Folklor i literackie podstawy wizerunku Frost

W sercu obrazu Frost leży czerwony nos obraz mitologiczny bóstwo, które mitologia słowiańska zesłał śnieg i mróz. Płodność zależała od tego, jak śnieżna będzie zima.

To zimowe bóstwo w bajkach nazywa się Treskun lub Student, którego funkcją jest nagradzanie za prawidłowe zachowanie. Frost z bajki przedstawia córkę ciężko pracującego staruszka i karze leniwą staruszkę: każdy dostaje to, na co zasługuje.

W przysłowiach naturalny element mrozu jest często ożywiony: nos robi się czerwony od mrozu, szczypie uszy, „skacze po świerkowych lasach, po brzozowych lasach”. Mróz z zagadek - budowniczy mostów.

Literacki obraz Mroza opracował Odoevsky. Mróz z bajki „Moroz Iwanowicz” przypomina Lady Snowstorm z bajki Braci Grimm. Można się do niego dostać przez studnię, z jego włosów leje się mróz (a u Lady Metelitsa śnieg leci na ziemię z puchu). Moroz Iwanowicz daje również prezenty szwaczce i edukuje (zamiast zabija) lenistwo.

Historia powstania obrazu w wierszu

Wiersz „Frost, Red Nose” składa się z dwóch części. Pierwsza część wiersza nosi tytuł „Śmierć chłopa”, a druga, podobnie jak cały wiersz, nosi tytuł „Mróz, czerwony nos”. To w drugiej części pojawia się bohater, który jest zawarty w tytule wiersza.

Oryginalna wersja wiersza nosiła tytuł Śmierć Proklosa. Nie kładła nacisku na mitologiczny Frost, ponieważ Daria odgrywała mniej ważną rolę, z którą spiskuje gubernator Frost.

Obraz Frost pojawia się w XXX rozdziale drugiej części. Zanim Mróz zamieni się w człowieka, powoduje śmierć Proclusa, tkwiącego w zaspie i zamarzniętego w śnieżną zimę. Mróz wdziera się na dzieci Darii, schładzając jej chatę. To mróz sprawia, że ​​idzie do lasu po drewno na opał.

Daria jest wojowniczką, walczy o życie swojej rodziny, Proclusa i dzieci. Nie zamierza się poddać i niewątpliwie wygrałaby walkę, gdyby Frost nie przyszedł do niej osobiście.

Esencja Mrozu

Rozdział XXX zaczyna się od zimowego krajobrazu. Mróz jest uosobieniem. Jest potężnym gubernatorem, który kontroluje swoje posiadłości. Niekrasow posługuje się najstarszym porównaniem folklorystycznym - negatywnym: „To nie wiatr szaleje nad lasem, to nie strumienie, które płynęły z gór, Wojewoda Mróz patroluje swoje posiadłości”.

Aplikacja gubernatora jest metaforą. Z kim walczy Frost? Przeciw wszystkiemu, czego nie uchwyciła zima: goła ziemia, gołe gałęzie. Wojewoda mrozowy walczy z samym życiem.

Mitologiczny Mróz ma magiczne właściwości: potrafi chodzić po drzewach, przedzierać się przez zamarzniętą wodę. Tak pojawia się nad głową Darii, która zatrzymała się przy wysokiej sośnie.

W tym momencie jego wizerunek staje się antropomorficzny, pojawia się portret: ma kudłatą brodę, jest siwowłosy, trzyma w rękach maczugę (na końcu wiersza - maczuga).

Postać mrozu

W pieśni Frost ujawnia się jego postać: chwali się swoimi zwycięstwami nad zbiornikami wodnymi: oceanami i rzekami. Mróz zamienia żywą, przenoszącą wodę w nieożywione pałace i mosty, „których ludzie nie zbudują”. Mróz drwi ze zmarłych, zamraża ich krew i mózgi, śmieje się z żywych i straszy ich bezkrytycznie: jeźdźców, koni, złodziei, pijaków i kobiet. Mróz ogłupia ludzi, wybiela twarze i mrozi brody. Tak więc postać Frost jest niesympatyczna: chełpliwa, szydercza i zarozumiała.

Ale Frost jest bogaty: „Jestem bogaty, nie liczę skarbca”. Mróz zaprasza Darię, by została jego królową i obiecuje: „Uśpię się, ogrzeję, wezmę niebieski pałac”. Frost wciela się tutaj w rolę boga Hadesa, który porwał boginię płodności Persefonę, zmuszoną do życia w królestwie zmarłych przez jedną trzecią roku. Daria, uosobienie płodności i dobrobytu (matka dwójki dzieci, niosąca trzecie) jest gotowa przenieść się w krainę zmarłych.

Aby przejąć w posiadanie Darię, Frost wypowiada bajeczną formułę z potrójnym powtórzeniem: „Czy jest ci ciepło?” Zgodnie z prawem bajki, musisz odpowiedzieć twierdząco trzy razy, a następnie bóstwo nagrodzi. A jeśli będziesz narzekać, umrzesz. Po trzecim pytaniu Frost zwraca się do Proclusa. To właśnie ta sztuczka „siwowłosego czarownika” sprawiła, że ​​Daria się poddała: tak się ucieszyła, że ​​zamknęła oczy i uśmiechnęła się.

Daria powoli zasypia śmiertelnym snem, który ratuje ją od udręki: „Ostatnie oznaki męki Darii zniknęły z jej twarzy”. Daria stopniowo staje się częścią natury podbitej przez Mróz: „Puszyste i białe rzęsy, oszronione igły w brwiach… Ubrana w lśniący szron…”

Mróz pokonuje Darię, zamieniając ją w martwą, ponieważ pokonuje wszystkie żywe istoty. Ale hojnie obdarowuje Darię nie tylko wyimaginowanymi bogactwami (szron i śnieg), ale także najcenniejszą rzeczą, jaką można obdarzyć człowieka - pokojem, który zastąpił smutki i namiętności.

• „Frost, Red Nose”, analiza wiersza Niekrasowa
• Obraz Darii w wierszu Niekrasowa „Frost, Red Nose”

Jednym z ważnych aspektów poetyckich rozważań Niekrasowa jest odpowiedzialność samych ludzi za to, co się z nimi dzieje, a tu nadzieje poety są nieodłączne od sceptycznych intonacji. Niekrasow wyraźnie widzi rozpad tradycyjne formyżycia chłopskiego, a jednocześnie ma świadomość jego szczególnej integralności i harmonii, ludzkie piękno chłopskie postacie i nędza ich istnienia. Apoteozą duchowego piękna rosyjskiego chłopstwa był wiersz Mróz, czerwony nos, napisany tuż przed koleją.

Badacze zwracają uwagę na doskonałą znajomość życia ludowego, folkloru i źródeł etnograficznych poety, która znajduje się w tym wierszu, wierzeniach ludowych i przesądach. Tematem poetyckiego obrazu w wierszu „Frost, Red Nose” jest tragedia rodziny chłopskiej - śmierć żywiciela rodziny, a następnie śmierć jego żony. Na tę tragedię składają się jednak zwykłe, choć smutne epizody, wydarzenia i fakty. Pierwsza część wiersza nosi tytuł „Śmierć chłopa”, druga, podobnie jak cały wiersz - „Mróz, czerwony nos”, a to powtórzenie nie tyle świadczy o skąpstwie w wyborze środki artystyczne, ile o znaczeniu drugiej części, która niesie szczególny ładunek ideologiczny i kompozycyjny.

Pierwsza część to szczegółowa opowieść o śmierci i pogrzebie Proklosa: jak stary ojciec wykopał grób, jak był ubrany, jak głosowali na zmarłego, jak współczuli mu sąsiedzi i współmieszkańcy (życie i śmierć Proklosa wspomina się mimochodem), jak po pogrzebie wdowa przychodzi do zimnej chaty i na tej samej Savrasce, na której właśnie przeniesiono prochy jej męża, jedzie do lasu po drewno na opał. Jak zauważył biograf Niekrasowa V.E. Evgeniev-Maksimov, mówiąc o codziennych zjawiskach i zwykli ludzie poeta potrafi pokazać je z takich stron, że wydają się naszej świadomości nie tylko wspaniałe, ale i wzniosłe. Zwróćmy na przykład uwagę, z jakim artystycznym taktem przedstawia się w wierszu ojciec Proclusa, który musiał zmierzyć się z najtrudniejszą próbą – kopaniem grobu własnego syna. Dwukrotnie pojawia się postać nieszczęsnego starca - i za każdym razem powstaje wyrazisty obraz z maksymalną oszczędnością artystycznych detali. Wieśniacy żegnają się z Proklosem, ale ojciec nie łączy się z tym tłumem: ich i jego smutek jest nieporównywalny:

Stary człowiek to bezużyteczny drań

Nie dał się opanować:

Zbliżając się do pochodni,

Wybierał cienki łykowy but.

Minuta jego ostatniego pożegnania z synem jest również oddzielona od ogólnego pożegnania:

Wysoki, siwy, szczupły,

Bez kapelusza, nieruchomy i niemy,

Jak pomnik, stary dziadku

Stał na swoim własnym grobie!

Nie mniej imponujący jest portret samego Proclusa, leżącego „na białym sosnowym stole”, stworzony bez „dodatkowego słowa”, przy minimalnym użyciu środków figuratywnych i wyrazistych. Mimo to Daria, żona Proklosa, pozostaje centralną postacią wiersza. Już na samym początku pojawia się obraz „pięknej i potężnej Słowianki”. Oto pytanie o jej dramat:

Trzy ciężkie akcje miały los,

I pierwsza część: poślubić niewolnika,

Druga to być matką syna niewolnika,

A trzeci - być posłusznym niewolnikowi do grobu,

I wszystkie te straszliwe udziały się kładą

O kobiecie ziemi rosyjskiej.

Ale to dramat nie tyle indywidualny, co ogólny. Osobowość Darii ujawnia się w pełni w drugiej części wiersza. W strumieniu świadomości bohaterki, którą już ogarnął smutek i której nie trzeba długo żyć, przeszłość, teraźniejszość i głębokie, ukryte marzenia o przyszłości splatają się. Daria myśli o tym, jak ona i Prokl byliby szczęśliwi z dziećmi, poślubiając syna, wyobraża sobie, jak teraz sama będzie musiała dźwigać ciężar domowych obowiązków – wydaje się, że rozmawia ze swoim zmarłym mężem. Wdowa wspomina, jak poszła nocą dziesięć mil do klasztoru do cudownej ikony, aby ocalić Proklos, ale ikona nie spowodowała cudu. I już w wytrwałych ramionach „Gubernatora Mroza”, ostatnimi wysiłkami zanikającej świadomości, Daria „w swoim zaczarowanym śnie” przywołuje obraz gorącego lata i uśmiechem zadowolenia i szczęścia na myśl o dzieci i żyjący mąż odchodzą ... Obraz Mroza , inspirowany ludową tradycją poetycką i nadanie tytułu poematu niejako czyni samą naturę wspólnikiem tragedii.

Źródło (w skrócie): rosyjska klasyka literatury XIX wieku: Instruktaż/ Wyd. AA Slinko i V.A. Svitelsky. - Woroneż: Mowa ojczysta, 2003 r.

Pismo

Nikołaj Aleksiejewicz Niekrasow jest słusznie nazywany śpiewakiem ludu. Ludzie, życie ludowe w całym swoim bogactwie i różnorodności znajduje odzwierciedlenie w każdej linii jego dzieł. Nie ma chyba drugiego poety, który z tak ogromną miłością i podziwem wyśpiewałby obraz Rosjanki – „majestatycznej Słowianki”. Bohaterki wierszy i wierszy Niekrasowa emanują bezgranicznym zdrowiem psychicznym. Jednym z najbardziej uderzających kobiecych obrazów jest Daria z wiersza „Frost, Red Nose”. Ze szczerym podziwem autorka opisuje Rosjankę:

* Piękno, cudowne dla świata,
* Rumieniec, szczupły, wysoki.
* W każdej sukience jest piękna,
* Zręczność do każdej pracy.

Każda praca kłóci się w jej rękach: „Widziałem, jak kosi: co za fala - wtedy szok jest gotowy”. Wesołe święta zastępują dni robocze - a potem zaskoczy wszystkich swoim entuzjazmem, walecznością, „serdecznym śmiechem”, piosenkami i tańcami. Żadne kłopoty nie przestraszą Rosjanki:

* Zatrzymaj galopującego konia,
* Wejdzie do płonącej chaty!

Życie bohaterki Niekrasowa nie było łatwe, spadły na nią „trzy ciężkie akcje”:

* I pierwszy udział: poślubić niewolnika.
* Druga ma być matką syna niewolnika,
* A trzeci - być posłusznym niewolnikowi do grobu.

Chyba że musieli „poddać się niewolnikowi” (Daria i jej mąż żyli w miłości i zgodzie), ale musieli się z nim rozstać przedwcześnie. Dumna kobieta nigdy w życiu nie wypowiedziała słowa litości nad swoim losem. Cierpliwie znosi wszelkie trudy życia, głód, zimno, przepracowanie. Co więcej, bohaterka nie pozwala sobie bezczynnie siedzieć i nie ma litości dla próżniaków i leniwych. To w pracy widzi swoje zbawienie – i dlatego jej rodzina nie zna potrzeby. A jednak wersy wiersza poświęconego niefortunnemu losowi Darii są najeżone bólem i rozpaczą. Bez względu na to, jak odważnie kobieta trzyma się w każdej sytuacji, smutek i nieszczęście powalają ją.

W swoim wierszu N. A. Niekrasow pokazał, jak ciężki los złamał dumne rosyjskie piękno. Ale czytając dzieło, nieustannie czujemy, że autorka nigdy nie przestaje podziwiać wewnętrznej siły chłopki, bogactwa jej świata duchowego, nieograniczonych talentów i zdolności Rosjanki. A autor wyraża również mocne przekonanie, że taka duchowa siła jest w stanie ostatecznie zwyciężyć. Ten pomysł brzmi nie tylko w wierszu „Frost, Red Nose”, ale także w wielu innych utworach poety.

Inne pisma dotyczące tej pracy

Wyraziste środki wiersza N. A. Niekrasowa „Frost, Red Nose” Folklor i jego rola w wierszu N. A. Niekrasowa „Frost, Red Nose” Jakie uczucia wywołał we mnie wiersz N. A. Niekrasowa „Frost, Red Nose” (1) Fantastyczny Morozko w wierszu Niekrasowa „Czerwony nos Moroza” Co zachwyca poetę w rosyjskiej chłopce (na podstawie wiersza N. A. Niekrasowa „Frost, Red Nose”) (3) „W rosyjskich wioskach są kobiety ...” (na podstawie wiersza N. A. Niekrasowa „Frost, Red Nose”) (2) Co zachwyca poetę w rosyjskiej chłopce (na podstawie wiersza N. A. Niekrasowa „Frost, Red Nose”) (2) Stosunek Turgieniewa do Slavyanki w wierszu „Frost, Red Nose” Jakie uczucia wywołał we mnie wiersz N. A. Niekrasowa „Frost, Red Nose” (2) Wiersz N. A. Niekrasowa „Frost, czerwony nos”

Daria - wieśniaczka, młoda wdowa, która zmarła na gorączkę Proclus... Ona jest prawdziwą kobietą - kochająca żona i matka. Pracowita „a jej praca jest nagradzana: rodzina nie walczy w potrzebie”.

Jej zewnętrzne piękno i bogactwo wewnętrzny świat Niekrasow opisuje, jak „rodzaj dostojnego Słowianina”. I pomimo wszystkich trudów chłopskiego życia „brud nędznej sytuacji nie wydaje się do nich przyklejać”. Daria jest wytrzymała i cierpliwa, zrezygnowana idzie do lasu po drewno na opał przy silnym mrozie. Jej nieustraszoności można zazdrościć, aby uratować męża, poszła dziesięć mil do klasztoru, aby zdobyć cudowną ikonę.

Ale, niestety, piękno i siła wieśniaczki wysycha smutek. Ostatnią rzeczą, jaką jej zostawiła, jest duma. Wdowa daje upust swoim uczuciom dopiero w cichym, cichym lesie, gdzie „wolne ptaki, ale nie odważyły ​​się dać ludziom…” są świadkami jej łez.

W trakcie rąbania drewna zastanawia ją nie tylko przyszłość, ale także dzieci. Ale coś w Darii się zmienia, następuje załamanie „dusza jest wyczerpana tęsknotą” i jest oczarowana „bez myśli, bez jęków, bez łez”. W udręce i żalu wieśniaczka zapomina o dzieciach, jej myśli chwyta mąż i poddaje się mroźnemu zapomnieniu, co daje jej poczucie spokoju i szczęścia. Młoda wdowa zapada w sen, w którym widzi upalny dzień, jej szczęśliwa rodzina z żyjącym mężem. Los daje Darii szansę wybudzenia się z obsesji, ale lepiej jest jej "w swoim zaczarowanym śnie...". Autorka prosi, aby nie smuciła się z jej powodu, bo odeszła w zapomnienie szczęśliwa z uśmiechem na twarzy.

W tym artykule zapoznamy się z dziełem stworzonym przez Nikołaja Aleksiejewicza Niekrasowa w 1863 roku. Opiszmy wiersz tej wielkiej autorki, jej streszczenie. Niekrasow („Frost, po raz pierwszy odkrywamy dla siebie w szkole. Ale możesz bez końca czytać dzieła tego autora.

Wiersz zaczyna się następującym wydarzeniem. Straszny żal w jednym chłopska chata: zmarł żywiciel i właściciel rodziny Prokl Sevastyanych. Jego matka przynosi trumnę dla syna. Ojciec udaje się na cmentarz, aby wyżłobić grób w zamarzniętej ziemi. Daria, wdowa po chłopie, szyje całun dla swojego zmarłego męża.

Rosyjskie chłopki

Kontynuujemy opisywanie podsumowania. Niekrasow („Mróz, czerwony nos”) zawsze przyciągał rosyjskie wieśniaczki. W swoich pracach podziwiał ich siłę, wytrzymałość, odwagę. Są trzy trudne części: poślubić niewolnika, poddać się w grobie niewolnikowi i być matką syna-niewolnika. Wszystko to przypadło w udziale rosyjskiej chłopki. Jednak mimo cierpień na rosyjskich wsiach są kobiety, do których brud zdaje się nie przyklejać. Te piękności kwitną ku cudom świata, równomiernie i cierpliwie znosząc zarówno zimno, jak i głód, pozostając piękne we wszystkich ubraniach i sprawne w pracy. Nie lubią lenistwa w dni powszednie, ale w święta ich twarz rozświetla wesoły uśmiech i tak serdeczny śmiech, że nie można kupić za pieniądze. Kobieta w Rosji wejdzie do płonącej chaty, zatrzyma galopującego konia. Czuje zarówno ścisłą wydajność, jak i wewnętrzną siłę. Rosyjska wieśniaczka jest pewna, że ​​jej zbawienie leży w pracy. Dlatego nie żałuje tego nieszczęsnego żebraka chodzącego bezczynnie. Jest w pełni wynagrodzona za swoją pracę: rodzina chłopki nie zna potrzeby, dzieci są pełne i zdrowe, w chacie jest zawsze ciepło, jest dodatkowy kawałek na święta.

Smutek, który spadł na Darię

Daria, wdowa po zmarłym Proclusie, była właśnie taką kobietą. Ale żal ją teraz uschnął. Bez względu na to, jak bardzo dziewczyna próbuje powstrzymać łzy, spadają na jej ręce, zszywając całun. Matka i ojciec, zabrawszy zmarznięte wnuki Griszę i Maszę do sąsiadów, przebierają zmarłego. Dodatkowe słowa nie są wypowiadane w tym samym czasie, nikt nie pokazuje łez. Wydaje się, że surowa uroda zmarłego, w którego głowach płonie świeca, nie pozwala płakać. I dopiero wtedy, gdy ostatni obrzęd został już wykonany, zaczynają się lamenty.

Wielbiciel savraska

W surowy zimowy poranek Savraska zabiera swojego pana w swoją ostatnią podróż. Koń bardzo dużo służył Proclusowi: zimą jeździł z nim do wozu, a latem podczas pracy w polu. Proclus przeziębił się podczas jazdy. Spieszył się, by dostarczyć towar na czas. Rodzina leczyła żywiciela rodziny: oblała go wodą z 9 wrzecion, zabrała do łaźni, spuściła do dziury, 3 razy przepuściła przez obrożę potową, wsadziła pod grzędę kurcząt, ofiarowała modlitwy przed cudownym Ikona. Ale Proclus nie wstał.

Daria idzie do lasu po drewno opałowe

Jak zwykle sąsiedzi płaczą podczas pogrzebu, współczują rodzinie zmarłego, chwalą zmarłego, a potem wracają do domu. Daria, wracając z pogrzebu, chce pieścić i współczuć dzieciom, ale nie ma czasu na pieszczoty. Wieśniaczka widzi, że w domu nie zostało ani szczapy drewna na opał, i ponownie zabierając dzieci do sąsiada, tą samą savraską wyrusza do lasu.

Łzy Darii

Czytasz streszczenie wiersza N.A. Niekrasowa Mróz, czerwony nos. To nie jest tekst samej pracy. Wiersz Nikołaja Aleksiejewicza jest napisany wierszem.

W drodze przez lśniącą śniegiem równinę w oczach Darii pojawiają się łzy - prawdopodobnie od słońca... I dopiero gdy wkracza do lasu z jego grobowym spokojem, z piersi dziewczyny wydobywa się miażdżące wycie. Las obojętnie wsłuchuje się w jęki wdowy, ukrywając je na zawsze w nietowarzyskiej dziczy. Daria nie ocierając łez zaczyna rąbać drewno i myśli o mężu, rozmawia z nim, dzwoni do niego. Wszystko to szczegółowo opisuje Niekrasow N.A. przekazuje tylko główne wydarzenia pracy.

Proroczy sen

Dziewczyna przypomina sobie sen sprzed Dnia Stasowa. Otaczała ją niezliczona armia. Nagle zamieniło się w kłosy żyta. Daria wezwała pomoc do męża, ale on nie wyszedł. Chłopka została sama, żeby zbierać żyto. Rozumie, że ten sen okazał się proroczy i prosi męża o pomoc w czekającej ją przepracowaniu. Daria wyobraża sobie zimowe noce bez Proclusa, niekończących się płócien, które będzie tkać na ślub swojego syna. Wraz z myślami o jego synu istnieje obawa, że ​​Grisha zostanie nielegalnie przydzielony jako rekrut, ponieważ nie będzie nikogo, kto by się za nim wstawił.

gubernator mrozu

„Frost, Red Nose” Niekrasowa w podsumowaniu kontynuuje fakt, że Daria, po ułożeniu drewna opałowego na opał, wraca do domu. Ale potem, mechanicznie chwytając siekierę i sporadycznie, cicho wyjąc, zbliża się do sosny i zamarza pod nią. Podchodzi do niej wojewoda mrozowy, który omija swój dobytek. Macha lodową buławą nad Darią, wzywa ją do swojego królestwa, mówi, że ogrzeje i zaopiekuje się wdową...

Daria jest pokryta błyszczącym szronem, marzy o ostatnim upalnym lecie. Dziewczyna widzi we śnie, że jest nad rzeką, kopiąc ziemniaki w paski. Dzieci są z nią, pod sercem bije jej dziecko, które powinno urodzić się wiosną. Daria, osłaniając się przed słońcem, patrzy, jak wóz jedzie coraz dalej. Siedzą w nim Grisza, Masza, Prokl...

„Zaczarowany sen” Darii

We śnie Daria słyszy dźwięki cudownej piosenki, z jej twarzy spływają ostatnie ślady mąki. Jej serce gasi ta piosenka, w której „więcej szczęścia”. W słodkim i głębokim pokoju zapomnienie przychodzi do wdowy wraz ze śmiercią. Dusza wieśniaczki umiera z namiętności i smutku. Wiewiórka zrzuca śnieżkę na dziewczynę, a Daria zastyga w „zaczarowanym śnie”.

Na tym kończy się podsumowanie. Niekrasow („Frost, Red Nose”) nazywany jest piosenkarzem narodu rosyjskiego. Wiele prac tego autora jest poświęconych jego trudnemu losowi. Dotyczy to również wiersza, który nas interesuje. Już po przeczytaniu podsumowania zaczynamy współczuć losowi rosyjskiej chłopki. Niekrasow („Frost, Red Nose”) uważany jest za jednego z największych rosyjskich poetów. Siła artystyczna tej pracy jest niesamowita. Możesz to sprawdzić, czytając wiersz w oryginale.