Les nations les plus anciennes d'Asie centrale. Tribus et peuples d'Asie centrale

Dans les temps anciens, l'Asie Mineure était habitée par de nombreux peuples, dont seuls les noms ont survécu. Les peuples suivants sont connus: Contenu 1 Peuples de langue sémitique 2 Peuples qui parlaient des langues indo-européennes ... Wikipedia

Ce qui suit est une liste de peuples classés en fonction de la classification génétique linguistique. Table des matières 1 Liste des familles de peuples 2 Paléo-européen sur ... Wikipedia

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Actuellement, ils sont fabriqués à partir de fourrure, de soie, de laine, de papier de coton, de lin, mais principalement de cuir; pour la fabrication de gants en daim, on utilise des peaux de chèvre, de mouton, de cerf, de veau et d'autres peaux. La forme de P. est courte et longue ; court… … Dictionnaire encyclopédique F.A. Brockhaus et I.A. Efron

Asie (grec Asía, probablement de l'asu assyrien - est), la partie la plus étendue du monde (environ 30% de la superficie totale), une partie du continent eurasien. JE. informations générales A. est situé dans toutes les zones géographiques de l'hémisphère nord ; Malais… …

I L'Asie (grec Asía, probablement de l'asu assyrienne à l'est) est la partie la plus étendue du monde (environ 30% de l'ensemble de la superficie terrestre), une partie du continent eurasien. (Voir Eurasie) I. Informations générales A. se situe dans toutes les zones géographiques... Grande Encyclopédie soviétique

L'Asie est la plus grande partie du monde en termes de superficie et de population. Plus de 4 milliards de personnes vivent sur son territoire, ce montant laisse environ 60% de la population totale de notre planète. Les frontières de l'Asie contiennent de nombreux États, de sorte que la population ici est la plus diversifiée. Chaque nation a sa propre histoire et son patrimoine culturel qui, avec d'autres, créent une riche saveur pour cette partie du monde.

Afin de mieux explorer l'Asie, apprendre les traditions et les coutumes des autres peuples, nous analyserons la population par étapes, en la divisant en cinq régions géographiques.

Peuples d'Asie centrale

(peuples Extrême Orient dans costumes nationaux )

Le territoire d'Asie centrale (ou d'Asie centrale) n'était pas propice à une agriculture favorable, alors ici les nomades des steppes sont devenus le représentant prédominant du groupe ethnique.

Les premiers à avoir pensé à créer un État nomade étaient les Scythes. Les Scythes étaient un ancien peuple de langue iranienne qui n'avait pas de langue écrite et avait une langue inconnue (on suppose que leur langue s'est transformée en ossète moderne). Cependant, en raison de la fragmentation, les Scythes n'ont pas réussi à créer un puissant empire unifié, de sorte que les Huns (un ancien peuple vivant en Chine) ont organisé le premier État pour les peuples nomades.

Avec eux, d'autres peuples se sont installés sur le territoire de l'Asie centrale - les Mongols, les Ouïghours, les Basmals et les Ongunts, les peuples du groupe linguistique turc, les Karluks. Une caractéristique notable pour les peuples d'Asie centrale était le rejet des valeurs chinoises, la plupart d'entre eux avaient leur propre système idéologique ou accolés à d'autres, et l'idéologie chinoise ne pouvait pas dépasser les frontières de la Grande mur chinois.

Déjà pendant l'existence de l'Union soviétique, il y avait des déportations vers l'Asie centrale. La plupart des déportés sont des Tchétchènes, des Ingouches, des Tatars, des Karachays, des Kalmouks. Pendant la guerre, les Allemands et les Finlandais ont été envoyés en Asie.

Si nous parlons de patrimoine culturel, alors au Moyen Âge, les peuples d'Asie centrale ont créé un centre des Lumières. Un domaine de recherche s'y est développé, la médecine a été étudiée, l'astrologie a été comprise, un grand nombre de sculpteurs, d'artistes et d'architectes sont apparus.

Dans les premières périodes, les peuples avaient tendance au paganisme - ils faisaient des sacrifices, priaient pour être protégés, demandaient une bonne récolte et un sol fertile. Un peu plus tard, la population a adopté d'autres religions, par exemple, les Karluks ont commencé à pratiquer l'islam et les Tibétains sont allés au bouddhisme.

Peuples d'Asie occidentale

(Fête de Navrouz pour les Kurdes irakiens)

Les Sumériens, l'ancienne population de la Mésopotamie méridionale, qui possédaient leur propre langue et étaient à l'origine de la civilisation du Tigre et de l'Euphrate, ont été les premiers à créer un État en Asie occidentale (ou Asie occidentale). Avec lui, les peuples sémitiques, ancêtres des Arabes, des Maltais et des Juifs, vivaient sur le territoire de l'Asie occidentale. La migration des peuples turcs d'Asie centrale a eu une grande influence sur la formation des peuples modernes, grâce à eux, les Turcs et les Azerbaïdjanais sont apparus. Des peuples nomades étaient également présents, par exemple les Amoréens, descendants de l'ancêtre Seth.

L'agriculture prévaut en Asie occidentale et la composante industrielle ne s'est développée que pendant l'existence de l'URSS. Dans les pays asiatiques, je cultive diverses cultures - ils plantent du blé, cultivent des pommes et des raisins, cultivent des agrumes et des dattes, et plantent des plantations de tabac et de pavot. Il y a aussi l'élevage bovin - les animaux domestiques sont élevés pour la production de lait. Laine et viande, principalement - chèvres, vaches, moutons, oiseaux. Pour des raisons religieuses, les porcs ne sont pratiquement pas élevés sur le territoire de l'Asie occidentale.

Si nous parlons de valeurs culturelles dans le cadre des relations familiales, alors la plupart des peuples adhèrent aux normes religieuses. La polygamie est courante, mais dans la pratique monde moderne il n'est présent que chez les Vieux Croyants. La tradition du mariage avec le paiement d'une dot est répandue, les nomades ont l'interdiction de se marier en dehors de la tribu.

Les peuples nomades se sont développés créativité orale, qui comprend un grand nombre de tendances folkloriques (contes, épopées, histoires, histoires sur la création de tribus). La médecine traditionnelle est représentée par un complexe de nombreuses années de guérison et d'utilisation des ressources naturelles, une petite partie des peuples introduit des croyances magiques avec des superstitions bien établies dans la médecine.

Peuples d'Asie du Sud

(Danse cinghalaise, Sri Lanka)

La population la plus ancienne d'Asie du Sud comprend les Veddas (la population indigène de l'île de Sri Lanka) et les Andamanais (les habitants indigènes des îles du même nom). La première civilisation est créée par les Dravidiens, qui sont la population du sud de l'Inde. Les Dravidiens étaient divisés en nord, centre et sud, chaque branche de la classification était subdivisée en plusieurs peuples. Dravidiens du Nord - oronas, braguis, maltos ; sud - télougou, tamoul, kannara ; central - pengo, convenable, koya. Au 17ème siècle, les colonialistes sont venus en Asie du Sud, ainsi la liste des peuples a été reconstituée avec les Britanniques, les Hollandais, les Français et les Portugais.

Actuellement, la population de l'Asie du Sud compte plus de 200 personnes, dont la plupart sont petites (jusqu'à 10 000 personnes). La plupart des gens sont engagés dans l'agriculture, une plus petite partie vit dans les villes, investissant dans l'industrie et le secteur des services. Certains groupes tribaux sont même engagés dans une économie productive primitive ; des groupes avec une forme de culture et d'économie arriérées ont survécu dans les zones montagneuses.

Les peuples d'Asie du Sud honorent des traditions séculaires, les œuvres ethniques sont répandues - elles sont lues, mises en scène, déclarées au public. Les théâtres de marionnettes sont populaires. La plupart des tribus croient à la magie et à la transmigration des âmes, fabriquant des totems et des amulettes pour se protéger. La médecine populaire consiste principalement en des croyances magiques et l'utilisation d'herbes médicinales, et la pratique du yoga est très répandue.

Peuples d'Asie du Sud-Est

(Visite d'un monastère thaïlandais)

D'abord sur le territoire Asie du sud est Bataks, Niassiens et Mentavians vivaient, mais les colons se sont mélangés à l'ancienne population, introduisant de nouveaux peuples. Plus tard, une deuxième vague de colons s'est formée, amenant les Malais et les Javanais à la liste des groupes ethniques. Avant même le début de notre ère, les peuples du groupe linguistique thaï, les siamois (thaïs) et les lao, se sont installés en Thaïlande. Sur le territoire du Vietnam vivait Viet, Tyam.

Les principaux groupes de peuples vivant en Asie du Sud-Est : Philippins, Malais, Thaïs, Vietnamiens, Indonésiens, Punans, Kubu.

Auparavant, la principale occupation de la population de l'Asie du Sud-Est était la culture de charrues avec la culture du riz, maintenant de plus en plus de gens préfèrent le développement des secteurs modernes de l'économie et de l'industrie.

La composante religieuse a fortement influencé les relations familiales, la polygamie est arrivée sur ce territoire avec l'Islam. De nombreuses tribus ont longtemps conservé les traditions des communautés tribales, mais maintenant la plupart d'entre elles ont donné la préférence aux mariages monogames habituels.

Le patrimoine culturel est ici largement développé dans les représentations théâtrales : théâtre de marionnettes, d'ombres, de gestes, de marionnettes, d'acteurs déguisés. Le succès est au rendez-vous : ballet, pièces de théâtre à thème ethnique, représentations basées sur des œuvres indiennes.

La religion est différente - de l'islam au bouddhisme, certaines tribus conservent encore les vestiges des croyances hindoues avec la foi dans les éléments, la transmigration des âmes et des dieux. Auparavant, même les sacrifices étaient faits à l'aide de sorts magiques.

Peuples d'Asie de l'Est

(Festival du dragon dans les rues de Chine)

Le plus grand peuple d'Asie de l'Est est les Han (ou Chinois), il y a aussi les Coréens, les Tibétains, les Japonais, les Thaïs. Les peuples les plus nombreux sont les Chinois, les Japonais et les Coréens.

Dans la plupart des pays, l'agriculture, l'élevage et l'exploitation minière sont courants. Certains peuples sont engagés dans la production de tissus et l'ingénierie mécanique.

Le patrimoine culturel s'est formé sous l'influence des enseignements religieux. En Asie de l'Est, les plus courants sont le bouddhisme, le confucianisme et le shintoïsme, et une religion moins courante est le christianisme.

Particularité héritage culturel en Asie de l'Est est la mythologie, de nombreux mythes reflètent la formation d'anciennes civilisations, d'anciennes coutumes, la formation de tribus, l'origine de groupes folkloriques. Une autre caractéristique en est la longue existence de l'écriture, qui trouve son origine au début du IIe millénaire av. Le système le plus ancien était celui des hiéroglyphes, qui existe toujours en Chine et au Japon, après avoir subi quelques modifications.

THÈME 4. FORMATION ETHNIQUE DU PEUPLE OUZBÉK

1. Les peuples les plus anciens d'Asie centrale sont les ancêtres historiques du peuple ouzbek.

2. Les tribus turcophones et leur rôle dans l'ethnogenèse du peuple ouzbek.

Formation du peuple turcophone.

3. Processus ethniques en Asie centrale aux dernières étapes de la formation du peuple ouzbek.

L'ethnogenèse du peuple ouzbek est l'un des problèmes complexes et urgents de la science historique. Le problème de l'ethnogenèse du peuple ouzbek a été posé pour la première fois sur une base scientifique dans les années 40. g. 20ième siècle Dans la littérature russe et étrangère de la période précédente, le point de vue prévalait, selon lequel l'histoire du peuple ouzbek devrait commencer à partir des XVe-XVIe siècles, lorsque des tribus conquérantes appelées "Ouzbeks" sont apparues en Asie centrale. Une compréhension fondamentalement nouvelle a été initiée par A.Yu. Yakubovsky. Il est arrivé à la conclusion que les conquérants ouzbeks s'étaient dissous dans la population turque locale de Maverannahr. Ainsi, l'histoire ethnique du peuple ouzbek remonte à l'Antiquité et s'étend sur des millénaires.

Qui étaient les anciens ancêtres des Ouzbeks et qui constituaient la première couche ethnique dans le processus de leur formation ? Les premières informations sur la population des oasis agricoles et des steppes d'Asie centrale dans la période la plus ancienne sont contenues dans l'Avesta, les anciennes sources iraniennes, indiennes et les travaux des anciens historiens grecs, romains et chinois.

Selon les historiens de la Grèce antique, tous les peuples nomades étaient appelés par le nom collectif commun "Scythes". Les principales tribus scythes étaient, selon Strabon et Arrian, les Dais (latin - Dakhs), qui vivaient au-delà de la mer Caspienne, puis "ceux qui vivaient plus à l'est d'eux - Massagets et Saks". La population agricole sédentaire dans les sources grecques anciennes était généralement appelée par le nom de la région: Khorezmians, Sogdians, Bactrians, habitants de Margiana, etc. Les Scythes et d'autres peuples parlaient les langues du groupe iranien, appartenant principalement à sa branche orientale.

Dans les sources persanes (inscriptions cunéiformes achéménides du VIe siècle av. J.-C.), le terme "Scythe" n'est pas utilisé : les Perses appelaient les peuples vivant en Asie centrale "Saks" et distinguaient trois peuples Saka (groupes tribaux) : Saka-Khaumvaraka - apparemment , vivait sur le territoire de Ferghana et du Pamir et portait des chapeaux en forme de bonnet boutonné sous le menton (comme les Khorezmiens) ; saka-tigrahauda - dans le cours moyen du Syr Darya, sur le territoire de Chach et du sud du Kazakhstan (et, éventuellement, du Kirghizistan); le nom est généralement traduit par "saki en majuscules pointues" ; saka-tiai-tara-daraya - saki "d'outre-mer" ou "d'outre-mer", qui vivait dans les régions montagneuses et steppiques de la rive droite de l'Amu Darya au sud de l'Asie centrale, à côté des Sogdiens. Plus tard, Xerxès (V. BC) a un quatrième nom - Daga, identique à la tribu Dai (grec) et Dahi (latin).

Outre les anciennes sources perses et gréco-romaines, les informations sur la composition ethnique de la population d'Asie centrale contiennent "Avesta" - le livre sacré du zoroastrisme (VII-VI siècles avant JC), où les peuples vivant en Asie centrale sont appelés les noms "Shaka", "tata" et "daha", et les tribus pastorales nomades sont appelées "tours", et le territoire dans lequel elles vivaient "Turan". Dans l'épopée indienne " Mahabharata ", " l'histoire chinoise de la maison aînée de Han " (1er siècle avant JC), il est rapporté que les Sakas, qui auraient à l'origine occupé le territoire de la partie occidentale du Turkestan oriental, vivaient dans le Pamir et le long du Tien Shan; d'où ils se sont installés au lac Balkhash et dans le cours inférieur de la rivière. Chu, occupant une partie de Ferghana et de l'ancien Chach.

Sur la base de données archéologiques et linguistiques obtenues en dernières années, les chercheurs sont arrivés à la conclusion que les Saks parlaient le turc, et les auteurs anciens, caractérisant les tribus de langue iranienne, ont distingué les Saks séparément et ont décrit séparément leur mode de vie, leurs coutumes, leur mode de vie, leur culture et d'autres caractéristiques.

Ainsi, ancêtres anciens Le peuple ouzbek était la population de Khorezm, Sogd, les bassins des rivières de Surkhandarya, Kashkadarya, Chirchik, l'oasis de Tachkent et la vallée de Ferghana : Sakas, Khorezmians, Sogdians, Bakrians, Shashs, Ferghans, qui vivaient sur ce territoire depuis l'ancienne fois. Chacun de ces peuples, formés à la suite de processus ethniques qui se sont déroulés sur le territoire de l'Asie centrale, avait sa propre culture. Les langues de ces peuples appartenaient à l'Iran oriental. L'éventail ethnique était composé de sédentaires et de nomades, ces derniers jusqu'au tournant de notre ère étaient principalement iraniens de l'Est, à l'exception de ceux qui faisaient partie de l'union tribale Saki.

Ce sont eux qui ont constitué la première couche ethnique dans le processus de formation du peuple ouzbek à ses débuts, à partir du 4e-3e millénaire avant notre ère. avant le 1er millénaire de notre ère

Anciens peuples d'Asie occidentale

Peuples anatoliens (hitto-luviens)

Peuples thraco-daces

Filiale Frigo-Arménienne

Peut-être des peuples indo-européens

voir également

Catégories :

L'Orient antique
Les peuples disparus d'Asie occidentale
peuples anciens

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Stern, Michel
Ouwater, Albert van

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Iran - (jusqu'en 1935 la Perse) I. Informations générales I. état en Asie occidentale. Il est bordé au nord par l'URSS, à l'ouest par la Turquie et l'Irak, à l'est par l'Afghanistan et le Pakistan. Il est baigné au nord par la mer Caspienne, au sud par les golfes Persique et Oman, en ... ... Grande Encyclopédie Soviétique

Azerbaïdjanais

dic.academic.ru

Peuples d'Asie : culture et traditions

Afin de mieux explorer l'Asie, apprendre les traditions et les coutumes des autres peuples, nous analyserons la population par étapes, en la divisant en cinq régions géographiques.

Peuples d'Asie centrale

(Peuples d'Extrême-Orient en costumes nationaux)

Le territoire d'Asie centrale (ou d'Asie centrale) n'était pas propice à une agriculture favorable, alors ici les nomades des steppes sont devenus le représentant prédominant du groupe ethnique.

Avec eux, d'autres peuples se sont installés sur le territoire de l'Asie centrale - les Mongols, les Ouïghours, les Basmals et les Ongunts, les peuples du groupe linguistique turc, les Karluks. Une caractéristique notable pour les peuples d'Asie centrale était le rejet des valeurs chinoises, la plupart d'entre eux avaient leur propre système idéologique ou accolés à d'autres, et l'idéologie chinoise ne pouvait pas franchir les frontières de la Grande Muraille de Chine.

Peuples d'Asie occidentale

(Fête de Navrouz chez les Kurdes irakiens)

Le premier en Asie occidentale (ou Asie Mineure), l'État a été créé par les Sumériens - l'ancienne population du sud de la Mésopotamie, qui avait sa propre langue et était à l'origine de la civilisation du Tigre et de l'Euphrate. Avec lui, les peuples sémitiques, ancêtres des Arabes, des Maltais et des Juifs, vivaient sur le territoire de l'Asie occidentale. La migration des peuples turcs d'Asie centrale a eu une grande influence sur la formation des peuples modernes, grâce à eux, les Turcs et les Azerbaïdjanais sont apparus. Des peuples nomades étaient également présents, par exemple les Amoréens, descendants de l'ancêtre Seth.

L'agriculture prévaut en Asie occidentale et la composante industrielle ne s'est développée que pendant l'existence de l'URSS. Dans les pays asiatiques, je cultive diverses cultures agricoles - ils plantent du blé, cultivent des pommes et des raisins, cultivent des agrumes et des dattes, plantent du tabac et des plantations de pavot. Il y a aussi l'élevage bovin - les animaux domestiques sont élevés pour la production de lait. Laine et viande, principalement - chèvres, vaches, moutons, oiseaux. Pour des raisons religieuses, les porcs ne sont pratiquement pas élevés sur le territoire de l'Asie occidentale.

Si nous parlons de valeurs culturelles dans le cadre des relations familiales, alors la plupart des peuples adhèrent aux normes religieuses. La polygamie est monnaie courante, mais en pratique dans le monde moderne, elle n'est présente que chez les vieux croyants. La tradition du mariage avec le paiement d'une dot est répandue, les nomades ont l'interdiction de se marier en dehors de la tribu.

Les peuples nomades ont développé un art oral, qui comprend un grand nombre de directions folkloriques (contes, épopées, histoires, histoires sur la création de tribus). La médecine traditionnelle est représentée par un complexe de nombreuses années de guérison et d'utilisation des ressources naturelles, une petite partie des peuples introduit des croyances magiques avec des superstitions bien établies dans la médecine.

Peuples d'Asie du Sud

(Danse cinghalaise, Sri Lanka)

La population la plus ancienne d'Asie du Sud comprend les Veddas (la population indigène de l'île de Sri Lanka) et les Andamanais (les habitants indigènes des îles du même nom). La première civilisation est créée par les Dravidiens, qui sont la population du sud de l'Inde. Les Dravidiens étaient divisés en nord, centre et sud, chaque branche de la classification était subdivisée en plusieurs peuples. Dravidiens du Nord - oronas, braguis, maltos ; sud - télougou, tamoul, kannara ; central - pengo, en forme, koya. Au 17ème siècle, les colonialistes sont venus en Asie du Sud, ainsi la liste des peuples a été reconstituée avec les Britanniques, les Hollandais, les Français et les Portugais.

Peuples d'Asie du Sud-Est

(Visite d'un monastère thaïlandais)

Initialement, les Bataks, les Nias et les Mentavians vivaient en Asie du Sud-Est, mais les colons se sont mélangés à l'ancienne population, introduisant de nouveaux peuples. Plus tard, une deuxième vague de colons s'est formée, amenant les Malais et les Javanais à la liste des groupes ethniques. Avant même le début de notre ère, les peuples du groupe linguistique thaï, les siamois (thaïs) et les lao, se sont installés en Thaïlande. Sur le territoire du Vietnam vivait Viet, Tyam.

Les principaux groupes de peuples vivant en Asie du Sud-Est : Philippins, Malais, Thaïs, Vietnamiens, Indonésiens, Punans, Kubu.

Peuples d'Asie de l'Est

(Fête du Dragon dans les rues de Chine)

Dans la plupart des pays, l'agriculture, l'élevage et l'exploitation minière sont courants. Certains peuples sont engagés dans la production de tissus et l'ingénierie mécanique.

Un trait distinctif du patrimoine culturel en Asie de l'Est est la mythologie, de nombreux mythes reflètent la formation d'anciennes civilisations, d'anciennes coutumes, la formation de tribus, l'origine de groupes folkloriques. Une autre caractéristique en est la longue existence de l'écriture, qui trouve son origine au début du IIe millénaire av. Le système le plus ancien était celui des hiéroglyphes, qui existe toujours en Chine et au Japon, après avoir subi quelques modifications.

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Blog ethnographique sur les peuples et les pays du monde, leur histoire et leur culture

Les traces de la transgression humaine sur le territoire de l'Asie occidentale remontent à l'époque archéologique la plus ancienne - le début du Paléolithique. En Syrie et en Palestine, des outils de type coquillage et angélique ont été trouvés ; des colonies de l'époque acheuléenne ont été découvertes dans les grottes d'Et-Tabun, sur le mont Carmel et Umm-Katafa, au sud-est. de Jérusalem.

La période suivante, l'ère moustérienne, comprend les découvertes en Irak et en Palestine des restes osseux de l'homme de Néandertal. Ainsi, sur le mont Carmel, dans les grottes d'Et-Tabun et d'Es-Skhul, les restes de douze squelettes ont été découverts. Des outils paléolithiques ont également été découverts en Asie Mineure et en Haute Mésopotamie.

Les fouilles de la grotte d'El-Wad (mont Carmel) dans l'une des couches ont livré des restes de produits en silex et d'ossements d'animaux, datés du Mésolithique tardif. C'est la culture dite natoufienne des chasseurs et des pêcheurs, dans l'économie de laquelle on observe déjà les débuts de l'agriculture primitive.

Les monuments néolithiques sont encore plus répandus sur le territoire de l'Asie occidentale. Outre la Mésopotamie, la Syrie et la Palestine, on les trouve en Asie Mineure et en Iran. Il convient de mentionner ici la colonie agricole près de Persépolis (Iran), les colonies de Tell-Hassun et Tell-Khalaf (Syrie), etc., qui se caractérisent par la présence dans leur inventaire de beaux ustensiles peints en combinaison avec des outils en pierre.

A l'énéolithique et à l'âge du bronze, les cultures agricoles du Proche-Orient trouvent leur la poursuite du développement. La poterie peinte occupe encore une grande place dans leur inventaire ; nombre d'objets sont en silex, mais de nombreux outils sont en métal (cuivre ou bronze)2.

Des conditions très favorables au développement de la vie sédentaire, l'économie agricole et pastorale de l'Antiquité se sont développées dans le sud de la Mésopotamie. Les colonies les plus anciennes sont apparues ici au début du 4ème millénaire avant JC. e., à l'époque du néolithique tardif et de l'énéolithique. La population, qui en était encore au stade des relations communales primitives, s'adonnait à la chasse et à la pêche, mais se tourna progressivement vers l'agriculture et l'élevage. Les premiers animaux domestiques ont été apprivoisés - un mouton, une chèvre, un cochon. La population a construit ses colonies sur des îles parmi les marécages, sur des remblais artificiels en terre; drainant les marécages, il a créé ancien système arrosage artificiel. Parallèlement aux outils en pierre répandus, les premiers outils en cuivre sont apparus.

Monuments archaïques du sud de la Mésopotamie datant du 4e millénaire av. e., selon le lieu des découvertes les plus typiques, il est d'usage de diviser en trois périodes qui se sont succédées: les cultures d'El-Obeida, Uruka et Jemdet-Nasra. Au cours de ces trois périodes, le développement économique et culturel de la société de la Basse Mésopotamie est allé très loin. La colonisation de la plaine mésopotamienne est achevée, l'agriculture réalise des progrès significatifs - l'orge et le blé sont maîtrisés, le taureau et l'âne sont apprivoisés, l'artisanat se développe, les échanges avec les régions voisines commencent, le transport à roues et fluvial apparaît.

La croissance des forces productives, la division du travail, l'accumulation des richesses ont créé les conditions préalables à la désintégration du système communal primitif et à l'émergence d'une société de classe esclavagiste. Au début du IIIe millénaire av. e. en Mésopotamie et dans les régions adjacentes, les premiers États esclavagistes sont apparus. Plus tard, en raison des mêmes processus socio-économiques, des sociétés esclavagistes de classe se sont développées dans d'autres régions d'Asie occidentale - l'Asie Mineure, la Syrie et le sud de l'Arabie.

La population la plus ancienne d'Asie occidentale était très hétérogène sur le plan culturel et linguistique. Dans les conditions de la société esclavagiste orientale, alors que les associations tribales de la population sédentaire étaient déjà largement détruites et que les frontières de l'État étaient très instables, les communautés ethniques étaient, en règle générale, instables et les limites de la répartition des différences culturelles et linguistiques les caractéristiques ne coïncidaient souvent pas. Les communautés linguistiques ont été déterminées principalement par le règlement tribal précédent, changeant à la suite d'interactions culturelles, de conquêtes, de migrations forcées, etc. Quant aux tribus moins développées de la périphérie, qui vivaient encore dans les conditions d'un système communautaire primitif, pour elles l'unité ethnique principale était une tribu ou une association de tribus, caractérisée par un gouvernement, un territoire et un dialecte communs, ainsi qu'une structure endogame et un sentiment de parenté réelle ou imaginaire. Des tribus proches ou apparentées étaient unies par des caractéristiques similaires de culture et de langue.

Résoudre les problèmes de l'ethnogenèse des peuples modernes d'Asie occidentale, basés sur la composition ethnique du monde antique, est une affaire très compliquée. Cela nécessite l'implication et l'utilisation intégrée d'une variété de matériaux - anthropologiques, archéologiques, ethnographiques, linguistiques. Lorsque l'on considère la composition ethnique de l'Asie occidentale ancienne, une caractéristique linguistique est prise comme base, car elle se distingue plus clairement.

Classement linguistique

La classification linguistique des anciens peuples d'Asie occidentale est entravée par une connaissance insuffisante de leurs langues. Alors que certains peuples de l'Antiquité ont laissé un grand nombre de monuments écrits disponibles pour l'étude scientifique, seuls des fragments séparés sont restés des langues d'autres peuples. De nombreux peuples, seuls leurs noms sont restés, souvent même pas des noms propres, mais des noms qui leur ont été donnés par d'autres peuples. Tout cela suscite la controverse et rend souvent impossible l'attribution de tel ou tel peuple à un groupe linguistique particulier.

On peut parler avec suffisamment de certitude de deux grands groupes linguistiques du monde antique, dont chacun réunit un certain nombre de peuples, souvent très éloignés l'un de l'autre tant territorialement que chronologiquement - indo-européen et sémitique. Cependant, après la séparation de ces deux grands groupes, il reste un nombre important de peuples, très différents non seulement culturellement, mais aussi linguistiquement et en partie anthropologiquement. Les langues de certains de ces peuples révèlent un certain lien avec les langues de deux ou trois autres peuples, mais l'existence de ce lien n'est pas toujours prouvée de manière convaincante et est souvent niée par l'un ou l'autre chercheur. sont les plus anciens indigènes de diverses régions d'Asie occidentale.

Bien avant le début de notre ère, ils ont quitté l'arène historique et perdu leur langue, conservée seulement dans des monuments écrits et dans des emprunts qui ont pénétré dans d'autres langues. Il y a eu des tentatives d'unir tous ces peuples en un seul grand groupe: N. Ya. Marr et ses partisans ont tenté à tort de les unir sous le nom de Japhetic; certains autres chercheurs ont proposé d'utiliser le terme purement conventionnel « asiatique » pour la plupart de ces peuples. C'est avec ce groupe que nous commencerons notre examen de la composition ethnique de l'ancienne Asie occidentale.

Les peuples les plus anciens d'Asie occidentale

La formation des premiers États dans le sud de la Mésopotamie est associée à un peuple connu sous le nom de Sumériens, ou Sumériens. Les mêmes personnes ont apparemment créé les cultures d'El Obeid, d'Uruk et de Jemdet Nasr. La culture sumérienne était en étroite interaction avec la culture des Akkadiens, un peuple à la langue sémitique, établi dans la partie médiane de la Mésopotamie. Le terme ethnique "Sumer" est d'origine akkadienne, les Sumériens eux-mêmes n'avaient pas de nom commun. Le premier Sumérien monuments écrits remontent à la fin du 4e millénaire av. e. On les trouve sur le territoire allant de l'actuelle Mossoul aux îles de Bahreïn. Les textes les plus anciens montrent que les noms sumériens étaient utilisés dans tout le sud de la Mésopotamie. Vers le milieu du IIIe millénaire av. e. dans les régions du nord, et vers le milieu du IIe millénaire av. e. et dans les régions méridionales de la Mésopotamie, les noms sumériens ont été remplacés par des noms sémitiques. A cette époque, la langue sumérienne avait disparu de la vie quotidienne, ne restant que dans le culte et dans la science2.

La place de la langue sumérienne dans la classification des langues n'est pas établie ; trouvé aucune similitude significative avec l'une des langues connues.

Le portrait-sculpture de la Mésopotamie méridionale qui nous est parvenu suggère l'existence de deux types anthropologiques dans l'Antiquité. L'un d'eux est représenté par des brachycéphales à face ronde avec des cheveux ondulés, de grands traits, un nez droit avec presque pas de pont nasal et un petit menton ; le second - brachycéphales de type assyroïde ou arménoïde avec un grand nez aquilin ou incurvé et des cheveux bouclés luxuriants sur la tête et le visage. Le deuxième type est généralement identifié aux peuples de langue sémitique, dans le premier, les chercheurs ont tendance à voir les Sumériens.

Dans la partie orientale de la plaine mésopotamienne et plus à l'est, dans les montagnes de la partie occidentale des hauts plateaux iraniens, divers peuples vivaient, selon l'hypothèse de certains chercheurs, ils étaient linguistiquement liés les uns aux autres. Les Élamites vivaient sur le territoire du Khouzistan moderne. Les fouilles effectuées ici ont livré le matériel archéologique le plus riche, les découvertes les plus anciennes remontent au 4ème millénaire avant JC. e. Les plus anciens monuments pictographiques élamites remontent au tournant des IVe et IIIe millénaires av. e. Dès le milieu du IIIe millénaire, les Élamites adoptent le système d'écriture akkadienne en l'adaptant à leur langue. Mais la langue élamite existait depuis longtemps : certaines sources médiévales disent qu'au Khouzistan une langue incompréhensible aux Perses et aux Arabes s'est conservée jusqu'au Xe siècle. n.m. e.

Dans le quartier des Elamites dans les monts Zagros, sur le territoire du Luristan moderne, vivaient les Kassites, qui dans la première moitié du IIe millénaire av. e. a joué un rôle important dans l'histoire politique et en partie culturelle de la Mésopotamie. L'introduction de l'élevage de chevaux en Babylonie est attribuée aux Kassites, et des découvertes de bronze du Luristan datant de la seconde moitié du IIe millénaire leur sont associées. Un certain nombre de signes relient la langue kassite à l'élamite; en même temps, certains de ses éléments lexicaux peuvent avoir un caractère indo-européen.

Au milieu du IIIe millénaire av. e. dans la vallée de la rivière Les Diala ont créé un État Lulubei indépendant. Plus tard, ils ont également fondé un certain nombre de principautés au sud du lac. Rezaye.

Certains chercheurs considèrent que les Élamites, les Kassites et les Lulubes sont linguistiquement liés et les combinent en un seul groupe de langues caspiennes. Cela comprend également certains peuples (Caspiens, Gels, Tapurs), connus dès le Ve siècle. aux auteurs anciens sur la côte de la mer Caspienne. Il est possible que le même groupe comprenne également les peuples qui habitaient le territoire du sud de l'Azerbaïdjan et de l'ouest de l'Iran dans les temps anciens - les Guti, Parsua, Mannei. Certains de ces peuples ont joué à différentes époques un rôle politique plus ou moins important. A la fin du IIIe millénaire, les Kuti (Gutei) prirent provisoirement possession de la Mésopotamie ; les Kassites firent de même au XVIIIe siècle. avant JC e. ; Les Ménéens aux IX-VIII siècles. avant JC e. créèrent leur propre État au sud d'Ourmia (il comprenait aussi partiellement l'État des Lulubeys), qui opposa Urartu et l'Assyrie, et ce au début du VIe siècle. avant JC e." a fusionné avec Media.

Il est difficile de dire quoi que ce soit de précis sur l'apparence physique de tous ces peuples. Apparemment, il y avait ici plusieurs types anthropologiques - des dolichocéphales caucasoïdes élevés; avec un nez droit, des représentants du type arménoïde brachycéphale, ainsi que des négroïdes - un type court avec des lèvres épaisses et un nez, similaire au type des peuples dravidiens du sud de l'Inde.

Au nord-ouest du groupe de peuples de la Caspienne sur le territoire des hauts plateaux arméno-kurdes, la partie orientale de l'Asie Mineure, le nord de la Mésopotamie et une partie importante de la Syrie, vivaient divers peuples, parfois unis sous le nom "Alarodian". Les derniers chercheurs1 pensent que les langues de ces peuples peuvent être attribuées aux langues du groupe caucasien, constituant cependant une branche particulière en celui-ci.

Au nord de la Basse Mésopotamie au III-II millénaire av. e. Les dialectes hurriens ou subariens étaient répandus (région de Subir chez les Sumériens, Subartum chez les Akkadiens). Les locuteurs de ces dialectes proches les uns des autres, apparemment, s'appelaient Hurri. Les textes les plus anciens en langue hourrite remontent au milieu du IIIe millénaire av. e. ; à la fin du IIe millénaire av. e. les textes hourrites ont disparu. Certains chercheurs considèrent les Hurriens comme la population d'origine de la Syrie, de la Palestine, de la Mésopotamie et même des monts Zagros, d'autres ne les reconnaissent que comme la population d'origine du nord de la Mésopotamie et, peut-être, de l'Arménie, et leur apparition en Syrie et à l'est du Tigre est expliquée par les migrations ultérieures. La culture néolithique de ces régions remonte au moins au début du 4e millénaire av. e., dans son niveau général est supérieur à la culture du sud de la Mésopotamie. Ce n'est que progressivement, à partir du IIIe millénaire, que s'amorce la prédominance culturelle et politique des régions plus méridionales. Aux XVIe-XIVe siècles. dans le nord de la Mésopotamie et le nord de la Syrie, la puissante puissance hurrienne du Mitanni a commencé à prendre forme. Après sa chute et la colonisation de ces régions par des tribus araméennes, des principautés hurriennes séparées sont restées jusqu'au 7ème siècle. avant JC e. dans les montagnes du Taurus arménien et dans la vallée du haut Euphrate. A en juger par les images qui nous sont parvenues, toute la population du nord de la Syrie et du nord de la Mésopotamie appartenait au type anthropologique arménoïde.

À partir du milieu et du millénaire av. e. dans les textes hittites et assyriens, de petites formations tribales, ou « royaumes », sont mentionnées dans les hauts plateaux arméno-kurdes. Au IXe siècle avant JC e. ici est né l'état en croissance rapide d'Urartu avec un centre près du lac. Van; à partir de la même époque, les inscriptions des rois urartiens sont apparues. L'état d'Urartu a existé jusqu'au 6ème siècle. avant JC e. Les habitants d'Urartu étaient proches par la langue des Hurriens. Cependant, il semble peu probable que le territoire couvert par l'État d'Urartu ait été habité exclusivement par des locuteurs de la langue urartienne ou hurrienne; apparemment, il y avait aussi des tribus qui parlaient des langues beaucoup plus proches du transcaucasien moderne - le géorgien et l'arménien. Selon les images survivantes, les Urartiens, comme les Hurriens, appartenaient au type arménoïde.

Partie nord-est de l'Asie Mineure au IIIe millénaire av. e. était habitée par un peuple appelé les Hatts. Les Hattians et la langue Hattian ont disparu au milieu du 2ème millénaire avant JC. e. Les derniers chercheurs1 attribuent la langue hattienne au groupe hurrien-urartien et la considèrent comme apparentée aux langues caucasiennes. La langue hattienne a apparemment eu une grande influence sur les langues ultérieures de la population d'Asie Mineure, en particulier sur le hittite.

Il n'est pas possible d'établir avec certitude la composition ethnique la plus ancienne de la partie occidentale de l'Asie Mineure. Les sources grecques et orientales ne donnent que des informations fragmentaires, souvent contradictoires, sur les noms des peuples qui l'habitaient. La prise en compte de ces données dans notre bref essai ne pouvait que brouiller le tableau déjà complexe de l'ethnogenèse des peuples d'Asie occidentale.

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Pays et peuples d'Asie. Histoire, population et caractéristiques culturelles des peuples asiatiques :: SYL.ru

L'Asie est la plus grande partie (en superficie et en population) du monde. Aujourd'hui, plus de 4 milliards de personnes, soit 60% des habitants de notre planète, vivent ici. Cet article se concentrera sur les pays et les peuples d'Asie, leurs caractéristiques culturelles et linguistiques.

Asie - une mosaïque hétéroclite de langues, de religions et de cultures

L'Asie est située dans les hémisphères nord et est (à l'exception de Chukotka). Avec l'Europe, il forme un seul continent - l'Eurasie, occupant les 4/5 de son territoire. L'Asie est séparée de l'Afrique par la mer Rouge et de l'Amérique du Nord par l'étroit détroit de Béring. La frontière conditionnelle entre l'Europe et l'Asie longe les montagnes de l'Oural, le fleuve Oural, la côte nord de la mer Caspienne, la dépression de Kuma-Manych et, à travers les eaux de la mer d'Azov et du détroit de Kertch, pénètre dans le Noir Mer.

La population asiatique se caractérise haute performance taux de natalité et, par conséquent, un taux de croissance important de sa population. Soit dit en passant, selon cet indicateur, l'Asie dans le monde est juste derrière l'Afrique. Aujourd'hui, plus de 100 millions de personnes vivent dans les sept États d'Asie.

Des représentants de trois races principales vivent dans cette partie du monde - mongoloïde, négroïde et caucasoïde. Et ils parlent tous plus de 2 000 langues ! En Asie, les civilisations les plus anciennes de notre planète sont nées - babyloniennes, sumériennes, indiennes, chinoises et autres. Et c'est ici que trois religions du monde se sont formées - l'islam, le christianisme et le bouddhisme, qui comptent un nombre record d'adeptes dans le monde.

Culture et histoire des peuples d'Asie: traits communs

Les premières formations étatiques d'Asie sont nées sur les rives de grands fleuves - l'Indus, le fleuve Jaune, le Tigre et l'Euphrate. Grâce aux facteurs naturels et climatiques et à l'agriculture irriguée, des villes sont apparues ici et le nombre d'habitants a augmenté.

Les premiers siècles de notre ère ont été marqués par la "grande migration des peuples" des régions du sud-ouest et du sud de l'Asie vers l'est et vers l'Europe. Le dernier et le plus important de ces mouvements fut l'invasion mongole-tatare. La grandiose campagne de conquête de l'Europe ne fut interrompue qu'en 1241 près de Vienne.

Pour la première fois, les peuples d'Asie se sont retrouvés hors de leurs habitats traditionnels bien avant l'ère de Colomb et de Magellan. Ainsi, sur la côte nord de l'Afrique, avant même notre ère, des colonies de Phéniciens ont été construites (la plus grande d'entre elles est Carthage). Au Moyen Âge, les Arabes d'Asie pénètrent dans les Pyrénées et s'installent en Afrique de l'Est.

Diverses cultures modernes des peuples d'Asie sont tout à fait autosuffisantes, bien qu'elles soient étroitement liées les unes aux autres par une histoire et des traditions uniques. Les chercheurs distinguent cinq sous-cultures principales dans les limites de cette partie du monde :

Méta-confucianiste (Chine, Japon, Corée, Vietnam).
Bouddhiste (Thaïlande, Laos, Myanmar, etc.).
Hindou (Inde).
Islamique (Iran, Arabie Saoudite, Pakistan, Brunei, etc.).
Catholique (Philippines).

En général, la principale caractéristique de la culture asiatique est qu'elle aspire à une perception harmonieuse et holistique de la réalité.

Les peuples les plus nombreux d'Asie

Aujourd'hui, en Asie, il existe au moins un millier de nationalités et d'ethnies différentes. Le nombre de certains d'entre eux ne dépasse pas le millier de personnes. Le caractère ethnoculturel unique de l'Asie est encore renforcé par le fait que de nombreux peuples y sont séparés par des frontières étatiques. Ainsi, les Bengalis vivent simultanément en Inde et au Bangladesh, les Kurdes vivent en Turquie, en Irak et en Syrie, etc.

Les régions orientales de l'Asie sont considérées comme le berceau des Mongoloïdes. De là, ils se sont installés dans différentes parties du globe, notamment en Alaska et en Amérique du Nord. Mais la population de l'Asie occidentale est extrêmement diversifiée et appartient à l'une des branches de la race caucasoïde.

Les peuples d'Asie centrale parlent principalement des langues turques. Les pays de la péninsule arabique sont habités principalement par des Arabes qui communiquent dans les langues et dialectes du groupe sémitique.

Parmi les peuples les plus nombreux d'Asie figurent les Chinois (peuple Han), les Hindous, les Japonais, les Bengalis, les Iraniens, les Indonésiens, les Syriens, les Turcs, les Kazakhs, les Kurdes, les Afghans et autres.

Carte politique de l'Asie moderne

Aujourd'hui, dans cette partie du monde, il existe 54 entités étatiques, dont la Russie, la Turquie, ainsi que cinq pays non reconnus ou partiellement reconnus. Les plus grands pays d'Asie en termes de population sont la Chine, l'Inde, l'Indonésie, le Pakistan et le Bangladesh. Ces cinq états abritent 45% de tous les habitants de notre planète !

Selon la classification généralement acceptée de l'ONU, l'Asie est divisée en cinq sous-régions historiques et géographiques. C'est:

Occidental.
Sud.
Sud-est.
Est.
Asie centrale (ou moyenne).

Les pays asiatiques sont très divers dans leur composition ethnique. Ainsi, par exemple, le Japon est un pays à une seule nationalité (ici, les Japonais représentent environ 98 %). Dans le même temps, dans des pays comme l'Iran ou la Thaïlande, les nations titulaires représentent à peine la moitié de la population.

Les pays asiatiques sont également hétérogènes en termes de densité de leurs habitants. A titre de comparaison: au Bangladesh, 1 150 personnes vivent sur un kilomètre carré de la zone et en Mongolie - seulement deux personnes.

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Peuples d'Asie du Sud-Est, centrale et centrale

L'Asie est la plus grande partie du monde et forme le continent de l'Eurasie avec l'Europe. Il est conditionnellement séparé de l'Europe le long des pentes orientales des montagnes de l'Oural. L'Asie est baignée du nord par l'océan Arctique et séparée de l'Amérique du Nord par le détroit de Béring. De l'est, il est baigné par l'océan Pacifique, au sud - par l'Indien. Et au sud-ouest, les frontières longent les mers de l'océan Atlantique et sont séparées de l'Afrique par le canal de Suez et la mer Rouge. En raison d'un territoire aussi vaste, l'Asie se caractérise par la diversité de sa nature et de son climat. Et par conséquent, les peuples des pays asiatiques sont également divers, parlant des langues différentes, ayant leurs propres racines ethniques nationales, parfois très rares, professant des religions différentes. Leur formation a commencé il y a très longtemps. C'est en Asie que sont nées les plus anciennes civilisations du monde. Sur son territoire à ce jour, il existe de rares tribus dans lesquelles vivent seulement quelques centaines de personnes.

La moitié de l'humanité

Les peuples d'Asie sont les plus nombreux. La plupart d'entre eux sont chinois, bengalis, hindoustanis et japonais. Cela représente près de trois milliards de personnes - la moitié de la population mondiale. Les premières colonies, puis les premiers États, sont apparus dans les bassins des fleuves Huang He, Tigre, Euphrate et Indus. Les terres irriguées, un climat favorable ont contribué à une augmentation de la population. Les peuples d'Asie ont commencé à s'installer, à peupler d'autres territoires propices à la vie. À l'ère de la grande migration, les gens ont erré vers le nord, le sud, l'est et aussi vers l'ouest - vers l'Europe. Les plus peuplés et restent aujourd'hui l'Asie du Sud, de l'Est et de l'Ouest.

Patrie des religions

De nombreuses religions existent sur Terre, mais c'est l'Asie qui est le berceau des trois plus célèbres au monde. Ce sont le bouddhisme, l'islam et le christianisme. Le christianisme est apparu en Asie du Sud-Ouest au premier millénaire de notre ère. En développement, il s'est divisé en plusieurs directions. Les plus importants sont l'orthodoxie, le catholicisme et le protestantisme. Les musulmans sont des adeptes de l'islam, qui est né dans la péninsule arabique au VIIe siècle après JC et est maintenant très fort dans les pays arabes et le sud-ouest. La plus ancienne religion du bouddhisme est née en Asie du Sud au VIe siècle avant JC et est actuellement répandue parmi les peuples d'Asie de l'Est et du Sud-Est. En Asie, il y a des religions qui ne sont suivies que par les peuples de certains pays. Ce sont le shintoïsme japonais, l'hindouisme indien et bangladais, le confucianisme chinois.

Régions d'Asie

En général, cinq vastes régions se distinguent à travers l'Asie : Nord, Sud, Centre, Est et Ouest. Du nom des territoires ont reçu leurs noms généraux et les peuples d'Asie. Il y a deux tribus dirigeantes. Le mongol vit dans le nord et l'est de l'Asie et en Asie centrale - dans l'ouest et le sud. Le sud-est est principalement habité par des Malais et des Dravidiens. Ces tribus occupent la deuxième place en nombre. Sur le plan linguistique, les peuples d'Asie sont représentés par les Hyperboréens et les Hauts Asiatiques. Les hyperboréens sont des habitants de l'Extrême-Nord : Koryaks, Chukchi, Chuvashs, Yukaghirs, habitants des Kouriles, Kotts et Ostyaks vivant sur le Yenisei. La plupart d'entre eux sont encore païens ou acceptent l'orthodoxie russe.

Groupe linguistique mongol

Le groupe des langues haut-asiatiques est divisé, à son tour, en sous-groupes de langues polysyllabiques et monosyllabiques. Dans le premier sous-groupe - Oural et Altaïens. Les Altaïens sont des Mongols, des Toungous et des Turcs. Les Mongols sont divisés en Bouriates et Kalmouks dans la partie ouest et en Mongols proprement dits dans la partie orientale. Le développement de la langue, de la littérature et de la culture des Mongols et des Kalmouks s'est fait sous l'influence des bouddhistes indiens. Les Toungus, en revanche, ont eu et ont encore une très forte influence chinoise. Les peuples du sous-groupe linguistique turc sont divisés en quatre autres. Le premier - avec le centre de la ville sibérienne de Yakutsk, qui a reçu son nom - "Yakoutes" - du nom de la ville.

Turcs de l'Est

Le second est les Turcs de l'Est, les peuples d'Asie centrale, qui parlent les anciennes langues Zhdagatai et Yugur. Sur le territoire de l'Asie centrale moderne vivent des Kirghizes, des Kazakhs, des Turkmènes, des Tadjiks et des Ouzbeks. La recherche moderne montre qu'ici, comme en Chine, la formation de la civilisation mondiale a eu lieu. Et en même temps, il y a un siècle, ces peuples vivaient dans des États féodaux-patriarcaux. Même maintenant, les coutumes et traditions médiévales, le respect des anciens, l'isolement dans ses propres groupes nationaux et la vigilance envers les étrangers sont encore forts ici. Les vêtements traditionnels, les habitations et tout le mode de vie ont été préservés. Le climat chaud et les conditions climatiques arides ont contribué au développement de l'endurance chez les peuples de ces pays, à l'adaptabilité aux situations extrêmes et, en même temps, à la retenue des émotions et des sentiments, à une activité socio-politique réduite. Les peuples d'Asie centrale ont des liens tribaux et - surtout - religieux très forts. Dans les pays d'Asie centrale, l'islam était solidement implanté. Son enracinement a été facilité par la simplicité de la doctrine et la simplicité de ses rituels. Avec une similitude psychologique relativement grande, les peuples d'Asie centrale sont à bien des égards originaux. Ainsi, les Kazakhs et les Kirghizes, comme les Mongols, se sont engagés depuis l'Antiquité dans l'élevage de moutons et de chevaux, ont mené une vie nomade, ont longtemps vécu loin des gens. D'où leur retenue dans la communication et l'amour des animaux. Le peuple ouzbek est engagé dans le commerce et l'agriculture depuis l'Antiquité. C'est donc un peuple sociable, entreprenant, attentif à la terre et à ses richesses.

Sous-groupe arabo-persan

Les Tatars de l'Oural, résidents de Kazan et d'Astrakhan, et leurs compatriotes du Caucase du Nord constituent le troisième sous-groupe turc, et les Turcs et les Ottomans constituent la quatrième branche sud-ouest de la tribu turque. Les peuples du quatrième sous-groupe linguistique se sont développés sous l'influence arabe et persane. Ce sont les descendants des Kanglis, qui vivaient le long des rives de la rivière Syrdarya et fondèrent l'empire seldjoukide. L'empire s'est effondré sous la pression des Mongols, et les peuples ont été contraints de se déplacer en Arménie, puis en Asie Mineure, et sous Osman, ils ont fondé l'Empire turc ottoman. Étant donné que les anciens Ottomans menaient un mode de vie complètement sédentaire ou nomade, c'est maintenant un mélange de divers types raciaux qui montre une parenté avec d'autres peuples turcs. Les Turcs persans et transcaucasiens d'origine seldjoukide sont très mélangés, car leur nombre a diminué par des guerres continues, et ils ont été forcés de se mêler aux Slaves, aux Grecs, aux Arabes, aux Kurdes et aux Éthiopiens. Malgré leur hétérogénéité ethnique, les peuples de la branche turque du sud-ouest sont unis par une religion et une culture musulmanes fortes, qui ont également subi l'influence byzantine et arabe. Les Turcs et les Ottomans sont un peuple solide et sérieux, pas difficile, pas bavard, pas intrusif. Les villageois sont travailleurs et robustes, très hospitaliers. Les citadins aiment le farniente, la joie de vivre et sont en même temps fanatiquement religieux.

Groupe linguistique monosyllabique

Le deuxième plus grand sous-groupe du groupe linguistique mongol est constitué des nombreux peuples de Chine, du Tibet, des anciennes tribus himalayennes, des tribus sauvages de Birmanie, du Siam, ainsi que des peuples primitifs d'Asie du Sud qui subsistent à ce jour. Ils forment un groupe linguistique monosyllabique. Le développement des peuples du Tibet, de la Birmanie et du Siam s'est fait sous l'influence de la culture ancienne de l'Inde et du bouddhisme. Mais les quelques peuples d'Asie de l'Est ont connu et subissent la plus forte influence de la Chine.

Peuple de l'Empire du Milieu

Chinois - peuple ancien paix. L'ethnogenèse a duré plusieurs millénaires. Il existe trois enseignements dans la religion - le confucianisme, le bouddhisme et le taoïsme. Jusqu'à présent, de nombreux peuples ont un culte des ancêtres, qui imprègne toutes les croyances en Chine. Les villageois héréditaires - achans, cultivant différentes variétés de riz, vivent dans les provinces du Yunnan, Jingpo, Dachang. Les épées Khsi du peuple Achan sont très populaires en Chine. Les agriculteurs Bai vivent sur le plateau Yunnan-Guizhui. Les personnes de cette nationalité ont une histoire riche et une culture ancienne. Sur les rives de la rivière Huang He, les habitants du plus petit peuple de Chine, les Bao'an, s'adonnent à l'agriculture et à l'élevage de bétail. Le peuple Bui compte plus de deux millions et vit dans la région où se trouvent les chutes de Huangguoshu. Le thé et le coton sont cultivés par les agriculteurs de Bulan. Les Daurs vivent sur les rives de la rivière Nenjang. Depuis vingt siècles, les plantations de bambous du Yunnan et de Lingchang cultivent le dengi. Et les colonies dong sont entourées de forêts de sapins des régions de Jenyuan, Jinping et Tianzhun.

Samouraï

Le peuple japonais et son émergence sont considérés sous trois angles. Le premier est le Japonais au sens racial en tant que groupe ethnique et nationalité. Il est généralement admis que les Japonais modernes sont des descendants de la race mongoloïde. Leurs ancêtres sont les anciens peuples d'Asie du Sud-Est. À partir du IIIe siècle av. J.-C., à la suite du mélange des Mongoloïdes de Chine, de Corée et de Mandchourie, un type racial est apparu comme fondement de l'ethnie japonaise. Et sous le terme même de "japonais politique" au XIXe siècle, plusieurs groupes ethniques de l'archipel japonais étaient réunis. Et en tant que nation, les Japonais sont apparus avec l'émergence du Japon en tant qu'État. Le système graphique de la langue japonaise est composé des alphabets katakana et hiragana et de quatre mille autres caractères chinois. La langue appartient au groupe Tungus-Altaic et est considérée comme isolée. La culture japonaise moderne est l'opéra noo, les théâtres kabuki et le bunkaru de marionnettes, la poésie et la peinture japonaises, l'origami, l'ikebana, la cérémonie du thé, la cuisine japonaise, les samouraïs, les arts martiaux.

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Conférence 5. Peuples d'Asie occidentale

1. Ethnogenèse et histoire ethnique.

2. Économie et culture matérielle.

3. Caractéristiques des relations familiales et conjugales.

4. Culture spirituelle.

1. L'Asie occidentale ou occidentale occupe une partie du continent eurasien et comprend la péninsule arabique, l'Asie Mineure, l'Arménie, les hauts plateaux iraniens, la Mésopotamie, la Palestine et un certain nombre de régions de la Méditerranée orientale. La superficie est d'environ 7,5 millions de mètres carrés. km.

L'Asie occidentale est l'une des régions du monde où l'on a trouvé des preuves des premiers stades de l'anthropogénèse, à partir au moins de l'ère des paléoanthropes.

Cependant, la composition ethnique la plus ancienne de l'Asie occidentale est encore largement floue, comme toutes les autres régions de la Terre. Il a été établi avec assez de précision que, sur une base anthropologique, la population de l'ouest de l'Lchia, à partir de l'âge de pierre, était caucasoïde.

Seule l'écriture, apparue au tournant des 4e et 3e millénaires av. à Sumer, et un peu plus tard dans d'autres anciens États asiatiques, ont fourni les premières données sur la composition ethnique de certaines régions d'Asie Mineure. Les plus anciens monuments d'écriture cunéiforme témoignent de la diffusion dans le sud de la Mésopotamie d'un peuple qui parlait la langue sumérienne. Son affiliation linguistique exacte n'a pas été établie et, avec un certain nombre d'autres langues mortes, elle est conditionnellement incluse parfois dans le groupe ʼʼʼʼʼʼ. L'apparition des Sumériens est également connue à partir de nombreuses images sculpturales. Les sites archéologiques parlent de leur haute culture. Selon les Sumériens, je vivais seulement dans une petite zone du sud de la Mésopotamie, tandis que les vastes étendues du Front L-Zia étaient habitées par des peuples assez nombreux et ethniquement divers. En ce qui concerne le III millénaire av. Des monuments écrits et archéologiques témoignent de l'implantation massive dans les régions occidentales du Front Lzia de peuples de langue sémitique qui devinrent les successeurs de la civilisation sumérienne. il y a eu une réinstallation des peuples de langue sémitique.

Au IIe millénaire av. en Asie occidentale, des processus politiques et ethniques majeurs se sont déroulés associés aux peuples indo-européens. De puissants états despotiques de Perse, de Médie, de Parthie et de Bactriane ont été formés. Les peuples de langue scythe ont également participé à ces processus, pénétrant du nord vers le territoire de l'Iran et de l'Afghanistan. Un certain nombre de groupes ethniques se sont formés qui parlaient les langues iraniennes occidentales : Perses, Tadjiks, Kurdes, Pachtounes. Belochi et bien d'autres.

Impact énorme sur les traditions culturelles ces peuples ont eu la conquête arabe des VII-VIII siècles. Les Arabes ont conquis de vastes régions de la majeure partie de l'Asie occidentale, tandis qu'il y avait un mélange intensif des Arabes avec les peuples conquis de la Mésopotamie, du Levant et d'autres régions de la Méditerranée orientale, ce qui a conduit à la formation des peuples arabes modernes. Il y avait un échange culturel et économique animé entre les pays du califat. L'arabe est devenu la langue universelle de la science et de la littérature. Des changements significatifs dans l'image ethnique des régions du nord-ouest de l'Asie occidentale ont été introduits par des vagues de conquérants - les Turcs, qui s'y sont installés depuis le centre et le centre de Lzia à partir du 10ème siècle. et dans les siècles suivants. Au XIe siècle. Les Turcs seldjoukides ont conquis l'Asie Mineure et une partie de la Transcaucasie, ce qui a marqué le début de la formation ! Turcs et Azerbaïdjanais et quelques autres nationalités plus petites (Yuriuks, Qashqais). Ces processus ont pris fin pendant les années de l'invasion mongole. Les Mongols eux-mêmes n'ont pas eu d'impact significatif sur la composition anthropologique et la culture de la population conquise. Dans le même temps, leurs troupes comprenaient des représentants de divers peuples turcophones qui se mêlaient aux Turcs locaux, ce qui a finalement conduit à la formation d'un certain nombre de nouvelles communautés ethniques.

Des processus ethniques orageux se sont poursuivis à l'époque post-mongole. Au 17ème siècle certains groupes de Géorgiens et d'Arméniens ont été réinstallés de force en Iran. Aux XVIIe-XIXe siècles. Les autorités iraniennes et turques ont réinstallé à plusieurs reprises, pour des raisons politiques et militaires, des groupes de Kurdes au sud de la Turquie, en Anatolie centrale, au Khorasan. À partir des XVIIe et XVIIIe siècles environ, il y a eu un mouvement de tribus pachtounes du sud de l'Afghanistan vers le nord, vers les plaines fertiles, où les nomades sont passés à la vie sédentaire, déplaçant la population locale des terres occupées. Le gouvernement turc a poursuivi une politique d'assimilation envers les minorités nationales. En 1915ᴦ. il a commis un génocide contre les Arméniens, les Grecs et les Assyriens. À la suite du massacre, des centaines de milliers d'Arméniens ont été tués : 1,5 million ont été contraints de fuir la Turquie et de chercher une nouvelle patrie

Après la création de l'État d'Israël, un nombre important de Juifs d'Afrique du Nord et de plusieurs régions d'Asie s'y sont installés. ainsi que d'Europe et d'Amérique. Dans le même temps, les Arabes étaient chassés de leurs terres ancestrales, où se trouvaient les colonies des Israéliens, ce qui avait un effet particulièrement dur sur la population arabe palestinienne expulsée.

Anthropologiquement, la grande majorité de la population de l'Asie occidentale appartient à divers types raciaux d'une grande race caucasoïde : les Hazaras mongoloïdes d'Afghanistan, de petits groupes de Kazakhs et d'Ouzbeks. Dans le sud de la péninsule arabique, certains groupes d'Arabes montrent un mélange assez significatif de ngroidité.

Les principales langues des peuples d'Asie occidentale appartiennent aux familles de langues indo-européennes, afroasiatiques, altaïques et à leurs groupes.

Famille indo-européenne représentés principalement par les langues de la branche iranienne occidentale du groupe iranien : farsi (persan), pashto, tadjik, kurde, balochi, lur, bakhtiar, hazara, jemshid, firuzkukh, talysh, etc. Grecs, arméniens et aussi des personnes des autres pays

La famille des langues afrasiennes est représentée par l'arabe littéraire. Les langues du groupe turc de la famille des langues altaïques sont parlées par les Turcs, les Ouzbeks, les Turkmènes, les Afshars, les Shahsevens, les Qashqais, etc.

Un nombre considérable d'immigrants d'Asie du Sud vivent également en Asie occidentale.

En Asie occidentale, une grande partie de la population appartient aux nations et peuples formés et émergents.Les tribus nomades et semi-nomades de nomades conservent une organisation tribale.

Turcs, Perses, Azerbaïdjanais iraniens, Arabes de S "Iria et d'Irak, les Juifs d'Israël peuvent être considérés comme les nations les plus établies d'Asie occidentale. Des peuples tels que les Kurdes, les Baloutches et un certain nombre d'autres sont encore au stade de la consolidation nationale alors que le la structure tribale se décompose.

Mais la nature de la composition nationale des pays d'Asie occidentale se subdivise en relativement homogène et multinationale. Les plus homogènes en termes de composition nationale sont les pays arabes, en partie la Turquie et Israël, où une nation constitue la grande majorité de la population et où les minorités nationales sont relativement peu nombreuses. Mais l'Iran et l'Afghanistan sont multinationaux, où vivent des dizaines de peuples, et les nations dominantes - les Perses et les Pachtounes - ne constituent pas la majorité de la population.

2. La population de l'Asie occidentale appartient à un petit nombre de types culturels, de nombreux peuples constituent des nations industrielles et agricoles. Au cours des dernières décennies, de nombreux pays ont connu une croissance rapide de la production industrielle, en particulier l'industrie minière (pétrole et autres minéraux) et l'industrie manufacturière. La majorité de la population de l'Asie occidentale est également employée dans l'agriculture, mais à mesure que l'industrie et les villes se développent, la proportion de la classe ouvrière, ainsi que de l'intelligentsia, augmente.

Les types économiques et culturels les plus courants de l'Asie occidentale sont l'agriculture attelée et le nomadisme. Les deux types comprennent un certain nombre de sous-types intermédiaires.

L'irrigation forcée nécessite des coûts supplémentaires importants de main-d'œuvre et de fonds, ce qui augmente considérablement le coût de production.

Dans la plupart des contreforts de ces pays, les sources d'eau se limitent à de rares cours d'eau, insuffisants pour irriguer des terres importantes. À cet égard, dans l'Antiquité, la construction de galeries de drainage souterraines (kyarez) a commencé, dont le réseau, en particulier à Ioan et en Afghanistan, est important à notre époque.

Dans les déserts et les steppes, où les systèmes d'irrigation ne sont pas possibles, une agriculture auxiliaire à petite échelle est pratiquée à l'aide d'eau de puits ou de petits réservoirs artificiels remplis d'eau de pluie ou de neige. Naturellement, cela ne permet d'irriguer que de petits champs. Beaucoup moins répandue, dans certaines zones montagneuses, est l'agriculture dite pluviale, conçue pour l'irrigation naturelle par la pluie. L'agriculture pluviale est instable, car les bonnes pluies n'arrivent pas chaque année, et pendant plusieurs années consécutives, il devrait y avoir sécheresse et, par conséquent, la mort des semences et les mauvaises récoltes. Mais une fois toutes les quelques années, avec de bonnes pluies, les pertes sont non seulement compensées, mais également couvertes de manière significative par une récolte abondante.

Les cultures agricoles en Asie occidentale sont diverses et comprennent les céréales, techniques, horticoles et courges, ainsi que divers fruits. Les céréales les plus courantes sont le blé, l'orge, certaines variétés de sorgho et le riz. Depuis cultures industrielles les oléagineux sont cultivés partout: sésame, etc., et en Méditerranée orientale - olives, tabac, dont les variétés sont particulièrement de haute qualité en Turquie, pavot à opium, etc. Placé sur la réf.rf La culture du coton est répandue. Le café est cultivé au Yémen et dans d'autres pays arabes. Les raisins sont cultivés partout. Les agrumes, les pommes et autres fruits du Liban, d'Israël et d'autres pays méditerranéens sont célèbres dans le monde entier. Dans la péninsule arabique, mais dans de nombreux endroits, la principale culture agricole est le palmier dattier.

Jusqu'à présent, une partie de la population de l'Asie occidentale utilise les outils agricoles les plus primitifs, dont beaucoup étaient connus à l'aube de la civilisation.

En tant qu'animaux laitiers et à viande, les buckeyes, les poissons et les petits bovins sont élevés. Leurs peaux, laine, cornes sont utilisées. Les chèvres Angora élevées en Turquie sont très appréciées. Les moutons Karakul sont élevés en Iran et en Afghanistan. L'élevage de chameaux à grande échelle chez les agriculteurs n'existe que dans la péninsule arabique. Dans d'autres pays d'Asie occidentale, les chameaux ne sont gardés que par certains groupes de la population sédentaire. Les modes d'élevage du bétail par les agriculteurs d'Asie occidentale sont très divers. Il s'agit d'abord d'un élevage bovin lointain de montagne et de plaine, appartenant à un type économique et culturel semi-sédentaire. Des élevages plus sédentaires, ainsi que des élevages en stabulation, sont également pratiqués.

Jusqu'à présent, dans les régions désertiques, steppiques et montagneuses d'Asie occidentale, le HKT nomade est assez répandu.

Les populations sédentaires et nomades ont des traditions anciennes d'artisanat et d'industries domestiques. L'Asie occidentale est l'un des plus anciens centres de production métallurgique au monde, qui y trouve son origine dès le néolithique. La célèbre arme en acier de Damas, fabriquée par des artisans médiévaux, est largement connue. Les produits de bijouterie en métaux précieux et pierres précieuses se distinguent par un grand savoir-faire et de hautes qualités artistiques. Les bijoux en argent avec des pierres turquoises et rouges (cornaline, grenats, rubis) sont particulièrement appréciés, ce qui, selon la légende, a un effet magique sur les gens. La sculpture sur bois, os, pierre est très répandue. Partout dans le monde, des tapis et des tapis anciens et modernes de Turquie, d'Iran apparaissent. Upkmen, maîtres baloutches.

Mais déjà au début du XXe siècle. l'artisanat et la production domestique ont commencé à décliner, chassés par les produits d'usine. La qualité des tapis a décliné et ils ont commencé à être fabriqués pour répondre aux goûts des acheteurs européens et américains.

Malgré la croissance rapide des villes et de la population urbaine au cours des dernières décennies, la majeure partie des habitants de l'Asie occidentale continue de vivre dans les zones rurales. Les villes antiques ont beaucoup en commun en termes de planification et d'apparence générale. Leur centre est la zone où se trouvent les édifices religieux et publics, les locaux commerciaux et les entrepôts, les bazars orientaux sont concentrés. Dans les quartiers adjacents, il y a des maisons de citoyens riches, nobles, fonctionnaires. Plus on s'éloigne du centre, plus les rues deviennent sinueuses et étroites, notamment dans les quartiers des artisans et des pauvres, situés en périphérie. Il était une fois, les villes étaient entourées de puissantes structures défensives, leurs ruines attirent aujourd'hui de nombreux touristes.Au cours des dernières décennies, des changements importants se sont produits dans l'apparence des villes.Par exemple, dans la capitale des Émirats arabes unis, Abu Dhabi, comme ainsi que dans bien d'autres. Mais les périphéries de ces villes modernes conservent leur aspect oriental traditionnel.

Les établissements ruraux diffèrent considérablement en fonction des traditions locales et des conditions géographiques. Dans la péninsule arabique, ils sont situés dans les plaines et dans les montagnes, en Iran, principalement sur les plateaux, les contreforts, dans les vallées fluviales, en Turquie, ils gravitent vers la côte maritime et s'étendent le long des vallées, en Afghanistan, ils sont concentrés dans bassins et vallées montagneuses. Les colonies de plaine sont généralement grandes, en cumulus en plan, avec des quartiers construits au hasard. Les colonies nouvellement émergentes ou celles fondées par des colons ont une disposition plus correcte. Les colonies de montagne sont de plus petite taille. familles ou familles individuelles.

Les types d'habitations de la population agricole et pastorale sont variés en fonction des traditions ethniques et des conditions locales. Traditionnelles, et à notre époque encore répandues, les habitations des paysans des plaines et des contreforts sont généralement rectangulaires, moins souvent carrées en termes de construction, construites en pierres, en brique crue. Dans les montagnes, parfois dans les contreforts, on trouve des maisons en enfilade de tours fortifiées. La disposition des habitations varie en fonction des traditions locales et du statut foncier. Pour la population musulmane, chaque maison est divisée en deux parties : l'avant, masculine, également destinée à recevoir des invités, et l'arrière, féminine, où l'accès aux étrangers est interdit. Le nombre de pièces dépend de la richesse du propriétaire, à cet égard, la partie la plus pauvre de la population se contente d'un logement d'une pièce, ou, comme c'est souvent le cas en Iran, notamment à la périphérie des grandes villes, d'un hutte-cabane construite à partir de matériaux improvisés. Dans les zones rurales, un manoir entouré d'une haute clôture - un duval. comprend également des dépendances, un jardin fleuri, un vignoble, un potager.

Les habitations nomades sont représentées par les boîtes d'Asie centrale et d'Asie occidentale. Parmi les premiers se trouve le wagon - une habitation pliable des Turkmènes, constituée d'un cadre en treillis en bois léger recouvert de feutres. Le type d'Asie occidentale est représenté par des tentes de différentes tailles, formes et matériaux. traditionnellement en laine, mais aujourd'hui souvent en bâche tendue sur des poteaux. La taille et la forme des habitations nomades dépendent non seulement des traditions ethniques, mais dans une large mesure de la prospérité de leurs propriétaires.

Avec toute la diversité des vêtements traditionnels des peuples d'Asie occidentale, il y a beaucoup en commun dans la composition et la coupe. Les plus grandes différences sont observées dans les coiffes, qui sont souvent associées à l'appartenance tribale, notamment dans leur couleur et la composition des tissus. Le costume traditionnel des hommes se compose d'une chemise blanche large, jusqu'aux genoux, d'un pantalon large, étroit pour les Turkmènes ou du pantalon le plus large pour les Baloutches, et d'un vêtement d'épaule - une robe ou un manteau. Les Bédouins, les Turkmènes et les Pachtounes peuvent être cité en exemple. Les vêtements traditionnels, conservés à notre époque et dans les grandes villes, qui sont souvent portés à l'étranger même par les représentants diplomatiques de ces peuples, se composent d'une chemise et d'un pantalon larges, d'imperméables à manches ou fendus d'une coiffe spécifique composée d'une écharpe et de cordons de laine. A peu près la même base du costume des Turkmènes, qui complète soit une robe de chambre matelassée en papier ou en soie, soit pour les personnes aisées une robe de chambre en laine de chameau d'une résistance exceptionnelle et presque imperméable. La coiffe est un chapeau en peau de mouton ou d'astrakan.

Cependant, au cours des dernières décennies costume traditionnel tout est de plus en plus remplacé par des vêtements achetés, souvent de coupe semi-militaire, surtout chez les tribus guerrières. Les hommes nomades se séparent rarement des armes et, traditionnellement, les sabres et les poignards ont été remplacés par tout un arsenal d'armes légères et lourdes.

Les vêtements traditionnels pour femmes, qui sont préservés partout dans une plus grande mesure que ceux des hommes, se composent généralement de tous les peuples d'Asie occidentale, de presque jusqu'au talon long, d'une robe chemise et d'un pantalon étroit jusqu'à la cheville. Les plats sont complétés à différentes saisons et, en fonction de la prospérité, des vestes sans manches avec des caftans, des imperméables et des robes de chambre. Les différences ethniques et régionales se manifestent principalement dans la couleur du tissu, les détails du costume et la coiffure. En même temps, ils ont quelques exceptions. Avec toute la variété des chapeaux pour femmes, leur base était une écharpe ou plusieurs écharpes, parfois sur une armature rigide, décorées de bijoux. Chez nombre de peuples agricoles d'autrefois, et en Iran, milieu marchand et petit-bourgeois des pays arabes, et à notre époque, il existe une coutume de couvrir le visage d'une femme avec un filet à cheveux et une robe de chambre avec de fausses manches qui sont jetées sur sa tête d'une manière spéciale.

La nourriture traditionnelle est différente chez les agriculteurs et les nomades, les groupes ethniques et régionaux. La base de la nourriture est constituée de gâteaux sans levain cuits de différentes manières, de plats à base d'aliments végétaux et animaux. L'huile est utilisée à la fois animale et végétale, bien que les nomades utilisent traditionnellement l'huile animale dans une plus grande mesure. La viande comme aliment quotidien n'est disponible que pour la population urbaine et rurale prospère, pour le reste, incl. et pour les nomades pastoraux, il s'agit principalement d'un repas de fête. Les plats de riz, d'amidonnier et de légumes sont courants. Grande importance dans le régime alimentaire sous un climat chaud, ils ont une variété de boissons: café, thé vert et noir, thé à la menthe. Les nomades mangent une grande variété de produits laitiers fermentés de chamelle et, depuis peu, de lait de vache.

3. La famille et les relations familiales entre la majorité des peuples d'Asie occidentale reposent aujourd'hui principalement sur les normes de la religion et du droit coutumier, et la seule exception est une partie de la population urbaine de Turquie, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ n'adhère plus aux règles religieuses traditionnelles. Chez les peuples musulmans, les relations matrimoniales sont déterminées par la loi religieuse - la charia, qui autorise la polygamie et rend une femme complètement dépendante d'un homme. Dans la pratique, les normes de la charia sont observées différemment selon les pays. Par exemple, en Turquie, dans les couches éduquées de la société, une femme est à peu près égale en droits à un homme, alors qu'en Iran, nombre de pays arabes, la position de la femme reste souvent déclassée, bien qu'il y ait de plus en plus d'hommes éduqués. les femmes et les salariés.

Quant à la polygamie (polygamie) autorisée par la charia, elle a une diffusion relativement limitée dans la vie et seulement parmi certaines couches de la société : le clergé, les commerçants, les changeurs, les prêteurs, les artisans. Pour la majorité de la population, la polygamie n'est pas possible pour des raisons économiques.

Et aujourd'hui, les relations sociales en Asie occidentale se caractérisent par une diversité et un traditionalisme considérables. Israël et la Turquie ont développé des relations capitalistes développées. Dans le même temps, dans certains pays de la péninsule arabique, en Iran, parallèlement aux relations capitalistes, les relations féodales et un système communal archaïque d'utilisation des terres sont encore forts. La conservation des survivances précapitalistes est largement promue par le clergé islamique. Les relations sociales les plus traditionnelles sont préservées chez les nomades, déterminées par la propriété privée du bétail, la propriété et l'utilisation publiques des pâturages, et l'absence de propriété monopolistique des moyens de production par une classe ou une classe sociale. Parallèlement, lors de la formation du type économique et culturel nomade, les nomades ont développé une différenciation foncière et sociale importante.

4. Les peuples d'Asie occidentale ont créé d'énormes valeurs spirituelles au cours des millénaires de civilisation, qui se reflètent dans les monuments de l'écriture et de l'art populaire oral, des beaux-arts, de la musique, du chant, de la danse. L'art populaire dans les pays arabes est riche, comprenant divers genres de folklore: œuvres épiques, contes de fées, légendes, contes sur l'origine des tribus, leurs histoires, légendes historiques. Il existe une riche littérature laïque et spirituelle médiévale et moderne, un important monument historique des musulmans - le livre saint du Coran. Les nomades, autrefois presque totalement analphabètes, ont cependant, comme autrefois la majorité de la population rurale de l'Asie occidentale, surtout développé l'art populaire oral. En raison des interdictions religieuses, seuls le théâtre et les beaux-arts étaient largement répandus. La première se limitait aux spectacles forains, persécutés par le clergé et les autorités laïques, et la seconde était marquée par le développement étonnamment élevé de la calligraphie, des miniatures de livres, de la décoration ornementale multicolore avec des tuiles vernissées sur les murs extérieurs et les intérieurs des églises religieuses. et les bâtiments publics, les palais et les tombes.

Divers arts populaires turcs. Il existe les genres folkloriques les plus populaires : légendes historiques, contes de fées, légendes

Sur le plan religieux, la grande majorité des habitants d'Az occidental professent l'islam de diverses obédiences. Le livre sacré des musulmans est le Coran. Un musulman fidèle est limité dans la vie par de nombreuses règles et interdictions : l'accomplissement des prières quotidiennes, le jeûne, le refus de manger un certain nombre d'aliments et de boissons, l'obligation de payer la taxe religieuse ʼʼzakatʼʼ, le pèlerinage à La Mecque et bien d'autres. La plupart des musulmans appartiennent aux mouvements religieux du sunnisme et du chiisme.

Le christianisme a pris forme en Méditerranée orientale dans les premiers siècles de notre ère et jusqu'à l'ère de la conquête arabe s'est répandu dans de nombreuses régions d'Asie Mineure. Cependant, le nombre de chrétiens aujourd'hui est relativement faible. Il s'agit de maronites libanais, de monophysites arméniens et de représentants d'autres confessions chrétiennes. Il y a des orthodoxes : Grecs, Assyriens et quelques autres groupes de la population.

Certaines petites nations ont des religions syncrétiques qui sont nées sur la base d'anciennes croyances païennes, du christianisme et de l'islam. En Israël, la religion dominante est le judaïsme.

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Les peuples de l'ancienne Asie occidentale

Peuples de l'ancienne Asie occidentale

Dans les temps anciens, l'Asie Mineure était habitée par de nombreux peuples, dont seuls les noms ont survécu. Les nations suivantes sont connues :

Peuples anatoliens

Peuples thraces

Peuples dont l'appartenance linguistique est inconnue

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Et par conséquent, les peuples des pays asiatiques sont également divers, parlant des langues différentes, ayant leurs propres racines ethniques nationales, parfois très rares, professant des religions différentes. Leur formation a commencé il y a très longtemps. C'est en Asie que sont nées les plus anciennes civilisations du monde. Sur son territoire à ce jour, il existe de rares tribus dans lesquelles vivent seulement quelques centaines de personnes.

La moitié de l'humanité

Les premières colonies, puis les premiers États, sont apparus dans les bassins des fleuves Huang He, Tigre, Euphrate et Indus. Les terres irriguées, un climat favorable ont contribué à une augmentation de la population. Les peuples d'Asie ont commencé à s'installer, à peupler d'autres territoires propices à la vie. À l'ère de la grande migration, les gens ont erré vers le nord, le sud, l'est et aussi vers l'ouest - vers l'Europe. Les plus peuplés et restent aujourd'hui l'Asie du Sud, de l'Est et de l'Ouest.

Patrie des religions

De nombreuses religions existent sur Terre, mais c'est l'Asie qui est le berceau des trois plus célèbres au monde. Ce sont le bouddhisme, l'islam et le christianisme. Le christianisme est apparu en Asie du Sud-Ouest au premier millénaire de notre ère. En développement, il s'est divisé en plusieurs directions. Les plus importants sont l'orthodoxie, le catholicisme et le protestantisme. Les musulmans sont les adeptes de l'islam, qui est né dans la péninsule arabique au VIIe siècle après JC et est maintenant très fort dans et dans le sud-ouest. La plus ancienne religion du bouddhisme est née en Asie du Sud au VIe siècle avant JC et est actuellement répandue parmi les peuples d'Asie de l'Est et du Sud-Est.

En Asie, il y a des religions qui ne sont suivies que par les peuples de certains pays. Ce sont le shintoïsme japonais, l'hindouisme indien et bangladais, le confucianisme chinois.

Régions d'Asie

Groupe linguistique mongol

Le développement de la langue, de la littérature et de la culture des Mongols et des Kalmouks s'est fait sous l'influence des bouddhistes indiens. Les Toungus, en revanche, ont eu et ont encore une très forte influence chinoise. Les peuples du sous-groupe linguistique turc sont divisés en quatre autres. Le premier - avec le centre de la ville sibérienne de Yakutsk, qui a reçu son nom - "Yakoutes" - du nom de la ville.

Turcs de l'Est

Le second est les Turcs de l'Est, les peuples d'Asie centrale, qui parlent les anciennes langues Zhagatai et Yugur. Sur le territoire de l'Asie centrale moderne vivent des Kirghizes, des Kazakhs, des Turkmènes, des Tadjiks et des Ouzbeks. La recherche moderne montre qu'ici, comme en Chine, la formation de la civilisation mondiale a eu lieu. Et en même temps, il y a un siècle, ces peuples vivaient dans des États féodaux-patriarcaux. Même maintenant, les coutumes et traditions médiévales, le respect des anciens, l'isolement dans ses propres groupes nationaux et la vigilance envers les étrangers sont encore forts ici. Les vêtements traditionnels, les habitations et tout le mode de vie ont été préservés. Le climat chaud et les conditions climatiques arides ont contribué au développement de l'endurance chez les peuples de ces pays, à l'adaptabilité aux situations extrêmes et, en même temps, à la retenue des émotions et des sentiments, à une activité socio-politique réduite. Les peuples d'Asie centrale ont des liens tribaux et - surtout - religieux très forts. Dans les pays d'Asie centrale, l'islam était solidement implanté. Son enracinement a été facilité par la simplicité de la doctrine et la simplicité de ses rituels. Avec une similitude psychologique relativement grande, les peuples d'Asie centrale sont à bien des égards originaux. Ainsi, les Kazakhs et les Kirghizes, comme les Mongols, se sont engagés depuis l'Antiquité dans l'élevage de moutons et de chevaux, ont mené une vie nomade, ont longtemps vécu loin des gens. D'où leur retenue dans la communication et l'amour des animaux. Le peuple ouzbek est engagé dans le commerce et l'agriculture depuis l'Antiquité. C'est donc un peuple sociable, entreprenant, attentif à la terre et à ses richesses.

Sous-groupe arabo-persan

Les Tatars de l'Oural, résidents de Kazan et d'Astrakhan, et leurs compatriotes du Caucase du Nord constituent le troisième sous-groupe turc, et les Turcs et les Ottomans constituent la quatrième branche sud-ouest de la tribu turque. Les peuples du quatrième sous-groupe linguistique se sont développés sous l'influence arabe et persane. Ce sont les descendants des Kanglis qui vivaient au large des côtes et fondèrent l'empire seldjoukide. L'empire s'est effondré sous la pression des Mongols, et les peuples ont été forcés de se déplacer en Arménie, puis dans et sous Osman, ils ont fondé l'Empire turc ottoman. Étant donné que les anciens Ottomans menaient un mode de vie complètement sédentaire ou nomade, c'est maintenant un mélange de divers types raciaux qui montre une parenté avec d'autres peuples turcs. Les Turcs persans et transcaucasiens d'origine seldjoukide sont très mélangés, car leur nombre a diminué par des guerres continues, et ils ont été forcés de se mêler aux Slaves, aux Grecs, aux Arabes, aux Kurdes et aux Éthiopiens. Malgré leur hétérogénéité ethnique, les peuples de la branche turque du sud-ouest sont unis par une religion et une culture musulmanes fortes, qui ont également subi l'influence byzantine et arabe. Les Turcs et les Ottomans sont un peuple solide et sérieux, pas difficile, pas bavard, pas intrusif. Les villageois sont travailleurs et robustes, très hospitaliers. Les citadins aiment le farniente, la joie de vivre et sont en même temps fanatiquement religieux.

Groupe linguistique monosyllabique

Le deuxième plus grand sous-groupe du groupe linguistique mongol est le nombreux Tibet, l'ancienne Birmanie himalayenne, le Siam, ainsi que les peuples primitifs d'Asie du Sud qui subsistent à ce jour. Ils forment un groupe linguistique monosyllabique.

Le développement des peuples du Tibet, de la Birmanie et du Siam s'est fait sous l'influence de la culture ancienne de l'Inde et du bouddhisme. Mais les quelques peuples d'Asie de l'Est ont connu et subissent la plus forte influence de la Chine.

Peuple de l'Empire du Milieu

Les Chinois sont les personnes les plus âgées du monde. L'ethnogenèse a duré plusieurs millénaires. Il existe trois enseignements dans la religion - le confucianisme, le bouddhisme et le taoïsme. Jusqu'à présent, de nombreux peuples ont un culte des ancêtres, qui imprègne toutes les croyances en Chine.

Les villageois héréditaires - achans, cultivant différentes variétés de riz, vivent dans les provinces du Yunnan, Jingpo, Dachang. Les épées Khsi du peuple Achan sont très populaires en Chine. Les agriculteurs Bai vivent sur le plateau Yunnan-Guizhui. Les personnes de cette nationalité ont une histoire riche et une culture ancienne. Sur les rives de la rivière Huang He, les habitants du plus petit peuple de Chine, les Bao'an, s'adonnent à l'agriculture et à l'élevage de bétail. Le peuple Bui compte plus de deux millions et vit dans la région où se trouvent les chutes de Huangguoshu. Le thé et le coton sont cultivés par les agriculteurs de Bulan. Les Daurs vivent sur les rives de la rivière Nenjang. Depuis vingt siècles, les plantations de bambous du Yunnan et de Lingchang cultivent le dengi. Et les colonies dong sont entourées de forêts de sapins des régions de Jenyuan, Jinping et Tianzhun.

Samouraï

Le système graphique de la langue japonaise est composé de hiragana et de quatre mille autres caractères chinois. La langue appartient au groupe Tungus-Altaic et est considérée comme isolée. La culture japonaise moderne est l'opéra noo, les théâtres kabuki et le bunkaru de marionnettes, la poésie et la peinture japonaises, l'origami, l'ikebana, la cérémonie du thé, la cuisine japonaise, les samouraïs, les arts martiaux.

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