z lat. liber - slobodný) - buržoázny. ideologický a sociálne a politické. prúd, ktorý spájal prívržencov buržoázneho parlamentu. budovateľský a buržoázny slobody. L. bol rozšírený medzi buržoáziou v období pred monopolom. kapitalizmu. Potom L. predstavoval viac-menej ucelený systém názorov, podľa ktorých je sociálny zmier a pokrok ľudstva dosiahnuteľný len na základe súkromného vlastníctva zabezpečením dostatočnej slobody jednotlivca v hospodárstve a vo všetkých ostatných sférach ľudstva. činnosť (pretože spoločné dobro sa údajne spontánne rozvíja v dôsledku realizácie osobných cieľov jednotlivcami) a kapitalistu. systém – prirodzený a večný. Skutočný obsah L., špecifický pre každú etapu vývoja kapitalizmu, sa prejavil v činnosti spoločenských vrstiev združených pod zástavou L. („stredné vrstvy“ – priemyselno-obchodná buržoázia a s nimi spojená inteligencia , buržoázna šľachta, časť veľkej, vrátane časti monopolistickej, buržoázie) a prešla zložitým vývojom s extrémnou rôznorodosťou konkretistov. (najmä národné) formuláre. V pozmenenej podobe (vo vzťahu k podmienkam imperializmu a všeobecnej kríze kapitalizmu) myšlienky L. používajú obhajcovia kapitalizmu dodnes. L. sa narodil v podmienkach boja mladej pokrokovej buržoázie a buržoáznej šľachty proti feudalizmu ako nástroju boja proti rozbrojom. obmedzovanie, svojvôľa absolutizmu a duchovný útlak katol. kostoly; v tom období bol L. nositeľom ideálov (viera v pokrok, vo víťazstvo rozumu, pokoj, sloboda, rovnosť), spoločných pre všetky protisváry. táborov, ktorých realizácia však bola zo všetkého najmenej možná na základe špecifického programu L. (konštitučná monarchia, oslobodenie z feudálnych okov len veľkých majetkov). Duchovní otcovia L. boli predstaviteľmi umierneného krídla racionalistických pedagógov (Locke, Montesquieu, Voltaire, fyziokrati; vzorec posledného laissez-faire, laissez-passer - "nezasahuj do konania", sa stal jedným z najpopulárnejšie heslá L.), tvorcovia buržoázie. klasický politické hospodárstvo (A. Smith, D. Ricardo). Na prelome 18. a 19. stor. L. v Zap. Európa vyniká v osobitnej spoločensko-politickej oblasti. tok. Približne od roku 1816 sa rozšíril aj pojem „L.“, spočiatku mimoriadne vágny. Vo Francúzsku v období reštaurovania B. Constant, Guizot a iní po prvý raz dali L. charakter viac-menej formalizovaného politika. a historická a filozofická doktrína. Z ideologického odkazu osvietenstva si vybrali len tie ustanovenia, ktoré vyhovovali každodenným potrebám buržoázie ako vládnucej triedy: hlboká viera v človeka. rozum vystriedal obdiv k obmedzeným. buržoázny „zdravý rozum“, myšlienka Nar. suverenita ustúpila požiadavke „slobody jednotlivca“; uznávajúc ist. legitimita buržoázie revolúcie, francúzsky liberáli odmietli uznať legitimitu revolúcie. proletárske hnutie. V atmosfére prehlbujúcich sa rozporov a následne vyhrotených v 30. rokoch. 19. storočie (po revolúcii v roku 1830 vo Francúzsku a parlamentných reformách v roku 1832 v Anglicku) antagonizmu medzi buržoáziou a robotníckou triedou buržoáznej slobody. reformy uskutočňované všade prostredníctvom privlastnenia si liber. buržoázne výsledky boja pracujúcich más a kompromisy s monarchisticko-klerikálnou reakciou, sa čoraz viac stávajú protiúletovými. charakter; L. heslá sa čoraz viac stávajú prostriedkom na maskovanie kapitalistu. prevádzka. Európsky revolúcie 1848-49 zostali nedokončené v priemere. stupňa v dôsledku zrady libera. buržoázia. Ale prispeli k vyčisteniu pôdy pre rozvoj kapitalizmu a bola to buržoázia, ktorá zožala svoje ovocie; 50-60 rokov 19. storočie sa stal vrcholom. období vo vývoji L. L. dosahuje najväčší rozkvet v klasickom. country ples. kapitalizmus - Anglicko, kde jeho ideológovia od samého začiatku rozvíjali Ch. arr. ekonomické aspekty L. V podobe tzv. utilitarizmus – doktrína vypracovaná I. Benthamom a skupinou „filozofických radikálov“ (Bowring, Place, James a J. S. Mill), prosperujúce stredné vrstvy dostali spolu s dôkladne premysleným programom buržoázie. reformy určené na vytvorenie ideálnych podmienok pre slobodné podnikanie, je etické „ospravedlnenie“ neobmedzené. honba za ziskom – až po úžeru. V 40. rokoch. 19. storočie Manchesterskí výrobcovia, poslanci Cobden a Bright, v priebehu boja proti kukuričným zákonom dali L. klasiku. formou voľnej živnosti. Po zrušení Kukuričných zákonov, v podmienkach svetového obchodu. Dominantnou formou buržoáznej ideológie sa stal britský monopol a úpadok chartizmu L. Liber. strana vedená Palmerstonom a Gladstoneom získala prevahu v politickom. život v Anglicku. L. podriaďuje svojim ideovým a politickým. ovplyvňovať prostriedky. časť maloburžoázie a kvalifikovaní robotníci združení v odboroch. Politický dominancia liberálov viedla k zvýšeniu sociálnych kontrastov. S tým všetkým v porovnaní so sporom. svojvôľa a obmedzovanie, víťazstvo slobodného podnikania, súhlas buržoázie. presadzovanie práva historicky napredovalo. skutku, uspokojil potreby vývoja vyrába. síl, prispel k početnému a duchovnému rastu robotníckej triedy, otvoril určité zákonné možnosti pre jej organizáciu, pre šírenie socialist. ideológie a jej spojenia s robotníckym hnutím. Čím neskôr sa táto krajina dala na cestu buržoázie. transformácie, čím rozvinutejší v nej bol v tom čase proletariát, tým rýchlejšie sa odhalila zbabelosť a kontrarevolučnosť liberálov. buržoázia, jej tendencia ku kompromisom s reakciou (napríklad v Nemecku, Taliansku a mnohých ďalších krajinách). Po posilnení buržoázie parlamentarizmu a voľnej súťaže sa L. historicky vyčerpal ako dominantná (alebo najvplyvnejšia) buržoázia. spoločensko-politické tok. Celý jeho svetonázor sa dostal do jasného rozporu so skutočným obrazom vývoja kapitalizmu. spoločnosti, pretože za imperializmu „... niektoré základné vlastnosti kapitalizmu sa začali meniť vo svoj opak...“ (V. I. Lenin, Soch., zv. 22, s. 252). L. na východe vznikli v 2. pol. 19 - prosiť. 20. storočie (Čína, Japonsko, India, Turecko) a už od počiatku, v dôsledku prepojenia miestnej buržoázie s vlastníctvom pôdy, boli jej pokrokové črty mimoriadne obmedzené; požiadavky dotknutých liberálov Ch. arr. ext. modernizácia štátu aparát, tvorba modern. armáda, námorníctvo, spoje. V poslednej tretine 19 - zač. 20. storočie stará, „klasická“ L. z obdobia priemyselného kapitalizmu upadá, začína sa prispôsobovanie L. novým podmienkam. L. sa stáva predovšetkým prostriedkom na odpútanie pozornosti más od revolúcie. zápasiť s pomocou zanedbateľného. úľavy pracovníkom. Taká je činnosť Lloyda Georgea v Anglicku, Giolittiho v Taliansku a W. Wilsona v USA. Skúsení libanonskí vodcovia (v Anglicku, Francúzsku a mnohých ďalších krajinách) riadili prípravy na prvú svetovú vojnu a armádu. úradov, povojn. prerozdelenie sveta, anti-Sov. intervencia, potlačenie revolúcie. hnutia, vnášajúc do toho všetkého, ako poznamenal V. I. Lenin, metódy sociálnej demagógie a manévrovania sa vyvíjali desaťročia. Odhalila sa tak úloha jedného z pôvodných nástrojov vládnuceho imperialistického hnutia, ktorý sa L. zafixoval v podmienkach všeobecnej krízy kapitalizmu. buržoázia. Určité aspekty praxe L. v sociálnej otázke, najmä v jej časti týkajúcej sa robotníckej triedy, vnímali pravicoví socialisti. Ako politický vplyv robotníckej triedy L. postupne zostupuje z východu. scén, jeho funkcie sa prenášajú do reformizmu. Po 1. svetovej vojne a Veľ. okt. socialistický. revolúcie, ktorá otvorila novú éru v dejinách ľudstva, sa kríza L. prudko prehĺbila a prehĺbila. L. začal prežívať bolestné prehodnocovanie hodnôt (predovšetkým krízu viery v spásu a neomylnosť buržoázneho individualizmu z pohľadu záujmov samotnej buržoázie). Na základe L. vznikali rôzne koncepcie „tretej cesty“ rozvoja spoločnosti, údajne poskytujúce spojenie záujmov jednotlivca a spoločnosti, „slobody“ a „poriadku“ na základe súkromného vlastníctva. Takže v období medzi 1. a 2. svetovou vojnou sa rozšírili pokusy na základe Keynesovej teórie spojiť „reguláciu“ ekonomiky so sociálnou legislatívou (dôchodky, dávky pre nezamestnaných a pod.); tieto pokusy boli prezentované buržoázne. propaganda ako spôsob, ako sa vyhnúť fašizmu aj komunizmu. Hoci antikomunizmus liberálov spravidla viedol buď ku kapitulácii pred fašizmom, alebo k politike appeasementu, čo bolo tragické. dôsledky, liberálne. Koncepcie z obdobia medzi 1. a 2. svetovou vojnou sú niekedy monopolmi považované za „príliš ľavicové“, „prokomunistické“. Spolu s keynesiánstvom sa po 2. svetovej vojne rozšíril neoliberalizmus v NSR, Anglicku, Francúzsku, USA a Taliansku. Jeho centrum je v Nemecku (Eiken, Ryustov a iné). Neoliberáli sa stavajú proti „prílišným“ zásahom štátu do ekonomiky argumentujúc, že ​​pri dostatočnom priestore pre konkurenciu vzniká „sociálne trhové hospodárstvo“, ktoré údajne zabezpečuje všeobecný blahobyt. Lit.: Lenin V.I., Liberalizmus a demokracia, Soch., 4. vydanie, zväzok 17; jeho, Dve utópie, tamže, zväzok 18; jeho, O liberálnej a marxistickej koncepcii triedneho boja, tamže, zväzok 19; Bol liberál?, Mönch., 1910; Ruggiere G. de, Storia del liberalismo europeo, Mil., 1962; Samuel H., Liberalizmus, L., 1960 (ruský preklad - Samuel G., Liberalizmus, M., 1906); Saunders J., Vek revolúcie. Vzostup a úpadok liberalizmu v Európe od roku 1815, N. Y., 1949; Liberálna tradícia od Foxa po Keynesa, L., 1956. I. N. Nemanov. Smolensk. Liberalizmus v Rusku je vo svojom objektívnom obsahu buržoázny, ideologický a potom politický. kurz, ktorého sociálnu základňu tvorili statkári, prechádzajúci do kapitalizmu. spôsoby hospodárenia, stredná buržoázia, šľachta a buržoázia. inteligencia. Pôvod prvých rudimentárnych myšlienok šľachtického L. siaha do 60. rokov. 18. storočie - skorý 19. storočie V 40. rokoch. 19. storočie začal proces registrácie L. ako osobitného ideologického a politického. prúdov a ich odlúčenie od demokrat. trendy. Vývoj kapitalizmu, trieda. záujmy rastúcej buržoázie nevyhnutne vyvolali L. a jeho odpor voči autokracii a poddanstvu. Progresivitu L. určovali objektívne podmienky nevyhnutnosti buržoázie. transformácia spoločností. a pani budovanie Ruska. Od čias prvej revolúcie. situácia a pád poddanstva v roku 1861 až do feb. revolúcie v roku 1917 došlo k boju medzi oboma východnými. tendencie – liberálne a demokratické – v základnej otázke typu buržoázie. rozvoj Ruska. L., vyjadrujúci záujmy rastúcej buržoázie, vystupoval ako nositeľ reformnej tendencie a zemepán-buržoázia. evolúcia pruského typu. Demokracia, zastupujúca záujmy roľníkov, bojovala za revolúciu. zničenie všetkého sváru.-nevoľník. inštitúcie a pozostatky. Politický program a reformná taktika L., odrážajúca snahu buržoázie o odstránenie triednych privilégií, ústava. premena absolutizmu, nastolenie právneho systému, postup k moci, zároveň svedčil o jeho politickom. ochabnutosť, sklon ku kompromisom so silami sporu. reakcia, strach z revolúcie. L., pričom hlavný. rysy jeho ideológie, programov a taktiky, sa vyvíjali v závislosti od dvoch faktorov: sily revolucionára. hnutia, stupne buržoáz. vývoj absolutizmu a charakter vlád. politika, získanie definície. funkcie na každom ist. etapa. Hlavná Trendom vo vývoji Litvy bol neustále klesajúci, historicky a triedne obmedzený pokrok a neustále rastúci protiľudový a kontrarevolučný duch. Uzlové body evolúcie L. sa stali revolučnými. situácia na prelome 50. a 60. rokov 20. storočia. 19. storočie, prvý ruský. revolúcia 1905-07, feb. revolúcia z roku 1917 a víťazstvo okt. revolúcia 1917. Obdobie rozkladu a krízy feudálno-poddanského. budove (2. pol. 18. stor. - pol. 19. stor.), prvé, šľachtické obdobie (1825-61) oslobodz. pohyb bol časom zrodu a formovania L. Idey pokroku. osvietenstvo, kritika poddanstva a autokracie, projekty na obmedzenie absolutizmu v 2. pol. 18. storočie (S. E. Desnitskij, A. Ya. Polenov, N. I. Novikov, F. V. Krechetov a ďalší) vyjadrili naliehavé úlohy buržoázie. transformácia Ruska. V ére decembrizmu, liber. a demokratická. trendy sa vyvinuli, keď sa odtiene uvoľnili. hnutie vo všeobecnosti revolučné. kanál. V ist. genesis L. a buržoázny. Demokracia Vek osvietenstva 18. storočie a dekabrizmus teda predstavuje prehistóriu. V 30-40 rokoch. 19. storočia, kedy sa tvorí definícia. vyspelosť spoločenských vzťahov kapitalista. typu a úlohou eliminovať poddanstvo a buržoáziu. transformácie sa stávajú radikálnymi a praktickými. otázka celej ruštiny spoločnosti. života, sa plánuje vymedzenie L. a demokracie. Vznikajúci L. našiel svoje vyjadrenie v názoroch tzv. Západniari (K. D. Kavelin, V. P. Botkin, T. N. Granovský, P. V. Annenkov a ďalší) a vo svojráznej podobe aj niektorí slavjanofili. Stále existoval v rámci všeobecného antifeod. tábor, protirečiac-nevoľník. ideológie. Už vtedy sa však črtali a postupne prehlbovali prvé rozdiely medzi liberálmi a demokratmi. Zhoršenie spoločensko-politického. antagonizmy v podmienkach revolúcie. situácia na prelome 50. a 60. rokov. 19. storočie viedla k politickej polarizácii. síl, k návrhu L., jeho ideológii, programu a taktike. V spoločnostiach. určil vzostup tohto obdobia. liber zohral rolu. pohyb. V ručne písanej literatúre, projektoch, žurnalistike (časopis Otechestvennye zapiski, Rus. vestnik, Atheney) ideológovia L. (Kavelin, B. N. Chicherin, I. K. Babst, A. M. Unkovsky atď.) navrhli program reforiem uskutočňovaných vládou pri zachovaní vlastníctva pôdy. a monarchie (prepustenie sedliakov s pôdou za výkupné, zrušenie stavovských výsad, glasnosť, vytvorenie reprezentačných inštitúcií). Proces odluky L. od demokracie sa prejavil v rozchode liberálov s Kolokolom a Sovremennikom; boj proti L. revolúcii. tábory na čele s N. G. Chernyshevskym a N. A. Dobrolyubovom. Reformy 60-70-tych rokov 19. storočie, strach z ľudí. revolúcia, nepriateľstvo k revolúcii. demokratov (schválenie zatknutia v roku 1862 Černyševského, H. A. Serno-Solovjeviča a i.), výbuch šovinizmu v súvislosti s poľským oslobodí. Povstanie v rokoch 1863–64 určilo obrat Lotyšska k reakcii, čo umožnilo cárizmu oslabiť protivládu. táboriť a poraziť revolúciu. nápor. 2. revolucionár situácia v kon. 70 - skoré 80-te roky 19. storočie sa stala novou etapou vo vývoji L., to-ry, ako predtým, zostala v rámci právnej opozície voči autokracii, schopná len ústavy. „impulzy“ a bezvýsledná cielená kampaň (viď hnutie Zemstvo). V adresách zemstva a hôr. inštitúcií, v prejavoch liber. lisy („Golos“, „Molva“, „Poriadok“, „Zemstvo“, „Bulletin of Europe“ atď.) navrhujú polovičaté opatrenia v oblasti poľnohospodárstva. vzťahoch (presídľovanie roľníkov, zníženie výkupných, transformácia daňového systému a pod.), a v problematike štátu. systému (reforma Štátnej rady, zapojenie predstaviteľov zemstva do právno-poradenskej činnosti), čo neovplyvnilo základy autokracie. Program a taktika L. vytvorili priaznivé podmienky na manévrovanie pr-va, uľahčujúce v konečnom dôsledku už v začiatkoch. 80-te roky víťazstvo reakcie. Na druhej, buržoázno-demokratickej. etapa bude voľná. Pohyby L. sa konečne vyprofilovali a sformovali v definícii. tábora, ktorý zaujal pozíciu monarchického. centrum v politickom zoskupení. sily. V tejto dobe, a čím ďalej, tým silnejšie, sa reakčná povaha L. „... prejavila v porovnaní s revolučným živlom buržoáznej demokracie. ..“ (Lenin V.I., Soch., zv. 10, s. 431), jeho neschopnosť samostatnej progresívnej historickej akcie. Vstupom Ruska do éry imperializmu, posilňovaním ekonomickej sily buržoázie a zač. celého hnutia, s premenou robotníckej triedy na centrum príťažlivosti demokratických síl a vznikom sociálnych demokratov, procesom aktivizácie Leningradu, postupnou politickou a organizačnou konsolidáciou jeho zoskupení a zintenzívnením prebiehal boj o vplyv na roľníctvo., od 40. rokov do začiatku 20. storočia nevytvorila vlastné organizácie, hoci na to mala materiálne prostriedky a personál. Leningrad začal.v rokoch 1901 a 1902 sa konali kongresy aktivistov zemstva, v roku 1902 zemstvo v spojenectve s buržoázou. intelektuáli založili časopis v Stuttgarte. "Oslobodenie" vyd. Struve. V lete a na jeseň roku 1903 vznikol Zväz oslobodenia a Zväz zemstva-konštitucionalistov. Programové dokumenty L. realizovali myšlienku „reprezentácie ľudu“ v rámci konštitučnej monarchie. budovanie a zvyšovanie roľníckych prídelov pri zachovaní pozemkového vlastníctva. L. sa v obave z narastajúcej ľudovej revolúcie snažil získať hegemóniu v oslobodzovacom hnutí, demagogicky vystupoval ako nositeľ národných záujmov a snažil sa zmeniť vývoj udalostí na reformnú cestu. Prvý Rus Revolúcia v rokoch 1905-07 znamenala zlom vo vývoji L. „...pozoruhodne rýchlo odhalila liberalizmus a v praxi ukázala jeho kontrarevolučnú povahu“ (tamže, zv. 13, s. 100). L. v podmienkach vzostupného vývoja revolúcie od jan. do dec. 1905 a narastajúca dezorganizácia pr-va sa prejavila. politické činnosť, snažil sa lavírovať medzi cárizmom a revolúciou. ľudí, preniesť vývoj do ústavy. spôsob vyjednávania o reformách výhodných pre buržoáziu. Taký je zmysel výzvy k ľudu júlového (1905) zemstvo-mestského kongresu, rozhodnutie zo sept. zjazde, taktiku L. vo vzťahu k Bulyginskej dume, do októbra. štrajku 1905. Po manifeste zo 17. okt. V roku 1905 sa vrcholná buržoázia zjednotila v „Zväze 17. októbra“ a „Zväz oslobodenia“ a „Zväz zemstva-konštitucionalistov“ vytvorili Ústavnú demokratickú stranu (kadetov) – hlavnú. strana L. Kontrarevolučná. postava L. otvorene sa prejavil vo vzťahu k dec. ozbrojený povstanie z roku 1905. Revolučné. L. sa postavil proti metódam boja parlamentným, mierovým metódam „organickej“ práce v Dume. V medzirevolučnom L. obdobie hralo dôležitá úloha v treťom júnovom systéme ako Ch. opozície strany, do neba propaganda ústav. ilúzie a reformy, jeho verný parl. taktika uľahčila vykonávanie stolypinského bonapartistického agrárnika. a politika Dumy. L. pôsobil ako aktívna sila v polit. a ideologické. reakcie, ktoré našli výraz v sob. "Míľniky" (1909). L. nebol schopný bojovať o víťazstvo buržoázie. revolúcia, ale neúplnosť kapitalistického. evolúcia si zachovala základňu pre svoje opozície. prejavy proti feudálom, absolutizmus. V predvečer a počas 1. svetovej vojny L. hlásal myšlienky buržoázie. nacionalizmus a panslavizmus, ideologicky zdôvodňujúci imperialistický. ruské záujmy. buržoázie, podieľal sa na mobilizácii všetkých síl pre potreby imperialistu. vojna. Porážka kráľovských vojsk, domácností. devastácia, rast revolúcie. hnutia, dezorganizácia pr-va, neschopná viesť vojnu k víťazstvu, posilňovanie vplyvu dvorskej kamarily prinútilo L. vydať sa na cestu opozície proti autokracii a iniciatívne tvoriť v auguste. 1915 v 4. dume, tzv. „progresívny blok“. Víťazný feb. Revolúcia v roku 1917 znamenala začiatok poslednej etapy v histórii L. Liebera. strany uchopili moc a stali sa vládami. strany usilujúce sa o autokraciu buržoázie, o pokračovanie vojny, o porážku Sovietov a boľševickej strany. Strana Kadet okolo seba zjednotila všetky sily buržoázno-statkárskej-generálnej kontrarevolúcie, čo sa obzvlášť zreteľne prejavilo v Kornilovovej vzbure (pozri Kornilovščina). okt. revolúcia priviedla L. k ideologickej a politickej. kolaps. Buržoázia vrátane prostriedkov. časť liber. inteligencia, odpovedala sabotážou a kontrarevolúciou. predstavení o vzniku sovietskeho. orgány. V rokoch obč vojny L., spojené s ostatnými silami kontrarevolúcie, za pomoci intervencie internacionály. imperializmu, pokúsil sa zničiť Sov. moc. V Bielej garde sa aktívne podieľali mnohí libanonskí predstavitelia (Struve, M. I. Tugan-Baranovskij a ďalší). pr-wah, a po obč. vojny sa stali ideológmi a organizátormi antisov. boj v exile. Liberálno-buržoázny. strana otvorená účasť na zbrojení. bojovať proti Sovietom. orgány sa umiestnili mimo rámca sov. zákonnosť a sovy. demokraciu. Svojráznym prejavom ideológie L. v podmienkach prvých rokov NEP bol tzv. hnutie Smenovekhov, ktoré sa usilovalo o obnovu kapitalizmu „zvnútra“ sov. budove, na základe jej vnútornej. znovuzrodenie. L. počas celej svojej histórie nebol v programovo-taktických. vzťah k jedinému a homogénnemu pohybu. Vo svojom riadku so ser. 19. storočie priskoro 20. storočie existovali rôzne prúdy, ktoré odrážali záujmy určitých vrstiev buržoázie. Od roku 1905 sa začal proces stolov. dizajn rôznych smerov L. Niektoré písacie stoly. zoskupenia, ktoré vznikli v roku 1905 (strana právny poriadok, progresívny ekonomický Strana atď.), netrvalo dlho a libanonské frakcie boli čoskoro rozdelené medzi októbristov, pokrokárov a kadetov. Dejiny týchto strán, predovšetkým kadetskej, tvoria vo svojej celistvosti dejiny Ruska. L. v období 1905-17, So všetkými medzistran. a intrapart. nezhody (kritika Miljukova autorov „Vekhi“ za sebaodhaľovanie nebezpečné pre L., obvinenie Maklakova z flirtovania s demokraciou a diskusia medzi nimi o taktických otázkach a pod.), všetky strany a trendy L. spájali strach z revolúcie. víťazstvo ľudu, túžba po kompromise s absolutisticko-feudálom. reakcia, aktívna účasť v boji proti demokrat. a socialistický. revolúcie. Ak existuje konkrétny črty tých istých bytostí. znaky boli charakteristické pre L. v nat. okres Rozsah a vyspelosť L. boli určené úrovňou spoločensko-politickej. rozvoj národného okres. V kon. 19 - prosiť. 20. storočie v Poľsku, pobaltských štátoch, na Ukrajine, v Bielorusku a v mnohých ďalších okresoch sa formovali liberálno-nacionalistické sekty. strany a zoskupenia miestnej buržoázie (Národnodemokratická strana v Poľsku, Ukrajinská demokratická strana, Bieloruská komunita, Jadidizmus v Strednej Ázii, Musavatisti v Zakaukazsku atď.). Boli v opozícii voči cárizmu a snažili sa dosiahnuť samosprávu a zrovnoprávnenie s ruským. buržoázia. V podmienkach imperializmu a expanzie nat.-oslobod. boj národov buržoáznych nacionalistov. L. stráca postup. vlastnosti. Jeho dvojaká politika sa zredukovala na pokusy získať ústupky od cárizmu a s pomocou nacionalistov. demagógia na odpútanie pozornosti pracujúcich od spoločensko-politického. boji, rozdelili svoje spojenectvo s Rusmi. proletariátu. Po okt. liberálno-nacionalistickej revolúcie. strany sú zaradené do spoločného frontu kontrarevolúcie a aktívne bojujú proti Sovietom. orgány. V ideológii, programe, taktike a organizácii L. v Rusku sa prejavili jeho hlavné. črty a črty: relatívne neskoré oddelenie od demokracie a rýchly obrat ku kontrarevolúcii, tzn. špecifická hmotnosť ušľachtilý prvok, činnosť v rámci právnej opozície a neskoršieho vzniku strán. zoskupenia, strach z revolúcie, sklon ku kompromisom so silami sváru. reakcie. Tieto črty L. mali pôvod v slabosti a nerevolučnosti rus. buržoázia, pokiaľ ide. silu a prežitie pozostatkov sváru. staroveku. S rastom triedy sa zintenzívnili. boja, s účinkovaním proletariátu, ktorý zatlačil L. a stal sa hegemónom všetkých demokrat. sily. Revolučný. demokracia odhalila L. a jeho zmierlivú politiku. Táto čiara je v rozpätí. zadarmo. hnutie pokračovalo a obohacovalo ho boľševická strana. V. I. Lenin dal vedeckú. analýza ist. evolúcia L., jej ideológie, programov a taktiky, odhaľujúca zhodu najpodstatnejších čŕt L. rôzne obdobia. Posudzovanie L., jeho sociálne a politické. rola bola jedným z najdôležitejších bodov nezhody medzi boľševikmi a menševikmi. Leninova doktrína o hegemónii proletariátu v buržoázii. revolúcia a boj boľševizmu za jej uskutočnenie podkopali vplyv L. a jeho oportunistu. spojencov v robotníckom hnutí – menševikov. Nevyhnutnou podmienkou revolúcie bol boj boľševikov proti Litve. a demokratická. vzdelávanie pracujúcich más, ich príprava na boj pod pažami. proletariátu za nový, demokratický a socialistický. Rusko. L. vyskúšal ist. koncepcie na zdôvodnenie ich programu a taktiky. Liber. historiografia (Miľjukov, Struve, P. G. Vinogradov a i.), vychádzajúca z reakčno-idealistického. teória, zobrazovaná polit. dejiny Ruska ako dejiny dôsledného rozvoja reformnej činnosti autokracie a rastúcej pokrokovosti Leningradu, pričom sa ignoruje rozhodujúca úloha triedy. boj. Leninská kritika Libera. historiografia zohrala veľkú úlohu pri odhaľovaní ideológie L. okt. Revolúcia v roku 1917 znamenala nielen kolaps ideológie, programu a taktiky Litvy, ale odhalila aj úplné zlyhanie jej historickej a politickej. doktríny. Lit.: Lenin V.I., Prenasledovatelia zemstva a Annibali liberalizmu, Soch., 4. vydanie, zväzok 5; jeho, Dve taktiky sociálnej demokracie v demokrat. revolúcie, tamtiež, zväzok 9; jeho rovnaké, Skúsenosti s klasifikáciou ruštiny. politické strany, tamtiež, zväzok 11; jeho, O jubileu, tamže, zväzok 17; jeho vlastné, „roľnícka reforma“ a proletársky kríž. revolúcia, tamtiež; jeho vlastné, Na pamiatku Herzena, tamže, zväzok 18; jeho vlastné, Politich. strany v Rusku, tamtiež; jeho, O liberálnom a marxistickom poňatí triedy. boj, tamže, v. 19. Pozri tiež Referenčný zväzok, časť 1, s. 307-11. Belokonsky I., Zemstvo a ústava, M., 1910; Bogucharsky V., Z dejín polit. wrestling v 70. rokoch. a 80-tych rokoch. 19. storočie Strana "Vôľa ľudu", jej vznik, osud a smrť, M., 1912; Veselovský B., Dejiny zemstva za štyridsať rokov, zväzok 1-4, Petrohrad, 1911; Glinsky B: Boj za ústavu. 1612-1862, Petrohrad, 1908; Jordan N., ústavy. hnutie 60. rokov, Petrohrad, 1906; jeho, Zemský liberalizmus, 2. vyd., Petrohrad, 1906; Karyshev N. Zemsky prosby. 1865-1884, Moskva, 1900; Kornilov A., Spoločnosť. hnutie za Alexandra II., M., 1909; svoj vlastný, dejepisný kurz Rusko XIX in., 2. vydanie, časť 3, M., 1918; Lemke M., Essays vydajú. hnutia „šesťdesiatych rokov“, Petrohrad, 1908; Martov Yu., Spoločnosť. a duševné prúdy v Rusku, 1870-1905, L.-M., 1924; Plechanov G., Neúspešná história strany „Narodnaja Volja“, Diela, zväzok 24; Svatikov S., Spolok. hnutie v Rusku, Rostov n/D., 1905; Jakushkin V., štát. mocenské a štátne projekty. reformy v Rusku, Petrohrad, 1906. Berlín, P., Rus. buržoázia v starej a novej dobe, M., 1922; Družinin N., Decembrista Nikita Muravyov, M., 1933; jeho vlastné, Mosk. šľachta a reforma z roku 1861, "IAN ZSSR. Séria dejín a filozofie", 1948, zv. 5, K "1; Nechkina M. V., Hnutie dekabristov, zv. 1-2, M., 1955; Rosenthal V. N., Ideologické centrá liberálneho hnutia v Rusku v predvečer revolučnej situácie, in: Revolučná situácia v Rusku v rokoch 1859-1861, M., 1963; Sladkevič N., Opozičné hnutie šľachty v rokoch r. revolučná situácia, tam isté, M., 1962; Usakina T., Herzenov článok „Veľmi nebezpečné!!!“ a polemika okolo „obviňujúcej literatúry“ v žurnalistike 1857-1861, M., 1960; Fedosov I., Revolučné hnutie v r. Rusko v druhej štvrtine 19. storočia, M., 1958; Kheifets M., Druhá revolučná situácia v Rusku, M., 1963; Zayončkovskij P., Zrušenie poddanstva v Rusku, M., 1954; Kozmin V., Od Dejiny ruštiny ilegálnej tlače, Spoločné noviny, v knihe: Ist. sb., zväzok 3, L., 1934;., 1958; Eseje o dejinách historickej vedy v ZSSR, zväzok 1, M., 1955, kapitola 8, diel 2, M., 1960, kapitola 2-3, zväzok 3, M., 1963, kapitola 1, 4, 5, Pokrovsky M. H., Eseje o histórii revolúcie. hnutia v Rusku v 19. a 20. storočí, 2. vyd., M., 1927; Čermenský E., Buržoázia a cárizmus v revolúcii 1905-1907, M.-L., 1939; jeho, feb. buržoázno-demokratický. revolúcia 1917 v Rusku, M., 1959. Pozri tiež lit. k článkom „Právny marxizmus“, „Hnutie Zemskoje“, „Ústavno-demokratická strana „Pokrokový blok““ a iné.MI Kheifets. Moskva.

V roku 2012 vykonalo Celoruské centrum pre štúdium verejnej mienky (VTsIOM) prieskum, v ktorom mali Rusi vysvetliť, kto je liberál. Viac ako polovici účastníkov tohto testu (presnejšie 56 %) bolo ťažké tento pojem zverejniť. Je nepravdepodobné, že by sa táto situácia za pár rokov dramaticky zmenila, a preto sa pozrime na to, aké princípy vyznáva liberalizmus a z čoho toto spoločensko-politické a filozofické hnutie vlastne pozostáva.

Kto je liberál?

V najviac vo všeobecnosti dá sa povedať, že človek, ktorý je prívržencom tohto trendu, víta a schvaľuje myšlienku obmedzeného zásahu vládne agentúry c Základ tohto systému je založený na súkromnom podnikovom hospodárstve, ktoré je zasa organizované na trhových princípoch.

Pri odpovedi na otázku, kto je liberál, mnohí odborníci tvrdia, že ide o človeka, ktorý považuje politickú, osobnú a ekonomickú slobodu za najvyššiu prioritu v živote štátu a spoločnosti. Pre zástancov tejto ideológie je sloboda a práva každého človeka akýmsi právnym základom, na ktorom by sa podľa nich mal stavať ekonomický a spoločenský poriadok. Teraz sa pozrime, kto je liberálny demokrat. Je to človek, ktorý bráni slobodu, no je odporcom autoritárstva. Podľa západných politológov ide o ideál, o ktorý sa snažia mnohé vyspelé krajiny. Avšak, o tento termín dá sa hovoriť nielen z pohľadu politiky. Vo svojom pôvodnom význame sa týmto slovom označovali všetci voľnomyšlienkári a voľnomyšlienkári. Niekedy k nim patrili aj tí, ktorí mali v spoločnosti sklony k prílišnej povýšeneckosti.

Moderní liberáli

Ako samostatný svetonázor vznikol uvažovaný ideologický pohyb koncom 17. storočia. Základom pre jeho vývoj boli diela takých známych autorov ako J. Locke, A. Smith a J. Mill. V tom čase sa verilo, že sloboda podnikania a nezasahovanie štátu do súkromného života nevyhnutne povedie k rozkvetu a zlepšeniu blahobytu spoločnosti. Ako sa však neskôr ukázalo, klasický model liberalizmu sa neospravedlňoval. Voľná, nekontrolovaná konkurencia viedla k vzniku monopolov, ktoré hnali ceny hore. V politike sa objavili záujmové skupiny lobistov. To všetko znemožňovalo právnu rovnosť a výrazne zužovalo možnosti pre každého, kto chcel podnikať. V 80-90 rokoch. V 19. storočí začali myšlienky liberalizmu prežívať vážnu krízu. Výsledkom dlhého teoretického hľadania na začiatku 20. storočia bol nový koncept, nazývaný neoliberalizmus alebo sociálny liberalizmus. Jeho zástancovia obhajujú ochranu jednotlivca pred negatívnymi dôsledkami a zneužívaním v trhovom systéme. V klasickom liberalizme bol štát niečo ako „nočný strážca“. Moderní liberáli uznali, že to bola chyba a začlenili do svojho programu myšlienky ako:

ruskí liberáli

V politických diskusiách modernej Ruskej federácie tento trend spôsobuje veľa kontroverzií. Pre niekoho sú liberáli konformisti, ktorí sa hrajú so Západom, pre iných sú všeliekom, ktorý môže zachrániť krajinu pred nedelenou mocou štátu. Tento nepomer je do značnej miery spôsobený tým, že na území Ruska pôsobí súčasne niekoľko druhov tejto ideológie. Najvýraznejšie z nich sú liberálny fundamentalizmus (reprezentovaný Alexejom Venediktovom, šéfredaktorom stanice Echo Moskva), neoliberalizmus (reprezentovaný sociálnym liberalizmom (strana Yabloko) a právnym liberalizmom (republikánska strana a strana PARNAS).

Liberalizmus je ideológia, ktorá stavia ľudskú slobodu do popredia rozvoja spoločnosti. Štát, spoločnosť, skupiny, triedy sú druhoradé. Úlohou ich existencie je len poskytnúť človeku slobodný rozvoj. Liberalizmus vychádza z toho, že po prvé, človek je racionálna bytosť, a po druhé, v samotnej podstate človeka spočíva túžba po šťastí, úspechu, pohodlí, radosti. Uvedomujúc si tieto ašpirácie, človek nebude robiť zlo, pretože ako rozumný človek chápe, že sa mu to vráti. To znamená, že človek, ktorý vedie svoj život po ceste rozumu, sa bude snažiť zlepšiť ho nie na úkor iných ľudí, ale všetkými ostatnými dostupnými prostriedkami. Len on by do toho nemal zasahovať. A potom, staviac svoj vlastný osud na princípoch rozumu, svedomia, človek dosiahne harmóniu celej spoločnosti.

„Každá osoba, ak neporušuje zákony spravodlivosti, môže slobodne presadzovať svoje vlastné záujmy, ako chce, a súťažiť vo svojich aktivitách a používaní kapitálu s inými ľuďmi alebo majetkami“(Adam Smith "Bohatstvo národov").

Myšlienka liberalizmu je postavená na starozákonnom prikázaní: „Nerob druhému to, čo neľutuješ sám nad sebou“

Dejiny liberalizmu

Liberalizmus sa zrodil v r západná Európa v ére buržoáznych revolúcií 17. – 18. storočia v Holandsku a Anglicku. Princípy liberalizmu predložil v diele „Dve pojednania o vláde“ britský učiteľ a filozof John Locke, v kontinentálnej Európe jeho myšlienky podporovali a rozvíjali takí myslitelia ako Charles Louis Montesquieu, Jean-Baptiste Say, Jean-Jacques. Rousseau, Voltaire, postavy americkej a Veľkej francúzskej revolúcie.

Podstata liberalizmu

• ekonomická sloboda
• Sloboda svedomia
• Politické slobody
• Ľudské právo na život
• Pre súkromný majetok
• Na obranu štátu
• Rovnosť všetkých pred zákonom

"Liberáli... zastupujú záujmy buržoázie, ktorá potrebuje pokrok a nejaký usporiadaný právny systém, rešpektovanie právneho štátu, ústavy, zabezpečenie určitej politickej slobody"(V. I. Lenin)

Kríza liberalizmu

- Liberalizmus ako systém vzťahov medzi ľuďmi a štátmi, podobne ako komunizmus, môže existovať len v globálnom meradle. Je nemožné vybudovať liberálnu (rovnako ako socialistickú) spoločnosť v jednej jedinej krajine. Liberalizmus je totiž spoločenský systém mierumilovných, slušných občanov, ktorí si bez nátlaku uvedomujú svoje práva a povinnosti voči štátu a spoločnosti. Ale mierumilovní, slušní občania vždy prehrajú v strete s agresívnymi a bezohľadnými. Preto by sa mali buď všetkými prostriedkami pokúsiť vybudovať univerzálny liberálny svet (o čo sa USA dnes snažia), alebo sa vzdať väčšiny svojich liberálnych názorov, aby si zachovali svoj vlastný malý svet nedotknutý. Obaja už nie sú liberalizmom.
- Kríza princípov liberalizmu spočíva aj v tom, že ľudia sa zo svojej podstaty nevedia zastaviť v čase, na rozumných hraniciach. A sloboda jednotlivca, táto alfa a omega liberálnej ideológie, sa mení na ľudskú povoľnosť.

Liberalizmus v Rusku

Liberálne myšlienky prišli do Ruska so spismi francúzskych filozofov a osvietencov koniec XVIII storočí. Ale úrady, vystrašené Veľkou francúzskou revolúciou, začali proti nim aktívny boj, ktorý pokračoval až do februárovej revolúcie v roku 1917. Myšlienky liberalizmu boli Hlavná téma nezhody medzi západniarmi a slavjanofilmi, konflikt medzi ktorými, teraz sa upokojujúci, teraz zosilňujúci, pokračoval viac ako jeden a pol storočia, až do konca dvadsiateho storočia. Západniari sa riadili liberálnymi myšlienkami Západu a volali ich do Ruska, slavjanofili odmietli liberálne princípy a tvrdili, že Rusko má osobitnú, samostatnú, historickú cestu, ktorá nie je podobná ceste európskych krajín. V 90. rokoch dvadsiateho storočia sa zdalo, že západniari získali prevahu, no so vstupom ľudstva do informačnej éry, keď život západných demokracií prestal byť tajomstvom, zdrojom mýtov a predmetom pre Rusi nasledovať, slovanofili sa pomstili. Takže teraz liberálne myšlienky v Rusku zjavne nie sú v trende a je nepravdepodobné, že v blízkej budúcnosti znovu získajú svoje pozície.

LIBERÁLNY

LIBERÁLNY

(lat. liberalis, od liber - občiansky slobodný). Voľnomyšlienkar, zastupujúci slobodnú formu vlády.

Slovník cudzích slov zahrnutých v ruskom jazyku. - Chudinov A.N., 1910 .

LIBERÁLNY

lat. liberalis, od liber, občiansky slobodný. Slobodomyseľný, stojaci za slobodným obrazom vlády.

Vysvetlenie 25 000 cudzích slov, ktoré sa začali používať v ruskom jazyku, s významom ich koreňov - Mikhelson A.D., 1865 .

LIBERÁLNY

slobodný, slobodomyseľný, v súlade s liberalizmom.

Kompletný slovník cudzích slov, ktoré sa začali používať v ruskom jazyku. - Popov M., 1907 .

liberálne

1) súvisí s liberalizmom, ktorý je preň typický;

2) prejavovať liberalizmus 3.

Nový slovník cudzie slová.- od EdwART,, 2009 .

liberálne

týkajúci sa liberála, liberalizmu, ktorý je im vlastný.

Veľký slovník cudzie slová.- Vydavateľstvo "IDDK", 2007 .

liberálne

oh, oh, ľan, ľan ( fr. liberálny lat. liberalis zadarmo).
1. plný f. Súvisiace s liberalizmu. Liberálna strana.
2. prejavujúci sa liberalizmu. L. prístup hodnotenia vedomostí.
liberálnosť- to isté ako liberalizmus.

Výkladový slovník cudzích slov L. P. Krysina.- M: Ruský jazyk, 1998 .

Synonymá:

Antonymá:

Pozrite sa, čo je „LIBERAL“ v iných slovníkoch:

Cm… Slovník synonym

liberálny- oh, oh. liberál, eadj. 1. Rel. k liberálovi a liberalizmu (politickému prúdu), vyjadrujúcim liberalizmus. BAS 1. Hlavné .. strany vo Francúzsku sú: rojalisti ústavná, ministerská, liberálna, odporcovia dedičnej línie, ... ... Historický slovník galicizmy ruského jazyka

LIBERÁLNY, liberál, liberál; liberálny, liberálny, liberálny 1. adj. smerom k liberalizmu; preniknutý liberalizmom. liberálne prejavy. liberálne reformy. Liberálna reč. 2. len plný. Názvy niektorých politických organizácií a ... ... Vysvetľujúci slovník Ushakova

LIBERÁLNY, oh, oh; ľan, ľan. 1. plný Týkajúce sa liberalizmu (v 1 hodnote). Liberálna strana. L. robotník. 2. Prejavujúci sa liberalizmus (v 2 hodnotách). L. prístup k tomu, čo n. | podstatné meno liberalizmus a manželky. (na 2 hodnoty). Vysvetľujúci slovník Ozhegov. S.I... Vysvetľujúci slovník Ozhegov

liberálny- strašne liberálne... Slovník ruských idiómov

liberálny- oh, oh; ľan, ľan 1) plný. f. Týkajúce sa liberalizmu. Liberálna strana. liberálne noviny. 2) Ukázať liberalizmus. Liberálny prístup k hodnoteniu vedomostí. 3) zastarané. Naplnené liberalizmom. Tajomník bol liberálny, dokonca radikálny ... ... Populárny slovník ruského jazyka

ja adj. 1. pomer s podstatným menom. liberalizmus I, liberalizácia s nimi spojená 2. Liberalizácia. II adj. 1. Ukazovanie nadmernej tolerancie, škodlivej zhovievavosti, súcitu. 2. Charakteristika liberalizmu [liberalizmus II 2.], ... ... Moderný výkladový slovník ruského jazyka Efremova

Liberálny, liberálny, liberálny, liberálny, liberálny, liberálny, liberálny, liberálny, liberálny, liberálny, liberálny, liberálny, liberálny, liberálny, liberálny, liberálny, liberálny, liberálny, ... ... Formy slov

Konzervatívna netolerantná reakčná rutina… Antonymný slovník

knihy

• liberálny konzervativizmus. História a moderna, . Kniha obsahuje komplexná analýza procesy genézy, formovania a vývoja ruského liberálneho konzervativizmu ako systému ideí a politiky, organizácie a taktiky; jeho…
• Liberálne prerozdelenie agrosféry v Rusku. Kniha 3. Trhová domestikácia ruského roľníka, V. I. Staroverov, A. N. Zacharov. V sérii kníh pod všeobecným názvom Liberálne prerozdelenie agrosféry Ruska, sociálne, ekonomické a politické rozpory moderného…

Ďalšie zlepšovanie sociálnych vzťahov, rozširovanie ďalších sociálnych skupín v období aktívnych metamorfóz a formovania moderných európskych štátov. Liberáli sú ľudia, ktorí obhajujú vo všetkých jej rôznych prejavoch, jediným obmedzením pre neobmedzený rozvoj jednotlivca sú podľa liberálov zákony, ktoré by mali obmedzovať a harmonizovať záujmy všetkých sociálnych skupín v spoločnosti. Hlavné myšlienky liberálnej ideológie sa objavili v 19. storočí, liberalizmus dostal svoje ďalší vývoj z praktického a teoretického hľadiska a stal sa základný princíp pre množstvo politikov.

Liberáli 19. storočia považovali individuálnu slobodu za najdôležitejšiu hodnotu a znak progresívnosti spoločnosti, no zároveň liberálna ideológia uznávala za skutočne slobodného len toho, kto je zodpovedný za svoje činy. Liberáli sú zástancami životného štýlu, ktorý poskytuje pohodlnú a bezpečnú existenciu pred vonkajším nátlakom. Nesporným faktorom liberálnej ideológie je súkromné ​​vlastníctvo, ako aj prítomnosť občianskej spoločnosti, ktorej členovia majú právo samostatne riešiť problémy bez nadmerných zásahov štátu do tej či onej a súdnej, z ktorých každá koná čisto v rámci svojich kompetencií. Liberáli sú ľudia so svetonázorom slobodný človek ktorý je zodpovedný za vlastnú voľbu, blaho a tiež si váži a chápe požehnania, ktoré mu boli dané od narodenia.

V ekonomickej sfére možno názory liberálov charakterizovať koncepciou trhových vzťahov neobmedzených štátom. Hlavnou podmienkou úspešného ekonomického rozvoja je podľa nich hospodárska súťaž, ktorá sama bez zásahov štátu identifikuje najefektívnejších účastníkov na národnom, a potom na globálnom trhu. Požadovalo sa od neho len garantovať ochranu podnikateľov pred svojvôľou byrokracie a byrokracie. Každý človek si buduje svoje blaho – také je heslo liberálov 19. storočia. Rýchly rozvoj priemyslu zvýšil počet námezdne pracujúcich a v záujme udržania vplyvu bol revidovaný liberalizmus.

Liberáli 20. storočia – neoliberáli – odmietli pozíciu štátnej nezasahovania do trhu. Podľa ich názoru by mala uskutočniť reformy, ktoré prispejú k sociálnej ochrane najmenej majetných vrstiev spoločnosti. Stalo sa tak s cieľom zabrániť masovému rozhorčeniu a revolučným výbuchom, dosiahnuť odstránenie triedneho nepriateľstva a vybudovať spoločnosť všeobecného blaha. Liberáli sú teda politickou silou, ktorej hlavnou myšlienkou sú hodnoty právneho štátu a individualizmus.