour, donc des gouttelettes d'amour sont apparues encore et encore dans les fleurs. Ces gouttelettes d'amour ont été données par une vache et un taureau à tous ceux qui ont eu la chance de trouver cette île.

Au bord du lac d'amour, une merveilleuse coquille magique était étalée, sa forme ressemblait à une paume tendue pour une poignée de main amicale. Ceux qui l'ont touchée ont immédiatement oublié leurs griefs, ont cessé de se fâcher et ont ressenti un chaleureux sentiment d'amitié dans leur cœur, se transformant parfois en amour - après tout, l'amitié sincère est la sœur cadette de l'amour, ne le saviez-vous pas, cher ami ?

Un jour, la dryade Power of Love s'est réveillée avec un cœur qui battait fort. Elle se leva d'un bond et vit une image incroyable : le lac de l'Amour était couvert d'épaisses lentilles d'eau, et un coquillage fendu en deux gisait, loin du rivage.

Le cercueil était ouvert et le cœur qui s'y trouvait, bien que couché, battait à peine, très doucement et presque inaudiblement.

Qu'est-il arrivé? s'exclama la sorcière frustrée.

Pendant que vous vous reposiez paisiblement, un dragon à trois têtes et un ptérodactyle ont volé vers nous. Ils ont chuchoté quelque chose pendant un long, long moment avec le taureau, après quoi il a froncé les sourcils et a commencé à regarder sombrement sa vache, qui se demandait pourquoi sa bien-aimée était tombée dans une telle rage. Et le dragon et le ptérodactyle, souriant malicieusement, s'envolèrent rapidement.

Le taureau renifla longuement, puis se jeta sur sa vache et l'encorna brutalement.

Mais pourquoi?

Il a crié que maintenant il savait la vérité - elle ne l'aimait pas du tout, mais a seulement prétendu que ses amis (je me demande lesquels?) L'ont entendue dire aux cloches de la forêt qu'elle en avait marre de lui et tout ça ...

Après avoir offensé la vache, Lake of Love s'est transformé en lentille d'eau et la coquille s'est fendue en deux sous ses sabots furieux.

Horrible! - s'exclama le pouvoir de l'amour - de la colère que de faux amis lui inculquaient, son esprit était assombri et il s'interrogeait sur l'amour de sa petite amie. Je crois savoir qui nous a envoyé le dragon et le ptérodactyle. Cela ressemble aux tours de ma sœur de quatre ans - la Force de l'Envie. Elle me déteste depuis l'enfance et essaie toujours de ruiner ma vie. J'ai peur qu'elle ne s'en contente pas.

Et en effet, tout à coup l'arbre magique de l'Amour chancela, et avec lui la sorcière Pouvoir de l'Amour s'envola presque vers le sol. Ce gobie enragé a essayé de vomir un coffre caché dans les racines d'un arbre avec ses cornes afin de piétiner un cœur à peine vivant.

Nous ne vous laisserons pas être offensé, chère dame! crièrent la tortue et les ours magiques.

Ils entendirent un bruit d'ailes et un dragon à trois têtes et un ptérodactyle descendirent au sol. La tortue magique, sans hésitation, ferma le cercueil avec sa carapace et les ours se précipitèrent au combat. Ils étaient si indignés de l'attaque insidieuse des ennemis que leurs forces décuplèrent. Ils ont griffé, mordu, cassé les ailes, la tête des ennemis, et bientôt ceux-ci, honteux et blessés, ont été contraints de rentrer chez eux.

Et nos héros ont célébré une victoire difficile.

Lorsque le brouillard de la bataille s'est finalement dissipé, un gobie honteux et silencieux s'est timidement approché de l'arbre magique et a demandé pardon à toutes les personnes présentes. Et puis, d'un air coupable, frotta son front contre le côté chaud de sa bien-aimée. Et, bien sûr, elle lui a vite pardonné, car quand on aime beaucoup quelqu'un, comment peut-on être en colère contre lui pendant longtemps ?

Voyez-vous ce qui arrive à l'Amour quand la calomnie maléfique est déversée sur lui ? – demanda la sorcière Pouvoir de l'Amour en édification au taureau.

Et puis tous les amis ont collé la coquille ensemble, débarrassé le Lac d'Amour des lentilles d'eau et remis le cercueil à sa place. Et encore une fois, un cœur vivant a commencé à battre joyeusement - un symbole de l'amour d'un taureau et d'une vache. Et tout le monde était content !

Natalia Slepenko

À propos du garçon

Il était une fois un petit garçon, et il avait une mère, la meilleure du monde, car elle lui expliquait toujours tout. Et il lui a posé une variété de questions sérieuses. « Maman, dit-il, d'où je viens ? "Mon cher garçon," répondit-elle. "D'une manière ou d'une autre, pendant très longtemps, j'ai regardé les nuages ​​dans le ciel bleu, et j'ai vu un nuage qui te ressemblait! Je l'ai attrapé et l'ai avalé. Et après 9 mois tu es né exactement comme ce nuage aux yeux bleus !" « Maman, demanda-t-il, pourquoi l'herbe est-elle verte ? "As-tu vu le ciel bleu et le soleil doré ?" demanda-t-elle à son tour et sortit de la peinture : bleue et jaune. "Regarde, si tu les mélanges, tu obtiens de la peinture verte. Et ça devient vert." « Qu'est-ce qui fait qu'il pleut ? » cria-t-il en courant hors du jardin avec ses bottes. "Et ce ciel arrose la terre mère, et elle donnera naissance à des légumes verts, des légumes, des fruits", a-t-elle ri. "Pourquoi pleures-tu?" - Maman a demandé en le serrant dans ses bras. "Et je veux boire ce scarabée mort avec des larmes," répondit-il à travers ses larmes, "pour qu'il naisse de nouveau." "C'est bien que tu pleures sur le chagrin de quelqu'un d'autre, dit ma mère. Ça veut dire que tu as un bon cœur. Ne t'afflige jamais et ne pleure pas sur toi-même, il vaut mieux penser à ton prochain quand ton cœur est lourd. Et nous enterrera le scarabée dans la terre, et elle le mettra au monde. Nous devons attendre, et vous verrez comment il passe. "Maman, maman, cria-t-il, essoufflé de joie, en courant dans la maison le soir même. La Terre-Mère l'a déjà mis au monde ! Le voici !" Il ouvrit le poing, mais le scarabée resta immobile. « Aah ! » "Tu vois, tu l'as trop serré, il n'a pas pu le supporter et il est mort. Fais attention avec les autres, souviens-toi qu'ils peuvent être plus faibles et plus tendres que toi. Fais surtout attention à offenser le cœur humain", a enseigné ma mère, réconfortante. lui. "Maman, pourquoi les abeilles piquent-elles?" - demanda le gamin en frottant sa joue enflée. "Elles piquent pour protéger le miel et leur ruche", répondit ma mère. - Alors parfois, nous protégeons la chose la plus précieuse que nous ayons. " Le garçon a grandi et est devenu un conteur, il a voyagé dans de nombreux pays, a vu différents peuples, a vu le chagrin et le bonheur des autres et les a décrits dans ses livres de contes de fées. Ses livres étaient un peu tristes, mais pour une raison quelconque, ils ont rendu mon âme légère, et il a dédié tous les livres à sa mère, qui a une fois avalé un nuage et après 9 mois a donné naissance à un petit garçon qui est devenu conteur.

Histoire d'un petit poing

Là vivait une petite main. C'était une bonne main ! Chaud, doux, avec de petits doigts habiles qui faisaient toujours quelque chose. Maintenant ils dessinaient, puis ils tenaient une cuillère, puis la poignée d'une épée en plastique, puis ils sculptaient des boules de neige, puis ils pétrissaient la pâte, puis ils se lavaient au savon. Le palmier vivait bien, c'était amusant. Mais d'une manière ou d'une autre, la paume se serra en un poing, et ce poing se tourna vers la mère d'un petit garçon. Maman fronça les sourcils et le poing s'ouvrit en une paume qui redevint douce, chaude et mobile. Mais une autre fois, quand le petit garçon n'a pas aimé quelque chose, un poing est apparu. Et il ne voulait plus remarquer que sa mère fronçait les sourcils. Il était si content que tous les doigts se rassemblent, qu'il soit si fort et si dur. Et la came a commencé à apparaître de plus en plus souvent. Et un jour, il a frappé sa mère ! Maman était en colère, mais le poing aimait tellement être fort et fort qu'il s'est mis en colère et a commencé à faire signe à maman. Il lui fit signe jusqu'à ce qu'il la frappe. Maman a crié de douleur et le poing s'est desserré. Il se transforma en une main chaude, mais elle était faible et pendait comme un chiffon tandis que le garçon regardait sa mère partir. Mais le temps a passé .. et encore une fois le petit poing s'est gonflé et a frappé sa mère. Frappe très fort. Maman a pleuré. Mais le poing ne voulait pas se desserrer et se sentir désolé pour maman. Maman a quitté la pièce très, très triste. Le poing s'est joyeusement envolé dans les airs - il a gagné! Il est tellement fort et fort ! Mais le petit garçon voulait dessiner. Mais les doigts étaient étroitement serrés dans un poing et ne voulaient pas du tout se desserrer. Le garçon a décidé de monter dans les voitures - mais les doigts se sont cachés dans un poing fort et ne sont pas sortis. Les doigts ne sortaient ni pour prendre une cuillère ni pour se laver les mains avec du savon. Et cela n'a pas fonctionné pour une promenade, car les doigts ne pouvaient pas entrer dans la mitaine et il faisait très froid dehors. Le garçon s'assit tristement sur le canapé et regarda le petit poing. Le poing ne voulait pas se desserrer. Le garçon s'est mis à pleurer. Il pleurait doucement. Parce qu'il savait que sa mère n'aurait pas pitié de lui, parce que son petit poing l'offensait tellement !!! Mais maman a quand même entendu dire que son garçon était malade. Elle vint vers lui et le prit sur ses genoux. Et embrassé. Le garçon a également étreint sa mère et a commencé à la caresser avec son poing fermé, puis le poing s'est ouvert. Et le garçon joyeux caressa les mains, les épaules, les cheveux de sa mère. Depuis lors, la came n'est plus jamais apparue. Parce que caresser ma mère était plus agréable que de lui lever le poing.

Nikolaeva Oksana Vladimirovna

Tcheboksary

Un conte de fées sur une petite princesse qui avait très peur de tout.

Il était une fois une petite princesse. Elle vivait dans sa petite maison. C'était une petite fille très gentille, attentionnée et belle. Elle avait beaucoup d'amis. Surtout, la princesse aimait jouer avec ses poupées préférées. Elle aimait particulièrement sa poupée Katya. Elle l'a mise au lit, l'a bercée, l'a emmenée à la maternelle. Elle aimait se promener dans les bois, danser et rire beaucoup.

Mais un jour, la petite princesse a commencé à avoir peur de tout. Elle avait peur de tout. Elle avait peur qu'il lui arrive quelque chose de terrible. « Et si un incendie commençait maintenant », pensa-t-elle. "Et si je me noie et m'étouffe dans une énorme flaque d'eau." Le monde entier lui semblait terrible et plein de dangers. La petite princesse a couru dans sa maison et s'y est enfermée. La princesse avait tellement peur qu'elle a décidé qu'elle ne sortirait jamais de là. Mais même dans sa maison, elle ne se sentait pas en sécurité. La princesse tomba complètement. Elle était très effrayée et triste. Et ainsi de suite, jour après jour.

Un jour, sa fée marraine vint vers elle et lui dit d'une voix calme et magique : « Je sais de quoi tu as peur, ma chère filleule. Je t'aiderai. Viens avec moi." Ils sont allés à la cuisine. La Fée sortit un bol transparent et dit : « Tu sais, ma chérie, tout ce que cuisinent les Fées devient magique. Nous allons maintenant préparer une boisson merveilleuse avec une propriété magique. Tous ceux qui le boiront auront une petite étincelle de bravoure et de courage en eux. Et elle a commencé à cuisiner. Elle posa sur le feu un beau bol et le remplit d'eau pure, puis y versa une joie bouillonnante bouillonnante, une pincée de courage, une poignée de courage, une gaieté pétillante. Pendant tout ce temps, la Petite Princesse a gardé les yeux sur le travail magique de la Fée. Quand tout cela a bouilli, les yeux de la petite princesse ont pétillé et son souffle s'est arrêté. La marraine a retiré la tasse du feu, l'a refroidie et l'a donnée à la petite princesse avec les mots "Chérie, bois cette potion magique!". La princesse prit le verre dans ses mains et le but avec joie. Elle avait hâte de l'essayer. Et découvrez ce que c'est que d'être courageux. Quand elle l'a bu, elle a senti comment un petit feu s'est allumé en elle, dans son cœur même, et elle est devenue chaleureuse, joyeuse, confortable et fiable.

Alors la marraine dit : « Maintenant tu es prêt. Nous pouvons faire l'expérience d'une boisson merveilleuse." La sorcière prit la princesse par la main et ils s'envolèrent vers leurs amis. Des amis les ont accueillis avec plaisir. Ils aimaient beaucoup la princesse pour sa gentillesse. Ensuite, la fée a dit que maintenant la petite princesse pouvait être laissée seule et qu'elle devait s'envoler pour des affaires urgentes. Et s'est envolé. La princesse est restée avec ses amis pour jouer. Et puis tout le monde a entendu une voix - quelqu'un a désespérément appelé à l'aide. Les cris venaient de la rue. Tous les gars sont sortis en courant et ont vu qu'un petit écureuil se noyait dans une énorme flaque d'eau. Elle s'est étouffée et a appelé à l'aide, et il était clair qu'elle était fatiguée. Mais aucun des gars ne s'est précipité pour l'aider. Ils étaient confus et ne savaient pas non plus nager. Seule la petite princesse n'a pas été décontenancée. Elle attrapa un gros bâton et le jeta dans la flaque. L'écureuil attrapa habilement le bâton et la princesse le tira sur la terre ferme. Tout le monde était très excité. Ils ont commencé à embrasser la princesse et l'écureuil. Les gars ne s'attendaient pas à ce que la petite princesse soit si courageuse et ingénieuse. À ce moment, une fée est arrivée. Elle savait déjà tout. « Je suis fier de toi, ma chère princesse ! - dit-elle. "Mais, c'est grâce à ta potion magique," répondit la princesse. En réponse, la fée secoua la tête et dit à son oreille avec un sourire : « Ma petite princesse, la potion que tu as bue n'est pas magique. C'était l'eau pétillante la plus ordinaire.

Mais qu'en est-il de l'étincelle de courage que j'ai à l'intérieur ? D'où vient-il?

Cette lumière - elle a toujours été en vous, vous ne l'avez tout simplement pas remarquée. Et maintenant, il sera toujours avec vous. Tu es une fille forte, courageuse et gentille. Rappelez-vous toujours ceci. Je crois en toi!

A ces mots, la Fée s'envola. La Petite Princesse s'occupa d'elle et sentit le feu du courage grandir dans sa poitrine.

Alice E.

Conte de la princesse ensorcelée

Il vivait une jeune princesse dans le monde. Et elle était bonne avec tout le monde : elle avait un joli visage, et un chanteur, et une danseuse, et elle était le maître d'un bon mot. Les courtisans se sont réjouis en la regardant, et comme le roi et la reine étaient heureux et les mots ne peuvent pas l'exprimer !

Mais maintenant, la sorcière maléfique a découvert cette belle princesse, et elle est devenue si envieuse que tout le monde aime la princesse et les nourrit avec des gâteaux, et donne de beaux jouets, et elle leur répond aussi gentiment !

La sorcière maléfique a pensé et réfléchi à la façon de tuer la princesse, et elle lui a envoyé sa femme de chambre - un oiseau rusé. Et cet oiseau a volé dans les appartements de la princesse, est devenu invisible et s'est assis sur l'épaule de la princesse et l'a laissée chuchoter diverses mauvaises choses.

Par exemple, elle persuadera la princesse que les gens sont en fait tous envieux et qu'ils doivent être contrôlés, afin qu'ils fassent certainement ce qu'elle veut et ne réalisent que sa volonté. Et même la recette a été suggérée par cet oiseau à la princesse, ils disent qu'il faut en remonter le moral avec un mot de laque, puis demander ce qu'elle veut.

La princesse n'avait pas lésiné sur les mots gentils auparavant, mais ils venaient du cœur, ils étaient sincères, et donc ils ont ajouté de la joie à ceux qui les ont entendus et à la princesse elle-même.

Et maintenant, sous l'influence de l'oiseau sournois, la princesse a commencé à dire des mots gentils uniquement pour forcer les gens à faire quelque chose. Au début, tout s'est bien passé, mais ensuite les gens ont commencé à remarquer que d'après les paroles de la princesse, l'ancienne chaleur ne s'est pas propagée à l'intérieur et aucune force n'a été ajoutée. Avec appréhension et méfiance, les gens ont commencé à traiter les demandes de la princesse. Une fois de plus, ils penseront s'il faut exécuter ou pas du tout.

Ces nouvelles ont également atteint le roi et la reine, qui ont gouverné ce royaume, mais ont toujours pris de sages décisions. Et puis la princesse a commencé à ramasser des mots affectueux pour eux afin de prendre leur place elle-même et de régner dans ce royaume. C'est tout ce que l'oiseau rusé de la sorcière lui a chuchoté.

Mais le roi et la reine étaient sages dans ce royaume, ils ont décidé de faire semblant de croire la princesse et de lui abandonner le trône, alors qu'eux-mêmes commençaient à réfléchir à la manière d'aider leur fille bien-aimée.

La princesse monta sur le trône et commença à publier des décrets : tout le monde devrait arrêter de toute urgence de produire du pain, de la bouillie, de la soupe et ne faire que des gâteaux !

Et tout le monde s'est précipité pour exécuter l'ordre de la princesse. Mais comment, - après tout, elle est sur le trône ! Et l'armée, les cuisiniers, les concierges, les jardiniers et les cordonniers - tout le monde a commencé à faire des gâteaux!

Au début, la princesse aimait qu'elle ait de telles friandises pour le petit-déjeuner, le déjeuner et le dîner, mais ensuite elle en a eu marre ! Elle veut des saucisses ! Et de quelle sorte de saucisse parlons-nous si le boucher fait des gâteaux ! Et puis le roi voisin a déclaré la guerre, et l'armée est toute dans la boulangerie, assise dans la farine - il n'y a personne pour défendre leur pays natal et la princesse elle-même !

La princesse a eu peur et a tout raconté au roi et à la reine et a demandé de l'aide. Et elle avait des parents sages, l'oiseau rusé, que la mauvaise princesse murmurait, fut remarqué et chassé.

Alors les yeux de la princesse s'ouvrirent et elle vit ce qu'elle faisait sous l'influence de mauvais sorts. Elle a commencé à demander pardon à tout le monde. Et depuis lors, elle a apprécié le travail de chacun, la sage règle de ses parents - le roi et la reine, et chaque mot gentil qui sortait de ses lèvres. Elle s'est souvenue que ces mots n'ont de pouvoir magique que lorsqu'ils sont sincères et viennent du cœur.

Elena Vereteno (Veretennikova)

Un conte de fées pour un rêve à venir

Prologue

Sashenka s'étira doucement sous les couvertures. Je ne voulais pas me lever et aller à l'école. Et la grand-mère est venue réveiller sa petite-fille déjà deux fois. Elle était pressée de se rendre au travail et un peu en colère. Sasha rassembla son courage et décida de se lever. Elle a d'abord sorti son nez de sous la couverture, puis sa jambe droite. La pièce était froide, et la jeune fille se précipita sous la couverture chaude et douillette.

Sasha, tu vas te lever ? - La voix sévère de grand-mère a été entendue. - Tu seras en retard à l'école et je suis en retard au travail. Le patron me privera du bonus, et vous et Vasilko vous retrouverez sans cadeaux pour le Nouvel An.

« Baaa, ne sois pas en colère ! J'ai ma deuxième leçon aujourd'hui. Le professeur de mathématiques est malade.

La fille a sauté du lit surélevé sur le sol froid et a étreint sa grand-mère: "Je m'habille."

Sanka enfila un jean et un chemisier et se dirigea vers la cuisine. Une tasse de thé parfumée fumait sur la table, et sur une assiette il y avait une pile de sandwichs chauds et appétissants.

- Sleepy, et qui va se laver? - Grand-mère était déjà habillée.

Maintenant, grand-mère. Est-ce que tu vas déjeuner avec moi ?

- Je suis en retard. Si tu veux, attends ton grand-père. Il coupe du bois dans la rue. Eh bien, tout. Au revoir. Allez, je vais te gifler.

La porte de grand-mère a claqué.

Sanka s'est rincé le visage à l'eau froide, s'est assise à table, a rapproché d'elle une assiette de sandwichs et est devenue triste: «Grand-mère doit travailler, les habiller, les nourrir avec Vasilko. Grand-père a mal aux jambes, et il cuisinera un délicieux bortsch, nettoiera la neige dans la cour, chauffera le poêle et s'occupera de Vaska. J'aimerais pouvoir grandir et aider mes grands-parents. C'est bien d'avoir papa et maman. Ils sont partis avec leur frère sans parents il y a deux ans. L'avion dans lequel ils ont volé en vacances n'a jamais été retrouvé. Sacha avait les larmes aux yeux. Vaska était toute petite et ne comprenait vraiment rien. Et Sanka voit toujours cet avion dans le ciel. Puisque l'avion n'a pas été retrouvé, il y a encore de l'espoir. Peut-être que les parents se sont échappés et vivent sur une île inhabitée ? Et ils seront retrouvés tôt ou tard. Certes, ils ont de bons grand-père et grand-mère avec Vasilko. Récemment, son grand-père a fabriqué de magnifiques traîneaux pour elle et son frère, comme autrefois, avec des patins courbes, et les a peints dans une couleur verte gaie. Maintenant, tous mes amis demandent un tour. Aucun de ses amis n'a de tels grands-parents.

La fille est devenue encore plus triste. Je me suis souvenu que je n'avais pas préparé la leçon de littérature. Il fallait écrire un petit conte de fées, mais Sasha ne sait pas composer. Grand-mère sera appelée à l'école et elle aura les yeux tristes. Et le soir, quand Sasha et Vasya iront se coucher, elle se plaindra de la vie difficile et son grand-père la calmera.

La porte grinça et interrompit les sombres pensées de Sanka. De la rue, dans des clubs d'air glacial, grand-père est entré.

« Es-tu réveillée ma belle ? Et aujourd'hui, je suis resté longtemps allongé, j'avais mal aux jambes la nuit. Pas eu le temps d'allumer le four. Petite-fille congelée. Rien, nous allons le réparer maintenant.

Grand-père a allumé le poêle. Sasha avait mangé trois sandwichs à ce moment-là.

Deux avec des saucisses et une avec du fromage. Et maintenant, pressée, elle faisait son sac pour l'école : elle ne l'avait pas fait depuis le soir, comme d'habitude. Un crayon et une règle sont partis quelque part.

- Sashenka, préparez-vous rapidement. Tu vas être en retard pour l'école, - grand-père cuisinait quelque chose sur la cuisinière.

La fille a cessé de chercher un crayon et une règle. Il vous en coûtera! Je me suis vite habillé.

- Au revoir, grand-père ! L'Iran.

Il faisait un froid glacial dehors. Sasha admira le sorbier qui poussait dans la cour près du porche. Le gel a recouvert les branches de sorbier de givre et a mis des chapeaux de neige soignés sur les grappes de baies rouges. Et toute cette splendeur scintillait sous les rayons du soleil du petit matin. C'est comme un conte de fées !

Sasha, pourquoi es-tu coincé là-bas ? Je t'attends, j'attends. Mon nez est déjà mort.

Le nez de la meilleure amie de Sasha, Olga, est gelé. Elle habitait à côté et dans la classe, les filles étaient assises au même bureau. Les copines étaient souvent assises pour bavarder, rigoler et être distraites en classe. Mais après quelques jours, ils étaient déjà assis à nouveau ensemble. Sasha aimait beaucoup sa petite amie agile. Petite taille. Gros. Des yeux vifs sous la frange, un sourire et un rougissement sain sur ses joues. Olga a toujours été sous les projecteurs. Je me suis disputé avec quelqu'un. Réconcilié. Je me suis battu avec les garçons et j'ai organisé des jeux amusants. Et le bruit d'elle était comme celui de dix personnes en même temps. Il semblait à Sasha que même extérieurement, elle était perdue dans le contexte de son amie. Trop fin et pâle. Et les cheveux sont comme ça, légers comme du lin. Et deux fines queues de cheval. Mais Olga en a de longs, sombres et ondulés. Et pourquoi seul grand-père appelle Sasha une beauté? Peut-être à cause des grands yeux gris ?

- Sasha, pourquoi dors-tu ou quoi? Il reste dix minutes avant l'appel !

- Avez-vous écrit un conte de fées en littérature? demanda la fille en claquant la porte.

Tatiana Zinkevich-Evstigneeva

Tâche difficile

Dans la même forêt vivaient, il y avait deux amis - le hérisson Puff et le lièvre Puff. Je dois dire qu'ils étaient des gars intelligents, ils aimaient réfléchir et résoudre divers problèmes intéressants. Un jour, Puff est venu à Puff et a dit :

Écoutez, j'ai réfléchi toute la matinée : pourquoi est-ce que l'agréable n'est pas toujours utile, et l'utile n'est pas toujours agréable ?

Quelque chose que je ne vous ai pas compris, - Paf a hésité.

Eh bien, vous aimez le chocolat. Vous pouvez en manger une montagne entière. Et ta mère t'interdit, dit que c'est nocif, le ventre et les dents vont faire mal. Alors?

Oui, acquiesça le lièvre.

Il s'avère donc que quelque chose d'agréable, c'est-à-dire le chocolat, ne vous est d'aucune utilité.

Et ce qui est utile n'est pas toujours agréable ?

Il vous est utile, par exemple, de faire des exercices le matin, mais vous êtes trop paresseux, il est plus agréable de dormir un peu plus longtemps, ou de regarder des dessins animés. Et il n'est pas utile d'en regarder beaucoup, car la tête peut tomber malade et les yeux se fatiguer.

Oui, des choses... Mais comment rendre l'utile agréable, et l'agréable - utile ? Puff a demandé à son ami.

C'est à ça que je pense ! Pouf était excité. - Qui pourrait nous aider ?

Demandons à la chouette, elle sait tout du monde. Seulement pour elle quand il fait noir, tu dois y aller.

Allez, - a convenu Poof, et les amis ont commencé à attendre l'obscurité.

Lorsque la chouette entendit leur question, elle hulula longuement, comme rient les hiboux. Et puis elle a dit :

Si vous voulez que l'utile devienne agréable, et l'agréable utile, aimez l'utile, et renoncez à l'agréable !

Qu'est-ce que cela signifie : tomber amoureux des exercices du matin et tomber amoureux du chocolat ? amis n'ont pas compris.

Et comprenez comment vous voulez! Vous avez demandé, j'ai répondu, - a dit le hibou et s'est envolé.

Et Puff et Puff ont commencé à s'entraîner le lendemain. Puff a honnêtement essayé d'arrêter d'aimer le chocolat, la crème glacée et les dessins animés. Poof, de toutes ses forces, a essayé de tomber amoureux des exercices du matin, de faire ses devoirs et même de nettoyer sa chambre. Inutile de dire qu'ils ont fait quelques progrès. Mais ils sont devenus incontrôlables pour de bon.

Et puis, SIMULTANEMENT, une idée leur est venue !

Vous n'êtes pas obligé d'arrêter d'aimer les dessins animés et le chocolat du tout ! Il ne faut après tout que CONNAÎTRE LA MESURE ! Nos mères nous en ont toujours parlé ! se dirent-ils en chœur.

Depuis, Puff et Puff mangent du chocolat, mais pas beaucoup, avec modération. On a regardé des dessins animés, mais avec modération, on a été coquins, mais avec modération. Et ce qui était agréable leur est devenu utile. Et l'utile, peu à peu, leur ouvrait ses côtés agréables.

Et toi, cher ami, es-tu capable de reconnaître la MESURE et de rendre utiles les choses agréables ?

Tatiana Zinkevich-Evstigneeva

Petite hôtesse

Dans une petite ville vivait une famille avec deux enfants : une fille et un garçon. La fille aînée se considérait comme une adulte et elle voulait vraiment, comme tous les adultes, avoir son propre argent. Elle a parlé à sa mère de son désir, et elle lui a dit :

L'argent aime un compte. Savez-vous bien compter ?

Oui, mais pas vraiment, - dit honnêtement la fille.

L'argent aime la précision dans les dépenses. Saurez-vous faire les bons achats ?

Oui! Je peux! cria la fille.

D'accord, maman a répondu. - Je vais te donner de l'argent, tu vas au magasin et tu achètes tout ce dont nous avons besoin maintenant. Mais pour le montant que je vais vous donner. Écoute, sois prudent. Si vos yeux s'écarquillent, ils veulent acheter tout ce qui est dans le magasin, arrêtez. Tout d'abord, réfléchissez bien à ce dont nous avons VRAIMENT besoin dans la famille, puis vérifiez si vous avez l'argent pour cela. S'ils ne suffisent pas, réfléchissez à ce que vous devez refuser et à ce que vous devez acheter. Tu m'as compris ?

Bien sûr! Achetez ce dont nous avons besoin, et s'il n'y a pas assez d'argent, alors achetez ce qui est suffisant ! - la fille a crié joyeusement, a attrapé l'argent et s'est précipitée au magasin.

Je dois dire que le magasin était très riche, avec un grand choix de produits différents. Et les yeux de la fille s'agrandirent. Elle voulait acheter les deux. Et déjà elle est allée à la caisse, a commencé à appeler ce dont elle avait besoin. Oui, alors seulement je me suis souvenu du conseil de ma mère : « Achetez ce dont vous avez besoin pour le montant dont vous disposez. Elle s'éloigna de la caisse enregistreuse et réfléchit. De quoi sa famille a VRAIMENT besoin ? Matelas gonflable? Poupée aux longues jambes ? Nouveau balai ? Comme - tout cela est NÉCESSAIRE ! Mais est-ce VRAIMENT NECESSAIRE ?

La fille s'est souvenue que le pain dans la maison était fini et qu'il y avait très peu de lait - il n'y aurait pas assez de bouillie pour son frère. "C'est ce dont nous avons besoin maintenant!" elle s'est réjouie. J'ai compté l'argent, après avoir acheté du lait et du pain il en restait encore. "Je ne vais pas les gaspiller maintenant", a décidé la fille. - Lorsque les yeux divergent, il est facile de se tromper. Je vais économiser cet argent, puis j'achèterai quelque chose d'utile ! - elle a décidé, et a pris les achats rentra chez elle.

Maman était très heureuse de la décision de sa fille et a dit: "Ma fille, maintenant je vois que tu as grandi et que tu es devenue une maîtresse!"

Vous pouvez envoyer votre histoire à l'adresse e-mail [courriel protégé] site Internet. Les meilleurs contes de fées, selon les résultats de l'examen, iront sur notre site Web dans la section "Contes de fées préférés". Et à la fin de l'année, les Auteurs de ces contes de fées qui recueilleront les retours les plus positifs recevront un Prix spécial de notre Institut ! Participer! Partagez vos histoires !

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Tatyana Zinkevich-Evstigneeva, Ph.D., Dmitry Kudzilov

Institut de thérapie par les contes de fées de Saint-Pétersbourg

Contes de fées pour garçons et filles

(première partie - "contes d'hommes")

Souvent, les parents, comprenant intuitivement que l'éducation doit être corrélée au sexe de l'enfant, nous demandent quels contes lire aux filles et lesquels aux garçons.
Bien sûr, les filles et les garçons doivent lire une grande variété de contes de fées. Il serait étrange de déclarer certains contes de fées "masculins" et de ne pas les lire aux filles, et vice versa.
En chacun de nous, il y a à la fois un homme et une femme, du yang et du yin. Leur influence mutuelle est notre force. Cependant, il est toujours possible de diviser conditionnellement l'héritage fabuleux-mythologique en «féminin» et «masculin». En même temps, on retiendra que grâce à la lecture de contes "masculins", la jeune fille apprend le monde masculin et son principe masculin. La même logique est vraie pour le garçon.
En termes de genre (sexuels), tous les contes de fées, mythes, légendes, paraboles peuvent être divisés en trois groupes (en même temps, l'appartenance du héros à un groupe anthropomorphe n'a pas d'importance) :

• « masculin » : le personnage principal est un personnage masculin. Tous les mythes et légendes sur les héros, ainsi que les contes de fées, dont les personnages principaux appartiennent au sexe masculin, peuvent être attribués aux contes de fées «masculins».
• "femelle": personnage principal(ou héroïne) - personnage féminin
• « mixte » : il y a deux protagonistes des deux sexes.

L'intrigue des contes de fées "masculins" et "féminins" est construite de manière à ce que le héros (ou l'héroïne) comprenne indépendamment les difficultés qui surviennent et tire une leçon pour lui-même. L'intrigue des contes de fées "mixtes", dans lesquels agissent des héros anthropomorphes, se termine nécessairement par la réunion du héros et de l'héroïne, par un mariage.
C'est-à-dire que les contes "masculins" reflètent les stratégies masculines de comportement, les attitudes envers la vie, les leçons et "féminin" - féminin. Les contes "mixtes" racontent la relation et l'influence mutuelle de la masculinité et de la féminité et leur harmonisation.
Par conséquent, les trois groupes de contes de fées sont importants pour nous. La conscience de soi en tant qu'homme ou femme est le précurseur d'une union harmonieuse.
Les contes de fées les plus populaires pour les garçons sont Les trois petits cochons et Le bonhomme en pain d'épice. Ils manifestent l'archétype le plus important de la lutte pour un homme. De plus, si les Trois Petits Cochons montrent un scénario réussi d'un vainqueur d'un adversaire supérieur, alors Kolobok (où l'archétype de la Route est en outre mis à jour) contient un avertissement important sur les conditions dans lesquelles on peut être vaincu. En effet, à partir de ces histoires simples, on peut expliquer au garçon la typologie de l'ennemi, les scénarios privilégiés pour le combattre et gagner. Avec un adversaire, vous avez besoin de force, avec un autre, vous avez besoin de bluff, avec un troisième, vous avez besoin de prudence et de prévoyance, avec un quatrième, vous avez besoin de ruse, avec un cinquième, vous avez besoin d'une équipe fiable, etc. Sur l'exemple de divers contes "masculins", il est possible d'expliquer à un jeune homme les stratégies de lutte, leur combinaison, pour mettre en évidence les facteurs qui mènent au succès.
Le conte des porcelets, malgré son apparente simplicité, contient trois idées importantes pour le garçon :

• Premièrement, le rapport entre les principes de plaisir et la réalité. Nif-Nif et Nuf-Nuf savent profiter de la vie, profiter du moment, trouver de la joie dans les petites choses. Naf-Naf a un pragmatisme sain. Pour un garçon, un homme, il est important de trouver en lui-même le rapport optimal entre les principes de plaisir et de réalité, pour déterminer avec souplesse la Mesure en fonction du moment présent.
• Deuxièmement, l'idée de l'ennemi et de la sécurité. Historiquement, un homme a été un protecteur. La capacité de recueillir des informations sur l'ennemi, de construire une stratégie pour le combattre ou se défendre contre lui est extrêmement importante pour la formation de la masculinité. La source de la négligence de Nif-Nif et Nuf-Nuf n'est pas dans le désir de marcher et de s'amuser, mais dans la mauvaise approche de la collecte d'informations sur l'ennemi. Et ont-ils des informations sur le loup, sauf de Naf-Naf ?! Les porcelets négligents reçoivent des informations sur la force de l'ennemi directement en cas de collision ouverte avec lui. Et cette circonstance les caractérise comme de mauvais stratèges. Mais la question est : comment avez-vous collecté des informations sur le loup Naf-Naf ? A-t-il pris les paroles des anciens pour acquises ou a-t-il mené sa propre enquête ? En tout cas, connaissant l'ennemi, il assurait sa propre sécurité. Ainsi, le conte de fées contient des informations importantes pour un homme - avant de vous détendre, assurez-vous de la sécurité.
• Troisièmement, la stratégie de traiter avec l'ennemi. Il y a une opinion que les frères-porcelets, sous la direction du Naf-Naf clairvoyant, ont agi trop cruellement avec le loup en bouillant dans de l'eau bouillante. Bien que, lorsqu'il s'agit de vie ou de mort, il n'est pas si facile de penser à la générosité. Quelles stratégies les porcelets ont-ils utilisées pour faire face au loup ? Tout d'abord, l'évitement et la fuite. Cela a-t-il mené au succès? Non, ça n'a fait que provoquer le Loup. La conclusion s'impose d'elle-même : éviter et fuir l'ennemi est inefficace dans les cas où l'ennemi est le loup. Il est peu probable que ce type d'adversaire conclue un accord, il ne se reposera pas tant qu'il ne sera pas vaincu ou ne verra pas qu'il est opposé par une force plus puissante. Qu'est-ce que cela donne à nos porcelets ? Ils ont le choix : soit tuer le loup, soit demander l'aide d'un plus fort (par exemple, un ours). Ils choisissent le premier chemin et élaborent un plan astucieux, malgré les ressources limitées en temps. Il s'avère que le conte de fées transmet symboliquement au garçon la connaissance de la stratégie et de la tactique d'un combat réussi contre l'ennemi. Un abri solide, une unification des forces, un facteur de chance, l'utilisation de son propre avantage et des faiblesses de l'ennemi - telles sont les composantes du succès. Bien sûr, vous pouvez discuter avec le garçon pour savoir si les porcelets avaient une autre issue et donner une tâche créative pour proposer un plan alternatif pour vaincre le loup - tout cela peut être fait par le thérapeute de conte de fées et les parents.

Quelque chose comme ça, vous pouvez construire une conversation avec le garçon, en lui racontant l'histoire des trois petits cochons et du loup. Il est très important pour un futur homme de savoir comment faire face à l'ennemi, ce qui le mènera au succès et ce qui le conduira à l'échec.

Les contes de fées "féminins" les plus populaires sont "Le petit chaperon rouge", "Masha et l'ours", "Tiny Khavroshechka", "Cendrillon" et autres. Si les contes de fées "masculins" ne contiennent pas toujours d'images féminines, alors dans tous les contes de fées "féminins", il y a toujours un personnage masculin (zoomorphe ou anthropomorphe). L'héroïne doit soit construire une relation avec lui, entrer dans une lutte ("Le petit chaperon rouge", "Masha et l'ours"), soit se préparer à un mariage heureux ("Little-Khavroshechka", "Morozko" , "Cendrillon"). Les rêves, les actions des héroïnes féminines s'adressent nécessairement à un homme (à l'exception, peut-être, des Amazones mythologiques). Ce n'est pas surprenant. Les principes de l'Amour, de la procréation, fondamentaux pour une femme, ne peuvent se réaliser sans la participation d'un homme. En fait, tous les "contes de fées féminins" aident la fille à comprendre le sens de la féminité et du mystère, les variations des relations avec un homme.
Revenons aux « contes de fées des hommes ». Si nous parlons du principe de base de la masculinité, alors Lutte et Victoire. Par conséquent, lorsque nous parlons de ce qu'il faut avant tout enseigner à un garçon, nous parlons de stratégies, de modèles pour lutter et réussir. Lorsqu'un jeune est diplômé de l'école, il doit, en plus de l'ensemble des connaissances établies par la norme nationale de l'enseignement secondaire, savoir COMMENT ATTEINDRE LE SUCCÈS et ressentir sa propre force. Bien entendu, les différentes facettes du contenu de la notion de « réussite » doivent également être abordées tout au long du processus d'apprentissage. Réussite dans l'aspect personnel, social, spirituel ; le succès comme transformation harmonieuse du monde ; le succès comme accord avec soi-même ; le succès comme la réalisation des capacités inhérentes à la nature. Malheureusement, un rare diplômé d'école comprend le contenu multiforme du succès et dispose des outils pour y parvenir.
Dans notre monde, la tradition d'enseigner aux garçons est oubliée. Bien sûr, à l'époque archaïque, ils étaient élevés séparément des filles et les mentors étaient les meilleurs hommes. Ce sont les garçons qui ont raconté des contes de fées, transmettant ainsi les connaissances les plus importantes sur la lutte et la victoire. Aujourd'hui, certains éducateurs parlent d'« apprentissage séparé ». Mais qui enseignera aux garçons maintenant ? Les mêmes enseignantes qui ne possèdent pas les secrets de "l'éducation masculine", dont, en fait, elles n'ont pas besoin. Bien sûr, les « institutions masculines » ont survécu, mais elles ont une orientation soit militaire, soit spirituelle, et ne sont pas les héritières de la tradition de l'éducation à la masculinité.
Mais tout n'est pas si fatal, et la tradition d'élever un garçon peut être tentée d'être restaurée grâce aux «contes de fées masculins». Les contes de fées et les mythes sont particulièrement importants pour un garçon au stade de l'accumulation de connaissances sur le monde. Cette étape dure jusqu'à l'adolescence, le garçon acquiert des connaissances sur le fonctionnement du monde, forme son propre concept de soi.
Cette période est la plus importante pour le futur homme. Ce n'est pas un hasard si toutes les théories modernes de la personnalité «masculine» mettent l'accent sur le rôle de l'expérience de la petite enfance dans le scénario de la vie.
Il est important pour un garçon de comprendre ce qui est « bien » et ce qui est « mal » ; qu'est-ce qui est « efficace », qu'est-ce qui est « inefficace » ; ce qui mène au succès, ce qui mène à l'échec. "Le petit fils est venu voir son père et a demandé au bébé ce qui est bien, ce qui est mal", a déclaré V. Mayakovsky. En effet, il est extrêmement important pour un garçon de donner une définition claire, de classer les phénomènes. Aucune ambiguïté, il doit y avoir la plus grande clarté. Pourquoi? Peut-être parce que le principe du principe masculin est l'ACTIVITÉ, qui implique la dépense d'énergie. Pour dépenser judicieusement, vous devez savoir où et comment. Par conséquent, l'incertitude pour le principe masculin est préjudiciable - l'énergie est gaspillée.
Tout ce dont un garçon se souvient dans son enfance laisse une empreinte sur sa vie d'adulte. Toutes les premières connaissances sur la vie sont « emballées » dans des modèles qui peuvent être utilisés pour expliquer le monde. Et tout d'abord, le garçon met en évidence les comportements qui peuvent être utilisés pour réussir.
S'il voit que le plus fort gagne et que l'on se moque du faible, il essaiera de "gonfler ses muscles". S'il voit que les rusés gagnent, il perfectionnera son art de tromper. S'il voit que la position de leader est occupée par une personne intelligente, il s'efforcera de développer ses propres potentiels intellectuels. Le désir de prouver à tous et à soi-même sa masculinité, le droit d'exister, tient au caractère archaïque du principe masculin.
Le garçon voit comment les gens autour de lui se comportent, note s'ils réussissent ou non, analyse, cherche à expliquer les raisons des échecs et des succès. C'est formidable s'il y a des mentors expérimentés à côté de lui qui raconteront (à l'aide d'histoires, de mythes, de légendes et de contes de fées) des stratégies pour réussir, des types d'adversaires et des spécificités de leur traitement, comment trouver une mesure dans plaisirs et obligations. Ensuite, le garçon aura une "bibliothèque" de modèles de comportement réussi.
Par conséquent, dans le processus de développement et d'éducation d'un garçon, il est si important de lui montrer autant de modèles «masculins» que possible. Les garçons eux-mêmes les absorbent avidement. Ils regardent des films d'action (contes de fées "masculins" modernes), font du sport et sont attirés par la connaissance des loisirs "masculins". Ils cherchent à s'essayer et à créer des situations qui menacent leur propre vie. Le masculin exige délibérément le risque, le test de ses propres forces, les domaines d'application de l'activité, l'aventure.
Il est important qu'un garçon ait tous les attributs de la réussite sociale: accepté par ses pairs, il est souhaitable d'occuper, sinon une position de leader, alors une position notable; réussir avec les filles; propre argent et propre territoire.
La tâche du psychologue, de l'éducateur, de l'enseignant et des parents est de lui parler des moyens constructifs d'obtenir ces avantages. C'est là que la discussion sur les contes de fées "masculins" vient à la rescousse. De plus, pour un garçon, la valeur d'un conte de fées devient évidente lorsqu'il voit sa signification pratique. Par conséquent, un psychologue, un enseignant, un éducateur doit souvent interpréter les contes de fées, les mythes et les légendes du côté pragmatique en travaillant avec des garçons, en mettant en évidence des stratégies de réussite et en les corrélant avec la réalité. A titre d'exemple, nous pouvons rappeler la discussion du conte de fées "Les trois petits cochons" ci-dessus.
Travaillant avec le garçon, le thérapeute de contes de fées sélectionne des contes de fées "masculins" et se concentre sur le comportement du héros, sur ce qui le mène au succès, comment il surmonte les difficultés, se rapporte aux échecs. Les connaissances tirées des contes de fées, des légendes et des mythes sont utilisées pour discuter de la situation problématique du garçon et élaborer une stratégie pour un comportement réussi.
Il n'est pas nécessaire de raconter une histoire du début à la fin, et seulement après cela, passez à sa discussion. Il suffit de distinguer du matériel métaphorique un épisode (ou des épisodes) correspondant au problème réel du garçon et de les discuter, de les corréler avec la situation réelle, d'esquisser des solutions.
À titre d'exemple, voici la transcription d'une consultation individuelle. Un jeune homme de onze ans est placé dans une institution spéciale pour mineurs pour vagabondage et larcin. De là, il s'est échappé à plusieurs reprises, mais il a été renvoyé. Ce qui se passe ressemble fortement au scénario du conte de fées sur Kolobok. Puisque le jeune homme n'a pas l'intention d'aller à une révélation avec un psychologue, le thérapeute des contes de fées prend l'initiative en main. Donc, il y a deux personnages : un adulte (Sk) et un adolescent (Kl).
Sk : Dites-moi, connaissez-vous l'histoire de Kolobok ?
Kl : Quoi d'autre Kolobok ?
Sk : Il y a un conte de fées sur Kolobok, qui a laissé ses grands-parents, un lièvre, un loup, un ours… Vous vous souvenez ?
Kl: Je n'en connais pas (ce n'est pas surprenant, de nombreux enfants de familles dysfonctionnelles ne connaissent même pas les contes de fées les plus célèbres et ne commencent à étudier que dans des institutions spéciales pour mineurs)
Sk : Laisse-moi, alors je t'en parlerai (raconte un conte de fées). Maintenant tu la connais. Trouvez-vous quelque chose en commun avec ce qui vous arrive ?
Cl (sourit) : J'ai aussi quitté ma grand-mère et mon grand-père, n'est-ce pas ?
SC : Exactement. On dirait que tu es intelligent !
Cl (sourit de contentement) : Il y en a peu.
Sk: Écoutez, pourquoi pensez-vous qu'un bonhomme en pain d'épice aussi rusé et douteux est toujours tombé dans l'appât du renard ?
Kl : Parce que tu es un idiot, tu n'aurais pas dû t'en approcher.
SK : Qu'est-ce que ça veut dire : « Proche à venir » ?
Kl : Tu n'aurais pas dû mettre ta bouche dessus.
Sk : Et qu'était-il censé faire quand il a rencontré Lisa ?
CL : Foutez le camp d'ici.
Sk : Vous savez que le Renard s'est avéré être encore plus dangereux que l'Ours. Et avec Kolobok, tout fonctionnait bien avant avec une chanson. Comment pouvait-il connaître la ruse du renard ?
Cl: Je pourrais deviner.
SK : Où ? Après tout, il se considérait déjà comme le plus cool - il faisait le tour de tout le monde, fuyait tout le monde. Il était sûr d'être invincible. Et dans cet état, non seulement les koloboks, mais aussi beaucoup de gens perdent leur prudence, il leur semble qu'ils sont les plus intelligents et les plus rusés.
Kl : J'ai commencé à me demander, hein ?
SK : Oui ! Et c'est tout ce dont Lisa a besoin. Elle a écouté sa chanson et s'est rendu compte qu'en face d'elle se trouvait un connard qui se considérait comme le plus cool, le plus intelligent. Et une personne aussi rusée peut facilement se déplacer. Mais la question est de savoir si Kolobok a eu la possibilité de sortir d'une manière ou d'une autre?
CL : Ça devait être...
SK : Et qu'est-ce que c'était ? Que pouvait-il faire, du moins quand le renard l'invitait à s'asseoir sur son nez ?
Cl : Roulez rapidement.
Sk: C'est-à-dire, ne vous asseyez pas sur son orteil ?
CL : Oui.
Sk : Et que pouvait-il lui dire en réponse à une telle proposition ?
Kl : Que puis-je dire, j'ai dû sortir rapidement.
Sk : Écoutez, nous savons à quel point le renard est rusé. N'aurait-elle pas trouvé un moyen de rattraper Kolobok ?
Kl : Exactement, je le ferais.
SK : Tu vois, courir n'est pas toujours la meilleure option. Va certainement rattraper.
CL : Alors qu'est-ce que tu fais ?
SK : C'est ce que je vous demande.
CL : Je ne sais pas.
Sk : Mais vous et moi avons la tête sur les épaules. Alors?
CL : Oui.
SK : Réfléchissons à ce qu'il pourrait faire. En fait, les contes de fées existent pour cela, afin que les vrais hommes puissent apprendre des erreurs des héros, réfléchir à la façon de les éviter dans leur vie.
Kl : Je pourrais crier fort dans son oreille pour la rendre sourde !
Sk: Et lui-même, profitant de sa confusion, rouler loin ? Formidable! Pourrait-elle être dépassée ?
CL : Je ne sais pas.
SK : Parlons avec vous. Que voulait Lisa ? Mangez Kolobok. Alors elle voulait manger. Par conséquent, afin de se sauver et d'éviter la menace de persécution, Kolobok a dû lui montrer un autre objet de chasse, une autre nourriture et plus intéressant pour le renard.
Kl : Il aurait dû lui dire que le cheval est mort de l'autre côté de la route, couru là-bas !
SK : Très idée intéressante! Existe-t-il d'autres options ?
Kl : On pourrait dire que je suis rassis, mais à la boulangerie tout est frais.
Sk : Vraiment, Lisa, vous, avec votre goût exquis, allez manger du pain rassis ? ! Oui, ce n'est pas de l'estime de soi ! Allez au moulin, le meunier a un anniversaire aujourd'hui, donc il nourrit tout le monde gratuitement, qui le félicite.
Cl : Exactement !
Sk: Vous voyez, il s'avère que Kolobok a la possibilité de détourner le coup de lui-même et de satisfaire l'ennemi. Bon, alors qu'est-ce que cela nous donne? Après tout, ils apprennent des contes de fées. Que pouvons-nous apprendre, vous et moi ?
Kl : Renard pour tromper !
Sk : Il y a beaucoup de gens comme Lisa parmi les gens. De nombreux contes de fées disent que si vous êtes plus faible que l'ennemi, vous devez utiliser la ruse. L'essentiel est de ne pas perdre la prudence, comme Kolobok. Avez-vous rencontré des gens comme Lisa dans votre vie ?
CL : Je ne sais pas...
SK : Vous n'avez pas à répondre à cette question maintenant, réfléchissez-y simplement. Courir n'est pas toujours la meilleure option. Et pour déjouer l'ennemi dans ce cas, vous et moi, nous nous sommes d'abord demandé ce qu'il voulait. Deuxièmement, nous avons compris comment il pouvait l'obtenir, mais sans nous faire de mal. Mais ce n'est pas la seule façon de gagner. Il y en a beaucoup plus dans les contes de fées. Tu veux savoir?
CL : Ce serait bien.
SK : Le tout en temps voulu. Oui, vous pouvez maintenant réfléchir vous-même sur les contes de fées, sur ce qu'ils voulaient nous apprendre. Mais vous et moi avons encore une question importante : où est passé Kolobok ?
CL : Où aller ?
SK : C'est exactement là où il allait, ce qu'il voulait voir, qui rencontrer, quoi acheter ?
Cl : Rien, juste...
Sk : Il aimait juste rouler, la route l'appelait ?
Cl : Eh bien, oui.
Sk : Il s'avère donc qu'une autre leçon du conte de fées est que celui qui ne sait pas où et pourquoi il va, où il roule, tôt ou tard est mangé.
CL : Comment ça va ?
SC : Oui. Le renard a mangé Kolobok. Peut-être aussi parce qu'il ne savait pas où il allait. C'était important pour lui de quitter quelqu'un tout le temps. Souvenez-vous de sa chanson : j'ai quitté ma grand-mère, j'ai quitté mon grand-père, j'ai quitté le lièvre...". Il a toujours besoin de s'éloigner de quelqu'un, de s'enfuir. Mais pourquoi il part, s'enfuit, il ne le sait pas. Autrement dit, comme on dit, il n'a aucun but. Et dans notre vie aussi. Ceux qui n'ont pas d'objectif sont tôt ou tard "mangés", c'est-à-dire qu'ils sont privés de leur liberté, de leurs propres opinions et même de leurs désirs... C'est tout ! Écoutez, je veux vous demander, à votre guise, peut-être que vous penserez, trouvez où le bonhomme en pain d'épice pourrait rouler. Et la prochaine fois on en reparlera.
Cl. D'ACCORD.
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Dans les contes de fées, il y a une description des différentes façons de surmonter les obstacles, une typologie des ennemis et des stratégies pour les combattre. Tout cela devrait être inclus dans la "bibliothèque des hommes" de modèles pour réussir.

Si l'on considère un conte de fées comme un outil pédagogique, alors la question se pose, y a-t-il une différence dans le choix des contes de fées pour les filles et les garçons ? La fondatrice de la méthode Complex Fairytale Therapy, docteur en psychologie, la réalisatrice Tatyana Zinkevich-Evstigneeva en a parlé à "Letidor".

"Bien sûr, les filles et les garçons ont besoin de lire une grande variété de contes de fées. Il serait étrange de déclarer certains contes de fées "masculins" et de ne pas les lire aux filles, et vice versa. Chacun de nous a à la fois un homme et une femme, yang et yin. L'influence mutuelle est notre force. Cependant, il est toujours possible de diviser conditionnellement l'héritage mythologique des contes de fées en "féminin" et "masculin". Ils racontent la relation entre le héros et l'héroïne.Tous les trois les groupes de contes de fées sont importants pour l'éducation d'une personnalité harmonieuse.

Ce que les contes de fées enseignent aux garçons

Considérons plusieurs types de contes de fées qui reflètent les stratégies comportementales masculines, les attitudes envers la vie, les leçons qu'un homme traverse en grandissant.

Ratio donnant-donnant
Le premier type de contes de fées sont ceux où il y a une idée du bon rapport "prendre-donner". Les garçons, par nature, sont toujours activement impliqués dans le combat, que ce soit un jouet dans le bac à sable ou le vélo d'un frère aîné. Par conséquent, à partir de 4-5 ans, l'enfant doit choisir des contes de fées qui enseignent comment prendre et donner correctement.

Un conte de fées enseigne : rappelez-vous ce que vous prenez, quand et à qui. Si vous voulez prendre quelque chose, soyez patient, demandez au propriétaire comment l'utiliser. Vous serez impatient, vous attraperez celui de quelqu'un d'autre, vous pouvez provoquer des ennuis. Rendez grâce à l'avance, et quand vous prenez, et quand vous revenez, la gratitude est la meilleure défense.
Si une mère au cours des 5-6 premières années forme la compréhension correcte de "prendre-donner", elle fera déjà un excellent travail.

La décision de l'homme Il faut aussi considérer les contes de fées où le héros prend une décision. ce Bon produit parler au garçon. « Réfléchissons à savoir si le héros a pris la bonne décision, comment aurait-il pu agir différemment dans cette situation ? En principe, tout conte masculin peut être analysé sous cet angle. Et plus tôt maman permet à son fils de prendre des décisions, d'assumer la responsabilité de ses actes, plus il lui sera facile de s'engager dans une voie d'adulte indépendant. .

Les mamans doivent se souvenir de la formule saine de l'éducation masculine: «J'ai donné naissance à un fils, mais j'élève un homme, c'est-à-dire un soutien de famille et un protecteur non seulement pour moi, mais aussi pour les générations futures, ainsi que pour cette femme qui aidera son fils à continuer notre famille. Si la mère s'occupe constamment de l'enfant, car «il est faible et petit et disparaîtra sans moi», une telle attitude a un effet dévastateur sur la nature masculine. Et il n'est pas étonnant qu'après 10, 15, voire 40 ans, le fils continue d'être infantile et dépendant de sa mère.

Contes héroïques
Le troisième type de contes de fées que nous choisissons pour les garçons est contes héroïques. Ils ont un héros capable de se battre pour la justice et de protéger les faibles. Il sauve des gens, peut-être en se sacrifiant, il y a des difficultés sur son chemin, mais il arrive toujours à son objectif en tant que gagnant.
Ce ne sont pas seulement des contes de fées, où de beaux sont montrés, nobles héros, mais aussi des biographies historiques (Alexandre le Grand, Suvorov, l'amiral Ouchakov, etc.), des épopées, des vies de saints.

Maître de son art
Un bon cordonnier, un tailleur, un boulanger et même un bon magicien sont des histoires qui montrent le chemin parcouru par un homme pour devenir un maître de son métier. De ces contes découle une conversation importante sur le métier, car l'un des états masculins archétypaux est le Maître. Pour un garçon, en plus d'une bonne éducation, il est important de maîtriser une sorte de métier, ce qui lui donnera toujours la possibilité de gagner de l'argent, et donc de se nourrir et de nourrir sa famille.

Quatre rôles archétypaux
À travers les "contes de fées masculins", le garçon comprend les quatre principaux rôles archétypaux masculins : le soutien de famille, le protecteur, l'enseignant et le continuateur de la famille.

Nous rencontrons le rôle archétypal du soutien de famille dans les contes de fées, où le garçon est obligé d'assumer le rôle de chef de famille pour une raison quelconque. Par exemple, la mort de son père. Le jeune homme part en voyage, se fait embaucher, envoie de l'argent à sa famille, aide sa mère, ses jeunes frères et sœurs. Il grandit, atteint des sommets sociaux, mais n'oublie jamais la famille. Il devient donc le soutien de famille.

Quant au Defender, ce sont des histoires de héros qui veillent sur leur pays, protègent leurs familles. Pour le Défenseur, la joie de rétablir la justice est un stimulant puissant, il ne prend rien pour lui en retour.

Mentor masculin, l'Enseignant trouve sa propre approche envers chacun. De manière assez surprenante, cet archétype est révélé dans les paraboles orientales (en Chine, au Japon, en Corée). Un exemple frappant en est le film de Kim Ki-duk « Spring, Summer, Autumn, Winter... and Spring Again », où l'image du Maître est merveilleusement représentée.

Les contes de fées, où il y a un archétype du successeur de la famille, sont des histoires qui ont pour thème les relations avec les femmes. Il y a de l'amour et de la loyauté ici.

Il n'est pas toujours possible de trouver des histoires dans le folklore qui s'offrent à nous qui s'adapteraient parfaitement à ces idées. Par conséquent, nous, thérapeutes des contes de fées, essayons de restaurer des histoires anciennes et même d'en créer de nouvelles basées sur ces idées archétypales.

Il est important que chaque mère dont la fille grandit sache que la fille ne perçoit pas tant les idées d'éducation - être propre, garder le foyer, être patiente, travailleuse - que la manière dont elles sont transmises. Disons qu'une mère veut apprendre à sa fille comment garder la maison propre, tout en criant ou en jurant si elle ne nettoie pas les choses ou ne fait pas la vaisselle. Si la situation se répète, avec le temps, le nettoyage deviendra une tâche désagréable pour la fille. Mais il existe une autre approche: la mère pourra réaliser ce qu'elle veut en douceur, de manière féminine, en parlant avec des blagues, des blagues et, surtout, en lui montrant l'exemple: "Tu vois, ma fille, nous allons nettoyer avec toi maintenant , toutes nos affaires resteront à leur place , car les choses, comme les gens, ont besoin de leur propre place, de leur propre maison. Et chaque chose à sa place nous aidera toujours ou même nous protégera.

Bonne hôtesse
Dans les contes de fées, où il y a une image d'une bonne femme au foyer, on montre comment l'héroïne dirige la maison, établit des relations avec des proches et avec d'autres personnes. Partout où une telle héroïne se rend, même dans la maison la plus négligée, comme, par exemple, Blanche-Neige aux sept nains, elle y mettra certainement de l'ordre. L'image d'une bonne femme au foyer est un talisman pour une femme, la sauve de l'adversité et des ennuis.

Nous voyons cette image dans les contes de fées "Cendrillon", "Tiny-Khavroshechka", ainsi que dans ceux où il y a une gentille belle-fille et belle-mère maléfique. La belle-fille est gaie et gaie, bien qu'elle subisse de fortes pressions de sa belle-mère. La belle-mère est une "coach sociale". Elle montre un modèle rigide d'éducation, provoque l'héroïne à manifester une agression de représailles, entraînant ainsi le noyau moral, la testant pour la force des qualités féminines - patience, capacité de pardonner, diligence, chasteté. Si la belle-fille tombe sous le charme et entre en conflit, défendant ses droits, elle disparaîtra et n'obtiendra rien.

En règle générale, les héroïnes de contes de fées réussissent ce test, mais dans la vraie vie, une situation différente se produit. Les "belles-filles" ne font pas preuve de patience, ne pardonnent pas, ne travaillent pas, et donc l'amulette ne fonctionne pas - ni le prince, ni la couronne ...

gentille mère
Le type de contes de fées, où l'image d'une mère gentille est montrée, est très important pour les filles. Ces contes de fées enseignent comment aimer et éduquer les enfants. Une bonne mère se manifeste souvent dans les images d'une sorcière, d'une fée. Elle vient en aide à l'héroïne, elle console, enseigne. Des mots gentils, des tournures douces, des expressions précises et sages, des instructions, délicatement transmises par les lèvres d'une mère gentille, aideront la fille à former son image idéale d'une mère.

Femme désirable
On voit l'image d'une femme désirée dans les contes de fées, où l'héroïne rencontre le prince. Vasilisa la Sage, Cendrillon - l'image d'une femme désirée dans ces contes se manifeste à travers des personnages qui stimulent le héros à un exploit. Les héroïnes créent des situations où le héros doit faire ses preuves en surmontant des obstacles.

Et, bien sûr, cette image a toujours une empreinte d'inaccessibilité et de chasteté. Par exemple, la Belle au bois dormant dort dans un cercueil de cristal, une autre héroïne vit loin, la troisième doit être sauvée de la captivité ou désenchantée.

Le principe de chasteté est une idée extrêmement importante pour élever une fille aujourd'hui, car maintenant il est piétiné de toutes les manières possibles. La culture moderne de la jeunesse dit à une fille quelque chose de complètement différent, que vous pouvez non seulement embrasser, mais aussi avoir une relation presque intime avec un garçon lors d'un premier rendez-vous. L'accessibilité d'une femme corrompt grandement non seulement les femmes elles-mêmes, mais aussi les hommes. Par conséquent, je qualifierais ce type de contes de fées de particulièrement pertinent.

Voici peut-être les types les plus élémentaires de contes de fées sur le genre qui peuvent servir d'outil pour éduquer les garçons et les filles, en lisant quels parents feront déjà un excellent travail.

T. D. Zinkevich-Evstigneeva T. D. Zinkevich-Evstigneeva Contes de fées pour hommes UN DISCOURS À CODE SECRET Saint-Pétersbourg 2009 LBC 88,5 3-63 Zinkevich-Evstigneeva T. D. 3-63 Contes de fées pour hommes : un code secret. - Saint-Pétersbourg : Discours, 2009. - 334 p. ISBN 978-5-9268-0819-7 Il s'agit du dernier, troisième livre de la série Secret Cipher of Fairy Tales. Sa tâche n'est nullement de présenter le point de vue subjectif de l'auteur sur la « psychologie masculine », même s'il est fabuleux. Ce livre est conçu pour explorer plus subtilement et plus profondément les caractéristiques du principe masculin à l'intérieur d'une personne - hommes et femmes. Le chiffre secret des contes de fées des hommes contient d'anciennes normes spirituelles et sociales, des lignes directrices pour la formation des aspirations. Il est nécessaire de transmettre les contes de fées des hommes aux garçons et aux filles avec subtilité et compétence. Pas seulement pour les lire, mais aussi pour partager vos impressions : émotions, pensées et connaissances qui seront décryptées dans ce livre. Le livre d'un thérapeute de conte de fées bien connu avec une vaste vie et une expérience professionnelle contribuera à la restauration d'une masculinité saine dans notre groupe ethnique russe qui souffre depuis longtemps... BBC 88.5 ISBN 978-5-9268-0819-7 © T. D. Zinkevich -Evstigneeva, 2009 © Maison d'édition Rech », 2009 © P.V. Borozenets, couverture, 2009 Sommaire De l'auteur 5 Première partie. Deux clés du chiffre des contes de fées masculins 9 Encore quelques mots sur la thérapie par les contes de fées 10 Motifs d'identification des archétypes masculins et des intrigues archétypales 24 La première clé du chiffre des contes de fées masculins : les événements initiateurs 28 La deuxième clé du chiffre des contes de fées masculins : nouveaux états évolutifs dans les intrigues archétypales masculines 61 Deuxième partie. Héros aux « sept visages » 81 Archétype du guerrier 89 Archétype du monarque 127 Archétype du paysan 153 ~ h~ Archétype du marchand 179 Archétype du philosophe 200 Archétype du moine 225 Archétype du serviteur (esclave) 237 Troisième partie. Chiffre des complots masculins 249 Complot un - "Maison du père" 255 Complot deux - "Le chemin de la maîtrise" 276 Complot trois - "Sauveur" 291 Complot quatre - "Ennemis cachés" 299 Complot cinq - "Amour" 306 Complot six - "Éternel retour" 323 La septième intrigue - "Fraternité masculine" 327 Postface 332 Ceci est le dernier, troisième livre de la série "Chiffre secret des contes de fées". Les deux premiers livres, consacrés aux intrigues archétypales féminines et aux intrigues relationnelles, ont suscité beaucoup d'intérêt. On me demandait constamment quand le livre sur les contes de fées pour hommes serait publié. J'ai souvent fait référence à mes occupations, ce qui rend difficile la préparation de ce matériel pour publication. En fait, écrire sur les contes de fées des hommes est très difficile et responsable pour moi, en tant que femme. Cela est vrai, même si le concept d'archétypes masculins et d'intrigues archétypales a été développé il y a longtemps et est utilisé avec succès dans le conseil et le développement de programmes de thérapie par les contes de fées. En même temps, la présence d'une sorte d'appréhension de genre de la part de l'auteur est probablement assez naturelle- ~ 5 ~ De l'auteur, mais même utile dans l'étude d'une question aussi délicate que la fabuleuse psychologie masculine... Un d'une façon ou d'une autre, Chers amis Ce livre parle de héros. Au plein sens de ce beau mot. Peut-être que certains lecteurs commenceront maintenant à se frotter les mains avec impatience. Dites, enfin, nous apprendrons tous les fondements subtils de la psychologie masculine ! Laissez-moi vous décevoir, chers lecteurs, un peu. Les héros des contes de fées pour hommes vivent également dans l'espace intérieur de chaque femme. En elle, pour ainsi dire, Animus, la partie masculine de la nature intérieure. C'est grâce à cette partie masculine qu'une femme peut observer un caractère vif, des réactions et des manifestations dans le monde extérieur. Mes étudiants et clients m'ont souvent dit qu'il y avait «trop de masculinité» dans l'intrigue de leur vie. Oui. Sinon comment? Le principe masculin à l'intérieur d'une femme l'aide à survivre et à se réaliser dans le monde social, à être active et indépendante. Je dois dire que de nombreuses héroïnes portent un principe masculin brillant. Prenez, par exemple, Gerda ou l'héroïne du conte de fées "Le Finist est clair le faucon." Une autre chose est que les héroïnes de contes de fées combinent subtilement les principes masculins et féminins. À l'intérieur d'une femme moderne, la situation n'est pas toujours aussi harmonieuse ... Mais c'est une question complètement différente. Ainsi, la tâche de ce livre n'est pas du tout de présenter la vision subjective de l'auteur de la psychologie masculine, même si elle est fabuleuse. Notre tâche est d'explorer plus subtilement et plus profondément les caractéristiques du principe masculin à l'intérieur d'une personne - hommes et femmes. Le principe masculin porte en lui une formidable énergie d'activité, à la fois constructive et destructrice. Grâce à son action, il y a de vraies transformations de n'importe quoi. Gérer cette énergie n'est pas toujours facile, surtout quand on n'en connaît pas toutes les subtilités et nuances. Même quand on sait, ce n'est pas facile du tout... C'est pourquoi les parcours des héros sont souvent si déroutants ! Mais nous sommes des chercheurs ! Essayons de comprendre. Certes, nous serons modestes avec vous, sachant que nous ne découvrirons qu'une certaine infime partie des informations cryptées dans les contes de fées... Cordialement, auteur Première partie. Deux clés du chiffre des contes de fées pour hommes Et encore une fois, quelques mots sur la thérapie par les contes de fées "Thérapie par les contes de fées" est un mot qui est apparu relativement récemment dans la langue russe. Et, comme c'est le cas pour tout terme non encore établi, il personnes différentes - et les professionnels, et juste intéressés - provoque une variété d'associations. Pour certains, la thérapie par les contes de fées est un traitement avec des contes de fées. Pour d'autres, c'est une méthode de travail correctif, pour d'autres, c'est une façon de transmettre des connaissances de base sur la vie. En science, la thérapie par les contes de fées est l'un des domaines les plus récents de la psychologie pratique. En effet, pour une direction, pour une école scientifique, quinze à vingt ans, c'est une courte période. Mais en même temps, la thérapie par les contes de fées est le moyen le plus ancien de soutenir une personne à l'aide de ~ 10 ~ mots. Probablement, dès que la parole est apparue, les premières histoires sont immédiatement apparues. Quelqu'un dira que les histoires sont apparues parce qu'une personne avait besoin de quelque chose pour occuper son temps libre (il n'y avait pas encore de télé !). Mais dire cela n'est pas tout à fait correct. L'essentiel est que les connaissances aient été transférées à travers des histoires, et le fait que cela se soit produit sous une forme fascinante est un merveilleux «effet secondaire» de l'apprentissage de la vie à travers les contes de fées. Il n'est pas si facile de donner une définition sans ambiguïté de la thérapie par les contes de fées. D'une part, la thérapie par les contes de fées est l'une des méthodes permettant de développer la conscience de soi et l'intelligence émotionnelle d'une personne. D'un autre côté, c'est le système éducatif le plus ancien qui vous permet de vous faire des idées subtiles et non didactiques sur les valeurs fondamentales de la vie. D'autre part, la thérapie par les contes de fées est un langage d'images et de symboles, organique à la personne inconsciente. D'autre part, la thérapie par les contes de fées est un moyen de parler avec une personne de l'âme (surtout si l'on se souvient que la psychologie est la science de l'âme). Alors, qu'est-ce que la thérapie par les contes de fées ? Aujourd'hui, ce mot est devenu une marque et de nombreux psychologues n'hésitent plus à admettre qu'ils sont engagés dans une thérapie par les contes de fées. Il existe de nombreuses façons de travailler avec les contes de fées, les mythes, les légendes, les paraboles. Par conséquent, il peut y avoir plusieurs approches et écoles de thérapie par les contes de fées. Dans la jeune psychologie domestique, une tradition est apparue en quelque sorte spontanément dans les coulisses, officieusement pour distinguer les écoles de Moscou et de Saint-Pétersbourg. Pourquoi ne pas faire la même chose en thérapie par les contes de fées ?! Après avoir transmis mes plus profonds respects au créateur et gardien de l'école de thérapie des contes de fées de Moscou - Igor Vachkov, permettez-moi de vous parler un peu de l'approche de Saint-Pétersbourg et de la thérapie complexe des contes de fées ©. Integrated Fairytale Therapy© est une méthode originale développée à Saint-Pétersbourg par l'auteur du livre que vous tenez entre les mains. La base méthodologique s'est constituée progressivement. Et sur cette base, il est possible de donner la définition actuelle de Complex Fairytale Therapy©. Complex Fairytale Therapy © est un système d'idées sur des intrigues archétypales, des intrigues de relations masculines et féminines, qui, entrelacées, forment un «schéma du destin» individuel d'une personne moderne. Avec ce "schéma du destin", en fait, le thérapeute des contes de fées travaille. Mais regardons tout dans l'ordre. Commençons par ce que sont un archétype et une intrigue archétypale. ~12~ Un archétype est une matrice de base, un « modèle primaire », un mécanisme fondamental qui s'est manifesté sans changement au cours de nombreux siècles. Les paysages culturels, les générations, les civilisations changent, mais l'action des archétypes reste inchangée. De nombreux psychologues associent immédiatement le concept d'archétype au nom de Carl Gustav Jung. En effet, grâce à cette personne exceptionnelle, les psychologues ont en fait reçu un "accès autorisé" aux entrepôts de l'inconscient collectif. KG. Jung a qualifié les archétypes d'"images innées des probabilités de la vie". L'archétype, ou "l'image originale", "le modèle divin", a été rempli d'un contenu différent par différents penseurs. Pour Platon, il agit comme un modèle compris par l'esprit, pour les scolastiques comme une image naturelle imprimée dans l'esprit, pour Augustin comme une image de base qui fonde la connaissance humaine. KG. Jung, qui est particulièrement sensible au contenu et à la manifestation des archétypes, les considérait comme des structures mentales innées qui déterminent l'attitude esthétique d'une personne face au monde. En tant que phénomènes organisés de manière complexe, les archétypes ne se prêtent pas immédiatement à une analyse logique, ils se cachent derrière des métaphores afin que notre conscience imparfaite ne déforme pas leur essence. C'est grâce à l'action des archétypes que l'on dit souvent : "Rien d'essentiel ne change dans le monde, seul le décor bouge." Dans ce cas, les décorations sont comprises comme des époques, des changements de styles dans l'architecture et l'habillement, l'émergence de nouvelles professions et l'abolition des anciennes, un changement dans le style des tours de parole, l'émergence de nouveaux «bienfaits de la civilisation», et bientôt. Cependant, les mécanismes des conflits, les scénarios de comportement des gens, les lois du changement d'époques, les mécanismes des problèmes domestiques et intrapersonnels restent inchangés. C'est ainsi que fonctionnent les archétypes. En étudiant l'histoire, le monde et notre vie personnelle, nous pouvons découvrir l'action de certaines forces, des schémas généraux. Et ainsi mettre en lumière certains archétypes. Il faut dire que de nombreux chercheurs se livrent à la sélection d'archétypes. Il n'existe pas de classification unique des archétypes. Par conséquent, nous, en tant que thérapeutes de contes de fées, avons une portée assez large pour la recherche créative. Ce que nous utilisons réellement au maximum. La masculinité créative chez certaines personnes les oblige à lutter contre l'action des archétypes. Ils veulent briser les chaînes des traditions, retrouver la perspective la plus originale de la réalité. C'est ainsi que naissent de nouvelles ~14~ tendances, courants artistiques et politiques. Les contemporains se réjouissent : "C'est complètement nouveau, original !" Mais le temps passe, l'exaltation est remplacée par le bon sens allié à l'esprit critique, et il s'avère que seuls de « nouveaux décors » ont été inventés. Les archétypes sont restés inchangés. En fait, c'est pour cela qu'ils sont des archétypes, pour assurer la réalisation du rêve chéri de beaucoup de gens - le rêve de stabilité. La masculinité créative chez certaines personnes les oblige à lutter contre l'action des archétypes. Les archétypes sont ce qui maintient les choses en ordre dans le monde. Les archétypes sont des outils pour surmonter et ordonner le chaos. Les contes de fées, les mythes, les légendes, les paraboles, les chansons et autres formats métaphoriques sont des gardiens d'archétypes. En analysant et en interprétant les contes de fées, nous apprenons leurs « clés ». Ainsi, l'archétype est une sorte de mécanisme général, un phénomène dont l'action par des modifications peut être observée à différentes époques, ainsi que dans une image individuelle du monde, dans des scénarios de relations entre les personnes. L'archétype contient une énergie colossale. En explorant les archétypes, nous nous connectons à cette énergie. Mais dans notre ~ 15 ~ créativité, il vaut mieux que nous l'utilisions conformément à la loi interne d'un certain archétype. Dans notre vie, l'action des archétypes se déroule dans le temps, nous pouvons donc dire ceci : l'archétype se manifeste à travers une séquence d'événements. Cela signifie que l'action de l'archétype se déroule dans notre vie comme une sorte d'intrigue. Ou plutôt, une intrigue archétypale. Par exemple, il existe un archétype de la Route, la Voie. Elle opère dans la vie de chacun de nous. Selon la loi de cet archétype, des conditions sont créées dans lesquelles il devient impossible de vivre « à l'ancienne », de penser « comme avant ». Nous quittons notre habitat habituel ou abandonnons nos manières habituelles d'agir, de penser et de réagir. Bientôt, nous devrons faire confiance au nouvel "état de la route", en essayant de ne pas tout soumettre à une analyse critique. Il va falloir passer une série de tests et trouver les ressources pour les passer. Ensuite, le but initial du voyage fera l'objet d'une correction et d'une concrétisation, un algorithme pour le réaliser sera également développé et des assistants apparaîtront. Lorsque nous atteignons notre objectif, nous pouvons être déçus par ~ 16 ~ Une énorme énergie est contenue dans l'archétype. elle ou perdre sa vigilance, affronter la trahison des autres et avoir le temps de repenser son propre chemin. Ce sont les lois d'action de l'archétype de la Route. C'est ainsi que se manifeste l'intrigue archétypale, sur la base de laquelle naissent toutes sortes de contes de fées, de mythes et de légendes. Comme il y a plusieurs siècles, aujourd'hui. Cependant, cela ne signifie pas que tout est prédéterminé par l'action des archétypes et des intrigues archétypales. Certaines personnes associent à tort l'action des archétypes à l'action des "forces du Destin". Les archétypes ne prédéterminent pas, ils ne font que stocker des réserves d'énergie et d'aventures pour notre vie et notre créativité - des intrigues pour l'action. Si vous connaissez les lois d'action de l'archétype, sa logique, vous pouvez éviter les mauvaises surprises inutiles, pour lesquelles une personne dépense une énorme quantité d'énergie vitale dans sa vie. C'est pourquoi les connaissances sur les archétypes, le fonctionnement des lois générales, se sont transmises de génération en génération à travers des métaphores porteuses (contes de fées, légendes, paraboles, mythes, anecdotes, chansons, etc.). La connaissance des archétypes permet à une personne de conserver sa vitalité, de ne pas la gaspiller dans de petites affaires avec des problèmes personnels et sociaux. Dans ce cas, une personne peut le dépenser ~17~ sur des actions créatives, sur la créativité et l'exploration du monde, enfin. Ainsi, l'archétype de Complex Fairytale Therapy © est compris comme un certain mécanisme général qui contient de l'énergie et les lois de son utilisation. Cependant, il ne faut pas penser que l'archétype est un coffre qui attend qu'une personne l'utilise, après avoir lu au préalable le mode d'emploi sur le couvercle. Les archétypes sont des systèmes actifs assurant le maintien de la Vie. Ils agissent indépendamment du fait que la personne soit au courant de leur existence ou non. Les intrigues archétypales sont si fortes qu'elles peuvent corriger la destruction qu'une personne destructrice apporte au monde, ayant l'illusion de son propre pouvoir sur la nature. Les archétypes constituent la matrice de la vie. Et pratique pour la créativité et la réalisation de soi constructive. Si cela est compris, alors on ne peut pas gaspiller l'énergie émotionnelle à éprouver la fatalité de l'être. Les intrigues archétypales, qui se déroulent dans la vie d'une personne moderne, nous aident à acquérir l'expérience de vie la plus importante. Complex Fairytale Therapy© a développé sa propre classification des archétypes et des intrigues archétypales ~18~. Il est pratique à la fois pour les travaux de recherche et pour le conseil psychologique. Donc, maintenant que nous avons traité de ce qu'est un archétype et une intrigue archétypale, familiarisons-nous avec le terme « modèle du destin », adopté dans Complex Fairytale Therapy©. "Pattern of Fate" est un dessin unique de la vie d'une personne, dans lequel vous pouvez trouver l'action d'archétypes et d'intrigues archétypales. Le "schéma du destin" contient des informations sur la façon dont une personne traverse l'école de la vie, comment elle surmonte divers pièges et épreuves, quelles ressources elle attire pour traverser des situations initiatiques, comment elle relève les défis que la vie lui lance. Pour le dire simplement, le "modèle du destin" est l'histoire de la vie d'une personne. L'histoire de la vie de chacun de nous n'est-elle pas un conte de fées ?.. Plus une personne est âgée, plus son « schéma du destin » est riche. À cet égard, bien sûr, la thérapie par les contes de fées la plus intéressante est la thérapie par les contes de fées pour adultes. Derrière chaque fragment de vie se cache une certaine combinaison d'intrigues archétypales. Et le thérapeute de conte de fées démêle l'enchevêtrement le plus compliqué d'intrigues anciennes entrelacées, aidant le client à sortir d'un piège de la vie difficile. ~19~ The Complex Fairytale Therapy© n'utilise pas l'expression "scénario de vie". Le mot même de « scénario » implique une prédétermination initiale, une certaine fatalité, une prédestination. Mais l'homme est un être non linéaire. Nous avons pas mal de forces différentes en nous, souvent dans des directions différentes, donnant lieu à des intrigues différentes. Le thérapeute des contes de fées essaie d'examiner la situation de la vie sous différents angles, de trouver des manifestations de divers archétypes et intrigues, de démêler leurs énigmes et leurs pièges et de donner à une personne la possibilité de choisir l'intrigue à compléter. Quel chemin prendre en premier. Ainsi, un thérapeute de conte de fées est quelqu'un qui travaille avec un «modèle de destin» unique d'une personne, percevant sa vie comme un nouveau conte de fées. Je dois dire qu'il est très difficile d'être à la place du protagoniste. C'est intéressant de lire et d'écouter ses aventures, mais de les vivre PERSONNELLEMENT... Donc, quand on dit "la vie est comme un conte de fées", le thérapeute des contes de fées soupire d'abord profondément, car qu'il sympathise profondément avec la personne en tant que protagoniste de son propre conte de fées. Mais dans les profondeurs de son âme, le Thérapeute des Contes de Fées est celui qui travaille avec le "modèle du destin" unique d'une personne, percevant sa vie comme un nouveau conte de fées. ~20 - le thérapeute de conte de fées se réjouit, anticipant le voyage conjoint le plus intéressant avec le client le long de son «schéma du destin». Le système de navigation pour un tel voyage est un système d'idées sur les archétypes et les intrigues archétypales. Dans Complex Fairytale Therapy ©, nous distinguons : □ sept archétypes masculins ; □ sept sujets masculins archétypaux ; □ sept représentations graphiques de base des relations ; □ sept sujets féminins archétypaux ; □ sept cycles d'action créatrice de l'archétype de la Mère. Vous pouvez sourire quand vous voyez le nombre magique "sept". En effet, pour les contes de fées, il s'agit d'un numéro spécial. Mais il ne faut pas croire que seul ce nombre épuise tout le volume des archétypes et des intrigues anciennes. C'est juste que ces archétypes et intrigues sont les plus actifs dans la vie de nos contemporains (selon nos observations). Le temps passera, et nous verrons que d'autres forces archétypales ont commencé à opérer et qu'il est nécessaire de compléter le concept de Complex Fairytale Therapy©. La loi des "sept magiques" est violée par nous lorsqu'il s'agit de décrire l'archétype de la Féminité. Ici, nous distinguons trois archétypes qui établissent un certain canal pour l'énergie irrationnelle ~21~ de la féminité. Ce sont les archétypes de la mère, de la bien-aimée et de la gardienne. Dans l'archétype de la Mère, nous distinguons sept (!) cycles, dans l'archétype de la Bien-Aimée, il y a trois cycles, et dans l'archétype du Gardien, il y a deux cycles. Ainsi, l'archétype Féminin, de notre point de vue, a douze cycles. Comment ne pas rappeler ici le merveilleux conte des « Douze Mois » ?! Mais, chers amis, reportons la conversation sur l'archétype de la Féminité au prochain livre... La deuxième violation de la loi du "sept magique" se trouve dans Complex Fairytale Therapy©, en ce qui concerne les archétypes universels. Nous travaillons avec dix archétypes universels. Parmi eux, cinq contemplatifs (archétypes de la Route, de l'État, du Créateur, de l'Aide, de la Saisonnalité) et cinq dramatiques (archétypes que nous appelons ainsi : « Cœur tendre - Cœur froid », « Corps de douleur », « Écuries d'Augias » », « Carrefour », « Mamelle divine »). En fait, les combinaisons d'archétypes universels constituent le cœur des principales intrigues de contes de fées. Mais c'est une toute autre histoire... Le but de ce livre est de proposer une approche du travail avec les archétypes masculins et les intrigues. Pourquoi? Afin de plus ~ ​​22 ~ naviguer subtilement dans son propre "modèle de destin" et dans celui de quelqu'un d'autre, en mettant en évidence les fils des intrigues archétypales masculines. Après tout, ces fils sont responsables de notre vie sociale et de notre réalisation active. Raisons de mettre en évidence les archétypes masculins et les complots archétypaux Permettez-moi de commencer par le plus difficile - en répondant à la question: «Et sur quelle base, en fait, voulez-vous distinguer les archétypes et complots masculins (et féminins!) notoires et pourquoi ils sont ? En effet, il est très difficile de donner ici une réponse intelligible. Vous pouvez, bien sûr, vous éloigner de la question en disant : « Vous savez, de nombreuses découvertes ont eu lieu à la suite de la révélation ! Prends au moins le tableau périodique ! Mais ce n'est pas convenable pour un thérapeute de conte de fées de parler comme ça. En général, le problème de la classification des intrigues de contes de fées est assez aigu. Jusqu'à présent, les chercheurs n'ont pas trouvé de motifs valables pour classer les contes de fées. Bien sûr, il existe des autorités incontestées dans ce domaine. 24 ~ Par exemple, le scientifique finlandais Antti Aarne. Il a compilé un catalogue de types de contes de fées et l'a publié au début du siècle dernier. Pour son index, Aarne a prévu environ 2 400 types d'intrigues de contes de fées. Mais en fait, il y a moins de types, juste un scientifique clairvoyant a laissé des espaces vides dans sa liste afin que d'autres chercheurs puissent contribuer au processus de classification des intrigues de contes de fées. Antti Aarne lui-même a distingué environ 1000 types de parcelles. Cependant, il n'est pas possible pour un thérapeute de conte de fées d'utiliser une telle classification. Premièrement, il y en a trop - il ne suffira pas "d'essayer" toutes les parcelles à la situation du client. Deuxièmement, les catégories de classification sont établies de manière très subjective. Et cette subjectivité d'Antti Aarne n'est pas d'accord avec les objectifs du thérapeute des contes de fées. Ainsi, en science, il n'y a toujours pas de classification claire des intrigues de contes de fées. Et cela nous donne le droit de créer des classifications pratiques pour résoudre les problèmes de conseil psychologique et de correction à l'aide de contes de fées. Dans ce cas, il est important qu'il n'y ait pas beaucoup d'archétypes et d'intrigues «fonctionnels». Dans la Complex Fairytale Therapy©, le fabuleux nombre "sept" est pris comme base. Comme déjà mentionné, nous mettons en évidence : 25 ~ □ sept archétypes masculins ; □ sept sujets masculins archétypaux ; □ sept sujets féminins archétypaux ; □ sept schémas archétypaux (niveaux) de relations ; □ sept cycles de l'archétype de la Mère. Seven est pratique, beau et ne prétend pas être définitif. Oui, ce n'est que la pointe de l'iceberg de l'inconscient collectif. Mais qu'est-ce qu'elle est bonne ! Nous identifions également dix archétypes universels (cinq contemplatifs et cinq dramatiques). Une autre raison importante pour mettre en évidence des intrigues archétypales est leur activité, manifestation dans la vie de nos contemporains. Bien sûr, il existe de nombreuses intrigues archétypales, mais aujourd'hui sept sont les plus actives dans le «modèle du destin». Mais combien de combinaisons ! Le temps passera, d'autres intrigues archétypales deviendront actives, qui sont encore dans l'ombre, dans un état plus passif. Dans ce cas, nous répondrons avec souplesse et compléterons nos bases méthodologiques de conseil. Alors, quelle sera notre réponse à la question de savoir d'où viennent les motifs de mise en avant des archétypes et des intrigues ? De notre vie, des histoires de nos contemporains, des ~26~ "modèles de leurs destins". Bien sûr, la réponse n'est pas très scientifique. Mais nous n'en avons pas encore d'autre. Eh bien, maintenant, peut-être, nous n'avons plus d'obstacles pour ouvrir la porte au trésor des contes de fées des hommes. Beaucoup de héros se pressent déjà près de l'entrée, qui veulent être reconnus et attirer une partie de notre attention. La première clé du chiffre des contes de fées masculins : les événements initiateurs Pendant des milliers d'années, les hommes se sont activement manifestés dans la société en tant que guerriers, chefs, rois, paysans, chasseurs, marchands, philosophes, enseignants, sages, prêtres, chamans, moines, ecclésiastiques, et aussi comme esclaves et serviteurs. Pouvez-vous nommer au moins une période de l'histoire humaine au cours de laquelle il n'y a eu ni guerriers ni chefs, ni sages ni esclaves, ni marchands ni paysans ? En fait, ces pensées simples ont constitué la base de la classification des archétypes masculins. S'il y a toujours eu des guerriers, cela signifie qu'il existe une matrice archétypale du guerrier impliquée dans la formation du personnage, l'image du monde d'une personne, quelle que soit l'époque dans laquelle elle vit. S'il y a toujours eu des dirigeants, des patrons, des tsars, des rois, des rubans présidentiels, il existe également une matrice archétypale du monarque, qui forme activement les qualités de leadership en nous. S'il y a toujours eu des agriculteurs, des paysans luttant pour une vie stable et sédentaire, alors la matrice archétypale du Paysan doit également fonctionner en nous. Etc. Nous avons commencé à observer les gens, petits et grands, à nous observer nous-mêmes et avons vu COMMENT ces anciennes structures fonctionnaient. Je dois dire qu'ils se manifestent assez clairement dans le comportement humain, dès le plus jeune âge. Même dans le caractère d'un enfant, il n'est pas difficile pour un œil expérimenté de voir l'action des structures archétypales. Ainsi, le concept d'archétypes masculins a progressivement pris forme - un système d'idées sur sept formes de manifestation de la masculinité. Dans Complex Fairytale Therapy©, sept archétypes masculins actifs sont distingués : Guerrier, Monarque, Paysan, Marchand, Philosophe, Moine et Serviteur (Esclave). En chacun de nous, il y a les sept archétypes, mais ils peuvent être représentés de différentes manières. Un archétype (nous utilisons également l'expression « matrice archétypale ») peut se manifester de manière brillante ou faible, ainsi que de manière constructive, ~29~, ou destructive. Le pouvoir archétypal doit être appris à gérer, et alors il deviendra un outil puissant pour la réalisation de soi. Mais lorsque ces forces anciennes ne sont pas reconnues par nous et agissent de manière destructrice contre notre volonté, nous ne pouvons pas nous passer de l'aide d'un psychologue. Une situation difficile avec l'action de matrices archétypales peut se développer à tout âge. Pourquoi? Parce que la force ancienne aspire à l'action, au développement et forme autour d'une personne un flux approprié d'événements et de situations. C'est pourquoi élever des garçons est un processus si pénible. Il n'y aura pas de repos pour les mères, les pères, les éducateurs. Une masculinité émergente a soif d'aventure. Le pouvoir archétypal masculin forme activement des situations provocatrices qui nécessitent un effort maximal de la part d'une personne. De telles situations de crise dans la Complex Fairytale Therapy © sont appelées "initiales". L'initiation est une initiation grâce à laquelle une personne a la possibilité de passer au niveau de développement suivant. Comme le disent les sages, si une personne a dépassé la situation initiale et a survécu, elle est devenue plus forte. Il n'est pas facile de survivre, mais les chances augmentent si une personne sait quelle leçon elle traverse, ce qui lui est demandé. Par conséquent, il est nécessaire de reconnaître les situations initiales à temps et de s'y comporter avec compétence. Surtout quand il y a une menace de tomber dans un piège. En fait, c'est la valeur appliquée du concept d'archétypes masculins et d'intrigues. Les situations initiatrices masculines ont deux aspects principaux : □ sacrées ; □ sociale. Le contenu sacré de la situation initiatique est lié à la profonde renaissance intérieure du héros, de la personne. Le résultat d'une telle renaissance est une augmentation du niveau de responsabilité pour les conséquences de l'utilisation de sa propre force, ainsi que du niveau de responsabilité pour les autres. Les événements extérieurs peuvent apparaître comme des difficultés objectives, des obstacles. Moins souvent, les événements extérieurs sont liés à l'amour qui est soudainement tombé sur le héros. L'un des buts de l'Amour est de créer des renaissances sacrées. Cela est vrai pour les femmes comme pour les hommes. Cependant, pour les hommes, l'amour peut être un sérieux choc. Il arrive aussi qu'un événement en apparence insignifiant, du point de vue du profane, puisse en réalité être une initiation sacrée pour le héros. Tout est très subtil, individuel. Il est important de savoir quelle signification intérieure le héros donne à l'événement, comment il s'y rapporte, quels sentiments cela évoque en lui. De par la nature de cette relation, le thérapeute des contes de fées peut déterminer si la situation donnée est un événement initiateur. L'événement initiateur, l'initiation sacrée, est toujours rempli d'expériences très vives. Ce n'est pas facile de passer. Une initiation sacrée réussie change la qualité de la vision et de l'orientation du héros : □ il voit de plus en plus clairement les autres, leurs motivations cachées, leurs désirs, leurs aspirations ; □ il est plus sensible aux changements de circonstances extérieures et est capable de reconstruire avec souplesse sa propre stratégie comportementale ; □ il prévoit les conséquences de ses propres actions et de celles des autres dans un avenir lointain et, sur cette base, corrige ses propres décisions dans le présent ; □ il comprend mieux son individualité et ses besoins ; □ il accède à de puissantes forces sacrées manifestées dans le monde environnant. ~32~ Combien d'initiations sacrées de ce type un héros et une personne doivent-ils traverser au cours de leur vie ? Il n'y a pas de réponse à cette question. Il est évident que les grandes et les petites initiations sacrées commencent dans la vie d'un homme dès son plus jeune âge. De plus, le volume des tâches initiatrices est donné strictement en fonction des forces. Par exemple, la force du petit Hercule lui a permis de combattre deux terribles serpents alors qu'il était encore au berceau. Les Hercules modernes déjà en bas âge commencent à se battre contre les maladies, luttant activement pour leur vie. Et la première situation initiatique pour un homme est la Naissance. Soit dit en passant, les premiers mots prononcés par les obstétriciens se souviennent toute une vie ... ... "Eh bien, un lutteur est né!" - dit le médecin, essuyant la sueur après un accouchement difficile. Ainsi le petit héros a commencé son combat dès les premiers instants de sa vie. Il a parcouru son chemin de victoires et de défaites, de hauts et de bas, endurant courageusement les épreuves. Lorsqu'il a éprouvé de la fatigue et de la déception, il s'est tourné vers un thérapeute de conte de fées. Après plusieurs consultations, il comprit la signification de plusieurs ~zz~ Combien de ces initiations sacrées un héros et une personne doivent-ils traverser dans leur vie ? initiant des situations de sa vie, a accepté son chemin et s'est ragaillardi. Ainsi, la compréhension même du but sacré des situations initiatiques a donné à cet homme un soutien important dans la vie... Ainsi, l'initiation sacrée modifie la perception intérieure du héros. Mais cela ne change pas toujours immédiatement son statut social. Le contenu social de la situation initiatrice modifie le flux des événements extérieurs autour du héros. Il obtient un nouvel emploi (par exemple, avec le roi-père); il devient un leader parmi un groupe de personnes ; le pouvoir, l'argent, de nouvelles opportunités sociales lui tombent dessus, de manière inattendue ou inattendue. D'accord, comment ne pas avoir le vertige ici ? ! Pour arrêter le vertige à temps, il est important que le héros comprenne qu'il s'est retrouvé dans un tourbillon d'initiation sociale. Oui, maintenant il a plus d'opportunités sociales, de pouvoir, de subordonnés, d'argent. Mais c'est avant tout une RESPONSABILITÉ, des obligations, un devoir et une diligence incroyable. Si, pendant la période d'initiation sociale, le héros se détend et commence à utiliser la ressource qui s'est ouverte principalement à ses propres fins, les ennuis ne tarderont pas à venir. ~ 34 ~ Les mentors ont longuement préparé le héros à l'initiation sociale. Dès l'enfance, les héritiers du trône ont été formés pour porter le fardeau du pouvoir. Pour devenir chevalier, il fallait suivre une formation et des tests spéciaux. Et ce n'est pas facile pour ceux sur qui de nouvelles opportunités sociales et de grandes responsabilités tombent du ciel ! La tentation d'exercer le pouvoir n'est pas facile à éviter. Dans l'initiation sociale, le rituel d'initiation lui-même est extrêmement important. De nombreux rituels de ce type sont connus : Inauguration, Ordination à la dignité, Onction au royaume, Chevalier, Serment. Pourquoi le rituel est-il important ici ? Dans le processus de l'action rituelle elle-même, la psyché du héros est reconstruite pour accepter une plus grande part de responsabilité, le noyau interne est renforcé et la pensée change. Mais le but le plus important du rituel d'initiation sociale est la consécration par Dieu d'une nouvelle qualité sociale du héros et de sa voie future. Par exemple, dans le rituel du Mariage, une nouvelle qualité du héros est consacrée et bénie - être le chef de famille ; dans le rituel du Couronnement, le nouveau statut du chef de l'Etat est consacré et béni. Autrefois, les gens, les héros cherchaient à recevoir une bénédiction pour un changement de statut social. Et dans cette aspiration il y a une profonde compréhension de la nécessité du ~35~ Patronage Divin dans le processus de croissance sociale. C'était cette protection suprême qui était la principale protection du héros. Malheureusement, dans les rituels séculaires modernes d'initiation sociale, ce contenu spirituel est en train de disparaître. Il est remplacé par un serment d'allégeance à une certaine communauté de personnes. Cependant, les humains ne peuvent pas accorder à leur chef la faveur divine. Par conséquent, les nouveaux dirigeants sont plus vulnérables que leurs anciens prédécesseurs. Le peuple lui-même devient moins protégé, devant qui des serments sont prononcés... Ces arguments nous amènent à une réflexion simple : toute initiation sociale doit s'accompagner d'un rituel approprié. S'il n'y a pas une telle chose, les gens l'inventeront et la mèneront eux-mêmes. Par exemple, vous avez été promu - s'il vous plaît, notez, marquez la promotion. Mais le banquet n'est pas un rituel d'initiation sociale. Il ne peut aider le héros à se réorganiser qualitativement pour porter le nouveau poids du pouvoir. Par exemple, dans le conte de fées "Le petit cheval bossu", on peut trouver une technologie symboliquement décrite de l'initiation sociale du héros : 36 ~ □ d'abord, le héros remplit tous les ordres du roi - c'est-à-dire qu'il réussit le test de compétence et dévotion; □ en finale, il doit plonger dans du lait bouillant, puis dans eau froide - une sorte de durcissement symbolique avant d'accepter une nouvelle qualité sociale. Bien sûr, dans les anciens rituels d'initiation sociale, le festin était obligatoire. Mais la fête, le banquet, n'est qu'un reflet symbolique de la célébration de l'achèvement de l'initiation. Aujourd'hui, il est important de restaurer la culture des rituels d'initiation sociale. Par exemple, en entreprise, ils peuvent faire partie de la culture d'entreprise (rituels de promotion). Dans les établissements scolaires, il est utile de réfléchir aux rituels de passage d'un niveau scolaire à un autre. Du primaire au secondaire, du secondaire au senior, du senior à l'âge adulte. Chaque occasion nécessite un rituel particulier. Le rituel aide à développer l'autodiscipline et la responsabilité. Il y a deux motifs dans le contenu du rituel : la mort et la naissance. Le héros meurt symboliquement pour son ancienne qualité et naît symboliquement pour une nouvelle. Que signifie « mourir à votre ancienne qualité » ? Abandonnez ces comportements qui sont déjà dépassés. De l'infantilisme ~37~, d'abord. «Naître avec une nouvelle qualité», c'est faire une promesse responsable de manifester les meilleures qualités de sa propre nature et de faire tout son possible pour y parvenir. Quels mots et actions devrions-nous mettre dans ces principes anciens ? Cela nécessite la réflexion et la créativité de ceux qui travailleront à développer de nouveaux rituels. Ainsi, nous avons convenu que les situations initiatiques ont un contenu sacré et social. Grâce à la situation initiatrice, une renaissance interne du héros s'opère et un changement de son statut social s'opère. Chaque fois après l'initiation, le degré de responsabilité d'un homme augmente □ pour les conséquences de l'utilisation de son propre pouvoir ; □ pour ceux qui lui ont confié leur vie et leurs espoirs pour l'avenir. Avec cette approche, tout conte de fées masculin peut être appelé en toute sécurité une histoire sur les particularités de l'initiation masculine. L'intrigue d'un conte de fées est formée en initiant des événements. Les événements initiatiques sont des circonstances extérieures qui conduisent progressivement le héros à l'initiation. Chaque événement initiatique porte un aspect sacré et social dont nous avons évoqué plus haut le contenu. ~38~ Il existe trois types d'événements déclencheurs dans Complex Fairytale Therapy©. Au sens figuré, nous les appelons ainsi : O « Survie » ; À propos de "Gestion de la force" ; A propos de "Femme". Chacun de ces événements initiateurs est capable de donner lieu à une intrigue à part entière d'un conte de fées masculin. La combinaison des événements initiateurs s'appelle la Vie. Par conséquent, chaque type d'événements déclencheurs mérite d'être examiné séparément. Le premier type d'événements déclencheurs est la « survie ». Les circonstances ne sont pas en faveur du héros. Il a de sérieux ennuis. Les choses sont hors de son contrôle. Les événements se déroulent selon le scénario d'une avalanche. À la suite de ce tourbillon d'événements, le héros est contraint de survivre dans des conditions insupportables (sur une île déserte, en prison, parmi des ennemis - en un mot, dans une situation d'embarras extrême). Dans de telles circonstances, n'importe qui peut s'effondrer, mourir, mais pas un héros. Il mange des pâturages, trouve des sources de sens dans les circonstances, forme un nouveau but. Des personnages de contes de fées voyagent sans argent et survivent, ils ne s'effondrent pas, étant emprisonnés, ils organisent une nouvelle vie dans des territoires inhabités. Dans certaines cultures anciennes, l'enseignant envoyait l'élève dans la forêt sans fournitures, seulement des armes légères. C'était une leçon de survie. Autrefois, des préparatifs étaient faits pour de tels événements initiateurs. Et aujourd'hui ?.. Une question naturelle se pose : qu'est-ce qui aide le héros à survivre ? Tout d'abord, LA PRÉPARATION. A savoir : la présence d'habitudes utiles, de compétences, ainsi que l'autodiscipline et le travail. Comprendre cela nous amène à une réflexion simple : l'une des tâches les plus importantes pour élever des garçons est d'apprendre à survivre. Je dois dire que les garçons eux-mêmes ressentent le besoin d'apprendre à survivre. Par conséquent, ils l'aiment tellement, par exemple, toutes sortes de randonnées de différents degrés de difficulté. Mais dans le monde moderne de l'abondance et du confort, des soins parentaux, il est difficile d'apprendre à survivre. Il arrive que la vie donne un cadeau à un garçon - il vient dans une classe dans laquelle il a vraiment besoin de survivre dans une équipe de pairs difficiles. Souvent, les parents dans de tels cas se prennent la tête et demandent une aide immédiate. Bien sûr, le jeune héros a besoin de soutien. Mais en quoi ? A éviter une situation de survie ou à son passage compétent ? ~40~ Le conteur peut aider au passage de l'événement initiateur. L'essentiel ici est de comprendre le but subtil de la situation. La tâche stratégique est de survivre et de prendre sa place dans le groupe. Tactique : Une combinaison de patience, d'observation et d'action. Les principales conditions pour le passage compétent de l'événement initiateur de type «Survie» sont le maintien de la présence d'esprit et l'humeur pour un travail à long terme. A l'épicentre des événements initiateurs, l'impuissance, le sentiment d'absence de sens, la paresse et la décontraction sont inacceptables pour le héros. Il doit être mille fois plus prudent - après tout, le moindre changement de circonstances extérieures peut lui donner une chance de gagner ou, au contraire, augmenter la menace. Un conteur peut former de jeunes personnages à survivre à un niveau symbolique en racontant des histoires de ceux qui ont vécu un événement initiateur similaire. L'intrigue de travail du conte est assez simple. Ses points clés sont les suivants : 1. « Tourbillon d'événements ». À la suite d'événements incroyables, dramatiques, voire tragiques, le héros se retrouve dans une situation où il doit survivre. ~41~ 2. "Premier choc". Au début, le héros ne croit pas ce qui s'est passé, il espère de l'aide, pour un changement rapide de la situation. Peu à peu, il se rend compte que personne ne l'aidera. Il peut tomber dans le piège de la lâcheté et perdre courage, refuser de se battre. Mais ensuite, il se ressaisit et décide de vivre. 3. "Adaptation". Le héros regarde attentivement ce qui l'entoure. Étudier l'environnement en termes de comment il peut être utile pour la survie. Il trouve le sens de sa nouvelle existence. Forme un objectif spécifique et commence à travailler systématiquement pour sa mise en œuvre. Toutes ses connaissances et ses compétences sont utiles. Petit à petit, il développe de nouvelles habitudes qui l'aident à vivre. 4. "La délivrance tant attendue." Le héros atteint son objectif, ou un événement miraculeux se produit, grâce auquel il reçoit une récompense bien méritée. Des histoires avec une telle intrigue peuvent être racontées dans le bureau du thérapeute de conte de fées, jouées dans le bac à sable et à l'aide de marionnettes. Mais de tels contes acquièrent une valeur particulière dans les campagnes. Ce serait formidable si les parents racontaient environ 42 histoires de ce genre, développant délibérément de bonnes habitudes et des compétences de survie chez leurs fils. Le deuxième type d'événements initiateurs est la "Gestion de la Force". Les circonstances apprennent au héros à montrer le pouvoir d'un certain archétype masculin et à le contrôler. Pour mieux comprendre le deuxième type d'événements initiateurs, il faut revenir à parler des archétypes masculins. Au sein du héros (et certainement en nous) opèrent les forces masculines du Guerrier, du Monarque, du Paysan, du Marchand, du Philosophe, du Moine et du Serviteur. Chacun d'eux forme un certain désir, une motivation; modélise des pièges-tests, contient des informations sur les principes du passage de l'événement initiateur, fixe le sens de notre évolution. Pour mieux comprendre l'action de l'archétype masculin, nous utiliserons les concepts suivants : la motivation de base de l'archétype, la tâche principale de l'archétype, la leçon initiatique, les valeurs clés, la tâche évolutive, le piège de l'archétype. La motivation de base de l'archétype est le résultat principal, l'aspiration principale, ce qui doit être réalisé OBLIGATOIREMENT. Sinon, à quoi bon montrer ce pouvoir masculin ? La motivation de base constitue le vecteur du pouvoir masculin. ~43~ L'expérience de la recherche de contes de fées, les observations professionnelles et de vie montrent qu'il est impossible de changer la motivation de base. Et certainement pas nécessaire. Pourquoi changer l'ordre des choses ? Mais il est nécessaire de comprendre et d'accepter la motivation de base. La tâche principale de l'archétype est la signification du fonctionnement de la force archétypale. Exactement pour quoi il a été créé. L'accomplissement de la tâche archétypale principale est obligatoire. Il n'est pas possible d'annuler son exécution. La leçon d'initiation est le sens principal d'une certaine situation dramatique qui a demandé l'effort maximal du héros d'un conte de fées (ou d'une personne). À travers les situations les plus difficiles dans lesquelles il est facile de s'effondrer, le noyau interne est renforcé. La leçon d'initiation répond à la question : "Pourquoi avez-vous dû passer par là ?" Les valeurs clés sont ce qui est le plus important pour le porteur d'un certain pouvoir masculin archétypal. Une grande quantité d'énergie des ressources est concentrée dans les valeurs clés, elles nourrissent la force spirituelle et physique du héros. La tâche évolutive est ce que le héros doit apprendre. C'est la leçon la plus difficile, dont la compréhension se développe progressivement chez le héros, grâce à la synthèse de l'expérience tirée de nombreuses situations. Le piège est le talon d'Achille de cette matrice archétypale. Cet endroit vulnérable qui doit être constamment contrôlé consciemment. Lorsque la vigilance est affaiblie, le héros tombe facilement dans le piège de l'archétype et s'implique dans des événements dramatiques voire tragiques. L'ignorance des pièges ne dispense pas de leur action. Si un héros tombe dans le piège d'un archétype, il est repoussé. Se libérer du piège prend beaucoup de temps et d'efforts, distrayant le héros (et la personne) de son Chemin. Regardez, s'il vous plaît, les archétypes masculins du point de vue de ces concepts : Archétype et sa motivation de base Guerrier. Être le premier ! Monarque. Être aux commandes! La tâche principale Défendre sa propre position, protéger les faibles, se battre pour la justice, étendre son propre territoire Assumer la responsabilité de quelque chose d'important, se rendre compte que le sort des autres dépend de vous, de vos décisions Initier la leçon Survivre à la défaite , apprendre à gérer sa propre colère, son agression Survivre à la trahison, à l'isolement, à la perte d'influence, au contrôle de la situation Valeurs clés Justice. Défense de la Justice. Lutte Responsabilité envers les autres. Le pouvoir au service des personnes Tâche évolutive Apprendre à distinguer la justice des personnes de la justice divine. Apprenez à gérer votre propre force Conscience de la connexion commune de toutes les personnes et de la responsabilité du bien commun. Préoccupation quant à l'observance chez les personnes aux valeurs les plus élevées. Compréhension de l'individualité humaine et prise en charge des personnes sur la base de la compréhension de leur différence. Prendre des décisions sages et éclairées basées sur le principe du « juste milieu » Piège Il existe un danger d'être utilisé par d'autres personnes à leurs propres fins égoïstes, « au nom de la justice ». Il existe un danger d'états affectifs dans lesquels des actes tragiques sont commis, conduisant ensuite à la repentance Fascination pour le côté extérieur du pouvoir, ses avantages, ignorance de la responsabilité ("épée de Damoclès"). Despotisme, imposer sa propre volonté aux personnes et aux circonstances. Déséquilibre dans la prise de décision - passage d'un extrême à un autre Archétype et sa motivation de base Paysan. Être riche, vivre solidement avec une grande famille ! Marchand (combinateur). Être intéressant, vivre en état d'Aventure ! La tâche principale Assurer la stabilité matérielle, une meilleure qualité de vie, créer un mode de vie décent, les traditions Il est plus facile de faire face aux situations de vie difficiles en combinant les options pour en sortir, de percevoir la vie comme une aventure Initier la leçon Survivre perte - à la fois de quelque chose de matériel important et un être cher Apprendre à devenir sérieux quand la situation l'exige vraiment, réaliser que la vie n'est pas un jeu. Valeurs clés Famille, terre, patrie, richesse matérielle, bonheur terrestre Route, processus, mouvement constant Tâche évolutive Apprendre à se concentrer sur le meilleur disponible en ce moment. Apprenez à ne pas être attaché à la propriété et à la richesse. L'avoir et le posséder, s'en libérer Compréhension de la valeur et de l'unicité de chaque moment de vie vécu. Développement de la sensibilité aux moindres changements dans le flux de la vie Piège Cultivation dans ses propres pensées et sentiments d'anxiété sociale en raison d'éventuelles pertes, pertes, pénuries, privations. Agitation. "Servir la richesse", la cupidité, l'envie de la prospérité des autres. Évaluation d'une personne uniquement par ses réalisations matérielles Ennui dû au manque d'événements brillants et d'aventures dans la vie. L'envie de tisser des intrigues, de manipuler les gens, de jouer avec eux. Le danger de la « dépendance au jeu » Archétype et sa motivation fondamentale Philosophe. Comprenez la vérité, créez votre propre théorie de la vie, transmettez-la aux gens ! Moine. Servez Idée haute , Dieu! La tâche principale Comprendre ce qui se passe, dans les relations de cause à effet des phénomènes et des événements Trouver son propre But, une idée que l'on peut dignement servir, consacrer sa vie. Gagner la foi en Dieu Lancer la leçon Survivre à la déception dans votre propre conception du monde, de la vie ; prendre conscience de l'imperfection de sa propre théorie et de ses points de vue ; reconnaître les idées fausses et les erreurs Crise de la foi, crise existentielle, crise des valeurs. Tout ce en quoi vous croyiez auparavant se transforme en poussière Valeurs clés Mystère de l'Existence, Mystère des phénomènes et situations de la vie Super-Idée, Dieu Tâche évolutive Compréhension de la nature et de la vie, de tous ses phénomènes, en tant que Perfection de la Création Divine "cadeau du cœur", « développement du cœur » : cœur bienveillant, aimant, rayonnant d'amour Piège Multiplication des connaissances non spirituelles, création de concepts qui ignorent ou minimisent le plan divin, trompent les gens et les tentent. La "sagesse" vide est une vaine démonstration de sa propre connaissance, raisonnant "pour rien". Le choix de l'idée de destruction comme «guide» (la tragédie de Rodion Raskolnikov). Violation du premier commandement Archétype et sa motivation de base Serviteur (Esclave). Servez un digne maître ! Tâche principale Patience, humilité, soumission aux circonstances qui ne peuvent être changées. Acceptation des figures qui provoquent l'agression en tant qu'enseignants, entraîneurs, patrons. Service. Renonciation à l'auto-volonté Amorcer la leçon Perte du propriétaire. La crise du "servant" : qui servir ? où aller? que faire de sa propre liberté ? Valeurs clés Liberté. La volonté de Dieu, la volonté du propriétaire Tâche évolutive Développement de l'autodiscipline, de la ponctualité, de la capacité de planifier et de gérer son temps avec compétence. Développement de la sensibilité aux circonstances changeantes et de l'humilité Piège Manifestation d'infantilisme, manque d'indépendance, irresponsabilité. "Brûlure" sans talent de la vie. Manque de but. Absence de discipline Essayons maintenant de comprendre par quel genre d'événements initiateurs le héros doit passer pour apprendre à contrôler son propre pouvoir masculin avec plus de subtilité et de compétence. Pour ce faire, décomposons les événements initiateurs en archétypes masculins : □ pour gérer avec compétence le pouvoir archétypal du Guerrier, le héros doit connaître non seulement des victoires, mais aussi des défaites ; □ afin de gérer avec compétence le pouvoir archétypal du monarque, le héros doit passer non seulement par les charmes du pouvoir, mais aussi par la trahison ; □ afin de gérer avec compétence le pouvoir archétypal du paysan, le héros doit connaître non seulement la prospérité, mais aussi des pertes ; □ pour gérer avec compétence le pouvoir archétypal du Marchand, le héros doit éprouver non seulement la joie des belles combinaisons, mais aussi le sentiment d'une impasse, l'insolubilité du problème; □ afin de gérer avec compétence le pouvoir archétypal du Philosophe, le héros doit non seulement ressentir le bonheur de réaliser l'harmonie de sa propre théorie, mais aussi ressentir son imperfection et même s'effondrer; ~50~ □ afin de gérer avec compétence le pouvoir archétypal du Moine, le héros doit expérimenter non seulement la grâce, mais aussi une crise de foi ; □ Afin de gérer avec compétence le pouvoir archétypal du Servant, le héros doit éprouver non seulement un sentiment d'appartenance à quelqu'un ou à quelque chose, mais aussi un sentiment de liberté. Vous devez également vous préparer aux événements initiateurs de la "Gestion de l'alimentation". La vie elle-même offre aux garçons petits et grands des événements initiatiques de ce type. Mais une préparation plus complète est impensable sans histoires dignes. Nous analyserons les intrigues de travail de ces contes de fées dans la prochaine partie du livre, lorsque nous parlerons en détail de chaque archétype masculin. Le troisième type d'événements initiateurs est "Femme". La virilité aide le héros à remporter non seulement la victoire sur l'ennemi ou les circonstances, mais aussi une femme. « Quand j'avais onze ans, j'ai cassé mon cochon et je suis allé rendre visite aux salopes. Piglet est une tirelire en porcelaine émaillée avec une petite fente où vous pouvez déposer des pièces, mais vous ne pourrez pas les sortir.<...>Cela veut dire qu'il y avait deux cents francs dans le ventre du porcelet. Deux cents francs, c'est le prix de la fille de Paradise Street. C'était le prix à payer pour devenir masculin.<...>Nous sommes montés. J'avais peine à y croire : elle avait vingt-deux ans, ce n'était qu'une vieille femme, et maintenant elle m'appartient. Elle m'a expliqué comment se laver, puis comment faire l'amour.<...> Eh bien, je suis devenu un homme en étant baptisé dans le ventre d'une femme; Je pouvais à peine me tenir sur mes pieds, ils tremblaient tellement et les ennuis avaient déjà commencé: j'avais oublié le cadeau notoire. Je me suis précipité chez moi, je me suis précipité dans ma chambre, j'ai regardé autour d'elle à la recherche de la chose la plus précieuse que vous puissiez donner, et je suis immédiatement retourné à Paradise Street. La fille se tenait toujours sur le porche. Je lui ai donné mon ours en peluche. »1 Tel est l'émouvant aveu de la petite Momo, qui a créé en toute indépendance un événement masculin initiateur appelé "Femme". La force du désir masculin d'être baptisé dans le ventre d'une femme est si grande qu'elle peut devenir le moteur de nombreux actes et actions utiles. Par conséquent, cette initiation est 1 Schmitt E.-E. Monsieur Ibrahim et les fleurs du Coran. SPb.: Azbuka-klassika, 2005. ~ 52~ L'événement tournant était utilisé comme prix dans de nombreuses cultures. La retenue et l'accumulation d'énergie sexuelle renforcent la motivation d'accomplissement chez le héros. La détente sexuelle avec une femme pendant un certain temps émousse le désir actif d'un homme de réussir et de gagner (d'ailleurs, en partie pour cette raison, avant des événements importants: décisions, batailles, le héros s'est vu recommander l'abstinence sexuelle). La première expérience sexuelle d'un jeune homme est un événement initiateur brillant. Après l'avoir passé, beaucoup ont l'illusion qu'ils sont désormais de « vrais hommes ». C'est ce qui se passe dans le monde moderne. Et c'est une fausse compréhension de l'événement initiateur appelé « Femme ». Essayons de restituer le sens sacré de cet événement initiateur. Pour que la masculinité s'éveille, prenne forme et s'épanouisse, un homme doit apprendre à gérer sa propre force, à survivre dans toutes les conditions et à continuer sa famille. Le dernier type d'événements initiateurs est précisément lié au fait qu'un homme ne peut pas le faire par lui-même. Il faut une femme pour procréer. Il semble que si vous l'avez maîtrisé, vous avez déjà automatiquement reçu 53 ~ le droit de procréer. C'est l'un des écueils de cet événement déclencheur. L'intimité avec une femme donne un relâchement des tensions, mais pas le droit de procréer. Cependant, même une intimité hâtive peut conduire à la conception - dans ce cas, le genre continuera formellement. Mais ça va continuer physiquement. Mais qu'en est-il de l'accomplissement spirituel ? Dans l'initiation d'événements associés à une femme, au moins deux aspects sont importants : physique et spirituel. Si l'aspect physique de cette initiation masculine est perçu par la majorité avec compréhension et joie, alors l'aspect spirituel est en retrait. Et cela entraîne des conséquences très désagréables. Dans les cultures anciennes, une grande importance était attachée à l'aspect spirituel de l'intimité avec une femme. Et le jeune homme a été spécialement enseigné cela. Le mentor, professeur du jeune homme était une femme expérimentée et perspicace. En règle générale, elle vivait loin des gens, était plus éduquée que ses proches et pratiquait parfois la médecine. Dans les contes de fées russes, c'est Baba Yaga. L'initiation des bons camarades est une autre charge symbolique secrète de cette étonnante image féminine. 54 "Nourrir, boire, se laver dans le banya, mettre au lit" - outre d'autres charges symboliques, cette demande traditionnelle du héros à Baba Yaga contient des informations sur la technologie de l'initiation masculine de ce type. Nourri, abreuvé, lavé dans un bain public et mis au lit à plusieurs reprises, le héros reste quelque temps au service de Baba Yaga, remplit ses instructions. Lorsqu'elle est convaincue qu'il est prêt pour une nouvelle vie, elle le laisse partir ou il part tout seul. Dans tous les cas, la séparation est inévitable. Sinon - régression. Malheureusement, la technologie de l'initiation masculine par Baba Yaga n'est pas décrite en détail dans les vieux contes de fées. Soit cela a à voir avec la chasteté des histoires, soit cette information a été saisi par des censeurs spontanés et organisés lors de la rediffusion, faute de quoi cette dédicace doit rester secrète. Cependant, toute information archétypale ne disparaît nulle part, elle est stockée dans les entrepôts d'informations de l'Univers, peut être obtenue, déchiffrée et transmise à travers les contes de fées de l'auteur. Il existe à la fois dans les histoires anciennes (par exemple, "Daphnis et Chloé" ou "Ho- ~55~ L'information archétypale ne disparaît nulle part, elle est stockée dans les entrepôts d'informations de l'Univers. Le bunker de la Montagne de Cuivre"), et dans les modernes (par exemple, « L'apiculteur » de Maxence Fermin2, le film « Doux novembre », etc.). Le conteur peut créer propre conte de fées lorsqu'il est nécessaire de transmettre des informations sur ce type d'événements déclencheurs. L'intrigue de travail de ces histoires est la suivante: 1. Connaissance du héros. Il a une amante, mais il ne sait pas comment l'aborder, comment traiter une femme. Ou il est simplement à la recherche de sa propre voie, dans son histoire il y a déjà eu des liens avec des femmes qui l'ont déçu ou ne l'ont pas inspiré. 2. Rencontre avec le mentor. Par coïncidence (suggérée par le fantasme de l'auteur du conte), le héros rencontre le Mentor. Soit il est tombé accidentellement sur sa hutte, debout seul dans la forêt, soit il l'a cherchée consciemment, soit il a été conduit vers elle par un ami ou un professeur. Au début, le Mentor n'impressionne pas le héros. De plus, elle peut le tester (le chasser, lui confier des tâches difficiles, montrer des aspects d'ombre de son propre caractère, le provoquer). Cependant, Il supporte tout et demeure dans sa maison. 3. Formation. Le mentor enseigne au héros la culture du comportement avec une femme. Montre comment comprendre son monde, comment prendre soin d'elle. Elle prend soin du héros elle-même, démontre l'habileté féminine du soin, du jeu et de l'amour. Le héros découvre le monde d'une femme jusque-là cachée et connaît le bonheur. 4. Piège. Le héros commence à sentir qu'il est amoureux et il veut rester avec son mentor pour toujours. Il dit qu'il ne trouvera pas de meilleure femme dans sa vie. Le mentor explique patiemment au héros que tomber amoureux n'est qu'un moyen d'apprentissage ou son « sous-produit ». Son désir de rester avec Elle pour toujours est le piège de l'événement initiateur. La vraie tâche du héros est de se souvenir, de garder tout ce qu'il a appris, de retrouver sa Femme et de lui transmettre le savoir qu'il porte désormais en lui. Le héros ne veut pas supporter l'inévitable séparation, fait tout son possible pour rester avec le Mentor. Le piège est qu'il confond le Mentor avec Sa Femme. Sa tâche est de lâcher le mentor et de trouver sa femme. La tâche est difficile, car la Propre Femme n'est pas - ~ 57 ~ ce qui est éphémère, ce qu'il faut chercher d'autre ; et le Guide est une vraie femme à portée de main. Le héros traverse une grave crise. 5. Séparation et début d'une nouvelle vie. Cette partie de l'intrigue du conte peut avoir plusieurs variantes. Le mentor peut simplement disparaître, laissant derrière lui des signes par lesquels le héros comprend qu'il n'est pas nécessaire de la chercher et qu'il est impossible de la trouver. Ou le mentor, étant une sorcière, peut changer sa propre apparence de telle manière (par exemple, le vieillir considérablement) que le héros lui-même comprend l'absurdité de ses propres rêves de vivre avec elle. Ou le héros, ayant survécu avec compétence à la crise et laissé un cadeau au mentor, part avec gratitude. Il retourne auprès de sa petite amie ou rencontre sa Femme en chemin et commence à nouer des relations dans lesquelles il est aidé par les connaissances acquises avec le Mentor. Un événement d'initiation magnifiquement et avec compétence passé avec une femme spiritualise toutes les relations ultérieures du héros. Dans la pratique du conseil psychologique, nous rencontrons souvent des relations basées ~ 58 ~ sur le mécanisme de ce type d'initiation masculine. Une femme s'avère beaucoup plus âgée qu'un homme (tant en termes d'âge physique que de niveau évolutif), elle agit vis-à-vis de son partenaire comme un mentor et un donneur. A un certain moment, lorsqu'un homme atteint un niveau suffisant d'opportunités sociales, un conflit actif se développe. Une femme souffre, ne comprenant pas quelle est sa faute, ce qui la fait irriter un homme. Il l'accuse de freiner son développement. Il lui est difficile d'entendre de tels reproches - après tout, elle a donné beaucoup de force pour l'amener dans l'orbite appropriée. Bien entendu, ces contradictions s'expliquent par un banal complexe d'Œdipe. Mais le thérapeute des contes de fées "plonge" généralement pour des interprétations de ce qui se passe plus profondément - jusqu'aux origines de l'événement initiateur. Dans ce cas, le problème est évident : lui et elle sont piégés dans un événement déclencheur. Le drame de la situation est que tous deux devront accepter la nécessité de se séparer. Dans ce cas, la tâche principale du thérapeute des contes de fées est d'aider à compléter l'intrigue de la relation avec beauté et dignité. Tout achèvement de l'intrigue commence par la gratitude. Baba Yaga remercie le bon garçon pour son service, et il la remercie pour sa science. ~ 59 ~ Bien sûr, il y a des cas uniques où le Mentor s'avère vraiment être "Sa Femme" pour un homme et un véritable sentiment d'Amour naît entre eux. C'est une grande rareté, une exception confirmant règles générales événements initiateurs. Ainsi, la première clé du chiffrement secret des contes de fées masculins est l'information sur l'initiation masculine, les événements initiateurs. On essaie de décrypter le conte de fées sous cet angle, puis on invente des histoires dans lesquelles on chiffre consciemment ce qu'on a appris. Ainsi, les informations subtiles deviennent plus accessibles à la compréhension de ceux qui se tournent vers nous pour obtenir de l'aide. En soi, écrire, raconter, jouer des histoires qui véhiculent des informations sur les initiations masculines préparent un garçon, un jeune homme à un passage indépendant digne d'événements initiatiques dans la vie réelle. La deuxième clé des contes de fées masculins : de nouveaux états évolutifs Les héros des contes de fées masculins ne restent pas immobiles. Ils doivent être en route. Pourquoi? Premièrement, la route elle-même est intéressante et imprévisible. C'est intrigant. Deuxièmement, le héros a une certaine tâche formelle à accomplir : sauver la princesse, rendre le trésor à son propriétaire légitime et enfin, voir le monde et se montrer. Mais la principale réponse secrète à la question "pourquoi" n'est pas celle-ci. En fait, le héros part en voyage pour changer son propre ÉTAT ÉVOLUTIONNAIRE. En fait, il ne le sait même pas. Il n'est pas du tout familier avec ce terme étrange "état évolutif". Comme, en fait, jusqu'à présent, nous sommes avec vous. ~61~ coder L'évolution est un processus de développement, le changement de quelque chose d'un état à un autre. De plus, ces changements se produisent progressivement, sans sauts brusques. En d'autres termes, dans le processus de développement d'une intrigue de conte de fées, l'évolution du personnage principal a lieu. Doux, beau et mouvementé. Selon l'intrigue du conte, le héros passe d'un état à un autre. Son chemin est un changement d'états intermédiaires. Le résultat du chemin est un état évolutif fondamentalement nouveau associé à l'une des principales «tâches masculines». L'état évolutif est une nouvelle qualité du héros en tant que porteur d'un "principe masculin" prononcé. En un mot, ce concept peut être exprimé par le dicton: "J'étais un garçon - je suis devenu un homme." En fait, le héros d'un conte de fées masculin part de l'état évolutif d'un garçon (même s'il a été un bon garçon pendant longtemps) et doit arriver à un nouvel état évolutif d'un homme. Pour cela, il part en voyage, pour cela "le conte de fées affecte". Sur la base de l'analyse des contes de fées dans la Complex Fairytale Therapy©, sept nouveaux états évolutifs du héros sont distingués : ~62~ □ Chef de famille ; □ Maître ; □ Gagnant ; □ Perspicace; □ Cœur chantant ; □ Vagabond ; □ Partenaire. Peut-être y a-t-il beaucoup plus d'états évolutifs. Mais l'immense panoplie d'informations de contes de fées, d'épopées, de légendes et de paraboles, qui a été retravaillée, permet de distinguer ces sept-là. Un nouvel état évolutif ouvre de nouvelles opportunités au héros pour contrôler les circonstances extérieures. □ Le Chef de Famille gère la Famille ; □ Le Maître gère les circonstances et événements de la vie ; □ Le vainqueur contrôle les ennemis et les obstacles ; □ Le perspicace gère les gens et les événements futurs ; □ Le Cœur Chantant se gouverne lui-même et les relations avec les personnes les plus proches, bien-aimées, en maintenant une connexion spirituelle et émotionnelle avec Dieu ; ~63~ □ Le vagabond contrôle son chemin ; □ Le partenaire gère des groupes de personnes. Le chemin que le héros emprunte pour atteindre ces nouveaux états évolutifs est encodé dans sept intrigues archétypales masculines. Laissez-moi vous les présenter. 1. La maison du père. Dans cette intrigue, les relations avec les parents se manifestent clairement, souvent disharmonieuses3. Le héros quittera inévitablement le domicile parental pour suivre son propre chemin. En finale, il rentrera certainement chez lui déjà couronné de succès et indépendant. Il pardonnera à ses parents, et ils lui pardonneront. Son nouvel état évolutif est le TÊTE DU GENRE. 2. Route vers la maîtrise. Dans cette intrigue, le héros se retrouve souvent dans une position vulnérable en tant qu'étudiant ou serviteur, il est obligé de servir un maître pas très sage, endurer l'injustice. Il reçoit des tâches dont le véritable but est sa mort. Le héros fait face à des tâches impossibles, bat le maître ou l'enseignant et acquiert un 3 Comme dans les contes folkloriques russes "Fake Illness", "Bird's Tongue" ou le conte de fées des frères Grimm "A Boy With a Thumb". ~ 64 ~ force. Il résiste à toutes les épreuves et devient plus fort, acquiert le pouvoir du Maître. De quel type de pouvoir il s'agit, on le voit clairement dans le conte de fées "Par le commandement d'un brochet". Nous trouvons le héros Emelya déjà dans "l'état du Maître". Il ne gaspille pas sa propre force en vain, il reconnaît avec précision le moment où un brochet magique apparaît dans le trou et sait utiliser subtilement la situation qui s'est produite. En raison du fait que les lecteurs du conte de fées ne connaissent pas le contexte du parcours d'Emelya, de nombreuses personnes ont une fausse perception du héros en tant que paresseux infantile. Il est important de se rappeler que dans les contes de fées, il existe une logique particulière de justice, selon laquelle le bonheur et de nouvelles opportunités ne sont pas donnés aux paresseux. À cet égard, le conte de fées "By the Pike" est une suite unique de contes de fées avec l'intrigue "The Road to Mastery". Nouvel état évolutif du héros - MASTER. 3. Sauveur. Dans cette intrigue, le héros mène une bataille ouverte ou cachée avec des ennemis, protège les innocents et sans défense, sauve les victimes d'une mort inévitable. Il pense rarement aux conséquences, sauvant ceux qui en ont vraiment besoin. Il fait souvent preuve de pudeur et se cache même au moment où ~65~ devrait recevoir une récompense4. Lorsqu'un héros en sauve un autre, sa force est multipliée. Le chemin du Sauveur est la multiplication constante de sa propre force. Le nouvel état évolutif du héros est le GAGNANT. 4. Ennemis cachés. Dans cette histoire, le héros est confronté à la nature obscure des gens qui l'entourent, à une agression cachée dirigée contre lui. Il est traître, il est trahi par ceux en qui il a entièrement confiance, il devient victime d'une monstrueuse injustice. Il y a un piège important dans cette intrigue - l'émergence d'une passion naturelle pour la vengeance. Cependant, le héros des contes de fées (contrairement au héros des mythes) n'y tombe pas, pardonne aux délinquants et rétablit la justice sans recourir à la vengeance. Le nouvel état évolutif du héros - CLEAR. 5. Amour. C'est peut-être l'intrigue masculine la plus complexe et la plus multivariée. Le héros cherche son amour, bien-aimé, se bat pour elle. Ayant trouvé l'amour, il 4 Ici, il est facile de rappeler les nombreuses histoires sur Batman et d'autres super-héros du nouveau "folklore" américain. ~ 66 est souvent confronté à un choix. Il doit choisir entre l'amour et le devoir, ou entre deux amants. Un héros amoureux peut être très vulnérable, mais sans amour, il est incomplet. Dans cette intrigue, le héros se retrouve souvent ensorcelé par les charmes de sa bien-aimée, perd sa vigilance et peut même mourir. Il est très difficile pour un héros d'apprendre à écouter son cœur, de résister à la manipulation féminine et de s'ouvrir à l'expérience d'un vrai sentiment qui peut changer sa vie. Nouvel état évolutif du héros - SINGING HEART. 6. Éternel retour. Dans cette histoire, le héros est constamment sur la route. Il s'efforce de rentrer chez lui au plus vite, mais les vicissitudes de l'intrigue l'entraînent de plus en plus loin dans la Grande Aventure. Il a le mal du pays, vivant sur l'idée de revenir. D'une part, cela le nourrit, mais d'autre part, cela dévalorise ses impressions de vie réelle5. Cette intrigue traverse toutes les histoires. 5 Parmi les contes de fées du cinéma moderne, on peut rappeler les films "For Matches" et " Soleil blanc désert." 67 - l'histoire des principales aventures du héros est conservée. Le nouvel état évolutif du héros est Wanderer. 7. Fraternité masculine. Dans cette histoire, le héros rencontre des amis extraordinaires, chacun ayant un certain talent spécifique. Par exemple, l'un peut manger beaucoup à la fois, l'autre a constamment froid, le troisième bouge très vite. Seuls, ils ne peuvent pas utiliser pleinement leurs talents, mais, s'étant tous réunis, ils "travaillent en équipe". Ils répartissent avec compétence les fonctions au sein de leur groupe et obtiennent des résultats. Cette histoire reflète l'esprit de communauté, de cohésion et de performance d'équipe. Le principal piège de cette intrigue est la compétition entre les personnages et la mauvaise répartition des fonctions entre eux6. Le principe de cette intrigue archétypale se manifeste le plus clairement dans le conte légendaire sur le navet. Nouvel état évolutif du héros - PARTENAIRE. Il y a des contes de fées masculins, où une seule intrigue archétypale est présentée de manière vivante ("Navet" - l'intrigue "Fraternité masculine"), mais dans la plupart des histoires, les intrigues anciennes 6 Comme cela s'est produit dans le conte de fées "Bubble, Straw and Bast Shoes". ~68~ se croisent, se superposent. Par exemple, dans le conte de fées "Gingerbread Man", vous pouvez voir les intrigues archétypales masculines suivantes : 1. "La maison du père". Kolobok a des parents qui lui ont "donné naissance" pour eux-mêmes. Cuit à manger. Pourquoi pas le début de relations dysharmonieuses dans le système familial ? Il quitte le domicile parental pour suivre son propre chemin. Cependant, l'histoire ancienne ne se termine pas - Gingerbread Man ne retourne pas chez lui. Mais c'est logique - car le héros n'est pas un homme. Il n'a pas pour tâche de renforcer une sorte d'expérience nouvelle. Le bonhomme en pain d'épice est né du pain et doit être mangé. Et où cela se passe n'est pas si important. 2. « Retour éternel ». Le bonhomme en pain d'épice roule son chemin, rencontre de nouveaux personnages, acquiert sa propre expérience de vie. Cependant, il n'a pas d'objectif clair, il ne cherche pas à rentrer chez lui, il n'a pas le mal du pays. D'autre part, où est sa vraie maison ? Pour le bien du dernier séjour dans quelle «maison» a-t-il été cuit? L'estomac de quelqu'un n'est-il pas sa "maison" si c'est du pain ? Il s'avère que de ce point de vue, l'intrigue du "retour éternel" dans ce conte de fées se déroule et se termine complètement. Gingerbread Man inconsciemment ~ 69 ~ cherche un utérus qui l'accepterait, et à partir de cette position, il se retrouve à l'intérieur du renard. 3. "Ennemis cachés". Des personnes proches - grand-père et grand-mère - vont en fait trahir Kolobok. Ils n'ont pas l'intention de prendre soin de sa longue et heureuse vie, même au motif qu'il doit être mangé par eux. Le bonhomme en pain d'épice s'éloigne de ses ennemis, évite la mort. Puisqu'il y parvient, il a l'illusion de l'ampleur de ses propres capacités. C'est l'un des pièges de l'histoire antique : fuir les ennemis ne signifie pas les vaincre. Sur le chemin, notre héros ne rencontre que des ennemis et pas un seul ami, pas un seul professeur. Il est obligé de s'enfuir, car il n'a pas d'autres moyens de se battre ou d'interagir avec les ennemis. Cette intrigue n'est que partiellement achevée dans le conte de fées. Son achèvement - un avertissement aux lecteurs: la stratégie de fuite (roulement) des ennemis tôt ou tard ne fonctionne pas. Il est nécessaire de se préparer à l'acceptation de la bataille, de maîtriser les moyens de mener une lutte ouverte et secrète. De plus, Kolobok est tombé dans le piège du complot "Hidden Enemies" - le piège de la vengeance. Son comportement avec tous les héros de cette histoire peut être considéré ~70~ comme une forme de vengeance envers Grand-père et Grand-mère. La revanche de Kolobok n'est pas de nourrir l'estomac de tous ceux qu'il croise en chemin. Il ne veut pas devenir de la nourriture, et cela lui donne du courage. Il lui semble qu'il a trompé ses ennemis, s'est vengé de grand-père et grand-mère, il se considère déjà comme invulnérable, perd sa vigilance, et... le piège de l'ancien complot est claqué. L'intrigue se termine par une fin naturelle. La vindicte, même voilée, conduit inévitablement à l'autodestruction. Ainsi, dans un petit conte de fées masculin sur Kolobok, trois intrigues archétypales sont déjà entrelacées. L'un d'eux («La maison du père») n'est pas terminé, l'autre («Ennemis cachés») montre les conséquences de la chute du héros dans le piège d'un ancien complot. N'est-ce pas la raison pour laquelle de nombreux enfants s'efforcent si activement de réécrire ou d'ajouter à cette histoire? Le personnage principal n'est pas un morceau de pâte, mais un petit homme avec un drôle de nom Kolobok. Dans les histoires masculines longues et mouvementées, les sept intrigues archétypales sont actives. ~71~ En fait, la situation est la même avec le "modèle du destin" d'une personne. Certaines parcelles sont présentées harmonieusement et donnent de la force pour le développement, mais il y a des parcelles dans les pièges desquelles une personne a déjà réussi à plaire. Ils sont faciles à reconnaître, connaissant la formule de l'ancienne intrigue. Dans chaque intrigue archétypale masculine, Challenge, Leçon et Piège sont cryptés. Un défi est une provocation, une tâche difficile, une invitation pour le héros à se développer. En soi, le défi de la tâche suggère que le héros y fera face. Certes, au début, lui-même n'y croit pas, mais il le prend et le fait. Un vrai héros accepte toujours le défi. La leçon est toujours liée à la compréhension, à l'expérience directe des aspects subtils des valeurs universelles. La leçon est généralement accompagnée des situations les plus difficiles associées à des pertes, des déceptions, des trahisons et d'autres événements qui ressemblent extérieurement à des problèmes. Mais pour l'entraînement du héros, ils sont une aubaine. Du héros exige un comportement compétent basé sur la compréhension du sens de la leçon. Plus la leçon est difficile, plus le nouvel état évolutif est riche. Un piège est une tentation sur le chemin du héros. Le piège fonctionne comme un entonnoir, aspirant le héros en lui-même. Tombé dans un piège, il perd la clarté de la compréhension du moment présent, l'exactitude de ses évaluations et prend de mauvaises décisions. Pour sortir du piège, son diagnostic et son identification, ainsi qu'une aide extérieure, sont nécessaires. Voyons quels principaux défis, leçons et pièges sont encodés dans les intrigues archétypales masculines. L'intrigue et sa tâche évolutive "La Maison du Père". Laissez votre famille suivre votre propre chemin, revenez renforcer votre famille avec de nouvelles expériences et opportunités "Road to Mastery". Traversez toutes les leçons de vie, les pièges, les épreuves afin d'accomplir votre propre destin et devenez un maître du défi Surmontez l'infantilisme, trouvez votre propre chemin, tout en maintenant un lien sacré avec la maison, la famille Augmenter la force du clan, grâce à ses réalisations et son expérience. Montrer tout ce dont on est capable, explorer ses propres forces et faiblesses, ses ressources et ses opportunités. Trouvez votre professeur. Devenez une leçon principale Acceptez la mère et le père tels qu'ils sont. Séparez-vous psychologiquement de vos parents, surtout de votre mère. Pardonnez aux parents, gagnez un Amour mature pour eux Surmontez tous les obstacles et tentations ; apprenez à transformer votre propre peur en trouvant sa cause ; gagner en pouvoir sur soi et en pouvoir de décision pour les autres. Devenir l'Élu Piège Infantilisme, nihilisme, comportement conflictuel. Ou vice versa, la formation d'une relation symbiotique, en particulier avec la mère. Détournez-vous du chemin, craignant les obstacles et les épreuves, abandonnez la Maîtrise. Ne pas comprendre que le chemin de la maîtrise consiste à la fois en succès et en non-succès , pertes et défaites. Insatisfaction avec ce qui est, un sentiment d'injustice du plan divin et de ce qui se passe; le désir de changements rapides, d'obtenir tout à la fois. Soif de pouvoir sur le monde, mais pas sur soi-même Exemples de contes de fées et autres histoires Sais pas, Maladie imaginaire, Ivan sans talent et Elena la Sage, Trois Royaumes, Sivka Burka, Langue d'oiseau, le mythe d'Œdipe, "Le Retour du Fils prodigue" "L'histoire d'Ivan Tsarévitch et du loup gris", "Par Pike", "L'histoire du forgeron Velund", Les travaux d'Hercule, le mythe de Dédale et d'Icare, "Le livre de Job" R. Bach "Une mouette nommée Jonathan Livingston" L'intrigue et sa tâche évolutive "Le Sauveur". Multipliez votre propre pouvoir en protégeant les "ennemis cachés" innocents. Comprendre la part d'ombre des êtres les plus proches pour les accepter plus subtilement et plus sagement « Amour ». Expérimentez un véritable sentiment d'Amour, séparez ce sentiment des autres "sentiments élevés" : devoir, responsabilité, etc. Défi Sauver les innocents, lutter pour la justice, défendre les faibles en tenant compte de la nature d'ombre des personnes proches Ouvrez votre cœur à l'Amour, gardez l'Amour dans votre cœur, ne laissez pas votre cœur être « paresseux » Leçon Après avoir vécu une déception, une défaite dans la lutte pour une juste cause de protection faible, inspirez et avancez vers le but Survivre à la trahison, « poignarder dans le dos », se remettre « de ses cendres ». Apprenez à rétablir la justice sans vengeance, grâce à la stratégie du « donner une leçon au bourreau » Survivez à la perte d'un être cher, de tout ce qui vous était cher, et en même temps gardez l'Amour dans votre cœur sans le remplacer par le désespoir, un sentiment de injustice et colère Piège Plaisir excessif - victoire, transformation en « maniaque-sauveur » Désir de se venger des agresseurs, obsession de cette passion Choix entre plusieurs femmes au détriment de la voix du cœur ; remplacement de l'Amour par un autre : désir de posséder, sens du devoir, jalousie. Une recherche obsessionnelle de la perfection. Coeur "paresseux" ou "froid". Égoïsme, cynisme, narcissisme Exemples de contes de fées et autres histoires "Ruslan et Lyudmila", "Je ne sais pas", "Marya beauté longue tresse et Vanyusha", "Persée et Andromède" "Trois Royaumes", "Allez-y, je ne sais pas où ", "Le petit cheval bossu", "Marko le riche et Vasily l'infortuné", "Finiste Yasen Sokol", "La princesse grenouille", "Marya Morevna", "Apollon et Daphné", "Cupidon et Psyché", "Daphnis et Chloé", le mythe de Narcisse et bien d'autres, R. Bach "Le seul", "Pont sur l'éternité" L'intrigue et sa tâche évolutive "Retour éternel". Pour comprendre le secret de "ici et maintenant", et "où je suis maintenant, là est ma maison" "Fraternité masculine". Apprendre à voir, accepter et respecter l'individualité de l'autre, construire des relations de coopération à long terme Défi Vivre continuellement la vie comme une aventure, comme un processus, accepter toutes les manifestations de la vie, apprécier chaque jour, chaque C'est un phénomène de vie commun Travailler en équipe, coopérer avec des partenaires, attribuer avec compétence des «domaines de responsabilité» en fonction des capacités et des capacités de chaque personne Leçon Leçon d'Ulysse. Apprenez à appliquer vos capacités en fonction de l'instant présent.Dépasser l'individualisme, l'orgueil, l'égoïsme, l'ambition pour un travail clair en équipe. Leçon d'amitié désintéressée, sacrifice de soi Piège Vivre selon le principe "je souhaite que cela se termine bientôt", rêvant d'un résultat lointain au détriment des impressions actuelles Egoïsme, individualisme, infantilisme, myopie, répartition illettrée des "domaines de responsabilité ” " en équipe; accumulation de griefs mutuels et d'incohérences Exemples de contes de fées et autres histoires Kolobok, l'histoire d'Ulysse, toutes les histoires de voyageurs et de vagabonds Seven Simeons, The Flying Ship, The Bremen Town Musicians, Bubble, Straw and Lapot ”, “Teremok”, "Trois petits cochons", "Navet", le mythe des Argonautes et autres histoires Donc, nous avons sept chemins vers de nouveaux états évolutifs. Chacun a ses propres défis, leçons et pièges. C'est intéressant de regarder ça. Mais pour passer... Dans les contes de fées masculins complexes, on peut voir comment les intrigues anciennes se superposent. Cela signifie que le héros vit les défis, les leçons et les pièges de plusieurs intrigues en même temps. Imaginez la force qu'il faut ! Mais le résultat en vaut la peine - le héros acquiert non pas un, mais plusieurs nouveaux états évolutifs. Chacun d'eux ne vit pas sa propre vie séparée. Ils sont intégrés à l'intérieur du héros, à l'intérieur de l'homme, le décorent et lui donnent la force de contrôler les circonstances à un niveau fondamentalement nouveau. La même chose se produit dans la vie d'une personne. Seules les intrigues masculines sont complétées par des intrigues féminines, des intrigues relationnelles, l'action d'archétypes universels et bien plus encore... Nous sommes des êtres aux multiples facettes ! Imaginez combien de nouveaux états évolutifs se forment en nous en même temps ! Chacun à son rythme, le long de son itinéraire spécial et secret, avec son propre scénario et sa propre dynamique de vie... Pourquoi est-il nécessaire de comprendre le chiffre secret des contes de fées ? Apprendre à démêler leurs propres intrigues de vie, à sortir des pièges avec compétence et à tirer des leçons, à arriver à de nouveaux états évolutifs. Cela peut-il être évité ? La réponse est négative. Même si nous fermons les yeux ou déclarons tout cela sans importance, cela ne cessera pas d'opérer dans nos vies. Les archétypes, les intrigues archétypales fonctionnent indépendamment de notre attitude envers eux ou de nos connaissances à leur sujet. D'un autre côté, notre vie peut aussi être lue comme un conte de fées fascinant... Eh bien, essayez maintenant de prendre un "conte de fées masculin" qui vous intéresse et voyez sur quelles intrigues archétypales il est construit, quels événements initiateurs le héros passe par et à quoi il s'agit d'états évolutifs. Et dans la troisième partie du livre, nous reviendrons sur cette question encore plus préparée. Un conte de fées, masculin ou féminin, harmonise l'action d'intrigues anciennes sur un plan inconsciemment symbolique, nous avertit d'éventuels pièges et nous prépare subtilement au passage de situations initiatiques sur notre chemin de vie réel. L'inconscient d'une petite personne sélectionne subtilement des histoires pour ~78~ Notre vie peut aussi se lire comme un conte de fées fascinant. cet apprentissage et cette harmonisation. L'enfant demande à ses parents de lui lire le même conte de fées. Lequel? Quelles parcelles y sont actives : masculines ou féminines ? Quel ancien complot veut maintenant harmoniser le subconscient de l'enfant ? A quoi se prépare-t-il ? Les parents sages peuvent réfléchir à ces questions (d'ailleurs, activant ainsi l'archétype du Philosophe). La connaissance des intrigues archétypales nous donne une compréhension plus subtile du sens des événements qui se déroulent dans nos vies. Les difficultés que nous rencontrons sont causées par des situations initiatrices. Ils doivent également être subtilement reconnus afin de se comporter avec compétence. Car un comportement analphabète peut aggraver une situation difficile, la prolonger considérablement. Ceci, à son tour, provoquera une vague de pensées et de sentiments destructeurs totalement inappropriés dans des situations difficiles. Les sages disent : « Le test est toujours donné selon sa force. Si vous reconnaissez clairement le sens du test, vous avez une chance de ne pas l'aggraver. En d'autres termes, toutes les situations de vie difficiles ont un code spécifique chiffré dans des histoires et des archétypes anciens. Les situations joyeuses ont aussi leur propre code, et il est également crypté dans des histoires et des archétypes anciens. Certains héros (et personnes) doivent être les premiers pour la joie, d'autres - les principaux, le troisième - pour avoir un revenu stable et une famille solide, le quatrième - pour ressentir la vie comme une aventure, le cinquième - pour apprendre l'inconnu , le sixième - travailler en équipe septième - se sentir utile à un grand homme... Ou peut-être que tout cela à différents moments de la vie est nécessaire pour une personne ? .. C'est peut-être exactement le cas, car en nous les sept archétypes masculins et les intrigues anciennes sont représentés, ainsi que les archétypes et les intrigues féminines, en plus d'anciennes intrigues de relations... Nous sommes si difficiles et organisés de manière multidimensionnelle ! Eh bien, apprenons le code caché de nos joies et difficultés, tâches évolutives et pièges, en étudiant les archétypes et les intrigues anciennes qui apparaissent à travers l'intrigue des contes de fées... Deuxième partie. Héros aux "sept visages" Laissez-moi vous présenter, le voici - Personnage principal contes de fées. Au début de l'histoire, il peut être un gars simple (pour rien que le prince héritier!), Mais en finale - il est toujours le gagnant. Comment votre imagination le dessine-t-elle ? Beau, courageux, prétentieux, gentil, avec une étincelle dans les yeux, des boucles flottant au vent ? D'une manière ou d'une autre, dans son caractère, ses aspirations, ses manières de résoudre des situations difficiles, les sept principaux archétypes masculins se reflètent : Guerrier, Monarque, Paysan, Marchand, Philosophe, Moine et Serviteur (Esclave). Nous distinguons ces sept archétypes masculins sur la base que pendant des milliers d'années toutes les sociétés ont eu des guerriers, des chefs, des fermiers, des chasseurs et des marchands, ~82~ des sages, des prêtres et des serviteurs. Les matrices archétypales ont agi à toutes les époques que nous connaissons, dans différentes cultures diriger l'activité des hommes d'une manière particulière, façonner les modes de vie et les aspirations fondamentales. Notre héros aux "sept visages" - parce que dans chaque héros, en chacun de nous, il y a les sept archétypes masculins. Ils peuvent s'exprimer de différentes manières, certaines plus fortes, d'autres plus faibles, certaines constructives, d'autres destructrices. Mais nous les avons tous. Après tout, chaque archétype masculin est une sorte d'instrument social, un certain type d'énergie et un besoin de réalisation de soi. Une variété de personnages de contes de fées et mythologiques nous aident à "faire revivre" nos propres matrices archétypales, à démontrer comment elles peuvent "fonctionner" dans divers situation de vie. L'étude des personnages de contes de fées du point de vue de la manifestation des archétypes masculins nous permet d'apprendre plus subtilement à utiliser les principes archétypaux afin d'être flexible dans diverses situations de la vie. Ainsi, par exemple, dans des situations de lutte, nous aurons besoin de la force de l'archétype du Guerrier ; dans une situation de leadership, la force de l'archétype du monarque ; et dans les situations où nous ne pouvons rien changer, le pouvoir archétypal du Serviteur. ~83~ L'archétype masculin est comme un cristal à sept faces. Notre tâche est d'étudier chacun d'eux et d'apprendre à les utiliser. Dans le personnage de différents personnages de contes de fées, les archétypes sont présentés de différentes manières. Il y a des personnages-symboles - ils représentent le plus clairement deux ou trois archétypes. Mais ni parmi les héros, ni parmi le peuple, il n'y a ceux en qui un seul archétype fonctionnerait. Un tel héros serait trop plat, trop symbolique, sans grand intérêt. Prenez par exemple Conan le barbare. Ce héros est un brillant porteur de l'archétype du Guerrier. Mais aussi les archétypes du Moine (il est un guerrier solitaire), du Monarque (il peut être un leader), du Philosophe (il étudie constamment) sont actifs en lui. En d'autres termes, le caractère d'un héros, comme une personne, est créé par une COMBINAISON individuelle d'ARCHÉTYPES. Grâce à cela, le héros devient vivant et proche de nous. Au cours du conte, le héros, se trouvant dans diverses situations, apprend à contrôler les forces de différents archétypes et réussit. Efficacité, succès indicateur important pour le Héros (et pour n'importe quel homme !). Pour réussir, il faut maîtriser les forces de toutes les matrices archétypales. ~84 Un thérapeute de contes de fées, connaissant les principaux archétypes masculins, sélectionne ou compose pour ses clients de telles histoires, dont le héros manifeste tous les pouvoirs archétypaux. Si la force d'un certain archétype est représentée faiblement ou en disharmonie dans le caractère du client, le thérapeute des contes de fées compose ou sélectionne une histoire pour renforcer et harmoniser cette force archétypale. La chose la plus importante pour le héros est d'équilibrer sa propre force. Trouvez votre "voie médiane". À un moment donné, le roi Shravan a également fait face à une telle tâche... Le roi Shravan a vécu dans un palais magnifique. Il aimait le luxe et les belles choses. Il a constamment reconstruit sa capitale et en a fait l'une des plus belles villes. Cependant, il s'ennuyait de tout et, apprenant que le Bouddha était venu dans la ville, il alla vers lui et fut tellement fasciné qu'il demanda immédiatement à l'initier en tant que disciple. Le Bouddha hésita et l'initia à contrecœur. Tout le monde était étonné. Les gens ne pouvaient pas le croire, personne ne pouvait même l'imaginer, car Shravan était une personne extrêmement mondaine, se livrant à tous ses désirs, même les plus extrêmes. Son occupation habituelle était le vin et les femmes. C'était tellement inattendu ! On a demandé à Bouddha : ~85~ - Que s'est-il passé ? C'est un miracle! Shravan n'est pas ce genre de personne, et en plus, il a vécu si luxueusement. Jusqu'à présent, nous ne pouvions même pas imaginer que Shravan puisse être votre élève. Alors, qu'est-ce-qu'il s'est passé? Avez-vous fait quelque chose? Le Bouddha a dit : « Je n'ai rien fait. L'esprit peut facilement passer d'un extrême à l'autre. C'est la voie ordinaire de l'esprit. Alors Shravan ne fait rien de nouveau. C'était à prévoir. Vous êtes tellement étonné parce que vous ne connaissez pas les lois qui régissent les actions de l'esprit. L'homme qui est devenu fou en voulant la richesse devient fou en refusant la richesse, mais la folie demeure - et c'est tout l'esprit. Shravan est devenu un moine mendiant, et bientôt d'autres disciples du Bouddha ont commencé à observer qu'il se dirigeait vers l'autre extrême. Le Bouddha n'a jamais demandé à ses disciples d'aller nus et Shravan a cessé de s'habiller. Il était le seul étudiant à être nu et à pratiquer l'auto-torture. Le Bouddha autorisait un repas par jour, mais Shravan mangeait une fois tous les deux jours. Tandis que les disciples méditaient sous les arbres à l'ombre, il restait sous le soleil brûlant. Il était bel homme , il avait un beau corps, mais après six mois, personne ne pouvait le reconnaître. Un soir, le Bouddha s'approcha de lui et lui dit : « Shravan, j'ai entendu dire qu'autrefois tu aimais jouer de la guitare et que tu étais un bon musicien. C'est pourquoi je suis venu vous poser une question. Que se passe-t-il si les cordes de la guitare sont desserrées ? ~86~ Shravan répondit : - Si les cordes sont desserrées, aucune musique ne sortira. Alors le Bouddha demanda : - Et si les cordes sont tirées trop fort, que se passera-t-il ? Shravan a répondu: «Alors, il est également impossible d'extraire la musique. La tension des cordes doit être moyenne - ni lâche ni trop tendue, mais exactement au milieu. La guitare est facile à jouer, mais seul un maître peut accorder correctement les cordes, il faut un juste milieu. Et Bouddha dit : « C'est ce que je voulais te dire après t'avoir observé pendant six mois. La musique ne commence à résonner chez une personne que lorsque les cordes de la vie ne sont pas affaiblies ou trop tendues, mais en plein milieu. Alors, Shravan, sois un Maître et sache que la tension excessive de la force se transforme en excès, et la relaxation excessive en faiblesse. Apportez votre force en équilibre et essayez d'équilibrer vos capacités spirituelles, et que cela soit votre objectif ! Il n'est pas facile d'équilibrer les forces des sept archétypes masculins. Après tout, ils agissent souvent ensemble, en même temps. Par conséquent, il est important d'étudier les principes de fonctionnement de chaque force archétypale, d'apprendre à la reconnaître dans les situations actuelles et dans votre caractère. La connaissance des spécificités du travail des archétypes masculins nous aide à devenir plus flexibles : à utiliser la force archétypale nécessaire dans une situation réelle. Mais avant tout. Examinons de plus près les sept principaux archétypes masculins, les sept forces sociales masculines qui déterminent la réalisation de soi d'un homme et d'une femme. L'archétype du guerrier Le grand combattant supporte et endure les insultes ; il connaît le poids de son poing et la puissance de son coup. Face à un adversaire qui n'a pas eu le temps de se préparer au combat, il regarde dans ses yeux - au plus profond de lui - et gagne sans même avoir besoin d'utiliser sa force physique. Plus un guerrier apprend de son mentor spirituel, plus la lumière de la foi brille dans ses yeux et il n'a besoin de rien prouver à personne. P. Coelho Bien entendu, le pouvoir du Guerrier est le pouvoir masculin archétypal le plus frappant. On peut dire qu'il y a plus de destruction que de création. Mais ce n'est qu'en surface. ~89~ Après tout, chaque matrice archétypale contient une idée évolutive. C'est-à-dire que le pouvoir archétypal est censé évoluer. Oui, aux niveaux évolutifs initiaux, le pouvoir du Guerrier est le pouvoir de destruction. Mais comment pourrait-il en être autrement, car les ennemis ne dorment pas ! Ils doivent être détruits ! Cependant, à des niveaux évolutifs plus élevés, c'est la force équilibrée du guerrier qui aide à obtenir des résultats élevés, à amener les choses à une finale victorieuse. Il n'a même pas besoin de prendre la vie de quelqu'un. En d'autres termes, la force archétypale du Guerrier peut être à la fois destructrice et créatrice ; à la fois harmonieux et disharmonieux, selon le niveau d'évolution actuel du héros. Aux bas niveaux d'évolution, un guerrier se bat et sa force est multipliée par la colère contre l'ennemi. Cependant, la colère peut aussi priver le héros de force, "la colère obscurcit les yeux". Ainsi, l'évolution de la puissance du Guerrier est liée à la gestion de sa colère. Un guerrier "de haut niveau" se bat avec un cœur calme et gagne. À cet égard, permettez-moi de vous raconter une vieille histoire de combats sans colère7... 7 La parabole est donnée dans la présentation d'Osho. ~90~ C'est arrivé à l'époque d'Omar, le grand calife islamique. Il a combattu son ennemi pendant trente ans. L'ennemi était très fort et la bataille a duré toute une vie. Finalement, il arriva un jour qu'une occasion favorable se présenta : l'ennemi tomba de son cheval, et Omar lui sauta dessus avec une lance. En une seconde, une lance pourrait transpercer le cœur d'un ennemi et tout serait fini. Mais à ce moment, l'ennemi fit une chose : il cracha au visage d'Omar et la lance s'arrêta. Omar toucha son visage, se leva et dit à l'ennemi : - Demain nous recommencerons. L'ennemi était confus. Il demanda : - Qu'y a-t-il ? J'attends ce moment depuis trente ans, j'attends, espérant qu'un jour je mettrai une lance sur ta poitrine et que tout sera fini. Une telle chance ne m'est jamais venue, mais elle est venue à vous. Tu pourrais me tuer en un instant. Ce qui vous est arrivé? Omar a dit : - C'était une guerre inhabituelle. J'ai fait le vœu de me battre sans colère. Pendant trente ans, j'ai combattu sans colère, mais maintenant la colère est venue. Quand tu as craché, je n'ai ressenti de la colère qu'un instant, et notre combat est devenu personnel. Je voulais te tuer, et mon ego s'en est mêlé. Jusque-là, pendant trente ans, il n'y avait aucun problème : nous nous sommes battus pour une raison. Tu n'étais pas mon ennemi, ce n'était en rien personnel. Je n'étais pas intéressé à te tuer, je voulais juste gagner l'affaire. Mais maintenant, pendant un instant, ~91~ j'ai oublié la raison : tu es devenu mon ennemi, et je voulais te tuer. C'est pourquoi je ne peux pas te tuer maintenant - pendant un moment, il y a eu de la colère dans mon cœur. Alors demain on recommencera. - Mais la bataille n'a jamais repris, car l'ennemi est devenu un ami. Il a dit: "Maintenant, enseigne-moi." Soyez mon maître et laissez-moi être votre élève. Je veux aussi me battre sans colère. La force émotionnelle de base intégrée dans la matrice archétypale du Guerrier est le POUVOIR DE LA COLÈRE. Pour être un vrai guerrier, vous devez apprendre à gérer votre colère. L'archétype du guerrier donne lieu à des intrigues dans lesquelles le héros combat des ennemis, connaît des défaites et des victoires, apprend à contrôler ses passions, sa colère et sa force physique. Les héros guerriers incluent Hercule, Ilya Muromets, Conan et Spider-Man; ainsi que de nombreux héros, chevaliers, soldats, défenseurs. En un mot, des combattants et des vainqueurs. Le désir principal, fondamental, "enregistré" dans la matrice archétypale du Guerrier, est le désir de gagner, d'être le premier, le meilleur, le plus réussi, le plus digne. Peu importe ce que. Tout ça pour la victoire. L'idée de valeur clé de cet archétype est la défense de la Justice, la lutte pour la Justice. Toute prise - 92 ~ ka - au nom de la justice. De plus, la compréhension du héros de l'idée de justice change également en fonction de son niveau d'évolution actuel. C'est la compréhension de l'idée de Justice qui aide la conscience du héros à évoluer. C'est l'idée de Justice qui aide le héros à apprendre à gérer sa colère, en la dirigeant là où elle devrait être. Aux premiers niveaux évolutifs, la force du Guerrier est comme un volcan, il ne connaît pas l'idée de Justice. Dès lors, le héros veut se battre pour s'échauffer, jouer avec une force vaillante (« Je me bats parce que je me bats », disait Porthos). Pour l'évolution du pouvoir du Guerrier, il faut un enseignant (inclusion de l'archétype du Philosophe), qui posera les questions avant le héros : □ Pour quoi ? □ Pourquoi ? □ A quel prix ? La figure d'un enseignant pour la formation d'un héros-guerrier est extrêmement importante. Il est très difficile pour le héros lui-même d'apprendre à contrôler son propre pouvoir. Après tout, quand il y en a trop, ça se déchire de l'intérieur. Le jeune homme ne sait plus où se mettre, où appliquer sa force. L'enseignant d'un vrai guerrier doit aussi être difficile. Par exemple, Hercule ~ 93 ~ la n'a été élevé par personne, mais par le sage centaure Chiron. Loup gris enseigne Ivan Tsarévitch, le roi Arthur est instruit par le sorcier Merlin. Un excès de force du guerrier est extrêmement gênant pour les éducateurs. Les enfants qui ont un excès incontrôlable de cette force archétypale sont aujourd'hui appelés "hyperactifs". Ce sont des enfants avec qui c'est très difficile. Mais il n'est pas non plus facile pour eux de gérer leur pouvoir de Guerrier. Souvenez-vous d'Hercule. Il était extrêmement difficile pour le jeune héros de calculer sa force. Plus d'une fois, il a commis des meurtres involontaires, a causé de graves dommages aux autres en raison du fait qu'il ne pouvait pas faire face à lui-même (plus précisément, avec le pouvoir archétypal du guerrier). Il s'est repenti et a payé cher ses transgressions. De celui qui a une grande force, la demande est plus grande. Soit dit en passant, il était de coutume d'élever les jeunes guerriers séparément des autres enfants. Malheureusement, tous les garçons (et filles) d'aujourd'hui avec un archétype de guerrier prononcé n'ont pas un professeur digne. Dans le cadre du système éducatif, les femmes sont majoritairement autoréalisatrices. Et le mieux qu'ils puissent faire pour un enfant guerrier est de ramasser des contes de fées qui reflètent le chemin évolutif du guerrier. Mais ce n'est pas assez. Il est extrêmement difficile pour une femme (mère, éducatrice, enseignante, psychologue) ~94~ de remplacer une véritable enseignante par une héroïne. Oui, et il n'y a pas de tels contes masculins, où un héros guerrier serait enseigné par une femme. Les exceptions sont les histoires où une femme mentor crée un événement initiatique pour le héros guerrier (initiation dans le ventre d'une femme). Par conséquent, nous recommandons souvent aux mères de fils (et de filles) avec un archétype guerrier fort de chercher un mentor digne de ce nom. Il peut s'agir d'un entraîneur dans la section sportive, par exemple. Dans de nombreux contes de fées, l'évolution de la force du guerrier chez le héros commence par la façon dont il entreprend de rétablir la justice : vaincre l'ennemi, sauver la princesse, protéger les faibles. Ce fait est extrêmement important dans le cadre de la correction psychologique des enfants, des adolescents et même des adultes. Dans notre ethnie russe, il y a beaucoup de personnes d'âges différents, chez qui le pouvoir du guerrier est prononcé, mais déséquilibré. Ils causent généralement beaucoup de problèmes aux autres. Oui, et avec eux-mêmes, c'est aussi très difficile pour eux. Il y a des pères qui disent à leur fils comme ça: "L'essentiel est d'apprendre à se battre, ce qui n'est pas pour toi, alors tu frappes immédiatement à la mâchoire!" Dans ce cas on voit manifestation lumineuse Pouvoirs du guerrier à un niveau d'évolution bas ~95~. Et notre tâche est de transmettre progressivement, à travers des contes de fées, à un si jeune homme la connaissance de la Justice. Comment? Le thérapeute des contes de fées sélectionne (ou compose) un conte de fées sur un guerrier victorieux qui utilise sa force à bon escient pour sauver les faibles, la Patrie et rétablir la justice. De telles histoires harmonisent le pouvoir du Guerrier à un niveau inconsciemment symbolique, l'aident à évoluer. Permettez-moi de donner un exemple d'une telle histoire pour ceux qui sont plus âgés. C'est l'histoire du Juste Guerrier. Il vivait un puissant guerrier dans le monde. Il maîtrisait tous les arts martiaux, possédait une force et une endurance incroyables. A la question : « Pourquoi cherchez-vous toujours la guerre ? Pour quoi vous battez-vous ? », il a répondu : « Pour la justice ! Regardez comme il y a de l'injustice ! Les riches oppriment les pauvres, les ennemis s'emparent des terres étrangères, les traîtres tissent des intrigues ! Et lui seul a fait campagne pour protéger les faibles et combattre les forts. Une fois dans une ville, sur la place du marché, il vit un homme richement vêtu se balancer vers une femme.Cette histoire appartient à la plume de l'auteur de ce livre. ~96~ voulant la frapper. Le guerrier a rapidement réagi et, quelques minutes plus tard, l'agresseur était déjà allongé sur le sol, ligoté, et une lame lui a été enfoncée dans la gorge. - Aie pitié de moi, bonhomme ! Pourquoi m'as-tu traité comme ça ?! - suppliait le vaincu. Comment as-tu pu lever la main sur une femme sans défense ! - guerrier aboyé menaçant. « Qui est la femme sans défense ici ? - gémit prostré. - Tu as mal calculé, guerrier, cette femme est la plus grande trompeuse sur terre. Jugez vous-même s'il est juste qu'elle me fasse cela ! - Quoi? Vous voulez probablement avoir pitié de moi, en sauvant votre propre peau, - le guerrier a marmonné et a retiré la main avec la lame du cou du vaincu. « Asseyez-vous et dites-moi ce qui s'est passé entre vous », ordonna-t-il. Cette femme est ma voisine. Il y a quelque temps, elle est venue me voir en larmes, implorant de l'aide. Son fils a perdu une grosse somme d'argent aux cartes. Pour rembourser sa dette, elle a dû hypothéquer sa maison. Mais le fils, voulant récupérer, a encore perdu. Elle est donc venue me demander ma caution pour contracter un nouvel emprunt. J'ai eu pitié d'elle et j'ai accepté. Elle m'a supplié en larmes de signer un papier disant que je me portais garant d'elle. Quand je signais un document, elle en couvrait une partie de la main, comme si elle s'appuyait impuissante sur la table où il reposait. Je n'y attachais alors aucune importance. Et aujourd'hui, les huissiers sont venus me voir et m'ont ordonné de sortir 97 ~ de ma maison, qui appartient maintenant à ce trompeur ! Il s'avère que j'ai signé un acte rusé en son nom ! Alors elle a obscurci mon esprit avec ses fables, si habilement joué la souffrance ! Et dites-moi, y a-t-il une justice dans ce monde après ça ? ! - Oui, tu ne me trompes pas en voulant sauver ta peau ? - le guerrier traîna dans la perplexité. Pourquoi devrais-je te tromper ? Et pourquoi moi, sans-abri et calomnié, ai-je besoin de ma peau ? demanda tristement l'homme. - Tenez, regardez - dans ma poche se trouve ma copie du document. Un instant plus tard, le guerrier tenait une lettre de dédicace entre ses mains, d'où découlait la véracité des paroles de sa nouvelle connaissance. - Quelle méchanceté monstrueuse ! Quelle injustice ! Elle mérite de mourir ! - Cria le guerrier furieux et courut chercher le trompeur. Il faut dire qu'elle n'a pas cherché à se cacher, elle a marché calmement dans la rue d'un pas ferme. - Arrête, malheureux ! cria la guerrière en la saisissant par le bras. - Je ne te connais pas, que veux-tu ? demanda sévèrement la femme en retirant sa main. - Comment oses-tu tromper ce digne homme, le laisser sans abri ?! Est-il une personne digne? la femme gloussa. - C'est périr dire, aussi! Est-ce que les plus dignes amèneront chaque jour des femmes déchues chez eux et commettront des débauches sur ~98~ le balcon, embarrassant mes enfants ? ! Je lui ai demandé plusieurs fois d'arrêter les atrocités, mais il s'est seulement moqué de moi, continuant l'anarchie. - Mais est-il juste de le priver à cause de cet abri ? - Demanda le guerrier perplexe. - Est-il juste de corrompre mes enfants avec leurs outrages ? la femme fronça les sourcils. "Mais vous l'avez trompé pour qu'il prenne possession de sa maison !" - Pas de tromperie, je ne lui ai juste pas tout dit. Il était ivre et pensait qu'il signait sa propre pétition pour que je sois fouettée sur la place de la ville comme une prostituée. - Vous l'avez trompé. - Pas de tromperie, j'ai juste donné une leçon à celui qui était injuste envers moi et mes enfants, - dit la femme et continua son chemin. Le guerrier retourna vers sa nouvelle connaissance. "Vous m'avez trompé en ne parlant pas des atrocités que vous avez commises et des humiliations que vous avez infligées à cette femme", a-t-il déclaré d'un air menaçant. - De quelles atrocités parlez-vous ? C'est juste que cette sorcière est rongée par l'envie que moi, un jeune homme, je vis pleinement la vie. N'est-il pas juste de vivre pleinement ? ! Mieux vaut me libérer des cordes. Pour la première fois de sa vie, le guerrier était perplexe. Avant, la justice était si claire : il y avait le coupable et la victime, le fort et le faible. Il devait punir les contrevenants et protéger les faibles. Et maintenant... ~99~ Quelle est la justice dans cette situation... Il s'éloigna de cette ville en pensant. Il marchait partout où ses yeux regardaient, ne distinguant pas la route, ne remarquant pas les injustices autour. Il lui semblait qu'il avait perdu le sens de sa vie, qui le matin était entière et importante. Et ainsi la route le conduisit à une petite hutte, près de laquelle un vieil homme aux cheveux gris était assis et réparait le filet. - Bonjour, pêcheur, - le guerrier salua le vieil homme. - Bonjour, guerrier, mais je ne suis pas pêcheur - répondit le vieil homme. - Et qui es-tu, si tu répares le réseau ? - demanda le guerrier. - Et je suis un chasseur de justice, - répondit le vieil homme. - Qui qui?! - Êtes-vous sourd? Je suis un chasseur de justice, tu es un guerrier insensé. Qu'y a-t-il d'incompréhensible ici ? ! - Alors tu attrapes la justice avec ce filet ? - Séparation - secoua le guerrier. "Quand avec un filet, quand avec un fouet", a plaisanté le vieil homme. "Je ne comprends rien," le guerrier secoua la tête. - Oui, et il n'y a rien à comprendre. Ici, buvez du kvas, asseyez-vous et écoutez, - le vieil homme l'a invité. - C'est simple, héros. Tout homme désire la justice et exige d'être traité équitablement. Tout le monde se plaint de toutes sortes d'injustices, et il s'avère que la justice, c'est quand tout tourne en faveur d'une personne en particulier, et l'injustice est ~ 100 ~ quand la situation ne tourne pas en sa faveur. Il s'avère donc, héros, que combien de personnes, tant de juges, chacun a le sien. Alors pourquoi vous battez-vous maintenant ? - Oh, tu m'as complètement embrouillé, vieil homme, je ne comprends rien. Que se passe-t-il, il n'y a vraiment pas de justice dans le monde ?! - Comment ça - non ?! Il y en a même beaucoup, à tel point que vous pouvez même l'attraper avec un filet. Tu ferais mieux de me dire ceci, héros : ne penses-tu pas que les gens naissent égaux dans le monde ? - Comme ça?! Que signifie naître égal ? - C'est ce que cela signifie. « Ils naîtront égaux » signifie qu'ils sont dignes d'une part, d'une justice pour tous, donc tout le monde doit être traité de manière égale. - Ne me confondez pas, vieil homme, je ne traite pas tout le monde de la même manière. Je punis les coupables, mais je protège les faibles ! - C'est vraiment "inégal". Oui, il n'y a que deux variantes de votre « dissemblance » ! Et il y a tellement de monde ! - Comment puis-je être? Je suis confus, - admit le guerrier. « Souviens-toi, héros : l'essence de la justice réside dans le traitement inégal des personnes inégales. Rappelles toi? - Je me souviens, mais je n'ai pas compris... - Les gens ne sont pas égaux par nature et ne sont pas les mêmes ni de corps, ni d'âme, ni d'esprit. Ils naîtront en tant qu'êtres de sexes différents, ils auront des conditions de santé et des