>Compositions basées sur La Cerisaie

L'amour à la maison

Dans l'œuvre du grand classique russe A.P. Chekhov "The Cherry Orchard", la place centrale est donnée au thème de la maison et de la patrie. Comme champ de cerisiers, qui est tombé des mains d'une hache, l'ancienne patrie meurt aussi lentement. Ou, si vous regardez de l'autre côté, il ne meurt pas, mais renaît : l'ancienne génération est remplacée par une nouvelle génération plus jeune, pleine de foi en un avenir heureux. Est-ce vraiment le cas, a montré plus tard Révolution d'Octobre, mais l'auteur de ces événements n'a pas trouvé. Tchekhov mourut en 1904 et réussit à terminer la pièce La Cerisaie en 1903.

La comparaison mentionnée dans la pièce, « toute la Russie est notre jardin », s'est avérée très symbolique. Anton Pavlovich était un grand citoyen de son pays et a évoqué le thème de la patrie dans plusieurs de ses œuvres. Il n'est pas surprenant que ses personnages principaux soient remplis de patriotisme et d'amour pour la maison. L'amour pour la maison dans la pièce se manifeste chez chacun à sa manière. Ainsi, par exemple, pour Ranevskaya et Gaev, il s'agit d'un attachement aveugle au domaine familial, et avec lui au jardin dans lequel plus d'une génération a grandi. Et pour Petya Trofimov et Anya, l'amour de la maison est quelque chose de plus. Ils sont au-dessus de l'amour du jardin. Ils s'intéressent à l'avenir du pays, aux changements et aux innovations.

Vendre un jardin, c'est ce qui est en surface quand on lit une pièce de théâtre. En fait, les racines du problème soulevé par l'auteur sont beaucoup plus profondes. La vente du jardin représente le déclin de la noblesse au début du XXe siècle, la destruction de l'ordre social formé au fil des siècles, l'émergence d'une nouvelle génération d'entrepreneurs et les conditions préalables à une révolution imminente. Pour les nouveaux commerçants, natifs du peuple, ni la cerisaie ni le domaine familial n'ont de grande importance. Voici un champ de coquelicots, qui apporterait beaucoup plus de profit, selon Yermolai Lopakhin, plus utile que les cerises. Et encore mieux, si vous divisez ce jardin en parcelles et le louez aux résidents d'été.

Une telle proposition bouleverse grandement Lyubov Andreevna Ranevskaya, qui est si tendrement attachée à son verger de cerisiers bien-aimé. Même Gaev superficiel s'inquiète du sort du jardin et du domaine. Il semblerait que ce soit le véritable amour de la maison. Mais le marchand Lopakhin est-il si mauvais, ou Petya Trofimov, qui dit que la noblesse doit travailler pour expier sa culpabilité devant la Russie ? Anya, la fille de dix-sept ans de Ranevskaya, prend également le parti de Petya, ce qui signifie une nouvelle génération de patriotes. Elle gronde sa mère quand elle gaspille de l'argent, elle lui reproche quand elle souffre à cause de la perte du jardin.

Trofimov, à son tour, bien qu'il n'aime pas Lopakhin, le qualifiant de "bête prédatrice", dans son cœur, il le considère comme un homme de construction délicate et délicate. Par conséquent, il n'est pas logique de supposer que quelqu'un a raison et que quelqu'un n'est pas dans cette pièce. Chaque personnage a son propre amour de la maison. Même le vieux et fidèle Firs reste le dernier à garder le domaine de Ranevskaya et Gaev, alors qu'il a déjà été vendu aux enchères à Yermolai Lopakhin. Il entend comment ils frappent sur les arbres avec une hache et s'inquiète que Gaev porte un manteau et non un manteau de fourrure. Une chose reste inchangée - le sort d'un jardin ordinaire, semble-t-il, décide du sort des gens ordinaires.

La Cerisaie comme image de la Patrie dans la pièce

Posséder dernier travail A.P. Tchekhov a écrit au tout début du XXe siècle, alors qu'un sentiment de changements imminents planait sur le pays. De nombreuses personnalités littéraires ont essayé de comprendre ce qui se passe, d'analyser ce qui reste du passé et de prédire l'avenir. Anton Pavlovich n'a pas fait exception, et le résultat de ces réflexions sur le sort de la patrie et du peuple russe a été la phrase de la pièce "The Cherry Orchard" - "Toute la Russie est notre jardin", mise dans la bouche de l'un des héros.

Sur le stade initial travailler sur une nouvelle pièce, Tchekhov a parlé de son titre. Il a mis un accent particulier sur l'utilisation de la lettre "ё" dans le mot "cerise". Après tout, le jardin «cerisier» est un jardin destiné au profit, et le jardin «cerisier» est l'incarnation du confort domestique, de la vie mesurée habituelle, destinée au plaisir esthétique, indiquant ainsi son symbolisme dans la pièce. Le dramaturge n'a pas montré l'ancienne cerisaie elle-même dans sa destination domestique, mais l'attitude des personnages à son égard. Il les a corrélés avec des sentiments pour sa terre natale, personnifiant ainsi la Russie pour eux. Ainsi, le thème du passé, du présent et de l'avenir de la Russie dans la pièce "The Cherry Orchard" a pris l'une des principales places, et les personnages sont devenus représentants éminents de son temps.

Les héros et leur cerisaie

Tous les héros de la pièce sont divisés en trois groupes qui caractérisent le développement historique de la Russie.

Le premier groupe est Ranevskaya, Gaev et Firs. Ils sont présentés comme le passé. Avant l'abolition du servage, toute la société était divisée en aristocrates et en paysans. Les nobles vivaient aux dépens du labeur de leurs serfs, les soucis quotidiens étaient relégués au tout dernier plan, car pendant des siècles l'ordre établi a assuré une vie bien nourrie aux maîtres. Et eux, à leur tour, étaient engagés dans le développement personnel, la connaissance du monde et le plaisir. Les nobles savaient profiter de la vie et voir la beauté qui les entourait. Le jardin pour eux est un délice pour les yeux. Et penser à faire du profit et de l'argent pour cette classe, c'est de la vulgarité. Est-il possible de mettre la spiritualité et les finances sur une seule ligne ? En peignant des portraits de Ranevskaya et Gaev, Tchekhov a voulu montrer que la noblesse s'estompe dans le passé, emportant avec elle sa culture inestimable, qui n'a pas sa place dans le présent et l'avenir. Mais il part à cause de son incapacité à s'adapter aux nouvelles réalités en raison de sa faiblesse de caractère, de son incapacité à prendre des décisions et de sa réticence à rechercher un compromis pour sauver son jardin, sa Russie.

La figure de Firs est également remarquable. Toute sa vie, il a servi la famille de Ranevskaya et Gaev. Au moment de la pièce, il a 87 ans. Le servage a été aboli lorsqu'il avait environ 50 ans, il a pu commencer nouvelle vie, mais ne voulait pas, dans d'autres domaines, il avait une chance encore plus jeune âge se marier, mais encore une fois, il a choisi le service d'un laquais. Pourquoi?

La vision du monde des paysans était tellement ancrée que l'attachement aux propriétaires était hérité. Encore une fois, pendant des siècles, ils ont fait le même travail, et il n'y avait pas besoin de prendre de décisions. En effet, pour de nombreux paysans, la liberté qu'ils ont reçue est devenue une épreuve difficile, et tout le monde n'en a pas rêvé. Pourtant, 40 ans plus tard, au moment de la création de la pièce, de nouvelles générations de paysans et d'aristocrates étaient déjà apparues, qui percevaient différemment les différences sociales.

Simeonov-Pishchik est également un représentant de l'ancienne classe de propriétaires terriens, mais il a su s'adapter à une nouvelle vie. Il a accueilli le bâtiment chemin de fer, puisque le site, qui traversait son terrain, lui rapportait un bénéfice, puis il louait son terrain, recevant à nouveau de l'argent.

Une nouvelle ère donne naissance à de nouveaux personnages, tel était Lopakhin. Un marchand, mais ce n'est plus le marchand qui vit en vendant des marchandises. Il est moyennement éduqué, il sait penser et raisonner, sait apprécier la beauté et la culture du temps qui passe. Et, peut-être, est-il le seul à admirer sincèrement le vieux jardin. Pour lui, le jardin n'est pas seulement une masse d'arbres, mais aussi la terre. Ainsi, même la destruction d'un jardin est l'occasion de lui redonner vie. C'est ce que comprend Petya, devenu un représentant du futur, pour qui le jardin est un symbole d'esclavage, et il appelle même à sa destruction. Mais si Lopakhin se sent toujours désolé pour le jardin, alors Trofimov n'a pas le moindre regret à ce sujet, bien que ce soit lui qui possède la phrase philosophique "Toute la Russie est notre jardin"

Reflet de l'histoire de la Russie sur les pages de "The Cherry Orchard"

Si nous considérons tous les héros du point de vue processus historiques, alors les changements sociaux dans le pays deviennent clairs. Après l'abolition du servage, toute la société était divisée en deux groupes : les partisans et les opposants, et ils appartenaient à toutes les couches de la société. Et les couches les plus sociales ne l'étaient pas tant. Nobles, certains plus pauvres, d'autres plus riches, en règle générale, ils étaient engagés dans un travail mental, et toutes les positions élevées étaient occupées par cette même classe. Avant l'abolition du servage, les paysans étaient divisés en serfs et hommes libres. Ils sont devenus libres en se rachetant, ou leurs propriétaires les ont libérés de leur plein gré. Les paysans libres, en règle générale, étaient très travailleurs et, grâce à cette qualité, ils pouvaient percer dans l'intelligentsia. Lophin est issu d'une telle famille. Les nobles, qui ne sont pas engagés dans un service d'État ou autre, après l'abolition du servage, ont très rapidement fait faillite, ce qui est arrivé à Ranevskaya et Gaev. Et les moyens de survie étaient différents, ce qui, soit dit en passant, est montré dans la pièce, et leurs enfants ont dû choisir leur propre chemin, ce qu'Anya a démontré. Tous ces changements et relations entre les couches sociales sont très clairement mis en évidence, ce qui fait réfléchir.

La vente du jardin et le départ consécutif de ses habitants pour différents côtés très symbolique. C'est au début du XXe siècle que commença la destruction des "nids nobles", la destruction liens familiaux menant à une longue guerre civile après 15-16 ans. Peut-être qu'Anton Pavlovich l'avait prévu, créant des héros incapables de s'entendre.

L'avenir de la Russie dans la pièce de Tchekhov " Le verger de cerisiers» est montré très vaguement et indéfiniment. Et la phrase la plus optimiste devient : « Nous allons planter un nouveau jardin ». C'est juste que les personnages capables de cela, selon l'auteur lui-même, ne sont pas dans la pièce.

Le reflet de la Russie dans la pièce de Tchekhov et la description de son rôle peuvent être utiles pour 10 années lors de la préparation de matériel pour un essai sur le thème "Toute la Russie est notre jardin!".

Essai d'illustration

Tchekhov A.P.

Composition basée sur une œuvre sur le thème : La Russie dans la pièce de A. P. Tchekhov "La Cerisaie"

C'était un grand citoyen de la Russie. Dans nombre de ses œuvres, nous voyons notre patrie à travers ses yeux. Avant de passer au sujet de mon essai, je voudrais parler du genre de personne qu'était Anton Pavlovich. Il a qualifié le mensonge, l'hypocrisie et l'arbitraire de ses principaux ennemis. Toute la vie de l'écrivain a été remplie d'un travail persistant et systématique. Ayant vécu quarante-quatre ans, il a écrit plus de deux cents ouvrages de prose et de théâtre, construit des écoles, participé à la création d'hôpitaux et de bibliothèques. Il a travaillé comme médecin pendant l'épidémie de choléra, a reçu jusqu'à un millier de paysans malades dans les villages chaque année. Je suis très attiré par les traits inhérents à Tchekhov : la décence, l'humanité, l'intelligence et la joie de vivre. Anton Pavlovich a soulevé un travail inspirant et sain relations humaines. La lecture des œuvres de Tchekhov est facile et intéressante. L'un de mes livres préférés de l'écrivain est la pièce "The Cherry Orchard".
La comédie "The Cherry Orchard" est considérée comme l'œuvre phare de Tchekhov. La pièce reflète un tel phénomène socio-historique du pays que la dégradation » noble nid", l'appauvrissement moral de la noblesse, le développement des relations féodales en relations capitalistes, et derrière cela - l'émergence d'une nouvelle classe dirigeante de la bourgeoisie. Le thème de la pièce est le destin de la patrie, son avenir. "Toute la Russie est notre jardin." Le passé, le présent et l'avenir de la Russie, pour ainsi dire, surgissent des pages de la pièce "The Cherry Orchard". Le représentant du présent dans la comédie de Tchekhov est Lopakhin, le passé - Ranevskaya et Gaev, le futur - Trofimov et Anya.
Dès le premier acte de la pièce, la pourriture et l'inutilité des propriétaires du domaine, Ranevskaya et Gaev, sont exposées.
Lyubov Andreevna Ranevskaya, à mon avis, est une femme plutôt vide. Elle ne voit rien autour d'elle mais des intérêts amoureux, elle s'efforce de vivre belle, insouciante. Elle est simple, charmante, gentille. Mais sa gentillesse est purement extérieure. L'essence de sa nature est dans l'égoïsme et la frivolité: Ranevskaya distribue de l'or, tandis que la pauvre Varya, sur «l'épargne, nourrit tout le monde avec de la soupe au lait, dans la cuisine, ils donnent un pois aux personnes âgées»; organise un bal inutile quand il n'y a rien pour payer les dettes. Il se souvient du fils mort, parle de sentiments maternels, d'amour. Et elle-même laisse sa fille aux soins d'un oncle insouciant, ne s'inquiète pas de l'avenir de ses filles. Elle arrache résolument les télégrammes de Paris, d'abord sans même les lire, puis elle se rend à Paris. Elle est attristée par la vente du domaine, mais se réjouit de la possibilité de partir à l'étranger. Et lorsqu'il parle d'amour pour la patrie, il s'interrompt avec la remarque : « Cependant, il faut que tu bois du café. Malgré toute sa faiblesse, son manque de volonté, elle a la capacité d'autocritique, de gentillesse désintéressée, de sentiment sincère et ardent.
Gaev, le frère de Ranevskaya, est également impuissant et léthargique. À ses propres yeux, c'est un aristocrate du plus haut cercle, des odeurs « rugueuses » le gênent. Il ne semble pas remarquer Lopakhin et essaie de remettre "ce rustre" à sa place. Dans la langue de Gaev, le vernaculaire est combiné avec des mots nobles : après tout, il aime les élucubrations libérales. Son mot préféré est « qui » ; il est accro aux termes de billard.
Ayant perdu leur famille et leur maison, les anciens propriétaires du domaine n'ont rien appris, n'ont rien fait d'utile. « Egoïstes, comme les enfants, et flasques, comme les vieillards », dit M. Gorki, « ils tardent à mourir et à pleurnicher, ne voyant rien autour d'eux, ne comprenant rien, ce sont des parasites, privés de la force de s'accrocher. à la vie à nouveau. Et je suis absolument d'accord avec ce que vous avez écrit. corps.
La Russie actuelle dans la pièce de théâtre de Tchekhov "The Cherry Orchard" est représentée par Lopakhin. En général, son image est complexe et contradictoire. Il est résolu et docile, prudent et poétique, vraiment gentil et inconsciemment cruel. Telles sont les multiples facettes de sa nature et de son caractère. Tout au long de la pièce, le héros répète sans cesse sur son origine, disant qu'il est paysan : « Mon père, c'était un paysan, et me voilà en gilet blanc, chaussures jaunes. Avec un museau de porc dans une rangée de Kalash. En ce moment, il est riche, il y a beaucoup d'argent, mais si vous y réfléchissez et le comprenez, alors un paysan est un paysan. Bien que, me semble-t-il, il exagère encore sa banalité, car il venait déjà de la famille d'un koulak-commerçant du village. Lopakhin lui-même dit: "... mon défunt père - il a ensuite fait du commerce dans un magasin ici dans le village." Oui, et lui-même ce moment homme d'affaires très prospère. Selon lui, on peut même juger que les choses vont très bien avec lui et qu'il n'y a pas lieu de se plaindre de sa vie et de son sort par rapport à l'argent. À son image, toutes les caractéristiques d'un entrepreneur, d'un homme d'affaires, personnifiant l'état actuel de la Russie, sa structure sont visibles. Lopakhin est un homme de son temps, qui a vu la véritable chaîne de développement du pays, sa structure et a été entraîné dans la vie de la société. Il vit pour aujourd'hui.
Tchekhov note la gentillesse du marchand, son désir de devenir meilleur. Yermolai Alekseevich se souvient comment Ranevskaya l'a défendu lorsque son père l'a offensé dans son enfance. Lopakhin s'en souvient avec un sourire: «Ne pleure pas, dit-il, petit homme, il guérira avant le mariage. (Pause.) Mec. Il l'aime sincèrement, prête volontiers de l'argent à Lyubov Andreevna, ne s'attendant pas à le recevoir un jour. Pour elle, il tolère Gaev, qui le méprise et l'ignore. Le marchand s'efforce d'améliorer son éducation, d'apprendre quelque chose de nouveau. Au début de la pièce, il est montré avec un livre devant les lecteurs. À ce propos, Yermolai Alekseevich déclare : « Je lisais un livre et je n'ai rien compris. Lire et s'endormir.
Yermolai Lopakhin, le seul de la pièce occupé par les affaires, part pour ses besoins marchands. Dans l'une des conversations à ce sujet, vous pouvez entendre: "Je dois aller à Kharkov maintenant, à cinq heures du matin." Il se distingue des autres par sa vitalité, sa diligence, son optimisme, son affirmation de soi, son sens pratique. Seul, il propose un véritable plan pour sauver le domaine.
Lopakhin peut sembler un contraste clair avec les anciens maîtres de la cerisaie. Après tout, il est un descendant direct de ceux dont les visages "regardent de chaque cerisier du jardin". Oui, et comment peut-il triompher après avoir acheté un verger de cerisiers: «Si mon père et mon grand-père se sont levés de leurs tombes et ont regardé tout l'incident, comme leur Yermolai, battu, illettré Yermolai, qui courait pieds nus en hiver, comment ce même Yermolai a acheté le domaine où grand-père et père étaient esclaves, où ils n'étaient même pas autorisés à entrer dans la cuisine. Je dors, il n'y a que moi, il n'y a que moi. Hey, les musiciens, jouez, je veux vous écouter ! Venez tous voir comment Yermolai Lopakhin frappera le verger de cerisiers avec une hache, comment les arbres tomberont au sol ! Nous installerons des datchas et nos petits-enfants et arrière-petits-enfants verront une nouvelle vie ici. Musique, joue ! Mais ce n'est pas le cas, car à la place de quelque chose de ruiné, il est impossible de construire quelque chose de beau, de joyeux et d'heureux. Et ici, Tchekhov découvre également les qualités négatives du bourgeois Lopakhine : son désir de s'enrichir, de ne pas rater son profit. Il achète toujours lui-même le domaine de Ranevskaya et met en pratique son idée d'organiser des datchas. Anton Pavlovich a montré comment l'acquisition paralysait progressivement une personne, devenant sa seconde nature. "C'est ainsi qu'en termes de métabolisme, une bête prédatrice est nécessaire, qui mange tout ce qui se présente sur son chemin, donc vous êtes nécessaire", - c'est ainsi que Petya Trofimov explique au marchand son rôle dans la société. Et pourtant Ermolai Alekseevich est simple et gentil, offrant sincèrement son aide à «l'étudiant éternel». Ce n'est pas pour rien que Petya aime Lopakhin - pour ses doigts fins et doux, comme ceux d'un artiste, pour son «mince, âme tendre". Mais c'est lui qui lui conseille de "ne pas agiter les bras", de ne pas se laisser emporter, s'imaginant que tout s'achète et se vend. Et Ermolai Lopakhin plus loin, plus il apprend l'habitude de "agiter les bras". Au début de la pièce, ce n'est pas encore si prononcé, mais à la fin, cela devient assez perceptible. Sa confiance que tout peut être considéré en termes d'argent augmente et devient de plus en plus sa caractéristique.
L'histoire de la relation de Lopakhin avec Varya n'évoque pas la sympathie. Varya l'aime. Et il semble l'aimer, Lopakhin comprend que sa proposition sera son salut, sinon elle ira chez la gouvernante. Ermolai Alekseevich va faire un pas décisif et ne le fait pas. On ne sait pas tout à fait ce qui l'empêche de proposer à Varya. Soit c'est le manque d'amour véritable, soit c'est son sens pratique excessif, ou peut-être autre chose, mais dans cette situation, il ne suscite pas de sympathie pour lui-même.
Il se caractérise par l'enthousiasme et l'arrogance marchande après l'achat du domaine Ranevskaya. Ayant acquis une cerisaie, il l'annonce solennellement et avec vantardise, ne peut s'empêcher de louer, mais les larmes de l'ancienne maîtresse le secouent soudainement. L'humeur de Lopakhin change et il dit amèrement: "Oh, si seulement tout cela passait, si seulement notre vie maladroite et malheureuse changeait d'une manière ou d'une autre." Le triomphe qui ne s'est pas encore éteint se conjugue à la moquerie de soi, à l'élan marchand - à la maladresse spirituelle.
Un autre trait qu'il ne produit pas bonne impression. C'est d'abord son indélicatesse, le désir du profit le plus rapide. Il commence à couper des arbres avant même le départ des anciens propriétaires. Pas étonnant que Petya Trofimov lui dise : « Vraiment, y a-t-il vraiment un manque de tact ? L'abattage de la cerisaie est arrêté. Mais dès que les anciens propriétaires ont quitté le domaine, les haches ont de nouveau claqué. Le nouveau propriétaire est pressé de concrétiser son idée.
Les représentants de l'avenir de la Russie sont Trofimov et Anya. Piotr Trofimov examine correctement de nombreux phénomènes de la vie, est capable de captiver par une pensée figurative et profonde et, sous son influence, Anya grandit rapidement spirituellement. Mais les mots de Petya sur l'avenir, ses appels au travail, à être libre comme le vent, à aller de l'avant sont vagues, ils sont trop généraux, rêveurs. Petya croit au "bonheur supérieur", mais il ne sait pas comment y parvenir. Il me semble que Trofimov est l'image d'un futur révolutionnaire.
The Cherry Orchard a été écrit par Tchekhov pendant la période de troubles pré-révolutionnaires. L'écrivain croyait avec confiance à l'avènement d'un avenir meilleur, à l'inévitabilité de la révolution. Il considérait la jeune génération russe comme les créateurs d'une vie nouvelle et heureuse. Dans la pièce "The Cherry Orchard", ces personnes sont Petya Trofimov et Anya. La révolution est arrivée, un "avenir radieux" est arrivé, mais elle n'a pas apporté le "bonheur suprême" au peuple.
tome héros plus proche Comédie Lopakhine. Avec son travail, sa persévérance et sa diligence, il a atteint son objectif - il a acheté un domaine où "grand-père et père étaient des esclaves, où ils n'étaient même pas autorisés à entrer dans la cuisine". Il est devenu un homme riche et respecté. Bien sûr, il a aussi traits négatifs caractère: le désir de profit, l'habitude de "agiter la main". Mais Lopakhin cherche à améliorer son éducation, à apprendre quelque chose de nouveau. Contrairement à Petya Trofimov, la parole d'Yermolai Alekseevich ne s'écarte pas de son acte. Avec sa soif d'enrichissement, il avait encore de la compassion pour son prochain. À Lopakhin, j'aime l'optimisme, la diligence, un regard sobre sur les choses.
Toute la Russie du début du XXe siècle, à mon avis, se reflétait dans la pièce de Tchekhov. Et maintenant, vous pouvez rencontrer des personnes aussi peu pratiques qui ont perdu pied sous leurs pieds, comme Ranevskaya et Gaev. Des idéalistes comme Petya Trofimov et Anya sont également vivants, mais il est assez difficile de rencontrer des gens comme Lopakhin de Tchekhov : les entrepreneurs modernes manquent très souvent de ces traits de personnalité attrayants que j'aimais chez ce héros. Malheureusement, dans notre société, les «laquais de Yasha» se présentent chaque jour de plus en plus avec confiance. Il n'y a pas un mot sur ce héros dans mon essai, car je suis limité par le temps du travail d'examen. Je pourrais en dire beaucoup sur lui, et sur d'autres personnages de la pièce de théâtre de Tchekhov "La Cerisaie", car cette œuvre fournit une matière inépuisable à la réflexion sur le sort de la Russie. http://vsekratko.ru/chehov/vishnevyjsad46

"Toute la Russie est notre jardin" (image de la Russie dans la pièce "La Cerisaie" d'A.P. Tchekhov)

La pièce "The Cherry Orchard" est une sorte de poème sur le passé, le présent et l'avenir de la Russie. Le thème de la Patrie est un thème transversal interne à cette comédie, par définition de l'auteur. On peut dire que cette œuvre est l'une des plus difficiles du patrimoine dramatique d'A.P. Tchekhov. Dans cette pièce, des éléments de parodie, de drame et même de tragédie sont entrelacés, organiquement fusionnés. L'auteur avait besoin de tout cela pour recréer au mieux l'image de la Russie. Les héros de La Cerisaie incarnent une certaine hypostase de cette image. Ranevskaya, Gaev - le passé, Lopakhin - l'un des personnages les plus controversés - à la fois le passé et, dans une certaine mesure, le présent, Anya - le futur.

Les propriétaires de la cerisaie ne voient ni la beauté du passé ni la beauté de l'avenir. Lopakhin et les gens comme lui sont également loin de cette beauté. Tchekhov croyait que de nouvelles personnes viendraient qui planteraient de nouveaux jardins infiniment plus beaux, transformeraient toute la terre en un jardin magique.

Dans la pièce, il y a aussi une tristesse tchékhovienne constante, une tristesse à propos de la beauté qui meurt en vain. On peut dire qu'il contient des variations sur le thème favori d'A.P. Tchekhov. C'est le motif de la beauté, qui se contredit, la beauté, dans laquelle il y a un mensonge, une laideur cachée. Il me semble que dans cette pièce l'auteur développe dans une certaine mesure l'idée de L. Tolstoï selon laquelle "il n'y a pas de grandeur là où il n'y a pas de simplicité, de bonté et de vérité". Pour A.P. Tchekhov, il est important que la beauté se confond avec la vérité, ce n'est qu'alors qu'elle sera vraie. Et ce jardin magique dont Anya parle est un symbole de beauté fusionné avec la vérité. L'auteur est convaincu du caractère inévitable de cela, c'est pourquoi la tristesse de The Cherry Orchard est éclatante. De nombreux critiques pensent que la pièce est empreinte d'un sentiment d'adieu à la vie qui passe, avec tout ce qu'elle contient de bon et de dégoûtant, mais aussi d'un salut joyeux au nouveau, jeune.

Ranevskaya et Gaev, les propriétaires d'une belle cerisaie, ne savent pas comment la conserver, en prendre soin. Pour l'auteur, le jardin est un symbole de la Russie, un pays magnifique et tragique. Lyubov Andreevna et son frère sont tous deux gentils, doux à leur manière, des gens absolument peu pratiques. Ils ressentent la beauté, le charme magique de la cerisaie, mais ce sont, selon l'auteur, des gens vides, des gens sans patrie. Tout leur raisonnement selon lequel le domaine doit être sauvé, qu'ils ne peuvent pas vivre sans une cerisaie, une maison à laquelle sont associés tant de souvenirs joyeux et tragiques, ne mène nulle part. Il semble qu'ils se soient déjà habitués en interne à la perte de la succession. Ranevskaya réfléchit à la possibilité de retourner à Paris, Gaev, pour ainsi dire, essaie le poste d'employé de banque.

Ils éprouvent même un certain soulagement lorsqu'une "catastrophe" se produit, ils ne peuvent plus s'inquiéter, ils n'ont plus à "s'inquiéter". Les propos de Gaev sont indicatifs : "En effet, tout va bien maintenant. Avant la vente de la cerisaie, nous nous sommes tous inquiétés, avons souffert, puis, lorsque la copie a été interdite, le problème a finalement été résolu, irrévocablement, tout le monde s'est calmé, voire remonté le moral ." Lyubov Andreevna le confirme : "Mes nerfs vont mieux, c'est vrai", bien que lorsque la première nouvelle de la vente de la cerisaie arrive, elle déclare : "Je vais mourir maintenant". À notre avis, la remarque de Tchekhov est extrêmement importante. Entendant le rire de Yasha en réponse à ses paroles, Ranevskaya lui demande avec un léger agacement: "Eh bien, pourquoi ris-tu? De quoi es-tu heureux?" Mais, semble-t-il, le rire d'un laquais aurait dû la choquer de la même manière que le rire d'une tombe l'aurait choquée. un être cher car elle est sur le point de mourir. Mais il n'y a pas d'horreur, pas de choc, il n'y a qu'un "léger agacement". L'auteur souligne que ni Gaev ni Ranevskaya ne sont capables non seulement d'actions sérieuses, mais même de sentiments profonds. Le nouveau propriétaire de la cerisaie, Lopakhin, est trop lié au passé pour personnifier l'avenir. Mais, me semble-t-il, il ne représente nullement pleinement le présent de la Russie dans la pièce. Lopakhin est une nature complexe et contradictoire. Il n'est pas seulement « une bête de proie qui mange tout ce qui se présente à lui », comme dit de lui Petya Trofimov. Il essaie d'améliorer la vie à sa manière, pense à l'avenir, Lopakhin propose son propre programme. En tant que personne intelligente et observatrice, il cherche à en tirer profit non seulement pour lui-même. Ainsi, par exemple, ce héros croit que "jusqu'à présent, il n'y avait que des messieurs et des paysans dans le village, et maintenant il y a aussi des résidents d'été, il se peut que sur sa seule dîme, il s'occupe du ménage, puis votre cerise verger deviendra heureux, riche, luxueux...".

Tchekhov a écrit à son sujet de cette façon: "Lopakhin, il est vrai, est un marchand, mais une personne décente dans tous les sens." Bien sûr, Lopakhin est une image non dépourvue d'attrait, avec sa passion pour le travail, il faudrait faire un vrai et gros travail, il a une portée vraiment créative. C'est ce personnage qui dit : "... Seigneur, tu nous as donné de vastes forêts, de vastes champs, les horizons les plus profonds, et vivant ici, nous devrions nous-mêmes vraiment être des géants...". Et Lopakhin ne doit pas du tout faire de belles choses, par exemple acheter une cerisaie à des propriétaires en faillite. Cependant, ce personnage n'est pas dépourvu de compréhension du beau, il est capable de comprendre qu'il a acquis "un domaine, plus beau qu'il n'y a rien au monde", de se rendre compte de ce que son acte signifie pour les autres. Il éprouve à la fois du plaisir, des prouesses ivres et de la tristesse.

Voyant les larmes de Ranevskaya, Lopakhin a dit avec angoisse: "Oh, si seulement tout cela passait, si seulement notre vie maladroite et malheureuse changeait d'une manière ou d'une autre." S'il était un "animal prédateur", quelque chose de "nécessaire au métabolisme", serait-il capable de prononcer de tels mots, d'éprouver de tels sentiments. À l'image de Lopakhine, il y a donc une certaine dualité. En même temps, il ressent de la tristesse face au passé, essaie de changer le présent et pense à l'avenir de la Russie.

À notre avis, le présent reflète également l'image de Petya Trofimov dans la pièce, bien qu'il soit, semble-t-il, tourné vers l'avenir. Oui, derrière ce héros on sent une certaine mouvement social Il est clair qu'il n'est pas du tout seul. Mais son rôle semble être de montrer aux autres la laideur de la vie, de les aider à réaliser le besoin de changement, de dire "au revoir, ancienne vie". Après tout, ce n'est en aucun cas un hasard si ce n'est pas Petya Trofimov, mais Anya qui dit: "Bonjour, nouvelle vie!". Il semble qu'il n'y ait qu'une seule image dans la pièce qui puisse fusionner harmonieusement avec la beauté de le verger de cerisiers. À savoir, Anya est la personnification du printemps Cette héroïne a pu comprendre l'essence de tous les discours de Petya, pour se rendre compte que, comme l'a écrit Tchekhov, tout a vieilli depuis longtemps, a survécu et tout n'attend que le fin ou le début de quelque chose de jeune, frais. Elle va de l'avant pour changer la vie, pour transformer toute la Russie en un jardin fleuri.

A.P. Tchekhov rêvait de la prospérité imminente de la Russie et reflétait ce rêve dans la pièce "The Cherry Orchard". Cependant, dans ce travail, à notre avis, il n'y a pas de fin sans ambiguïté. D'une part, la musique joyeuse de l'affirmation d'une nouvelle vie, d'autre part, le son tragique d'une corde brisée "faisant et triste", puis - "le silence s'installe, et un seul peut entendre jusqu'où dans le jardin, ils frappent du bois avec une hache."

Dans cet ouvrage, A.P. Tchekhov contient à la fois les paroles les plus fines et une satire pointue. "The Cherry Orchard" est à la fois joyeux et triste, une pièce éternelle sur la patrie passionnément aimée par l'auteur, sur sa prospérité future. C'est pourquoi de plus en plus de nouvelles générations de lecteurs s'y tourneront.

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