Dobro i zlo na ruskom Narodne priče»

Dobro je svijetla, sunčana strana, sve što je povezano s pravdom, ljubavlju, iskrenošću, čašću i savješću.

Zlo - tamna strana gdje vlada prijevara i okrutnost, sebičnost i izdaja, gdje nema suosjećanja i ljubavi.

Još u davna vremena naši su preci izmišljali bajke: odraslima da se zabave, a djeci pouku. Razgovarali su o borbi dobra i zla. Volim čitati ruske narodne priče o magiji, a u pravilu mi se sviđa što dobro uvijek pobjeđuje zlo. Glavni likovi dobre strane u ruskim bajkama obično su hrabri ratnici Ivan Carevič, Andrej strijelac, Ivan Budala, Ivan seljački sin, Aljonuška, Vasilisa Lijepa, Marija čarobnica i mnogi drugi.

Zli junaci također imaju veliku vojsku. Ovo je strašna Baba Yaga u malteru, Koschey Besmrtni, Zmija Gorynych s tri glave, Poznati jednooki, sve vrste zli duhovi.

Zli junaci bajki imaju neugodan izgled, imaju užasan karakter i loše navike.

A dobri likovi imaju ugodan izgled, privržen karakter i dobre manire.

Na prvi pogled, zlo se čini nepobjedivim, jer su junaci bajki vrlo snažni, lukavi i posjeduju čarobnjaštvo. Ali dobro će ipak pobijediti zlo!

Dobri junaci u ruskim bajkama pobjeđuju ne samo zbog svoje snage i hrabrosti.

Uostalom, postoje situacije kada je moć beskorisna protiv Koščeja Besmrtnog: ne možete ga tek tako poraziti. Dobrice koristiti domišljatost i inteligenciju, spretnost u borbi protiv zla.

Najstvarniji su junaci ruskih narodnih priča dobro srce a dušu žale druge i pomažu im. Ponekad čak i divlje životinje i ptice, glodavci stanu na stranu dobrih heroja. Kao kako Sivi vuk služio Ivan Carević. Ili kako su patka, zec i rak pomogli Koščejevu da pronađe smrt u igli i spasi Vasilisu, malom sivom mišu Mašenjki da pobjegne od medvjeda, a Nastjenki da pobjegne od Baba Jage.

Čitajući bajke, možete uzeti primjer iz postupaka pozitivnih likova, težiti u nečemu, biti poput njih. Vjerojatno je tako ruski narod pokazao svom narodu što je dobro, a što loše.

Uvijek moramo imati na umu da će se sve što dajemo drugima prije ili kasnije vratiti!

Savjetovanje za roditelje na temu "Dobro i zlo u ruskim narodnim pričama"

Bajke vole i djeca i odrasli. Inspiriraju pisce i pjesnike, skladatelje i umjetnike. Na temelju bajki postavljaju se predstave i filmovi, stvaraju opere i baleti. Bajke su nam došle od davnina. Pričali su ih siromašni lutalice, krojači, umirovljeni vojnici.

Bajka je jedna od glavnih vrsta usmenog govora narodna umjetnost. Umjetnička pripovijest fantastične, pustolovne ili svakodnevne naravi.

Ponekad bajke pomažu razumjeti što je u životu loše, a što dobro. Bajka, kao tvorevina cijelog naroda, ne trpi ni najmanje odstupanje od dobrote i istine, zahtijeva kažnjavanje svake neistine, u njoj dobro pobjeđuje zlo. U priči ima i dobrih i loših likova.

Slajd "Dobrote i gdje žive"

Ivan Carević

Ivan budala

Vasilise Lijepe

Vuk, Lisica, Zec, Medvjed i drugi.

Junaci, koji personificiraju dobre sile bajki, žive u obitelji, u vilinskoj šumi, na zelenim livadama, u prekrasnoj zemlji, u posebnom vilinski svijet. "U određenom kraljevstvu, u određenoj državi."

Slajd "Zle sile i njihovo stanište"

Koschei Besmrtni

Zmaj

Stvorenja koja personificiraju zlo, različiti zli duhovi, žive u gustim šumama, u tamnicama, jazbinama i špiljama. Uostalom, postoji carstvo zla. Ovdje majka upozorava Dobrynya: "I ne morate ići na daleku planinu Sorochinskaya i ići tamo do zmijskih rupa-pećina ..."

Slajd "Ivan"

Pozitivni junak bajki, Ivan budala, uopće nije budala. Ivana mlađi sin, naziva se glupim jer mu nedostaje praktične mudrosti. Jednostavan je, blage naravi, suosjećajan s tuđom nesrećom do te mjere da zaboravlja vlastitu sigurnost i bilo kakve koristi. Bori se protiv zla, pomaže uvrijeđenima ili slabima. Ivan je neustrašiv, ljubazan i plemeniti junak. Vrlo često, na početku bajke, Ivan je siromah, progonjen od neprijatelja. Ivan uspješno prolazi sve testove. Pobjeđuje sve neprijatelje, osvaja sreću za sebe. Ponekad, kao nagradu za svoje junaštvo i dobra djela, dobije kraljevstvo ili pola kraljevstva i kraljevsku kćer, skupog konja i neke čarobne vještine ...

Slajd "Vasilisa"

Pozitivna junakinja bajki Vasilisa obdarena je mudrošću i sposobnošću preobrazbe. Po prirodi je jaka, stoga se nosi sa svim zadacima i poteškoćama. Jako je draga i marljiva. Vasilisa znači kraljevska. Lijepa duhovno i izvana - visoko moralna, ima razvijene osjećaje za pravednost, plemenitost. Uz sve kušnje koje Vasilisa susreće na putu, čekaju je vjenčanje i sretna sudbina.

Slajd "Vuk"

Vuk je često glup, rustičan, povjerljiv.

Ponekad zao, može biti čovjekov pomagač.

Lisica - lukava, podmukla, pohlepna. Također fashionistica i lopov.

"Snositi"

Medvjed - dobroćudan, seljački, lakovjeran, glup.

Slajd "Zec i druge životinje"

Zec - lukav, kukavica. Jež - pametan, oprezan, domišljat. Žar ptica je mudra. Miš - vrijedan, ljubazan. Mačka - podmukla, poduzetna.

Slajd "Koschey Immortal"

Koschei je lik iz bajki, demonsko stvorenje neprijateljsko prema ljudima, njegova moć je u vukodlaku i čarobnjaštvu, neranjiv je za druge. Koščejeva smrt je skrivena u jajetu. Tajnu Koshcheijeve smrti saznala je njegova nećakinja. Po njezinim uputama, uz pomoć životinja pomagača, razbija se jaje, nakon čega Koschey umire. Ime Koshchei podignuto je na staroruski "koshchei" u značenju "zatvorenik", "rob" - ​​na sramotu, sramotu; na riječ "kost" sa značenjem mršavog starog škrtca ili kostura: Koschey je mrtav čovjek, kostur, i stoga besmrtan.

Slajd "Zmija Gorynych"

Zmija je popularan lik u bajkama i epovima, najčešće neprijatelj s kojim će junak morati ući u beskompromisnu borbu. Zmija je slika svjetskog folklora. U ruskim bajkama Zmija Gorynych je višeglavo stvorenje sposobno letjeti, bljujući vatru. Njegov element je voda ili planine (Zmey-Gorynych). U nizu zapleta Zmija je lopov, odvodi kraljevske kćeri, opsjeda grad tražeći danak u obliku žene - za hranu ili za udaju. Zmija čuva granicu prema "onom" svijetu, najčešće most na rijeci, proždire sve koji pokušavaju prijeći. Borba sa Zmijom i pobjeda nad njim jedan je od glavnih podviga junaka.

Tobogan Baba Yaga

Baba Yaga je popularan lik u istočnoslavenskim bajkama. Prikazana kao fantastično ružna starica koja posjeduje čarobni predmeti. ("Baba Yaga sjedi, kost noga, noge od kuta do kuta, usne u vrtu, a nos joj je ukorijenjen u strop", "vozi se na željeznom malteru, vozi željeznim potiskivačem"); uobičajeno stanište je koliba na kokošjim nogama u šumi, u dalekom kraljevstvu. Baba Yaga pripada mitološkom svijetu; ona je gospodarica šume, gospodarica životinja i ptica, svemoćna proročanska starica, čuvarica granica “drugog kraljevstva”, kraljevstva Smrti.

Slajd "Boja dobra i zla"

Bijela je boja čistoće i svjetlosti.

plavo, Plava boja- boja neba, vode, sastavni dio života.

Crvena je boja istine, borbe protiv zla.

Zelena i žuta boja- boja nade, radosti.

Slajd "Boja zla"

Crna je boja zlih sila. Nije slučajno da su zle vještice odjevene u crno, imaju crnu kosu.

Ništa manje zlokobno tamno zelene boje. Ovo je boja sve zloće.

Sve ove boje prisutne su ne samo u bajci, već iu našem životu. To su boje prirode oko nas: duge i plodna zemlja. Odavde crpimo vitalnost koja nam pomaže oduprijeti se zlim bićima, koja možda žive pored nas.

Pročitala sam mnogo bajki i mogu reći da mi se otvorila bajka predivan svijet magija, gdje dobro pobjeđuje zlo, gdje svatko dobije ono što zaslužuje, gdje se snovi ostvaruju. Ovo je nevjerojatna zemlja fantazije i čuda, koja čovjeka uči da bude ljubazan, suosjećajan, pošten i pristojan. Bajka nam pomaže da vjerujemo u sebe i svoje snage, pomaže nam da prevladamo poteškoće, njegujemo u sebi snagu i hrabrost. Daje nadu, a ponekad i pomaže da se donese ispravna odluka u teškoj životnoj situaciji.

Moja mama voli bajke kao i ja. Kaže da bajke puno uče ne samo djecu, već i odraslima pomažu da sagledaju sebe izvana.

Pogledajte sadržaj dokumenta
"Dobro i zlo u ruskim narodnim pričama"

Dobro i zlo u ruskim bajkama

Izvedena:

Procenko Nastja

učenica 5 "A" razreda.

MOU srednja škola №6

Učitelj, nastavnik, profesor:

Anisimova O.M. .

• Kako je dobro na zemlji
• Divne su ove priče!
• Uzmite priču, pročitajte je zajedno
• I pjevajmo o tome!
• Neka bajke žive vječno
• Neka daju ljudima
• magija, pravda,
• Ljepota i dobrota!

• Saznajte koji likovi predstavljaju dobre i zle sile ruskih narodnih priča.

• Saznajte prirodu "dobrih" i "zlih" sila.

• Uloga dobra i zla u ruskim narodnim pričama.

• Shvatite što bajke uče.

Ivan je jednostavan, blag, suosjećajan. Bori se protiv zla, pomaže slabom, neustrašivom i dobrom junaku. Na početku priče, on je obično siromašan, prolazeći testove dobiva nagradu.

Vasilisa

Vasilisa je obdarena mudrošću, ljubazna i marljiva, pravedna i plemenita.

Vuk je često glup, rustičan i povjerljiv. Ponekad zao, može biti čovjekov pomagač.

Lisica - lukava, podmukla, pohlepna. Također fashionistica i lopov.

Medvjed je dobroćudan, rustikalni, povjerljivi, kvrgavac.

Zec je lukav i kukavica.

Jež je pametan, oprezan i domišljat.

Žar ptica

Žar ptica je mudra.

Miš je vrijedan.

Mačka - lukava i poduzetna

Koschei Besmrtni

Koschei je demonsko stvorenje neprijateljsko prema ljudima, neranjiv je prema drugima. Koščejeva smrt je skrivena u jajetu. Na kraju priče on umire.

Zmaj

Zmija Gorynych je višeglavo stvorenje sposobno letjeti, izbacujući vatru. Otima ljude, opsjeda gradove.

Baba Jaga

Baba Yaga je ružna starica koja posjeduje čarobne predmete. Ona je gospodarica šume, životinja i ptica.

• Boja čistoće, svjetlosti

• Boja neba, vode, života

• boja radosti

• Boja istine, borbe protiv zla

• boja nade

• Boja zlih sila

• boja zloće

Bajke vole i djeca i odrasli. Inspiriraju pisce i pjesnike, skladatelje i umjetnike. Na temelju bajki postavljaju se predstave i filmovi, stvaraju opere i baleti. Bajke su nam došle od davnina. Pričali su ih siromašni lutalice, krojači, umirovljeni vojnici.

Bajka je jedna od glavnih vrsta usmene narodne umjetnosti. Umjetnička pripovijest fantastične, pustolovne ili svakodnevne naravi.

Ponekad bajke pomažu razumjeti što je u životu loše, a što dobro. Bajka, kao tvorevina cijelog naroda, ne trpi ni najmanje odstupanje od dobrote i istine, zahtijeva kažnjavanje svake neistine, u njoj dobro pobjeđuje zlo. U priči ima i dobrih i loših likova.

Slajd "Dobrote i gdje žive"

Ivan Carević

Ivan budala

Vasilise Lijepe

Vuk, Lisica, Zec, Medvjed i drugi.

Junaci, personificirajući dobre sile bajki, žive u obitelji, u vilinskoj šumi, na zelenim livadama, u prekrasnoj zemlji, u posebnom bajkovitom svijetu. "U određenom kraljevstvu, u određenoj državi."

Slajd "Zle sile i njihovo stanište"

Koschei Besmrtni

Zmaj

Stvorenja koja personificiraju zlo, različiti zli duhovi, žive u gustim šumama, u tamnicama, jazbinama i špiljama. Uostalom, postoji carstvo zla. Ovdje majka upozorava Dobrynya: "I ne morate ići na daleku planinu Sorochinskaya i ići tamo do zmijskih rupa-pećina ..."

Slajd "Ivan"

Pozitivni junak bajki, Ivan budala, uopće nije budala. Ivana, najmlađeg sina, nazivaju glupim jer mu nedostaje praktične mudrosti. Jednostavan je, blage naravi, suosjećajan s tuđom nesrećom do te mjere da zaboravlja vlastitu sigurnost i bilo kakve koristi. Bori se protiv zla, pomaže uvrijeđenima ili slabima. Ivan je neustrašiv, dobar i plemenit junak. Vrlo često, na početku bajke, Ivan je siromah, progonjen od neprijatelja. Ivan uspješno prolazi sve testove. Pobjeđuje sve neprijatelje, osvaja sreću za sebe. Ponekad, kao nagradu za svoje junaštvo i dobra djela, dobije kraljevstvo ili pola kraljevstva i kraljevsku kćer, skupog konja i neke čarobne vještine ...

Slajd "Vasilisa"

Pozitivna junakinja bajki Vasilisa obdarena je mudrošću i sposobnošću preobrazbe. Po prirodi je jaka, stoga se nosi sa svim zadacima i poteškoćama. Jako je draga i marljiva. Vasilisa znači kraljevska. Lijepa duhovno i izvana - visoko moralna, ima razvijene osjećaje za pravednost, plemenitost. Uz sve kušnje koje Vasilisa susreće na putu, čekaju je vjenčanje i sretna sudbina.

Slajd "Vuk"

Vuk je često glup, rustičan, povjerljiv.

Ponekad zao, može biti čovjekov pomagač.

Lisica - lukava, podmukla, pohlepna. Također fashionistica i lopov.

"Snositi"

Medvjed - dobroćudan, seljački, lakovjeran, glup.

Slajd "Zec i druge životinje"

Zec - lukav, kukavica. Jež - pametan, oprezan, domišljat. Žar ptica je mudra. Miš - vrijedan, ljubazan. Mačka - podmukla, poduzetna.

Slajd "Koschey Immortal"

Koschei je lik iz bajki, demonsko stvorenje neprijateljsko prema ljudima, njegova moć je u vukodlaku i čarobnjaštvu, neranjiv je za druge. Koščejeva smrt je skrivena u jajetu. Tajnu Koshcheijeve smrti saznala je njegova nećakinja. Po njezinim uputama, uz pomoć životinja pomagača, razbija se jaje, nakon čega Koschey umire. Ime Koshchei podignuto je na staroruski "koshchei" u značenju "zatvorenik", "rob" - ​​na sramotu, sramotu; na riječ "kost" sa značenjem mršavog starog škrtca ili kostura: Koschey je mrtav čovjek, kostur, i stoga besmrtan.

Slajd "Zmija Gorynych"

Zmija je popularan lik u bajkama i epovima, najčešće neprijatelj s kojim će junak morati ući u beskompromisnu borbu. Zmija je slika svjetskog folklora. U ruskim bajkama Zmija Gorynych je višeglavo stvorenje sposobno letjeti, bljujući vatru. Njegov element je voda ili planine (Zmey-Gorynych). U nizu zapleta Zmija je lopov, odvodi kraljevske kćeri, opsjeda grad tražeći danak u obliku žene - za hranu ili za udaju. Zmija čuva granicu prema "onom" svijetu, najčešće most na rijeci, proždire sve koji pokušavaju prijeći. Borba sa Zmijom i pobjeda nad njim jedan je od glavnih podviga junaka.

Tobogan Baba Yaga

Baba Yaga je popularan lik u istočnoslavenskim bajkama. Prikazana kao fantastično ružna starica koja rukuje magičnim predmetima. ("Baba Yaga sjedi, kost noga, noge od kuta do kuta, usne u vrtu, a nos joj je ukorijenjen u strop", "vozi se na željeznom malteru, vozi željeznim potiskivačem"); uobičajeno stanište je koliba na kokošjim nogama u šumi, u dalekom kraljevstvu. Baba Yaga pripada mitološkom svijetu; ona je gospodarica šume, gospodarica životinja i ptica, svemoćna proročanska starica, čuvarica granica “drugog kraljevstva”, kraljevstva Smrti.

Slajd "Boja dobra i zla"

Bijela je boja čistoće i svjetlosti.

Plava, plava boja - boja neba, vode, sastavni dio života.

Crvena je boja istine, borbe protiv zla.

Zelena i žuta su boja nade i radosti.

Slajd "Boja zla"

Crna je boja zlih sila. Nije slučajno da su zle vještice odjevene u crno, imaju crnu kosu.

Ništa manje zlokobna i tamnozelena boja. Ovo je boja sve zloće.

Sve ove boje prisutne su ne samo u bajci, već iu našem životu. To su boje prirode oko nas: duge i plodna zemlja. Odavde crpimo vitalnost koja nam pomaže oduprijeti se zlim bićima, koja možda žive pored nas.

Pročitala sam mnogo bajki i mogu reći da mi je bajka otvorila nevjerojatan svijet čarolije, gdje dobro pobjeđuje zlo, gdje svatko dobije ono što zaslužuje, gdje se snovi ostvaruju. Ovo je nevjerojatna zemlja fantazije i čuda, koja čovjeka uči da bude ljubazan, suosjećajan, pošten i pristojan. Bajka nam pomaže da vjerujemo u sebe i svoje snage, pomaže nam da prevladamo poteškoće, njegujemo u sebi snagu i hrabrost. Daje nadu, a ponekad i pomaže da se donese ispravna odluka u teškoj životnoj situaciji.

Moja mama voli bajke kao i ja. Kaže da bajke puno uče ne samo djecu, već i odraslima pomažu da sagledaju sebe izvana.

Pogledajte sadržaj dokumenta
"Dobro i zlo u ruskim narodnim pričama"

Dobro i zlo u ruskim bajkama

Izvedena:

Procenko Nastja

učenica 5 "A" razreda.

MOU srednja škola №6

Učitelj, nastavnik, profesor:

Anisimova O.M. .

• Kako je dobro na zemlji
• Divne su ove priče!
• Uzmite priču, pročitajte je zajedno
• I pjevajmo o tome!
• Neka bajke žive vječno
• Neka daju ljudima
• magija, pravda,
• Ljepota i dobrota!

• Saznajte koji likovi predstavljaju dobre i zle sile ruskih narodnih priča.

• Saznajte prirodu "dobrih" i "zlih" sila.

• Uloga dobra i zla u ruskim narodnim pričama.

• Shvatite što bajke uče.

Ivan je jednostavan, blag, suosjećajan. Bori se protiv zla, pomaže slabom, neustrašivom i dobrom junaku. Na početku priče, on je obično siromašan, prolazeći testove dobiva nagradu.

Vasilisa

Vasilisa je obdarena mudrošću, ljubazna i marljiva, pravedna i plemenita.

Vuk je često glup, rustičan i povjerljiv. Ponekad zao, može biti čovjekov pomagač.

Lisica - lukava, podmukla, pohlepna. Također fashionistica i lopov.

Medvjed je dobroćudan, rustikalni, povjerljivi, kvrgavac.

Zec je lukav i kukavica.

Jež je pametan, oprezan i domišljat.

Žar ptica

Žar ptica je mudra.

Miš je vrijedan.

Mačka - lukava i poduzetna

Koschei Besmrtni

Koschei je demonsko stvorenje neprijateljsko prema ljudima, neranjiv je prema drugima. Koščejeva smrt je skrivena u jajetu. Na kraju priče on umire.

Zmaj

Zmija Gorynych je višeglavo stvorenje sposobno letjeti, izbacujući vatru. Otima ljude, opsjeda gradove.

Baba Jaga

Baba Yaga je ružna starica koja posjeduje čarobne predmete. Ona je gospodarica šume, životinja i ptica.

• Boja čistoće, svjetlosti

• Boja neba, vode, života

• boja radosti

• Boja istine, borbe protiv zla

• boja nade

• Boja zlih sila

• boja zloće

Općinska obrazovna ustanova Srednja škola Tumanovskaya

R. Naselje Moskalenki 2009

Ruska književnost uvijek je težila velikom skladu, traženju prirodnog života, razrješenju vječna pitanja. Vrlo važna strana duhovnog života, duhovna bit ruske književnosti je kršćanska književnost, pravoslavna u svom poimanju svijeta i čovjeka.

N. Berdjajev je primijetio tu kršćansku stranu ruske književnosti: »Sve naše književnost XIX stoljeća ranjena kršćanskom tematikom, sva ona traži spas, sva traži izbavljenje od zla, patnje, užasa života za ljudsku osobu, narod, čovječanstvo, svijet.

Književnost i pravoslavlje spajaju se iz jednog jako dobrog razloga. Jedan od najvažnijih aspekata ruske književnosti je potraga za smislom života, spoznaja sudbine čovjeka. To je ujedno i jedno od glavnih pitanja filozofije – pitanje smisla života. Kršćanstvo na to odgovara vrlo jasno - sjedinjenje vlastitog života sa životom Božjim.

Pravoslavlje izvodi nevjerojatan temeljni zaključak: čovjek sam bira put pravednosti ili grijeha, ali čak i ako griješite, možete pobijediti zlo duhovnom borbom, velikim moralnim naporom. Otuda svijetli optimizam ruske književnosti, koji se očituje u povjerenju u svijet i njegov najdublji smisao.

Najvažnija, vječna za svakog čovjeka je tema koja je najrelevantnija u našem vremenu: Dobro i Zlo.

Nekoliko priča zbirke "Večeri na salašu kraj Dikanke" objedinjeno je upravo ovom temom.

Kako N.V. Gogol rješava ovu temu na stranicama priča “Sorochinsky Fair”, “Svibanjska noć, ili Utopljenica”, “Noć prije Božića”?

Koja vrsta moralne lekcije može naučiti iz ovoga?

Narativ u priči "Sorochinsky Fair" počinje opisom luksuznog ljetni dan. “Kako je divan, kako raskošan ljetni dan u Maloj Rusiji! ... ševa drhti, a srebrne pjesme lete uz zračne stepenice u zemlju zaljubljene ... ". Gogol i sajam opisuju svijetlim radosnim bojama - narodni praznik. Svi koji žure na sajam preplavljeni su zabavom, radošću, čak se i neka lakoća osjeća u zraku.

Raspoloženje ljudi pojačava osjećaj nečeg dobrog, dobrog, što bi im se trebalo dogoditi.

Ali nešto sprječava ljude da se mirno zabavljaju, nema trgovine. Ispostavilo se da se sajam nalazi upravo na mjestu koje narod naziva ukletim. Zlo živi u samom zraku, zlo je pored ljudi.

Zlo je utjelovljeno u vidljivoj slici. Pojavljuje se sam vrag. Đavao izgleda nesretan - protjeran je iz pakla zbog nekih nedjela i pije od tuge. Ostao je bez novca, pa je založio crveni svitak i potpuno nestao.

Preostali crveni svitak dovodi Židova u iskušenje: on ga prodaje uz zaradu, gospodinu u prolazu. Svitak je lijepa, skupa i rijetka stvar, ali su vlasnici lijepog svitka nesretni, jer je povezan sa zlom, a ono što je povezano sa zlom ne može čovjeku donijeti dobro. Vlasnici svitka pokušali su ga se riješiti, no pokazalo se da nije tako lako rastati se od njega. Samo je ovaj momak uspio. Koji ga je, prekriživši se, sasjekao i rasuo po svijetu. Nečista sila gubi snagu pred svetim križem.

Vrlo često se zlo krije pod krinkom običnog čovjeka. U Gogoljevoj priči, Khivrova maćeha je utjelovljenje zla. Ona je moćna žena, ne voli svoju pokćerku, spremna je izgrditi svakoga tko joj kaže riječ prijeko. A izraz njenog lica je takav da momcima daje razlog da kažu: "Ali vrag sjedi ispred." Khivrjina maćeha ometa sreću Gricka i Paraske, ali lukavstvo parova i Cigana, koji su koristili crveni svitak, pomažu ljubavnicima da se ujedine. Na kraju priče, plešući ljudi, nakon što su se ujedinili, zaštitili su lijepi par Gritsko i Paraska zidom od zastrašujućih povika Khivrija. Dobrota, ljubav i zajedništvo ljudi pobjeđuju zlo.

Priča završava digresijom. Činilo bi se sretan završetak, svi se raduju, ali tuga zvuči u razmišljanju ovog autora: „Srce postaje i teško i tužno i nema pomoći“. Slijedeći autora, razmislimo hoće li njihova ljubav stečena na nečistom mjestu, nečistim metodama i uz pomoć nečistih sila, donijeti sreću Gricku i Paraski.

Još jedna priča "Svibanjska noć ili utopljenica" nastavlja temu borbe dobra i zla. Već u naslovu ove priče tijesno se isprepliće stvarno i fantastično. Svibanjska noć je noć čiste, svijetle ljubavi dvoje pravi heroji, Levko i Gana. Utopljenica je pokazatelj čuda.

Radnja opisana na početku priče odvija se u večernjim satima. Veličanstvena priroda okružuje dvoje ljubavnika. Jedno drugom govore iskrene riječi ljubavi. Nevjerojatan krajolik, osjećaji likova stvaraju određeni sklad jedinstva prirode i čovjeka. Ali Hannah glavni lik, nešto brine. I brine je stara drvena kuća koja drijema kraj šume, na planini, i zlo koje se ovdje događa. zla maćeha- vještica je odlučila uništiti svoju pastorku, pretvarajući se u strašnu crnu mačku sa željeznim pandžama, pokušala ju je zadaviti. Otac je pod utjecajem vještice-maćehe istjerao vlastitu kćer iz kuće. Vještica je uništila grešnu dušu oca, zaboravio je na očeve osjećaje prema kćeri, gurnuo mladu damu na samoubojstvo. “Srce postaje teško i tužno, i ništa mu ne može pomoći.”

Iz strašni svijet heroji iz legendi prenose se u stvarni svijet. A ovdje caruje zlo. Ganna priznaje Levku: "Tvoj narod je neljubazan: sve djevojke izgledaju tako zavidne, a momci ..." Zavist je također proizvod zla. I vrlo često uništava ljude, tjera ih da čine loša djela. Ali Levko i Ganna vjerovali su u Boga, voljeli ga i znali da će svi nečisti duhovi, koji utjelovljuju zlo, "letjeti strmoglavce i padati u pakao na hrpe", čim Bog siđe na zemlju u blagdan Krista. Ova svijetla vjera pomogla im je da budu zajedno.

Levko ima strašnog suparnika - vlastitog oca. Kao glavar, važna osoba u selu, okrutan je prema ljudima: „polijeva ljude na hladnoći. hladna voda”,“ uvijek preuzima i ... svojom voljom šalje koga hoće da ravna i izravnava cestu ili kopa jarke.”

Otac se ispostavlja kao užasna, opaka osoba. Levko nije mogao dobiti očev pristanak da se oženi Hankom.

Prijatelji, momci zamajavaju glave. Ali otac je neumoljiv. Ne razumije i ne želi razumjeti osjećaje svog sina.

Pannochka, utopljenica, obećava pomoći Levku ako spasi sirene od vještice. Legenda u priči podsjeća na bajku u kojoj je zlo kažnjeno, a dobro pobjeđuje. I kao u bajci, pomoćnik ulazi u legendu. Gogoljev junak iz života Levka postaje njima. On je ljubazan, susretljiv prema tuđoj nesreći, srce mu se ispuni sažaljenjem i tugom kada sluša tužnu priču gospođe.

Ali da biste pronašli zlu osobu, morate je upoznati. A Levko vješticu definira po crnilu iznutra. “Unutra je mogla vidjeti nešto crno, dok su drugi svijetlili.” Crna duša je narodni znak negativan lik. Kad je vještica jurišala na djevojku u igrici "U crnu vranu", lice joj je ozarilo zlobno veselje - likovanje. Koliko god zlo bilo prikriveno, dobra osoba čiste duše uvijek ga može prepoznati i osjetiti.

Levko je kao nagradu za svoju dobrotu dobio ljubav. Levko je pravi kršćanin - želi kraljevstvo nebesko gospođi, krsti svoju usnulu dragu.

Priča završava opisom božanske noći, veličanstvenog mira koji se spustio na selo. “Zemlja je bila isto tako lijepa...” jednako su divni bili osjećaji Levka i Gane. Tu milost stvara sklad, koji je posvuda: u bajci, u životu, u prirodi.

Odluka poprima drugu nijansu vječna tema u "Noći prije Božića". Božić ulazi u priču kroz opis božićne noći. “Došla je zima, vedra noć. Mjesec se veličanstveno digao u nebesa da obasja dobre ljude i cijeli svijet, da se svi vesele pjevajući i slaveći Krista. Božićna noć nije samo slavlje prirode, zabave i veselja ljudi, nego i posebno oštra borba dobra i zla u ovoj noći. Uoči svijetlog Božića lutali su i ulazili zli duhovi posljednjih dana svog postojanja nastoji uroniti u grijeh pravoslavci. Na nebu su čarobnjaci, roj duhova, plesni vrag, metla. Ali u ovoj priči zlo izvana i fizički nije strašno, već naprotiv, smiješno je i apsurdno. Vještica - majka kovača Vakule - žena je "ugodna u svakom pogledu". Ona krade zvijezde i skriva ih u svom rukavu. Njezin prijatelj je kreten. On je komičan, sličan "Nijemcu": "uzak, neprestano se vrti i sve njuši ... njuška je završavala ... s okruglom mrljom, noge su mu bile tanke." Slijedeći Solokhu, zgrabio je mjesec objema rukama i stavio ga u džep.

Još uvijek postoji jedna slika zlih duhova u priči - ovo je Patsyuk. Izvana je smiješno, poput ogromne bačve. Za ljude Patsyuk nije opasan: nekoć je bio kozak, a zatim je počeo liječiti ljude, a oni su odlazili k njemu po pomoć. Za razliku od prethodnih priča, zlo u ovoj priči ne želi uništiti tijelo, već dušu. Stoga Gogolj u priči razvija temu kršćanskog shvaćanja dobra, zla, grijeha. U noći uoči Božića mjesec je izašao da obasja dobre ljude. Izaći će na ulicu, veselo će pjevati pjesme i slaviti Krista. Ova noć je posljednja za zle duhove, stoga su dobro i zlo posebno oštro suprotstavljeni. Vrag ukrade mjesec dana da se osveti Vakuli.

Vakula je najgori neprijatelj, i svi ga vrazi znaju. Kovač je bio slikar. Bogobojazan čovjek, naslikao je za crkvu slike svetaca i sliku na kojoj je đavo istjeran iz pakla. Kad je Vakula slikao sliku, đavao se pokušao umiješati u njega, miješao je boje, ali ništa od đavolovih gadosti nije moglo posramiti Vakulinu dušu. Tako je snažno vjerovao u Boga, tako je čista bila njegova duša. Autor ovu svijetlu Vakulinu dušu čini mjestom borbe dobra i zla. Neuzvraćena ljubav prema Oksani osramotila je Vakulu, lišila ga zabave u božićnoj noći, dopustila da prodru najstrašnije misli - misli o samoubojstvu, a za duboko religioznu osobu to je veliki grijeh. Vakula shvaća da samoubojstvom uništava svoju čistu dušu i traži od momaka da služe parastos. Vakula odbija ovu strašnu odluku i odlazi tražiti pomoć od Patsyuka: "Otići ću, jer će moja duša ipak morati nestati." Ljubav prema Oksani dovodi junaka u stanje gorkog razočaranja: nitko mu ne može pomoći u tuzi, a život bez Oksane nema smisla.

Počinjete li sumnjati je li Vakulina duša doista čista i bogobojazna? Ostao je isti pobožan čovjek i stoga je brzo izjurio iz Patsyukove kolibe, ispljunuvši brzu knedlu i obrišući usne namazane kiselim vrhnjem. “Kakva sam ja zapravo budala, stojim ovdje i stječem grijeh!” Za Vakulu je već grijeh i zlo gledati Patsyuka kako jede knedle s kiselim vrhnjem u gladnoj kutiji.

Đavo iskušava Vakulu svojim govorima, trpajući se među svoje drugove. I već se raduje što mu je najbogobojazniji Vakula spreman dušu dati. “Ovdje se đavao smijao od radosti, sjetivši se kako bi u paklu zadirkivao cijelo pleme repatih, kako bi prvi izmislio šepavi đavo, koji se među njima smatrao.”

Ali Vakula je jak ne samo fizički, već i duhovno. On zna da se protiv zla, u obliku đavla, treba boriti riječima. Božji i sveti križ. I zao duh postaje poslušan i pomaže Vakuli doći do Sankt Peterburga.

Koja je snaga Vykule? Nije prodao dušu zli duhovi, uspio je pobijediti zlo u svojoj duši i spasiti druge dobri ljudi- od đavla i drugih zlih duhova. Vakula ima dušu umjetnika. U palači je vidio sliku na kojoj je bila prikazana Blažena Djevica s Božanskim Djetetom u naručju. Bio je zapanjen ljepotom onoga što je vidio. Samo osoba čiste duše može vidjeti ljepotu okolnog svijeta.

Na kraju priče Vakula je za svoju svijetlu dušu nagrađen Oksaninim iskrenim osjećajima. On treba ljude. Seljacima bez Vakule praznik nije praznik.

U svakom čovjeku dobro i zlo često postoje zajedno. Samo osoba koja je duhovno čista i osjetljiva može prepoznati zlo. Protiv zla se treba boriti snagama ljubavi, dobrote i pravde. Kad čovjek shvati ljepotu svijeta koji ga okružuje, uzdiže se do dobrote.

(2)

Bajka "Princeza žaba" je ruska narodna bajka. NA bajke dobro se uvijek bori protiv zla. Do dobri junaci odnosi se na Ivana Carevića. Prošao je kroz mnoga iskušenja kako bi pronašao Vasilisu Lijepu. Ivan Tsarevich je hrabar: nije se bojao otići sam tražiti svoju ženu. On je pristojan. Kad je sreo starca u šumi, Ivan Tsarevich mu je ispričao svoju tugu. Starac mu je dao čarobnu kuglu. Ivan Carević je zahvalio starcu i otišao dalje. Kad je sreo Babu Jagu, bio je i prema njoj pristojan. Zbog toga mu je rekla gdje je Koshcheijeva smrt. Ivan Tsarevich je ljubazan. Kad je otišao po čarobnu kuglu, bio je jako gladan. Htio je ubiti medvjeda, zeca i vuku da ne umru od gladi, ali im se onda smilovao. Smilovao se i štuki, pustio je u sinje more. A onda su sve životinje pomogle Ivanu Careviću da porazi besmrtnog Koščeja. Osim toga, Vasilisa Lijepa i svi oni koji su pomogli Ivanu Tsarevichu mogu se pripisati dobrim junacima. Zli heroji uključuju Koschsa Bssssmrtnog. Ukrao je Vasilisu Lijepu od Ivana Carevića. Ali Ivan Tsarevich prošao je sve testove i pobijedio besmrtnog Koshcheija. Žene dva brata Ivana Carevića također pripadaju zlim junacima. Zavidjeli su Ivanu i njegovoj ženi. Isprva su se žene braće smijale žabi. Zatim su poslali sluškinju da gleda kako žaba peče kruh. I na balu su ponovili sve što je učinila Vasilisa Lijepa. Bili su kažnjeni za svoju zloću. Kralj se na njih naljuti i naredi da ih istjeraju.
U bajkama dobro uvijek pobjeđuje. Ali Ivan Tsarevich ne bi mogao učiniti ništa da je bio sam. Samo zajedno možemo pobijediti zlo. O tome govori bajka "Princeza žaba".