Aujourd'hui, nous allons parler de la théorie que F. Dostoïevski nous présente dans le roman Crime et Châtiment. Quelles idées l'auteur voulait-il transmettre et quelle est l'erreur de la théorie de Raskolnikov ?
À propos du livre
Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski a écrit un merveilleux livre sur la folie humaine intitulé Crime et châtiment. Il a été écrit en 1866, mais reste pertinent à ce jour. L'écrivain lève le voile sur la vie des gens ordinaires dans Russie XIX siècle. A cette époque, la lutte entre différents courants révolutionnaires s'active, et les contradictions sociales s'accentuent. Dans son livre, Dostoïevski n'a pas poursuivi l'objectif de créer un héros négatif : il met en avant les problèmes de société, ce qui crée les raisons obligeant une personne à commettre un crime. Pour le montrer, il décrit en détail les pensées, les doutes, les tourments et les raisons de Rodion.Personnage principal
Le personnage principal est Rodion Raskolnikov - un homme modeste, un ancien étudiant qui gagne de l'argent partout où il le doit et vit dans une pauvreté incroyable. Il ne voit aucune lumière dans la vie, il le comprend très bien. La théorie de Raskolnikov dans le roman "Crime et châtiment" est progressivement révélée aux lecteurs afin de transmettre toute la profondeur et le malheur. Il faut comprendre que Rodion n'est pas le dernier méchant et stupide, il est assez intelligent, ce qui se voit clairement dans le processus de lecture du livre. Le gars n'est même pas dépourvu de qualités telles que la réactivité et la gentillesse. N'y a-t-il pas là un paradoxe du crime ? Après tout, les unités du monde entier, qui se comptent sur les doigts, ont une rigidité inexplicable vraiment animale, qui n'est dictée que par une soif de sang. Ces personnes sont incroyablement peu nombreuses et des crimes sont commis partout. Comment? Chaque criminel a aussi quelque chose de bon en lui, même s'il est parfois difficile de l'admettre. Il est facile d'en parler, en pratique la situation n'est pas si simple, mais l'essence de cela ne change pas. Nous comprenons que Rodion a un certain nombre de des qualités positives, mais la pauvreté qui l'entoure blesse grandement les sentiments. De plus, il voit l'absence totale de droits et la perte de ceux comme lui. Tout cela amène le héros à un épuisement spirituel complet, dans les conditions desquelles est née sa théorie inhumaine.
L'essence de la théorie de Raskolnikov
Avec quelles pensées Rodion essaya-t-il de se calmer ? A-t-il réussi ? La théorie de Raskolnikov dans le roman "Crime et châtiment" est qu'elle divise les gens en deux types : les personnes totalement impuissantes et celles qui peuvent enfreindre la loi à des fins personnelles. C'est l'idée principale qui se développe au cours du livre. personnage principal. Au fil du temps, ça change un peu, quelques nouveautés de deux catégories de personnes apparaissent. Ce qui est amusant, c'est qu'au début, Raskolnikov lui-même a pensé que sa théorie était une blague, il ne l'a pas prise au sérieux, mais l'a considérée comme un simple divertissement afin de ne pas penser à des questions urgentes. Plus Rodion « s'amuse » ainsi, plus sa propre théorie lui paraît véridique, rationnelle et correcte. Il commence à amener tout le monde et tout en dessous et à penser aux gens uniquement sur la base de cette position.
Se trouver
Qu'est-ce que la théorie de Raskolnikov, nous le savons déjà, mais quelle place lui est assignée dans celle-ci ? Tout au long du livre, il tente lui-même de répondre à cette question. La théorie de Raskolnikov dans le roman "Crime et châtiment" stipule que pour le bonheur et le bien-être de la majorité, la destruction de la minorité est nécessaire. À travers des réflexions difficiles et une analyse de son esprit, Rodion décide qu'il appartient à la catégorie des personnes qui ont le droit d'accomplir n'importe quelle action pour atteindre l'objectif. Afin de tenter sa chance et de s'assurer qu'il appartient à "l'élite", Rodion décide de tuer le vieux prêteur sur gages. L'essence de la théorie de Raskolnikov est trompeuse, car, en essayant de rendre le monde meilleur, il commet un crime terrible - le meurtre.
Conséquences
Voulant améliorer le monde qui l'entoure, Raskolnikov finit par se rendre compte que le crime commis ne profite à personne. Il se rend compte de l'absurdité de son acte. À ce stade, Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski commence à réfuter la théorie déjà connue. Dans le livre, cela se produit dans le contexte du tourment intense de Rodion, qu'il éprouve après le meurtre. La théorie de Raskolnikov dans le roman "Crime et châtiment" échoue, et le protagoniste lui-même se sent comme un animal poussé, car, d'une part, sa conscience le tourmente et, d'autre part, il a peur de se tromper et de se trahir.Donner du sens
Le personnage principal mène une expérience très infructueuse sur lui-même, ce qui conduit à l'apathie et à la dépression, car les problèmes restent non résolus et, de plus, chaque nuit, sa conscience le tourmente. Quelle est la théorie de Raskolnik après le crime ? Pour lui, elle restait la même, mais il devait accepter le fait qu'il était apparemment une créature tremblante et impuissante. Jusqu'au bout, il essaie de garder ses vues. La mort de la vieille femme le coupe du monde extérieur, il est complètement immergé dans la vie intérieure. La théorie de Raskolnikov, dont les citations étonnent même les adultes avec cruauté, était censée aider le jeune homme à trouver la paix, mais l'a conduit dans la terrible jungle de sa propre conscience.
Il essaie de trouver une sorte de salut, car il sent que l'oppression des pensées le détruira bientôt. Raskolnikov veut trouver un homme à qui confier son terrible secret. Il décide de faire confiance à Sonya Marmeladova, une fille qui a violé les lois de la morale. Raskolnikov soulage l'âme. Le jeune homme continue de communiquer avec la jeune fille et, sous son influence, se repent de son crime devant la loi. La théorie de Raskolnikov (elle est brièvement décrite dans l'article) échoue. 
effondrement
Le refus de vues est donné à Rodion très fort. Une grande influence sur lui est la croyance dans les gens en Dieu et l'immense gentillesse de Sonya Marmeladova. La théorie de Raskolnikov (résumée ci-dessus) ne subit un effondrement complet qu'après avoir fait un rêve où tout le monde s'entre-tue, et par conséquent la terre est dévastée. Absurdité complète. Enfin, Rodion comprend le sophisme de sa théorie, car son essence est qu'il n'y aura plus personne. Après le sommeil, le personnage principal commence progressivement à reprendre confiance dans les gens et dans la bonté. Ce n'est pas facile, il refuse obstinément les vues passées. Rodion commence à comprendre que le bonheur doit être accessible à tous. Il parviendra également à une profonde compréhension des valeurs chrétiennes. Le bonheur et la prospérité ne peuvent se construire sur le crime. Il est inacceptable de tuer ne serait-ce qu'une seule personne, car les gens sont absolument égaux par nature. Ci-dessous quelques citations du livre :« Le pouvoir n'est donné qu'à ceux qui osent se baisser et le ramasser. Il n'y a qu'une chose, une seule chose : il suffit d'oser !
"Plus une personne est rusée, moins elle se doute qu'elle sera renversée sur une simple. La personne la plus rusée devrait être prise sur la plus simple.
"... Et vous atteindrez la ligne que vous ne franchirez pas - vous serez malheureux, mais si vous enjambez, vous pourriez devenir encore plus malheureux ..."
Donc, aujourd'hui, nous avons appris ce qu'est la théorie de Raskolnikov.
La base théorique de l'idée de Raskolnikov
Ce n'est pas un hasard si Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski accorde autant d'attention à la description de la théorie de Raskolnikov dans le roman Crime et châtiment. Ce n'est pas le fruit de l'imagination d'un grand écrivain. Parmi les contemporains de Dostoïevski, il y avait beaucoup de jeunes Des gens éduqués fasciné par les idées de Nietzsche. C'est son enseignement qui a donné naissance à de telles croyances, populaires parmi les jeunes essayant de trouver une issue à une situation de mendicité humiliante. L'œuvre d'un écrivain de talent a soulevé problèmes réels la société moderne. Crime, ivresse, prostitution - les vices générés par l'inégalité sociale, ont balayé la Russie. En essayant de s'éloigner de la terrible réalité, les gens ont été emportés par les idées de l'individualisme, ont oublié l'éternel valeurs morales et commandements de la religion chrétienne.
La naissance d'une idée
Le protagoniste du roman de F. M. Dostoïevski, possédant des capacités extraordinaires, rêvant d'un grand avenir, est contraint de supporter la pauvreté et l'humiliation. Cela a eu un effet néfaste sur état psychologique héros. Il quitte ses études à l'université, s'enferme dans son placard étouffant et réfléchit à un plan pour un crime terrible. Une conversation entendue par hasard semble à Raskolnikov un étrange présage. Des pensées et des phrases séparées ont répété les thèses de l'article "On Crime", écrit par lui pour le journal. Fasciné par l'idée, un jeune homme décide de donner vie à la théorie.
Le droit d'une forte personnalité au crime
Quelle était la fameuse théorie de Raskolnikov ? Les gens, selon l'étudiant, dès la naissance sont divisés en deux catégories. Certains appartiennent à la classe supérieure des élus « ayant le don ou le talent de dire un mot nouveau au milieu d'eux ». Ils sont destinés à un destin inhabituel. Ils font de grandes découvertes, écrivent l'histoire, stimulent le progrès. Une personne comme Napoléon peut commettre des crimes pour un but plus élevé, exposer les autres à un danger mortel, enjamber le sang. Ils n'ont pas peur de la loi. Ils n'ont aucun principe moral. Ces individus de la race humaine peuvent ne pas penser aux conséquences de leur comportement et s'efforcer d'atteindre leur objectif quoi qu'il arrive. Ils sont "ayant droit". Le reste de la masse des gens est matériel, "servant uniquement à la naissance de leur propre espèce".
Tester la théorie avec la vie
Possédant une fierté exorbitante, Raskolnikov s'est classé parmi les élus. Le meurtre d'une vieille femme cupide par un jeune homme est un test de la théorie sur lui-même. "L'élu" traverse facilement le sang afin de bénéficier plus tard à toute l'humanité. Les sentiments de regret, les remords sont inconnus d'une telle personne. C'est ce que dit le protagoniste du roman. La vie remet chaque chose à sa place. Rodion Raskolnikov, après avoir commis un crime terrible, se retrouve dans un douloureux isolement. Lui, ayant franchi la ligne morale, est malheureux, excommunié de toute communication avec ses proches, voué à la solitude. "Je n'ai pas tué la vieille femme, je me suis suicidé", s'exclame Raskolnikov. Le meurtre place un jeune homme gentil et noble sur un pied d'égalité avec des personnalités aussi vicieuses que Svidrigailov et Luzhin. Après tout, ils ont également ignoré les lois morales, vécu en ne pensant qu'à leur propre bien-être. "Nous sommes un champ de baies", dit Svidrigailov au héros. Les expériences du protagoniste sont la punition la plus terrible et la preuve de ses délires. Ce n'est qu'en se repentant de son acte et en se tournant vers Dieu que Raskolnikov récupère son âme «divisée», trouve la paix et le bonheur. La dévotion et l'amour de Sonya Marmeladova vous font oublier vos délires et renaître pour une nouvelle vie.
Les leçons d'une brillante romance
Conséquences terribles
La théorie inhumaine de Raskolnikov, basée sur l'idée d'égoïsme et d'individualisme, est inhumaine. Personne n'a le contrôle sur la vie des autres. En commettant de tels actes, une personne viole les lois de la morale, les commandements du christianisme. « Tu ne tueras pas », dit la Bible. Ce n'est pas un hasard si l'intelligent Porfiry Petrovich, essayant de comprendre les conclusions de Rodion Raskolnikov, s'intéresse à la façon de distinguer personne inhabituelle. Après tout, si tout le monde pense qu'il est spécial et commence à enfreindre la loi, le chaos va commencer ! L'auteur de la théorie n'a pas de réponse intelligible à cette question.
Qui est coupable
Qui est à blâmer pour le fait que des gens intelligents, gentils et nobles ont été emportés par de telles idées, ont paralysé leur vie, ruiné leur âme. Dostoïevski tente de répondre à cette question avec son roman. L'inégalité sociale, la situation misérable de la plupart des travailleurs, "humiliés et insultés" ont poussé les gens sur cette voie criminelle et immorale.
La gentillesse est la base de la vie
Dans le roman Crime et châtiment, la théorie de Raskolnikov échoue. Cela aide à comprendre qu'une personne n'est pas une « créature tremblante », mais une personne qui a droit à la vie. "Vous ne pouvez pas construire le bonheur sur le malheur de quelqu'un d'autre", dit la sagesse populaire. Les relations entre les gens doivent être basées sur la gentillesse, la miséricorde et la foi en Dieu, nous convainc le roman du grand écrivain.
La description de la théorie du protagoniste du roman et la preuve de son incohérence seront utiles pour 10 classes lors de la rédaction de l'essai "La théorie de Raskolnikov dans le roman" Crime et châtiment "".
Essai d'illustration
Le roman "Crime et châtiment" occupe une place particulière dans l'œuvre de F. M. Dostoïevski. Il s'agit d'une synthèse d'un roman socio-psychologique et socio-philosophique, où l'auteur, avec un scrupuleux extraordinaire, pénètre dans la psychologie de ses personnages, analysant en détail chaque impulsion, chaque aspiration des personnages, les révélant monde intérieur: nous transmettre leurs pensées, sentiments, désirs, sensations.
Le protagoniste du roman est Rodion Romanovich Raskolnikov, un jeune homme, commerçant de naissance, qui a abandonné ses études à l'université, ne pouvant pas les payer. C'est sur la terrible misère dans laquelle vivent tous les héros du roman que l'auteur focalise l'attention dès les premières pages. Raskolnikov vit dans un placard, qui "ressemblait plus à un placard qu'à un appartement" et pour lequel il est également incapable de payer, ce qui le prive d'une alimentation normale, puisque l'étudiant était initialement à la pension du propriétaire de la maison.
Les conditions d'existence difficiles le poussent au meurtre afin de détrousser un vieux prêteur sur gages, chez qui il a, comme beaucoup d'autres étudiants, mis en gage des objets de valeur. Malheureusement pour Raskolnikov, il tue également la demi-sœur de la vieille femme, Lizaveta, en tant que passante dont la rumeur disait qu'elle était enceinte.
Mais l'auteur ne s'attache pas à démêler l'intrigue criminelle qui se déroule dans le roman, mais à étudier les raisons qui ont poussé son héros à commettre un crime. La terrible pauvreté, le désir d'améliorer sa position et d'empêcher le mariage de sa sœur avec le dégoûtant Luzhin, c'est-à-dire l'insatisfaction à l'égard de la vie, n'est ni la seule ni la principale raison qui a poussé Raskolnikov à tuer. Peu de temps avant les événements décrits, il a publié un article dans lequel il exposait sa vision de la société. Un homme extraordinaire et fier, maître des pensées, capable de décider du sort des autres - tel est l'idéal de Raskolnikov. Selon sa théorie, la société est divisée en deux catégories de personnes : les personnes-dirigeants qui, pour atteindre leur but, sont autorisées à commettre un crime au début de leur carrière, et le reste de l'humanité, faible et soumis.
"Suis-je une créature tremblante, ou ai-je le droit?" - demande Raskolnikov, voulant comprendre à quelle catégorie de personnes, selon sa propre gradation, il appartient.
La théorie criminelle du nouveau candidat à Napoléon se heurte aux réalités de la vie, dans lesquelles rien ne change en faveur de Raskolnikov. Il doit admettre qu'il appartient à la catégorie des gens ordinaires que sa gradation d'humanité n'est pas vraie.
Sur fond d'injustice sociale, d'images terribles de la vie des classes inférieures de Pétersbourg, que Raskolnikov rencontre partout, il entame une profonde crise spirituelle et idéologique.
Raskolnikov n'est pas en mesure de survivre calmement à son crime. Les remords de conscience qui ont surgi avant même qu'il ne soit commis s'avèrent trop forts. La douleur morale se transforme en douleur physique. Raskolnikov est au seuil de la vie ou de la mort lors d'un delirium tremens (Sic ! A l'attention des critiques littéraires !).
L'immense fierté et l'égoïsme de Raskolnikov ne lui permettent pas de douter longtemps de la justesse de ses vues, d'avouer ce qu'il a fait, d'accepter l'aide de ses proches, de s'ouvrir. Cela aggrave sa crise, conduit à une impasse.
Raskolnikov essaie de trouver une excuse à son acte, à la recherche de "criminels", comme lui. Mais Sonya, à qui il fait appel à ces fins, n'a pas commis de crime, mais au contraire, devenant prostituée, elle s'est sacrifiée pour le bien de ses proches.
Raskolnikov commence à s'isoler des autres, essayant de cacher sa culpabilité et de surmonter seul les affres de la conscience.
Cela augmente sa solitude et Dostoïevski montre clairement que l'expulsion de l'environnement humain peut entraîner la mort d'une personne. Par exemple, Svidrigailov, qui, selon lui, "a beaucoup en commun" avec Raskolnikov, a été laissé seul et a perdu dernier espoir sur la réciprocité d'Avdotya Romanovna, qu'il aime sincèrement, se suicide.
Raskolnikov n'arrive pas à une telle fin, car il est entouré de personnes qui l'aiment et l'apprécient (mère, sœur, Razumikhin et, tout d'abord, Sonya Marmeladova). "Je me suis tué, pas la vieille femme", admet Raskolnikov. Dostoïevski montre qu'un crime contre les lois de Dieu et des êtres humains ne peut en aucune façon être justifié et entraîne inévitablement des châtiments, dont les pires sont les tourments de sa propre conscience et la peur de la loi, de la justice.
C'est la lutte interne qui s'avère être une tragédie pour lui. De la crise mentale et de la vision du monde, une issue pour lui n'est possible qu'avec une pleine compréhension de sa propre erreur et un examen de ses positions de vie.
Même dans les travaux forcés, Raskolnikov ne s'est pas humilié et a refusé d'admettre sa culpabilité. Mais en surmontant les barrières internes qui créent des illusions erronées, « une rupture dans son propre isolement, le début d'une nouvelle vie est possible ». Donc dans le texte original. Un amour déjà existant y mènera - l'amour d'un héros.
"Crime et châtiment" est l'une des plus grandes œuvres de F.M. Dostoïevski, qui a eu un énorme impact sur la suite littérature mondiale. C'est un roman social, psychologique, philosophique, idéologique. L'œuvre a été écrite par Dostoïevski dans une période difficile pour la Russie, lorsqu'il y a eu un affrontement Opinions politiques quand "les vieilles idées sont tombées de leurs piédestaux et que de nouvelles ne sont pas nées". C'est pourquoi, immédiatement après la publication, le roman a captivé le public russe, des disputes et des discussions sans fin se sont déroulées autour de lui. C'était fondamental nouveau roman dans la littérature mondiale, car elle couvrait de nombreuses questions différentes : la question des conditions d'existence de la société et des couches inférieures de la population, l'alcoolisme et la prostitution. Le roman a été conçu par Dostoïevski comme une image d'un meurtre idéologique commis par un pauvre étudiant Raskolnikov, dans lequel l'écrivain dépeint un conflit basé sur la lutte des idées. Dostoïevski mène l'analyse psychologique la plus profonde de l'état du héros au moment le plus élevé et le plus intense de sa vie, au moment du meurtre, il révèle son monde intérieur dans la période avant et après la commission du crime.
L'image centrale du roman est Rodion Raskolnikov- un jeune homme à l'apparence séduisante, étudiant roturier, expulsé de l'université pour cause de pauvreté. La seule source de son existence était l'argent que sa pauvre mère lui envoyait. Raskolnikov vit sous le toit même d'une grande maison, dans un placard exigu et bas, comme un cercueil, dans une solitude complète, évitant les gens et évitant toute communication. Il n'a pas de travail, pas d'amis prêts à aider. Cet état est très lourd pour le héros, affecte négativement sa psyché ébranlée. Il étouffe dans un sac de pierre d'une ville chaude, étouffante et poussiéreuse, il a été écrasé par Pétersbourg, une ville de "semi-fous", dans laquelle régnait une chaleur épouvantable et une puanteur. Il n'est entouré que de mendiants, d'ivrognes qui enlèvent le mal aux enfants. En regardant cette ville et cette société, le héros voit comment les riches oppriment les pauvres, que la vie de ces derniers est pleine de besoin et de désespoir.
Gentil, humain, éprouvant douloureusement toutes les injustices, tourmenté à la vue de la souffrance humaine, Raskolnikov voit l'injustice du monde qui l'entoure, les difficultés de la vie des autres. Il veut changer le monde pour le mieux, veut faire des milliers de bonnes actions, cherche à apporter du bien aux personnes qui ont besoin d'aide. Et il est prêt à prendre sur lui leurs souffrances, à les aider au prix de son propre malheur.
Poussé à un extrême désespoir, Raskolnikov met en avant mauvaise idée, selon laquelle tout volontaire une personne, après avoir atteint un objectif noble, a le droit d'éliminer de quelque manière que ce soit tous les obstacles sur son chemin, y compris le vol et le meurtre. Il écrit un article dans lequel il expose sa théorie, selon laquelle toutes les personnes peuvent être divisées en deux groupes : les personnes "ordinaires" et "... les personnes qui ont le don ou le talent de dire leur nouveau mot dans l'environnement". Et ces personnes "spéciales" ne peuvent pas vivre selon les lois générales, elles ont le droit de commettre des crimes afin d'accomplir leur bon dessein, dans le but de "détruire le présent au nom du meilleur". Il croit qu'une grande personnalité est au-delà de la juridiction.
Raskolnikov s'inquiète de la question: "... suis-je un pou, comme tout le monde, ou un homme? , a décidé de tuer la vieille prêteuse cupide et avec son argent de faire de bonnes actions, en particulier de sauver son parents de la pauvreté et de l'existence misérable. Mais, malgré le fait que Raskolnikov ait justifié ce plan avec sa théorie, il n'a pas immédiatement décidé de tuer. Une lutte interne féroce se déroule dans l'âme du héros. D'une part, il est confiant dans la véracité de sa théorie, d'autre part, il ne peut pas outrepasser sa propre conscience. Cependant, il considère ce dernier comme une faiblesse qu'il faut surmonter.
Le rêve de Raskolnikov s'avère plus fort et il décide de commettre un crime, mais il ne décide pas pour l'argent, mais dans le but de "se tester", la capacité d'enjamber sa vie, comme l'ont fait Napoléon et Mohammed. Il tue, ne voulant pas s'accommoder des fondements moraux de ce monde, où les riches et les forts humilient impunément les faibles et les opprimés, où des milliers de jeunes vies saines périssent, écrasées par la misère. Il semble à Raskolnikov que, par ce meurtre, il lance un défi symbolique à toute cette morale servile à laquelle les gens ont obéi depuis des temps immémoriaux - une morale qui prétend qu'une personne n'est qu'un pou impuissant. Mais le meurtre du vieux prêteur sur gages révèle que Raskolnikov lui-même cachait un rêve fier et fier de dominer la «créature tremblante» et sur «toute la fourmilière humaine». Un rêveur qui projette fièrement d'aider les autres par son exemple se révèle être un Napoléon en puissance, brûlé par une ambition secrète qui menace l'humanité. Ainsi, le cercle des pensées et des actions de Raskolnikov était tragiquement fermé.
Ayant accompli son plan, Raskolnikov se rend compte qu'il s'est suicidé. Il a enfreint les lois morales et religieuses. Avec un tourment impossible, il sent que la violence qu'il a commise contre sa nature morale est un péché plus grand que l'acte de meurtre lui-même. C'est le vrai crime. A partir du moment où Raskolnikov a abaissé la hache sur la tête de la vieille femme et de Lizaveta, la souffrance morale a commencé pour lui. Mais ce n'était pas un repentir, mais la conscience de son propre désespoir, de son impuissance, un douloureux sentiment « d'ouverture et de séparation d'avec l'humanité ». Raskolnikov "tout à coup, il est devenu tout à fait clair et compréhensible que ... il lui était désormais impossible de parler de quoi que ce soit d'autre, jamais et avec qui que ce soit."
Le héros n'a pas prévu quelle souffrance mentale le meurtre lui apporterait. Il n'a pas compris qu'une seule personne n'est pas capable de changer la vie de toute l'humanité, qu'il faut lutter contre l'ensemble du système, la société, et non avec une vieille femme avide. Ayant commis un crime, il a franchi la ligne séparant les honnêtes gens des méchants. Après avoir tué un homme, Raskolnikov a fusionné avec cette société immorale qu'il détestait tant.
L'auteur oblige Raskolnikov à endurer douloureusement l'effondrement de ses rêves napoléoniens et à abandonner la rébellion individualiste. Après avoir abandonné les rêves napoléoniens, le héros est arrivé au seuil d'une nouvelle vie qui l'a uni à d'autres personnes souffrantes et opprimées. La graine de gagner une nouvelle existence pour Raskolnikov est son amour pour une autre personne - le même "paria de la société" que lui - Sonya Marmeladova. Les destins des héros se sont croisés aux moments les plus tragiques de leur vie. Tous les deux prennent cet état de mal, ils ne peuvent pas s'y habituer, ils sont encore capables de percevoir à la fois leur propre douleur et celle des autres. Sonya, qui s'est retrouvée dans une situation extrêmement difficile, obligée de gagner sa vie avec un "ticket jaune", malgré tout, n'a pas durci, n'a pas endurci son âme, n'a pas perdu son visage humain. Elle respecte les gens et éprouve pour eux une pitié et une compassion sans bornes. Sonya est une personne profondément religieuse et a toujours vécu selon les lois religieuses, et elle aime les gens avec un amour chrétien. Et par conséquent, Raskolnikov a inspiré Sonya non pas avec un sentiment de dégoût, mais avec un sentiment de profonde compassion. Et Sonechka, avec son humilité chrétienne et son amour qui pardonne tout, a persuadé Raskolnikov de confesser son acte et de se repentir devant les gens et devant Dieu. C'est grâce à Sonya Marmeladova que le héros a compris les vérités de l'Évangile, s'est repenti et a pu reprendre une vie normale.
L'attitude de l'auteur envers son héros est ambiguë. Il le condamna et le justifia dans la même mesure. Dostoïevski aimait son héros, et cet amour lui a donné l'opportunité de se réincarner en lui et de l'accompagner jusqu'au bout. Il était attiré par des traits de caractère de Raskolnikov tels que la réactivité, l'ouverture, la haine de tout mal. La meilleure caractéristique du héros, l'auteur considérait sa tristesse universelle, son chagrin. C'est cela, comme le dit clairement Dostoïevski, qui a poussé Raskolnikov à commettre un crime. L'auteur lui-même, essayant de retracer le "cours psychologique du crime", arrive à la conclusion que la question n'est pas dans l'environnement, mais dans l'état interne d'une personne. Lui seul est responsable de ce qui lui arrive.
« La loi, la vérité et la nature humaine ont fait des ravages », a écrit Dostoïevski. Par cela, l'écrivain a souligné la base folklorique de la vérité de Sonya, qui a réfuté la "théorie malade" de Raskolnikov, tente de sortir de l'impasse social-capitaliste, par l'humilité et l'amour des gens. Mais malgré tout son génie, Dostoïevski n'a jamais été en mesure de trouver une solution à la question qui l'a constamment confronté à la fois lors de la création de ce roman et plus tard : comment préserver les avantages qu'une personne libérée apporte à la société, et en même temps sauver lui-même et l'humanité des principes et inclinations antisociaux et négatifs générés par la civilisation bourgeoise.
Mais s'étant installé dans une position de douceur et d'humilité, Dostoïevski ne pouvait rester indifférent aux formidables et rebelles élans de l'esprit humain. Sans la pensée aiguë de Raskolnikov, sans sa dialectique « aiguisée comme un rasoir », sa figure aurait perdu de son charme pour le lecteur. Le crime inhabituel et « idéologique » commis par Raskolnikov confère également à son image un intérêt tragique particulier. Dostoïevski dans ses romans ne poétise pas le mal, il apprécie chez ses héros l'inconciliabilité avec la stagnation historique, la rébellion spirituelle, la capacité de vivre non par des intérêts personnels et égoïstes, mais par les questions dérangeantes de la vie de tous. L'écrivain fait réfléchir les lecteurs sur le sens de la vie, sur la lutte éternelle entre le bien et le mal.
Documents sur le roman de F.M. Dostoïevski "Crime et Châtiment".
Le personnage littéraire Rodion Raskolnikov n'est pas une image facile. Beaucoup le considèrent comme le personnage le plus controversé de la Russie littérature XIX V Quel genre de héros est-ce, quelle est l'essence de son lancer spirituel et quel crime a-t-il commis ? Examinons cela.
Qui est Rodion Raskolnikov
Avant d'envisager l'image de Rodion Raskolnikov dans le roman "Crime et châtiment" de F. Dostoïevski, il convient de connaître sa biographie.
Rodion Romanovich Raskolnikov est un étudiant de 23 ans de la Faculté de droit de l'Université de Saint-Pétersbourg. Il est beau, intelligent et instruit. Issu d'une famille petite-bourgeoise pauvre, Raskolnikov est arrivé dans la capitale du nord de la Russie à l'âge de 21 ans.
Son père étant décédé quelques années plus tôt et sa mère et sa sœur vivant très modestement, le jeune homme ne devait compter que sur ses propres forces.
Vivre et étudier à Saint-Pétersbourg coûtait assez cher et, pour gagner de l'argent, le jeune provincial donnait des cours particuliers à des enfants nobles. Cependant, la fatigue et l'épuisement du corps ont conduit le jeune homme à tomber gravement malade et à tomber dans une profonde dépression.
Ayant cessé d'enseigner, Rodion perd sa seule source de revenus et est contraint d'arrêter ses études. Étant dans un état moral difficile, il a planifié et exécuté le meurtre et le vol d'un ancien usurier. Cependant, en raison de l'apparition d'un témoin indésirable, le jeune homme a dû la tuer également.
Pendant la plus grande partie du roman, Raskolnikov analyse son acte avec différentes parties et essaie de trouver à la fois une excuse et une punition. A cette époque, il sauve sa sœur du mariage qui lui est imposé et lui trouve une épouse digne et aimante.
De plus, il aide la famille d'une prostituée nommée Sonya Marmeladova et tombe amoureux d'elle. La fille aide le héros à réaliser sa culpabilité. Sous son influence, Rodion se rend à la police et va aux travaux forcés. La jeune fille le suit et aide Raskolnikov à trouver la force de ses réalisations futures.
Qui était le prototype du protagoniste du roman "Crime and Punishment"
L'image de Raskolnikov par F. Dostoïevski a été tirée de vrai vie. Ainsi, en 1865, un certain Gerasim Chistov, au cours d'un vol, a tué deux servantes avec une hache. C'est lui qui est devenu le prototype de Rodion Raskolnikov. Après tout, Chistov était un vieux croyant, c'est-à-dire un "schismatique" - d'où le nom du héros du roman.
La théorie de son propre choix comme réaction défensive à l'injustice du monde
En analysant l'image de Raskolnikov dans le roman "Crime et châtiment", il convient tout d'abord de prêter attention à la façon dont un jeune homme de bonne humeur issu d'une famille décente a décidé de devenir un meurtrier.
Au cours de ces années, l'œuvre "La vie de Jules César", écrite par Napoléon III, était populaire en Russie. L'auteur a fait valoir que les gens sont divisés en gens ordinaires et en individus qui créent l'histoire. Ces élus peuvent ignorer les lois et aller vers leur objectif, sans s'arrêter aux meurtres, vols et autres crimes.
Ce livre, pendant les années d'écriture de Crime et châtiment, était très populaire dans Empire russe, et donc de nombreux intellectuels se sont imaginés être précisément ces « élus ».
Raskolnikov aussi. Cependant, sa passion pour les idées de Napoléon III avait un autre fond. Comme mentionné ci-dessus, le héros était un provincial récemment arrivé dans la capitale. À en juger par sa bonne nature, qu'il démontre souvent (contre son gré) dans le roman (il a aidé Sonya aux funérailles, a sauvé une fille inconnue d'un scélérat), au départ, le jeune homme était plein d'espoirs et de plans les plus brillants.
Mais, ayant vécu plusieurs années dans la capitale, il se convainquit de l'immoralité et de la vénalité de ses habitants. Étant une personne hautement morale, Rodion Romanovich n'a jamais pu s'adapter à une telle vie. En conséquence, il s'est retrouvé sur la touche : malade et sans argent.
A ce moment, l'âme juvénile sensible, incapable d'accepter la réalité environnante, commença à chercher la consolation, qui était pour elle l'idée d'être choisie, exprimée par Napoléon III.
D'une part, cette croyance a aidé Raskolnikov à accepter la réalité autour de lui et à ne pas devenir fou. D'autre part, il est devenu un poison pour son âme. Après tout, voulant se tester, le héros a décidé de tuer.
Le meurtre comme test de soi
Après avoir examiné les conditions préalables à la commission d'un crime par le protagoniste du roman, il convient de passer au meurtre lui-même, qui est devenu un tournant qui a influencé l'image de Rodion Raskolnikov.
Ayant assumé cette mission, Raskolnikov s'imagine qu'il fait une bonne action, car il sauve l'humilié et l'offensé du prêteur sur gages-tourmenteur. Cependant, les puissances supérieures montrent au héros toute l'insignifiance de son acte. En effet, à cause de sa distraction, la sœur dérangée de la vieille femme devient témoin du meurtre. Et maintenant, pour sauver sa peau, Rodion Raskolnikov est obligé de la tuer aussi.
Du coup, au lieu de devenir un combattant contre l'injustice, Raskolnikov devient un lâche banal, pas mieux que sa victime. Après tout, pour son propre bénéfice, il prend la vie d'une Lizaveta innocente.
Crime et châtiment de Raskolnikov
Après l'image parfaite de Raskolnikov dans le roman, il acquiert une certaine dualité, comme si le héros se trouvait à la croisée des chemins.
Il essaie de comprendre s'il peut continuer à vivre avec une telle tache sur sa conscience ou s'il a besoin d'avouer et d'expier sa culpabilité. Tourmenté par des remords de conscience, Rodion est de plus en plus conscient qu'il n'est pas comme ses héros, dormant paisiblement, ayant envoyé des milliers d'innocents à la mort. Après tout, n'ayant tué que deux femmes, il ne peut pas se le pardonner.
Se sentant coupable, il s'éloigne des gens, mais en même temps il cherche une âme sœur. Elle devient Sonya Marmeladova - une fille qui s'est rendue au panel pour sauver ses proches de la famine.
Rodion Raskolnikov et Sonechka Marmeladova
C'est sa nature pécheresse qui devient ce qui attire Raskolnikov. Après tout, comme lui, la fille a péché et se sent coupable. Alors, ayant honte de ce qu'elle a fait, elle pourra le comprendre. Ces arguments deviennent la raison pour laquelle Rodion Raskolnikov avoue à la fille du meurtre.
L'image de Sonechka Marmeladova en ce moment s'oppose au personnage principal. D'un côté, elle le plaint et le comprend. Mais d'un autre côté, il appelle Rodion à avouer et à être puni.
Tout au long de la seconde moitié du roman, et surtout dans le final, il y a un contraste : Raskolnikov est l'image de Sonya. Tombée amoureuse de Rodion et le forçant à avouer, la jeune fille assume une part de sa culpabilité. Elle se rend volontairement en Sibérie, où son amant est exilé. Et, malgré sa négligence, continue de prendre soin de lui. C'est son altruisme qui aide Raskolnikov (emmêlé dans ses philosophies et son autoflagellation morale) à croire en Dieu et à trouver la force de vivre.
Rodion Raskolnikov et Svidrigailov : les deux faces d'une même médaille
Afin de mieux révéler le délire du protagoniste, Dostoïevski a introduit l'image de Svidrigaïlov dans le roman Crime et châtiment. Bien que ses idéaux semblent être différents de ceux des Rodionov, le principe fondamental qu'il véhicule est que vous pouvez faire le mal si le but ultime est le bien. Dans le cas de ce personnage, ses mauvaises actions sont loin d'être isolées : il était un tricheur, a tué involontairement un serviteur et, peut-être, a « aidé » sa femme à aller dans l'au-delà.
Au début, il semble qu'il ne soit pas le même que Raskolnikov. Son image est à l'opposé de Rodion à la fois en apparence (vieux, mais soigné et incroyablement beau) et en comportement (il a les relations nécessaires, comprend parfaitement la psychologie des gens et sait comment réaliser la sienne). De plus, pendant longtemps, Svidrigailov réussit à convaincre Raskolnikov et lui-même qu'il est étranger à la culpabilité, et sa seule faiblesse est ses désirs infatigables. Cependant, plus près de la finale, cette illusion se dissipe.
Tourmenté par la culpabilité de la mort de la femme du héros, il est hanté par des hallucinations avec son image. De plus, le personnage garde non seulement le secret de Rodion (sans rien exiger en retour), mais aide également Sonechka avec de l'argent, comme s'il se repentait de ne pas pouvoir accepter la punition pour ses méfaits en temps voulu.
Très intéressant est le contraste lignes d'amour Raskolnikov et Svidrigailov. Alors, tombé amoureux de Sonya, Rodion jette une partie de son tourment sur elle, lui disant la vérité sur son crime. Leur relation peut être décrite dans les mots de Shakespeare : "Elle est tombée amoureuse de moi pour le tourment, et je l'ai aimée par compassion pour eux."
La relation de Svidrigailov avec Dunya commence sur une note similaire. Très versé dans la psychologie féminine, l'homme campe une crapule en quête de rédemption. Le prenant en pitié et rêvant de le remettre sur le droit chemin, Dunya tombe amoureuse de lui. Mais se rendant compte qu'elle a été trompée, elle se cache de son amant.
Lors de la dernière rencontre, Arkady Ivanovich parvient à obtenir une sorte de reconnaissance de ses sentiments de la part de la jeune fille. Cependant, réalisant que, malgré leur amour mutuel, ils n'ont pas d'avenir à cause de son passé, Svidrigailov laisse Dunya partir, décidant de répondre seul de ses péchés. Mais, contrairement à Rodion, il ne croit pas vraiment à la rédemption et à la possibilité de recommencer une nouvelle vie, alors il se suicide.
Quel est l'avenir possible des personnages du roman
F. Dostoïevski a laissé ouverte la fin de son roman, disant seulement aux lecteurs que le personnage principal s'est repenti de son acte et a cru en Dieu. Mais Rodion Romanovich a-t-il vraiment changé ? Il n'a pas refusé son idée, étant choisi pour un grand exploit, l'adaptant seulement à la foi chrétienne.
Est-il assez fort pour commencer vraiment nouvelle vie? En effet, par le passé, ce personnage a maintes fois démontré la fragilité de ses convictions et une tendance à succomber aux difficultés. Par exemple, avec des problèmes financiers, au lieu de chercher des moyens de les résoudre, il a abandonné ses études et arrêté de travailler. Sans Sonya, peut-être qu'il n'aurait pas avoué, mais s'est suicidé, en fraternité avec Svidrigalov.
Avec un avenir aussi loin d'être optimiste, il n'y a que de l'espoir pour l'amour de Sonechka. Après tout, c'est elle qui, dans le roman, fait preuve de foi et de noblesse. Aux prises avec des difficultés financières, la jeune fille ne tombe pas dans la philosophie, mais vend son honneur. Et devenant prostituée, elle se bat pour sauver son âme.
En prenant la responsabilité de son être cher, elle a la chance de recommencer sa vie - Svidrigailov fournit de l'argent à ses proches et elle fournit également une aide financière à la fille elle-même, sachant qu'elle a l'intention de suivre Rodion aux travaux forcés. Et une fois en travaux forcés, parmi les rebuts de la société, Sonya fait de son mieux pour aider chacun d'eux. En d'autres termes, cette héroïne ne se prépare pas à un grand exploit au profit de l'humanité, mais l'accomplit chaque jour. Son "Amour ... actif est le travail et l'endurance ...", tandis qu'à Rodion, elle est "rêveuse, aspire à un exploit rapide, rapidement satisfaite et que tout le monde le regarde". Rodion apprendra-t-il la sagesse et l'humilité de Sonya, ou continuera-t-il à rêver d'un exploit ? Montrera l'heure.
Artistes qui ont incarné l'image de Rodion Raskolnikov sur l'écran de cinéma
Le roman "Crime et châtiment" est l'un des plus célèbres parmi l'héritage de Dostoïevski.
Par conséquent, il a été filmé plus d'une fois, non seulement en Russie, mais aussi à l'étranger.
Les interprètes les plus célèbres du rôle de Rodion Raskolnikov sont Robert Hossein, Georgy Taratorkin et Vladimir Koshevoy.