Na jar tohto roku sa na pultoch poľských obchodov s hudobninami objavil už piaty album obľúbeného detského súboru Arka Noego (Noemova archa), ktorý interpretuje tradičné aj autorské náboženské piesne. Pred piatimi rokmi sa táto skupina presadila na poľskom trhu populárnej hudby: CD nosiče Noemovej archy sa predávali lepšie ako platne samotného pápeža Jána Pavla II. Za pár mesiacov sa zo súboru stal popový fenomén. Súbor koncertoval, počas ktorých sa zbierali dary na katolícku misiu v Afrike, ako aj na výstavbu prístreškov pre choré deti.

Umelecký riaditeľ Noemovej archy Robert Friedrich, prezývaný Litz, je jedným z najbystrejších poľských rockových hudobníkov posledných desaťročí. Dlho bol členom a ideovým inšpirátorom kultovej poľskej skupiny „Acid Drinkers“, známej nielen originálnymi hudobnými nápadmi, ale aj bifľovaním, nadávkami, chľastom a zhýralosťou. Sám Friedrich sa prvýkrát dostal do vytriezvenia vo veku 15 rokov. Teraz má 37, sedem detí, nepije, chodí do kostola, píše a hrá kresťanské piesne.

V roku 1994 podstúpil Robert Friedrich dve zložité operácie srdca. Keďže bol na pokraji života a smrti, zmenil svoj postoj k Bohu a kresťanstvu. Keď Frederick prežil obrátenie, začal pravidelne navštevovať kostol, no zároveň pokračoval hudobná činnosť a v tom istom roku 1994 vydal spolu s Acid Drinkers nekompromisný, agresívny album Infernal Connection (Infernal Connection).

Zaujímavosťou je, že leitmotívom väčšiny textov na disku bol podľa samotných hudobníkov protiklad skutočného zla – násilia, drogovej závislosti a obchodovania s drogami – voči vymyslenému zlu, a to „satanizmu“ hard rocku. . Robert Friedrich v rozhovore pre jedny z novín povedal, že obrátené kríže, lebky, kosti, bežné medzi kovorobotníkmi, ako aj zmienka o princovi temnoty v textoch, sú často len poburujúce, bez akéhokoľvek náboženského vyznania. význam.

Booklet CD Infernal Connection obsahuje kríž sv. Benedikta z Nursie, symbolizujúce víťazstvo Krista nad Satanom a smrťou. Fridrich sa tak pokúsil spojiť zdanlivo nespojiteľné: hard rock a kresťanstvo.

Konverzia rockového gitaristu v roku 1994 nebola konverziou ateistu, ale skôr prechodom do aktívny život v cirkvi nové chápanie katolíckych hodnôt. Začiatkom 90. rokov hektický rokenrolový život Friedrichovi nezabránil v tom, aby sa nazýval katolíkom a dokonca vytvoril kresťanské rockové kapely. Projekt Creation of Death, ktorý spájal agresívnu estetiku heavy metalu s kresťanskými textami (napr. skupina predviedla 69. žalm), utrpel komerčné fiasko, ktorého dôvodom bola podľa Friedricha práve náboženská zaujatosť tzv. súbor.

Treba povedať, že v Poľsku boli takmer všetky pokusy o christianizáciu súčasnej hudby, či už rockovej alebo umeleckej, od konca 60. do polovice 90. rokov 20. storočia nekomerčné. Platí to aj o rockovej opere Pán je môj priateľ z roku 1968 skladateľky Katarzyny Gärtnerovej v podaní populárna skupina„Červeno-čierna“, a k autorským piesňam Žofie Jasnej a k smeru „katopolo“, ktorý sa v poľskej pop music objavil začiatkom 90. rokov. V skutočnosti jedným z prvých splatených kresťanských rockových projektov v Poľsku bol súbor "2 TM 2,3", ktorého zakladateľmi je ten istý Robert Friedrich.

Názov skupiny „2 TM 2,3“ nie je ničím iným ako odkazom na 3. verš 2. kapitoly Druhého listu apoštola Pavla Timotejovi (súbor sa volá jednoducho „Timotej“). Predovšetkým sa v ňom píše toto: „Znášaj utrpenie ako dobrý bojovník Ježiša Krista.“

Hudobníkov skupiny spája príslušnosť k tzv charizmatické hnutie v súčasnom katolicizme. Jeho základom je myšlienka chariziem – zvláštnych darov Ducha Svätého, vrátane daru uzdravovania a daru „hovorenia jazykmi“. Hudobníci „2 TM 2.3“ vo svojich početných rozhovoroch neustále zdôrazňujú, že sa primárne venujú kázaniu kresťanstva.

Katolícka cirkev je dlhodobo skeptická voči rockovej hudbe. Estetika rocku totiž do značnej miery odporuje kresťanským predstavám o duchovnosti a etika rockových hudobníkov (známy slogan „sex, drogy, rokenrol“) nemá nič spoločné s kresťanskou morálkou. Zástupcovia všetkých kresťanských denominácií dlho označovali heavy metal ako „satanizmus“ a „démonický“. Nedávno bol hard rock pre katolíkov neoddeliteľnou súčasťou západnej „kultúry smrti“, o ktorej Ján Pavol II.

Napriek tomu na „protestantskom Západe“ pokusy o kríženie kresťanstva a rockovej hudby už dávno prestali byť vnímané ako niečo nové, no pre konzervatívne katolícke Poľsko sa takýto jav javí ako dosť nezvyčajný až paradoxný. V tomto smere sa môže zdať dvojnásobne zaujímavé, že Katolícka cirkev v Poľsku so všeobecne negatívnym postojom k rockovej kultúre postupne začína považovať rockovú hudbu za možný prostriedok kázania medzi neformálnou mládežou.

V country sa objavujú špecializované nahrávacie štúdiá, rock a reggae znejú na vlnách skôr konzervatívneho Rádia Mária. Katolíci organizujú vlastné rockové festivaly, jeden z nich dokonca dostal biblický názov „Pieseň piesní“. Interpreti skupiny Timothy veria, že kompromis s Cirkvou neobmedzuje tvorivú slobodu hudobníkov. Práve naopak, práve takéto spojenectvo sa môže stať výrazom skutočnej slobody a skutočného protestu v podmienkach západnej novopohanskej civilizácie.

V jednom z nedávne rozhovory Robert Friedrich poznamenal, že v snahe sprostredkovať biblické pravdy mladým ľuďom je nútený používať jazyk, ktorému rozumejú, a týmto jazykom je rocková hudba. Hard rock v podaní katolíckych hudobníkov je akýmsi Goliášovým mečom v rukách kráľa Dávida, mocnou ničivou zbraňou, používanou však na dobré účely. Poľskí „rockoví katolíci“ veria, že tanec kráľa Dávida pred archou, opísaný v Biblii, je akousi posvätnou paralelou toho rockového šialenstva na koncerte, keď hudobník láme struny na gitare.

V dôsledku toho katolícka cirkev v Poľsku požehnala hudobníkov, ktorí si ako formu kresťanského kázania zvolili tvrdý rock. Či „noví Davidovia“ ospravedlnia nádeje, ktoré sa do nich vkladali, ukáže čas.

Stanislav Alexandrovič Minin - náboženský vedec, publicista

Fanúšikovia žijú organová hudba zažijú zvláštne vzrušenie, keď sa ocitnú v Prahe, pretože kde, ak nie v hlavnom meste Českej republiky, si môžete naplno vychutnať zvuky tohto silného nástroja vzbudzujúceho úctu. Praha je známa svojimi krásnymi katedrálami a kostolmi a mnohé z nich majú vlastný organ. Účasť na koncerte bude skutočnou udalosťou.

Duchovná organová hudba

Počas bohoslužby sa môžete dostať do jednej z katedrál a vypočuť si organovú hudbu a spev chrámového zboru úplne zadarmo. Pôjde však výlučne o duchovnú hudbu – omše, bohoslužby, modlitby, sekvencie, rekviem, hymny. Je krásny a jedinečný svojím vlastným spôsobom, dodáva náboženským obradom vážnosť, dáva človeku osobitnú náladu pokoja alebo naopak núti premýšľať o niečom hlboko osobnom.

Denné bohoslužby sa konajú v majestátnej gotickej katedrále, ktorá sa nachádza na území. Vo všedné dni je najlepšie absolvovať sedemhodinovú rannú bohoslužbu a cez víkendy tých, ktorí si chcú vypočuť cirkevný zbor v sprievode organa, pozývajú na večerné bohoslužby.

Veľké potešenie môžete získať aj návštevou služieb na adrese. Nachádza sa v Starom meste, jeho špicaté veže - odvážna kombinácia gotiky a baroka - sú viditeľné už zďaleka.

Nemenej pamätná bude exkurzia do najstaršieho kostola Starého mesta - kostola sv. Martina. Začiatok jeho výstavby sa datuje do čias Karola IV., a tak v jeho vzhľade dominuje románska pevnosť. Neskôr sa objavili prvky gotiky, baroka až pseudorenesancie. Rozpis bohoslužieb si môžete pozrieť pri vchode do týchto chrámov.

Krása zvuku organu a bohatosť výzdoby pražských katedrál je skutočne úžasná kombinácia, ktorú by mal oceniť každý.

Pražské organy a vážna hudba

Pre tých, ktorým duchovná hudba nie je až tak blízka, zdá sa im príliš prísna a regulovaná, odporúčame navštíviť niektorý z organových koncertov klasickej a komorná hudba. Konajú sa večer v pražských chrámoch a každý má svoje špecifiká.

Pýši sa organom, ktorý je pokrytý plátkovým zlatom a je považovaný za jeden z najstarších v meste. Katedrála svätého Františka podľa profesionálov má najlepšia akustika. Koncerty sa konajú aj v ďalších kostoloch - Bazilika svätého Juraja, Dóm svätého Eliáša, Kostol svätého Bartolomeja.

Vstupenky na takéto koncerty sa predávajú priamo pri vchode do katedrály, kupujú sa prostredníctvom internetových stránok alebo prostredníctvom reklamných agentov. Tu sú niektoré z najobľúbenejších miest, ktoré môžu milovníci orgánov navštíviť.

Kostol svätého Salvátora v Klementiu

- najvýznamnejší historický a architektonický komplex Prahy, ktorý je významným centrom kultúry, vzdelanosti a náboženský život Mestá. Na území Klementia sú dve organové siene. Prvá sa nachádza vo vnútri kostola sv. Salvátora, postavenom v polovici 17. storočia v období raného českého baroka.

Celkom nezvyčajné je, že tento chrám má dva organy. Jeden, malý, sa nachádza v dolnom poschodí neďaleko oltára a vedľa neho je komorný súbor. Druhý organ, veľký, sa nachádza na hornej úrovni, nad vchodom do chrámu. Organy chrámu sú veľmi obľúbené medzi poprednými svetovými virtuózmi, ktorí tu pravidelne organizujú koncerty.

Zrkadlová kaplnka v Klementiu

Druhá organová sieň Klementia je tzv zrkadlová kaplnka vyzdobený aj v barokovom štýle. Svoje meno dostal vďaka množstvu zrkadiel šikovne zabudovaných do sviežich štukových stien a stropov. Nástenné zrkadlá umiestnené oproti sebe vytvárajú úžasnú ilúziu nekonečnosti priestoru.

Rovnako ako Kostol sv. Salvátora, aj Zrkadlová kaplnka má dva organy. Starý chórový organ je všeobecne známy tým, že na ňom hral mladý Mozart. A druhý veľký organ bol inštalovaný v oltárnej časti v 20. rokoch XX. Akustika zboru nám umožňuje hrať súčasne na oboch nástrojoch a teraz s potešením počúvame viachlasy Bacha a Händela, ľahké a svižné Mozartove symfónie, diela slávnych Čechov Dvořáka a Smetanu v podaní nemenej známych organistov. .

Katedrála svätého Mikuláša (Malá Strana)

Toto je ďalšie obľúbené miesto pre milovníkov organovej hudby, venované Nicholasovi The Wonderworker. Interiér chrámu pôsobí pôsobivo, zdobí ho grandiózna freska pod kupolou „Sviatok Najsvätejšej Trojice“ vo výške sedemdesiat metrov, pozlátená socha sv. Mikuláša nad hlavným oltárom a množstvo štukovej výzdoby.

Ruka geniálneho Mozarta sa dotkla aj kláves organu tohto kostola a možno práve preto je Katedrála svätého Mikuláša taká atraktívna pre tých, ktorí chcú počuť večnú klasiku – diela Albinioniho a Debussyho, Bacha a Vivaldiho. , Haydn a Mysliwiczek.

V Moskve sú aktívne tri katolícke cirkvi. Jeden z nich sa nachádza neďaleko od Garden Ring - na pokojnej ulici Malaya Gruzinskaya. Toto je kostol Nepoškvrneného počatia Panny Márie.

A hoci sa mi budova spočiatku zdala ako typický remake, predsa len bola postavená pred storočím. Komu koniec XIX storočia prekročil počet ľudí katolíckeho vierovyznania (väčšinou Poliakov) v Moskve tridsaťtisíc ľudí. Veriacim sa na nový chrám podarilo vyzbierať asi 300 000 rubľov v zlate – na tie časy značná suma, ale v žiadnom prípade nie astronomická.
Ulica Malaya Gruzinskaya bola vybraná na výstavbu nie náhodou: úrady nariadili, aby bol katolícky kostol postavený ďaleko od centra mesta a ďaleko od významných pravoslávnych kostolov.

Architektom bol Foma Iosifovič Bogdanovich-Dvorzhetsky, učiteľ na Moskovskej škole maľby, sochárstva a architektúry. Čítal som, že ako prototyp hlavnej fasády slúžila Westminsterská gotická katedrála v Londýne. Podľa môjho názoru podobnosť nie je príliš zrejmá.

Neobvyklá mnohostranná kupola korunovaná vysokou vežou je kývnutím na Milánsky dóm.
Stavba prebiehala dlho - od roku 1899 do roku 1911. Práce naplánované podľa plánu sa však nepodarilo úplne dokončiť ani do začiatku revolúcie. Na hlavnej fasáde neboli postavené žiadne vežičky, výzdoba interiéru bola veľmi asketická, dokonca aj podlaha zostala jednoduchá betónová.

Revolúcia neušetrila ani chrám. Skromný cirkevný majetok bol sčasti vydrancovaný, sčasti zničený a samotná katedrála bola zohavená na nepoznanie, zvnútra aj zvonku. Kostol sa zmenil na ubytovňu, pre ktorú boli postavené ďalšie steny a dokonca aj stropy, čím sa tri priestranné lode zmenili na štvorposchodovú ľudskú vtáčiu búdku.
Kostol trpel aj bombardovaním Veľkej Vlastenecká vojna. Viac si však vytrpel od svojich nových majiteľov: koncom 40. rokov bola rozobratá hlavná veža a v roku 1956 tu vypukol silný požiar, ktorý spôsobil zrútenie kupoly. Potom bola ubytovňa presídlená a zohavená budova bola odovzdaná Výskumnému ústavu Mosspetspromproject Research Institute.
Prvá bohoslužba po šesťdesiatročnej prestávke sa tu konala v máji 1991, omša sa však neslúžila vnútri, ale na schodoch raneného kostola.
A potom sa začal boj o navrátenie chrámu. Prebiehalo to podľa všetkých pravidiel domáceho žánru: so squattingom, poriadkovou políciou, vyjednávaním s úradníkmi. Nakoniec farníci (oficiálne farnosť Nepoškvrneného počatia Panny Márie bola obnovená ešte v apríli 1991) porazili Mosspetspromproekt. Začala sa obnova chrámu. Generálneho návrhu a autorskej podpory reštaurátorských prác sa ujala poľská stavebná firma. 12. decembra 1999 kostol vysvätil rímsky legát.

Vnútorný priestor rozdelená na tri pozdĺžne lode. Bočné majú rovnakú veľkosť a stredná je širšia a vyššia. Transept má rovnakú šírku a výšku ako stredná loď. Lancetové klenby chrámu sú bez rebier. Rozpätie klenieb sa prenáša na päť párov vnútorných mohutných pylónov a vonkajších stupňovitých prípor, typických pre gotické kostoly. Interiér je presvetlený veľkými okennými otvormi s tvarovanými drevenými a železobetónovými väzbami.

Kostol má výbornú akustiku. Často sa tu konajú nádherné organové koncerty.

Atmosféra kostola kúzlo hudby len umocňuje. Zvuk organu tu fascinuje oveľa viac ako in koncertná sála ich. P.I. Čajkovského.

Duchovnosť
06.06.2012
Irina Anninskaya

V sobotu 26. mája debutový organový koncert žiakov Berdjanskej detskej hudobná škola.

Mladí hudobníci, ktorí majú iba 10-12 rokov: Diana Smirnova, Lilya Logvinenko (husle), Sergey Pivovarov a Kirill Eliseev - zhromaždili takmer plné publikum. Koncert bol skvelý hudobný sviatok ako pre divákov, ktorí prišli do kostola, tak aj pre samotných malých umelcov. Vystupovali klasické diela rôzna zložitosť a nálada. Vrcholom koncertu boli aj vokály učiteľky hudobnej školy Inny Prokofievovej. Iniciátorka tohto podujatia, učiteľka detskej hudobnej školy Viktória Zagudajeva, sa z úspechu tešila nie menej ako jej žiaci, pretože hrať na taký múdry a grandiózny nástroj, ako povedala, ako na organ a učiť deti, to bol starý sen učiteľa.

Táto myšlienka ma napadla, keď sa chrám práve staval, a zistila som, že tu bude organ, – povedala Viktória Alexandrovna. - Ja učím hudobná literatúra v hudobnej škole tento predmet zahŕňa oboznámenie sa s rôznymi hudobné nástroje vrátane orgánu. Preto som si bol istý, že jedného dňa privediem svojich študentov do kostola. Po stretnutí s rektorom kostola Zdzisławom Zajoncom sa s ním Victoria podelila o svoje sny a kňaz sa s ňou rád stretol, nielenže pozval deti do kostola, ale dokonca zorganizoval špeciálny organový koncert pre študentov hudobnej školy. , v podaní svetoznámeho organového majstra Jerzyho Kukliho. Potom boli ešte dva koncerty, po ktorých chceli deti ten úžasný nástroj bližšie spoznať, liezli na chóry a dostali možnosť prvýkrát v živote ohmatať klávesy organa. Už o mesiac Victoria Zagudaeva spolu so svojimi žiakmi ovláda tento úžasný nástroj a minulý prvý koncert ukázal, že čas nebol zbytočný. Úspech deti inšpiroval a mnohí z tých, ktorí prišli na koncert ako divák, určite Viktória Zagudajeva, prejavia aj túžbu naučiť sa hrať na organe. Učiteľ plánuje organizovať organové koncerty pre deti a mládež, školákov, študentov, aby ľuďom v Berďansku predstavil báječný svet organová hudba a ich zoznámenie s hudobnou klasikou.

Okrem toho, - priznala Victoria Alexandrovna, - chcem v kostole zorganizovať zbor. Pre začiatok je možno refrén veľké slovo vokálny súbor. Otec Zdzislaw Zajonc, ktorý sa srdečne poďakoval mladým umelcom a ich pedagógom, priznal, že sníva o tom, že raz bude novovytvorený zbor spievať spolu s detským zborom z jeho rodného poľského mesta Poniatow.