W społeczeństwie narasta lub ucichnie dyskusja na temat usunięcia zmumifikowanego ciała przywódcy rewolucji Lenina z mauzoleum. Nieśmiałe występy Rosjanina Sobór o „wiecznym płomieniu”, który płonie na grobie „Nieznanego Żołnierza”. Wszystko to: zarówno mumia Lenina, jak i „wieczny płomień” to symbole utraconego państwa radzieckiego, które zbudowaliśmy bez Boga. Wykreśliliśmy Boga z naszego życia i wyposażyliśmy je w pogańskie świątynie, bardziej zgodne z estetyką egipskiego kapłaństwa niż z tradycjami narodu rosyjskiego. A kiedy pojawia się „bolesne” pytanie: kto mieszka w Rosji, „Rosjanie” czy „Rosjanie”, to pamiętając przyjęte symbole państwa sowieckiego, musimy przyznać, że do tej pory w Rosji mieszkają ludzie sowieccy. A jednak Pskowska Agencja Informacyjna postanowiła zadać przedstawicielom naszego Kościoła, kapłanom diecezji pskowskiej, pytanie o symbolikę „wiecznego płomienia”, aby wyjaśnili nam nasze mylone pojęcie symboli państwowych w naszym zyje.

Szef służby informacyjnej diecezji pskowskiej ksiądz Andrey Taskaev:

„Dla wszystkich rozsądnych ludzi jest jasne, że władze komunistyczne nie wymyśliły niczego nowego w budowaniu państwa sowieckiego, ale Bóg został usunięty z życia kraju i starali się usunąć wszystko, co z Bogiem związane lub zastąpić: ikony z portretami przywódcy komunistyczni, modlitwa z hymnami komunistycznymi, procesje religijne- demonstracje, nabożeństwa - spotkania partyjne, Bóg, Imię Boże zostało zastąpione hasłem "Partia to rozum, honor i sumienie naszej epoki" itp. Partii absolutnie bezgrzesznej nie można było dyskutować ani krytykować, a świetlana przyszłość – komunizm był tylko „kopią” ewangelicznego Królestwa Bożego. Tylko Królestwo Boże nie jest z tego świata, ale królestwo, które zbudowali komuniści, jest ziemne. W ten sposób nastąpiła całkowita substytucja wartości, a ta substytucja miała tak silny wpływ na poziom moralny ludzi, że ludzie zauważalnie zmienili się w ciągu ponad osiemdziesięciu lat i stracili wiele tradycji ludzie prawosławni. Ale osiemdziesiąt lat w historii to nic, sto - sto pięćdziesiąt lat minie i ten okres będzie wyglądał strasznie, krwawo, ale krótko. Dla nas, żyjących w tym czasie, te osiemdziesiąt lat nie minęło szybko: nie ma ani jednego pokolenia, które nie zostałoby dotknięte komunistyczną hydrą. Dlatego, gdy zdajesz sobie sprawę z zastąpienia, jesteś zaskoczony, jak ludzie szybko się do tego przyzwyczaili i uważają to za normalne. Ten sam gorzałka - upamiętnienie na cmentarzu, pytasz: "Dlaczego pijesz na cmentarzu? - a oni ci odpowiadają: zawsze tak było, przez całe moje życie". „Więc zawsze” i „całe moje życie” to ile? I okazuje się, że nawet nie wiedzą, czy robili to dziadkowie, ale mama i tata tak, a często nasi rodzice w ogóle nie znają dziadków. Komunistyczny rząd, kiedy nadszedł, oderwał rodziców od dzieci, ogromna liczba ludzi była zmuszona zapomnieć o rodzicach, zdradzić ich. A teraz te wnuki, które wyrosły nie pamiętając o dziadkach, same już mają wnuki, przeklinają i mówią: „tak było całe moje życie, zawsze tak było”. Czy zawsze osiemdziesiąt lat? Dla ludzi osiemdziesiąt lat to naprawdę ogromny okres i dla nich to „zawsze”, a to, co wydarzyło się wcześniej, nikogo nie interesuje. Nawet w szkole uderzył mnie fakt, że nie wiem jak jest teraz, że tysiąc lat historii Studiowaliśmy Rosję przez kilka miesięcy, a sześćdziesięcioletnią historię Związku Radzieckiego i KPZR przez kilka lat, mój dziecinny umysł nie wystarczał wtedy, aby to zrozumieć.

Nasi ludzie nie znają historii i mało ich to interesuje, prawdopodobnie z powodu pewnych problemów życiowych: trzeba związać koniec z końcem, zdobyć chleb, wychować dzieci - nie ma czasu na historię, nie przed tym, jak żyła Rosja przed rewolucja, a wiedza o symbolice wcale nie jest interesująca. I tak dzisiaj udajemy się 9 maja w Dzień Zwycięstwa do „wiecznego ognia”, zapominając o dobrze znanej klątwie „będziesz płonąć w piekle w piekle” – takie jest znaczenie wiecznego ognia. I modlimy się przy „wiecznym ogniu”, wspominając naszych bohaterskich przodków, naszych dzielnych ojców. Co to jest? Podpowiedź, że spłoną w wiecznym ogniu? Czy naprawdę niemożliwe jest znalezienie innego miejsca, w którym można odprawić nabożeństwo żałobne i przypomnieć sobie bohaterów? Mamy wiele pomników wojennych, podoba mi się sposób przechowywania pomnika Yubileinaya w Pskowie – przecież można tam oddać hołd pamięci naszych bohaterów, modlić się przy ich grobach. I robimy to przy „wiecznym płomieniu”, pod pomnikiem „Nieznanego Żołnierza”. A oto „wieczny płomień” i Nieznany Żołnierz, reprezentowany przez pięcioramienną gwiazdę masońską, w której płonie ogień Gehenny. Może ci, którzy rozumieją symbolikę, zastanowią się, czy musimy pamiętać naszych żołnierzy tym szatańskim znakiem wiecznego ognia? Okazuje się, że nasi przodkowie są godni tego ognia? Ale ludzie o tym nie myślą i powiedzą jeszcze raz: „zawsze tak było”. Tymczasem opowiem Wam historię, jeden badacz - architekt szukał w Moskwie "chimer" - tak dziwnych, symbolicznych, szalonych budynków i odkopanych, że do 30 roku w jednym miejscu w Moskwie była toaleta publiczna, wtedy rozebrano go i zapomniano, że była toaleta, a kiedy zaczęto robić pomnik Nieznanemu Żołnierzowi, z jakiegoś powodu władze sowieckie postanowiły wznieść pomnik Nieznanego Żołnierza w tym miejscu dawnej toalety, a oni wrzucił szczątki żołnierzy do obornika i zakopał go. Postawili cokół, rozpalili ogień – teraz jest to Grób Nieznanego Żołnierza, który bardzo przypomina kpinę. Aby temu zapobiec, symbolika musi być znana i rozumiana. Byłoby miło, gdyby nasz rząd zadbał o stworzenie w Pskowie pomnika 60. rocznicy Zwycięstwa, godnego naszych zwycięskich żołnierzy, oczywiście musimy wrócić do krzyża, który tradycyjnie od tysięcy lat stoi w Rosji na grobach żołnierzy”.

Rektor kościoła św. Mikołaj Cudotwórca w Lubiatowie, archiprezbiter Władimir Popow: „Kłopot z naszym krajem polega na tym, że wciąż nie mamy prawnej oceny wydarzeń z 1917 roku i lat następnych władza komunistyczna. Komunizm międzynarodowy nie został jeszcze potępiony, jak na przykład niemiecki narodowy socjalizm czy włoski faszyzm. Należy dokonać prawnej oceny czynów tej kliki Lenin-Trocki-Stalin i jej zwolenników, aby oczyścić kraj z dwuznaczności, która wciąż tam jest i dezorientuje ludzi. Żyjemy w środowisku mitów, na przykład świętujemy urodziny wojska, które narodziło się nie 23 lutego 1918 roku, ale wiele wieków wcześniej, a więc z wieloma innymi datami w naszej historii. Teraz frakcje komunistyczne chcą organicznie wtopić się w naszą dalszą historię, ale tak nie powinno być.

Jedną z ciężkich spuścizn czasów komunistycznych jest kult „wiecznego ognia”. Sam ten ogień sięga ateistycznego ognia Prometeusza, a Prometeusz jest obrazem Lucyfera, który nauczył człowieka używać ognia, a ogień jest symbolem rozumu, walki, wyimaginowanego oświecenia. Ale najważniejsze w tej całej sytuacji jest to, że wykonując litia i requiem dla naszych żołnierzy przy „wiecznym ogniu”, zgadzamy się, że ci żołnierze są w tym samym miejscu, gdzie są Lenin i Stalin. Zapominając, że nasi wojownicy, zwykli Rosjanie, z reguły wieśniacy, oddali życie w wieku 18-20 lat, ale wychowali się w czasach, gdy Bóg nie został jeszcze wygnany z prowincjonalnego zaplecza Rosji. Upamiętnianie naszych zmarłych przy „wiecznym ogniu” jest po prostu bluźnierstwem. „Wieczny płomień” bardziej przypomina mi ogień Czarnobyla niż jakikolwiek inny. Co więcej, ten układ świątyń z „wiecznym ogniem” jest całkowicie obcy naszemu Kultura prawosławna, kultura rosyjska. Jeszcze lepiej, zapomniany grób z stojącym nad nim krzyżem - tak chowano rosyjskich żołnierzy od niepamiętnych czasów, gdziekolwiek położyli głowy, zawsze był grób i był krzyż - to godne wspomnienie Rosjanina żołnierz. Ponieważ kiedy umarł, umarł jak chrześcijanin, ze świadomością, że „nie ma większej ofiary niż ofiara tego, który życie swoje oddaje za przyjaciół”. Takie było znaczenie ofiary rosyjskiego żołnierza i znaczenie wiecznej pamięci żyjących, którzy pozostali mu wdzięczni. Kościół musi zająć bardziej zdecydowane stanowisko, że kult „wiecznego ognia” jest niedopuszczalny z punktu widzenia prawosławia. Jeśli obchody związane są ze świętami państwowymi, panichidy powinny być nadal podawane tylko w kościołach i tylko tam, albo zlikwidować „wieczne pożary”, a na ich miejsce postawić prawdziwe chrześcijańskie pomniki żołnierzy rosyjskich - krzyże.

Rektor wojskowego kościoła św. Aleksander Newski w Pskowie, archiprezbiter Oleg Teor: „W pewnym mieście była trudna sytuacja finansowa, nie było pieniędzy na gaz, a potem „wieczny płomień” zgasł. „Wieczny płomień” na grobach poległych jest błędem koncepcja i błędna terminologia.Jako techniczne urządzenie "wieczny płomień" może zawieść - nie ma pieniędzy, mechanizm staje się przestarzały, palniki zużywają się itp. Wieczny jest trwały, na zawsze może istnieć "wieczna chwała" i " wieczna pamięć” – wtedy ludzie pamiętają bohaterów, co jest szczególnie jasne dla wierzących: wieczna pamięć to wieczne życie z Bogiem. A według wyobrażeń wierzących wieczny ogień to ogień, który płonie w piekle, więc tak naprawdę jest wieczny Tylko ogień piekielny jest wieczny, dręczy i pali, a jeśli na ziemi człowiek przyzwyczai się do dręczenia, to w piekle nie można się do tego przyzwyczaić, to straszna udręka.Pomieszaliśmy terminologię i okazało się, że mylić znaczenie.

Nabożeństw Requiem nie powinno się odprawiać przy „wiecznym ogniu”, ale tam, gdzie są odprawiane tradycyjnie – na cmentarzach, pomnikach. Być może w pobliżu pomnika wyzwolenia Pskowa zamiast „wiecznego płomienia” postaw krzyż i „niegasnącą lampę”. My, w kościołach Rosji, mamy tysiące lamp, które nieustannie palą się w dzień iw nocy – nazywa się je „Niegasnącą Lampadą”. Ogólnie rzecz biorąc, w czasach starożytnych ofiarą zmarłym nie był zapach gazu, ale kadzidło, zapach kadzidła. Kładziemy również kadzidło z węglem na cokole na nabożeństwa żałobne w kaplicy „Derzhavnaya” i kładziemy kadzidło - wszystko wokół pachnie.

W miejscu śmierci Aleksandra Matrosowa w Czernuszkach postawiliśmy krzyż, bo w czasie wojny na grobach naszych żołnierzy postawiono krzyże - to były ich pierwsze pomniki.

Zamiast „wiecznego płomienia” możesz postawić piękny kuty krzyż i zapalić „Niegasnącą lampę” – stanie godny pomnik naszych żołnierzy, a przy nim będzie można wykonywać requiem. Taki pomnik będzie jak przebudzenie Tradycja prawosławna upamiętnienie tych, którzy zginęli w wojnie, a wielu może uczestniczyć w jej tworzeniu: przekaż fundusze na ropę, na wykucie krzyża.

Przypominamy naszym czytelnikom, że biblijne pojęcie „wiecznego ognia” to ogniste piekło, piekło, piekło zaaranżowane przez Boga dla szatana i diabłów. W wiecznym ogniu ciała i dusze grzeszników płoną również w straszliwych mękach. Pan mówi: „to są trupy ludzi, którzy odeszli ode Mnie, bo ich robak nie umrze, a ich ogień nie zgaśnie” (Iz 66, 24); „Odstąp ode mnie, potępienie, w ogień wieczny przygotowany dla diabła i jego aniołów” (Mt 25:41); „I śmierć i piekło zostaną wrzucone do jeziora… ognia i siarki… i będą męczeni dniem i nocą na wieki wieków!” (Ap 20, 10, 14). ALE ludzie prawosławni w swoich modlitwach proszą Pana: „Daj mi wieczny ogień, zły robak i kamień nazębny”. Dlatego w prawosławnej Świętej Rosji w ogóle nie mogło być nawet żadnego pomnika z wiecznym ogniem - byłoby to postrzegane jako świątynia satanistyczna.

http://informpskov.ru/print/28255.html

Rozwój metodyczny godzina zajęć, poświęcony Dniu Wielkie zwycięstwo.

Godzina zajęć „Nie stawiają krzyży na masowych grobach”

Do obchodów 68. rocznicy Zwycięstwa pozostało niewiele czasu naród radziecki w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. Związek Radziecki stracił około 26 milionów ludzkie życie. Zaginęło około 2 milionów żołnierzy i oficerów. Los wielu jest wciąż nieznany.

Krzyży nie stawia się na masowych grobach

A wdowy płaczą nad nimi,

Ktoś przynosi im bukiety kwiatów

I zapala się wieczny płomień.

Tutaj ziemia wznosiła się,

A teraz - płyty granitowe.

Tu nie ma osobistego losu

Wszystkie losy zlewają się w jedno.

A w wiecznym płomieniu widać migający czołg,

Płonące rosyjskie chaty,

Spalenie Smoleńska i spalenie Reichstagu,

Płonące serce żołnierza.

Nie ma płaczących wdów na masowych grobach,

Silniejsi ludzie chodzą tutaj.

Krzyży nie stawia się na masowych grobach,

Ale czy to ułatwia?

Jak myślisz, dlaczego nie stawiają krzyży na masowych grobach?(Odpowiedzi dzieci)

Rzeczywiście, krzyż oznacza przynależność człowieka do religii chrześcijańskiej. Krzyż, półksiężyc, gwiazda sześcioramienna i inne symbole - symbole różne religie. Masowy grób to pochówek osób bez imienia, bez nazwiska, bez tytułu, których wciąż brakuje. Ile z nich, masowych grobów? Tysiące? Dziesiątki tysięcy?

Problem ustalenia losu zaginionych żołnierzy podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej wciąż pozostaje bardzo dotkliwy. My, obecne pokolenie, nie możemy pozwolić, by ciągnęło się to przez dziesięciolecia. Trzeba zrobić wszystko, co możliwe, aby pamiętne słowa „Nikt nie został zapomniany, nic nie zostało zapomniane” zamieniły się w czyn, aby pamięć o bohaterach wojennych była święcie zachowana przez nasz naród, aby ich potomkowie znali ich imiona.

Kilka lat temu w jednym z programów telewizyjnych pokazano zdjęcie kroniki wojskowej. Jest na nim strzelec maszynowy. Kim jest ten żołnierz? Czyj syn, brat, mąż, ojciec? Listy. Dziesiątki listów. Kartki wyrwane z zeszytu ze śladami łez.

„... Matka płakała. Ojciec otarł jej łzy brzegiem czapki, zapalił papierosa, a ja po raz ostatni spojrzałem na jego twarz i zapamiętałem każdą linijkę. To on. Czy słyszysz? On!…".

"…Patrzeć. Ma odłamany paznokieć prawa ręka. Uwierz mi, to mój ojciec…”

„... Chabarowsk. Osiemnasty lutego. Moi drodzy, to jest mój brat. Wania Skworcow, walczył pod Kijowem. Nie wiem, gdzie zginął. Na jakiej ziemi został pochowany?…”

Listy przychodziły, odchodziły i odchodziły.

Nazwisko żołnierza jest teraz ustawione. To jest Polikarpow Nikołaj Michajłowicz.

W maju 1944 r. Nikołaj Michajłowicz pisał do brata: „9 maja 1944 r. Jestem w szpitalu po zranieniu. Noga jest prawie normalna, chodzę. A lekarz nie odpuszcza do przodu. Jeśli moja Evdokia żyje, pokłoń się jej i dzieciom. A jednak… powiedzmy – wygramy wszystko z powrotem. Będę się czołgał, ale nie obrażam naszej ziemi. ”

Nikołaj Polikarpow zmarł w lipcu 1944 r. w Polsce.

Są wydarzenia, które po dziesięcioleciach zostają wymazane z pamięci ludzi i stają się własnością archiwów. Ale są wydarzenia, których znaczenie nie tylko nie maleje z czasem, ale wręcz przeciwnie, z każdą kolejną dekadą nabiera szczególnego znaczenia, staje się nieśmiertelne. Takie wydarzenia obejmują Zwycięstwo narodu radzieckiego w Wielkiej Wojna Ojczyźniana.(Prezentacja „Nikt nie jest zapomniany, nic nie jest zapomniane”)

Uczcijmy chwilą ciszy pamięć tych, którzy zginęli podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. (W tle ostatniego slajdu z prezentacji jest minuta ciszy).

Zwycięstwo w II wojnie światowej przyszło nam za bardzo wysoką cenę. Los tysięcy ludzi pozostał niewyjaśniony. Do tej pory trwają poszukiwania miejsc pochówku zmarłych żołnierzy. W celu zorganizowania pracy na rzecz uwiecznienia pamięci poległych obrońców Ojczyzny i wprowadzenia w życie hasła „Nikt nie jest zapomniany, nic nie jest zapomniane” Prezydent Federacji Rosyjskiej wydał szereg instrukcji i dekretów.

Zgodnie z dekretem z dnia 22 stycznia 2006 r. „Problemy utrwalania pamięci o tych, którzy zginęli w obronie Ojczyzny”, Ministerstwo Obrony Federacji Rosyjskiej utworzyło Uogólniony Bank Danych Komputerowych zawierający informacje o obrońcach Ojczyzny, którzy zginęli i zaginął w czasie II wojny światowej, a także w okresie powojennym.

Głównym celem projektu jest umożliwienie milionom obywateli ustalenia losu lub odnalezienia informacji o zmarłych krewnych i znajomych oraz ustalenie miejsca ich pochówku.

Realizację części technicznej projektu - stworzenie i zawartość strony internetowej OBD Memorial (www.obd-memorial.ru) powierzono wyspecjalizowanej organizacji - Korporacji "Archiwum Elektroniczne".

Dane do wypełnienia Banku Danych Uogólnionych pochodzą z oficjalnych dokumentów archiwalnych przechowywanych w Archiwum Centralnym Ministerstwa Obrony Federacji Rosyjskiej oraz w Wojskowym Centrum Pamięci Sił Zbrojnych Federacja Rosyjska. Główny wachlarz dokumentów to meldunki jednostek bojowych o stratach nieodwracalnych, inne dokumenty archiwalne określające straty (pogrzeby, dokumenty ze szpitali i batalionów medycznych, karty trofeów jeńców sowieckich itp.), a także paszporty miejsc pochówku sowieckich żołnierzy i oficerów.

Na stronie można znaleźć informacje o randze zmarłego, jednostce, w której służył, dacie przyczyny zgonu (zabity, zmarł z ran, zaginiony) oraz miejscu pochówku. Ponadto strona zawiera zeskanowane kopie wszystkich przetworzonych dokumentów źródłowych zawierających informacje o osobowościach. Dokumenty te pozwalają z dużą dokładnością zidentyfikować poległych, ponieważ często zawierają: Dodatkowe informacje, w szczególności nazwiska i adresy krewnych, którym wysłano pogrzeby.

W ramach projektu udostępniono do Internetu ok. 10 mln arkuszy dokumentów archiwalnych oraz ponad 30 tys. paszportów grobów wojskowych. Po raz pierwszy będziesz mógł zapoznać się z prawdziwymi dokumentami, samodzielnie prowadzić poszukiwania i badania. Do tej pory żaden inny kraj na świecie nie ma takiego banku danych.

Pomnik jest godnym pomnikiem wszystkich żołnierzy, którzy zginęli i zaginęli w obronie naszej Ojczyzny, w praktyce realizując hasło: „Nikt nie jest zapomniany, nic nie jest zapomniane”.

Wojna, długo po Zwycięstwie, doganiała swoich żołnierzy. Zmarli od starych ran, chorób. W szpitalach iw domu. Pochowano ich po cichu, bez salutów i przemówień pogrzebowych. Tych, którzy nie mogli znaleźć krewnych, przywożono ze szpitali na cmentarze. Nad ich grobami umieścili proste tabliczki z nazwiskiem, inicjałami, datami urodzin i śmierci. Zakładano, że kraj, podnosząc się ze zniszczeń wojennych, uwieczni imiona swoich obrońców w granicie i marmurze. Nikt nie zostanie zapomniany, nic nie zostanie zapomniane?

Na podwórku — sześćdziesiąta pierwsza zwycięska wiosna. Na przestrzeni lat rzeczywiście wzniesiono wiele pomników i obelisków. Ci, którzy nie wrócili z krwawych pól. A jeśli wróci i umrze od ran? Czy nie od ran, od chorób lub innego nieszczęścia?

W Serpukhovie znajduje się mały cmentarz wojskowy, który dołączył do starego, Zanarsky. Skromny płot ułożony w rodzaj prostokąta - nie ma się gdzie zawrócić. Pochówki są mocno do siebie przyciśnięte. Teren został uratowany, od razu rzuca się w oczy. Ale obecny stan grobów żołnierzy jeszcze bardziej podcina nerwy. Powoli znikają. Nikt nigdy nie naprawił kopców przez lata ich istnienia. Nikt nie stawiał pomników żołnierzom. Nawet proste metalowe piramidy. Tylko paliki, w niektórych miejscach zwieńczone gwiazdami.

... Najpierw odpadły gwiazdy, a potem tabliczki z nazwiskami bojowników. Około jednej trzeciej miejscowych grobów nie ma już żadnych informacji o tym, czyj to jest pochówek. Niektóre tabliczki leżą na ziemi lub opierają się o paliki. Ale nazwiska można już odczytać z trudem: żołnierz Smirnow (1920-1946), żołnierz Iwanow (1933-1955), żołnierz Markov V.N., żołnierz Efremov M.I., starszy sierżant Starkov (1920-1952), żołnierz Prapov (może jednak i Krapov, prawie niemożliwe jest rozróżnienie liter) ...

W tym żałobnym rzędzie pojawia się świeższy napis: Gwardia porucznik Izhutin Aleksander Efimowicz (1923-1947). Wygląda na to, że jeden z krewnych odnalazł grób i za życia zdołał zaktualizować tablicę. Sądząc po rozpadającym się kopcu, to było dawno temu.

Nie ma śladów opieki nad grobem podchorążego Aleksandra Georgiewicza Ryabowa (1925-1945). Ale tutaj pamięć o Aleksandrze jest utrzymywana przez granit.

Przychodziła tu stara kobieta w chuście i przynosiła kwiaty. Prawdopodobnie umarła. Nikt inny nie chodzi - powiedziała ze smutkiem Larisa Nikolaevna Selezneva, której jedyny syn Nikołaj, który zmarł w Afganistanie, jest pochowany na tym samym cmentarzu. Jego grób wyróżnia się pielęgnacją. Jednak sąsiednie pochówki są zawsze sprzątane.

Tutaj, do byłego kadeta Władimira Morozowa, nikt też nie idzie. Zmarł dawno temu, w 1956 roku, i tu też staram się utrzymać porządek - mówi zmęczonym głosem kobieta. Odwracając się trochę, pokazuje kolejny pochówek, w którym nie pozostał nawet kopiec. Ale opiekuńczą ręką sztuczne kwiaty układane są na całej powierzchni.

Obok mojej Kolenki leży też ktoś młody. Tabliczka znamionowa już dawno zaginęła. Ale widziałem tego faceta we śnie: młody, sprawiedliwy. Rozmawiałem z nim. Dokładniej zapytał, dlaczego nikt nie wlewa dla niego wody do szklanki. Od tego czasu poleję go wodą.

Siwowłosa matka przed terminem wyrywa trawę, która przebiła się wyuczonymi ruchami, pozostawiając tylko pędy kwiatowe.

Kradną kwiaty. Nie będę miał czasu na sadzenie, przyjdę, ale już ich nie ma. Jak ludzie nie boją się Boga?

Potem Larisa Nikolaevna mówi, że zwykle po Wielkanocy udaje jej się udekorować inne groby bez właściciela.

Ludzie przychodzą do swoich bliskich, aby posprzątać cmentarz Zanarsky. Dużo wyrzuca się stare wieńce, sztuczne kwiaty. A ja podniosę te, które są lepsze, umyję je w misce z proszkiem do prania i zabiorę do wszystkich facetów - więc mają wakacje ”- okrąża ręką cmentarz wojskowy. - To prawda, że ​​kwiaty znów zostaną skradzione, ale przynajmniej dzień lub dwa nasi faceci będą się radować.

- "Nasz" - kto to jest?

Z pytania, kobieta jest trochę zagubiona. Ale potem wyjaśnia:

To właśnie on tutaj przynajmniej czasami przychodzi pokłonić się grobom, dla tych i dla naszych.

Ta rozmowa przydarzyła mi się zeszłej wiosny. Na cmentarzu nie znalazłem obecnej Larisy Nikołajewnej ...

Właśnie wyszła - wyjaśnili kadeci z Instytutu Wojskowego Serpukhov, którzy sprzątali śmietniki w okolicy. Widać, że pracowali także z grabiami na cmentarzu wojskowym. Ale tutaj nie ma więcej zmian.

Nasi kadeci przyjeżdżają tu co roku na wiosnę - wyjaśniają Wasilij Zacharow i Salavat Imut, sądząc po paskach na rękawach, są studentami pierwszego roku.

Kazano nam wynieść stąd śmieci, sprzątamy.

Przyjdziesz latem, kiedy trawa osiągnie wysokość mężczyzny?

Nie wiem. Przyjedziemy, jeśli wyślą, - Salavat jest odpowiedzialny za dwóch. Rozgląda się i zauważa: - Tu pewnie leżą nasi kadeci, tylko od dawna martwi. Nie ma grobów, nie ma gwiazd, to jest jakoś przerażające - facet wzdryga się, jakby gdzieś wiał zimno.

Nie ma już krewnych, więc nikt ich już nie potrzebuje - stwierdza jego przyjaciel.

Ja też nie mam nikogo - Salavat prawie szepcze i wyjaśnia, że ​​stracił rodziców, gdy miał zaledwie dwanaście lat. Od tego czasu dorastał jako „syn pułku” w jednostkach wojskowych w Saratowie w regionie Penza. Przybyłem do Instytutu Wojskowego Serpuchowa według wskazówek.

Ta wyższa instytucja stała się instytutem około pięć lat temu. I tak w czasie wojny była tu szkoła lotnicza, potem szkoła wojsk rakietowych. Tradycyjnie już na tym małym cmentarzu obok szpitalnych grobów chowano zmarłych kadetów. I kto by pomyślał, że ten żałobny zakątek stanie się w końcu miejscem wyprowadzania psów. Sprowadza się je tu z sąsiednich dworów. Zamknij bramę - i strona jest gotowa.

O tym barbarzyństwie opowiadała kobieta, która sprzątała grób niedaleko grobów wojskowych. Zaproponowała również, aby zobaczyć dla porównania, jak przechowywane są pochówki jeńców niemieckich i węgierskich.

Spacer sto metrów od naszego cmentarza wojskowego. Kolejność tutaj jest idealna. Z grobów nie wystają patyki - żeliwne krzyże, robione od wieków. W ich aranżacji, w projekcie samego cmentarza, wyczuwa się rękę projektanta. Na dużej marmurowej płycie wygrawerowano: „Tu pochowani są jeńcy wojenni – ofiary II wojny światowej”.

Na cmentarzu chyba grzechem jest moralizować. Ale o „ofiarach” - wciąż chłodno to mówi. No dobrze, a co teraz, żeby poruszyć ich prochy? Ale to nieznośnie obraźliwe dla zwycięzców. Okazuje się, że są ofiarami. Ofiary naszej nieświadomości. To my krzyczymy o wiecznej pamięci z trybun na cały świat, ale na cmentarzu, u naszego boku, nie możemy przywrócić do normy pochówków wojskowych.

Ale jako obowiązek - do następnego Dnia Zwycięstwa gdzieś pojawi się nowy piec lub obelisk. Ale nie ma gwarancji, że za dwadzieścia czy trzydzieści lat nie zostaną porzucone.

70 lat temu w całym kraju sowieckim ucichły zwycięskie saluty na cześć zakończenia Wielkiej Wojny Ojczyźnianej - najbardziej okrutnej i krwawej w historii ludzkości. Miliony obywateli Związku Radzieckiego świętowały ten niezapomniany dzień z radością i łzami w oczach. Ale gorycz tych strat nie pozwoliła ludzkości zapomnieć o okropnościach wojny już od 70 lat.

Pamiętam jeden incydent. Jestem w autobusie do innego miasta. W centrum każdego miasta i wioski stoi pomnik Nieznanego Żołnierza z obowiązkowym Wiecznym Płomieniem. Lata 90., wszystko się rozpada. Ludzie są źli, zdezorientowani. Bieda, upadek i upadek wszystkiego, co wydawało się niewzruszone... A Wieczny Płomień płonie! Nie wiem dlaczego, ale to właśnie przykuło moją uwagę. Nagle słyszę głośną uwagę kobiety w średnim wieku: „Kraj jest w dewastacji, biedzie, a oni strzelają gazem! Kto tego teraz potrzebuje?! Lepiej by było zaoszczędzić pieniądze!” Autobus właśnie przejeżdżał obok kolejnego pomnika Nieznanego Żołnierza. Trafił w serce.

W autobusie zapadła cisza i nikt nie sprzeciwił się skandalicznej ciotce. Obojętność ludzi szokowała bardziej niż te szalone frazy. Nie mogła tego znieść, odpowiedziała, nie zwracając się do nikogo: „To nie jest konieczne dla umarłych, to jest konieczne dla żywych!” I znowu cisza w odpowiedzi... Tak więc w całkowitej ciszy i napięciu wiszącym w powietrzu dotarliśmy do celu. Jeden najwyraźniej się zawstydził, drugi był, jak poprzednio, taki sam ...

Ilu z nich, nieznanych żołnierzy, leży jeszcze na polach i lasach od Moskwy po Berlin! Ile matek nigdy nie dowiedziało się, gdzie są groby ich synów. Ile wdów i sierot nie mogłoby znaleźć miejsca, by opłakiwać swoich zmarłych mężów i ojców, gdyby nie te pomniki Nieznanego Żołnierza w każdej wsi i mieście naszej cierpliwej ziemi.

Każdego roku 9 maja miliony ludzi kłania się sowieckim żołnierzom poległym w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej pod pomnikami i pomnikami, w których płonie Wieczny Płomień, jako hołd dla naszych wieczna pamięć o nich - sławnych i bezimiennych bohaterów, którzy uratowali świat przed brązową zarazą.

Najsłynniejszy pomnik „Grób Nieznanego Żołnierza” został wzniesiony w Moskwie w Ogrodzie Aleksandra 8 maja 1967 r. W grudniu 1966 w przeddzień bitwy pod Moskwą postanowiono przenieść szczątki nieznanego żołnierza z miejsca pochówku na 41. kilometrze szosy leningradzkiej na Mur Kremla. Najpierw zrodził się pomysł stworzenia pomnika żołnierzy poległych za Moskwę. W tym procesie stało się jasne, że pomnik powinien mieć zasięg ogólnopolski. To mógł być tylko pomnik Nieznanego Żołnierza. Specjalnie opracowany uroczysty rytuał pogrzebowy. Już wcześnie rano 6 grudnia 1966 cała ulica Gorkiego była wypełniona setkami tysięcy ludzi. Prochy nieznanego żołnierza były niesione lawetą w towarzystwie konduktu pogrzebowego do… Plac Maneżnaja. W żałobnej ciszy słychać było wołanie ludzi. Ostatnie metry trumny nieśli wybitni członkowie rządu i marszałek Rokossowski.

Zachowały się nagrania z kroniki na ten temat:

7 maja 1967 od Wiecznego Płomienia na Polu Marsowym w Leningradzie zapalono pochodnię i dostarczono przekaźnikiem do Moskwy do Grobu Nieznanego Żołnierza. Według świadków wzdłuż całej drogi z Leningradu do Moskwy znajdował się żywy korytarz ludzki. W Moskwie pochodnię odebrał legendarny pilot Bohater Związku Radzieckiego Aleksiej Maresjew, a Wieczny Płomień zapalił Sekretarz Generalny L. Breżniew. Naoczny świadek napisał: „Widziałem płaczących mężczyzn i modlących się kobiet. Ludzie zamarli, starając się nie przegapić najważniejszego momentu – zapalenia Wiecznego Płomienia.

Wszyscy, którzy byli zaangażowani w tworzenie tego pomnika, mieli poczucie, że to była najważniejsza rzecz w ich życiu, że tak było na zawsze.

Jaka siła podniosła w tamtych latach miliony naszych naród radziecki w śmiertelnej walce z faszyzmem? Ze względu na to, co nasi dziadowie i pradziadkowie bez wahania poszli na ostatnią śmiertelną bitwę? Czy na Ziemi jest jeszcze ktoś taki, zdolny poświęcić się dla ratowania innych?

Oto jak Friedrich Wilhelm von Mellenthin pisał o rosyjskich żołnierzach w książce Tank Battles 1939-1945:

„Można powiedzieć z całą pewnością, że żaden kulturalny człowiek Zachodu nigdy nie zrozumie charakteru i duszy Rosjan. Znajomość rosyjskiego charakteru może służyć jako klucz do zrozumienia cech bojowych rosyjskiego żołnierza, jego zalet i metod walki na polu bitwy… Nigdy nie można z góry powiedzieć, co zrobi Rosjanin: z reguły on z jednej skrajności w drugą.

Jego natura jest równie niezwykła i złożona, jak sam ten rozległy i niezrozumiały kraj. Trudno sobie wyobrazić granice jego cierpliwości i wytrzymałości, jest niezwykle śmiały i odważny...”

Dzisiaj wszystkie zagadki rosyjskiej duszy, tak tajemnicze dla mieszkańców Zachodu i dla nas, zostały rozwikłane przez Systemową Psychologię Wektorową Jurija Burlana.

Chodzi o naszą wyjątkową mentalność. Ze względu na surowe warunki klimatyczne nigdy nie było możliwe przetrwanie samotnie na bezkresnych leśnych stepach Rosji, ludzie muszą sobie nawzajem pomagać, a to, co wspólne, jest zawsze ważniejsze niż to, co osobiste. Dlatego żołnierze radzieccy weszli w śmiertelną walkę, nie oszczędzając życia - dla dobra przyszłych pokoleń. Dlatego nie brali pod uwagę niedostatków i osobistych trudności – w trosce o zachowanie dobra wspólnego. Dlatego na Grobie Nieznanego Żołnierza w Moskwie wyryto napis: „TWOJE IMIĘ JEST NIEZNANE. TWÓJ WYCZYN JEST NIEŚMIERTELNY.”

Dokąd dzisiaj idziemy - ich potomkowie? Na czym się skupiamy? Co możemy dać światu? Dlaczego to, co osobiste, jest dla nas teraz ważniejsze niż ogólne? Czy nasi dziadkowie i pradziadkowie myśleli o takiej naszej przyszłości, marznąc w okopach pod ciężkim ostrzałem wrogich dział?

Jakże mało robimy dla pamięci poległych, kiedy 9 maja przychodzimy ich uhonorować! Musimy zbudować inny świat na pamiątkę ich poświęceń, dla naszego dobra. Świat, w którym nie ma miejsca na nienawiść do siebie. I to w Rosji jest to możliwe jak nigdzie indziej na ziemi.

Artykuł został napisany przy użyciu materiałów