Neizmjerno oralno narodna umjetnost. Nastajao je stoljećima, ima ga mnogo varijanti. Prevedeno sa engleskog jezika"folklor" je "narodno značenje, mudrost". Odnosno, usmena narodna umjetnost je sve što je stvoreno duhovnom kulturom stanovništva tijekom stoljeća njegova povijesnog života.

Značajke ruskog folklora

Ako pažljivo čitate djela ruskog folklora, primijetit ćete da zapravo odražava mnogo toga: i igru ​​narodne mašte, i povijest zemlje, i smijeh, i ozbiljne misli o životu osobe. Slušajući pjesme i priče svojih predaka, ljudi su razmišljali o mnogim teškim pitanjima svog obiteljskog, društvenog i radnog života, razmišljali o tome kako se izboriti za sreću, poboljšati svoj život, kakav čovjek treba biti, što treba ismijavati i osuđivati. .

Varijante folklora

Različitosti folklora uključuju bajke, epove, pjesme, poslovice, zagonetke, kalendarske pripjeve, velikane, izreke - sve što se ponavljalo prelazilo je s koljena na koljeno. Pritom su izvođači često unosili nešto svoje u tekst koji im se sviđao, mijenjajući pojedine detalje, slike, izraze, neprimjetno usavršavajući i bruseći djelo.

Usmena narodna umjetnost najvećim dijelom postoji u poetskom (poetskom) obliku, jer je upravo ona omogućila da se ova djela stoljećima pamte i prenose od usta do usta.

Pjesme

Pjesma je poseban verbalno-glazbeni žanr. To je malo lirsko-pripovjedno ili lirsko djelo koje je stvoreno posebno za pjevanje. Vrste su im sljedeće: lirske, plesne, obredne, povijesne. Izraženo u folk pjesme osjećaji jedne osobe, ali u isto vrijeme više ljudi. Odražavali su ljubavna iskustva, društvene i društvene događaje obiteljski život, razmišljanja o teškoj sudbini. U narodnim pjesmama često se koristi tehnika tzv. paralelizma, kada se raspoloženje pojedinog lirskog junaka prenosi na prirodu.

Povijesne pjesme posvećene su raznim slavnim osobama i događajima: osvajanje Sibira od strane Yermaka, ustanak Stepana Razina, seljački rat koji je vodio Emelyan Pugachev, bitka kod Poltave sa Šveđanima itd. Pripovijest u povijesnim narodnim pjesmama o nekim događaja kombinira se s emotivnim zvukom ovih djela.

epovi

Pojam "ep" uveo je IP Saharov u 19. stoljeću. To je usmena narodna umjetnost u obliku pjesme, junačke, epske naravi. Ep je nastao u 9. stoljeću, bio je izraz povijesna svijest ljudi naše zemlje. Bogatiri su glavni likovi ove vrste folklora. Oni utjelovljuju nacionalni ideal hrabrosti, snage, patriotizma. Primjeri heroja prikazanih u djelima usmene narodne umjetnosti: Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets, Mikula Selyaninovich, Alyosha Popovich, kao i trgovac Sadko, div Svyatogor, Vasily Buslaev i drugi. Vitalna osnova, iako obogaćena fantastičnom fikcijom, zaplet je ovih djela. U njima heroji sami svladavaju cijele horde neprijatelja, bore se s čudovištima, trenutno svladavaju ogromne udaljenosti. Vrlo je zanimljiva ova usmena narodna umjetnost.

Bajke

Epopeju treba razlikovati od bajke. Ova djela usmene narodne umjetnosti temelje se na izmišljenim događajima. Bajke mogu biti čarobne (u kojima sudjeluju fantastične sile), kao i one svakodnevne, gdje su ljudi – vojnici, seljaci, kraljevi, radnici, princeze i prinčevi – prikazani u svakodnevnim situacijama. Ova vrsta folklora razlikuje se od drugih djela po optimističnom zapletu: u njemu dobro uvijek pobjeđuje zlo, a ono je ili poraženo ili ismijano.

legende

Nastavljamo opisivati ​​žanrove usmene narodne umjetnosti. Legenda je, za razliku od bajke, narodna usmena priča. Njegova osnova je nevjerojatan događaj, fantastična slika, čudo koje slušatelj ili pripovjedač doživljava kao pouzdano. Postoje legende o postanku naroda, država, mora, o patnjama i podvizima izmišljenih ili stvarnih junaka.

Zagonetke

Usmena narodna umjetnost predstavljena je mnogim misterijama. Oni su alegorijska slika nekog predmeta, obično zasnovana na metaforičkom zbližavanju s njim. Zagonetke su u volumenu vrlo male, imaju određenu ritmičku strukturu, često naglašenu prisutnošću rime. Osmišljeni su za razvoj domišljatosti, domišljatosti. Zagonetke su raznolike po sadržaju i tematici. Može postojati nekoliko njihovih varijanti o istom fenomenu, životinji, predmetu, od kojih ga svaka karakterizira s određenog stajališta.

Poslovice i izreke

Žanrovi usmene narodne umjetnosti također uključuju izreke i poslovice. Poslovica je ritmički uređena, kratka, slikovita izreka, aforistična narodna izreka. Obično ima dvodijelnu strukturu, koja je pojačana rimom, ritmom, aliteracijom i asonancom.

Izreka je figurativni izraz koji ocjenjuje određeni životni fenomen. Ona, za razliku od poslovice, nije cijela rečenica, već samo dio iskaza, koji je dio usmene narodne umjetnosti.

Poslovice, izreke i zagonetke ubrajaju se u takozvane male žanrove folklora. Što je? Osim navedenih vrsta, uključuju i drugu usmenu narodnu umjetnost. Vrste malih žanrova dopunjuju: uspavanke, pestice, pjesmice, šale, pripjevi za igre, bajalice, rečenice, zagonetke. Pogledajmo pobliže svaki od njih.

Uspavanke

Mali žanrovi usmene narodne umjetnosti uključuju uspavanke. Ljudi ih zovu bicikli. Ovo ime dolazi od glagola "mamac" ("mamac") - "govoriti". dana riječ ima sljedeće drevno značenje: govoriti, šaptati. Uspavanke nisu dobile ovo ime slučajno: najstarije od njih izravno su povezane s inkantacijskom poezijom. Boreći se sa snom, na primjer, seljaci su govorili: "Dryomushka, bježi od mene."

Pestuške i dječje pjesmice

Rusku usmenu narodnu umjetnost također predstavljaju pestuške i dječje pjesmice. U njihovom središtu je slika djeteta koje raste. Naziv "pestushki" dolazi od riječi "njegovati", odnosno "pratiti nekoga, podizati, njegovati, nositi, obrazovati". To su kratke rečenice koje komentiraju bebine pokrete u prvim mjesecima bebinog života.

Neprimjetno, pestići se pretvaraju u dječje pjesmice - pjesmice koje prate bebine igre prstima na rukama i nogama. Ova usmena narodna umjetnost vrlo je raznolika. Primjeri dječjih pjesmica: "Magpie", "Okay". Često već imaju neku “lekciju”, uputu. Na primjer, u "Svraci" bjelouka žena je sve nahranila kašom, osim jednog lijenjina, iako najmanjeg (odgovara mu mali prst).

šale

U prvim godinama dječjeg života dadilje i majke pjevale su im pjesme složenijeg sadržaja, nevezane uz igru. Svi se oni mogu označiti jednim pojmom "vicevi". Njihov sadržaj nalikuje malim bajkama u stihovima. Na primjer, o pijetlu - zlatnoj kapici koja je odletjela na polje Kulikovo za zob; o kokoši ryaba, koja je "puhala grašak" i "sijala proso".

U šali se u pravilu daje slika nekog svijetlog događaja ili je u njemu prikazana neka brza radnja koja odgovara aktivnoj prirodi djeteta. Karakterizira ih zaplet, ali dijete nije sposobno za dugotrajnu pozornost pa su ograničeni na samo jednu epizodu.

Rečenice, zazivi

Nastavljamo s razmatranjem usmene narodne umjetnosti. Njegovi stavovi dopunjeni su zazivima i rečenicama. Djeca na ulici vrlo rano nauče od svojih vršnjaka razne nadimke, koji apeliraju na ptice, kišu, duge i sunce. Djeca povremeno izvikuju riječi pjevajući. Osim bajanja, u seljačkoj obitelji svako je dijete znalo rečenice. Najčešće se govore sami. Rečenice - apel mišu, malim bubama, pužu. Ovo može biti imitacija različitih ptičjih glasova. Glagolske rečenice i pjesnički pozivi ispunjeni su vjerom u sile vode, neba, zemlje (ponekad blagotvorne, ponekad razorne). Njihov izgovor vezan je za rad i život odrasle seljačke djece. Rečenice i zazivi objedinjeni su u poseban odjel koji se zove "kalendar". dječji folklor Ovim pojmom ističe se postojeća veza između njih i godišnjeg doba, praznika, vremena, cjelokupnog načina života i strukture života na selu.

Igra rečenice i refreni

Žanrovi folklornih djela uključuju igrane rečenice i refrene. Nisu ništa manje drevni od zaziva i rečenica. Oni ili povezuju dijelove neke igrice, ili je pokreću. Oni također mogu igrati ulogu završetaka, odrediti posljedice koje postoje kada se krše uvjeti.

Igre su upečatljive u svojoj sličnosti s ozbiljnim seljačkim zanimanjima: žetva, lov, sijanje lana. Reprodukcija ovih slučajeva u strogom nizu uz pomoć opetovanog ponavljanja omogućila je usađivanje s ranih godina poštivanje običaja i postojećeg poretka, podučavanje pravila ponašanja prihvaćenih u društvu. Nazivi igara – „Medvjed u šumi“, „Vuk i guske“, „Zmaj“, „Vuk i ovca“ – govore o povezanosti sa životom i životom seoskog stanovništva.

Zaključak

NA narodna epika, bajke, legende, pjesme žive ništa manje uzbudljive šarene slike nego u umjetnička djela klasičnih autora. Osebujne i iznenađujuće točne rime i zvukovi, bizarni, prekrasni poetski ritmovi - poput čipke pletu se u tekstovima pjesmica, dječjih pjesmica, šala, zagonetki. A kakve li žive pjesničke usporedbe nalazimo u lirskim pjesmama! Sve je to mogao stvoriti samo narod - Veliki majstor riječi.

O folkloru ruskog naroda

„Ruski narod stvorio je ogromnu usmenu književnost: mudre poslovice i lukave zagonetke, smiješne i tužne obredne pjesme, svečane epove, - govorene pjevnim glasom, uz zvuke žica, - o slavnim djelima junaka, branitelja zemlje. naroda - junačke, čarobne, svakodnevne i šaljive priče.

Uzalud je misliti da je ta književnost bila samo plod pučke dokolice. Bila je dostojanstvo i pamet naroda. Ona je oblikovala i učvrstila njegov moralni lik, bila njegovo povijesno sjećanje, svečano ruho njegove duše i ispunila dubokim sadržajem cijeli njegov odmjereni život, tečući prema običajima i obredima vezanim uz njegov rad, prirodu i štovanje očeva i djedova.

Riječi A. N. Tolstoja vrlo jasno i točno odražavaju bit folklora. Folklor je narodna umjetnost, vrlo potrebna i važna za proučavanje narodne psihologije danas. Folklor uključuje djela koja prenose glavne važne ideje ljudi o glavnim vrijednostima života: radu, obitelji, ljubavi, javnoj dužnosti, domovini. Mi smo i sada odgajani na tim radovima. Poznavanje folklora može čovjeku dati znanje o ruskom narodu, a u konačnici i o samom sebi

Riječ folklor u doslovnom prijevodu s engleskog znači narodna mudrost. Folklor stvara narod i postoji u njemu stanovništvo poeziju u kojoj odražava svoje radna aktivnost, društveni i svakodnevni život, poznavanje života, prirode, kultova i vjerovanja. Folklor utjelovljuje nazore, ideale i težnje naroda, njegovu pjesničku fantaziju, najbogatiji svijet misli, osjećaja, doživljaja, protest protiv iskorištavanja i ugnjetavanja, snove o pravdi i sreći. Ovo je usmena, umjetnička verbalna kreativnost, koja je nastala u procesu formiranja ljudskog govora.

ruski junački ep(epovi) - divna baština prošlosti, dokazi antička kultura i umjetnost naroda. Sačuvan je u živom usmenom postojanju, možda u izvornom obliku sadržaja sižea i glavnih načela forme. Ep je dobio ime po riječi "zbilja" koja je bliska po značenju. To znači da ep govori o onome što se nekad stvarno dogodilo, iako nije sve u epu istina. Epovi su zapisivani od pripovjedača (često nepismenih), koji su ih preuzimali prema predaji od prethodnih naraštaja.

Bylina - stara pjesma, i nije sve u njoj jasno, ispričana je ležernim, svečanim tonom. Mnogi ruski epovi govore o junačka djela narodni heroji. Na primjer, epovi o Volgi Buslaevich, pobjednici cara Saltana Beketovicha; o junaku Sukhmanu, koji je porazio neprijatelje - nomade; o Dobrinu Nikitiču. Ruski heroji nikad ne lažu. Spremni umrijeti, ali ne napustiti rodnu zemlju, služenje domovini smatraju svojom prvom i svetom dužnošću, iako ih često vrijeđaju knezovi koji im ne vjeruju. Epovi koji se pričaju djeci uče ih poštovati ljudski rad i voljeti svoju domovinu. Ujedinili su genije naroda.

Tijekom života folklor pomaže osobi živjeti, raditi, opustiti se, pomoći u donošenju odluka, ali i boriti se protiv neprijatelja, kao što je prikazano gore u primjerima.

Folklor je po svojoj specifičnosti najdemokratičniji oblik umjetnosti iu svim okolnostima - bilo da je riječ o miru na zemlji ili ratu, sreći ili tuzi, folklor ostaje postojan i aktivan.

1 stranica “Muzej narodne umjetnosti”

2 stranica “Blago narodne umjetnosti”

3 stranica “Bajke oživljavaju”

4 stranica “Glazba je duša naroda”

Uvod nastavnika.

Naš usmeni časopis posvećen je umjetnosti ruskog naroda. Duša svakoga naroda očituje se u lirskoj pjesmi, veseloj pjesmici, duhovitoj poslovici. Vještina i talent ljudi u svakom zanatu koji izlazi iz vještih ruku.

Prva stranica časopisa posvećena je raznim zanatima. Sada ćemo ući u nevjerojatan muzej narodne umjetnosti. Kroz dvorane ovog muzeja vodit će nas vodič, učenik našeg razreda.

Govor studenta vodiča.

Dragi gosti! Danas vas pozivam u Muzej narodne umjetnosti, gdje ćemo vam reći mnogo zanimljivih stvari o kulturi ruskog naroda.

U prvoj dvorani postavljena je izložba radova primijenjene umjetnosti. U svakom trenutku ljudi su pokušavali ukrasiti svoj život.

Ovdje je čudo nad čudima - Khokhloma slika. Khokhloma je drevno selo, nalazilo se među gustim šumama. Čak su i pod Ivanom Groznim znali za Khokhloma. Od davnina su ljudi koristili drveno posuđe: kutlače i nosače, zdjele i žlice. No, nezgodno je koristiti neobojeno posuđe: drvo je upilo tekućinu i brzo se zaprljalo. A onda smo odlučili oslikati posuđe. Drveni proizvodi premazani su tekućom glinom, sušeni, premazani lanenim uljem, posuti kositrenim prahom, a tek onda se nanosila boja. Kositreni prah probijao je kroz boje i činilo se da je to zlato. Otuda naziv "Zlatna Khokhloma".

U svakoj seljačkoj kući moglo se vidjeti kućni predmeti od kore breze: košare, lijesovi, tuesasi, u kojima su se čuvale žitarice, brašno i voda. Kora breze ima baktericidno svojstvo, pa je vrlo korisno držati hranu i vodu u takvim posudama. Da, i korisno je nositi cipele od kore breze. Svi proizvodi od brezove kore bili su ukrašeni rezbarijama i crtežima. Uglavnom je prikazano cvijeće i ptice. Od davnina je ptica bila simbol sreće i zdravlja. Postoji takva legenda:

“Seljački sin se teško razbolio. Nitko nije znao o kakvoj se bolesti radi, nitko dječaku nije mogao pomoći. Dječak je cijelo vrijeme pitao oca: “Tata, stvarno želim da dođe ljeto i da ptice polete!”. Otac iz očaja nije znao što učiniti, sjedio je i mlatio štapove. I odjednom je napravio pticu od čipsa i objesio je iznad kreveta svog umirućeg sina. Dječak se probudio i povikao: “Oče! Ptice su stigle." I od tog trenutka dječaku je počelo biti bolje. Od tada se počelo vjerovati da ptica donosi zdravlje i sreću i da ptice trebaju biti u svakom domu.”

U svakodnevnom životu u Rusiji koristi se i keramika. Tako su u selu Gzhel izrađivali keramičko posuđe. U devetnaestom stoljeću počeo je proizvoditi porculan. Svi Gzhel proizvodi obojeni su plavim i svijetloplavim bojama. Ponekad su dodane zlatne boje. Ispalo je vrlo lijepo, elegantno.

Kako lijepo i drugačije igračke proizvedeno u Rusiji! Bili su oblikovani od gline, izrezbareni od drveta. U svakom su lokalitetu glinene igračke imale svoj poseban izgled. Orlovsky i Tula izrađeni su od bijele gline, Gorodets i Dymkovo - od crvene. Predstavljali su predivan svijet fantastične zvijeri, elegantno odjevene dame i gospoda, fantastični junaci i kućni ljubimci.

Drvene igračke izrezbarene su od breze i lipe. Lipa je najljepše i najmekše drvo. Mnoge bi se igračke mogle pokrenuti. Majstori su često radili s cijelim obiteljima. U moderno doba proizvodnja je postala dekorativna umjetnost.

Do dekorativne umjetnosti Primjenjuje se i Palekhovska minijatura. Ovo je najfinije slikanje na papier-mâché lakiranom posuđu: kutije, lijesovi, nakit. Paleh je drevno selo u središtu Rusije, u kojem od 14. stoljeća žive majstori ikonopisci. Početkom 20. stoljeća tamo su počeli proizvoditi palehovske minijature. Godine 1925. Palekhovi proizvodi dobili su Grand Prix na izložbi u Parizu i stekli svjetsku slavu. Teme Palekhovih djela su raznolike: ruske pjesme, epovi, bajke.

Svačija omiljena vrsta narodne umjetnosti - bajke, poslovice, izreke. “Čak i onima koji su u invalidskim kolicima, bake vole pričati bajke”, kažu ljudi i time ističu da je ova vrsta kreativnosti dostupna svim uzrastima.

Okrećemo drugu stranicu našeg časopisa. S njom nas upoznaju učenici našeg razreda.

Folk pjesme. Bajke, zagonetke i izreke poznaju i vole i odrasli i djeca. U njima su sadržane narodne mudrosti, znanja, stavovi prema određenim događajima u prirodi i među ljudima. Susrećemo ih na svakom koraku i vrlo često ih koristimo u razgovoru. Ruski jezik posebno je bogat poslovicama i izrekama.

Poslovica- ovo je izraz koji vrlo prikladno uočava pojavu u životu, na primjer:

Sedam petaka u tjednu.

Stavite zube na policu.

Poslovica- ovo je izreka koja ima generalizirajuće i nužno poučno značenje, npr.

Sve se vraća, sve se plaća.

Volite se voziti, volite nositi saonice.

Ne znamo imena dalekih predaka koji su sastavljali zagonetke, mudre izreke koje su živjele stoljećima i došle do naših dana. Ali znamo imena ljudi - sakupljača djela usmene narodne umjetnosti.

Jedan od tih sakupljača poslovica i izreka je Vladimir Ivanovich Dal, čiji portret vidite na ekranu. Puno je putovao po zemlji i zapisivao dobre narodne riječi, poslovice, izreke, šale, brzalice. Ima ih jako puno.

Neki od njih govore o radu i lijenosti, o učenju, marljivosti, prijateljstvu, na primjer:

Učenje je svjetlo, a neznanje je tama;

prijatelj se poznaje u nevolji;

strpljenje i rad će sve samljeti.

Koje poslovice znate?

Čini se da nema te strane ljudskog života o kojoj ne bi postojala poslovica ili izreka.

I što je misterija? Zagonetka je opis neke pojave ili predmeta drugim riječima. Odgovor se temelji na inteligenciji osobe koja pogađa.

Hajde dečki, napravimo zagonetke koje znate.

Ranije su zagonetke bile potrebne za razne ceremonije. Na primjer, tijekom vjenčanja, mladoženja je sigurno postavljao zagonetke. Tako su provjeravali koliko je pametan, zna li pronaći izlaz iz teške situacije. Uostalom, on treba postati glava obitelji.

Sada nitko ne može reći kada su počeli pjevati epovi i reći bajke. U svim vremenima ljudi su sastavljali nevjerojatne priče, legende, pjesme, epove. Prešli su s djedova na očeve, s očeva na djecu. To se zove usmena narodna umjetnost.

Usmena narodna umjetnost je jezik naroda, njegovo zapažanje, njegov um.

Ljudi, nazovite koje Ruse Narodne priče znaš.

Veliki ruski pisac A.S. Puškin je od djetinjstva odgajan na narodnim pričama koje mu je pričala njegova dadilja Arina Rodionovna. Kad je počeo sastavljati vlastite bajke, posudio je mnoge zaplete od njih. Kasnije je napisao: “Kakve su draži ove bajke! Svaka je pjesma!

Narodne priče su uvijek duhovite i poštene. U njima je zlo kažnjeno, a dobro pobjeđuje. Priča odgaja ljude.

Mnoge izjave junaka bajki postale su poslovice i izreke. Zapamtite: “Bujen netučen ima sreće”, “Otišao sam od babe, ostavio sam djeda..”, “Ti imaš korijene, a ja imam vrhove”, “Medvjed mu stao na nogu” i mnoge druge.

Provjerimo koliko poznajete narodne priče. /Kviz/

Moje uši, moje uši! Što si učinio?
- Svi smo slušali.
- A ti, noge, što si napravila?
- Svi smo potrčali.
- A ti, rep?
- I spriječio sam te da pobjegneš.
- Oh, umiješao si se! Evo ja ću vas pitati! / Lisičarka sa oklagijom /

Ku-ka-re-ku! Hodam na petama
Nosim kosu na ramenima,
Želim lisicu posjeći ... / Lisica i zec /

Jesi li topla djevojko?
Je li ti toplo, crveni? /Morozko/

Crvena cura! Uđi mi u uho, izađi na drugo - sve će se srediti. /Mala-Havrošečka/

Ne žalosti Ivana Carevića! Spavaj, odmori se, jutro je mudrije od večeri! /Vasilisa Mudra/

Ah, brate moj, Ivanuška,
Težak kamen vuče na dno,
Svilena trava zaplela mi je noge,
Žuti pijesak na prsa legao! / Sestra Aljonuška i brat Ivanuška /

Bajke hrane maštu mnogih umjetnika. Sljedeća stranica našeg časopisa posvećena je djelu velikog umjetnika Viktora Mihajloviča Vasnetsova.

O tome će nam pričati učenik našeg razreda.

Drevna umjetnost koja je čovjeku odavno poznata je slikarstvo. Za razliku od pisca, umjetnik ne može tako detaljno opisati radnju djela.

Autor slike ne govori nam riječima, već uz pomoć kista. Umjesto riječi, on ima boju, umjesto rečenica - sve vrste nijansi boja. Kao u bajkama, na slici žive različiti likovi: konj s dvije glave, sirene, neviđeno cvijeće i drveće. Ruska zemlja je bogata talentiranim umjetnicima: Repin, Surikov, Šiškin, Levitan, Kuindži, Vrubel /portreti ili reprodukcije slika/.

Među umjetnicima koji su “oživjeli bajke” najpoznatiji nam je Viktor Mihajlovič Vasnecov /portret i reprodukcije slika/. S njim je svijet ruske bajke ušao u rusko slikarstvo. Na slikama umjetnika vidimo i snalažljivog i hrabrog Ivana Tsarevicha, tužnu princezu Nesmeyanu, hrabre i ljubazne heroje. Od djetinjstva, Vasnetsov je volio narodne priče, postavši umjetnik, naslikao je mnoge slike na bajkama, među njima: „Leteći tepih“, „Ivan Tsarevich na sivi vuk”, “Vitez na raskršću”, “Tri junaka” i druge.

Jako volim sliku "Alyonushka" i želim vam ispričati o njoj.

Slika je napisana na radnji poznate ruske narodne bajke "Sestra Alyonushka i brat Ivanushka". Slika djevojke privlači pažnju, Alyonushka sjedi na kamenu na rubu šume, na obali dubokog ribnjaka. Cijela njezina pojava izražava tugu: kako tužan pogled ima.

Aljonuška - lik iz bajke, no na slici je vidimo kao jednostavnu seljanku koja je razmišljala o svom teškom životu. Ovdje se, takoreći, isprepliću i bajka i istinita priča.

Pogledajte kako priroda "solira" djevojačku tugu. Obojana je tamnim tmurnim bojama, stvarajući dojam guste jesenske šume. Breza je spustila svoje grane do same vode i, takoreći, pokušava pomoći Alyonushki da izvuče brata iz jezerca. Na slici nema niti jedne sunčeve zrake, nebo je sivo i turobno. Ipak, slika je napisana vedro i sočno.

Cijela je slika prožeta toplinom, osjećajem suosjećanja. Slika je napisana s velikom ljubavlju, kao i sva djela talentiranog umjetnika. Sva prekrasna platna Vasnetsova oduševit će više od jedne generacije ljudi.

Učitelj, nastavnik, profesor:

Okrenuli smo još jednu stranicu časopisa, idemo na sljedeću - onu glazbenu.

S njom će nas upoznati sljedeći učenik.

Studentska prezentacija:

Govorit ću o ruskim narodnim pjesmama. Mnoge narodne pjesme nastale su u to daleko vrijeme, kada nitko nije studirao glazbu. Pjesme su stvarali samouki - zaljubljenici u pjevanje i sviranje na narodnim glazbalima.

Pjesme su najčešće nastajale u selima. Ljudi su pjevali o onome što ih brine, što im je drago. Bile su to plesne, svadbene, radničke, vojničke pjesme. Na satovima glazbe slušali smo i učili mnoge narodne pjesme.

Poslušajmo sada nekoliko pjesama koje izvode dečki iz našeg razreda.

Niti jedan praznik nije bio potpun bez plesa, vatrenih plesova. Oni su odvažni i veseli, postoje glatki i okrugli plesovi.

Pogledajte kolo „Bila u polju breza“ u izvedbi naših učenika.

Učitelj, nastavnik, profesor:

I tako smo okrenuli posljednju stranicu našeg usmenog dnevnika. Ako vam srce nije bilo ravnodušno, nije bilo dosade, ako ste naučili i vidjeli nešto novo, pokazali interes za narodnu umjetnost, onda smo svoju zadaću izvršili.

U znak sjećanja na naš susret, dopustite mi da našim gostima dam suvenire koje su izradile ruke momaka.

Hvala svima! Vidimo se uskoro!

Cijeli život smo okruženi razni predmeti i stvari. To su odjeća, posuđe, namještaj... Oni predstavljaju našu drugu, umjetnu prirodu, odražavajući razinu društveni razvoj utjecaj na duhovnost. Stoga, ima veliki značaj s kojim se igračkama igraju naša djeca i koje nam stvari služe u svakodnevnom životu. U starim danima ljudi su se okruživali predmetima koji nam se danas čine kao ruska narodna umjetnost - ručnikom izvezenim cvijećem, šarenim matrjoškama, tkanim svijetlim šalovima, ukrašenim drvenim i zemljanim posuđem, lutkama sašivenim od tkanine.

Danas smo okruženi kućanskim predmetima izrađenim na pokretnoj traci. Ne krojimo kuhinju za dar mami i ne ukrašavamo je nagorenim ukrasima, ne vezemo ručnike, ne pletemo čarape, jer sve se to može kupiti gotovo, lijepo i novo. Ali iz nekog razloga naš duhovni početak je dosadan i bez radosti. Ne pjevamo djeci pjesme prije spavanja i sve češće padamo u depresiju, zaboravivši kako stvarati i izrađivati ​​na radost svojih najmilijih. Ali pritom se maglovito sjećamo da je ruski nekoć bio temelj odgoja mlade generacije.

Danas zarađujemo. Vraćajući se s posla, usput kupujemo hranu. Dolazimo kući i žurimo da što prije upalimo TV. Čini se da je sve u redu, ali tišti nas neka vrsta praznine. Nedostaje nam duhovnosti i estetike u životu, pa rukotvorine opet postaju vrlo moderne u svim razvijenim zemljama. Što je viši stupanj razvoja čovjeka, to mu je draža naša ruska narodna umjetnost.

Stranci odlaze u Rusiju kako bi se upoznali s ukrasnim i primijenjenim bogatstvom našeg naroda. Keramika, čipka, Khokhloma, Palekh, oslikani lijesovi i oslikana jaja - ovo je samo mali popis bogatstva koje ruski narodna umjetnost- umjetno, veselo, živopisnog karaktera. Sama priroda odabrala je najbolje od ovih nuggetsa i čuvala ih stoljećima, prenoseći nam jedinstvenu tradiciju.

Čak i rukotvorine ne baš vješte ruke, crteži na popularnim grafikama ili brezovoj kori imaju nevjerojatnu moć i odaju čudesan osjećaj ljepote, jer su nepoznati majstori te predmete radili s ljubavlju kako bi ugodili svojim bližnjima, ukrasili njihov težak život u surova sjeverna zemlja.

Daje nam slike oblikovane svjetonazorom ljudi. Čak i nakon što je negdje provirio zaplet za svoj proizvod, majstor mu dodaje svoju viziju i dušu. Na primjer, u 18. stoljeću plemići su počeli ukrašavati svoje palače lavovima, a drvorezbari iz Nižnjeg Novgoroda zavirivali su u izgled ovih prekrasnih životinja i ukrašavali njima svoje kolibe, izrezujući na prozorskim daskama vrlo dobrodušne lavove koji su podsjećali na domaće mačke u njihovim licima.

Nije li to potvrda pravila da ruska narodna umjetnost ništa ne kopira? Ovo je uvijek posebna i jedinstvena umjetnost, koja vuče korijene iz davnih vremena. Stvarajući, naš ruski narod vjerovao je u dobre sile i ugovarao ih. Dakle, vezenje ručnika ili potkošulje, žena prikazana među svijetlim cvijećem. Prema narodnom vjerovanju, kada ova ptica pjeva, ljudi duge godineživi u sreći i ne poznaje tugu. Sjedeći za vezom ili za tkalačkim stanom, žena je pjevala duševne pjesme, privlačeći dobrotu i sreću u kuću.

Medvedev M, Skosyreva A, Vodintsev V, Azizov S

Sudionici projekta postaju učenici 5., 7., 8., 9. razreda. Zadaci su podijeljeni u skupine. Svaka grupa izvodi različite projektne proizvode i također traži informacije različiti tipovi umjetnost. Materijale su prikupili Anastasia Skosyreva (9. razred), Maxim Medvedev (5. razred), Viktor Vodintsev (8. razred). U pripremi proizvoda sudjelovali su: Anastasia Skosyreva (9. razred), Maxim Medvedev (5. razred), Sergej Azizov (7. razred), Viktor Vodintsev (8. razred).

Priprema proizvoda projekta odvijala se na satovima književnosti i likovne umjetnosti. Učitelji: Chasova Elena Yuryevna - profesorica ruskog jezika i književnosti i Bilokhvost Alla Yuryevna - učiteljica likovne umjetnosti.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Državna obrazovna ustanova

Hanti-Mansijski autonomni okrug - Jugra

"Specijalna obrazovna škola br. 2"

istraživački projekt

o književnosti

„Odraz slika slavenske mitologije

u usmenoj narodnoj umjetnosti

i ruski umjetnost XIX- XX. stoljeća.

članovi: Medvedev M., Skosyreva A.,