Une famille presque aussi ancienne que l'histoire islamique elle-même s'occupe du manteau sacré depuis le 7ème siècle. TRT World a visité la mosquée où est conservé le manteau du Prophète Muhammad (SAW) et s'est entretenu avec la famille qui le protège.

Des centaines de personnes se sont rassemblées à l'entrée d'une mosquée dans l'ancien quartier Fatih d'Istanbul lors d'une journée venteuse du Ramadan en mai.

Dehors, des commerçants vendaient des dattes et des bouteilles d'eau, qui provient d'une source souterraine à La Mecque.

Des prières ont été entendues à haute voix par des haut-parleurs attachés à la mosquée, et des femmes en foulard et des hommes en casquette se sont précipités à l'intérieur avec un mélange de crainte et d'excitation sur leurs visages.

Chaque année, des milliers de croyants du monde entier visitent cette mosquée pendant le mois de Ramadan pour voir l'un des artefacts islamiques les plus précieux - le manteau du prophète Mahomet (SAW), appelé Hirka-i Sharif. La mosquée vieille de 160 ans qui abrite la relique historique porte le même nom.

Le flux de ceux qui souhaitent voir le manteau du Prophète Muhammad (SAW) ne faiblit pas / Source : trtworld.com

Le bâtiment a la forme d'un octogone, selon le nombre de pièces qui composent le manteau, et est conçu de manière à ce que les gens puissent marcher le long des couloirs et, sans gêner ceux qui prient en dessous, se retrouvent à l'étage supérieur où se trouve le manteau.

"Chaque année, plus d'un million de personnes visitent pendant le Ramadan. Nous avons eu 20 000 visiteurs dimanche dernier », a déclaré Sumeira Guldal, secrétaire générale de la Fondation de la mosquée Hirka-e Sharif, qui gère le sanctuaire.

"En seulement trois semaines, nous avons plus de visiteurs que de nombreux musées en Turquie", a déclaré Guldal.

Descendant à la 59e génération

La famille qui est la gardienne de Hirka-i-Sharif, peut-être, n'a pas moins d'intérêt que la mosquée elle-même.

Les membres de la famille sont des descendants directs d'Uwais Qarani, un contemporain du Prophète Muhammad (SAW), à qui il a donné le manteau.

Pendant 13 siècles, de génération en génération, la famille a conservé le précieux artefact.

« Je vais à la mosquée depuis l'âge de trois ou quatre ans. J'ai vu à quel point ma famille était jalouse et prudente à propos de la cape, et j'étais toujours prête à laisser les gens la visiter », a déclaré Barysh Sameer, un descendant de la 59e génération d'Uwais Karani.

"Nous avons une mission très honorable", a déclaré Sameer, un natif d'Istanbul de 45 ans qui est ingénieur en mécanique. – « Combien de familles dans le monde connaissent leur généalogie, qui s'enracine dans 59 générations ?

Barysh Samir est un descendant d'Uwais Karani à la 59ème génération / Source : trtarabi.com

connexion spéciale

L'histoire d'Uwais Qarani fascine les érudits musulmans depuis des siècles. Il a un statut spécial dans l'Islam et est considéré comme un compagnon du Prophète Muhammad (SAW), malgré le fait qu'ils ne se soient jamais rencontrés.

Originaire du Yémen, Qarani est allé à Médine pour voir le Prophète (SAW), mais ne l'a pas trouvé. Il ne pouvait pas rester et l'attendre, car il devait revenir pour s'occuper de sa mère malade.

Apprenant qu'un homme dévoué à sa mère était parti sans le rencontrer, le Prophète (SAW) a demandé à ses deux plus fidèles - Umar (la paix soit sur lui) et Ali (la paix soit sur lui) - de remettre son manteau à Uwais.

Depuis lors, les descendants d'Uwais Karani sont les gardiens du célèbre manteau d'or.

Bien que les circonstances aient empêché les Qarani de rencontrer le Prophète (SAW) en personne, beaucoup de gens croyaient qu'ils s'étaient rencontrés spirituellement. Cela a particulièrement élevé le statut des Qarani parmi les mystiques soufis.

Mosquée de Khirka-i Sharif / Source : istanbuldakicamiler.com

Mais le manteau a rendu célèbre Uwais et les invités ont afflué chez lui. qui aimait la solitude et la solitude, c'était très pénible.

Uwais Qarani est mort dans le nord de l'Irak, où il est tombé au combat en combattant pour Ali (la paix soit sur lui), le gendre du Prophète (SAW) et le quatrième calife juste, contre les troupes de Muawiyah à la bataille de Siffin en 657.

Les descendants des Karani ont vécu en Irak jusqu'au 8ème siècle, gardant toujours un manteau, jusqu'à ce qu'ils soient forcés de déménager en Turquie occidentale, s'installant dans la ville pittoresque de Kusadasi.

« Nous n'avons aucun document expliquant pourquoi nous sommes venus à Kusadasi. Il semble que la famille l'ait considéré comme sûr et ait décidé de s'installer ici. Les descendants de Qarani y sont restés jusqu'en 1611 », a déclaré Samir.

En 1611, Ahmet Ier, le sultan ottoman et calife musulman de l'époque, entendit parler du manteau et décida de le garder. Mais ses conseillers et érudits islamiques ont fortement déconseillé de le faire, disant que ce serait une violation de la volonté du Prophète (SAW). En conséquence, il a invité la famille à vivre à Istanbul.

Pendant les cent années suivantes, les descendants d'Uwais ont permis aux gens de regarder le manteau pendant chaque Ramadan, mais à mesure que sa popularité augmentait et que de plus en plus de visiteurs arrivaient, il devenait difficile de recevoir un si grand nombre de personnes.

Dans le centre historique d'Istanbul, dans le quartier de Sultanahmet, à côté de Sainte-Sophie, se dresse un ancien palais qui, pendant quatre siècles, a servi de résidence principale à 25 sultans ottomans et de lieu d'événements solennels et de divertissements royaux. Aujourd'hui à Topkapi se trouve célèbre musée, où sont conservés d'importants sanctuaires musulmans, tels que le manteau et l'épée du prophète Mahomet. Le palais de Topkapi est classé au patrimoine mondial de l'UNESCO comme "le plus bel exemple d'ensembles de palais de la période ottomane".

Mythes et faits

Topkapi signifie "porte canon" en turc. Ce nom a été donné au palais en raison des grandes portes de la forteresse, qui n'ont pas survécu à ce jour.

Fondé en 1459 par le sultan Mehmed le Conquérant, le complexe du palais couvrait une superficie de 173 hectares le long littoral et à son apogée abritait 4 000 personnes. Il y avait plusieurs mosquées, des hôpitaux, une boulangerie et une menthe ici. Mais contrairement à d'autres résidences royales qui avaient un plan clair, comme le château de Schönbrunn ou le château de Versailles, Topkapi s'est développée au fil des siècles, s'agrandissant et changeant.

Ainsi, initialement, le pavillon carrelé avec un harem était situé à l'extérieur du complexe du palais. Un siècle plus tard, au XVIe siècle, Roksolana (une concubine originaire d'Ukraine, puis l'épouse du sultan Soliman Ier), réalise le transfert du harem au palais de Topkapi afin de se rapprocher du sultan. La construction du harem de Topkapi sous Suleiman I était la plus grande restructuration du complexe.

POUR XVIIIe siècle Topkapı a progressivement perdu de son importance car les sultans préféraient passer plus de temps dans leurs nouveaux palais le long du Bosphore. En 1856, la résidence du sultan a été déplacée au palais de Dolmabahçe, le premier palais d'Istanbul construit en Style européen. Mais le trésor impérial et la bibliothèque sont restés à Topkapi.

Après la chute de l'Empire ottoman en 1921, le palais a été transformé en musée de l'époque impériale, qui est devenu l'une des attractions les plus visitées de Turquie.








Que regarder

Le complexe du palais se compose de quatre cours principales, entourées d'un mur et divisées entre elles. Le palais comprend de nombreux pavillons avec des centaines de chambres et de salles, représentant de beaux exemples Architecture ottomane. Les plus importants d'entre eux sont ouverts au public.

Une riche collection d'armes, de boucliers et d'armures médiévaux, de miniatures ottomanes, de manuscrits calligraphiques et de fresques islamiques, ainsi que de trésors royaux et bijoux.

Vous y verrez des milliers d'exemples de porcelaines turques, chinoises, japonaises et européennes, classés par ordre chronologique, ainsi que plus d'une centaine d'échantillons de carreaux turcs des XVIIIe et XIXe siècles.

Une intéressante collection de caftans appartenant aux sultans Mehmed II, Osman II et Abdul-Aziz, ainsi que des tapis de soie pour la prière et les vêtements.

Une collection inestimable de bijoux et de pierres précieuses, répartie dans quatre salles, attire une grande attention. La plupart des bijoux sont incrustés de diamants, rubis, perles, émeraudes et autres pierres précieuses.

L'une des sections présente les armes des sultans - peignes, épées, boucliers, carquois, poignards précieux, ainsi que des bols de jade, des nécessaires d'écriture, des sceptres, des cannes, des lampes à pétrole et des narguilés. Les chandeliers faits de 46 kg d'argent, décorés de milliers de diamants, offerts par les pèlerins musulmans, sont particulièrement intéressants.

Dans la salle adjacente, vous trouverez le trône de Nadir Shah (souverain persan du XVIIIe siècle) orné de milliers d'émeraudes, de rubis, de perles et du célèbre diamant Kasikchi de 86 carats.

Des portraits de tous les sultans ottomans sont exposés dans la Chambre des sultans.

Saadet Hall (Hasoda), qui est l'une des sections les plus importantes du musée pour les musulmans, abrite des artefacts sacrés : les armes de Mahomet et des quatre califes, et le Coran. Dans une autre salle (Hasado), la robe de Muhammad est conservée dans une vitrine dorée. Il y a aussi des lettres, des sceaux, des cheveux et des épées du prophète.

Un autre pavillon présente une riche collection d'armes ayant appartenu aux Arabes, Iraniens, Mamelouks et Turcs du VIIe au Xe siècle.

La mosquée Agalar regorge de manuscrits et de miniatures appartenant à différentes périodes, ainsi que des échantillons de calligraphie de l'Empire ottoman.

Au total, environ 65 000 pièces sont exposées, ce qui ne représente qu'un dixième de la collection du musée de Topkapi.

Miniature "Réception au Sultan Selim II". Turquie, seconde moitié du XVIe siècle

La miniature du livre "Shah-name-i-Selim-khan" témoigne de la tradition ottomane stable de création d'histoires illustrées de chaque règne, déjà apparue au XVIe siècle. Sur le livres manuscrits l'interdiction islamique de l'image d'êtres vivants ne s'appliquait pas.

Le sultan Selim est représenté assis sur un trône d'or sous un auvent. Il est vêtu d'une robe de couleur claire, ceinte d'une ceinture rouge, et d'un caftan bleu foncé, avec un haut turban sur la tête. À sa droite se trouvent le Grand Vizir et d'autres hauts fonctionnaires de l'État, derrière lui se trouve l'écuyer en chef et le gardien du manteau du sultan. Sur la tête de ces derniers se trouvent de hautes coiffes d'or rouge. L'écuyer occupait la troisième place dans la hiérarchie de la cour après le vizir et gardien des appartements du sultan. Dans le trésor du sultan, ils étaient responsables de la sécurité des armes personnelles du souverain. Lors des processions solennelles, le devoir de l'écuyer était de monter sur la main droite du sultan et de tenir son sabre. Le chef écuyer est vêtu d'un caftan bleu avec une ceinture d'or. Le gardien de la robe du sultan était le valet personnel du sultan et chevauchait juste derrière lui. Ses fonctions comprenaient la surveillance de la sécurité de l'ensemble de la magnifique garde-robe du souverain. Le gardien du manteau est vêtu d'un caftan rouge avec une ceinture dorée, il tient l'un des symboles du pouvoir - un matara doré (flacon d'eau richement décoré). A côté d'eux se tient grand groupe courtisans moins âgés. Les personnes invitées à l'audience se trouvent ci-dessous. L'un d'eux s'incline devant le padishah, l'autre s'agenouille devant le trône.

Chambre des reliques sacrées dans la troisième cour

Sur le côté gauche de la troisième cour, derrière la mosquée des eunuques blancs, se trouve la chambre du sultan, érigée sous Mehmed Fatih comme lieu de sa résidence permanente. Au début du XVIe siècle, sous Selim Yavuz (Grozny), son apparence a changé - un nouveau bâtiment a été ajouté, appelé le Pavillon des reliques sacrées. Après la conquête de l'Égypte mamelouke par Selim en 1517, les sultans turcs ont également commencé à porter le titre de calife, le chef religieux des musulmans sunnites orthodoxes. Du Caire à Istanbul, sur ordre de Selim, les principaux sanctuaires de l'Islam ont été transférés, qui étaient en la possession des derniers califes abbassides - des parents éloignés du prophète lui-même.

Dans la chambre, il y a des clés et des serrures de la Kaaba, dont les gardiens pendant plusieurs siècles ont été des sultans turcs, des gouttières de son toit, des détails des couvre-lits qui changent chaque année au sanctuaire, des fragments de reliquaires de la célèbre pierre noire. De plus, il existe des modèles de la Kaaba, en différents matériaux, ainsi que des maquettes de la mosquée de Médine, où fut enterré le prophète Mahomet, et de la mosquée "Dôme du Rocher" à Jérusalem. Parmi les reliques sacrées se trouvent également les quelques effets personnels survivants du prophète - son manteau et son épée. L'un des moins courants Monde musulman sanctuaires rappelle le chemin terrestre de Mahomet. Il s'agit d'un cercueil avec sa dent, assommé lors de la première bataille pour l'Islam lors du Retrait le 19 mars 652, lorsque l'armée musulmane a été vaincue lors de la guerre entre La Mecque et Médine. Voici également les affaires de ses plus proches parents, par exemple la chemise et la robe de chambre de sa fille bien-aimée Fatima, la mère de ses seuls petits-enfants. Les épées de ses plus proches associés, Umar et Usman, ont également été préservées.

Les reliques sacrées comprennent également des choses associées aux personnages bibliques et évangéliques mentionnés dans le Coran. Par exemple, le plat du patriarche Abraham (Ibrahim), qui est considéré comme l'ancêtre de tous les Arabes, une petite tige de bois - selon la légende, le prophète Moïse (Musa) l'a utilisé pour puiser de l'eau d'un rocher. De plus, il y a l'épée du pieux roi israélien David (Dawud) et des vêtements attribués au patriarche Joseph (Yusuf). Parmi les plus grandes reliques vénérées par les chrétiens se trouve l'arche avec main droite Jean le Baptiste (Yahya).

Malgré le fait que l'exposition des reliques sacrées est désormais considérée comme une exposition de musée, un grand nombre de musulmans viennent ici non seulement pour regarder les anciens sanctuaires, mais aussi pour s'incliner devant eux.

Épée du prophète Mahomet. Arabie, 7ème siècle

L'épée du prophète Mahomet est l'un des principaux sanctuaires de l'islam, car elle a non seulement une valeur commémorative, mais est également couverte de nombreuses légendes. La tradition dit qu'au cours de sa vie, Mahomet a brandi neuf épées, chacune portant son propre nom. Certains d'entre eux dont il a hérité, d'autres qu'il a reçus en cadeau de ses compagnons d'armes, d'autres qu'il a capturés au cours de batailles comme trophées.

Cependant, Mohammed n'était pas un guerrier de profession, il est né en 571 dans une famille de riches marchands et a passé la première moitié de sa vie à La Mecque en toute tranquillité. Devenu orphelin très jeune, il est d'abord élevé par son grand-père, puis par ses oncles. Muhammad n'a pas reçu un héritage important et, à l'âge de 25 ans, il a épousé une riche veuve plus âgée que lui. Menant une vie prospère, il quitta le commerce et commença à s'intéresser aux enseignements philosophiques et religieux, dont beaucoup étaient connus en Arabie. À l'âge d'environ 40 ans, en 610, la première révélation lui fut envoyée, et bientôt Muhammad commença à prêcher la doctrine de la foi en un seul Allah. Ses activités à La Mecque ont conduit à un conflit avec certains de ses habitants, dont des proches. Le Prophète avec ses partisans en 622 a fait la Hijra - la réinstallation de La Mecque à Médine. Depuis ce temps, la chronologie musulmane compte à rebours. Un an plus tard, une guerre a commencé entre les partisans de Mahomet et les adeptes du polythéisme de La Mecque, au cours de laquelle certaines des épées stockées aujourd'hui à Topkapi ont été utilisées.

Cependant, l'épée al-Kadyb ("Bar", "Rod") n'a jamais été utilisée dans les batailles, de telles armes étaient utilisées par les voyageurs et les pèlerins sur les routes médiévales dangereuses. Il a une lame fine et étroite d'environ un mètre de long. D'un côté, l'inscription arabe "Il n'y a de Dieu qu'Allah, et Mahomet est Son prophète." Mohammed Ben Abdallah Ben Abd al-Mutallib est inscrit en argent. En aucun source historique rien n'indique que cette épée ait été utilisée dans une bataille. Il est resté dans la maison du prophète Mahomet et a été utilisé plus tard par les califes de la dynastie fatimide. Le fourreau en cuir tanné semble avoir été restauré à des époques ultérieures.

En plus de cette épée, Topkapi possède plusieurs autres lames ayant également appartenu à Mahomet. Une autre de ses épées est conservée aujourd'hui dans la mosquée Hussein au Caire.

Bâtiment du Trésor

Un des bâtiments les plus anciens la troisième cour est le soi-disant pavillon Fatih (Fatih Köshku), dont le corps s'étendait le long de la mer de Marmara. Son bâtiment, également appelé Enderun Hazinesi (Trésor de la cour intérieure), a été construit à l'époque du sultan Mehmed II (vers 1460) et a été parmi les premiers dans la structure émergente du nouveau palais. Il a été conçu comme un lieu de stockage des principaux trésors du trésor du sultan, qui ne pouvaient quitter le palais qu'à des occasions particulièrement importantes.

Le bâtiment est couronné de deux dômes, percés de petites fenêtres, et entouré d'une galerie, comme beaucoup d'autres bâtiments de Topkapı. Apparemment, selon le plan original du premier client, le sultan Mehmed, le palais était conçu comme une résidence d'été, donc le seul but des dômes était de fournir de l'éclairage et d'augmenter le volume d'air dans la pièce, et les galeries étaient censées pour empêcher le soleil de chauffer les murs. Ceci est également démontré par une terrasse ouverte avec une fontaine adjacente au pavillon Fatih de l'autre côté.

Au fil du temps, le pavillon du XVe siècle a été relié à un autre bâtiment - la Chambre des compagnies militaires, fondée par Murad IV en 1635. Lors de la construction de la galerie de cette chambre, des colonnes byzantines en pierre verdâtre ont été utilisées. Les locaux de la Chambre des Campagnes Militaires, reconstruits au XVIIIe siècle, abritent actuellement une exposition unique de caftans et autres vêtements des sultans des XVe-XIXe siècles.

Enderun Hazinesi a ouvert une exposition sur l'une des plus grandes collections de trésors au monde. Les sultans de l'Empire ottoman ont accumulé une énorme quantité d'objets de valeur uniques et d'artefacts hautement artistiques, dont beaucoup sont présentés dans cette exposition, située dans quatre salles.

Alors aujourd'hui on commence nouvelle série publications -« Lames légendaires". Nous parlerons d'armes légendaires, mais pas de fabuleuses épées mythiques, mais de véritables artefacts historiques conservés dans des musées et qui sont des trésors nationaux de différents pays.
Ils n'ont pas de prix au sens habituel du terme. Il est impossible d'estimer la valeur d'un tel objet s'il y a toute une époque derrière lui. La plupart de ces lames n'ont pas quitté les murs soigneusement gardés des musées depuis de nombreuses années, car les États ne veulent même pas exposer de reliques. risque minimal. Il est interdit à beaucoup d'entre eux de filmer et de photographier - en particulier les sanctuaires religieux, ce que certaines des lames sont sans aucun doute.

Mais passons au sujet de la publication d'aujourd'hui - à l'épée d'Armageddon.

Même le titre même de la publication soulève immédiatement la question : l'auteur prétend-il vraiment qu'il existe une véritable épée qui, même selon la légende, peut devenir l'arme d'Armageddon ?

Après tout, Armageddon est une catastrophe mondiale ou une guerre qui détruira toute l'humanité.

Et de ce point de vue, une bombe atomique ou à hydrogène, un astéroïde, une pandémie virale mortelle, une invasion de zombies, mais pas une ancienne lame rouillée, peuvent devenir un instrument de la fin du monde.

Cependant, Armageddon n'est pas du tout la mort de notre monde, comme le pensent la plupart des lecteurs, mais la dernière et la plus terrible bataille de l'histoire de l'humanité, dans laquelle les gens s'affronteront, dirigés par les forces du mal et du bien universels. Le résultat ne sera pas la destruction de tout et de tous, mais une victoire sur les forces des ténèbres. Après cela, le royaume millénaire de bonté et de justice viendra sur terre.

Et ce n'est qu'après l'expiration de mille ans que tout le tapage final commencera avec le Jugement dernier, la résurrection des morts et d'autres événements à l'occasion de la fin du monde.

De plus, le nom "Armageddon" n'est qu'une indication du lieu de la bataille, comme Waterloo ou Borodino. Et cela nous est bien connu - non loin du mont Megiddo (har Megiddo - en hébreu) ​​en Israël, il ne reste plus qu'à préciser un peu l'heure.

Et si Armageddon est une bataille, alors pourquoi ne pas être une véritable épée qui s'y livrera ?

C'est pour cette même épée, le héros de l'histoire d'aujourd'hui, que nous devrons nous rendre à Istanbul. Bien qu'il soit possible que cette épée ait été forgée alors que même Byzance elle-même n'avait pas encore été fondée, plus tard - Constantinople, la capitale impériale des Romains, capturée il y a cinq siècles et demi par les Turcs et appelée Istanbul par eux.

Avec une foule de touristes, nous vous suivrons dans le centre historique ville antique- Cap Saraiburnu surplombant la Corne d'Or, là où le Bosphore sépare l'Europe et l'Asie.

Il y a le palais des sultans turcs Topkapi, pendant plus de quatre siècles l'ancienne résidence des dirigeants de la Porte Brillante - l'Empire ottoman.

Palais de Topkapi. Vue depuis le Bosphore. Derrière le cap de l'autre côté se trouve la mer de Marmara.

Pour se rendre au palais, nous devons passer par la porte du Seigneur (Bab-ı Hümayun) - le palais lui-même et sa cour extérieure sont entourés haut mur avec des tours.

Porte du Seigneur (porte impériale)

en passant par l'ancien église byzantine, en traversant le parc, nous irons à la porte principale du palais - la porte de la salutation (Babü's-selam).

La porte de bienvenue est la porte principale du palais de Topkapı.

Dans la seconde, déjà la cour du palais, il y avait un parc exquis et plusieurs bâtiments, dont le bâtiment Divan (le cabinet des ministres sous le sultan) avec la tour de justice. Cette partie du palais était relativement ouverte à beaucoup, y compris aux membres en visite des ambassades de puissances étrangères et au personnel au service du palais. Il y avait aussi une cuisine du palais (plus de 800 personnes y travaillaient), une écurie et des locaux pour les gardes.

Et, bien sûr, le bâtiment du Trésor est aussi le trésor de l'empire. On l'appelle le "trésor extérieur", car le palais en possède un autre - "interne", inaccessible à tous sauf au sultan, à sa famille et à ses proches. Maintenant dans le "trésor extérieur" se trouve un musée d'armes, voici la plus riche collection d'armes islamiques au monde du 7e au début du 20e siècle. Bien sûr, il y a aussi des armes d'autres pays, en particulier les européennes ne sont pas ignorées. Des milliers et des milliers d'expositions - plus de 400 types d'armes à elles seules.

Collection d'armes dans le trésor extérieur de Topkapı

Mais toute cette richesse en armes nous intéresse peu, vous et moi. Nous allons directement à la Porte de la Félicité, qui mène à la troisième cour, fermée aux étrangers à l'époque du Sultan.

Porte du bonheur

La troisième cour derrière la Porte de la Félicité était essentiellement un palais intérieur. Le sultan ne vivait pas ici (il vivait dans les locaux de la quatrième cour du palais), mais tous les événements officiels s'y déroulaient. La troisième cour était entourée de bâtiments avec la salle du trône, le harem, le trésor intérieur et, enfin, les chambres privées.

Toutes les réceptions solennelles du sultan ont eu lieu dans la salle du trône, mais nous sommes certainement intéressés par le trésor ? Et pas en vain.

La quantité de trésors - or, pierres précieuses, bijoux est vraiment impressionnante, mais pour faire simple - elle dépasse l'échelle.

Bâtiment du Trésor dans la troisième cour

Sultan Mustafa IV sur un trône d'or. Fin XVIII siècle.

Le trône du Grand Mogul, le souverain de l'Inde Shah Jahan, un cadeau au Sultan.

Par exemple, il existe deux paires de chandeliers fabriqués pour la Kaaba (le sanctuaire principal de l'islam) à partir de 48 kg d'or et ornés de 6 000 diamants.

Mais notre chemin se trouve avec vous dans le saint des saints Topkapi - dans la chambre secrète du palais intérieur. Il était une fois, même le sultan lui-même ne pouvait le visiter qu'une fois par an. Il est désormais ouvert au grand public, ce qui est un casse-tête pour le gouvernement turc, puisque le plus haut clergé de l'islam exige sa fermeture, ne laissant l'accès aux pèlerins qu'à certains jours strictement de l'année. Après tout, il existe un grand nombre des reliques les plus sacrées de l'islam !

Mais vous et moi serons seulement tenus de ne pas y être en short et tee-shirt, et les femmes n'y seront pas admises sans une robe fermée et un foulard couvert. Et oui - les prises de vue photo et vidéo à l'intérieur sont STRICTEMENT interdites. Là, le crépuscule règne toujours à l'intérieur, de sorte que la lumière vive n'endommage pas les anciennes reliques.

Le bâtiment des chambres secrètes dans la troisième cour du palais de Topkapi, où se trouve le dépôt des saintes reliques.

Dans cette pièce, le manteau du prophète Mahomet est séparé de tous les autres.

Même une simple liste de reliques sacrées impressionnera tout adepte de l'islam : le manteau du prophète, ses épées et son arc, sa bannière, la lettre personnelle du prophète, ses sandales, la dent du prophète (!), les poils de barbe (chaque poil séparément), le empreintes de pas, son bol et son bâton, un sceau personnel, les épées de ses associés, le bâton de Moïse, le chaudron d'Abraham, la coiffe de Jean-Baptiste et bien plus encore.

Cela peut surprendre quelqu'un qu'ils font quelque chose comme des reliques chrétiennes ici, mais presque tous les grands prophètes de la Bible qui ont vécu avant Mahomet sont considérés comme des prophètes dans l'Islam, et ils sont vénérés par les musulmans autant que par les chrétiens.

Anticipant vos questions, pas une seule relique sacrée n'a été examinée par les scientifiques, et donc l'authenticité de nombreuses reliques (sinon la plupart) reste incertaine du point de vue des historiens. Certains ne peuvent tout simplement pas être authentiques, à moins, bien sûr, qu'ils ne soient abordés du point de vue de la foi - l'islam.

Un poil de la barbe du prophète. Impressionnant?

L'empreinte du prophète dans la pierre, un miracle est un signe de sainteté

Une des ailes des anciennes portes de la Kaaba

Lettre écrite par le Prophète Muhammad

Mais cette relique ne manquera pas de vous intéresser davantage. Deux épées personnelles du prophète (Al-Ma'thur et Al-Qadib) et son arc. Sur le premier planétui à archet en argent doré.

L'arc est fait de canne. La corde de l'arc est supprimée, car elle est courbée dans le sens opposé.

Épée du prophète Al-Ma'thur, longueur de la lame 99 cm, décorée d'or et de pierres précieuses.

Épée Al-Qadib, longueur lame 101 cm

Il y aura sûrement des utilisateurs qui s'indigneront de la qualité de ces photographies d'épées et diront que, disent-ils, il était possible de trouver des photos similaires sur le réseau et de meilleure qualité.

Peut-être, les voici :

Mais ce n'est pas une photo de vraies épées - dans le premier cas, ce n'est qu'un dessin d'artiste, et dans le second cas, ce n'est pas une réplique de très haute qualité. Comme vous vous en souvenez, la photographie est interdite dans les pavillons, donc pas de photos de haute résolution vous ne trouverez pas sur le net, en particulier la macrophotographie de la poignée, de la lame ou même du fourreau de ces mêmes épées.

Épées des Compagnons du Prophète

Tous ces bijoux décorés d'or sont une œuvre ultérieure. À l'époque de Mahomet, les mêmes épées semblaient beaucoup plus modestes.

Et sur le fond de toutes ces épées décorées dans la niche murale derrière une vitre blindée, cette modeste épée est presque invisible.

Sa poignée et son fourreau n'ont pas l'éclat de l'or, mais pour quelle raison est-il affiché de cette façon, est-il vraiment si important en tant que relique sacrée avec tout cela ?

Après tout, les épées des premiers saints califes et même les deux épées personnelles du prophète, un trésor incroyable selon les normes de l'Islam, sont exposées ensemble, et cette épée est dans un splendide isolement ! Je dirai plus, même certains théologiens très respectés de l'Islam doutent de l'authenticité de cette relique, puisque l'existence même d'une telle épée viole les fondements du Coran : elle a une image d'une personne, ce qui est strictement interdit dans l'Islam.

Néanmoins, c'est l'une des neuf épées les plus célèbres du Prophète Muhammad - Al-Battar (Al-Battar "Dissection"), et c'est lui qui est le but de notre voyage avec vous !

Épée Al-Battar, longueur de la lame 101 cm

C'est une épée à double tranchant avec un manche incurvé et une très longue lame. En raison de la longueur et de la forme de la lame, de sa poignée, de l'absence d'un bouton lourd sur la poignée et, par conséquent, du centre de gravité déplacé vers la lame, il est bien évident que l'épée est principalement destinée à hacher coups portés par un cavalier à cheval. Ce qui correspond au total aux réalités de la guerre du temps du prophète.

Mais la lame elle-même est sensiblement plus ancienne que Mahomet !

Regardons ça d'un peu plus près.

Dessin visible - très image conditionnelle homme comme s'il dessinait Petit enfant, au niveau même de la garde et de l'écriture arabe sur la lame elle-même. J'ai une image plus grande pour vous.

Qu'est-ce qui est montré ici ?

Pour ce faire, vous devez vous rappeler l'histoire de l'épée, il s'agit d'un butin militaire pris aux Banu Kaynuk près de Médine (Arabie saoudite moderne). L'épée a été présentée comme un cadeau au prophète Mahomet comme une relique précieuse déjà à cette époque, car ce n'est pas pour rien que cette épée est aussi appelée "l'épée des prophètes". Selon la légende, il appartenait à un certain nombre de saints prophètes, dont les noms sont écrits en caractères arabes sur la lame. Le premier de ces grands prophètes est Daoud.

C'est lui qui est représenté sur la lame pour une affaire très importante - couper la tête de Jalut, un puissant géant et roi de la tribu Amalek, qui était à l'origine le propriétaire de cette épée. Pour le dire franchement, Jaluta n'a pas eu de chance, un salaud l'a tué sans épée, puis lui a coupé la tête avec sa propre lame.

Cette histoire ne vous rappelle rien ? C'est vrai, vous l'avez deviné, il s'agit d'un récit du duel biblique entre David et Goliath. Et oui, Daud est David.

Le prophète suivant, entre les mains duquel se trouvait l'épée, selon la liste - Suleiman ibn Daud. Traduit dans la "langue" des chrétiens, le célèbre roi Salomon, fils de David vainqueur de Goliath.

Mais attention à la lame, il n'y a pas que l'écriture arabe, mais il y a une autre inscription dans une langue qui nous est inconnue.

Cette écriture nabatéenne, à partir de laquelle s'est ensuite développée l'écriture arabe, est tombée en désuétude au début du VIe siècle, un siècle avant la révélation du prophète Mahomet. Encore un argument en faveur de la très réelle antiquité de l'épée. Il a au moins un millier et demi d'années !

Mais nous n'énumérerons pas tous les prophètes qui auraient possédé cette épée. Arrêtons-nous sur un et le plus important pour nous - le dernier avant Muhammad : Isa ibn Mariam, qui signifie "Isa le fils de Mariam". Mais Mariam est nom de femme, et les Arabes appellent toujours une personne par le nom de son père, et non par sa mère !

Le fait est qu'Isa n'a jamais eu de père, il est né d'une mère-fille, grâce à un miracle créé par Allah. Oui, nous parlons il s'agit de Jésus-Christ, seul le Coran rejette totalement la version de la mort du prophète Isa sur la croix, arguant que, contrairement à toutes les assurances des Romains et des Juifs qui ont trahi leur prophète, ils n'ont réussi "ni tuez-le ni ne le crucifiez, mais cela leur semblait seulement. » Isa n'est pas mort, et n'a donc pas ressuscité, il a été emmené au ciel par Allah lui-même, où il restera à côté de lui presque jusqu'au Jugement dernier.

Est-ce vraiment les paroles de Jésus "Je ne t'ai pas apporté la paix, mais une épée" - à propos de cette même épée ?!

Et je serais heureux d'être d'accord, mais voici le hic : le Christ n'a jamais eu d'épée, c'est juste une métaphore, c'est-à-dire une figure de style. Eh bien, en aucun cas un charpentier-prophète de Nazareth ne pourrait se promener en Judée avec une énorme épée de plus d'un mètre de long à la ceinture, il aurait été immédiatement saisi par les autorités et arrêté pour avoir préparé une rébellion. Et il n'y a même pas une seule allusion indirecte dans le Nouveau Testament que Jésus pourrait avoir une épée.

Et ici, nous sommes confrontés à un problème apparemment insoluble - si l'épée n'a jamais été entre les mains du Christ, alors l'inscription sur l'épée est un mensonge, et cela, du point de vue d'un musulman fidèle, ne peut pas être: les saintes reliques ne peuvent pas mensonge!

Cependant, il existe une solution assez élégante à ce problème, que nous ne soupçonnions même pas.

La lame répertorie tous ses propriétaires, n'est-ce pas ?

Oui. Et bien qu'Isa ne possédait pas d'épée, ne la tenait même pas dans ses mains, il est faux de la rayer de la liste, car cette inscription elle-même n'est pas un fait du passé, mais une prophétie : l'épée appartiendra à Jésus!

Les musulmans, comme les chrétiens, croient en la seconde venue du prophète Isa (Christ). Son retour annoncera pour tous la proximité du Jugement dernier. À ce moment-là, Dajjal (Antéchrist) régnera sur le monde, qui trompera la plupart des gens, appelant le mal - le bien et le noir - le blanc. Isa va gagner et détruire le faux messie Dajjal. Après cela, le royaume de bonté et de justice viendra sur terre, cependant, contrairement à la version du christianisme, il ne durera pas 1000 ans, mais seulement 40, après quoi le prophète Isa mourra et sera enterré à côté du prophète Muhammad. Eh bien, alors tout est comme écrit, presque pareil pour les deux religions - les trompettes des anges sonneront, les morts ressusciteront, le Jugement dernier et la fin du monde arrivent.

Ainsi, de nombreux musulmans pensent que, selon la légende, c'est Al-Battar entre les mains du prophète Isa qui vaincra le Dajjal.

Et puisque cela arrivera, selon l'eschatologie chrétienne, pendant le grand Dernière bataille alors devant toi...

l'épée d'Armageddon, avec laquelle Jésus tuera personnellement le chef des forces du mal - l'Antéchrist.

Que reste-t-il pour vous et moi ? Dites simplement au revoir à Istanbul, au palais de Topkapi et aux reliques sacrées de la chambre secrète.

À bientôt!

De nouvelles publications sur de véritables lames légendaires vous attendent.

En ce qui concerne les lecteurs et les abonnés, Bald Kamrad

Si vous voulez savoir à l'avance l'approche d'Armageddon, demandez à votre ami, qui est allé à Istanbul, de regarder dans le palais de Topkapi et de vérifier si l'épée Al-Battar est en place.

Bonjour chers lecteurs du site Sprint-Answer. Aujourd'hui, nous avons le 19 septembre 2017 sur nos calendriers, ce qui signifie que la version imprimée sortira demain prochain sujet journal Argumenty i Fakty. Jusqu'à présent, il existe une version électronique du journal, il est donc déjà possible d'imprimer toutes les bonnes réponses à la grille de mots croisés n°38 dans le journal AiF pour 2017. Toutes les bonnes réponses aux mots croisés se trouvent à la fin de l'article, elles sont imprimées sous une forme compacte immédiatement après les questions des mots croisés.

Horizontalement :

1. Fée blonde.
5. Fête d'anniversaire.
9. Qui a remplacé Léon Trotsky au poste de commissaire du peuple à la Défense ?
10. "Loup de Tambov à toi..." (extrait du film "Ivan Vasilyevich Changes Profession").
11. Qui a découvert les rayons ultraviolets ?
12. "Dans le jardin du sureau, et à Kiev ...".
13. Que joue Joe du film Only Girls in Jazz ?
16. Pour quelle branche de l'agriculture travaille le héros de notre comédie cinématographique "Le cochon et le berger" ?
18. Marchandises dans une station-service.
19. Quoi instrument de musique capable de remplacer tout un orchestre ?
20. "Pip vous sur ...!".
26. Lequel des révolutionnaires russes est devenu le beau-père de Joseph Staline ?
29. Le palais où sont conservés le manteau et l'épée du prophète Mahomet.
30. "Assortiment d'herbes" d'une pharmacie (4 lettres).
31. Spectacle dans le ciel.
32. Où Helena Blavatsky a-t-elle mis toutes les "âmes des morts"?
36. "Surveillance sévère" de la "liberté d'expression".
39. Animateur à l'hôtel.
40. À quoi Mikhaïl Boulgakov rêvait-il de consacrer sa vie depuis sa jeunesse ?
44. "Chacun de mon âme guérit la bête."
47. État extérieur.
48. "Alien ne connaît pas votre douleur."
51. Qu'est-ce que Delesov a perdu de l'histoire "Albert" de Léon Tolstoï?
52. Ingrédient chimique.
53. Commerçant allemand.
54. "Vous devez connaître les autorités de ...".
55. "Organe des sens" sur l'appareil.
56. Artiste militaire.
57. Le quatrième des jurés dans le film "12" de Nikita Mikhalkov.

Verticalement:

1. Où le débit et le crédit sont-ils réduits ?
2. "Apporte des ventouses."
3. Petite bagatelle.
4. Limite de fatigue.
6. Lequel de nos magiciens "scie sa propre main" dans le film "Thieves in Law" ?
7. La marque d'alliances la plus prestigieuse.
8. Qui a volé l'ambroisie aux dieux de l'Olympe ?
12. "Plaisir paradisiaque" pour un homme d'affaires.
14. Comment le monde doit-il à l'Athénien Clisthène quelle attitude envers les dissidents ?
15. Passion pour le chanteur Alexander Marshal.
17. Péché du vendeur.
21. Un symbole vivant de la Biélorussie.
22. Jugement du ciel.
23. "Célèbre ...".
24. Matinée avec le Père Noël et la Fille des Neiges.
25. C'est de lui qu'écrit en plaisantant le Français Gustave Flaubert dans son livre : premièrement, il n'existait pas, et deuxièmement, il est célèbre pour son rire !
27. Cerf élaphe d'Amérique du Nord.
28. Quel maréchal de France était marié à la sœur de Napoléon ?
33. Rasoir du faucheur.
34. "Onde de musique."
35. Pays autour de Vientiane.
36. Rythme "sous les sabots".
37. "Je m'accroche à ..., je bois des milk-shakes."
38. De quelle ville gouvernent-ils le pays ?
41. "Dentelle vénitienne" maintenant.
42. Pilules "d'appétit sexuel".
43. Vous ne pouvez pas !
45. "Comment une femme peut-elle rester attirante et ne pas mourir de faim ?" (comédie classique).
46. Comment un renard couvre-t-il ses traces ?
47. L'arôme de la "vie de chien".
49. Quel perroquet du dessin animé parle avec la voix de Khazanov ?
50. "Road to the Heart" pour le sang.
53. "Nous vivons pour donner… chaque nouveau jour."

Réponses aux mots croisés "AiF" n°38 pour 2017

Horizontalement : 1. Blanche-Neige 5. Banquet 9. Frunze 10. Boyar 11. Ritter 12. Oncle 13. Saxophone 16. Élevage de moutons 18. Essence 19. Orgue 20. Langue 26. Alliluyev 29. Topkapi 30. Rassemblement 31. Feux d'artifice 32. Astral 36