Predmet: Hodina ruskej literatúry 6 7 vyučovacích hodín: 19-20

Predmet: A.S. Puškin. "Mozart a Salieri". Morálna myšlienka tragédie.

RR: Analýza dramatických diel

Ciele:

vytvorenie podmienok pre problematický rozbor tragédie A.S. Pushkin "Mozart a Salieri", zlepšenie zručností práce s textom umeleckého diela;

rozvoj duševnej činnosti, analytické schopnosti a zručnosti;

formovanie pozitívnych morálnych orientácií.

Metodické metódy: miniprednáška, rozhovor, správy študentov, práca s textom umeleckého diela, prezeranie snímok k téme vyučovacej hodiny.

Organizačné formy:frontálny (prednáška učiteľa, rozhovor, slideshow), skupinový (analýza textu), individuálny (problémová problematika, testovanie).

Materiály na lekciu:text tragédie od A.S. Puškin "Mozart a Salieri" , pracovné karty lekcie ( ), karty s úlohami na prácu v skupinách ( ), testy na kontrolu vedomostí k téme vyučovacej hodiny ( ).

Počas vyučovania

ja Org.moment

(uhryznutie zvuku)

II. Téma a účel lekcie

posolstvo témy lekcie;

problematický problém;

stanovenie cieľa (diskusia v skupinách, vyplnenie pracovnej karty).

III. Vysvetlenie nového materiálu

1. Z histórie vzniku „Malých tragédií“

(prednáška učiteľa s prvkami konverzácie je sprevádzaná diapozitívom)

V roku 1830 napísal Puškin v Boldinovi štyri hry: Lakomý rytier, Mozart a Salieri, Kamenný hosť a Hostina počas moru.

V liste P.A. Puškin informoval Pletneva, že priniesol „niekoľko dramatických scén alebo malých tragédií“.

Hry sa začali nazývať „Malé tragédie“. Objemovo sú naozaj malé, majú malý počet scén a postáv. „Dramatické scény“, „Dramatické eseje“, „Dramatické štúdie“ - také mená chcel A.S. dať svojim hrám. Pushkin, zdôrazňujúc ich odlišnosť od tradičných.

„Malé tragédie“ sa vyznačujú rýchlym vývojom akcie, akútnym dramatickým konfliktom, hĺbkou prieniku do psychológie postáv, ktorých sa silná vášeň, pravdivé zobrazenie postáv, ktoré sa vyznačujú všestrannosťou, individuálnymi a typickými črtami.

V „Malých tragédiách“ sú zobrazené vášne alebo zlozvyky, ktoré pohlcujú všetko:

pýcha, ktorá pohŕda každým;

chamtivosť, ktorá nedá človeku ani minútu na premýšľanie o duchovnom;

závisť, ktorá vedie k zverstvu;

obžerstvo, nepoznanie pôstov, spojené s vášnivým priľnutím k rôznym zábavám;

hnev, ktorý spôsobuje hrozné deštruktívne činy.

Mizerný rytier odráža stredovek západná Európa, život a zvyky rytierskeho hradu, ukazuje moc zlata nad ľudskou dušou.

V Kamennom hosťovi sa novým spôsobom rozvíja stará španielska legenda o Donovi Juanovi, ktorý žije len pre seba a neberie ohľad na mravné normy; odvaha, obratnosť, dôvtip – všetky tieto vlastnosti smeroval k uspokojeniu svojich túžob pri hľadaní rozkoše.

„Sviatok v čase moru“ je filozofickou úvahou o ľudskom správaní tvárou v tvár nebezpečenstvu smrti.

2. Téma tragédie "Mozart a Salieri"

– Aká je téma tragédie „Mozart a Salieri“? (V "Mozart a Salieri" bola odhalená ničivá sila závisti.)

Predmet - umeleckej tvorivosti a závisť ako všetko pohlcujúca vášeň človeka, ktorá ho vedie k darebáctvu. Zachoval sa pôvodný názov tragédie „Závisť“, ktorý do značnej miery určuje jej tému.

3. Legendy a fakty zo života Mozarta a Salieriho.

(študentské správy)

Hrdinami tragédie sú skutočných ľudí: rakúsky hudobný skladateľ Wolfgang Amadeus Mozart (1756-1791) a taliansky skladateľ, dirigent, učiteľ Antonio Salieri (1750-1825).

Wolfgang Amadeus Mozart je rakúsky hudobný skladateľ. Mozart komponoval hudbu od svojich piatich rokov. V štrnástich rokoch sa stal dvorným hudobníkom v Salzburgu. Potom žil a pracoval vo Viedni. Navštívil Taliansko, bol zvolený za člena Filharmónie v Bologni. V roku 1787 sa v Prahe uskutočnilo prvé uvedenie jeho opery Don Giovanni. Nasledujúci rok bol uvedený vo Viedni, Salieri bol prítomný.

Jeho súčasníci zaznamenali vysokú harmóniu, pôvab, noblesu, humanistickú orientáciu Mozartových diel. Kritici napísali, že jeho hudba je „plná svetla, pokoja a duchovnej čistoty, ako keby pozemské utrpenie prebudilo iba božské stránky tejto osoby, a ak sa občas prevalí tieň smútku, potom je to viditeľné. pokoj v duši vyplývajúce z úplného podriadenia sa Prozreteľnosti. Mozartova hudba je osobitá a originálna. Vytvoril 628 diel, z toho 17 opier: Figarova svadba, Don Giovanni, Čarovná flauta a iné.

"Requiem" - dielo, na ktorom Mozart pracoval pred svojou smrťou, zostalo nedokončené.

Requiem je smútočné vokálne alebo vokálno-inštrumentálne hudobné dielo. (Uhryznutie zvuku)

S predčasnou predčasnou smrťou Mozarta sa spája legenda o jeho otrave Salierim, ktorý od roku 1766 žil a pôsobil vo Viedni, bol dvorným komorným dirigentom a skladateľom talianskej opery vo Viedni. Potom odišiel do Paríža, kde sa zblížil so skladateľom Gluckom, stal sa jeho žiakom a nasledovníkom. Po návrate do Viedne nastúpil na post dvorného dirigenta. Salieriho žiakmi boli L. van Beethoven, F. Liszt, F. Schubert. Salieri napísal 39 opier: „Ta-rar“, „Falstaff“ (komická opera) atď.

Verzia, že Salieri údajne otrávil Mozarta, nemá presné potvrdenie a zostáva legendou. Vychádza z tvrdenia, ktoré kolovalo v nemeckej tlači, že Salieri sa priznal k hriechu zabitia Mozarta na smrteľnej posteli.

– Prečo A.S. Pushkin sa zaujímal o legendu o otrávení Mozarta? (Legenda o otrávení Mozarta zaujala Puškina, pretože mu umožnila odhaliť psychologické dôvody zrod závisti v duši človeka, ktorý ho vedie k nezmieriteľnému konfliktu a k zločinu. historické osoby, dokumentárne fakty zo života nadobudli umelecké zovšeobecnenie.)

4. Hrdinovia tragédie

(PRACOVAŤ V SKUPINÁCH)

MOZART JE SKLADATEĽ SLÁVY A SLÁVY. Ako človek považuje božský svetový poriadok za rozumný a spravodlivý. Prijíma pozemský život s jeho radosťami a utrpeniami, chápe vysoké ideály pochádzajúce od Boha. Mozart je génius, vybralo ho nebo, aby ľuďom sprostredkoval dobro a krásu v harmónii hudby ako trvalé, večné hodnoty.

Salieri si uvedomuje Mozartovu genialitu.

Salieri

Aká hĺbka!
Aká odvaha a milosť!
Ty, Mozart, si boh a sám to nevieš;
Viem že som.

Mozart sám chápe, že na zemi je len málo služobníkov krásneho, ak by každý dostal dar kreativity,

potom som nemohol
A svet existovať; nikto by nebol
Postarajte sa o potreby nízkeho života;
Každý by sa oddával slobodnému umeniu.

Uvedomujúc si svoj dar, Mozart sa cíti ako obyčajný smrteľník. Vtipne odpovedá Salierimu, ktorý ho nazval bohom:

Ba! správny? možno...
Ale môj boh je hladný.

Veselý, bezstarostný od nesmiernosti talentu, hlboko ľudský Mozart tvorí svoje diela ľahko, akoby vznikali samé od seba. Nie je to výsledok tvrdej práce a znalostí technických metód, ale Boží dar – génius. Zároveň sa netají tým, že jeho diela sú plodmi „nespavosti, svetelných inšpirácií“:

Salieri

čo si mi priniesol?

Mozart

Nie - tak; maličkosť. Druhú noc
Trápila ma moja nespavosť.
A napadli mi dve-tri myšlienky.
Dnes som ich načrtol. chcel
počujem tvoj názor...

Život a umenie pre Mozarta - jeden celok. Skutočný umelec netvorí pre osobný prospech, „opovrhnutiahodný prospech“, ale pre umenie samotné. Skutočný umelec sa oddáva umeniu bez toho, aby na oplátku požadoval slávu – taký je Mozartov pohľad. Jeho hudba je populárna, o čom svedčí aj jej interpretácia v podaní slepého huslistu z krčmy, ktorý nevidí na noty a do ucha si zapamätal jej aj iné skladateľove diela. V krčme huslista predniesol áriu Cherubina z opery Figarova svadba a u Salieriho áriu z opery Don Giovanni. Nepresný výkon Mozarta rozosmeje, necíti voči starcovi opovrhnutie, vďaka za prácu.

Mozarta znepokojuje pochmúrna predtucha, jeho černoch je zosobnením smrti. Svoju úzkosť si nespája so Salierim, ktorého považuje za svojho priateľa a brilantný skladateľ. A to je celkom pochopiteľné: Mozart nepozná závisť, nie je schopný darebáctva. Je presvedčený, že „nebeský vyvolený – génius, ktorý vo svojom umení ukazuje príklady dokonalosti, vysokých ideálov – sa nemôže dopustiť darebáctva:

Mozart

Je to génius.
Ako ty a ja. A génius a darebák -
Dve veci sú nezlučiteľné. nie je to pravda?

„Poznámka: Mozart nielenže neodmieta titul génia, ktorý mu ponúkajú iní, ale sám seba nazýva géniom a zároveň nazýva Salieriho géniom. To ukazuje úžasnú dobrú povahu a nedbanlivosť: pre Mozarta slovo „génius“ nie je nič; povedz mu, že je génius, bude s tým úctivo súhlasiť; začni mu dokazovať, že vôbec nie je génius, bude s tým súhlasiť a v oboch prípadoch rovnako úprimne. V osobe Mozarta predstavil Pushkin typ priameho génia, ktorý sa prejavuje bez námahy, bez toho, aby rátal s úspechom, vôbec netušil jeho veľkosť. Nedá sa povedať, že všetci géniovia sú takí; ale také sú obzvlášť neznesiteľné pre talenty ako Salieri, “napísal V.G. Belinsky v jedenástom článku „O práci Puškina“.

Aj Salieri patrí do sveta umenia, on tiež slávny skladateľ. Jeho postoj k božskému svetovému poriadku je však odlišný od postoja Mozarta:

Každý hovorí: na zemi nie je pravda.
Ale neexistuje pravda - a vyššie. Pre mňa
Takže je to jasné, ako jednoduchá gama.

S týmito Salieriho slovami sa tragédia začína. Vyjadrujú jeho odpor k Božiemu svetovému poriadku, jeho konflikt so životom. Salieri, slúžiaci umeniu, si stanovil za cieľ dosiahnuť slávu, miluje umenie a nemá rád život, ohradil sa pred ním, začal sa zaoberať iba hudbou:

Salieri

Ja som skoro zavrhol nečinné zábavy;
Vedy cudzie hudbe boli
Hanba mi; tvrdohlavo a povýšenecky
Zriekol som sa ich a vzdal som sa
Jedna hudba.<...>
Craft
Postavil som podnožku pre umenie...

V jeho hudbe bola „harmónia“ overená „algebrou“, umŕtvená hudba bola pitvaná ako mŕtvola. Inými slovami, bol vytvorený na základe vlastníctva technických metód. Salieri nerozumel tomu skutočnému beletristické dielo nemožné postaviť čisto technicky, je to vždy ovocie inšpirácie udelenej zhora. Stal sa Gluckovým prívržencom a tvrdou prácou sa napokon dočkal uznania a slávy, preto službu umeniu považuje za svoj čin a k nezasväteným sa správa pohŕdavo, povyšuje sa nad nich, považuje ich za remeselníkov.

Prečo sa v duši Salieriho, ako o tom sám hovorí, rodí nezmieriteľná závisť voči Mozartovi? Salieri si uvedomil, že Mozart bol obdarený Božím darom, a nemohol prijať tento dar. obyčajnému človeku, „nečinný žúr“, a nie jemu, neúnavný robotník. Žiarli na kamarátovu genialitu. Niektorí vedci sa domnievajú, že jeho slová porovnávajúce závistlivca s hadom odrážajú chápanie závisti ako démonickej posadnutosti, pretože had je jednou z hypostáz Satana. Tak sa spájajú Salieriho nezmieriteľné konflikty so svetovým poriadkom a s Mozartom. Salieri vezme na seba, aby napravil, ako sa mu zdá, nespravodlivosť oblohy.

Uvedomuje si, že Mozartova hudba je nesmrteľná a v snahe nájsť ospravedlnenie pre svoje zverstvo čoraz viac odhaľuje zlú podstatu ako človeka a priemernosť ako skladateľa. Hovorí o svojej „hluchej“ sláve, že patrí k „deťom prachu“. Dlhé roky nosí jed, ktorý bol „darom lásky“, a posiela ho do „pohára priateľstva“.

Salieri, ktorý otrávil Mozarta, počúva jeho hru a plače. Ale nie je to harmónia hudby, ako si myslí Mozart, čo sa vraha dotýka: teraz nebude žiadny priateľ a bude sa cítiť ako génius. Zločinec sa stal, ale v Salieriho duši nie je pokoj:

zaspíte
Už dlho, Mozart! Ale má pravdu?
A ja nie som génius? Genialita a darebáctvo
Dve veci sú nezlučiteľné.

IV. Výsledky lekcie.

odpoveď na problematickú otázku (individuálne)

Mozart bol presvedčený o tejto večnej, trvalej pravde, je génius. Salieri, ktorý spáchal vraždu, je darebák. Tak odhalené ideologický význam tragédia A.S. Puškin.

vyplnenie pracovnej karty

V. Domáca úloha

1. Ako sa vysporiadať s takým pocitom, akým je závisť? (napíš svoje recepty)

2 . O odpoveď na otázku "Aké životné lekcie nám dáva štúdium klasikov?" (na príklade tragédie A.S. Puškina „Mozart a Salieri“)

Zoznam použitej literatúry a materiálov:

A.S. Puškin "Mozart a Salieri"

Puškin v škole. Príručka pre učiteľov, študentov, stredoškolákov. Comp. V.Ya.Korovina. - M.: RAST, 1999

Kalganová T.A. – Štúdia tragédie od A.S. Puškina „Mozart a Salieri“. Materiály na lekciu. X. ročník // Lekcie literatúry, 2005. - č. 6. - S.7

Náhľad:

Ak chcete použiť ukážku prezentácií, vytvorte si účet ( účtu) Google a prihláste sa: https://accounts.google.com

Popisy snímok:

"Génius a darebáctvo" - dve nezlučiteľné veci? (založené na tragédii A.S. Puškina „Mozart a Salieri“).

Bezmocný nepriateľ je náš najlepší priateľ, Závistlivý priateľ je najhorší z našich nepriateľov. Čaadajev. Sú tri neporaziteľné veci: génius, zdatnosť, narodenie. Čaadajev. Najdôležitejšia je cesta. Hegel.

Alexander Sergejevič Puškin 1799-1837

1830 Prvá boldinská jeseň.

Z histórie tvorby „Malých tragédií“ V roku 1830 napísal Pushkin v Boldino štyri hry: „Skúpy rytier“, „Mozart a Salieri“, „Kamenný hosť“, „Sviatok počas moru“. V liste P.A. Pletnevovi Puškin uviedol, že priniesol „niekoľko dramatických scén alebo malých tragédií“.

Tragédia je dramatický žáner, ktorý je založený na konflikte - strete, konfrontácii rôznych síl. Konflikt je sprevádzaný utrpením, často smrťou. Na konci tragédie buď hrdinovia zomrú, alebo sa zrútia dôležité životné hodnoty.

Lakomý rytier odráža stredovek západnej Európy, život a zvyky rytierskeho hradu a ukazuje moc zlata nad dušou človeka. V Kamennom hosťovi sa novým spôsobom rozvíja stará španielska legenda o Donovi Juanovi, ktorý žije len pre seba a neberie ohľad na mravné normy; odvaha, obratnosť, dôvtip – všetky tieto vlastnosti smeroval k uspokojeniu svojich túžob pri hľadaní rozkoše. „Sviatok v čase moru“ je filozofickou úvahou o správaní človeka tvárou v tvár nebezpečenstvu smrti.

Christoph Willibald Gluck rakúsky skladateľ klasickej éry, ktorý v druhej polovici 18. storočia uskutočnil reformu talianskej opery a francúzskej lyrickej tragédie. Niccolo Piccinni (16. januára 1728, Bari – 7. mája 1800, Passy, ​​​​neďaleko Paríža) bol taliansky skladateľ.

Michelangelo Buonarroti taliansky sochár, maliar, renesančný básnik Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais 1732 - 1799, slávny francúzsky dramatik a publicista.

Wolfgang Amadeus Mozart 1756 - 1791 Antonio Salieri 1750 - 1825

Mozart (úlohy pre skupinu 1) Aký vzťah má Mozart k životu, k svetovému poriadku? Čo svedčí o sláve Mozarta? Ako Salieri hovorí o Mozartovi – človeku a skladateľovi? Aký má Mozart vzťah k svojej tvorbe, čo hovorí o služobníkoch umenia? Ako Mozart odpovie na otázku: môže génius spáchať darebáctvo? Salieri (úlohy pre skupinu 2) Aký má Salieri názor na život a svetový poriadok? Čo hovorí Salieri o svojej práci, aká je jeho cesta k sláve? Ako Salieri hodnotí svoju slávu? Prečo Salieri žiarli na Mozarta? Ako sa Salieri snaží „ospravedlniť“ svoj zločin, prečo nemožno akceptovať jeho argumenty? Čo dokázal Salieri podlosťou, k akému záveru prichádza?

Scéna so slepým hudobníkom

o sebe o Mozartovi Remeselník Závistivý Kňaz Sluha umenia Nie génius Šialenec Reveler nečinný (za očami) Boh (do tváre) Nejaký cherubín (jeden z najvyšších anjelov) Nepriateľ Nový Hayden Salieri

o sebe o Salierim ... génius, ako ty a ja. ... Mozart a Salieri, Dvaja synovia harmónie. ... Je nás málo vyvolených, šťastných nečinných, Zanedbávajúcich opovrhnutiahodné výhody, Jedine krásni kňazi. Mozart

kňaz remeselník sluha umenia závistlivý génius Vybrali ma, aby som ho zastavil Salieri nie je génius

Vyvolený. Jediný krásny kňaz Génius Istý cherubín Madman. Reveler nečinný Boh Mozart

Genialita a darebáctvo - dve nezlučiteľné veci?

"Kapitánova dcéra" - Sen Pyotra Grineva. Preskúmajte jeden z hlavných problémov románu “ Kapitánova dcéra“- láska. "Povery, predpovede ...". V ktorom roku sa Petruša Grinev naučila čítať a písať? A. S. Pushkin "Kapitánova dcéra". "Zoznámte sa podľa oblečenia ...". A šiel slúžiť (kde) ... "Aký život, také piesne." Ciele a ciele lekcie.

"Život Puškina" - V novembri 1830 Alexander Sergejevič Pushkin opustil Boldino. Nútený pobyt v Boldine bol poznačený nevídaným vzostupom Puškinovho génia. Na jar roku 1829 Alexander Sergejevič urobil ponuku. Puškin číta svoju báseň na slávnostnej skúške na lýceu. Mnohé z Puškinových diel boli sfilmované.

„Báseň Zimné ráno“ - Štúdia č. 4. TY SMUTNÉ SEDENIE. včera. Ktorá miestnosť? Zostavil: N.A. Pletnev, učiteľ ruského jazyka a literatúry. 3. 5. 7. Ozýva sa výzva podeliť sa o radosť. Vedecký predpoklad, ktorý určuje smer výskumu. - Farebné prídavné meno. 6. Tvar slovesa „zapriahnuť“. Celá miestnosť je osvetlená jantárovým leskom...

„Puškinovo zimné ráno“ - „Zimné ráno“ číta M. Kozakov. Veselé praskanie Zatopená piecka praská. "Zimné ráno" A.S. Puškin. "Rozprávka o rybárovi a rybe". Zimné ráno. „V každom pocite Puškina je vždy niečo zvláštne, krotké, jemné, voňavé a pôvabné. I. Grabar februárová modrá. Alexander Sergejevič Puškin 1799-1837.

"Pushkin Belkin's Tale" - Belkin zomiera vo veku 30 rokov. Postoj k poľnohospodárstvu. Ústne: Analyzujte koniec príbehu. Čo znamená pojem „malý“? "Napísal som 5 poviedok v próze...". Domáca úloha: Takmer v rovnakom veku. 1830 A. Vanetsiana. Ryža. Belkin viedol umiernený život a vyhýbal sa excesom.

"Pushkin's Lyrics" - Vyplnil: študent triedy 10 B Zelenova Galina. 29. januára 1815. Len chvíľku!... vzplanul! požiar - ľahký dym, Vinutie, stratené s mojou modlitbou. Jar 1819. Hotovo! Deer House. Ó, Prozreteľnosť! 6. septembra 1823. Prvé letmé zoznámenie na Puškina veľmi zapôsobilo.

Celkovo je v téme 29 prezentácií

"Génius a darebák" dve veci nezlučiteľné? (Na základe tragédie A.S. Puškina „Mozart a Salieri“) Plán hodiny Alexander Sergejevič Puškin Umelec V.A. Tropinin 1. Z histórie vzniku „Malých tragédií“ 2. Téma tragédie „Mozart a Salieri“ 3. Legenda a fakty o Mozartov život a Salieri 4. Analýza obrazov 5. Ideový obsah tragédie „Mozart a Salieri“ Z histórie vzniku „Malých tragédií“ V roku 1830 napísal Puškin v Boldino štyri hry: „Skúpy rytier“, „ Mozart a Salieri“, „Kamenný hosť“, „Sviatok v čase moru“. V liste P.A. Pletnevovi Puškin uviedol, že priniesol „niekoľko dramatických scén alebo malých tragédií“. (prednáška pre učiteľa) Malé tragédie Skúpy rytier Mozart a Salieri Kamenné hosťovanie počas moru V malých tragédiách A.S. Puškin ukázal vášne a neresti, ktoré pohlcujú ľudskú dušu. ktoré? V „Malých tragédiách“ sú zobrazené vášne alebo zlozvyky, ktoré pohlcujú všetko: pýcha, pohŕdanie všetkým; chamtivosť, ktorá nedá človeku ani minútu na premýšľanie o duchovnom; závisť, čo vedie k zverstvu; obžerstvo, nepoznanie pôstov, spojené s vášnivým priľnutím k rôznym zábavám; hnev, ktorý spôsobuje hrozné deštruktívne činy. Lakomý rytier odráža stredovek západnej Európy, život a zvyky rytierskeho hradu a ukazuje moc zlata nad dušou človeka. V Kamennom hosťovi sa novým spôsobom rozvíja stará španielska legenda o Donovi Juanovi, ktorý žije len pre seba a neberie ohľad na mravné normy; odvaha, obratnosť, dôvtip – všetky tieto vlastnosti smeroval k uspokojeniu svojich túžob pri hľadaní rozkoše. „Sviatok v čase moru“ je filozofickou úvahou o správaní človeka tvárou v tvár nebezpečenstvu smrti. Aká je téma tragédie „Mozart a Salieri“? Umelecká tvorivosť a závisť ako vášeň, ktorá pohlcuje dušu človeka a vedie ho k darebáctvu. Legenda a fakty zo života Mozarta a Salieriho Wolfgang Amadeus Mozart Antonio Salieri (Správy od študentov) Rozbor obrazov Mozart (úlohy pre skupinu 1) Aký vzťah má Mozart k životu, k svetovému poriadku? Čo svedčí o sláve Mozarta? Ako Salieri hovorí o Mozartovi – človeku a skladateľovi? Aký má Mozart vzťah k svojej tvorbe, čo hovorí o služobníkoch umenia? Ako Mozart odpovie na otázku: môže génius spáchať darebáctvo? (Analýza obrazu) Analýza Salieriho obrazov (úlohy pre skupinu 2) Ako súvisí Salieri so životom a svetovým poriadkom? Čo hovorí Salieri o svojej práci, aká je jeho cesta k sláve? Ako Salieri hodnotí svoju slávu? (Analýza obrazu) Analýza Salieriho obrazov (úlohy pre skupinu 3) Prečo Salieri závidí Mozartovi? Ako sa Salieri snaží „ospravedlniť“ svoj zločin, prečo nemožno akceptovať jeho argumenty? Čo dokázal Salieri podlosťou, k akému záveru prichádza? (Analýza obrazu) A. Borisov. Ilustrácia k tragédii "Mozart a Salieri" M.A. Vrubel. Ilustrácia k tragédii „Mozart a Salieri. ja Záverečné testovanie na tému lekcie (Test) Otestujte sa I možnosť 1. B 2. B 3. A 4. B II možnosť 1. C 2. A 3. B 4. C „Génius a darebák sú dve nezlučiteľné veci“ Dictionary Requiem - smútočná vokálna alebo vokálno-inštrumentálna skladba.