Esej o literaturze.

Oto on - tajemnica poliszynela, tajemnica poezji, życia, miłości!
I. S. Turgieniew.

Sztuka „Wiśniowy sad”, napisana w 1903 r., - Ostatnia praca Anton Pawłowicz Czechow, uzupełniając go twórcza biografia. Autor porusza w nim szereg problemów charakterystycznych dla literatury rosyjskiej: problemy ojców i dzieci, miłość i cierpienie. Wszystko to łączy temat przeszłości, teraźniejszości i przyszłości Rosji.

Wiśniowy sad to centralny obraz, który łączy postacie w czasie i przestrzeni. Dla właścicielki ziemskiej Raniewskiej i jej brata Gajewa ogród jest rodzinnym gniazdem, integralną częścią ich wspomnień. Wydaje się, że zrosły się z tym ogrodem, bez niego „nie rozumieją swojego życia”. Aby uratować majątek, potrzebne są zdecydowane działania, zmiana trybu życia – inaczej wspaniały ogród pójdzie pod młotek. Ale Ranevskaya i Gaev są nieprzyzwyczajeni do jakiejkolwiek działalności, niepraktyczni do granic głupoty, niezdolni nawet poważnie pomyśleć o zbliżającym się zagrożeniu. Zdradzają ideę wiśniowego sadu. Dla gospodarzy jest symbolem przeszłości. Firs, stary sługa Ranevskaya, również pozostaje w przeszłości. Zniesienie pańszczyzny uważa za nieszczęście, a do swoich dawnych panów jest przywiązany jak do własnych dzieci. Ale ci, którym z oddaniem służył przez całe życie, zostawiają go na łasce losu. Zapomniane i opuszczone Jodły pozostają pomnikiem przeszłości w zabitym deskami domu.

Obecny czas reprezentuje Ermolai Lopakhin. Jego ojciec i dziadek byli poddanymi Ranevskaya, on sam stał się odnoszącym sukcesy kupcem. Lopakhin patrzy na ogród z punktu widzenia „obiegu sprawy”. Sympatyzuje z Ranevską, podczas gdy sam sad wiśniowy jest skazany na śmierć w planach praktycznego przedsiębiorcy. To Lopakhin doprowadza agonię ogrodu do logicznego zakończenia. Majątek podzielony jest na dochodowe domki letniskowe i „słychać tylko, jak daleko w ogrodzie pukają siekierą w drewno”.

Przyszłość uosabia młodsze pokolenie: Petya Trofimov i Anya, córka Ranevskaya. Trofimow jest uczniem, który z trudem idzie przez życie. Jego życie nie jest łatwe. Kiedy nadchodzi zima, jest „głodny, chory, niespokojny, biedny”. Petya jest mądry i uczciwy, rozumie trudną sytuację, w której żyją ludzie, wierzy w lepszą przyszłość. „Cała Rosja jest naszym ogrodem!” wykrzykuje.

Czechow stawia Pietię w absurdalnych sytuacjach, redukując jego wizerunek do skrajnie nieheroicznego. Trofimow to „obdarty dżentelmen”, „wieczny student”, którego Lopakhin cały czas zatrzymuje ironicznymi uwagami. Ale myśli i marzenia ucznia są bliskie myślom autora. Pisarz niejako oddziela słowo od jego „nośnika”: znaczenie tego, co zostało powiedziane, nie zawsze pokrywa się ze społecznym znaczeniem „nośnika”.

Anna ma siedemnaście lat. Młodość dla Czechowa to nie tylko oznaka wieku. Pisał: „… za zdrową można uznać młodzież, która nie znosi starego porządku i… z nim walczy”. Anya otrzymała zwykłe wychowanie dla szlachty. Trofimow miał ogromny wpływ na kształtowanie się jej poglądów. W charakterze dziewczyny jest szczerość uczuć i nastroju, bezpośredniość. Ania jest gotowa do startu nowe życie: zdać egzaminy do gimnazjum i zerwać więzi z przeszłością.

Na obrazach Anyi Ranevskaya i Petyi Trofimova autor uosabiał wszystkie najlepsze cechy charakterystyczne dla nowej generacji. To z ich życiem Czechow wiąże przyszłość Rosji. Wyrażają idee i przemyślenia samego autora. W wiśniowym sadzie słychać siekierę, ale młodzi wierzą, że kolejne pokolenia zasadzą nowe sady, piękniejsze niż poprzednie. Obecność tych bohaterów potęguje i wzmacnia wybrzmiewające w spektaklu nuty żywości, motywy przyszłości wspaniałe życie. I wydaje się - nie Trofimow, nie, to Czechow wszedł na scenę. „Oto jest, szczęście, oto nadchodzi, zbliża się coraz bardziej… A jeśli tego nie widzimy, nie wiemy o tym, to w czym problem? Inni to zobaczą!”

Spektakl „Wiśniowy sad”, ostatni praca dramatyczna Antona Pawłowicza Czechowa można uznać za rodzaj testamentu pisarza, który odzwierciedla cenione myśli Czechowa, jego przemyślenia na temat przeszłości, teraźniejszości i przyszłości Rosji.

Fabuła spektaklu oparta jest na historii szlacheckiej posiadłości. W wyniku przemian zachodzących w społeczeństwie rosyjskim dawni właściciele majątku zmuszeni są ustąpić miejsca nowym. Ten zarys fabuły jest bardzo symboliczny, odzwierciedla ważne etapy rozwoju społeczno-historycznego Rosji. Losy bohaterów Czechowa okazują się być związane z wiśniowym sadem, na obraz którego krzyżują się przeszłość, teraźniejszość i przyszłość. Bohaterowie wspominają przeszłość majątku, czasy, kiedy sad wiśniowy, uprawiany przez chłopów pańszczyźnianych, przynosił jeszcze dochody. Okres ten zbiegł się z dzieciństwem i młodością Ranevskaya i Gaev, którzy wspominają te szczęśliwe, beztroskie lata z mimowolną nostalgią. Ale pańszczyzna już dawno została zniesiona, majątek stopniowo popada w ruinę, wiśniowy sad przestał się opłacać. Czas na telegraf szyny kolejowe, era ludzi biznesu i przedsiębiorców.

Reprezentantem tej nowej formacji jest Lopakhin w sztuce Czechowa, który pochodzi z rodziny byłych chłopów pańszczyźnianych Ranevskaya. Jego wspomnienia z przeszłości mają zupełnie inny charakter, jego przodkowie byli niewolnikami w samym majątku, którego teraz staje się właścicielem.

Rozmowy, wspomnienia, spory, konflikty - wszystko zewnętrzne działanie dramat Czechowa skupione wokół losów majątku i sadu wiśniowego. Natychmiast po przybyciu Ranevskaya rozpoczynają się rozmowy o tym, jak uratować majątek obciążony hipoteką i rehipotekiem przed licytacją. W miarę postępu gry problem ten będzie stawał się coraz bardziej dotkliwy.

Ale, jak to najczęściej bywa u Czechowa, w spektaklu nie ma prawdziwej walki, prawdziwego starcia między byłymi i przyszłymi właścicielami wiśniowego sadu. Dokładnie odwrotnie. Lopakhin robi wszystko, co w jego mocy, by pomóc Ranevskiej uratować majątek przed sprzedażą, ale całkowity brak umiejętności biznesowych uniemożliwia nieszczęsnym właścicielom majątku wykorzystanie przydatne porady; wystarczą tylko na lamenty i puste tyrady. Czechowa wcale nie interesuje walka rodzącej się burżuazji z ustępującą jej miejsca szlachtą, o wiele ważniejszy jest dla niego los konkretnych ludzi, los całej Rosji.

Ranevskaya i Gaev są skazani na utratę majątku, który jest im tak drogi iz którym są związani.

tak wiele wspomnień, a powodem tego jest nie tylko nieumiejętność zastosowania się do praktycznych rad Lopachina. Nadchodzi czas spłacenia starych rachunków, a dług ich przodków, dług ich rodziny, historyczna wina całego ich majątku nie została jeszcze odkupiona. Teraźniejszość wywodzi się z przeszłości, ich związek jest oczywisty, nie bez powodu Ljubow Andriejewna marzy o swojej zmarłej matce w białej sukni w kwitnącym ogrodzie. Przypomina o samej przeszłości. To bardzo symboliczne, że Ranevskaya i Gaev, których ojcowie i dziadkowie nie wpuszczali tych, których kosztem karmili i żyli, nawet do kuchni, są teraz całkowicie zależni od Lopachina, który stał się bogaty. Czechow widzi w tym zemstę i pokazuje, że pański sposób życia, choć spowity poetycką mgłą piękna, deprawuje ludzi, niszczy dusze tych, którzy są w nie uwikłani. Takim na przykład jest Jodła. Zniesienie pańszczyzny jest dla niego strasznym nieszczęściem, w wyniku którego on, nikomu potrzebny i zapomniany przez wszystkich, zostanie sam w pustym domu… ​​Lokaj Yasha urodził się z tego samego arystokratycznego sposobu życie. Nie ma już oddania dla mistrzów, które wyróżnia starych Jodeł, ale bez wyrzutów sumienia korzysta ze wszystkich dobrodziejstw i wygód, jakie może czerpać z życia pod skrzydłami najmilszej Raniewskiej.

Lopakhin jest człowiekiem innego pochodzenia i innej formacji. Jest rzeczowy, ma mocny chwyt i dokładnie wie, co i jak ma dzisiaj zrobić. To on udziela konkretnych rad, jak uratować majątek. Jednak będąc osobą biznesową i praktyczną i korzystnie różniącą się tym od Ranevskaya i Gaev, Lopakhin jest całkowicie pozbawiony duchowości, zdolności dostrzegania piękna. Wspaniały sad wiśniowy interesuje go tylko jako inwestycja, jest niezwykły tylko dlatego, że jest „bardzo duży”; i kierując się względami czysto praktycznymi, Lopakhin proponuje wyciąć go, aby wydzierżawić ziemię pod domki letniskowe - to jest bardziej opłacalne. Ignorując uczucia Raniewskiej i Gajewa (nie ze złośliwości, nie, ale po prostu z powodu braku subtelności duchowej), każe przystąpić do wycinania ogrodu, nie czekając na odejście dawnych właścicieli.

Warto zauważyć, że w sztuce Czechowa nie ma ani jednego szczęśliwa osoba. Ranevskaya, która przyjechała z Paryża, aby odpokutować za swoje grzechy i znaleźć spokój w rodzinnym majątku, jest zmuszona do powrotu z dawnymi grzechami i problemami, ponieważ majątek jest sprzedawany pod młotek, a ogród wycinany. Wierny sługa Firs zostaje żywcem pochowany w zabitym deskami domu, w którym służył przez całe życie. Przyszłość Charlotte jest nieznana; lata mijają nie przynosząc radości, a marzenia o miłości i macierzyństwie nigdy się nie spełniają. Varya, który nie czekał na ofertę Lopachina, zostaje zatrudniony przez kilku Ragulinów. Być może los Gaeva jest trochę lepszy - dostaje miejsce w banku, ale jest mało prawdopodobne, aby odniósł sukces jako finansista.

Z wiśniowym sadem, w którym przeszłość i teraźniejszość tak misternie się przecinają, łączą się też refleksje na temat przyszłości.

Jutro, które według Czechowa powinno być lepszy niż dzień dzisiaj uosabiają się w sztuce Anyi i Petyi Trofimova. To prawda, Petya, ten trzydziestoletni „wieczny student”, nie jest zdolny do prawdziwych czynów i czynów; po prostu umie dużo i pięknie mówić. Ania to inna sprawa. Zdając sobie sprawę z piękna wiśniowego sadu, jednocześnie rozumie, że ogród jest skazany na zagładę, tak jak skazana jest na zagładę przeszłe niewolnicze życie, tak jak skazana jest teraźniejszość, pełna duchowej praktyczności. Ale w przyszłości, Anya jest pewna, powinien nadejść triumf sprawiedliwości i piękna. W jej słowach: „Zasadzimy nowy ogród, bardziej luksusowy niż ten” to nie tylko chęć pocieszenia matki, ale także próba przedstawienia nowego, przyszłe życie. Odziedziczywszy po Ranevskiej duchową wrażliwość i podatność na piękno, Anya jest jednocześnie pełna szczerego pragnienia zmiany, przerobienia życia. Jest skierowana ku przyszłości, gotowa do pracy, a nawet poświęceń w jej imię; marzy o czasie, kiedy zmieni się całe życie, kiedy zamieni się w kwitnący ogród, dający ludziom radość i szczęście.

Jak ułożyć sobie takie życie? Czechow nie podaje na to przepisów. Tak, nie mogą być, bo ważne jest, aby każdy człowiek, doświadczywszy niezadowolenia z tego, co jest, rozpalił się marzeniem o pięknie, by sam szukał drogi do nowego życia.

„Cała Rosja to nasz ogród” - te znamienne słowa powtarzają się w spektaklu, zamieniając historię ruiny posiadłości i śmierci ogrodu w pojemny symbol. Spektakl pełen jest przemyśleń na temat życia, jego wartości realnych i urojonych, o odpowiedzialności każdego człowieka za świat, w którym żyje iw którym żyć będą jego potomkowie.

Krótki esej-rozumowanie na temat: Przeszłość, teraźniejszość i przyszłość Rosji w sztuce „Wiśniowy sad”. Trzy pokolenia w komedii Wiśniowy sad. Losy Wiśniowego Sadu

W sztuce Wiśniowy sad Czechow przedstawił jednocześnie kilka pokoleń ludzi, z których każde reprezentuje przeszłość, teraźniejszość lub przyszłość Rosji. Autor nie idealizuje żadnej z nich: każda epoka ma swoje zalety i wady. Za to cenimy twórczość Czechowa: jest on wyjątkowo obiektywny w stosunku do rzeczywistości. Pisarz nie próbuje nas przekonać, że przyszłość jest bezchmurna, a przeszłość godna czci, lecz teraźniejszość traktuje najsurowiej.

Przeszłość w sztuce „Wiśniowy sad” jest przedstawiona na obrazach Ranevskaya, Gaev i Firs. Wszyscy nie potrafią przystosować się do nowych realiów życia. Ich stanowisko czasami wydaje nam się śmieszne, ponieważ ich działania są absurdalne. Aby uratować posiadłość, właścicielom wystarczy ją tylko z zyskiem wynająć, ale są zbyt skrupulatni i aroganccy, wstydzą się wulgaryzmów letnich mieszkańców, którzy ich zbezczeszczą sady wiśniowe. Zamiast tego doprowadzili sprawę do tego, że Lopakhin kupuje majątek i całkowicie wycina raj. Ten przykład sugeruje, że szlachta nie potrafi zadbać nawet o siebie, nie mówiąc już o Rosji. Ich zachowanie nie jest racjonalne, a charakter kapryśny, ponieważ są przyzwyczajeni do beztroskiego życia z cudzej pracy. Oczywiste jest, że nie usprawiedliwiali przywilejów swojej klasy, więc brutalna rzeczywistość pozostawiła ich w przeszłości: nie mogli za nią nadążyć, wyobrażali sobie, że powinna się do nich dostosować. Jednak Czechow nie stawia sobie za zadanie oczerniania przeszłości. Widzimy, że ci ludzie nie są pozbawieni duchowej subtelności, taktu i innych autentycznych cnót. Są wykształceni, wykształceni i mili. Na przykład oddanie starego sługi Firsa sprawia, że ​​zaczynamy mu współczuć i uznawać moralną wyższość starszego pokolenia nad współcześni ludzie Typ Lopachina.

Przyszłość w Wiśniowym sadzie to młodsze pokolenie: Trofimow i Anya. To marzyciele oderwani od rzeczywistości, maksymaliści. Są romantyczni i podnoszący na duchu, ale jednocześnie niezależni i inteligentni, potrafiący znaleźć błędy przeszłości i teraźniejszości oraz spróbować je naprawić. Student Trofimow mówi: „Jesteśmy co najmniej dwieście lat do tyłu, wciąż nie mamy absolutnie nic, nie mamy określonego stosunku do przeszłości, tylko filozofujemy, narzekamy na melancholię lub pijemy wódkę”, widać, że młody człowiek patrzy trzeźwo do rzeczy. Ale jednocześnie bohater okazuje obojętność wobec wiśniowego sadu: „Jesteśmy ponad miłością”, deklaruje, uwalniając się od wszelkiej odpowiedzialności za losy ogrodu, a tym samym całej Rosji. On i Anya oczywiście chcą coś zmienić, ale tracą swoje korzenie. To właśnie martwi autora.

Jednym z najbardziej wyjątkowych i interesujących dzieł Antona Pawłowicza, w którym połączył trzy okresy swojego życia, jest sztuka „Wiśniowy sad”. W tej pracy autor połączył przeszłość, teraźniejszość i przyszłość. Działania dzieła pokazują, jak klasa kupiecka zastępuje szlachtę. Przeszłość reprezentują takie postacie jak Ranevskaya, Gaev i Firs. Bardzo często ich wspomnienia odnoszą się do dawnych czasów, kiedy nie było zmartwień i nie martwiono się o pieniądze. Dla nich ważniejsze było coś bardziej wzniosłego niż pieniądze i dobra materialne.

Ranevskaya nie mogła sobie nawet wyobrazić, że będzie musiała wyciąć cały ogród lub go sprzedać, dla niej było to nie do przyjęcia. W końcu to wiśniowy sad był wspomnieniem przeszłości i jej życia.

Gaev, nie mniej zmartwiony, każda mała rzecz była dla niego ważna. Autor skupia się na tym, jak Gaev ze łzami w oczach traktuje starą szafę. Jodły z kolei nie potrzebowały zniesienia pańszczyzny. Bardzo lubił rodzinę Raevskaya i Gaev, którym służył i traktował ich z szacunkiem. Był zadowolony z tych zamówień, które istniały wcześniej, podobnie jak inni przedstawiciele tamtych czasów.

Lopakhin jest jednym z tych przedstawicieli, dla których pieniądze są ważne, mieli Świetna cena dla niego. Urodził się i wychował w prostej rodzinie. Jego ojciec był prostym sklepikarzem. Nie przeszkodziło mu to jednak w osiągnięciu wielkiego sukcesu i własnym wysiłkiem dorobił się ogromnej fortuny. Jak wiele innych w Wiśniowym Sadzie, było to tylko źródło korzyści materialnych i nic więcej.

Ermolai pomaga Ranevskaya pozbyć się jej opłakanego stanu. Dzięki swojej inteligencji i pomysłowości udało mu się stworzyć ogromny projekt. Dla tego pokolenia ważny był zysk materialny. Ale to nie jest powód, aby unikać teraźniejszości, która ich wyprzedziła.

AP Czechow pokazuje, jak zmienna i niejasna może być przyszłość. Autor nawiązuje do tego pokolenia takich postaci jak Anna, Waria, Piotr, służąca Dunia i lokaj Jaszka. Ale pomimo tego, że przedstawiciele poprzedniego pokolenia byli pod wieloma względami podobni, przyszłe pokolenie było zupełnie inne. Wszyscy ci bohaterowie byli pełni witalności i pomysłów. Ale wielu z nich było zdolnych tylko do wymownych słów, które w rzeczywistości nie mogły zmienić teraźniejszości. Jedną z tych postaci była Petya. W rzeczywistości nie robi nic, aby zmienić przyszłość. Chociaż mówi Anyi, że są dwieście lat do tyłu w rozwoju. Oczywiście Anna była zafascynowana słowami i pomysłami Petyi, ale to nie powstrzymuje jej przed pójściem własną drogą i ułożeniem własnego życia.

To właśnie w tym wyjątkowym dziele „Wiśniowy sad” połączyły się wszystkie 3 pokolenia przeszłości, teraźniejszości i przyszłości.

Opcja 2

Dramaturgia Czechowa jest głęboka i pełna figuratywnych personifikacji. Dzięki nim autor starał się w swojej pracy ukazać w zestawieniu przeszłość, teraźniejszość i przyszłość. Aby to zrobić, wszyscy bohaterowie dzieła są przez niego warunkowo podzieleni na trzy odpowiednie obozy.

Przed czytelnikiem pojawiają się pierwsi bohaterowie czasu przeszłego: Ranevskaya, Gaev, sługa Firs. Ich rozmowy są pełne nostalgii za przeszłością, z czułością i radością opowiadają o przeszłości. Dla każdego z nich ważna rola grają na starych przedmiotach, przedmiotach gospodarstwa domowego, które są niemymi świadkami minionych czasów. Już na początku spektaklu czytelnik poznaje pomieszczenie zwane „Pokojem Dziecięcym”, stuletnią garderobę i oczywiście wiśniowy sad – głównego bohatera spektaklu.

Gaev i Ranevskaya to typowi przedstawiciele rosyjskiej arystokracji. Przejawia się to w ich mowie, manierach i sposobie życia. Są przyzwyczajeni do życia na wielką skalę, nie licząc własnych wydatków, przyjmowania licznych gości na osiedlu, urządzania świąt i festynów. Nawet w nie lepsze czasy ich wydatki pieniężne pozostają niezmienione, zwłaszcza że zawsze można napisać list do zamożnego krewnego i poprosić o więcej pieniędzy na bieżące wydatki. Ranevskaya jest nie do zniesienia, gdy słyszy o konieczności wycięcia sadu wiśniowego i wydzierżawienia działek pod domki letniskowe. Jej zdaniem nie da się obejść bez ogrodu, nie dlatego, że jest z niego jakiś pożytek, ale dlatego, że każde drzewo w nim przypomina jej o szczęśliwym czasie z odległej przeszłości.

Firs jest dziedzicznym sługą rodziny, osobą głęboko starszą. Dla niego sensem życia jest służba panom. Jego troska i miłość do nich jest bezgraniczna, opiekuje się Ranevską i Gaevem jak małymi, bezbronnymi dziećmi. Ale tak naprawdę nie są do tego przystosowane praktyczne życie, nie chcą rozpoznać nadchodzących zmian. Kłopotliwość Firsa wygląda na dziwactwo, ale on sam jest przekonany, że celem jego życia jest wyłącznie opieka nad panami.

Bohaterów teraźniejszości w pracy reprezentuje Lopakhin. Zdaniem autora, to właśnie ci ludzie powinni „tworzyć” teraźniejszość. Są aktywni, celowi, rozsądni. Nie budują złudzeń, że życiowe problemy powinni rozwiązywać sami. Los Lopachina jest przykładem tego, jak człowiek sam osiąga wszystko w swoim życiu, nie polegając na dziedzictwie ojca.

Przyszłość na końcu pracy jest wskazana bardzo niejasno. Kim będą jego bohaterowie? Autor ukazuje Petyę i Anyę jako ludzi nowych czasów. Jednak młody człowiek również nie jest dobrze przystosowany do życia, bardziej interesują go niekończące się myśli o zmianach, marzenia o lepszej przyszłości. Anya jest zafascynowana pomysłami Petyi, jest gotowa do działania - zasadzić nowy sad wiśniowy „jeszcze piękniejszy niż stary”.

Esej 3

Kiedy pisarz tworzy własne dzieło, czerpie z bieżącej sytuacji lub przeszłych doświadczeń, a także może patrzeć w przyszłość. Ogólnie rzecz biorąc, dość banalne sformułowanie, jednak fakt ten należy odnotować.

To, na czym autor się skupi, zależy od jego orientacji twórczej i ideowej. Na przykład współczesny Czechowowi Bryusow, jak wiadomo, pouczał swoich naśladowców-poetów, aby „nie żyli teraźniejszością”, ponieważ „tylko przyszłość jest domeną poety”. Byli też tacy, którzy kierowali się wzniosłymi ideałami starożytności lub innych minionych epok.

Moim zdaniem Czechow nie stawiał osobnych akcentów i właściwie pisał o tym, co wieczne i ponadczasowe. Łatwo to potwierdzić, czytając jego sztukę. Po prostu uderzyło mnie, jak dokładnie niektóre dialogi i frazy opisują i stan techniki nie tylko sprawy, ale także dusze ludzkie, w szczególności tych, którzy znaleźli swoje ciała na terytorium Rosji.

Oczywiście w tym sensie Czechow, że tak powiem, nie jest nowy. Wykonuje swoją pracę, po prostu robi to z wysoką jakością i łatwo zapamiętać tego samego Saltykowa-Szczedrina z jego „piciem i kradzieżą”, nieco przydługą prognozą, ale trafną, podobnie jak w przypadku „głupców i dróg”, które w obecna sytuacja wydaje się zaskakująco jasna i nie ma co tu mówić o zakresie prognozy, nawet jeśli jest ona globalna i uogólniona.

Chińska mądrość uważa erę przemian za raczej negatywną sytuację. Dla Rosji poprzednie półtora wieku wydaje się w większości erą zmian, rozrzedzoną apatycznymi okresami stagnacji. Tutaj Czechow znalazł się w okresie, który dla pisarza mógłby być więcej niż interesujący.

Niezależnie od reform przeszłości i bez względu na to, jak burzliwa może się wydawać historia, przez pryzmat Wiśniowego Sadu widzimy dość oczywiste warstwy czasowe, które jawią się jako: długa i stabilna przeszłość patriarchalna, stabilna i na dużą skalę; chwiejna teraźniejszość z przestarzałymi właścicielami ziemskimi i szlachtą; tragiczna i smutna przyszłość, która zmieni kraj, doprowadzi do wyrafinowania i wulgarności.

Triumf mały człowiek, którą Czechow widzi poprzez przekształcenie ogrodów w domki letniskowe, wydarzyła się naprawdę. Co więcej, autor całkiem słusznie zwrócił uwagę na ogólny brak sensu w tej transformacji. Czy osoba, która zasiedliła domki letniskowe w ogródku, do którego mógł przychodzić tylko do pracy, zmieniała się – pytanie retoryczne, a tak naprawdę on też pracuje w tym ogrodzie, tylko teraz nie zawsze rosną tam drzewa owocowe, ale coraz częściej po prostu pachnie gnojowicą, a chanson brzmi zmieszany z pustą paplaniną i przekleństwami.

Oczywiście Anton Pawłowicz, będąc jak każda rozsądna osoba kreatywna, jakby ponad sytuacją, widział, do czego zmierza Rosja. Oczywiście nie wszyscy szlachcice, których tak krytykuje w osobie słabej woli Raniewskiej i Gajewa okażą się bezradni, ktoś stanie się częścią biały ruch i nie tylko słowami, ale i czynami udowodni zamiar walki o ideały, a właściwie o bezpieczeństwo swojej ojczyzny, o bezpieczeństwo czegoś cennego. Niemniej jednak wielu z tych ludzi nie zrozumie, nawet Lopakhini, tak jak w końcu nie rozumieją nawet siebie.

Przeszłość, teraźniejszość i przyszłość w A.P. Czechow „Wiśniowy sad”

I. Wstęp

Wiśniowy sad został napisany w 1903 roku, w epoce, która pod wieloma względami była punktem zwrotnym dla Rosji, kiedy kryzys starego porządku już się pojawił, a przyszłość nie była jeszcze przesądzona.

II. Głównym elementem

1. Przeszłość w sztuce reprezentują postacie starszego pokolenia: Gaev, Ranevskaya, Firs, ale o przeszłości opowiadają też inni bohaterowie sztuki. Kojarzony jest przede wszystkim ze szlachtą, która koniec XIXw- początek XX wieku przeżywał wyraźny upadek. Przeszłość jest niejednoznaczna. Z jednej strony był to czas pańszczyzny, niesprawiedliwości społecznej itp., O czym mówią na przykład Lopakhin i Petya Trofimov. Z drugiej strony przeszłość wydaje się szczęśliwym czasem nie tylko dla Raniewskiej i Gajewa, ale przede wszystkim dla Firsa, który „wolność” postrzega jako nieszczęście. W przeszłości było wiele dobrych rzeczy: dobroć, porządek, a przede wszystkim piękno uosabiane na obrazie wiśniowego sadu.

2. Teraźniejszość w Rosji jest niejasna, ma charakter przejściowy, niestabilny. Podobnie jest w sztuce Czechowa. Głównym rzecznikiem teraźniejszości jest Lopakhin, ale nie należy zapominać o innych bohaterach (Epikhodov, lokaj Yasha, Varya). Wizerunek Lopachina jest bardzo kontrowersyjny. Z jednej strony on, kupiec, który wyrwał się z dawnych poddanych, jest panem teraźniejszości; to nie przypadek, że dostaje wiśniowy sad. Oto jego duma: „pobity, niepiśmienny Jermołaj /…/ kupił majątek, piękniejszego od którego nie ma nic na świecie /…/ kupił majątek, w którym jego ojciec i dziadek byli niewolnikami”. Ale z drugiej strony Lopakhin jest nieszczęśliwy. Jest z natury osobą delikatną, rozumie, że niszczy piękno, ale nie wie, jak inaczej żyć. Poczucie własnej niższości jest szczególnie widoczne w jego monologu pod koniec trzeciego aktu: „Och, gdyby to wszystko przeminęło, gdyby tylko nasze niezręczne, nieszczęśliwe życie jakoś się zmieniło”.

3. Przyszłość w spektaklu jest całkowicie niejasna i niepewna. Wydawałoby się, że należy do młodszego pokolenia - Trofimowa i Anyi. To oni, zwłaszcza Trofimow, z pasją mówią o przyszłości, która wydaje im się oczywiście cudowna. Ale Anya wciąż jest tylko dziewczyną, a to, jak potoczy się jej życie, jaka będzie jej przyszłość, jest całkowicie niejasne. Pojawiają się poważne wątpliwości, czy Trofimowowi uda się zbudować szczęśliwą przyszłość, o której mówi. Przede wszystkim dlatego, że absolutnie nic nie robi, tylko mówi. Kiedy trzeba wykazać się umiejętnością przynajmniej minimalnego praktycznego działania (pocieszyć Ranevskaya, zająć się Jodłami), okazuje się nie do utrzymania. Ale najważniejsze jest podejście do kluczowego obrazu spektaklu, do wiśniowego sadu. Petya jest obojętny na jego urodę, namawia Anyę, by nie oszczędzała sadu wiśniowego, by całkowicie zapomniała o przeszłości. „Zasadzimy nowy ogród”, mówi Trofimow, a ten niech umrze. Takie podejście do przeszłości nie pozwala poważnie myśleć o przyszłości.

III. Wniosek

Sam Czechow wierzył, że przyszłość jego kraju będzie lepsza niż jego przeszłość i teraźniejszość. Ale w jaki sposób ta przyszłość zostanie osiągnięta, kto ją zbuduje i jakim kosztem – pisarz nie dał konkretnych odpowiedzi na te pytania.

Szukano tutaj:

• przeszłość teraźniejszość i przyszłość w sztuce Czechowa Wiśniowy sad
• przeszłość teraźniejszość i przyszłość w sztuce Wiśniowy sad
• przeszłość teraźniejszość i przyszłość w kompozycji Czechowa Wiśniowy sad