Tout passera. Souffrance, tourment, sang, faim et peste. L'épée disparaîtra, mais les étoiles resteront, quand l'ombre de nos actes et de nos corps ne restera pas sur la terre. M. Boulgakov En 1925, les deux premières parties du roman de Mikhail Afanasyevich Boulgakov ont été publiées dans le magazine Rossiya ...

Roman M. A. Boulgakov " garde blanc est consacré aux événements de la guerre civile. "L'année a été grande et terrible après Noël 1918, dès le début de la deuxième révolution ..." - c'est ainsi que commence le roman, qui raconte le sort de la famille Turbin. Ils vivent à Kiev,...

Le roman "White Guard" a été publié pour la première fois (pas complètement) en Russie, en 1924. Complètement - à Paris : tome un - 1927, tome deux - 1929. La Garde blanche est en grande partie un roman autobiographique basé sur les impressions personnelles de l'écrivain sur Kiev...

1. Nouveau!

   Tout passera. Souffrance, tourment, sang, faim et peste. L'épée disparaîtra, mais les étoiles resteront, quand l'ombre de nos actes et de nos corps ne restera pas sur la terre. M. Boulgakov En 1925, les deux premières parties du roman de Mikhail ont été publiées dans le magazine Rossiya ...

1. Le sens des épigraphes du roman. 2. L'atmosphère sinistre de l'œuvre. 3. Réflexions de héros sur la vie et la mort. 4. La grandeur des héros du roman. Chaque époque historique leur propre conception de la grandeur. M. Heidegger Roman M. A. Boulgakov "Garde Blanche"...

"Garde Blanche"

MA Boulgakov est né et a grandi à Kiev. Toute sa vie, il s'est consacré à cette ville. Il est symbolique que le nom du futur écrivain ait été donné en l'honneur de l'archange Michael, le gardien de la ville de Kiev. L'action du roman de M.A. La "Garde blanche" de Boulgakov se déroule dans le même célèbre maison N ° 13 sur Andreevsky Spusk (dans le roman, il s'appelle Alekseevsky), où l'écrivain lui-même a vécu. En 1982, une plaque commémorative a été installée sur cette maison, et depuis 1989 la maison-musée littéraire du nom de M.A. Boulgakov.

Ce n'est pas un hasard si l'auteur choisit pour l'épigraphe un fragment de " fille du capitaine», un roman qui brosse le tableau d'une révolte paysanne. L'image d'un blizzard, un blizzard, symbolise le tourbillon des changements révolutionnaires qui se déroulent dans le pays. Le roman est dédié à la deuxième épouse de l'écrivain Lyubov Evgenievna Belozerskaya-Bulgakova, qui a également vécu à Kiev pendant un certain temps et s'est souvenue de ces terribles années de changement constant de pouvoir et d'événements sanglants.

Au tout début du roman, la mère des Turbin meurt, léguant aux enfants de vivre. "Et ils devront souffrir et mourir", s'exclame M.A. Boulgakov. Cependant, la réponse à la question de savoir quoi faire dans les moments difficiles est donnée par le prêtre dans le roman: "Le découragement ne doit pas être autorisé... Le découragement est un grand péché...". La Garde blanche est, dans une certaine mesure, une œuvre autobiographique. On sait, par exemple, que la raison d'écrire le roman était mort subite mère de M.A. Boulgakov Varvara Mikhailovna du typhus. L'écrivain était très bouleversé par cet événement, c'était doublement dur pour lui car il ne pouvait même pas venir de Moscou à l'enterrement et dire au revoir à sa mère.

Des nombreux détails artistiques du roman émergent les réalités quotidiennes de cette époque. «Équitation révolutionnaire» (vous conduisez pendant une heure - vous restez debout pendant deux heures), la chemise en batiste la plus sale de Myshlaevsky, les jambes gelées - tout cela témoigne avec éloquence de la confusion totale des ménages et de l'économie dans la vie des gens. Des expériences profondes de conflits socio-politiques ont également été exprimées dans les portraits des héros du roman: avant de se séparer, Elena et Talberg même extérieurement hagards, âgés.

L'effondrement de la voie établie de M.A. Boulgakov montre également l'exemple de l'intérieur de la maison des Turbine. Dès l'enfance, l'ordre familier aux héros avec des horloges murales, de vieux meubles en velours rouge, un poêle en faïence, des livres, des montres en or et de l'argent - tout cela s'avère être un chaos total lorsque Talberg décide de courir à Denikin. Mais toujours M.A. Boulgakov exhorte à ne jamais retirer l'abat-jour de la lampe. Il écrit : « L'abat-jour est sacré. Ne courez jamais comme un rat dans l'inconnu du danger. Lisez près de l'abat-jour - laissez le blizzard hurler - attendez qu'ils viennent à vous. Cependant, Thalberg, un militaire, dur et énergique, ne se contente pas de l'humble humilité avec laquelle l'auteur du roman appelle à raconter les épreuves de la vie. Elena perçoit la fuite de Thalberg comme une trahison. Ce n'est pas un hasard si avant de partir, il mentionne qu'Elena a un passeport pour son nom de jeune fille. Il semble renoncer à sa femme, bien qu'en même temps il essaie de la convaincre qu'il reviendra bientôt. Pendant la poursuite du développement complot, nous apprenons que Sergei est allé à Paris et s'est remarié. Le prototype d'Elena est la soeur de M.A. Boulgakova Varvara Afanasievna (par son mari Karum). Thalberg est un nom de famille bien connu dans le monde de la musique : au XIXe siècle, il y avait un pianiste Sigmund Thalberg en Autriche. L'écrivain aimait utiliser des noms de famille sonores dans son travail. musiciens célèbres(Rubinstein dans Les Œufs fatals, Berlioz et Stravinsky dans Le Maître et Marguerite).

Les gens épuisés dans le tourbillon des événements révolutionnaires ne savent plus quoi croire et où aller. Avec douleur dans l'âme, la société des officiers de Kiev reçoit la nouvelle de la mort famille royale et, malgré la prudence, chante l'hymne royal interdit. En désespoir de cause, les officiers en boivent la moitié à mort.

Une histoire terrifiante sur la vie de Kiev de l'époque guerre civile entrecoupés de souvenirs d'une vie passée qui ressemblent désormais à un luxe inabordable (par exemple, des sorties au théâtre).

En 1918, Kiev devient un refuge pour ceux qui, craignant des représailles, quittent Moscou : banquiers et propriétaires, artistes et peintres, aristocrates et gendarmes. Décrire une vie culturelle Kiev, MA Boulgakov mentionne célèbre théâtre"Purple Negro", le café "Maxim" et le club décadent "Dust" (en fait, il s'appelait "Trash" et était situé au sous-sol de l'hôtel Continental sur la rue Nikolaevskaya; de nombreuses célébrités l'ont visité: A. Averchenko, O. Mandelstam, K. Paustovsky, I. Ehrenbourg et M. Boulgakov lui-même). « La ville a gonflé, s'est agrandie, a grimpé comme la pâte d'un pot », écrit M.A. Boulgakov. Le motif de fuite, indiqué dans le roman, deviendra un motif traversant pour nombre d'œuvres de l'écrivain. Dans la "Garde blanche", comme il ressort clairement du nom, pour M.A. Boulgakov, tout d'abord, le sort des officiers russes pendant les années de la révolution et de la guerre civile, qui ont pour la plupart vécu avec le concept d'honneur des officiers, est important.

L'auteur du roman montre comment les gens deviennent fous dans le creuset d'épreuves féroces. Ayant appris les atrocités des pétliuristes, Alexei Turbin offense en vain le journaliste et ressent immédiatement la honte et l'absurdité de son acte. Cependant, le plus souvent, les héros du roman restent fidèles à leurs valeurs de vie. Ce n'est pas un hasard si Elena, lorsqu'elle découvre qu'Alexei est sans espoir et doit mourir, allume une lampe devant ancienne icône et prie. Après cela, la maladie recule. Décrit M.A. avec admiration. Boulgakov Acte noble Yulia Alexandrovna Reis, qui, au péril de sa vie, sauve Turbine blessée.

La ville peut être considérée comme un héros distinct du roman. Dans son Kiev natal, l'écrivain lui-même meilleures années. Le paysage urbain du roman émerveille par une beauté fabuleuse ("Toute l'énergie de la ville, accumulée pendant l'été ensoleillé et orageux, s'est déversée dans la lumière), envahi par l'hyperbole ("Et il y avait tant de jardins dans la Ville que dans aucune autre ville au monde »), M, A. Boulgakov fait un usage intensif de l'ancienne toponymie de Kiev (Podil, Kreshchatik), mentionne souvent les sites de la ville chers à chaque cœur d'un citoyen de Kiev (Porte Dorée, Cathédrale Sainte-Sophie, Monastère Saint-Michel). Le meilleur endroit dans le monde, il appelle Vladimir Hill avec un monument à Vladimir. Des fragments séparés du paysage urbain sont si poétiques qu'ils ressemblent à des poèmes en prose : « Un sommeil somnolent passa au-dessus de la ville, un oiseau blanc nuageux passa devant la croix de Vladimir, traversa le Dniepr au cœur de la nuit et nagea le long de la arc de fer. Et puis cette image poétique est interrompue par la description d'une locomotive de train blindé, hurlant de colère, avec un museau émoussé. Dans ce contraste de guerre et de paix, la croix de Vladimir, symbole de l'Orthodoxie, est une image traversante. À la fin de l'œuvre, la croix illuminée se transforme visuellement en une épée menaçante. Et l'écrivain nous incite à faire attention aux étoiles. Ainsi, l'auteur passe d'une perception historique concrète des événements à une perception philosophique généralisée.

Un rôle important dans le roman est joué par le motif du sommeil. Les rêves sont vus dans le travail d'Alexei, Elena, Vasilisa, la sentinelle du train blindé et Petka Shcheglov. Les rêves aident à se développer espace artistique roman, pour caractériser plus profondément l'époque, et surtout, ils soulèvent le thème de l'espoir pour l'avenir, qu'après une guerre civile sanglante, les héros commenceront une nouvelle vie.

Le roman est basé sur les impressions personnelles de l'écrivain sur les événements de Kiev en 1918-1919. L'auteur du roman "La Garde Blanche", dont nous allons maintenant effectuer l'analyse, est Mikhaïl Boulgakov. Initialement, les noms "White Cross", "Midnight Cross" étaient prévus. Cet ouvrage devait être le premier volet d'une trilogie sur la Russie et la révolution. De nombreux héros ont des prototypes. Tout d'abord, la famille Turbin ressemble beaucoup à la famille Boulgakov.

Le roman n'a été que partiellement imprimé en 1922. Par la suite, le roman a été publié à l'étranger. En Russie, l'ouvrage a été publié dans son intégralité en 1966.

Le cercle des problèmes dans le roman

Commençons l'analyse du roman "The White Guard" par un examen des problèmes. Boulgakov se concentre sur l'image du destin de la noble intelligentsia, le destin de la culture russe à une époque formidable. L'auteur préface l'ouvrage de deux épigraphes. L'un des "La fille du capitaine" de Pouchkine vise à souligner que dans les moments difficiles de la "rébellion russe", l'intégrité intérieure d'une personne est mise à l'épreuve. L'épigraphe biblique apporte son philosophique.

Le roman The White Guard commence par une description symbolique et cosmique du début de 1918 : deux étoiles sont visibles dans le ciel - "Vénus du soir et Mars rouge et tremblante". Vénus est la déesse de l'amour, Mars est le dieu de la guerre. L'amour et la guerre, la vie et la mort, l'homme et le monde - tels sont les principaux motifs de l'une des œuvres les plus tragiques et les plus brillantes de Boulgakov.

Le temps de test teste la force d'une personne et, en analysant attentivement le roman The White Guard, cela est facile à comprendre. Peu importe à quel point les Turbins essaient de rester à l'écart de la politique, ils sont entraînés au centre même des événements. Les raisons de la scission dans la société, la haine mutuelle des représentants des différentes classes excitent l'auteur. L'image d'une époque multidimensionnelle, tragique, complexe, avec ses héros et ses scélérats, avec cruauté et générosité, voilà ce qui intéresse l'écrivain.

La Garde Blanche est une histoire d'honneur, de devoir, de dévotion et de fidélité. Un roman sur la maison, l'importance valeurs familiales, qui servent de support dans les moments difficiles des épreuves.

Analyse du roman "La Garde Blanche" - la famille Turbin

La famille Turbin est l'idéal de l'écrivain. L'amour et le confort règnent dans leur maison. Les détails intérieurs en disent long. On y voit une lampe sous un abat-jour, une bibliothèque, des portraits anciens, des décors, des vases. Pour les héros, ce ne sont pas que des choses, elles font partie de leur vie, de l'histoire de leurs ancêtres, signe du mode de vie noble traditionnel. L'amour mutuel, la confiance règnent dans leur monde. Ce n'est pas un hasard si même un étranger, Lariosik, est entouré d'un tel amour.

L'amour aide les héros à durer ; dans les moments d'épreuve, il ne les sépare pas, mais les unit. Julia sauve non seulement la vie d'Alexei Turbin pendant la persécution des pétliuristes, mais lui donne également de l'amour. L'amour triomphe aussi au moment de la prière d'Elena pour le rétablissement de son frère.

Alexey Turbin traverse un chemin difficile de recherche de la vérité, et l'analyse du roman "The White Guard" le révèle clairement. Au départ, Alexey est fidèle aux idéaux monarchiques, puis il veut rester à l'écart de la politique, vivant pour le bien de sa maison et de sa famille. Mais à la fin, il arrive à la conclusion qu'il n'y a pas de retour à l'ancien, que la Russie n'est pas morte avec la mort de la monarchie. Quelles que soient les épreuves qui sont tombées sur le sort d'Alexei, il a toujours été guidé par le concept d'honneur. C'est la valeur la plus élevée pour lui. Il est à noter que le mépris de Thalberg est basé sur le fait qu'il s'agit d'un homme sans honneur, changeant ses croyances en fonction du gain politique momentané.

Elena Turbina est le noyau moral de la famille et la gardienne de la maison. Les idées de l'écrivain sur la féminité et la beauté sont associées à son image. Son intégrité spirituelle, sa volonté de se sacrifier pour le bien de ses proches les sauve et les soutient. Le fait que les Turbin aient gardé leur maison, aient réussi à résister laisse espérer la possibilité de trouver une entente entre des personnes de différentes Opinions politiques. C'est à l'image de Tourbine Boulgakov qu'il montre des gens qui cherchent à comprendre honnêtement les événements qui se déroulent.

Cet article présentait une analyse du roman "La Garde Blanche", écrit par Mikhaïl Boulgakov. Des centaines d'articles sur des sujets littéraires se trouvent dans la section Blog de notre site Web.

Analyse du travail

La Garde Blanche est une œuvre qui signifiait qu'un nouvel écrivain était entré dans la littérature, avec son propre style et sa propre manière d'écrire. C'est le premier roman de Boulgakov. L'ouvrage est en grande partie autobiographique. Le roman reflète cette époque terrible de la vie de la Russie, lorsque la guerre civile a été une étape destructrice à travers le pays. Des images terrifiantes apparaissent devant les yeux du lecteur : fils contre père, frère contre frère. Il révèle des règles de guerre illogiques et brutales qui sont contre la nature humaine. Et dans cet environnement rempli des plus cruelles images d'effusion de sang, la famille Turbin se retrouve. Cette famille tranquille, calme, jolie, loin de tout bouleversement politique, s'avère non seulement témoin des bouleversements de grande ampleur dans le pays, mais aussi participante involontaire à ceux-ci, elle se retrouve soudain à l'épicentre même d'un immense tempête. C'est une sorte d'épreuve de force, une leçon de courage, de sagesse et de persévérance. Et peu importe à quel point cette leçon a été difficile, vous ne pouvez pas vous en éloigner. Il doit nécessairement ramener toute la vie passée à un dénominateur commun afin de commencer une nouvelle vie. Et Turbines surmonte cela avec dignité. Ils font leur choix, restent avec leur peuple.

Les personnages du roman sont très variés. C'est le propriétaire rusé de la maison Vasilisa, le brave et courageux colonel Nai-Tours, qui a sacrifié sa vie pour sauver de jeunes cadets, le frivole Larion, la brave Yulia Reise, Alexei Turbin, Nikolai Turbin, qui sont restés fidèles à leurs règles de vie seuls, les principes d'humanité et d'amour pour l'homme, les principes de fraternité humaine, de valeur, d'honneur. La famille Turbin semble rester à la périphérie de la guerre civile. Ils ne participent pas à des escarmouches sanglantes, et si Turbin tue l'un de ses poursuivants, c'est uniquement pour sauver sa propre vie.

Le roman raconte une page sanglante Histoire russe, mais son image est compliquée par le fait qu'il s'agit de notre propre guerre contre la nôtre. Et par conséquent, l'écrivain est confronté à une tâche doublement difficile: juger, donner une évaluation sobre, être impartial, mais en même temps faire preuve d'empathie passionnée, se faire du mal. La prose historique sur la guerre civile, comme sur toute autre, se caractérise par une lourdeur, une lourde réflexion. sur quoi vous écrivez. Boulgakov s'acquitte brillamment de sa tâche : son style est léger, sa pensée glisse correctement, précisément, arrachant les événements au plus profond de celle-ci. V. Sakharov a écrit à ce sujet dans la préface du livre de Boulgakov. Sakharov parle de « l'étonnante unité spirituelle de l'auteur avec ses personnages. « Les héros doivent être aimés ; si cela ne se produit pas, je ne conseille à personne de prendre le stylo - vous aurez le plus gros problème, sachez-le simplement.

L'écrivain parle du sort de la Russie, du sort de millions de ses enfants déraisonnables. Boulgakov a du mal avec cette période, lui-même, comme Alexei Turbin, a été mobilisé comme médecin, d'abord dans les troupes de Petlioura, d'où il s'est échappé, puis s'est retrouvé avec les Gardes blancs. Il a tout vu de ses propres yeux, a ressenti la fureur et l'incontrôlable de la tempête russe. Cependant, il est resté fidèle aux principes de justice et d'amour pour les gens. Dans son roman, il va bien au-delà des problèmes liés à la guerre proprement dite. Il pense à des valeurs durables. Il termine son travail par ces mots : « Tout passera. Souffrance, tourment, sang, faim, peste. L'épée disparaîtra, mais les étoiles resteront, quand l'ombre de nos corps et de nos actes ne restera pas sur terre. Il n'y a pas une seule personne qui ne le sache. Alors pourquoi ne voulons-nous pas tourner les yeux vers eux ? Pourquoi?" L'auteur parle de l'insignifiance d'une personne avec ses petits problèmes et expériences par rapport au cours éternel et harmonieux de la vie mondiale. C'est une question sur le sens de la vie. Il faut vivre sa vie de manière à rester humain, à ne pas faire le mal, à ne pas envier, à ne pas mentir, à ne pas tuer. Ces commandements chrétiens sont la garantie de la vraie vie.

Non moins intéressantes sont les épigraphes du roman. Il y a là un sens profond. Ces épigraphes tendent les fils du roman "La Garde Blanche" à l'ensemble de l'œuvre de Boulgakov, au problème de l'héritage créatif. « Il a commencé à neiger légèrement, et tout à coup, il est tombé en flocons. Le vent hurlait ; il y avait un blizzard. En un instant, le ciel sombre se mêla à la mer enneigée. Tout est parti. "Eh bien, monsieur", cria le chauffeur, "problème : une tempête de neige !" Cette épigraphe est tirée de "The Captain's Daughter" de A. S. Pouchkine. Une tempête de neige, une tempête, est un symbole de la guerre civile, où tout se mélange dans un tourbillon furieux, la route n'est pas visible, on ne sait pas où aller. Le sentiment de solitude, la peur, l'incertitude de l'avenir et la peur de celui-ci sont les états d'âme caractéristiques de l'époque. La référence à l'œuvre de Pouchkine rappelle également la rébellion de Pougatchev. Comme de nombreux chercheurs l'ont noté avec justesse, les Pougatchev sont réapparus au XXe siècle, seule leur rébellion est beaucoup plus terrible et plus grande.

En mentionnant Pouchkine, Boulgakov fait allusion à son lien avec l'héritage créatif du poète. Il écrit dans son roman : « Des murs tomberont, un faucon s'envolera d'une mitaine blanche, le feu s'éteindra dans une lampe de bronze, et la fille du capitaine sera brûlée dans un four ». L'écrivain exprime une grande inquiétude quant au sort du patrimoine culturel russe. Comme beaucoup d'intellectuels, il n'acceptait pas les idées Révolution d'Octobre. Le slogan "Jetez Pouchkine du navire de la modernité" l'a effrayé. Il a compris qu'il est beaucoup plus facile de détruire des traditions séculaires, les œuvres de «l'âge d'or» que de reconstruire. De plus, il est pratiquement impossible de construire un nouvel État, une nouvelle vie brillante sur la base de la souffrance, de la guerre et de la terreur sanglante. Que restera-t-il après la révolution, qui va tout balayer ? - Le vide.

Non moins intéressante est la deuxième épigraphe : "Et les morts furent jugés selon ce qui était écrit dans les livres, selon leurs actes." Ce sont des mots d'un livre connu sous le nom d'Apocalypse. Ce sont les révélations de Jean l'évangéliste. Le thème « apocalyptique » acquiert la signification d'un thème central. Les gens qui se sont égarés sont tombés dans le tourbillon de la révolution et de la guerre civile. Et ils ont été très facilement conquis par des politiciens intelligents et perspicaces, inculquant l'idée d'un avenir meilleur. Et justifiant ce slogan, les gens sont allés tuer. Mais est-il possible de construire l'avenir sur la mort et la destruction ?

En conclusion, on peut dire sur le sens du titre du roman. La Garde blanche n'est pas seulement constituée de soldats et d'officiers "blancs", c'est-à-dire " armée blanche», mais aussi toutes les personnes qui se sont retrouvées dans le cycle des événements révolutionnaires, les personnes qui tentent de se réfugier dans la Ville.

M.A. Boulgakov à deux reprises, dans deux ouvrages différents, rappelle comment son travail sur le roman La Garde blanche (1925) a commencé. Dans Theatrical Novel, Maksudov dit : « Il est né la nuit, quand je me suis réveillé après un rêve triste. J'ai rêvé de ma ville natale, de la neige, de l'hiver, de la guerre civile ... Dans un rêve, un blizzard silencieux est passé devant moi, puis un vieux piano est apparu et près de lui des gens qui n'étaient plus au monde.

Et dans l'histoire "L'ami secret", il y a d'autres détails : "J'ai tiré ma lampe de caserne sur la table aussi loin que possible et j'ai mis un capuchon en papier rose sur son capuchon vert, ce qui a donné vie au papier. J'y ai écrit les mots : "Et les morts furent jugés selon ce qui est écrit dans les livres, selon leurs actions." Puis il se mit à écrire, ne sachant pas encore bien ce qu'il en adviendrait. Je me souviens que je voulais vraiment transmettre à quel point il fait bon quand il fait chaud à la maison, l'horloge qui bat avec une bataille imposante dans la salle à manger, le sommeil somnolent au lit, les livres et le gel ... "

Avec une telle humeur, les premières pages du roman ont été écrites. Mais son idée a été mûrie pendant plus d'un an.

Dans les deux épigraphes de la "Garde blanche": de "La fille du capitaine" ("Le soir a hurlé, une tempête de neige a commencé") et de l'Apocalypse ("... les morts ont été jugés ...") - il n'y a pas d'énigmes pour le lecteur. Ils sont directement liés à l'intrigue. Et le blizzard fait vraiment rage sur les pages - parfois les plus naturelles, parfois allégoriques ("Cela a longtemps été le début de la vengeance du nord, et balayant, et balayant"). Et le procès de ceux "qui ne sont plus dans le monde", et essentiellement - sur l'intelligentsia russe, se déroule tout au long du roman. L'auteur lui-même en parle dès les premières lignes. Sert de témoin. Loin d'être impartial, mais honnête et objectif, ne manquant pas les vertus des "accusés", ni les faiblesses, les lacunes et les erreurs.

Le roman s'ouvre sur une image majestueuse de 1918. Pas une date, pas une désignation du moment de l'action - juste une image.

« L'année a été grande et terrible après la naissance du Christ 1918, dès le début de la deuxième révolution. Il était abondant en été avec le soleil et en hiver avec la neige, et deux étoiles se tenaient particulièrement haut dans le ciel : l'étoile du berger - Vénus du soir et Mars rouge et tremblante.

House et City sont les deux principaux personnages inanimés du livre. Cependant, pas complètement inanimé. La maison Turbin sur Alekseevsky Spusk, représentée avec tous les traits d'une idylle familiale barrée par la guerre, vit, respire, souffre comme un être vivant. C'est comme si vous sentiez la chaleur des carreaux du poêle quand il fait froid dehors, vous entendiez l'horloge de la tour dans la salle à manger, le grattement d'une guitare et les douces voix familières de Nikolka, Elena, Alexei, leurs invités bruyants et joyeux ...

Et la ville - immensément belle sur ses collines même en hiver, couverte de neige et inondée d'électricité le soir. La Ville éternelle, tourmentée par les bombardements, les combats de rues, disgraciée par des foules de soldats, d'ouvriers temporaires qui s'emparent de ses places et de ses rues.

Il était impossible d'écrire un roman sans une large vision consciente, ce qu'on appelait une vision du monde, et Boulgakov a montré qu'il l'avait. L'auteur évite dans son livre, du moins dans la partie achevée, une confrontation directe entre Rouges et Blancs. Dans les pages du roman, les blancs sont en guerre avec les pétliuristes. Mais l'écrivain s'occupe d'une pensée humaniste plus large - ou plutôt d'une pensée-sentiment : l'horreur de la guerre fratricide. Avec tristesse et regret, il observe la lutte désespérée de plusieurs éléments belligérants et ne sympathise avec aucun d'entre eux jusqu'au bout. Boulgakov a défendu des valeurs éternelles dans le roman : foyer, patrie, famille. Et il est resté réaliste dans son récit - il n'a épargné ni les pétliouristes, ni les Allemands, ni les Blancs, et il n'a pas dit un mot de contrevérité sur les Rouges, les plaçant pour ainsi dire derrière le rideau de la image.

La nouveauté provocante du roman de Boulgakov était que cinq ans après la fin de la guerre civile, alors que la douleur et la chaleur de la haine mutuelle ne s'étaient pas encore apaisées, il a osé montrer les officiers de la Garde Blanche non pas sous la forme d'une affiche de "l'ennemi ", mais en tant que personnes ordinaires - bonnes et mauvaises, souffrantes et errantes, intelligentes et limitées -, leur ont montré de l'intérieur, et le meilleur dans cet environnement - avec une sympathie évidente. À Alexei, à Myshlaevsky, à Nai-Turs et à Pikolka, l'auteur apprécie avant tout la franchise courageuse, la fidélité à l'honneur. Pour eux, l'honneur est une sorte de foi, le cœur du comportement personnel.

L'honneur de l'officier exigeait la protection de la bannière blanche, une fidélité irraisonnée au serment, à la patrie et au tsar, et Alexei Turbin endure douloureusement l'effondrement du credo, dont le principal soutien a été retiré avec l'abdication de Nicolas II. Mais l'honneur, c'est aussi la loyauté envers les autres, la camaraderie, le devoir envers les plus jeunes et les plus faibles. Le colonel Malyshev est un homme d'honneur, car il renvoie les junkers chez eux, réalisant l'absurdité de la résistance: courage et mépris des phrases sont nécessaires pour une telle décision. Nai-Tours est un homme d'honneur, voire un chevalier de celui-ci, car il se bat jusqu'au bout, et lorsqu'il voit que l'affaire est perdue, il arrache le cadet, presque un garçon, jeté dans un foutu bordel, les bretelles et couvre sa retraite avec une mitrailleuse. Un homme d'honneur et Nikolka, car il se précipite dans les rues de la ville, à la recherche de proches de Nai-Turs afin de les informer de sa mort, puis, au risque de lui-même, vole presque le corps du commandant décédé , le retirant de la montagne de cadavres congelés au sous - sol du théâtre anatomique .

Là où il y a honneur, il y a courage, là où le déshonneur est lâcheté. Le lecteur se souviendra de Thalberg, avec son « sourire patenté », bourrant sa valise de voyage. C'est un étranger dans la famille Turbine. Les gens ont tendance à se tromper, parfois tragiquement, à douter, à chercher, à parvenir à une nouvelle foi. Mais un homme d'honneur fait ce chemin par conviction intérieure, généralement avec douleur, avec angoisse, se séparant de ce qu'il adorait. Pour une personne privée du concept d'honneur, de tels changements sont faciles: lui, comme Thalberg, change simplement l'arc sur le revers de son manteau, s'adaptant aux circonstances changeantes.

L'auteur de La Garde blanche s'inquiétait également d'un autre problème, le lien de l'ancienne "vie paisible", en plus de l'autocratie, c'était aussi l'orthodoxie, la foi en Dieu et l'au-delà - certaines sincères, d'autres altérées et ne restant que fidélité à rituels. Dans le premier roman de Boulgakov, il n'y a pas de rupture avec la conscience traditionnelle, mais il n'y a pas non plus de sentiment de loyauté envers elle.

La prière vive et fervente d'Elena pour le salut de son frère, adressée à la Mère de Dieu, accomplit un miracle : Alexei guérit. Devant le regard intérieur d'Elena, apparaît celui que l'auteur appellera plus tard Yeshua Ha-Nozri, "complètement ressuscité, et gracieux, et pieds nus". Une vision claire et transparente anticipera par sa visibilité le roman tardif : "la lumière vitreuse du dôme céleste, des blocs de sable rouge-jaune sans précédent, des oliviers..." - un paysage de l'ancienne Judée.

Beaucoup rapproche l'auteur de son personnage principal - le docteur Alexei Turbin, à qui il a donné une particule de sa biographie: à la fois courage calme et foi en vieille Russie, la foi jusqu'au bout, jusqu'à ce que le cours des événements l'épuise jusqu'au bout, mais surtout - le rêve d'une vie paisible.

L'apogée sémantique du roman réside dans le rêve prophétique d'Alexei Turbin. "Je n'ai ni profit ni perte de votre foi", déclare simplement Dieu d'une manière paysanne, "apparaissant" à Wahmister Zhilin. - L'un croit, l'autre ne croit pas, mais les actions ... vous avez tous la même chose: maintenant les uns les autres par la gorge ... "Les blancs et les rouges, et ceux qui sont tombés à Perekop sont également soumis au plus haut miséricorde :" .. .vous êtes tous pareils pour moi - tués sur le champ de bataille.

L'auteur du roman ne prétendait pas être une personne religieuse: l'enfer et le paradis pour lui sont très probablement "tellement ... un rêve humain". Mais Elena dit dans sa prière à la maison que "nous sommes tous coupables de sang". Et l'écrivain était tourmenté par la question de savoir qui paierait le sang versé en vain.

La souffrance et l'angoisse de la guerre fratricide, la conscience de la justice de ce qu'il appelait "la colère paysanne maladroite", et en même temps la douleur de piétiner les anciennes valeurs humaines ont conduit Boulgakov à créer sa propre éthique inhabituelle - essentiellement non religieux, mais préservant les traits de la tradition morale chrétienne. Le motif d'éternité, qui surgit dans les premiers vers du roman, dans une des épigraphes, sous la forme d'une grande et terrible année, s'élève dans le final. Les paroles bibliques concernant le Jugement dernier sont particulièrement expressives : « Et chacun fut jugé selon ses actes, et quiconque n'était pas inscrit dans le livre de vie fut jeté dans l'étang de feu.

«... La croix s'est transformée en une épée tranchante menaçante. Mais il n'est pas terrible. Tout passera. Souffrance, tourment, sang, faim et peste. L'épée disparaîtra, mais les étoiles resteront, quand l'ombre de nos corps et de nos actes ne restera pas sur terre. Il n'y a pas une seule personne qui ne le sache. Alors pourquoi ne voulons-nous pas tourner les yeux vers eux ? Pourquoi?"