निकटपूर्व, मध्य एशियामध्यकालीन यूरोप की तरह, 9वीं-11वीं शताब्दी में एक तीव्र राजनीतिक संकट का अनुभव किया। ग्रह के इस क्षेत्र में, लोगों का बड़े पैमाने पर प्रवास यूरोपीय महाद्वीप की तुलना में बहुत बड़ा था। राजनीतिक मानचित्र को कैलिडोस्कोपिक गति से फिर से तैयार किया जा रहा था। अरबों के बाद, जो विशाल क्षेत्रों को जीतने में कामयाब रहे, तुर्क जनजातियाँ इन भूमि पर आ गईं। कुछ साम्राज्य और राज्य गायब हो गए, और उनके स्थान पर बहुत अधिक शक्तिशाली राज्य संरचनाएं दिखाई दीं। राजनीतिक संघर्ष का एक स्पष्ट धार्मिक अर्थ था और कभी-कभी सबसे अप्रत्याशित रूप ले लेता था - साजिश और तख्तापलट अंतहीन युद्धों के साथ वैकल्पिक।

राजनीतिक हत्या पूर्वी राजनीति का पसंदीदा हथियार बनता जा रहा है। हत्यारा शब्द राजनीतिक अभिजात वर्ग के रोजमर्रा के जीवन में मजबूती से शामिल है, जो एक निर्दयी और सख्त भाड़े के हत्यारे का प्रतीक है। पूर्व का एक भी शासक, एक राजनीतिक हस्ती, अपने आप को पूर्ण सुरक्षा की गारंटी नहीं दे सकता था। कोई भी व्यक्ति किसी भी समय किसी कपटी हत्यारे का शिकार हो सकता है। यह इसके लिए है ऐतिहासिक अवधिसबसे रहस्यमय और बंद धार्मिक-राज्य गठन का दिन - हत्यारों का आदेश।

आदेश छोटा था लोक शिक्षा, जो इस्लाम की सबसे कट्टरपंथी शाखा बन गई और अत्यंत कट्टरपंथी विचारों से प्रतिष्ठित थी। अगली पूरी सदी के लिए, हत्यारों ने राजनीतिक दबाव के सबसे क्रूर तरीकों को अपनाते हुए, पूरे मध्य पूर्व को खाड़ी में रखा।

हत्यारा - यह कौन है? इतिहास में एक संक्षिप्त भ्रमण

ऊपर पहले ही कहा जा चुका है कि 10वीं-11वीं शताब्दी में मध्य पूर्व एक उबलता सामाजिक-राजनीतिक कड़ाही था, जिसमें तीखे राजनीतिक, सामाजिक, सामाजिक और धार्मिक अंतर्विरोधों को मिला दिया गया था।

एक तीव्र सामाजिक-राजनीतिक संकट का केंद्र मिस्र था, जहां राजनीतिक संघर्ष पहुंचा उच्चतम बिंदुउबालना सत्तारूढ़ फातिमिद वंश अन्य राजनीतिक विरोधियों का सामना नहीं कर सका। देश नागरिक सशस्त्र टकराव में डूब गया। आलस्य और आक्रामक पड़ोसियों के पास न बैठें। इस्लाम की शिया शाखा इस्माइलिस ने ऐसी परिस्थितियों में खुद को एक चट्टान और एक कठिन जगह के बीच पाया, एक तीव्र सामाजिक, सामाजिक और धार्मिक संघर्ष का शिकार बनने का जोखिम उठाया। इस्माइलिस, निज़ारी की शाखाओं में से एक का नेतृत्व हसन इब्न सब्बा ने किया था। यह उनके नेतृत्व में था कि निज़ारी के एक बड़े समूह को शरण लेने के लिए मिस्र छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। लंबे समय तक भटकने का अंतिम बिंदु फारस का मध्य, कठिन-से-पहुंच वाला पहाड़ी क्षेत्र था, जो उस समय सेल्जुक राज्य का हिस्सा था। यहाँ हसन इब्न सब्बा ने अपने साथियों के साथ मिलकर एक नया इस्माइली निज़ारी राज्य खोजने का फैसला किया।

1090 में इस्माइलियों द्वारा कब्जा कर लिया गया आलमुत का किला, नई शक्ति का गढ़ और केंद्र बन गया। अलमुत के बाद, अन्य पड़ोसी शहरों और ईरानी हाइलैंड्स के किले जल्दी से नए मालिकों को सौंपे गए। एक नए राज्य का जन्म धर्मयुद्ध की शुरुआत के साथ हुआ, जिसने पूरे मध्य पूर्व को एक लंबे खूनी टकराव में डुबो दिया। अपने प्रभाव का उपयोग करते हुए, हसन इब्न सब्बा संरचना में लाने में कामयाब रहे सरकार नियंत्रितएक नया रूप - एक धार्मिक आदेश, जो पर आधारित था धार्मिक पंथ, नाज़राइट्स के अनुष्ठान और परंपराएं। हसन-इब्न-सब्बा ने आदेश का नेतृत्व किया, जिसने शेख की उपाधि प्राप्त की, और आलमुत किला नए आदेश का प्रतीक बन गया।

पड़ोसी रियासतों के शासकों और सेल्जुक राज्य की केंद्र सरकार ने नवागंतुकों के साथ तिरस्कार के साथ व्यवहार किया और उन्हें विद्रोही और विद्रोही के रूप में देखा। हसन-इब्न-सब्बा के साथी, नए राज्य की आबादी और सामान्य रूप से नाज़री, सत्तारूढ़ सेल्जुक और सीरियाई अभिजात वर्ग की भीड़ - हैशशिन द्वारा आकस्मिक रूप से बुलाए गए थे। इसके बाद, अपराधियों के हल्के हाथ से, सुन्नी नाम का हत्यारा उपयोग में आया, जिसका अर्थ अब किसी व्यक्ति की वर्ग संबद्धता नहीं है, बल्कि उसके पेशेवर गुण, सामाजिक और सामाजिक स्थिति और धार्मिक और वैचारिक विश्वदृष्टि है।

शेख हसन प्रथम, अपने व्यक्तिगत गुणों के कारण, राजनीतिक स्थिति से अच्छी तरह वाकिफ थे। उनकी विदेश नीति के परिणामस्वरूप, इस्माइली राज्य और हत्यारों के आदेश न केवल केंद्र सरकार के साथ टकराव का सामना करने में कामयाब रहे। सुल्तान मलिक शाह की मृत्यु के बाद सेल्जुक राज्य को घेरने वाले आंतरिक राजनीतिक संघर्ष ने विश्व व्यवस्था की राजनीति पर हत्यारों के आदेश और राजनीतिक प्रभाव के उदय में योगदान दिया। आदेश विदेश नीति का एक अनकहा राजनीतिक विषय बन गया, और हत्यारों को खुद को धार्मिक कट्टरपंथी माना जाने लगा, जो वैचारिक उद्देश्यों के लिए, निश्चित रूप से, भौतिक और राजनीतिक लाभ के लिए सबसे चरम उपाय करने में सक्षम थे।

निज़ारी का राज्य डेढ़ सदी तक अस्तित्व में रहा, 1256 तक, इस अवधि के दौरान आधुनिक लेबनान, इराक, सीरिया और ईरान के विशाल क्षेत्रों को अपनी कमान के तहत एकजुट करने में कामयाब रहा। यह शरिया कानून के निर्विवाद आज्ञाकारिता और सामाजिक और सार्वजनिक संबंधों की एक सांप्रदायिक प्रणाली पर निर्मित शासन की एक काफी कठोर प्रणाली द्वारा सुगम बनाया गया था। राज्य में वर्गों में कोई विभाजन नहीं था, और पूरी आबादी समुदायों में एकजुट थी। सर्वोच्च शक्ति सर्वोच्च आध्यात्मिक और धार्मिक गुरु - नेता की थी।

हत्यारों के केंद्रीकृत राज्य को मंगोलों ने पराजित किया जो पूर्व से ईरान आए थे। मध्य पूर्वी संपत्ति सबसे लंबे समय तक हत्यारों के शासन में थी, जो मिस्र के सुल्तान बेबर्स I के सैन्य अभियान के परिणामस्वरूप 1272 में खो गए थे। हालांकि, राज्य के नुकसान का मतलब अस्तित्व का अंत नहीं था। हत्यारा आदेश। उस समय से, इस संगठन के जीवन में एक नया चरण शुरू होता है, जो पूरी तरह से और पूरी तरह से विध्वंसक, तोड़फोड़ और जासूसी गतिविधियों के संचालन में बदल गया।

असली ताकत और हत्यारों की शक्ति की उत्पत्ति

अपनी शक्ति के चरम पर, राज्य और व्यवस्था ने मुस्लिम दुनिया में एक वास्तविक राजनीतिक शक्ति का प्रतिनिधित्व किया। हत्यारा सिर्फ कट्टरपंथी धार्मिक कट्टरपंथियों का नाम नहीं है। उनके केवल एक उल्लेख ने शासक और राजनीतिक अभिजात वर्ग को भयभीत कर दिया। हत्यारे, बिना कारण के, राजनीतिक आतंक, पेशेवर हत्यारे और सामान्य तौर पर, एक आपराधिक संगठन के स्वामी माने जाते थे। आदेश का प्रभाव मुस्लिम जगत की सीमाओं तक सीमित नहीं था। यूरोपीय लोगों को भी पूरी हद तक आदेश की चालाकी और शक्ति का सामना करना पड़ा।

ऐसी नीति एक सुविचारित वैचारिक और राजनीतिक कदम का परिणाम थी। हसन प्रथम, नाज़ियों के सर्वोच्च नेता होने के नाते, यह महसूस किया कि एक शक्तिशाली सेना के बिना, कोई भी रक्षा रणनीति विफल हो जाती है। इस स्थिति से बाहर निकलने का एक सरल तरीका खोजा गया था। पड़ोसी राज्यों और रियासतों के विपरीत, जो सेना को बनाए रखने के लिए भारी मात्रा में धन और संसाधनों का निवेश करते हैं, हसन ने एक आदेश बनाया - एक गुप्त और बंद संगठन, उस समय के विशेष बल।

नई खुफिया सेवा का कार्य राजनीतिक विरोधियों और विरोधियों को खत्म करना था, जिनके फैसले नाज़ारियों के राज्य के अस्तित्व को नकारात्मक रूप से प्रभावित कर सकते थे। राजनीतिक आतंक को हत्यारे आदेश की राजनीति में सबसे आगे रखा गया था। परिणाम प्राप्त करने के लिए जिन तरीकों और तरीकों का इस्तेमाल किया गया, उन्हें सबसे कट्टरपंथी - राजनीतिक ब्लैकमेल और दुश्मन के शारीरिक उन्मूलन के रूप में चुना गया। आदेश की मुख्य प्रेरक शक्ति संगठन के सदस्यों की अपने आध्यात्मिक और धार्मिक गुरु के प्रति कट्टर भक्ति थी। यह व्यावसायिक प्रशिक्षण की तकनीक द्वारा सुगम बनाया गया था, जो आदेश के प्रत्येक सदस्य के लिए अनिवार्य था।

आदेश में सदस्यता के लिए मुख्य शर्तें निम्नलिखित पहलू थे:

• अपने स्वयं के जीवन के प्रति पूर्ण उदासीनता, मृत्यु की उपेक्षा;
• आत्म-बलिदान और धार्मिक आदर्शों के प्रति समर्पण की भावना को बढ़ावा देना;
• आदेश के नेता की इच्छा के लिए निर्विवाद आज्ञाकारिता;
• उच्च नैतिक और शारीरिक गुण।

क्रम में, पूरे राज्य की तरह, धार्मिक नेता की इच्छा के लिए निर्विवाद आज्ञाकारिता के बदले में स्वर्गीय पुरस्कारों को बढ़ावा दिया गया था। उस समय के सामान्य दृष्टिकोण में, एक हत्यारा एक मजबूत काया का युवक होता है, जो निस्वार्थ रूप से शरिया के विचारों के प्रति समर्पित होता है और अपने संरक्षक की उच्च दैवीय स्थिति में पवित्र रूप से विश्वास करता है। 12-14 वर्ष के किशोरों को इस क्रम में भर्ती किया गया था, जो सबसे गंभीर प्रतिस्पर्धी चयन से गुजरे थे। पहले दिन से, रंगरूटों में उच्च लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए चुने जाने की भावना पैदा की गई थी।

आमतौर पर यह स्वीकार किया जाता है कि वैचारिक और धार्मिक पहलू आदेश की ठोस संरचना के मुख्य पहलू हैं। हालाँकि, इसकी वास्तविक ताकत न केवल इसके सदस्यों के उच्च नैतिक गुणों पर टिकी हुई थी। पेशेवर प्रशिक्षण, जिसमें हत्यारे सुबह से शाम तक प्रार्थना के लिए ब्रेक के दौरान लगे रहते थे, ने उत्कृष्ट परिणाम दिए। मध्ययुगीन विशेष बलों के योद्धा किसी भी हथियार और हाथ से हाथ से लड़ने की तकनीक में पारंगत थे। हत्यारा घुड़सवारी में उत्कृष्ट था, धनुष पर सटीक निशाना लगा सकता था, धीरज और अच्छी शारीरिक शक्ति से प्रतिष्ठित था।

इसके अलावा, प्रशिक्षण कार्यक्रम में व्यावहारिक और शामिल थे सैद्धांतिक ज्ञानरसायन विज्ञान और चिकित्सा के क्षेत्र में। विषों के प्रयोग में हत्यारों की कला पूर्णता तक पहुंच गई है। एक सिद्धांत है कि कैथरीन डी मेडिसी, जहर के कुशल स्वामी होने के नाते, इस शिल्प में हत्यारों से सबक प्राप्त किया।

आखिरकार

एक शब्द में, शेख हसन प्रथम के जासूसों और पेशेवर हत्यारों के प्रशिक्षण को धारा में डाल दिया गया था। इतनी गहन और व्यापक तैयारी के परिणाम आने में ज्यादा समय नहीं था। आदेश की शक्ति के बारे में कुख्याति पूरी दुनिया में तेजी से फैल गई। अपने नौकरों के लिए धन्यवाद, हसन I, इस्लामी दुनिया में उपनाम और माउंटेन एल्डर से बहुत आगे, न केवल अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने में कामयाब रहा, बल्कि राजनीतिक आतंक को भी धारा में लाने में कामयाब रहा। निज़ारी राज्य काफी लंबे समय तक अस्तित्व में रहा, सफलतापूर्वक अपने मजबूत पड़ोसियों के राजनीतिक विरोधाभासों पर खेल रहा था।

हत्यारों के आदेश के लिए, यह संगठन न केवल निज़ारी विदेश नीति का एक साधन बन गया है, बल्कि आय का एक महत्वपूर्ण स्रोत भी बन गया है। शासकों और राजनेताओं ने पेशेवर हत्यारों और जासूसों की सेवाओं का उपयोग करने का तिरस्कार नहीं किया विभिन्न देशऔर राज्यों, कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करने में अपने राजनीतिक मुद्दों को हल करना।

पता लगाएँ कि क्या हत्यारे और टमप्लर वास्तव में इतिहास में मौजूद थे। यहां आपको अन्य उपयोगकर्ताओं और विशेषज्ञों की राय और टिप्पणियां मिलेंगी, चाहे हमारे समय में हत्यारे हों या नहीं।

जवाब:

हत्यारे आज की दुनिया में बहुत लोकप्रिय विषय हैं। क्या आधुनिक वास्तविकताओं में हत्यारे हैं? इस बारे में कोई विश्वसनीय जानकारी नहीं है। हालांकि, यह माना जा सकता है कि इस प्रवृत्ति के तथाकथित अनुयायियों के अस्तित्व के लिए एक जगह है। हम बात कर रहे हैं आज के निजारियों की।

आज, निज़ारी दुनिया भर के कई देशों में रहते हैं। वे अफगानिस्तान के उत्तरी क्षेत्रों, गोर्नो-बदख्शां और ताजिकिस्तान की भूमि में उच्चतम घनत्व तक पहुंचते हैं। अधिकांश मुस्लिम लोगों के विपरीत, निज़ारी ने पश्चिमी सभ्यता की उपलब्धियों का विरोध नहीं किया और गरीबी, अज्ञानता और विश्वास की अस्वीकृति को हराया।

1957 से वर्तमान तक, आगा खान IV निज़ारी का मुखिया रहा है। आगा खान राजवंश ने कई शैक्षिक, चिकित्सा, खेल सुविधाओं, आवासीय भवनों, बैंकों और मस्जिदों का निर्माण किया। में भी प्रगति हुई है विदेश नीति. आगा खान IV ने तीसरी दुनिया के देशों को विकसित करने में मदद के लिए एक कोष की स्थापना की और लंदन में इस्माइली अनुसंधान के लिए एक संस्थान की स्थापना की गई।

हालाँकि निज़ारी राज्य का दर्जा बनाए रखने में कामयाब रहे, लेकिन उन्होंने विश्व प्रभुत्व हासिल नहीं किया, उनका विश्वदृष्टि सदियों से गुजरा, विभिन्न कठिनाइयों और बाधाओं को पार करते हुए, और बड़े समूहों की छाया में समुदाय का अस्तित्व समाप्त नहीं हुआ।

क्या हत्यारे और टमप्लर थे?

विश्व इतिहास के कई कालखंडों में अलग कोनेग्रह गुप्त समाज थे जिनका सभ्यता के विकास पर प्रभाव पड़ा। उनमें से कुछ वास्तविक थे, और कुछ पौराणिक कथाओं से आए थे। आइए बात करते हैं कि क्या हत्यारे और टमप्लर मौजूद थे और उनकी घटना के इतिहास के बारे में।

रहस्यमय संप्रदाय जिसे हम हत्यारे के रूप में जानते हैं, 11 वीं शताब्दी की शुरुआत में फारस में आयोजित किया गया था। उनका नाम हशीश से आता है। हशीश की बदौलत संप्रदाय के नेता अपने अनुयायियों के मन को नियंत्रित करने में सक्षम थे। हत्यारों को ईसाई धर्म के तत्वावधान में बनाया गया था, जिसने उनके मजबूत प्रभाव और शक्ति में योगदान दिया। वे धर्मयुद्ध के भोर में मध्य पूर्व में आयोजित नाइट्स टेम्पलर के ईसाई आदेश से जुड़े थे।

हत्यारों के दूसरे महान गुरु, किआ बुज़ुर्ग-उमिद ने यरूशलेम के ईसाई राजा, बाल्डविन II के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखा, जो टेम्पलर के निकट संपर्क में थे। 12 वीं शताब्दी की शुरुआत में, दमिश्क पर कब्जा करने के लिए टमप्लर ने हत्यारों के साथ मिलकर काम किया, लेकिन शहर पर कब्जा करने का प्रयास हार गया।

लगभग 200 वर्षों तक, शिया इस्माइली संप्रदाय के इस तरह के गुप्त संगठन ने मुस्लिम दुनिया और यूरोप के विस्तार में भय और आतंक को प्रेरित किया। उन्होंने शहरों को जीत लिया और नष्ट कर दिया, शक्तिशाली शासकों और शासकों को उखाड़ फेंका। 1256 में मंगोल खान हुलगु द्वारा ईरानी हत्यारों को पराजित किया गया था।
1272 में सीरिया और लेबनान में उन्हें मिस्र के सुल्तान बेबर्स I द्वारा समाप्त कर दिया गया था, लेकिन, फिर भी, वे अभी भी मौजूद हैं, और कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि आधुनिक इलुमिनाती - गुप्त विश्व सरकार - को उनकी विचारधारा विरासत में मिली है ...

इस्माइलिस की निज़ारी शाखा के आक्रामक संप्रदाय ने एक समय में "हत्यारों" नाम को फ़ारसी शब्द "हाशिशिन" (अरबी से अनुवादित - "हशीश का उपयोग करके" या "हर्बल खाने वालों") के यूरोपीय संस्करण के रूप में प्राप्त किया, अर्थात, ए हशीश उपभोक्ता। विशेषता क्या है - शब्द "हत्यारा" आदेश के सदस्यों का स्व-नाम नहीं था, जो खुद को फ़िदाई कहते थे (शाब्दिक रूप से - "खुद को बलिदान करना")। स्पष्ट रूप से आपत्तिजनक अर्थ वाला यह उपनाम उनके समकालीनों द्वारा दिया गया था। लेकिन यह हत्यारों के आदेश के रूप में आंदोलन का नाम था जो समकालीन इतिहास और मध्ययुगीन लेखकों के कार्यों में तय किया गया था।
इस अर्धसैनिक संगठन ने अपनी सत्ता के सुनहरे दिनों में उस समय की पूरी सभ्य दुनिया को भय और कांप में रखा था। "हत्यारा" शब्द कई पश्चिमी यूरोपीय भाषाओं में प्रवेश कर चुका है और "हत्यारे", "हिटमैन", "राजनीतिक हत्यारे", "क्रूर खलनायक", "अपराधी" और अक्सर "आतंकवादी" का पर्याय बन गया है। इसलिए, उदाहरण के लिए, फ्रांस और जर्मनी में, आतंकवादी, हत्यारे, सीरियल किलर अभी भी हत्यारे कहलाते हैं। यह शब्द अक्सर संयुक्त राज्य अमेरिका में ऐसे "नायकों" के संबंध में प्रयोग किया जाता है।
समय के साथ, राजनीतिक स्थिति और ताकतों के संरेखण के आधार पर, समाज के जीवन और गतिविधियों में शब्दों के अर्थ में महत्वपूर्ण परिवर्तन होते हैं। विशेषता क्या है: हाल के सोवियत अतीत में "आतंकवादी" और यहां तक ​​\u200b\u200bकि "आत्मघाती हमलावर" शब्द की धारणा का स्पष्ट नकारात्मक अर्थ नहीं था। इन शब्दों में, जैसा कि था, क्रांतिकारी रूमानियत की आभा थी और युवा पीढ़ी के अनुसरण के लिए एक उदाहरण था। ज़ेल्याबोव, कल्याव, खलतुरिन और अन्य, साथ ही साथ 20 वीं शताब्दी के 20 के दशक के निर्दयी "लाल" क्रांतिकारी आतंक के विचारकों और अपराधियों को आधिकारिक तौर पर लोक नायक माना जाता था।
बेशक, हत्यारे आधुनिक आतंकवादियों से मौलिक रूप से अलग हैं, खुली सैन्य कार्रवाइयों में विफल होने के बाद, वे व्यक्तिगत आतंक में बदल गए, मुख्य रूप से शीर्ष नेतृत्व के खिलाफ निर्देशित - वास्तविक शक्ति के वाहक। प्राचीन हत्यारों की कार्रवाइयां अक्सर प्रकृति में अंतरराष्ट्रीय थीं और अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में हुईं, इसलिए "हत्यारे" शब्द का अब आम तौर पर मान्यता प्राप्त अंतरराष्ट्रीय अर्थ है, इसे किसी भी यूरोपीय भाषा के लिए अनुवाद की आवश्यकता नहीं है।

धार्मिक और ऐतिहासिक भ्रमण
इस्लाम के प्रसार के प्रारंभिक चरण में, लगभग 8वीं शताब्दी ईस्वी में, इस धार्मिक सिद्धांत को दो दिशाओं में विभाजित किया गया था - सुन्नवाद और शियावाद। सुन्नियों ने धीरे-धीरे सार्वजनिक कानून - शरिया की एक सार्वभौमिक प्रणाली का गठन किया और इसके द्वारा निर्देशित किया गया, और खिलाफत समुदाय को ही कुरानिक परंपरा और शरीयत के संरक्षक के रूप में माना जाने लगा।
शियाओं के लिए धार्मिक शक्ति का मुख्य आंकड़ा इमाम है - मोहम्मद का आध्यात्मिक उत्तराधिकारी। शियाओं का मानना ​​​​है कि मोहम्मद ने अपने उत्तराधिकारी के रूप में एक इमाम को नियुक्त किया जो एक विशेष आध्यात्मिकता से संपन्न है और इसलिए कुरान की व्याख्या करने का अधिकार है। वे खलीफा अली इब्न तालिब, एक चचेरे भाई और दत्तक पुत्र, साथ ही मोहम्मद के दामाद का सम्मान करते हैं, जिन्होंने अपनी बेटी फातिमा से पहले इमाम के रूप में शादी की थी। शियाओं का मानना ​​​​है कि अली को मोहम्मद के विशेष आध्यात्मिक गुणों - विलाया - से विरासत में मिला है और फातिमा हसन और हुसैन के बेटों के माध्यम से उन्हें अपनी संतानों - वंशानुगत इमामों के परिवार को सौंप दिया।
अधिकांश शियाओं को इमामियों के रूप में जाना जाता है - वे ईरान की मुख्य आबादी बनाते हैं और मानते हैं कि "विलय" का चक्र अंतिम निर्णय तक चलेगा और बारहवें इमाम के लिए एक मसीहा वापसी के साथ समाप्त होगा, जिसे "छिपा हुआ इमाम" कहा जाता है। ऐसा माना जाता है कि वह मरा नहीं, बल्कि इस्लाम के अस्तित्व की तीसरी शताब्दी से "गयबा" की स्थिति में चला गया। बिचौलियों-मुजतहिदों के माध्यम से - कानून के मरहम लगाने वाले, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण ईरानी अयातुल्ला हैं, "छिपे हुए इमाम" आध्यात्मिक रूप से शिया समुदाय का पोषण करते हैं।
इमामत को दो मुख्य धाराओं में विभाजित किया गया है, जिनमें से एक इस्माइलिस है, जो इमामत के सिद्धांत के अनुयायी हैं, और बदले में दो मुख्य धाराएँ हैं। पहला निज़ारी है, जिसके अनुयायी आगा खान परिवार के वरिष्ठ प्रतिनिधियों को अपना इमाम और मोहम्मद का वंशज मानते हैं। दूसरा मुस्तलिस है, जिसके अनुयायी एक "छिपे हुए इमाम" में विश्वास करते हैं जो फातिमा के बच्चों - हसन और हुसैन का वंशज नहीं है।

शुरू करना
इस्माइली सिद्धांत का गठन 1094-1095 में हुआ था। मिस्र के खलीफा मुस्तानसिर द्वारा अबू मंसूर निज़ार के सबसे बड़े बेटे के उत्तराधिकारी के रूप में नियुक्ति के परिणामस्वरूप नहीं, बल्कि छोटे अबू-एल कासिम अहमद के उत्तराधिकारी के रूप में। अपमानित अबू मंसूर निज़ार, अपने पिता की मृत्यु के बाद, अलेक्जेंड्रिया भाग गया, जहाँ उसे पकड़ लिया गया और मार डाला गया। उनके समर्थकों ने फारसी उपदेशक हसन इब्न सब्बा (एक संस्करण के अनुसार, 1051-1124) के नेतृत्व में, खोरासन के मूल निवासी, अबू मंसूर निज़ार को सच्चा खलीफा घोषित किया, और उनके काल्पनिक उत्तराधिकारी को "छिपा हुआ इमाम" घोषित किया, जबकि एक का निर्माण बंद सैन्य धार्मिक संगठन संगठन, इमाम और उसके रिश्तेदारों की रक्षा के लिए।
वयस्कता में इस्माइलिस में शामिल होने के बाद, इब्न सब्बा ने एक अलग इस्माइली राज्य बनाने के बारे में सोचा। 1081 के बाद से, काहिरा में (उस समय - फातिमिद खलीफा की राजधानी) में, उन्होंने सक्रिय रूप से समर्थकों को इकट्ठा करना शुरू कर दिया, उन्हें निज़ारी राजवंश के बैनर तले एकजुट किया। एक कुशल उपदेशक और वक्ता होने के नाते, उन्होंने बड़ी संख्या में प्रशंसकों, छात्रों और अनुयायियों को जल्दी से घेर लिया।
चुभती आँखों से छिपे हसन इब्न सबा के जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है, जिसने एक समय में केवल रहस्य के प्रभामंडल को मजबूत किया, जिसने अपने जीवनकाल में भी, इस व्यक्ति से जुड़ी हर चीज को ढक दिया। कुछ रिपोर्टों के अनुसार, यह ज्ञात है कि हसन के बचपन और युवावस्था के सबसे करीबी दोस्त कवि और भौतिकवादी वैज्ञानिक उमर खय्याम थे। उन्होंने निशापुर मदरसा में एक साथ अध्ययन किया, जिसने सेल्जुक साम्राज्य की राज्य मशीन के लिए एक शिक्षित अभिजात वर्ग तैयार किया। जिस माहौल में उनका पालन-पोषण और पालन-पोषण हुआ, वह धार्मिक स्वतंत्र सोच और आधुनिकतावाद से चिह्नित था।
केवल लोगों की व्यापक जनता की सहानुभूति और समर्थन स्पष्ट रूप से एक राज्य बनाने के लिए पर्याप्त नहीं था - एक एकजुट संगठन की आवश्यकता थी जो दुश्मनों को एक निर्णायक विद्रोह दे सके। ऐसा करने के लिए, पूरे खिलाफत में प्रचारकों के भूमिगत समूह बनाए गए, जो नए शिक्षण को बढ़ावा देने के अलावा, विभिन्न खुफिया सूचनाओं के व्यवस्थित संग्रह में लगे हुए थे। हसन इब्न सब्बा के आदेश पर ये बिखरे हुए सेल किसी भी समय अपने हितों की रक्षा में मोबाइल युद्ध समूहों के रूप में कार्य करने के लिए तैयार थे। यह स्पष्ट है कि हसन ने खलीफा के दरबार में जड़ें नहीं जमाईं, और 1090 में, दमन की ऊंचाई पर, वह काहिरा से भाग गया और कुछ महीने बाद फारस के पहाड़ी क्षेत्रों में अपने समर्थकों के साथ दिखा। इस समय, वह अपनी लोकप्रियता के चरम पर थे।
उनकी पसंद अलमुत की ऊंची चट्टान पर बने एक अभेद्य किले पर गिर गई, जो एल्बर्स का एक स्पर (अन्य स्रोतों के अनुसार - अल्बर्स), पर्वत श्रृंखलाओं के बीच छिपा हुआ, ईरानी शहर काज़्विन के उत्तर-पश्चिम में। रॉक अलामुट, स्थानीय बोली से अनुवादित, का अर्थ है "ईगल का घोंसला", पहाड़ों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, यह पहले से ही एक प्राकृतिक किले की तरह लग रहा था। इसके लिए दृष्टिकोण गहरी घाटियों और उग्र पर्वत धाराओं द्वारा काट दिया गया था।
इब्न सब्बा की पसंद ने खुद को हर तरह से सही ठहराया। गुप्त व्यवस्था के पूंजी-प्रतीक के निर्माण के लिए अधिक रणनीतिक रूप से लाभप्रद स्थान की कल्पना करना असंभव था। इब्न सब्बा ने लगभग बिना किसी लड़ाई के इस अभेद्य किले पर कब्जा कर लिया और निज़ारी इस्माइली राज्य की स्थापना की, जिसने मुस्लिम दुनिया में अपना प्रभाव फैलाना शुरू कर दिया, उत्तरी ईरान और सीरिया में गढ़वाले पहाड़ी किले की एक श्रृंखला बनाई, अपने दुश्मनों की गुप्त हत्याओं की नीति का पालन किया। और विरोधियों। उसी समय, इब्न सब्बा शेख हसन I इब्न सब्बा बन गए और उन्होंने बनाई गई सत्ता की पदानुक्रमित प्रणाली में, "शेख अल-जबल" की उपाधि धारण की, और क्रूसेडरों के बीच उन्हें "माउंटेन एल्डर" या " पहाड़ का बूढ़ा आदमी"।
शेख हसन मैं कुछ हद तक भाग्यशाली था। आलमुत किले पर कब्जा करने के कुछ समय बाद, सेल्जुक सुल्तान मलिक शाह की मृत्यु हो गई। उसके बाद, बारह लंबे वर्षों तक, राज्य सिंहासन के लिए आंतरिक संघर्ष से हिल गया था। इस पूरे समय, वे अलमुत में खोदे गए अलगाववादियों पर निर्भर नहीं थे।
फारस, सीरिया, लेबनान और इराक के पहाड़ी क्षेत्रों को मिलाकर, हसन प्रथम ने वास्तव में एक राज्य बनाया जो 1256 तक चला। उन्होंने आलमुत में सभी के लिए बिना किसी अपवाद के कठोर जीवन शैली स्थापित की। सबसे पहले, मुस्लिम उपवास के दौरान, रमजान ने अपने राज्य के क्षेत्र में सभी शरिया कानूनों को समाप्त कर दिया। थोड़ी सी भी विचलन मृत्यु से दंडनीय था। उन्होंने विलासिता की किसी भी अभिव्यक्ति पर सबसे सख्त प्रतिबंध लगाया। हर चीज पर प्रतिबंध लागू होते हैं: दावतें, मनोरंजक शिकार, घरों की आंतरिक सजावट, महंगे कपड़े आदि। लब्बोलुआब यह था कि सभी अर्थ धन में खो गए थे। यदि इसका उपयोग नहीं किया जा सकता है तो इसकी आवश्यकता क्यों है?
आलमुत राज्य के अस्तित्व के पहले चरणों में, हसन मैं मध्ययुगीन यूटोपिया के समान कुछ बनाने में कामयाब रहा, जिसे इस्लामी दुनिया नहीं जानती थी और उस समय के यूरोपीय विचारकों ने भी नहीं सोचा था। इस प्रकार, उन्होंने समाज के निचले और ऊपरी तबके के बीच के अंतर को प्रभावी ढंग से समाप्त कर दिया। कुछ इतिहासकारों के अनुसार, निज़ारी इस्माइली राज्य दृढ़ता से एक कम्यून से मिलता-जुलता था, एकमात्र अंतर यह था कि इसमें सत्ता मुक्त कार्यकर्ताओं की सामान्य परिषद की नहीं थी, बल्कि एक सत्तावादी आध्यात्मिक नेता-नेता की थी।

सिद्धांत और व्यवहार का विकास
अपना राज्य बनाने के बाद, हसन I ने सभी सेल्जुक करों को समाप्त कर दिया, और इसके बजाय अलमुत के निवासियों को सड़कों का निर्माण करने, नहरों को खोदने और अभेद्य किले बनाने का आदेश दिया। पूरी दुनिया में उनके एजेंट-प्रचारकों ने विभिन्न ज्ञान युक्त दुर्लभ पुस्तकें और पांडुलिपियां खरीदीं। उन्होंने अपने किले में आमंत्रित किया या विज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में सिविल इंजीनियरों से लेकर डॉक्टरों और कीमियागरों तक के सर्वश्रेष्ठ विशेषज्ञों का अपहरण कर लिया। उन्होंने एक किलेबंदी प्रणाली बनाई जिसका कोई समान नहीं था, और सामान्य रूप से रक्षा की अवधारणा अपने युग से कई शताब्दियों आगे थी।
अपने अभेद्य पहाड़ी किले में बैठे, हसन प्रथम ने पूरे सेल्जुक राज्य में आत्मघाती हमलावर भेजे। लेकिन वह तुरंत आत्मघाती हमलावरों की रणनीति पर नहीं आया। किंवदंती के अनुसार, इसे संयोग से स्वीकार किया गया था।
1092 में, सावा शहर में, हाशशिन प्रचारकों ने एक मुअज़्ज़िन को मार डाला, इस डर से कि वह उन्हें स्थानीय अधिकारियों के साथ धोखा देगा। प्रतिशोध में, निज़ाम अल-मुल्क के आदेश पर, स्थानीय इस्माइलिस के नेता, सेल्जुक सुल्तान के मुख्य वज़ीर को पकड़ लिया गया और एक दर्दनाक मौत के घाट उतार दिया गया। इस निष्पादन ने हैशशिन के बीच आक्रोश और आक्रोश का विस्फोट किया। आलमुत निवासियों की आक्रोशित भीड़ अपने आध्यात्मिक गुरु और राज्य के शासक के घर पहुंची। किंवदंती कहती है कि हसन प्रथम अपने घर की छत पर गया और जोर से कहा: "इस शैतान की हत्या से स्वर्गीय आनंद की उम्मीद होगी!" घर में प्रवेश करते ही बू ताहिर अरानी नाम का एक युवक भीड़ से बाहर खड़ा हो गया और उसके सामने घुटने टेककर मौत की सजा देने की इच्छा व्यक्त की, भले ही उसे अपने जीवन के लिए भुगतान करना पड़े।
मुँह अँधेरे 10 अक्टूबर, 1092 को, अररानी वज़ीर के महल के क्षेत्र में घुसने में कामयाब रहे। छिपे हुए, उसने धैर्यपूर्वक पीड़ित की प्रतीक्षा की, एक विशाल चाकू को अपने सीने पर जहर से सना हुआ पकड़ लिया। दोपहर के करीब, गली में एक आदमी दिखाई दिया, जो बहुत अमीर वस्त्र पहने हुए था। अररानी ने जादूगर को कभी नहीं देखा था, लेकिन इस तथ्य को देखते हुए कि बड़ी संख्या में अंगरक्षकों और दासों ने गली में चल रहे आदमी को घेर लिया, हत्यारे ने फैसला किया कि यह केवल वज़ीर हो सकता है। मौके का फायदा उठाकर अररानी दौड़कर वजीर के पास गया और जहरीले चाकू से उस पर कम से कम तीन बार वार किया। हत्यारे के पकड़े जाने से पहले ही वज़ीर मौत के मुँह में तड़प रहा था। पहरेदारों ने अररानी के लगभग टुकड़े-टुकड़े कर दिए।
हसन I के आदेश से, आलमुत किले के फाटकों पर एक कांस्य की गोली लगाई गई थी, जिस पर अररानी का नाम उकेरा गया था, और इसके विपरीत - पीड़ित का नाम। इन वर्षों में, इस कांस्य टैबलेट को कई बार बढ़ाना पड़ा, क्योंकि सूची में वज़ीर, राजकुमारों, मुल्लाओं, सुल्तानों, शाहों, मार्किस, ड्यूक और राजाओं के सैकड़ों नाम शामिल होने लगे।
प्रमुख वज़ीर की मृत्यु ने पूरे इस्लामी दुनिया में इतनी मजबूत प्रतिध्वनि पैदा की कि इसने अनजाने में हसन I को एक बहुत ही सरल, लेकिन, फिर भी, सरल निष्कर्ष के लिए प्रेरित किया - महत्वपूर्ण सामग्री खर्च किए बिना राज्य के एक बहुत प्रभावी रक्षात्मक सिद्धांत का निर्माण करना संभव है। एक बड़ी नियमित सेना बनाए रखने पर संसाधन। अपनी खुद की "विशेष सेवा" बनाना आवश्यक था, जिनके कार्यों में उन लोगों को डराना और अनुकरणीय उन्मूलन शामिल होगा जिन पर महत्वपूर्ण राजनीतिक निर्णयों को अपनाना निर्भर था; विशेष सेवा, जो ऊंची दीवारोंमहल और महल, न तो एक विशाल सेना और न ही समर्पित अंगरक्षक संभावित शिकार की रक्षा के लिए किसी भी चीज का विरोध कर सकते थे।
अपने एजेंटों की कट्टर भक्ति के लिए धन्यवाद, हसन प्रथम को इस्माइलिस के दुश्मनों, शिराज, बुखारा, बल्ख, इस्फहान, काहिरा और समरकंद के शासकों की सभी योजनाओं के बारे में बताया गया। हालांकि, पेशेवर हत्यारों के प्रशिक्षण के लिए एक सुविचारित तकनीक के निर्माण के बिना आतंक का संगठन अकल्पनीय था, अपने स्वयं के जीवन के प्रति उदासीनता और मृत्यु के प्रति एक तिरस्कारपूर्ण रवैया, जिसने उन्हें व्यावहारिक रूप से अजेय बना दिया। शिक्षण की मुख्य हठधर्मिता आदेश के मुखिया की निर्विवाद आज्ञाकारिता और पहाड़ के एल्डर के आदेश पर किसी भी क्षण अपने जीवन का बलिदान करने की तत्परता थी। आज्ञाकारिता इस हद तक पहुंच गई कि एक छात्र, बिना किसी व्यावहारिक उद्देश्य के, अपने आप को एक चट्टान से फेंक सकता है या अपने एक आदेश पर खुद को खंजर से छेद सकता है।
समय के साथ, हसन मैं इस नतीजे पर पहुंचा कि लोगों को स्वर्ग में स्वर्ग देने का वादा करना पर्याप्त नहीं है - इसे वास्तविकता में दिखाया जाना चाहिए! उन्होंने खुद को "छिपे हुए इमाम" की इच्छा के पूर्ण प्रतिनिधि और संवाहक घोषित करते हुए, उनके प्रति निर्विवाद आज्ञाकारिता के लिए स्वर्गीय प्रतिशोध का एक पूरा सिद्धांत विकसित किया। 12 से 20 साल के लड़कों और युवकों को इस क्रम में भर्ती किया गया था, जो शुरू में प्रेरित थे कि उन्हें न केवल आलमुत किले में ले जाया गया, बल्कि यह कि वे "छिपे हुए इमाम" के चुने हुए थे।
विश्व की विविधता की पुस्तक में प्रसिद्ध मध्यकालीन यात्री मार्को पोलो ने वर्णन किया है कि कैसे शिष्यों के मन में निम्न प्रकार से लापरवाह दृढ़ संकल्प प्राप्त किया गया था। शराब या हशीश (अनाशा) के नशे में धुत युवक को बेहोशी की स्थिति में एक सुंदर बगीचे में स्थानांतरित कर दिया गया, जिसे विशेष रूप से प्राच्य कैनन के अनुसार व्यवस्थित किया गया था, जहां असली दूध, शहद और शराब के फव्वारे धड़कते थे। उद्यान चारों ओर से पहाड़ों से घिरी एक संरक्षित घाटी में स्थित था, और कोई भी बाहरी व्यक्ति वहां प्रवेश नहीं कर सकता था। एक अद्भुत बगीचे में, उनकी देखभाल की जाती थी और उन्हें स्वादिष्ट व्यंजन खिलाए जाते थे। युवा पुरुष लड़कियों के वासनापूर्ण दुलार से प्रसन्न थे, जिन्होंने स्वर्गीय कुंवारी-आवरिस होने का नाटक किया, भविष्य के हैशशिन आत्मघाती हमलावर को फुसफुसाते हुए कहा कि जैसे ही वह निर्धारित कार्य पूरा करेगा और युद्ध में मर जाएगा, वह यहां वापस आ जाएगा। काफिरों। यह कई दिनों तक चला, लेकिन इतनी देर तक नहीं कि युवक "चमत्कार" से तंग आ गया। फिर, पीने और भोजन के माध्यम से युवक को फिर से लुभाने के बाद, उसे माउंटेन एल्डर के महल में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां जागने के बाद, शिक्षक ने घोषणा की कि युवक, "छिपे हुए इमाम" की इच्छा से आया था। असली स्वर्ग, जो कुरान में वर्णित है। यदि वह मृत्यु के बाद वहां पहुंचना चाहता है, तो उसे उसकी बात माननी होगी - हसन - हर चीज में - तो वह एक पवित्र फिदाई बन जाएगा जिसने खुद को अल्लाह के लिए बलिदान कर दिया और निश्चित रूप से जन्नत में जाएगा। युवा लोगों को इतनी ईमानदारी से विश्वास था कि वे अपने जीवनकाल में स्वर्ग में थे कि जागृति के पहले क्षण से ही वास्तविक दुनिया ने उनके लिए कोई मूल्य खो दिया। सभी सपने, आशाएं, विचार फिर से "ईडन गार्डन" में रहने की एकमात्र इच्छा के अधीन थे, सुंदर युवतियों के बीच और अब इतनी दूर और दुर्गम व्यवहार करता है ...
यह ध्यान देने योग्य है कि हम ग्यारहवीं शताब्दी के बारे में बात कर रहे हैं, जिनकी नैतिकता इतनी गंभीर थी कि व्यभिचार के लिए उन्हें पत्थर मारकर मौत के घाट उतार दिया जा सकता था। और कई गरीब लोगों के लिए, दुल्हन की कीमत का भुगतान करने में असमर्थता के कारण, महिलाएं बस एक अप्राप्य विलासिता थीं। चूंकि माउंटेन एल्डर ने आधे भूखे गरीबों और आम लोगों के बच्चों के बीच अपने अनुयायियों की भर्ती की, इसलिए लगातार दवा खिलाने के साथ इस तरह के उपचार ने आवश्यक सकारात्मक परिणाम दिया: युवा लोग समर्पित बायोरोबोट्स में बदल गए जिन्होंने निर्विवाद रूप से उनकी बात मानी।
"वैचारिक प्रशिक्षण" के अलावा, हैशशिन ने दैनिक भीषण प्रशिक्षण में बहुत समय बिताया। सबसे अच्छा उस्तादउन्हें सभी प्रकार के हथियारों में महारत हासिल करना सिखाया: धनुष से सटीक रूप से गोली मारो, कृपाण के साथ बाड़ लगाना, चाकू फेंकना और नंगे हाथों से लड़ना। उन्हें विभिन्न विषों की एक उत्कृष्ट समझ होनी चाहिए, उन्हें कई घंटों के लिए मजबूर किया गया - गर्मी और भीषण ठंड दोनों में - धैर्य और इच्छाशक्ति विकसित करने के लिए, किले की दीवार के खिलाफ अपनी पीठ को दबाते हुए, बैठने या स्थिर खड़े होने के लिए। प्रत्येक हैशशिन-आत्मघाती हमलावर को एक निश्चित क्षेत्र में "काम" के लिए प्रशिक्षित किया गया था। प्रशिक्षण कार्यक्रम में उस राज्य की भाषा का अध्ययन भी शामिल था जिसमें इसका इस्तेमाल किया जाना था। विशेष ध्यानअभिनय कौशल को दिया गया था - वे पुनर्जन्म की प्रतिभा को लड़ने के कौशल से कम नहीं मानते थे। अगर वांछित, वे जानते थे कि पहचान से परे कैसे बदलना है। एक यात्रा सर्कस मंडली के रूप में, एक मध्ययुगीन ईसाई आदेश के भिक्षुओं, डॉक्टरों, दरवेशों, प्राच्य व्यापारियों या स्थानीय योद्धाओं के रूप में, हैशशिन ने शिकार को मारने के लिए दुश्मन की बहुत खोह में अपना रास्ता बना लिया। एक नियम के रूप में, माउंटेन एल्डर द्वारा सुनाई गई सजा के निष्पादन के बाद, हैशशिन ने छिपाने की कोशिश भी नहीं की और आसानी से मौत को स्वीकार कर लिया या खुद को मार डाला। यहां तक ​​कि जल्लाद के हाथों में होने और क्रूर मध्ययुगीन यातनाओं के अधीन होने के बावजूद, उन्होंने अपने चेहरे पर मुस्कान रखने की कोशिश की।
उनके विश्वास को मजबूत करने के लिए, माउंटेन एल्डर ने उन्हें बढ़ते मनोवैज्ञानिक प्रभाव के अधीन करना जारी रखा। सामान्य तौर पर, पहाड़ का बूढ़ा आदमी था उत्कृष्ट गुरुमिथ्याकरण। तो, किंवदंती के अनुसार, महल में, एक कमरे में, फर्श में एक कमरा था जिसमें एक कुआं सुसज्जित था। उसमें एक युवक खड़ा था, जिससे उसका सिर ही फर्श से ऊपर दिखाई दे रहा था। उसके गले में दो हिस्सों का एक बर्तन रखा हुआ था। इस मामले में, एक डिश पर कटे हुए सिर के पड़े होने का आभास हुआ। अधिक विश्वसनीयता और प्रभाव के लिए, डिश में रक्त डाला गया था। युवा कलाकारों को हॉल में आमंत्रित किया गया और उन्हें "काटा हुआ सिर" दिखाया। अचानक, माउंटेन एल्डर खुद अंधेरे से बाहर दिखाई दिया और "काटे हुए सिर" पर जादुई इशारे करने लगे और एक समझ से बाहर, अन्य भाषा में रहस्यमय मंत्रों का उच्चारण करना शुरू कर दिया। उसके बाद, "मृत सिर" ने अपनी आँखें खोलीं और बोलना शुरू किया - जो मौजूद थे वे सदमे में थे। इब्न सब्बा और बाकी लोगों ने स्वर्ग के बारे में सवाल पूछे, जिसके लिए "काटे गए सिर" ने आशावादी उत्तर से अधिक दिया। तब यह युवक मारा गया, और उसके सिर को प्रदर्शित किया गया। यह विश्वास कि हसन की सेवा में केवल मृत्यु ही लोगों के बीच फैले स्वर्ग का मार्ग खोलती है, और माउंटेन एल्डर की सेवा करने के इच्छुक लोगों की कोई कमी नहीं थी।
यह ज्ञात है कि माउंटेन एल्डर के पास कई युगल थे। हैशशिन की भीड़ के सामने, एक डबल, एक मादक औषधि के प्रभाव में, एक प्रदर्शनकारी आत्मदाह कर लिया। इस तरह, वह कथित तौर पर स्वर्ग में चढ़ गया। हैशशिन की आश्चर्य और अवर्णनीय प्रशंसा क्या थी जब अगले दिन माउंटेन एल्डर उनके सामने सुरक्षित और स्वस्थ दिखाई दिए।
किंवदंती कहती है कि एक बार हसन I ने, अपने किले के सबसे नज़दीकी शहरों में से एक को अपने अधीन करने का फैसला किया, वहाँ एक वास्तविक नरसंहार का मंचन किया, लेकिन एक निर्णायक विद्रोह प्राप्त किया। हालांकि, मानव "सामग्री" का परीक्षण सफल रहा - पत्थरबाज युवक बिना किसी डर के युद्ध में चले गए और बिना किसी अफसोस के अपने जीवन से अलग हो गए।
तब से, माउंटेन एल्डर ने निर्णायक रूप से रणनीति बदल दी है, उन्होंने खुली लड़ाई में बड़ी संख्या में अपनी फिदाई का उपयोग करना बंद कर दिया, और उन्हें केवल प्रमुख व्यक्तियों - अमीर व्यापारियों, उच्च पदस्थ अधिकारियों, दरबारियों को हटाने का निर्देश दिया, यहां तक ​​​​कि खुद फारसी शाह को भी सीधे धमकी दी। हत्यारों के आदेश में, युवा लोगों को सामाजिक अन्याय की समस्याओं का समाधान नहीं मिला, लेकिन माउंटेन एल्डर ने बदले में उन्हें ईडन गार्डन में शाश्वत आनंद की गारंटी दी असली जीवन. उन्होंने लगातार अपने अनुयायियों को प्रेरित किया कि वे ईडन गार्डन में प्रवेश कर सकते हैं, केवल एक शर्त पर, केवल एक शर्त पर: अपने सीधे आदेश पर मृत्यु को स्वीकार करके। उन्होंने पैगंबर मुहम्मद की भावना में कहावत दोहराना बंद नहीं किया: "स्वर्ग कृपाण की छाया में रहता है।" इस प्रकार, हसशिन न केवल मृत्यु से डरते थे, बल्कि इसे लंबे समय से प्रतीक्षित स्वर्ग के साथ जोड़कर, जोश से चाहते थे।
यह आंदोलन ईरान और सीरिया में व्यापक हो गया है। इसके अलावा, हसन ने मध्य पूर्व, उत्तरी अफ्रीका, साथ ही यूरोप के अन्य देशों में अपने कार्यों का विस्तार किया, जहां फिदाई सत्ता के सर्वोच्च प्रतिनिधियों - ड्यूक और राजाओं के लिए वास्तविक शिकारी बन गए। कई यूरोपीय शासकों ने उसके क्रोध से बचने के लिए श्रद्धांजलि अर्पित की। माउंटेन एल्डर ने सभी जगह भेजा मध्ययुगीन दुनियाहत्यारे, कभी नहीं छोड़ते, हालांकि, उनके अनुयायियों की तरह, उनकी पहाड़ी शरण।
यूरोप में, हैशशिन के नेता अंधविश्वासी भय"पहाड़ शेख" कहा जाता है, अक्सर यह भी संदेह नहीं होता कि वास्तव में अब सर्वोच्च भगवान के पद पर कौन है। आदेश के गठन के लगभग तुरंत बाद, हसन प्रथम सभी शासकों को प्रेरित करने में सक्षम था कि उनके क्रोध से छिपाना असंभव था, और "ईश्वरीय प्रतिशोध के अधिनियम" का कार्यान्वयन केवल समय की बात थी।
किसी तरह, हसशिन ने लंबे समय तक सबसे शक्तिशाली यूरोपीय राजकुमारों में से एक का शिकार किया और कोई फायदा नहीं हुआ। सुरक्षा को इतनी सावधानी और सावधानी से व्यवस्थित किया गया था कि हत्यारों द्वारा पीड़ित से संपर्क करने के सभी प्रयास हमेशा विफल रहे। राजकुमार ने जो भोजन लिया उसकी पहले एक विशेष व्यक्ति द्वारा जांच की गई थी। हथियारबंद अंगरक्षक दिन-रात उसके पास थे। बड़े पैसे के लिए भी किसी भी गार्ड को रिश्वत देना संभव नहीं था। फिर माउंटेन एल्डर ने कुछ और किया। यह जानते हुए कि रईस एक उत्साही कैथोलिक के रूप में प्रतिष्ठित थे, उन्होंने दो युवाओं को यूरोप भेजा, जिन्होंने उनके आदेश पर, ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए, सौभाग्य से, शियाओं के बीच अपनाई गई "ताकिया" की प्रथा ने उन्हें बपतिस्मा का संस्कार करने की अनुमति दी। एक पवित्र लक्ष्य प्राप्त करें। अपने आस-पास के सभी लोगों की नज़र में, वे "सच्चे कैथोलिक" बन गए, जोश से सभी कैथोलिक उपवासों का पालन कर रहे थे। दो साल तक, वे हर दिन स्थानीय कैथोलिक गिरजाघर का दौरा करते थे, प्रार्थना में अपने घुटनों पर लंबे समय तक बिताते थे। कड़ाई से विहित जीवन शैली का नेतृत्व करते हुए, युवा लोगों ने नियमित रूप से गिरजाघर को उदार दान दिया। अपने आस-पास के सभी लोगों को उनके "सच्चे ईसाई गुण" के बारे में आश्वस्त करने के बाद, नए धर्मान्तरित लोग कुछ और बन गए और गिरजाघर का एक अभिन्न अंग बन गए। गार्डों ने उन पर ध्यान देना बंद कर दिया, जिसका उन्होंने तुरंत फायदा उठाया। एक दिन, रविवार की सेवा के दौरान, हैशशिन में से एक राजकुमार के पास जाने में कामयाब रहा और अप्रत्याशित रूप से उस पर कई बार खंजर से वार किया। पहरेदारों ने बिजली की गति से प्रतिक्रिया की, और लगाए गए वार हाथ और कंधे पर गिरे, जिससे रईस को कोई गंभीर चोट नहीं आई। लेकिन हॉल के विपरीत छोर पर स्थित दूसरा हैशशिन, उथल-पुथल और दहशत का फायदा उठाते हुए, पीड़ित के पास भागा और एक जहरीले खंजर से बहुत दिल पर घातक प्रहार किया ...

क्रूसेडर्स और मुसलमानों के साथ हशियों के संबंध
26 नवंबर, 1095 को, पोप अर्बन II ने, क्लेरमोंट में एक चर्च परिषद में, यरूशलेम और फिलिस्तीन को मुस्लिम शासन से मुक्त करने के लिए धर्मयुद्ध का आह्वान किया। क्रूसेडर सैनिकों ने एशिया माइनर में प्रवेश किया और 15 जुलाई, 1099 को, एक लंबी और खूनी घेराबंदी के बाद, यरूशलेम पर कब्जा कर लिया। रोमन कैथोलिक चर्च ने अभियान के प्रतिभागियों से सभी पापों की क्षमा का वादा किया। हालांकि, उनकी सेना पवित्र सेपुलचर के महान मुक्तिदाताओं के बजाय डाकुओं के समान थी। क्रूसेडर्स का मार्ग अभूतपूर्व डकैती और लूटपाट के साथ था।
क्रूसेडर शूरवीरों के रैंकों में कोई एकता नहीं थी, जिसका हसन ने फायदा उठाया था। गरीब यूरोपीय बैरन, साहसी और विभिन्न प्रकार के लुटेरे, अमीर पूर्व के अनगिनत खजाने से आकर्षित हुए, अस्थायी गठबंधन और गठबंधन बनाए जो थे कभी विशेष रूप से मजबूत नहीं। क्रुसेडर शूरवीर, आंतरिक समस्याओं को हल करने की कोशिश कर रहे थे, अक्सर हैशशिन की सेवाओं का इस्तेमाल करते थे। कई क्रूसेडर नेताओं को उनके खंजर से मौत मिली...
1171 में मिस्र में फातिमिद खलीफाओं के वंश को उखाड़ फेंकने के बाद, सलाह एड-दीन के मामलुक, जिसे यूरोप में सलादीन के रूप में जाना जाता है, ने क्रूसेडरों के खिलाफ सभी प्रयासों को एकजुट करने के लिए, पहले सच्चे विश्वास को बहाल करने का फैसला किया और मिस्र में इस्माइलिस को हराया। . फिर वे क्रुसेडर्स के पास पहुंचे - मुस्लिम दुनिया के साथ क्रूसेडरों के युद्धों का सबसे कठिन दौर शुरू होता है।
यरूशलेम के राज्य पर एक के बाद एक आक्रमण हुए। यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि ऐसी निराशाजनक स्थिति में उनके पास हशीन के साथ गठबंधन करने के अलावा कोई विकल्प नहीं था। कुल मिलाकर, हाशिनों को इस बात की परवाह नहीं थी कि वे किसके साथ लड़े हैं और किस पक्ष में हैं। उनके लिए हर कोई दुश्मन था - ईसाई और मुसलमान दोनों।
क्रुसेडर्स के अमीर सामंती प्रभुओं ने उदारता से हाशिन की सेवाओं के लिए भुगतान किया। इस अवधि के दौरान हैशशिन के खंजर से कई अरब अभिजात और सैन्य नेता गिर गए। यहां तक ​​​​कि खुद सलादीन को कई असफल हत्या के प्रयासों (कुछ स्रोतों के अनुसार - 8) को सहना पड़ा, जिसके बाद वह केवल एक भाग्यशाली मौके से बच गया - उसे मिस्र में इस्माइलिस की हार के लिए माफ नहीं किया गया था।
हालाँकि, क्रूसेडर्स और हशशिन का गठबंधन लंबे समय तक नहीं चला - क्रूसेडर्स को लालच से निराश किया गया। इस्माइली व्यापारियों को लूटने के बाद, जेरूसलम के मोंटफेरैट के राजा कॉनराड ने अपने स्वयं के मृत्यु वारंट पर हस्ताक्षर किए। उसके बाद, हैशशिन ने हत्यारों को दोनों शिविरों में भेजना शुरू कर दिया। यह निश्चित रूप से ज्ञात है कि इस अवधि के दौरान, छह वज़ीर, तीन ख़लीफ़ा, शहर के दर्जनों शासक और मौलवी, कई यूरोपीय शासक, जैसे कि रेमंड द फर्स्ट, कॉनराड ऑफ मोंटफेरैट, ड्यूक ऑफ बवेरिया, साथ ही एक प्रमुख सार्वजनिक व्यक्ति, फारसी वैज्ञानिक अब्द उल-महसीन, जिन्होंने हैशशिन की कठोर आलोचना के साथ माउंटेन एल्डर के क्रोध को भड़काया।
प्राचीन कालक्रम से यह ज्ञात होता है कि 1212 में मुहम्मद खोरेज़म शाह को संदेह था कि उनके दल में इस्माइली थे। सहायक वज़ीर ने संकेत दिया, और पाँचों नौकर तुरंत आगे बढ़े, कुछ भी करने के लिए तैयार। जल्द ही उन्हें मार डाला गया, लेकिन शाह लंबे समय तक नई सुरक्षा पर खुश नहीं हुए - उन्हें माउंटेन एल्डर से एक संदेश मिला, जहां उन्हें मुआवजे के रूप में निष्पादित प्रत्येक के लिए 10 हजार दीनार का भुगतान करने के लिए कहा गया था, और साथ ही उन्होंने एक भेजा खंजर इतिहास का दावा है कि शाह ने संकेत को समझा।
यह ध्यान देने योग्य है कि हैशशिन ने अपने उदाहरण से पूर्व और पश्चिम के कई गुप्त समाजों को प्रेरित किया। यूरोपीय आदेशों ने हैशशिन की नकल की, उनसे सख्त अनुशासन की विधि, रैंक में पदोन्नति के सिद्धांत, प्रतीक चिन्ह, प्रतीक और प्रतीकों की तकनीक को अपनाया। हसन मैं तीस साल से अधिक समय तक आलमुत में रहा, लगभग कभी भी अपना कमरा नहीं छोड़ा, फिर भी, उन्होंने मानव जाति के इतिहास में सबसे शक्तिशाली और आध्यात्मिक रूप से एकजुट संगठनों में से एक को प्रभावी ढंग से प्रबंधित किया। 1124 में उनकी मृत्यु हो गई।

माउंटेन एल्डर के अनुयायी
11वीं शताब्दी के अंत तक, उत्तर-पश्चिमी सीरिया में हाशिन दृढ़ता से स्थापित हो गए थे; एक स्वतंत्र राज्य के स्वरूप का गठन किया। इस क्षेत्र में स्थित मस्याफ का पहाड़ी किला एक अभेद्य गढ़ के रूप में कार्य करता था। सीरिया में आदेश के प्रमुख, राशिद अल-दीन अल-सिनन (डी। 1192), जो अगले माउंटेन एल्डर बने, ने आने वाले क्रूसेडरों और स्थानीय शासकों के खिलाफ आतंक की नीति अपनाई। 1164 में, माउंटेन एल्डर के अगले उत्तराधिकारी, हसन II ने खुद को एक इमाम घोषित किया और "न्याय दिवस" ​​("पुनरुत्थान का दिन") के एक नए आध्यात्मिक युग की शुरुआत की घोषणा की। उन्होंने सभी शरीयत नियमों को गैर-बाध्यकारी घोषित किया। लेकिन पहले से ही उनके पोते - हसन III ने सभी शरिया प्रावधानों की अनिवार्य प्रकृति को वापस कर दिया, हठधर्मिता में सुधार शुरू किया और अब्बासिद खलीफा के आध्यात्मिक नेतृत्व को मान्यता दी।
माउंटेन एल्डर के उत्तराधिकारी, योग्य छात्रों के रूप में, अपने अधीनस्थों से पूर्ण आज्ञाकारिता की मांग करते हुए, शिक्षक से आगे निकल गए। जब हेनरी, काउंट ऑफ शैंपेन, आलमुत के किले में था, तो दो फिदाई ने, प्रभु के संकेत पर, उनके दिलों को खंजर से छेद दिया। सबसे बढ़कर, गिनती उनके शांत, सही मायने में एंजेलिक चेहरों से प्रभावित थी ... जाहिर है, उस समय इस आक्रामक संप्रदाय को हत्यारों का आदेश कहा जाता था।
इस दुनिया के शक्तिशाली लोगों ने ऑर्डर के प्रमुख के रूप में माउंटेन एल्डर और उनके उत्तराधिकारियों का पक्ष लिया, जिन्होंने एक उपाधि के रूप में हसन नाम भी लिया। कुछ इतिहास के अनुसार, अन्य संप्रभु व्यक्तियों ने उसे सिंहासन के रास्ते में पड़ोसी संप्रभु या उनके प्रतिद्वंद्वियों को "आदेश" दिया। "आदेश" को सख्ती से पूरा किया गया था, भले ही विशिष्ट कार्यों की एक पूरी श्रृंखला की व्यवस्था करना आवश्यक हो, ग्राहक के लिए इसे रद्द करना असंभव था यदि उसने अचानक अपना विचार बदल दिया। सच है, माउंटेन एल्डर हमेशा अकेले अपने भोजन की निपुणता पर भरोसा नहीं करता था। उन्होंने राज्य के प्रमुख के करीब रिश्वतखोरी, समझौता और ब्लैकमेल का सक्रिय रूप से इस्तेमाल किया अधिकारियोंया उसके गार्ड पीड़ित के करीब जाने के लिए। केवल एक मामले में हत्यारे एक भी हत्या के प्रयास में सफल नहीं हुए - प्रसिद्ध खलीफा सल्लादिन का निजी रक्षक बेहद सतर्क और अविनाशी निकला।

वास्तविकता के लिए अनुकूलन
यह आदेश डेढ़ सदी से भी अधिक समय तक अस्तित्व में रहा, जब तक कि अलमुत के किले को नष्ट कर दिया गया और 1256 में चंगेज खान हुलगु खान के पोते द्वारा पृथ्वी के चेहरे को मिटा दिया गया। आदेश के प्रमुख, रुकन एड-दीन को मार दिया गया था। सभी खजाने और अभिलेखागार विजेताओं के पास गए, जिन्होंने हत्यारों के लिए एक वास्तविक शिकार शुरू किया। संगठन की शक्ति को कम कर दिया गया था, बचे हुए - यह ज्ञात नहीं है कि किससे - एक आदेश प्राप्त हुआ: छिपाने और प्रतीक्षा करने के लिए।
पांच साल बाद, 1272 में, मिस्र के शासक, बैबर्स प्रथम, मंगोलों को रोकने और निष्कासित करने में सक्षम था, और सीरिया और लेबनान में उसने हशाशिनों को समाप्त कर दिया। उन्होंने फिर कभी अपनी सत्ता हासिल नहीं की। हसशिन, पहले की तरह, अपने मूल के मूल में, पहाड़ों पर तितर-बितर होने और भूमिगत होने के लिए मजबूर हो गए। पारंपरिक स्मृति के रूप में हत्यारों के आदेश की रहस्यमय विचारधारा और मनोवैज्ञानिक तकनीक को इस्लामी परंपराओं में, फारसी और यूरोपीय इतिहास में संरक्षित किया गया है।
लेकिन इस्माइली आंदोलन जारी रहा। 18वीं शताब्दी में, ईरान के शाह ने आधिकारिक तौर पर इस्माइलवाद को शियावाद की एक शाखा के रूप में मान्यता दी। राज्य के अंतिम निज़ारी प्रमुख, आलमुत के वंशज लंबे समय तक ईरान में रहते थे, अपनी स्थिति को छिपाते थे, और उसके बाद ही वे खुले तौर पर निज़ारी का नेतृत्व करने में सक्षम थे।
1841 में, इस्माइली इमाम हसन अली शाह, आगा खान की उपाधि धारण करने के बाद, ईरानी अधिकारियों के साथ संघर्ष में आ गए और भारत भाग गए, जहाँ उन्होंने बॉम्बे में स्थानीय इस्माइली समुदाय का नेतृत्व किया। उसके बाद, अधिकांश इस्माइली भारत चले गए। ब्रिटिश अधिकारियों ने सक्रिय रूप से उनका समर्थन किया। इमामों का कबीला ब्रिटिश अधिकारियों का वंश बन गया। उन्होंने कई अफगान अभियानों में भाग लिया।
1 9वीं शताब्दी के अंत में, आगा खान III आगा सुल्तान मुहम्मद शाह ने ईरान, सीरिया और पामीर के निज़ारी को अधीन करते हुए समुदाय पर शासन करना शुरू कर दिया। आगा खान III ने अपने लक्ष्य के रूप में इस्माइलवाद के विचारों के अनुकूलन को निर्धारित किया आधुनिक परिस्थितियां, जिसके परिणामस्वरूप XX सदी के मध्य में। निज़ारी दुनिया के 20 देशों में अपने समुदायों के साथ-साथ वित्तीय और राजनीतिक हलकों में महान कनेक्शन के साथ एक शक्तिशाली संगठन बन गया है।
1957 में, पहाड़ के अंतिम बुजुर्ग - सदरदीन आगा खान IV करीम शाह के प्रत्यक्ष वंशज इस्माइलिस के 49 वें इमाम बने। दुनिया में, उन्हें पर्यावरण के लिए एक सेनानी, एक अरबपति परोपकारी और विश्व रक्षा कोष के संस्थापकों में से एक के रूप में जाना जाता है। वन्यजीव. 1967-1977 में आगा खान शरणार्थियों के लिए संयुक्त राष्ट्र के उच्चायुक्त थे, और अफगानिस्तान से सोवियत सैनिकों की वापसी के बाद, उन्होंने उस देश को मानवीय और आर्थिक सहायता के प्रावधान का समन्वय किया। 1991 में, आगा खान को संयुक्त राष्ट्र महासचिव के पद के लिए ब्रिटेन द्वारा नामित किया गया था।
उसी समय, पिछली शताब्दी के 70 के दशक के उत्तरार्ध में प्रसिद्ध फ्रांसीसी नृवंशविज्ञानी जीन मेलियर ने उत्तर-पश्चिमी पाकिस्तान में इस्माइलिस के कॉम्पैक्ट निवास के स्थानों का दौरा किया। वह लिखता है: "मैं गवाही दे सकता हूं: हत्यारे मौजूद हैं, वे उसी पहाड़ के बुजुर्ग - इमाम आगा खान द्वारा नियंत्रित हैं। वे जहां भी रहते हैं, हर कोई निर्विवाद रूप से उन्हें अपनी आय का दसवां हिस्सा देता है। लेकिन सबसे दिलचस्प बात यह है कि साल में एक बार, पहाड़ों में, संप्रदाय के सभी पदानुक्रमों का एक गुप्त सम्मेलन होता है, और वे अपने संरक्षक को सोना भेंट करते हैं, उनका वजन कितना है "...

व्लादिमीर गोलोव्को
कीव शहर
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इस साल की शुरुआत में, एक नई हॉलीवुड एक्शन फिल्म, हत्यारे की पंथ, मेगा-लोकप्रिय कंप्यूटर गेम हत्यारे की पंथ की श्रृंखला पर आधारित, एक विस्तृत रूसी स्क्रीन पर जारी की गई थी। हालाँकि, अब हम इस काम के कलात्मक गुणों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, खासकर जब से वे इसे हल्के ढंग से रखने के लिए, बल्कि विवादास्पद हैं। फिल्म का कथानक हत्यारों के ब्रदरहुड की गतिविधियों के इर्द-गिर्द घूमता है - ठंडे खून वाले जासूसों और हत्यारों का एक गुप्त संगठन जो स्पेनिश जांच और टमप्लर से लड़ रहे हैं।

किसी को यह आभास हो जाता है कि पश्चिमी दुनिया में, सुदूर पूर्वी मार्शल आर्ट के लिए, एक नया खिलौना मिल गया है, और अब रहस्यमय निन्जाओं की जगह और भी रहस्यमय हत्यारों ने ले ली है। इसके अलावा, इंटरनेट पर आप हत्यारों के विशेष सैन्य उपकरणों का विवरण भी पा सकते हैं, जो निश्चित रूप से, वास्तव में कभी मौजूद नहीं थे। आज लोकप्रिय संस्कृति में विकसित हुई हत्यारे की छवि का इससे कोई लेना-देना नहीं है सत्य घटना. इसके अलावा, वह बिल्कुल पागल है और सच्चाई के अनुरूप नहीं है।

तो समकालीन लोकप्रिय संस्कृति हत्यारों को कैसे चित्रित करती है? मध्य पूर्व में धर्मयुद्ध के दौरान, परिष्कृत और कुशल हत्यारों का एक गुप्त संप्रदाय था जो आसानी से राजाओं, खलीफाओं, राजकुमारों और ड्यूक को दूसरी दुनिया में भेज देता था। इन "मध्य पूर्वी निन्जा" का नेतृत्व एक निश्चित हसन इब्न सब्बा ने किया था, जिसे माउंटेन या माउंटेन एल्डर से एल्डर के रूप में जाना जाता है। उन्होंने आलमुत के अभेद्य किले को अपना निवास स्थान बनाया।

लड़ाकों को प्रशिक्षित करने के लिए, इब्न सब्बा ने उस समय के लिए नवीनतम मनोवैज्ञानिक तरीकों का इस्तेमाल किया, जिसमें दवाओं के प्रभाव भी शामिल थे। अगर एल्डर को किसी को अगली दुनिया में भेजने की जरूरत थी, तो वह समुदाय के एक युवक को ले गया, उसे हशीश से भर दिया, और फिर नशे में धुत एक को एक अद्भुत बगीचे में स्थानांतरित कर दिया। वहाँ, विभिन्न प्रकार के सुखों ने चुने हुए व्यक्ति की प्रतीक्षा की, जिसमें सुंदर घंटे भी शामिल थे, और उसने सोचा कि वह वास्तव में स्वर्ग चला गया है। वापस लौटने के बाद, व्यक्ति को अपने लिए जगह नहीं मिली और वह अधिकारियों के किसी भी कार्य को पूरा करने के लिए तैयार था ताकि वह फिर से खुद को एक अद्भुत जगह पर पा सके।

द एल्डर फ्रॉम द माउंटेन ने अपने एजेंटों को पूरे मध्य पूर्व और यूरोप में भेजा, जहां उन्होंने अपने शिक्षक के दुश्मनों को बेरहमी से नष्ट कर दिया। खलीफा और राजा कांपने लगे, क्योंकि वे जानते थे कि हत्यारों से छिपना व्यर्थ है। जर्मनी से लेकर चीन तक सभी को हत्यारों की आशंका थी। खैर, फिर मंगोल इस क्षेत्र में आए, आलमुत को ले जाया गया, और संप्रदाय पूरी तरह से नष्ट हो गया।

इन बाइक्स को यूरोप में कई सैकड़ों वर्षों से दोहराया गया है, इन वर्षों में वे केवल नए विवरण प्राप्त करते हैं। कई प्रसिद्ध यूरोपीय इतिहासकारों, राजनेताओं और यात्रियों का हत्यारों की किंवदंती बनाने में हाथ था। उदाहरण के लिए, ईडन गार्डन का मिथक कुख्यात मार्को पोलो द्वारा शुरू किया गया था।

वास्तव में हत्यारे कौन थे? यह गुप्त समाज क्या था? यह क्यों उत्पन्न हुआ, और इसने अपने लिए कौन से कार्य निर्धारित किए? क्या वाकई हर हत्यारा इतना अजेय योद्धा था?

कहानी

यह समझने के लिए कि हत्यारे कौन हैं, आपको मुस्लिम दुनिया के इतिहास में खुद को विसर्जित करने और इस धर्म के जन्म के दौरान मध्य पूर्व की यात्रा करने की आवश्यकता है।

पैगंबर मुहम्मद की मृत्यु के बाद, इस्लामी दुनिया (कई में से पहला) में एक विभाजन हुआ। मुस्लिम समुदाय दो बड़े समूहों में विभाजित था: सुन्नी और शिया। इसके अलावा, यह धार्मिक हठधर्मिता नहीं थी जो विवाद की हड्डी बन गई, बल्कि सत्ता के लिए आम संघर्ष था। सुन्नियों का मानना ​​था कि निर्वाचित खलीफाओं को मुस्लिम समुदाय का नेतृत्व करना चाहिए, जबकि शियाओं का मानना ​​था कि सत्ता केवल पैगंबर के प्रत्यक्ष वंशजों को ही हस्तांतरित की जानी चाहिए। हालाँकि, यहाँ भी कोई एकता नहीं थी। कौन सा वंशज मुसलमानों का नेतृत्व करने के योग्य है? इस मुद्दे ने इस्लाम में एक और विभाजन को जन्म दिया। इस तरह इस्माइली आंदोलन या इस्माइल के अनुयायी, जो छठे इमाम, जफर अल-सादिक के सबसे बड़े बेटे थे, का उदय हुआ।

इस्माइलिस इस्लाम की एक बहुत शक्तिशाली और भावुक शाखा थे (और हैं)। 10वीं शताब्दी में, इस प्रवृत्ति के अनुयायियों ने फातिमिद खिलाफत का निर्माण किया, जिसने फिलिस्तीन, सीरिया, लेबनान, उत्तरी अफ्रीका, सिसिली और यमन सहित विशाल क्षेत्रों को नियंत्रित किया। इस राज्य की संरचना में किसी भी मुसलमान के लिए मक्का और मदीना के पवित्र शहर भी शामिल थे।

XI सदी में, इस्माइलिस के बीच एक और विभाजन पहले ही हो चुका था। फ़ातिम ख़लीफ़ा के दो बेटे थे: बड़ा निज़ार और छोटा अल-मुस्तली। शासक की मृत्यु के बाद, भाइयों के बीच एक संघर्ष छिड़ गया, जिसके दौरान निज़ार मारा गया और अल-मुस्तली ने गद्दी संभाली। हालाँकि, इस्माइलियों के एक महत्वपूर्ण हिस्से ने नई सरकार को स्वीकार नहीं किया और एक नई मुस्लिम प्रवृत्ति - निज़ारी का गठन किया। यह वे हैं जो हमारी कहानी में मुख्य भूमिका निभाते हैं। उसी समय, इस कहानी का मुख्य पात्र मंच पर दिखाई देता है - हसन इब्न सब्बा, प्रसिद्ध "ओल्ड मैन फ्रॉम द माउंटेन", आलमुत के मालिक और मध्य पूर्व में निज़ारी राज्य के वास्तविक संस्थापक।

1090 में, सब्बा ने अपने चारों ओर बड़ी संख्या में सहयोगियों को लामबंद करके, पश्चिमी फारस में स्थित आलमुत के किले पर कब्जा कर लिया। इसके अलावा, इस पहाड़ी गढ़ ने "बिना एक गोली चलाए" निज़ारियों के सामने आत्मसमर्पण कर दिया, सब्बा ने बस अपनी चौकी को अपने विश्वास में बदल लिया। आलमुत केवल "पहला संकेत" था, उसके बाद निज़ारी ने उत्तरी इराक, सीरिया और लेबनान में कई और किले पर कब्जा कर लिया। गढ़वाले बिंदुओं का एक पूरा नेटवर्क बहुत जल्दी बनाया गया था, जो सिद्धांत रूप में, पहले से ही राज्य पर काफी "खींचा" गया था। और यह सब जल्दी और बिना रक्तपात के किया गया। जाहिर है, हसन इब्न सब्बा न केवल एक बुद्धिमान आयोजक थे, बल्कि एक बहुत ही करिश्माई नेता भी थे। और, इसके अलावा, यह आदमी वास्तव में एक धार्मिक कट्टरपंथी था: वह स्वयं जो प्रचार करता था उसमें विश्वास करता था।

आलमुत और अन्य नियंत्रित क्षेत्रों में, सब्बा ने सबसे कठोर आदेश स्थापित किए। एक सुंदर जीवन की कोई भी अभिव्यक्ति सख्त वर्जित थी, जिसमें समृद्ध कपड़े, आवासों की उत्तम सजावट, दावतें और शिकार शामिल थे। प्रतिबंध का मामूली उल्लंघन मौत की सजा था। सब्बा ने अपने पुत्रों में से एक को दाखमधु चखने के लिए मृत्युदंड देने का आदेश दिया। कुछ समय के लिए, सब्बा एक समाजवादी राज्य की तरह कुछ बनाने में कामयाब रहे, जहाँ हर कोई कमोबेश समान था, और समाज के विभिन्न स्तरों के बीच की सभी सीमाओं को मिटा दिया गया था। यदि धन का उपयोग नहीं किया जा सकता है तो वह क्या है?

हालाँकि, सब्बा एक आदिम सीमित कट्टरपंथी नहीं था। निजारी एजेंटों ने उनके आदेश पर दुनिया भर से दुर्लभ पांडुलिपियां और किताबें एकत्र कीं। आलमुत में अक्सर मेहमान अपने समय के सबसे अच्छे दिमाग थे: डॉक्टर, दार्शनिक, इंजीनियर, कीमियागर। महल में एक समृद्ध पुस्तकालय था। आधुनिक विशेषज्ञों के अनुसार, हत्यारे उस समय की सबसे अच्छी किलेबंदी प्रणालियों में से एक बनाने में कामयाब रहे, वे अपने युग से कई सदियों आगे थे। यह आलमुत में था कि हसन इब्न सब्बा ने अपने विरोधियों को नष्ट करने के लिए आत्मघाती हमलावरों का उपयोग करने की प्रथा के बारे में सोचा, लेकिन यह तुरंत नहीं हुआ।

हत्यारे कौन हैं?

आगे की कहानी पर जाने से पहले, आपको "हत्यारा" शब्द को ही समझना चाहिए। यह कहां से आया और इसका वास्तव में क्या अर्थ है? इसके बारे में कई परिकल्पनाएं हैं।

अधिकांश शोधकर्ता यह सोचने के इच्छुक हैं कि "हत्यारा" अरबी शब्द "हशिशिया" का विकृत संस्करण है, जिसका अनुवाद "हशीश का उपयोग" के रूप में किया जा सकता है। हालाँकि, इस शब्द की अन्य व्याख्याएँ हैं।

यह समझा जाना चाहिए कि प्रारंभिक मध्य युग में (जैसा कि, वास्तव में, आज) इस्लाम के विभिन्न क्षेत्र एक-दूसरे के साथ बहुत अच्छी तरह से नहीं मिलते थे। इसके अलावा, टकराव किसी भी तरह से ज़बरदस्त तरीकों तक सीमित नहीं था; वैचारिक मोर्चे पर भी कम तीव्र संघर्ष नहीं किया गया था। इसलिए, न तो शासक और न ही उपदेशक अपने विरोधियों को बदनाम करने से कतराते थे। निज़ारी के संबंध में "हशिशिया" शब्द सबसे पहले खलीफा अल-अमीर के पत्राचार में आता है, जो एक अन्य इस्माइली संप्रदाय के थे। फिर वही नाम कई अरब मध्ययुगीन इतिहासकारों के लेखन में पर्वत से एल्डर के अनुयायियों के संबंध में पाया जाता है।

बेशक, यह माना जा सकता है कि अल-आमिर केवल अपने वैचारिक दुश्मनों को "बेवकूफ पत्थरबाज" कहना चाहता था, लेकिन उसके मन में शायद कुछ और था। अधिकांश आधुनिक शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि उस समय "हशिशिया" शब्द का एक और अर्थ था, इसका अर्थ था "खरगोश, निम्न वर्ग के लोग।" दूसरे शब्दों में, भूखा।

स्वाभाविक रूप से, हसन इब्न सब्बा के योद्धाओं ने खुद को या तो हत्यारे या "हशिशिया" नहीं कहा। उन्हें "फिदाई" या "फिदैइन्स" कहा जाता था, जिसका अरबी से अनुवाद किया गया है जिसका अर्थ है "वे जो किसी विचार या विश्वास के नाम पर खुद को बलिदान करते हैं।" वैसे यह शब्द आज भी प्रयोग किया जाता है।

किसी के राजनीतिक, वैचारिक या व्यक्तिगत विरोधियों को खत्म करने की प्रथा दुनिया जितनी पुरानी है, यह आलमुत किले और उसके निवासियों की उपस्थिति से बहुत पहले अस्तित्व में थी। हालांकि, मध्य पूर्व में, "अंतर्राष्ट्रीय संबंधों" के संचालन के ऐसे तरीके निज़ारियों के साथ जुड़े हुए थे। अपेक्षाकृत कम संख्या होने के कारण, निज़ारी समुदाय लगातार सभी शांतिपूर्ण पड़ोसियों से गंभीर दबाव में था: क्रूसेडर्स, इस्माइलिस, सुन्नी। पहाड़ के बुजुर्ग के पास एक बड़ी सैन्य शक्ति नहीं थी, इसलिए वह जितना हो सके उतना बाहर निकल गया।

हसन इब्न सब्बा गए बेहतर दुनिया 1124 में। उनकी मृत्यु के बाद, निज़ारी राज्य एक और 132 वर्षों तक अस्तित्व में रहा। उनके प्रभाव का चरम 13 वीं शताब्दी में आया - सलाह एड-दीन का युग, रिचर्ड द लायनहार्ट और पवित्र भूमि में ईसाई राज्यों का सामान्य पतन।

1250 में, फारस पर आक्रमण करने वाले मंगोलों ने हत्यारों के राज्य को नष्ट कर दिया। 1256 में आलमुत गिर गया।

हत्यारों और उनके प्रदर्शन के बारे में मिथक

चयन और तैयारी का मिथक।भविष्य के हत्यारे योद्धाओं के चयन और प्रशिक्षण के संबंध में कई किंवदंतियाँ हैं। ऐसा माना जाता है कि सब्बा ने अपने ऑपरेशन के लिए 12 से 20 साल की उम्र के युवकों का इस्तेमाल किया था, कुछ स्रोत उन बच्चों के बारे में बात करते हैं जिन्हें "छोटे नाखूनों" से मारने की कला सिखाई गई थी। कथित तौर पर, हत्यारों में शामिल होना बहुत आसान नहीं था, इसके लिए उम्मीदवार को काफी धैर्य दिखाना पड़ा। अभिजात वर्ग "मोक्रश्निकोव" के रैंक में आने की इच्छा रखने वाले लोग महल के द्वार (दिनों और हफ्तों के लिए) के पास एकत्र हुए, और उन्हें लंबे समय तक अंदर नहीं जाने दिया गया, इस प्रकार असुरक्षित या कायरों को बाहर निकाला गया। प्रशिक्षण के दौरान, वरिष्ठ साथियों ने रंगरूटों के लिए हर संभव तरीके से "हेजिंग", उनका मजाक उड़ाते और अपमानित करने की व्यवस्था की। उसी समय, रंगरूट स्वतंत्र रूप से आलमुत की दीवारों को छोड़ सकते थे और किसी भी समय सामान्य जीवन में लौट सकते थे। इस तरह के तरीकों का इस्तेमाल करते हुए, हत्यारों ने कथित तौर पर सबसे लगातार और वैचारिक रूप से चुना।

सच्चाई यह है कि किसी भी ऐतिहासिक स्रोत में हत्यारों के चयन का कोई उल्लेख नहीं है। मोटे तौर पर, उपरोक्त सभी केवल बाद की कल्पनाएँ हैं, और यह वास्तव में कैसे हुआ यह अज्ञात है। सबसे अधिक संभावना है, कोई सख्त चयन बिल्कुल नहीं था। निज़ारी समुदाय का कोई भी सदस्य जो सब्बा के लिए पर्याप्त रूप से समर्पित था, उसे "केस" में भेजा जा सकता था।

किंवदंतियों के हत्यारों के प्रशिक्षण के बारे में अधिक। अपनी कला की ऊंचाइयों तक पहुंचने के लिए, माना जाता है कि हत्यारे को वर्षों तक प्रशिक्षण लेना था, सभी प्रकार के हथियारों में पारंगत होना था और हाथ से हाथ का मुकाबला करने का एक नायाब मास्टर होना था। इसके अलावा विषयों की सूची में अभिनय, पुनर्जन्म की कला, जहर का निर्माण और भी बहुत कुछ था। खैर, इसके अलावा, संप्रदाय के प्रत्येक सदस्य की क्षेत्र में अपनी विशेषज्ञता थी और उन्हें आवश्यक भाषाएं, निवासियों के रीति-रिवाजों आदि को जानना था।

हत्यारों के प्रशिक्षण के बारे में कोई जानकारी भी संरक्षित नहीं की गई है, इसलिए उपरोक्त सभी एक सुंदर किंवदंती से ज्यादा कुछ नहीं है। सबसे अधिक संभावना है, माउंटेन से ओल्ड मैन के लड़ाके उच्च प्रशिक्षित विशेष बल सेनानियों की तुलना में आधुनिक इस्लामी शहीदों की अधिक याद दिलाते थे। स्वाभाविक रूप से, वे अपने आदर्शों के लिए अपना जीवन देने के लिए उत्सुक थे, लेकिन उनके कार्यों की सफलता व्यावसायिकता और प्रशिक्षण की तुलना में भाग्य पर अधिक निर्भर थी। और एक बार के लड़ाकू पर समय और संसाधन क्यों बर्बाद करें, अगर आप हमेशा एक नया भेज सकते हैं। हत्यारों की प्रभावशीलता का उनके द्वारा चुनी गई आत्मघाती रणनीति से अधिक लेना-देना है।

एक नियम के रूप में, हत्याएं रक्षात्मक रूप से की गईं, और आमतौर पर हत्यारे ने छिपाने की कोशिश भी नहीं की। इसने और भी अधिक मनोवैज्ञानिक प्रभाव प्राप्त किया।

हशीश का मिथक।सबसे अधिक संभावना है, यह धारणा कि हत्यारों ने हशीश के लगातार उपयोग का अभ्यास किया है, "हशिशिया" शब्द की गलत व्याख्या के कारण है। अपने विरोधियों को इस तरह नाम देकर, हत्यारों के विरोधी अपने निम्न मूल पर जोर देना चाहते थे, न कि ड्रग्स की लत पर। मध्य पूर्व के लोग हशीश और मानव शरीर और मन पर इसके विनाशकारी प्रभाव से अच्छी तरह वाकिफ थे। मुसलमानों के लिए नशा करने वाला मरा हुआ आदमी होता है।

और आलमुत में प्रचलित सख्त नैतिकता को देखते हुए, यह मान लेना मुश्किल है कि वहां किसी ने गंभीर रूप से मनो-सक्रिय पदार्थों का दुरुपयोग किया है। यहाँ हम याद कर सकते हैं कि सब्बा ने शराब पीने के लिए अपने ही बेटे को मार डाला, यह संभावना नहीं है कि ऐसे व्यक्ति की कल्पना एक विशाल ड्रग डेन के प्रमुख के रूप में की जा सकती है।

और ड्रग एडिक्ट से किस तरह का फाइटर? इस तरह के मिथक को बनाने की जिम्मेदारी आंशिक रूप से मार्को पोलो की है। लेकिन यह अगला मिथक है।

ईडन गार्डन का मिथक।इस कहानी का वर्णन सबसे पहले मार्को पोलो ने किया था। उन्होंने एशिया की यात्रा की और संभवत: निज़ारियों से मिले। प्रसिद्ध विनीशियन के अनुसार, कार्य पूरा करने से पहले, हत्यारे को सोने के लिए रखा गया था और एक विशेष स्थान पर स्थानांतरित कर दिया गया था, जो कुरान में वर्णित ईडन गार्डन जैसा दिखता था। यह शराब से भरा हुआ था, फल, मोहक घंटे योद्धा को प्रसन्न कर रहे थे। जागने के बाद, योद्धा ने केवल इस बारे में सोचा कि फिर से हॉल में कैसे रहना है, लेकिन इसके लिए उसे बड़े की इच्छा पूरी करनी थी। इतालवी ने दावा किया कि इस कार्रवाई से पहले, एक व्यक्ति को नशीला पदार्थ दिया गया था, हालांकि, अपने काम में, इतालवी ने यह नहीं बताया कि कौन से लोग हैं।

तथ्य यह है कि आलमुत (अन्य निज़ारी महलों की तरह) इस तरह का भ्रम पैदा करने के लिए बहुत छोटा था, और ऐसे परिसर का कोई निशान नहीं मिला। सबसे अधिक संभावना है, इस किंवदंती का आविष्कार सब्बा के अनुयायियों ने अपने नेता के प्रति वफादारी की व्याख्या करने के लिए किया था। इसे समझने के लिए, किसी को बगीचों और घंटे का आविष्कार करने की आवश्यकता नहीं है, इसका उत्तर इस्लाम के सिद्धांत में है, और विशेष रूप से इसकी शिया व्याख्या में है। शियाओं के लिए, एक इमाम ईश्वर का दूत है, एक व्यक्ति जो अंतिम निर्णय के दौरान उसके लिए हस्तक्षेप करेगा और उसे स्वर्ग का मार्ग देगा। आखिरकार, आधुनिक शहीदों को बिना किसी ड्रग्स के तैयार किया जाता है, और ISIS और अन्य कट्टरपंथी समूह उनका औद्योगिक पैमाने पर उपयोग करते हैं।

किंवदंती की उत्पत्ति

हत्यारों की कथा की शुरुआत क्रूसेडर्स द्वारा दी गई थी, जो असफल धर्मयुद्ध के बाद यूरोप लौट आए थे। भयानक मुस्लिम हत्यारों का उल्लेख स्ट्रासबर्ग के बर्चर्ड, एकर के बिशप जैक्स डी विट्री, जर्मन इतिहासकार अर्नोल्ड ऑफ लुबेक के कार्यों में पाया जा सकता है। उत्तरार्द्ध के ग्रंथों में पहली बार हशीश के उपयोग के बारे में पढ़ा जा सकता है।

यह समझा जाना चाहिए कि यूरोपीय लोगों ने निज़ारी के बारे में अपने सबसे बुरे वैचारिक दुश्मनों - सुन्नियों से बड़े पैमाने पर जानकारी प्राप्त की, जिनसे निष्पक्षता की उम्मीद करना मुश्किल है।

धर्मयुद्ध की समाप्ति के बाद, मुस्लिम दुनिया के साथ यूरोपीय लोगों का संपर्क व्यावहारिक रूप से बंद हो गया, और रहस्यमय और जादुई पूर्व के बारे में कल्पनाओं का समय आ गया है, जहां कुछ भी हो सकता है।

सबसे प्रसिद्ध मध्ययुगीन यात्री मार्को पोलो ने आग में काफी ईंधन डाला। हालांकि, समकालीन की तुलना में जन संस्कृतिवह सिर्फ एक बच्चा है, ईमानदार और ईमानदार। आज की अधिकांश हत्यारे कल्पनाओं का वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं है।

परिणाम

वैसे, हत्यारों के बारे में एक और मिथक उनकी सर्वव्यापीता का विचार है। वास्तव में, वे मुख्य रूप से अपने क्षेत्र में काम करते थे, इसलिए उन्हें चीन या जर्मनी में शायद ही कोई डर था। और कारण बहुत सरल है: इन देशों में वे ऐसे संगठन के अस्तित्व के बारे में नहीं जानते थे। लेकिन मध्य पूर्व में, निज़ारी संप्रदाय और भी बहुत प्रसिद्ध था।

आलमुत के अस्तित्व के दौरान, एक सौ अठारह फिदैन द्वारा सत्तर-तीन लोग मारे गए थे। पहाड़ के बूढ़े आदमी के योद्धाओं के कारण तीन खलीफा, छह वज़ीर, कई दर्जन क्षेत्रीय नेता और आध्यात्मिक नेता हैं, जो एक तरह से या किसी अन्य ने सब्बा के मार्ग को पार किया। निज़ारी ने प्रसिद्ध ईरानी विद्वान अबू अल-महसीना को मार डाला, जो विशेष रूप से उनके आलोचक थे। उल्लेखनीय यूरोपीय जो हत्यारों के हाथों गिर गए, उनमें मोंटफेरैट के मार्क्विस कॉनराड और जेरूसलम के राजा शामिल हैं। निज़ारी ने पौराणिक सलादीन के लिए एक वास्तविक शिकार का मंचन किया: तीन हत्या के प्रयासों के बाद, प्रसिद्ध कमांडर ने अलमुत को अकेला छोड़ने का फैसला किया।

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मुहम्मद की सबसे प्यारी बेटी। उनकी राय में, पैगंबर मुहम्मद के साथ घनिष्ठ संबंध ने अली के वंशजों को इस्लामी राज्य के एकमात्र योग्य शासक बना दिया। इसलिए शियाओं का नाम - "शियात अली"("अली की पार्टी")।

शिया, जो अल्पमत में थे, अक्सर सुन्नी सत्तारूढ़ बहुमत द्वारा सताए जाते थे, इसलिए उन्हें अक्सर भूमिगत होने के लिए मजबूर किया जाता था। बिखरे हुए शिया समुदाय एक-दूसरे से अलग-थलग थे, उनके बीच संपर्क सबसे बड़ी कठिनाइयों से भरा था, और अक्सर जीवन के लिए खतरा भी था। अक्सर, अलग-अलग समुदायों के सदस्य, पास में होने के कारण, साथी शियाओं के पड़ोस पर संदेह नहीं करते थे, क्योंकि उनके अभ्यास ने शियाओं को अपने सच्चे विचारों को छिपाने की अनुमति दी थी। शायद, सदियों के अलगाव और मजबूर अलगाव शियावाद में सबसे विविध, कभी-कभी बेहद बेतुका और लापरवाह शाखाओं की एक बड़ी संख्या की व्याख्या कर सकते हैं।

शिया, उनके विश्वासों के अनुसार, इमामी थे, जो मानते थे कि जल्दी या बाद में दुनिया का नेतृत्व चौथे खलीफा अली के प्रत्यक्ष वंशज द्वारा किया जाएगा। इमामियों का मानना ​​​​था कि किसी दिन पहले जीवित कानूनी इमामों में से एक फिर से जीवित हो जाएगा ताकि न्याय बहाल हो सके जिसका उल्लंघन सुन्नियों ने किया था। शियावाद में मुख्य दिशा इस विश्वास पर आधारित थी कि बारहवें इमाम, मुहम्मद अबुल-कासिम (बिन अल-खोसान), जो 9वीं शताब्दी में बगदाद में प्रकट हुए और 12 साल की उम्र में बिना किसी निशान के गायब हो गए, पुनरुत्थान के रूप में कार्य करेंगे। इमाम अधिकांश शियाओं का दृढ़ विश्वास था कि यह अबुल-कासिम था जो "छिपा हुआ इमाम" था, जो भविष्य में मसीहा-महदी ("छिपे हुए इमाम" -उद्धारकर्ता) के रूप में मानव दुनिया में लौटेगा। बारहवें इमाम के अनुयायी बाद में ट्वेलवर्स के नाम से जाने जाने लगे। आधुनिक शियाओं के भी यही विचार हैं।

लगभग उसी सिद्धांत के अनुसार, शिया धर्म में अन्य शाखाओं का गठन किया गया था। "Pyaterichniks" - शिया इमाम शहीद हुसैन के पोते, पांचवें इमाम ज़ायद इब्न अली के पंथ में विश्वास करते थे। 740 में, ज़ैद इब्न अली ने उमय्यद खलीफा के खिलाफ शिया विद्रोह शुरू किया और विद्रोही सेना के सामने के रैंकों में लड़ते हुए युद्ध में मृत्यु हो गई। बाद में, ज़ीद इब्न अली के एक या दूसरे वंशज के लिए इमामत के अधिकार को पहचानते हुए, प्यतिरिचनिकी को तीन छोटी शाखाओं में विभाजित किया गया था।

ज़ैदीड्स (पांच-सामना) के समानांतर, 8 वीं शताब्दी के अंत में, इस्माइली आंदोलन का जन्म हुआ, जिसे बाद में इस्लामी दुनिया में व्यापक प्रतिक्रिया मिली।

इब्न सब्बा ने बिना किसी अपवाद के आलमुत में सभी के लिए एक सख्त जीवन शैली की स्थापना की। सबसे पहले, उन्होंने मुस्लिम उपवास रमजान की अवधि के दौरान, अपने राज्य के क्षेत्र में सभी शरिया कानूनों को समाप्त कर दिया। थोड़ी सी भी विचलन मृत्यु से दंडनीय था। उन्होंने विलासिता की किसी भी अभिव्यक्ति पर सबसे सख्त प्रतिबंध लगाया। हर चीज पर प्रतिबंध लागू होते हैं: दावतें, मनोरंजक शिकार, घरों की आंतरिक सजावट, महंगे कपड़े, आदि। लब्बोलुआब यह था कि धन में सभी अर्थ खो गए थे। यदि इसका उपयोग नहीं किया जा सकता है तो इसकी आवश्यकता क्यों है? आलमुत राज्य के अस्तित्व के पहले चरणों में, इब्न सब्बा मध्ययुगीन यूटोपिया के समान कुछ बनाने में कामयाब रहे, जिसे इस्लामी दुनिया नहीं जानती थी और उस समय के यूरोपीय विचारकों ने भी नहीं सोचा था। इस प्रकार, उन्होंने समाज के निचले और ऊपरी तबके के बीच के अंतर को प्रभावी ढंग से समाप्त कर दिया। कुछ इतिहासकारों के अनुसार, निज़ारी इस्माइली राज्य दृढ़ता से एक कम्यून जैसा था, इस अंतर के साथ कि इसमें सत्ता मुक्त श्रमिकों की सामान्य परिषद से संबंधित नहीं थी, लेकिन फिर भी एक सत्तावादी आध्यात्मिक नेता-नेता के पास थी।

इब्न सब्बा ने स्वयं अपने सहयोगियों के लिए एक व्यक्तिगत उदाहरण स्थापित किया, अपने दिनों के अंत तक एक अत्यंत तपस्वी जीवन शैली का नेतृत्व किया। अपने फैसलों में वह सुसंगत था और यदि आवश्यक हो, तो क्रूर रूप से क्रूर था। उन्होंने स्थापित कानूनों के उल्लंघन के संदेह में ही अपने एक बेटे को फांसी देने का आदेश दिया।

राज्य के निर्माण की घोषणा करने के बाद, इब्न सब्बा ने सभी सेल्जुक करों को समाप्त कर दिया, और इसके बजाय अलमुत के निवासियों को सड़कों का निर्माण करने, नहरों को खोदने और अभेद्य किले बनाने का आदेश दिया। पूरी दुनिया में उनके एजेंट-प्रचारकों ने विभिन्न ज्ञान युक्त दुर्लभ पुस्तकें और पांडुलिपियां खरीदीं। इब्न सब्बा ने अपने किले में सिविल इंजीनियरों से लेकर डॉक्टरों और कीमियागरों तक, विज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में सर्वश्रेष्ठ विशेषज्ञों को आमंत्रित किया या अपहरण कर लिया। हशशशिन किलेबंदी की एक ऐसी प्रणाली बनाने में सक्षम थे जो अद्वितीय थी, और सामान्य रूप से रक्षा की अवधारणा अपने युग से कई शताब्दियों आगे थी। अपने अभेद्य पहाड़ी किले में बैठे, इब्न सब्बा ने पूरे सेल्जुक राज्य में आत्मघाती हमलावर भेजे। लेकिन इब्न सब्बा आत्मघाती हमलावरों की रणनीति पर तुरंत नहीं आए। एक किंवदंती है जिसके अनुसार उन्होंने संयोग से ऐसा निर्णय लिया।

इस्लामी दुनिया के सभी हिस्सों में, इब्न सब्बा की ओर से, अपने स्वयं के जीवन के जोखिम पर, उनके शिक्षण के कई प्रचारकों ने कार्य किया। 1092 में, सेल्जुक राज्य के क्षेत्र में स्थित सावा शहर में, हैशशिन के प्रचारकों ने मुअज्जिन को मार डाला, इस डर से कि वह उन्हें स्थानीय अधिकारियों के साथ धोखा देगा। इस अपराध के प्रतिशोध में, निज़ाम अल-मुल्क के आदेश पर, सेल्जुक सुल्तान के मुख्य वज़ीर, स्थानीय इस्माइलिस के नेता को जब्त कर लिया गया और धीमी दर्दनाक मौत के लिए डाल दिया गया। फाँसी के बाद, उनके शरीर को सावा की सड़कों पर घसीटा गया और कई दिनों तक मुख्य बाजार चौक में लटका दिया गया। इस निष्पादन ने हैशशिन के बीच आक्रोश और आक्रोश का विस्फोट किया। आलमुत निवासियों की आक्रोशित भीड़ अपने आध्यात्मिक गुरु और राज्य के शासक के घर पहुंची। किंवदंती कहती है कि इब्न सब्बा अपने घर की छत पर गया और जोर से कहा: "इस शैतान को मारने से स्वर्गीय आनंद की आशा होगी!"

इब्न सब्बा के अपने घर जाने से पहले, बू ताहिर अररानी नाम का एक युवक भीड़ से अलग खड़ा हो गया और इब्न सब्बा के सामने घुटने टेककर मौत की सजा देने की इच्छा व्यक्त की, भले ही उसे अपने जीवन के लिए भुगतान करना पड़े।

हशशिन कट्टरपंथियों की एक छोटी टुकड़ी, अपने आध्यात्मिक नेता से आशीर्वाद प्राप्त करने के बाद, छोटे समूहों में टूट गई और सेल्जुक राज्य की राजधानी की ओर बढ़ गई। 10 अक्टूबर, 1092 की सुबह, बू ताहिर अररानी किसी तरह वज़ीर के महल के क्षेत्र में घुसने में कामयाब रहे। में छिपाना सर्दियों का उद्यान, वह धैर्यपूर्वक अपने शिकार की प्रतीक्षा कर रहा था, अपनी छाती पर एक बड़ा चाकू पकड़कर, जिसके ब्लेड पर पहले जहर लगा हुआ था। दोपहर के करीब, गली में एक आदमी दिखाई दिया, जो बहुत अमीर वस्त्र पहने हुए था। अररानी ने जादूगर को कभी नहीं देखा था, लेकिन इस तथ्य को देखते हुए कि बड़ी संख्या में अंगरक्षकों और दासों ने गली में चल रहे आदमी को घेर लिया, हत्यारे ने फैसला किया कि यह केवल वज़ीर हो सकता है। महल की ऊंची, अभेद्य दीवारों के पीछे, अंगरक्षकों ने बहुत आत्मविश्वास महसूस किया और वज़ीर की रखवाली करना उनके द्वारा दैनिक अनुष्ठान के अलावा और कुछ नहीं माना जाता था। मौके का फायदा उठाकर अररानी दौड़कर वजीर के पास गया और जहरीले चाकू से उस पर कम से कम तीन बार वार किया। गार्ड काफी देर से पहुंचा। हत्यारे के पकड़े जाने से पहले ही वज़ीर मौत के मुँह में तड़प रहा था। गार्डों ने व्यावहारिक रूप से अररानी को टुकड़े-टुकड़े कर दिया, लेकिन निज़ाम अल-मुल्क की मौत महल में तूफान का एक प्रतीकात्मक संकेत बन गई। हशशशिनों ने घेर लिया और वज़ीर के महल में आग लगा दी।

सेल्जुक राज्य के प्रमुख वज़ीर की मृत्यु ने पूरे इस्लामी दुनिया में इतनी मजबूत प्रतिध्वनि पैदा की कि उसने अनजाने में इब्न सब्बा को एक बहुत ही सरल, लेकिन फिर भी शानदार निष्कर्ष पर धकेल दिया: राज्य का एक बहुत प्रभावी रक्षात्मक सिद्धांत बनाना संभव है और, विशेष रूप से, इस्माइली आंदोलन - निज़ारी, एक बड़ी नियमित सेना के रखरखाव पर महत्वपूर्ण भौतिक संसाधनों को खर्च किए बिना। अपनी खुद की "विशेष सेवा" बनाना आवश्यक था, जिनके कार्यों में उन लोगों को डराना और अनुकरणीय उन्मूलन शामिल होगा जिन पर महत्वपूर्ण राजनीतिक निर्णयों को अपनाना निर्भर था; विशेष सेवा, जिसका न तो महलों और महलों की ऊंची दीवारें, न ही एक विशाल सेना, न ही समर्पित अंगरक्षक संभावित शिकार की रक्षा के लिए विरोध कर सकते थे।

सबसे पहले, विश्वसनीय जानकारी एकत्र करने के लिए एक तंत्र स्थापित करना आवश्यक था। इस समय तक, इस्लामी दुनिया के सभी कोनों में इब्न सब्बा के अनगिनत प्रचारक थे, जो नियमित रूप से होने वाली सभी घटनाओं के बारे में उन्हें सूचित करते थे। हालांकि, नई वास्तविकताओं के लिए गुणात्मक रूप से भिन्न स्तर के एक खुफिया संगठन के निर्माण की आवश्यकता थी, जिसके एजेंटों की सत्ता के उच्चतम सोपानों तक पहुंच होगी। खशाशिन "भर्ती" की अवधारणा को पेश करने वाले पहले लोगों में से थे। इमाम - इस्माइलिस के नेता - को देवता बना दिया गया था, इब्न सब्बा के साथी विश्वासियों की भक्ति ने उसे अचूक बना दिया; उनका वचन कानून से अधिक था, उनकी इच्छा को दिव्य मन की अभिव्यक्ति के रूप में माना जाता था। इस्माइली, जो खुफिया संरचना का हिस्सा है, ने अल्लाह की सर्वोच्च दया की अभिव्यक्ति के रूप में अपने हिस्से का सम्मान किया। उसे यह सुझाव दिया गया था कि वह केवल अपने "महान मिशन" को पूरा करने के लिए पैदा हुआ था, जिसके आगे सभी सांसारिक प्रलोभन और भय मिट जाते हैं।

अपने एजेंटों की कट्टर भक्ति के लिए धन्यवाद, इब्न सब्बा को इस्माइलिस के दुश्मनों, शिराज, बुखारा, बल्ख, इस्फहान, काहिरा और समरकंद के शासकों की सभी योजनाओं के बारे में बताया गया। हालांकि, पेशेवर हत्यारों के प्रशिक्षण के लिए एक सुविचारित तकनीक के निर्माण के बिना आतंक का संगठन अकल्पनीय था, जिनके अपने जीवन के प्रति उदासीनता और मृत्यु के प्रति तिरस्कारपूर्ण रवैये ने उन्हें व्यावहारिक रूप से अजेय बना दिया।

आलमुत के पहाड़ी किले में अपने मुख्यालय में, इब्न सब्बा ने खुफिया अधिकारियों और आतंकवादी तोड़फोड़ करने वालों के प्रशिक्षण के लिए एक वास्तविक स्कूल बनाया। 90 के दशक के मध्य तक। ग्यारहवीं शताब्दी आलमुत किला एक संकीर्ण प्रोफ़ाइल के गुप्त एजेंटों के प्रशिक्षण के लिए दुनिया की सर्वश्रेष्ठ अकादमी बन गई। उसने बहुत ही सरलता से अभिनय किया, हालाँकि, उसके द्वारा प्राप्त किए गए परिणाम बहुत प्रभावशाली थे। इब्न सब्बा ने आदेश में शामिल होने की प्रक्रिया को बहुत कठिन बना दिया। लगभग दो सौ उम्मीदवारों में से अधिकतम पांच से दस लोगों को चयन के अंतिम चरण में जाने की अनुमति दी गई थी। उम्मीदवार के महल के भीतरी हिस्से में जाने से पहले, उन्हें सूचित किया गया कि गुप्त ज्ञान से परिचित होने के बाद, उनके पास आदेश से पीछे हटने का कोई रास्ता नहीं है।

किंवदंतियों में से एक का कहना है कि इब्न सब्बा, एक बहुमुखी व्यक्ति होने के नाते, जिसकी विभिन्न प्रकार के ज्ञान तक पहुंच थी, उसने दूसरों के अनुभव को अस्वीकार नहीं किया, इसे एक स्वागत योग्य अधिग्रहण के रूप में सम्मानित किया। इसलिए, भविष्य के आतंकवादियों का चयन करते समय, उन्होंने मार्शल आर्ट के प्राचीन चीनी स्कूलों की पद्धति का इस्तेमाल किया, जिसमें उम्मीदवारों की स्क्रीनिंग पहले परीक्षणों से बहुत पहले शुरू हुई थी। आदेश में शामिल होने के इच्छुक युवकों को कई दिनों से लेकर कई हफ्तों तक बंद फाटकों के सामने रखा जाता था। केवल सबसे लगातार को आंगन में आमंत्रित किया गया था। वहाँ उन्हें कई दिनों तक ठंडे पत्थर के फर्श पर भूखा बैठने के लिए मजबूर किया गया, भोजन के अल्प अवशेषों से संतुष्ट, और प्रतीक्षा करने के लिए, कभी-कभी बर्फीली मूसलाधार बारिश या बर्फ में, घर के अंदर आमंत्रित होने के लिए। समय-समय पर, इब्न सब्बा के घर के सामने के आंगन में, दीक्षा की पहली डिग्री उत्तीर्ण करने वालों में से उनके अनुयायी दिखाई दिए। उन्होंने हर संभव तरीके से युवाओं का अपमान किया, यहां तक ​​​​कि उन्हें पीटा, यह परीक्षण करना चाहते थे कि हैशशिन के रैंक में शामिल होने की उनकी इच्छा कितनी मजबूत और अडिग थी। किसी भी क्षण युवक को उठकर घर जाने दिया गया। केवल वे जो पहले दौर की परीक्षाओं में उत्तीर्ण हुए थे, उन्हें ही महान प्रभु के घर में प्रवेश दिया गया था। उन्हें खिलाया गया, धोया गया, अच्छे गर्म कपड़े पहनाए गए ... उन्होंने उनके लिए "दूसरे जीवन के द्वार" खोलना शुरू कर दिया।

वही किंवदंती कहती है कि खशशशिनों ने अपने साथी बू ताहिर अररानी की लाश को बलपूर्वक पीटा, उसे मुस्लिम संस्कार के अनुसार दफनाया। इब्न सब्बा के आदेश से, आलमुत किले के फाटकों पर एक कांस्य की पटिया लगाई गई थी, जिस पर बू ताहिर अरानी का नाम उकेरा गया था, और उसके सामने, उसके शिकार का नाम, मुख्य वज़ीर निज़ाम अल-मुल्क। इन वर्षों में, इस कांस्य टैबलेट को कई बार बढ़ाना पड़ा, क्योंकि सूची में वज़ीर, राजकुमारों, मुल्लाओं, सुल्तानों, शाहों, मार्किस, ड्यूक और राजाओं के सैकड़ों नाम शामिल होने लगे।

हशशशिन ने अपने युद्ध समूहों में शारीरिक रूप से मजबूत युवाओं का चयन किया। अनाथों को प्राथमिकता दी गई, क्योंकि हशशशिन को अपने परिवार से स्थायी रूप से अलग होने की आवश्यकता थी। संप्रदाय में शामिल होने के बाद, उनका जीवन पूरी तरह से "पहाड़ के बूढ़े आदमी" का था, जैसा कि महान भगवान कहा जाता था। सच है, उन्हें हैशशिन संप्रदाय में सामाजिक अन्याय की समस्याओं का समाधान नहीं मिला, लेकिन "ओल्ड मैन ऑफ द माउंटेन" ने उन्हें दिए गए वास्तविक जीवन के बदले में ईडन गार्डन में शाश्वत आनंद की गारंटी दी।

इब्न सब्बा तथाकथित को तैयार करने के लिए एक सरल, लेकिन बेहद प्रभावी तरीका लेकर आए "फ़ेदाईन". "ओल्ड मैन ऑफ़ द माउंटेन" ने अपना घर घोषित किया "स्वर्ग की राह पर पहला कदम का मंदिर". अस्तित्व ग़लतफ़हमीकि उम्मीदवार को इब्न सब्बा के घर में आमंत्रित किया गया था और हशीश से स्तब्ध था, इसलिए नाम हत्यारा था। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, वास्तव में, निज़ारी के अनुष्ठान कार्यों में अफीम पोस्त का अभ्यास किया जाता था। और सब्बा के अनुयायियों को निज़ारी की गरीबी की विशेषता की ओर इशारा करते हुए, "हशिशिन", यानी "घास खाने वाले" उपनाम दिया गया था। इसलिए, ओपियेट्स के कारण होने वाली गहरी मादक नींद में डूबे हुए, भविष्य के फिदायीन को कृत्रिम रूप से बनाए गए "गार्डन ऑफ ईडन" में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां सुंदर युवतियां, शराब की नदियां और भरपूर व्यवहार पहले से ही उसका इंतजार कर रहे थे। व्याकुल युवक को वासनापूर्ण दुलार से घेरते हुए, लड़कियों ने स्वर्गीय कुंवारी-आवरिस होने का नाटक किया, भविष्य के हैशशिन आत्मघाती हमलावर को फुसफुसाते हुए कहा कि जैसे ही वह काफिरों के साथ युद्ध में मर जाएगा, वह यहां वापस आ सकेगा। कुछ घंटों बाद, उसे फिर से दवा दी गई और फिर से सो जाने के बाद, उसे वापस स्थानांतरित कर दिया गया। जागते हुए, निपुण ने ईमानदारी से विश्वास किया कि वह एक वास्तविक स्वर्ग में था। जागृति के पहले क्षण से, वास्तविक दुनिया ने उसके लिए कोई मूल्य नहीं खोया। उसके सारे सपने, आशाएं, विचार फिर से "ईडन गार्डन" में रहने की एकमात्र इच्छा के अधीन थे, सुंदर युवतियों के बीच और अब इतनी दूर और दुर्गम व्यवहार करता है।

यह ध्यान देने योग्य है कि हम ग्यारहवीं शताब्दी के बारे में बात कर रहे हैं, जिनकी नैतिकता इतनी गंभीर थी कि उन्हें व्यभिचार के लिए पत्थरवाह किया जा सकता था। और कई गरीब लोगों के लिए, दुल्हन की कीमत का भुगतान करने में असमर्थता के कारण, महिलाएं बस एक अप्राप्य विलासिता थीं।

"ओल्ड मैन ऑफ द माउंटेन" ने खुद को लगभग एक नबी घोषित कर दिया। हशशशिन के लिए, वह पृथ्वी पर अल्लाह का आश्रय था, उसकी पवित्र इच्छा का दूत था। इब्न सब्बा ने अपने अनुयायियों को प्रेरित किया कि वे ईडन गार्डन में प्रवेश कर सकते हैं, केवल एक शर्त पर, केवल एक शर्त पर: अपने प्रत्यक्ष आदेश पर मृत्यु को स्वीकार करके। उन्होंने पैगंबर मुहम्मद की भावना में एक कहावत दोहराना बंद नहीं किया: "स्वर्ग कृपाणों की छाया में रहता है". इस प्रकार, हैशशिन न केवल मृत्यु से डरते थे, बल्कि लंबे समय से प्रतीक्षित स्वर्ग के साथ इसे जोड़ते हुए, इसे जोश से चाहते थे।

सामान्य तौर पर, इब्न सब्बा मिथ्याकरण का स्वामी था। कभी-कभी उन्होंने अनुनय की एक समान रूप से प्रभावी तकनीक का इस्तेमाल किया, या, जैसा कि वे अब इसे "ब्रेनवॉशिंग" कहते हैं। आलमुत किले के एक हॉल में, पत्थर के फर्श में एक छिपे हुए गड्ढे के ऊपर, केंद्र में बड़े करीने से उकेरे गए चक्र के साथ एक बड़ा तांबे का बर्तन स्थापित किया गया था। इब्न सब्बा के आदेश से, हैशशिन में से एक ने एक गड्ढे में छिपा दिया, पकवान में एक छेद के माध्यम से अपना सिर चिपका दिया, ताकि किनारे से, कुशल मेकअप के लिए धन्यवाद, ऐसा लग रहा था कि इसे काट दिया गया था। युवा कलाकारों को हॉल में आमंत्रित किया गया और उन्हें "काटा हुआ सिर" दिखाया। अचानक, इब्न सब्बा खुद अंधेरे से बाहर आए और "काटे हुए सिर" पर जादुई इशारे करने लगे और उच्चारण करने लगे "समझ से बाहर, अलौकिक भाषा"रहस्यमय मंत्र। उसके बाद, "मृत सिर" ने अपनी आँखें खोलीं और बोलना शुरू कर दिया। इब्न सब्बा और अन्य उपस्थित लोगों ने स्वर्ग के बारे में प्रश्न पूछे, जिसका "काटे गए सिर" ने आशावादी उत्तर से अधिक दिया। मेहमानों के हॉल से निकलने के बाद, इब्न सब्बा के सहायक का सिर काट दिया गया और अगले दिन उन्होंने आलमुत के फाटकों के सामने इसे परेड किया।

या एक और प्रकरण: यह निश्चित रूप से जाना जाता है कि इब्न सब्बा के पास कई युगल थे। सैकड़ों साधारण हैशशिन के सामने, एक डबल, एक मादक औषधि के साथ, एक प्रदर्शनकारी आत्मदाह किया। इस तरह, इब्न सब्बा कथित तौर पर स्वर्ग में चढ़ गए। हशशशिन का आश्चर्य क्या था जब अगले दिन इब्न सब्बा निहत्थे प्रशंसनीय भीड़ के सामने उपस्थित हुए।

हशशशिन और क्रूसेडर

निज़ारी और क्रुसेडर्स के बीच पहली झड़प 12वीं शताब्दी की शुरुआत में हुई थी। सीरियाई निज़ारी रशीद एड-दीन सिनान (1163-1193) के प्रमुख के समय से, पद हत्यारा, से व्युत्पन्न हशीशिन. शब्द का एक अन्य मूल भी माना जाता है - अरबी से हसनियुन, जिसका अर्थ है "हसानाइट्स", यानी हसन इब्न सब्बा के अनुयायी।

निज़ारी के बारे में मिथक

हत्यारे और हशीश

हत्यारों- मध्ययुगीन पूर्व के कट्टरपंथियों ने अपने धर्म की रक्षा के साधन के रूप में व्यक्तिगत आतंक का इस्तेमाल किया। विनीशियन यात्री मार्को पोलो (सी। 1254-1324) की प्रस्तुति में यूरोप में फैले हत्यारों की कथा, में आम तोर पेनिम्नलिखित के लिए नीचे आया। मुलेक्ट के देश में, पुराने दिनों में एक पहाड़ी बुजुर्ग अला-वन रहता था, जिसने एक मुस्लिम स्वर्ग की छवि और समानता में एक निश्चित एकांत स्थान पर एक शानदार उद्यान की व्यवस्था की थी। उसने बारह से बीस वर्ष तक के युवकों को नशे में धुत्त बनाया, और नींद की अवस्था में उन्हें इस बगीचे में ले गया, और उन्होंने सारा दिन वहीं बिताया, और वहाँ की पत्नियों और कुंवारियों के साथ मस्ती करते रहे, और शाम को वे फिर से नशे में थे और वापस ले गए अदालत को। उसके बाद, युवक “मरने के लिए तैयार थे, यदि केवल स्वर्ग जाने के लिए; वे वहां जाने के लिए एक दिन का इंतजार नहीं करेंगे ... अगर बड़ा किसी महत्वपूर्ण व्यक्ति या सामान्य रूप से किसी को मारना चाहता है, तो वह अपने हत्यारों में से चुन लेगा और जहां भी वह चाहता है, वह उसे वहां भेजता है। और वह उससे कहता है कि वह उसे जन्नत में भेजना चाहता है, और इसलिए वह वहां जाकर ऐसे-ऐसे को मार डालेगा, और जैसे ही वह खुद मारा जाएगा, वह तुरंत जन्नत में जाएगा। जो कोई बड़ा ऐसा आदेश देता, उसने स्वेच्छा से वह सब कुछ किया जो वह कर सकता था; उसने जाकर वह सब किया जो बड़े ने उसे आदेश दिया था।

मार्को पोलो ने उस दवा का नाम नहीं बताया जिसके साथ युवक नशे में थे; हालाँकि, 19वीं सदी के मध्य के फ्रांसीसी रोमांटिक लेखक। (हत्यारे क्लब देखें) सुनिश्चित थे कि यह हशीश था। यह इस नस में है कि मोंटे क्रिस्टो की गिनती अलेक्जेंड्रे डुमास द्वारा इसी नाम के उपन्यास में पहाड़ के बुजुर्ग की कथा को दोहराती है। उनके अनुसार, बड़े ने "चुने हुए लोगों को आमंत्रित किया और उनके साथ व्यवहार किया, मार्को पोलो के अनुसार, किसी प्रकार की घास के साथ जो उन्हें ईडन ले गई, जहां हमेशा खिलने वाले पौधे, हमेशा पके फल, और हमेशा युवा कुंवारी उनकी प्रतीक्षा कर रहे थे . इन खुश नौजवानों ने हकीकत के लिए जो लिया वह एक सपना था, लेकिन एक सपना इतना मीठा, इतना नशीला, इतना भावुक कि उन्होंने इसके लिए अपनी आत्मा और शरीर को बेच दिया, जिसने उन्हें दिया, भगवान की तरह उनकी आज्ञा का पालन किया, उनके पास गए उसके द्वारा बताए गए शिकार को मारने के लिए दुनिया के छोर पर और नम्रता से इस उम्मीद में एक दर्दनाक मौत हो गई कि यह केवल उस आनंदमय जीवन के लिए एक संक्रमण था जिसका पवित्र घास ने उनसे वादा किया था।

इस प्रकार, हशीश के बारे में प्रमुख किंवदंतियों में से एक का निर्माण किया गया, जिसने इसकी धारणा को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया पश्चिमी संस्कृति. 1960 के दशक तक। भांग की मनोदैहिक दवाओं को जन चेतना द्वारा एक ऐसी दवा के रूप में माना जाता था जो स्वर्गीय आनंद देती है, भय को मारती है और आक्रामकता को उत्तेजित करती है (देखें Anslinger, "नौकरी का पागलपन")। और इन दवाओं के उपयोग के व्यापक होने के बाद ही, रोमांटिक मिथक को खारिज कर दिया गया था, हालांकि इसकी गूँज अभी भी लोकप्रिय प्रेस के प्रकाशनों के माध्यम से घूमती है।

दिलचस्प बात यह है कि हत्यारों की कथा का एक ठोस ऐतिहासिक आधार है। "माउंटेन एल्डर्स" ने वास्तव में XI-XIII सदियों में शासन किया। आलमुत के ईरानी किले में; वे इस्माइली इस्लामिक संप्रदाय के थे और आत्मघाती हमलावरों की मदद से अपनी विदेश नीति की समस्याओं को हल करते थे। हालांकि, इस बात का कोई विश्वसनीय ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है कि उनकी तैयारी में हशीश का इस्तेमाल किया गया था।

लोकप्रिय संस्कृति में

उपन्यास

सिनेमा

वीडियो गेम

• हत्यारों का आदेश (ब्रदरहुड) खेल श्रृंखला के कथानक का केंद्र है