Je ne sais pas pourquoi et qui en a besoin,
Qui les a envoyés à la mort d'une main inébranlable,
Seulement si impitoyablement, si mauvais et inutile
Abaissez-les dans la paix éternelle !

Des spectateurs prudents s'enveloppaient silencieusement de manteaux de fourrure,
Et une femme avec un visage déformé
J'ai embrassé le mort sur les lèvres bleues
Et jeta une alliance au prêtre.

Les a jetés avec des arbres de Noël, les a pétris avec de la boue
Et rentra chez lui - sous couvert d'interprétation,
Qu'il est temps de mettre fin à la disgrâce,
Cela et bientôt, disent-ils, nous commencerons à mourir de faim.

Et personne n'a pensé à s'agenouiller
Et dis à ces garçons que dans un pays médiocre
Même les exploits brillants ne sont que des étapes
A l'abîme sans fin - à l'inaccessible Printemps !

Romance "Ce que j'ai à dire" Alexander Vertinsky a écrit peu de temps après Révolution d'Octobre. Fin 1917, le texte et les versions musicales de la chanson sont publiés par la maison d'édition moscovite Progressive News. Les paroles disaient que la chanson était dédiée à "Leur mémoire bénie".

Au début, il n'y avait pas de consensus sur la personne à qui cette romance était dédiée. Ainsi, Konstantin Paustovsky, qui a assisté au concert de Vertinsky à Kyiv en 1918, a suggéré dans ses mémoires: "Il a chanté sur les junkers qui ont été tués il n'y a pas longtemps dans le village de Borshchagovka, sur les jeunes hommes envoyés à une mort certaine contre un gang dangereux."

En fait, la chanson était dédiée aux cadets morts à Moscou lors du soulèvement armé d'octobre 1917 et enterrés au cimetière de la Confrérie de Moscou. Vertinsky lui-même a écrit à ce sujet dans ses mémoires: "Peu de temps après les événements d'octobre, j'ai écrit la chanson" Ce que j'ai à dire. Il a été écrit sous l'impression de la mort des junkers de Moscou, aux funérailles desquels j'ai assisté.

Junkers défendant les entrées du Kremlin. 1917 Photo: oldmos.ru

A propos de cette chanson, pleine de sympathie pour les ennemis des bolcheviks, Alexandre Vertinsky a été convoqué à la Tcheka pour une explication. Selon la légende, Vertinsky a alors dit : "Ce n'est qu'une chanson, et puis, tu ne peux pas m'interdire d'avoir pitié d'eux !" A cela, il a été répondu: "Ce sera nécessaire, et nous interdirons de respirer!".

Bientôt Vertinsky partit en tournée dans les villes du sud de la Russie. À Odessa, le général de la garde blanche Yakov Slashchev l'a rencontré. Il a dit à Vertinsky à quel point sa chanson était devenue populaire: «Mais avec votre chanson ... mes garçons sont allés mourir! Et on ne sait toujours pas si c'était nécessaire..."

Malgré le fait que la chanson ait été écrite au début du XXe siècle, elle reste d'actualité jusqu'à aujourd'hui. Ainsi, pendant les années de la perestroïka, la romance a été interprétée par Boris Grebenshchikov. Ensuite, la chanson a été associée à la guerre en Afghanistan. En 2005, lors d'un festival de rock en Tchétchénie, la romance "Ce que j'ai à dire" a été interprétée par Diana Arbenina. Cette chanson est également présente dans le répertoire de Valery Obodzinsky, Zhanna Bichevskaya, Tatiana Dolgopolova et Pavel Kashin, Nadezhda Gritskevich. Le 20 février 2014, Boris Grebenshchikov a interprété une romance au Concert de printemps à Smolensk, en la dédiant à ceux qui sont morts sur l'Euromaïdan : « Aujourd'hui est un étrange concert. Tout le temps, la pensée ne me quitte pas qu'en ce moment même, alors que nous chantons ici, à Kyiv, non loin de nous, certaines personnes en tuent d'autres.

Chanson de Vertinski "Ce que j'ai à dire (En mémoire des junkers)" , a été écrit sous l'impression de la mort de trois cents junkers moscovites opposés à l'Armée rouge.

A propos de cette chanson, pleine de sympathie pour les ennemis des bolcheviks, Alexandre Vertinsky a été convoqué à la Tcheka pour une explication.

Selon la légende, Vertinsky aurait alors déclaré : "Ce n'est qu'une chanson, et d'ailleurs, tu ne peux pas m'interdire d'avoir pitié d'eux !".

A cela ils ont répondu : "Ce sera nécessaire, et nous interdirons de respirer !"

Bientôt Vertinsky partit en tournée dans les villes du sud de la Russie. À Odessa, le général de la garde blanche Yakov Slashchev l'a rencontré. Il a dit à Vertinsky à quel point sa chanson était devenue populaire: «Mais avec votre chanson ... mes garçons sont allés mourir! Et on ignore encore si cela était nécessaire...»

Junkers défendant les entrées du Kremlin. 1917

CE QUE J'AI À DIRE

Alexandre Vertinski

leur mémoire bénie..

les a abaissés dans le repos éternel.

Des spectateurs prudents s'enveloppaient silencieusement de manteaux de fourrure,
Et une femme avec un visage déformé
J'ai embrassé le mort sur les lèvres bleues
Et jeta une alliance au prêtre.

Mais personne n'a pensé à s'agenouiller
Et dis à ces garçons que dans un pays médiocre
Même les exploits brillants ne sont que des étapes
A l'abîme sans fin à la source inaccessible !

Je ne sais pas pourquoi et qui en a besoin,
Qui les a envoyés à la mort d'une main inébranlable,
Seulement si impitoyablement, si mauvais et inutile
les a abaissés dans le repos éternel.

Paroles : A. Vertinski
Musique : A. Vertinski

Je ne sais pas pourquoi et qui en a besoin,
Qui les a envoyés à la mort d'une main inébranlable,
Seulement si impitoyablement, si mauvais et inutile
Abaissez-les dans la paix éternelle !

Des spectateurs prudents s'enveloppaient silencieusement de manteaux de fourrure,
Et une femme avec un visage déformé
J'ai embrassé le mort sur les lèvres bleues
Et jeta une alliance au prêtre.

Les a jetés avec des arbres de Noël, les a pétris avec de la boue
Et rentra chez lui - pour interpréter sous couvert,
Qu'il est temps de mettre fin à la disgrâce,
Cela et bientôt, disent-ils, nous commencerons à mourir de faim.

Et personne n'a pensé à s'agenouiller
Et dis à ces garçons que dans un pays médiocre
Même les exploits brillants ne sont que des étapes
Aux abîmes sans fin - au Printemps inaccessible !

Octobre 1917
Moscou

Il y avait beaucoup d'obscurité dans les événements décrits par la chanson, et il y en avait plusieurs versions. Ainsi, K. Paustovsky, qui a entendu le concert d'Alexander Nikolaevich à Kyiv à l'hiver 1918, donne sa propre interprétation dans ses mémoires: «Il a chanté sur les junkers tués il n'y a pas longtemps dans le village de Borshchagovka, sur les jeunes hommes envoyés à une mort certaine contre un gang dangereux.
Selon une rumeur plus courante, la chanson a été créée à Moscou en 1917 pendant les jours d'octobre du coup d'État bolchevique, et elle parle des Junkers moscovites qui ont été victimes de cet événement.

Cette version a été suivie par un dramaturge très célèbre et critique de théâtre ces années I. Schneider. Il a écrit : « Dans la grande église de l'Ascension sur Nikitskaya, où Pouchkine a épousé Natalya Gontcharova, il y avait 300 cercueils et les funérailles des junkers qui se sont opposés au peuple et ont été tués dans les rues de Moscou se déroulaient. Ils ont été enterrés dans l'un des cimetières de Moscou. Les tramways ont commencé, les magasins et les théâtres ont ouvert. Au théâtre de miniatures Petrovsky, Vertinsky a chanté chaque soir sa nouvelle chanson sur ces trois cents cadets et cercueils.

* * * * * * *

Le jour du début de la Révolution d'Octobre, le 25 octobre 1917, un
bénéficier les performances de Vertinsky. Son attitude face aux événements révolutionnaires en cours,
exprimée dans la romance "Ce que j'ai à dire", écrite sous l'impression
mort de trois cents junkers de Moscou.
Romance a suscité l'intérêt de la Commission extraordinaire, où l'auteur a été convoqué
pour les explications. Selon la légende, lorsque Vertinsky a fait remarquer aux représentants de la Cheka :
"C'est juste une chanson, et puis, tu ne peux pas m'interdire d'avoir pitié d'eux !",
il reçut la réponse : "Ce sera nécessaire, et nous interdirons de respirer !". . .

Commentaires

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Ma première rencontre avec ce poème - ou, si vous préférez, une romance - a eu lieu sur les ruines du centre historique de Tula, au tout début de la rue principale de cette ancienne ville russe, qui s'appelait autrefois Kievskaya, devint alors la rue Kommunarov, et à cette époque elle s'appelait déjà l'avenue Lénine. Personne ne savait vraiment ce que les autorités régionales faisaient à cette époque, mais plusieurs quartiers du vieux Tula étaient consciencieux et très court terme transformé littéralement en ruines. Les ruines produisaient un sentiment étrange et jamais ressenti auparavant d'une sorte d'effondrement de l'ancien monde. Au-dessus d'eux s'ouvraient des espaces ouverts et des perspectives qu'il était jusque-là presque impossible d'imaginer et d'où il était époustouflant. Un vent en rafales tournait fiévreusement les pages de plusieurs livres d'aspect ancien éparpillés ça et là parmi les briques brisées.

J'en ai ramassé un qui gisait à mes pieds - c'était une sorte d'ancien recueil de chansons, avec eps et yats - et j'ai lu sur la page ouverte le titre de la romance d'Alexander Vertinsky : "Ce que j'ai à dire".

Je ne sais pas pourquoi et qui en a besoin, Qui les a envoyés à la mort d'une main inébranlable, Seulement si impitoyablement, si mal et inutilement les a abaissés dans le repos éternel. Des spectateurs prudents s'enveloppaient en silence dans des manteaux de fourrure, Et une femme au visage déformé Embrassait le défunt aux lèvres bleues Et lançait une alliance au prêtre. Ils leur lançaient des arbres, les pétrissaient de boue Et rentraient chez eux sous couvert de parler, Qu'il est temps de mettre fin à la disgrâce, Que déjà bientôt, disent-ils, nous commencerons à mourir de faim. Et personne n'a songé à s'agenouiller Et à dire à ces garçons que dans un pays médiocre Même les exploits brillants ne sont que des pas Dans des abîmes sans fin vers une source inaccessible ! Je ne sais pas pourquoi et qui en a besoin, Qui les a envoyés à la mort d'une main inébranlable, Seulement si impitoyablement, si mal et inutilement les a abaissés dans le repos éternel.

L'événement, sous l'influence duquel Vertinsky a écrit ces lignes, peut être daté exactement - Moscou, 13 (26) novembre 1917. C'est ce jour-là dans l'église de la Grande Ascension aux portes Nikitsky, où Pouchkine et Natalie se sont mariés, tout près des rues "étudiantes" Bolshaya et Malaya Bronny, que les funérailles ont eu lieu.

Des spectateurs prudents s'enveloppaient en silence dans des manteaux de fourrure, Et une femme au visage déformé Embrassait le défunt aux lèvres bleues Et lançait une alliance au prêtre. Ils leur lançaient des sapins de Noël, les pétrissaient de boue...

Le service funèbre a été dirigé par le métropolite Evlogy (Georgievsky), qui a été interrogé à ce sujet par le patriarche Tikhon nouvellement élu (une semaine avant). Voici comment le métropolite Evlogy rappelle ce jour dans son livre Le chemin de ma vie (Paris, 1947) :

rappelles toi image lourde cet enterrement. Il y a des cercueils ouverts en rangées... Tout le temple en est bourré, seul au milieu se trouve un passage. Et ils reposent dans des cercueils, comme des fleurs coupées, - des vies jeunes, belles, juste épanouies : junkers, étudiants... Aux restes chers, les mères, les sœurs, les mariées se pressent... Dans le "sermon" funéraire, j'ai souligné la mauvaise ironie du destin : la jeunesse, qui a lutté pour la liberté politique, s'est battue avec tant de ferveur et de sacrifice pour elle, elle était même prête pour des actes de terreur - la première victime d'un rêve devenu réalité est tombée…

L'enterrement s'est déroulé par un temps épouvantable. Vent, neige mouillée, gadoue... Toutes les rues adjacentes à l'église étaient bondées de monde. C'étaient funérailles folkloriques. Les cercueils ont été portés par des volontaires de la foule...

Junckers et étudiants volontaires ont été enterrés loin de la ville, au Fraternal Memorial Cemetery of World War Victims. En fait, ils sont devenus les tout premiers «gardes blancs», c'est-à-dire ceux qui ont attaché des rubans blancs à leurs vêtements - de jeunes opposants au coup d'État bolchevique d'octobre.

Je ne sais pas pourquoi et qui en a besoin, Qui les a envoyés à la mort d'une main inébranlable...

Et je ne sais pas non plus à qui Alexandre Nikolaïevitch faisait allusion ici. La rebuffade des détachements bolcheviques a été menée à Moscou par le maire Vadim Rudnev et le commandant des troupes du district militaire de Moscou, le colonel Konstantin Ryabtsev. Tous deux sont des socialistes, des socialistes-révolutionnaires, des associés de Kerensky. En effet, on pourrait avoir l'impression que tous les deux ne pensaient pas tant à l'époque à réprimer la rébellion, mais à la reddition la plus rapide de la ville aux bolcheviks - même au prix de la mort des partisans les plus passionnés de la Gouvernement provisoire ... Je me souviens d'une pensée très vraie du culturologue et moscovite Rustam Rakhmatullin, exprimée de manière aphoristique par lui dans un article de Novy Mir de 2001 :

... A Moscou en 1917, octobre combattit février. Le blanc était la Russie de Février et de la Restauration à la fois. White était donc le Moscou de l'Arbat, où deux principes étaient réconciliés - l'intellectuel et l'élite-militaire, inconciliables jusqu'en février. Le maire Rudnev et le colonel Ryabtsev personnifiaient cette union. Malgré le fait qu'ils étaient tous les deux des enfants de février, les socialistes-révolutionnaires d'une nuance différente. A la force illégale s'oppose la force pseudo-légale en l'absence de la force légale, qu'ils accumulent. L'élite militaire de l'autorité légitime inexistante a misé sur le moindre mal.

En l'absence d'autorité légale, la terre diverge le long d'anciennes fissures, et deux incomplétude, comme la nouvelle oprichnina et la zemshchina, plaident pour le droit de s'étendre à l'ensemble..

La force illégale a été combattue par le pseudo-légal... Le socialiste Rudnev a quitté la Russie en pleine guerre civile; il est mort en France peu après son occupation par l'Allemagne nazie. Le socialiste Ryabtsev, après avoir purgé trois semaines de prison, a été libéré par les bolcheviks et, après un certain temps, s'est retrouvé à Kharkov, où il a travaillé travail journalistique dans les publications locales. En juin 1919, lors d'une vaste offensive contre Moscou, Kharkov fut occupée par des unités de l'armée des volontaires sous le commandement du lieutenant-général Vladimir Zenonovich Mai-Maevsky, celui-là même qui avait «l'adjudant» connu du film soviétique. Konstantin Ryabtsev a été arrêté par contre-espionnage et environ un mois plus tard, il a été tué "alors qu'il tentait de s'échapper" ...

Cette annonce est parue dans le journal de Kharkov " Nouvelle Russie»22 juin (5 juillet, New Style) - juste au moment où l'ancien colonel Ryabtsev était déjà dans le contre-espionnage de Denikin:

En ce jour d'été, l'anti-bolchevik Kharkov a accueilli avec enthousiasme le commandant en chef Forces armées Sud de la Russie Lieutenant-général Anton Ivanovich Denikin. Le soir de ce jour-là, Alexandre Vertinsky devait faire connaître aux Kharkovites sa «chanson pour la mort des gardes blancs», et le matin un défilé militaire a eu lieu à Kharkov à l'occasion de l'arrivée du commandant en chef: les Drozdovites, Belozersk, les gens de Kouban ont défilé ... Voici comment c'était:

De l'appel du général Dénikine "A la population de la Petite Russie" (selon le texte publié dans le journal de Kharkov "Nouvelle Russie" du 14 (27) août 1919):

... Voulant affaiblir l'État russe avant de lui déclarer la guerre, les Allemands, bien avant 1914, ont cherché à détruire l'unité de la tribu russe forgée dans une lutte acharnée.

À cette fin, ils ont soutenu et gonflé un mouvement dans le sud de la Russie, qui s'est donné pour objectif de séparer ses neuf provinces de la Russie, sous le nom d'« État ukrainien ». La volonté d'arracher à la Russie la branche petite-russe du peuple russe n'a pas été abandonnée à ce jour...

Cependant, du mouvement traître dirigé vers la division de la Russie, il faut bien distinguer l'activité inspirée par l'amour pour pays natal, à ses idiosyncrasies, à son antiquité locale et à sa langue vernaculaire locale.

Au vu de cela les bases de l'organisation des régions du sud de la Russie et le début de l'autonomie et de la décentralisation seront posés dans le respect indispensable des caractéristiques vitales de la vie locale.

annonçant langue officielle dans toute la Russie, la langue est le russe, je la considère totalement inacceptable et j'interdis la persécution du petit russe vernaculaire. Tout le monde peut parler dans les institutions locales, les zemstvo, les bureaux gouvernementaux et les tribunaux - en petit russe…

De même, il n'y aura aucune restriction sur la langue du petit russe dans la presse...

Démocrate constitutionnel dans ses opinions politiques, Anton Ivanovitch Dénikine soutient la révolution de février 1917, mais devient très vite un adversaire déterminé du gouvernement provisoire socialiste et soutient ouvertement la rébellion du général Kornilov.

Dans la politique nationale, Denikin était un fervent partisan de l'idée d'une Russie unie et indivisible. En termes de qualités personnelles, il était une personne profondément décente, jusqu'à la fin de sa vie, il est resté un patriote et une citoyenneté russes Empire russe n'allait pas changer. Pendant les années du Grand Guerre patriotique Anton Ivanovich Denikin a résolument rejeté toutes les propositions de coopération des Allemands. Séparant la Russie proprement dite des bolcheviks, il appela l'émigration russe à soutenir inconditionnellement l'Armée rouge. Il y a des indications qu'en 1943, Denikin, à ses propres frais, a collecté et envoyé un wagon avec des médicaments pour aider l'Armée rouge. Après la victoire sur l'Allemagne, Staline n'a pas exigé que les alliés extradent son ancien ennemi.

Anton Ivanovich Denikin est décédé d'une crise cardiaque en août 1947; en octobre 2005, ses cendres ont été solennellement inhumées sur le territoire du monastère de Donskoy ...

Ils leur lançaient des arbres, les pétrissaient de boue Et rentraient chez eux sous couvert de parler, Qu'il est temps de mettre fin à la disgrâce, Que déjà bientôt, disent-ils, nous commencerons à mourir de faim.

À la fin de 1917, lorsque Alexander Vertinsky écrivait ces lignes, tout ce qui se passait autour, en effet, pouvait sembler aux «téléspectateurs prudents» juste une «disgrâce» ennuyeuse. Mais comme tout s'est bien passé, comme tout s'est bien passé en février !

Tout ne s'est pas passé comme prévu, mais rapidement, comme sur une bande cinématographique, dans un conte de fées ou dans un rêve.

Papa, un haut fonctionnaire qui occupait un bon poste, attendait au jour le jour sa nomination au gouverneur, un jour il est rentré à la maison rayonnant, enthousiaste et a dit à sa femme et à ses enfants qu'une révolution "grande et sans effusion de sang" avait eu lieu.

Tout cela était attendu depuis longtemps avec impatience et passion. Le pape a parlé avec éloquence et même avec inspiration de la victoire proche imminente sur l'ennemi redoutable "primordial", d'une armée libre, de la liberté du peuple, des futurs grands destins de la Russie, de la montée du bien-être et de l'éducation du peuple, sur le comité de la Douma d'État qui avait pris le pouvoir, sur Rodzianko, etc.

Ainsi commence l'histoire de l'écrivain Ivan Rodionov "Sacrifices du soir". Ivan Rodionov n'était pas seulement un écrivain talentueux (à un moment donné, on a émis l'hypothèse qu'il était le véritable auteur de Sholokhov " Calme Don”), mais aussi un officier cosaque à l'esprit monarchique. Pendant la Seconde Guerre mondiale, Ivan Rodionov, comme Denikin, a combattu dans les troupes du général Brusilov - tous ensemble, ils ont ensuite participé à la fameuse "percée Brusilov".

De ces trois, il était le seul à avoir refusé de prêter allégeance au gouvernement provisoire. Mais aucun d'entre eux ne s'est plaint de l'effondrement de ce gouvernement provisoire. Ivan Rodionov a mis fin à la guerre civile en tant que colonel et a déjà vécu sa vie en exil (l'histoire "Evening Sacrifices" a été publiée en 1922 à Berlin). Le général Brusilov a pris sa retraite à l'été 1917, lors des batailles d'octobre des gardes rouges avec les junkers, il était juste à Moscou et même alors a reçu une légère blessure accidentelle. À la toute fin de la guerre civile, l'ancien général a commencé à coopérer activement avec le haut commandement de l'Armée rouge ...

Et en février, tout a commencé très amusant. Tout le monde a unanimement et rapidement renoncé à l'ancien monde, et a rapidement secoué ses cendres de leurs pieds. L'allégresse régnait dans les rues, de grands industriels, des généraux militaires et même des grands-ducs revêtaient des arcs rouges et chantaient la Marseillaise à l'unisson. Il semblait que maintenant, quand le régime tsariste complètement pourri avait été chassé, maintenant il viendrait, la véritable floraison de tout et de tous ! ..

"Tout le monde attend cela avec impatience et passion depuis longtemps", écrit Rodionov. Les couches les plus éduquées, les plus démocratiques, les plus raisonnables de la société russe ont apporté ces journées de février dès qu'elles l'ont pu. Dans les milieux intellectuels, il était considéré comme presque indécent de s'abstenir de critiquer sans retenue le gouvernement. Il a semblé fermer les yeux, puis ouvrir les yeux - et tout restera pareil, seule cette dynastie trois fois centenaire aura disparu. Cela ne ressemblait à rien. Eh bien, ce ne sera pas le cas et ce ne sera pas le cas. Il semblait que si vous enleviez une brique, le mur ne s'effondrerait pas...

N'éprouvions-nous pas la même chose en 1991 ? Les habitants de l'Ukraine ne ressentaient-ils pas la même chose début 2014 ?.. "A une force illégale s'opposait une force pseudo-légale en l'absence d'une force légitime, qu'ils ont entassée".

Et soudain, il s'est avéré que l'État est comme un organisme vivant, qui, bien sûr, a son propre squelette - le squelette juridique. Il est relativement facile de casser les os de ce squelette - mais alors est-il étonnant que ces os se développent alors ensemble pendant longtemps, et difficilement, et tordus ...

Le plaisir de février s'est terminé très rapidement. Les couches les plus éduquées, démocrates et raisonnables de la société russe, les cercles les plus intelligents, ainsi que les grands philosophes, les grands industriels, les généraux militaires et les grands-ducs, ont été les premiers à passer sous le bistouri.

Et une sorte de honte brûlante, et une terrible déception, et du ressentiment, et une tentative désespérée de "faire un beau visage" de compréhension face à une incompréhension totale de ce qui se passe - tout cela a été exprimé dans la dernière strophe du poème d'Alexander Vertinsky :

"Pays sans talent", comme "Russie mal lavée", sont les thèmes favoris de l'intelligentsia libérale russe déçue de son propre peuple, c'est son attribut, sa marque de naissance et sa malédiction. L'expérience historique, hélas, montre que cette déception arrive au libéral russe avec une régularité enviable. Une sorte de fatale "dissemblance des personnages", par golly. Il n'y a rien de tel ailleurs dans le monde. Dostoïevski dans son roman L'Idiot pressentait dès le début un terrible danger :

... Le libéralisme russe n'est pas une attaque contre l'ordre des choses existant, mais une attaque contre l'essence même de nos choses, contre les choses mêmes, et non contre l'ordre seul, non contre l'ordre russe, mais contre la Russie elle-même. Mon libéral en est arrivé au point où il nie la Russie elle-même, c'est-à-dire qu'il hait et bat sa mère. Chaque fait russe malheureux et malheureux suscite le rire et presque la joie en lui.… Cette haine de la Russie, il n'y a pas si longtemps, était prise par certains de nos libéraux presque pour un véritable amour de la patrie et se vantaient de voir mieux que d'autres en quoi cela devait consister ; mais maintenant ils sont devenus plus francs et même les mots "amour pour la patrie" ont honte, même le concept a été expulsé et éliminé comme nuisible et insignifiant ... Il ne peut y avoir de tel libéral nulle part qui haïrait sa propre patrie.

Historiquement, il est arrivé que depuis sa création, le soi-disant. Le libéralisme russe se tenait « ici » avec un pied et « là » avec l'autre pied. Totalement vulgaire dans son arrogance, tout composé de complexes et de défauts internes, le libéral domestique - dans un calme relatif périodes historiques- n'a jamais connu de doutes et a toujours su "comment faire". Les gens lui ont toujours semblé être quelque chose comme de la pâte à modeler, à partir de laquelle il est possible et devrait sculpter toutes sortes de belles figures. Et lorsque la prochaine "sculpture" s'est terminée par une autre tragédie, notre talentueux sculpteur ne s'est pas blâmé, mais la "mauvaise pâte à modeler".

Ici, par exemple, avec quels mots l'un des héros de l'histoire d'Ivan Rodionov "Sacrifices du soir" a transmis sa propre discorde spirituelle:

J'avais des idéaux, et ils sont tous sans trace dégoûtant, cruel, grossier, tu comprends, sœur, grossier, en quelque sorte honteux profané et brisé par ce peuple même. Je le déteste et le méprise. Après tout, à mes yeux, ce qu'il est devenu. Qui est-il? C'est un troupeau innombrable de voleurs, d'assassins, de lâches, d'alcooliques, de dégénérés, d'idiots qui ont violé toutes les lois divines et humaines, la foi, Dieu, la patrie... Mais seul cela est créé et c'est la seule chose qui garde la vie. De telles personnes n'ont pas d'avenir. Il a fini. Il est un déchet humain fétide, et comme un déchet sera balayé de la surface de la terre en temps voulu. la main droite punitive du Tout-Puissant. Mais ces gens étaient mon dieu. Après tout, c'est effrayant et insultant, insultant aux larmes de s'en souvenir. C'est un tel drame...

L'écrivain Ivan Rodionov, colonel cosaque, noble et figure active de l'émigration blanche, est mort en 1940 dans la capitale de l'Allemagne nazie.

L'un de ses fils, Vladimir, fut recteur de l'église de la Résurrection du Christ à Zurich pendant près d'un demi-siècle, devenant à la fin de sa vie archevêque de l'Église orthodoxe russe.

Son autre fils, Yaroslav, poète et journaliste, a écrit le texte de la célèbre "Chanson du cocher de Moscou" d'avant-guerre : "Mais le métro est venu avec des rampes en chêne, // Il a immédiatement ensorcelé tous les passagers ..."- tout le monde a sûrement entendu cette chanson interprétée par Leonid Utyosov. Yaroslav Rodionov est mort sous les bombes allemandes en 1943...

... Et dites à ces garçons que dans un pays médiocre ...

La dernière strophe du poème est complètement fausse et se compose entièrement de clichés courants à cette époque. L'un d'eux n'est que le fameux "garçons". L'essence de la question a été parfaitement énoncée par le général Turkul dans ses mémoires "Drozdovites on Fire":

Les garçons volontaires, dont j'essaie de parler, sont peut-être les plus tendres, les plus beaux et les plus tristes qui soient à l'image de l'Armée Blanche. J'ai toujours regardé ces volontaires avec un sentiment de pitié et de honte stupide. Personne n'était aussi désolé qu'eux, et c'était une honte pour tous les adultes que de tels petits garçons soient condamnés avec nous à l'effusion de sang et à la souffrance. Kromeshnaya Russie a jeté des enfants dans le feu. C'était comme un sacrifice…

... Des centaines de milliers d'adultes, en bonne santé, de grandes personnes n'ont pas répondu, n'ont pas bougé, n'y sont pas allés. Ils rampaient le long de l'arrière, ne craignant que pour leur propre peau humaine, à ce moment-là, encore bien nourrie.

Et le garçon russe est allé dans le feu pour tout le monde. Il a senti que nous avions la vérité et l'honneur, que le sanctuaire russe était avec nous. Tout future Russie sont venus à nous, car ce sont eux, les volontaires - ces écoliers, lycéens, cadets, réalistes - qui devaient devenir une Russie créative, à notre suite. Toute la future Russie s'est défendue sous nos bannières...

Pour qui la jeunesse suit - pour cela et la vérité. Anton Turkul, le dernier commandant de la division Drozdov, n'était en aucun cas un libéral. Et il savait déjà très bien qui exactement - et des deux côtés - "d'une main inébranlable" a envoyé les "garçons" à la mort.

Le dernier commandant de la division Drozdov n'était pas un libéral - plutôt, dans sa haine des bolcheviks, il sympathisait avec le nazisme. La division des gens selon des critères ethniques est, bien sûr, dégoûtante. Mais toute autre division fondée sur la haine et l'arrogance - nationale ou sociale est tout aussi dégoûtante. Après tout, ils reviennent au même: quelqu'un se révélera être un "bétail" inutile, et quelqu'un - un "non-bétail" précieux et brillant ...

Et personne n'a songé à s'agenouiller Et à dire à ces garçons que dans un pays médiocre Même les exploits brillants ne sont que des pas Dans des abîmes sans fin vers une source inaccessible !

Et personne n'a pensé à s'agenouiller... Alexander Nikolaevich est rusé ici. Notre élite éclairée adorait toujours et à tout moment - bien sûr, s'il y avait des spectateurs prudents à proximité - adorait se mettre à genoux et se repentir, se repentir, se repentir. Pour ça, pour ça, pour le cinquième, pour le dixième. Et pour la mort de "garçons" avec leurs brillants exploits, et pour un pays médiocre. Pour le peuple, qui est un rebut humain fétide, - entièrement composé de dégénérés et d'idiots. Au-dessus des marches et des abîmes, au-dessus du printemps et de l'été.

Et personne n'a pensé à se mettre à genoux...

Ce qui est particulièrement frappant, c'est que ceux qui aiment le plus se repentir sont ceux qui ressentent le moins leur culpabilité personnelle. Pour des millions de destins gâchés, pour des souffrances incalculables, pour la faim et la mort des gens les plus ordinaires et pas du tout "d'élite": juste des vieillards, juste des femmes et juste des enfants.

Du bétail après tout... mais de quoi a-t-il besoin dans la vie ? Il a la vie, il n'y a pas de vie - tout est un ...

... Le Fraternal Memorial Cemetery, où "ces garçons" étaient autrefois enterrés, a été ouvert en février 1915. Il a été créé à l'initiative de la grande-duchesse Elizabeth Feodorovna, fondatrice du couvent Marfo-Mariinsky (en juillet 1918, Elizabeth Feodorovna, ainsi que plusieurs de ses parents et amis, ont subi une mort douloureuse - ils ont été jetés vivants dans une mine, où ils sont morts de faim et de blessures) .

Au début de 1917, environ 18 000 soldats et officiers de l'armée russe, ainsi que plusieurs dizaines de sœurs de la miséricorde et de médecins, avaient déjà été enterrés au cimetière fraternel. En 1925, le cimetière a été fermé et dans les années 1930, il a été liquidé. Plus tard, un parc a été aménagé sur le territoire du cimetière, puis - pendant la période de construction massive près de la station de métro Sokol - des bâtiments résidentiels, un café, un cinéma et des attractions pour enfants y sont apparus. Certains riverains irresponsables, malgré les panneaux installés, continuent de promener leurs chiens sur le territoire de l'ancien cimetière...

Et pour finir... Sur le site des vieux quartiers démolis du centre de Tula, quelques années plus tard, une place Lénine spacieuse et déserte a été construite (d'où, de manière tout à fait naturelle, procède l'avenue Lénine désormais quelque peu raccourcie - c'est aussi l'ancienne rue Kommunarov, c'est aussi l'ancienne rue Kyiv). Au lieu de nombreuses petites maisons sur ce nouveau carré construit une monumentale Maison des Soviets avec un grand monument en bronze à Lénine devant. Puis, cependant, lorsque les temps nouveaux suivants sont arrivés, la Maison des Soviets s'est transformée en la "Maison Blanche" de Tula. Quant au monument à Lénine, alors, comme l'a montré son examen récent, "il n'est pas question de déviations du monument par rapport à l'axe vertical".

Alexander Vertinsky, "Ce que j'ai à dire." Enregistré à Berlin en 1930.