Sekcie: MHK a IZO

Téma lekcie: Interiér a interiérová výzdoba sedliackeho domu. Kolektívna práca "Poď do chaty."

Typ lekcie: kombinované.

Ciele:

• Rozvíjať tvorivú a kognitívnu činnosť.
• Formovať praktické zručnosti pre prácu v malom tíme (skupine).
• Pokračujte vo formovaní konceptu jednoty užitočnosti a krásy v interiéri domova a domácich potrieb
• Pestujte lásku k vlasti a ľudovej kultúre.

Forma lekcie: hra.

Vybavenie a materiály:

1. Schémy - tabuľky zobrazujúce prvky ruskej kachle, "červený roh".
2. Ilustrácie k ruským ľudovým rozprávkam, eposom, hádankám.
3. Príklady interiérov roľníckeho obydlia
4. Umelecké materiály.

Hudobná linka: Ruské ľudové piesne.

Plán lekcie:

1. Organizovanie času.
2. Aktualizácia.
3. Hra je fillword.
4. inscenovanie umelecká úloha o realizácii interiéru ruskej chatrče.
5. Pracujte v malých skupinách na detailoch kompozície.
6. Zhrnutie a obhajoba práce „Kto žije v chatrči?

POČAS VYUČOVANIA

Trieda je rozdelená do troch skupín, každá skupina sedí pri svojom stole.

1. Organizačný moment

- Ahojte chlapci! Sadnúť si.

2. Aktualizácia

- Chlapci, na túto hodinu sme sa pripravovali už niekoľko hodín po sebe. Spomeňme si, čo sme sa učili v predchádzajúcich lekciách?

Študent. Zoznámili sme sa so znakmi – symbolmi; zoznámil sa s chatou, jej dizajnom a výzdobou; získané poznatky o ornamente sa snažil využiť pri zdobení modelu kolovrátku; zoznámil sa so symbolickým významom uteráka, motívmi ornamentu na ňom; dozvedeli o zariadení vnútorný priestor roľnícky dom, jeho symboly.

učiteľ. A dnes sa na základe už preštudovaných tém budeme zaoberať usporiadaním vnútorného priestoru sedliackeho domu. Témou našej lekcie je „Výzdoba interiéru a interiéru roľníckeho domu“. Na konci hodiny budeme musieť urobiť kolektívnu prácu „Poď do chaty“. K tomu budete musieť dokončiť prvky dekorácie interiéru. Aby sme vám túto prácu uľahčili, spomeňme si na lekciu, keď sme sa zoznámili s tradičným ruským príbytkom – kolibou.

3. Výplňová hra

Pomôže nám s tým hra – pole „Vnútorná“ výzdoba „Musíte nájsť odpovede – slová označujúce prvky interiéru a výzdobu interiéru sedliackeho domu. Slová v filwords možno čítať hore, dole, vpravo a vľavo, ale nepretínajú sa.

Feelword je zverejnený na nástenke. Uhádnuté slová si sám učiteľ poznamená.

Otázky sa kladú skupinám postupne.

Otázka číslo 1. Aký predmet zohral v živote ruského človeka veľmi dôležitú úlohu.

Odpoveď. Distaff.

Otázka číslo 2.

Dobre postavené z rovných tehál,
A vedľa nej nie je v pohode.
Nefajčí, ale strieľa prstene do neba
A miluje suché palivové drevo a dosky.

Odpoveď. Sporák.

Otázka číslo 3. V akých ruských ľudových rozprávkach sa kachle často spomínajú?

Odpoveď."Podľa príkaz šťuka““, „Kolobok“, „Husi - labute“, „Baba Yaga“ atď.

Otázka číslo 4. Ako sa volalo miesto oproti ústiu pece?

Odpoveď. Kút oproti ústiu pece sa nazýval pracovisko gazdinej. Všetko tu bolo prispôsobené na varenie.

Otázka č.5. Aké nástroje boli pri sporáku?

Odpoveď. Poker, grip, pomelo, drevená lopata.

Otázka číslo 6. Tiež, aké predmety mali byť vedľa sporáka?

Odpoveď. Vedľa sporáka visel uterák a umývadlo. crock s dvoma odtokovými hrdlami po stranách. Pod ňou bola drevená vaňa na špinavú vodu.

Otázka číslo 7. Pozor! O čom to je?

Bol som kopanec
Bol som deptaný
Bol som v plameňoch
Bol som na kruhu
Nakŕmil sto hláv
zostarol
začalo prúdiť
vyhodený z okna
a psy nepotrebujú.

Odpoveď. Pot

Otázka číslo 8.

ryby v mori
Chvost na plote.

Odpoveď. Naberačka.

Otázka #9. Kde sa nenachádzali prefíkané sedliacke jedlá?

Odpoveď. Na policiach pozdĺž stien.

Otázka #10. Ako sa volalo a kde bolo čestné miesto v kolibe?

Odpoveď.Čestné miesto sa nazývalo „červený roh“ a nachádzalo sa diagonálne od kachlí.

Otázka č. 11. A čo ešte bolo v „červenom rohu“?

Odpoveď. V „červenom rohu“ na špeciálnej poličke boli ikony a svietila lampa.

Otázka číslo 12. Aký kus nábytku v chate bol považovaný za hlavný?

Odpoveď. Stôl bol považovaný za hlavný kus nábytku.

Otázka č. 13. Kde stál?

Odpoveď. Bol v červenom rohu.

Otázka číslo 14.Čo stálo pozdĺž stien v chatrči?

Odpoveď. Stánky

Otázka číslo 15. Vie, čím sa líšia od lavičky?

Odpoveď. Lavice boli pevne pripevnené k stenám a lavičky sa dali voľne presúvať z miesta na miesto.

Otázka č. 16. A kde si roľníci ukladali šaty?

Odpoveď. Roľníci držali svoje šaty v truhliciach. Čím viac bohatstva bolo v rodine, tým viac truhlíc bolo v kolibe.

4. Vyhlásenie umeleckej úlohy.

A teraz sa pozrime znova na ilustrácie, na ktoré sme sa pozreli
lekcie v tomto akademický rok. Pomocou nich vymyslíme vlastnú kompozíciu do interiéru koliby. A v
s tým nám pomôžu hlavní umelci. Každý z vás dá svoj prvok vnútra
dekorácie hlavným umelcom, a tí nám ich vlepia do interiéru.
V poslednej lekcii sme určili veľkosť každého prvku, hovorili o farbe, znakoch, symboloch, hlavní umelci pracovali na obraze interiéru. Doma by ste si mali vystrihnúť siluetu prvku.
Dnes budete pracovať v skupinách. Prosím, počúvajte sa navzájom, poraďte sa. Kto bude mať otázky, kontaktujte prosím hlavných umelcov.

5. Samostatná práca žiakov

Individuálne (práca s jedným študentom).
Predné (pracuje s celou triedou, keď sa vyskytne všeobecná chyba).

Pracujte na vopred vybranej kompozícii. Na vopred pripravenom pozadí zhotovujeme inštaláciu kolektívneho diela

6. Zhrnutie lekcie.

Na konci hodiny každá skupina povie, ktoré rozprávkových hrdinovžije v tejto chate

VŠEOBECNÁ VZDELÁVACIA INŠTITÚCIA OBECNÝ ROZPOČET

"ZÁKLADNÁ ŠKOLA AXENTIS"

Metodický vývoj školenia vo výtvarnom umení

«
sedliacky dom.
Kolektívna práca. PROJEKT: "Poď do chatrče"

5. trieda

Doplnila: Poletueva Svetlana Borisovna

učiteľ umenia

Aksentis

2015

Lekcie 6–7

Interiérové ​​a interiérové ​​dekorácie
sedliacky dom.
Kolektívne dielo „Choď do chaty“

Ciele:

1. Oboznámiť žiakov s usporiadaním vnútorného priestoru sedliackeho domu, jeho symbolmi.

2. Rozvíjať tvorivú a kognitívnu činnosť.

3. Formovať praktické zručnosti pri práci s plastelínou, schopnosť pracovať v malom tíme (skupine).

4. Pokračujte vo formovaní konceptu jednoty užitočnosti a krásy v interiéri domova a domácich potrieb.

5. Pestovať lásku k vlasti a ľudovej kultúre.

Vybavenie a materiály:

1. Príklady interiérov roľníckeho obydlia.

2. Ilustrácie k ruským rozprávkam, eposom, hádankám.

3. Výtvarné materiály.

4. Schémy-tabuľky zobrazujúce prvky ruskej kachle, "červený roh".

Plán lekcie 6

1. Rozhovor o interiéri ruskej chatrče.

2. Oboznámenie sa s jeho životne dôležitými centrami, sortimentom domácich a pracovných predmetov zahrnutých v tomto priestore.

3. Vyhlásenie umeleckej úlohy.

4. Samostatný výber ilustračného materiálu pre skicu.

5. Praktická realizácia úlohy.

6. Zhrnutie a výber náčrtov pre tímovú prácu.

Plán lekcie 7

1. Vytváranie skupín.

2. Stanovenie výtvarnej úlohy na realizáciu rozloženia interiéru ruskej chatrče (modelovanie).

3. Pracujte v malých skupinách na vybranej kompozícii a jej detailoch.

4. Zhrnutie a obhajoba prác „Kto býva v chatrči?“.

Počas vyučovania

Konverzácia.

učiteľb. Pripomeňme si poučenie, keď sme sa zoznámili s tradičným ruským príbytkom – kolibou.

Koľko úsilia a zručnosti investovali naši predkovia do stavby.

Ale zrub zostane zrubom, nech je ozdobený akokoľvek bohatým ornamentom. Domovom sa stane až vtedy, keď ho zohreje teplo kozuba.

Hlavnou súčasťou každého sedliackeho domu bola miestnosť so sporákom. Práve ona dala celému objektu názov – „chata“.

„Roľník bol bystrý, postavil chatrč na sporák,“ hovorí ruské príslovie. Vskutku, kachle sú dušou sedliackeho domu. Je zdravotnou sestrou, napájačkou a nahrievačom tela. Bez piecky nie je koliba. Samotné slovo „chata“ pochádza zo starodávneho „istba“, „ohnisko“. Spočiatku sa chata nazývala vykurovaná časť domu.

Interiér sedliacka chata s rúrou

Ruský sporák v priebehu času získal veľa pohodlných zariadení. Napríklad tyč-polica pred ústím (otvorom) sporáka, na ktorej mohla gazdiná udržiavať teplé jedlo. Horúce uhlie sa hrabali na ohnisku na ďalšie zapálenie. V bočnej stene pece boli vyrobené plytké výklenky-kachle, kde sa zvyčajne sušili vlhké palčiaky a fakľa.

V teplej starostlivosti zimný čas chovanú hydinu.

S pieckou sa spája množstvo zaujímavých legiend a ľudových zvykov. Verilo sa, že za sporákom žije sušiak - strážca krbu. Počas dohadzovania bola nevesta tradične schovaná za pecou.

V ruštine ľudové rozprávky o sporáku sa často hovorí a väčšinou je s hlavným hrdinom nerozlučne spätý. Pripomeňme si tieto príbehy.

Chlapci si pamätajú: Emelya - "Na príkaz šťuky"; Iľja Muromec; Perníkový muž; "Husi-labute", Baba Yaga vo všetkých rozprávkach ležala na sporáku atď.

Umiestnenie pece určilo dispozičné riešenie chatrče. Zvyčajne bol umiestnený v rohu vpravo alebo vľavo od vchodu. Za pracovisko gazdinej sa považoval roh oproti ústiu pece. Všetko tu bolo prispôsobené na varenie. Pri piecke bol poker, kliešť, pomelo, drevená lopatka. Vedľa je mažiar s tĺčikom a ručný mlyn.

Poďme spolu hádať, čo podávali.

Aj tu nám pomôžu rozprávky alebo možno vaše výlety k babičke na dedinu, kde sa mnohé z týchto predmetov používajú dodnes.

Vedľa sporáka sa vždy vešala utierka a umývadlo – hlinený džbán s dvoma odtokovými žliabkami po stranách. Pod ňou bola drevená vaňa na špinavú vodu. Na poličkách pozdĺž stien boli jednoduché sedliacke jedlá: hrnce, naberačky, šálky, misky, lyžice. Z dreva ich vyrábal spravidla sám majiteľ domu.

Bolo tam sedliacke obydlie a množstvo prúteného riadu – košíky, košíky, debničky.

Čestné miesto v chatrči - "červený roh" - bolo umiestnené diagonálne od kachlí. Na špeciálnej poličke boli ikony, horela lampa. Všetci roľníci za starých čias boli veriaci. Samotné slovo „roľník“ pochádza z „kresťanského“.

Červený roh chaty

Významný hosť, ktorý vchádzal do koliby na prahu, si najskôr našiel červený kútik s očami, sňal si klobúk, trikrát urobil znamenie kríža a poklonil sa obrazom a až potom hostiteľov len pozdravil.

Najdrahší hostia boli umiestnení do červeného rohu a počas svadby - mladí.

V bežné dni tu pri jedálenskom stole sedávala hlava rodiny.

Kút oproti sporáku, vľavo alebo vpravo od dverí, bol pracoviskom majiteľa domu. Bola tam aj lavička, kde spal. Pod ním v krabici bol nástroj. Tu sa roľník venoval remeslám a drobným opravám.

V chate bolo málo nábytku a nelíšila sa v rozmanitosti - stôl, lavice, lavice, truhlice, police na riad - to je asi všetko. (Nám známe skrine, stoličky a postele sa v obci objavili až v 19. storočí.)

Jedálenský stôl bol považovaný za hlavný kus nábytku v chatrči. Bol v červenom rohu. Každý deň v určitú hodinu sa celá sedliacka rodina zišla pri stole na večeru.

Steny lemovali široké lavice. Sedeli a spali na nich. Viete, čím sa líšili od lavičky?

Lavice boli pevne pripevnené k stenám a lavičky sa dali voľne presúvať z miesta na miesto.

Roľníci držali svoje šaty v truhliciach. Čím viac bohatstva v rodine, tým viac truhlíc v kolibe. Boli vyrobené z dreva, pre pevnosť čalúnené železnými pásikmi. Pomerne často sa na truhlice vyrábali dômyselné zadlabávacie zámky.

Ak dievča vyrastalo v roľníckej rodine, potom sa pre ňu od útleho veku zbieralo veno v samostatnej truhlici. Spolu s touto truhlicou sa presťahovala po svadbe do manželovho domu.

Formulácia problému.

učiteľ. Teraz sa pozrime, aké ilustrácie si priniesol.

Pomocou nich vymyslite svoju kompozíciu pre interiér chaty.

Študentská práca

Pracujte na vybranej kompozícii.

V druhej lekcii študenti v krabici vopred pripravenej na model (môžete odstrániť 2 steny v krabici a vytvoriť rohovú kompozíciu) pomocou plastelíny vytvoria model interiéru ruskej chaty, domácich potrieb a práce ( treba vám pripomenúť uterák a kolovrat, nájdite im miesto v kompozícii).

Zhrnutie lekcie.

Na konci hodiny každá skupina povie, kto býva v tejto chatrči (dedko, kura Baba a Ryaba; Emelya; tri medvede; Snehulienka atď.). Prinesené hračky môžu byť umiestnené v interiéri, ktorý bude hrať úlohu obyvateľov.

Obydlie je budova alebo stavba, v ktorej ľudia žijú. Slúži na úkryt pred poveternostnými vplyvmi, na ochranu pred nepriateľom, na spánok, odpočinok, výchovu potomstva, skladovanie potravy. Miestne obyvateľstvo v rôznych regiónoch sveta si vyvinulo svoje vlastné typy tradičných obydlí. Napríklad medzi nomádmi sú to jurty, stany, vigvamy, stany. Na vysočine postavili pallaso, chaty a na rovinách - chaty, chaty a chaty. V článku sa bude diskutovať o národných typoch obydlí národov sveta. Okrem toho sa z článku dozviete, ktoré budovy sú v súčasnosti relevantné a aké funkcie naďalej vykonávajú.

Staroveké tradičné obydlia národov sveta

Ľudia začali využívať bývanie od čias primitívneho komunálneho systému. Najprv to boli jaskyne, jaskyne, hlinené opevnenia. Klimatické zmeny ich však prinútili aktívne rozvíjať zručnosť stavať a posilňovať svoje domovy. V modernom zmysle „obydlia“ s najväčšou pravdepodobnosťou vznikli počas neolitu a v 9. storočí pred Kristom sa objavili kamenné domy.

Ľudia sa snažili urobiť svoje domovy pevnejšími a pohodlnejšími. Teraz sa mnohé starodávne obydlia toho či onoho človeka zdajú úplne krehké a schátrané, no svojho času verne slúžili svojim majiteľom.

Takže o obydliach národov sveta a ich vlastnostiach podrobnejšie.

Obydlia národov severu

Podmienky drsného severného podnebia ovplyvnili vlastnosti národných štruktúr národov, ktoré žili v týchto podmienkach. Najznámejšie obydlia severných národov sú búdka, chum, iglu a yaranga. Sú stále aktuálne a plne spĺňajú požiadavky úplne zložitých podmienok severu.

Toto obydlie je pozoruhodne prispôsobené drsným klimatickým podmienkam a kočovnému spôsobu života. Obývajú ich národy zaoberajúce sa najmä pasením sobov: Nenets, Komi, Enets, Chanty. Mnohí veria, že Chukchi žijú v moru, ale to je klam, stavajú yarangy.

Chum je stan vo forme kužeľa, ktorý je tvorený vysokými tyčami. Tento typ konštrukcie je odolnejší voči poryvom vetra a kužeľovitý tvar stien umožňuje, aby sa sneh v zime šmýkal po ich povrchu a nehromadil sa.

V lete sú pokryté pytlovinou a v zime zvieracou kožou. Vchod do chum je ovešaný pytlovinou. Aby sa sneh ani vietor nedostali pod spodnú hranu budovy, sneh sa zhrabuje až po päty jej stien zvonku.

V jej strede vždy horí ohnisko, ktoré slúži na vykurovanie miestnosti a varenie. Teplota v miestnosti je približne 15 až 20 ºС. Na podlahu sú položené zvieracie kože. Vankúše, perové postele a prikrývky sú šité z ovčej kože.

Chum tradične inštalujú všetci členovia rodiny, od mladých po starých.

• Balagan.

Tradičným príbytkom Jakutov je búdka, je to obdĺžniková konštrukcia z guľatiny so šikmou strechou. Bola postavená pomerne jednoducho: vzali hlavné guľatiny a nainštalovali ich vertikálne, ale pod uhlom, a potom pripevnili mnoho ďalších guľatiny menšieho priemeru. Potom, čo boli steny zamazané hlinou. Strecha bola najprv pokrytá kôrou, na ktorú bola nasypaná vrstva zeminy.

Na podlahe vo vnútri obydlia bol ušliapaný piesok, ktorého teplota nikdy neklesla pod 5 ºС.

Steny pozostávali z veľkého počtu okien, boli pokryté ľadom pred nástupom silných mrazov av lete - so sľudou.

Ohnisko sa nachádzalo vždy napravo od vchodu, bolo vymazané hlinou. Všetci spali na palandách, ktoré boli pre mužov inštalované napravo od kozuba a pre ženy naľavo.

• Ihla.

Ide o bývanie Eskimákov, ktorí si na rozdiel od Čukčov nežili veľmi dobre, takže nemali možnosť a materiály na stavbu plnohodnotného obydlia. Domy si stavali zo snehu alebo ľadových blokov. Budova bola kupolovitá.

Hlavnou črtou zariadenia iglu bolo, že vchod musel byť pod úrovňou podlahy. Stalo sa to preto, aby sa do obydlia mohol dostať kyslík a unikal oxid uhličitý, navyše takéto usporiadanie vchodu umožňovalo udržiavať teplo.

Steny iglu sa neroztopili, ale roztopili, čo umožnilo udržiavať konštantnú teplotu v miestnosti asi +20 ° C aj pri silných mrazoch.

• Valcaran.

Toto je domov národov žijúcich pri pobreží Beringovho mora (Aleuti, Eskimáci, Chukchi). Jedná sa o polovykopávku, ktorej rám pozostáva z veľrybích kostí. Jeho strecha je pokrytá zeminou. Zaujímavá funkcia obydlie je, že má dva vchody: zimný - cez niekoľkometrovú podzemnú chodbu, letný - cez strechu.

• Yaranga.

Toto je domov Chukchi, Evens, Koryaks, Yukaghirs. Je prenosný. Do kruhu boli inštalované statívy vyrobené zo stĺpov, na ktoré boli priviazané naklonené drevené stĺpy a na vrchu bola pripevnená kupola. Celá stavba bola pokrytá kožou mroža alebo jeleňa.

V strede miestnosti bolo umiestnených niekoľko tyčí, ktoré podopierali strop. Yaranga pomocou baldachýnov bola rozdelená do niekoľkých miestností. Niekedy bol do nej umiestnený malý domček pokrytý kožou.

Obydlia kočovných národov

Nomádsky spôsob života vytvoril zvláštny typ obydlí národov sveta, ktorí nežijú usadene. Tu sú príklady niektorých z nich.

• Jurta.

Ide o typický typ budovy medzi nomádmi. Naďalej je tradičným domovom v Turkménsku, Mongolsku, Kazachstane, Altaji.

Toto je kupolovité obydlie pokryté kožou alebo plsťou. Je založená na veľkých stĺpoch, ktoré sú inštalované vo forme mriežok. Na streche kupoly je vždy diera na únik dymu z ohniska. Kopulovitý tvar mu dodáva maximálnu stabilitu a plsť si zachováva stálu mikroklímu v miestnosti a nedovoľuje, aby tam prenikalo teplo ani mráz.

V strede budovy je ohnisko, kamene pre ktoré sa nosia vždy so sebou. Podlaha je položená kožou alebo doskami.

Kryt je možné zložiť alebo rozložiť do 2 hodín

Kazaši nazývajú kempingovú jurtu abylaisha. Boli použité vo vojenských kampaniach pod kazašským chánom Abylai, odtiaľ pochádza aj názov.

• Vardo.

Toto je cigánsky vagón, v skutočnosti je to jednoizbový dom, ktorý je inštalovaný na kolesách. K dispozícii sú dvere, okná, sporák, posteľ, zásuvky na bielizeň. Na dne vozňa je batožinový priestor a dokonca aj kurník. Vozeň je veľmi ľahký, takže by ho zvládol aj jeden kôň. Vardo dostalo masovú distribúciu na konci 19. storočia.

• Felij.

Toto je stan beduínov (arabských nomádov). Rám pozostáva z dlhých palíc prepletených medzi sebou, bol potiahnutý látkou utkanou z ťavej vlny, bol veľmi hustý a neprepúšťal vlhkosť počas dažďa. Miestnosť bola rozdelená na mužskú a ženskú časť, každá z nich mala svoje ohnisko.

Obydlia národov našej krajiny

Rusko je mnohonárodná krajina, na území ktorej žije viac ako 290 obyvateľov. Každý má svoju kultúru, zvyky a tradičné formy obydlia. Tu sú tie najjasnejšie:

• Vykopať.

Toto je jedno z najstarších obydlí národov našej krajiny. Ide o jamu vykopanú do hĺbky asi 1,5 metra, ktorej strecha bola tes, slama a vrstva zeminy. Stena vo vnútri bola vystužená guľatinami, podlaha bola natretá hlinenou maltou.

Nevýhody tejto miestnosti boli, že dym mohol unikať len dverami a miestnosť bola veľmi vlhká kvôli blízkosti spodnej vody. Bývanie v zemľanke preto nebolo jednoduché. Ale boli tu aj výhody, napríklad plne poskytoval bezpečnosť; v ňom sa človek nemohol báť ani hurikánov, ani požiarov; udržiavala konštantnú teplotu; nechýbali jej hlasné zvuky; prakticky nevyžadoval opravu a dodatočnú starostlivosť; bolo ľahké ho postaviť. Vďaka všetkým týmto výhodám boli zemljanky počas Veľkej vlasteneckej vojny veľmi široko používané ako úkryty.

• Chata.

Ruská chata bola tradične postavená z guľatiny, pomocou sekery. Strecha bola dvojitá. Na izoláciu stien bol medzi polená umiestnený mach, ktorý časom zhustol a zakryl všetky veľké medzery. Vonkajšie steny boli pokryté hlinou, ktorá bola zmiešaná s kravským trusom a slamou. Toto riešenie izolovalo steny. V ruskej chatrči bola vždy nainštalovaná piecka, dym z nej vychádzal cez okno a až od 17. storočia začali stavať komíny.

• Kuren.

Názov pochádza zo slova „smoke“, čo znamená „dym“. s názvom kuren tradičné obydlie kozákov. Ich prvé sídla vznikali v záplavových oblastiach (húštiny riečnej trstiny). Domy boli postavené na pilótach, steny boli z prútia pokrytého hlinou, strecha bola z trstiny, zostala v nej diera na únik dymu.

Toto je domov Telengitov (ľudí z Altaja). Ide o šesťhrannú konštrukciu z guľatiny s vysokou strechou pokrytou modřínovou kôrou. V dedinách bola vždy hlinená podlaha av strede - ohnisko.

• Kava.

Domorodí obyvatelia Chabarovského územia, Orochovia, si postavili obydlie kava, ktoré vyzeralo ako štítová chata. Bočné steny a strecha boli pokryté smrekovou kôrou. Vchod do obydlia bol vždy zo strany rieky. Miesto pre ohnisko bolo vyložené kamienkami a oplotené drevenými trámami, ktoré boli obalené hlinou. Pri stenách boli postavené drevené palandy.

• Jaskyňa.

Tento typ obydlí bol vybudovaný v horskej oblasti zloženej z mäkkých hornín (vápenec, spraš, tuf). Ľudia v nich rúbali jaskyne a vybavovali pohodlné obydlia. Takto sa objavili celé mestá napríklad na Kryme, mestá Eski-Kermen, Tepe-Kermen a iné. V izbách boli vybavené ohniská, komíny, výklenky na riad a vodu, okná a dvere boli prerezané.

Obydlia národov Ukrajiny

Historicky najcennejšie a najznámejšie obydlia národov Ukrajiny sú: hlinená koliba, Zakarpatská koliba, koliba. Mnohé z nich stále existujú.

• Mazanka.

Toto je staré tradičné obydlie Ukrajiny, na rozdiel od chaty bolo určené na bývanie v oblastiach s miernym a teplým podnebím. Bol postavený z dreveného rámu, steny pozostávali z tenkých konárov, zvonku boli vymazané bielou hlinou a vnútri roztokom hliny zmiešanej s trstinou a slamou. Strecha pozostávala z rákosia alebo slamy. Chata nemala základy a nebola nijako chránená pred vlhkosťou, no slúžila svojim majiteľom 100 a viac rokov.

• Kolyba.

V horských oblastiach Karpát si pastieri a drevorubači stavali dočasné letné obydlia, ktoré sa nazývali „kolyba“. Ide o zrub, ktorý nemal okná. Strecha bola sedlová, pokrytá plochými trieskami. Vo vnútri boli pozdĺž stien inštalované drevené lehátka a police na veci. V strede obydlia bolo ohnisko.

• Chata.

Toto tradičný vzhľad obydlia Bielorusov, Ukrajincov, južných ruských národov a Poliakov. Strecha bola valbová, z prútia alebo slamy. Steny boli postavené z pologuľatiny, natreté zmesou konského hnoja a hliny. Chata bola vybielená zvonku aj zvnútra. Na oknách boli okenice. Dom bol obklopený mohylou (široká lavica vyplnená hlinou). Chata bola rozdelená na 2 časti oddelené priechodmi: obytnú a domácnosť.

Obydlia národov Kaukazu

Pre obyvateľov Kaukazu je tradičným obydlím saklya. Je to jednoizbová kamenná budova so špinavými podlahami a bez okien. Strecha bola plochá s otvorom na únik dymu. Sakli v horskej oblasti tvorili celé terasy, ktoré na seba nadväzovali, to znamená, že strecha jednej budovy bola podlahou pre druhú. Tento typ konštrukcie plnil obrannú funkciu.

Obydlia národov Európy

Najznámejšie obydlia európskych národov sú: trullo, palyaso, bordey, vezha, konak, kulla, chalet. Mnohé z nich stále existujú.

• Trullo.

Ide o typ obydlia národov stredného a južného Talianska. Vznikli suchým ukladaním, to znamená, že kamene sa ukladali bez cementu a hliny. A ak vytiahnete jeden kameň, konštrukcia sa zrútila. Tento typ stavieb bol spôsobený tým, že v týchto priestoroch bolo zakázané stavať obydlia a ak by prišli inšpektori, stavba mohla byť ľahko zničená.

Trullo boli jednoizbové s dvoma oknami. Strecha budovy bola kužeľová.

• Pallazo.

Tieto obydlia sú charakteristické pre národy, ktoré žili na severozápade Pyrenejského polostrova. Boli postavené na vysočine Španielska. Títo boli okrúhle budovy s kužeľovou strechou. Vrch strechy bol pokrytý slamou alebo trstinou. Východ bol vždy na východnej strane, budova nemala okná.

• Bordei.

Ide o polokopanicu národov Moldavska a Rumunska, ktorá bola pokrytá silnou vrstvou trstiny alebo slamy. Ide o najstarší typ bývania v tejto časti kontinentu.

• Klochan.

Obydlie Írov, ktoré vyzerá ako klenutá chatrč postavená z kameňa. Murivo bolo použité suché, bez akýchkoľvek riešení. Okná vyzerali ako úzke štrbiny. V podstate takéto obydlia stavali mnísi, ktorí viedli asketický životný štýl.

• Vezha.

Toto je tradičné obydlie Saamov (ugrofínskych obyvateľov severnej Európy). Konštrukcia bola vyrobená z guľatiny vo forme pyramídy, v ktorej bol ponechaný dymový otvor. V strede veže bolo postavené kamenné ohnisko, podlaha bola pokrytá jeleňovou kožou. Neďaleko postavili kôlňu na stĺpoch, ktorá sa volala nili.

• Konak.

Dvojposchodový kamenný dom postavený v Rumunsku, Bulharsku, Juhoslávii. Táto budova v pôdoryse pripomína ruské písmeno G, bola pokrytá škridlovou strechou. Dom mal obrovské množstvo miestností, takže pri takýchto domoch nebola núdza o prístavby.

• Kula.

Je to opevnená veža postavená z kameňa s malými oknami. Možno ich nájsť v Albánsku, na Kaukaze, na Sardínii, v Írsku, na Korzike.

• Chata.

Toto je vidiecky dom v Alpách. Vyniká vyčnievajúcimi rímsovými prevismi, drevenými stenami, ktorých spodná časť bola omietnutá a obložená kameňom.

indické obydlia

Najznámejším indickým obydlím je vigvam. Ale existujú aj také budovy ako tipi, wikiap.

• Indický vigvam.

Toto je obydlie Indiánov žijúcich na severe a severovýchode Severnej Ameriky. Dnes v nich nikto nebýva, no naďalej sa využívajú na rôzne druhy obradov a zasvätení. Má klenutý tvar, skladá sa zo zakrivených a pružných kmeňov. V hornej časti je otvor - pre výstup dymu. V strede obydlia bolo ohnisko, pozdĺž okrajov - miesta na odpočinok a spánok. Vchod do obydlia bol zakrytý závesom. Jedlo sa varilo vonku.

• Tipi.

Domov Indiánov z Veľkých plání. Má kužeľovitý tvar vysoký až 8 metrov, jeho kostru tvorili borovice, zhora bol potiahnutý bizónovými kožami a zospodu spevnený kolíkmi. Táto konštrukcia sa dala ľahko zostaviť, rozobrať a prepraviť.

• Wikipedia.

Obydlie Apačov a iných kmeňov žijúcich na juhozápade USA a v Kalifornii. Toto je malá chatka pokrytá konármi, slamou, kríkmi. Považovaný za typ vigvamu.

Obydlia národov Afriky

Najznámejšie obydlia afrických národov sú Rondavel a Ikukwane.

• Rondavel.

Toto je domov Bantuov. Má okrúhlu základňu, strechu v tvare kužeľa, kamenné steny, ktoré drží pohromade zmes piesku a hnoja. Vnútri boli steny pokryté hlinou. Vrch strechy bol pokrytý slamou.

• Ikukwane.

Ide o obrovský klenutý dom so slamenou strechou, ktorý je pre Zuluov tradičný. Dlhé prúty, trstina, vysoká tráva boli prepletené a spevnené povrazmi. Vchod bol uzavretý špeciálnymi štítmi.

Obydlia národov Ázie

Najznámejšie obydlia v Číne sú diaolou a tulou, v Japonsku - minka, v Kórei - hanok.

• Diaolo.

Ide o viacposchodové opevnené domy-pevnosti, ktoré sa stavali v južnej Číne od čias dynastie Ming. V tých dňoch bola naliehavá potreba takýchto budov, pretože na územiach pôsobili bandy banditov. V neskoršej a pokojnejšej dobe sa takéto stavby stavali jednoducho podľa tradície.

• Tulou.

Toto je tiež dom-pevnosť, ktorá bola postavená v tvare kruhu alebo štvorca. Na horných poschodiach boli ponechané úzke otvory pre strieľne. Vo vnútri takejto pevnosti boli obytné priestory a studňa. V týchto opevneniach mohlo žiť až 500-600 ľudí.

• Minka.

Toto je obydlie japonských roľníkov, ktoré bolo postavené z improvizovaných materiálov: hlina, bambus, slama, tráva. Funkcie vnútorných oddielov vykonávali obrazovky. Strechy boli veľmi vysoké, aby sa sneh či dážď rýchlejšie skotúľali a slama nestihla premoknúť.

• Hanok.

Toto je tradičný kórejský dom. Hlinené steny a škridlová strecha. Pod podlahu boli položené rúry, ktorými išiel horúci vzduch z ohniska do celého domu.

téma: "Interiér roľníckeho domu"

Cieľ:

Vzdelávacie:

 predstavte koncept interiéru a funkcií v roľníkovi

obydlie,

 podporovať formovanie pojmov: duchovný a materiálny.

vyvíja sa:

1. Naučiť pozorovanie a vnímanie toho, čo je vidieť,
2. Podporovať rozvoj obzorov v drevenej architektúre a interiéri roľníckej chatrče,
3. Rozvíjať záujem o poznanie krásy,

Výchova:

1. Pestujte lásku ku krásespomienka na predkov, do sveta krásy.

Typ: lekcia - výskum a štúdium nového vzdelávacieho materiálu.

Metódy: verbálny, vizuálny, čiastočne problémový: vysvetlenie s praktickým upevnením (práca s historické pramene a muzeálne exponáty)

Formuláre: individuálny, frontálny, skupinový, nezávislý.
Integrácia: výtvarného umenia a miestnej histórie.

Vybavenie: IKT, prezentácia; vizuálny a demonštračný materiál: domáce potreby,muzeálne exponáty, tabuľka symbolov v ľudovom ornamente; hudobný seriál: ruské ľudové piesne.

Počas tried:

1. Organizačný moment.

1. Aktualizácia základných vedomostí.

? Podľa akých zásad bol vyzdobený vzhľad sedliackej koliby?

Prečo si ľudia zdobili svoje domovy?

A čo viete o sibírskej roľníckej chatrči, čo viete?

Výber lesa : na výstavbu bývania sa využívali najmä borovice, no spodný rad guľatiny a základové stĺpiky sa snažili postaviť zo smrekovca. Na zrub sa hodili len hladké, živicové stromy, ktoré rástli v hlbinách lesa. Materiál bolo potrebné pripraviť vopred – koncom jesene alebo zimy, za splnu mesiaca.

Doba výstavby bývania a výber miesta: Nemôžete mať dom na križovatke - "s rodinou to nebude v poriadku, na dvore nebude dobytok." Za vhodné sa považovali iba miesta, ktoré boli v niektorých nadmorských výškach dobre osvetlené. Objasnil výber miesta v noci alebo skoro ráno (o 5:00). Chodili sme bosí v jednej košeli, bez vrchného oblečenia, aby sme cítili chladné a teplé miesta. Ak bola zima, vykopali studňu, ak bolo teplo, postavili dom. Dom postavili skoro na jar, len čo sa roztopil sneh.

? Aké zvyky sa používali?

colnice. Pri kladení domu bol pozvaný kňaz, aby budovu posvätil. Používali sa aj zvyky: v spodnom rade guľatiny sa v jednom rohu umiestňovalo obilie, aby majiteľ mal chlieb, pod druhým - vlna a handry, aby bol dobytok a šaty. Pre bohatstvo majiteľa sa pod matičku - hlavný stropný trám dávali strieborné mince. V nedeľu a pondelok, na cirkevné sviatky, do stavby nevtrhli.

? Poznáte nejaké znamenia?

Sťahovanie do nového domova: Sťahovanie do nového domu sprevádzalo mnoho znamení. Sobota bola považovaná za dobrý deň na pohyb. V starom dome sa pripravovalo cesto a v novom dome sa piekol chlieb. Popol bol prenesený z jamy (miesto pri ruskej piecke) starej pece do jamy novej. Na kolaudáciu boli pozvaní priatelia a príbuzní. Oslavujúci sprievod išiel zo starého domu do nového. Gazda kráčal vpred s chlebom a soľou, gazdiná s metlou a pokerom, počestná stará žena niesla ikonu. Ostatní účastníci niesli zvieratá a domáce potreby. Hostia boli pozvaní do domu, dobytok bol zahnaný do dvora. Ako prvá vošla gazdiná s majiteľom, občas starenka s ikonou, či malé dieťa, alebo cez prah pustili mačku.

Vstup do nového domova je v starovekej Rusi úplným rituálom. Bezpečnosť nového domova bolo treba vyskúšať: prvú noc v novom dome zavreli mačku s mačkou (dokážu vidieť a odohnať zlých duchov); na druhom - kohút s kuracím mäsom; na treťom - prasiatko; na štvrtom - ovca; na piatom - krava; na šiestom - kôň. A až o siedmej noci sa človek rozhodol vstúpiť do domu a stráviť noc - a to iba vtedy, ak všetky zvieratá ostali na druhý deň ráno živé, veselé a zdravé. Inak - "aspoň posuňte chatu", inak "nebude život."

Pri prvom vstupe do domu si majiteľ určite vzal so sebou chlieb alebo cesto v miesiči. Z domu museli vyhnať zvyšky zla (ak tam ešte číhalo) a samozrejme zabezpečiť novým osadníkom bohatý a dobre živený život.

Potom bolo dovnútra cez otvorené dvere vhodené klbko nite. Hlava rodiny, ktorá sa držala nitky, prekročila prah a potom touto niťou „ťahal“ ďalších nových osadníkov podľa veku. Význam zvyku je nasledovný: ľudia idú objavovať nový, neznámy, „iný“ svet. A dostať sa do „iného sveta“ – nebeského či podzemného – je možné len cez Strom sveta. Ako vedci naznačujú, je to nahradené vláknom.

Vstup do nového domu bol sprevádzaný obradom sťahovania sušienok zo starého obydlia do nového. Brownie bol s úctou pozvaný do nového bydliska: „Brownie! Brownie! Poď so mnou!" Brownie sa teplom prenášalo zo starej pece na chlebovej lopate, hrncom s kašou, v starých lykových topánkach alebo plstených čižmách. V novom dome už čakal „dedko-sused“ na maškrtu: bochník soli, hrniec kaše, pohár vody alebo medový nápoj.

Pokúsili sa vziať Dolyu so sebou zo starého domu do nového. Verilo sa, že podiel má nielen človek, ale aj chatrč. Prevod podielu bol vyjadrený v tom, že niektoré „symboly bývania“ boli prevezené z bývalého miesta na nové: domáce sochy bohov (v kresťanskej ére - ikony), oheň v krbe, domový odpad a dokonca . .. kôš hnoja zo stodoly.

1. Formovanie nových poznatkov.(Prezentácia).

? A čo je to "chata"?

Slovo "izba" pochádza zo starovekého "yzba", "iste", "chata", "zdroj", "sporák" (tieto synonymá sa používajú v starých ruských kronikách od staroveku). Spočiatku sa tak nazývala vykurovaná časť domu so sporákom.

V XI - XII storočí. Chata pozostávala z dvoch miestností: obývacej izby a predsiene.

V XVI - XVII storočí. - hlavne z troch: "búda a klietka a medzi nimi baldachýn."

Poďme na červenú vyrezávanú verandu. Zdá sa, že vás pozýva vstúpiť do domu. Majitelia domu na ňom vítajú milých hostí chlebom a soľou, čím vyjadrujú pohostinnosť a želanie pohody. Prechodom cez baldachýn sa ocitnete vo svete domáceho života.

V nízkej miestnosti s krídlovým oknom

V súmraku noci svieti lampa:

Slabé svetlo úplne zamrzne,

Rozleje sa po stenách chvejúcim sa svetlom.

Nové svetlo je čisto upratané:

V tme sa záves okien zafarbí;

Podlaha je hladko hobľovaná; rovnomerný strop;

Rozpadový sporák sa stal v rohu.

Na stenách - ležanie s dedovým dobrom,

Úzka lavica pokrytá kobercom,

Maľovaná obruč s posuvnou stoličkou

A posteľ je vyrezávaná s farebným baldachýnom.

L. May

Vzduch v kolibe je zvláštny, korenistý, plný vôní suchých byliniek, smrekového ihličia, pečeného cesta.

Všetko, okrem sporáka, je tu drevené: strop, hladko tesané steny, k nim pripevnené lavice, police - poltopy tiahnuce sa po stenách tesne pod stropom, police, jedálenský stôl stojaci pri okne, jednoduché domáce potreby . Nelakované drevo vyžaruje jemnú tlmenú zlatú farbu. Jeho prirodzenú krásu cítil najmä roľník.

Vnútorný svet roľníckeho domu bol plný symbolov a jeho malý priestor odrážal princíp sveta. Strop je nebo, podlaha je zem, podzemie je podsvetie, okná sú svetlo.

Strop často zdobené symbolmi slnka, steny - kvetinová výzdoba.

Jednoduchý roľnícky dom pozostával z veľkej miestnosti, podmienečne rozdelenej na dve hlavné centrá - duchovné a materiálne.

? Čo rozumiete pod slovom materiál?

(Pod materiálom rozumieme svetu predmetov určených pre naše telo, zdravie, pohodu).

V sedliackom dome bol zdroj toho všetkého piecť - zdravotná sestra, ochrankyňa pred chladom, liečiteľka choroby. Nie je náhoda, že kachle sú bežnou postavou, ktorá sa často vyskytuje v ruských rozprávkach. Nie nadarmo sa hovorí: "Pec je krásna - zázraky v dome."

? Aké rozprávky poznáte, ktoré hovoria o sporáku?

Pec sa stará o materiálne potreby človeka, teda zosobňuje hmotné centrum domu.

(učebnica, s. 30)

Venujte pozornosť tvaru pece a jej jednotlivým detailom.

Dobre usporiadané pred ústím pecešiesty - široká hrubá doska, na ktorú sa kladú hrnce, liatiny. Pri ústí pece stoja v pozore železné kliešte, ktorými vkladajú hrnce do pece a vyberajú hrnce, ako aj drevenú kade s vodou. A úplne dole tmavá škvrna označovala vchod do podvozok , kde sa uschovávali lopaty na pečenie chleba, poker. Podľa sedliaka to bol domov sušienka - patróna rodiny.

Na boku bola rúra uzavretá stenou alebo bola pripevnená krabica vo forme skrinky s dverami - golbety . Často sa maľovalo svetlé farby, vyobrazené na ňom vtáky, zvieratá.

Ruský sporák je úžasný vynález. Aké len "profesie" nepozná.

Hlavným je dať ľuďom teplo. Kachle zaberali takmer štvrtinu plochy obydlia, kúrili niekoľko hodín, ale keď sa zahriali, udržiavali teplo a vykurovali miestnosť celý deň.

Za starých čias sa v chatrčiach vykurovalo čiernym spôsobom - kachle nemali potrubie. Štipľavý dym unikal cez dieru v streche alebo cez okná pod stropom. "Keď ste nevydržali horkosť dymu, nemôžete vidieť horúčavu," hovorievali za starých čias. Steny a strop boli síce pokryté sadzami, ale to sa muselo strpieť: pec bez komína bola lacnejšia na stavbu a vyžadovala menej dreva.

V peci sa varilo jedlo: piekol sa chlieb a koláče, varila sa kaša, kapustnica, pivo, dusené mäso, zelenina. Okrem toho sa v peci sušili huby, bobule a ryby.

Chlieb sa v ruskej peci nepiekol každý deň, ale iba raz do týždňa, lebo sedliačka nemala inú príležitosť. Navyše sa verilo, že čerstvo upečený chlieb je „ťažký“ a škodlivý pre žalúdok.

Starí ľudia spali na peci, najteplejšom mieste v chatrči, a deti spali na podlahe pripevnenej k boku - posteliam.

Ak roľník nemal kúpeľ, používal ruskú pec ako parnú miestnosť. Po ohnisku z neho vybrali uhlie, dôkladne pozametali a prikryli slamou. Milovník pary vliezol do pece nohami ako prvý a ľahol si na slamu. Ak bolo treba dať paru, kropili rozžeravenú klenbu vodou. Pravdaže, musel som sa umyť na chodbe.

Preto - jedinečný dizajn tradičných ruských kachlí. V skutočnosti to bola celá miestnosť s vysokou klenbou. Chudobní sa takto umývali v 19. storočí.

Babi kut - ženský kútik

? A kto zvyčajne robí domáce práce, varí v domácnosti?

(žena)

Preto sa časť, kde stála pec, volalaženská polovica.

Roh oproti ústiu sporáka bola kuchyňa a nazýval sa „baby kut“ ( kut - starý názov rohu). Nachádzalo sa tu všetko potrebné na varenie: pohrabáč, kliešť, pomelo, drevená lopatka, mažiar s tĺčikom a ručný mlynček.
poker žena hrabala popol z pece. priľnavosť poslal hrnce s jedlom do tepla. AT malta rozdrvil zrno, olúpal ho od šupky a s pomocou mlyny pomelie na múku. metla gazdiná zametala spodok piecky, kde lopata vysadené chlebové cesto. V ženskej kute boli na policiach jednoduché sedliacke jedlá: hrnce, naberačky, šálky, misky, lyžice.

červený roh

V prednom rohu chatrče bol červený roh. Bol tiež nazývaný medzi ľuďmi veľkým, svätým. Bolo to najčestnejšie miesto – duchovné centrum domu. V rohu na špeciálnej poličke boli ikony zdobené tkaným vyšívaným uterákom, zväzky suchých byliniek a neďaleko stál jedálenský stôl.

Červený roh - čestné miesto v kolibe - bol umiestnený šikmo od kachlí. Na špeciálnej poličke boli ikony a svietila lampa.

Hosť, ktorý vstúpil do chatrče, sa najprv poklonil obrazom v červenom rohu. Najdrahší hostia boli umiestnení do červeného rohu a počas svadby - mladí. V bežné dni tu za jedálenským stolom sedela hlava rodiny.

mužský kútik

Od dverí po bočnú stenu bol zriadený obchod - jazdecký kde muži robili domáce práce. Vertikálna doska často zobrazovala koňa, odtiaľ názov. Toto miesto bolomužská polovica.

Zosilnené pod stropom polprsty s riadom a pri sporáku boli usporiadané drevené paluby - Predpokladajme, že na nich spali.

detský kútik

Pre novorodenca bola zo stropu chatky zavesená elegantná kolíska. Jemne sa hojdala a uspávala dieťa melodickým spevom sedliackej ženy.

Interiérová výzdoba domu

Významné miesto v kolibe zaujímala drevená

krosná - krosno, ženy na ňom tkali. Jeho jednotlivé detaily boli zdobené rozetami - znakmi slnka, ako aj obrázkami koní.

Stôl bol považovaný za hlavný kus nábytku. Bol v červenom rohu. Každý deň v čase obeda sa pri stole zišla celá sedliacka rodina. Stôl bol dosť veľký na to, aby si každý mohol sadnúť.

Rozdiel medzi lavicou a lavicou je pomerne zásadný: lavica bola nehybne spevnená pozdĺž steny chaty a lavica bola vybavená nohami, bola posunutá.

Miesto na lavičke sa považovalo za prestížnejšie ako na lavičke; hosť mohol posúdiť postoj hostiteľov k nemu podľa toho, kde sedel - na lavičke alebo na lavičke.

Zvislá doska sa často vyrezávala zhora v tvare konskej hlavy – odtiaľ názov obchodu „konik“, na ktorom muži zvyčajne robili domáce práce.

Roľníci držali svoje šaty v truhliciach. Čím viac bohatstva v rodine, tým viac truhlíc v kolibe. Boli vyrobené z dreva, pre pevnosť čalúnené železnými pásikmi. Často mali truhlice dômyselné zadlabávacie zámky. Ak dievča vyrastalo v roľníckej rodine, potom sa pre ňu od útleho veku zbieralo veno v samostatnej truhlici.

Truhlica slúžila na skladovanie potravín alebo obilia. Umiestňuje sa najčastejšie v priechode.

Po podlahe sa tiahli dúhové podomácky tkané koberce alebo cestičky, ktoré svojím tvarom skutočne pripomínali cestu, ktorá sa plazí po zemi.

Jednoduchá sedliacka chata, ale koľko múdrosti a zmyslu do seba absorbovala!

Interiér chaty je rovnako vysokým umením ako všetko, čo vytvoril talentovaný ruský ľud.

1. Upevnenie vedomostí.

? Prečo ľudia zdobili predmety okolo seba?

? Prečo ľudia potrebujú krásu?

1. Praktická práca.

Nakreslite fragment interiéru chaty s hlavnými objektmi pomocou navrhovaných schém na zobrazenie vnútorného priestoru.

1. Rozbor práce.

Hodnotenie za prácu.

1. Domáca úloha.

1 úroveň obtiažnosti.

Zoberte si ilustrácie na tému „Potreby pre domácnosť“.

2 úrovne obtiažnosti.

Navštívte starých rodičov vo vašej dedine, nazbierajte zaujímavý materiál o starých veciach z domácnosti a ich využití.

Mestská autonómna vzdelávacia inštitúcia

„Priemerný všeobecná škola s Berdyugye"

výskumný projekt

« ruská história drevená chatka »

Doplnil: Nyashin Ivan

Vedúci: Vereshchagina L.N.

S. Berdyugier, 2014

I. Abstrakt._______________________________________________ strana 3

II. Pracovný plán ______________________________________________ strana 4

III. Úvod___________________________________________________ strana 5

Hlavná časť

I.Y. Teoretická kapitola

2.1. História obydlia _____________________________________________ strana 6

2.2. Stavba ruskej chatrče _______________________________ strany 7-10

Y. Praktická kapitola

3.1. Vytvorenie fotogalérie ruskej drevenej architektúry. (V aplikácii)

3.2. Vytvorenie modelu ruskej chatrče __________________________ strana 11

YI. Záver_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ strana 11

YII. Referencie _____________________________________________ strana 12

YIII. Príloha__________________________________________________strany 13-15

anotácia

táto práca navrhuje nasledovné účel:

Na dosiahnutie tohto cieľa boli v práci použité nasledujúce metódy a techniky:

- Verbálne: vyhľadávanie a spracovanie potrebných informácií z literárnych prameňov a internet;

- Vyhľadávanie: hľadajte v uliciach obce Berdyuzhya zachované drevené domy a novopostavené moderné, vytvorené v tradíciách ruskej drevenej architektúry; návšteva turistických trás, ktoré rozprávajú o kultúre ruského ľudu.

- Praktické: vývoj podrobných pokynov na vytvorenie rozloženia ruskej chaty a vytvorenie vlastného rozloženia

Táto práca obsahuje dva hlavné aspekty štúdie: teoretický a praktický. Prvá strana výskumná práca je naštudovať si teoretický materiál o problematike výskumu, teda kedy rus drevená architektúra aké pravidlá sa dodržiavali pri stavbe, ako sa ľudová múdrosť prejavila v pravidlách stavby ruskej chatrče.

Druhou stránkou práce je praktická časť tejto štúdie. Študovalo sa uplatnenie skúseností predkov v 21. storočí: využitie ruskej drevenej architektúry pri výstavbe moderných obytných budov, návšteva turistických trás, ktoré pripomínajú život ruskej dediny v 19. storočí. S využitím získaných poznatkov bol vytvorený model ruskej chatrče. Vyvinuté návod krok za krokom, podľa ktorého si každý môže vytvoriť svoj vlastný layout ruskej chatrče.

Pracovný plán:

Nájdite, študujte a systematizujte informácie o ruskej drevenej architektúre.

Nájdite na uliciach obce Berdyuzhya obytné budovy, ktoré sa zachovali z 20. storočia a moderné budovy vytvorené v tradíciách ruskej drevenej architektúry.

Navštívte turistické trasy rodná krajina predstavenie pôvodu ruskej kultúry.

Pracujte na vytvorení vlastného usporiadania ruskej chaty.

Vypracujte pokyny na vytvorenie rozloženia ruskej chaty.

Úvod

Za posledné dva roky sa stali obzvlášť populárnymi turistické trasy, ktoré rozprávajú o histórii mojej rodnej krajiny, podarilo sa mi ísť na exkurzie do väznice Yalutorovsk a do turistického komplexu Abalak. Väznica Yalutorovsky je osada s väznicou v životnej veľkosti a turistický komplex Abalak je rozprávkou z dreva, oživenou. Dojem bol taký živý, že som chcel vedieť, ako sa drevená architektúra vyvíjala na Rusi a aké jej tradície boli stelesnené v moderný život.

Relevantnosť:

Relevantnosť skúmanej témy je spôsobená skutočnosťou, že v posledných rokoch došlo k prehodnoteniu celého historického dedičstva, rastu Národná identita a reštaurovanie historických a kultúrnu pamäť. Nové hodnoty sa vytvárajú na pozadí tých starých, ktoré sú stále zachované. Znalosť pôvodu národnej kultúry, zvyky, obyčaje svojho ľudu je potrebné na pochopenie a vysvetlenie mnohých momentov z histórie krajiny, na vzbudenie záujmu o každodennú históriu, na podnietenie zamyslenia sa nad nitkami spájajúcimi minulosť a súčasnosť. Pozrite sa na seba ako na priamych potomkov a dedičov roľníckeho Ruska.

Účel štúdie:

Zoznámte sa so vznikom ruskej kultúry, precíťte svoju príslušnosť k tradičnej kultúre na príklade ruskej chatrče.

Úlohy:

Študovať vedeckú literatúru z hľadiska výskumu;

Odhaľte tradície stavby ruskej chatrče;

Určte, ktoré tradície drevenej architektúry sa zachovali v modernej výstavbe;

Dokončite usporiadanie ruskej chaty pomocou vedomostí získaných v štúdii.

Predmet štúdia:

História ruskej drevenej chaty.

hypotéza:

V usporiadaní ruskej drevenej chaty sa prejavila múdrosť a bohaté skúsenosti ruského ľudu, ktoré našli svoje pokračovanie v modernej výstavbe obytných budov.

Hlavná časť

Teoretická kapitola

1.1. Drevená chata je už dlho najbežnejším príbytkom ruského roľníka. Napriek tomu, že v súčasnosti sú tu len chatrče nie staršie ako 19. storočie, zachovali si všetky tradície stavby a úpravy. Podľa dizajnu má chata štvorcový alebo obdĺžnikový rám. Steny pozostávajú z vodorovných zrubových korún - radov spojených v rohoch zárezmi. Ruská chata je jednoduchá a stručná a malebná symetria budov nesie skutočný ruský komfort a pohostinnosť. Drevené stavby si dnes zachovali svoj význam. Mnohí uprednostňujú zrubové obydlia kvôli čerstvosti a šetrnosti k životnému prostrediu týchto budov. Zrubové (rúbané) domy sú konštrukciou, v ktorej sú steny zostavené z odkôrnenej guľatiny (guľatiny). Zrubové domy sú vyrobené z ihličnatých a listnatých guľatín. Na stavbu vonkajších stien sa používajú guľatiny s priemerom 22 až 30 cm, ukladajú sa do vodorovných radov a v rohoch sa spájajú zárezmi. Systém stien z guľatiny vzájomne prepojených sa nazýva zrubový dom. Každý rad guľatiny v zrube je koruna. Korunky sú navzájom spojené drážkou a hrebeňom. Drážka slúži na užšie priliehanie guľatiny k sebe na výšku, čo znižuje priedušnosť stien. Aby sa zabránilo prúdeniu dažďa a roztavenej vody, drážka je zvolená v spodnej časti guľatiny. Aby sa eliminovala priepustnosť vzduchu a aby sa guľatina priblížila k sebe na výšku, do drážok sa položí kúdeľ alebo suchý mach. Dnes si kolibu takmer každý spája so slovom „dedina“. A je to správne. Keďže skoršie budovy postavené v dedine, dedine, osade atď. sa nazývali chatrče a obydlia rovnakého typu postavené v meste sa nazývali „domy“.

Slovo "chata" (rovnako ako jeho synonymá "izba", "istba", "chata", "zdroj", "ohnisko") sa v ruských kronikách používa od najstarších čias. Spojenie tohto pojmu so slovesami „utopiť sa“, „utopiť sa“ je zrejmé. Vždy totiž označuje vykurovanú budovu (na rozdiel napríklad od klietky). Okrem toho si všetky tri východoslovanské národy – Bielorusi, Ukrajinci, Rusi – ponechali výraz „stoker“ a znamenali opäť vykurovanú budovu, či už to bola špajza na zimné uskladnenie zeleniny (Bielorusko, Pskovská oblasť, Severná Ukrajina) alebo maličký obytná chata (Novgorodskaya, región Vologda), ale určite so sporákom. Stavba domu pre roľníka bola významnou udalosťou. Zároveň preňho bolo dôležité nielen vyriešiť čisto praktický problém – zabezpečiť strechu nad hlavou sebe a svojej rodine, ale aj usporiadať životný priestor tak, aby bol naplnený životným požehnaním. , teplo, láska a pokoj. Takéto obydlie sa dá podľa roľníkov postaviť len podľa tradícií svojich predkov, odchýlky od predpisov otcov mohli byť minimálne.

2.1. Pri stavbe nového domu veľký význam daný výber miesta. Vybrali si miesto bližšie k vode a lesu, aby bolo vhodné na farmárčenie, lov a rybolov. Mal by byť vysoký, ľahký, suchý. Aby skontrolovali, či je miesto suché, položili priadzu, prikryli ju panvicou, potom skontrolovali, či priadza nie je mokrá, potom bolo miesto suché. A Selverst v 17. storočí vo svojej knihe „Liečiteľ“ napísal: „... Ak chcete vyskúšať, kam postaviť chatrč alebo iné sídla, vezmite starú dubovú kôru a tú kôru s tou istou stranou, ktorá ležala na dube, umiestnite ho na miesto, kde chcete umiestniť chatrč, a nepremiestňujte ho. A tá kôra bude tri dni ležať a na štvrtý deň ju zdvihneš a pozrieš sa pod kôru, a ak nájdeš pod ňou pavúka alebo mravca a nedáš sem chyžu alebo iné kaštiele: to miesto je očarujúce. A keď pod tou kôrou nájdete čiernu husiu kožu, alebo aké červy nájdete, a postavíte si tu chatrč alebo akýkoľvek iný dom, ktorý chcete, je to dobré miesto. Miesto, kadiaľ prechádzala cesta, bol tam kúpeľný dom, bol tam krivý strom, bolo stavebne neúspešné. Dobré miesto bolo definované aj takto: pustili zvieratko, kde leží, tam dobré miesto. Po výbere miesta bolo oplotené a rozorané. Kdekoľvek to bude, dom bol vysadený brezou a na Sibíri - cédrom. Zaujímalo ma, prečo to urobili. A tu je to, čo som zistil. Ukazuje sa, že v každej chate žilo jasné priateľské stvorenie - Brownie. Keď bol strom zasadený, presťahovali ho do nového domu.

Špeciálne požiadavky boli kladené aj na stavebný materiál. Naši predkovia verili, že stromy je potrebné rúbať v zime na splne mesiaca, lebo ak sa vyrúbu skôr, polená navlhnú a neskôr popraskajú a tiež sa mi zdá, že naši predkovia boli láskaví, lebo verili, že stromy sú v zime mŕtve, čo znamená, že nebolí. Stromy rúbali sekerou, pretože verili, že pokrýva okraje stromu a nehnije. Najradšej rezali chatrče z borovice, smreku, smrekovca. Tieto stromy s dlhými, rovnomernými kmeňmi dobre zapadajú do rámu, tesne priliehajú k sebe, dobre si zachovávajú vnútorné teplo a dlho nehnijú. Výber stromov v lese však upravovali mnohé pravidlá, ktorých porušenie mohlo viesť k premene postaveného domu z domu pre ľudí na dom proti ľuďom, čo prinášalo nešťastie. Takže pre zrubový dom nebolo možné vziať „posvätné“ stromy - môžu do domu priniesť smrť. Zákaz sa týkal všetkých starých stromov. Podľa legendy musia zomrieť v lese prirodzenou smrťou. Nebolo možné použiť suché stromy, ktoré boli považované za mŕtve - z nich bude mať domov "sucho". Veľké nešťastie sa stane, ak sa do zrubu dostane „násilný“ strom, teda strom, ktorý vyrástol na križovatke ciest alebo na mieste bývalej lesnej cesty. Takýto strom môže zničiť zrub a rozdrviť majiteľov domu. Verilo sa, že ak nebudete dodržiavať tieto pravidlá, dom prinesie nešťastie.

Stavbu domu sprevádzali mnohé rituály. Začiatok stavby sa niesol v znamení rituálu obetovania kurčaťa, barana, koňa či býka. Konalo sa pri kladení prvej koruny koliby. Peniaze, vlna, obilie - symboly bohatstva a rodinného tepla, kadidlo - symbol svätosti domu, boli položené pod polená prvej koruny, okenný vankúš, matka. Dokončenie stavby sa nieslo v znamení bohatej lahôdky pre všetkých, ktorí sa na prácach podieľali. Slovania, podobne ako iné národy, rozostavanú stavbu „rozmiestnili“ z tela tvora obetovaného Bohom. Podľa starých ľudí by bez takejto „vzorky“ guľatiny nikdy nemohli vzniknúť do usporiadanej štruktúry. Akoby „stavebná obeť“ preniesla svoju podobu do chatrče, pomohla vytvoriť z primitívneho chaosu niečo rozumne organizované. Archeológovia vykopali a podrobne študovali viac ako tisíc slovanských obydlí: na základni niektorých z nich sa našli lebky týchto zvierat. Obzvlášť často sa nachádzajú lebky koní. Takže "korčule" na strechách ruských chát v žiadnom prípade nie sú "pre krásu". Za starých čias sa na chrbát hrebeňa pripevnil aj chvost z lyka, po ktorom sa chata úplne prirovnala ku koňovi. Samotný dom predstavoval "telo", štyri rohy - štyri "nohy". Ďalším obľúbeným obetným zvieraťom pri kladení domu bol kohút (sliepka). Stačí pripomenúť "kohúty" ako ozdobu striech, ako aj rozšírený názor, že zlí duchovia by mali zmiznúť za kohútovým kohútom. Vložili do základne chatrče a lebku býka. Napriek tomu bola prastará viera, že dom sa stavia „niekomu na hlavu“, nevykoreniteľná. Z tohto dôvodu sa snažili nechať aspoň niečo, dokonca aj okraj strechy, nedokončené, klamú osud. Pri zakladaní domu bolo tiež dôležité určiť, kde bude červený roh, najdôležitejší bod domu, pod neho sa kládli mince a jačmenné zrná, aby sa neprenášali peniaze ani chlieb.

Dom bol postavený, keď boli ukončené všetky poľnohospodárske práce. Postavili ju rýchlo, za týždeň, pomohla celá dedina. Za prácu neplatili, ale živili sa, nebolo možné odmietnuť pomoc neskôr, keď niekto iný staval. Stavba zrubu sa začína výrubom zrubu, jeho obytnej časti. Štvorcový alebo obdĺžnikový zrub je základom každej roľníckej stavby. Guľatina vyťažená na stavbu určovala jej veľkosť a proporcie. Položenie prvej takzvanej korunovej koruny už mohlo poskytnúť predstavu o budúcej štruktúre. Pre najjednoduchší rám štvorstennej chatrče bola koruna zvyčajne upletená zo štyroch najhrubších živicových borovicových kmeňov spojených v rohoch. Pri stavbe päťstenovej chatrče platová koruna pozostávala z piatich kmeňov. Pri rúbaní zrubu sa súčasne postavili vonkajšie múry a vnútorný hlavný múr. Päťstena bola približne dvakrát väčšia ako štvorstena.

Konce každého polena odtínali starí tesári sekerou tak opatrne, že nie vždy sa iným remeselníkom podarilo získať pílou taký čistý prierez. Za starých čias tesári nepoužívali pílu, pretože chatrč s nasekanými koncami bola oveľa pevnejšia ako pílená. Drevené vlákna nasekané sekerou sa totiž rozdrvili a zablokovali prístup vlhkosti dovnútra guľatiny. Polená boli naukladané tesne jedno na druhom. Na spodnej strane bola v polenách urobená priehlbina, aby ležala hustejšie na dne.
Chata bola spočiatku (do 13. storočia) zrubová, čiastočne (až do tretiny) zapustená do zeme. To znamená, že sa vykopal výklenok a nad ním sa v 3-4 radoch hrubých kmeňov dokončila samotná chata, ktorá teda bola polovýkopom. Pôvodne neexistovali žiadne dvere, nahradil ich malý vstupný otvor s rozmermi približne 0,9 metra krát 1 meter, zakrytý dvojicou zviazaných polovíc guľatiny a prístreškom. Niekedy bol zrub postavený priamo na mieste budúceho domu, niekedy bol najprv zmontovaný na boku - v lese a potom po rozobraní prevezený na stavenisko a zložený už "čistý". Vedcom o tom povedali zárezy - "čísla", aby sa aplikovali na polená, začínajúc zdola. Stavitelia dbali na to, aby si ich pri preprave nepomýlili: zrub si vyžadoval starostlivé nastavenie korún. Aby guľatiny tesne priliehali k sebe, v jednej z nich sa urobilo pozdĺžne vybranie, kam vchádzala vypuklá strana druhej. Starovekí remeselníci urobili priehlbinu v spodnom kmeni a ubezpečili sa, že kmene boli hore na strane, ktorá bola otočená na sever pri živom strome. Na tejto strane sú ročné vrstvy hustejšie a jemnejšie. A drážky medzi polenami boli utesnené bažinatým machom, ktorý má mimochodom schopnosť zabíjať baktérie, a často zamazaný hlinou. Ale zvyk opláštiť zrubový dom drevom pre Rusko je historicky relatívne nový. Prvýkrát bol zobrazený v miniatúrnych rukopisoch zo 16. storočia. Obvyklá strecha ruských domov bola drevená, tesaná, šindľová alebo šindľová. V XVI a XVII storočia bolo zvykom pokryť hornú časť strechy brezovou kôrou pred vlhkosťou; to jej dalo spestrenie; a niekedy sa na strechu položila zem a trávnik na ochranu pred požiarom. Strecha bola urobená šikmá na oboch stranách. Bohatí roľníci ho prikryli tenkými doskami osiky, ktoré sa navzájom spájali. Chudobní naopak svoje domy pokrývali slamou. Slama na streche bola naskladaná v radoch, začínajúc odspodu. Každý rad bol priviazaný k základni strechy lykom. Potom sa slama „česala“ hrabľami a pre pevnosť sa poliala tekutou hlinou. Vrch strechy bol stlačený ťažkým polenom, predný koniec ktorý mal tvar konskej hlavy. Odtiaľ pochádza názov skate. Tvar striech bol na dvoch stranách šikmý so štítmi na ďalších dvoch stranách. Niekedy boli všetky oddelenia domu, to znamená suterén, stredná vrstva a podkrovie, pod jedným svahom, ale častejšie podkrovie, zatiaľ čo iné mali svoje vlastné špeciálne strechy. Bohatí ľudia mali zložito tvarované strechy, napríklad sudovité vo forme sudov, japonské vo forme plášťa. Na periférii bola strecha ohraničená štrbinovými hrebeňmi, jazvami, policami alebo zábradlím so sústruženými balustrádami. Niekedy boli pozdĺž celého okraja vyrobené veže - výklenky s polkruhovými alebo srdcovými líniami. Takéto výklenky sa vyrábali najmä vo vežiach alebo podkroviach a niekedy boli také malé a časté, že tvorili okraj strechy, a niekedy také veľké, že ich bol na každej strane len pár alebo tri a do stredu boli vložené okná. z nich. Chatky majú okná. Pravda, k moderne majú ešte veľmi ďaleko, s viazaním, prieduchmi a čírym sklom. Okenné sklo sa objavilo v Rusku v X-XI storočí, ale aj neskôr bolo veľmi drahé a používalo sa väčšinou v kniežacie paláce a kostoly. V jednoduchých chatrčiach boli na prepúšťanie dymu usporiadané takzvané portážne (od „ťahať“ v zmysle tlačiť a tlačiť) okná. Dve susedné guľatiny boli prerezané do stredu a do otvoru bol vložený obdĺžnikový rám s drevenou západkou, ktorá išla vodorovne. Do takého okna sa dalo pozerať – ale to bolo všetko. Nazývali sa tak - "prosvets" ... Ak bolo potrebné, pretiahli cez ne kožu; vo všeobecnosti boli tieto otvory v chatrčiach chudobných malé, aby sa zahriali, a keď sa zatvorili, bola v chatrči uprostred dňa takmer tma. V bohatých domoch boli okná veľké a malé; prvé sa nazývali červené, druhé boli podlhovastého a úzkeho tvaru.

Takmer celá fasáda sedliackeho domu bola zdobená rezbami. Rezbárske práce boli vyrobené na okeniciach, okenných lištách, ktoré sa objavili v 17. storočí, a okrajoch verandových markíz. Verilo sa, že obrazy zvierat, vtákov, ozdoby chránia bývanie pred zlými duchmi. Ak vojdeme do sedliackej koliby, určite zakopneme. prečo? Ukazuje sa, že dvere zavesené na kovaných pántoch mali v hornej časti nízky preklad a v spodnej časti vysoký prah. Práve na ňom prichádzajúci zakopli. Zahrievali sa a snažili sa ho takto nepustiť von.

Prešli stáročia a skúsenosti s výstavbou sedliackej chatrče s jednoduchým domácim náradím sa bez zmeny odovzdávali z generácie na generáciu. Nová generácia len získala viac skúseností a zručností pri výrobe výrobkov a stavbe domov.

Praktická kapitola.

2.1. V procese pozorovaní a exkurzií vznikla fotogaléria drevenej architektúry rodnej zeme. Fotografie sú prezentované na diapozitívoch.

(Príloha 1, 2, 3, 4)

2.2. Realizácia usporiadania ruskej chaty (príloha 5)

Na dokončenie rozloženia ruskej chaty budete potrebovať biely papier, nožnice, lepidlo, ceruzku na krútenie rúrok (guľatiny).

Krok 1. Zo skrútených a lepených rúrok pridávame zrub - stavbu pozostávajúcu zo štyroch stien s vývodmi - konce guľatiny vyčnievajúce zo zrubu.

Krok 2. Vystrihnite strechu, okná, okenice, prilepte ich na zrub.

Krok 3 Chatu zdobíme prelamovanými verandami, uterákmi a zimnicami.

Usporiadanie ruskej chaty je pripravené.

Záver.

Výsledkom práce je teda vyvodiť tento záver:

Táto práca nám dala možnosť dostať sa do kontaktu s históriou nášho regiónu, naučiť sa po rusky národné tradície drevenú architektúru, aby pri stavbe ruskej chaty ľudia využili svoje dlhoročné skúsenosti a nie náhodou v posledných rokoch získava drevená architektúra nový život. Pre ruského človeka nie je dom len obytnou budovou, je to vlasť aj rodina, preto naši predkovia vždy venovali veľkú pozornosť stavbe domu a jeho usporiadaniu. Štúdium témy „História ruskej drevenej chatrče“ nám dáva príležitosť pochopiť, že kúzlo ruskej sedliackej chaty spočíva v pocite tepla ľudských rúk, lásky človeka k jeho domovu, ktorý prechádza. na nás z generácie na generáciu.