Sujet de la leçon:Analyse du poème de Sergei Yesenin "Anna Snegina".

Le but de la leçon : montrer que "Anna Snegina" est l'une des œuvres les plus remarquables de la littérature russe ; enseigner l'analyse. œuvres;

montrer la nationalité de la créativité de S.A. Yesenin.

Méthodes méthodiques : cours magistral avec éléments de conversation; lecture analytique.

Jetons un coup d'œil à tout ce que nous avons vu

Que s'est-il passé, que s'est-il passé dans le pays,

Et pardonne où nous avons été amèrement offensés

Par la faute de quelqu'un d'autre et la nôtre.

Pendant les cours.

JE. discours d'ouverture enseignants. Message sur le sujet et le but de la leçon. (diapos 2, 3)

II. Contrôle DZ. (test, diapositives 4, 5)

IV. Travail de vocabulaire. (diapositive 6)

V Introduction.

1. La parole de l'enseignant.

Le poème "Anna Snegina" a été achevé par Yesenin en janvier 1925. Dans ce poème, tous les thèmes principaux des paroles de Yesenin sont entrelacés : la patrie, l'amour, « la Russie s'en va » et « la Russie soviétique ». Le poète lui-même a défini son œuvre comme un poème lyrique-épique. Il la considérait le meilleur travail de tout ce qui a été écrit auparavant.

2. Message de l'élève.

La partie principale du poème reproduit les événements de 1917 sur la terre de Riazan. Le cinquième chapitre contient une esquisse de la Russie post-révolutionnaire rurale - l'action du poème se termine en 1923. Le poème est autobiographique, basé sur des souvenirs d'amour de jeunesse. Mais le sort personnel du héros est compris en relation avec le sort du peuple. À l'image du héros - le poète Sergei - on devine Yesenin lui-même. Le prototype d'Anna est L.I. Kashina, qui n'a cependant pas quitté la Russie. En 1917, elle a donné sa maison à Konstantinov aux paysans, elle-même a vécu dans le domaine du White Yar sur l'Oka. Yesenin était là. En 1918, elle s'installe à Moscou et travaille comme dactylographe. Yesenin l'a rencontrée à Moscou. Mais le prototype image artistique les choses sont différentes et minces. l'image est toujours plus riche.

3. La parole de l'enseignant. (diapositives 7, 8, 9)

Les événements du poème sont donnés en croquis, et ce ne sont pas les événements eux-mêmes qui nous importent, mais l'attitude de l'auteur à leur égard. Le poème de Yesenin parle à la fois du temps et de ce qui reste inchangé à tout moment. L'intrigue du poème est l'histoire du destin inaccompli des héros dans le contexte d'une lutte des classes sanglante et sans compromis. Au cours de l'analyse, nous suivrons comment se développe le motif principal du poème, étroitement lié aux thèmes principaux : le thème de la condamnation de la guerre et le thème de la paysannerie. Poème épique lyrique. Au coeur plan lyrique du poème réside le sort des personnages principaux - Anna Snegina et le poète. Au coeur plan épique - le thème de la condamnation de la guerre et le thème de la paysannerie.

VI. Conversation analytique.

Le discours de quel personnage ouvre le poème ? De quoi parle-t-il? (Le poème commence par l'histoire d'un chauffeur qui emmène un héros revenant de la guerre dans ses lieux natals. De ses paroles, nous apprenons la «triste nouvelle» de ce qui se passe à l'arrière: les habitants du village autrefois riche de Radova sont en inimitié avec leurs voisins - Kriushans pauvres et voleurs. Cette inimitié a conduit à un scandale et au meurtre du chef et à la ruine progressive de Radov:

Depuis lors, nous avons des ennuis.

Les rênes roulaient de bonheur.

Presque trois années de suite

Nous avons soit une affaire, soit un incendie.)

- Qu'y a-t-il de commun entre le héros lyrique et l'auteur ? Peuvent-ils être identifiés ? (Bien que le héros lyrique porte le nom de Sergei Yesenin, il ne peut pas être entièrement identifié avec l'auteur. Le héros, dans un passé récent un paysan du village de Radova, et maintenant un poète célèbre qui a déserté l'armée de Kerensky et est maintenant revenu à ses lieux d'origine, bien sûr, ont beaucoup en commun avec l'auteur et, tout d'abord, dans la structure des pensées, dans les humeurs, en relation avec les événements et les personnes décrites.)

THÈME DE LA GUERRE.

- Quelle est votre attitude face à la guerre ? (Les opérations militaires ne sont pas décrites ; les horreurs et l'absurdité, l'inhumanité de la guerre se manifestent à travers l'attitude du héros lyrique à son égard. Le mot "déserteur" provoque généralement de l'aversion, c'est presque un traître) Pourquoi le héros dit-il presque fièrement de lui-même: "J'ai fait preuve d'un autre courage - j'ai été le premier déserteur du pays"?)

- Pourquoi le héros revient-il arbitrairement de la guerre ?(Se battre "pour l'intérêt de quelqu'un d'autre", tirer sur une autre personne, sur un "frère" - ce n'est pas de l'héroïsme. Perdre une apparence humaine: "La guerre a rongé toute mon âme" n'est pas de l'héroïsme. "Ils vivent tranquillement à l'arrière, et" scélérats et parasites "conduisent les gens au front pour mourir - pas non plus d'héroïsme. Dans cette situation, ce que le héros lyrique a fait était vraiment du courage, il a déserté. Il revient de la guerre à l'été 1917.)

MESSAGE ÉTUDIANT,

- L'un des thèmes principaux du poème est la condamnation du régime impérialiste et fratricide guerre civile. Il fait mauvais dans le village en ce moment :

Nous sommes agités maintenant.

Tout fleuri de sueur.

Guerres paysannes continues -

Ils se battent village contre village.

Ces guerres paysannes sont symboliques. Ils sont le prototype d'une grande guerre fratricide, une tragédie nationale, dont, selon la femme du meunier, « Raseya » a failli « disparaître ». L'auteur lui-même condamne la guerre, qui n'a pas peur de s'appeler "le premier déserteur du pays". Le refus de participer au massacre sanglant n'est pas une pose, mais une conviction profonde et durement acquise.

CONCLUSIONS. ENREGISTREMENT DE THÈSE. (diapositive 10)

LE THÈME DE LA PAYSANNE.

- Comment le héros lyrique voit-il le passé?(Trois ans se sont écoulés depuis que le héros a quitté son lieu natal, et beaucoup de choses lui semblent lointaines, changées. Il regarde avec des yeux différents: "La vieille clôture d'acacia est si douce à mes yeux clignotants", "jardin envahi", lilas. Ces de jolies pancartes recréent l'image "filles en cape blanche" et évoquent une pensée amère :

Nous sommes tous dans ces années aimées,

Mais ils ne nous aimaient pas assez.)

Ici commence le motif principal du poème.

-Quelles sont les humeurs des compatriotes du poète ?(Les gens sont alarmés par les événements qui se sont produits dans leurs villages: "De solides guerres paysannes", et la raison en est "l'anarchie. Ils ont chassé le roi ...". Nous apprenons sur le "cordonnier, combattant, homme grossier" Pron Ogloblin, un ivrogne aigri, meurtrier du chef. Il s'avère que "Maintenant il y en a des milliers / Je suis pourri pour créer en toute liberté." Et comme résultat terrible : "Raseya est parti, parti.

-Quelles sont les préoccupations des hommes ? (C'est d'abord la question séculaire sur la terre : « Dis : / Les paysans s'en iront-ils / Sans rachat de la terre arable des maîtres ? ». La deuxième question porte sur la guerre : « Pourquoi, alors, au front / Sommes-nous en train de nous détruire et de détruire les autres ? La troisième question : "Dis-moi / Qui est Lénine ?".

Pourquoi le héros répond-il : « C'est toi » ?(Cet aphorisme sur Lénine, le chef du peuple, est significatif. Ici, le héros s'élève à un véritable historicisme en montrant des événements révolutionnaires. Les ouvriers paysans, en particulier les pauvres des campagnes, saluent chaleureusement le pouvoir soviétique et suivent Lénine, car ils ont entendu qu'il se battait quelque chose pour libérer à jamais les paysans de l'oppression des propriétaires terriens et leur donner « sans rachat la terre arable des maîtres »).

-Qu'est-ce qui a poussé le héros à se tourner vers Lénine ?(La foi, peut-êtreplus précisément -désir de croire en un avenir meilleur)

-Quel genre de paysans se présentent devant nous ?(Pron est un rebelle russe traditionnel, l'incarnation du principe de Pougatchev. Labutya, son frère, est un opportuniste et un parasite.)

- Y a-t-il un type positif de paysan dans le poème ?(Bien sûr que oui. Ce meunier est l'incarnation de la gentillesse, de l'humanité, de la proximité avec la nature. Tout cela fait du meunier l'un des personnages principaux du poème.)

MESSAGE.

- Le sort des personnages principaux du poème est étroitement lié aux événements révolutionnaires : la propriétaire terrienne Anna Snegina, dont toute la ferme a été prise par les paysans pendant la révolution ; le pauvre paysan Ogloblin Pron, luttant pour le pouvoir des Soviets ; le vieux meunier et sa femme ; le narrateur du poète, impliqué dans la tempête révolutionnaire dans les "affaires paysannes". L'attitude de Yesenin envers ses héros est empreinte d'inquiétude quant à leur sort. Contrairement aux premières œuvres, qui glorifient la Russie paysanne transformée dans son ensemble, dans Anna Snegina, il n'idéalise pas la paysannerie russe.

MESSAGE.

Yesenin entrevoit la tragédie de la paysannerie de 1929-1933, observant et expérimentant les origines de cette tragédie. Yesenin s'inquiète que le paysan russe cesse d'être un maître et un ouvrier sur sa terre, qu'il cherche une vie facile, cherchant le profit à tout prix. Pour Yesenin, l'essentiel est les qualités morales des gens. La liberté révolutionnaire a empoisonné les paysans de permissivité, réveillé en eux des vices moraux.

CONCLUSIONS. ENREGISTREMENT DE THÈSE. (diapositive 11)

- Passons maintenant à nos héros et voyons comment se développe le motif principal du poème.

KEYMOTIN DU POÈME ("NOUS AIMONS TOUS DANS CES ANNÉES...")

- Comment se manifestent les sentiments des héros, Anna et Sergey, lorsqu'ils se rencontrent ?(Le dialogue des personnages se déroule à deux niveaux : évident et implicite (ch. 3). Il y a une conversation polie ordinaire de gens qui sont presque étrangers les uns aux autres. Mais des remarques séparées, des gestes montrent que les sentiments des personnages sont vivants . (LIS) ).

Le leitmotiv du poème sonne déjà optimiste. ("Il y a quelque chose de beau en été, / Et avec l'été, beau en nous")

- Quelle est la raison de la discorde dans la relation des personnages ?(Pron Ogloblin a décidé de retirer la terre aux Snegins et, pour les négociations, il a pris une personne «importante», comme il le considérait, un résident de la capitale. Ils sont arrivés au mauvais moment: il s'est avéré que la nouvelle du la mort du mari d'Anna venait d'arriver. Dans le chagrin, elle lance une accusation à Sergei: "Tu es un lâche pitoyable et bas. / Il est mort ... / Et tu es ici ... ". Les héros ne se sont pas vus tout l'été).

MESSAGE.

Le poème "Anna Snegina" est lyrique-épique. Son sujet principal- des événements personnels mais épiques se révèlent à travers le destin des héros. Le titre lui-même suggère qu'Anna est l'image centrale du poème. Le nom de l'héroïne sonne particulièrement poétique et ambigu. Ce nom a une sonorité pleine, la beauté des allitérations, la richesse des associations. Snegina - symbole de la pureté de la neige blanche, fait écho à la couleur printanière du cerisier des oiseaux, ce nom est un symbole de la jeunesse perdue. Il existe des associations avec les images de Yesenin: une fille en blanc, un bouleau fin, un cerisier enneigé.

L'intrigue lyrique du poème - l'histoire de l'amour raté des héros - est à peine esquissée, elle se développe comme une série de fragments. La romance ratée des personnages se déroule sur fond de guerre des classes sanglante et sans concession. La relation des personnages est romantique, floue et les sentiments sont intuitifs. La révolution a conduit les héros à se séparer, l'héroïne s'est retrouvée en exil - en Angleterre, d'où elle écrit une lettre au héros du poème. La révolution n'a pas pour héros la mémoire de l'amour. Le fait qu'Anna se soit retrouvée loin de la Russie soviétique est un triste schéma, une tragédie pour de nombreux Russes de l'époque. Et le mérite de Yesenin est d'avoir été le premier à le montrer.

-Comment le nouveau pouvoir est-il représenté dans le poème ?(Octobre 1917, le héros se réunit dans le village. Il apprend le coup d'État de Pron, qui «est presque mort de joie», «Maintenant, nous tous une fois - et kvas! / Sans aucune rançon depuis l'été / Nous prenons des terres arables et des forêts . " Le rêve de Pron de s'emparer de la terre des Snegins s'est réalisé, soutenu par le nouveau gouvernement : " Il y a maintenant des Soviets en Russie / Et Lénine est le commissaire principal. " Le pouvoir soviétique est dépeint de manière ironique, voire sarcastique. Les premiers oisifs et des ivrognes sont montés au pouvoir, comme le frère de Pron Labuti, qui est lâche", "De telles personnes sont toujours à l'esprit./Ils ne vivent pas comme des cors sur les mains./ Et le voici, bien sûr, au Conseil").

- Quels événements se déroulent avant la prochaine visite du héros dans sa ville natale ?(Six ans passent : « Des années sévères, terribles ! » Les biens pris aux propriétaires terriens ne font pas le bonheur des paysans : pourquoi la « canaille crasseuse », les « pianos » et le « phonographe » devraient-ils jouer « Tambov foxtrot pour les vaches » ?Le lot du céréalier a disparu »).

-Où le héros apprend-il les événements de Kriush ?(Il apprend les événements de la lettre du meunier: Pron a été abattu par les Denikovites, Labutya s'est échappé - "il est monté dans la paille", puis il a pleuré longtemps: "Je devrais avoir un ordre rouge / pour mon courage de porter », et maintenant la guerre civile s'est calmée, « la tempête s'est calmée »).

-Et encore notre héros est au village. Quelle impression la lettre d'Anna a-t-elle faite sur lui ?(Le héros reçoit une lettre avec un "sceau de Londres". La lettre ne contient aucun mot de reproche, aucune plainte, aucun regret concernant le domaine perdu, seulement une vive nostalgie.LIS .Sergey reste froid et presque cynique : « Une lettre, c'est comme une lettre./Sans raison. / Je n'écrirais pas de telles choses pour de vrai. »)

Comment le leitmotiv du poème change-t-il dans sa partie finale ?(Ici le "deuxième plan", le profond, se réalise. Le héros ne semble pas touché par la lettre, comme s'il faisait tout toujours mais il voit tout différemment.LIS. Qu'est ce qui a changé? "À l'ancienne" a été remplacé par "encore", la clôture en acacia "vieillie" est devenue "voûtée".)

MESSAGE.

Le poète - le héros du poème - souligne constamment que son âme est déjà largement fermée aux meilleurs sentiments et belles impulsions: "Rien n'a pénétré dans mon âme, / Rien ne m'a troublé." Et ce n'est que dans la finale qu'un accord retentit - un souvenir des plus beaux et à jamais perdu à jamais. Se séparer d'Anna dans le contexte lyrique du poème, c'est se séparer de la jeunesse, se séparer du plus pur et du plus saint qu'une personne ait à l'aube de la vie. Mais - l'essentiel dans le poème - toutes les vies humaines belles, lumineuses et saintes dans le héros, restent avec lui pour toujours comme un souvenir, comme " vivre la vie»:

Je marche dans le jardin envahi,

Le visage touche le lilas.

Si doux à mes yeux clignotants

Acacia voûté.

Une fois à cette porte là-bas

j'avais seize ans

Et une fille dans une cape blanche

Elle m'a dit gentiment : "Non !"

Loin de là, ils étaient mignons ! ..

Cette image en moi ne s'est pas estompée.

Nous avons tous aimé durant ces années,

Mais cela signifie

Ils nous aimaient aussi.

ENREGISTREMENT DU SCHÉMA DE DÉVELOPPEMENT DE LA LEITMOTION (diapositive 12)

VII. Dernier mot enseignants. Retour à l'épigraphe.

- "Lointain. des images mignonnes "ont rajeuni l'âme, mais ont également regretté irrévocablement le défunt. À la fin du poème, un seul mot a changé, mais le sens a changé de manière significative. Nature, patrie, printemps, amour - ces mots forment une rangée. Et celui qui pardonne a raison. (Lisant l'épigraphe)

VIII. Résumé de la leçon et devoirs.

...J'ai compris ce qu'est la poésie. Ne parlez pas,..
que j'ai cessé de finir la poésie.
Pas du tout. Au contraire, je suis maintenant en forme
est devenu encore plus exigeant. Je suis juste venu à la simplicité...
D'une lettre à Benislavskaya
(en écrivant un poème)

Je pense que c'est la meilleure chose que j'ai écrite.
S. Yesenin à propos du poème

Plan lyrique du poème. Nom.
L'image d'Anna Snegina. L'image du personnage principal - Poète

Le poème est autobiographique, basé sur des souvenirs d'amour de jeunesse. Mais dans le poème, le sort personnel du héros est compris en relation avec le sort du peuple.

A l'image du héros - le poète Sergei - on devine Sergei Yesenin lui-même. Le prototype d'Anna est L.I. Kashin (1886-1937), qui n'a cependant pas quitté la Russie. En 1917, elle a donné sa maison à Konstantinov aux paysans, elle-même a vécu dans le domaine du White Yar sur l'Oka. Yesenin était là. En 1918, elle s'installe à Moscou et travaille comme dactylographe et sténographe. Yesenin l'a rencontrée à Moscou. Mais le prototype et l'image artistique sont des choses différentes, et l'image artistique est toujours plus riche ; La richesse du poème, bien sûr, ne se limite pas à une situation biographique précise.

Le poème "Anna Snegina" est lyrique-épique. Son thème principal est personnel, mais à travers le destin du poète et personnage principalévénements épiques se déroulent. Le titre lui-même suggère qu'Anna est l'image centrale du poème. Le nom de l'héroïne sonne particulièrement poétique et ambigu. Dans ce nom - la sonorité complète, la beauté de l'allitération, la richesse des associations. Snegina - symbole de la pureté de la neige blanche, fait écho à la couleur printanière du cerisier des oiseaux, blanc comme neige, ce nom est un symbole de la jeunesse perdue. Il existe également de nombreuses images familières de la poésie de Yesenin: "une fille en blanc", "un bouleau mince", un cerisier d'oiseau "enneigé" ...

L'intrigue lyrique - l'histoire de l'amour raté des héros - est à peine esquissée dans le poème et se développe en une série de fragments. La romance ratée des héros du poème se déroule sur fond de guerre des classes sanglante et sans concession. Les relations des personnages sont romantiques, peu claires, et leurs sentiments et humeurs sont impressionnistes et intuitifs. La révolution a conduit les héros à se séparer, l'héroïne s'est retrouvée en exil - en Angleterre, d'où elle écrit une lettre au héros du poème. Mais le temps, la révolution n'a pas enlevé le souvenir de l'amour aux héros. Le fait qu'Anna Snegina se soit retrouvée loin de la Russie soviétique est un triste schéma, une tragédie pour de nombreux Russes de l'époque. Et le mérite de Yesenin est d'avoir été le premier à le montrer. Mais ce n'est pas le point principal du poème.

Le poète - le héros du poème - souligne constamment que son âme est déjà largement fermée aux meilleurs sentiments et aux impulsions merveilleuses :

Rien ne s'est introduit dans mon âme, Rien ne m'a troublé. De douces odeurs coulaient, Et il y avait un brouillard ivre dans mes pensées ... Maintenant, j'aurais une bonne romance avec un beau soldat.

Et même à la fin du poème, après avoir lu une lettre de cette femme à jamais perdue pour lui, il semble rester aussi froid et presque cynique qu'avant : « Une lettre est comme une lettre. Aucune raison. la vie."

Et ce n'est que dans la finale qu'un accord brillant retentit - un souvenir des plus beaux et à jamais perdu à jamais. La séparation d'Anna dans le contexte lyrique du poème est la séparation du poète de la jeunesse, la séparation du plus pur et du plus saint qu'une personne ait à l'aube de la vie. Mais - et c'est l'essentiel du poème - tout ce qui est humainement beau, brillant et saint vit dans le héros, reste avec lui pour toujours comme un souvenir, comme une "vie vivante":

Je marche dans un jardin envahi par la végétation, mon visage touche le lilas. Si cher à mes regards fulgurants Clôture d'acacia voûtée. Une fois à cette porte là-bas, j'avais seize ans, Et une fille en manteau blanc m'a dit affectueusement : « Non ! Ils étaient loin, mon cher!.. Cette image ne s'est pas éteinte en moi. Nous nous aimions tous ces années-là, Mais, par conséquent, ils nous aimaient aussi.

projet épique. L'attitude du héros face au monde et à la guerre civile fratricide ; images de paysans (Pron Ogloblin, Labuti Ogloblin, meunier)

La partie principale du poème (quatre chapitres sur cinq) reproduit les événements de 1917 sur la terre de Riazan. Le cinquième chapitre contient une esquisse de la Russie rurale post-révolutionnaire - l'action du poème se termine en 1923. Les événements sont donnés en croquis, et ce ne sont pas les événements eux-mêmes qui nous importent, mais l'attitude de l'auteur à leur égard, - après tout, le poème est avant tout lyrique. Le poème de Yesenin parle à la fois du temps et de ce qui reste inchangé à tout moment.

L'un des thèmes principaux du poème est le thème de la guerre civile impérialiste et fratricide. Au village pendant la révolution et la guerre civile, on s'agite :

Nous sommes maintenant agités ici. Tout fleuri de sueur. Guerres paysannes solides - Ils se battent village contre village.

Ces guerres paysannes sont symboliques ; ils sont le prototype d'une grande guerre fratricide, d'une tragédie nationale, dont, selon la femme du meunier, Raseya a failli "disparaître". La condamnation de la guerre - impérialiste et civile - est l'un des thèmes principaux du poème. La guerre est condamnée par divers personnages du poème et par l'auteur lui-même, qui n'a pas peur de s'appeler « le premier déserteur du pays ».

Je pense : Qu'elle est belle la Terre Et qu'il y a un homme dessus. Et combien de malheureux Freaks sont maintenant paralysés par la guerre ! Et combien sont enterrés dans les fosses ! Et combien d'autres seront enterrés ! Et je sens dans mes pommettes tenaces Un spasme cruel des joues...

Le refus de participer au massacre sanglant n'est pas une pose, mais une conviction profonde et durement acquise.

Yesenin, malgré le fait que la base la vie folklorique il voit dans la paysannerie ouvrière, il n'idéalise pas la paysannerie russe. Les mots que les représentants de différentes couches intellectuelles appelaient le paysan sonnent sarcastiquement :

Féfela ! Soutien de famille! Iris! Propriétaire de terres et de bétail, Pour un couple de "katek" débraillés Il se laissera arracher à coup de fouet.

Yesenin entrevoit la tragédie de la paysannerie de 1929-1933, observant et expérimentant les origines de cette tragédie. Yesenin s'inquiète que le paysan russe cesse d'être un maître et un ouvrier sur sa terre, qu'il cherche une vie facile, cherchant le profit à tout prix.

Pour Yesenin, l'essentiel est les qualités morales des gens, et dans son poème, il dessine un certain nombre de types paysans colorés de l'ère post-révolutionnaire.

La liberté révolutionnaire a empoisonné les paysans de permissivité, réveillé en eux des vices moraux. Le poème, par exemple, ne romance pas la nature révolutionnaire de Pron Ogloblin : Pron pour Yesenin est une nouvelle manifestation du caractère national. C'est un rebelle traditionnel russe d'une nouvelle formation. Les gens comme lui vont soit dans les profondeurs de la vie des gens, soit remontent à la surface dans les années d '«action folle».

Pron est l'incarnation du principe de Pougatchev. Rappelons-nous que Pougatchev, qui s'est déclaré tsar, se tenait au-dessus du peuple, était un despote et un meurtrier (voir, par exemple, "l'Histoire de Pougatchev" de Pougatchev avec une énorme liste de victimes de Pougatchev qui s'y rattachent). Pron Ogloblin se tient également au-dessus du peuple :

Ogloblin se tient à la porte Et ivre dans le foie et dans l'âme Les gens appauvris meurent. "Hé, vous! Progéniture de cafards! Tous à Snegina! .. R-time et kvass! Vous donnez, disent-ils, votre terre sans aucune rançon de notre part!" Et puis, me voyant, Baissant son agilité grincheuse, Il dit en véritable insulte : « Les paysans ont encore besoin d'être cuits.

Pron Ogloblin, selon les mots d'une vieille meunière, est "un bagarreur, un homme grossier" qui "est ivre pendant des semaines le matin...". Pour la vieille meunière, Pron est un destructeur, un tueur. Et le poète lui-même, Pron, n'évoque la sympathie que lorsqu'il est question de sa mort. En général, l'auteur est loin de Pron, il y a une sorte d'incertitude entre eux. Plus tard, un tournant similaire sera rencontré par M. Sholokhov dans Virgin Soil Upturned (Makar Nagulnov). Ayant pris le pouvoir, ces personnes pensent qu'elles font tout pour le bien du peuple, justifiant tout crime sanglant. La tragédie de la dépaysantisation dans le poème est seulement prévue, mais le type même de chef qui se tient au-dessus du peuple est correctement remarqué. Pron est opposé dans le poème de Yesenin à un autre type de chef populaire, dont on peut dire au peuple : « C'est toi » (à propos de Lénine). Yesenin affirme que le peuple et Lénine sont unis dans l'esprit, ils sont frères jumeaux. Les paysans demandent au Poète :

« Dis-moi, qui est Lénine ? J'ai calmement répondu : "C'est toi."

"Vous" - c'est-à-dire les personnes dont les aspirations étaient incarnées par le leader. Le chef et le peuple sont unis dans une foi commune, une foi fanatique dans la réorganisation imminente de la vie, dans le prochain tour de Babel, dont la construction s'est terminée par un autre effondrement moral et psychologique. Ce ne sont pas des considérations opportunistes qui ont forcé Yesenin à se tourner vers Lénine, mais la foi, peut-être plus précisément le désir de foi. Parce que l'âme du poète était divisée, des sentiments contradictoires par rapport au nouveau monde s'y affrontaient.

Un autre personnage, également correctement remarqué par Yesenin, le type paysan de l'ère de transition, Labutya Ogloblin, n'a pas besoin de commentaires particuliers. A côté de Pron, Labutya "... avec une posture importante, comme un vétéran aux cheveux gris", s'est avéré être "au Conseil" et vit "pas un maïs sur les mains". Il est un compagnon nécessaire pour Pron Ogloblin. Mais si le sort de Pron, malgré tout son côtés négatifs, prend un son tragique dans le final, puis la vie de Labuti est une farce pathétique et dégoûtante (et une farce beaucoup plus pathétique que, par exemple, la vie du grand-père de Sholokhov, Shchukar, qui peut être plaint d'une certaine manière). Il est révélateur que c'est Labutya qui "est allé le premier à décrire la maison de Snegin" et a arrêté tous ses habitants, qui ont ensuite été sauvés d'un procès rapide par un gentil meunier. Le principe de Labuti est de vivre "pas un grain des mains", il est "un fanfaron et un lâche diabolique". Ce n'est pas un hasard si Pron et Labutya sont frères.

Pron avait un frère Labutya, Man - quel est votre cinquième as: À chaque moment dangereux, Khvalbishka et un lâche diabolique. Bien sûr, vous les avez vus. Leur rock a été récompensé par des bavardages ... De telles personnes sont toujours à l'esprit, elles vivent sans callosités sur les mains ...

Un autre type de paysan dans le poème - le meunier - est l'incarnation de la gentillesse, de la proximité avec la nature, de l'humanité. Tout cela fait du meunier l'un des personnages principaux du poème. Son image est lyrique et chère à l'auteur comme l'un des débuts les plus brillants et les plus populaires. Ce n'est pas un hasard si, dans le poème, le meunier relie constamment les gens. Son proverbe est également significatif : "Pour une âme douce !" Il incarne peut-être surtout toute cette âme russe au bon cœur, personnifie le Russe caractère national sous sa forme idéale.

La langue du poème

Un trait distinctif du poème est sa nationalité. Yesenin a abandonné la métaphore raffinée et s'est tourné vers un riche discours folklorique familier. Dans le poème, le discours des personnages est individualisé : le meunier, et Anna, et la vieille meunière, et Pron, et Labuti, et le héros lui-même. Le poème se distingue par la polyphonie, ce qui correspond à l'esprit de l'époque reproduite, la lutte des forces polaires.

Le thème épique du poème est soutenu dans les traditions réalistes de Nekrasov. Il y a un accent sur les catastrophes nationales, et une histoire sur un chef national, et des images de paysans avec des personnages et des destins individuels, et une histoire sur les villages de Radovo et Krushi, et un style skaz, et des caractéristiques lexicales et stylistiques du discours des paysans, et une libre transition d'une culture linguistique à une autre. Ce n'est pas un hasard si dans l'un des articles contemporains de Yesenin, l'idée d'un roman-poème avec sa polyphonie et sa polyvalence de représentation de la vie a été exprimée.

Le poème de Sergei Alexandrovich Yesenin "Anna Snegina" est en grande partie une œuvre finale, dans laquelle le destin personnel du poète est corrélé au destin du peuple. Le poème est étroitement lié aux paroles de Yesenin, absorbant nombre de ses motifs et images.

Le début central et organisateur du poème est le discours de Yesenin lui-même, la voix de l'auteur, la personnalité de l'auteur, son attitude envers le monde imprègne l'ensemble de l'œuvre. Il est à noter que l'auteur n'impose pas ses vues, son attitude envers le monde aux autres héros, il les combine seulement dans le poème.

Le poète a défini son œuvre comme lyrique-épique. Son thème principal est personnel. Par conséquent, tous les événements épiques sont révélés par le destin, les sentiments du poète et du personnage principal.

Le titre même du poème suggère que tout est concentré en Anna Snegina et dans les relations qui lient le poète à elle. Il a déjà été noté plus d'une fois que le nom de l'héroïne sonne en quelque sorte particulièrement poétique et ambigu. Snegina - symbole de la pureté de la neige blanche - fait écho à la floraison printanière du cerisier des oiseaux, blanc comme neige, et donc symbole d'une jeunesse perdue à jamais. Il y a aussi pas mal d'images familières des paroles de Yesenin: «une fille en blanc», «un bouleau mince», un cerisier «enneige». Mais tout ce qui est familier est lié à l'image du personnage principal.

Le fait qu'Anna Snegina se soit retrouvée loin de son pays natal est un triste schéma pour de nombreux Russes de cette époque. Et le mérite de Yesenin est d'avoir été le premier à le montrer. La séparation d'Anna dans le contexte lyrique du poème est la séparation du poète de la jeunesse, la séparation du plus pur et du plus saint qu'une personne ait à l'aube de la vie. Mais tout ce qui est humainement beau, brillant et saint vit dans le héros, reste avec lui pour toujours comme un souvenir, comme une «vie vivante».

Le thème de la patrie et le thème du temps sont étroitement liés dans le poème. Et dans un sens chronologique, la base du poème est la suivante : la partie principale (quatre chapitres) est la terre de Riazan de 1917 ; dans le cinquième chapitre - une esquisse du sort de l'un des coins de la grande Russie rurale de la révolution aux premières années pacifiques (l'action dans le poème se termine en 1923). Naturellement, le sort du pays et du peuple se devine derrière le sort de l'un des coins de la terre russe. L'auteur a sélectionné les faits qui remontent à l'époque des plus grands événements historiques du pays : la Première Guerre mondiale, la Révolution de Février, Révolution d'Octobre et la lutte des classes à la campagne. Mais pour nous, ce n'est pas la description des événements épiques qui est particulièrement importante, mais l'attitude du poète à leur égard.

Yesenin n'idéalise pas la paysannerie russe, il voit son hétérogénéité, il voit en lui à la fois un meunier et une vieille femme, et un chauffeur depuis le début du poème, et Pron, et Labutya, et un paysan serrant les mains du profit . .. Le poète voit une base particulière de la vie dans la paysannerie ouvrière, dont le destin est la base épique du poème. Ce sort est triste, comme il ressort des paroles de la vieille meunière :

Nous sommes maintenant agités ici.

Tout fleuri de sueur.

Guerres d'hommes solides-

ré aller de village en village.

Symboliques sont ces guerres paysannes, qui sont le prototype d'une grande guerre fratricide, dont, selon la femme du meunier, "Raseya a failli disparaître..." La condamnation de la guerre - impérialiste et fratricide - est l'un des thèmes principaux. La guerre est condamnée par tout le cours du poème, par ses différents personnages - le meunier et sa vieille femme, le chauffeur, les deux principales tragédies de la vie d'Anna Snegina (la mort de son mari, l'émigration). Le rejet du massacre sanglant est la conviction durement acquise de l'auteur et une évaluation poétique historiquement exacte des événements :

La guerre a rongé mon âme.

Pour l'intérêt de quelqu'un d'autre

J'ai tiré sur mon corps proche

Et il grimpa sur son frère avec sa poitrine.

je me suis rendu compte que je- un jouet,

A l'arrière, des commerçants, oui, vous savez...

Et ce n'est qu'à la fin du poème qu'un accord brillant retentit - un souvenir du plus beau et pour toujours, à jamais disparu. Nous sommes convaincus que tout le meilleur qui reste au héros vit dans son âme :

Je marche dans le jardin envahi,

Le visage touche le lilas.

Si doux à mes yeux clignotants

Acacia gonflé.

Une fois à cette porte là-bas

j'avais seize ans

Et une fille dans une cape blanche

Elle m'a dit gentiment :

"Pas!" De loin, ils étaient mignons !

Cette image en moi ne s'est pas estompée.

Nous avons tous aimé durant ces années,

Mais cela signifie

Ils nous aimaient aussi.

L'épilogue était très important pour Yesenin - un poète et un homme: après tout, tout cela l'a aidé à vivre. L'épilogue signifie également que le passé et le présent sont interconnectés pour le héros, il relie les temps, pour ainsi dire, soulignant leur inséparabilité du destin de leur terre natale.

L'ampleur de l'espace historique du poème, son ouverture aux impressions de vie, meilleurs coups l'âme de l'homme caractérise le dernier et principal poème du "cœur poétique de la Russie" de Sergei Yesenin.

"Anna Snegina"

Déjà dans le titre même du poème de Yesenin "Anna Snegina", il y a un soupçon de similitude d'intrigue avec le roman "Eugene Onegin". Comme chez Pouchkine, les héros histoire d'amour la rencontrer à travers les années et se souvenir de leur jeunesse, regrettant qu'ils se soient séparés une fois. À cette époque, l'héroïne lyrique est déjà en train de devenir une femme mariée.

Le protagoniste de l'œuvre est un poète. Son nom, comme l'auteur, est Sergey. De plus, il a une nette ressemblance de portrait avec S.L. Yesenin. Après une longue absence, il retourne dans sa ville natale. Le héros a participé à la Première Guerre mondiale, mais s'est vite rendu compte qu'elle était menée "dans l'intérêt de quelqu'un d'autre", et a déserté, s'achetant un faux document - "tilleul". L'intrigue du poème contient des caractéristiques autobiographiques. Il est inspiré des souvenirs des sentiments de S.A. Yesenin au propriétaire JI. Kashina, dont il était amoureux dans sa jeunesse.

En dehors de ligne de l'amour le poème donne un large plan de la réalité sociale contemporaine du poète, comprenant à la fois des images de paisibles la vie du village, et des échos de guerres et d'événements révolutionnaires. Le poème est écrit dans une langue familière vivante, pleine de dialogues, d'humour doux et d'expériences nostalgiques profondes.

Le sentiment patriotique du poète s'incarne dans les subtilités du paysage de Russie centrale qu'il a créé, une histoire détaillée sur le mode de vie paysan traditionnel qui existe dans le village prospère de Radov. Le nom même de ce lieu est symbolique. Un tel village existe vraiment à Meshchera. Les sympathies de l'auteur lui sont clairement adressées. Les hommes du village vivent prospèrement. Tout ici est fait de manière professionnelle, dans le détail.

Radov prospère est mis en contraste dans le poème avec le village de Krushi, où règnent la pauvreté et la misère: "Ils avaient une mauvaise vie - Presque tout le village galopait Labouré avec une charrue Sur une paire de canailles éculées." Les paysans ont des huttes pourries. C'est symbolique que les chiens ne soient pas gardés au village, apparemment, il n'y a rien à voler dans les maisons. Mais les villageois eux-mêmes, épuisés par un sort douloureux, volent la forêt de Radov. Tout cela donne lieu à des conflits et à des troubles civils. Ainsi, à partir de la description du conflit local, le thème des contradictions sociales commence à se développer dans le poème. Il est à noter que l'affichage de divers types de vie paysanne dans le poème était une innovation artistique dans la littérature de l'époque, car en général il y avait une perception de la paysannerie comme une communauté de classe sociale unique avec le même niveau de prospérité et socio-économique. -Opinions politiques. Peu à peu, Radovo, autrefois calme et prospère, est impliqué dans une série de problèmes: "Les rênes ont roulé du bonheur."

Une caractéristique importante du poème est son orientation anti-guerre. Regarder la lumière paysage de printemps, sur la floraison des jardins de sa terre natale, le héros ressent encore plus intensément l'horreur et l'injustice que la guerre apporte avec elle : « Je pense : Comme la Terre est belle Et sur elle se trouve une personne. Et combien de malheureux Freaks sont maintenant paralysés par la guerre ! Et combien sont enterrés dans les fosses ! Et combien d'autres seront enterrés ! La vie humaine est unique et irremplaçable. Comme les héros du poème ont dû être heureux de l'avoir passé ensemble parmi ces beaux jardins, forêts et champs pays natal. Mais le destin en a décidé autrement.

Sergukha séjourne chez un vieux meunier, qui contribue à l'histoire de la richesse de Meshchera : « Cet été, nous avons plus qu'assez de champignons et de baies à Moscou. Et le jeu est ici, mon frère, en enfer, Lui-même tellement sous la poudre à canon et se précipitant. En visitant le meunier, grâce aux simples réalités de la vie rurale, le héros est plongé dans les souvenirs de son amour de jeunesse. Heureuse rencontre avec ses lieux natals, le héros rêve de commencer une romance. Le lilas devient un symbole du sentiment amoureux dans le poème.

La figure du meunier lui-même, le propriétaire hospitalier de la maison et sa femme gênante, qui cherche à nourrir Sergei plus délicieusement, est importante dans le travail: le soir, elle sert une tarte pour le thé et déjà à l'aube, elle prépare des crêpes pour le cher invité. La conversation de Sergey avec la vieille femme transmet la perception populaire auteur moderneépoques : des gens simples Ceux qui passent leur vie dans le travail, à proximité du monde de la nature, ne comprennent pas les hautes idées révolutionnaires et les brillantes impulsions romantiques tournées vers l'avenir. Ils vivent pour aujourd'hui et sentent à quel point leurs préoccupations mondaines actuelles ont augmenté. Outre la Première Guerre mondiale, pour laquelle des soldats ont été emmenés dans des villages et des villages, des conflits locaux aggravés à l'ère de l'anarchie ont exaspéré les paysans. Et même ordinaire vieille femme du village est capable de voir les causes de ces troubles sociaux : « Toutes les attaques sont tombées sur notre peuple déraisonnable. Pour une raison quelconque, ils ont ouvert des prisons, les méchants ont été laissés se précipiter. Maintenant sur grande route Je ne connais pas la paix d'eux. SA Yesenin montre comment la violation du cours habituel des événements, les transformations très révolutionnaires qui ont été menées au nom du peuple, se sont transformées en une série de problèmes et de préoccupations réguliers.

Il est symbolique que ce soit la femme du meunier (une hôtesse gênante et une femme sensée riche en sagesse pratique populaire) qui caractérise d'abord Pron Ogloblin, un héros qui incarne l'image d'un paysan à l'esprit révolutionnaire dans le poème : « Bulldyzhnik, combattant, Impoli. Il est toujours aigri contre tout le monde, ivre pendant des semaines le matin. SA Yesenin montre de manière convaincante que le mécontentement à l'égard du régime tsariste et le désir de changement social, même au prix de la cruauté et des massacres fratricides, sont nés principalement parmi les paysans qui avaient un penchant pour l'ivresse et le vol. C'étaient des gens comme Ogloblin qui allaient volontiers partager la propriété des propriétaires.

Sergei tombe malade et Anna Onegin vient lui rendre visite elle-même. Des motifs autobiographiques réapparaissent dans leur conversation. Le héros lit de la poésie à Anna sur la taverne Rus. Et Yesenin lui-même, comme vous le savez, a un recueil de poésie "Moscow Tavern". Des sentiments romantiques éclatent dans le cœur des héros et bientôt Sergey découvre qu'Anna est veuve. À tradition folklorique on croit que lorsqu'une femme attend son mari ou son fiancé de la guerre, son amour devient pour lui une sorte d'amulette et le maintient au combat. L'arrivée d'Anna à Sergey et une tentative de poursuivre la communication romantique avec lui sont perçues dans ce cas comme tricherie. Ainsi, Anna devient indirectement responsable de la mort de son mari et en est consciente.

À la fin du poème, Sergei reçoit une lettre d'Anna, à partir de laquelle il apprend à quel point il est difficile pour elle d'être séparée de sa patrie et de tout ce qu'elle aimait autrefois. De l'héroïne romantique avec tous ses attributs extérieurs (gants, châle, cape blanche, robe blanche) Anna se transforme en une femme souffrante terrestre qui va à la rencontre des navires qui ont navigué de la lointaine Russie à l'embarcadère. Ainsi, les héros sont séparés non seulement par les circonstances de leur vie personnelle, mais aussi par de profonds changements historiques.

L'action se déroule sur la terre de Riazan dans la période du printemps 1917 à 1923. La narration est menée au nom de l'auteur-poète Sergei Yesenin; l'image des événements « épiques » est transmise par l'attitude du héros lyrique à leur égard.

Dans le premier chapitre, nous parlons du voyage du poète dans ses lieux natals après les épreuves de la guerre mondiale, à laquelle il a participé. Le chauffeur raconte la vie de ses concitoyens - les riches paysans de Radov. Les Radovites sont en guerre constante avec le pauvre village de Krushi. Les voisins volent du bois, organisent des scandales dangereux, dans l'un desquels il s'agit du meurtre d'un contremaître. Après le procès, les Radovites ont également "commencé des ennuis, les rênes ont roulé du bonheur".

Le héros réfléchit au destin désastreux, rappelant comment "pour l'intérêt de quelqu'un d'autre", il a tiré et "monté sur sa poitrine avec son frère". Le poète a refusé de participer au massacre sanglant - il a redressé son "tilleul" et "est devenu le premier déserteur du pays". L'invité est chaleureusement accueilli dans la maison du meunier, où il n'est pas allé depuis quatre ans. Après le samovar, le héros se rend au grenier à foin à travers un jardin envahi par les lilas - et "des doux lointains étaient" apparaissent dans sa mémoire - une fille en cape blanche, qui a dit affectueusement: "Non!"

Le deuxième chapitre raconte les événements du lendemain. Réveillé par le meunier, le héros se réjouit de la beauté du matin, de la brume blanche du verger de pommiers. Et encore, comme en opposition à cela, - pensées sur les estropiés innocents mutilés par la guerre. De la vieille femme du meunier, il entend à nouveau parler des affrontements entre les Radovites et les Kriushans, que maintenant, lorsque le tsar a été chassé, "la liberté est pourrie" partout: pour une raison quelconque, ils ont ouvert des prisons et de nombreuses "âmes de voleurs" sont revenues au village, parmi eux l'assassin du chef Pron Ogloblin. Le meunier, qui est revenu du propriétaire terrien Snegina - une vieille connaissance du héros - rapporte l'intérêt suscité par son message sur l'invité qui est venu le voir. Mais les allusions sournoises du meunier ne dérangent pas l'âme du héros jusqu'à présent. Il va à Krusha - pour voir les hommes qu'il connaît.

Un rassemblement de paysans s'est réuni à la hutte de Pron Ogloblin. Les paysans sont heureux de voir l'invité de la capitale et exigent qu'on leur explique toutes les questions brûlantes - sur la terre, sur la guerre, sur "qui est Lénine?" Le poète répond : « C'est toi.

Dans le troisième chapitre - les événements qui ont suivi quelques jours plus tard. Le meunier amène Anna Snegina au héros qui a attrapé un rhume en chassant. Une conversation à moitié plaisante sur les jeunes rencontres à la porte, sur son mariage agace le héros, il veut trouver un ton différent et sincère, mais il doit jouer docilement le rôle d'un poète à la mode. Anna lui reproche sa vie dissolue, ses bagarres d'ivrognes. Mais le cœur des interlocuteurs parle d'autre chose - ils sont pleins d'un afflux de "seize ans": "Nous nous sommes séparés d'elle à l'aube / Avec un mystère de mouvements et d'yeux ..."

L'été continue. A la demande de Pron Ogloblin, le héros se rend avec les paysans aux Snegins pour réclamer des terres. Des sanglots se font entendre depuis la chambre du propriétaire - c'est la nouvelle de la mort du mari d'Anna, un officier militaire, au front. Anna ne veut pas voir le poète : « Tu es un lâche pitoyable et bas, il est mort... Et tu es là... » Blessé, le héros se rend avec Pron dans une taverne.

L'événement principal du quatrième chapitre est la nouvelle que Pron apporte à la cabane du meunier. Maintenant, selon lui, « nous sommes tous r-fois - et kvass ! en Russie, il y a maintenant des Soviétiques et Lénine est le commissaire principal. A côté de Pron au Conseil se trouve son frère Labutya, un ivrogne et bavard qui ne vit "pas un grain des mains". C'est lui qui est allé le premier à décrire la maison de Snegin - "il y a toujours de la vitesse dans la capture". Le meunier lui amène les hôtesses du domaine. La dernière explication du héros avec Anna a lieu. La douleur de la perte, l'irrévocabilité des relations passées les séparent encore. Et encore une fois, il ne reste que la poésie des souvenirs de jeunesse. Le soir, les Snegin partent et le poète se précipite à Saint-Pétersbourg "pour dissiper le désir et le sommeil".

Dans le cinquième chapitre - un aperçu des événements qui ont eu lieu dans le pays au cours des six années post-révolutionnaires. La « populace crasseuse », s'étant emparée du bien du maître, pianote sur les pianos et écoute le gramophone - mais « le sort du céréalier s'éteint », « fefela ! Soutien de famille! Iris!" pour un couple de "katek" sales, il se laisse arracher avec un fouet.

De la lettre du meunier, le héros du poème apprend que Pron Ogloblin a été abattu par les cosaques de Dénikine ; Labutya, après avoir assisté au raid dans la paille, exige un ordre rouge pour sa bravoure.

Le héros visite à nouveau ses lieux natals. Les anciens l'accueillent avec la même joie. Un cadeau lui est préparé - une lettre avec un sceau de Londres - des nouvelles d'Anna. Et bien qu'extérieurement le destinataire reste froid, voire un peu cynique, il reste encore une trace dans son âme. Les dernières lignes reviennent à nouveau à l'image lumineuse de l'amour juvénile.