Zoznam diel Thomasa manna. Mann, Thomas - krátky životopis

Životopis

Pôvod a prvé roky

Paul Thomas Mann, najznámejší predstaviteľ svojej rodiny, bohatej na slávnych spisovateľov, sa narodil 6. júna 1875 v rodine bohatého lübeckého obchodníka Thomasa Johanna Heinricha Manna, ktorý pôsobil ako mestský senátor. Thomasova matka Julia Mann, rodená da Silva-Bruns, pochádzala z rodiny s brazílskymi koreňmi. Rodina Mannovcov bola pomerne početná. Thomas mal dvoch bratov a dve sestry: staršieho brata, slávny spisovateľ Heinrich Mann (1871-1950), mladší brat Viktor (1890-1949) a dve sestry Julia (1877-1927, samovražda) a Carla (1881-1910, samovražda). Rodina Mannových prosperovala a detstvo Thomasa Manna bolo bezstarostné a takmer bez mráčika.
V roku 1891 zomrel Thomasov otec na rakovinu. Podľa jeho závetu sa predáva rodinná firma a Mannov dom v Lübecku. Deti a manželka sa museli uspokojiť s percentom z výťažku.

Začiatok spisovateľskej kariéry

Po smrti otca v roku 1891 a predaji rodinnej firmy sa rodina presťahovala do Mníchova, kde Thomas žil (s krátkymi prestávkami) až do roku 1933. V polovici 90. rokov 19. storočia Thomas a Heinrich odišli na čas do Talianska. Avšak späť v Lübecku sa Mann začal prejavovať na literárnom poli ako tvorca a autor literárneho a filozofického časopisu „Spring Thunderstorm“ a neskôr písal články pre časopis „XX Century“, ktorý vydával jeho brat Heinrich Mann. Po návrate z Talianska Mann krátko pracoval (1898-1899) ako redaktor populárneho nemeckého satirického časopisu Simplicissimus, absolvoval ročnú vojenskú službu a publikoval prvé poviedky.

Sláva však prišla k Mannovi, keď v roku 1901 vyšiel prvý román Buddenbrookovci. V tomto románe, ktorý vychádzal z histórie vlastnej rodiny, Mann opisuje príbeh úpadku a degenerácie kupeckej dynastie z Lübecku. Každá nová generácia tejto rodiny je čoraz menej schopná pokračovať v práci svojich otcov pre nedostatok vrodených meštianskych vlastností, akými sú šetrnosť, pracovitosť a angažovanosť, a čoraz viac sa vzďaľuje od reálneho sveta k náboženstvu, filozofii, hudba, zlozvyky, luxus a skazenosť. Výsledkom je nielen postupná strata záujmu o obchod a prestíž Buddenbrockovcov, ale aj strata nielen zmyslu života, ale aj vôle žiť, čo sa mení na smiešne a tragické úmrtia posledných predstaviteľov tejto rodiny.
Po Buddenbrockových nasledovalo vydanie nemenej úspešnej zbierky poviedok s názvom Tristan, z ktorých najlepšia bola poviedka „Tonio Kröger“. Hrdina tohto románu sa zrieka lásky ako niečoho, čo mu prináša bolesť, a venuje sa umeniu, no po náhodnom stretnutí s Hansom Hansenom a Ingerborg Holmovou – dvoma objektmi opačného pohlavia svojich neopätovaných citov, opäť zažíva rovnaký zmätok, aký ho kedysi obklopil. pri pohľade na ne.

V roku 1905 sa Thomas Mann oženil s profesorovou dcérou Katyou Pringsheim (nem. Katharina "Katia" Hedwig Pringsheim). Z tohto manželstva mali šesť detí, z ktorých tri - Erica, Klaus a Golo - sa následne osvedčili na literárnom poli. Podľa Golo Manna bol židovský pôvod matky pred deťmi starostlivo utajený.

Politický vývoj Manna. Nové diela

Mannovo manželstvo prispelo k vstupu spisovateľa do kruhov veľkej buržoázie a to do značnej miery posilnilo Mannov politický konzervativizmus, ktorý sa nateraz na verejnosti neprejavoval. V roku 1911 sa zrodila poviedka Smrť v Benátkach o žiadostivosti staršieho mníchovského spisovateľa Gustava Aschenbacha, ktorý odišiel na dovolenku do Benátok za neznámym chlapcom Tadziom, ktorý sa skončil smrťou umelca v Benátkach.

Počas prvej svetovej vojny sa Mann vyslovil za jej podporu, ako aj proti pacifizmu a sociálnym reformám, o čom svedčia aj jeho články, ktoré boli neskôr zaradené do zborníka Úvahy apolitiky a tento postoj vedie k rozchodu s bratom Heinrich, ktorý presadzoval opačné ciele. K zmiereniu medzi bratmi došlo až vtedy, keď Thomas Mann po atentáte na ministra zahraničných vecí Weimarskej republiky Walthera Rathenaua zo strany nacionalistov zrevidoval svoje názory a začal obhajovať demokraciu a dokonca socializmus.

V roku 1924 sa po Buddenbrockovcoch objavilo nové hlavné a úspešné dielo Thomasa Manna Čarovná hora. Hlavný hrdina, mladý inžinier Hans Castorp, prichádza na tri týždne navštíviť svojho bratranca Joachima Zimsena, ktorý je chorý na tuberkulózu, a stáva sa pacientom tohto sanatória, kde strávi sedem rokov duchovného učenia a dozrievania.

V roku 1929 bol Mann ocenený nobelová cena v literatúre pre román Buddenbrooks.

Emigrácia

V roku 1933 spisovateľ s rodinou emigroval z nacistického Nemecka a usadil sa v Zürichu. V tom istom roku vyšiel prvý diel jeho tetralogického románu Jozef a jeho bratia, kde Mann príbeh biblického Jozefa interpretuje po svojom.

V roku 1936, po neúspešných pokusoch presvedčiť spisovateľa, aby sa vrátil do Nemecka, nacistické úrady zbavili Manna a jeho rodiny nemeckého občianstva a stal sa občanom Československa a v roku 1938 odchádza do USA, kde si zarábal na živobytie ako učiteľ na Princetonskej univerzite. V roku 1939 vyšiel román Lotta vo Weimare, opisujúci vzťah zostarnutého Goetha a jeho mladíckej lásky Charlotte Kestnerovej, ktorá sa stala prototypom hrdinky Utrpenia mladého Werthera, ktorá sa s básnikom po rokoch opäť stretla.

V roku 1942 sa presťahoval do Pacific Palisades a moderoval antifašistické vysielanie pre poslucháčov nemeckého rozhlasu. A v roku 1947 sa zrodil jeho román Doktor Faustus, Hlavná postava ktorá do značnej miery opakuje cestu Fausta, napriek tomu, že dej románu sa odohráva v 20. storočí.

Návrat do Európy

Po druhej svetovej vojne naberá situácia v Spojených štátoch pre Manna čoraz menej priaznivý charakter: spisovateľa začína obviňovať zo spolupáchateľstva so ZSSR.

V júni 1952 sa rodina Thomasa Manna vrátila do Švajčiarska. Napriek neochote odsťahovať sa nadobro do rozdelenej krajiny Mann napriek tomu ochotne navštívi Nemecko (v roku 1949 sa mu v rámci osláv Goetheho výročia podarí navštíviť NSR aj NDR).

AT posledné roky Vo svojom živote aktívne vychádza - v roku 1951 sa objavuje román Vyvolený, v roku 1954 jeho posledná poviedka Čierna labuť a zároveň Mann pokračuje v románe Priznania dobrodruha Felixa Krula (nedokončené vydanie), ktorý začal pred prvou svetovou vojnou, rozpráva o modernom Dorianovi Grayovi, ktorý sa s talentom, inteligenciou a krásou predsa len rozhodol stať sa podvodníkom a pomocou svojich podvodov začal rýchlo stúpať po spoločenskom rebríčku a postupne strácať ľudský vzhľad a premena na monštrum.

Obchodník Thomas Johann Heinrich Mann (1840-1891), ktorý pôsobil ako mestský senátor. Thomasova matka Julia Mann (rodená da Silva-Bruns) (1851-1923) pochádzala z rodiny s brazílskymi koreňmi. Rodina Mannovcov bola pomerne početná. Thomas mal dvoch bratov a dve sestry: staršieho brata, slávneho spisovateľa Heinricha Manna (-), mladšieho brata Viktora (-) a dve sestry Juliu (-, samovražda) a Karlu (-, samovražda). Mannovcom sa darilo, detstvo bratov a sestier bolo bezstarostné, takmer bez mráčika.

Druhý román Thomasa Manna, Kráľovská výsosť, sa začal v lete 1906 a bol dokončený vo februári 1909.

Politický vývoj Manna. Nové diela

Mannovo manželstvo prispelo k vstupu spisovateľa do kruhov veľkej buržoázie, a to do značnej miery posilnilo jeho politický konzervativizmus, ktorý sa zatiaľ na verejnosti neprejavoval. V roku 1911 napísal Mann poviedku „Smrť v Benátkach“ – o náhlom vzplanutí lásky staršieho mníchovského spisovateľa. Gustáv Aschenbach, ktorý odišiel na dovolenku do Benátok, k 14-ročnému chlapcovi.

Táto pozícia viedla k rozchodu s bratom Heinrichom, ktorý mal opačné (ľavicovo-demokratické a protivojnové) názory. K zmiereniu medzi bratmi došlo až po zavraždení ministra zahraničných vecí Weimarskej republiky Walthera Rathenaua nacionalistami v roku 1922: Thomas Mann zrevidoval svoje názory a verejne sa prihlásil k demokracii. Vstúpil do Nemeckej demokratickej strany – liberálnej demokratickej strany; avšak v máji 1923, keď na premiére hry B. Brechta „V húštine miest“, vyvolali národní socialisti, ktorí v nej videli „židovského ducha“, škandál rozhadzovaním granátov so slzným plynom v sále, Thomas Mann, v tom čase korešpondent newyorskej agentúry „Dyel“, na túto akciu reagoval sympaticky. „Mníchovský ľudový konzervativizmus,“ napísal v treťom zo svojich Listov z Nemecka, „ukázal sa byť v strehu. Nepotrpí si na boľševické umenie.“

V roku 1930 Thomas Mann, čoraz viac sympatizujúci s ľavicovými myšlienkami, predniesol v Berlíne prejav s názvom „Výzva k rozumu“, v ktorom vyzval na vytvorenie spoločného antifašistického frontu socialistov a liberálov na boj proti spoločnému nepriateľovi a oslavoval odpor robotníckej triedy voči nacizmu.

Emigrácia

V posledných rokoch svojho života aktívne publikoval - v r sa objavuje román Vyvolený, v r - svoju poslednú poviedku Čierna labuť. A zároveň Mann pokračuje v práci na románe „Priznania dobrodruha Felixa Krula“, ktorý sa začal ešte pred prvou svetovou vojnou. (nemčina)ruský(publikované nedokončené), - o modern Dorian Gray, ktorý, disponujúci talentom, inteligenciou a krásou, sa napriek tomu rozhodol stať sa podvodníkom a pomocou svojich podvodov začal rýchlo stúpať po spoločenskom rebríčku, pričom stratil svoj ľudský vzhľad a zmenil sa na monštrum.

štýl písania

Mann je majstrom intelektuálnej prózy. Ako svojich učiteľov uviedol ruských prozaikov Leva Tolstého a Dostojevského; detailný, detailný, neunáhlený štýl písania, spisovateľ naozaj zdedil literatúra XIX storočí. Námety jeho románov sa však nepochybne viažu k 20. storočiu. Sú odvážne, vedú k hlbokým filozofickým zovšeobecneniam a zároveň sú expresionisticky vyhrotené.

Vedúcimi problémami románov Thomasa Manna sú pocit osudového priblíženia sa smrti (príbeh „Smrť v Benátkach“, román „Čarovná hora“), blízkosť pekelného, podsvetia(romány „Čarovná hora“, „Doktor Faustus“), predzvesť kolapsu starého svetového poriadku, kolapsu vedúceho k rozbitiu ľudských osudov a predstáv o svete, v črtách často badať miernu homoerotiku. hlavných postáv (podľa I. S. Kohna pozri knihu "Svet mesiaca za úsvitu. Tváre a masky..."). Všetky tieto témy sa u Manna často prelínajú s témou osudová láska. Možno je to kvôli spisovateľovej vášni pre psychoanalýzu (dvojica Eros - Thanatos).

Umelecké diela

  • Rozprávková kniha / Malý pán Friedemann, (1898)
  • "Buddenbrooks" / "Buddenbrooks - Verfall einer Familie", (román, (1901)
  • "Tonio Kroeger" / "Tonio Kröger", poviedka, (1903)
  • , (1902)
  • "Tristan" / Tristan, poviedka, (1903)
  • "Kráľovská výsosť" / "Königliche Hoheit", (1909)
  • "Smrť v Benátkach" / "Der Tod in Venedig", príbeh, (1912) .
  • "Úvahy o apolitike" / "Betrachtungen eines Unpolitischen", (1918)
  • "Magická hora" / "Der Zauberberg", román, (1924),
  • "Dva" (hladovanie) / "Die Hungernden", príbehy (1927)
  • "Kultúra a socializmus" / kultúry a socializmu, (1929)
  • "Mario a čarodejník" / "Mario und der Zauberer", poviedka, (1930)
  • / "Leiden a Größe Richard Wagners", esej, (1933)
  • "Jozef a jeho bratia" / "Joseph und seine Brüder", román-tetralógia, (1933-1943)
    • "Jacobova minulosť" / Die Geschichten Jaakobs, (1933)
    • "Mladý Jozef" / "Der junge Joseph", (1934)
    • "Jozef v Egypte" / "Jozef v Egypte", (1936)
    • "Joseph Živiteľ" / "Joseph der Ernährer", (1943)
  • "Problém slobody" / Problém slobody, esej, (1937)
  • "Lotta vo Weimare" / Lotte vo Weimare, román, (1939)
  • „Vymenené hlavy. Indiánska legenda" / "Die vertauschten Köpfe - Eine indische Legende", (1940)
  • "Doktor Faustus" / doktor Faustus, román, (1947),
  • "Vyvolený" / "Der Erwahlte", román, (1951)
  • "Čierna labuť" / "Die Betrogene: Erzählung", (1954)
  • "Priznania dobrodruha Felixa Krula" / "Bekenntnisse des Hochstaplers Felix Krull", román, (1922/1954)

Pracovné ponuky

  • Hans Burgin: Das Werk Thomas Manns. Bibliografia. pod Mitarbeit von Walter A. Reichert a Erich Neumann. S. Fischer Verlag, Frankfurt a. M. 1959. (Fischer Verlag, Frankfurt a. M. 1980, ISBN 3-596-21470-X
  • Georg Potempa: Thomas Mann-Bibliographie. Mitarbeit Gert Heine, Cicero Presse, Morsum/Sylt 1992, ISBN 3-89120-007-2.
  • Hans-Peter Haack (Hrsg.): Erstausgaben Thomas Manns. Ein bibliographischer Atlas. Mitarbeit Sebastian Kiwitt. Antikvariát Dr. Haack, Lipsko 2011, ISBN 978-3-00-031653-1.

Ruskí prekladatelia

Adaptácie obrazovky

  • Smrť v Benátkach je film Luchina Viscontiho z roku 1971.
  • "Doktor Faustus" ( doktor Faustus), 1982, produkcia: Nemecko (SRN), réžia: Franz Seitz.
  • "Magická hora" ( Der Zauberberg), 1982, krajiny: Rakúsko, Francúzsko, Taliansko, Nemecko (SRN), réžia: Hans W. Geissendörfer.
  • The Buddenbrooks je film Henryho Brelora z roku 2008.

Napíšte recenziu na článok "Mann, Thomas"

Poznámky

Odkazy

Thomas Mann vo Wikicitáte
  • Mann, Thomas- článok z Veľkej sovietskej encyklopédie.
  • Solomon Apt// ZhZL
  • L. Berenson.

Umelecké diela Thomas Mann
Romány
Romány
príbehov
Iné diela

Úryvok charakterizujúci Mann, Thomas

Južná jar, pokojná, rýchla cesta vo viedenskom koči a samota cesty mali na Pierra radostný vplyv. Usadlosti, ktoré ešte nenavštívil, boli – jedna malebnejšia ako druhá; ľudia všade sa zdali prosperujúci a dojemne vďační za dobré skutky, ktoré im boli vykonané. Všade boli stretnutia, ktoré síce Pierra privádzali do rozpakov, no v hĺbke duše vyvolávali radostný pocit. Na jednom mieste mu sedliaci priniesli chlieb, soľ a obraz Petra a Pavla a požiadali na počesť jeho anjela Petra a Pavla o dovolenie na znak lásky a vďaky za dobré skutky, ktoré vykonal, postaviť nový kaplnky v kostole na vlastné náklady. Inde ho stretávali ženy s bábätkami, ktoré mu ďakovali, že sa zbavil ťažkej práce. V treťom stave ho stretol kňaz s krížom, obklopený deťmi, ktoré z milosti grófa naučil gramotnosti a náboženstvu. Vo všetkých usadlostiach videl Pierre na vlastné oči podľa jedného plánu kamenné budovy nemocníc, škôl, chudobincov, ktoré mali byť čoskoro otvorené, už postavené a postavené. Všade Pierre videl správy správcov o robotnej práci, znížené oproti predchádzajúcej, a počul za to dojemné poďakovanie deputácií roľníkov v modrých kaftanoch.
Pierre len nevedel, že tam, kde mu priniesli chlieb a soľ a postavili kaplnku Petra a Pavla, bola obchodná dedina a jarmok na deň sv. Petra, že kaplnku už dávno postavili bohatí roľníci z r. dedina, tí, čo k nemu prišli, a že deväť Roľníci tejto dediny boli v najväčšej záhube. Nevedel, že vďaka tomu, že na jeho príkaz prestali posielať deti žien s bábätkami do roboty, práve tieto deti vykonávali najťažšiu prácu vo svojich priestoroch. Nevedel, že kňaz, ktorý ho stretol s krížom, obťažoval sedliakov svojimi rekviráciami a že učeníci, ktorí sa k nemu zhromaždili so slzami, dostali a za veľa peňazí ich rodičia vyplatili. Nevedel, že kamenné budovy podľa plánu postavili ich robotníci a zvýšili roľnícku robotu, zmenšenú len na papieri. Nevedel, že tam, kde ho podľa knižky správca upozornil na to, aby sa odvody podľa jeho vôle znížili o jednu tretinu, pribudla robotná služba o polovicu. A preto bol Pierre potešený svojou cestou po panstvách a úplne sa vrátil k filantropickej nálade, v ktorej opustil Petrohrad, a napísal nadšené listy svojmu mentorovi, bratovi, ako nazýval veľkého majstra.
"Aké ľahké, ako málo úsilia treba na to, aby sme urobili toľko dobra, pomyslel si Pierre, a ako málo nám na tom záleží!"
Bol šťastný z prejavenej vďačnosti, no hanbil sa, keď ju prijal. Táto vďačnosť mu pripomenula, koľko viac by bol schopný urobiť pre týchto jednoduchých, láskavých ľudí.
Hlavný manažér, veľmi hlúpy a prefíkaný človek, úplne chápal inteligentného a naivného grófa a hral sa s ním ako s hračkou, keď videl, aký účinok na Pierra majú pripravené metódy, rozhodnejšie sa k nemu obrátil s argumentmi o nemožnosti a najmä čo je dôležité, zbytočnosť oslobodzovania roľníkov, ktorí aj bez nich boli úplne šťastní.
Pierre v skrytosti duše súhlasil s manažérom, že je ťažké predstaviť si ľudí šťastnejších a že Boh vie, čo ich čaká vo voľnej prírode; ale Pierre, hoci neochotne, trval na tom, čo považoval za správne. Správca prisľúbil, že vynaloží všetky svoje sily, aby splnil grófovu vôľu, pričom si bol jasne vedomý, že gróf mu nikdy neuverí, nielen to, či boli prijaté všetky opatrenia na predaj lesov a statkov, aby ho vykúpil z rady. , ale asi by sa nikdy nepýtal a nedozvedel sa o tom, ako postavené budovy stoja prázdne a roľníci naďalej dávajú prácu a peniaze všetko, čo dajú od iných, teda všetko, čo môžu dať.

V najšťastnejšom stave mysle, vracajúc sa z južnej cesty, Pierre splnil svoj dávny úmysel zavolať svojho priateľa Bolkonského, ktorého nevidel dva roky.
Bogucharovo ležalo v nevzhľadnej, rovinatej oblasti, pokryté poliami a vyrúbanými a nevyrúbanými smrekovými a brezovými lesmi. Dvor kaštieľa bol na konci priamky pozdĺž cesta prvej triedy situovaná obec, za novovykopaným, zaplneným rybníkom, s brehmi ešte nezarastenými trávou, uprostred mladého lesa, medzi ktorým stálo niekoľko veľkých borovíc.
Dvor kaštieľa pozostával z humna, hospodárskych budov, stajní, kúpeľného domu, prístavby a veľkého kamenného domu s polkruhovým štítom, ktorý sa ešte len staval. Okolo domu bola vysadená mladá záhradka. Ploty a brány boli pevné a nové; pod kôlňou stáli dva požiarne komíny a sud natretý na zeleno; cesty boli rovné, mosty pevné so zábradlím. Na všetkom spočíval odtlačok presnosti a šetrnosti. Na otázku, kde býva princ, nádvoria ukázali na malú, novú prístavbu, ktorá stála na samom okraji rybníka. Starý strýko princa Andrei, Anton, vypustil Pierra z koča, povedal, že princ je doma, a odprevadil ho do čistej, malej vstupnej haly.
Pierre bol zasiahnutý skromnosťou malého, aj keď čistého domu po tých skvelých podmienkach, v ktorých naposledy videl svojho priateľa v Petrohrade. Rýchlo vošiel do malej siene, stále voňajúcej borovicou, neomietnutou, a chcel ísť ďalej, ale Anton sa rozbehol po špičkách vpred a zaklopal na dvere.
- No, čo je tam? - Počul som ostrý, nepríjemný hlas.
"Hosť," odpovedal Anton.
"Požiadajte ma, aby som počkal," a stolička bola posunutá dozadu. Pierre rýchlo podišiel k dverám a vyšiel tvárou v tvár princovi Andrejovi, ktorý sa mračil a starol. Pierre ho objal, zdvihol okuliare, pobozkal ho na líca a zblízka sa naňho pozrel.
"Nečakal som to, som veľmi rád," povedal princ Andrei. Pierre nič nepovedal; prekvapene zízal na priateľa a nespúšťal z neho oči. Bol zasiahnutý zmenou, ktorá nastala v princovi Andrejovi. Slová boli láskyplné, na perách a tvári princa Andreja bol úsmev, ale jeho oči boli mŕtve, mŕtve, ktorým princ Andrei napriek zjavnej túžbe nemohol dať radostný a veselý lesk. Nie že by schudol, zbledol, kamarát dozrel; ale tento pohľad a vráska na čele, vyjadrujúca dlhé sústredenie na jednu vec, Pierra udivovali a odcudzovali, kým si na ne nezvykol.
Pri stretnutí po dlhom odlúčení, ako sa to vždy stáva, rozhovor nemohol dlho prestať; pýtali sa a stručne odpovedali na také veci, o ktorých sami vedeli, že treba dlho rozprávať. Nakoniec sa rozhovor postupne začal zastavovať o tom, čo bolo predtým v útržkoch povedané, o otázkach o minulom živote, o plánoch do budúcnosti, o Pierrovej ceste, o jeho štúdiách, o vojne atď. Tá koncentrácia a mŕtvola, čo si Pierre všimol v očiach princa Andreja, sa teraz ešte výraznejšie prejavil v úsmeve, s ktorým počúval Pierra, najmä keď Pierre s animáciou radosti hovoril o minulosti alebo budúcnosti. Akoby si princ Andrei prial, ale nemohol sa zúčastniť na tom, čo hovoril. Pierre začal cítiť, že nadšenie, sny, nádeje na šťastie a dobro neboli pred princom Andreim slušné. Hanbil sa vyjadriť všetky svoje nové, slobodomurárske myšlienky, najmä tie, ktoré v ňom obnovila a prebudila jeho posledná cesta. Uskromnil sa, bál sa byť naivný; zároveň chcel neodolateľne rýchlo ukázať svojmu priateľovi, že je teraz úplne iný, lepší Pierre ako ten, ktorý bol v Petrohrade.
„Neviem vám povedať, koľko som toho za ten čas zažil. Nespoznal by som sa.
"Áno, odvtedy sme sa veľa zmenili," povedal princ Andrei.
- Dobre a ty? - spýtal sa Pierre, - aké máš plány?
– Plány? Princ Andrej ironicky zopakoval. - Moje plány? opakoval, akoby sa čudoval významu takého slova. - Áno, vidíte, staviam, do budúceho roka sa chcem úplne presťahovať ...
Pierre ticho, sústredene hľadel do zostarnutej tváre (princa) Andreja.
"Nie, pýtam sa," povedal Pierre, "ale princ Andrei ho prerušil:
- Čo o sebe môžem povedať... povedz mi, povedz mi o svojej ceste, o všetkom, čo si tam robil na svojich panstvách?
Pierre začal hovoriť o tom, čo urobil na svojich majetkoch, a snažil sa čo najviac skryť svoju účasť na zlepšeniach, ktoré urobil. Princ Andrei niekoľkokrát vopred vyzval Pierra, čo hovoril, akoby všetko, čo Pierre urobil, bol dlho známy príbeh, a počúval nielen so záujmom, ale dokonca akoby sa hanbil za to, čo Pierre hovoril.
Pierre sa v spoločnosti svojho priateľa stal trápnym a dokonca tvrdým. Odmlčal sa.
- A tu je to, duša moja, - povedal princ Andrej, ktorý bol na hosťa očividne tiež tvrdý a hanblivý, - som tu v bivakoch a prišiel som sa len pozrieť. Dnes sa vraciam k sestre. Predstavím vám ich. Áno, zdá sa, že sa poznáte,“ povedal a očividne pobavil hosťa, s ktorým teraz necíti nič spoločné. - Po obede odídeme. A teraz chceš vidieť môj majetok? - Išli von a chodili až do večere, rozprávali sa o politických správach a spoločných známych, ako ľudia, ktorí k sebe nemajú blízko. Princ Andrei s istou animáciou a záujmom hovoril len o novom panstve a budove, ktorú zariaďoval, ale aj tu, uprostred rozhovoru, na pódiu, keď princ Andrei opisoval Pierrovi budúce umiestnenie domu, zrazu prestal. - Tu však nie je nič zaujímavé, poďme na večeru a ideme. - Pri večeri sa rozhovor zvrtol na manželstvo Pierra.
"Bol som veľmi prekvapený, keď som sa o tom dozvedel," povedal princ Andrei.
Pierre sa začervenal ako vždy a rýchlo povedal:
"Raz ti poviem, ako sa to všetko stalo." Ale viete, že je po všetkom a nadobro.
- Navždy? - povedal princ Andrew. „Nič sa nedeje navždy.
Viete však, ako to celé skončilo? Počuli ste už o dueli?
Áno, aj vy ste si tým prešli.
"Jedna vec, za ktorú ďakujem Bohu, je, že som toho muža nezabil," povedal Pierre.
- Z čoho? - povedal princ Andrew. – Zabiť nahnevaný pes veľmi dobre.
„Nie, nie je dobré zabiť človeka, je to nespravodlivé...
- Prečo je to nespravodlivé? zopakoval princ Andrei; čo je spravodlivé a nespravodlivé, nie je dané ľuďom na posúdenie. Ľudia sa vždy mýlili a budú sa mýliť a v ničom inom ako v tom, čo považujú za spravodlivé a nespravodlivé.
"Je nespravodlivé, že pre iného človeka je zlo," povedal Pierre s potešením, že princ Andrei prvýkrát od svojho príchodu ožil a začal hovoriť a chcel vyjadriť všetko, čo z neho urobilo to, čím je teraz.
– A kto ti povedal, čo je zlo pre iného človeka? - spýtal sa.
– Zlo? zlo? - povedal Pierre, - všetci vieme, čo je pre nás zlo.
„Áno, vieme, ale nemôžem urobiť zlo, ktoré sám poznám, inej osobe,“ povedal princ Andrei čoraz živšie, zrejme chcel povedať Pierrovi svoje. Nový vzhľad na veci. Hovoril po francúzsky. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien kotúče: c "est le remord et la maladie. II n" est de bien que l "absence de ces maux." [Poznám len dve skutočné nešťastia v živote: toto je výčitka a choroba. A jediné dobro je neprítomnosť týchto zla.] Žiť pre seba, vyhýbať sa len týmto dvom zlám: to je teraz všetka moja múdrosť.
Čo láska k blížnemu a sebaobetovanie? Pierre prehovoril. Nie, nemôžem s tebou súhlasiť! Žiť len tak, aby sa nerobilo zlo, aby sa nekajalo? to nie je dosť. Žil som takto, žil som si pre seba a zničil som si život. A až teraz, keď žijem, aspoň sa snažím (opravil sa Pierre zo skromnosti) žiť pre iných, až teraz chápem všetko šťastie života. Nie, nesúhlasím s tebou a ty si nemyslíš, čo hovoríš.
Princ Andrei sa ticho pozrel na Pierra a posmešne sa usmial.
- Tu uvidíš svoju sestru, princeznú Maryu. Budete s ňou vychádzať,“ povedal. „Možno si pre seba správna,“ pokračoval po odmlke; - ale každý žije po svojom: žil si pre seba a hovoríš, že si si tým takmer zničil život a šťastie si spoznal, až keď si začal žiť pre iných. A zažil som opak. Žil som pre slávu. (Veď čo je to sláva? Rovnaká láska k druhým, túžba niečo pre nich urobiť, túžba po ich chvále.) Tak som žil pre druhých a nie takmer, ale úplne si zničil život. A odvtedy som sa upokojil, keďže žijem sám pre seba.
- Ale ako žiť pre seba? spýtal sa vzrušene Pierre. "A syn, sestra a otec?"
"Áno, stále som to isté ja, nie iní," povedal princ Andrei a ďalší, susedia, le prochain, ako to ty a princezná Mary nazývate, toto je hlavný zdroj klamu a zla. Le prochain [Middle] sú tí, vaši kyjevskí muži, ktorým chcete robiť dobro.
A pozrel na Pierra s posmešným vyzývavým pohľadom. Očividne volal Pierrovi.
"Žartuješ," povedal Pierre čoraz živšie. Aká chyba a zlo môže byť v tom, že som chcel (urobil som veľmi málo a zle), ale chcel som urobiť dobro a dokonca som niečo urobil? Aké zlé môže byť, že nešťastní ľudia, naši roľníci, ľudia ako my, vyrastajúci a umierajúci bez iného konceptu Boha a pravdy, ako je obrad a nezmyselná modlitba, sa poučia z utešujúcej viery budúci život, odplata, odmeny, útechy? Čo je na tom zlé a klamné, že ľudia zomierajú na choroby, bez pomoci, keď je také ľahké im finančne pomôcť a ja im dám lekára, nemocnicu a útulok pre starého človeka? A nie je to hmatateľné, nepochybné požehnanie, že roľník, žena s dieťaťom nemajú vo dne ani v noci pokoj a ja im dám odpočinok a voľný čas? ... - povedal Pierre, ponáhľal sa a chípal. „A urobil som to, aj keď zle, aspoň trochu, ale niečo som pre to urobil, a nielenže mi neuveríš, že to, čo som urobil, je dobré, ale neuveríš mi, že ty sám myslite si to. A čo je najdôležitejšie, - pokračoval Pierre, - to je to, čo viem a viem s istotou, že potešenie z konania tohto dobra je jediným skutočným šťastím života.
- Áno, ak položíte otázku takto, potom je to iná vec, povedal princ Andrei. - Postavím dom, vysadím záhradu a vy ste nemocnice. Oboje môže slúžiť ako zábava. A čo je spravodlivé, čo je dobré - to nechajte na toho, kto všetko vie, a nie na nás, nech to posúdi. No, chceš sa hádať,“ dodal, „poď. Odišli od stola a posadili sa na verandu, ktorá slúžila ako balkón.
"No, poďme sa hádať," povedal princ Andrei. „Hovoríte o školách,“ pokračoval a ohýbal prst, „učenie a tak ďalej, to znamená, že ho chcete vyviesť,“ povedal a ukázal na sedliaka, ktorý si zložil klobúk a podal ich, „preč. jeho zvieracieho stavu a poskytnite mu morálne potreby, ale zdá sa mi, že jediným možným šťastím je šťastie zvieraťa a vy ho oň chcete pripraviť. Závidím mu a ty z neho chceš urobiť mňa, ale bez toho, aby si mu dal svoje prostriedky. Hovoríte niečo iné: uľahčite mu prácu. A podľa môjho názoru je fyzická práca pre neho rovnakou nevyhnutnosťou, rovnakou podmienkou jeho existencie, ako je pre mňa a pre vás duševná práca. Nemôžeš prestať myslieť. Idem spať o 15-tej, napadajú ma myšlienky, a nemôžem zaspať, prehadzujem sa, do rána nezaspím, lebo rozmýšľam a nemôžem si pomôcť, myslím, ako on nemôže pomôcť orať, nekosiť; inak pôjde do krčmy, alebo ochorie. Tak ako ja nevydržím jeho strašnú fyzickú námahu a o týždeň zomriem, tak ani on neznesie moju fyzickú nečinnosť, ztucne a zomrie. Po tretie, čo ste ešte povedali? - Princ Andrej ohol tretí prst.
„Áno, nemocnice, lieky. Má mŕtvicu, umiera a vy ste mu vykrvácali, vyliečili ste ho. Bude z neho 10 rokov mrzák, bremeno pre všetkých. Oveľa pokojnejšie a ľahšie pre neho zomrieť. Narodia sa ďalší a je ich veľa. Keby ti bolo ľúto, že ti odišiel pracovník navyše - ako sa naňho pozerám, inak ho chceš liečiť z lásky k nemu. A on to nepotrebuje. A navyše, čo je to za predstavivosť, že medicína kedy niekoho vyliečila! Zabíjajte takto! povedal, nahnevane sa zamračil a odvrátil sa od Pierra. Princ Andrei vyjadril svoje myšlienky tak jasne a zreteľne, že bolo zrejmé, že o tom premýšľal viac ako raz, a hovoril ochotne a rýchlo, ako človek, ktorý dlho neprehovoril. Jeho pohľad bol tým živší, čím beznádejnejšie boli jeho úsudky.

nemecký spisovateľ. Narodil sa 6. júna 1875 v Lübecku v rodine bohatých obchodníkov, ktorí zohrali významnú úlohu v Lübecku a ďalších hanzovných mestách v severnom Nemecku. Mannovo detstvo prešlo v Lübecku, študoval v Lübecku a Mníchove, kam sa rodina presťahovala po smrti jeho otca v roku 1891. Ako vysokoškolský študent samostatne a s nadšením študoval A. Schopenhauera, F. Nietzscheho a R. Wagnera. Po neúspešnom pokuse podnikateľskú kariéru V polovici 90. rokov 19. storočia odišiel Mann do Talianska, kde zostal dva a pol roka, pričom ich venoval najmä napísaniu prvého významného románu Buddenbrookovci (1901), ktorý sa stal bestsellerom. Po návrate do Mníchova viedol Mann až do roku 1914 život obvyklý pre prosperujúcich „apolitických“ intelektuálov tej doby. Úloha Nemecka v prvej svetovej vojne a jeho následná nepopulárnosť v zahraničí podnietili Mannov záujem o národnú a medzinárodnú politiku. Jeho Meditácie apolitiky (Betrachtungen eines Unpolitischen, 1918), ako aj krátke eseje z vojny sú pokusom nemeckého konzervatívneho vlastenca ospravedlniť pozíciu svojej krajiny v očiach demokratického Západu. Do konca vojny sa Mann priblížil k demokratickým pozíciám. Po získaní Nobelovej ceny za literatúru (1929) si získal uznanie v celej Európe i mimo nej. V 20. a na začiatku 30. rokov spisovateľ opakovane varoval svojich krajanov pred hrozbou hitlerizmu; v roku 1933 sa začala jeho dobrovoľná emigrácia. Po získaní amerického občianstva v roku 1944 sa Mann po vojne rozhodol nevrátiť do Nemecka a o niekoľko rokov neskôr opustil Spojené štáty a usadil sa vo Švajčiarsku, v Kilchbergu pri Zürichu. Posledné roky jeho života sa niesli v znamení nových literárnych počinov. Niekoľko dní pred smrťou, ktorá nasledovala 12. augusta 1955, mu bol udelený najvyšší nemecký rád za zásluhy. Buddenbrookovci vychádzajú z Mannových pozorovaní jeho rodiny, priateľov, zvykov rodného mesta, úpadku rodiny patriacej k dedičnej strednej vrstve. Kniha „Kráľovská výsosť“ (1909), ako všetky diela Manna, je v istom zmysle autobiografická. Spomedzi raných románov sú pozoruhodné najmä Tonio Kröger (1903) a Smrť v Benátkach (1912); medzi neskoršími románmi má vynikajúce miesto Mário a kúzelník (1931), kde rozprávame sa o slobode. Možno najviac dôležitá kniha Manna - román myšlienok "Magic Mountain" (1924). Monumentálna tetralógia „Jozef a jeho bratia“ (1934–1944), ešte výraznejšie ako Čarovná hora, je orientovaná na „prívetivosť k životu“. Román Lotta vo Weimare (1940) odrážal Mannov rastúci záujem o Goetheho. Toto je príbeh o druhom stretnutí starnúceho Goetheho s Charlotte Buff, ktorá v mladosti inšpirovala knihu, ktorá mu priniesla európsku slávu - Utrpenie mladého Werthera. Pre kreatívnym spôsobom Mann napísal množstvo veľkých i menších esejí, čerpajúcich námety z oblasti kultúry pred prvou svetovou vojnou, potom spájajúcich sféru politiky. Množstvo veľkých esejí Manna je venovaných trom idolom jeho mladosti - Schopenhauerovi, Nietzschemu a Wagnerovi, ako aj I. V. Goethemu, L. N. Tolstému, F. M. Dostojevskému, F. Schillerovi, Z. Freudovi a ďalším. dve svetové vojny a nástup hitlerizmu.

(1875-1955) nemecký spisovateľ

Thomas Mann sa narodil v starovekom nemeckom meste Lübeck, kde jeho rodina zaujímala veľmi významné postavenie. Môj otec bol majiteľom veľkej obchodnej spoločnosti s obilím a dedičným členom mestskej rady. Thomasova matka Julia da Silva Bruns pochádzala z Brazílie. Narodila sa z manželstva nemeckého plantážnika a kreola s portugalskými koreňmi.

O mnoho rokov neskôr Mann napísal, že od svojho otca zdedil pedantnosť a prísnosť a od svojej matky - veselú povahu a neukojiteľný záujem o všetko krásne.

Rodina mala päť detí – troch synov a dve dcéry. V zime žila rodina na rodinnom sídle v meste a na letné mesiace sa presťahovala do mestečka Travemünde pri Baltskom mori. Neskôr Thomas Mann opíše prvé roky svojho života na stránkach románu „Buddenbrooks“.

Vo veku siedmich rokov bol Thomas Mann poslaný na známe progymnázium Dr. Huseniusa v meste a potom na jedno z najlepších v Nemecku, gymnázium Katharinium. Chlapec študoval dobre, ale prakticky nemal záujem o štúdium. Už vo štvrtej triede gymnázia začal Thomas písať poéziu a o niečo neskôr začal spolu so svojím bratom Heinrichom vydávať ručne písaný časopis.

Čoskoro sa okolnosti vyvinuli tak, že postavenie rodiny sa náhle otriaslo a od mnohých plánov sa muselo upustiť.

Otec očakával, že po skončení gymnázia budú synovia pokračovať v živnosti. V roku 1891 však náhle zomrel a konkurenti, ktorí to využili, priviedli jeho spoločnosť o niekoľko mesiacov k bankrotu. Aby sa deti mohli vzdelávať, matka predala dom v Lübecku a presťahovala sa k rodičom do Mníchova. Je pravda, že Thomas Mann musel zostať v meste niekoľko mesiacov, aby dokončil gymnázium.

Po získaní certifikátu prichádza k svojej matke do Mníchova a pod patronátom svojho strýka začína pracovať ako zamestnanec v poisťovni. V tom istom čase Thomas Mann vstupuje na Mníchovský polytechnický inštitút a po chvíli sa stáva univerzitným študentom. Technické vedy ho ale vôbec nelákajú, všetky Mannove záujmy sa sústreďujú na literatúru a umenie.

ThomasMann počúva prednášky o staroveku nemecká literatúra, veľa číta, snaží sa skladať. Po čase začína spolupracovať v časopise Simplicissimus. Mann teda najskôr vstupuje do literárneho prostredia, zoznámi sa so znalými nemeckými spisovateľmi S. Wedekindom a G. Mayrinkom.

Z času na čas sa v časopise objavia Mannove romány, v roku 1898 vydal svoju prvú zbierku Malý pán Shrideman, ktorá získala priaznivé recenzie od kritikov. V tom istom čase Thomas Mann najskôr uvažoval o profesionálnej kariére spisovateľa.

Mladý spisovateľ sa vo svojich poviedkach snaží pochopiť problémy, ktoré ho znepokojujú, a pochopiť, čo trápi jeho súčasníkov. Už v prvej poviedke „Tonio Kroeger“ ukazuje Thomas Mann postavu podobnú Shakespearovmu Hamletovi. Tonio prichádza k záveru, že pre svoju kultivovanosť nie je schopný akcie, iba láska ho môže zachrániť pred morálnou paralýzou spôsobenou nadmernou duševnou prácou.

Vaša konečná voľba životná cesta Thomas Mann vyrába na cestách so svojím bratom v Taliansku. Potom začne pracovať na románe o rodine Buddenbrookovcov. Thomas sa pôvodne chystal napísať ďalší krátky príbeh o histórii Hanna Buddenbrooka. Postupne sa však myšlienka rozširovala a spisovateľ si čoskoro uvedomil, že musí napísať skvelý román.

Mann veril v seba po tom, čo prečítal niekoľko kapitol románu príbuzným a priateľom. Vidiac, že ​​ich obsah práce zaujal, s nadšením ďalej pracuje na rukopise. V roku 1901 vydáva Thomas Mann svoj prvý román. Po zverejnení sa jeho meno stáva známym nielen v Nemecku, ale aj v zahraničí.

Život a zvyky ctihodnej nemeckej rodiny opísal tak živo, že kritici stavajú začínajúceho spisovateľa na roveň klasikov nemeckej literatúry.

Sláva mu pomohla vybudovať si osobný život. Dlhé roky bol vášnivo zamilovaný do dcéry svojich mníchovských známych Katyi Prinsheimovej. Jej otec, známy nemecký matematik, však o ich zväzku nechcel ani počuť. Thomas Mann totiž vtedy nemal žiadne meno, nemal majetok a navyše po meste kolovali chýry o jeho homosexuálnych záľubách. Až po prepustení Buddenbrooksa dal Prinsheim súhlas so sobášom.

Mann žil so svojou manželkou vyše päťdesiat rokov. V tomto manželstve sa narodilo šesť detí - traja synovia a tri dcéry. Najstarší syn Klaus zdedil po otcovi profesiu a stal sa spisovateľom. Najznámejším z jeho diel je román Mefistofeles.

Postupom času sa Thomas Mann a jeho rodina presťahovali do predmestskej dediny Bad Toelz, kde mohol pokojne pracovať. Tam vo vidieckom ústraní žil asi desať rokov a do Mníchova sa vrátil až s vypuknutím prvej svetovej vojny. Spisovateľ však pri prvej príležitosti opäť opustil mesto a presťahoval sa do domu, ktorý si kúpil v meste Bogenhausen na brehu horského jazera Isar. Práve tam vznikli hlavné diela Thomasa Manna - román Čarovná hora (1924), niekoľko desiatok poviedok, prvý diel tetralógie Jozef a jeho bratia.

V románe „Magic Mountain“ spisovateľ hovoril o mladom mužovi Hansovi Castorpovi. Trpel ťažkou chorobou pľúc a išiel sa liečiť do vysokohorského sanatória, strateného vo švajčiarskych horách. Tam sa Castorp ocitol v prostredí intelektuálov, spisovateľov, umelcov a bankárov, vôľou okolností odrezaných od aktívny život. Mladý muž si sotva uvedomil, že intenzívny vnútorný život nemôže byť o nič menej zaujímavý ako ten, ktorý vrie mimo sanatória.

Mann sa v tomto diele snažil ukázať, že aj počas ťažkých skúšok musí byť miesto pre intelektuálnu prácu. Nie je možné násilne napadnúť kultúru, inak je narušený priebeh vývoja prirodzeného myslenia ľudstva.

Úspech románu bol skutočne kolosálny. Za štyri roky od prvého vydania vyšlo len v Nemecku sto vydaní. Okrem toho bola preložená takmer do všetkých európskych jazykov. Problémy, ktoré znepokojovali Thomasa Manna, sa ukázali byť umelcom blízke rozdielne krajiny. Najmä pod jasným vplyvom nemeckého majstra napísal Konstantin Fedin svoj román "Sanatórium" Arktur "".

V živote Thomasa Manna bol obzvlášť pamätný rok 1929, keď spisovateľ získal Nobelovu cenu za literatúru rozhodnutím Nobelovho výboru. Formálne mu bola udelená za román Buddenbrooks, ale Mann veril, že všetko, čo dovtedy napísal, bolo poznačené touto cenou.

Potom sa spisovateľ bezhlavo pustil do práce na tetralógii „Joseph a jeho bratia“. Jeho plán navrhol Mannovi jeho brat počas ich cesty do Talianska. Heinrich Mann, ktorý v jednom z hotelov narazil na Bibliu, navrhol, aby jeho mladší brat napísal román v r. biblický príbeh. Thomas však tento plán zrealizoval až o mnoho rokov neskôr, keď už bol etablovaným spisovateľom s vlastným tvorivým štýlom. Práca na románe si od neho vyžadovala veľkú prípravu. Spisovateľ musel zhromaždiť rozsiahlu knižnicu o mytológii, biblických štúdiách a židovskej literatúre.

Keď sa pracovalo na prvej knihe románu o Jozefovi, nad Nemeckom sa zhromaždil súmrak fašizmu. Thomas Mann ako jeden z prvých pochopil jeho nebezpečenstvo a napísal o ňom v príbehu „Mario and the Wizard“. V auguste 1929 spisovateľ a jeho rodina odpočívali v litovskom meste Nida. Tam si kúpil pozemok a postavil si malý domček. V tomto dome sa písal príbeh, v ktorom Mann do značnej miery predvídal prichádzajúcu tragédiu. Teraz je dom múzeom spisovateľa.

Po vydaní prvého románu Joseph a jeho bratia si Mann uvedomil, že musí pokračovať v práci. V roku 1930 cestoval po krajinách Blízkeho východu, presiaknutý duchom a atmosférou biblických čias.

Od roku 1933 Thomas Mann usilovne pracoval na tetralógii, za desať rokov vydal štyri romány: Minulosť Jacoba (1933), Mladý Jozef (1934), Jozef v Egypte (1936), Jozef Živiteľ (1943).

Biblické materiály sú však len pozadím románu a mýtus o Jozefovi sa pre autora stal len zámienkou na rozprávanie o problémoch svojej doby, ktoré ho znepokojovali.

Thomas Mann sa rozhodol ukázať, že humanistické hodnoty by mali stáť nad akýmkoľvek spoločenským vzťahom. Problém, ktorý nastolil, bol v tom čase obzvlášť aktuálny, pretože v Nemecku silnel fašizmus.

Mann ostro vystupoval proti fašistickej ideológii a hneď ako sa nacisti dostali k moci, spisovateľ opustil svoju vlasť aj s rodinou a presťahoval sa do Švajčiarska. Tam vydáva román Lotta vo Weimare (1939), v ktorom ústami svojho hrdinu vyhlasuje, že s „nemeckými diablami“ a „duchovným trupom“, ktorý šíria, nechce mať nič spoločné.

Keď nemecká tlač začala vydávať Mannovu tetralógiu o Jozefovi, spisovateľovi odobrali nemecké občianstvo, ako aj všetky vedecké hodnosti udeľované nemeckými univerzitami. V reakcii na to Thomas Mann publikoval článok Korešpondencia s Bonnom. Vyhlásil, že fašizmus je ničiteľ kultúry a vyzval všetkých nemeckých spisovateľov, aby sa postavili proti „špinavému falšovaniu nemeckého ducha, do ktorého je zapojený pán Hitler“.

Pri hľadaní útočiska pre pokojnú prácu prijme Mann ponuku z Princetonskej univerzity a v roku 1938 sa s rodinou presťahuje do Spojených štátov. Usadí sa v Kalifornii a svoj čas delí medzi seba literárne dielo a prednášal na amerických univerzitách.

Slávny nemecký spisovateľ sa intenzívne zamýšľa nad príčinami tragédie, ktorá postihla Nemecko. Thomas Mann píše niekoľko článkov, v ktorých sa snaží ukázať, že skutočné hodnoty nemecká kultúra nemaju nic spolocne s fasizmom.

V roku 1943 Thomas Mann dokončil posledný román tetralógia a začína práce na novej knihe – románe Doktor Faustus. Zbiera materiál pre knihu, veľa pracuje v knižniciach a sťažuje sa, že je zbavený možnosti využívať nemecké archívy.

Zápletka doktora Fausta Manna zaujala, pretože mu umožnila hovoriť o nevyhnutnom zničení tvorivého človeka, ktorý sa slepo podriaďuje rozmarom iných. Aby Mann jasnejšie vyjadril svoj postoj, uvádza do románu postavu autora, profesora Zeitbloma, ktorý všetko, čo sa deje, komentuje z pohľadu človeka 20. storočia. Práca na románe trvala tri roky a osem mesiacov. Až začiatkom roku 1947 sa román vytratil.

Hoci vojna už dávno skončila, Mann sa s návratom do vlasti neponáhľal. Rozdelenie nemeckého štátu ho veľmi rozrušilo, oprávnene veril, že komunistický režim prinesie Nemecku takmer toľko zla ako ten fašistický.

Spisovateľ prichádza do svojej vlasti až v roku 1949, po vzniku Nemeckej spolkovej republiky. Vystupuje pri výročí I. W. Goetheho, no presťahovať sa sem na trvalý pobyt sa ešte nerozhodol. Len o rok neskôr, keď sa v živote Thomasa Manna vyskytnú ťažké straty: jeho syn Klaus spácha samovraždu, o pár mesiacov neskôr zomrie jeho mladší brat Victor, život v Amerike začína zaťažovať Manna. Vracia sa do Európy, no už vo Švajčiarsku ho zastihne nová hrozná správa o smrti jeho staršieho brata Heinricha.

Spolu s manželkou sa Mann usadil v Zürichu. Teraz začína sumarizovať svoje pozemské záležitosti. V románe „Vyvolený“ (1951), napísanom podľa zápletky stredovekej legendy „o dobrom hriešnikovi“, spisovateľ akoby vyslovoval akýsi epitaf pre svojho predčasne zosnulého syna.

Thomas Mann zároveň dokončuje román Spoveď dobrodruha Felixa Krula, ktorý začal ešte v roku 1910, v ktorom sa opäť vracia do čias zrodu fašizmu.

Píše pamäti, robí veľa práce spoločenské aktivity: prednáša, zúčastňuje sa výročia F. Schillera. Ale sila Thomasa Manna postupne ubúda a v auguste 1955 zomiera v spánku.

Paul Thomas Mann, najznámejší predstaviteľ svojej rodiny, bohatej na slávnych spisovateľov, sa narodil 6. júna 1875 v rodine bohatého lübeckého obchodníka Thomasa Johanna Heinricha Manna, ktorý pôsobil ako mestský senátor. Thomasova matka Julia Mann, rodená da Silva-Bruns, pochádzala z rodiny s brazílskymi koreňmi. Rodina Mannovcov bola pomerne početná. Thomas mal dvoch bratov a dve sestry: staršieho brata, slávneho spisovateľa Heinricha Manna (1871-1950), mladšieho brata Viktora (1890-1949) a dve sestry Juliu (1877-1927, samovražda) a Carlu (1881-1910, samovražda). Rodina Mannových prosperovala a detstvo Thomasa Manna bolo bezstarostné a takmer bez mráčika.

V roku 1891 Thomasov otec zomiera na rakovinu. Podľa jeho závetu sa predáva rodinná firma a Mannov dom v Lübecku. Deti a manželka sa museli uspokojiť s percentom z výťažku.

Začiatok spisovateľskej kariéry

Po smrti otca v roku 1891 a predaji rodinnej firmy sa rodina presťahovala do Mníchova, kde Thomas žil (s krátkymi prestávkami) až do roku 1933. V polovici 90. rokov 19. storočia Thomas a Heinrich odišli na čas do Talianska, kde žili dva roky v Palestrine. Avšak späť v Lübecku sa Mann začal prejavovať na literárnom poli ako tvorca a autor literárneho a filozofického časopisu „Spring Thunderstorm“ a neskôr písal články pre časopis „XX Century“, ktorý vydával jeho brat Heinrich Mann. Po návrate z Talianska Mann krátko pracoval (1898-1899) ako redaktor populárneho nemeckého satirického časopisu Simplicissimus, absolvoval ročnú vojenskú službu a publikoval prvé poviedky.

Sláva však prichádza k Mannovi, keď v roku 1901 vychádza prvý román Buddenbrooks. V tomto románe, ktorý vychádza z histórie vlastnej rodiny, Mannor rozpráva príbeh o úpadku a degenerácii kupeckej dynastie z Lübecku. Každá nová generácia tejto rodiny je čoraz menej schopná pokračovať v práci svojich otcov pre nedostatok vrodených meštianskych vlastností, akými sú šetrnosť, pracovitosť a angažovanosť, a čoraz viac sa vzďaľuje od reálneho sveta k náboženstvu, filozofii, hudba, zlozvyky, luxus a skazenosť. Výsledkom je nielen postupná strata záujmu o obchod a prestíž Buddenbrockovcov, ale aj strata nielen zmyslu života, ale aj vôle žiť, čo sa mení na smiešne a tragické úmrtia posledných predstaviteľov tejto rodiny.

Po Buddenbrockových nasledovalo vydanie nemenej úspešnej zbierky poviedok s názvom Tristan, z ktorých najlepšia bola poviedka Tonio Kroeger. Protagonista tohto románu sa zrieka lásky ako niečoho, čo mu prináša bolesť, a venuje sa umeniu, no po náhodnom stretnutí s Hansom Hansenoom a Ingerborg Holmovou – dvomi objektmi opačného pohlavia svojich neopätovaných citov opäť zažíva rovnaký zmätok, aký ho kedysi obklopil. pri pohľade na ne.

V roku 1905 sa Thomas Mann oženil s profesorovou dcérou Katyou Pringsheim (nem. Katharina "Katia" Hedwig Pringsheim). Z tohto manželstva mali šesť detí, z ktorých tri - Erica, Klaus a Golo - sa následne osvedčili na literárnom poli.

Politický vývoj Manna. Nové diela

Mannovo manželstvo prispelo k vstupu spisovateľa do kruhov veľkej buržoázie a to do značnej miery posilnilo Mannov politický konzervativizmus, ktorý sa nateraz na verejnosti neprejavoval. V roku 1911 sa zrodila poviedka Smrť v Benátkach o chtíči staršieho mníchovského umelca Gustava Aschenbacha, ktorý odišiel na dovolenku do Benátok za neznámym chlapcom Tadziom, ktorá sa skončila smrťou umelca v Benátkach.

Počas prvej svetovej vojny sa Mann vyslovil za jej podporu, ako aj proti pacifizmu a sociálnym reformám, o čom svedčia aj jeho články, ktoré boli neskôr zaradené do zborníka Úvahy apolitiky a tento postoj vedie k rozchodu s bratom Heinrich, ktorý presadzoval opačné ciele. K zmiereniu medzi bratmi došlo až vtedy, keď Thomas Mann po atentáte na ministra zahraničných vecí Weimarskej republiky Walthera Rathenaua zo strany nacionalistov zrevidoval svoje názory a začal obhajovať demokraciu a dokonca socializmus.

Nejlepšie z dňa

V roku 1924 vychádza po Buddenbrockových nové hlavné a úspešné dielo Thomasa Manna Čarovná hora. Hlavný hrdina, mladý inžinier Hans Castorp, prichádza na tri týždne navštíviť svojho bratranca Joachima Zimsena, ktorý je chorý na tuberkulózu a sám sa stane pacientom tohto sanatória.

V roku 1929 dostal Mann Nobelovu cenu za literatúru za román Buddenbrooks.

Emigrácia

V roku 1933 spisovateľ s rodinou emigroval z nacistického Nemecka a usadil sa v Zürichu. V tom istom roku vyšiel prvý diel jeho tetralogického románu Jozef a jeho bratia, kde Mann príbeh biblického Jozefa interpretuje po svojom.

V roku 1936, po neúspešných pokusoch presvedčiť Manna, aby sa vrátil do Nemecka, nacistické úrady zbavili Manna a jeho rodinu nemeckého občianstva a spisovateľ sa stal občanom Československa a v roku 1938 sa spisovateľ presťahoval do Spojených štátov, kde si zarábal na živobytie. ako učiteľ na Princetonskej univerzite. V roku 1939 vyšiel román Lotta vo Weimare, opisujúci vzťah zostarnutého Goetha a jeho mladíckej lásky Charlotte Kestnerovej, ktorá sa stala prototypom hrdinky Utrpenia mladého Werthera, ktorá sa s básnikom po rokoch opäť stretla.

V roku 1942 sa presťahoval do mesta Pacific Palisades a vysielal antifašistické programy pre poslucháčov nemeckého rozhlasu. A v roku 1947 sa zrodil jeho román Doktor Faust, ktorého hlavná postava do značnej miery opakuje Faustovu cestu, napriek tomu, že dej románu sa odohráva v 20. storočí.

Návrat do Európy

Po druhej svetovej vojne naberá situácia v Spojených štátoch pre Manna čoraz menej priaznivý charakter: spisovateľa začína obviňovať zo spolupáchateľstva so ZSSR.

V júni 1952 sa rodina Thomasa Manna vrátila do Švajčiarska. Napriek neochote odsťahovať sa nadobro do rozdelenej krajiny Mann napriek tomu ochotne navštívi Nemecko (v roku 1949 sa mu v rámci návštevy osláv Goetheho výročia podarí navštíviť NSR aj NDR).

V posledných rokoch života aktívne vychádzal - v roku 1951 vyšiel román Vyvolený, v roku 1954 posledná poviedka Čierna labuť a zároveň Mann pokračuje v románe Spoveď dobrodruha Felixa Krulla (vyd. nedokončený), ktorý rozpráva o modernom Dorianovi Grayovi, ktorý začal pred prvou svetovou vojnou, ktorý sa s talentom, inteligenciou a krásou predsa len rozhodol stať sa podvodníkom a pomocou svojich podvodov začal rýchlo stúpať na spoločenskú úroveň. rebrík, postupne stráca svoj ľudský vzhľad a mení sa na monštrum.

štýl písania

Mann je majstrom intelektuálnej prózy. Ruských prozaikov Leva Tolstého a Dostojevského nazval svojimi učiteľmi; podrobný, detailný, neunáhlený štýl písania spisovateľ skutočne zdedil z literatúry 19. storočia. Námety jeho románov sa však nepochybne viažu k 20. storočiu. Sú odvážne, vedú k hlbokým filozofickým zovšeobecneniam a zároveň sú expresionisticky vyhrotené.

Hlavnými problémami románov Thomasa Manna sú pocit osudového priblíženia sa smrti (príbeh „Smrť v Benátkach“, román „Kúzelná hora“), blízkosť pekelného, ​​iného sveta (romány „Čarovná hora“ , „Doktor Faustus“), predzvesť kolapsu starého svetového poriadku, kolapsu, vedúceho k rozbitiu ľudských osudov a predstáv o svete, v črtách hlavných hrdinov často badať miernu homoerotiku. Všetky tieto témy sa u Manna často prelínajú s témou osudovej lásky. Možno je to kvôli spisovateľovej vášni pre psychoanalýzu (dvojica Eros - Thanatos).

SÚVISIACE ČLÁNKY