Zaštitnica lova, plodnosti povrća i životinja, ženske čednosti, usko povezana s obožavanjem mjeseca. (Vidi također njegov opis u članku Bogovi antičke Grčke.)

Apolon i Artemida. Antička crvenofiguralna zdjela, ca. 470. pr.

Kultovi Apolona i Artemide imaju mnogo zajedničkog, ali su neke značajke iste mitološke cjeline našle potpuniji izraz u njemu, a druge u njoj. Poput Apolona, ​​Artemida uz pomoć svojih strijela može iznenadnom smrću pogoditi životinje i ljude, posebice žene, ali je u isto vrijeme zaštitnica i božica spasiteljica.

Artemida je bliža prirodi od svog brata, koji više djeluje u području duha. Ona daje svjetlost i život, ona je božica porođaja i božica-dojilja, ona čuva stada i divljač. Voli šumske životinje, ali ih i proganja. U pratnji šume nimfe, Artemida lovi kroz šume i planine.

Život među slobodnom prirodom njezin je užitak; nikad se nije podvrgla sili ljubavi i, poput Apolona, ​​ne poznaje bračne spone. Ova ideja djevice lovkinje posebno je razvijena u idejama o Artemidi, dok se slična crta u liku Apolona potpuno povlači u drugi plan. Naprotiv, druge osobine karakteristične za Apolona, ​​na primjer, odnos prema glazbi i dar proroštva, izražene su u pričama njegove sestre samo u slabim naznakama.

Uz ime Artemide vežu se brojni mitovi, na primjer: 1) mit o čudesnom rođenju Artemide i Apolona na otoku Delosu; 2) mit o ubojstvu diva Ticija od strane Artemide i Apolona, ​​koji su pokušali obeščastiti svoju majku Latonu; 3) mit o istrebljivanju vlastite djece Niobe; 4) mit o preobrazbi Akteon u jelena; 5) mit o čudesnom spasenju žrtvovanih Ifigenija; 6) mit o Orionovom ubojstvu - i drugi.

U mitologiji, Artemida je čedna djeva božica. Samo jedna legenda govori o ljubavi Artemide prema lijepom mladiću. Endimion(međutim, on se češće povezuje s božicom Selena). Raznolikost mitova o Artemidi i veliki broj nadimaka za božicu (Artemis Ortia, Artemis Brauronia, Artemis Tauropol, Artemis Kynthia (Cynthia), Artemis Ifigenia) sugerira da se nekoliko lokalnih božanstava ujedinilo na njezinoj slici.

Veliki bogovi Grčke (grčka mitologija)

Na starinu štovanja Artemide upućuju tragovi ljudskih žrtava sačuvani u njezinom kultu, na primjer, drevni običaj zarezivanja kože na grlu čovjeka na dan blagdana Artemide Tauropolis. Vjeruje se da je mit o Ifigeniji u Taurisu i pokušaju žrtvovanja Oresta nastao je samo u klasično vrijeme objasniti ovaj običaj. Konsonancija nadimka Tauropola, izvana povezana s činjenicom da je Artemida bila gospodarica životinja ( tavros- bik), s antičkim imenom Krima (Taurida) potaknuo je legendu da je Artemidin kult prenio u Grčku s Krima. No, podrijetlo kulta božice s područja same Helade (ili, prema brojnim znanstvenicima, iz susjednih područja Male Azije) potvrđuje činjenica da je ime Artemide posvjedočeno u natpisi mikensko vrijeme- doba kada Grci nisu imali veze s Krimom.

Kult Artemide, gospodarice životinja, koji potječe iz mikenske Grčke, pokazuje da je u početku krug životinja povezanih s ovom božicom bio vrlo širok. U kasnijim vremenima, jelen i medvjed postali su Artemidine kultne životinje. NA Atika svećenice Artemide Brauronije obukle su medvjeđe kože i izvele kultni ples medvjeda.

Također, kult Artemide kao božice drveća i vegetacije datira još iz antičkih vremena. O tome svjedoče neke njezine slike i nadimak. Orthia(Uspravno). Kao božica vegetacije, Artemida je također bila božanstvo plodnosti. Ova strana njezina kulta bila je posebno razvijena u Efezu, gdje se nalazio poznati Artemidin hram, spaljen 356. pr. e. Herostrat. Božica plodnosti, ovdje cijenjena pod imenom Artemida, bila je prikazana kao dojilja s mnogo bradavica.

NA antičke umjetnosti Artemida je bila prikazana kao mlada lovkinja, u kratkoj tunici, s tobolcem iza leđa; pored nje je obično njoj posvećena životinja jelen. Kao božica mjeseca bila je predstavljena s polumjesecom na glavi i bakljama u rukama, u dugoj odjeći. Najpoznatiji je kip Artemide u Louvreu. Nekoliko poprsja ove božice nalazi se u Ermitažu. Jedna od njih je vjerojatno kopija s posla Praxiteles. Slika Artemide inspirirala je umjetnike Rubens , Busha i drugih.

NA suvremeni jezik Artemida (Diana) - sinonim za neosvojivu djevicu ("Diana u društvu, Venera u maskenbalu..."M. Yu. Lermontov. Maškarana); ponekad alegorijski Diana je Mjesec. („Osvijetljena zrakom Diane, / Jadna Tatjana ne spava ...”A. S. Puškin. Eugene Onegin, XI, II; "Volio sam čitati jadne romane / Ili gledati svijetlu Dianinu loptu." M. Yu. Lermontov. Saša.)

Starogrčka božica Artemida je sestra blizanka boga Apolona, ​​prva od njih koja se rodila. Njihova majka, Leto, titatis je prirode, a njihov otac je Zeus Gromovnik. Leto se s njom popeo na Olimp kad je Artemida imala tri godine da ga predstavi njezinu ocu i drugim božanskim rođacima. “Himna Artemidi” opisuje scenu kada ju je dobronamjerni otac milovao riječima: “Kad mi božice daju ovakvu djecu, čak me ni Herin gnjev ne plaši. Kćeri moja, imat ćeš sve što želiš.

Artemida je za dar odabrala sebi luk i strijele, jato goniča za lov, tuniku dovoljno kratku za trčanje, nimfe za svoju pratnju i planine i divlje šume na raspolaganju. Zabilježila je i vječnu čednost. Zeus joj je sve to dragovoljno priskrbio, “da ne bi sama jurila kroz šume”.

Starogrčka božica Artemida sišla je s Olimpa i prošla kroz šume i do akumulacija, birajući najljepše nimfe. Zatim je otišla u morsko dno da zamoli gospodare boga mora Posejdona, Kiklope, da joj iskovaju strijele i srebrni luk.

Čopor divljih pasa pružio joj je kozjonogi Pan, koji svira flautu. Starogrčka božica Artemida nestrpljivo je čekala noć kako bi na djelu isprobala primljene darove.

Podijelite članak sa svojim prijateljima!

Starogrčka božica Artemida lovac

https://website/wp-content/uploads/2015/05/artemida-150x150.jpg

Starogrčka božica Artemida je sestra blizanka boga Apolona, ​​prva od njih koja se rodila. Njihova majka, Leto, titatis je prirode, a njihov otac je Zeus Gromovnik. Leto se s njom popeo na Olimp kad je Artemida imala tri godine da ga predstavi njezinu ocu i drugim božanskim rođacima. "Himna Artemidi" opisuje scenu kada ju je dobronamjerni otac milovao riječima: "Kada su božice ...

Lik mitologije starih Grka. Boginja lova, vječno mlada djevica (poput božice rata), zaštitnica čednih žena. U isto vrijeme, što izgleda nelogično za modernog čovjeka, božica plodnosti. Pomaže ženama tijekom porođaja, daje sretan brak, štiti sve živa bića. Artemida je sestra, bog strijelac, zaštitnica umjetnosti i iscjelitelj. Apolon, za Grke, personificira Sunce, a Artemida - Mjesec. U starorimskoj mitologiji Artemida odgovara božici Dijani. Artemidine svete životinje su medvjed i srna.

Priča o porijeklu

Značenje imena Artemida nije pouzdano poznato. Prema različitim verzijama, dolazi od riječi "ubojica", "gospodarica" ​​ili "božica medvjeda". Podrijetlo božice vodi s otoka Krete, gdje je u antičko doba Artemida bila božica medvjeda, lovkinja i gospodarica životinja. Iz toga proizlazi okrutnost već klasične Artemide.

Osvetoljubiva božica zahtijeva da mikenski kralj Agamemnon prinese žrtvu vlastita kćer Ifigenija. Artemida uništava Niobinu djecu, koja se svađala s majkom božice, božicom Leto, i počela govoriti da su njezina vlastita djeca brojnija i ljepša od djece Leto. Za to su blizanci Artemida i Apolon pucali u Niobinu djecu iz lukova.

Lovac Actaeon također je postao žrtvom Artemide, koja je slučajno svjedočila kako se božica i njezine nimfe nimfe kupaju u rijeci. Artemida je zbog provirivanja pretvorila Actaeona u jelena, a rastrgali su ga vlastiti lovački psi. Karakterizacija Artemide kao osvetoljubive božice, koja donosi smrt onima koji su krivi za nju, potvrđuju mnogi mitovi.

Božica "na vrh" od boga vinarstva ubija strijelama, kćer kretskog kralja Minosa, jer se za pobjednika udala ne bilo gdje, već u svetom šumarku na otoku Naxos.

Braća Aloada, sinovi boga mora Posejdona, nasilne ćudi i neljudski snažne Ephialtes i Ot, zaprijetili su da će djevičanske božice Artemide i Atene uzeti za svoje žene. Nasilni Aloadi prijetili su da će srušiti planinu Olimp - dom bogova, pa čak i nekako zarobili boga rata Aresa. Artemida je obojicu ubila lukavstvom. Božica je trčala između braće u obliku jelena, oni su istovremeno bacali strelice na zvijer, ali su se međusobno pogodili.

Lovac Alfej, zaljubljen u Artemidu, proganjao je božicu po cijeloj Grčkoj i od nje nije ništa postigao. Kad se Alfej pojavio na noćnoj svetkovini koju je božica slavila sa svojim nimfama, Artemida je prekrila svoja lica svim muljem i blatom, tako da lovac nije mogao prepoznati božicu. Kada je postalo jasno da se ljubav ne može postići od božice, Alfej se prebacio na nimfu Arethus, ali ni ona nije uzvratila lovcu, a Artemida je na kraju ovu nimfu pretvorila u potok.

Broteja, još jednog mitološkog lovca, Artemida je kaznila jer nije odao počasti božici - izbezumljen, bacio se u vatru. Izvjesni Melanippus je žrtvovan Artemidi, koja se zaljubila u svećenicu božice i prepustila joj se ljubavlju pravo u hramu.

Kralj Calydona, slavni starogrčki heroj Eneja je jednom zaboravio na Artemida kada je prinio žrtvu zahvalnosti bogovima za žetvu. Osvetoljubiva božica poslala je u Calydon monstruoznog vepra, kojemu je posvećena mitološka priča o kalidonskom lovu. Arhaična Artemida bila je povezana istovremeno sa smrću i rođenjem, patronizirala je djecu i žene i ublažavala patnju umirućih.

Tragovi arhaičnog postojanja božice u obliku medvjeda nalaze se u običaju koji je bio vezan uz Artemidin hram u Brauronu. U ovom hramu su neko vrijeme ostale živjeti atenske djevojke koje su imale više od pet i manje od deset godina. Mališane su zvali "medvjedi", a izvodili su određene ceremonije u čast Artemide za vrijeme festivala Brauroni, koji se obilježavao svake četiri godine.

Grčki dramatičar opisao je određenu egipatsku legendu, prema kojoj se Artemida smatrala kćerkom božice zaštitnice poljoprivrede, Demeter, i navodno se pretvorila u mačku kada grčki bogovi pobjegao u Egipat.

U Maloj Aziji, u Efezu, postojao je poznati Artemidin hram, gdje su se ljudi klanjali kipu božice s mnogo grudi. Zaštitnica rađanja, Artemida iz Efeza, također je pokroviteljirala Amazonke - mitski narod ratobornih žena koje nisu tolerirale svoje muževe.

Slika i karakter

Artemida je kći božice Leto. Majka Artemida potječe od svojevrsnih titana i rodila je heroinu i njenog brata blizanca Apolona izvanbračno od boga groma Zeusa. Ljubomorna Hera, Zeusova žena, progonila je Letoa. Zemaljski svod, po nalogu Here, nije trebao dati Ljetu mjesto za porođaj, a tek su se na otoku Delosu, uz jezero, mogli roditi Artemida i Apolon.

Artemide je služilo dvadeset nimfi i šest desetaka oceanida. Pan je bog divlje životinje, pastirstvo i stočarstvo - dao je heroini desetak pasa. Suputnici Artemida-lovaca zavjetuju se na celibat i, kao i sama djevica božica, moraju ostati djevica. Oni koji prekrše zavjet bit će kažnjeni, kao što se dogodilo, na primjer, s nimfom Callisto.

Djevojka je zavedena od strane zaljubljenog Zeusa, uzimajući za to izgled same Artemide (ili Apolona). Za ovaj prekršaj, Callisto je ili pretvoren u medvjeda, ili ga je Artemis jednostavno upucao lukom. Artemidi su se prije vjenčanja prinosile iskupiteljske žrtve.

• Ispostavilo se da je ime Artemide u dvadesetom stoljeću usko povezano s svemirom. Godine 1868. otkriven je asteroid (105) Artemis. Kasnije, 1894. godine, novootkriveni asteroid (395) Delia nazvan je jednim od epiteta božice. Epitet dolazi od imena otoka Delosa, na kojem je božica rođena. Kruna (prstenasta struktura, reljefni detalj) na planeti Veneri nazvana je po božici. Artemis je naziv komunikacijskog satelita lansiranog u srpnju 2001. koji je izgradila Europska svemirska agencija.
• Noćni leptir iz obitelji paunovih očiju dobio je ime po božici.

• Objavio je Andy Weir, autor filmske adaptacije Marsovca iz 2015 novi roman- Artemida. Ime tamošnje božice nazvano je jedinim gradom koji postoji na Mjesecu.
• Izdavačka kuća "Marvel" pretvorila je božicu u strip heroinu. Junakinja se pojavljuje u izdanjima posvećenim i Osvetnicima i nekim drugima. Prema Marvelu, Artemida je poslana na Zemlju zajedno s drugim bogovima kako bi uhvatila Osvetnike, koji su ljuti na Zeusa.

• U izmišljenom svemiru DC Comicsa također postoji lik po imenu Artemis. Ovo je žena iz plemena Amazonki, jedna od ratnica Wonder Woman vojske. U filmu Wonder Woman, koji je objavljen u ljeto 2017., glumica Ann Wolfe igrala je sporednu ulogu Artemis.
• U osmoj sezoni serije Supernatural pojavljuje se Artemida – božanstvo u ljudsko tijelo. Božicu Zeus šalje u svijet smrtnika kako bi pripazila na izdajnika bogova Prometeja. Ulogu je igrala glumica Anna Van Hooft.

• NA računalna igra"Bogovi Rima" Artemida je jedan od likova koji se mogu igrati.
• Godine 1922. u Parizu je nastao balet francuskog pijanista, skladatelja i dirigenta Paula Paréa "Zbunjena Artemida". Umjetnik Leon Bakst dizajnirao je kostimografiju za ovu akciju.
• U suvremenim psihološkim klasifikacijama, ženski arhetip snažne, uspješne dame, usredotočen je na vanjski svijet i društvenim postignućima.

Artemida Artemida

(Αρτεμισ, Diana). Kći Zeusa i Leto, sestra Apolona, ​​rođena na otoku Delos, božica mjeseca i lova. Prikazivana je s tobolcem, strijelama i lukom i poistovjećena je s mjesečevom boginjom Selenom, poput Apolona s bogom sunca Heliosom. Rimljani su ovu božicu zvali Diana. Artemide, osobito od antičkih vremena, prinošene su ljudske žrtve (u Bravronu, u Atici, u Taurisu). Najpoznatiji od preživjelih Artemidinih kipova je Versailles u Parizu. Artemidin hram u Efezu smatran je jednim od sedam svjetskih čuda.

(Izvor: " Sažeti rječnik mitologije i antike. M. Korsh. Sankt Peterburg, izdanje A. S. Suvorina, 1894.)

ARTEMIS

(Άρτεμις - etimologija je nejasna, moguće opcije: "božica medvjeda", "gospodarica", "ubojica"), u grčkoj mitologiji, božica lova, kći Zeus i Ljeto, blizanac Apolon(Hes. Theog. 918). Rođena je na otoku Asteria (Delos). A. provodi vrijeme u šumama i planinama, loveći okružena nimfama - svojim suputnicima, ali i lovcima. Naoružana je lukom i u pratnji je čopora pasa (Hymn. Hom. XXVII; Callim. Hymn. Ill 81-97). Božica ima odlučan i agresivan karakter, često koristi strijele kao instrument kazne i strogo prati provedbu davno uspostavljenih običaja koji pojednostavljuju životinju i biljni svijet. A. se naljutio na kralja Calydona Oineusa što joj nije donio dar, kao i obično, na početku berbe, prve plodove žetve, te je u Calydon poslala strašnog vepra (vidi članak kalidonski lov); izazvala je razdor među rodbinom meleagra, koji je vodio lov na zvijer, što je dovelo do bolne Meleagrove smrti (Ovid. Met. VIII 270-300, 422-540). A. je tražio kćer kao žrtvu Agamemnon vođa Ahejaca u pohodu kod Troje, jer je ubio svetu srnu A. i hvalio se da je ni sama božica ne bi uspjela tako prikladno ubiti. Tada je A. u bijesu poslao smirenje, a ahejski brodovi nisu mogli ići na more da plove pod Trojom. Preko proricatelja prenosila se volja božice koja je zauzvrat tražila ubijenu srnu Ifigenija, kći Agamemnonova. Međutim, skriven od ljudi, A. je odveo Ifigeniju s oltara (zamijenivši je srnom) u Tauris, gdje je postala svećenica božice koja je zahtijevala ljudske žrtve (Eur. Iphig. A.). A. Tauride je prinosio ljudske žrtve, o čemu svjedoči povijest Oresta, umalo ubila njegova sestra Ifigenija, svećenica A. (Eur. Iphig T.). Prije A. i Apolon se morao opravdavati Herkules, koji je ubio zlatorogog jelena Cerenije (Pind. 01. Ill 26-30). Ove činjenice, naglašavajući destruktivne funkcije božice, povezane su s njezinom arhaičnom prošlošću - gospodaricom životinja na Kreti. Tu je hipostaza A. bila lovac na nimfe Britomartis. Najstariji A. nije samo lovac, već i medvjed. U Atici (u Bravronu) su svećenice A. Vravronije u ritualnom plesu obuvale medvjeđe kože i zvale su se medvjedicama (Aristoph. Lys. 645). Svetišta A. često su se nalazila u blizini izvora i močvara (štovanje A. Limnatisa je „močvara“), simbolizirajući plodnost biljnog božanstva (na primjer, kult A. Orthije u Sparti, koji potječe iz Krete- mikensko doba). Htonska divljina A. bliska je slici Velike Majke Bogova - Cybele unutra Mala Azija, odakle dolaze orgijastički elementi kulta koji veliča plodnost božanstva. U Maloj Aziji, u poznatom hramu u Efezu, štovala se slika A. mnogoprsnog (πολύμαστος). Rudimenti arhaične biljne božice na liku A. očituju se u činjenici da ona preko svog pomoćnika (u svojoj nekadašnjoj hipostazi) Ilitija pomaže ženama pri porodu (Callim. Himna. Ill 20- 25). Tek kad se rodi, pomaže svojoj majci da prihvati Apolona, ​​koji je rođen nakon nje (Apolod. I 4, 1). Ona također ima prerogativ da donese brzu i laku smrt. Međutim, klasični A. je djevica i zaštitnik čednosti. Ona patronizira Hipolita prezirući ljubav (Eur. Hippol.). Prije vjenčanja A., prema običaju, prinesena je iskupiteljska žrtva. kralju Admet, zaboravivši na ovaj običaj, napunila je bračne odaje zmijama (Apolod. I 9, 15). mladi lovac Akteon, slučajno zavirivši na abdest božice, pretvorena je u jelena i rastrgana od pasa (Ovidije. Met. Ill 174-255). Ubila je i svoju nimfu družicu, lovca Kalista, pretvorila se u medvjeda, ljuta zbog kršenja čednosti i Zeusove ljubavi prema njoj (Apollod. III 8, 2). A. je ubio strašnu Bufagu (“bikovoždera”), koja je pokušala upasti u nju (Paus. VIII 27, 17), kao i lovca. Orion(Ps.-Eratosth. 32). A. Efez - zaštitnica Amazonki (Callim. Hymn. Ill 237).
Drevna ideja A. povezana je s njegovom lunarnom prirodom, stoga je blizina vještičarskim čarolijama božice mjeseca. Selena i božice Hekat, s kojoj ponekad prilazi. Kasna herojska mitologija poznaje A.-moona, potajno zaljubljenog u zgodnog muškarca Endimion(Apoll. Rhod. IV 57-58). U herojskoj mitologiji A. je sudionik bitke sa divovi, u kojemu joj je pomogao Herkul. U Trojanskom ratu ona se, zajedno s Apolonom, bori na strani Trojanaca, što se objašnjava podrijetlom božice u Maloj Aziji. A. je neprijatelj svakog kršenja prava i temelja olimpijaca. Zahvaljujući njezinoj lukavosti, divovska braća su umrla bre, pokušava poremetiti svjetski poredak. Drski i neobuzdani Ticije ubijen je strijelama A. i Apolona (Callim. Himna. Ill 110). Dičeći se pred bogovima svojim brojnim potomstvom Niobe izgubio 12 djece, koje su također ubili Apolon i A. (Ovidije. Met. VI 155-301).
U rimskoj mitologiji A. je poznat po imenu Diana, smatrala personifikacijom mjeseca, kao što se njezin brat Apolon u razdoblju kasne rimske antike poistovjećivao sa suncem.
Lit.: Herbillon J., Artemis homerlque, Luttre, 1927.; U Bruns G., Die Jägerin Artemis, Borna-Lpz., 1929.; Picard C h., Die Ephesia von Anatolien "Eranos Jahrbuch". 1938, Bd 6, S. 59-90 Hoenn A., Gestaltwandel einer Gottin Z., 1946.
A. A. Tahoe-Godi

Među antičke skulpture A. - Rimske kopije "A. Brauronia” Praxitele (“A. iz Gabije”), kipovi Leohara (“A. s jelenom”) itd. Slike A. nalaze se na reljefima (na frizu pergamonskog oltara u sceni gigantomahije, na friz Partenona u Ateni, itd. ), u grčkom vaznom slikarstvu (scene Niobidovog ubojstva, kazne Akteona itd.).
U europskom srednjem vijeku likovne umjetnosti A. (u skladu s antičkom tradicijom) često se pojavljuje s lukom i strijelama, u pratnji nimfa. U slikarstvu 16-18 stoljeća. popularan je mit o A. i Akteonu (vidi čl. Akteon), kao i scene "Dianina lova" (Correggio, Tizian, Domenichino, Giulio Romano, P. Veronese, P. P. Rubens itd.), "Dianin odmor" (A. Watteau, K. Vanloo i dr.) i osobito “kupanje Diane” (Gvercino, P. P. Rubens, Rembrandt, L. Giordano, A. Houbraken, A. Watteau i drugi). Među djelima europske plastike su “Lovkinja Diana” J. Goudea, “Diana” F. Shchedrina.
Među književna djela- pjesma G. Boccaccia "Lov na Dianu" i dr., dramska djela: "Diana" I. Gundulicha i "Diana" J. Rotrua, fragment drame G. Heinea "Diana" itd.

(Izvor: "Mitovi naroda svijeta".)

Artemis

Božica lova, božica plodnosti, božica ženske čednosti, zaštitnica svega života na zemlji, koja daje sreću u braku i pomaže pri porođaju. Zeusova kći i božice Leto, Apolonova sestra blizanka. U rimskoj mitologiji Diana joj odgovara. Vidi više o njoj.

// Francois BOUCHER: Diana se vraća iz lova // Arnold Böcklin: Dianin lov // Giovanni Battista TIEPOLO: Apolon i Diana // TITIAN: Diana i Callisto // TITIAN: Diana i Actaeon // Francisco de Quevedo y Villegas: Actaeon i Diana // Afanasy Afanasyevich FET: Diana // Jose Maria de HEREDIA: Artemida // Jose Maria de HEREDIA: Lov // Joseph BRODSKII: Orpheus and Artemis // Rainer Maria RILKE: Cretan Artemis // N.A. Kuhn: ARTEMIS // N.A. Kun: ACTEON

(Izvor: Mitovi Drevna grčka. Referenca u rječniku.» EdwART, 2009.)

ARTEMIS

Vječno mlada, lijepa božica rođena je na Delosu u isto vrijeme kad i njezin brat, zlatokosi Apolon. Oni su blizanci. Najiskrenija ljubav, najbliže prijateljstvo spaja brata i sestru. Duboko vole i svoju majku Latonu.

Artemida daje život svima (1). Brine se o svemu što živi na zemlji i raste u šumi i na polju Brine se o divljim životinjama, stadima stoke i ljudima. Ona uzrokuje rast bilja, cvijeća i drveća, blagoslivlja rođenje, brak i brak. Bogate žrtve prinose Grkinje slavnoj kćeri Zeusa Artemide, koja blagoslivlja i daje sreću u braku, liječi i šalje bolesti.

Zauvijek mlada, lijepa kao vedar dan, božica Artemida, s lukom i tobolcem preko ramena, s lovačkim kopljem u rukama, veselo lovi u sjenovitim šumama i suncem okupanim poljima. Prati je bučna gomila nimfi, a ona, veličanstvena, u kratkoj odjeći lovca, koja joj seže samo do koljena, brzo juri šumovitim obroncima planina. Od njezinih strijela koje ne promašuju ne mogu pobjeći ni sramežljiva srna, ni plaha srna, ni ljuti vepar koji se krije u šikarama trske. Artemisu prate njezine nimfe pratilje. Veseli smijeh, vrisak, lavež čopora pasa čuje se daleko u planinama, a odgovara im glasna gorska jeka. Kada se božica umori od lova, požuri s nimfama u svete Delfe, k svom voljenom bratu, strijelcu Apolonu. Tamo se odmara. Uz božanske zvukove zlatne Apolonove citare, ona vodi kolo s muzama i nimfama. Ispred svih ide Artemida u kolu, vitka, lijepa; ljepša je od svih nimfi i muza i viša od njih za cijelu glavu. Artemida se također voli odmarati u hladnim pećinama koje dišu, isprepletene zelenilom, daleko od očiju smrtnika. Jao onome tko joj remeti mir. Tako je poginuo mladi Akteon, sin Autonoe, kćeri tebanskog kralja Kadma.

(1) Artemida (kod Rimljana Diana) je jedna od najstarijih božica Grčke. Kao što se može pretpostaviti, Artemida - lovac na božice - izvorno je bila zaštitnica životinja, domaćih i divljih. Sama Artemis unutra drevna vremena ponekad prikazan u obliku životinje, na primjer, medvjedića. Tako je Artemida od Braurona prikazana u Atici, nedaleko od Atene. Tada Artemida postaje božica majka tijekom rođenja djeteta, rađajući siguran porod.Kao sestra Apolona, ​​boga svjetlosti, smatrana je i božicom mjeseca i poistovjećena je s božicom Selenom. Kult Artemide jedan je od najraširenijih u Grčkoj. Poznat je bio njezin hram u gradu Efezu (Artemida iz Efeza).

(Izvor: "Legende i mitovi antičke Grčke". N. A. Kun.)

ARTEMIS

u grčkoj mitologiji kći Zeusa i Latone, sestre blizanke Apolona, ​​božice lova, zaštitnice šuma i divljih životinja, a također i božice mjeseca.

(Izvor: Rječnik duhova i bogova nordijske, egipatske, grčke, irske, japanske, majanske i astečke mitologije.)

Sinonimi:

Pogledajte što je "Artemis" u drugim rječnicima:

Božica lova, zaštitnica svega živog ... Wikipedia

Artemis- Artemida iz Efeza. Kopija rimskog mramora. Artemida iz Efeza. Kopija rimskog mramora. Artemida u mitovima starih Grka, božica lova, kći Zeusa i Leto, sestra blizanka Apolona. Rođen na otoku Asteria (). Provedeno vrijeme u šumama i planinama, ... ... enciklopedijski rječnik"Svjetska povijest"

Y, žensko. Posuđenica.Izvedenice: Artemida; Ida.Porijeklo: (In antičke mitologije: Artemida božica lova.) Rječnik osobnih imena. Artemida Artemida, s, žena, posuđenica. U antičkoj mitologiji: Artemida, božica lova Derivati: Artemida, Ida ... Rječnik osobnih imena

- (grč. Artemis). Grčki naziv za Dianu. Rječnik stranih riječi uključenih u ruski jezik. Chudinov A.N., 1910. ARTEMIS Grk. Artemis. Grčki naziv za Dianu. Objašnjenje 25.000 stranih riječi koje su ušle u upotrebu u ruskom jeziku, s ... ... Rječnik stranih riječi ruskog jezika

Artemis- Efeški. Rimska kopija prema grčkom izvorniku, 3.-2.st. PRIJE KRISTA. Mramor. Nacionalni muzej. Napulj. ARTEMIDA, u grčkoj mitologiji, kći Zeusa i Letoa, božica lova, zaštitnica žena u porodu, zaštitnica čednosti. Artemida s lukom i strijelama u ... ... Ilustrirani enciklopedijski rječnik