Kako se izračunava ocjena?
◊ Ocjena se izračunava na temelju bodova prikupljenih u zadnjem tjednu
◊ Bodovi se dodjeljuju za:
⇒ posjećivanje stranica posvećenih zvijezdi
⇒ glasajte za zvijezdu
⇒ komentiranje zvjezdicom

Biografija, životna priča Ivana Sergejeviča Sokolova-Mikitova

Ivan Sergejevič Sokolov-Mikitov izvorni je ruski majstor riječi, koji je djelovao uglavnom u sovjetsko doba.

ranih godina

Rodno mjesto Ivana Sergejeviča bio je trakt Oseki, koji se nalazi u provinciji Kaluga. Tamo je 17. (29.) svibnja 1892. rođen izuzetan književnik. Majka je bila obična seljanka, a otac je bio odgovoran za šumska zemljišta koja su pripadala predstavnicima poznate trgovačke dinastije Konshin. Sam roditelj je bio iz regije Smolensk, kamo se obitelj preselila 1895. godine.

Čim je Ivan imao 10 godina, raspoređen je u realnu školu. Tijekom godina studija, tinejdžer je bio prožet revolucionarnim idejama. I to toliko da je počeo posjećivati ​​ilegalne krugove, u kojima su isti romantičari kao i on sanjali o komunističkom raju u Rusiji. Ali uprava ustanove doznala je za podzemne sastanke. Kao rezultat toga, mladić je izbačen iz škole. Do tada je studirao nešto više od četiri godine.

Put u književnost

Godine 1910. bivši "realist" stigao je u Sankt Peterburg, gdje je počeo proučavati osnove poljodjelstva na tlu. Upravo je ova godina počela kreativan način Ivana Sergejeviča, što je obilježeno pojavom bajke pod nazivom "Sol zemlje". S vremenom je Sokolov-Mikitov shvatio da neće biti agronom. Mladić je sve više bio naklonjen književnom putu. Postao je čest posjetitelj specijaliziranih krugova, koje su pohađali i drugi ruski pisci početnici, posebno dva Aleksandra - Grin i Kuprin.

Sokolov-Mikitov je karijeru započeo u Revalu, gdje je dobio posao u lokalnim novinama. Čini se da se može mirno baviti pisanjem, ali nemirna duša Ivana Sergejeviča potpuno je zanijekala mirnu atmosferu. Sasvim neočekivano za one oko sebe, pronašao je novi posao, ovaj put na trgovačkom brodu. I krenuo na put do afričkih obala.

NASTAVLJA SE ISPOD

Vijest o početku Prvog svjetskog rata zatekla je Sokolova-Mikitova u dalekim oceanskim prostranstvima. Bez odgađanja se vratio u svoju domovinu i izravno sudjelovao u borbama, naime, razbio je neprijateljske položaje kao dio posade bombardera pod strašnim nadimkom "Ilya Muromets".

Godine 1919. Ivan Sergejevič se vratio u civilni život i ponovno se skrasio na trgovačkoj parceli. Nakon godinu dana plovidbe, brod "Omsk" s mornarom Sokolovim-Mikitovim završio je u blizini britanske obale, gdje je uhićen i potom prodan pod čekićem za dugove.

Živjeti u tuđini i vratiti se kući

Takav neočekivani ishod pomorske karijere prisilio je Ivana Sergejeviča da luta po stranim zemljama. Prvo je živio u Engleskoj, a onda je završio u njemačkoj prijestolnici. Nije poznato kako bi se razvila daljnja sudbina putnika da nije bilo susreta s. Poznati "ruski busen" pomogao je svom sunarodnjaku u dobivanju dokumenata. Zahvaljujući njemu, Sokolov-Mikitov se mogao vratiti u Rusiju.

Ali ni tamo pisac nije tražio lak život, već je mnogo putovao u različite dijelove zemlje, pa čak i sudjelovao u opasnim arktičkim ekspedicijama. Početkom 30-ih godina prošlog stoljeća iz njegova su pera izašle priče koje govore o oštroj i hrabroj svakodnevici osvajača Arktičkog oceana.

Obitelj

Ivan Sergejevič Sokolov-Mikitov bio je oženjen Lidijom Ivanovnom Sokolovom, koju je upoznao u izdavačkoj kući u glavnom gradu. U njezinom braku rođene su tri djevojčice. Sve su kćeri preminule mnogo prije smrti roditelja.

Sokolov-Mikitov je preminuo u Moskvi 20. veljače 1975. godine. Po oporuci je kremiran. Pepeo je počivao na Novom groblju u Gatchini.

Ruski putopisac Ivan Sergejevič Sokolov-Mikitov rođen je u traktu Oseki u Kaluškoj guberniji 30. (18. svibnja) 1892. godine u obitelji činovnika trgovaca drvom. Djetinjstvo i rana mladost pisca proveli su u Smolenskoj regiji. Godine 1910. upisao je poljoprivredni tečaj u Sankt Peterburgu, ali se ubrzo zaposlio u Revalu (danas Tallinn) na trgovačkom brodu i nekoliko godina posjećivao europske, azijske i afričke luke. Godine 1918. Ivan Sergejevič je demobiliziran, otišao je roditeljima u Smolensku regiju. Ondje je radio kao nastavnik u jedinstvenoj radnoj školi. Do tada je već objavio prve priče koje su primijetili Bunin i Kuprin.

Od 1919. godine Sokolov-Mikitov je pomorac na trgovačkom brodu. Godine 1920., s parobroda Omsk, prodan na aukciji u Hullu (Engleska), Ivan Sergejevič je izvučen na obalu kao dio posade. Počelo je prisilno iseljavanje. U Engleskoj je živio oko godinu dana, a 1921. preselio se u Njemačku. Nakon gotovo dvogodišnjeg boravka u inozemstvu, Sokolov-Mikitov se vraća u Rusiju. Lutanja po lučkim skloništima Hulla i Londona dala su mu građu za Čižikovu lavru (1926.).

Nakon povratka u domovinu, I. S. Sokolov-Mikitov sudjeluje u arktičkim ekspedicijama na ledolomcu Georgy Sedov, pod vodstvom O. Yu. Schmidta. Nakon ekspedicija na Arktički ocean i zemlju Franza Josefa uslijedila je ekspedicija za spašavanje ledolomca Malygin. Ivan Sergejevič je u tome sudjelovao kao dopisnik Izvestije. Arktičke ekspedicije daju mu materijal za ciklus eseja "Bijele obale" i esejsku priču "Spašavanje broda". Brojna književnikova putovanja po zemlji opisana su u knjigama “Lankaran” (1934), “Putevi brodova” (1934), “Labudovi lete” (1936), “Sjeverne priče” (1939), “O probuđenim zemlja” (1941), “Priče o domovini” (1947).

Četvrt stoljeća život I. S. Sokolova-Mikitova bio je povezan s Karačarovim, okrug Konakovo. U listopadu 1951. godine pisac je posjetio rodbinu, kupio brvnaru i počeo graditi svoju kuću „Karacharov“.

Od ljeta 1952. Sokolov-Mikitov veći dio godine provodi u Karačarovu. Ovdje je Ivan Sergejevič radio na knjigama "Djetinjstvo" (1953.), "Na topla zemlja” (1954), “Zvukovi zemlje” (1962), “Karačarovski snimci” (1968) i drugi. U knjizi “Kod svetih izvora” (1969.) piše: “S lovačkom puškom iza sebe obilazio sam obližnje šumske krajeve, putovao čamcem uz Volgu. Uspio sam posjetiti udaljena mjesta šume Orsha, na Petrovskim jezerima, gdje ne može svake godine prodrijeti neiskusna osoba. Upoznala sam mlade i starije ljude, slušala njihove priče, divila se prirodi. Živeći u Karačarovu napisao sam nekoliko kratkih priča koje su mi prirasle zavičajnoj prirodi.

U područnoj književno-umjetničkoj zbirci "Zavičajni kraj" objavljena su nova poglavlja priče "Djetinjstvo". Književnik je bio član uredništva zbirke. Njegove knjige “Prvi lov” (1953.), “Lišće pada” (1955.), “Priče o domovini” (1956.) i druge objavljene su u regionalnoj nakladničkoj kući.

Tijekom razdoblja Karacharov, Sokolov-Mikitov se često obraćao žanru memoara. Potom su napisane “Autobiografske bilješke”, “Sastanci s djetinjstvom”. Knjiga memoara “Stari susreti”, koju je autor pisao do posljednjeg dana, sadrži skice portreta književnika M. Gorkog, I. Bunina, A. Kuprina, M. Prishvina, K. Fedina, A. Greena, A. Tvardovskog , polarni istraživač P. Svirnenko, umjetnik i znanstvenik N. Pinegin i drugi.

Književnici A. Tvardovsky, V. Nekrasov, K. Fedin, V. Soloukhin, novinari, umjetnici posjetili su kuću "Karacharovsky".

Najbolje od dana

"Život u čistoći": Tajna 108-godišnjeg stogodišnjaka Posjećeno: 148

Izazov vruće vode: "Oprez, kipuća voda!"

Uvod

Od djetinjstva, od škole, svatko se od nas navikava na izraz "ljubav prema domovini". Tu ljubav spoznajemo mnogo kasnije, a razumjeti tako složen osjećaj – odnosno što točno i zašto volimo – dano nam je već u odrasloj dobi.

Taj je osjećaj doista složen: ovdje je zavičajna kultura, i zavičajna povijest, sva prošlost i sva budućnost naroda. Ne ulazeći u duboko razmišljanje, možemo reći da je jedno od prvih mjesta u složenom osjećaju ljubavi prema domovini ljubav prema zavičajnoj prirodi.

Netko voli stepu, netko - planine, netko - morsku obalu, mirisnu ribu, a netko - autohtonu srednjorusku prirodu, tihe ljepote rijeke sa žutim lokvanjima i bijelim ljiljanima, i da je ševa pjevala preko raženo polje, i ona kućica za ptice na brezi ispred trijema.

No, treba reći da osjećaj ljubavi prema svojoj rodnoj prirodi ne nastaje u nama sam od sebe, spontano, budući da smo rođeni i odrasli među prirodom, odgojili su ga u nama književnost, slikarstvo, glazba, svi oni veliki učitelji koji su živjeli prije nas, voljeli svoj rodni kraj i svoju ljubav prenijeli na nas, potomke.

Zar se iz djetinjstva ne sjećamo napamet najboljih stihova o prirodi Puškina, Ljermontova, Nekrasova, Alekseja Tolstoja, Tjučeva, Feta? Ostavljaju li nas ravnodušnima, ne podučavaju li opise prirode od Turgenjeva, Aksakova, Lava Tolstoja, Prišvina, Leonova, Paustovskog. Među tim slavnim učiteljima, ime izvanrednog ruskog književnika Ivana Sergejeviča Sokolova-Mikitova zauzima dostojno mjesto.

Ivan Sergejevič Sokolov-Mikitov rođen je 1892. na smolenskoj zemlji, a djetinjstvo mu je proteklo u samoj ruskoj prirodi. U to vrijeme još su živjeli narodni običaji, obredi, praznici, način života i način života. Ivan Sergejevič je malo prije svoje smrti pisao o tom vremenu i ovakvom svijetu : „Moj život je počeo u rodnoj seljačkoj Rusiji. Ova Rusija je bila moja prava domovina. Slušao sam seljačke pjesme, gledao kako se peče kruh u ruskoj peći, pamtio seoske slamnate kolibe, žene i seljake... zabavne igre, jašući s planina ... Sjećam se veselog košenja sijena, seoske njive zasijane raži, uskih polja, plavih različaka uz međe ... Sjećam se kako su, preodjenuvši se u svečane sarafane, žene i djevojke izlazile da žanju zrela raž, razasuta šarenim svijetlim mrljama po zlatno čistom polju, kao zazhinki su slavili. Prvi snop povjerila je da stisne najljepša vrijedna žena - dobra, pametna domaćica... Ovo je bio svijet u kojem sam rođen i živio, ovo je bila Rusija, koju je Puškin znao, Tolstoj je znao.

Sokolov - Mikitov je u književnost ušao sa svojom malom domovinom - smolenskom šumskom stranom, s rijekom Ugrom i jedinstvenim šarmom diskretne i, po vlastitim riječima, kao sramežljive ljepote očevih mjesta, duboko zapaženih od njega u vrijeme njegovo jednostavno seosko djetinjstvo.

Ali teško ga je nazvati samo "smolenskim književnikom", "pjevačem Smolenske regije". Ne radi se samo o tome da je tematski raspon njegova stvaralaštva nemjerljivo širi i raznovrsniji od “regionalne građe”, već uglavnom u tome da po svom općem i temeljnom zvuku njegovo djelo, koje ima izvorište u maloj domovini, pripada velika domovina, velika sovjetska zemlja, a sada velika Rusija sa svojim ogromnim prostranstvima, neprocjenjivim bogatstvom i raznolikom ljepotom - od sjevera do juga, od Baltika do obale Tihog oceana.

Putnik u prepoznavanju mladosti i lutalica u okolnostima teške životne sudbine, I.S. Sokolov-Mikitov, koji je vidio mnoge daleke zemlje, južna i sjeverna mora i zemlje, svuda je nosio neizbrisivo sjećanje na svoj rodni Smolenski kraj. On za svog čitatelja ostaje rodom iz udaljenih mjesta srednjeruskog pojasa, čovjek kojeg čitatelj prepoznaje, kako kažu, "po izgovoru". A možda ova značajka informira priče i eseje I.S. Sokolov - Mikitov ona iskrena, povjerljiva intonacija, koja čitatelja tako plijeni i raspolaže s njim, i djelo našeg književnika - sumještanina opet je aktualno. Blizu je Aksakovljevom, Turgenjevljevom i Bunjinovom maniru. Međutim, njegova djela sadrže poseban svijet: ne promatranje treće strane, već živa komunikacija s okolnim životom.

O Ivanu Sergejeviču u enciklopediji se kaže ovako: « Ruski sovjetski pisac, moreplovac, putnik, lovac, etnograf. I iako postoji točka dalje, možemo nastaviti: učitelj, revolucionar, vojnik, novinar, polarni istraživač. To je jednostavno tako jedinstveno životno iskustvo leži u srcu njegova rada.

Radovi I.S. Sokolova - Mikitova, pošteno rečeno, zauzimaju istaknuto mjesto na policama svake knjižnice, javne i privatne. Napisane su milozvučno, bogato i u isto vrijeme vrlo prostim jezikom. Oni su dragi svima koji njeguju riznicu divnog ruskog govora, bogatstvo sovjetske književnosti.

Njegove knjige nisu samo lirski dnevnik lova i putnih lutanja, koji je napisao nadahnuti umjetnik ruske narativne riječi. Ovo je priča o bogatom i plodnom životu, obasjanom ljubavlju prema prirodi i ljudima svoje rodne ruske zemlje.

Tema mog eseja"JE. Sokolov-Mikitov i Smolenska oblast. Neki autorovi radovi su mi se jako svidjeli, pa sam htio saznati više o toj osobi: kakav je bio? Kako je živio? O čemu je pisao?

Svrha mog sažetka jepratiti etape života i rada I.S. Sokolov-Mikitov u regiji Smolensk.

Zadaci:

1. Upoznajte se s autobiografijom I.S. Sokolova - Mikitov;

Razmotrite kreativno nasljeđe I.S. Sokolov - Mikitov iz Smolenskog razdoblja;

Ocijenite doprinos I.S. Sokolova - Mikitov u razvoju Smolenske regije;

U istraživačkom radu pomogle su mi sljedeće publikacije:

1. Književnost Smolenske regije. Udžbenik - zbornik o književnoj zavičajnoj povijesti. 9. razred - Svezak 2.

Smirnov V.A. Ivan Sokolov - Mikitov: esej o životu i pisanju.

Sokolov - Mikitov I.S. Na vlastitoj zemlji.

4. Sokolov - Mikitov I.S. "Autobiografske bilješke".

1. Životni put I.S. Sokolova-Mikitova

.1 Spisateljevo djetinjstvo

Ivan Sergejevič Sokolov - Mikitov rođen je 30. svibnja 1892. u obitelji počasnog građanina, upravitelja šumskog zemljišta bogatih moskovskih trgovaca Konshina - Sergeja Nikitijeviča i Marije Ivanovne Sokolov.

Obitelj Sokolov živjela je u Osekyju (blizu Kaluge) tri godine. Tada je stariji brat mog oca, koji je također služio s Konshinima, došao iz Smolenske provincije i nagovorio ga da se preseli u svoju domovinu.

Književnik je svoje djetinjstvo proveo u predrevolucionarnom selu Kislovu, među svojom zavičajnom ruskom prirodom, u komunikaciji s narodom, u krugu običnih poslova i briga seoskih ljudi. I ovi prvi dojmovi djetinjstva zauvijek su ostavili u dječakovoj duši duboku i neugasivu ljubav prema rodnoj zemlji, prema radnim ljudima, prema velikodušnosti, dobroti i velikodušnosti ruskog srca.

Dječak je odrastao usred bogate, gotovo netaknute prirode, okružen jednostavnim, ljubaznim i vrijednim ljudima koji su se od srca radovali svakom gostu, s povjerenjem dijeleći sklonište i stol sa svakim prolaznikom i putnikom. Prvi, najživlji dojmovi bili su dojmovi pučkih fešta, šarenih seoskih vašara. Prve riječi koje se čuju su narodni živopisni izrazi, prve priče su narodne usmene priče, prva glazba su seljačke pjesme.

Budući književnik je od majke naslijedio ljubav prema svom maternjem jeziku, prema figurativnom narodnom govoru. Marija Ivanovna, polupismena seljanka, duhovno osjetljiva i brižna žena, zadivila je sve svojim nevjerojatnim znanjem materinji jezik, narodne priče, basne i vicevi; Svaka riječ u njezinu govoru bila je na mjestu. Znala je govoriti jednostavno i jasno za svakoga. “Svaka riječ u njezinu govoru uvijek je bila na mjestu, uvijek je imala svoje posebno značenje i znanje”, prisjetio se Ivan Sergejevič, “sve do kraja svojih dana iznenadila je sugovornike bogatstvom narodnih riječi, poznavanjem poslovica i izreka.”

Otac Ivana Sergejeviča bio je nježna, ljubazna i suosjećajna osoba prema ljudskoj tuzi. Iste osobine odgajao je u svom sinu, od djetinjstva ga učeći da bude pošten i pošten, vrijedan i radoznao. Vrlo često je dječaka vodio sa sobom na poslovna putovanja i u lov. Ova putovanja i šetnje s ocem bili su pravi praznici za dijete. Volio je slušati očeve zabavne priče o šumi i šumskim stanovnicima, njegove vesele priče pune nesvakidašnjih pustolovina i neviđenih čuda. Što je dječak više rastao, to mu je otac bio bliži i jasniji – prvi prijatelj i mentor. .

Ivan je značajno utjecao na svog “kuma”, očeva starijeg brata. Ivan Nikitič Mikitov bio je obrazovan, načitan čovjek, kojemu su ljudi iz dalekih volosti dolazili po savjet. Još u mladosti služio je u smolenskom imanju Pogodina (u okrugu Elninsk), gdje je poznati ruski povjesničar M.P. Pogodin. Mladi brzopotezni službenik zaljubio se u starca Pogodina, koji ga je više puta vodio u Moskvu. Pod utjecajem Pogodina, “kum” se s poštovanjem odnosio prema knjigama, a imena velikih ruskih pisaca bila su sveta u njihovom domu.

Sretan svijetli dani djetinjstvo, stalna komunikacija s prirodom, poznavanje života ljudi - sve to nije moglo ne utjecati na rad Sokolova-Mikitova. “Liričnost svog talenta dugujem ruralnom svijetu, običnim ljudima oko sebe, ruskoj rodnoj prirodi”, napisao je kasnije u Autobiografskim bilješkama.

1.2 Studiranje u Smolenskoj realnoj školi

Kada je dječaku bilo deset godina, otac ga je odveo u Smolensk i dodijelio ga u Aleksandrovu realnu školu. „Od uobičajene šumske tišine, od lovačke slobode drage srcu i domaće mirne udobnosti“, rekao je Ivan Sergejevič, „završio sam u bučnom užurbanom gradu, u monotonoj, državnoj atmosferi škole.“

Život u gradu, svakodnevni odlasci u dosadnu školu činili su mu se teškim radom. Najsretniji je bio odlazak kući, na selo, na zimske i ljetne praznike.

Mladić je studirao osrednje i samo iz dva predmeta - prirodne znanosti i crtanja, koje je jako volio - uvijek je dobivao dobre ocjene. Od četvrtog razreda počeo se zanimati za kazalište, iako se nije razlikovao ni po kakvim glumačkim sposobnostima, glumio je kao statist u raznim trupama koje su dolazile u Smolensk na turneju.

Boravak Sokolova-Mikitova u školi poklopio se s teškim periodom za Rusiju - s porazom prve ruske revolucije i sumornim razdobljem reakcije koje je uslijedilo. Naravno, mladić, čije su simpatije uvijek bile na strani potlačenih i obespravljenih, nije mogao ostati ravnodušan na burna politička zbivanja. Otvoreno se divio ljudima koji su se borili protiv reakcije, posjećivao tajne skupove revolucionarne omladine i sa zanimanjem čitao retke revolucionarnih letaka i proglasa. Na prijavu provokatora policija je pretražila njegovu sobu, a "zbog sumnje da pripada studentskim revolucionarnim organizacijama" Sokolov-Mikitov je izbačen iz petog razreda škole s "vučjom kartom".

Isključenje iz škole bila je najveća prekretnica u životu Ivana Sergejeviča. Od smrti, od obilne tužne sudbine mnogih očajnih mladih ljudi spasila ga je njegova narav, osjećajnost i ljubav njegova oca koji mu je u teškom životnom času pomogao da zadrži vjeru u ljude, u sebe i u svoju snagu.

Nakon što je bio izbačen iz škole oko godinu dana, Ivan Sergejevič u svom rodnom Kislovu čitao je puno i halapljivo. S knjigama pod glavom, prekriven starim armenskim kaputom koji je smrdio na konjski znoj, spavao je ispod otvoreno nebo, u vrtu.

Komunicirajući s ljudima, Ivan Sergejevič je puno razmišljao, razmišljao. Riječi su se oštro pamtile, talent običnih ljudi, bogatstvo žargon. S mladenačkim žarom bolno je doživljavao nepravdu, nejednakost ljudi, osjećao oštrinu suprotnosti: siromaštvo i bogatstvo, glad i zadovoljstvo. I sve više je upoznavao i uviđao raznolik, vrlo složen i mnogostran život sela, tako malo poznat građanima grada.

.3 Studiranje u Petrogradu i sudbonosna poznanstva

Godine 1910. Sokolov-Mikitov je stigao u Petrograd, gdje je upisao četverogodišnje privatne poljoprivredne tečajeve, jedini obrazovna ustanova, gdje su primljeni bez potvrda i bez “potvrda političke pouzdanosti”.

Međutim, nije osjećao veliku privlačnost prema agronomiji i to je bilo sve. slobodno vrijeme dao na čitanje knjiga povjesničara Pogodina i Lava Tolstoja, Gorkog i Bunjina, popularnih tih godina, A. Remizova, koji je postao drag još u Smolensku. U djelima A. Remizova Ivan Sergejevič se susreo sa svijetom narodnih priča, tako mu poznatim od djetinjstva. Pokušava sam napisati. Odlučuje napustiti tečajeve i baviti se književnošću. Tome su doprinijela književna poznanstva koja su uslijedila.

Jednom u maloj konobi u ulici Rybatskaya, koju su rado posjećivali studenti i novinari, Sokolov-Mikitov susreo je poznatog putnika - prirodoslovca Z.F. Svatosh i, unatoč razlici u godinama, brzo se sprijateljio s njim. Dijelili su zajedničku ljubav prema prirodi i strast prema putovanjima. Nakon što je saznao da mladić piše, Svatosh ga je upoznao s poznatim piscem Aleksandrom Grinom, a nešto kasnije i s A.I. Kuprin, s kojim je Sokolov-Mikitov uspostavio tople prijateljske odnose.

A. Green je bio jedan od prvih koji je naučio Sokolova-Mikitova da voli i razumije more, koje je kasnije zauzelo čvrsto mjesto u njegovom životu i radu. Mnoge je Kuprinove priče znao napamet, naučio od njih živi jezik, precizan i jezgrovit, zaokupljajući čitatelja snagom i svježinom svojih boja.

Poznavajući vlasnika "Revel sheet" Lippa, Sokolov-Mikitov je dragovoljno prihvatio ponudu da postane zaposlenik njegovih novina i u zimu 1912. preselio se u Revel kao urednički tajnik. Novinski rad isprva je potpuno zaokupio književnika početnika - radi kao feljtonist, tajnik uredništva, svakodnevno sastavlja uvodnike, korespondenciju na razne teme, djeluje kao autor kratkih priča i eseja.

Reval je tih dana bio prilično prometna luka. Život u blizini mora dodatno je pojačao želju za dalekim lutanjima.

Đakon iz crkve sv. Nikole Morskog, koji je donosio bilješke u novine, saznavši za Sokolov-Mikitovljevu strast prema moru, preko veza u pomorskom stožeru pomaže mu da se zaposli kao mornar na glasničkom brodu Mighty. Na njemu Sokolov-Mikitov odlazi na svoje prvo putovanje. Dojam s njega bio je nevjerojatan, potvrdio je mladića u odluci da postane nautičar i postavio temelje njegovim morskim lutanjima.

Sokolov - Mikitov je proputovao gotovo sva mora i oceane, posjetio Tursku, Egipat, Siriju, Grčku, Englesku, Italiju, Nizozemsku, Afriku. On je mlad, pun snage i zdravlja: “Bilo je to najsretnije doba mog mladenačkog života, kad sam upoznao i upoznao obične ljude, a srce mi je drhtalo od punine i radosti što sam osjećao prostranstva zemlje.” I gdje god se nalazio, kamo god ga je zabacila mornarska sudbina, prvenstveno ga je zanimao život običnih radnih ljudi.

S toplim osjećajem kasnije se prisjetio onih godina, kada je "srce zadrhtalo od punine i radosti osjećanja zemaljskih prostranstava". Tako su rođene njegove “morske priče” u kojima ima toliko sunca, slanog vjetra, krajolika, stranih obala, buke orijentalnih bazara, živih portreta ljudi s kojima se spajao svakodnevni radni zanat.

Prvi Svjetski rat pronašao Sokolova - Mikitova na stranom putovanju. Teškom mukom uspio se vratiti u Rusiju. Po povratku je nekoliko mjeseci proveo kod rodbine u Smolenskoj oblasti, a početkom 1915. vratio se u Petrograd. Dolazi do rata i mladić odlučuje otići na front, zbog čega ulazi na tečajeve braće milosrđa. Međutim, mladić i dalje sve svoje slobodno vrijeme posvećuje književnim poslovima.

Godine 1916., u književno-umjetničkoj zbirci "Lingerbread", koju je objavio A.D. Baranovskaya u korist djece bez roditelja, priče I.S. Sokolova - Mikitova "Proljetna žurba", "Kukavčina djeca". U ovoj zbirci, koja se sastojala od djela manjih i malo poznatih pisaca, sudjelovali su i pisci kao što su A. Blok, S. Yesenin, A. Ahmatova.

Iste 1916. objavljena je prva Sokolova - Mikitova bajka "Sol zemlje". Napisana prema ruskom folkloru, otkrila je vječnu temu narodne sreće, izrazila spisateljsku težnju za vremenom kada sve mračno i zlo na zemlji nestane u zrakama zalazećeg sunca.

Osim ove velike teme u bajci je bila još jedna – da su sve pojave u prirodi međusobno povezane i da je nemoguće narušiti harmoniju tog odnosa, jer je jedno bez drugog osuđeno na smrt: “gdje ima vode , tu je šuma, a gdje se šuma posječe, tamo i voda presušuje.

Nakon napuštanja tečajeva, Sokolov - Mikitov se dobrovoljno javlja u vojsku. Imenovan je kao redar u sanitarno-transportnom odredu princeze od Saxe-Altenburga, u kojem vladaju pronjemački osjećaji. Zapovjedništvo se nije ustručavalo upuštati se u otvorene i prikrivene njemačke agente. Sokolov-Mikitov je bio otvoreno ogorčen na izdaju i, nakon nekoliko okršaja sa svojim nadređenima, izbačen je iz odreda.

Nakon što je diplomirao na tečajevima zrakoplovne mehanike, završava u Eskadrili zračnih brodova kao mlađi pomoćnik na bombarderu Ilya Muromets, kojim je zapovijedao poznati pilot, zemljak Smolensk Gleb Vasiljevič Aljehnovič.

U eseju "Glebuška", napisanom u novinama "Birzhevye Vedomosti", Sokolov-Mikitov je napisao o svom zapovjedniku: "Mnogi avijatičari postali su avijatičari na fu - fu, zbog mode, slučajno. Glebuška ima ptičju krv. Glebuška je rođen u ptičjem gnijezdu, bio je predodređen da leti. Oduzmi pjesmu od pjesnika, let od Glebuške - oboje će uvenuti.

Sokolov-Mikitov je bio jedan od prvih ruskih pisaca u zoru aeronautike, koji je u književnosti razvio "pejzaž leta". Dao je umjetnički opis zemlje iz ptičje perspektive, govorio o izvanrednim senzacijama osvajača neba: „Let je plivanje, samo nema vode: gledaš dolje, dok gledaš u oblačno nebo prevrnuto u zrcalna površina. To je buđenje "ptice" u čovjeku, dajući osjećaj izuzetne sreće, prapovijesno sjećanje na vrijeme kada je osoba letjela na vlastitim krilima preko guste zemlje prekrivene vodom i šumama.

Nakon Veljačke revolucije, I.S. Sokolov - Mikitov, kao zamjenik frontovskih vojnika, stiže u Petrograd. Premješten je u 2. baltičku pomorsku posadu. Cijelo ljeto i jesen 1917. živi u Petrogradu, voljom sudbine našao se u gušti političkih zbivanja. Govori na vojničkim skupovima i govori o ružnoj istini rata, tiska frontalne eseje i crtice u naprednim novinama i časopisima. Istodobno, rado prisustvuje književnim debatama, nastavlja se sastajati s A. Greenom i M. Prishvinom.

M. Prišvin je radio u listu "Volja naroda" i uređivao književni dodatak "Rusija u riječi", u kojem je na suradnju pozvan i Sokolov-Mikitov. Stalna međusobna komunikacija, prepirke o odgojnoj vrijednosti književnosti, negativan odnos prema ratu, koji su i jedni i drugi vidjeli svojim očima, smatrani neprijateljskim čovjeku, a samim time i životom općenito - sve je to još više zbližilo pisce, ojačao njihov odnos.

U vrućim listopadskim danima, Sokolov-Mikitov, zarobljen revolucionarnim događajima, sluša V.I. Lenjin u palači Tauride, sastaje se s A.M. Gorky. Gorki je suosjećao s njegovim književnim eksperimentima, pomagao je dobrim savjetima i od tada je Ivanu Sergejeviču bilo jasno da je književnost glavni posao njegova života.

Revolucija je bila konačna prekretnica u njegovom životu: Sokolov-Mikitov je postao pisac. Svoju nepokolebljivu želju za lutanjem, svoje živo zanimanje za ljude koje susreće na životnim stazama, utjelovio je u preciznoj i izražajnoj prozi oduševljenog i zanosnog pripovjedača. Lutanja bez dna po stranim zemljama s neugasivom čežnjom za domovinom u duši dala su mu materijal za "Čižikovu lavru" - tužnu priču o ljudima koji su slijedom raznih okolnosti napušteni u tuđinu.

Izvrsno poznavanje ruskog sela Smolenska - kako u njegovo predrevolucionarno doba tako i u prvim godinama njegovog formiranja u listopadu - zarobljeno je u čitavom nizu priča o ljudima stare nove duše, o temeljnim promjenama koje se događaju u ruralnoj divljini, o borbi kontradiktornih i neprijateljskih principa u svijesti njezinih stanovnika. O tom razdoblju svoje stvaralačke biografije autor kaže ovako: „Tih sam godina bio vrlo blisko povezan sa selom, lovio, puno lutao s puškom i zapisivao nešto, u šali i ozbiljno,“ iz prirode. Kao i uvijek, zapanjila me otpornost ruske osobe, njegov prirodni humor, inteligencija, sklonost fikciji.

Početkom 1918. Sokolov-Mikitov je demobiliziran i otišao u Smolensku oblast. Sa zanimanjem je promatrao nove stvari koje su ušle u život sela, značajno mijenjajući njegov izgled.

S puškom preko ramena lutao je šumskim putevima rodnog kraja, rado obilazio okolna sela, bilježeći i zapisujući sve što će kasnije poslužiti kao materijal za cikluse priča poput “Na rijeci nevjesti”, “Uz šumske staze"i svojevrsni "Zapisi davnih godina".

Godine 1919. Sokolov-Mikitov je predavao u gradskoj srednjoj školi Dorogobuzh u Smolenskoj oblasti, kamo se preselio sa svojom obitelji. Unatoč nedostatku iskustva u podučavanju, brzo se sprijateljio s dečkima. Na nastavi književnosti vrlo je jasno i sadržajno govorio o djelima klasika ruske književnosti, a govorio je i o prekomorskim zemljama i smiješnim lovačkim avanturama.

Zaista je želio stvoriti pravi dječji časopis u kojem djeca izravno sudjeluju: sami pišu, crtaju i uređuju. Bio je fasciniran idejom o organiziranju "dječje komune", toliko fasciniran da je napisao do krajnjih granica kratko vrijeme izvršio izdavanje male knjige "Istok - grad" u kojoj je branio i razvijao ideju skladnog odgoja mladih.

Ova mala knjiga, prema riječima pisca, mogla je započeti njegovu učiteljsku karijeru, ali je, osjećajući da mu nedostaje znanja, iskustva i vještine, odustao od ideje da postane učitelj. Ponovno ga je vuklo lutanje, želio je vidjeti more, koje mu je sve ovo vrijeme nedostajalo.

U proljeće 1919., na poziv druga i kolege iz razreda, smolenskog sunarodnjaka Griše Ivanova, kao predstavnici "Predprodelzassevfronta", otišli su na jug u vlastitoj karavani u žitne regije. Više puta putnici su bili na rubu smrti. U Melitopolju su nekim čudom pobjegli iz kandži mahnovista koji su zauzeli grad, kod Kijeva su ih zarobili petljurovci, a bili su u kontraobavještajnoj službi Denjikinovog generala Bredova.

Sokolov-Mikitov jedva je uspio ući na Krim i postati mornar na malom starom brodu "Dykh-Tau". Opet su počela morska lutanja. Ponovno je posjetio mnoge azijske, afričke, europske luke.

Krajem 1920. na prekooceanskom brodu "Omsk", natovarenom pamukom

sjeme, Sokolov - Mikitov je otišao u Englesku. Kad je "Omsk" stigao

Gul, pokazalo se da su samoproglašene bjelogardijske vlasti tajno

mornari su prodali brod Britancima, a Sokolov - Mikitov, zajedno s

njegovi suborci, ruski mornari, završili su u stranoj negostoljubivoj zemlji bez sredstava za život.

Ivan Sergejevič živio je u Engleskoj više od godinu dana. Bez stalnog posla i krova nad glavom, lutao je po kućama, ometajući ga čudnim poslovima, učio je iz vlastitog gorkog iskustva o nepravdi i neprijateljstvu svijeta koji mu je bio stran.

U proljeće 1921. uspio se iz Engleske preseliti u Njemačku, u Berlin koji je bio prepun ruskim emigrantima.

Godine 1922. A.M. dolazi u Berlin iz Rusije. Gorak. Njemu su, kao očevidcu najnovijih zbivanja u domovini, posegnuli iseljenici. Zajedno s A.N. Tolstoj je otišao Gorkom, a Sokolov - Mikitov. Gorki je prvom prilikom odobrio Sokolov-Mikitovljevu namjeru da ode u Rusiju i obećao mu je pomoć. I to u ljeto te godine Potrebni dokumenti primljeni su, a Sokolov-Mikitov je s Gorkijevim pismom Fedinu otišao u Rusiju malim njemačkim parobrodom.

U ljeto 1929., zajedno s istraživačima Sjevera, bio je na ekspediciji na Arktički ocean (ciklusi "Bijele obale" i "Na kraju zemlje"), 1930. na Zemlji Franje Josipa, zimi od 1931 - 32. - u ekspediciji organiziranoj za spašavanje razbijenog ledolomca "Malygin" ("Spašavanje broda"), 1933. - u Murmansku i Sjevernim teritorijama, sudjelovao u ekspediciji za podizanje ledolomca "Sadko" u zaljevu Kandalaksha, koji je potonuo 1916. .

Jednom riječju, gdje god se hrabrost, čvrstina, ustrajnost karaktera jasno očituju u borbi protiv surove prirode, on je, slijedeći zov svoje neumorne naravi u potrazi za prirodom i spisateljskom dužnošću, uvijek bio u prvom planu. Pravi prijatelj osvajači još malo razvijenih prostora, on je s njima u neugaženoj tajgi s lovačkom puškom iza leđa, i u kokpitu, i u kolibama zimovnika na krajnjem sjeveru.

U ožujku 1941. Sokolov-Mikitov se nastanio u selu Morozovo, nedaleko od Lenjingrada, gdje ga je rat zatekao. Ivan Sergejevič, koji godinama nije bio primljen u miliciju, ostao je otklanjati glad i hladnoću u selu.

U lipnju 1942. morao se s obitelji evakuirati na Ural, gdje se Sokolov-Mikitov nastanio u Permu i služio u šumarskom odjelu. Tijekom evakuacije pripremio je i predao u izdavačku kuću zbirku priča i eseja “Preko svijetle rijeke”, eseje “Na zemlji” i “Dan Evdokije Ivanovne” i druge.

.4 Posljednje godine spisateljeva života

Posljednjih dvadeset godina I.S. Sokolova - Mikitov bili su povezani s Kalinjinskom regijom. Ovdje, u Karacharovu na Volgi, stotinu koraka od vode, na rubu šume, stajala je njegova jednostavna brvnara. Vrlo često su piscu dolazili gosti, njegovi prijatelji - pisci, putnici, polarni istraživači. [Prilog 6]

U posljednjih godina svog života, pisac se rado vraća temi ruskog sela predrevolucionarnog i tranzicijskog vremena - Narodne priče, zapise razgovora s radnicima zemlje, do sažetih i dobro ciljanih skica sastanaka, razgovora, do portreta i karakteristike govora.

Godine 1965-1966 4 sveska sabranih djela I.S. Sokolov - Mikitov, koja je uključivala sve najznačajnije, koje je pisac stvorio za više od pedeset godina svog književnog djelovanja.

Sredinom šezdesetih, našao se u gotovo potpunom mraku zbog gubitka vida, Ivan Sergejevič nije prestao raditi. Nije znao pisati, nije vidio retke, ali mu je sjećanje i dalje ostalo svijetlo. Diskovi aparata za snimanje vrtjeli su se, prigušeni glas pisca začuo se nad stolom. Riječi su legle na vrpcu. [ Dodatak 7]

Godine 1969. objavljena mu je knjiga "Na svijetlim izvorima", 1970. - "Odabrano", kao i nove knjige za djecu.

Za plodne književna djelatnost JE. Sokolov-Mikitov je odlikovan s dva ordena Crvene zastave rada i medaljama.

Ivan Sergejevič Sokolov-Mikitov preminuo je 20. veljače 1975. u Moskvi. Sprovod je bio skroman, bez orkestra i velikih glasnih govora: nije ih volio ni za života.

Stotinu dana kasnije umrla mu je supruga Lidija Ivanovna. Njihov pepeo pokopan je u jednom grobu u blizini Lenjingrada (danas Sankt Peterburg).

Ivan Sergejevič Sokolov - Mikitov prošao je težak životni put. Ali iz svih iskušenja izašao je psihički i duhovno jači.

Putnik po pozivu mladosti i skitnica po okolnostima teške životne sudbine, I.S. Sokolov-Mikitov, koji je vidio mnoge daleke zemlje, južna i sjeverna mora i zemlje, nosio je svuda sa sobom neizbrisivo sjećanje na svoj rodni Smolenski kraj.

2. Kreativnost I.S. Sokolova - Mikitova

.1 "Elen". "Djetinjstvo"

Mikitov spisateljski rad

Smolenska regija uzdiže se sa stranica I.S. Sokolova - Mikitov "Elen", "Djetinjstvo", priče "Na toploj zemlji", "Na rijeci Nevjesta", zapisi starih godina "Na svojoj zemlji", koje autor naziva "bylitsy"; osebujni jezik i tradicija našeg kraja ogledaju se u "zločestim pričama" i zbirci priča i bajki za djecu "Kuzovok".

Priče koje čine ove cikluse oslikavaju život cijele generacije ruskih seljaka u kritičnim dvadesetim godinama, ovdje se poezija prirode, kao i poezija svakodnevnog života, ogleda u svoj svojoj neposrednoj svježini i čistoći.

U pričama "Elen" i "Djetinjstvo" Ivan Sergejevič se pokušao prisjetiti toga staro selo, koji “sada više ne postoji na smolenskoj zemlji”, onaj način života i razmišljanja seljana koji je bio uoči “velikog sloma starog”. Kao da posljednji put ispituje prošlost sa svih strana, možda se prisjetio vlastitih riječi, izrečenih malo kasnije, u jednoj od knjiga: „Nesposobni gledati u prošlost, nećemo naučiti vidjeti budućnost .”

priča "Elen"- povezanost dviju priča o obitelji zemljoposjednika Dmitrija Khludova i obitelji seljaka - šumara Frola, dopunjena kratke priče o seljacima i sitnom plemstvu, priče u kojima su Khludov i Frol izravni ili neizravni sudionici. Život šumara Frola nasamo s prirodom i uništavanje šuma od strane Khludovih - ova je opozicija, takoreći, skriveni motor, unutarnja objedinjujuća ideja priče. Lirski tonalitet dosadašnjih djela slične tematike u "Elenima" obojen je tonovima epskog spisa. Osim toga, “Elen” je doslovno prožeta osjećajem ljubavi prema narodu, domovini, koje autor osjeća organski duhovno – rodom.

U priči je Sokolov-Mikitov, koji u teškim kritičnim godinama potvrđuje vjeru u zdrave početke ruskog seljaka, na čijem je “licu” “tolika životna rezerva, zabava i dobrota”, sagledao seoski život na nov način. U priči se navodi da su bez razumijevanja prirodnog svijeta, bez istinske ljubavi prema životu svog naroda, osoba, njegovi rođaci osuđeni na izumiranje, ako ne fizičko, onda u prvoj fazi, moralno. Prikazujući proces propadanja dinastije trgovaca drvom Khludov, autor je istovremeno prikazao i pljačku trgovaca, koja je povrijedila ne samo živo meso šume, već i dušu ruskog seljaka.

I u "Eleni" i još ranije - u pričama iz ciklusa "Na rijeci nevjesta", u "Epovima" ("Na vlastitom lijesu" i drugi) Sokolov - Mikitov razmišljao je o sudbini ruske šume, njenom značaju. u životu ljudi, dolazeći do izjave da je ravnodušnost prema prirodi kao ravnodušnost prema sudbini domovine - ona vodi u duhovnu, pa čak i fizičku smrt (Khludovs, Kryuchins).

Prateći formiranje Frolovog lika, Sokolov-Mikitov je pokazao onaj nacionalni tip seljačke Rusije, koji je po njegovom mišljenju personificirao njegovu domovinu: snažan, jake volje, čiste duše i tijela. Frolov život je čist kao i njegove misli. Razmišlja o vječnim pitanjima koja se neizbježno postavljaju pred ljudima koji žive sami s prirodom. Dmitrij Khludov, nesposoban živjeti tako čisto i čvrsto, također nije u stanju razumjeti prirodu ljudskog postojanja, osjetiti je tako intenzivno kao šumar Frol. Khludov ne mrzi seljačke drvosječe. Ne želeći voljeti i ne znajući mrziti, on je ravnodušan, u njemu nema te žive sile koja bi još mogla podržati život u njemu.

Frol umire i sahranjuje ga na seoskom groblju, a nije li to simbol: snažna, duhovno čista budućnost sela rastaje se sa prošlošću.

U "stanovnicima" priče "Elen" lako se mogu prepoznati stanovnici Sokolovljevih rodnih sela - Mikitovljevih sela - ljudi koji su okruživali samog pisca u predrevolucionarnom djetinjstvu i kasnije, u dvadesetim godinama: ovdje je prijateljski, čupav, lagan i mršav, uvijek veseo i promukao pastir Avdey, poznavajući do posljednjeg grma šumu i livade i "jame svake stoke"; i crvenokosi, dobro naoružani, nasmijani i vragolasti, bezobraznih prozirnih škiljavih očiju, šaljivdžija, seoski smutljivac i buntovnik Sapunok, kojega vlast smatra lukavstvom i neustrašivom „Najvećim nevaljalom iz cijeloga sela; i neprestano tkaju gluposti Maximyonok; i spretna, blistavih očiju, “iz koje je tekla ljudska potpuna sreća”, uredna, vjerna i nježna Marija; i mahnita seoska omladina - plesači; i tmurni burmakinski seljaci koji se hvataju za kolce na blagdane, i burmakinski junak, smireni i razumni Pockmarked Nikolaj i drugi različiti, različiti i ujedno duhovno bliski ljudi, ujedinjeni jednom tugom, jednom patnjom i zajedničkim praznicima, svi oni čine , takoreći, jedan nacionalni element.

Priča "Elen" jedno je od najboljih djela naše književnosti, smješteno, takoreći, na spoju današnje književnosti i književnosti 19. stoljeća, nastavljajući i razvijajući tradiciju od književnika šezdesetih do Bunina i Kuprina.

Ljubav prema zemlji - medicinska sestra, rodna Smolenska regija, prema ljudima, njihovim običajima, tradiciji, načinu života pisac je utjelovio u autobiografskom priča "Djetinjstvo"(1932). Sastoji se od kratkih priča: „Selidba“, „Vrt“, „Ljeto“, „Splav“, „Selo“, „Otac“. Akcije se odvijaju u selu Kislovo i na putu do njega, na imanju, kući, vrtu, na rijeci, u poljima, povrtnjacima, u selu Shchekino u velikoj gustoj šumi, na obalama rijeke. Ugra i pjesnička rijeka Nevjesta, gdje su živjeli djed i pradjed, otac.

Veliko mjesto u priči zauzima slika oca, koji je bio prvi koji je dječaka naučio da voli i razumije život oko sebe, koji ga je uveo u čudesni i tajanstveni svijet prirode, postavio temelje moralnog temelji budućeg književnika. Govoreći u poglavlju “Splav” o tome kako je Grey s divljenjem slušao očeve priče o splavi, na kojoj su dva dječaka Serjoža i Petja išla na svoja uzbudljiva putovanja rijekom Nevjesta, pisac naglašava da su te priče ostavile trajan trag na njegovo sjećanje, ne samo zato što je u njima bilo mnogo smiješnih pustolovina, nego prije svega zato što su uvijek utemeljene na dubokom odgojnom značenju. Bajke su Sivoja odvele u daleku zemlju pravde i dobrote, gdje su pobijedile ljubav, ljudskost i drugarstvo, gdje nije bilo mjesta zlu i nasilju.

U "Djetinjstvu" se govori o istim događajima i ljudima kao u priči "Elen", samo desetljeće ranije. Dakle, obitelj milijunaša Khludovs ("Elen") nesumnjivo je poslužila kao prototip obitelji milijunaša Konshins ("Djetinjstvo"), za koje je, kao što znate, otac pisca služio kao upravitelj šumskog zemljišta.

"Sivi idoli" ("Elen") i "Muškarci - splavari" ("Djetinjstvo"), Frol i upravitelj šumskog zemljišta Sergej Nikitič, mlada dama Kuzhalikha, uništena, "spaljena" u gladnoj 1917. ("Elen") i druge priče o likovima imaju mnogo zajedničkih stvari karakterne osobine. A sami događaji, koji se odvijaju u priči "Djetinjstvo", dovode do radnje koja se odvija u "Eleni". Pripremajući priču za ponovno tiskanje, Sokolov-Mikitov ih je čak razmatrao kao cjelovitu pripovijest, možda su zato pojedina poglavlja i epizode "Eleni" (poglavlje "Veseli sajam") koje ponavljaju sadržaj "Djetinjstva" pisac isključio i nisu bili uvršteni u četverotomnu zbirku njegovih spisa.

Baš kao i u "Eleni", u "Djetinjstvu" ima mnogo nevjerojatnih slika ruske prirode, krajolika, prožetih osjećajima i mislima autora. Čini se da su neodvojivi od cjelokupne atmosfere starog ruskog imanja na kojem su nastali.

I premda junak priče tvrdi da nema za čim žaliti zbog prošlosti, ipak mu je „žao samo tetrijeba, seoskih pjesama i sarafana, koji su nekada punili djetinjasti osjećaj radost i ljubav, koju je sada nemoguće vratiti na bilo koji način", sada u Smolenskoj regiji "seoski mladići i djevojke više ne vode na planinu okruglih plesova", rijetko - rijetko će se na ulici pojaviti sarafan, i rijetko će navečer odsvirati staru otegnutu pjesmu.

U priči "Djetinjstvo", kao iu pričama "Na toplom tlu", "Sastanak s djetinjstvom", Sokolov-Mikitov je naglasio neraskidivu vezu između života i sudbine junaka sa slikom domovine, fuzijom sa sudbinom svog naroda: „Kada govorim o životu i sudbini dječaka otvorene svijetle kose, ova se slika stapa s idejom ​moj domovine i prirode.

Za Vanju, junaka priče "Djetinjstvo", budućnost je odredio "Blue Sounding Dazzling World". Tada se toplina zlatnog čuda spaja s roditeljskom ljubavlju. Uspješan razvoj odnosa s ljudima naknadno je odredio kreativnu poziciju pisca u prikazivanju osobe i potvrdio u njemu svijetlu ideju ruskog naroda. Sam Sokolov-Mikitov definirao je podrijetlo svog posebnog, lirskog talenta na sljedeći način: "Dugujem svijetu seoskih posjeda, običnim ljudima oko sebe, ruskoj narodnoj prirodi, lirskom vlasništvu mog talenta."

JE. Sokolov - Mikitov je vjerovao da je ruska priroda prikazana u umjetničko djelo, može postati uistinu lijep i privlačan ako ga krasi istinski ljudski osjećaj; sve ovisi o raspoloženju duše, koje ima umjetnik koji je crta. Samo će on utisnuti u nju Nacionalni identitet koji zna kako svojim duhovnim razvojem povezati svijet u kojem živi sa svijetom vlastitih ideja i raspoloženja. Stoga su u Sokolov-Mikitovu čovjek i priroda uvijek međusobno povezani, djeluju kao jednaki u živom svijetu. To je odredilo osebujno raspoloženje djela Sokolova - Mikitova tijekom šest desetljeća. Već u njegovim ranim pričama priroda je ista glumac, kao i sama osoba ("Glushaks", "Honey Hay").

Čovjek u svojim odnosima sa svijetom, prirodom, dobra osoba na dobroj zemlji, sanjar s romantičnim načinom razmišljanja - takav je junak priča Sokolova - Mikitov iz dvadesetih.

.2 Med sijeno

U priči "Honey Hay" I.S. Sokolov - naveo je Mikitov, u biti, vrlo tužna priča bolest i smrt seoske djevojke Tonke, koja je imala tešku sudbinu.

Nakon razornog putovanja u Sibir radi boljeg udjela, umro joj je otac Fedor Sibiryak. Njezina majka Marija, nakon smrti muža, u najgladnije vrijeme, pronašla je hrabrost i snagu u sebi - odoljela je, preživjela i spasila svoju djecu od gladi, ali je od potrebe i tuge postala gluha i glupa. A Tonka se morala upregnuti u posao. I premda Bog nije uvrijedio Tonku ni ljepotom, ni člankom, ni dobrim karakterom, nije dao udjela, Tonka se nije mogla udati - udovičino je dvorište bilo siromašno.

Još od zime putovala je sa selom preko rijeke u šumu kako bi podigla drva za ogrjev od snijega, prevrtala se u šumi, kao i seljaci, prenaprezala se, počela se sušiti i od tada obolio. Svaki dan je osjećala kako joj se bliži kraj, i opraštala se od cijelog svijeta oko sebe: čekala je proljetno sunce, posljednji put je vidjela proljeće. Tonka se oprostila od kućanskih poslova: sve je radila dok je imala snage - zimi je prela, tankim prstima vukla kudelju, gulila krumpire, spremala smrt, kao što je spremala miraz.

Tonkino životno ponašanje prije smrti nije žrtva, ona je stvarno željela živjeti, već trijezno razumijevanje jednostavne seoske djevojke o svojoj beskorisnosti u životu. Opraštajući se od života, nije pala u očaj, već se divila proljetnom bujanju zelenila - toplini, suncu, sipanoj raži u poljima i mednom mirisu sijena. “Dugo je sjedila pod brezama, opraštala se od zelenog svijeta koji ju je rodio i othranio. I bilo ih je mnogo u ovom svjetlucavom, sretnom svijetu poput nje.

U priči su i mnogi drugi likovi: iskrene žene koje su joj, ne stideći se i ne bojeći se rastužiti Tonku, pričale o ranom kraju; Tonkinov ujak Astah, čupav, crn i bezbrižan muškarac koji grdi žene zbog njihove iskrenosti; Tonkine djevojke, koje su se, kako bi joj se svidjele, popele cijelu šumu u potrazi za malinama; Tonkinova zaručnica Oska, pohlepna za mirazom, odvezla se u Moskvu; nitko ne zna je li drva za ogrjev, da li ju je Oska razboljela. Selo je puno života, a i na groblju gdje Tonka luta, susreće je vječni život: „Pod brezama iznad Ivana - da - Marijo, zuji žutotrbuši bumbar, a žuto-jorgovano cvijeće njiše se pod njegovom težinom. “, od zelenog mladog sijena nanosi med zagrijan povjetarcem sunca. A kad se dogodi najgore, dan je tako snažno sunčan i vedar da ga smrt ne može zasjeniti: “Pređi rijeku, izuj cipele, koračajući po hladnom dnu, prekrivenim kamenčićima, igrajući se zlatnim šarama... Jutro je bilo zlatni; kao beskrajno plavo more zemlja se dimila i probudila. A lijes Tonke, ljuljajući se na ramenima djevojaka, činio se beznačajno malenim, potpuno utopljenim u nepostojani plavi i blistavi svijet. A samo da bi se izrazila sva moć ovog blistavog, prostranog i zauvijek neuništivog svijeta, cijelim su putem po djevojkama, nevidljive na visokom nebu, prelijevale ševe.

Pisac odaje počast preminuloj osobi, koja ni u smrtnoj bolesti nije mogla "ostati bez brige", a činila je sve, "dok je bilo snage", za dobrobit ljudi.

Ali pisac, kao i sam narod, nije razoružan gubitkom, ako je prirodan. Zemlja i zemaljske brige o životu daju mu snagu da pobijedi tugu kako bi krenuo naprijed zemaljskim putevima i vidio svijet u njegovim radostima.

U krajoliku I.S. Sokolova - Mikitova, gdje je pisac, čini se, slobodniji u fikciji nego bilo gdje drugdje, nikada nećemo susresti pretencioznost, želju da zadivimo neobičnošću: „Proljetni usjevi sazrijevaju, a nisu još požnjevene sve livade. Čisto i vedro jutro. Mreža leti. Paučina pokriva jarke, vrhove nepokošenih, prezrelih trava. Lastavice plivaju visoko na nebu, striže sijeku zrak. Nad nizinom plove komadići magle, nad tihom rijekom obraslom johom. Sjemenke prezrele trave lijepe se za rosom natopljene čizme. Ispod kratkog stava psa koji pokazuje, uz prasak izlijeće linjali tetrijeb - kosač. Visoko - visoko na nebu jastreb - zuja zuja. U prozirnoj jutarnjoj tišini čuju se glasovi.

Glavna značajka krajolika Sokolov-Mikitov, koja mu je došla od starih ruskih majstora, je njegova suptilna i precizna podređenost glavne ideje. Pejzaž je postao dio spisateljske idejne i likovne strukture priče, eseja ili priče. Korištenje jednostavno na prvi pogled umjetničkim sredstvima, književnik je postigao nevjerojatne rezultate, činilo se da je čitatelja upoznao s vječnim i radosnim živototvorenjem, s velikodušnom samostvaralačkom prirodom i tijekom narodnog života.

.3 "Kamčatka", "Ciganin"

Priča "Kamčatka"o tome kako će smolenski seljaci otići na Kamčatku. „Postojala je takva glasina o divnoj zemlji Kamčatke. U selu, glasina teče netraženo, kao vjetar u šumi, malo se uskomeša - šuma već priča od ruba do ruba.

Književnik s ljubaznim osmijehom priča nam kako je rasla i širila se glasina o Kamčatki koju je donio kovač Maksim, koji je putovao u grad po željezo: „Evo, braćo moja, vidio sam čovjeka na stanici, vrlo vjernog čovječe, rekao mi je da su stigli na stanicu ljudi zovu ljude na Kamčatku. Daju pedeset chervonets po njušci, put naprijed-natrag, i idu kroz cijeli Sibir dvije godine. Sitnog - koliko hoćeš! I trebaju nam ljudi na Kamčatki da kopaju zlato. To je jednostavna stvar."

Seljaci su se zapalili, bilo od vječne čežnje ruske duše za stazama i daljinama, ili jednostavno zaglavljene jarke dosade, ili nade u dobro uhranjen život i zaradu mamile (ove zime seljaci su svoje magarce odslužili do žuljeva ), a onda državna klopa - jedi koliko hoćeš, a posao najsitniji - kopati zlato. Nemojte zijevati, ah - da, dečki! Izbezumljeno, selo se uzburkalo: kao da je demon u seljake zabio oštra šila. Došao je i taj dan, seljaci su skupili novčanike, uzeli kruh na dan - ipak je gruba državna! - i ah - da!

“Ne zna se kako su tamo otišli. Tek treći dan kum i prijatelj Vaska bio je kod kuće, a četvrti dan su ipak rano - rano krenuli u lov. A kad smo, namamivši gluhog tetrijeba na zvižduk, uz uspješan lov stali da se odmorimo pod starom smrekom i zapalili vatru, od Vaske sam saznao istinu.

• Dođemo, a nema ništa, nema ovog ureda. Policija se uzbunila – mislili su da dolazi banda. "Što si ti?" - oni pitaju. "Na Kamčatku?" - "Da!" - oni kažu.
• Na kolodvoru nas je bilo pedesetak, - nastavlja Vaska žvačući mast, - hodamo, čeprkamo. Navečer - bam! Opkolili su nas: “Ako hoćete, predajte se!” Zatvorili su nas u šupu, noću su nas isprali, a ujutro su nas ispitivali: “Zašto su se okupili?” Ovdje smo svi čisti: "Tako i tako, kažemo, došli smo da se prijavimo za Kamčatku." - “Beleny se prejedaju?! Što je Kamčatka? Pa vide i sami, nema tu bande, svi su ljudi mirni, smijali su nam se po dvorištima. “Idi, kažu, ne budi budala, takvo neznanje je nedopustivo za vrijeme revolucije!” Tako su izašli prenoćiti.
• Pa, - smiješeći se, kažem Vaski, - sada vjeruješ u Kamčatku?
• A tko zna, - ozbiljno odgovara Vaska, - to je prosta stvar! Čuo - ni orati ni sijati. Sretna zemlja!

„Odjednom mi se počinje činiti da je sve moguće, da tu negdje postoji nevjerojatna sretna zemlja Kamčatka“, zaključuje autor svoju priču. Vjekovnu želju za "obećanom zemljom", za zemljom "s mliječnim rijekama i mliječnim obalama" pisac pokazuje u ovom svom djelu.

U "malom ciganska priča"pisac reproducira scenu linča jednog cigana – konjokradice. U selu su se pojavili konjokradice. Kod ćelavog Gavrika odvedena su dva konja iz dvorišta. Tjedan dana kasnije, muškarci su sreli dva Cigana u šumi. Jedan je pobjegao putem - seljak ne može sustići cigana u polju! A drugi je doveden u selo na suđenje i odmazdu. Vaska Artjuškov je izašao kroz kapiju i vidio kako Kuzma Knjazkov trči ulicom širom otvorenih usta i poziva sve konjokradice da tuku. Iza Knyazkova - Grishka Evmenov, iza Grishke - sam Chugunok. Vaska, kakav je bio, bunda na jedno rame - eto. Narod je na gomili. A od naroda se čuje: kako i kako! - kao cijepanje drva. Tukli su Cigana, prijetili mu da će ga ubiti, pitali gdje su konji. Šutio je, kao kamen, Doveli su Lexu - bio je "svoj cigan", dvadeset godina se gnijezdio u selu, poznavao je sve u okrugu, konjokradice. Ali Lexa nije pomogao - naprotiv, rekao je da Ciganin ne bi trebao izdati svog brata, čak i ako otkineš kožu, čak i spališ pete, i otišao. Tukli su konjokradicu do večeri: taj je Ciganin ležao na podu, licem prema dolje, s crvenim mjehurićima na bradi. Napokon je priznao gdje su konji. Odmarao se samo jedan – nije imenovao nikoga saučesnicima. Muškarci su doveli konje bez da su jeli konje tri dana - kožu i kosti. Opet su počeli tući Cigana. Bijesni seljaci već su ga spremni ubiti. Uostalom, konjokradica je vječni neprijatelj seljaka. Ali Cigan, govoreći, zamoli: "Pustite me, braćo, svirat ću vam harmoniku!" Donijeli su mu harmoniku. Ciganin je dlanom obrisao krv na njušci, harmoniku na koljenu i uz pragove - kao srebro. A žene su dotrčale da slušaju cigana iz cijeloga sela. Cigani su igrali sat vremena, igrali dva - do kasno u tamnu noć. Tri dana nisu puštali Ciganke. Ciganin je ustao... i otišao. I tako su Cigani otišli, a nitko nije znao tko je i gdje.

Cigani su otišli, ali su se dugo sjećali: o, za takvu igru, nije šteta zaboraviti dva konja! I već prvi zvuci glazbe brutaliziranim ljudima vraćaju izgubljeni ljudski oblik. Okrutnost i gorčina nestaju, ustupajući mjesto dobrohotnosti i poštivanju zanatskog umijeća. Pisac, takoreći, kaže: radna osoba je po prirodi ljubazna i zahvalna, prijemčiva za lijepo, a samo teške, neljudske uvjete obespravljene egzistencije u društvu u kojem manjina živi na račun nemilosrdnog izrabljivanja stanovništvo, izazivaju u njemu ljutnju i gorčinu.

Neumorna žeđ za lutanjem prostranstvima domovine, želja za vidjeti više, naučiti, komunicirati s ljudima razne profesije vodi pisca kao neumornog putnika na sve strane geografska karta. I posvuda ovaj neumorni tragač nenaseljenih mjesta - divan poznavatelj životnih i ptičjih navika, vjeran suborac na cesti i znatiželjan suputnik - ostaje pronicljiv promatrač ne samo zadivljujuće klimatske raznolikosti svoje drage domovine, već i prodoran reflektor ljudskih sudbina i karaktera. Može se reći više: čovjek hrabrih i romantičnih zanimanja - geolog, pilot, mornar, polarni istraživač i otkrivač - postaje središte njegovih spisateljskih interesa.

Glavno umjetničko obilježje I.S. Sokolova - Mikitova - pisati o onome u čemu su i sami živjeli, ušli u dušu, zagrijali srce. To objašnjava činjeničnu i psihološku autentičnost njegovih djela, njihov pjesnički šarm, koji čitatelja odmah plijeni.

Zaključak

Kada sam čitao radove I.S. Sokolova - Mikitova, ni jednog trenutka me ne napušta osjećaj da su svi likovi prijatelji - prijatelji autora, u svakom slučaju njegovi dobri poznanici, o kojima zna apsolutno sve, ali priča samo ono najvažnije, izražavajući svoje ljudska bit. Većina priča napisana je u prvom licu. I to nije samo književno sredstvo, već autorovo jamstvo za potpunu istinitost ispričanog.

JE. Sokolov-Mikitov piše suzdržano i sažeto. Srednjim slikovnim sredstvima prenosi najfinije pokrete ljudska duša, reproducira diskretne, ali dugotrajne slike ruske prirode.

Poput dobrog mađioničara, pisac najobičnije neupadljive čini odjednom vidljivim i zanimljivim. Na njegovoj slici, jednostavan se pauk pretvara u "živi dragi kamen" i ostaje u djetetovom sjećanju dugo vremena, a skromni divlji cvijet dobiva tako privlačnu snagu da odmah poželite otići na šumsku čistinu i uživati ​​u njenoj nježnosti. ljepotu, koju je, kao u prolazu, slučajno dao osjetiti u njegovoj priči pisac. Čitaš i čekaš: djetlić će ti oboriti glavu ili će ti zec iskočiti ispod stola, pa je s njim sve super, stvarno ispričano.

Iz knjiga Sokolova - Mikitova naučio sam mnogo zanimljivih i korisnih stvari za sebe. Pisac nas uvodi u svijet prirode, uči nas da oštro zavirimo u život koji nas okružuje, da uočimo obrasce koji su u osnovi najvažnijih životnih procesa, a pritom nikada ne poučava. On nas jednostavno uči promatrati i biti iznenađeni onim što nam iznenada otvara oči.

Posebnost spisateljskog dara Sokolova - Mikitova leži u činjenici da autor ne izmišlja, ne izmišlja, ne traži složene konstrukcije zapleta, već izravno ulazi tijekom života, govori o tome što se stvarno dogodilo, govori o ljudima i događajima koji stvarno postojale ili postojeće. Ali, poput pravog umjetnika, on na svoj način bira i sređuje okolnosti, okružuje ih tako živopisno nacrtanim svakodnevnim i prirodnim okruženjem da sve što je najsvakodnevnije i svakodnevno postaje fenomen visokoljudske umjetnosti, štoviše, prožeto je meka liričnost, kao da žari iznutra.

Knjige Ivana Sergejeviča Sokolova Mikitova potrebne su čitateljima bilo koje dobi. Imaju ogromnu zalihu dobrote i ljubavi prema ljudima, prema prirodi, prema živim čarima života. Zato se ime Ivana Sergejeviča Sokolova Mikitova ne zaboravlja. U selu Poldnevo, okrug Ugransky, otvoren je muzej književnika.

Održavaju se natjecanja nazvana po Ivanu Sergejeviču Sokolovu Mikitovu. Sokolov-Mikitov.

U veljači 2005. Regionalna dječja knjižnica Smolensk dobila je ime po izuzetnom ruskom piscu, našem zemljaku I.S. Sokolova-Mikitova .

Književnost

.Književnost Smolenske regije. Udžbenik - zbornik o književnoj zavičajnoj povijesti. 9. razred - Svezak 2. - Kompilacija. Metodički materijali. G.S. Merkin. - Smolensk: TRAS - IMACOM, 1994. - 528 str.

1. Smirnov V.A. Ivan Sokolov - Mikitov: esej o životu i pisanju. - M. - Sov. Rusija, 1983. - 144 str.
2. Sokolov - Mikitov I.S. Na vlastitoj zemlji. - Izdavačka kuća "Magenta", 2006.
3. Sokolov - Mikitov I.S. "Autobiografske bilješke". - Izdavač
4. "Moskva", 1966. S. 635 - 642.
5. Sokolov - Mikitov I.S. "Bylitsy", - Smolensk, 1962. - 175 str.
6. Sokolov - Mikitov I.S. "Kamčatka", - Smolensk, 1962. - 52 str.
7. Sokolov - Mikitov I.S. "Medeno sijeno", 1979. - 333 str.
8. Sokolov - Mikitov I.S. "Ciganin", - Smolensk, 1962. - 71 str.
9. Život i djelo I.S. Sokolova - Mikitova. - Moskva, 1984.

podučavanje

Trebate pomoć u učenju teme?

Naši stručnjaci će savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite prijavu naznačivši temu odmah kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konzultacija.

Ivan Sergejevič Sokolov-Mikitov, ruski književnik, prirodoslovac i putnik, rođen je u traktu Oseki, u Kaluškoj guberniji, 30. (18. svibnja) 1892. godine u obitelji činovnika koji je služio kod trgovca koji je prodavao drvnu građu. Vanjino djetinjstvo i rana mladost protekli su u Smolenskoj regiji, na prostranstvu Ugre. Godine 1910. odlazi u Sankt Peterburg, gdje upisuje poljoprivredne tečajeve, a ubrzo nakon toga zapošljava se u Revalu (danas Tallinn) na trgovačkom brodu, zahvaljujući čemu je godine obišao mnoge zemlje Europe, Azije i Afrike. nekoliko godina. Godine 1918., nakon demobilizacije, Ivan Sergejevič se vratio u Smolensku regiju, svojim roditeljima. Ovdje je radio kao učitelj u jedinstvenoj radnoj školi. U to vrijeme već je uspio objaviti svoje prve priče, koje su primijetili Bunin i Kuprin.

Godine 1919. Ivan Sokolov-Mikitov upisao se kao pomorac na trgovačkom brodu. Sljedeće, 1920. godine, Ivan Sergejevič, zajedno s cijelom posadom, povučen je iz parobroda Omsk, koji je za dugove prodan na aukciji u Hullu (Engleska). Tako je počelo nepredviđeno prisilno dugotrajno iseljavanje. Otprilike godinu dana živio je u Engleskoj, a potom se 1921. preselio u Njemačku. Konačno, nakon gotovo dvogodišnjeg boravka u inozemstvu, Ivan Sokolov-Mikitov vraća se u domovinu, u Rusiju. Duga lutanja po raznim lučkim bunkerima u Hullu i Londonu postala su temelj materijala za knjigu "Čižikovljeva lavra", napisanu 1926. godine.

Nakon toga je Ivan Sergejevič Sokolov-Mikitov više puta sudjelovao u arktičkim ekspedicijama koje je vodio slavni Otto Yulievich Schmidt. Na ledolomcu Georgy Sedov putnici su otišli u Arktički ocean i zemlju Franza Josefa, a jednom su otišli u spašavanje ledolomca Malygin. Ivan Sokolov-Mikitov sudjelovao je u ovoj ekspediciji već kao dopisnik novina Izvestia. Iskustvo arktičkih ekspedicija dalo mu je mnogo materijala za ciklus eseja "Bijele obale", kao i priču "Spašavanje broda". O brojnim i raznovrsnim putovanjima pisca po rodnoj zemlji možete čitati u knjigama Putevi brodova (1934.), Lankaran (1934.), Labudovi lete (1936.), Sjeverne priče (1939.), Na probuđenoj zemlji ( 1941), "Priče o domovini" (1947) i u drugim djelima.

Četvrt stoljeća Ivan Sokolov-Mikitov često je posjećivao selo Karačarovo, okrug Konakovo. Nakon što je ovdje posjetio rodbinu u listopadu 1951. godine, pisac stječe kuću od brvnara i počinje osobno graditi svoju kuću "Karacharov". Počevši od ljeta 1952. Ivan Sergejevič veći dio godine provodi u Karačarovu. Ovdje radi na svojim poznatim knjigama "Djetinjstvo" (1953.), "Na toploj zemlji" (1954.), "Zvuci zemlje" (1962.), "Zapisi Karačarova" (1968.), "Kod svetih izvora" (1969. ) i dr. djela.
Ivan Sokolov-Mikitov bio je član uredništva književno-umjetničke zbirke "Zavičajni kraj". U knjižari regije objavljene su njegove knjige "Prvi lov" (1953.), "Opadanje lišća" (1955.), "Priče o domovini" (1956.) i mnoge druge.

Ivan Sergejevič se često obraćao žanru memoara, u njemu su napisane knjige kao što su Upoznavanje s djetinjstvom i Autobiografske bilješke. Ivan Sokolov-Mikitov je do posljednjeg dana napisao knjigu svojih memoara "Dugi susreti", u kojoj se mogu vidjeti "eseji-portreti" posvećeni mnogim našim poznatim piscima - Maksimu Gorkom, Ivanu Bunjinu, Aleksandru Kuprinu, Mihailu Prišvinu, Aleksandar Grin, Aleksandar Tvardovski. U njemu se spominju i polarni istraživač Pyotr Svirnenko, umjetnik i znanstvenik Nikolaj Pinegin i mnogi drugi.
Književnici Alexander Tvardovsky, Viktor Nekrasov, Konstantin Fedin, Vladimir Soloukhin, mnogi novinari i umjetnici posjetili su kuću Ivana Sergejeviča "Karacharovsky".

Ivan Sergejevič Sokolov-Mikitov preminuo je 20. veljače 1975. godine. Urna s njegovim pepelom pokopana je na groblju u Gatchini. Godine 1981. na njegovoj kući "Karacharovsky" postavljena je spomen ploča.

Rođen još u predrevolucionarna vremena, Ivan Sokolov-Mikitov bio je zapažen na književnom polju, uglavnom već u sovjetsko doba. Od njega smo naslijedili mnoga zanimljiva djela iz kojih možemo izvući mnogo živopisnih slika o životu kakav je vidio ovaj izvanredni književnik. Nakon dugog života, Sokolov-Mikitov je svojim potomcima ostavio impresivno književno nasljeđe.

Činjenice iz života Sokolova-Mikitova

1. U dobi od petnaest godina, budući pisac izbačen je iz škole zbog sudjelovanja u aktivnostima revolucionarnih studentskih krugova.
2. Ivan je nakon škole namjeravao postati agronom, ali se predomislio.
3. Kao mladić mnogo je putovao, radeći na trgovačkom teretnom brodu. Imao je priliku vidjeti i Europu i Afriku.
4. Izbijanjem Prvog svjetskog rata Sokolov-Mikitov se vratio u Rusiju. U borbama je sudjelovao kao član posade bombardera. Slučajno je bio i medicinska sestra na frontu.
5. Nakon revolucije, budući pisac ponovno se vratio profesiji mornara, ali je brod na kojem je radio uhićen u Velikoj Britaniji zbog dugova, a posada je povučena na obalu. Kao rezultat toga, proveo je godinu dana u Engleskoj, a zatim još godinu dana u Njemačkoj.
6. U Njemačkoj je Sokolov-Mikitov upoznao Maksima Gorkog, koji mu je pomogao da se vrati u SSSR (vidi činjenice o Maximu Gorkyju).
7. Pisac je volio šale. Jednog je dana ubacio ciglu u praznu aktovku svog poznanika, koju je nosio čisto zbog stila i mode. Nije odmah shvatio zašto je portfelj tako težak.
8. Prve priče počeo je pisati dok je bio pomorac.
9. Sokolov-Mikitov bio je dobro upućen u šumu, bio je poznavalac gljiva, dobar tragač i vješt lovac.
10. U godinama napuštanja vida piscu je jako oslabio, ali nije napustio posao. Umjesto pisanja rukopisa, počeo je diktirati tekstove u diktafon.
11. Jednom u Odesi, Sokolov-Mikitov je upoznao Ivana Bunina. Upravo se trebao preseliti u Francusku (vidi činjenice o Buninu).
12. Živeći veći dio života u očevoj kući, nije prestao puno putovati, proputovao je gotovo cijeli Sovjetski Savez i mnoge druge zemlje.
13. Tijekom Drugog svjetskog rata Sokolov-Mikitov je bio ratni dopisnik.
14. Primio je mnoge goste iz književnih i umjetničkih krugova, uključujući, na primjer, Tvardovskog, koji je već tada bio poznat (vidi.