Po uvedení komédie D.I. Fonvizin, meno Mitrofanushka sa stalo domácim menom, slovo „podrast“ dostalo satirický a hlboko zovšeobecnený význam. Bolo to kvôli realizmu komédie, umeleckej zručnosti dramatika.

Aké rysy realizmu môžeme zaznamenať v komédii? V prvom rade princíp historizmu. V „Podraste“ je divákovi ukázaná bohatá šľachtická rodina čias Kataríny, t.j. DI. Fonvizin urobil zo súčasného života predmet svojho obrazu. Charaktery hrdinov sú určené ich životnými okolnosťami, t.j. prostredie, ktoré ich formovalo. Všeobecný spôsob života na ruskom veľkostatku, nedokonalý vzdelávací systém, morálny charakter rodičov a ich predstavy o živote – to sú zložky, ktoré formovali osobnosť hlavného hrdinu komédie.

Mitrofanushka je poddimenzovaný, lenivý, nemotorný hrbolček, ktorý ešte nemá šestnásť rokov. Obľúbený koníček jeho - hnať holuby. Mitrofan nijako zvlášť neuprednostňuje vedu. „Nechcem študovať, ale chcem sa oženiť,“ hovorí. Napriek tomu k nemu neustále chodia učitelia: seminarista Kuteikin ho učí gramatiku, penzionovaný seržant Tsyfirkin ho učí matematiku, Nemec Vralman ho učí „vo francúzštine a všetkých vedách“. A syn Prostakovej vo vede „je veľmi úspešný“: z gramatiky vie, čo je „podstatné meno a prídavné meno“. Dvere sú podľa neho prídavné meno, pretože sú pripevnené k svojmu miestu. Ďalšie dvere, ktoré ešte nie sú zavesené, sú „zatiaľ podstatné meno“. Mitrofan je rovnako úspešný v štúdiu matematiky – Tsyfirkin s ním bojuje už tretí rok a „tento podhubie... nemôže počítať hriech“. Mitrofana vyučuje dejepis a iné vedy Nemec Vralman, ktorý predtým slúžil ako kočiš pre Starodum. Vralman svojho žiaka neobťažuje vyučovaním – namiesto toho, aby ho učil dejepis. Vralman núti kovbojku Khavronyu rozprávať „príbehy“ a spolu s Mitrofanom ju s radosťou počúva. Pani Prostaková, milujúca svojho syna z celého srdca, neobťažuje ho štúdiom a všemožne ho rozmaznáva. Nie je schopná vštepiť Mitrofanovi žiadne pozitívne vlastnosti alebo koncepty morálky, pretože ona sama je o ne zbavená. Výsledky takejto výchovy sú poľutovaniahodné: Mitrofanushka je nielen nevedomá, ale aj zlomyseľná. Je zbabelý, hrubý na svojich učiteľov. V závere komédie sa zrieka vlastnej matky, ktorá stratila všetky práva spravovať majetky. Pani Prostaková, ktorá zlyhala vo svojom úmysle vydať svojho syna so Sophiou a stratila svoj majetok, je zmätená a zlomená. V nádeji, že nájde útechu, sa ponáhľa k Mitrofanushke a ako odpoveď počuje: „Áno, zbav sa toho, matka, ako to bolo uložené ...“.

Hrdina je zobrazený v mnohých "expresívnych" scénach: scéna pokusu o kaftan, boj so Skotininom, vidíme ho na lekcii, v scéne neúspešného únosu Sophie. To všetko dáva divákovi možnosť vidieť všestrannosť osobnostných čŕt postavy. Autor v ňom odhaľuje také črty ako úplná ignorancia, hrubosť, zbabelosť, rozmaznanosť, sebectvo, lenivosť, morálny infantilizmus. V nadväznosti na tradície ľudovej satiry dramatik svojho hrdinu ochotne pripodobňuje k zvieratám. Takže napríklad Tsyfirkin v reakcii na Mitrofanovu hrubosť odpovedá: "pes šteká, vietor nesie."

Životná autenticita komédie, všestrannosť postáv sú z veľkej časti vytvorené vďaka reči postáv. Mitrofan teda nazýva svoju opatrovateľku Eremeevna - „stará hrichovka“, Tsyfirkina - „posádková krysa“, nestojí na ceremónii, ani keď komunikuje so svojím strýkom, hovorí mu, že „prejedol sliepku“ a navrhuje „vypadnúť“.

Za zmienku stojí aj modernosť hry. DI. Fonvizin ovplyvňuje v ňom večné problémy, problémy výchovy a vzdelávania mladšej generácie. A takéto "Mitrofanushki" existujú vždy. Viac V.O. Klyuchevsky to poznamenal. „Bez rizika možno povedať, že Podhubie napriek svojej naivnej dramatickej konštrukcii, ktorá na každom kroku odhaľuje nite, ktorými je hra šitá, ešte nestratilo výrazný podiel svojej niekdajšej umeleckej moci ani nad čitateľom, ani nad divákom. ani do zastaraného jazyka, ani do schátraných javiskových konvencií Katarínskeho divadla, napriek voňavej morálke optimistov minulého storočia vlievanej do hry.<…>Žijeme v inom prostredí a v inom spôsobe života; tie isté zlozvyky sa v nás odhaľujú inak “(V.O. Klyuchevsky).

Komédia „Podrast“ je teda pri zrode ruskej realistickej literatúry. Vzdali určitú poctu klasicizmu (prítomnosť tradičného milostný trojuholník v zápletke prítomnosť „hovoriacich“ priezvisk, schematizmus v zobrazení niektorých postáv, prítomnosť kladných, resp. negatívne postavy(s všestrannosťou ich charakterov)), sa dramatik snaží o široké pokrytie fenoménov súčasnej reality. „Vo Fonvizinovej hre je všetko ruské, národné: téma, dej... charaktery postáv. Ideová orientácia diela je daná dobou...Fonvizin ukázal závislosť správania a charakterov ľudí od prostredia, v ktorom žijú. Všetky tieto prvky realizmu sa odrážajú v komédii „Podrast“. Preto sa meno Mitrofanushka stalo „domácim názvom pre smiešnu maloletú hlúposť a učiacu sa nevedomosť“ (V.O. Klyuchevsky).

Jednou z hlavných postáv komédie "Podrast" od Fonvizina je Prostakov Mitrofan Terentyevič, šľachtický syn Prostakovcov. Meno Mitrofan znamená „podobný“, podobne ako matka. Možno týmto menom chcela pani Prostaková ukázať, že jej syn je odrazom samotnej Prostakovej. Mitrofanushka mala šestnásť rokov, ale jeho matka sa nechcela rozlúčiť so svojím dieťaťom a chcela si ju nechať až do veku dvadsaťšesť rokov, pričom ho nepustila do práce. Samotná pani Prostaková bola hlúpa, drzá, neslušná, a preto nepočúvala nikoho názor. "Kým je Mitrofan ešte neplnoletý, kým sa má oženiť; a tam, o desať rokov, keď vstúpi, nedajbože, do služby, vydrž všetko." Mitrofanushka sám nemá zmysel života, miloval iba jesť, motať sa a prenasledovať holuby: „Teraz pobežím do holubníka, tak možno – buď...“ Na čo mu mama odpovedala: „Choď, frajer, Mitrofanushka ." Mitrofan nechcel študovať, matka mu najala učiteľov len preto, že to malo byť v šľachtických rodinách, a nie preto, aby sa jej syn naučil rozum – rozum. Ako povedal svojej matke: "Počúvaj, matka. nemiluje, S jeho mysľou, nech zametá ďaleko, a Boh chráň! Len ty sa trápiš a všetko, ako vidím, je prázdnota. Neuč sa túto hlúpu vedu!" " Najhoršie povahové vlastnosti, najzaostalejšie názory na vedu charakterizujú takých mladých šľachticov ako Mitrofan. Je tiež nezvyčajne lenivý. Samotná pani Prostaková v Mitrofanuške dušu nehľadala. Fonvizin pochopila nerozumnosť jej slepej, zvieracej lásky k potomkovi Mitrofanovi, lásky, ktorá v podstate ničí jej syna. Mitrofan sa najedol až do koliky v žalúdku a matka sa ho snažila presvedčiť, aby jedol viac. Opatrovateľka povedala: "Už zjedol päť žemlí, mama." Na čo Prostaková odpovedala: "Takže toho šiesteho je ti ľúto, beštia." Tieto slová ukazujú záujem o syna. Snažila sa mu zabezpečiť bezstarostnú budúcnosť, rozhodla sa ho vydať za bohatú manželku.

Nesnažila sa mu zabezpečiť bezstarostnú budúcnosť, rozhodla sa ho vydať za bohatú manželku. Ak niekto urazí jej syna, okamžite sa postaví na obhajobu. Mitrofanushka bola jednou z jej útech. Mitrofan svoju matku odmietavo: „Áno! Spamätaj sa, miláčik!“ „Vit tu a rieka je blízko. Ponorím sa a zapamätám si tvoje meno." "Som mŕtvy! Boh je s tebou mŕtvy!": tieto slová dokazujú, že vôbec nemiluje a vlastnú matku mu vôbec nie je ľúto, Mitrofan si ju neváži a hrá na city. A keď Prostaková, ktorá stratila moc , ponáhľa sa k synovi so slovami: Ty sám si zostal so mnou, môj srdcový priateľ, Mitrofanushka!". A v odpovedi počuje bezcitné: "Áno, zbav sa ťa, matka, ako si sa presadil." "Celú noc mi také odpadky liezli do očí." "Čo je Mitrofanushka za svinstvo?" "Áno, potom ty, matka, potom otec." Prostakov sa svojej manželky bál a v jej prítomnosti o svojom synovi hovoril takto: „Milujem ho aspoň ako rodiča, je to múdre dieťa, je to rozumné, zábavné, zabávač; niekedy som skutočne od radosti neverím, že je to môj syn,“ a pri pohľade na manželku dodal: „Moje oči vo vašich očiach nič nevidia.“ Taras Skotinin pri pohľade na všetko, čo sa dialo, zopakoval: "No, Mitrofanushka, vidím, že si syn matky, nie otec!" A Mitrofan sa obrátil k strýkovi: "Čo ty, strýko, ješ sliepky? Vypadni, strýko, vypadni." Mitrofan bol k matke vždy hrubý a vyštekol na ňu. Hoci Eremejevna nedostala za výchovu neplnoletého ani cent, snažila sa ho naučiť dobre, bránila ho pred strýkom: "Zomriem na mieste, ale dieťa nedám. Sunsya, pane, len vystrčte hlavu von. Vyškrabem tie tŕne." Snažil som sa z neho urobiť slušného človeka: "Áno, aspoň trochu pouč." "No, povedz ešte slovo, ty starý bastard! Dokončím ich; znova sa budem sťažovať mame, takže sa odváži dať ti úlohu ako včera." Zo všetkých učiteľov len Nemec Adam Adamych Vralman chválil Mitrofanushku, a to aj preto, že Prostakov sa na neho nehneval a karhal. podrast mitrofan prostakov hrdina

Zo všetkých učiteľov len Nemec Adam Adamych Vralman chválil Mitrofanushku, a to aj preto, že Prostakov sa na neho nehneval a karhal. Ostatní učitelia ho otvorene karhali. Napríklad Tsyfirkin: "Vaša šľachta sa vždy namáha, ak chcete." A Mitrofan zavrčal: "No! Poď, nastúpime, posádková krysa! Spýtaj sa zadkov." "Všetci chrbty, vaša ctihodnosť. Zostali nám chrbty o storočie pozadu." Mitrofanov slovník je malý a chudobný. "Vezmi si ich a Eremeevna": takto hovoril o svojich učiteľoch a opatrovateľke. Mitrofan bol nevychovaný, drzé, rozmaznané dieťa, ktorého všetci naokolo poslúchali a poslúchali, v dome mal aj slobodu slova. Mitrofan si bol istý, že ľudia okolo neho by mu mali pomôcť, poradiť. Mitrofan mal nafúknuté sebavedomie. Bez ohľadu na to, aký inteligentný a pracovitý je človek, je v ňom častica takejto Mitrofanushky. Každý človek je niekedy lenivý.Sú aj ľudia, ktorí sa snažia žiť len na úkor svojich rodičov, pričom sami nič nerobia. Samozrejme, mnohé závisia od výchovy detí rodičmi. Pre ľudí ako Mitrofan nie som ani dobrý, ani zlý. Len sa snažím vyhýbať rozhovorom s takýmito ľuďmi. Vo všeobecnosti si myslím, že takíto ľudia by sa mali snažiť pomáhať so svojimi ťažkosťami a problémami. Musíme sa s ním dohadovať, prinútiť ho učiť sa. Ak sa takýto človek nechce zdokonaľovať, študuje a študuje, ale naopak zostáva hlúpy a rozmaznaný, správa sa neúctivo k starším, tak do konca života zostane poddimenzovaný a ignorantský.

Mitrofan a Prostaková

Mitrofanov tréning

Skúška umeleckého diela

Osemnáste storočie dalo ruskej (a samozrejme aj svetovej) literatúre mnoho vynikajúcich mien a talentovaných osobností. Jedným z nich je Denis Ivanovič Fonvizin, spisovateľ a dramatik. Väčšina obyvateľov je známa ako autor komédie „Podrast“. Ako vznikalo najznámejšie dielo autora, od koho písal svoje postavy a čím je zvláštny jeden z hrdinov hry - Mitrofanushka?

Denis Fonvizin

Predtým, ako hovoríme o samotnej komédii, je potrebné povedať aspoň stručne o jej autorovi. Denis Fonvizin žil nie príliš dlho (iba štyridsaťsedem rokov), ale jasný život. Väčšina ho pozná len ako človeka, ktorý napísal Podhubie, medzitým napísal hru Brigádnik, množstvo prekladov a úprav, traktátov a esejí.

Napriek tomu, že napísal iba dve hry (a ani po „brigádnikovi“ sa viac ako desať rokov nevenoval činohre), práve Fonvizin je „predchodcom“ takzvanej ruskej každodennej komédie.

"Podrast" Fonvizin: história stvorenia

Napriek tomu, že The Undergrowth dokončil spisovateľ a politik začiatkom osemdesiatych rokov, existuje dôvod domnievať sa, že Fonvizin koncipoval svoju satirickú „komédiu mravov“ ešte v šesťdesiatych rokoch: práve do tejto doby patrí hra, ktorá ako prvá uzrela svetlo sveta až v minulom storočí – za života autora nikdy nevyšla. Jej postavy možno nazvať skorými prototypmi hrdinov „Podrastu“: v každom z nich sú celkom ľahko zachytené známe črty.

Pri práci na komédii používal Denis Ivanovič obrovské množstvo zdrojov - články a diela rôznych autorov (moderných aj minulých storočí) a dokonca aj texty napísané samotnou Katarínou Veľkou. Po dokončení práce na „Undergrowth“ sa Fonvizin, samozrejme, rozhodol inscenovať hru, hoci pochopil, že by to bolo ťažké - množstvo nových nápadov a odvážnych vyhlásení blokovalo cestu diela. široké publikum. Napriek tomu sa sám chopil prípravy predstavenia a síce pomaly, hoci s najrôznejšími prieťahmi, The Undergrowth uzrel svetlo sveta v divadle na Tsaritsyn Meadow a zožal fenomenálny úspech u divákov. Stalo sa tak v roku 1782 a o rok neskôr hra prvýkrát vyšla.

Kto je tento imbecil

Mnohí sú úprimne zmätení názvom diela. Vlastne prečo – podhubie? Čo je to vôbec za slovo? Všetko je jednoduché. V osemnástom storočí (a vtedy žil a pracoval Denis Fonvizin) bol mladý muž šľachtického (to znamená ušľachtilého) pôvodu, ktorý nedostal vzdelanie, nazývaný „podrast“. Človek je lenivý, hlúpy, ničoho neschopný – taký je taký podhubie. Takíto mladí muži nemohli získať prácu a nedostali povolenie na manželstvo.

Denis Ivanovič nazval svoje dielo „Podrast“, pretože presne taká je Mitrofanushka, jedna z hlavných postáv. Do tohto slova vložil trochu viac satiry, ako bolo v skutočnosti. Podrast, s ľahká ruka Fonvizin je nielen nevzdelaný, ale aj sebecký a drzý mladík. Charakterizácia obrazu Mitrofanushka bude podrobnejšie uvedená neskôr.

Zápletka "Podrastu" sa točí okolo skromného dievčaťa Sophie, ktoré zostalo bez rodičov, a preto sa ho ujala rodina Prostakovcov, chamtiví a úzkoprsí ľudia. Sophia je bohatá dedička, vydatá nevesta a Prostakovci si chcú takýmto venom zaobstarať manželku, snažiac sa ju vydať za svojho šestnásťročného syna Mitrofanushku, ktorý je poddimenzovaný, a Prostakovho brata Skotinina, posadnutého predstava veľkého počtu dobytka na Sophiinej farme. Sophia má tiež milovaného - Milona, ​​za ktorého chce darovať seba a svojho jediného príbuzného - strýka Staroduma. Príde k Prostakovcom a je veľmi prekvapený, keď vidí, ako sa jeho majitelia a jeho neter priaznivo prejavujú. Snažia sa dať Mitrofanushku do toho najlepšieho svetla, ale nevzdelaný a lenivý hrbolček kazí všetky pokusy matky.

Keď sa dozvedeli, že Starodum a Milon odvádzajú Sophiu v noci na príkaz Prostakovcov, pokúsia sa ju ukradnúť, ale Milon zabráni únosu. Všetko sa končí tým, že Prostakovci prídu nielen o ziskovú nevestu, ale aj o majetky - môže za to ich chamtivosť, hnev a vlastné záujmy.

Hlavné postavy

Hlavnými postavami „Podrastu“ sú už spomínaný Mitrofanushka a jeho rodičia (treba podotknúť, že všetko v tejto rodine riadi matka, ktorá sluhov nepovažuje za ľudí, silne podľa vtedajšej módy; otec rodiny je úplne pod pätou svojej panovačnej žene, ktorá proti nemu dokonca dvíha ruku), Sofya, jej strýko Starodum, snúbenec Milon, štátny úradník Pravdin, ktorého cieľom je odhaliť zverstvá Prostakovcov (nakoniec sa mu to podarí v r. toto). Treba zaplatiť Osobitná pozornosť k tomu, že Fonvizin používal pre svoje postavy „hovoriace“ mená - sú obdarené pozitívnymi (Starodum, Pravdin, Sofya) aj negatívnymi (Skotinin, Prostakov) postavami. V charakterizácii Mitrofanushky má aj jeho meno veľkú hodnotu- z gréčtiny "Mitrofan" znamená "sissy", čo skutočne plne odráža charakter hrdinu. Až na samom konci hry sa Mitrofanushka poháda so svojou matkou a povie jej, aby ho nechala na pokoji.

Fonvizin si vo svojej tvorbe tlačí na čelo úplne iným spoločenským vrstvám – zastúpení sú tu úradníci, šľachtici, služobníctvo... Otvorene sa vysmieva šľachticom s ich výchovou, odsudzuje ľudí ako Prostakovci. Už z prvých slov hry je ľahké pochopiť, kde sú kladné a kde záporné postavy a aký je postoj autora ku každej z nich. Je to najmä vďaka krásne napísaným obrazom negatívnych postáv (najmä charakterizácii Mitrofanushky), že „komédia mravov“ priniesla svojmu tvorcovi taký úspech. Meno Mitrofanushka sa vo všeobecnosti stalo domácim menom. Hra bola tiež rozobratá idiómy s úvodzovkami.

Zvláštna pozornosť by sa mala venovať charakteristikám Mitrofanushka. Najprv je však potrebné povedať o troch ďalších postavách v hre. Toto sú učitelia Mitrofanushky - Tsyfirkin, Kuteikin a Vralman. Nemožno ich priamo pripísať ani pozitívnym, ani patria k typu ľudí, v ktorých sa rovnako spája dobro aj zlo. Ich priezviská však tiež „hovoria“: hovoria o hlavnej vlastnosti človeka - napríklad Vralmanovo je lož a ​​Tsyfirkin je láska k matematike.

"Podrast": charakteristika Mitrofanushka

Postava, na ktorej „česť“ je dielo pomenované, má takmer šestnásť rokov. Zatiaľ čo mnohí v jeho veku sú úplne nezávislí dospelí, Mitrofanushka nemôže urobiť jediný krok bez nabádania svojej matky bez toho, aby sa držala sukne. Je jedným z tých, ktorí sa nazývajú „sissy“ (a ako už bolo spomenuté vyššie, priamy náznak toho je obsiahnutý aj vo význame jeho mena). Napriek tomu, že Mitrofanushka má otca, chlapec nedostáva mužskú výchovu v plnom zmysle slova - jeho otec sám nie je takými vlastnosťami preslávený.

Pre rodičov je Mitrofanushka ešte malé dieťa - aj v jeho prítomnosti o ňom takto hovoria, nazývajú ho dieťaťom, dieťaťom - a Mitrofanushka to nehanebne využíva počas celej komédie. Chlapec nedáva svojho otca ani do centa, čím opäť dokázal, že je perfektný „šisák“. Veľmi príznačná je v tomto smere scéna, kde Mitrofan ľutuje svoju matku, ktorá je unavená z bitia svojho otca - takže ona, chudák, tvrdo pracovala, bil ho. O súcitení s otcom nemôže byť ani reči.

Stručný opis Mitrofanushky v "Podraste" nie je úplne možné - o tejto postave sa dá povedať toľko. Napríklad sa mu veľmi páči jesť pevne a potom - bez práce sa dosýta nasať (v skutočnosti však nemá čo robiť, okrem štúdia, v ktorom, úprimne povedané, nie je vôbec usilovný). Rovnako ako jeho matka, aj Mitrofan je dosť bezcitný človek. Rád ponižuje ostatných, kladie ich pod seba a opäť „ukazuje miesto“ ľuďom, ktorí pre neho pracujú. Neustále teda uráža svoju opatrovateľku, ktorá mu bola pridelená od narodenia, ktorá je vždy na jeho strane. Toto je ďalší významný moment v charakterizácii Mitrofanushky z komédie „Podrast“.

Mitrofanushka je zákerný a drzý, ale zatiaľ je to ropucha: už v tom veku cíti, kto by nemal byť hrubý, pred ktorým stojí za to „ukázať svoje najlepšie vlastnosti“. Jediným problémom je, že s takouto výchovou matky Mitrofanushka jednoducho nemôže mať najlepšie vlastnosti. Aj jej, ktorý ho tak slepo miluje a všetko mu dovoľuje, sa vyhráža, vydiera v snahe dosiahnuť to, čo pre seba chce. Takéto vlastnosti nerešpektujú charakteristiku Mitrofanushky, ktorá o ňom hovorí ako o zlom človeku, ktorý je pripravený ísť cez hlavu kvôli sebe a svojim požiadavkám, ako človek, ktorý miluje len dovtedy, kým sa naplní jeho vôľa.

Zaujímavé je, že Mitrofan sa vyznačuje sebakritikou: uvedomuje si, že je lenivý a hlúpy. Vôbec ho to však nerozčuľuje a vyhlasuje, že „nie je lovec šikovných dievčat“. Je nepravdepodobné, že takáto vlastnosť na neho prešla od mamy, skôr si ju osvojil od otca - aspoň po ňom musel niečo zdediť. Takova stručný popis Mitrofanushka, hrdina, ktorého meno už niekoľko storočí nazývajú ľudia s podobnými charakterovými vlastnosťami.

Bol to chlapec?

Je známe, že Fonvizin „odkukal“ scény pre svoju prácu v živote. Ale čo hrdinovia? Sú úplne vymyslené alebo odpísané od skutočných ľudí?

Charakterizácia hrdinu Mitrofanushka dáva dôvod domnievať sa, že Alexej Olenin bol jeho prototypom. Následne sa stal známym ako štátnik a historik, aj ako umelec. Ale až do veku osemnástich rokov bolo jeho správanie úplne podobné charakteristikám Mitrofanushky: nechcel študovať, bol hrubý, lenivý, ako sa hovorí, márne strácal život. Verí sa, že to bola Fonvizinova komédia, ktorá pomohla Alexejovi Oleninovi „dostať sa na správnu cestu“: údajne sa po prečítaní spoznal v hlavnej postave, prvýkrát videl jeho portrét zboku a bol taký šokovaný, že ho získali motiváciu pre „znovuzrodenie“.

Či sa vám to páči alebo nie, teraz to nie je možné s istotou vedieť. Ale niektoré fakty z Oleninovej biografie sa zachovali. Do desiatich rokov ho teda vychovával otec a špeciálne najatý vychovávateľ, učil sa aj doma. Keď išiel do školy (a nie do žiadnej, ale do dvora stránok), čoskoro ho poslali pokračovať v štúdiu do zahraničia - vybrali ho na tento účel, pretože malý Alyosha preukázal vynikajúce úspechy v učení. V zahraničí vyštudoval dve vyššie inštitúcie - netreba teda hovoriť, že Olenin bol lenivý a ignorant ako Mitrofanushka. Je celkom možné, že niektoré vlastnosti vlastné Oleninovi sa podobali charakteristikám Mitrofanushky, ale s najväčšou pravdepodobnosťou nie je možné tvrdiť, že Olenin je 100% prototypom Fonvizinovho hrdinu. Pravdepodobnejšie však je, že Mitrofan je akýmsi kolektívnym imidžom.

Význam komédie „Podrast“ v literatúre

„Podrast“ sa študuje viac ako dve storočia – od samotného uvedenia hry až dodnes. Je ťažké preceňovať jeho význam: satiricky zosmiešňuje sociálnu a dokonca štátnu štruktúru spoločnosti. A robí to otvorene, dokonca sa nebojí úradov - a medzitým Katarína Veľká práve preto po vydaní The Undergrowth zakázala publikovať čokoľvek, čo vyšlo z pera Fonvizina.

Jeho vrcholy komédie ostré otázky tej doby, ale nie sú menej aktuálne aj dnes. Nedostatky spoločnosti, ktoré existovali v osemnástom storočí, nezmizli ani v dvadsiatom prvom. Hra s ľahkou rukou Puškina bola nazvaná „ľudová komédia“ – dnes má plné právo byť tak nazývaná.

1. V prvej verzii hry sa Mitrofanushka nazýva Ivanushka.
2. Počiatočná verzia komédie je bližšia hre „The Brigadier“.
3. Fonvizin pracoval na The Undergrowth asi tri roky.
4. Námety na písanie čerpal zo života, ale hovoril o vytvorení iba jednej scény - tej, kde Eremeevna chráni svojho žiaka pred Skotininom.
5. Keď Nikolaj Vasilievič Gogoľ študoval na gymnáziu, hral rolu pani Prostakovej v školských inscenáciách.
6. Pokračovanie „Podrastu“ načrtol Fonvizin v listoch Sophii a Starodumovi navzájom: podľa predstavy autora Milon po svadbe podviedol Sophiu, na čo sa sťažovala svojmu strýkovi.
7. Prvýkrát myšlienka vytvoriť takéto dielo vznikla u Denisa Ivanoviča, keď bol vo Francúzsku.

Od vzniku hry uplynulo viac ako dve storočia a dodnes nestráca na aktuálnosti. Štúdiu samotnej komédie a jej jednotlivých postáv sa venuje čoraz viac výskumov. To znamená, že Denisovi Fonvizinovi sa podarilo vo svojom diele postrehnúť a vyzdvihnúť niečo, čo bude v každej chvíli pútať pozornosť čitateľov a divákov.

Denis Fonvizin napísal komédiu „Podrast“ v 18. storočí. V tom čase v Rusku platil dekrét Petra I., ktorý predpisoval mladým mužom do 21 rokov bez vzdelania vstup do vojenskej a verejnej služby, ako aj sobáš. Mladí ľudia do tohto veku sa v tomto dokumente nazývali „neplnoletí“ – táto definícia tvorila základ názvu hry. Hlavnou postavou diela je poddimenzovaná Mitrofanushka. Fonvizin ho vykreslil ako hlúpeho, krutého, chamtivého a lenivého 16-ročného mladíka, ktorý sa správa ako malé dieťa, nechce sa učiť a je nezbedný. Mitrofan je negatívna postava a najzábavnejší hrdina komédie - jeho trápne výroky, hlúposť a ignorancia vyvolávajú smiech nielen medzi čitateľmi a divákmi, ale aj medzi ostatnými hrdinami hry. Postava sa hrá dôležitá úloha v ideologickom koncepte hry si preto obraz Mitrofana podhubia vyžaduje podrobnú analýzu.

Mitrofan a Prostaková

Vo Fonvizinovom diele „Podrast“ je obraz Mitrofanushky úzko spojený s témou vzdelávania, pretože v skutočnosti to bola nesprávna výchova, ktorá spôsobila zlobu mladého muža a všetky jeho negatívne vlastnosti. Jeho matka, pani Prostaková, je nevzdelaná, krutá, despotická žena, pre ktorú sú hlavnými hodnotami materiálne bohatstvo a moc. Názory na svet prevzala od svojich rodičov – predstaviteľov starej šľachty, rovnakých nevzdelaných a ignorantských statkárov ako ona. Hodnoty a názory získané prostredníctvom vzdelávania boli prenesené na Prostakova a Mitrofana - v hre je zobrazený mladý muž " sissy“- sám nič nedokáže, všetko zaňho robia sluhovia alebo jeho matka. Mitrofan, ktorý dostal od Prostakovej krutosť voči sluhom, hrubosť a názor, že vzdelanie je na jednom z posledných miest v živote, prijal aj neúctu k blízkym, ochotu ich oklamať alebo zradiť kvôli lepšej ponuke. Spomeňte si, ako Prostakova presvedčila Skotinina, aby si vzal Sophiu za manželku, aby sa v podstate zbavil „ústa navyše“. Zatiaľ čo správy o veľkom dedičstve dievčaťa z nej urobili „starostlivú učiteľku“, ktorá údajne miluje Sophiu a praje jej šťastie. Prostaková vo všetkom hľadá svoj vlastný záujem, a preto odmietla Skotinina, pretože ak by sa dievča a Mitrofan, ktorý vo všetkom počúva svoju matku, vzali, Sophiine peniaze by pripadli jej.

Mladík je sebecký ako Prostakova. Stal sa hodný syn jeho matka si osvojila jej „najlepšie“ črty, čo vysvetľuje záverečnú scénu komédie, keď Mitrofan opúšťa Prostakov, ktorý prišiel o všetko, a odchádza slúžiť novému majiteľovi dediny Pravdinovi. Úsilie a láska jeho matky sa pre neho ukázali ako bezvýznamné pred autoritou peňazí a moci.

Vplyv na otca a strýka Mitrofana

Pri analýze výchovy Mitrofana v komédii „Podrast“ nemožno nespomenúť postavu otca a jeho vplyv na osobnosť mladého muža. Prostakov sa pred čitateľom objavuje ako slabomyslný tieň svojej manželky. Práve pasivitu a túžbu preniesť iniciatívu na niekoho silnejšieho Mitrofan prevzal od svojho otca. Je paradoxné, že Pravdin hovorí o Prostakovovi ako o hlúpom človeku, no v akcii je jeho rola taká bezvýznamná, že čitateľ nedokáže úplne pochopiť, či je naozaj taký hlúpy. Ani to, že Prostakov vyčíta synovi, keď Mitrofan na konci diela opustí matku, neoznačuje ho za postavu s pozitívne vlastnosti. Muž, rovnako ako ostatní, sa nesnaží pomôcť Prostakovej, zostáva bokom, čím opäť ukazuje príklad slabej vôle a nedostatku iniciatívy svojmu synovi - je mu to jedno, pretože to bolo všetko rovnaké, zatiaľ čo Prostaková bil jeho roľníkov a naložila s jeho majetkom po svojom.

Druhým mužom, ktorý ovplyvnil Mitrofanovu výchovu, je jeho strýko. Skotinin je v skutočnosti človek, ktorým by sa v budúcnosti mohol stať mladý muž. Dokonca ich spája aj spoločná láska k prasiatkam, ktorých spoločnosť je pre nich oveľa príjemnejšia ako spoločnosť ľudí.

Mitrofanov tréning

Opis Mitrofanovho tréningu podľa zápletky nijako nesúvisí s hlavnými udalosťami – bojom o Sophiino srdce. Práve tieto epizódy však odhaľujú mnohé dôležité problémy, ktoré Fonvizin v komédii vyzdvihuje. Autor ukazuje, že dôvodom hlúposti mladého človeka nie je len zlá výchova, ale aj zlé vzdelanie. Prostaková, ktorá najímala učiteľov pre Mitrofana, si vybrala nie vzdelaných šikovných učiteľov, ale takých, ktorí by brali menej. Vyslúžilý seržant Tsyfirkin, polovzdelaný Kuteikin, bývalý ženích Vralman - nikto z nich nemohol dať Mitrofanovi slušné vzdelanie. Všetci záviseli na Prostakovej, a preto ju nemohli požiadať, aby odišla a nezasahovala do hodiny. Spomeňte si, ako žena ani nenechala svojho syna premýšľať o riešení aritmetického problému a ponúkla „svoje vlastné riešenie“. Scéna rozhovoru so Starodumom sa stáva odhalením Mitrofanovho zbytočného učenia, keď si mladík začína vymýšľať vlastné gramatické pravidlá a nevie, čo študuje geografia. Zároveň negramotná Prostaková tiež nepozná odpoveď, ale ak sa učitelia nemohli smiať jej hlúposti, potom sa vzdelaný Starodum otvorene vysmieva neznalosti matky a syna.

A tak Fonvizin, ktorý v hre uvádza scény Mitrofanovho tréningu a odhaľuje jeho nevedomosť, nastoľuje akútne sociálne problémy vzdelávania v Rusku tej doby. Vznešené deti neučili autoritatívne vzdelané osobnosti, ale gramotní otroci, ktorí potrebovali groše. Mitrofan je jednou z obetí takejto staromódnej, zastaranej a ako autor zdôrazňuje, nezmyselnej výchovy.

Prečo je Mitrofan ústrednou postavou?

Ako je zrejmé z názvu diela, mladý muž je ústredným obrazom komédie „Podrast“. V systéme postáv stojí proti kladnej hrdinke Sofye, ktorá pred čitateľom vystupuje ako bystré, vzdelané dievča, ktoré rešpektuje svojich rodičov a starších ľudí. Zdalo by sa, prečo to autor urobil kľúčová postava hry slabého, hlúpeho, s úplne negatívnou charakteristikou podrastu? Fonvizin na obrázku Mitrofana ukázal celú generáciu mladých ruských šľachticov. Autor sa obával duševnej a morálnej degradácie spoločnosti, najmä mladých ľudí, ktorí prevzali zastarané hodnoty od svojich rodičov.

Okrem toho v Podraste je Mitrofanova charakteristika zloženým obrazom negatívnych čŕt moderných vlastníkov pôdy Fonvizina. Krutosť, hlúposť, ignoranciu, pochabosť, neúctu k iným, chamtivosť, občiansku pasivitu a infantilnosť vidí autor nielen vo vynikajúcich statkároch, ale aj v súdnych úradníkoch, ktorí zabudli aj na humanizmus a vysokú morálku. Pre moderného čitateľa je obraz Mitrofana predovšetkým pripomienkou toho, čím sa človek stane, keď sa prestane rozvíjať, učiť sa nové veci a zabúda na večné ľudské hodnoty - úctu, láskavosť, lásku, milosrdenstvo.

Podrobný popis Mitrofana, jeho charakteru a životného štýlu pomôže študentom v ročníkoch 8-9 pri príprave správy alebo eseje na tému „Charakteristika Mitrofana v komédii „Podrast““

Skúška umeleckého diela

Témy vzdelávania a výchovy sú pre spoločnosť vždy aktuálne. Preto je dnes pre čitateľov zaujímavá komédia Denisa Fonvizina „Podrast“. Hrdinami diela sú predstavitelia rôznych tried. Komédia je napísaná v štýle klasicizmu. Každá postava stelesňuje určitú kvalitu. Na to autor používa hovoriacich priezvisk. V komédii sa dodržiava pravidlo troch jednot: jednota konania, času a miesta. Hra bola prvýkrát uvedená v roku 1782. Odvtedy sa na celom svete uskutočnili tisíce, ak nie milióny rovnomenných vystúpení. V roku 1926 bol na základe komédie natočený film „Lord Skotinina“.

Starodum

Starodum zosobňuje obraz múdreho muža. Bol vychovaný v duchu Petrovej doby, respektíve ctí tradície predchádzajúcej doby. Službu vlasti považuje za svätú povinnosť. Pohŕda zlom a neľudskosťou. Starodum hlása morálku a osvetu.

Tu sú hodné plody zla.

Začínajú rady – úprimnosť prestáva.

Ignorant bez duše je šelma.

Maj srdce, maj dušu a budeš vždy mužom.

Priamou dôstojnosťou v človeku je duša ... Bez nej je najosvietenejšia chytrá žena biedne stvorenie.

Je oveľa čestnejšie nechať sa obísť bez viny, ako byť udelené bez zásluh.

Márne je volať lekára k chorým. Tu lekár nepomôže, pokiaľ sa nenakazí.

Na rozmary jedného človeka celá Sibír nestačí.

Starodum. Fragment z hry "Podrast"

Nasleduj prírodu, nikdy nebudeš chudobný. Riaďte sa názormi ľudí, nikdy nebudete bohatý.

Hotovosť nie je peňažná hodnota

Zlo sa nikdy nepraje tým, ktorými sa opovrhuje; ale zvyčajne praje zlo tým, ktorí majú právo opovrhovať.

Čestný človek musí byť dokonale čestný človek.

Drzosť u ženy je znakom zlého správania.

V ľudskej nevedomosti je veľmi utešujúce považovať všetko za nezmysel, ktorý nepoznáte.

Boh ti dal všetky rozkoše tvojho sexu.

Pri dnešných manželstvách sa rady do srdca dávajú len zriedka. Ide o to, či je ženích vznešený alebo bohatý? Je nevesta dobrá alebo bohatá? O dobrej vôli nemôže byť ani reči.

Zlá povaha ľudí, ktorí nie sú hodní rešpektu, by nemala byť znepokojujúca. Vedzte, že nikdy neprajete zlo tým, ktorí sú opovrhovaní, ale zvyčajne želáte zlo tým, ktorí majú právo opovrhovať.

Ľudia závidia nejedno bohatstvo, nejedna šľachta: a aj cnosť má svojich závistlivých ľudí.

Veda v skazenom človeku je prudkou zbraňou na páchanie zla.

deti? Nechajte bohatstvo deťom! Nie v hlave. Budú chytrí, zaobídu sa aj bez toho; ale bohatstvo nepomôže hlúpemu synovi.

Lichotník je nočný zlodej, ktorý najskôr zhasne sviečku a potom začne kradnúť.

Nemajte k manželovi lásku, ktorá sa podobá priateľstvu b. Majte pre neho priateľstvo, ktoré by sa podobalo láske. Bude to oveľa silnejšie.

Je šťastný ten, kto nemá po čom túžiť, ale má sa len čoho báť?

Nie ten bohatý, ktorý ráta peniaze, aby ich skryl v truhlici, ale ten, kto počíta peniaze navyše, aby pomohol niekomu, kto nemá to, čo potrebuje.

Svedomie vždy, ako priateľ, varuje pred potrestaním ako sudca.

Je lepšie žiť život doma ako v cudzej predsieni.

Každý by mal hľadať svoje šťastie a výhody v jedinej veci, ktorá je zákonná.

Pravdin

Pravdin je čestný úradník. Je vzdelaný a slušný človek. Svedomito si plní svoje povinnosti, stojí za spravodlivosťou a považuje za svoju povinnosť pomáhať chudobným roľníkom. Vidí podstatu Prostakovej a jej syna a verí, že každý z nich by mal dostať to, čo si zaslúži.

Priamou dôstojnosťou človeka je duša.

Aké zložité je zničiť zaryté predsudky, v ktorých nízke duše nachádzajú svoju výhodu!

Navyše, z vlastného srdca si nenechám všimnúť tých zlomyseľných ignorantov, ktorí majú plnú moc nad svojím ľudom a neľudsky ju využívajú na zlo.

Prepáčte, madam. Nikdy nečítam listy bez dovolenia tých, ktorým sú napísané...

To, čo sa v ňom nazýva mrzutosť, hrubosť, teda jedna akcia jeho priamočiarosti.

Jeho jazyk nikdy nepovedal áno, keď jeho duša cítila nie.

Nemožno tolerovať zlomyseľnosť v dobre zavedenom stave ...

Vina poletíš do ďalekých krajín, do kráľovstva tridsiatich.

Jej šialená láska k tebe je to, čo ju najviac priviedlo do nešťastia.

Ospravedlňujem sa, že som ťa opustil...

Pohladím však, aby som čoskoro obmedzil bezbožnosť manželky a hlúposť manžela. Už som informoval nášho náčelníka o všetkých miestnych barbarizmoch a nepochybujem, že budú prijaté opatrenia na ich upokojenie...

Dostal som pokyn, aby som sa ujal starostlivosti o dom a dediny pri prvej besnote, ktorou by mohli trpieť ľudia, ktorí sú jej vystavení.

Radosť, ktorú si panovníci užívajú z vlastnenia slobodných duší, musí byť taká veľká, že nechápem, aké pohnútky by mohli rozptyľovať...

Darebák! Mali by ste byť hrubý na svoju matku? Najviac ju do nešťastia priviedla jej šialená láska k tebe.

Milon

Milon je dôstojník. Oceňuje odvahu a čestnosť ľudí, víta osvietenie a považuje za svoju povinnosť slúžiť vlasti. Zaobchádza s ostatnými s rešpektom. Milo je skvelý pár Sophia. Na ceste im stoja prekážky, no na konci diela sa osudy hrdinov opäť spoja.

V mojom veku a v mojom postavení by bola neodpustiteľná arogancia považovať za zaslúžené, čím dôstojní ľudia povzbudzujú mladého muža...

Možno je teraz v rukách nejakých chamtivých ľudí, ktorí využívajú jej sirotu a držia ju v tyranii. Už len táto myšlienka ma privádza do bezvedomia.

ALE! teraz vidím svoju záhubu. Môj súper je šťastný! Nepopieram v ňom všetky zásluhy. Môže byť rozumný, osvietený, láskavý; ale aby sa mohol porovnávať so mnou v mojej láske k tebe, aby...

Ako! to je môj rival! ALE! drahá Sophia! prečo ma trápiš vtipom? Viete, ako ľahko vášnivého človeka rozruší najmenšie podozrenie.

Denis Ivanovič Fonvizin

Nedôstojní ľudia!

Sudca, ktorý sa nebál pomsty ani hrozieb silných, dal spravodlivosť bezmocným, je v mojich očiach hrdina...

Ak mi dovolíte povedať svoju myšlienku, vložím skutočnú nebojácnosť do duše a nie do srdca. Kto to má v duši, ten má bezpochyby srdce statočné.

Vidím a ctím si cnosť ozdobenú osvieteným rozumom...

Som zamilovaný a mám šťastie, že som milovaný...

Viete, ako ľahko vášnivého človeka rozruší najmenšie podozrenie...

Sofia

V preklade Sophia znamená „múdrosť“. V "Podraste" Sophia pôsobí ako múdra, dobre vychovaná a vzdelaný človek. Sophia je sirota, jej opatrovníkom a strýkom je Starodum. Sophiino srdce patrí Milonovi. Ale keď sa dozvedeli o bohatom dedičstve dievčaťa, ďalší hrdinovia diela si tiež nárokujú jej ruku a srdce. Sophia je presvedčená, že bohatstvo treba získať len poctivou prácou.

Ako nás vzhľad oslepuje!

Teraz som čítal knihu... francúzštinu. Fenelon, o výchove dievčat ...

Koľko smútku som prežil odo dňa nášho odlúčenia! Moji bezohľadní bratranci...

Strýko! Moje skutočné šťastie je, že ťa mám. viem cenu...

Ako sa neuspokojiť so srdcom, keď je svedomie pokojné ...

Využijem všetko svoje úsilie, aby som si zaslúžil dobrú mienku hodných ľudí. Ako sa však môžem vyhnúť tomu, aby sa na mňa nehnevali tí, ktorí vidia, ako sa od nich vzďaľujem? Je možné, strýko, nájsť taký prostriedok, ktorý by mi nikto na svete neprial?

Je možné, strýko, že sú na svete takí úbohí ľudia, v ktorých sa rodí zlý pocit len ​​preto, že v iných je dobro.

Cnostný človek by sa mal zľutovať nad takýmito nešťastníkmi. Zdalo sa mi, strýko, že všetci ľudia sa zhodli na tom, v čo majú veriť svojmu šťastiu. Šľachta, bohatstvo...

Negatívne

Prostakov

Pani Prostaková je jednou z hlavných postáv diela. Je predstaviteľkou šľachty, drží nevoľníkov. V dome by malo byť všetko a všetci pod jej kontrolou: Pani panstva tlačí nielen svojich sluhov, ale riadi aj svojho manžela. Pani Prostaková je vo svojich vyjadreniach despotická a drzá. Svojho syna však bezpodmienečne miluje. V dôsledku toho jej slepá láska neprináša nič dobré ani jej synovi, ani jej samej.

To je druh manžela, ktorý mi dal Pán: nevie, ako rozoznať, čo je široké a čo úzke.

Verte teda tomu istému a tomu, že lokajom to nemienim dopriať. Choďte, pane, a teraz potrestajte ...

Jedna z mojich starostí, jedna z mojich radostí je Mitrofanushka. Môj vek sa míňa. Varím to pre ľudí.

Ži a uč sa, môj drahý priateľ! Taká vec.

A páči sa mi, že ma ostatní počúvajú..

Bez vedy ľudia žijú a žili.

Slečna Prostaková. Rám z filmu "Podrast"

Všetko, čo mali roľníci, sme zobrali, nemôžeme nič odtrhnúť. Taká katastrofa!

Nemám v úmysle dopriať lokajom. Choďte, pane, a teraz potrestajte ...

Od rána do večera, akoby visel za jazyk, nepoložím naň ruky: buď nadávam, alebo bojujem; Tak ten dom drží, otec môj! ..

Áno, teraz je vek iný, otec!

Moja Mitrofanushka celé dni nevstáva kvôli knihe. Matersky moje srdce. Je to škoda, škoda, ale budete si myslieť: ale všade bude dieťa.

Je zlé chváliť svoje dieťa, ale kde nie je nešťastný, bude ten, koho Boh privedie za manželku.

Mitrofan

Mitrofan je syn statkára Prostakova. V skutočnosti hrá v komédii a je poddimenzovaný. Tak v 18. storočí volali tých, ktorí nechceli študovať ani slúžiť. Mitrofanushka je rozmaznaná svojou matkou a opatrovateľkou, je zvyknutý leňošiť, rád sa dobre naje a veda je mu úplne ľahostajná. Zároveň je mu cudzia vďačnosť. Je hrubý nielen na svojich učiteľov a opatrovateľku, ale aj na svojich rodičov. Takže „ďakuje“ svojej matke za bezhraničnú slepú lásku.

Áno, zbav sa, matka, ako bolo uložené ...

Posádkový potkan.

Si taký unavený, že biješ otca.

Pre mňa, kde sa hovorí.

Nechcem študovať - ​​chcem sa vydať

Beleny jedla príliš veľa.

Áno, do hlavy mi liezli všelijaké svinstvá, potom si otec, potom si matka.

Naučím sa; len aby to bolo naposledy a dnes by malo dôjsť k tajnej dohode!

Teraz zbehnem do holubníka, tak možno - buď...

No, povedz ešte slovo, ty starý bastard! Dostanem ťa preč.

Vite sem a rieka je blízko. Ponorím sa do toho, takže si pamätajte svoje meno ... No, nalákali ste ma, obviňujte sa ...

Skotinin je brat pani Prostakovej. Neuznáva vedu a žiadnu osvetu. Pracuje v maštali, prasatá sú jediné stvorenia, ktoré mu spôsobujú teplo. Autor dal také povolanie a priezvisko svojmu hrdinovi nie náhodou. Keď sa dozvie o Sophiinom stave, sníva o tom, že sa s ňou ziskovo ožení. Za to je dokonca pripravený zničiť svojho vlastného synovca Mitrofanushku.

Každá chyba je na vine.

Obviňujte to zo svojho šťastia.

Učenie je nezmysel.

V živote som nič nečítala, sestra! Boh ma vyslobodil z tejto nudy.

Všetci ma nechali na pokoji. Choďte na prechádzku do dvora.

Nebuď ten Skotinin, ktorý sa chce niečo naučiť.

Aké podobenstvo! Nie som prekážkou pre ostatných. Každý si vezme svoju nevestu. Nedotknem sa cudzieho človeka a nedotknem sa ani svojho cudzieho.

Nikam som nešiel, ale blúdim a premýšľam. Mám taký zvyk, ako keby ste dali plot do hlavy, potom ho nemôžete zraziť klincom. So mnou, počujete, čo vošlo do mysle, to sa tu usadilo. Myslím len na to, že vidím len vo sne, ako v skutočnosti a v skutočnosti ako vo sne.

Eremeevna

Opatrovateľka Mitrofanushka. V dome Prostakovcov slúži už viac ako 40 rokov. Je oddaná svojim pánom a je pripútaná k ich domovu. Eremeevna má vysoko vyvinutý zmysel pre povinnosť, ale zmysel dôstojnosťúplne chýba.

Aj ja mám svoje háčiky!

Bol som k nemu tlačený, no silou som odniesol nohy preč. Dymový stĺp, moja matka!

Ó, tvorca, zachráň a zmiluj sa! Áno, keby sa môj brat neodvážil odísť práve v tej chvíli, potom by som sa s ním rozišla. To by Boh nedal. Keby boli tieto otupené (ukazujúce na nechty), ani by som sa o tesáky nestaral.

Bože chráň ohováranie!

Áno, aj keby ste čítali päť rokov, nikdy neprečítate lepšie ako desaťtisíc.

Nie je ľahké ma nevezme! Slúžim už štyridsať rokov, ale milosrdenstvo je stále rovnaké...

Päť rubľov ročne a päť faciek denne.

Ach, ty prekliaty bastard!

Tsyfirkin

Tsyfirkin je jedným z učiteľov Mitrofanushky. Hovoriace priezvisko priamo naznačuje, že učil svojho syna Prostakova matematiku. Zdrobnené používanie priezviska naznačuje, že Tsyfirkin nebol skutočným učiteľom. Je to vojak vo výslužbe, ktorý rozumie aritmetike.

Nepodnikajte, neutekajte z podnikania

Boh mi dal študenta, syna bojara

Sám, nezaslúži si, nebudem požadovať storočie ...

Dal by som si zaucho, len keby bol tento parazit vynadaný ako vojak...

Vzal som peniaze za službu, nevzal som ich naprázdno a nezoberiem ich ...

Ilustrácia k hre D. Fonvizina "Podrast"

A kto za to môže? Len on je stylus v rukách a Nemec je pri dverách. Má sabat kvôli doske a pre mňa v trhnutí.

A náš brat takto žije celé storočie. Nepodnikajte, neutekajte z podnikania. To je problém nášho brata, ako zle sa kŕmia, ako sa dnes jedlo minulo na miestnu večeru ...

Prečo sa hneváš, tvoj šľachtic? Máme ruské príslovie: pes šteká, vietor nesie.

A! Tvoja česť. Som vojak.

Všetci chrbtom, vaša ctihodnosť. Vity s úlohami pred storočím a zostal.

Tsyfirkin uzatvára skupinu negatívnych postáv z dobrého dôvodu, pretože na rozdiel od iných hrdinov má veľa dobré vlastnosti. Na konci práce odmieta brať peniaze za svoju prácu, pretože sa mu nikdy nepodarilo Mitrofana nič naučiť. Starodum dokonca volá Tsyfirkina láskavý človek. Autor práce tak ukazuje krízu školstva v súčasnej dobe, keď sa neprijímali profesionálni učitelia, ale vojaci. Následne nemohli vychovať silnú vzdelanú osobnosť.

Ruská literatúra „predpuškinovského“ obdobia môže byť právom hrdá na svoje 18. storočie: mená takých majstrov slova ako Lomonosov a Deržavin, Sumarokov a Trediakovskij. Osobitné miesto v ňom však zaujíma zakladateľ „ľahkého“ písania divadelnej drámy v ľudovom duchu, majster skutočne ruskej zápletky a dialógu (napriek tomu, že mal nemecké korene, čo sa odrazilo aj v jeho priezvisku ), pedagóg a moralista - Denis Fonvizin.

24. septembra (4. októbra podľa nového slohu) 1782 sa konečne na javisku Volného uskutočnila premiéra veľkolepej hry „Podrast“. ruské divadlo. Časopis The Dramatic Dictionary opísal túto udalosť takto: "Neporovnateľne sa divadlo zaplnilo a diváci tlieskali hádzaním kabeliek." Klebety chodili, chodili po sekulárnych sálach Moskvy a Petrohradu - špekulácie o Najvyššie rozlíšenie alebo naopak nepovolenie hry... S najväčšou pravdepodobnosťou to boli lži, ako všetky klebety sveta. Prečo by mala byť hra zakázaná? Pretože čo sa rozhodlo pre program sovietskej školy? Ale čo sa naozaj stalo? "Neporovnateľná náplň" hľadisko a „hádzanie kabelky“.

Kto bol ten istý Fonvizin, ktorý dal podnet k toľkým fámam? .. Denis Ivanovič Fonvizin

S výnimkou mŕtvice a paralýzy v rokoch západu slnka bol Denis Ivanovič Fonvizin celý život šťastným mužom. Osud aj pôvod nás nesklamali a mladosť rozmaznávaná a zrelosť potešila... Nuž, v starobe sám Boh prikázal zachrániť dušu. Boláky, ako o sebe povedal sám pán, - ako trest za hriechy mladosti. Hlboko veriaci človek, zároveň intelektuál, umelec a dvoran, možno oľutoval záchvaty ateizmu a primitívneho liberálneho voltairizmu, ktorým vzdal hold vo svojej túlavej európskej odysei...

Jeho predok von Wiesen bol pôvodne z livónskych vojvodcov. Pristál v ruskom zajatí medzi vojakmi slávneho rádu pod vedením Ivana Hrozného. Bol omilostený a ponechaný v moskovských krajinách. „Rusifikovaný“ zdvojením častí priezviska.

3. (14.) apríla 1745 sa narodil vzdialený potomok livónskeho vojvodu Denisa Fonvizina. Vyrastal v patriarchálnom prostredí. Vzdelanie, podľa ruskej tradície, až do veku desiatich rokov dostal domov. Avšak. jeho učitelia sa dobre vyznali v ich biznise, pretože tento chlapec so znalosťou troch jazykov, pomerne dobre čítaný a nerozmaznaný, vstúpil do šľachtického gymnázia na univerzite. Potom tu bola Moskovská univerzita, práve vytvorená úsilím Lomonosova a Daškovovej, mladá a násilná. Mladý šľachtic – rozumár od 60. rokov 18. storočia píše, prekladá, študuje na filozofickej fakulte, kamaráti sa s kým potrebuje (Lomonosov, Trediakovskij), označkuje, kto potrebuje, a posiela na správne miesto – do r. tajomníka ministra zahraničných vecí. V roku 1763 ako osemnásťročný (!). A vo veku 24 rokov sa so zvláštnymi zásluhami stáva osobným tajomníkom samotného grófa Panina.

Jeho preklady Terrasona, Rousseaua, Voltaira, Gresseho sa objavujú v časopisoch... V roku 1768 bola napísaná hra Brigádny generál, autor bol na vlne divokého úspechu pozvaný do Peterhofu. On sám číta svoj výtvor najznámejšej osobnosti impéria. Vo všeobecnosti matka Ekaterina uprednostňovala Denisa Ivanoviča, odpustila impulzívnosť, autoritárstvo a sebavedomie jeho žurnalistiky. Hoci jej tón bol niekedy neprípustný. Napríklad v „Diskuse o nevyhnutných zákonoch štátu“ by nebolo potrebné, aby tí, ktorí sú pri moci, kládli otázky, a v „Podraste“ márne filozofuje v mene vlády jednoduchý úradník tak familiárne... Ale nič, pane, prešlo to a nikto sa nezranil. Aj bez hanby zvládol.

A teraz šikovná a talentovaná úradníčka a diplomatka šľachetne brázdi európske hlavné mestá, píše jej sestre zmysluplné, jemne dokončené listy, sú to cestovné poznámky. Hneď po smrti svojho patróna, grófa Panina, odchádza do dôchodku, lebo triezvo nazerá na svoju existenciu poradcu, aj civilného, ​​v kancelárii Tajnej výpravy: bez najvyššej protekcie nemôže odolať... nestráca na duchu.

Píše. Cestuje. Snaží sa propagovať hry v divadle. Divadelné sily oboch hlavných miest a provincií sú však príliš slabé na to, aby pochopili a uplatnili fantastický dar veľkého ruského komika, ktorý sa vyrovnal Molièrovi. Bojuje s chorobami. Snaží sa vydať päťzväzkové vydanie svojich diel... Ale nedarí sa. A nie preto, že Fonvizin nie je Rousseau a Rusko nie je Švajčiarsko, monarchia, nie republika. Len ľudia stále málo čítajú, záujem tých, od ktorých závisí myšlienkový pohyb v krajine, je príliš malý. A majster drámy, hlučný a profesor, intrigán a gastronóm, ruský dramatik, tvorca skutočne ľudovej komédie, Denis Ivanovič Fonvizin, ešte nebol ocenený poctou dramatických záležitostí. Ilustrácia k hre „Podrast“

Fonvizin zomrel 10 rokov po svojej hlavnej premiére: 1. decembra 1792. Pochovali ho na Lazarevskom cintoríne v Petrohrade. Poddimenzovaný Mitrofanushka sa objavil na petrohradskom javisku na jeseň 1782 a vyslúžil si viva a victoria. V máji 1783 sa hra zopakovala v Moskve.

V dramaturgii je Fonvizin ladný v ruštine. Ak v jeho milovanom Starodumovi, dogmatikovi a filistíne z Podrastu, prekĺzne nemecká nemotornosť, potom je to v galantskom 18. storočí povrchné, módne a poučné. Popetrinovská éra v Rusku poctivo splácala dlhy pruskému školstvu. Ak zaznie úderná francúzska nota, ako v The Brigadier, potom čakajte metlu satiry, obludnú karikatúru, aby vám Rabelais a Scarron závideli. Ilustrácia k hre "Brigádnik"

Niet divu, že domáceho frankofóna, blázna a ignoranta, ktorý vo francúzskom koči miluje „samotné Francúzsko“, pokrstili Ivanom. Ivan, ktorý si nepamätá príbuzenstvo, Ivan malým písmenkom. Fonvizin vedel, čo robí – neútočil na ruskú šľachtu, jeho terčom bola idiotská, „mládežnícka“ (!) napodobenina všetkého európskeho na úkor prešľapovania domácich. Stará burina, plevy, hlboko zakorenené v pôde ruského sociálneho a politického myslenia. Pôdny robotník a pedagóg Fonvizin, dramatik, však na rozdiel od Radiščeva svoje národné preferencie nerozlúšti. „Brigádnik“ je hra pre divadlo. Treba to hrať, hrať rolu, šašo! Niet divu, že autorov priateľ a pijan, princ Potemkin Tauride, po premiére predstavenia zvolal: „Ach, Denis! Zomri, nič lepšie nemôžeš napísať!" Smutná odpoveď Fonvizina sa zachovala ako historická anekdota: „Prikláňam sa k tomu ...“

Morálne kázne a učenia Denis Ivanovič odišiel do pojednaní a „Podrastu“. Tu sa na horských „hustých ľuďoch“ objavuje osudná trojica „kanibalov a svedkov duší“ a hustí okhlamoni Prostakovci. Klasicizmus určite zahŕňa hovorenie priezvisk. Doslovný. Teraz to vyzerá komicky a prekvapivo, prečo do pekla zaútočili zostarnutý hľadač pravdy, strýko z kopca Starodum, zatúlaný drzý rozumár Pravdin a absolútne bezcitnosť v dôstojníckej uniforme Milon na mierumilovných barbarov Prostakov ako nájazdník? Panstvo - vo väzbe, Mitrofan - vo vojakoch, Sophia sa vydala za Milona ... Za čo?! Za hrubosť a nevedomosť – to je ono! Osveta šľachty štátnou (čítaj kráľovskou) vôľou nie je žiadna sranda! Toto je politika v literatúre aj v divadle. Odtiaľ odpovede na všetky estetické otázky – klasicizmus je suverénny, užitočný, príjemný štýl... Fonvizinovi ani nenapadlo byť hrubý k cenzúre, najmä k cisárovnej. Veď trojica „trestníkov“ sú všetci štátni ľudia, čo znamená, že „majú právo“. A cenzúra ako taká predtým Francúzska revolúcia v Rusku vôbec neexistovali. Bola - najvyššia priazeň alebo nedostatok. Fonvizin spravidla uhádol správne. 1986: "Podrast" v divadle Malý. Foto: AfishaDaily

Našťastie Fonvizin vedel písať ľahko a s talentom. A jeho očarujúca, striekajúca 16-ročná prefíkanosť a hormóny (Nechcem študovať, chcem sa oženiť!) Mitrofan Prostakov, dodnes na pódiu, vyhráva hlúpe nečakané víťazstvo nad ponurým, inertným “ majstri pravdy a rozumu“.

Mitrofanushka je príkladom podrastu, o ktorom hovoril Peter 1 vo svojom dekréte. Vydal nariadenie, že takéto deti šľachticov bez vzdelania nemajú slúžiť ani sa ženiť.

V rodine Prostakovcov vzdelanie nie je vysoko vážené. Sú hrdí, že v ich rodine neboli vzdelaní ľudia. Nútili svojho syna študovať podľa módy. Ale tie lekcie boli zbytočné. Mitrofan iba jedol.

Raz Prostaková chcela ukázať svojmu synovi a vyradiť mu závideniahodnú nevestu.

Tak som sa rozhodol, že to potrebuje dôležitý ľudia ukáž svoje vedomosti. Pravdin vykonal pre mladého muža skúšku.

Ako sa ukázalo, Mitrofan nič nevedel. Nevedel počítať a nerozumel aritmetike. Jeho učiteľ Tsyfirkin s povzdychom povedal, že nebude počítať ani do troch.

Keď sa Pravdin začal pýtať na zemepisné otázky, Mitrofan aj jeho matka sa ocitli v smiešnej situácii. Netušili, čo je to veda. Nepoznal ani históriu. Tu je však na vine aj učiteľ, ktorý všetkých oklamal, ale v skutočnosti o histórii nič nevedel.

Aktualizované: 2017-08-15

Pozor!
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a stlačte Ctrl+Enter.
Poskytnete tak projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.

Ďakujem za tvoju pozornosť.

.

V komédii "Podrast" predstavuje D.I. Fonvizin jeden z najdôležitejších problémov spoločnosti: výchovu a vzdelávanie mladej generácie. Hra karikatúrne zobrazuje „výchovný proces“ v statkárskej rodine Prostakovcov. Satirickým zobrazením mravov miestnych šľachticov, prejavujúcich ich úplnú neznalosť v tom, ako pripravujú deti na život a prácu v spoločnosti, sa spisovateľ snažil odsúdiť tento prístup k výchove. Mitrofanova matka je nútená (okrem hlavnej starosti - o výživu svojho syna) demonštrovať plnenie vyhlášky o výchove šľachtických detí, hoci z vlastnej vôle by svoje milované dieťa nikdy neprinútila k "zbytočnému učeniu".

Autor satiricky vykresľuje Mitrofanove hodiny matematiky, geografie a ruského jazyka. Jeho učiteľmi boli diakon Kuteikin, rotmajster Tsyfirkin a Nemec Vralman, ktorí nemali ďaleko od statkárov, ktorí si ich najali. Počas hodiny „počty“, keď učiteľ navrhol vyriešiť problém s delením, matka radí synovi, aby sa s nikým nedelil, nič nedával, ale všetko si bral pre seba. A geografiu podľa Prostakovej pán nepotrebuje, pretože existujú taxikári, ktorí vás odvezú, kam potrebujete.

Scéna „skúšky“, v ktorej Mitrofan ukázal všetky svoje vedomosti, je presiaknutá špeciálnym komiksom. Snažil sa presvedčiť „komisiu“, ako „zašiel ďaleko“ pri štúdiu napríklad ruského jazyka. A preto úprimne ubezpečil, že slovo „dvere“ môže byť podstatné aj prídavné meno v závislosti od miesta. Takéto výsledky dosiahol Mitrofan vďaka svojej matke, ktorá svojmu lenivému synovi dopriala všetko, čo bol zvyknutý robiť len to, čo sa mu páčilo: jesť, spať, liezť na holubník a vidieť od všetkých naokolo nespochybniteľnú poslušnosť, naplnenie jeho túžob. Štúdie neboli zaradené do okruhu záujmov.

V podmienkach, aké sú v komédii zobrazené, sa deti od svojich rodičov príliš nelíšili, pretože neznalci nedokážu vštepiť svojim potomkom túžbu po vedomostiach, túžbu stať sa vzdelanými a inteligentnými občanmi, ktorí by sa vedome pripravovali slúžiť Vlasť. Mitrofanov otec a matka nevedia ani čítať a strýko „nikdy nič nečítal“: „Boh... priniesol túto nudu.“ Životné záujmy týchto vlastníkov pôdy sú extrémne zúžené: uspokojenie potrieb, vášeň pre zisk, túžba usporiadať manželstvo z rozumu, a nie z lásky (kvôli venu Sophia by Skotinin rád "kúpil viac ošípaných"). Nemajú pojem povinnosti a cti, ale túžba vládnuť je nesmierne rozvinutá. Prostaková je hrubá, krutá, neľudská voči nevoľníkom. „Dobytok, hrnček zlodejov“ a iné kliatby sú odmenou a platba za prácu bola „päť manžiet denne a päť rubľov ročne“. Mitrofan, ktorého od detstva učili krutému zaobchádzaniu s nevoľníkmi, sa stane rovnakým pánom. Učiteľov považuje za sluhov a chce, aby poslúchli jeho panskú vôľu.

Pani Prostaková je mentálne „príliš jednoduchá“ a „nevyučená v jemnosti“. Všetky problémy rieši nadávkami a päsťami. Jej brat Skotinin patrí do skupiny ľudí, ktorí majú na svoj obraz a podobu blízko k zvieratám. Napríklad Skotinin hovorí: „Mitrofan miluje prasatá, pretože je môj synovec. Ale prečo som taký závislý na prasatách? Pán Prostakov na toto tvrdenie odpovedá: "A tu je určitá podobnosť." V skutočnosti je syn Prostakovovcov Mitrofan v mnohých ohľadoch podobný svojej matke a strýkovi. Napríklad nepociťuje túžbu po vedomostiach, ale veľa je a v šestnástich rokoch má poriadnu nadváhu. Matka povie krajčírovi, že jej dieťa je „jemnej postavy“. Opatrovateľka Eremeevna hlási Mitrofanove potreby: "Rozhodla som sa zjesť päť buchiet pred raňajkami."

Účelom D.I. Fonvizin nebol len výsmech, odhaľovanie zvykov miestnej šľachty, ale aj satirické zobrazenie súčasného poriadku v spoločnosti, v štáte. Despotizmus ničí ľudskosť v človeku. Svoje závery o potrebe zrušiť poddanstvo autor zdôvodňuje tým, že niektorí zemepáni chápali „Dekrét o slobode šľachty“ po svojom a iné kráľovské dekréty podporujúce poddanských vlastníkov. Charakteristickým rysom života a spôsobu života miestnych šľachticov je, že pokladajú neslušnosť mravov za cnosť, keďže majú neobmedzenú moc, a preto v ich spoločnosti prekvitala hrubosť, nezákonnosť a nemravnosť.

Komédia „Podrast“ je zameraná na odhalenie zlozvykov spoločnosti. Satirickým zobrazením mravov gazdov, ich „metód výchovy“, Fonvizin dospel k záverom o tom, akí by ľudia nemali byť, ako by sa nemali vychovávať deti, aby sa medzi šľachticmi neobjavili nové „mitrofanushki“. Životné princípy Mitrofan sú priamo proti presvedčeniam osvieteného človeka. Autor diela vytvoril nie pozitívny, ale negatívny obraz. Chcel ukázať „zlú morálku hodnú ovocia“, preto ukázal najhoršie stránky statkárskeho života, zlomyseľnosť nevoľníkov a vyzdvihol aj zlozvyky výchovy mladej generácie.

Statkárka Prostaková vychovala svojho syna na svoj obraz a podobu (ako ju kedysi vychovávali jej rodičia) a vštepila mu vlastnosti, ktoré považovala za potrebné, takže Mitrofan si už vo svojich šestnástich rokoch stanovil ciele a priority, a tie sú ako nasleduje:
- nechce sa učiť;
- práca alebo služba neláka, je lepšie riadiť holuby na holubníku;
- jedlo sa pre neho stalo najdôležitejším potešením a každodenné prejedanie je normou;
- chamtivosť, chamtivosť, lakomosť - vlastnosti, ktoré pomáhajú dosiahnuť úplné blaho;
- hrubosť, krutosť a neľudskosť - nevyhnutné zásady statkára-poddaného;
- klamstvo, intrigy, klamstvo, podvod - obvyklé prostriedky v boji za vlastné záujmy;
- schopnosť prispôsobiť sa, teda páčiť sa úradom a prejavovať bezprávie voči ľuďom bez práv, je jednou z podmienok slobodného života.

Pre každý z týchto „princípov“ v komédii „Podrast“ existujú príklady. Autor chcel zosmiešniť, odsúdiť nízku morálku mnohých vlastníkov pôdy, preto pri vytváraní obrazov používal také techniky ako satira, irónia a hyperbola. Mitrofan sa napríklad sťažuje svojej matke, že bol vyhladovaný na smrť: „Od rána som nič nejedol, iba päť buchiet“ a včera večer „vôbec nevečeral – iba tri plátky hovädzieho mäsa a päť alebo šesť ohnísk (buchty). Tiež so sarkazmom a nevraživosťou autor podáva správu o Mitrofanovej „túžbe po vedomostiach“, ktorý sa chystá zariadiť „úlohu“ pre starú opatrovateľku, pretože ho žiada, aby sa trochu naučil. A na vyučovanie súhlasí len vtedy, ak sú splnené ním stanovené podmienky: „... aby to bolo naposledy a aby dnes bola dohoda“ (o manželstve).

Pani Prostaková nehanebne klame Pravdinovi, že jej syn „dni nevstáva kvôli knihe“. A Mitrofan si užíva povoľnosť, slepú lásku svojej matky, dobre sa naučil, ako dosiahnuť naplnenie svojich túžob. Tento podhubie je svojvoľný, hrubý, krutý, a to nielen vo vzťahu k pestúnke či iným nevoľníkom, ale dokonca aj vo vzťahu k matke, pre ktorú je hlavnou radosťou. "Áno, vypadni, matka, ako vnucované!" - odstrkuje syn mamu, keď sa v ňom snaží nájsť oporu.

Starodumov záver, urobený v závere hry („Tu sú hodné plody zlého zmýšľania!“), vracia divákov a čitateľov k predchádzajúcim faktom, ktoré vysvetľujú a jasne ukazujú, ako sa postavy ako nezrelý Mitrofan a jeho matka formujú v spoločnosti.

Rozhodnutie Pravdina poslať Mitrofanushku do služieb šľachtického syna je nepochybne prijaté. Vynára sa však otázka, na ktorú v komédii nie je odpoveď, hoci to znamená: „Môže byť Mitrofan užitočný v službe vlasti? Samozrejme, že nie. Na tento účel vytvoril D.I. Fonvizin svoju komédiu, aby verejnosti ukázal, aké „podhubie“ vychovávajú vlastníci pôdy a v ktorých rukách sa môže ukázať budúcnosť Ruska.