Ruski narod je u svojoj povijesti odabrao, sačuvao, uzdigao do stupnja poštovanja takve ljudske osobine koje ne podliježu reviziji: poštenje, marljivost, savjesnost, dobrotu.
Od svih povijesnih katastrofa izdržali smo i sačuvali u čistoći veliki ruski jezik,
prenijeli su nam ga naši djedovi i očevi.
Vjerujte da nije sve bilo uzalud: naše pjesme, naše bajke, naša nevjerojatna žestina pobjede,
naša patnja - ne dajte sve za šmrkanje duhana.
Znali smo živjeti. Zapamtite ovo. Budite ljudi.

Ovaj post nije za one koji ironično iznose bilo kakve argumente o subverzivnim aktivnostima protiv Rusije: "Zavjera". Zapravo, mislio sam da su ljudi napustili iluzije prije 20 godina i općenito je taj sloj običnih ljudi produkt razvijenog socijalizma. Tada se, u uvjetima paternalističkog društva, moglo izrasti do brade i sijede kose, naučivši donositi odluke i preuzimati odgovornost. Ostali su pri psihologiji tinejdžera. buneći se protiv obiteljskog poretka. Bradati stričevi s doktoratom.
a s početkom perestrojke veselo su vjerovali u mir, prijateljstvo među narodima i "pretopili" SSSR u kantu za smeće.

Ubrzo se pokazalo da stvarna proturječja među državama ne nestaju promjenom društvenog sustava, a suradnja ne ukida konkurenciju. Pokazalo se da suverenitet ne dolazi tek tako, mora se braniti. A da bi vas poštovali – nije dovoljno imati “babe” u džepu, nije loše imati ni putovnicu neke zemlje u drugom džepu, što se smatra u svijetu. Takvih je zemalja vrlo malo, to je neka vrsta zatvorenog kluba država, gdje se došljaci puštaju vrlo nevoljko i gdje vladaju potpuno kanibalski, bolje rečeno seljački običaji. Stoga se tih prokletih 90-ih javila nostalgija za velikom i moćnom državom koja se poštovala i s kojom se računalo.

Istovremeno, u proteklih dvadesetak godina u našem je društvu izrastao jedan novi sloj, sloj ljudi. koji je namjerno duhovno prekinuo veze s Rusijom. Po njihovom mišljenju, mi smo zemlja koja inicijalno ne odgovara svjetskom trendu. Njihov se svjetonazor u početku temelji na drugim vrijednostima. Sve akcije stranih sila protiv vlastite zemlje one bezuvjetno odobravaju. To su ljudi svjetovnih zabava i acid partija u noćnim klubovima, klijenti kozmetičkih salona i stranih butika. Nova generacija “kreativne klase” mnogo je ciničnija, nemilosrdnija i hladnija od svojih prethodnika. Nisu vam ovo "šezdesete", naivni romantičari i idealisti. Sadašnji su spremni svjesno žrtvovati zemlju zarad svog uobičajenog načina života.

Tijekom nule masnoće ovaj je sloj posebno razradio masnoću, pretvarajući se u ozbiljnu snagu. Na strani ovakvih stavova je apsolutna većina tzv. „kreativne“ inteligencije, te su ideje zaražene Srednja klasa, show business, masovni mediji. Stoga je u velikoj i jakoj zemlji na drugom kontinentu odlučeno da je vrijeme da se krene u sljedeću fazu uništenja Rusije, saveznici iznutra će pomoći.

Za one kojima riječi domovina, Rusija, Rusija nisu prazan zvuk, objavljujem razgovor šefa Uprave za ilegalnu obavještajnu službu KGB-a SSSR-a, žive legende domaćih specijalnih službi, general-majora Jurija Drozdova o tajni dogovore američkog State Departmenta i zašto je izvor međunacionalnih sukoba u Rusiji na Zapadu:

- Prema američkoj vanjskopolitičkoj doktrini, samo postojanje Sovjetskog Saveza bilo je nespojivo s američkom sigurnošću. Po vašem mišljenju, je li se stav SAD-a prema Rusiji promijenio nakon službene izjave o kraju Hladnog rata i raspadu SSSR-a?

- Amerikanci su do 1991. godine, sudeći prema dokumentima MMF-a i nizu dokumenata u samim Sjedinjenim Državama, izvršili dubinsko istraživanje naše ekonomije i moralno-političkog stanja i raspoloženja sovjetskog naroda. Kongres SAD-a je razmatrao te materijale i kao rezultat je donesen Zakon 102 iz 1992. pod uvredljivim nazivom za Rusiju "Zakon o slobodi za Rusiju i nove neovisne države". U isto vrijeme, u jesen 1992., Združeni stožer američkih snaga izvijestio je predsjednika i Kongres o procjeni stanja američkih oružanih snaga, gdje se već u prvom odlomku 11. poglavlja "Specijalne operacije" navodi: rekao je da, unatoč činjenici da su čelnici Rusije preuzeli obveze reformirati svoje Oružane snage i agencijama za provođenje zakona, Rusija će i dalje ostati naš glavni protivnik, zahtijevajući najveću pozornost ...

- Ali također možete reći da su to bile tek prve postsovjetske godine, a Sjedinjene Države su možda još uvijek bile pod dojmom nedavne militarističke prošlosti naše zemlje s njihove točke gledišta? Jednostavno nam nisu htjeli vjerovati.

- Može se reći da je to još bilo vruće vrijeme, "prsne devedesete", ali... Prije nekoliko godina Norveški institut za strateške studije objavio je rad bivšeg sovjetskog časnika koji je vjerojatno jednom "otišao" u Zapad (tu okolnost nisam posebno istraživao) pod naslovom "Može li teritorij bivše velesile postati bojno polje". U njemu, na temelju vlastitog iskustva i na temelju analize brojnih dokumenata, zaključuje na kakav otpor na teritoriju Rusije mogu naići vojne postrojbe zemalja NATO-a: na kojem će mjestu biti dočekane kamenjem, na kojem mjesto gdje će pucati i u kojem će dočekati.

Koliko smo uspjeli shvatiti, dalje promatrajući sudbinu ovog djela, prošlo je veliki krug istraživanja u zemljama NATO-a, a vrlo su ga ozbiljno shvatili u Sjedinjenim Državama. Naravno, oni to nikada neće priznati, ali to je istina. Tako da sam potpuno siguran da se od raspada Sovjetskog Saveza odnos Sjedinjenih Država prema nama nije promijenio. Današnja pažnja SAD-a prema Rusiji je pažnja prema neprijatelju koji nije bio potpuno poražen 1991. I Sjedinjene Države se vode tim načelom u provedbi svoje vanjske politike.

- Ako nam SAD i dalje ne vjeruje i, najblaže rečeno, ne pridonosi našem razvoju, zašto se onda nisu bojali oživljavanja poslijeratne Njemačke, svog pravog neprijatelja na bojnom polju?

– Amerikanci se nisu bojali oživljavanja poslijeratne Njemačke, kao što se ne boje ni sada njenog jačanja, jer je 1949., prije nego što je konačno formirana SRN, kojoj je dopušteno da ima Bundeswehr, Njemačkoj vezane ruke i nogom sporazumima sa Sjedinjenim Državama i drugim zemljama NATO-a. Bivši šef vojne kontraobavještajne službe Bundeswehra, general Kamosa, objavio je knjigu Tajne igre tajnih službi, gdje izravno piše da, prema poslijeratnim njemačko-američkim sporazumima, svaki novi njemački kancelar koji dođe na čelo država mora odmah nakon izbora doći u Sjedinjene Države i potpisati dokument pod nazivom "Chancellor Act". Datum završetka kancelarskog zakona je 2099.

Citirat ću vam ulomak iz „Tajnih igara tajnih službi“: „Savezna obavještajna služba objavila je 21. svibnja 1949. tajnu državni ugovor, koji je zacrtao temeljna načela pristupa pobjednika suverenitetu Savezne Republike do 2099. godine ... "Hoće li Nijemac do sada ostati Nijemac? Hoće li Bundeswehr ostati sposoban boriti se na način na koji se borio u Drugom svjetskom ratu ovaj put?Koja je uopće konačna destinacija?«Zakon kancelara» Pitanja su koja se nameću čitajući ovu knjigu.

Inače, general Kamosa je bio vrlo oprezan, pa se nije usudio objaviti “Tajne igre tajnih službi” u Njemačkoj, već je bio prisiljen knjigu objaviti u Austriji. Čula se mala buka. Naši dopisnici, koji su u Austriji čitali "Tajne igre tajnih službi", objavili su mali zapis: shvaća li general Kamose kakvu je "bombu" izdao? Pritom su si postavili pitanje: što su naši čelnici potpisali 1991.? Politički promatrač Nezavisimaya Gazeta, Faenko, prije šest mjeseci postavio je svoju "bombu" u jednom od svojih članaka... On piše da su u Sjedinjenim Državama mnoge istaknute političke osobe i veliki biznismeni nezadovoljni činjenicom da Rusija ne pridržavati se prešutnih sporazuma koje su potpisali njezini čelnici.

- Po vašem mišljenju, je li SSSR ikada imao i teoretsku priliku postati punopravni partner Sjedinjenih Država? Pa, barem na vrhuncu sovjetsko-američke suradnje u Drugom svjetskom ratu.

- Ne, jer je krivnja za to što su Nijemci napali SSSR 1941., uključujući i SAD. Iz nekog razloga sada se toga ne sjećaju, ali ipak je 1940. Montgomery Hyde, savjetnik engleskog premijera Churchilla, koji je pomogao Williamu Donovanu (jednom od čelnika američkih obavještajnih službi – avt.) stvoriti Ured za strateške usluge predao mu je na prezentaciju predsjedniku Sjedinjenih Država Rooseveltu pismo od Churchilla, gdje je napisao: budući da Sjedinjene Države nisu u ratu s Njemačkom, možete li molim vas potaknuti Hitlera da ostavi Balkan na miru i ubrzati mjere protiv Rusije. Od tada je prošlo mnogo godina, a mnogima na Zapadu se čini da su ovo pismo svi zaboravili. Ali možete zaboraviti samo kada se nečega ne želite sjećati.

Danas se više nitko ne sjeća kako su zapravo pripreme za Drugi svjetski rat počele 1929. godine susretom američkog predsjednika Herberta Hoovera s uglednim američkim poduzetnicima iz središta Russell; imaju tajno društvo. Rečeno je Hooveru: "Približava se kriza, pokušati izbjeći tešku situaciju u kojoj se Sjedinjene Države mogu naći, moguće je samo promjenom ravnoteže snaga u svijetu. Da bi to učinila, Rusiji se mora pomoći tako da konačno se rješava razaranja – posljedica građanski rat, i pomoći Njemačkoj da se oslobodi kandži Versailleskog ugovora." "Ali ovo zahtijeva novac", usprotivio se Hoover, "nekoliko milijardi. I zašto nam to treba, što će biti dalje?". "A onda treba gurnuti Rusiju i Njemačku u prsa da se SAD, nakon krize dignute, nađu samo jedan na jedan s ostalima. protivnici."

Kao rezultat toga, takav novac je dodijeljen. A isti američki koncerni koji su pomogli Rusiji da obnovi gospodarstvo - gradili su tvornice, sudjelovali u stvaranju Dnjeparske hidroelektrane - obnovili su i opremili Njemačku. Nije uzalud djed američkog predsjednika Busha, Prescott Bush, koji je pomagao Nijemcima 1930-ih, odmah nakon početka rata lišen prava upravljanja svojom imovinom, na temelju činjenice da su Sjedinjene Države u ovaj trenutak su u ratu s Njemačkom. Sve je to dokumentirano, uključujući i petotomnu knjigu američkog ekonomista i povjesničara Anthonyja Suttona. I ono što se znalo nakon rata: tijekom cijelog 20. stoljeća Amerikanci su vodili vrlo ozbiljan, promišljen rad na uništenju jedinog jakog neprijatelja koji im je preostao u licu SSSR-a.

Inače, princip selektivnog pamćenja u odnosu na povijest danas je jasno pokazao, primjerice, Svanidze u svojoj emisiji „Sud vremena“, gdje redovito namjerno prešućuje važne činjenice, ali ako ga sugovornik podsjeti na njih, brzo ga prekine. Gledanje ovog programa, naravno, bilo je odvratno, ali zanimljivo, jer pokazuje dubinu rada Amerikanaca da izvrše operaciju utjecaja na suprotnu stranu. U Americi je, s druge strane, razvijen vrlo zanimljiv sustav utjecaja na velike mase ljudi kako bi ih se uvjerilo da prihvate američko stajalište o ovom ili onom pitanju.

- Od 1979. do 1991. vodili ste Upravu za ilegalnu obavještajnu službu KGB-a SSSR-a, pa vjerojatno bolje od ikoga znate što su, osim čisto humanitarnog nametanja američkog pogleda na prošlost i sadašnjost ove ili one zemlje, ciljevi "sustava utjecaja na velike ljudske mase"?

- Na primjer, kako bi dobili bilo kakvu diplomatsku prednost u odnosima s ovom ili onom državom. Zato je američka politička linija za uništavanje unutarnjeg mirnog sadržaja ove ili one zemlje duboko promišljena, a ne lokalna i spontana, kako se ponekad čini. U tu svrhu se u mnogim zemljama stvaraju slojevi ljudi koji šire ideje koje im diktira Zapad kako bi lakše ovladali određenim teritorijem. Uostalom, čak je i Sun Tzu rekao da je bolje osvojiti zemlju bez borbe. Sjedinjene Američke Države, koje su nas počele ozbiljno proučavati 1917. godine, više ih nikada nisu izbacile iz svog vidokruga, bavile su se ne samo analitičkim ili znanstvenim radom, nego su provodile i vrlo ozbiljne obavještajne aktivnosti.

Usput, zanimljiva činjenica. Nakon eksplozije tornjeva blizanaca u New Yorku, Amerikanci su puno radili na proučavanju iskustva borbe sovjetske vlade s Basmachijem. Inače, razvoj terorizma u zemljama Bliskog istoka, Jugoistočna Azija, a na našim prostorima - pojava nije nimalo slučajna. Ako pažljivo pogledate tko je studirao u specijalnim školama u Sjedinjenim Državama i Velikoj Britaniji, postaje jasno da su tamo mudžahedini i vehabije obučavani, recimo, za subverzivne aktivnosti u Ufi ili Sjevernom Kavkazu.

A ono što se dogodilo u Tatarstanu u Zelenodolskoj oblasti očito su pripremili Britanci, mislim na nemire među muslimanima izazvane od strane vehabija, koje su, srećom, sami Tatari brzo ugušili; ljudi koji su organizirali te nerede išli su na obuku u englesku, a takvih je bilo jako puno. Ili uzmimo poteškoće s kojima se Baškirija trenutno suočava. Imaju i zapadne korijene. I tu se nema čemu čuditi, jer su Amerikanci stvorili posebnu instituciju - United University za obuku vođa antiterorističkih organizacija, pod čijim se okriljem obučavaju kadrovi za organiziranje nemira u raznim regijama svijeta. , a ne samo za stvarnu borbu protiv terora.

Još nešto ovdje reći... Zapad koristi teritorij Afganistana i teritorije naših srednjoazijskih republika za prodor u Rusiju. U Afganistanu se obučavaju ljudi koji stvaraju žarišta napetosti u Kirgistanu, Tadžikistanu, Uzbekistanu... ovaj slučaj Amerikanci provode plan koji je izložen u djelu "Zadaće američkih zračnih snaga na Sjevernom Kavkazu i u Srednja Azija"- podijeliti bivše republike SSSR-a na dijelove kako bi odmah pokupili ono što otpadne.

- Nekoliko ste godina radili kao rezident sovjetske obavještajne službe u New Yorku i poznajete Ameriku i njenu političku strukturu, kako kažu, iznutra. Recite mi, može li američka politika prema Rusiji varirati ovisno o osobnim karakteristikama pojedinih osoba američkog vladajućeg establišmenta? Koliko su, po vašem mišljenju, najviši dužnosnici američke vlade neovisni u donošenju odluka?

- Američki Kongres je prije nekoliko godina predsjedniku odredio jedan od prioritetnih zadataka u radu javne organizacije, a šefica američkog State Departmenta, Condoleezza Rice, nedugo prije svog odlaska s ove dužnosti, odobrila je posebnu direktivu "O zadaćama State Departmenta u provedbi specijalnih operacija političkog utjecaja", koja opisuje funkcije svakog diplomatski djelatnik: od veleposlanika do najmanjeg dragomana.

U kontekstu odgovora na Vaše pitanje veliki interes predstavlja rad koji je pripremila Rand Corporation (neslužbeni think tank američke vlade - ur.) " Vanjska politika SAD prije i poslije Busha", koji procjenjuje cijeli niz mjera politike američke vlade i razvija nacionalnu strategiju za zemlje koje su od velikog interesa za SAD. Dakle, američka politika prema Rusiji i drugim zemljama od njihovog interesa je pažljivo promišljena vanjskog pristupa kada se pripremaju bilo kakvi službeni ili neslužbeni događaji. Druga je stvar što američka administracija ne percipira uvijek zaključke određenih američkih analitičara iz iste korporacije Rand kada razvija određene događaje - a to je sveto pravo bilo kojeg državnik- ali činjenica da ih se pažljivo sluša, to je sigurno.

- Jesu li Sjedinjene Države ikada glasno objavile svoje interese u utrobi SSSR-a ili je ideja o razvoju prirodnih resursa naše zemlje počela lebdjeti u zraku tek u postsovjetskom razdoblju?

- S obzirom na gospodarsko bogatstvo naše zemlje, SAD su uvijek imale velike apetite. Malo ljudi zna da na kraju Velikog Domovinski rat, kada su zemlje sudionice antihitlerovske koalicije raspravljale o budućnosti svijeta, donesene su dvije odluke, citiram: "stvoriti Ujedinjene narode s Vijećem sigurnosti - kao prototip svjetske vlade" i - posebno američki milijarderi inzistirao na tome - "stvoriti tripartitnu komisiju koja bi postupno pokušavala spojiti gospodarstva SAD-a i SSSR-a. I takvo je povjerenstvo stvoreno. Ona je postojala. Glumila je. Dok sam radio u Americi, morao sam sudjelovati na nekim sastancima s Rockefellerom i iz njegovih pitanja postalo mi je jasno što, kao rezultat toga, Amerikanci žele od SSSR-a.

Za njih je glavni politički cilj rada u ovoj komisiji bio, naravno, potpuna apsorpcija našeg gospodarstva, što su neki ljudi iz Centralnog komiteta KPSS-a, koji su tada bili na čelu naše ekonomske politike, znali ili nagađali, ali je sudjelovao u ovoj igri, nadajući se da će zauzvrat nadmudriti neprijatelja i preko ove komisije poboljšati trgovinske kontakte između SSSR-a i Zapada. U nekim slučajevima su uspjeli, u nekima nisu, ali Zapadu je, kako vidimo, trebalo oko 50 godina da u potpunosti realizira svoje planove.

- Sudeći po onome što pišete u svojoj knjizi “Operacija Predsjednik”. Od Hladnog rata do resetiranja, sve strašno za Rusiju tek počinje: "Svijet je ušao u fazu najopasnijeg sukoba - onog civiliziranog. Cijena poraza u tom sukobu je potpuni nestanak jedne od civilizacija iz lice Zemlje."

- U ovom slučaju riječ "civilizacija" odnosi se na sustav ili sustave vrijednosti koji ujedinjuju ljude različite nacionalnostiživeći u različitim državama i ispovijedajući različite religije. Moćni transnacionalni oligarhijski klanovi već su odredili budućnost cijelog čovječanstva, a akademski krugovi Zapada dali su joj čak i znanstveno-teorijski oblik za veću uvjerljivost. Praktični proces globalizacije već je u tijeku, a svijet se svake godine sve više približava trijumfu novog svjetskog poretka.

Istodobno, povijest Zapada ne daje nikakve osnove za nadu da će njegovi vladajući krugovi nezapadnim zemljama i narodima osigurati potrebna sredstva i materijalne koristi koje su im zapadne države tijekom stoljeća namjerno oduzimale. svi svjetska povijest uvjerljiv dokaz da nikada, ni pod kojim uvjetima, neće smanjiti svoju potrošnju radi opstanka nezapadnih naroda. Pod tim uvjetima, Rusiji je namijenjena sudbina teleta koje mora biti žrtvovano "za dobrobit cijelog čovječanstva", kako je prije gotovo stotinu godina sugerirao pukovnik House, osobni savjetnik američkog predsjednika Wilsona.

- Kakav će značaj u ovoj situaciji imati državne sigurnosne agencije, osmišljene da štite suverenitet zemlje?

- nizozemski znanstvenik, laureat Nobelova nagrada Jan Tinbergen je otvoreno rekao: “Sigurnost se ne može prepustiti diskreciji suverenih nacionalnih država.<...>Moramo težiti stvaranju decentraliziranog planetarnog suvereniteta i mreže jakih međunarodnih institucija koje će ga provoditi...”. Kao ovo. Globalno strukturiranje i hijerarhizacija svijeta, uz istodobno ukidanje suvereniteta nacionalnih država, otvorit će oligarhiji slobodan pristup svima prirodni resursi planeti.

Izvornik preuzet iz

Otvoreni sat književnosti (10. razred)

"RAZLIČITE-RAZLIČITE SUDBINE"

(Lekcija o radu V. Shukshin.

Priča-lik "Crank".

Priča o ispovijesti "Ogorčenje")

Ciljevi:

- analizirati priče V. Shukshin "Crank", "Resentment";

Naučite vidjeti i osjetiti osobu;

Razvijati komunikaciju učenika.

Oprema:

štand "On je rijedak čovjek", plakat s izjavom V. Šukšina: "Ruski narod je u svojoj povijesti odabrao, sačuvao i uzdigao do stupnja poštovanja takve ljudske kvalitete koje ne podliježu reviziji: poštenje, marljivost. , savjesnost, dobrota... Zapamtite ovo. Budite ljudi!"

Epigraf:

Šukšin ostaje naša savjest. Nije mogao živjeti "izvana", izgarao je u svakoj stvorenoj slici, srce mu je bilo bolesno, ranjivo...

Tijekom nastave

1. Riječ učitelja.

Izvanredni sovjetski učitelj V. A. Sukhomlinsky napisao je u knjizi "Roditeljska pedagogija": "Postoji tako opasna stvar - lijenost duše. Pogledaj u svoju dušu, ima li u njoj zrnce ove nesreće. Lijenost duše je ravnodušnost prema osobi. Hodaš ulicom prepunog grada, vidiš među brojnim licima čovjeka u čijim očima ima zbunjenosti i očaja. Tvoje su oči klizile preko ovih jedinih očiju na svijetu, ali nisu prenijele na tvoja duša ili očaj ili zbunjenost, nisi mislio da je pred tobom tuga, možda je pred tobom smrt cijelog svijeta: uostalom, svaki ljudska duša je jedinstven svijet. Ako ne osjećate ovaj svijet, onda imate prve znakove ove bolesti lijenosti duše. Prebolite ovu bolest. Pogledajte sve što se događa oko vas. Naučite vidjeti i osjetiti osobu. Zapamtite da je najvažnija stvar u svijetu oko vas osoba ... "

Glavna stvar u vidnom polju Vasilija Šukšina je osoba. U svakoj priči pisca on se pojavljuje vidljivo, s masom točnih svakodnevnih i psiholoških detalja. Heroji V. Shukshin, prema piscu, su "jednostavni ljudi, ali uvijek brižni, tražeći."

2. Priča učenika o životu V. Shukshin na štandu "On je rijetka osoba."

Učitelj, nastavnik, profesor: Kod nas nema velikog pisca - Vasilija Makaroviča Šukšina. Ali ostale su njegove knjige, njegove misli. I svaka njegova priča nas tjera na razmišljanje o ozbiljnim problemima našeg vremena, o životu, o ljudskom ponašanju, njegovim postupcima. Šukšin je htio probuditi našu savjest kako bismo razmislili o tome što nam se događa.

3. Rad s tekstom priče „Crank“.

Učenik izražajno čita ulomak iz priče „Nakaza“:

"Kupio je slatkiše, medenjake, tri čokoladice. I odmaknuo se da sve stavi u kovčeg. Otvorio je kovčeg na podu, počeo se pakirati... ljudi imaju novčanicu od pedeset rubalja pred nogama... "

Učitelj, nastavnik, profesor: Iz koje je priče ovaj citat?

Učenik ukratko prepričava sadržaj priče „Nakaza“.

Učitelj, nastavnik, profesor: Zašto se Vasily Yegorych nije vratio po novac?

Epizoda "U avionu".

Studentova priča.

Učitelj, nastavnik, profesor: Nisam htio slušati uživo osobu. Ili: "Brzo su se počeli spuštati. Čitatelj je ustao sa svog sjedala ... a onda se našao na podu ... Svi okolo su šutjeli - bilo je nevjerojatno ...

Čudak je otkopčao remen i također počeo tražiti čeljust.

Ovaj?! radosno je uskliknuo. I dao..."

Zašto je čitatelj uzrujan?

Epizoda "Nakaza na aerodromu".

Učitelj, nastavnik, profesor: Kako je Chudik sastavio tekst telegrama?

Epizoda "Frik u gradu s bratom."

Učitelj, nastavnik, profesor: Kako je vaša snaha upoznala Chudika? („Evo ga, kažu, život! Jeste li vidjeli? Koliko je u čovjeku bijesa? Koliko bijesa! Ljutnje..., okrutnosti... To nije opcija. Ne razumijem: zašto postaju zli?")

Priča učenika o tome kako je Chudik naslikao dječja kolica.

Epizoda "Razgovor brata i žene".

"Ruski narod je u svojoj povijesti odabrao, sačuvao i uzdigao do stupnja poštovanja takve ljudske osobine koje ne podliježu reviziji: poštenje, marljivost, savjesnost, dobrotu... Zapamtite ovo. Budite čovjek!" - obraća nam se V. Šukšin.

Duboka ljubav prema ljudima navodi Šukšina na naizgled jednostavnu misao: život će biti lijep samo kada ljudi čine dobro, ugađaju jedni drugima. Pojačani osjećaj savjesti, dobrote i ljepote u čovjeku kod V. Šukšina neraskidivo je povezan s poricanjem samozadovoljstva, grubosti, zla, ravnodušnosti.

4. Analiza priče „Ogorčenost“.

Učenik prepričava sadržaj priče „Zamjeranje“.

Epizoda "U trgovini"

Učitelj, nastavnik, profesor: Kakav je stav reda prema Ermolaevu? (Ravnodušno, ravnodušno.)

Kakve osjećaje u junaku izazivaju ravnodušne ravne opaske? (Nepomirljiva reakcija. Navode na razmišljanja o prirodi ljudske grubosti, ravnodušnosti i općenito o ljudskom životu.)

5. Učiteljica:Što vas je iznenadilo, pogodilo V. Shukshin? Protiv čega se on bori? Kakvi želi da ljudi budu?

Nakon čitanja Shukshinovih priča, počinjete biti pažljiviji prema ljudima koji vas okružuju. Koliko toga se može otkriti u čovjeku ako ga bolje pogledate.

Šukšinove priče, "naseljene" vrlo različitim likovima, nisu samo zbirke priča. To su knjige o dobru od kojeg ljudi žive. To su knjige o tome kako svatko na svoj način, možda vrlo težak, dolazi do te istine. Ako je čovjek. Njegove priče o ljudima koji razmišljaju, pate i ravnodušni su, dobri i okrutni, odgajaju nas kao čovjeka, nukaju nas da razmislimo o sebi, o životu.

Učenik čita pjesmu o životu napamet.
pozicije V. M. Šukšina.
Svatko bira za sebe
Žena, vjera, cesta.
Služite đavlu ili proroku
Svatko bira za sebe.
Svatko bira za sebe
Riječ za ljubav i za molitvu.
Mač za dvoboj, mač za borbu
Svatko bira za sebe.
Svatko bira za sebe
Štit i oklop, štap i oznake.
Svatko bira za sebe.
Mjera konačne odmazde
Svatko bira za sebe.
I ja biram kako najbolje mogu.
Nemam zamjerki ni na koga.
Svatko bira za sebe.

(Ju. Levitanski)

Učitelj, nastavnik, profesor:"Nikad, nikad u životu nisam dopustio da živim opušteno, raspadajući se. Uvijek napet, sabran", napisao je o sebi V. M. Shukshin.

Učenik čita napamet pjesmu „U spomen Šukšinu“ E. Jevtušenka.

Udobno u umjetnosti

biti besplatna punđa

Francuzi, ali tako ne možeš hraniti nijednu udovicu,

nema bogalja

bez siročadi.

Šukšin je bio grbavac
s crvenom kalinom

ugristi,

taj mali crni

bez što je ljudima nezamislivo...

Kad smo ustali

na teškom kiselom tijestu

seljak,

privlači nas priroda

Jesenjinovim čistim stihovima.

Ne možemo se nositi s lažima

ne možete se snaći u udobnosti.

I srce kao sokol

kao vezani Razin Stepan ...

Učitelj, nastavnik, profesor: I pomalo umoran, prigušen glas V. Shukshin ostaje u nama: "Ne bismo trebali zaboraviti na dušu. Trebali bismo biti malo ljubazniji ... Jednom smo, jednostavno se dogodilo, živjeli na zemlji. Pa, budite pažljiviji jedno drugom bolje."

Živio je s tim, vjerovao u to, Vasilij Šukšin je to propovijedao.

Lekcija izvannastavna lektira u 9. razredu prema priči V.M. Shukshin "Vukovi"

Pudova Lyubov Nikolaevna, profesorica ruskog jezika i književnosti

Članak kategoriziran pod: Nastava književnosti

Oglas

Od 26. ožujka do 23. travnja 2008. godine održan je Prvi internetski maraton nastavnih predmeta za nastavnike cijele zemlje. Pročitajte i pogledajte materijale na našoj web stranici.

Ruski narod je u svojoj povijesti odabrao, sačuvao, uzdigao do stupnja poštovanja takve ljudske kvalitete koje ne podliježu reviziji:

poštenje,

marljivost,

savjest,

ljubaznost...

Zapamtite ovo. Budite ljudi.

V. M. Šukšin

Svrha lekcije:

odgoj moralnih kvaliteta u osobi;

prepoznavanje jezičnih obilježja Šukšinove proze, priprema za sastav-obrazloženje

Oprema (vidljivost):

portreti V. M. Šukšina,

izložba njegovih knjiga

fotokopije priče "Vukovi",

dizajn ploče (tema, epigraf).

Lekcija počinje pričom učiteljice o V.M. Šukšin.

Iznenađujuće talentiran i svestrano nadaren - glumac, scenarist, redatelj, pisac. Godine 1963. objavljena je zbirka njegovih priča "Seljani", koja je Shukshinu donijela slavu. Seljani su postali heroji, a to nije slučajnost. Sam Vasilij Makarovič rođen je i odrastao u selu Srostki Altajski kraj. Nikada se nije smatrao stanovnikom grada i cijeli je život nosio ljubav prema ruskom selu i njegovim stanovnicima. Tu je naučio cijeniti težak seljački rad, poštenje i otvorenost, iskrenost i jednostavnost.

Učenik čita pjesmu:

Raštrkano selo u podnožju,

Gdje je katun lagano prskao,

Znao sam dovoljno i poletnosti i tuge

Ovo je drevno selo.

Ovdje je dječak mučio stazu,

Začinski vjetar udahnuo je s livada,

Kopanje krumpira u vrtu

Na Katun je dovukao Čebakova ...

Rub Sibira, krajolik je diskretan.

Val udari u obalu katuna.

Svi u Rusiji znaju

Što klice -

Ovo je rodno mjesto Šukšina.

Život nije popuštao Vasiliju Šukšinu: 1933. njegov je otac uhićen, kako su tada govorili, "zbog rušenja". Od 15. godine morao sam zarađivati ​​za život, sa 16 sam otišao od kuće. Pokušao je ući u školu - nije uspio, a zatim je služio u mornarici. Vrativši se u rodno selo, polaže maturu kao eksterni učenik, radi u večernjoj školi i predaje ruski jezik i književnost. Godine 1954. ušao je u redateljski odjel VGIK-a. Razrednici su se prisjetili da su ga se nastavnici VGIK-a bojali uzeti: bio je ljubitelj istine, uopće nije razumio što reći i o čemu je bolje šutjeti.

Ne sjećam se tko je od velikana rekao: na nadgrobnim pločama ne treba pisati tko je bio, nego tko je mogao biti. V. Šukšin

Vasilija Makaroviča Šukšina ne treba predstavljati. Na njegovim je knjigama i filmovima odrasla više generacija, a njegove su riječi i misli u svakoj epizodi, u svakom odlomku točne i prodorne. Talentirani redatelj, glumac i pisac s ruskom dušom i srcem. Možda je Šukšinov najvažniji talent govoriti o našim životima, igrati uloge koje otkrivaju bit našeg naroda. Otkriti unutrašnji svijet neshvatljiva ruska duša – bio je poseban dar Vasilija Makaroviča.

Vasilij Makarovič preminuo je prerano - u dobi od 45 godina. Od zatajenja srca. Dana 2. listopada 1974. Vasilij Makarovič Šukšin iznenada je umro tijekom snimanja filma "Oni su se borili za domovinu" na brodu "Dunav".

Životni put briljantnih ljudi gotovo je uvijek kratak. Ali sjećanje na osobu - ne piše se kredom na asfaltu, ili na ploči - nemoguće ga je izbrisati ...

Prekrasne riječi posvetio je Vasiliju Šukšinu akademik i profesor Korolkov A. A. U ovim je redovima sve rečeno i nema se što dodati:

“Vasilij Šukšin zaustavio je pogubni proces gubljenja nacionalnog lica Rusije u kulturi i postao protagonist nove renesanse ruske duhovnosti. Površni odnos prema Šukšinovom djelu istaknuo je pojavnost - sukob grada i sela, inteligencije i naroda. Šukšina su svi slojevi društva osjećali domaćim, čitali su ga, gledali u kinu, radosno prepoznavajući vlastitu rusku dušu koja se otvorila. Šukšin ne može zastarjeti, jer ni s konačnim nestankom živog otkucaja ruske kulture neće nestati zanimanje za duhovni kontinent koji se zove Rusija, a Šukšin - pulsirajući riječju i osjećajem živa duša Rusija. U njoj je Rusija u drugoj polovici 20. stoljeća stekla svoju samosvijest i samoosjećaj.

Citati, misli, aforizmi Vasilija Šukšina

“Ruski narod je u svojoj povijesti odabrao, sačuvao, uzdigao do stupnja poštovanja takve ljudske osobine koje ne podliježu reviziji: poštenje, marljivost, savjesnost, dobrotu. Od svih povijesnih katastrofa, izdržali smo i sačuvali u čistoći veliki ruski jezik, koji su nam predali naši djedovi i očevi.

Budite uvjereni da sve nije bilo uzalud: naše pjesme, naše bajke, naša nevjerojatna pobjeda, naše stradanje – ne dajte sve to ni za jedan šmrk duhana.

Znali smo živjeti. Zapamtite ovo. Budite ljudi."

“Tako živiš – već četrdeset i pet godina – misliš: ništa, jednom ću živjeti dobro, lako. I vrijeme prolazi... I tako dođeš baš do ove rupe u kojoj moraš leći - i cijeli život nešto čekaš. Pitanje je što je trebalo očekivati, a ne činiti takve radosti koje se mogu učiniti? Ovdje je isto: ima novca, izvanredne čizme leže - uzmite, usrećite osobu! Možda to neće biti moguće."

Uistinu velike ljude definira, između ostalog, i to što uz sebe toleriraju neistomišljenike. Hitler i Staljin tamo ne idu pod ovim člankom.

Kada se osjećamo loše, mislimo: "Ali negdje je netko dobar." Kada se osjećamo dobro, rijetko pomislimo: "Negdje je nekome loše."

Ne poštuje se starost sama po sebi, već proživljeni život. Ako je bila.

Sretan si kad si hrabar i u pravu.

Uz tupo lice jako dobro ide znanstvena fraza: "Potpuni nedostatak informacija."

A Rus će i dalje živjeti: plesati i plakati pod ogradom ...

Kritički odnos prema sebi je ono što čovjeka čini istinski pametnim.

Osoba koja daje želi doživjeti radost. Ni pod kojim okolnostima mu se ne smije oduzeti ta radost.

Nismo mislioci, nije nam plaća ista!

I vaš tužitelj i svi koji se ozbiljno bave gospodarstvom dobro znaju da se krade. Štoviše, neki postotak, petnaestak posto, mislim, državnog proračuna izdvaja se upravo za krađu.

"Ne daj da se obeshrabrimo!" progunđala je svinja padajući u lokvu.

Doba velike ofenzive filistara. A u prvim redovima te strašne vojske su žene. Žalosno, ali istinito.

U tri slučaja posebno jasno shvaćam da uzalud gubim vrijeme:
1. Kad stojim u redu.
2. Kad čitam nečiji osrednji rukopis.
3. Kad sjedim na sastanku.

Tražim heroja našeg vremena i mislim da sam ga našao; heroj našeg vremena je demagog.

Ako je neko rekao dobre i istinite riječi, a nisu ga čuli, znači da ih nije rekao.

Zašto sram onih koji oponašaju? Ne, slava onima koje oponašaju - radili su za budućnost.

Svaki pravi pisac je, naravno, psiholog, ali je i sam bolestan.

Da, u opasnosti smo. Ali samo - u vojnim poslovima se naoružavamo, u umjetnosti, u književnosti - brzo se razoružavamo.

Gramatičke greške u lijepom rukopisu su kao uši u najlon košulji.

Najpažljiviji ljudi su djeca. Onda su tu i umjetnici.

Ne dirajte vojsku, ne dirajte policiju, ne dirajte stranački aparat, ne dirajte ministarske činovnike... Pa neću ni ja sam seljak. U Rusiji su svi dobri!

Da, literature nema. Čak je i strašno reći, ali živimo!

Ni uma, ni istine, ni prave moći, ni jedne žive ideje!.. Ali uz kakvu pomoć oni nama vladaju? Ostaje samo jedno objašnjenje – uz pomoć vlastite gluposti. Ovdje je potrebno pobijediti i pobijediti našu umjetnost.

Nažalost, ne uvijek smo tako domišljati u odgovorima, da nas kasnije ne boli duša: ovdje je rekao nešto krivo, tu se smrznuo.

Ne, Bog, kad je stvarao ženu, izmislio je tako nešto. Stvoritelj se zanio, zanio. Međutim, kao i svaki umjetnik.

Cijeli svoj život doživljavam kao borbu u tri kruga: mladost, zrelost, starost. Dvije od ovih rundi moraju se pobijediti. Jednog sam već izgubio.

Ne bismo zaboravili na dušu, bili bismo malo ljubazniji, ne bismo svojim brzinama zaboravili da smo ljudi.

Nikada ne smije doći trenutak kada morate odmahnuti rukom i reći da se tu ništa ne može. Uvijek to možeš.

Sve propada: mladost, šarm, strasti, sve stari i ruši se. Misao ne propada, a lijepa je osoba koja je nosi kroz život.

Cijelo vrijeme postoji želja da se književnost pretvori u sport: tko je niži? Tko je duži? Kome je lakše? Kome je teže? Tko je hrabriji? Ali književnost je istinita. Otkrivenje.

Nigdje drugdje nisam vidio tako jasnu, jednostavnu, potpunu svrsishodnost kao u stanu mog djeda, seljaka, tako prirodne, istinite, ljubazne, u biti, odnose među ljudima.

Jedno je živjeti i boriti se kad se ima gdje vratiti, a drugo kad se nema kamo povući.

I vaš tužitelj i svi koji se ozbiljno bave gospodarstvom dobro znaju da se krade.

Nikada, niti jednom u životu nisam dopustio da živim opušteno, raspadajući se.

Napuhati se do genija.

Ruskom čovjeku umnogome pomaže svijest o tome - još uvijek ima gdje da se povuče, ima gdje da udahne, skupi hrabrost.

Pronašli ste grešku? Odaberite ga i kliknite lijevim klikom Ctrl+Enter.

24.07.2009

Sredinom 20. stoljeća duh i glas ruskog naroda svom se snagom oglasio u stvaralaštvu pisca, glumca i redatelja Vasilija Makaroviča Šukšina. “Ruski ljudi žive na zemlji - i sada biraju jednog. On će govoriti u ime svakoga - on pazi na narodnu pamet, mudruje s narodnom mudrošću. Ove njegove riječi su mu savršene.

Životni put Šukšina, rođenog prije 80 godina, bio je tipičan za mnoge sovjetski ljudi. Seljački sin, prošao je glad i hladnoću raskućenog sela, težak rad ratnih godina. Kao sin prognanika uspio je izaći u narod. I zahvaljujući svom talentu i učiteljima, ne samo da je uspio, već je i obranio pravo da bude ono što jesi.

Njegova sudbina je bolna potraga za samim sobom i svojim mjestom u životu. I pokazalo se da je ta potraga neraskidivo povezana s razmišljanjima o povijesnom putu cijelog ruskog naroda. Sovjetski odgoj nije mu izbrisao svijest o sebi upravo kao o ruskoj osobi, kao o nacionalnom piscu. Na tom su putu njegovi doprinosi bili najznačajniji i najmanje poznati.

Šukšina se često naziva "seoskim" piscem. Doista, došao je u prijestolnicu kao, prema vlastitim riječima, "duboko seoski čovjek". Šukšin je još pronašao onaj moralni način života ruskog seljaštva, koji se temeljio na radu, ljubavi prema zemlji, osjećaju za istinu i pravdu. Propadanje ruskog sela, odljev stanovništva s njega, nerijetko popraćen lomom vrijednosnih orijentacija, odzvanjalo je u njemu osobnom boli. Ali nije "selo" u užem smislu ono što je zabrinjavalo pisca.

Stanje duha i sudbina ruskog naroda bili su glavna žica njegova stvaralačkog nerva. Prigovarajući upotrebi izraza „seoska proza“ u odnosu na istomišljenike (pisci V. Belov, V. Astafjev, F. Abramov, V. Raspućin), Šukšin je isticao da „nema čisto seoskog, zatvorenog u sebe“. problem, ali postoji problem ruskog naroda, odnosno svenarodni, svenarodni problem. “Hvale nas zbog našeg književnog talenta, ne shvaćajući ili skrivajući da u nama ruski narod nalazi svoje glasnogovornike, klevetnike glupog kulturnog zavaravanja”, govorio je o smislu života pisaca “zemaljskog” smjera i svom vlastitom.

Vasilij Šukšin prošao je težak put od suosjećanja sa svojim junacima do spoznaje potrebe da se shvati i generalizira povijesni put našeg naroda. “I u svojim knjigama i u filmovima govorio sam samo o onima koje poznajem... Svoja sjećanja sam podijelio najbolje što sam mogao... Sada treba krenuti putem širih promišljanja, potrebna je nova snaga i hrabrost, potrebna je hrabrost da otkriti novu dubinu i složenost života. Nadam se i vjerujem: predstoji, moja slika (a možda i knjiga), gdje ću moći dublje spoznati bit svijeta, vremena u kojem živim. Nije imao vremena ostvariti ovaj plan. Ali Šukšinovo djelo otkriva njegovu ideju o povijesnom putu Rusije.

Šukšin je taj put povezao sa sudbinom ruskog naroda, a korijene je vidio u gospodarskom i životnom načinu njegova radikalnog dijela – seljaštva. Razred Sovjetsko razdoblje za njega je bio nedvosmislen: uništivši selo kao osnovu ovakvog načina života, boljševici su uništili i osnovu ruske državnosti. Šukšin je uvidio da je sudbina naroda određena međudjelovanjem dvaju čimbenika: njegovog duhovnog potencijala i vanjskih utjecaja (osobito državne politike). U njima je razlikovao objektivnu i subjektivnu stranu. Proces modernizacije je objektivan, što znači da je neizbježna transformacija prirode seljačkog rada, erozija tradicionalnih vrijednosti.

Međutim, u tom objektivnom procesu Šukšin je razlikovao postupke vlasti koji su bili neopravdani interesima naroda i s kojima se nije mogao pomiriti. Tu je uključio i kolektivizaciju (onako kako je provedena), politiku vlasti na selu u poratnim desetljećima.

Finale Shukshinovog posljednjeg filma "Kalina Krasnaya" ispunjeno je dubokim značenjem. Obračun glavnog junaka Jegora Prokudina s nositeljima lopovskog morala završava njegovim ubojstvom – simbolom i alegorijom sudbine ruskog seljaštva (i naroda?) u 20. stoljeću. “Činjenica da ga ubijaju osvetoljubivi neljudi, a ne nešto drugo, možda je pogrešna procjena mog autora, jer smrt ima i drugo, površno značenje”, komentirao je Shukshin. - A što se tiče njegovih nekadašnjih "prijatelja", tu ne bih želio blažiti uglove.... Nije slučajno što kolovođa kaže: "On nije bio čovjek. Bio je seljak. A takvih je u Rusiji mnogo." Vidite, oni ne ubijaju samo "prekovanog lopova", oni ubijaju okorjelog protivnika, neprijatelja koji je moralnost radnog čovjeka otvoreno suprotstavio njihovim "principima".

Tražeći temeljne uzroke procesa koji se odvijaju u ruskom narodu i seljaštvu, Šukšin se okrenuo povijesti. Polazna točka za njega bila je druga polovica XVII stoljeća. Tada je postavljen onaj duhovni nesklad između države i naroda, koji je postao obilježjem kasnije ruske povijesti. Umjesto klasnog predstavništva počinje se afirmirati apsolutizam. Koncilskim zakonikom (1649.) konačno je uspostavljeno kmetstvo i traženje bjegunaca. A reforme patrijarha Nikona dovele su do višestoljetnog duhovnog i crkvenog raskola. Na tom je tlu pod Petrom I. nastalo birokratsko carstvo s vladajućim slojem okrenutim zapadnim vrijednostima.

U popularnom sjećanju ovo je vrijeme čvrsto povezano s imenom Stepana Razina, vođe seljačkog rata (1670.-1671.), koji je postao odgovor na te promjene. “U “Stjepanu Razinu” me vodi ista tema koja je počela davno i odmah - rusko seljaštvo, njegova sudbina”, objasnio je pisac. "Čim ozbiljno poželite razumjeti procese koji se odvijaju u ruskom seljaštvu, odmah se javlja neodoljiva želja da ih pogledate odande, izdaleka."

Smislivši roman i film o narodni heroj, Shukshin je proučavao literaturu i dokumente, putovao na mjesta ustanka. Smisao seljačkog rata Šukšin je vidio u želji naroda da obnovi pogaženu volju. A njezin vođa za njega je personificirao "fokus". nacionalne karakteristike Ruski ljudi, stanu u jednu figuru, jedna duša. Razin je postao pomazanik naroda, jer je prvi pohrlio volji općeg, ne klasnog, nego općeg”, smatrao je.

Pomisao na Stepana Razina pojavila se Šukšinu ne slučajno. Snaga sovjetske države izgrađena je, između ostalog, i zbog pojačanog iskorištavanja ruskih regija, što je posebice rezultiralo pustošenjem povijesnog središta zemlje. U kontekstu razmimoilaženja interesa ruskog naroda i sovjetske državnosti, Šukšin se okrenuo liku Razina kao slici naroda koji je ustao protiv volje države, stranoj vlastitim težnjama naroda. Bilo mu je važno prisjetiti se kako su u Rusiji završili pokušaji gušenja slobode: vanjske (rad) i unutarnje (duhovni život).

Učinio je sve da dobije dozvolu za postavljanje filma. Međutim, paralela s modernošću bila je toliko očita da je provedba Šukšinova kreativnog plana bila ometana na sve moguće načine. Roman o Stepanu Razinu "Došao sam ti dati slobodu" objavljen je tek nakon njegove smrti, film nikada nije snimljen.

Točka nije stavljena u piščeva razmišljanja o povijesnom putu ruskog naroda. Nije sumnjao u svoju budućnost. Ali što će to biti? “Rusija ima svoj put. Put je težak, tragičan, ali ne i beznadežan... Još nemamo čime da se ponosimo ”, rekao je s bolom. Društvene kataklizme 20. stoljeća pokazale su da se narod često više nije mogao oduprijeti razornim utjecajima. Međutim, osoba koja je promijenila svoj duhovni red osuđena je kao osoba na smrt. Stoga bivši seljak Jegor Prokudin, koji je postao lopov, pati od divljeg mentalnog poremećaja.

Nemoguće je promijeniti početak načina života, a ljudi nisu dužni dokazati svoje pravo da ostanu ono što jesu. Kao da je nama, svojim potomcima i sunarodnjacima, ostavio svoju duhovnu oporuku, Vasilij Makarovič Šukšin zapisao je: „Ruski narod je u svojoj povijesti odabrao, sačuvao, uzdigao na stupanj poštovanja takva ljudska svojstva koja ne podliježu reviziji: poštenje, marljivost, savjesnost, dobrota ... izdržali smo i sačuvali čistim veliki ruski jezik od svih povijesnih katastrofa, predali su nam ga naši djedovi i očevi ... Vjerujte da nije sve bilo uzalud: naše pjesme, naše bajke, naše Nevjerojatna pobjeda, naša patnja - ne dajte sve za šmrkanje duhana... Znali smo živjeti. Zapamtite ovo. Budite ljudi". Teško da je vrijedno komentirati ovu poruku nekim dodatnim promišljenim obrazloženjem.

Danas sam otvorio knjigu V. Šukšina i priča za pričom bezglavo je otišla u Rusiju. Ona o kojoj je pisao, s kojom je bio bolestan i živio.
„Ruski narod je u svojoj povijesti odabrao, sačuvao, uzdigao do stupnja poštovanja takve ljudske osobine koje ne podliježu reviziji: poštenje, marljivost, savjesnost, dobrotu...
Od svih povijesnih katastrofa, izdržali smo i sačuvali u čistoći veliki ruski jezik, koji su nam predali naši djedovi i očevi...
vjeruj. da sve nije bilo uzalud: naše pjesme, naše bajke, naša nevjerojatna težina pobjede, naše patnje - sve to ne dajte ni za jedan šmrk duhana.
Znali smo živjeti. Zapamtite ovo. Budite ljudi."
V. Šukšin,
(Iz posljednjeg pisma izdavačkoj kući "Mlada garda")
21. kolovoza 1974. godine

Ostali članci u Književnom dnevniku:

• 19.11.2010. Ponovno čitanje Vasilija Šukšina

Dnevna publika portala Proza.ru je oko 100 tisuća posjetitelja, koji ukupno pogledaju više od pola milijuna stranica prema brojaču posjećenosti koji se nalazi desno od ovog teksta. Svaki stupac sadrži dva broja: broj pregleda i broj posjetitelja.