U proljeće ove godine na policama poljskih glazbenih dućana osvanuo je peti album popularnog dječjeg ansambla Arka Noego (Noina arka), koji izvodi tradicionalne i autorske vjerske pjesme. Prije pet godina ova je grupa zahvatila poljsko tržište popularne glazbe: CD-i Noine arke prodavali su se bolje od ploča samog pape Ivana Pavla II. U roku od nekoliko mjeseci, ansambl je postao estradni fenomen. Ansambl je održao koncerte tijekom kojih su se prikupljali prilozi za katoličku misiju u Africi, kao i za izgradnju skloništa za bolesnu djecu.

Umjetnički direktor Noine Arke, Robert Friedrich, zvani Litz, jedan je od najsjajnijih poljskih rock glazbenika posljednjih desetljeća. Dugo je bio član i idejni inspirator kultne poljske grupe "Acid Drinkers", poznate ne samo po originalnim glazbenim idejama, već i po glupostima, psovkama, cuganju i razvratu. Sam Friedrich je prvi put ušao u triježnicu u dobi od 15 godina. Sada ima 37 godina, ima sedmero djece, ne pije, ide u crkvu, piše i izvodi kršćanske pjesme.

Godine 1994. Robert Friedrich je prošao dvije složene operacije srca. Budući da je na rubu života i smrti, revidirao je svoj odnos prema Bogu i kršćanstvu. Nakon što je preživio obraćenje, Fridrik je počeo redovito posjećivati ​​crkvu, ali je u isto vrijeme nastavio glazbena aktivnost a iste 1994. zajedno s Acid Drinkersima izdaje beskompromisni, agresivni album Infernal Connection (Infernal Connection).

Zanimljivo je da je lajtmotiv većine tekstova na disku, prema riječima samih glazbenika, bio suprotstavljanje istinskog zla - nasilja, ovisnosti o drogama i trgovine drogom - izmišljenom zlu, odnosno "sotonizmu" hard rocka . Robert Friedrich, u intervjuu za jednu od novina, rekao je da obrnuti križevi, lubanje, kosti, uobičajeni među metalcima, kao i spominjanje princa tame u stihovima, često nisu ništa drugo nego nečuveni, lišeni bilo kakve religije značaj.

U knjižici CD-a Paklene veze nalazi se križ sv. Benedikta iz Nursije, koji simbolizira Kristov trijumf nad Sotonom i smrću. Tako je Friedrich pokušao spojiti naizgled nespojivo: hard rock i kršćanstvo.

Obraćenje rock gitarista 1994. nije bilo ateističko obraćenje, već prijelaz na aktivan život u crkvi novo shvaćanje katoličkih vrijednosti. Početkom 1990-ih, užurbani rock and roll život nije spriječio Friedricha da se naziva katolikom, pa čak i stvara kršćanske rock bendove. Projekt Creation of Death, koji je kombinirao agresivnu estetiku heavy metala s kršćanskim tekstovima (na primjer, grupa je izvela 69. psalam), doživio je komercijalni fijasko, a razlog je, prema Friedrichu, bila upravo religijska pristranost ansambl.

Treba reći da su u Poljskoj gotovo svi pokušaji kristijanizacije suvremene glazbe, bilo rock ili umjetničke pjesme, od kasnih 1960-ih do sredine 1990-ih, bili nekomercijalni. To vrijedi i za rock operu iz 1968. Gospodin je moj prijatelj skladateljice Katarzyne Gärtner u izvedbi popularna grupa“Crveno-crno”, i na autorske pjesme Zofije Jasne, i na “katopolo” pravac koji se u poljskoj pop glazbi pojavio početkom 1990-ih. Zapravo, jedan od prvih isplativih kršćanskih rock projekata u Poljskoj bio je ansambl "2 TM 2,3", među čijim je osnivačima isti Robert Friedrich.

Naziv grupe “2 TM 2,3” nije ništa drugo nego referenca na 3. stih 2. poglavlja Druge poslanice apostola Pavla Timoteju (skupina se jednostavno zove “Timotej”). Konkretno, kaže sljedeće: "Podnosi patnju kao dobar ratnik Isusa Krista."

Glazbenike grupe ujedinjuje pripadnost tzv karizmatični pokret u suvremenom katoličanstvu. Njegova osnova je ideja karizmi - posebnih darova Duha Svetoga, uključujući dar ozdravljenja i dar "govora u jezicima". Glazbenici "2 TM 2.3" u svojim brojnim intervjuima neprestano ističu da se prvenstveno bave propovijedanjem kršćanstva.

Katolička crkva je dugo bila skeptična prema rock glazbi. Uostalom, estetika rocka uvelike proturječi kršćanskim idejama o duhovnosti, a etika rock glazbenika (poznati slogan “seks, droga, rock and roll”) nema nikakve veze s kršćanskim moralom. Predstavnici svih kršćanskih denominacija već dugo označavaju heavy metal kao "sotonizam" i "demonski". U novije vrijeme, hard rock za katolike bio je sastavni dio zapadnjačke "kulture smrti", o kojoj je Ivan Pavao II.

Ipak, na “protestantskom zapadu” pokušaji križanja kršćanstva i rock glazbe odavno se prestaju doživljavati kao nešto novo, ali za konzervativnu katoličku Poljsku takav se fenomen čini prilično neobičnim, pa čak i paradoksalnim. U tom smislu može se činiti dvostruko zanimljivim da Katolička crkva u Poljskoj, s općenito negativnim stavom prema rock kulturi, postupno počinje gledati na rock glazbu kao na moguće sredstvo propovijedanja među neformalnom mladeži.

U zemlji se pojavljuju specijalizirani studiji za snimanje, rock i reggae zvuče na valovima prilično konzervativnog Radio Marije. Katolici održavaju svoje rock festivale, od kojih je jedan čak dobio i biblijski naziv "Pjesma nad pjesmama". Izvođači grupe Timothy smatraju da kompromis s Crkvom ne ograničava kreativnu slobodu glazbenika. Naprotiv, upravo takav savez može postati izraz stvarne slobode i stvarnog protesta u uvjetima zapadne neopaganske civilizacije.

U jednom od nedavni intervjui Robert Friedrich je napomenuo da je u pokušaju prenošenja biblijske istine mladima prisiljen koristiti jezik koji oni razumiju, a taj jezik je rock glazba. Hard rock u izvedbi katoličkih glazbenika svojevrsni je mač Golijata u rukama kralja Davida, moćno razorno oružje, no korišteno u dobre svrhe. Poljski “rock katolici” smatraju da je ples kralja Davida ispred kovčega, opisan u Bibliji, svojevrsna sveta paralela onoj rock ludnici na koncertu, kada glazbenik lomi žice na gitari.

Kao rezultat toga, Katolička crkva u Poljskoj blagoslovila je glazbenike koji su odabrali hard rock kao oblik kršćanskog propovijedanja. Hoće li “novi Davidovi” opravdati nade koje se u njih polažu – vrijeme će pokazati.

Stanislav Aleksandrovič Minin - religiozni učenjak, publicist

Navijači uživo glazba za orgulje doživite posebno uzbuđenje kada se nađu u Pragu, jer gdje, ako ne u glavnom gradu Češke, možete u potpunosti uživati ​​u zvucima ovog moćnog instrumenta koji izaziva strahopoštovanje. Prag je poznat po svojim prekrasnim katedralama i crkvama, a mnoge imaju i svoje orgulje. Dolazak na koncert bit će pravi događaj.

Duhovna glazba za orgulje

Za vrijeme bogoslužja možete ući u jednu od katedrala i potpuno besplatno čuti glazbu orgulja i pjevanje crkvenog zbora. No, bit će to isključivo duhovna glazba – mise, službe, molitve, sekvence, zadušnice, hvalospjevi. Lijepa je i jedinstvena na svoj način, daje svečanost vjerskim obredima, daje osobi posebno raspoloženje mira ili, obrnuto, tjera vas da razmišljate o nečemu duboko osobnom.

Svakodnevne službe održavaju se u veličanstvenoj gotičkoj katedrali koja se nalazi na tom području. Radnim danom najbolje je prisustvovati sedmosatnoj jutarnjoj službi, a vikendom se na večernje bogoslužje pozivaju oni koji žele slušati crkveni zbor uz orguljašku pratnju.

Također možete dobiti veliko zadovoljstvo posjetom uslugama na. Nalazi se u Starom gradu, a njegovi šiljasti tornjevi - hrabar spoj gotike i baroka - vidljivi su izdaleka.

Ništa manje nezaboravan ostat će izlet do najstarije crkve Starog grada - crkve sv. Martina. Početak njegove gradnje seže u vrijeme Karla IV., pa u njegovom izgledu dominira romanička čvrstoća. Kasnije su se pojavili elementi gotike, baroka, pa čak i pseudo-renesanse. Raspored bogosluženja možete pogledati na ulazu u ove hramove.

Ljepota zvuka orgulja i bogatstvo dekoracije praških katedrala uistinu je nevjerojatna kombinacija koju bi svi trebali cijeniti.

Praške orgulje i klasična glazba

Za one kojima duhovna glazba nije tako bliska, čini se prestroga i regulirana, savjetujemo da posjete neki od orguljaških koncerata klasične i komorna glazba. Održavaju se u večernjim satima u praškim hramovima, a svaki ima svoje specifičnosti.

Ponosi se orguljama koje su prekrivene zlatnim listićima i smatraju se jednima od najstarijih u gradu. Katedrala sv. Franje, prema riječima stručnjaka, ima najbolja akustika. Koncerti se održavaju i u drugim crkvama - bazilici sv. Jurja, katedrali sv. Ilije, crkvi sv. Bartolomeja.

Ulaznice za takve koncerte prodaju se izravno na ulazu u katedralu, kupuju se putem internetskih stranica ili putem reklamnih agenata. Ovdje su neka od najpopularnijih mjesta za ljubitelje orgulja.

Crkva Svetog Salvatora u Klementiju

- najvažniji povijesni i arhitektonski kompleks Praga, koji je veliko središte kulture, obrazovanja i vjerski život gradova. Na području Clementiuma nalaze se dvije orguljaške dvorane. Prvi se nalazi unutar crkve sv. Salvatora, sagrađene sredinom 17. stoljeća tijekom razdoblja ranog češkog baroka.

Sasvim neobično je da ovaj hram ima dva organa. Jedna, mala, nalazi se u donjem katu, nedaleko od oltara, a uz nju je komorna cjelina. Druge orgulje, velike, nalaze se na gornjoj razini, iznad ulaza u hram. Orgulje hrama vrlo su popularne među vodećim svjetskim virtuozima, koji ovdje redovito održavaju koncerte.

Zrcalna kapela u Klementiju

Druga orguljaška dvorana Clementiuma je tzv zrcalna kapelica također uređena u baroknom stilu. Ime je dobila po obilju ogledala vješto ugrađenih u bujne zidove i stropove od štukature. Zidna ogledala smještena jedno nasuprot drugom stvaraju nevjerojatnu iluziju beskonačnosti prostora.

Kao i crkva sv. Salvatora, kapela zrcala ima dvije orgulje. Stare orgulje zbora nadaleko su poznate po tome što ih je svirao mladi Mozart. A druge velike orgulje postavljene su u oltarni dio 20-ih godina XX. stoljeća. Akustika zbora omogućuje nam da istovremeno sviramo na oba instrumenta, a sada sa zadovoljstvom slušamo polifonije Bacha i Handela, lagane i brze Mozartove simfonije, djela slavnih Čeha Dvoraka i Smetane u izvedbi ništa manje poznatih orguljaša. .

Katedrala sv. Nikole (Mala Strana)

Posvećeno Nikoli Čudotvorcu, ovo je još jedno omiljeno mjesto za ljubitelje orguljaške glazbe. Unutrašnjost hrama izgleda impresivno, ukrašena grandioznom podkupolnom freskom "Blagdan Presvetog Trojstva" na visini od sedamdeset metara, pozlaćenim kipom sv. Nikole iznad glavnog oltara i obiljem štukature.

Ruka genijalnog Mozarta dotaknula je i tipke orgulja ove crkve, pa je možda baš zato katedrala sv. Nikole toliko privlačna onima koji žele čuti vječne klasike - djela Albinionija i Debussyja, Bacha i Vivaldija , Haydn i Mysliwiczek.

U Moskvi postoje tri aktivne katoličke crkve. Jedan od njih nalazi se nedaleko od Vrtnog prstena - u mirnoj ulici Malaya Gruzinskaya. Ovo je crkva Bezgrešnog začeća Blažene Djevice Marije.

I premda mi se zgrada isprva činila tipičnom preradom, ipak je izgrađena prije jednog stoljeća. DO krajem XIX stoljeća broj ljudi katoličke vjeroispovijesti (uglavnom Poljaka) u Moskvi premašio je trideset tisuća ljudi. Vjernici su uspjeli prikupiti oko 300.000 rubalja u zlatu za novi hram - značajan iznos za ono vrijeme, ali nikako astronomski.
Mala gruzinska ulica izabrana je za gradnju ne slučajno: vlasti su naredile da se katolička crkva izgradi daleko od centra grada i daleko od značajnih pravoslavnih crkava.

Arhitekt je bio Foma Iosifovich Bogdanovich-Dvorzhetsky, nastavnik u Moskovskoj školi za slikarstvo, kiparstvo i arhitekturu. Pročitao sam da je Westminsterska gotička katedrala u Londonu poslužila kao prototip za glavno pročelje. Po mom mišljenju, sličnost nije previše očita.

Neobična višestruka kupola okrunjena visokim tornjem znak je milanske katedrale.
Gradnja se odvijala dugo - od 1899. do 1911. godine. Međutim, ni do početka revolucije nije bilo moguće u potpunosti dovršiti planirani posao. Na glavnom pročelju nisu izgrađeni tornjići, unutarnje je uređenje bilo vrlo asketsko, čak je i pod ostao jednostavan betonski.

Revolucija nije poštedjela hram. Skromna crkvena imovina dijelom je opljačkana, dijelom uništena, a sama katedrala je iznutra i izvana osakaćena do neprepoznatljivosti. Crkva je pretvorena u hostel, za koji su izgrađeni dodatni zidovi, pa čak i stropovi, pretvarajući tri prostrana broda u četverokatnu ljudsku kućicu za ptice.
Crkva je također stradala od bombardiranja Velikog Domovinski rat. Međutim, više je patio od svojih novih vlasnika: krajem 40-ih glavni je toranj demontiran, a 1956. ovdje je izbio jak požar koji je uzrokovao urušavanje kupole. Nakon toga, hostel je preseljen, a osakaćena zgrada predana je istraživačkom institutu Mosspetspromproject.
U svibnju 1991. godine ovdje je održana prva bogoslužja nakon šezdesetogodišnje pauze, ali misa nije služena unutra, već na stepenicama ranjene crkve.
A onda je počela borba za povratak hrama. Vodilo se po svim pravilima domaćeg žanra: uz skvotiranje, interventnu policiju, pregovore s dužnosnicima. Na kraju su župljani (službeno, župa Bezgrešnog začeća Blažene Djevice Marije obnovljena još u travnju 1991.) porazili Mosspetspromproekt. Počela je obnova hrama. Generalni projekt i autorsku potporu restauratorskim radovima preuzela je poljska građevinska tvrtka. 12. prosinca 1999. godine crkvu je posvetio rimski legat.

Unutarnji prostor podijeljen na tri uzdužna broda. Bočne su jednake veličine, a središnje šire i veće. Transept ima istu širinu i visinu kao i srednji brod. Kopljasti svodovi hrama su lišeni rebara. Raspon svodova prenosi se na pet pari masivnih unutarnjih pilona i vanjskih stepenastih kontrafora, tipičnih za gotičke crkve. Interijer je osvijetljen velikim prozorskim otvorima s figuriranim drvenim i armiranobetonskim vezovima.

Crkva ima izvrsnu akustiku. Ovdje se često održavaju prekrasni orguljaški koncerti.

Atmosfera crkve samo pojačava čaroliju glazbe. Zvuk orgulja ovdje fascinira mnogo više nego čak i u Koncertna dvorana ih. P.I. Čajkovski.

Duhovnost
06.06.2012
Irina Anninskaya

U subotu, 26. svibnja, debitantski orguljaški koncert učenika Berdjanske dječje škole glazbena škola.

Mladi glazbenici koji imaju samo 10-12 godina: Diana Smirnova, Lilya Logvinenko (violina), Sergej Pivovarov i Kirill Eliseev - okupili su gotovo punu publiku. Koncert je bio super glazbeni praznik kako za gledatelje koji su došli u crkvu, tako i za same male umjetnike. Nastupili su klasičnih djela različite složenosti i raspoloženja. Vrhunac koncerta bio je i vokal učiteljice glazbene škole Inne Prokofieve. Inicijatorica ovog događaja, učiteljica dječje glazbene škole Viktoria Zagudaeva, radovala se uspjehu ništa manje od svojih učenika, jer svira tako, po njoj, mudar i grandiozan instrument kao što su orgulje, te podučava djecu kako se to radi. , bio je stari san učitelja.

Ta mi je ideja pala na pamet kad se hram tek gradio, a saznala sam da će ovdje biti orgulje - rekla je Viktorija Aleksandrovna. - Ja podučavam glazbena literatura u glazbenoj školi ovaj predmet uključuje poznavanje raznih glazbeni instrumenti, uključujući i orgulje. Stoga sam bio siguran da ću jednog dana dovesti svoje učenike u crkvu. Nakon susreta s rektorom crkve Zdzisławom Zajoncem, Victoria je s njim podijelila svoje snove, a svećenik joj je rado pošao u susret, ne samo pozivajući djecu u crkvu, već organizirajući i poseban orguljaški koncert za učenike glazbene škole. , u izvedbi svjetski poznatog majstora orgulja Jerzyja Kuklija. Zatim su uslijedila još dva koncerta, nakon kojih su djeca poželjela bolje upoznati nevjerojatan instrument, popeli su se na zborove i dobili priliku prvi put u životu dotaknuti tipke orgulja. Za samo mjesec dana Victoria Zagudaeva zajedno sa svojim učenicima svladava ovaj nevjerojatan instrument, a prošli prvi koncert pokazao je da vrijeme nije izgubljeno uzalud. Uspjeh je inspirirao djecu, a mnogi od onih koji su na koncert došli kao gledatelji, sigurna je Viktoria Zagudaeva, također će izraziti želju da nauče svirati orgulje. Učitelj planira organizirati orguljaške koncerte za djecu i mlade, školarce, studente kako bi ljude iz Berdjanca upoznali sa predivan svijet orguljske glazbe i upoznajući ih s glazbenim klasicima.

Osim toga, - priznala je Victoria Alexandrovna, - želim organizirati zbor u crkvi. Možda je refren velika riječ, za početak vokalni ansambl. Otac Zdzislaw Zajonc, koji je srdačno zahvalio mladim umjetnicima i njihovim učiteljima, priznao je da sanja da će jednog dana novostvoreni zbor pjevati zajedno s dječjim zborom iz njegovog rodnog poljskog grada Poniatow.