Kolejny fragment mojej książki Haremy – piękno występku czy występek piękna?
Malarstwo erotyczne starożytne Indie
Haremy Radźputów.
Haremy Bharatu
Zauważyłem już, że trudno pisać o Indiach ze względu na to, że są one niejednorodne. To, co było zwyczajem na południu kraju, mogło być najsurowszym tabu na północy i na odwrót. Powyższe jest informacje ogólne o życiu haremu w starożytnych Indiach, ale należy rozumieć, że w szczegółach może się różnić różne epoki oraz w różnych stanach Bharatu.
Na tym nasza znajomość życia haremowego Indii mogła się skończyć, ale nadal chciałbym opowiedzieć więcej o haremach maharadży Radżastanu i Wielkich Mogołów. Indie nie są raczej starożytne, ale średniowieczne, ale w pierwszym i drugim przypadku są to znaczące momenty w rozwoju cywilizacji indyjskiej. Oczywiście nie same haremy, ale księstwa Radżputów * i imperium Mogołów. Ale tematem naszej książki są haremy, więc po krótkiej analizie historycznej do niej wrócimy.
*Uwaga: słowo „Rajput” jest tłumaczone jako „syn króla”.
Ludzie wojowników.
Podczas moich pierwszych podróży do Indii dwukrotnie trafiłem do stanu Radżastan*. Byłem zszokowany pałacami, a zwłaszcza fortecami Radźputów. Potem dużo więcej podróżowałem po Indiach i innych krajach Azji, ale podobnych fortec nie widziałem nigdzie indziej. Dlaczego jestem? Tak, z tym, że Radżputowie od momentu pojawienia się na terytorium Indii (według różnych źródeł stało się to od I do V wieku n.e.) byli ludem wojowników, co znalazło również odzwierciedlenie w życiu rodzinnym.
*Uwaga: nazwa tego stanu jest tłumaczona jako „Rezydencja Radżasów”.
Radżputskie idee honoru rozciągały się nie tylko na mężczyzn, ale także na kobiety. Według nich żaden z nich nie mógł być w niewoli ani niewoli. Jeśli forteca była skazana na zajęcie przez przeważające siły wroga, wojownicy radźputowie otworzyli bramy i wyruszyli na swoją ostatnią bitwę, a ich żony zebrały się w jednym z pomieszczeń fortecy i urządziły jauhar - zbiorowe samospalenie. W wielu fortecach Radżastanu wciąż można zobaczyć sadzę z tych samospalenia na ścianach niektórych pokoi (widziałem to w twierdzy Gwalior).
Przywódcy radźputów – maharadżowie – mieli zwykle wiele żon (do 30). Jeśli mąż umarł lub umarł, żony dokonywały sati – samospalenia. Przy wejściu do fortu Jojpur, przy bramie, znajduje się tablica pamiątkowa z odciskami kobiecych dłoni różnej wielkości * - przypomnienie, że tutaj żony maharadży odprawiały ryt sati.
*Uwaga: żony Maharaja były Różne wieki. W tym osoby niepełnoletnie. Wśród Radźputów, a także w całych Indiach, praktyka małżeństw dzieci była powszechna, gdy dziewczyna była wydawana za mąż przed rozpoczęciem pierwszej miesiączki (w przeciwnym razie jej krewni zostali uznani za winnych śmierci możliwej płód). W tym samym czasie małżonkowie zaczęli żyć prawdziwym życiem małżeńskim, gdy dziewczynka osiągnęła pełnoletność.
Przy wejściu do Jojpur Fort
Szczególną uwagę zwrócono na pierwsze małżeństwo, ponieważ pierwszy syn był spadkobiercą Maharajy. W przypadku, gdy pierwszego syna nie urodziła pierwsza żona, najstarsza żona stała się tą, której udało się to zrobić przed innymi. A jej syn został dziedzicem.
Maharadża, w razie potrzeby (przypuszczam, że zdarzało się to często), mógł również mieć intymność z pokojówkami należącymi do niższych kast. Było to dla nich zarówno przyjemne, jak i pożyteczne, ponieważ synowie urodzeni z takich kontaktów bliskiej rodziny byli członkami klanu i otrzymawszy Edukacja podstawowa a po opanowaniu umiejętności wojskowych uzupełniono armię.
Pałace Radżastanu.
Każda z żon Maharaja rozumiała, że jej własne życie zależy od niego i może być krótkie. Pewną rekompensatą za takie życie na skraju śmierci było pragnienie przywódców księstw radźpuckich, aby utrzymać siebie i swoje rodziny (harem) luksusowe życie. Pałace Maharadży Radżastanu wciąż zadziwiają wyobraźnię, ale w tamtych czasach były fantastycznie wspaniałe.
Pałac nad jeziorem. Dźajpur
Pułkownik James Tod, pierwszy historyk Radżastanu, opisał rezydencję księcia Jagata Singha * w następujący sposób: „Pałac zbudowany jest w całości z marmuru: kolumny, łaźnie, kanały wodne i fontanny – wszystko jest zrobione z tego materiału, w wielu miejscach wyłożone mozaiki, pewna monotonia jest przyjemnie rozpraszana przez oświetlone promienie słońca przechodzące przez szkło wszystkich kolorów tęczy. Komory są pomalowane akwarele na motywy historyczne... Ściany - zarówno tutaj, jak i w głównym pałacu są bogato zdobione rzeźbionymi kamiennymi medalionami, które przedstawiają główne wydarzenia historyczne rodziny - od najstarszych po pompatyczne wesele obecnego władcy. kwietniki gaje pomarańczowe i cytrynowe, przerywające monotonię budynków, otoczone zaroślami tamaryndowca i wiecznie zielonych drzew; pierzaste liście palmy palmyra kołyszą się nad ciemnymi cyprysami i cienistymi bananami. Na samym brzegu urządzono specjalne jadalnie z kolumnami i obszernymi łaźniami dla władców radźpuckich. Tutaj słuchają pieśni swoich bardów i zasypiają po półdniowej dawce opium na chłodnej bryzie znad jeziora, niosąc delikatne zapachy setek kwiatów lotosu, które pokrywają wody jeziora, i kiedy opary eliksir wyparował, otwierają oczy i widzą krajobraz, którego nie można sobie wyobrazić nawet w opiumowych snach - przestrzeń wody Pichola z wciętymi, zalesionymi brzegami, na samym skraju horyzontu widoczna jest świątynia Bhimpuri przełęcz w górach Aravalli…”
*Uwaga: Singh to lew.
Nawiasem mówiąc, marmur jest wydobywany w naszych czasach w Ajmer, mieście niedaleko Jaipur, stolicy Radżastanu. Zauważyłem też podczas moich podróży po Radżastanie, jak szeroko był używany. Szczególnie podziwiane były marmurowe okna haremu, przez które mieszkańcy haremu mogli zobaczyć, co dzieje się na zewnątrz, podczas gdy oni sami pozostawali niewidoczni.
Jeden z najbardziej znanych jest związany z haremami zabytki architektury Radżastan - Pałac Wiatrów (Hawa Mahal). W rzeczywistości nie jest to pałac, ale skrzydło haremu kompleksu pałacowego Jaipur Maharaja Sawai Pratap Singh (1778-1803). Fasada budynku ma 953 maleńkie okienka, które ponownie pozwoliły zobaczyć wszystko z zewnątrz i jednocześnie pozostać niewidocznym. Dodatkowo dzięki nim w upalne dni pałac napełnił się chłodnym powietrzem – stąd „pałac wiatrów”.
Podczas jednej z moich wizyt w Jaipur byłem również pod wrażeniem „Kryształowego Pałacu” (Shish Mahal) Bursztynowego Fortu * (podobne „Kryształowe (szklane) pałace” są w innych zamkach radźputskich). Jej ściany zdobią tysiące małych lusterek. Według legendy wystarczy jedna lampa, aby ją oświetlić - światło odbite w lustrach rozświetla całe pomieszczenie.
*Uwaga: słynna forteca na przedmieściach Jaipur.
Jakie masz skojarzenia, gdy o tym słyszysz indyjski pociąg? Osobiście od razu przypomniałem sobie klasę fotografii przedstawiających indyjski pociąg zapchany pasażerami: ludzie wyglądają przez drzwi, jadą siedząc na dachu, zamiast szyb w oknach są rzadkie żelazne kraty. indyjski Kolej żelazna jeden z najbardziej ruchliwych na całym świecie! Jakie było moje zdziwienie, gdy zobaczyłem nowy indyjski pociąg, który nazywa się „Indian Maharaja” (Indian Maharaja) – jest to pociąg wycieczkowy klasy elitarnej, który kursuje na trasie Mumbai – Delhi! Cała podróż tym wspaniałym ekspresem trwa 8 dni i 7 nocy. trasa przebiega przez następujące stacje: Mumbai - Ellora - Ajanta - Udaipur - Sawai Madhopur - Jaipur - Agra - Delhi.
Ten indyjski pociąg wyróżnia się wspaniałym wystrojem wnętrz, elitarną obsługą i wyjątkowym komfortem. Pasażerowie mają do dyspozycji podwójne przedziały z wanną, pełne wyżywienie, wycieczki z przewodnikiem, a nawet obsługę lokaja! Pociąg posiada własne spa, salę fitness, saunę, gabinet masażu, dwie restauracje serwujące dania kuchni indyjskiej i zachodniej, bar, bibliotekę oraz centrum biznesowe wyposażone w internet, komputery, drukarkę, faks i telefony. W skład tego indyjskiego pociągu wchodzi 21 wagonów, z których każdy ma 4 przedziały o powierzchni 8,7 m2. To nie pociąg, ale prawdziwy pięciogwiazdkowy hotel na kołach! Jest nawet apartament prezydencki, który zajmuje cały wagon. Posiada dwa pokoje z ogromnymi łóżkami oraz oddzielną toaletą i łazienką. Zbudowanie tego pociągu kosztowało 13 milionów dolarów!
Ten indyjski pociąg stworzony, aby przyciągnąć zagranicznych turystów, którzy wolą podróżować samolotem. Jego celem jest rozwój turystyki kolejowej. Podczas podróży pasażerowie będą mogli zapoznać się z zabytkami Indii: odwiedzić centrum przemysłu filmowego i telewizyjnego – słynne Bollywood, starożytne klasztory buddyjskie i hinduistyczne oraz świątynie w jaskiniach Ellora, kompleks jaskiń Ajanta wykuty w skała, pałac Udaipur nad brzegiem jeziora Pichola i pałac-wyspa Jag Mandir, wybierz się na safari w Parku Narodowym Ranthambore, odwiedź różowe miasto Jaipur, Fort Bursztynowy, Pałac Lustrzany, Pałac Wiatrów , mauzoleum Taj Mahal, Fort Agra. Jestem pewien, że taka podróż nowym indyjskim pociągiem będzie niezapomniana dla każdego z jego pasażerów!
Jeśli wolisz podróżować własnym samochodem, dla Indii będziesz musiał kupić bardziej niezawodne amortyzatory. Indyjskie drogi słyną z dołów i wybojów, a w niektórych miejscach w ogóle nie ma dróg.
Maharaja – samo to słowo przywołuje magiczne pałace pełne sług i kochanków, wysadzanych klejnotami słoni i skarbców pełnych diamentów i szmaragdów. Indyjscy książęta od czasów starożytnych posiadali bajeczne wartości; podbój Indii przez Mogołów w XVI-XVII wieku nie zniszczył ich bogactwa, w przeciwieństwie do podboju Indii przez Brytyjczyków w XVIII wieku. Islam Wielkich Mogołów nie był fanatyczny, nie prześladowali hinduizmu i zasiali w Indiach znakomitą, wyrafinowaną kulturę perską. Ponadto uwielbiali popisywać się swoim bogactwem i od tego momentu skarby Indii stały się wielką pokusą dla Europy.
Indyjskie i europejskie upodobania do kamieni szlachetnych i technik jubilerskich spotkały się w XVI wieku, kiedy portugalscy kupcy osiedleni na Goa po raz pierwszy zobaczyli ogromne, grawerowane szmaragdy, a lokalni lordowie zaznajomili się z europejską bronią.
Rozkwit wzajemnych wpływów nastąpił w XVII wieku. To wtedy europejscy rzemieślnicy zaczęli wycinać klejnoty dla Maharadżów, ponieważ indyjska tradycja wolała jedynie podkreślać naturalne właściwości kamienia. Przykrywając np. ogromny szmaragd drobnymi rzeźbieniami ze wszystkich stron, rzemieślnicy starali się nie tyle ukryć wady kamienia, ile podkreślić jego naturalne walory.
Portret maharadży z Mysore.
Muzeum Wiktorii i Alberta, Londyn
I od tego samego momentu europejscy artyści (i ich lokalni wyznawcy) zaczęli malować ceremonialne portrety maharadżów, ozdobione nićmi perłowymi, kolczykami i pióropuszami, z naszyjnikami, bransoletkami, pierścionkami i sztyletami wysadzanymi rubinami, szmaragdami i diamentami..
Pudełko z żółtego jadeitu, ozdobione rubinami, brylantami, szmaragdami, 1700-1800
Od początku XVII wieku na dworze Mogołów pojawiali się europejscy jubilerzy i złotnicy. Shah Ja Khan, według niektórych doniesień, zaprosił pewnego Austena z Bordeaux, aby wykonał z drogocennych kamieni dwa pawie na jego tron i zamówił pięć paneli klejnotów z Włoch na balkon swojego pałacu w Delhi. Europejscy jubilerzy nauczyli indyjskiej techniki wielobarwnych emalii i sami wiele się nauczyli, na przykład metody ciągłego oprawiania taśmą lub szyną kamieni zatopionych na całej złotej powierzchni, pokrytej cienkim grawerowanym wzorem kędzierzawych liści i pędów.
Maharadżowie z rodziny Mogołów stracili wiele ze swojego blasku w epoce kolonialnej. Niemniej jednak już na początku XX wieku zadziwiali jubilerów paryskich, londyńskich i nowojorskich, pojawiając się w swoich warsztatach z całymi walizkami z kamieniami szlachetnymi, które z czasem przeniosły się do innych właścicieli.
Jacques Cartier z indyjskimi handlarzami klejnotów, 1911 (zdjęcie z archiwum Cartiera). Od pierwszej wizyty w Indiach w 1911 roku Jacques Cartier (1884-1942) zapoznał się z ekstrawaganckimi gustami maharadży. Bajecznie bogaci i żądni drogocennych kamieni, indyjscy książęta nie cofną się przed niczym, by zaspokoić swój wieczny apetyt na klejnoty.
Projekt na uroczysty naszyjnik dla maharadży z Nawanagar, 1931 (zdjęcie z archiwum Cartier London). Jacques Cartier przedstawił maharadży swój olśniewający szkic. Niestety, maharadża z Navanagara nie nosił tej gwiezdnej kaskady kolorowych diamentów zbyt długo. Zmarł w 1933 roku, dwa lata po dostarczeniu mu naszyjnika.
Być może najbardziej znanym ze wszystkich skarbów maharadży jest „Naszyjnik Patiala”, ceremonialny naszyjnik Maharajy Bhupindara Singha: został wykonany przez paryski dom Cartiera dla Maharadży Patiala w 1928 roku. Ważył prawie 1000 karatów i zawierał słynny diament De Beers o wadze 234,69 karatów.
Patiala jest największym stanem Sikhów w Indiach, a jego władcy trzymali swoje skarby pod panowaniem brytyjskim. Jej władca Maharaja Bhupindar Singh (1891-1938) był prawdziwym władcą Wschodu. Zamówił broń w Westley Richards w Birmingham, Dupont z Paryża dostarczył mu unikatowe cenne zapalniczki, a Rolls-Royce robił samochody na zamówienie. Maharaja był bajecznie bogaty i zapewniał pracę nie tylko jubilerom Cartier, ale także rzemieślnikom Boucheron.
Historia naszyjnika rozpoczęła się w 1888 roku, kiedy w RPA wydobyto 428,5-karatowy diament – siódmy co do wielkości kamień na świecie.
Po cięciu był eksponowany na wystawa światowa 1889 w Paryżu, gdzie kupili go maharadża Patiala i książę indyjskiej prowincji Pendżab Rajendra Singh.
W 1925 r. syn Maharadży Bhupindar przywiózł diament do Paryża i złożył wniosek do domu jubilerskiego Cartier z prośbą o stworzenie na jego podstawie ekstrawaganckiego naszyjnika.
Przez trzy lata rzemieślnicy Cartier pracowali nad tym naszyjnikiem, w środku którego świecił diament De Beers. Końcowym dziełem była kaskada 2930 diamentów o łącznej masie 962,25 karata i dwóch rubinów oprawionych w platynę. Po ukończeniu naszyjnik maharadży z Patiala nie miał sobie równych na świecie. Cartier był tak dumny ze swojej pracy, że poprosił o pozwolenie na wystawienie naszyjnika przed wysłaniem go do Indii. Maharadża się zgodził. Później był często fotografowany z tym naszyjnikiem. Naszyjnik był ostatnio widziany w stanie nienaruszonym u jego syna, Maharaja Yadavindry Singha, w 1941 roku.
Pod koniec lat 40. - na początku 50. Nadeszły ciężkie czasy dla Maharadży w Indiach. Wiele rodzin musiało rozstać się z częścią swojej biżuterii. Słynny naszyjnik maharadży Patiala nie uniknął tego losu: największe kamienie, w tym diament i rubiny De Beers, zostały usunięte i sprzedane. Jako ostatnie sprzedały się łańcuszki platynowe.
A po wielu latach łańcuchy te pojawiły się w Londynie w 1998 roku. Cartier natknął się na nich przypadkiem, dowiedział się, kupił i postanowił odrestaurować naszyjnik, chociaż uważał, że prawie niemożliwe będzie znalezienie godnego zamiennika diamentu i rubinów De Beers.
Praca była niezwykle trudna, zwłaszcza że jedynym dowodem na istnienie naszyjnika była czarno-biała fotografia wykonana w pierwszej połowie XX wieku.
Przez lata naszyjnik bardzo ucierpiał. W rzeczywistości niewiele pozostało z oryginału: większość kamieni, w tym gigantyczny diament i rubiny, zniknęły. Odbudowa naszyjnika zajęła prawie dwa lata. W 2002 roku odrestaurowany naszyjnik został wystawiony w Paryżu. Nowy naszyjnik wygląda dokładnie tak samo jak oryginał, przynajmniej dla niewprawnego oka. Kamienie syntetyczne niemal bezbłędnie oddają blask oryginału, ale Cartier nie traci nadziei, że pewnego dnia zastąpi je prawdziwymi.
Maharadżowie z Barody posiadali jedną z najważniejszych kolekcji biżuterii XIX wieku - zawierała ona „Gwiazdę Południa”, brazylijski diament o wadze 129 karatów oraz „Angielskie Drezno”, diament oszlifowany w formie łezka o wadze 78,53 karata. Ale największym skarbem skarbca Baroda był ogromny siedmiorzędowy naszyjnik z naturalnych pereł.
W XX wieku kolekcję tę odziedziczył Maharaja Pratapsingh Gaekwar, który rządził w latach 1939-1947, następnie przeszli do jego młodej żony o imieniu Sita Devi. Młoda żona mieszkała głównie w Europie i zamawiała modną biżuterię z dziedzicznymi klejnotami od renomowanych zachodnich jubilerów.
Książę Gaekwar Baroda
Wśród tych produktów znajduje się naszyjnik ze szmaragdami i diamentami oraz kolczyki Van Cleef & Arpels, które zostały sprzedane w Christie's w Genewie 15 maja 2002 roku.
Najwyraźniej Sita Devi kazała również przerobić męski naszyjnik na siedem pasm, zbyt obszernych dla kobiecej szyi. W 2007 roku na aukcji Christie's to, co pozostało z naszyjnika Barody - dwa pasma ogromnych pereł z zapięciem Cartiera z brylantem oszlifowanym poduszką, broszką, pierścionkiem i kolczykami - zostało sprzedane za 7,1 miliona dolarów.
W skarbcu Barody było coś jeszcze. W 2009 roku na aukcji Sotheby's w Doha sprzedano perłowy dywan (za 5,5 miliona dolarów), utkany 150 lat temu na zamówienie najbogatszego maharadży Gaekwara Khandi Pao jako prezent dla proroka Mahometa.Dywan jest haftowany dwoma milionami perły i ozdobione tysiącami klejnotów - diamentów, szafirów, szmaragdów i rubinów. Waga całkowita kamienie to niesamowite 30 tysięcy karatów.
Maharadża Dilip Singh z Lahore. 1852 Portret George'a Beachy'ego. Na zdjęciu w wieku piętnastu lat. Wśród wielu innych klejnotów nosi diamentową agrette z trzema diamentowymi piórami i szmaragdem pośrodku.
Czapla z diamentami, szafirami, rubinami, perłami i złotem
Największe grawerowane szmaragdy na świecie wydają się pochodzić z kolekcji Maharajy Darbhanga Bahadur Singh. W październiku 2009 r. na aukcji Christie's szmaragd Taj Mahal został sprzedany za prawie 800 tys. karatów i pochodzi z około połowy XVII wieku. W zbiorach maharadży z Darbhang znajdował się kolejny kamień - „Szmaragd Mughal”, datowany na lata 1695-1696. Po jednej jego stronie pięć linijek modlitwy szyickiej są grawerowane kaligraficznie, druga strona zdobiona kwiatowy wzór. Został sprzedany na aukcji przez Christie's w 2001 roku za 2,3 miliona dolarów osobie prywatnej.
Ten zapierający dech w piersiach 61,50-karatowy diament w kolorze whisky, zwany „Okiem tygrysa”, został zainstalowany przez Cartiera w agrecie na turbanie dla maharadży z Nawanagar w 1934 roku.
Niezwykle piękny miecz został podarowany królowi Edwardowi VII przez Maharadżę Jaipuru, Sawai Sir Madho Singh Bahadur, na cześć jego koronacji w 1902 roku. Wykonany jest ze stali i złota, pokryty niebieską, zieloną i czerwoną emalią oraz inkrustowany ponad 700 białych i żółtych diamentów waży 2000 karatów, tworząc wzór kwiatów i liści lotosu. Zdjęcie: PA
Chalma Maharaja Singh Bhupendra Patiala. 1911 obszyty agretą Cartiera w połączeniu z innymi ozdobami turbanów. Podczas gdy przód agrety jest ozdobiony diamentami, rubinami i szmaragdami, boki są mistrzowsko wykonane z misternych motywów liści w czerwonej, zielonej i niebieskiej emalii. Maharadża nosi również naszyjnik z czternastu pasm naturalnych pereł.
Maharaja Sawai Jai Singh Bahadur z Alwar urodził się w 1882 roku. Poza tradycyjną indyjską biżuterią nosi gwiazdę - najwyższe indyjskie insygnia nadane mu przez króla, które w tamtych czasach uważano za część królewskich regaliów.
Maharaja Saraiji-Roa, Gaekwar, Baroda. 1902 jest ozdobiony siedmioma rzędami jego słynnego diamentowego naszyjnika i innej diamentowej biżuterii. Pod koniec XIX i na początku XX wieku praktycznie każdy indyjski maharadża miał oficjalne zdjęcie na którym przedstawił najważniejsze klejnoty jako symbol władzy i pozycji.
Wymiana międzykulturowa, Malarstwo miniaturowe z Galeria Narodowa Sztuka współczesna, Nowe Delhi Indie. 1902. Nieznany artysta indyjski przedstawił króla Edwarda VII i królową Aleksandrę jako króla-cesarza i królową-cesarną Indii.
Aigret turbanowy z platyny z brylantami i szmaragdami. Prywatna kolekcja. 1930 rok
Klejnoty do ceremonialnego munduru maharadży, koniec XIX wieku .
Ceremonialny turban Cartiera dla maharadży z Kapurthal
Maharadża z Kolhapuru
Maharadża Darbhanga
Maharadża Alwara (1882-1937).
Słynna szafirowa „Gwiazda Azji” waży 330 karatów
Szmaragdowo-diamentowy naszyjnik zawierający 17 prostokątnych szmaragdów, 277 karatów. Szmaragd w wisiorku ważył 70 karatów i słynął z tego, że pochodził z kolekcji byłego sułtana Turcji.
Jacques Cartier wykonał naszyjnik w stylu Art Deco dla maharadży z Nawanagar.
Maharana z Udaipuru
Maharaja Bhupindra Singh z Patiala
Maharadża Dżammu i Kaszmiru
Szmaragdowy naszyjnik z wisiorkiem, który należał do Maharani Prem Kumari, żony maharadży z Kapurthal, 1910
Rozsypane kwiaty z kamieni szlachetnych - agret na turbanie z rubinów, szmaragdów i berylu z jednej strony iz tymi samymi kamieniami? ale z dodatkiem diamentów po drugiej stronie. Łodyga i boczne gałęzie klejnotu pokryte są przezroczystą zieloną emalią. Czapla należała kiedyś do maharadży Jaipuru.
Obecnie większość starożytnych klejnotów indyjskich maharadżów była wielokrotnie przerabiana i zmieniała kilku właścicieli. Ale do dziś proweniencja „należąca do maharadży” znacząco podnosi ceny kamieni i naszyjników na wszystkich znaczących aukcjach na świecie.
http://www.kommersant.ru/doc/1551963
http://www.reenaahluwalia.com/blog/2013/5/18/the-magnificent-maharajas-of-india
Oczywiście słyszałeś historie o ludziach obdarzonych właściwościami sił z innego świata. A jeśli jedni wyjątkowi głoszą ścieżkę prawdy i szczęścia, to inni wyjątkowi próbują im w tym poważnie przeszkodzić. Tak więc siły dobra i zła nieustannie walczą na Ziemi.
Dobro w naszym filmie reprezentuje Maharaja. Jego przeciwnik Ranvir, przedstawiciel sił ciemności, podąża za nim na piętach. I tylko Shili nie da się zidentyfikować na pierwszy rzut oka - więc chce jednocześnie dobra i zła.
To prawda, że pragnienie szybkich pieniędzy przeważa nad wszystkimi ostrzeżeniami w sercu dziewczyny, a ona próbuje wykorzystać zdolności Maharaja do własnych celów, kiedy pojawia się on w telewizji.
Oglądaj Maharaja po rosyjsku
Przegląd indyjski film Maharadża:„Maharaja” to symbol indyjskiego thrashu. Dla widza, który preferuje amerykańskie hity kinowe i nie zna indyjskiego kina, oglądanie tego arcydzieła wywoła niekontrolowane napady śmiechu i zakończy się atakiem na mózg, po którym nastąpi zwycięstwo nad nim.
Maharaja - pulchne policzki, ma super siłę. Wie, jak kontrolować królestwo zwierząt za pomocą hipnozy. Dziennikarka Manishi śpi i widzi w swoim reportażu super-Hindu, więc jest gotowa na absolutnie wszystko... nawet na troskliwą, małą żonę! Kino indyjskie jest zawsze gotowe zaimponować widzowi niezwykłym i płaczliwym fabuła, więc amerykański oryginał "Krokodyl Dundee" z Paulem Hoganem nerwowo pali na uboczu. Ile jest w kieszeniach indyjskich scenarzystów, to trzeba zobaczyć. A ile piosenek zostało napisanych i ile tańców odtańczono...
Kino indyjskie ma szczególny urok i po godzinie nie zauważa się prymitywnych żartów o siostrze dziennikarza i dzieciach uzależnionych od opium. Super efekt ze ślepymi lwami, które zostały wstrzyknięte agent specjalny, dzięki czemu hipnoza na nich nie działa i w ogóle wywołuje głośny aplauz.
Dlatego dla radości oglądania i uroczej małpki, która zna kung fu, śmiało stawiam
© flickr.com/florian_puschStronie internetowej tochka.net wraz z Forbeswoman opowie Ci, co musisz poświęcić współczesnym maharadżom w imię statusu.
Teraz potomkowie Maharadżów – starożytnych władców Indii – prowadzą ten jasny i bajeczny styl życia, do którego przywykliśmy w filmach z Bollywood. Ale za to muszą zapłacić wolnością osobistą. Aby stać się pełnoprawnymi spadkobiercami kapitału i statusu swojej rodziny, muszą spełniać oczekiwane standardy zachowania. Zajrzyjmy za kulisy takiego życia.
- Małżeństwa
Ograniczenia nakładane są przede wszystkim na wybór partnera życiowego. Jeśli przedstawiciele większości klas, zwłaszcza w miastach, mogą nawiązywać związki miłosne z niemal każdym kandydatem, nawet innej narodowości, to dla kast wyższych obowiązują bardzo surowe ograniczenia.
W Indiach małżeństwo to ból. I to na zawsze...Potomek Maharadżów i spadkobierca ogromnej fortuny
Śluby kosztują zwykle od jednego do pięciu milionów dolarów, ponieważ takie wydarzenie zdarza się tylko raz w życiu. W nowoczesne warunki są pewne ustępstwa, na przykład oboje w parze mogą mieć związek przed ślubem. Wcześniej było to uważane za niedopuszczalne dla kobiet. Teraz wykluczone są tylko dzieci z boku. Małżeństwo to połączenie dwóch rodzin i kalkulacja biznesowa. Zazwyczaj koszty są dzielone na pół przez obie rodziny.
- Działalność zawodowa
Wszystkie ważne stanowiska w państwie zajmują przedstawiciele rodzin szlacheckich. To oni trafiają do służby dyplomatycznej, budują duże firmy i pracują jako urzędnicy najwyższych rang. Przygotowywali się do tego od dzieciństwa i przynajmniej od roku młodsze pokolenie zdobywa wyższe wykształcenie za granicą na najlepszych uczelniach świata. Wszyscy doskonale mówią po angielsku, ponieważ to w nim odbywa się główna komunikacja w środowisku biznesowym.
Co więcej, wielu rodziców celowo tworzy trudne warunki konkurencji dla swoich dzieci na wczesnym etapie ich kariery i ogranicza ich sponsoring, aby zaszczepić w nich pasję do przedsiębiorczości. Do tej pory uważa się, że kobieta nie musi pracować, więc mężczyźni zawsze mają najlepsze pozycje startowe i możliwości. Wpływowi krewni często pomagają córkom budować kariera twórcza takich jak aktorki czy piosenkarki. Wcześniej tego rodzaju zawód był uważany za niedopuszczalny dla przedstawicieli klas szlacheckich. Teraz pomaga przyciągnąć bardziej opłacalnego pana młodego do małżeństwa.
- Relacje z krewnymi
Starszy w rodzinie ma zawsze rację, a słowo rodziców jest prawem. Bez ich zgody nie podejmuje się ani jednego ważnego kroku, niezależnie od tego, czy jest to zakup nieruchomości, długa podróż, czy wybór panny młodej. Z reguły dorosłe dzieci mieszkają oddzielnie od innych krewnych, ale bardzo często odwiedzają się nawzajem. Co więcej, zamożne rodziny indyjskie utrzymują relacje nie tylko z bliskimi, ale ze wszystkimi dalszymi krewnymi. Biznes często również opiera się wyłącznie na więzach krwi.
- Warunki życia
Każdy z członków rodziny posiada, oprócz dobra wspólnego, swój własny majątek osobisty. Zwykle jest to duży dom, który jest głównym miejscem zamieszkania w jednym z większych miast, oraz kilka willi w ulubionych miejscach - do wypoczynku i spotkań z przyjaciółmi. Uważa się, że inwestowanie w elitarne zagraniczne nieruchomości jest opłacalne i obiecujące.
PRZECZYTAJ TAKŻE:
Zapełnienie floty samochodów uzależnione jest od poziomu samopoczucia rodziny. Przynajmniej jeden samochód na specjalne okazje, kilka do codziennych podróży i jeden lub dwa dla służby. Życie zapewnia sztab służących.
- Wygląd zewnętrzny
Potomkowie maharadżów również przywiązują wielką wagę do własnego wyglądu. Na przykład przed wyjściem nakłada się krem przeciwsłoneczny z maksymalnym filtrem, ponieważ jaśniejszy odcień skóry jest oznaką szlachetności. I rzeczywiście można zauważyć, że przedstawiciele biedniejszych warstw ludności są ciemniejsi o ton, a nawet o dwa.
Wybierając ubrania codzienne i biznesowe, wiele osób preferuje lokalnych projektantów. Pod względem jakości pracy nie odbiegają od popularnych europejskich kolegów, a jednocześnie uwzględniają lokalne trendy i wprowadzają elementy narodowe. Koszt jednego wysokiej jakości męskiego garnituru to 2000 - 4000 dolarów.
- Rozrywka i odpoczynek
W kraju, w którym większość ludności żyje poniżej granicy ubóstwa, istnieją oazy na luksusowe wakacje, do których udają się zamożni Indianie.