Država na istoku. Azija. U prvoj polovici 1. tisućljeća poslije Krista. e. poznata kao zemlja Yamato. Naziv je od etnonima Yamato, koji se odnosi na zajednicu plemena koja žive u središtu, dijelu oko. Khonshu, a značilo je ljude s planina, gorštake. U 7. stoljeću naziv za državu je usvojen ... ... Geografska enciklopedija

Japan- Japan. Hram u Kyotu. JAPAN (jap. Nihon, Nippon), država u Istočna Azija, na japanskim otocima (Hokkaido, Honshu, Kyushu, Shikoku, arhipelag Ryukyu itd., samo oko 4 tisuće), koje ispiraju Tihi ocean, Japanci, Okhotsk i Istočna Kina ... Ilustrirani enciklopedijski rječnik

JAPAN- (japanski Nippon Nihon), država na istoku. Azija, koja zauzima lanac otoka (Hokkaido, Honshu, Kyushu, Shikoku, arhipelag Ryukyu, itd., ukupno oko 4 tisuće), ispran Tihim oceanom, Japanskim morem, Ohotskim morem, i Istočno kinesko more. 372 tisuće km². 127 milijuna stanovnika... Velik enciklopedijski rječnik

Japan- Japan. Planina Fuji po vedrom danu. Hokusai. Obojeni drvorez iz serije 36 pogleda na planinu Fuji. 1823. 1829. godine Japan. Planina Fuji po vedrom danu. Hokusai. Obojeni drvorez iz serije 36 pogleda na planinu Fuji. 1823. 1829. godine Japan…… Enciklopedijski rječnik "Svjetska povijest"

Japan- Nippon, zemlja izlazećeg sunca Rječnik ruskih sinonima. Japan Zemlja izlazećeg sunca Rječnik sinonima ruskog jezika. Praktični vodič. M.: Ruski jezik. Z. E. Aleksandrova. 2011 ... Rječnik sinonima

JAPAN- (japanski Nippon, Nihon), država na istoku. Azija, pogl. arr. na japanskim otocima (najveći Hokkaido, Honshu, Shikoku, Kyushu), otocima Ryukyu (najveći Okinawa) itd. svega cca. 4 tisuće o Drugom svjetskom ratu. Pl. 372,2 tone km2. NAS. 120 milijuna sati (1984.). Glavni grad Tokija (11,8 milijuna … Demografski enciklopedijski rječnik

Japan- država u istočnoj Aziji. Površina je 372 tisuće km2. Stanovništvo 127 milijuna ljudi Glavni grad Tokija... Povijesni rječnik

Japan- (japanski: Nippon, Nihon) država na istoku. Azija, smještena na 4 velika otoka (Hokkaido, Honshu, Shikoku i Kyushu) i brojna. male. Pl. 372,2 tisuće km2. Hac. 122 milijuna ljudi (1988.), Glavni grad Tokija. B adm. poštovanje je podijeljeno na 43 prefekture, 3 ... Geološka enciklopedija

Japan- država koja se nalazi na otocima Tihog oceana (Honshu, Hokkaido, Kyushu, Shikoku, itd.), u blizini obale istočne Azije. Antički spomenici umjetnost Japana pripada razdoblju neolitika (8. sredina 1. tisućljeća pr. Kr.), tako da ... Umjetnička enciklopedija

Japan- (Japan), država na istoku. Azija. S početka 17. stoljeće ovom izoliranom i zaostalom feudu, zemlja je bila pod vlašću Tokugawa šogunata, ali u prvoj polovici 19.st. njegova je dominacija ozbiljno oslabljena ekonomijom, problemima, ustancima i prodorom oružja. zap … Svjetska povijest

knjige

• Japan, Altman Jack, Vodiči svjetski poznate tvrtke "Berlitz" cijenjeni su zbog svoje kvalitete, točnosti i jednostavnosti. Prepuni informacija, označeni bojama za brzo pronalaženje, pružaju sveobuhvatan... Kategorija: Vodiči Serija: Berlitz Izdavač: Grand Fair, Kupite za 508 rubalja
• Japan, Hormut Norbert, Fatieva Irina, 2018. bila je godina križanja Japana i Rusije. Stotine turističkih, umjetničkih i sportskih događanja održane su u mnogim gradovima, omogućujući vam da bolje upoznate ovu jedinstvenu zemlju… Kategorija: Vodiči Serija: Ruski vodič. Poliglot Izdavač:

Japan nam može biti uzor na području izgradnje države. Zemlja izlazećeg sunca jedna je od dvije države na planetu koje su dokazale realnost prijelaza iz trećeg svijeta u prvi. Jako bismo željeli da Kazahstan postane treća takva država. Štoviše, šanse postoje. Primjerice, kulturolog Murat Auezov vidi mnogo zajedničkog između Kazahstanaca i Japanaca. Prema njegovim riječima, Japanci vjeruju da su njihovi daleki preci došli na japanske otoke s područja današnjeg Kazahstana, gdje su navodno živjeli južno od Balkhasha i na Altaju.

- Sada nam je Japan sve bliži. Moramo pogledati japansko iskustvo. Da shvatite kako je moguća konsolidacija nacije, kada u ime interesa naroda morate prekoračiti neke za vas vrlo važne stvari - kaže Murat Auezov.

Početkom dvadesetog stoljeća, u srednjoazijskoj regiji, među Kazahstanima su bili najrašireniji revolucionarni osjećaji povezani s očekivanjem neovisnosti. Što je kasnije dovelo, kao što znamo, do strašnih staljinističkih represija nad kazahstanskim narodom, kada je samo postojanje nacije dovedeno u pitanje.

I ovdje se postavlja pitanje: "Zašto postoji optužba za suradnju s japanskom obavještajnom službom u standardnom nizu optužbi koje je NKVD tridesetih podnio protiv predstavnika kazahstanske inteligencije?" Uostalom, čini se, gdje smo mi, a gdje je Japan?

Za odgovor smo zamolili Murata Mukhtarovicha Auezova, poznatog kulturologa u našoj zemlji.

- Pa ipak, zašto Japan? Što nas povezuje s dalekim otočnim narodom?

Dvaput sam posjetio ovu zemlju. Štoviše, oba moja putovanja financirao je fond koji postoji u Japanu, koji ima šire ovlasti od Ministarstva kulture. Osobno sam želio znati na čemu se temelji japanski interes za našu zemlju. Naravno, ima puno interesa u području politike, ekonomije, ali najvažnije je da Japanci žele znati odakle su došli na ove otoke. Odakle su uopće došli? Ovo pitanje zabrinjava gotovo svakog Japanca, budući da arheološka istraživanja datiraju uglavnom iz 6. - 7. stoljeća prije Krista, dok su artefakti više rano razdoblje nije otkriven. I ovo je ono o čemu smo razgovarali. Sami Japanci vjeruju da su njihovi daleki preci došli na japanske otoke s područja današnjeg Kazahstana, gdje su živjeli, vjerojatno, južno od Balkhasha i na Altaju. I za to ima mnogo potvrda.

I drugo pitanje koje me zanimalo bio je fenomen izlaska Japana iz dvije najveće krize za njega u 19. i 20. stoljeću.

Zapamtite poslije atomsko bombardiranje Hirošima i Nagasaki, koji su u Drugom svjetskom ratu natjerali Japan na predaju, zemlja je uništena. Bila je prisiljena platiti ogromne odštete i reparacije. No, unatoč tome, krajem pedesetih Japan je izlazio iz krize. Stoga je moje pitanje zvučalo ovako: “Kako se nacija uspjela konsolidirati u tako teškim uvjetima i održati se na površini?” A onda me zanimao kraj devetnaestog stoljeća, kada je cijela Azija, cijeli Istok kolonizirani i samo je Japan uspio doslovno nekim čudom održati svoju neovisnost.

- Razumijem da ta činjenica ima najizravniju vezu s nama. Koliko je meni poznato, početkom dvadesetog stoljeća sve što je bilo povezano s Japanom izazvalo je neobično veliko zanimanje među predstavnicima kazahstanske inteligencije?

Da. Ali u isto vrijeme, moramo se sjetiti da je ovaj renesansni val kazahstanske inteligencije s početka 20. stoljeća bio jednostavno nevjerojatan po svom bogatstvu i duhovnosti. I to uopće nije pretjerivanje, ne divljenje žrtvama totalitarnog režima, niti počast pokojnicima. Ne, oni su zapravo bili ljudi iz sustava.

Onda su bile dvadesete. Situacija je bila dramatična. Revolucija u Rusiji. Istodobno je propala nekadašnja konjsko-nomadska civilizacija. Došlo je do tektonskih promjena. Predstavnici kazahstanske inteligencije, ujedinjeni u stranku Alash-Orda, naravno, vidjeli su sve to i živjeli s bolovima tog doba. Tražili su svoje putove, odgovarajući na izazove tog vremena. Uokvireni su kada je postalo potrebno boriti se za neovisnost i silom oružja i prosvjetljenjem naroda. U to vrijeme veliki interes pokazuje Japanu Mirzhakyp Dulatov. Akhmet Baitursynov voli ovu temu. Postoji duboki članak mog oca, tada još mladog Mukhtara Omarkhanovicha Auezova, koji se zove "Japan". Ovo je članak o Meiji reformama, otkrivajući događaje iz posljednje trećine devetnaestog stoljeća u Zemlji izlazećeg sunca. U to su se vrijeme obalama Japana približavale engleske topovnjače i francuska mornarica; rusko carstvo. najbliži susjed - Velika Kina- već na koljenima. Kina je slomljena. Štoviše, položaj otočne zemlje pogoršava činjenica da je i sam feudalni Japan u to vrijeme fragmentiran. Vlast u njemu pripada feudalnim šogunima, koji nisu podređeni caru.

A onda se događa nešto gotovo nevjerojatno. Najmoćniji od šoguna, Tokugawa, pronalazi snagu da se izdigne iznad užurbanosti aktualnog političkog trenutka dolazeći u službu cara. Tako se formira nacionalna ideja ovog naroda, izražena u troje kratke fraze: car, japanski narod, japanski otoci. Nacija se konsolidira. Brzo se razvija od feudalizma do kapitalizma. Narod se modernizira. To je zapravo fenomen. Uostalom, ubrzo, nakon nekog kratkog povijesnog razdoblja, japanska oklopna eskadrila, do tada opremljena najsuvremenijim brodovima, u bitci kod Tsushime nanosi katastrofalan poraz ruskoj floti. Što bi se moglo dogoditi, nitko nije mogao ni zamisliti. Bio je to šok za tu istu Rusiju. Cijeli svijet je dahtao.

Stoga je razumljiv interes kazahstanskog društva s početka prošlog stoljeća za Japan. Štoviše, u to je vrijeme kazahstanska inteligencija bolje poznavala svoje prošloj povijesti nego što smo sada. A verzija da su Kazahstanci i Japanci krvna braća bila je naširoko korištena u kazahstanskom društvu. Istodobno, Alash Ordinians kao primjer stavljaju Japance.

- Ispada da su službenici NKVD-a imali neke osnove za natjerane optužbe predstavnika kazahstanske inteligencije u vezi s japanskom obavještajnom službom?

Ovdje je prikladnije govoriti o duhovnoj privlačnosti Kazahstana u Japan, o zaljubljivanju u Japan, o divljenju ovom narodu, a ne o špijunaži.

- Na japanskom postoji mnogo riječi koje su slične kazaškim riječima: zmaj, koi, samuraj? Ovo mi se čini izuzetno zanimljivim. Reci mi, koje još sličnosti postoje u kulturi naših naroda, u običajima i tradiciji?

Ovdje se nekoliko razina preklapa. Pa, recimo da je jedna razina kada ljudi primjećuju sličnost pojedinih riječi koje nose isto značenje. Ili, recimo, isto "azijsko" mjesto na dnu novorođenčeta. Imaju ga Turci, Mongoli, Korejci, Japanci. Inače, Kinezi ga nemaju. Ali, ozbiljno govoreći, postoje apsolutno neosporne činjenice koje potvrđuju vrlo duboku povijesnu povezanost između Japanaca i proto-Kazaha, recimo. Uzmimo, na primjer, bilo kojeg Kazahstanca koji zna o kulturi svog naroda, o tengrizmu, o odnosu nomada prema prirodi, takav će se Kazahstanac osjećati kao kod kuće u bilo kojem japanskom šintoističkom hramu. Naravno, u modernom Japanu postoji mnogo različitih vjerovanja, ali može se reći da u srcu svaki Japanac ostaje šintoist. Ova vjera ima tri postulata, koja će vam biti rečeno u bilo kojem šintoističkom svetištu: obožavanje prirode, obožavanje duhova predaka i čistoća u svemu. Ovo je isti tengrizam. I u tom pogledu, Japanci i ja smo svjetonazorski puno bliži nego s nekom našom braćom muslimanima.

U istom zavičajni muzej u Osaki je prikazan golemi model masivnog humka koji datira iz 6.-7. st. pr. Kr., točan analog naših saških "zlatnih" humki. I uzmite barem iste kamene skulpture - balbale, koje imamo iu Japanu. I tu ne može biti slučajnosti. Odnosno, prodor ljudi s kopna na otoke poduzima se već tisućljećima. Dovoljno je prisjetiti se istog Shyngyskhana, koji je pokušao osvojiti Japan.

- Mislim da možemo govoriti o nekim običajima sličnim Kazahstanima i Japancima. Na primjer, kazahstanska tradicionalna sundeta (proslava novorođenčeta) zapravo jedan na jedan podsjeća na postojeći obred među Japancima.

Da, ali ovdje bih želio reći nešto drugo. O tragičnim stranicama naše povijesti, na neki način odzvanjajući povijesti japanskog naroda. O Hirošimi i Nagasakiju u Japanu i nuklearnim pokusima ovdje, na poligonu Semipalatinsk, provedenim od 1949. do 1989. godine. A ovo je, naravno, tragična veza. Godine 1957. Mukhtar Omarkhanovich Auezov je četrdeset dana putovao po Japanu kao dio tekuće međunarodne akcije protiv širenja nuklearnog oružja. Tada je dva-tri puta dnevno govorio pred najrazličitijom publikom, osjećajući da ispunjava svoju sinovsku dužnost prema Kazahstanu, gdje su odjeknule eksplozije nuklearne bombe. U svoje dnevnike bilježi cijeli užas onoga što se dogodilo ljudima koji su bili izloženi zračenju. Ovi dnevnici bili su uzaludni. I sada s velikom radošću obavještavam narod Kazahstana da su ti zapisi sačuvani. Napisane su na arapskom jeziku i tek su nedavno prevedene. Mukhtar Omarkhanovich ih nije mogao objaviti u sovjetsko vrijeme jer tada nije imao priliku. Nijedan izdavač to ne bi prihvatio. Budući da bi to značilo trenutno uništenje u totalitarnom društvu. U dnevnicima bol koju je pisac pretrpio zvuči uz kletve nuklearnog čudovišta.

Tada sam također htio reći. Kažete da su početkom dvadesetih čelnici Alash-Orde imali ideju, gledajući Japan, da konsolidiraju svoj narod kako bi stvorili svoju neovisnu državu. Vjerujem da takva teza danas ne gubi na aktuelnosti. Vidim kako se danas naš narod budi s osjećajem ljubavi prema svom narodu, prema svojoj zemlji na kojoj živi. Na primjer, poštujem svoju zastavu, poštujem svoj grb, poštujem svoj narod. I želim učiniti nešto za ljude, dati barem malo zrna u zajedničku stvar.

- Da, i ovaj osjećaj mi je također jako drag. Puno sam putovao po Kazahstanu. Volim kazahstansku pjesmu. Vratio sam se kazahstanskom jeziku. Nisam takav tribun, iako mogu govoriti na svom maternjem jeziku. Ali najviše volim da ležerno razgovaram u jurti s aksakalima. Razumijem da je to naše veliko bogatstvo – osjećaj pripadnosti našem narodu. Uz sve poteškoće koje imamo, to su prekrasni plodovi neovisnosti i slobode.

Ali kada se u nama probudi takav osjećaj domovine, Japan nam postaje još bliži. Moramo pogledati japansko iskustvo. Shvatite kako je moguća konsolidacija nacije. Kada u ime interesa ljudi morate prekoračiti neke za vas jako važne stvari. Uzmimo, na primjer, istog Shoguna Tokugawa, koji je shvatio da ako se odustaneš od nečega kako bi postigao uzvišeni cilj, više nisi izgubljen za društvo i povijest. Naprotiv, uspinjete se na novu razinu u razumijevanju sebe kao osobe. A ovo je za nas jako važno. Jer mnogi od nas drže se svog statusa quo umjesto da pokušavaju ući u novu dimenziju. U visoko biće nečijeg duha.

Serik MALEEV, Almati

Više vijesti na Telegram kanalu. Pretplatite se!

Donedavno je Japan ostao zatvorena zemlja. Starija generacija ima pristran odnos prema posjetiteljima, a mladi se dobro odnose prema strancima. Asel Maratova posjetila je Kazahstance u Zemlji izlazećeg sunca i pitala ih o njihovom životu tamo.

2004. godine, kada se Ainash (studentica Filološkog fakulteta) suočila s pitanjem odabira drugog stranog jezika, odlučila je naučiti japanski.

Ainash Dušanova, u Japanu 2,5 godine

Gdje drugdje koristiti jezik, ako ne u Japanu? Zadnji put sam došao na godinu dana i živio u Tsukubi - gradu udaljenom 40-ak minuta od Tokija. Prema lokalnim standardima, smatra se selom. Otišao sam kao turist u Tokio i odlučio da ću se sljedeći put sigurno tamo smjestiti. Htjela sam osjetiti što znači biti dio veliki grad.

Ovdje sam već 2,5 godine, studiram na magisteriju. Sviđa mi se lokalni pristup učenju. U Kazahstanu daju zadatke - moraju se završiti na vrijeme, učiti prema rasporedu koji je izradilo sveučilište i za to dobiti ocjenu. Ovdje student mora dobiti određeni broj bodova. I sami birate predmet, vrijeme i nastavnika. Napravio sam sebi raspored koji mi je omogućio da pohađam sveučilište tri puta tjedno. Jer glavni cilj je u dvije godine osvojiti određeni broj bodova. Kako i na koji način - nije važno, glavna stvar je rezultat.

Život u drugoj zemlji gradi karakter. U Kazahstanu, koliko god bili neovisni, uvijek su rođaci u blizini. Osim toga, studiranje u Japanu nije zabavno kao ovdje. Odmah se osjeti da su studenti ovdje došli zbog znanja, a ne zbog prijatelja. U grupi nas je petero – četiri dečka i ja. Naravno, imam sa svima dobar odnos jedan od mojih kolega iz razreda najbolji prijatelj. Ali... poznajemo se 2,5 godine i još uvijek komuniciramo izuzetno pristojno. Meni je to čudno, njima je to sasvim normalno.
sempai ( cca. izd. - seniori) može vam reći gdje tražiti pravi materijal, ali ništa više. Sada sam na drugoj godini - ako mi dođe kohai s pitanjem iz prve, onda ga samo pošaljem u knjižnicu s riječima "ovo je takva literatura, ali vi sami morate sve pročitati".

Od sljedeće godine idem raditi, ali još ne znam na kojoj poziciji. Svim dečkima koji su intervjuirani prikazano je oko 10 mogućih pozicija. Ali još uvijek se ne zna koju ću poziciju dobiti. Pitaju nas kamo bismo željeli ići, ali zadnju riječ ima poslodavac.

Sviđa mi se što su u trenutku diplomiranja na fakultetu studenti već zaposleni. Za studente treće godine i studente prve godine izrađuju se posebne web stranice na kojima tvrtke objavljuju podatke o sebi i slobodnim radnim mjestima s naznakom područja djelatnosti, uvjeta i plaća. Na temelju tih podataka studenti potom polažu testove i intervjue.

"Molimo se da pronađete najprikladniji posao za vas."

Veliki broj samoubojstava događa se uglavnom u tom razdoblju. Primjerice, predao sam 15-ak prijava, a Japanci se u prosjeku prijavljuju na 50-80 tvrtki. Pozitivan odgovor dolazi od 1-2 tvrtke, s drugih mjesta - odbijanje. Ovo je najveći stres. U pismima se ne objašnjavaju razlozi, već se jednostavno kaže "Prisiljeni smo vas odbiti". Na kraju - standardna fraza "molimo se da nađete najprikladniji posao za vas." Japanci se šale o ovoj frazi - "danas mi je opet došla molitva". S jedne strane, dobro je biti zaposlen u trenutku diplomiranja. Ali, s druge strane, proces je vrlo nervozan.

Želim ovdje raditi 5-6 godina, pogledajte rotaciju zaposlenika – mijenjaju se svake tri godine. Nakon tri godine u odjelu marketinga u Tokiju, možda ćete biti poslani na sljedeće tri godine u odjel za osoblje u nekom selu ili u drugoj zemlji. Svako preseljenje je na teret tvrtke. U ove dvije godine već sam vidio puno ljudi, pojavile su se veze.

Sibagat je došao u Zemlju izlazećeg sunca sa 19 godina, u travnju 2008. godine. Upisao je Sveučilište stranih jezika u Tokiju u okviru programa stipendiranja MEXT Ministarstva obrazovanja Japana. Studirao sam jezik u Tokiju godinu dana, nakon toga sam četiri godine živio i studirao fiziku u Tsukubi, u japanskoj Silicijskoj dolini.

Sibagat Aldiyarov, 25 godina, u Japanu skoro 7 godina

Kada sam stigao ovdje, praktički nisam znao jezik. Da budem iskren, čak sam sumnjao da ću uspjeti položiti ispite, jer su dečki iz Kazahstana koji su se prijavili i polagali sa mnom već malo znali jezik. A tek sam počeo učiti katakanu i hiraganu (japanska abeceda). Na prijemnim ispitima više se fokusirao na matematiku, fiziku i kemiju nego na jezike. U vrijeme prijemnih ispita već sam studirao fiziku na Novosibirskom državnom sveučilištu i odlučio ne mijenjati specijalnost. Očito su me uzeli za dobre rezultate iz temeljnih predmeta.

Ne mogu se pohvaliti pričom o tome kako me Japan privukao. Samo sam znao da ovdje postoje dobre tehnologije, znanost je razvijena. Došao sam ovdje studirati i vratio se u Kazahstan. Nakon što je stekao diplomu, upisao je magistarski program na Sveučilištu u Tokiju i preselio se u grad Sagamihara, koji se nalazi između Yokohame i Tokija. Inače, Yokohama je vjerojatno najljepša i moderni grad u Japanu. Posebno Minato-mirai ("Luka budućnosti"), gdje se nalaze najviši neboderi u zemlji.

Nedavno su se na “mreži” pojavile razne informacije o kazahstanskim studentima koji dolaze studirati u inozemstvo, a u stvarnosti se samo zabavljaju. Ovdje su uglavnom studenti koji su došli na stipendije. I ne mogu reći da je netko došao samo da se zabavi. Da biste se ovdje školovali, morate se stvarno potruditi. Na japanskim sveučilištima prihvaćena je stalna prisutnost u učionici, izostanci nisu dobrodošli.

Za život u Tokiju potrebno je minimalno 100.000-120.000 jena mjesečno.

Prvih sam se godina jako bojao pasti na ispitima, pa sam se potpuno upustio u studij. Postupno je počeo dodatno zarađivati ​​prevođenjem, podučavanjem jezika i vođenjem ekskurzija. Japan je zemlja s vrlo visokim životnim standardom, a time i cijenama. Studirao sam uz državnu stipendiju koja je pokrivala minimalne životne potrebe. Za diplomu je to bilo 118.000 jena (182.560 tenge), a za magisterij 147.000 jena (227.426 tenge). Za život u Tokiju potrebno je minimalno 100-120 tisuća jena mjesečno.

Imam dojam da su japanski studenti na humanističkim znanostima društveniji od onih koji studiraju tehničke ili prirodne znanosti. U Japanu nije uobičajeno održavati alumni sastanke, češći su sastanci onih koji su bili u istom interesnom klubu na sveučilištu. Odlučio sam privremeno prekinuti magistarski studij i koncentrirati se na pronalazak posla u japanskoj tvrtki.

Sada tražim posao. Japanci imaju takvo što kao što je shuukatsu - studenti organizirano traže posao godinu dana prije diplome. Sve tvrtke održavaju sajmove poslova, posebne seminare. Na temelju njihovih rezultata održava se nekoliko krugova intervjua. Prošla sam nekoliko intervjua i jedan psihološki test. Ali, nažalost, nisam dobio pozive u te tvrtke. Pažljivije ću se pripremiti za sljedeće intervjue.

Nedostaje mi kiselo vrhnje, crni kruh, heljda, kazy i općenito konjsko meso. Jako mi nedostaje Tulebajka, Arbat i stadion na Masanči-Ševčenku, u blizini kojeg sam nekada živio.

Do diplome ljudi obično ne dobiju stalno radno mjesto u tvrtki, već samo dodatno zarađuju. Ali ponekad s tim mogu postojati problemi. Na primjer, ako provodimo eksperimente u laboratorijima, onda pokušavamo ne otići pred šefom. Čak i ako je posao obavljen, svatko radi svoje: surfa internetom, razgovara jedni s drugima, čita članke. Ako je glava na mjestu, onda nitko ne ide kući, jer može doći do neplaniranog sastanka u laboratoriju. Svidjelo mi se što se Japanci drže pristojnog odstojanja s poštovanjem. Nitko se ne miješa u vaše poslove, ali u isto vrijeme svi su spremni pomoći.

Prije dolaska u Japan, Usen je studirao na Državnom sveučilištu Tomsk. Kao i prethodni heroj, došao je u zemlju po programu japanske vlade kako bi stekao diplome.

Usen Galym, 12 godina u Japanu

Doživio sam kulturni šok. Prvi put sam morao komunicirati s ljudima na jeziku koji mi nije bio maternji. Bilo je i izazovno i zanimljivo u isto vrijeme. Općenito, mnogi ljudi ovu zemlju nazivaju jednom od najegzotičnijih. Donekle i jest. Drugačiji način razmišljanja, drugačiji mentalitet, ta stalna klanjanja jedno drugome, distanca u odnosima.

Studenti u okviru ovog programa dužni su učiti japanski godinu dana. Ovo vrijeme mi je bilo najteže, jer je prema rezultatima programa utvrđeno sveučilište i budući život u Japanu. Studij je bio vrlo težak. A nakon upisa na sveučilište postalo je malo lakše. U početku nije bilo moguće uspostaviti normalan kontakt s kolegama iz razreda. Tek nakon što sam ušao u sportski klub počeo sam više komunicirati.

Japanci su tolerantni prema tuđim mišljenjima, načinu života, svjetonazoru. Uvijek razmišljajte o drugima i o posljedicama njihovih postupaka. Stoga razmišljaju o svakom svom koraku.

Istodobno, ne sviđa mi se što se ljudi drže na distanci i nisu emotivni. Daleko sam od najtemperamentnije osobe, ali čak i po mojim standardima Japanci su previše rezervirani. Ne dopuštaju si pokazati prirodnu radost ili nezadovoljstvo. Nedavno je bio slučaj - išla sam na skijanje i gledala scenu između majke i kćeri. Djevojčica je uspjela sama jahati, ali umjesto da ohrabri svoje dijete, zagrli djevojčicu, žena si je dopustila samo pljesnuti rukama.

Japanci sebi ne dopuštaju pokazati prirodnu radost ili nezadovoljstvo.

Kada se diplomac zaposli, često njegova specijalnost ili ocjene na sveučilištu ne igraju posebnu ulogu. Svi regruti prolaze obuku, a tek nakon nekoliko mjeseci obuke raspoređeni su unutar tvrtke. Na fakultetu sam studirao ekonomiju, ali sam htio raditi kao programer. Zahvaljujući tako intenzivnoj obuci, u nekoliko mjeseci naučio sam pisati programe poput mojih kolega s inženjerskim obrazovanjem. Japanci više gledaju na potencijal i kompatibilnost s kulturom tvrtke nego na akademsko znanje.

U japanskim tvrtkama, sempai-kohai društvena hijerarhija je dobro očuvana. To se izražava u činjenici da je sempai uvijek u pravu. Nepoželjno je napuštati posao dok je šef na mjestu. Našu tvrtku ne možemo nazvati tradicionalnom sa stajališta prosječnog Japanca, ali čak i mi osjećamo hijerarhiju senior-junior.

Japan ima relativno nisku produktivnost rada. Ovdje se posao koji zaposlenik obavlja u dugom 12-satnom radnom vremenu može obaviti za kraće vrijeme. Mnogo se pažnje posvećuje detaljima.

Ove godine se navršava 12 godina od mog dolaska. Ali planiram se vratiti kući jer sam prvobitno otišao u Japan da steknem iskustvo i znanje. Bez obzira koliko dobro govorim japanski, ovdje ću uvijek biti autsajder.

(Na fotografiji s lijeva na desno Kainar i Darkhan)

Dva mlada momka iz Astane već skoro pet godina žive i studiraju u Osaki: Kainar i Darkhan. Obojica imaju 23 godine. Uz šalicu kave dečki su pričali kako žive. Kainar je prvi stigao u Zemlju izlazećeg sunca.

Kaynar

Moja majka je često išla na poslovna putovanja i posjećivala mnoge zemlje, najviše joj se svidio Japan. Zainteresirala me i ova zemlja, počeo sam čitati o Japanu na internetu. Svidjela mi se njihova kultura, dostignuća u području novih tehnologija i gospodarstva, glazba. Kad sam bio u 10. razredu, saznao sam za prijem u grupu za učenje japanskog jezika. Odmah sam najavio svojoj obitelji da ću naučiti japanski. Nakon šest mjeseci studiranja na ENU, odlučio je upisati Sveučilište u Osaki. 6. siječnja 2010. stigao sam u ovu zemlju, a već u ožujku ove godine završio sam školovanje za programera. Želim ovdje ostati do sredine ljeta, a onda se vraćam kući. Ostao bih ovdje živjeti još malo, ali više sam potreban kod kuće nego ovdje.

Prvi šok u Japanu bio je hostel u kojem smo živjeli. Od aerodroma do grada smo (ja i ​​još jedan Kazahstanac, Aidar) došli metroom, a sa stanice autom. Nakon što smo sve stvari raspakirali, odlučili smo prošetati. Čim smo izašli iz hostela, našli smo se u potpuno drugom svijetu. Okolo su bili samo beskućnici, sam kraj se pokazao vrlo siromašan. Ovo nije bio Japan o kojem sam čitala.

Darkhan se školuje za ekonomista. Kako se ispostavilo, dečki su se poznavali u Astani. Obojica su studirali jezik u kazahstansko-japanskom centru. Darkhanovo upoznavanje s jezikom i kulturom zemlje samuraja počelo je u 11. razredu, kada su on i njegovi prijatelji u šali rekli učiteljici da će upisati Sveučilište u Tokiju. Kasnije mi je jedan kolega iz razreda predložio: "Zašto ne bismo naučili jezik i otišli u Japan?"

Došli smo u kazahstansko-japanski centar. Unatoč tome što je prošao rok za polaganje prijemnih ispita iz hiragane i katakane, uspjeli smo upisati tečajeve. Tamo je upoznao i sprijateljio se s Kainarom. Godinu dana kasnije, upisao sam Euroazijsko sveučilište, a u to vrijeme Kainar je već otišao u Japan. Moj učitelj je jednom pitao: "Kad je Kainar otišao, možda bi trebao pokušati?" Odgovorio je: "Zašto ne?" Zapravo, htio sam ići u Tokio, ali budući da je Kainar bio Osaka, sensei mi je savjetovao da odem ovdje. Smjestili su me u dobar hostel, pet minuta hoda od škole jezika. Kad sam se malo naviknuo, odlučio sam se provozati biciklom do Kainara. Područje u kojem je živio moj prijatelj me šokiralo. Okolo beskućnika - uglavnom ljudi koji su stradali od posljedica jakog potresa u Kobeu 1995. godine. Premješteni su u to područje, ali nisu opremljeni.

Bilo je i ugodnih trenutaka. Prvo što vam upada u oči je usluga. U bilo kojoj ustanovi ljudi se susreću i ispraćaju s naklonom. Svi su vrlo pristojni.

Darkhan

Ponekad kad odete kući za praznike, doživite šok. Vidite kako su nepristojni prema osobi koja je samo pitala za put. Ili u trgovini. Još se ne mogu naviknuti na to da u trgovinama ponekad nema promjena - daju ti kutiju šibica.

Kaynar

Učili smo kod kuće uljudan oblik jeziku, a ovdje svi govore kansai dijalektom. Izvan zidina škole nismo razumjeli što nam govore i što žele od nas. Stoga su prilikom kupnje ili naručivanja hrane jednostavno pokazivali na sliku. U početku nisam uopće mogla jesti određenu hranu.

Darkhan

Pokušao sam jesti poznatu hranu poput hamburgera. S vremenom su se pojavili japanski prijatelji – pokazali su nam što, kako i kojim redoslijedom jesti. Nakon toga, japanska kuhinja počela se svidjeti. Prijatelji su objasnili s kojim umakom ili kojim redoslijedom jesti; Nakon što ste probali sve u pravom redoslijedu, pamtite okus za cijeli život. Kad se vratite u Kazahstan, počinje vam nedostajati ova hrana.

Japan se smatra jednom od najskupljih zemalja na svijetu. Obično ljudi pokušavaju doći ovamo na stipendije.

Kaynar

Ne primam stipendiju. Moja mama sve plaća. U Japanu pokušavam sama zaraditi za život, radim u Hard rock kafiću. Već pola godine predajem ruski, radim prijevode. Japan je dugo vremena bio zatvorena zemlja dolazi najjači podjela na japanske i strance. Imam prijatelje Arape, uglavnom se nigdje ne zapošljavaju. Samo zbog izgleda, čak i ako dobro govore jezik.

Darkhan

Imamo sreće s azijskim izgledom. Problem s odnosom mještana prema strancima gotovo da nas se ne tiče. Kainar općenito izgleda kao Japanac. Uzimaju me za mestiza - kažem u šali da mi je otac Kazahstan, a majka Japanka. A što se tiče ostalih stranaca... čak i ako osoba dobro govori jezik, uvijek će biti tretirana kao autsajder. Ali općenito, Japanci su vrlo prijateljski ljudi. Neće biti nepristojni otvoreno.

Prije dvije godine počeo sam se baviti jiu-jitsuom, nedavno sam počeo češće izlaziti. Prije sam svo vrijeme provodio kod kuće, vježbajući. Ponekad se susrećemo s lokalnim Kazahstanima. Ovdje žive i kineski Kazasi - govore čisti kazahstanski, japanski ili engleski, ne govore ruski. Nažalost, živimo u različitim dijelovima grada, pa se rijetko viđamo.

Nedostaje mi normalno ljudskim odnosima. Naravno, svoj društveni krug možete pronaći bilo gdje. Čak i u Japanu. Ali japansko nas društvo ne prihvaća. Japanci povlače crtu koju nikada ne možete prijeći.

Kad se vratim kući, osjećam - sve je okolo drago. Da, naši ljudi su ponekad nepristojni. Ali oni su otvoreni. U Japanu je svaki čovjek za sebe. A u Kazahstanu - ako imaš prijatelja, neće te ostaviti u teškoj situaciji.

Nedostaju mi ​​različite stvari. Uz pivo. Volim kazahstansko pivo. Mnogo je bolji od japanskog.

Kaynar

Zabavljam se s djevojkom već 8 mjeseci. Zove se Ayu Kagawa, sada ima 21 godinu. Studirao arapski jezik i arapsku kulturu. Ayu je već bila u Astani, živjela je s nama tri tjedna. Želi ići sa mnom u Kazahstan.

Aisulu Zhusupova, kirurški onkolog, živi u Japanu 4 godine

Prvi put sam došao u Tokio 2009. godine na praksu. Oduševila me visokokvalitetna medicina u Japanu i odlučila sam se kasnije vratiti ovdje. Nakon diplomiranja na Medicinskom sveučilištu u Astani, završila je staž i kliničku specijalizaciju na Kazahstanskom istraživačkom institutu za onkologiju i radiologiju, na odjelu za tumore dojke. U to vrijeme ukazala se prilika za odlazak u onkološki centar u Tokiju.

Ovdje, nakon otkrića raka, pacijenti žive puno dulje nego u drugim zemljama. Oni su rehabilitirani, vraćaju se normalnom životu. Želio sam studirati u Japanu kako bih kasnije iskoristio svoje znanje u Kazahstanu. Zato sam opet došao ovdje doktorirati onkologiju.

Nije bilo nimalo teško prilagoditi se, svidjelo mi se sve od samog početka: razvijena i zgodna infrastruktura, zdrava i ukusna hrana (osobito plodovi mora), kulturnih ljudi, visoka razina usluge, vrlo bogata priča i tradicije. Posebno bih istaknuo da je Japan jedna od najsigurnijih zemalja na svijetu. Tijekom proteklih nekoliko godina sprijateljio sam se s mnogim Japancima i oni su mi postali obitelj. Japanci nisu samo tolerantni jedni prema drugima, oni jako poštuju one koji imaju moralna načela i temelje. Neki moji prijatelji već su posjetili Kazahstan, neki od njih planiraju doći kod nas u bliskoj budućnosti. Mislim da imamo puno toga zajedničkog s Japancima.

Japanci posao shvaćaju vrlo ozbiljno. Od njih možete puno naučiti: strogu disciplinu, odgovornost, dubinsko proučavanje vašeg poslovanja, snažan korporativni duh. Čini mi se da bi naši studenti trebali doći u ovu zemlju studirati, na praksu. Ovdje možete dobiti ne samo izvrsno znanje, već i naučiti kako raditi, postići rezultate.

Nedostaje mi Kazahstan, dolazim 2 puta godišnje. Želim svojim znanjem i iskustvom u budućnosti produžiti život našim ljudima.

Ako pronađete pogrešku u tekstu, odaberite je mišem i pritisnite Ctrl+Enter

U travnju 2014. finale Međunarodne olimpijade iz tatarskog jezika i književnosti završilo je malom senzacijom - mladi student iz Japana Yuto Hishiyama proglašen je najboljim stručnjakom za tukai jezik. Pobjednik Grand Prixa Olimpijade tu nije stao – upisao je magistarski studij na KFU i dvije godine usavršavao svoje znanje. Sada Yuto tečno govori i piše na tatarskom, daje intervjue o Tatarima i Tatarstanu, objavljuje znanstvene članke s rezultatima svojih istraživanja u području tatarske gramatike. Ona održava račune na društvenim mrežama na tatarskom. U razgovoru s dopisnikom Tatar-inform, Yuto Hishiyama je govorio o svom iskustvu učenja jezika i dojmovima o Tatarstanu i komunikaciji s Tatarima.

"Tatarska priča" Yuta Hishiyame traje već sedam godina, a za to vrijeme Japanci su uspjeli ne samo steći nove prijatelje među Tatarima, već i pronaći sljedbenike među sunarodnjacima. Prije godinu dana Yuto i pobjednica Međunarodne olimpijade tatarskog jezika i književnosti 2017. Mizuki Nakamura i njezin suprug Akira Sakurama, koji također proučava tatarski, napisali su i objavili knjigu u Japanu o Tatarstanu i Tatarima. Knjigu pod nazivom “Tatarstan Fanbook” (ili Tatarstan Funbook) objavio je Publib u nakladi od 1500 primjeraka, a namijenjena je širok raspončitatelji.

Yuto Hishiyama podučava tatarski jezik studenti u Japanu, a zahvaljujući njemu sve više sunarodnjaka uči o tatarskoj kulturi, Tatarima, Tatarstanu. Zašto stanovnik Japana ima takav interes za Tatare? Kako je uspio postići takvo savršenstvo u jeziku? Po čemu se obrazovni sustav u Japanu razlikuje od našeg? Ovo su pitanja koja smo postavili samom Yutu Hishiyami.

O meni i mojoj obitelji

– Yuto, reci nam nešto o svojoj obitelji – gdje si rođen, tko su ti roditelji? Imaš li djevojku?

Rođen sam u prefekturi Kanagawa, Japan. Nalazi se sjeverno od Tokija. Očevo rodno selo također je u ovoj prefekturi. Tata radi kao novinar, dobro zna engleski. Mama je odrasla u gradu Nagasakiju, tamo je radila na televiziji. U obitelji je troje djece – ja i dvije mlađe sestre. Najstariji je već oženjen, najmlađi radi kao umjetnik. Još nema djevojaka.

O obrazovnom sustavu u Japanu

S koliko godina ste krenuli u školu? posjetio Dječji vrtić?

U Japanu prvi razred počinje sa 6 godina. Djeca predškolske dobi odgojena u vrtićima. U Japanu postoje dvije vrste vrtića: Yotien i Hoikuen. U vrtićima Yotien djeca ostaju do ručka, a u Hoikuenu do večeri. Od svoje 4 godine odgajan sam u Yotienu dvije godine.

- U koju si školu išao? Kakav je vaš obrazovni sustav?

Imamo tri vrste škola: osnovne, srednje i srednje škole. Osnovna škola 6 godina, srednji - 3 godine, viši - 3 godine. Primarni i Srednja škola, odnosno obavezno je 9 godina obrazovanja. Da biste ušli u visoko obrazovanje, morate položiti ispite. Akademska godina počinje u travnju i završava u ožujku.

Studirao sam na obične škole u Tokiju. Još u osnovnoj školi zanimali su ga strani jezici, naučio glavne gradove svih zemalja i pokušao nacrtati kartu svijeta na papiru. U srednjoj školi moj se interes preusmjerio na strane jezike, posebno sam počeo samostalno učiti korejski i turski. Postojala je želja za upisom na odjel za turski jezik Sveučilišta u Tokiju strani jezici. Stoga, u Srednja škola kako bi uspješno položio ispite, intenzivno je učio engleski jezik.

Kako se primaju na visoko obrazovanje? obrazovna ustanova? Postoji li sustav Jedinstvenog državnog ispita, kao u Rusiji? Postoje li prijemni ispiti na fakultetu?

- Za prijem u javna sveučilišta morate položiti ispite kao ispit. Zovemo ih "Središnji ispiti". Tada morate sami polagati sveučilišne ispite. Za upis na privatna sveučilišta ne morate polagati središnje ispite. Budući da je Tokyo University of Foreign Studies javno, polagao sam obje vrste ispita. Ispiti se polažu od siječnja do ožujka, odnosno do kraja školovanja. Oni koji nisu položili ispite počinju se pripremati za polaganje iduće godine - kod kuće ili pohađati posebne tečajeve.

- Uspijete li se zaposliti nakon diplome? U Turskoj, na primjer, maturanti dobivaju uputnice. A u Rusiji moraš sam tražiti posao.

Studenti obično počnu tražiti posao u trećoj godini. Obično, čak i na fakultetu, već znate u koju industriju želite ići, a nakon što ste dobili diplomu, prijavljujete se u tvrtke iz ove branše. Postoje oni koji šalju više od 100 prijava raznim tvrtkama. Pronaći posao nije tako lako, međutim, prema statistikama, ove je godine posao našlo 98% kandidata sa sveučilišnom diplomom.

„Razlog za učenje tatarskog jezika bila je pjesma „Aerylmagyz“

– Zašto ste počeli učiti tatarski jezik?

– Kao što sam već rekao, od djetinjstva me zanimaju strane zemlje. Tada sam sa zadovoljstvom počeo učiti strane jezike, posebno turski. Stoga sam 2009. godine upisao Tokyo University of Foreign Studies na Odsjek za turski jezik Fakulteta za strane jezike. Nakon što sam tamo dvije godine studirao turski, zainteresirao sam se za učenje drugih turskih jezika. Na našem sveučilištu bila je nastava na uzbečkom, kazahstanskom, ujgurskom, a ja sam također učio te jezike.

U kolovozu 2011. slušao sam pjesmu “Ayylmagyz” na YouTubeu. Jako mi se svidjela ova pjesma. Postojala je želja za savladavanjem ovog jezika. Probala sam, svidjelo mi se. Proučavanje tatarskog jezika činilo mi se zanimljivijim od proučavanja drugih turskih jezika. Stoga sam odlučio nastaviti.

Nakon što je slušao ovu pjesmu, Yuto je želio naučiti tatarski

Internet mi je puno pomogao. Čitam tatarske medije na webu, gledam TNV kanal i slušam tatarski radio. Na YouTubeu slušam tatarske pjesme i gledam tatarske filmove. Učila sam gramatiku tatarskog jezika koristeći udžbenik tatarskog jezika napisan na njemačkom jeziku (Margarete I. Ersen-Rasch, TATARISCH, Lehrbuch für Anfänger und Fortgeschrittene, Harrassowitz Verlag, 2009.). Tatarski je vrlo sličan turskom. Stoga mi tatarsku gramatiku i tatarske riječi slične turskom nije teško proučavati. Ako nešto nije jasno, potražite u rječniku. Volim tatarski jezik i želim znati više o njemu.

– Imate veliko iskustvo u učenju različitih jezika. Molimo podijelite koje su vam kvalitete pomogle? Je li dovoljno imati interes, želju za učenjem jezika ili su vam potrebne i prirodne sposobnosti, sklonost jezicima? Je li važno i dobro pamćenje?

- Prije svega, naravno, mora postojati interes, želja. A ako imate sposobnosti, vjerojatno možete više svladati jezik kratko vrijeme. I što je još važnije, ovisno o materinji jezik Učenje jezika može biti lako ili teško. Postoje jezici složeni sustav izgovor ili pisanje, te gramatička pravila - uz mnoge iznimke. Takvi su jezici, zasigurno, teški za gotovo sve. Gramatika turskih jezika, uključujući tatarski, slična je gramatici japanskog jezika, postoji nekoliko izuzetaka od pravila. Stoga mi učenje turskog, tatarskog jezika, za razliku od npr. ruskog, nije bilo jako teško.

Pamćenje, vjerujem, igra jako važna uloga. Jer kada učite jezik, morate naučiti i imati na umu ne samo pravila gramatike, već i tisuće riječi. A kada proučavate jezike kao što je ruski, morate zapamtiti i iznimke. Stoga je vjerojatno bolje učiti jezike u mladosti.

- Kako tvoji roditelji i prijatelji vide tvoju strast za tatarskim jezikom?

- Roditelji znaju kakva sam osoba, da me od djetinjstva zanimaju strani jezici. Stoga ih nije posebno iznenadilo što sam počeo učiti tatarski. Prijatelji isto.

O suptilnostima tatarskog jezika

– Kao lingvist, što zanimljive značajke biste li primijetili tatarski jezik?

– Najveća osobina tatarskog (i baškirskog), po čemu se razlikuju od ostalih turkskih jezika, je to što se čini da su samoglasnici promijenili mjesto. Na primjer, ako se u nekoj riječi u drugim turskim jezicima koristi samoglasnik [o], onda je u tatarskom jeziku to samoglasnik [u]: na turskom - on, u tatarskom un (deset). I obrnuto: [u] na drugim turskim jezicima, a na tatarskom jeziku - [o]. Na primjer, na turskom je riječ za "brašno" un, na tatarskom je već "on". Također možete zabilježiti veliki broj izraza koji dolaze iz ruskog jezika. Na primjer, na tatarskom jeziku kažu: "Sina nichi yash?" (Koliko imaš godina? - Ed.) Na turskom "Sen kaç yaşIndasın?" (U kojoj ste dobi? - Ed.), na kazahstanskom također zvuči "Sen neshe zhastasyn?". A u tatarskom jeziku zamjenica ide u direktivnom (dativu) padežu, to je vjerojatno rezultat utjecaja ruskog jezika.

– Pišete sa poznavanjem posebnosti tatarskog jezika. Kako uspijevate uhvatiti suptilnosti?

– Najvažnije je obratiti pažnju na to kako se jezik koristi stvaran život. To se može naučiti samo u interakciji s ljudima. Stoga su mi posjete Tatarstanu i komunikacija s Tatarima puno pomogli u svladavanju jezika.

– Jesu li japanski i tatarski jezici slični?

U gramatici postoje sličnosti. Primjerice, red riječi u oba slučaja je SOV (subjekt, objekt, glagol - subjekt, izravni objekt i predikat - ur.).

« zajedničko obilježje u mentalitetu Tatara i Japanaca - marljivost"

- Komunicirajući s Tatarima, na koje ste značajke tatarskog naroda obratili pažnju?

- Kad sam živio u Kazanu, nisam vidio veliku razliku između Tatara i Rusa, postoji razliciti ljudi. Mislim da je važnije u kojoj državi živiš. Mogu uočiti razlike između stanovnika Japana i Rusije. Na primjer, u Rusiji nije uobičajeno smiješiti se kada komunicirate sa strancima. U Japanu, prema bontonu, trebali biste se nasmiješiti čak i strancima. Kad sam prvi put došao u Rusiju, malo sam se bojao uvrijeđenog pogleda blagajnika u trgovinama.

– Koliko ljudi u Japanu znaju o Tatarstanu, Tatarima?

- Budući da Tatarstan nije nezavisna država, vrlo malo ljudi zna za to. Ako izađete na ulice u Tokiju i pitate ljude, mislim da će 90-95 posto odgovoriti "ne znam, nisam ni čuo." Mnogi ljudi poznaju Alinu Zagitovu, ali ne znaju da je Tatarka, misle da je Ruskinja. Kazan vjerojatno poznaje više ljudi. Za vrijeme Svjetskog prvenstva u Kazanu je bila sjedište japanske reprezentacije. Moji drugovi i ja otvorili smo blog i objavili knjigu o Tatarstanu i Tatarima. Knjiga je izašla u studenom prošle godine. Nadamo se da će biti više ljudi koji znaju za Tatarstan i Tatare.

– Jeste li uspjeli posjetiti sela Tatarstana? Jeste li pronašli nešto zanimljivo za sebe?

– Da, 2013. godine posjetio sam jedno selo u okrugu Zelenodolsk. Tamo me nazvao moj prvi prijatelj Tatar kojeg sam upoznao u Tokiju. Ovaj rodno selo njegove mame. Počastili su me tatarskim jelima, koliko se sjećam, knedlama, smislili su tatarsko ime- Yunus.

2015. i 2016. putovao je u jedno od sela u okrugu Aznakaevsky. Ovo je rodno selo još jednog mog prijatelja. S prijateljem sam se popeo na Chatyrtau i po prvi put otišao u Tatarsko kupatilo.

U usporedbi sa selima u Japanu, razlikuju se po tome što ceste još nisu asfaltirane. I dizajn kuća je, naravno, drugačiji. Vi imate dosta jednokatnica, dok mi uglavnom imamo dvokatnice. Tatarska sela na otvorenom, a japanska - u planinama. Postoje i zajedničke značajke. U selima ima puno starih ljudi, malo mladih.

Što se tiče kuhinje, više je razlika nego zajedničkog. Japan je otočna država. Imamo puno različitih morskih plodova. Glavna hrana je riža. Stoga je sushi od sirove ribe i riže poput simbola japanske kuhinje. Zajedničko obilježje mentaliteta dvaju naroda je marljivost i marljivost.

- Gdje si sad, što radiš?

– Sada studiram lingvistiku na Sveučilištu za strane studije u Tokiju. Pišem članke o gramatici tatarskog jezika, govorim na konferencijama. Planiram doći u Kazan početkom studenog kako bih sudjelovao na konferenciji.

Raspraviti ()