Domov pre každého človeka nie je len miestom samoty a oddychu, ale aj skutočnou pevnosťou, ktorá chráni pred nepriazňou počasia, cítite sa pohodlne a sebaisto. Akékoľvek útrapy a dlhé cesty sa vždy znášajú ľahšie, keď viete, že na svete existuje miesto, kde sa môžete schovať a kde vás očakávajú a milujú. Ľudia sa vždy usilovali o to, aby bol ich domov čo najpevnejší a najpohodlnejší, dokonca aj v časoch, keď to bolo mimoriadne ťažké. Teraz sa starodávne tradičné obydlia toho či onoho ľudu zdajú schátrané a nespoľahlivé, no svojho času verne slúžili svojim majiteľom, chránili ich pokoj a voľný čas.

Obydlia národov severu

Najznámejšie obydlia národov severu sú chum, búdka, yaranga a iglu. Stále si zachovávajú svoju aktuálnosť, pretože spĺňajú všetky požiadavky náročných podmienok severu.

Toto obydlie je dokonale prispôsobené kočovným podmienkam a využívajú ho národy, ktoré sa zaoberajú pasením sobov. Patria sem Komi, Nenets, Khanty, Enets. Na rozdiel od všeobecného presvedčenia, Chukchi nežijú v stanoch, ale stavajú yarangy.

Kamarát je kužeľovitý stan, ktorý pozostáva z vysokých palíc, v lete pokrytých vrecami, a v zime z koží. Vchod do obydlia je tiež ovešaný pytlovinou. Kónický tvar moru umožňuje, aby sa sneh kĺzal po jeho povrchu a nehromadil sa na konštrukcii, a navyše je odolnejší voči vetru. V strede obydlia sa nachádza ohnisko, ktoré slúži na vykurovanie a varenie. V dôsledku vysokej teploty ohniska sa zrážky presakujúce cez hornú časť kužeľa rýchlo vyparujú. Aby vietor a sneh nepadali pod spodný okraj moru, sneh sa zvonku zhrabuje až k jeho základni. Teplota vo vnútri chum sa pohybuje od +13 do +20°C.

Na inštalácii moru sa podieľa celá rodina vrátane detí. Na podlahe obydlia sú položené kože a karimatky, na spanie sa používajú vankúše, periny a spacie vaky z ovčej kože.

V zime v ňom bývali Jakuti. Búdka je obdĺžniková stavba z guľatiny so šikmou strechou. Stavba bola pomerne jednoduchá a rýchla. Aby to urobili, vzali niekoľko hlavných kmeňov a položili ich vertikálne a potom ich spojili s mnohými kmeňmi menšieho priemeru. Nezvyčajné pre ruské obydlia bolo, že guľatiny boli umiestnené vertikálne, mierne pod uhlom. Po inštalácii boli steny pokryté hlinou a strecha bola pokrytá najprv kôrou a potom zeminou. Toto bolo urobené s cieľom maximalizovať izoláciu domu. Na podlahe vo vnútri búdky bol ušliapaný piesok, ani pri silných mrazoch neklesla jeho teplota pod -5°C.

Steny búdky pozostávali z veľkého počtu okien, ktoré boli pokryté ľadom pred silným chladom av lete - s následným narodením teľaťa alebo sľudy.

Napravo od vchodu do obydlia sa nachádzalo ohnisko, čo bola rúra obalená hlinou a vychádzajúca cez strechu. Majitelia domu spali na palandách umiestnených vpravo (pre mužov) a vľavo (pre ženy) od kozuba.

Toto snehové obydlie postavili Eskimáci. Nežili dobre a na rozdiel od Čukčov nemali možnosť postaviť si plnohodnotné obydlie.

Iglu bola konštrukcia z ľadových blokov. Mal klenutý tvar a mal priemer asi 3 metre. V prípade, že bol sneh plytký, boli dvere a chodba pripevnené priamo k stene a ak bol sneh hlboký, tak sa vchod nachádzal v podlahe a viedla z neho malá chodba.

Pri stavbe iglu bolo predpokladom umiestnenie vchodu pod úroveň podlahy. Toto sa uskutočnilo s cieľom zlepšiť tok kyslíka a odstrániť oxid uhličitý. Okrem toho takéto usporiadanie vchodu umožnilo čo najviac udržať teplo.

Svetlo do príbytku prenikalo cez ľadové bloky a teplo zabezpečovali tukové misky. Zaujímavosťou bolo, že iglu sa neroztopili teplom stien, ale jednoducho sa roztopili, čo pomáhalo udržiavať príjemnú teplotu vo vnútri obydlia. Aj v štyridsaťstupňovom mraze bola teplota v iglu +20°C. Ľadové bloky tiež absorbovali prebytočnú vlhkosť, čo umožnilo, aby miestnosť zostala suchá.

Nomádske obydlia

Jurta bola vždy domovom nomádov. Teraz je naďalej tradičným domovom v Kazachstane, Mongolsku, Turkménsku, Kirgizsku, Altaji. Jurta je okrúhle obydlie pokryté kožou alebo plsťou. Jeho základom sú drevené stĺpy umiestnené vo forme mriežok. V hornej časti kupoly je špeciálny otvor na výstup dymu z ohniska.

Veci vo vnútri jurty sú umiestnené pozdĺž okrajov av strede je ohnisko, kamene, ktoré vždy nosia so sebou. Podlaha je zvyčajne pokrytá kožou alebo doskami.

Tento dom je veľmi mobilný. Dá sa zložiť za 2 hodiny a tiež rýchlo rozložiť. Vďaka plsti, ktorá pokrýva jeho steny, sa teplo udrží vo vnútri a teplo alebo extrémny chlad prakticky nemení klímu vo vnútri miestnosti. Oblý tvar tejto budovy jej dodáva stabilitu, ktorá je nevyhnutná v prípade silného stepného vetra.

Obydlia národov Ruska

Táto budova je jedným z najstarších izolovaných obydlí národov Ruska.

Stena a podlaha zemljanky boli štvorcový otvor vyhĺbený v zemi v hĺbke 1,5 metra. Strecha bola vyrobená z tesselu a pokrytá silnou vrstvou slamy a zeminy. Steny boli tiež spevnené polenami a vonku posypané zeminou a podlaha bola pokrytá hlinou.

Nevýhodou takéhoto bývania bolo, že dym z ohniska mohol unikať len cez dvere a blízkosť spodnej vody spôsobila, že miestnosť bola veľmi vlhká. Kopačka však mala oveľa viac výhod. Tie obsahujú:

Bezpečnosť. Dugout sa nebojí hurikánov a požiarov.
Konštantná teplota. Zachováva sa v silných mrazoch aj v horúčave.
Potláča hlasné zvuky a hluk.
Prakticky nevyžaduje opravu.
Zákop je možné postaviť aj na nerovnom teréne.

Tradičná ruská chata bola postavená z guľatiny, pričom hlavným nástrojom bola sekera. S jeho pomocou sa na konci každého kmeňa urobila malá priehlbina, do ktorej sa upevnil ďalší kmeň. Takto sa postupne budovali hradby. Strecha sa zvyčajne vyrábala štítová, čo umožnilo šetriť materiál. Aby bolo v kolibe teplo, medzi polená sa dával lesný mach. Pri usadzovaní doma sa stal hustým a uzavrel všetky trhliny. Základ sa v tých časoch nerobil a prvé polená sa ukladali na utlačenú zem.

Strecha bola zvrchu pokrytá slamou, pretože slúžila ako dobrá ochrana pred snehom a dažďom. Vonkajšie steny boli omietnuté hlinou zmiešanou so slamou a kravským trusom. Toto bolo urobené za účelom izolácie. Hlavnú úlohu pri udržiavaní tepla v chate zohrávali kachle, z ktorých dym vychádzal cez okno a od začiatku 17. storočia cez komín.

Obydlia európskej časti nášho kontinentu

Najznámejšie a historicky najcennejšie obydlia európskej časti nášho kontinentu sú: hlinená chata, saklya, trullo, rondavel, palyaso. Mnohé z nich stále existujú.

Je ročníková tradičné obydlie Ukrajina. Chata bola na rozdiel od chaty určená do oblastí s miernejšou a teplejšou klímou a jej konštrukčné vlastnosti boli vysvetlené malou rozlohou lesov.

Chata bola postavená na drevenom ráme a steny pozostávali z tenkých konárov stromov, ktoré boli zvonku aj zvnútra pokryté bielou hlinou. Strecha bola zvyčajne vyrobená zo slamy alebo trstiny. Podlaha bola zem alebo doska. Na zateplenie obydlia boli jeho steny zvnútra potiahnuté hlinou zmiešanou s trstinou a slamou. Napriek tomu, že chatrče nemali základy a boli slabo chránené pred vlhkosťou, mohli stáť až 100 rokov.

Táto kamenná budova je tradičným obydlím obyvateľov Kaukazu. Úplne prvé sakli boli jednopriestorové s hlinenou podlahou a nemali okná. Strecha bola plochá a bola v nej diera, aby mohol uniknúť dym. V horských oblastiach sakli na seba nadväzujú vo forme terás. Strecha jedného obydlia je zároveň podlahou pre druhé. Takáto konštrukcia bola spôsobená nielen pohodlnosťou, ale slúžila aj ako dodatočná ochrana pred nepriateľmi.

Tento typ obydlí je bežný v južných a stredných regiónoch talianskeho regiónu Puglia. Trullo je iné v tom, že vzniklo technológiou suchého murovania, to znamená, že kamene sa ukladali na seba bez použitia cementu či hliny. Bolo to urobené tak, že vytiahnutím jedného kameňa by bolo možné zničiť celý dom. Faktom je, že v tejto oblasti Talianska bolo zakázané stavať obydlia, takže ak prišiel úradník s šekom, trullo sa rýchlo zrútilo.

Steny domu boli vyrobené veľmi hrubé, aby chránili pred extrémnym teplom a chránili pred chladom. Trullo boli najčastejšie jednoizbové a mali dve okná. Strecha mala kužeľovitý tvar. Niekedy boli dosky položené na trámy umiestnené v spodnej časti strechy, a tak sa vytvorilo druhé poschodie.

Toto je bežné obydlie v španielskej Galícii (severozápadne od Pyrenejského polostrova). Pallazo bolo postavené v hornatej časti Španielska, takže kameň bol hlavným stavebným materiálom. Obydlia boli okrúhleho tvaru so strechou v tvare kužeľa. Strešný rám bol drevený a na vrchu bol pokrytý slamou a trstinou. V pallazo neboli žiadne okná a východ sa nachádzal na východnej strane.

Vzhľadom na zvláštnosti svojej štruktúry, pallazo chránené pred chladnými zimami a daždivými letami.

indické obydlia

Toto je obydlie Indiánov na severe a severovýchode Severnej Ameriky. V súčasnosti sa vigvamy používajú na rôzne rituály. Toto obydlie má kupolovitý tvar a skladá sa z pružných zakrivených kmeňov spojených brestovou kôrou a pokrytých rohožami, kukuričnými listami, kôrou alebo šupkou. V hornej časti vigvamu je otvor pre výstup dymu. Vstup do obydlia býva zakrytý závesom. Vo vnútri bolo ohnisko a miesta na spanie a odpočinok, jedlo sa varilo mimo vigvamu.

Indiáni spájali toto obydlie s Veľkým Duchom a zosobňovali svet a človek, ktorý z neho vyšiel na svetlo, zanechal za sebou všetko nečisté. Verilo sa, že komín pomáha nadviazať spojenie s nebom a otvára vstup duchovnej sile.

Tipis obývali Indiáni z Veľkých plání. Obydlie má tvar kužeľa a dosahuje výšku 8 metrov. Jeho rám tvorili tyče z borovice alebo borievky. Zhora boli potiahnuté kožou bizóna alebo jeleňa a zospodu spevnené kolíčkami. Vnútri obydlia zostupoval zo spojenia pólov špeciálny pás, ktorý bol pripevnený k zemi pomocou kolíka a chránil típí pred zničením v silnom vetre. V strede obydlia bolo ohnisko a pozdĺž okrajov - miesta na odpočinok a riad.

Típí spájali všetky vlastnosti, ktoré Indiáni z Veľkých plání potrebovali. Toto obydlie bolo rýchlo demontované a zmontované, ľahko sa prepravovalo, chránené pred dažďom a vetrom.

Starobylé obydlia iných národov

Toto je tradičné obydlie národov južnej Afriky. Má okrúhlu základňu a kužeľovú strechu, steny sú vyrobené z kameňov, ktoré drží pohromade piesok a trus. Z vnútra sú potiahnuté hlinou. Takéto steny dokonale chránia svojich majiteľov pred extrémnym teplom a zlým počasím. Základ strechy tvoria oblé trámy alebo stožiare z konárov. Zhora je pokrytá trstinou.

Minka

Tradičným obydlím v Japonsku je minka. Hlavný materiál a rám domu je vyrobený z dreva a vyplnený tkanými konármi, trstinou, bambusom, trávou, pokrytý hlinou. Vnútri je hlavnou časťou japonského domu jedna veľká miestnosť, rozdelená na zóny pohyblivými priečkami alebo paravánmi. V japonskom dome nie je takmer žiadny nábytok.

Tradičné bývanie rôznych národov je dedičstvom ich predkov, ktoré zdieľa skúsenosti, uchováva históriu a pripomína ľuďom ich korene. Je v nich veľa hodné obdivu a úcty. Keď poznáme ich vlastnosti a osud, možno pochopiť, aké ťažké bolo pre človeka postaviť si trvalé bývanie a chrániť ho pred nepriaznivým počasím a ako mu v tom vždy pomáhala starodávna múdrosť a prirodzená intuícia.

Človek sa vždy snažil o teplo a pohodlie, o vnútorný pokoj. Aj tí najodvážnejší dobrodruhovia, ktorých vždy lákajú horizonty, sa skôr či neskôr vrátia do svojho domova. Ľudia rôznych národností a náboženstvá si vždy vytvárali obydlie, berúc do úvahy krásu a pohodlie, ktoré si dokázali predstaviť v určitých prírodných podmienkach. Úžasné formy budov, materiály, z ktorých bolo obydlie postavené, a výzdoba interiéru môžu veľa povedať o jeho majiteľoch.

Ľudské obydlie je čistým odrazom prírody. Forma domu sa spočiatku javí z organického pocitu. Má vnútornú potrebu, ako vtáčie hniezdo, včelí úľ alebo lastúra. Každá črta foriem existencie a zvykov, rodinný a manželský život, okrem toho kmeňová rutina - to všetko sa odráža v hlavných priestoroch a pláne domu - v hornej miestnosti, vstupnej hale, átriu, megaróne, kemenate , dvor, gynek.

BORDEY


Bordei je tradičná polokopaná v Rumunsku a Moldavsku, pokrytá hrubou vrstvou slamy alebo trstiny. Takéto obydlie sa zachránilo pred výraznými teplotnými výkyvmi počas dňa, ako aj pred silným vetrom. Na hlinenej podlahe bolo ohnisko, ale bordey bolo vyhrievané na čierno: dym vychádzal cez malé dvierka. Ide o jeden z najstarších typov bývania v tejto časti Európy.

AIL "DREVENÁ JURTA"


Ail („drevená jurta“) je tradičné obydlie Telengitov, ľudí z južného Altaja. Drevená šesťuholníková stavba s hlinenou podlahou a vysokou strechou pokrytou brezovou alebo smrekovcovou kôrou. V strede hlinenej podlahy je ohnisko.

BALAGAN


Balagan je zimné obydlie Jakutov. Šikmé steny z tenkých palíc obalených hlinou boli spevnené na zrubovom ráme. Nízka šikmá strecha bola pokrytá kôrou a zeminou. Do malých okienok sa vkladali kusy ľadu. Vchod je orientovaný na východ a zastrešený prístreškom. Na západnej strane bola k búdke pristavená maštaľ pre dobytok.

VALKARAN


Valkaran („dom veľrybích čeľustí“ v Chukchi) je obydlie blízko národov na pobreží Beringovho mora (Eskimáci, Aleuti a Chukchi). Polokopačka s rámom z veľkých veľrybích kostí pokrytá zeminou a trávnikom. Mal dva vchody: letný - cez dieru v streche, zimný - cez dlhú polopodzemnú chodbu.

WIGWAM


Tepee je všeobecný názov pre obydlie lesných Indiánov v Severnej Amerike. Najčastejšie je to kopulovitá chatka s otvorom na únik dymu. Rám vigvamu bol vyrobený zo zakrivených tenkých kmeňov a pokrytý kôrou, trstinovými rohožami, kožou alebo kusmi látky. Vonku bol povlak dodatočne lisovaný pólmi. Teepee môžu byť buď okrúhle v pôdoryse, alebo predĺžené a majú niekoľko dymových otvorov (takéto návrhy sa nazývajú "dlhé domy"). Tepee sú často mylne označované ako kužeľovité obydlia Indiánov z Veľkých plání – „teepee“. Obydlie nebolo určené na premiestnenie, ale v prípade potreby sa dalo ľahko zostaviť a potom postaviť na novom mieste.

ISLU


Skutočne úžasný vynález. Vymysleli ho Eskimáci z Aljašky. Chápete, že so stavebnými materiálmi na Aljaške nie je všetko dobré, ale ľudia vždy používali to, čo mali po ruke a vo veľkom množstve. A na Aljaške je ľad vždy po ruke. Preto Eskimáci začali stavať kupolovité domy z ľadových dosiek. Vo vnútri bolo všetko pokryté kožou pre teplo. Tento nápad sa veľmi páčil obyvateľom Fínska – severskej krajiny, kde je navyše dostatok snehu. Existujú reštaurácie postavené na princípe iglu a dokonca sa konajú súťaže, v ktorých účastníci rýchlo skladajú iglu z ľadových blokov.

CAJUN


Kazhun je kamenná stavba tradičná pre Istriu (polostrov v Jadranskom mori, v severnej časti Chorvátska). Cylindrický cajun s kónickou strechou. Žiadne okná. Stavba bola realizovaná metódou suchého kladenia (bez použitia spojivového roztoku). Spočiatku slúžil ako obydlie, ale neskôr začal hrať úlohu prístavby.

MINCA


Minka je tradičné obydlie japonských roľníkov, remeselníkov a obchodníkov. Minka bola postavená z ľahko dostupných materiálov: bambusu, hliny, trávy a slamy. Namiesto vnútorných stien boli použité posuvné priečky alebo zásteny. To umožnilo obyvateľom domu meniť umiestnenie izieb podľa vlastného uváženia. Strechy boli urobené veľmi vysoko, aby sa sneh a dážď okamžite zvalili a slama nestihla zmoknúť.
Keďže mnoho Japoncov jednoduchého pôvodu sa zaoberalo pestovaním priadky morušovej, pri stavbe obydlia sa vzalo do úvahy, že hlavné miesto v miestnosti bolo pridelené na pradenie hodvábu.

KLOCHAN


Klochan je klenutá kamenná chata obyčajná na juhozápade Írska. Veľmi hrubé, až jeden a pol metra, steny boli položené "na sucho", bez roztoku spojiva. Boli ponechané úzke medzery - okná, vchod a komín. Takéto nekomplikované chatrče si pre seba postavili mnísi, ktorí viedli asketický životný štýl, takže vo vnútri netreba očakávať veľa pohodlia.

PALLASO


Pallazo je typ obydlia v Galícii (severozápadne od Pyrenejského polostrova). Kamenná stena bola postavená v kruhu s priemerom 10-20 metrov, pričom zostali otvory pre vchodové dvere a malé okná. Na drevenom ráme bola umiestnená slamená strecha v tvare kužeľa. Niekedy boli vo veľkých pallazoch usporiadané dve miestnosti: jedna na bývanie, druhá na dobytok. Pallazos boli používané ako bývanie v Haliči až do 70. rokov 20. storočia.

IKUQUANE


Ikukwane je veľký klenutý dom so slamenou strechou Zulusov (Južná Afrika). Bol postavený z dlhých tenkých prútov, vysokej trávy, trstiny. To všetko bolo poprepletané a spevnené lanami. Vchod do chaty bol uzavretý špeciálnym štítom. Cestovatelia zisťujú, že Ikukwane dokonale zapadá do okolitej krajiny.

RONDAVEL


Rondavel - okrúhly dom Bantuské národy (južná Afrika). Steny boli z kameňa. Cementová kompozícia pozostávala z piesku, zeminy a hnoja. Strechu tvorili stožiare z konárov, na ktoré boli trávnatými povrazmi priviazané zväzky prútia.

KUREN


Kuren (od slova „dym“, čo znamená „fajčiť“) - obydlie kozákov, „slobodných jednotiek“ ruského kráľovstva v dolnom toku Dnepra, Don, Yaik, Volga. Prvé kozácke osady vznikali v záplavových oblastiach (húštiny riečnej trstiny). Domy stáli na pilótach, steny boli z prútia, vyplnené zeminou a omietnuté hlinou, strecha bola trstinová s otvorom na únik dymu. Rysy týchto prvých kozáckych obydlí možno vysledovať v moderných kurenoch.

Saklya


Kamenné obydlie kaukazských horalov. Postavená je z hliny a keramických tehál, strecha je plochá, úzke okná vyzerajú ako strieľne. Bolo to obydlie aj akási pevnosť. Mohol byť viacposchodový, alebo mohol byť postavený z hliny a nemal okná. Hlinená podlaha a ohnisko v strede sú skromnou ozdobou takéhoto domu.

PUEBLITO


Pueblito je malý opevnený dom na severozápade amerického štátu Nové Mexiko. Pred 300 rokmi ich podľa očakávania postavili kmene Navajo a Pueblo, ktoré sa bránili pred Španielmi, ako aj pred kmeňmi Ute a Komančov. Steny sú vyrobené z balvanov a dlažobných kociek a držia ich pohromade hlinou. Aj interiéry sú pokryté hlinenou omietkou. Stropy sú vyrobené z borovicových alebo borievkových trámov, cez ktoré sú položené tyče. Pueblitos boli umiestnené na vyvýšených miestach na dohľad od seba, aby umožňovali komunikáciu na veľké vzdialenosti.

TRULLO


Trullo je originálny dom s kužeľovou strechou v talianskom regióne Apúlia. Steny Trullo sú veľmi hrubé, takže v horúcom počasí chladí a v zime nie je tak chladno. Trullo je dvojposchodové, na druhé poschodie sa vychádzalo po rebríku. Trulli mal často niekoľko kužeľových striech, z ktorých každá mala samostatnú miestnosť.


Talianske obydlie, klasifikované v našej dobe ako pamiatka. Dom je pozoruhodný tým, že bol postavený metódou „suchého murovania“, teda jednoducho z kameňov. Nebolo to urobené náhodou. Takáto budova nebola veľmi spoľahlivá. Ak by sa jeden kameň vytiahol, mohol by sa úplne rozpadnúť. A to všetko preto, že v určitých oblastiach boli domy postavené nelegálne a v prípade akýchkoľvek nárokov úradov by sa dali ľahko zlikvidovať.

LEPA - LEPA


Lepa-lepa je domov lodí Bajao, obyvateľov juhovýchodnej Ázie. Bajao, „morskí Cigáni“, ako sa im hovorí, strávia celý svoj život na lodiach v tichomorskom koralovom trojuholníku medzi Borneom, Filipínami a Šalamúnovými ostrovmi. V jednej časti lode pripravujú jedlo a ukladajú výstroj a v druhej spia. Na súš chodia len preto, aby predávali ryby, kupovali ryžu, vodu a rybársky výstroj a pochovávali mŕtvych.

TIPI


Indiánske obydlia. Táto budova bola prenosná a bola postavená zo stĺpov, ktoré boli na vrchu pokryté jeleňovou kožou. V strede bolo ohnisko, okolo ktorého boli sústredené miesta na spanie. V streche musí byť otvor na dym. Je ťažké uveriť, ale aj teraz ľudia, ktorí podporujú tradície pôvodného obyvateľstva Ameriky, stále žijú v takýchto chatrčiach.

DIOLOU


Diaolou je opevnená výšková budova v provincii Guangdong v južnej Číne. Prvé diaolou boli postavené počas dynastie Ming, keď v južnej Číne operovali gangy lupičov. V neskorších a relatívne bezpečných časoch sa takéto pevnostné domy stavali jednoducho podľa tradície.

HOGAN


Hogan je starobylým domovom indiánov Navajo, jedného z najväčších indiánskych národov v Severnej Amerike. Rám z tyčí umiestnených pod uhlom 45° k zemi bol prepletený konármi a husto potiahnutý hlinou. K tomuto jednoduchému dizajnu bola často pripojená "chodba". Vchod bol zakrytý dekou. Po tom, čo cez územie Navahov prešla prvá železnica, zmenil sa dizajn hoganu: Indovia považovali za veľmi výhodné stavať svoje domy z podvalov.

JURTA


Obydlie pre nomádov - Mongolov, Kazachov, Kirgizov. Prečo je to výhodné v podmienkach stepí a púští? Zloženie a rozloženie takéhoto domu je otázkou pár hodín. Základňa je postavená z tyčí, na vrchu pokrytá rohožami. Doteraz pastieri využívajú takéto stavby. Pravdepodobne dlhoročné skúsenosti naznačujú, že nehľadajú dobro od dobra.

SLOVANSKÁ koliba


Zrubový dom, stavba Slovanov. Chata sa montovala z guľatiny (tzv. zrub), guľatiny sa skladali podľa určitého princípu. Rúra bola rozložená v dome. Chata bola vykurovaná na čierno. Potrubie na streche bolo namontované neskôr a cez to už bol dym z domu odstránený. Zruby sa dali rozobrať, predať a znova vyskladať, postaviť nový dom zo starého zrubu. Doteraz túto metódu používajú letní obyvatelia.

SEVERORUSKÁ koliba


Chata na ruskom severe bola postavená na dvoch poschodiach. Horné poschodie je obytné, spodné („suterén“) ekonomické. V pivnici bývali služobníci, deti, robotníci na dvore, boli tu aj miestnosti pre hospodárske zvieratá a sklad zásob. Suterén bol postavený s prázdnymi stenami, bez okien a dverí. Vonkajšie schodisko viedlo priamo na druhé poschodie. To nás zachránilo pred pokrytím snehom: na severe sú niekoľkometrové záveje! K takejto chatrči bol pripojený krytý dvor. Dlhé chladné zimy prinútili spojiť obytné a hospodárske budovy do jedného celku.

WARDO


Vardo je cigánsky vagón, skutočný jednoizbový mobilný dom. Má dvere a okná, rúru na varenie a kúrenie, posteľ, boxy na veci. Vzadu pod zadnými dverami sa nachádza schránka na odkladanie kuchynského náradia. Nižšie, medzi kolesami - batožina, odnímateľné schodíky a dokonca aj kurník! Celý voz je dostatočne ľahký, aby ho uniesol jeden kôň. Vardo vystúpil so zručnými rezbami a maľoval svetlé farby. Rozkvet varda nastal koncom 19. - začiatkom 20. storočia.

YAODONG


Yaodong je domovskou jaskyňou na Loess Plateau v severných provinciách Číny. Spraš je mäkká, ľahko spracovateľná hornina. Miestni obyvatelia na to prišli už dávno a svoje obydlia si od nepamäti vykopali priamo na svahu. Vnútri takého domu je pohodlné za každého počasia.

BONGU TRADIČNÉ BÝVANIE

TURF HOUSE


Drnový dom je tradičnou stavbou na Islande už od čias Vikingov. Jeho dizajn bol určený drsným podnebím a nedostatkom dreva. Na mieste budúceho domu boli vyložené veľké ploché kamene. Na ne bol položený drevený rám, ktorý bol pokrytý trávnikom v niekoľkých vrstvách. V jednej polovici takého domu bývali, v druhej chovali hospodárske zvieratá.

Bez ohľadu na to, ako smiešne sa budova môže zdať, je to domov pre toho, kto ju postavil. Ľudia žili v týchto zvláštnych budovách: milovali, vytvorili rodinu, trpeli a zomierali. Domami týchto ľudí prúdil život, história so všetkými jej zvláštnosťami, udalosťami a zázrakmi.

Mestská vzdelávacia inštitúcia

priemer všeobecná školač. 5 str. Edrovo

Výskumná práca

"Interiér roľníckej chaty"

Kategória: etnografia

Doplnil: Podzigun Olesya,

MOU stredná škola č.5 s. Edrovo

Dozorca

Námestník riaditeľa

s. Edrovo

1. Úvod ………………………………………………………..3 strana

2.. Metodológia výskumu ………………………………………… 4 strana

3.. Hlavná časť: kapitola I…………………………………………………5 – 8 strán

kapitola II……………………….strany

4. Výsledky výskumu………………………………..24 strana

5. Závery ………………………………………………….25 strana

6. Záver…………………………………………… strana 26

7. Bibliografický prehľad……………………………………… 27 strán

Úvod

Vysvetľujúca poznámka

21 storočia. Vek špičkových technológií. Pre človeka robí moderné vybavenie takmer všetko. A pred dvoma storočiami obyčajný človek Všetko som musel robiť sám: od výroby jednoduchej lyžice až po stavbu vlastného domu. Naša skupina, skupina Miestna história, už osem rokov zbiera unikáty ruskej antiky. Exponátov bolo viac ako sto. A rozhodli sme sa vyzdobiť interiér roľníckej chaty, aby sa zachovala kultúrne dedičstvo obce.

Vytvorte a preskúmajte interiér roľníckej chatrče

Úlohy

Ø zbierať, analyzovať a systematizovať materiál o interiéri roľníckej chatrče

Ø sprostredkovať poznatky o rodnej dedine rôznemu publiku prostredníctvom rôznych médií;

Ø rozširovať obzory žiakov mojej školy.

Etapy výskumnej práce

I Prípravná fáza - plánovanie, identifikácia problému a relevantnosti zvolenej témy, definovanie cieľov a zámerov.

II Praktická etapa - vyhľadávanie historického materiálu. Fotenie. Objasnenie a úprava plánu.

III Zovšeobecňujúca etapa - systematizácia materiálov, evidencia práce na počítači. Zhrnutie. Prehliadky so sprievodcom pre rôzne vekové skupiny. Publikovanie materiálov na školských a osobných webových stránkach na internete.

Metodológie výskumu

S touto prácou som začal pred 2 rokmi a skončil som len koncom 1. štvrťroka tohto roka.

V 6. ročníku som navštívil Múzeum ruskej architektúry vo Vitoslavlici. Sedliacke domy, zariadenie v domoch sa mi ponorilo do duše. Zapísala som sa do skupiny doplnkového vzdelávania „Miestna história“ pod vedením Svetlany Ivanovnej. Riaditeľom tohto múzea som už druhý rok, na čo som veľmi hrdý. Veľmi rád vediem prehliadku „Interiér roľníckej chaty“. Pri príprave tejto exkurzie som si potreboval naštudovať každý predmet, jeho účel a funkcie. V prvom rade som si urobil plán, definoval cieľ a ciele. Rozmýšľal som, kde a akú literatúru nájdem. Pri rozvíjaní témy som sa rozprával s mnohými obyvateľmi obce, robil s nimi rozhovory. Prečítajte si požadované knihy. Navštívil som Múzeum krajského mesta v meste Valdai, išiel som do miestne historické múzeum mesto Vyshny Volochek.

Na začiatok som chodil do našej školy a detských knižníc. Študovanú literatúru. Mal som veľmi málo materiálu. Vyzbrojený digitálnym fotoaparátom som nafotil najpotrebnejšie interiérové ​​exponáty, aby som ich vizualizoval v akcii. Stretol som sa s mnohými dedinčanmi, ktorí mi rozprávali o účele a funkciách toho či onoho objektu. Veľa som sa naučil z exkurzií v Múzeu okresného mesta, ktoré sa nachádza v centre okresu a vo Vyšnom Volochku. Veľmi mi pomohla mama, ktorá bola členkou spevokolu Edrov. Tento tím viackrát vystupoval v obciach a obciach nášho novgorodského regiónu. Ich repertoár zahŕňal mnohé ľudové piesne. Starí rodičia im veľa rozprávali o tom, ako žili pred tým, čo robili. Všetok zozbieraný materiál som systematizoval, zhrnul a zostavil na počítači. V škole som uskutočnil už 5 exkurzií na tému „Interiér roľníckej chatrče“. Bol som milo prekvapený, že naši hostia z Fínska mali o túto expozíciu veľký záujem. Ukázalo sa, že dodnes tkajú koberce a šijú deky pre tých, ktorí to potrebujú. S nefalšovanou radosťou sa pokúšali oprať a vyžehliť oblečenie pomocou sedliackych predmetov. Všetok zozbieraný materiál som naťukal na počítači a vytlačil. Množstvo študovaného materiálu sa ukázalo byť oveľa širšie, ako som si predstavoval. Vybral som tie najvýznamnejšie a potrebné pre prácu. Potom som všetko vložil do priečinka.

Hlavná časť

Kapitola I. Chata

Chata je najčastejšou stavbou roľníkov. Chata je na prvý pohľad najobyčajnejšou stavbou. Roľník, ktorý staval svoje obydlie, sa snažil, aby bol odolný, teplý a pohodlný pre život. Nie je však možné nevidieť potrebu krásy, ktorá je vlastná ruskému ľudu v usporiadaní chaty. Preto sú chatrče nielen pamiatkami každodenného života, ale aj dielami architektúry a umenia. Ale vek chaty je krátkodobý: vykurované obydlie môže len zriedka stáť viac ako 100 rokov. Obytné budovy rýchlo chátrajú, proces rozkladu dreva je v nich aktívnejší, preto v podstate najstaršie chatrče patria do 19. storočia. Ale v súvislosti so vzhľadom a v interiéroch chát sa často zachovávajú črty charakteristické pre stavby 15. - 17. storočia a starších čias. Chatrč a iné sedliacke stavby si sedliaci väčšinou vyrezali sami alebo si ich najali skúsení tesári. Roľník ide stavať a rúbe stromy koncom jesene alebo skoro na jar. V tomto čase sa život na strome zastaví, posledný letokruh získa tvrdú vonkajšiu škrupinu, ktorá chráni drevo pred zničením. Priamo v lese alebo pri dedine postavili rám pripravený v ťahu - bez okien a dverí, ktorý bol rozdelený na tri časti na sušenie. A skoro na jar to bolo prevezené do dediny a vyzbierané. Táto práca bola zvyčajne vykonávaná "pomocou" ("tlačením"). „Pomoc“ je jednodňová sociálna práca v prospech jednej roľníckej rodiny. Na stavbu sa zišla celá dedina a dokonca aj okresy. Tento prastarý zvyk sa spomína v starom prísloví: „Kto volal o pomoc, sám choď. Za všetku „pomoc“ musel sedliak zariadiť pochúťku.

V regióne Valdai sú bežné chatrče typu „Mstinsky“, teda vysoké, akoby dvojposchodové. Prvé poschodie - poddom alebo suterén, nízke a studené, bolo spravidla nebytové. Kyslá kapusta, solené huby, med a iné zásoby jedla, ako aj majetok a rôzne nádoby. Každá izba má samostatný vchod. Domy na vysokých suterénoch boli postavené v staroveku. V dávnych dobách sa dediny nachádzali pozdĺž riek a jazier, ktoré sa počas povodní vyliali z brehov. Obytná časť bola na poschodí - ďaleko od vlhkosti a závejov. V listoch novgorodskej brezovej kôry sa suterén spomína viac ako raz. „Pokloň sa od Semyona mojej neveste. Ak si nepamätáte sami seba, majte na pamäti, že máte ražný slad, leží v suteréne ... “; „Pokloň sa od Sidora Gregorymu. Čo je v pivnici zveriny, to daj strážcovi v kostole. Zaujímavým architektonickým prvkom chatiek typu „Msta“ je galéria v miestnom „prikrolyoku“. Zdá sa, že zdôrazňuje rozdelenie domu na dve podlažia. Účelom galérie je chrániť spodnú časť zrubu pred dažďom. Vo vlhkom počasí a horúcom dni bolo možné sedieť na lavičke v útulku pre králiky, v zlom počasí sušiť oblečenie, udržiavať palivové drevo suché. Galérie boli bežným prvkom starovekej ruskej architektúry. V dedinách Novgorodskej oblasti stále môžete vidieť domy obklopené galériami. Strešná konštrukcia si zachovala archaické prvky. Na nohy sa narežú „kurčatá“ alebo „kokshi“ - háčiky vyrobené častejšie z mladých smrekov so spracovaným podzemkom. Na "sliepky" - vodovodné potrubia sú položené potoky. tes je založený na tokoch, ktoré sa prekrývajú na nohách. Dosková strecha je pritlačená na hornú hrebeňovú dosku ťažkým vykopaným kmeňom - ​​mrazivým, korunujúcim strechu. Butt okhlupnya - prirodzené zahusťovanie pri podzemku stromu, bolo často spracované vo forme rôznych tvarov. Často mu dedinskí remeselníci dali podobu konskej hlavy. Zvyk korunovať strechu postavou koňa pochádza z pohanského obdobia. Kôň je verným spoločníkom sedliaka – roľníka. Medzi Slovanmi – pohanmi bol symbolom žiarivého slnka, šťastia, bohatstva. Silueta strechy končí drevenou rúrou - "komínom". Bol v nej urobený ornamentálny rez na odvod dymu a navrchu je zastrešený sedlovou strechou. Strechy vyrobené „za starých čias“ sú veľmi malebné, a čo je najdôležitejšie, odolné – „odolali akýmkoľvek hurikánom.

Atmosféra koliby zodpovedá spôsobu života roľníckej koliby. Všetko je tu mimoriadne skromné, prísne a účelné. Vo veľkej piecke sa kúrilo „na čierno“. Okrem neho všetko vybavenie koliby tvorí nábytok zabudovaný v zrube. Pozdĺž troch stien sa tiahnu lavičky, ktoré spočívajú na širokých drevených nohách – táckach. Nad lavicami pod stropom sú rozmiestnené police - poldosky. Chránili spodok múrov a lavičiek pred sadzami. Nad nízkymi dverami sú doskové postele, na ktorých väčšinou spávali deti. Miesto pri sporáku – „baby kut“ – je oddelené nízkym doskovým plotom. Všetky hlavné prvky obydlia - postele, lavice, police - existujú v Rusku od staroveku. V 16. – 17. storočí sa o nich zmieňujú staré inventáre a knihy pisárov. Archeologické vykopávky ukázali, že domy starovekého Novgorodu mali vstavaný nábytok už v 10.-11. storočí. Steny sú z hladko otesaných kmeňov. Rohy nie sú úplne otesané, ale ponechané zaoblené, aby v zime nepremrzli. Medzi ľuďmi existuje hádanka o zaoblených rohoch: "Na ulici je nadržaná, ale v chatrči je hladká." Na vonkajšej strane sú rohy nasekané „do oblaku so zvyškom“ - „rohaté“ a starostlivo spracované vo vnútri - hladké. Podlaha a strop sú položené s platňami: na strope doskami hore, na podlahe doskami dole. Cez chatu prechádza masívny lúč - „matitsa“, ktorý slúži ako podpera stropov. V kolibe malo každé miesto svoj špecifický účel. Na lavičke pri vchode gazda pracoval a odpočíval, oproti vchodu - červená, predná lavica, medzi nimi - lavica na pradenie. Na poličkách mal gazda náradie a gazdiná priadzu, vretená, ihlice a pod. V noci deti vyliezli na podlahu, zatiaľ čo dospelí boli umiestnení na lavičkách, na podlahe, starí ľudia - na kachle. Postele sa po vykúrení piecky čistili na podlahe a metlou sa z nich pozametali sadze. V červenom rohu pod svätyňou je miesto pre jedálenský stôl. Podlhovastá stolová doska z dobre narezaných a osadených dosiek spočíva na masívnych sústružených nohách, ktoré sú namontované na lyžinách. Bežci uľahčili premiestňovanie stola po chate. Pri pečení chleba bola umiestnená vedľa pece a pri umývaní podlahy a stien sa posúvala. Na lavičke, kde sa priadli ženy, boli mohutné kolovrátky. Dedinskí remeselníci ich vyrábali z časti stromu s podzemkom, zdobeným rezbami. Miestne názvy kolovratov vyrobených z koreňa sú „kopanki“, „kerenki“, „korene“. Chatrče, kde je rúra vľavo, a lavičky, na ktorých je vhodné otáčať sa „smerom k svetlu“, sú vpravo, sa nazývali „otočky“. Ak došlo k porušeniu rozkazu, chatrč sa volala „nepriradená“. Za starých čias mala každá roľnícka rodina krabicu - lykové truhlice so zaoblenými rohmi. Udržali sa rodinné hodnoty, oblečenie, veno. "Dcéra v kolíske, veno v krabici." Na pružnej tyči - ochep - lyková kolíska (nepevná) visí pod podomácky tkaným baldachýnom. Obyčajne sedliacka, trepiac stopku za slučku nohou, robila nejakú prácu, priadla, šila, vyšívala. Medzi ľuďmi existuje hádanka o takom roztrasenom oku: "Bez rúk, bez nôh, ale s lukom." Bližšie k oknu bol umiestnený tkáčsky stav, Ii "krosna". Bez tejto jednoduchej, ale veľmi múdrej úpravy bol život roľníckej rodiny nemysliteľný: veď všetci, mladí aj starí, nosili domáce odevy. Zvyčajne bol tkáčsky stav zahrnutý do vena nevesty. Večer boli chatrče osvetlené fakľou, ktorá bola vložená do svetelnej zostavy na drevenom podstavci. Pec na nasekanej drevenej plošine („pec“) zhasne ústím do okna. Na vyčnievajúcej e časti - ohnisku - sa tlačia hrnce na kašu, kapustnicu a iné jednoduché sedliacke jedlá. Vedľa sporáka je skriňa na riad. Na dlhých poličkách pri stenách sú hrnce na mlieko, hlinené a drevené misky, soľničky atď. Sedliacka chata ožila veľmi skoro. V prvom rade sa postavil „dom“, čiže „veľká žena“ – majiteľova manželka, ak ešte nebola stará, alebo jedna zo svokrovcov. Zatopila v piecke, otvorila dokorán dvierka a udiareň (odvod dymu). Všetkých zdvihol dym a chlad. Malé deti dávali na tyč, aby sa zohriali. Štipľavý dym zaplnil celú chatrč, plazil sa hore, visel pod stropom nad ľudskou výškou. Ale teraz je kachle vykúrené, dvierka a udiareň zatvorené – a v kolibe je teplo. Všetko je ako v starom ruskom prísloví známom už od 8. storočia: „Nemohol som vydržať dymové smútky, nevideli teplo. „Čierne“ kachle boli na dedinách inštalované až do 19. storočia. Od 60. rokov 19. storočia sa objavovali „biele“ kachle, ale väčšinou novgorodské dediny prešli na ohnisko „v bielom“ z 80-tych rokov minulého storočia, ale začiatkom 20. storočia v provincii Novgorod stále existovali zadymené chatrče chudobných roľníkov. . Čierne kachle boli lacné, spaľovali málo dreva a zadymené polená domov menej podliehali skaze. To vysvetľuje dlhú životnosť kuracích obydlí. Dym, sadze, chlad pri vykurovaní piecky spôsobili obyvateľom domu veľa starostí. Lekári Zemstva v provincii Novgorod zaznamenali u obyvateľov „čiernych“ chatrčí choroby očí a pľúc. Domáce hospodárske zvieratá - teľatá, jahňatá, prasiatka - boli často umiestnené v chlade v roľníckej kolibe. V zime sa kuriatka vysádzali do podrastu. V chatrči oslobodz práca v teréne V tom čase sa roľníci zaoberali rôznymi remeslami - tkali lykové topánky, košíky, krčili kožu, šili čižmy, postroje atď. Novgorodská pôda bola neúrodná. Vlastného chleba mala rodina dosť len do polovice zimy a kupoval sa za výnos z predaja rôznych výrobkov. Najmä v oblasti Novgorodských lesov bolo rozšírené spracovanie dreva. („Strana lesa nasýti nielen jedného vlka, ale nasýti aj roľníka.“) Drevári ohýbali oblúky, vyrezávali lyžice a misky, vyrábali sane, vozíky atď. . Medzi ľuďmi je už dlho známe príslovie: "Keby nebolo lipy a brezovej kôry, roľník by sa rozpadol." Hovorí o veľkej obľube týchto materiálov medzi ľuďmi. Peňaženky, tuesas, koše, lykové topánky sa používali v každodennom živote každej roľníckej rodiny. Peňaženky - ramenné boxy s vrchnákom a popruhmi. Zišli dole na kosenie a zber, do lesa na huby a lesné plody, nosili chlieb, ryby a iné produkty. A v lykových košoch - prútených telách z brezovej kôry - si nič nenechali - múku, obilie, ľanové semienko, Cibuľa. Hromadné výrobky sa skladovali vo fľašovitých nádobách. Lopatky - puzdrá na drevené lopaty alebo kamenné tyče na brúsenie vrkočov.

„Biela“ chata je farebnejšia. Skrinka je maľovaná kvetinovými motívmi. Ako inak, v červenom kúte pod bohyňou, ozdobenom vyšívaným uterákom, stál jedálenský stôl. Má tradičný tvar. Široká dubová stolová doska je nelakovaná, ostatné detaily stolíka sú červené alebo tmavozelené, na podstavci sú maľované figúrky zvieratiek a vtákov. Gazdinky boli obzvlášť hrdé na vyrezávané, vyrezávané a maľované kolovrátky, ktoré boli zvyčajne umiestnené na poprednom mieste: slúžili nielen ako pracovný nástroj, ale aj ako dekorácia domova. Postele a gauč sú pokryté farebnými závesmi z ľanového károvaného plátna. Na oknách sú závesy z domáceho mušelínu, parapety zdobia muškáty, ktoré sú sedliackemu srdcu milé. Chata bola na sviatky obzvlášť starostlivo vyčistená: ženy umývali pieskom a škrabali veľkými nožmi – „cisármi“ – strop, steny, police, postele. Ruský roľník steny nebielil ani nelepil - neskrýval prirodzenú krásu stromu.

Roľnícke interiérové ​​predmety

Kolovrat bol stálym doplnkom života ruskej ženy - od mladosti až po starobu. Do jeho umeleckého dizajnu sa investovalo veľa srdečného tepla. Kolovrátok veľmi často vyrábal majster pre svoju nevestu. A potom sa do zdobenia tohto predmetu investovalo nielen zručnosť a talent, ale aj sny o kráse, ktorej je mládež schopná.

Kolovraty možno podľa dizajnu rozdeliť na pevné koreňové, vyrobené celé z podzemku a kmeňa stromu, a zložené - ide o hrebeň so spodkom. V múzeu sme zhromaždili 4 zložené kolovrátky. Koniec 19. storočia. Drevo. Čepeľ je obdĺžniková, smerom dole sa zužuje, s tromi polkruhovými výbežkami navrchu a dvoma malými náušnicami. V strede je priechodný otvor.

https://pandia.ru/text/78/259/images/image002_133.jpg" width="369" height="483 src=">

https://pandia.ru/text/78/259/images/image004_90.jpg" width="375" height="282 src=">

Zvláštna pozornosť bola venovaná dekorácii stola. Soľnička na nej vždy zaujímala ústredné miesto. Pletal sa z brezovej kôry alebo z korienkov, ale častejšie sa strihal z dreva. Vyrezali ju v podobe kačice, pretože bola považovaná za patrónku domu, rodiny. Na obrus svadobného stola bola najskôr položená soľnička – kačica.

https://pandia.ru/text/78/259/images/image006_63.jpg" width="386" height="290 src=">

https://pandia.ru/text/78/259/images/image008_60.jpg" width="388" height="292 src=">

https://pandia.ru/text/78/259/images/image010_44.jpg" width="390" height="488">

AT staroveké Rusko bolo rozvinuté kováčstvo. Zručnosť vidieckych kováčov často prevyšovala mestských kováčov, pretože dedinský kováč bol všestranný, kým mestský sa zvyčajne špecializoval na jednu oblasť. Čo ruský kováč nemusel kuť: podkovy, kliešte, hrabáče a jednotlivé časti domáceho náradia.

https://pandia.ru/text/78/259/images/image012_31.jpg" width="396" height="296 src=">

https://pandia.ru/text/78/259/images/image014_33.jpg" width="397" height="297 src=">

Najjednoduchšie kľúče boli vyrobené kováčskym kovaním, po ktorom nasledovalo pilovanie pilníkom. Zámok a kľúč zaujímali osobitné miesto v rituálnych tradíciách ruského ľudu. V prvom rade sa to týkalo svadobného obradu: po svadbe mladí ľudia vyšli z kostola a prekročili zámok umiestnený na prahu, ktorý sa potom zatvoril, aby „manželstvo bolo pevné“. Kľúč od hradu bol hodený do rieky, akoby posilňoval nerozlučnosť rodinných väzieb (mimochodom, samotné slovo „sväzky“ znamená „okovy“, „okovy“, „reťaze“, teda to, čo sa zvyčajne spútavalo. zámkom).kľúče a v ľudových predmetoch: „kľúčom neklopať, hádať sa“; "kľúče na stôl, k hádke." V ruštine existuje niekoľko slov s koreňom „kľúč“: „kľúč“, „veslica“, „záver“, „zapnúť“, „pramenitá voda“. Okrem toho kľúč funguje ako abstraktný symbol: „kľúč vedomostí“, „hudobný kľúč“, „kľúč k rozuzleniu“ atď.

https://pandia.ru/text/78/259/images/image016_33.jpg" width="397" height="298 src=">

Najuctievanejším miestom v chatrči bol červený (predný, veľký, svätý) kút, v ktorom sa nachádzala bohyňa. Každý, kto vstúpil do chatrče, si zložil klobúk a bol trikrát pokrstený. Miesto pod obrázkami bolo považované za najčestnejšie. Roľnícke bohyne boli akýmsi domácim kostolom. Uschovávali sa tu kúsky kadidla, sviečky, prosvir, svätená voda, modlitebné knižky, rodinné fotografie atď.. Bohyne boli zdobené uterákmi. Počas sviatkov a tancov bola bohyňa zatiahnutá závesom – závesom, aby sa bohovia nehnevali, keď uvidia „svetské šialenstvo“. Z rovnakého dôvodu sa v chatrči snažili nefajčiť a nenadávať.

https://pandia.ru/text/78/259/images/image018_22.jpg" width="389" height="520 src=">

Ľan je už dlho jednou z hlavných poľnohospodárskych plodín v novgorodskej krajine. Proces jeho spracovania bol namáhavý a vykonávali ho výlučne ženy. Na to sa používali manuálne, skôr primitívne zariadenia; zvyčajne ich vyrábali sami roľníci. A zložitejšie, ako napríklad samopriadka, sa kupovali v bazároch alebo objednávali u remeselníkov. Zrelý ľan sa ťahal ručne (ťahal), sušil a mlátil valčekmi a cepmi. Aby sa odstránili látky, ktoré zlepujú vlákna, vymlátené steblá ľanu sa rozložili v septembri až októbri na dva až tri týždne na lúke alebo sa namočili do močiarov, nížin, jám a potom sa sušili v stodole. Vysušený ľan sa drvil v ľanových mlynoch, aby sa oheň (tvrdý základ) rozbil z vlákien. Potom sa ľan vyslobodil z ohňa špeciálnymi drevenými lopatkami s krátkou rukoväťou a predĺženou pracovnou časťou – volánikmi. Aby sa vlákna narovnali jedným smerom, boli česané drevenými hrebeňmi, kovovými „kefami“ alebo štetinami ošípaných a niekedy sa použila koža ježka - získala sa hodvábna kúdeľ s jemným leskom. Od novembra sa ľan spriadal ručne pomocou kolovrátok a vretien.

Uteráky boli široko používané pri svadobných obradoch. Vykrútili oblúk a zavesili zadnú časť svadobného vozíka. Počas svadby držali nevesta a ženích v rukách vyšívaný uterák. Svadobný bochník bol prikrytý uterákom. Počas stretnutia ctených hostí sa do nej niesol chlieb a soľ. Naše múzeum má uterák z roku 1893. Tento produkt vlastnoručný: uterák bol utkaný z pestovaného ľanu, zdobený výšivkou v tvare písmena „A“. Nie je s určitosťou známe, či ide o meno autora diela alebo meno osoby, ktorej bol produkt určený.

https://pandia.ru/text/78/259/images/image020_20.jpg" width="383" height="506 src=">

Od nepamäti sa človek snažil nielen obklopiť sa predmetmi potrebnými v jeho živote, ale aj ich ozdobiť. Pocit krásy je neoddeliteľný od procesu práce, zrodil sa z potreby kreativity, odrážajúcej duchovnú kultúru človeka. Takže zo storočia na storočie, absorbovaním všetkého najlepšieho, čo bolo vytvorené predtým, sa formovala národná kultúra, umenie ruského ľudu. Práve v ľudovom umení sa najvýraznejšie prejavil národný vkus. Ľudia v ňom odrážali svoje sny o kráse, nádeje na šťastie. Každý sedliacky dom je plný skutočne veľkých umeleckých diel, ktoré boli samé o sebe často nádhernou pamiatkou drevenej architektúry.

Mnoho položiek vyrobených z najjednoduchších a najlacnejších materiálov ľudových umelcov zdobené svetlými maľbami a virtuóznymi rezbami. Priniesli do života radosť a krásu. Ľudia budú ešte dlho obdivovať predmety ľudového umenia a čerpať z jeho nevyčerpateľného zdroja duchovného bohatstva vytvoreného géniom ľudu.

Práve v predkresťanskom Rusku treba hľadať pôvod ruského ducha. Práve tam sa nachádza kľúč k pochopeniu „tajomnej a nepochopiteľnej ruskej duše“, ktorú sa už mnoho storočí márne snažia rozlúštiť.

Výsledky výskumu

Náročnosť práce bola v tom, že všetky informácie sú historicky staré, tieto informácie sú roztrúsené a staromilcov zostalo len zopár. Výskumná činnosť zameraná na štúdium interiéru koliby mi poskytla možnosť získať potrebné poznatky z histórie rodná krajina, oboznámil som sa s historickým a kultúrnym dedičstvom obce. Dúfam, že táto práca pomôže duchovne - morálna výchovaštudenti mojej školy, vštepujú vlastenectvo, lásku k svojej dedine, ľuďom, krajine ako celku.

Výskumná činnosť prispela k rozvoju mojej osobnosti, intelektu a tvorivosť. Mám predstavu o práci sprievodcu a riaditeľa múzea.

S materiálmi štúdia som oboznámila spolužiakov a stredoškolákov mojej školy. Vykonávam školské exkurzie „Interiér roľníckej chaty“.

závery

Zhrnutie, vyvodenie záverov.

Po prvé, výskumná činnosť o štúdiu života roľníkov mi poskytla príležitosť získať potrebné vedomosti o histórii mojej rodnej krajiny. Prispelo to k rozvoju mojej individuality, intelektu a tvorivých schopností. To sa odzrkadlilo aj na mojom postoji k ľuďom z dediny a k dedine ako celku.

Po druhé, dúfam, že táto práca pomôže duchovnej a morálnej výchove študentov mojej školy, vštepuje vlastenectvo, lásku k svojej dedine, ľuďom a krajine ako celku.

Po tretie. Študenti našej školy už nemusia chodiť na exkurziu do Múzea ľudovej architektúry vo Vitoslavlitsy.

B - štvrtý. Toto dielo zachovalo históriu sedliackeho života, ľudového umenia, zvykov a obyčají obce Edrovo.

Po piate, realizácia tejto výskumnej práce mi pomohla upevniť si počítačové zručnosti, naučil som sa pracovať s digitálnym fotoaparátom, vytvoril som si doma vlastnú webovú stránku, kde som tento materiál zverejnil.

Po šieste, získal som zručnosti sprievodcu.

Záver

Dnes nechávame veľa v minulosti a zabúdame, že historické osudy ľudí minulosti sú základom pre výchovu mladej generácie. Opatrný postoj k svojej starobylosti, k jej histórii robí človeka úprimnejším. Preto je potrebné zachovať pamiatku a úctu k práci našich predkov, ich pracovným tradíciám, zvykom, úcte k nim. V súčasnosti školáci nepoznajú dobre históriu a kultúru svojich ľudí, rodnú zem, krajinu. A po rokoch sa na ňu možno aj zabudne. Niet divu, že hovoria, že generácia bez minulosti nie je ničím. Preto by sa mala venovať viac pozornosti histórii rodnej krajiny a vštepovať k nej lásku. Je to jeden z dôležitých prostriedkov pri príprave žiakov na život, vštepuje nám, školákom, pocit majstra, ktorý vie a vie zachovať bohaté kultúrne tradície svojho regiónu.

Bibliografický prehľad

Obec Gorodnya - K .: Vydavateľstvo, 1955.

Isakov V. Vrch Valdaja - M.: Moskovskij Rabochij, 1984.

Valdaj - L .: Lenizdat, 1979.

Ruská ľudová rezba a maľba na dreve - L .: Lenizdat, 1980.

H. Naša novgorodská zem - L .: Lenizdat, 1981.

Cesta z Petrohradu do Moskvy - L .: Lenizdat, 1977.

Naša novgorodská zem - L.: Lenizdat, 1982.

A. Jaroslavov súd - N .: Redakcia novín Novgorodskaja Pravda, 1958.

Región Vologda: nenárokovaný starovek - M .: Vydavateľstvo, 1986.

Do vlasti valdajských zvonov - N .: Vydavateľstvo, 1990.

. Tieto sladké krajiny k srdcu - L .: Lenizdat, 1987.

Mestská autonómna vzdelávacia inštitúcia

„Stredná škola s. Berdyugye"

výskumný projekt

« ruská história drevená chatka »

Doplnil: Nyashin Ivan

Vedúci: Vereshchagina L.N.

S. Berdyugier, 2014

I. Abstrakt._______________________________________________ strana 3

II. Pracovný plán ______________________________________________ strana 4

III. Úvod___________________________________________________ strana 5

Hlavná časť

I.Y. Teoretická kapitola

2.1. História obydlia _____________________________________________ strana 6

2.2. Stavba ruskej chatrče _______________________________ strany 7-10

Y. Praktická kapitola

3.1. Vytvorenie fotogalérie ruskej drevenej architektúry. (V aplikácii)

3.2. Vytvorenie modelu ruskej chatrče __________________________ strana 11

YI. Záver_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ strana 11

YII. Referencie _____________________________________________ strana 12

YIII. Príloha__________________________________________________strany 13-15

anotácia

Táto práca predpokladá nasledovné cieľ:

Na dosiahnutie tohto cieľa boli v práci použité nasledujúce metódy a techniky:

- Verbálne: vyhľadávanie a spracovanie potrebných informácií z literárnych zdrojov a internetu;

- Vyhľadávanie: hľadajte v uliciach obce Berdyuzhya zachované drevené domy a novopostavené moderné, vytvorené v tradíciách ruskej drevenej architektúry; návšteva turistických trás, ktoré rozprávajú o kultúre ruského ľudu.

- Praktické: vývoj podrobných pokynov na vytvorenie rozloženia ruskej chaty a vytvorenie vlastného rozloženia

Táto práca obsahuje dva hlavné aspekty štúdie: teoretický a praktický. Prvou stránkou výskumnej práce je naštudovanie teoretického materiálu k problematike výskumu, teda kedy vznikla ruská drevená architektúra, aké pravidlá sa dodržiavali pri stavbe, ako sa ľudová múdrosť prejavila v pravidlách stavby ruskej chatrče.

Druhou stránkou práce je praktická časť. táto štúdia. Študovalo sa uplatnenie skúseností predkov v 21. storočí: využitie ruskej drevenej architektúry pri výstavbe moderných obytných budov, návšteva turistických trás, ktoré pripomínajú život ruskej dediny v 19. storočí. S využitím získaných poznatkov bol vytvorený model ruskej chatrče. Bol vyvinutý podrobný návod, podľa ktorého si každý môže vytvoriť svoje vlastné usporiadanie ruskej chaty.

Pracovný plán:

Nájdite, študujte a systematizujte informácie o ruskej drevenej architektúre.

Nájdite na uliciach obce Berdyuzhya obytné budovy, ktoré sa zachovali z 20. storočia a moderné budovy vytvorené v tradíciách ruskej drevenej architektúry.

Navštívte turistické trasy rodnej krajiny, ktoré predstavia pôvod ruskej kultúry.

Pracujte na vytvorení vlastného usporiadania ruskej chaty.

Vypracujte pokyny na vytvorenie rozloženia ruskej chaty.

Úvod

Za posledné dva roky sa stali obzvlášť populárnymi turistické trasy, ktoré rozprávajú o histórii mojej rodnej krajiny, podarilo sa mi ísť na exkurzie do väznice Yalutorovsk a do turistického komplexu Abalak. Väznica Yalutorovsky je osada s väznicou v životnej veľkosti a turistický komplex Abalak je rozprávkou z dreva, oživenou. Dojem bol taký živý, že som chcel vedieť, ako sa drevená architektúra vyvinula v Rusku a aké jej tradície boli stelesnené v modernom živote.

Relevantnosť:

Aktuálnosť skúmanej témy je daná tým, že v posledných rokoch došlo k prehodnoteniu celého historického dedičstva, rastu národného sebauvedomenia a obnove historickej a kultúrnej pamäte. Nové hodnoty sa vytvárajú na pozadí tých starých, ktoré sú stále zachované. Znalosť pôvodu národnej kultúry, zvyky, obyčaje svojho ľudu je potrebné na pochopenie a vysvetlenie mnohých momentov z histórie krajiny, na vzbudenie záujmu o každodennú históriu, na podnietenie zamyslenia sa nad nitkami spájajúcimi minulosť a súčasnosť. Pozrite sa na seba ako na priamych potomkov a dedičov roľníckeho Ruska.

Účel štúdie:

Zoznámte sa s pôvodom ruskej kultúry, precíťte svoju príslušnosť tradičnej kultúry na príklade ruskej chatrče.

Úlohy:

Študovať vedeckú literatúru z hľadiska výskumu;

Odhaľte tradície stavby ruskej chatrče;

Určte, ktoré tradície drevenej architektúry sa zachovali v modernej výstavbe;

Dokončite usporiadanie ruskej chaty pomocou vedomostí získaných v štúdii.

Predmet štúdia:

História ruskej drevenej chaty.

hypotéza:

V usporiadaní ruskej drevenej chaty sa prejavila múdrosť a bohaté skúsenosti ruského ľudu, ktoré našli svoje pokračovanie v modernej výstavbe obytných budov.

Hlavná časť

Teoretická kapitola

1.1. Drevená chata je už dlho najbežnejším príbytkom ruského roľníka. Napriek tomu, že v súčasnosti sú tu len chatrče nie staršie ako 19. storočie, zachovali si všetky tradície stavby a úpravy. Podľa dizajnu má chata štvorcový alebo obdĺžnikový rám. Steny pozostávajú z vodorovných zrubových korún - radov spojených v rohoch zárezmi. Ruská chata je jednoduchá a stručná a malebná symetria budov nesie skutočný ruský komfort a pohostinnosť. Drevené stavby si dnes zachovali svoj význam. Mnohí uprednostňujú zrubové obydlia kvôli čerstvosti a šetrnosti k životnému prostrediu týchto budov. Zrubové (rúbané) domy sú konštrukciou, v ktorej sú steny zostavené z odkôrnenej guľatiny (guľatiny). Zrubové domy sú vyrobené z ihličnatých a listnatých guľatín. Na stavbu vonkajších stien sa používajú guľatiny s priemerom 22 až 30 cm, ukladajú sa do vodorovných radov a v rohoch sa spájajú zárezmi. Systém stien z guľatiny vzájomne prepojených sa nazýva zrubový dom. Každý rad guľatiny v zrube je koruna. Korunky sú navzájom spojené drážkou a hrebeňom. Drážka slúži na užšie priliehanie guľatiny k sebe na výšku, čo znižuje priedušnosť stien. Aby sa zabránilo prúdeniu dažďa a roztavenej vody, drážka je zvolená v spodnej časti guľatiny. Aby sa eliminovala priepustnosť vzduchu a aby sa guľatina priblížila k sebe na výšku, do drážok sa položí kúdeľ alebo suchý mach. Dnes si kolibu takmer každý spája so slovom „dedina“. A je to správne. Keďže skoršie budovy postavené v dedine, dedine, osade atď. sa nazývali chatrče a obydlia rovnakého typu postavené v meste sa nazývali „domy“.

Slovo "chata" (rovnako ako jeho synonymá "izba", "istba", "chata", "zdroj", "ohnisko") sa v ruských kronikách používa od najstarších čias. Spojenie tohto pojmu so slovesami „utopiť sa“, „utopiť sa“ je zrejmé. Vždy totiž označuje vykurovanú budovu (na rozdiel napríklad od klietky). Okrem toho si všetky tri východoslovanské národy – Bielorusi, Ukrajinci, Rusi – ponechali výraz „stoker“ a znamenali opäť vykurovanú budovu, či už to bola špajza na zimné uskladnenie zeleniny (Bielorusko, Pskovská oblasť, Severná Ukrajina) alebo maličký obytná chata (Novgorodskaya, región Vologda), ale určite so sporákom. Stavba domu pre roľníka bola významnou udalosťou. Zároveň preňho bolo dôležité nielen vyriešiť čisto praktický problém – zabezpečiť strechu nad hlavou sebe a svojej rodine, ale aj usporiadať životný priestor tak, aby bol naplnený životným požehnaním. , teplo, láska a pokoj. Takéto obydlie sa dá podľa roľníkov postaviť len podľa tradícií svojich predkov, odchýlky od predpisov otcov mohli byť minimálne.

2.1. Pri stavbe nového domu sa kládol veľký dôraz na výber lokality. Vybrali si miesto bližšie k vode a lesu, aby bolo vhodné na farmárčenie, lov a rybolov. Mal by byť vysoký, ľahký, suchý. Aby skontrolovali, či je miesto suché, položili priadzu, prikryli ju panvicou, potom skontrolovali, či priadza nie je mokrá, potom bolo miesto suché. A Selverst v 17. storočí vo svojej knihe „Liečiteľ“ napísal: „... Ak chcete vyskúšať, kam postaviť chatrč alebo iné sídla, vezmite starú dubovú kôru a tú kôru s tou istou stranou, ktorá ležala na dube, umiestnite ho na miesto, kde chcete umiestniť chatrč, a nepremiestňujte ho. A tá kôra bude tri dni ležať a na štvrtý deň ju zdvihneš a pozrieš sa pod kôru, a ak nájdeš pod ňou pavúka alebo mravca a nedáš sem chyžu alebo iné kaštiele: to miesto je očarujúce. A keď pod tou kôrou nájdete čiernu husiu kožu, alebo aké červy nájdete, a postavíte si tu chatrč alebo akýkoľvek iný dom, ktorý chcete, je to dobré miesto. Miesto, kadiaľ prechádzala cesta, bol tam kúpeľný dom, bol tam krivý strom, bolo stavebne neúspešné. Dobré miesto bolo definované aj takto: pustia zvieratko, kde leží, tam je dobré. Po výbere miesta bolo oplotené a rozorané. Kdekoľvek to bude, dom bol vysadený brezou a na Sibíri - cédrom. Zaujímalo ma, prečo to urobili. A tu je to, čo som zistil. Ukazuje sa, že v každej chate žilo jasné priateľské stvorenie - Brownie. Keď bol strom zasadený, presťahovali ho do nového domu.

Špeciálne požiadavky boli kladené aj na stavebný materiál. Naši predkovia verili, že stromy je potrebné rúbať v zime na splne mesiaca, lebo ak sa vyrúbu skôr, polená navlhnú a neskôr popraskajú a tiež sa mi zdá, že naši predkovia boli láskaví, lebo verili, že stromy sú v zime mŕtve, čo znamená, že nebolí. Stromy rúbali sekerou, pretože verili, že pokrýva okraje stromu a nehnije. Najradšej rezali chatrče z borovice, smreku, smrekovca. Tieto stromy s dlhými, rovnomernými kmeňmi dobre zapadajú do rámu, tesne priliehajú k sebe, dobre si zachovávajú vnútorné teplo a dlho nehnijú. Výber stromov v lese však upravovali mnohé pravidlá, ktorých porušenie mohlo viesť k premene postaveného domu z domu pre ľudí na dom proti ľuďom, čo prinášalo nešťastie. Takže pre zrubový dom nebolo možné vziať „posvätné“ stromy - môžu do domu priniesť smrť. Zákaz sa týkal všetkých starých stromov. Podľa legendy musia zomrieť v lese prirodzenou smrťou. Nebolo možné použiť suché stromy, ktoré boli považované za mŕtve - z nich bude mať domov "sucho". Veľké nešťastie sa stane, ak sa do zrubu dostane „násilný“ strom, teda strom, ktorý vyrástol na križovatke ciest alebo na mieste bývalej lesnej cesty. Takýto strom môže zničiť zrub a rozdrviť majiteľov domu. Verilo sa, že ak nebudete dodržiavať tieto pravidlá, dom prinesie nešťastie.

Stavbu domu sprevádzali mnohé rituály. Začiatok stavby sa niesol v znamení rituálu obetovania kurčaťa, barana, koňa či býka. Konalo sa pri kladení prvej koruny koliby. Peniaze, vlna, obilie - symboly bohatstva a rodinného tepla, kadidlo - symbol svätosti domu, boli položené pod polená prvej koruny, okenný vankúš, matka. Dokončenie stavby sa nieslo v znamení bohatej lahôdky pre všetkých, ktorí sa na prácach podieľali. Slovania, podobne ako iné národy, rozostavanú stavbu „rozmiestnili“ z tela tvora obetovaného Bohom. Podľa starých ľudí by bez takejto „vzorky“ guľatiny nikdy nemohli vzniknúť do usporiadanej štruktúry. Akoby „stavebná obeť“ preniesla svoju podobu do chatrče, pomohla vytvoriť z primitívneho chaosu niečo rozumne organizované. Archeológovia vykopali a podrobne študovali viac ako tisíc slovanských obydlí: na základni niektorých z nich sa našli lebky týchto zvierat. Obzvlášť často sa nachádzajú lebky koní. Takže "korčule" na strechách ruských chát v žiadnom prípade nie sú "pre krásu". Za starých čias sa na chrbát hrebeňa pripevnil aj chvost z lyka, po ktorom sa chata úplne prirovnala ku koňovi. Samotný dom predstavoval "telo", štyri rohy - štyri "nohy". Ďalším obľúbeným obetným zvieraťom pri kladení domu bol kohút (sliepka). Stačí pripomenúť "kohúty" ako ozdobu striech, ako aj rozšírený názor, že zlí duchovia by mali zmiznúť pri kohútovom kohúte. Vložili do základne chatrče a lebku býka. Napriek tomu bola prastará viera, že dom sa stavia „niekomu na hlavu“, nevykoreniteľná. Z tohto dôvodu sa snažili nechať aspoň niečo, dokonca aj okraj strechy, nedokončené, klamú osud. Pri zakladaní domu bolo tiež dôležité určiť, kde bude červený roh, najdôležitejší bod domu, pod ním sa kládli mince a jačmenné zrná, aby sa neprenášali peniaze ani chlieb.

Dom bol postavený, keď boli ukončené všetky poľnohospodárske práce. Postavili ju rýchlo, za týždeň, pomohla celá dedina. Za prácu neplatili, ale živili sa, nebolo možné odmietnuť pomoc neskôr, keď niekto iný staval. Stavba zrubu sa začína výrubom zrubu, jeho obytnej časti. Štvorcový alebo obdĺžnikový zrub je základom každej roľníckej stavby. Guľatina vyťažená na stavbu určovala jej veľkosť a proporcie. Položenie prvej takzvanej korunovej koruny už mohlo poskytnúť predstavu o budúcej štruktúre. Pre najjednoduchší rám štvorstennej chatrče bola koruna zvyčajne upletená zo štyroch najhrubších živicových borovicových kmeňov spojených v rohoch. Pri stavbe päťstenovej chatrče platová koruna pozostávala z piatich kmeňov. Pri rúbaní zrubu sa súčasne postavili vonkajšie múry a vnútorný hlavný múr. Päťstena bola približne dvakrát väčšia ako štvorstena.

Konce každého polena odtínali starí tesári sekerou tak opatrne, že nie vždy sa iným remeselníkom podarilo získať pílou taký čistý prierez. Za starých čias tesári nepoužívali pílu, pretože chatrč s nasekanými koncami bola oveľa pevnejšia ako pílená. Drevené vlákna nasekané sekerou sa totiž rozdrvili a zablokovali prístup vlhkosti dovnútra guľatiny. Polená boli naukladané tesne jedno na druhom. Na spodnej strane bola v polenách urobená priehlbina, aby ležala hustejšie na dne.
Chata bola spočiatku (do 13. storočia) zrubová, čiastočne (až do tretiny) zapustená do zeme. To znamená, že sa vykopal výklenok a nad ním sa v 3-4 radoch hrubých kmeňov dokončila samotná chata, ktorá teda bola polovýkopom. Pôvodne neexistovali žiadne dvere, nahradil ich malý vstupný otvor s rozmermi približne 0,9 metra krát 1 meter, zakrytý dvojicou zviazaných polovíc guľatiny a prístreškom. Niekedy bol zrub postavený priamo na mieste budúceho domu, niekedy bol najprv zmontovaný na boku - v lese a potom po rozobraní prevezený na stavenisko a zložený už "čistý". Vedcom o tom povedali zárezy - "čísla", aby sa aplikovali na polená, začínajúc zdola. Stavitelia dbali na to, aby si ich pri preprave nepomýlili: zrub si vyžadoval starostlivé nastavenie korún. Aby guľatiny tesne priliehali k sebe, v jednej z nich sa urobilo pozdĺžne vybranie, kam vchádzala vypuklá strana druhej. Starovekí remeselníci urobili priehlbinu v spodnom kmeni a ubezpečili sa, že kmene boli hore na strane, ktorá bola otočená na sever pri živom strome. Na tejto strane sú ročné vrstvy hustejšie a jemnejšie. A drážky medzi polenami boli utesnené bažinatým machom, ktorý má mimochodom schopnosť zabíjať baktérie, a často zamazaný hlinou. Ale zvyk opláštiť zrubový dom drevom pre Rusko je historicky relatívne nový. Prvýkrát bol zobrazený v miniatúrnych rukopisoch zo 16. storočia. Obvyklá strecha ruských domov bola drevená, tesaná, šindľová alebo šindľová. V XVI a XVII storočia bolo zvykom pokryť hornú časť strechy brezovou kôrou pred vlhkosťou; to jej dalo spestrenie; a niekedy sa na strechu položila zem a trávnik na ochranu pred požiarom. Strecha bola urobená šikmá na oboch stranách. Bohatí roľníci ho prikryli tenkými doskami osiky, ktoré sa navzájom spájali. Chudobní naopak svoje domy pokrývali slamou. Slama na streche bola naskladaná v radoch, začínajúc odspodu. Každý rad bol priviazaný k základni strechy lykom. Potom sa slama „česala“ hrabľami a pre pevnosť sa poliala tekutou hlinou. Vrch strechy bol stlačený ťažkým polenom, predný koniec ktorý mal tvar konskej hlavy. Odtiaľ pochádza názov skate. Tvar striech bol na dvoch stranách šikmý so štítmi na ďalších dvoch stranách. Niekedy boli všetky oddelenia domu, to znamená suterén, stredná vrstva a podkrovie, pod jedným svahom, ale častejšie podkrovie, zatiaľ čo iné mali svoje vlastné špeciálne strechy. Bohatí ľudia mali zložito tvarované strechy, napríklad sudovité vo forme sudov, japonské vo forme plášťa. Na periférii bola strecha ohraničená štrbinovými hrebeňmi, jazvami, policami alebo zábradlím so sústruženými balustrádami. Niekedy boli pozdĺž celého okraja vyrobené veže - výklenky s polkruhovými alebo srdcovými líniami. Takéto výklenky sa vyrábali najmä vo vežiach alebo podkroviach a niekedy boli také malé a časté, že tvorili okraj strechy, a niekedy také veľké, že ich bol na každej strane len pár alebo tri a do stredu boli vložené okná. z nich. Chatky majú okná. Pravda, k moderne majú ešte veľmi ďaleko, s viazaním, prieduchmi a čírym sklom. Okenné sklo sa v Rusku objavilo v 10.-11. storočí, no aj neskôr bolo veľmi drahé a používalo sa väčšinou v kniežacích palácoch a kostoloch. V jednoduchých chatrčiach boli na prepúšťanie dymu usporiadané takzvané portážne (od „ťahať“ v zmysle tlačiť a tlačiť) okná. Dve susedné guľatiny boli prerezané do stredu a do otvoru bol vložený obdĺžnikový rám s drevenou západkou, ktorá išla vodorovne. Do takého okna sa dalo pozerať – ale to bolo všetko. Nazývali sa tak - "prosvets" ... Ak bolo potrebné, pretiahli cez ne kožu; vo všeobecnosti boli tieto otvory v chatrčiach chudobných malé, aby sa zahriali, a keď sa zatvorili, bola v chatrči uprostred dňa takmer tma. V bohatých domoch boli okná veľké a malé; prvé sa nazývali červené, druhé boli podlhovastého a úzkeho tvaru.

Takmer celá fasáda sedliackeho domu bola zdobená rezbami. Rezbárske práce boli vyrobené na okeniciach, okenných lištách, ktoré sa objavili v 17. storočí, a okrajoch verandových markíz. Verilo sa, že obrazy zvierat, vtákov, ozdoby chránia bývanie pred zlí duchovia. Ak vojdeme do sedliackej koliby, určite zakopneme. prečo? Ukazuje sa, že dvere zavesené na kovaných pántoch mali v hornej časti nízky preklad a v spodnej časti vysoký prah. Práve na ňom prichádzajúci zakopli. Zahrievali sa a snažili sa ho takto nepustiť von.

Prešli stáročia a skúsenosti s výstavbou sedliackej chatrče s jednoduchým domácim náradím sa bez zmeny odovzdávali z generácie na generáciu. Nová generácia len získala viac skúseností a zručností pri výrobe výrobkov a stavbe domov.

Praktická kapitola.

2.1. V procese pozorovaní a exkurzií vznikla fotogaléria drevenej architektúry rodnej zeme. Fotografie sú prezentované na diapozitívoch.

(Príloha 1, 2, 3, 4)

2.2. Realizácia usporiadania ruskej chaty (príloha 5)

Na dokončenie rozloženia ruskej chaty budete potrebovať biely papier, nožnice, lepidlo, ceruzku na krútenie rúrok (guľatiny).

Krok 1. Zo skrútených a lepených rúrok pridávame zrub - stavbu pozostávajúcu zo štyroch stien s vývodmi - konce guľatiny vyčnievajúce zo zrubu.

Krok 2. Vystrihnite strechu, okná, okenice, prilepte ich na zrub.

Krok 3 Chatu zdobíme prelamovanými verandami, uterákmi a zimnicami.

Usporiadanie ruskej chaty je pripravené.

Záver.

Výsledkom práce je teda vyvodiť tento záver:

Táto práca nám dala možnosť dostať sa do kontaktu s históriou nášho regiónu, naučiť sa po rusky národné tradície drevenú architektúru, aby pri stavbe ruskej chaty ľudia využili svoje dlhoročné skúsenosti a nie náhodou v posledných rokoch získava drevená architektúra nový život. Pre ruského človeka nie je dom len obytnou budovou, je to vlasť aj rodina, preto naši predkovia vždy venovali veľkú pozornosť stavbe domu a jeho usporiadaniu. Štúdium témy „História ruskej drevenej chatrče“ nám dáva príležitosť pochopiť, že kúzlo ruskej sedliackej chaty spočíva v pocite tepla ľudských rúk, lásky človeka k jeho domovu, ktorý prechádza. na nás z generácie na generáciu.

Obydlie je budova alebo stavba, v ktorej ľudia žijú. Slúži na úkryt pred poveternostnými vplyvmi, na ochranu pred nepriateľom, na spánok, odpočinok, výchovu potomstva, skladovanie potravy. Miestne obyvateľstvo v rôznych regiónoch sveta si vyvinulo svoje vlastné typy tradičných obydlí. Napríklad medzi nomádmi sú to jurty, stany, vigvamy, stany. Na vysočine postavili pallaso, chaty a na rovinách - chaty, chaty a chaty. V článku sa bude diskutovať o národných typoch obydlí národov sveta. Okrem toho sa z článku dozviete, ktoré budovy sú v súčasnosti relevantné a aké funkcie naďalej vykonávajú.

Staroveké tradičné obydlia národov sveta

Ľudia začali využívať bývanie od čias primitívneho komunálneho systému. Najprv to boli jaskyne, jaskyne, hlinené opevnenia. Klimatické zmeny ich však prinútili aktívne rozvíjať zručnosť stavať a posilňovať svoje domovy. V modernom zmysle „obydlia“ s najväčšou pravdepodobnosťou vznikli počas neolitu a v 9. storočí pred Kristom sa objavili kamenné domy.

Ľudia sa snažili urobiť svoje domovy pevnejšími a pohodlnejšími. Teraz sa mnohé starodávne obydlia toho či onoho človeka zdajú úplne krehké a schátrané, no svojho času verne slúžili svojim majiteľom.

Takže o obydliach národov sveta a ich vlastnostiach podrobnejšie.

Obydlia národov severu

Podmienky drsného severného podnebia ovplyvnili vlastnosti národných štruktúr národov, ktoré žili v týchto podmienkach. Najznámejšie obydlia severných národov sú búdka, chum, iglu a yaranga. Sú stále aktuálne a plne spĺňajú požiadavky úplne zložitých podmienok severu.

Toto obydlie je pozoruhodne prispôsobené drsným klimatickým podmienkam a kočovnému spôsobu života. Obývajú ich národy zaoberajúce sa najmä pasením sobov: Nenets, Komi, Enets, Chanty. Mnohí veria, že Chukchi žijú v moru, ale to je klam, stavajú yarangy.

Chum je stan vo forme kužeľa, ktorý je tvorený vysokými tyčami. Tento typ konštrukcie je odolnejší voči poryvom vetra a kužeľovitý tvar stien umožňuje, aby sa sneh v zime šmýkal po ich povrchu a nehromadil sa.

V lete sú pokryté pytlovinou a v zime zvieracou kožou. Vchod do chum je ovešaný pytlovinou. Aby sa sneh ani vietor nedostali pod spodnú hranu budovy, sneh sa zhrabuje až po päty jej stien zvonku.

V jej strede vždy horí ohnisko, ktoré slúži na vykurovanie miestnosti a varenie. Teplota v miestnosti je približne 15 až 20 ºС. Na podlahu sú položené zvieracie kože. Vankúše, perové postele a prikrývky sú šité z ovčej kože.

Chum tradične inštalujú všetci členovia rodiny, od mladých po starých.

• Balagan.

Tradičným príbytkom Jakutov je búdka, je to obdĺžniková konštrukcia z guľatiny so šikmou strechou. Bola postavená pomerne jednoducho: vzali hlavné guľatiny a nainštalovali ich vertikálne, ale pod uhlom, a potom pripevnili mnoho ďalších guľatiny menšieho priemeru. Potom, čo boli steny zamazané hlinou. Strecha bola najprv pokrytá kôrou, na ktorú bola nasypaná vrstva zeminy.

Na podlahe vo vnútri obydlia bol ušliapaný piesok, ktorého teplota nikdy neklesla pod 5 ºС.

Steny pozostávali z veľkého počtu okien, boli pokryté ľadom pred nástupom silných mrazov av lete - so sľudou.

Ohnisko sa nachádzalo vždy napravo od vchodu, bolo vymazané hlinou. Všetci spali na palandách, ktoré boli pre mužov inštalované napravo od kozuba a pre ženy naľavo.

• Ihla.

Ide o bývanie Eskimákov, ktorí si na rozdiel od Čukčov nežili veľmi dobre, takže nemali možnosť a materiály na stavbu plnohodnotného obydlia. Domy si stavali zo snehu alebo ľadových blokov. Budova bola kupolovitá.

Hlavnou črtou zariadenia iglu bolo, že vchod musel byť pod úrovňou podlahy. Stalo sa to preto, aby sa do obydlia mohol dostať kyslík a unikal oxid uhličitý, navyše takéto usporiadanie vchodu umožňovalo udržiavať teplo.

Steny iglu sa neroztopili, ale roztopili, čo umožnilo udržiavať konštantnú teplotu v miestnosti asi +20 ° C aj pri silných mrazoch.

• Valcaran.

Toto je domov národov žijúcich pri pobreží Beringovho mora (Aleuti, Eskimáci, Chukchi). Jedná sa o polovykopávku, ktorej rám pozostáva z veľrybích kostí. Jeho strecha je pokrytá zeminou. Zaujímavá funkcia obydlie je, že má dva vchody: zimný - cez niekoľkometrovú podzemnú chodbu, letný - cez strechu.

• Yaranga.

Toto je domov Chukchi, Evens, Koryaks, Yukaghirs. Je prenosný. Do kruhu boli inštalované statívy vyrobené z tyčí, na ktoré boli priviazané naklonené drevené tyče a na vrchu bola pripevnená kupola. Celá stavba bola pokrytá kožou mroža alebo jeleňa.

V strede miestnosti bolo umiestnených niekoľko tyčí, ktoré podopierali strop. Yaranga pomocou baldachýnov bola rozdelená do niekoľkých miestností. Niekedy bol do nej umiestnený malý domček pokrytý kožou.

Obydlia kočovných národov

Nomádsky spôsob života vytvoril zvláštny typ obydlí národov sveta, ktorí nežijú usadene. Tu sú príklady niektorých z nich.

• Jurta.

Ide o typický typ budovy medzi nomádmi. Naďalej je tradičným domovom v Turkménsku, Mongolsku, Kazachstane, Altaji.

Toto je kupolovité obydlie pokryté kožou alebo plsťou. Je založená na veľkých stĺpoch, ktoré sú inštalované vo forme mriežok. Na streche kupoly je vždy diera na únik dymu z ohniska. Kopulovitý tvar mu dodáva maximálnu stabilitu a plsť si zachováva stálu mikroklímu v miestnosti a nedovoľuje, aby tam prenikalo teplo ani mráz.

V strede budovy je ohnisko, kamene pre ktoré sa nosia vždy so sebou. Podlaha je položená kožou alebo doskami.

Kryt je možné zložiť alebo rozložiť do 2 hodín

Kazaši nazývajú kempingovú jurtu abylaisha. Boli použité vo vojenských kampaniach pod kazašským chánom Abylai, odtiaľ pochádza aj názov.

• Vardo.

Toto je cigánsky vagón, v skutočnosti je to jednoizbový dom, ktorý je inštalovaný na kolesách. K dispozícii sú dvere, okná, sporák, posteľ, zásuvky na bielizeň. Na dne vozňa je batožinový priestor a dokonca aj kurník. Vozeň je veľmi ľahký, takže by ho zvládol aj jeden kôň. Vardo dostalo masovú distribúciu na konci 19. storočia.

• Felij.

Toto je stan beduínov (arabských nomádov). Rám pozostáva z dlhých palíc prepletených medzi sebou, bol potiahnutý látkou utkanou z ťavej vlny, bol veľmi hustý a neprepúšťal vlhkosť počas dažďa. Miestnosť bola rozdelená na mužskú a ženskú časť, každá z nich mala svoje ohnisko.

Obydlia národov našej krajiny

Rusko je mnohonárodná krajina, na území ktorej žije viac ako 290 obyvateľov. Každý z nich má svoju vlastnú kultúru, zvyky a tradičné formy bývania. Tu sú tie najjasnejšie:

• Vykopať.

Toto je jedno z najstarších obydlí národov našej krajiny. Ide o jamu vykopanú do hĺbky asi 1,5 metra, ktorej strecha bola tes, slama a vrstva zeminy. Stena vo vnútri bola vystužená guľatinami, podlaha bola natretá hlinenou maltou.

Nevýhody tejto miestnosti boli, že dym mohol unikať len dverami a miestnosť bola veľmi vlhká kvôli blízkosti spodnej vody. Bývanie v zemľanke preto nebolo jednoduché. Ale boli tu aj výhody, napríklad plne poskytoval bezpečnosť; v ňom sa človek nemohol báť ani hurikánov, ani požiarov; udržiavala konštantnú teplotu; nechýbali jej hlasné zvuky; prakticky nevyžadoval opravu a dodatočnú starostlivosť; bolo ľahké ho postaviť. Vďaka všetkým týmto výhodám boli zemljanky počas Veľkej vlasteneckej vojny veľmi široko používané ako úkryty.

• Chata.

Ruská chata bola tradične postavená z guľatiny, pomocou sekery. Strecha bola dvojitá. Na izoláciu stien bol medzi polená umiestnený mach, ktorý časom zhustol a zakryl všetky veľké medzery. Vonkajšie steny boli pokryté hlinou, ktorá bola zmiešaná s kravským trusom a slamou. Toto riešenie izolovalo steny. V ruskej chatrči bola vždy nainštalovaná piecka, dym z nej vychádzal cez okno a až od 17. storočia začali stavať komíny.

• Kuren.

Názov pochádza zo slova „smoke“, čo znamená „dym“. Kuren bol tradičným obydlím kozákov. Ich prvé sídla vznikali v záplavových oblastiach (húštiny riečnej trstiny). Domy boli postavené na pilótach, steny boli z prútia pokrytého hlinou, strecha bola z trstiny, zostala v nej diera na únik dymu.

Toto je domov Telengitov (ľudí z Altaja). Ide o šesťhrannú konštrukciu z guľatiny s vysokou strechou pokrytou modřínovou kôrou. V dedinách bola vždy hlinená podlaha av strede - ohnisko.

• Kava.

Domorodí obyvatelia Chabarovského územia, Orochovia, si postavili obydlie kava, ktoré vyzeralo ako štítová chata. Bočné steny a strecha boli pokryté smrekovou kôrou. Vchod do obydlia bol vždy zo strany rieky. Miesto pre ohnisko bolo vyložené kamienkami a oplotené drevenými trámami, ktoré boli obalené hlinou. Pri stenách boli postavené drevené palandy.

• Jaskyňa.

Tento typ obydlí bol vybudovaný v horskej oblasti zloženej z mäkkých hornín (vápenec, spraš, tuf). Ľudia v nich rúbali jaskyne a vybavovali pohodlné obydlia. Takto sa objavili celé mestá napríklad na Kryme, mestá Eski-Kermen, Tepe-Kermen a iné. V izbách boli vybavené ohniská, komíny, výklenky na riad a vodu, okná a dvere boli prerezané.

Obydlia národov Ukrajiny

Historicky najcennejšie a najznámejšie obydlia národov Ukrajiny sú: hlinená koliba, Zakarpatská koliba, koliba. Mnohé z nich stále existujú.

• Mazanka.

Toto je staré tradičné obydlie Ukrajiny, na rozdiel od chaty bolo určené na bývanie v oblastiach s miernym a teplým podnebím. Bol postavený z dreveného rámu, steny pozostávali z tenkých konárov, zvonku boli vymazané bielou hlinou a vnútri roztokom hliny zmiešanej s trstinou a slamou. Strecha pozostávala z rákosia alebo slamy. Chata nemala základy a nebola nijako chránená pred vlhkosťou, no slúžila svojim majiteľom 100 a viac rokov.

• Kolyba.

V horských oblastiach Karpát si pastieri a drevorubači stavali dočasné letné obydlia, ktoré sa nazývali „kolyba“. Ide o zrub, ktorý nemal okná. Strecha bola sedlová, pokrytá plochými trieskami. Vo vnútri boli pozdĺž stien inštalované drevené lehátka a police na veci. V strede obydlia bolo ohnisko.

• Chata.

Ide o tradičný typ obydlia medzi Bielorusmi, Ukrajincami, južnými ruskými národmi a Poliakmi. Strecha bola valbová, z prútia alebo slamy. Steny boli postavené z pologuľatiny, natreté zmesou konského hnoja a hliny. Chata bola vybielená zvonku aj zvnútra. Na oknách boli okenice. Dom bol obklopený mohylou (široká lavica vyplnená hlinou). Chata bola rozdelená na 2 časti oddelené priechodmi: obytnú a domácnosť.

Obydlia národov Kaukazu

Pre obyvateľov Kaukazu je tradičným obydlím saklya. Je to jednoizbová kamenná budova so špinavými podlahami a bez okien. Strecha bola plochá s otvorom na únik dymu. Sakli v horskej oblasti tvorili celé terasy, ktoré na seba nadväzovali, to znamená, že strecha jednej budovy bola podlahou pre druhú. Tento typ konštrukcie plnil obrannú funkciu.

Obydlia národov Európy

Najznámejšie obydlia európskych národov sú: trullo, palyaso, bordey, vezha, konak, kulla, chalet. Mnohé z nich stále existujú.

• Trullo.

Ide o typ obydlia národov stredného a južného Talianska. Vznikli suchým ukladaním, to znamená, že kamene sa ukladali bez cementu a hliny. A ak vytiahnete jeden kameň, konštrukcia sa zrútila. Tento typ stavieb bol spôsobený tým, že v týchto priestoroch bolo zakázané stavať obydlia a ak by prišli inšpektori, stavba mohla byť ľahko zničená.

Trullos boli jednoizbové s dvoma oknami. Strecha budovy bola kužeľová.

• Pallazo.

Tieto obydlia sú charakteristické pre národy, ktoré žili na severozápade Pyrenejského polostrova. Boli postavené na vysočine Španielska. Boli to okrúhle stavby so strechou v tvare kužeľa. Vrch strechy bol pokrytý slamou alebo trstinou. Východ bol vždy na východnej strane, budova nemala okná.

• Bordei.

Ide o polokopanicu národov Moldavska a Rumunska, ktorá bola pokrytá silnou vrstvou trstiny alebo slamy. to najstarší typ bývanie v tejto časti kontinentu.

• Klochan.

Obydlie Írov, ktoré vyzerá ako klenutá chatrč postavená z kameňa. Murivo bolo použité suché, bez akýchkoľvek riešení. Okná vyzerali ako úzke štrbiny. V podstate takéto obydlia stavali mnísi, ktorí viedli asketický životný štýl.

• Vezha.

Toto je tradičné obydlie Saamov (ugrofínskych obyvateľov severnej Európy). Konštrukcia bola vyrobená z guľatiny vo forme pyramídy, v ktorej bol ponechaný dymový otvor. V strede veže bolo postavené kamenné ohnisko, podlaha bola pokrytá jeleňovou kožou. Neďaleko postavili kôlňu na stĺpoch, ktorá sa volala nili.

• Konak.

Dvojposchodový kamenný dom postavený v Rumunsku, Bulharsku, Juhoslávii. Táto budova v pôdoryse pripomína ruské písmeno G, bola pokrytá škridlovou strechou. Dom mal obrovské množstvo miestností, takže pri takýchto domoch nebola núdza o prístavby.

• Kula.

Je to opevnená veža postavená z kameňa s malými oknami. Možno ich nájsť v Albánsku, na Kaukaze, na Sardínii, v Írsku, na Korzike.

• Chata.

Toto je vidiecky dom v Alpách. Vyniká vyčnievajúcimi rímsovými prevismi, drevenými stenami, ktorých spodná časť bola omietnutá a obložená kameňom.

indické obydlia

Najslávnejšie Indické obydlie je vigvam. Ale existujú aj také budovy ako tipi, wikiap.

• Indický vigvam.

Toto je obydlie Indiánov žijúcich na severe a severovýchode Severnej Ameriky. Dnes v nich nikto nebýva, no naďalej sa využívajú na rôzne druhy obradov a zasvätení. Má klenutý tvar, skladá sa zo zakrivených a pružných kmeňov. V hornej časti je otvor - pre výstup dymu. V strede obydlia bolo ohnisko, pozdĺž okrajov - miesta na odpočinok a spánok. Vchod do obydlia bol zakrytý závesom. Jedlo sa varilo vonku.

• Tipi.

Domov Indiánov z Veľkých plání. Má kužeľovitý tvar vysoký až 8 metrov, jeho kostru tvorili borovice, zhora bol potiahnutý bizónovými kožami a zospodu spevnený kolíkmi. Táto konštrukcia sa dala ľahko zostaviť, rozobrať a prepraviť.

• Wikipedia.

Obydlie Apačov a iných kmeňov žijúcich na juhozápade USA a v Kalifornii. Toto je malá chatka pokrytá konármi, slamou, kríkmi. Považovaný za typ vigvamu.

Obydlia národov Afriky

Najznámejšie obydlia afrických národov sú Rondavel a Ikukwane.

• Rondavel.

Toto je domov Bantuov. Má okrúhlu základňu, strechu v tvare kužeľa, kamenné steny, ktoré drží pohromade zmes piesku a hnoja. Vnútri boli steny pokryté hlinou. Vrch strechy bol pokrytý slamou.

• Ikukwane.

Ide o obrovský klenutý dom so slamenou strechou, ktorý je pre Zuluov tradičný. Dlhé prúty, trstina, vysoká tráva boli prepletené a spevnené povrazmi. Vchod bol uzavretý špeciálnymi štítmi.

Obydlia národov Ázie

Najznámejšie obydlia v Číne sú diaolou a tulou, v Japonsku - minka, v Kórei - hanok.

• Diaolo.

Ide o viacposchodové opevnené domy-pevnosti, ktoré sa stavali v južnej Číne od čias dynastie Ming. V tých dňoch bola naliehavá potreba takýchto budov, pretože na územiach pôsobili bandy banditov. V neskoršej a pokojnejšej dobe sa takéto stavby stavali jednoducho podľa tradície.

• Tulou.

Toto je tiež dom-pevnosť, ktorá bola postavená v tvare kruhu alebo štvorca. Na horných poschodiach boli ponechané úzke otvory pre strieľne. Vo vnútri takejto pevnosti boli obytné priestory a studňa. V týchto opevneniach mohlo žiť až 500-600 ľudí.

• Minka.

Toto je obydlie japonských roľníkov, ktoré bolo postavené z improvizovaných materiálov: hlina, bambus, slama, tráva. Funkcie vnútorných oddielov vykonávali obrazovky. Strechy boli veľmi vysoké, aby sa sneh či dážď rýchlejšie skotúľali a slama nestihla premoknúť.

• Hanok.

Toto je tradičný kórejský dom. Hlinené steny a škridlová strecha. Pod podlahu boli položené rúry, ktorými išiel horúci vzduch z ohniska do celého domu.